Παρανοήσεις για τον Βουδισμό. Πρέπει οι Βουδιστές να πολεμήσουν την Τζιχάντ; Πώς ζουν οι Βουδιστές

Ένας σχολιαστής στο Facebook σε αυτό το αμφιλεγόμενο κομμάτι της Nezavisimaya Gazeta το έθεσε ως εξής:

"Οι βουδιστές που πολεμούν την τζιχάντ είναι οι ίδιοι τζιχάντ)) Θα ενθαρρύνουμε την εξάπλωση του σουφισμού και όλα θα πάνε καλά, και ο αγώνας είναι ένα από τα 8 κοσμικά ντάρμα..."

Πιθανώς, αυτό είναι πραγματικά έτσι, γιατί όλη η πρόσφατη πρακτική δείχνει ότι όταν οι κληρικοί χτυπούν στην πολιτική, δεν οδηγεί σε τίποτα καλό.

Σύμφωνα με το «NG», οι βουδιστές ριζοσπάστες στη Νοτιοανατολική Ασία θεωρούν ότι είναι τα κύρια θύματα του «ισλαμικού κινδύνου». Οι υποστηρικτές των τεσσάρων ευγενών αληθειών σκοπεύουν να δημιουργήσουν έναν διεθνή οργανισμό για να πολεμήσουν την παγκόσμια τζιχάντ. Τα σχέδια αντίστασης στους ισλαμιστές σε παγκόσμιο επίπεδο ανακοίνωσαν τα μέλη του κινήματος της Σρι Λάνκα Boda Bala Sena και ο σύμμαχός τους, ο ιεροκήρυκας της Μιανμάρ Ashin Viratu. Τα συμβαλλόμενα μέρη πραγματοποίησαν το συνέδριο εν μέσω διαμαρτυριών από μουσουλμάνους.

Το συνέδριο των βουδιστών ριζοσπαστών στη Σρι Λάνκα στις 28 Σεπτεμβρίου σημαδεύτηκε από μια σειρά από αιχμηρές επιθέσεις από τους ηγέτες τους, οι οποίοι ήταν εξοργισμένοι από την κατάσταση των ομοθρήσκων τους σε διάφορες ασιατικές χώρες. «Ήρθε η ώρα οι Βουδιστές να ενωθούν σε διεθνές επίπεδο», έκανε μια έκκληση η Γκαλαγκοντάτα Γκνανασάρα, Γενικός Γραμματέας του Μπόντα Μπάλα Σενί. Ο Ashin Viratu συμφώνησε με αυτή την άποψη και προσφέρθηκε να δώσει μια χείρα βοηθείας στους κατοίκους της Σρι Λάνκα.

«Οι βουδιστές θα πρέπει να προστατεύονται σε όλο τον κόσμο, απειλούμαστε από τζιχαντιστικές ομάδες, η υπομονή των ομοθρήσκων μας θεωρείται αδυναμία. Και ιδού το αποτέλεσμα: βουδιστικοί ναοίκαταστρέφω. Υπάρχει τζιχάντ εναντίον βουδιστών μοναχών».

Δεν είναι η πρώτη φορά που ο Ashin Viratu και οι συνεργάτες του από την Boda Bala Seny απευθύνουν τις σκληρές τους ομιλίες ενάντια στην ισλαμιστική απειλή. Ο Viratu, το θύμα μιας τρομοκρατικής επίθεσης από μουσουλμάνους, συνέκρινε τους οπαδούς αυτής της πίστης με «τρελά σκυλιά». Ωστόσο, οι προηγούμενοι βουδιστές ριζοσπάστες περιόρισαν τις ενέργειές τους σε αμοιβαίες εκφράσεις επιδοκιμασίας. Η εξέλιξη των γεγονότων μπορεί να υποδηλώνει μια μετάβαση από τα λόγια στις πράξεις.

Στις 28 Σεπτεμβρίου, η Γκαλαγκοντάτα Γκνανασάρα ανακοίνωσε την ετοιμότητα των Βουδιστών της Σρι Λάνκα να δράσουν, και κυρίως κατά της κυβέρνησής τους. Ο πολιτικός απαίτησε από τον Πρόεδρο της Σρι Λάνκα «να περιορίσει τον μουσουλμανικό εξτρεμισμό», απειλώντας διαφορετικά να ξεσηκώσει εξέγερση: «Θα επιστρέψουμε στους ναούς μας και θα συγκεντρώσουμε τον κόσμο». Ο Gnanasar έδωσε στον αρχηγό του κράτους μια εβδομάδα για να λάβει αποφασιστικά μέτρα κατά των μουσουλμάνων.

Τη θέση του υφισταμένου του υποστήριξε ο πρόεδρος της «Boda Bala Sena» Kirim Vimalajoti: «Η Σρι Λάνκα δεν είναι μια πολυπολιτισμική χώρα, είναι μια πολιτεία Σιναλέζων Βουδιστών». Όπως και η Γκαλαγκοντάτα Γκνανασάρ, ο Βιμαλαζότι απείλησε τον Κολόμπο με εξέγερση.

Να σημειωθεί ότι τον Ιούνιο του τρέχοντος έτους. στο νησί υπήρξαν συγκρούσεις για θρησκευτικούς λόγους. Οι θρησκευτικοί ριζοσπάστες της Σρι Λάνκα, που κατηγορούνται για υποκίνηση ταραχών, είναι βέβαιοι ότι οι Βουδιστές έχουν το δικαίωμα να αντιστέκονται στους Μουσουλμάνους με τη βία. Οι κατηγορίες εναντίον των οπαδών του Ισλάμ στη Νοτιοανατολική Ασία είναι οι εξής: δημογραφική επέκταση, συμπεριλαμβανομένης της παράνομης μετανάστευσης, μισαλλοδοξία, επιθυμία ελέγχου ορισμένων τομέων της εθνικής οικονομίας.

Θα πρέπει να σημειωθεί ότι στο Διαδίκτυο, οι απόψεις για αυτό το θέμα συχνά απέχουν πολύ από το να είναι υπέρ των Βουδιστών. Για παράδειγμα, στο LiveJournal, ακούγονται συχνά απόψεις ότι η φιλοβουδιστική κυβέρνηση της Μιανμάρ εισήγαγε ανεπίσημες διακρίσεις κατά των μουσουλμάνων που ζουν κυρίως στα δυτικά της χώρας. Για παράδειγμα, πρέπει να πληρώσουν αρκετές εκατοντάδες δολάρια για το δικαίωμα να παντρευτούν και να δημιουργήσουν οικογένεια. Εν πολιτικούς γάμουςμεταξύ των μουσουλμάνων, τιμωρούνται με φυλάκιση πέντε ετών.

Από πολιτική άποψη, οι μουσουλμάνοι πλήττονται επίσης ως προς τα δικαιώματά τους, καθώς δεν έχουν σοβαρή εκπροσώπηση στο κοινοβούλιο και στα κυβερνητικά όργανα. Ακόμη και η τοπική αντιπολίτευση υποστηρίζει σιωπηρά την πολιτική εκδίωξης των μουσουλμάνων από τη χώρα.

αναφορά

Τζιχάντ (από τα αραβικά الجهاد - «προσπάθεια») είναι μια έννοια στο Ισλάμ που σημαίνει ζήλος στο μονοπάτι του Αλλάχ. Συνήθως η τζιχάντ συνδέεται με τον ένοπλο αγώνα, αλλά η έννοια είναι πολύ ευρύτερη. Η τζιχάντ στο Ισλάμ είναι η καταπολέμηση των πνευματικών ή κοινωνικών κακών του ατόμου (για παράδειγμα, ενάντια στο ψέμα, την εξαπάτηση, τη φθορά της κοινωνίας κ.λπ.), την εξάλειψη της κοινωνικής αδικίας, τη συνεχή επιμέλεια στη διάδοση του Ισλάμ, τη διεξαγωγή πολέμου με επιτιθέμενους, την τιμωρία των εγκληματιών και παραβάτες. Επιπλέον, στα αραβικά, η λέξη «τζιχάντ» σημαίνει κάθε προσπάθεια ή ζήλο, ιδιαίτερα στην εργασία, τη μελέτη κ.λπ. Σύμφωνα με το Κοράνι, κάθε μουσουλμάνος πρέπει να είναι επιμελής στην εγκαθίδρυση και την υπεράσπιση του Ισλάμ, να ξοδεύει τους υλικούς πόρους του και όλα τη δύναμή του. Σε περίπτωση κινδύνου, είναι απαραίτητο να ξεσηκωθούμε σε ένοπλο αγώνα ενάντια στους εχθρούς της πίστης. Η Τζιχάντ είναι η κορυφή του Ισλάμ, η παροχή όλων των δυνάμεων και ευκαιριών για τη διάδοση και τον θρίαμβο του Ισλάμ είναι ένα από τα κύρια καθήκοντα της μουσουλμανικής κοινότητας. Κατά την περίοδο του εθνικοαπελευθερωτικού κινήματος, οι ιδέες της τζιχάντ μπορούν να εφαρμοστούν στον αγώνα κατά της αποικιοκρατίας. Η έννοια της στρατιωτικής τζιχάντ έχει γίνει η κύρια έννοια για τους μη μουσουλμάνους και ονομάζεται «ιερός πόλεμος». Ωστόσο, ορισμένοι μουσουλμάνοι συγγραφείς απορρίπτουν αυτή την προσέγγιση. Μεταξύ των ίδιων των μουσουλμάνων, η τζιχάντ είναι μια απελευθερωτική μορφή κοινής αποστολής, η πηγή δεν προσδιορίζεται 524 ημέρες, ωστόσο, σε ορισμένες δημοκρατικές κοσμικές χώρες και δημοκρατίες, η τζιχάντ ανήκει στον κλάδο του εξτρεμισμού

Οι Βουδιστές προσπαθούν να γίνουν φωτισμένοι, ώστε να μπορούν να είναι μακάριοι όλη την ώρα.
Και πιστεύουν στη μετενσάρκωση, δηλαδή, αν σου συμβεί κάτι κακό, είναι μόνο επειδή έκανες άσχημα πράγματα σε μια προηγούμενη ζωή. Και οι Βουδιστές πρέπει να είναι χορτοφάγοι...
Δυστυχώς, πολλά από αυτά που «όλοι γνωρίζουν» για τον Βουδισμό δεν είναι αλήθεια.
Ας μιλήσουμε εδώ για τις κοινές αλλά εσφαλμένες αντιλήψεις πολλών ανθρώπων στη Δύση για τον Βουδισμό.

1. Ο Βουδισμός διδάσκει ότι τίποτα δεν υπάρχει

Έχω διαβάσει πολλές καταγγελίες κατά των βουδιστικών διδασκαλιών, με βάση το γεγονός ότι υποτίθεται ότι δεν υπάρχει τίποτα.

Ωστόσο, ο Βουδισμός δεν διδάσκει ότι τίποτα δεν υπάρχει. Προκαλεί την κατανόησή μας για το πώς υπάρχουν τα πράγματα. Διδάσκει ότι τα όντα και τα φαινόμενα δεν έχουν ξεχωριστή ύπαρξη. Αλλά ο Βουδισμός δεν διδάσκει ότι δεν υπάρχει καθόλου ύπαρξη.

«Τίποτα δεν υπάρχει» - αυτή η λαογραφική δήλωση προέρχεται κυρίως από μια παρανόηση της διδασκαλίας του anatta και της επέκτασής του - shunyata στη Μαχαγιάνα. Αλλά δεν είναι ένα δόγμα του τίποτα. Μάλλον, οι διδασκαλίες λένε ότι η κατανόησή μας για την ύπαρξη είναι περιορισμένη, μονόπλευρη.

2. Ο Βουδισμός διδάσκει, είμαστε όλοι ένα

Έχετε ακούσει το αστείο για έναν βουδιστή μοναχό που λέει σε έναν πωλητή χοτ-ντογκ: «Κάνε με ένα με αυτό!»; Λοιπόν, διδάσκει ο Βουδισμός ότι είμαστε ένα με τα πάντα;

Στη Maha-nidana-sutra, ο Βούδας δίδαξε ότι θα ήταν λάθος να πούμε ότι ο εαυτός είναι πεπερασμένος, αλλά είναι λάθος να πούμε ότι ο εαυτός είναι άπειρος. Σε αυτή τη σούτρα, ο Βούδας μας δίδαξε να μην συγκρατούμε τον εαυτό μας ως αυτό ή εκείνο. Πνιγόμαστε στην ψευδο-βουδιστική ιδέα ότι η προσωπικότητά μας είναι αναπόσπαστα μέρη ενός πράγματος και ότι η ύπαρξη της ατομικότητάς μας είναι ψέμα, αλλά μόνο το άπειρο ένα σε όλα είναι αλήθεια. Ωστόσο, η κατανόηση του εαυτού απαιτεί την υπέρβαση των εννοιών και των ιδεών.

3. Οι Βουδιστές πιστεύουν στη μετενσάρκωση

Εάν ορίζετε τη μετενσάρκωση ως τη μετεμψύχωση μιας ψυχής σε ένα νέο σώμα μετά το θάνατο του παλιού σώματος, τότε όχι, ο Βούδας δεν δίδαξε για τη μετενσάρκωση. Επιπλέον, είπε ότι δεν υπάρχει αυτή η ίδια η ψυχή που θα μεταναστεύσει.

Ωστόσο, εξακολουθούν να υπάρχουν βουδιστικές διδασκαλίες για την αναγέννηση. Σύμφωνα με αυτό το δόγμα, δεν είναι η ψυχή που αναγεννιέται ως άτομο, αλλά κάποια ενέργεια που εξαρτάται κατά τη διάρκεια της ζωής. «Κάποιος που πεθαίνει εδώ και ξαναγεννιέται αλλού δεν είναι το ίδιο άτομο», έγραψε ο μελετητής της Theravada, Rahula.

Ωστόσο, δεν χρειάζεται να «πιστεύετε ή να μην πιστεύετε» στην αναγέννηση ως Βουδιστής. Πολλοί Βουδιστές είναι αγνωστικιστές για το θέμα της αναγέννησης.

4. Οι βουδιστές πρέπει να είναι χορτοφάγοι

Ορισμένες σχολές του Βουδισμού επιμένουν στη χορτοφαγία και πιστεύω ότι όλα τα σχολεία την ενθαρρύνουν. Αλλά στις περισσότερες σχολές του Βουδισμού, η χορτοφαγία είναι προσωπική επιλογή, όχι εντολή.

Οι πρώτες βουδιστικές γραφές υποδηλώνουν ότι ο ίδιος ο ιστορικός Βούδας δεν ήταν χορτοφάγος. Οι πρώτοι μοναχοί ζούσαν με ελεημοσύνη. Και υπήρχε ένας κανόνας ότι αν έδινε σε έναν μοναχό κρέας ως ελεημοσύνη, έπρεπε να το φάει - με έναν όρο, αν δεν ήξερε ότι το ζώο σκοτώθηκε επίτηδες για να ταΐσει τους μοναχούς.

5. Κάρμα και μοίρα

Κάρμα σημαίνει δράση, όχι πεπρωμένο. Στον Βουδισμό, το κάρμα είναι ενέργειες που δημιουργούνται από σκόπιμη δράση - μέσω σκέψεων, λόγων και πράξεων. Όλοι δημιουργούμε κάρμα κάθε λεπτό και το κάρμα που δημιουργούμε μας επηρεάζει κάθε λεπτό.

Δεν είναι βουδιστική αντίληψη να σκεφτόμαστε πρωτόγονα για το «κάρμα μου» όσο για πράξεις σε μια προηγούμενη ζωή που επηρεάζουν τη μοίρα σε αυτή τη ζωή. Το κάρμα είναι δράση, όχι αποτέλεσμα. Το μέλλον δεν είναι πέτρινο. Μπορείτε να αλλάξετε την πορεία της ζωής σας προς το καλύτερο αυτή τη στιγμή αλλάζοντας - με βουλητικές πράξεις - αυτοκαταστροφικά μοτίβα.

6. Το κάρμα τιμωρεί τους ανθρώπους που το αξίζουν

Το κάρμα δεν είναι ένα κοσμικό σύστημα δικαιοσύνης και τιμωρίας. Δεν υπάρχει αόρατος δικαστής που να τραβάει τα νήματα του κάρμα για να τιμωρήσει τους εγκληματίες. Το κάρμα είναι απρόσωπο όπως η βαρύτητα. Ότι ανεβαίνει κατεβαίνει? αυτό που κάνεις σου συμβαίνει.

Το κάρμα δεν είναι η μόνη δύναμη που καθορίζει όλα τα γεγονότα στον κόσμο. Εάν μια τρομερή πλημμύρα έχει καταστρέψει ένα χωριό, μην νομίζετε ότι ήταν το κάρμα που οδήγησε με κάποιο τρόπο στην πλημμύρα ή ότι οι άνθρωποι στο χωριό αξίζουν να τιμωρηθούν για κάτι. Θλιβερά γεγονότα μπορεί να συμβούν σε οποιονδήποτε, ακόμα και στον πιο δίκαιο.

Ωστόσο, το κάρμα είναι μια ισχυρή δύναμη που μπορεί να οδηγήσει, γενικά, σε μια ευτυχισμένη ζωή ή, γενικά, σε μια μίζερη ζωή.

7. Η Φώτιση στο Παρόν είναι η Ευδαιμονία για πάντα

Οι άνθρωποι φαντάζονται ότι «να αποκτάς φώτιση» είναι σαν να πατάς ένα χαρούμενο κουμπί και ότι την ίδια στιγμή, την ίδια στιγμή, ο άνθρωπος αφήνει την άγνοια και τη δυστυχία για να είναι ευδαίμονος και γαλήνιος.

Η σανσκριτική λέξη, που συχνά μεταφράζεται «φώτιση», σημαίνει στην πραγματικότητα «ξύπνημα». Οι περισσότεροι άνθρωποι ξυπνούν σταδιακά, συχνά ανεπαίσθητα, για μεγάλο χρονικό διάστημα. Ή ξυπνούν μέσα από μια σειρά από «ανακαλύψεις» από τη δική τους εμπειρία, καθεμία από τις οποίες αλλάζει ελαφρώς το όραμα του κόσμου, αλλά όχι ολόκληρη την εικόνα με τη μία.

Ακόμα και οι πιο αφυπνισμένοι δάσκαλοι δεν αιωρούνται σε σύννεφα ευδαιμονίας. Εξακολουθούν να ζουν ήρεμα, οδηγούν λεωφορεία, κρυώνουν και μερικές φορές πηγαίνουν σε καφετέριες.

8. Ο Βουδισμός διδάσκει ότι πρέπει να υποφέρουμε

Αυτή η ιδέα προέρχεται από μια εσφαλμένη ανάγνωση της πρώτης ευγενούς αλήθειας, η οποία συχνά μεταφράζεται ως «Η ζωή υποφέρει». Οι άνθρωποι διαβάζουν και πιστεύουν ότι ο Βουδισμός διδάσκει ότι η ζωή είναι πάντα δυστυχισμένη. Διαφωνώ. Το πρόβλημα είναι ότι ο Βούδας, που δεν μιλούσε αγγλικά, δεν χρησιμοποίησε ούτε την αγγλική λέξη "suffering".

Στις πρώτες γραφές διαβάζουμε τι είπε για τη ζωή - dukkha. Το Dukkha είναι μια λέξη Pali που έχει πολλές έννοιες. Μπορεί να σημαίνει συνηθισμένη ταλαιπωρία, αλλά μπορεί επίσης να αναφέρεται σε οτιδήποτε είναι προσωρινό, ατελές ή εξαρτάται από κάποιο άλλο πράγμα. Έτσι, ακόμη και η χαρά και η ευδαιμονία είναι ντούκα γιατί έρχονται και φεύγουν.

Μερικοί μεταφραστές χρησιμοποιούν τις λέξεις άγχος ή δυσαρέσκεια αντί να υποφέρουν για να αναφερθούν στη Ντούκα.

9. Ο Βουδισμός δεν είναι θρησκεία

Το ακούω συνέχεια: «Ο Βουδισμός δεν είναι θρησκεία, αλλά φιλοσοφία». Ή, μερικές φορές: «Αυτή είναι η επιστήμη του νου». Λοιπον ναι. Αυτή είναι η φιλοσοφία. Είναι επιστήμη αν εννοείς ότι χρησιμοποιείς τη λέξη «επιστήμη» με μια πολύ ευρεία έννοια. Είναι όμως και θρησκεία.

Φυσικά, πολλά εξαρτώνται από το πώς ορίζετε τη θρησκεία. Οι άνθρωποι που συναντούν για πρώτη φορά την έννοια της θρησκείας, κατά κανόνα, την ορίζουν ως μια στάση που απαιτεί πίστη στους θεούς και υπερφυσικά όντα... Αλλά νομίζω ότι αυτή είναι μια περιορισμένη άποψη.

Αν και ο Βουδισμός δεν απαιτεί πίστη στον Θεό, στις περισσότερες σχολές του Βουδισμού, η διδασκαλία είναι διαποτισμένη από μυστικισμό, κάτι που το βάζει πέρα ​​από την απλή φιλοσοφία.

10. Οι Βουδιστές λατρεύουν τον Βούδα

Ο ιστορικός Βούδας πιστεύεται ότι ήταν ένας άνθρωπος που συνειδητοποίησε ότι ο καθένας αποκτά φώτιση μέσω των δικών του προσπαθειών. Ο Βουδισμός δεν είναι θεϊστικός - ο Βούδας δεν δίδαξε συγκεκριμένα την παρουσία ή την απουσία θεών, επομένως η πίστη στους θεούς δεν είναι ουσιαστικά χρήσιμη για την πραγματοποίηση της φώτισης.

Ο Βούδας περιλαμβάνει επίσης την ίδια την ιδέα της φώτισης και την έννοια ότι η φύση του Βούδα είναι η φύση όλων των όντων. Οι εικονικές εικόνες του Βούδα και άλλων φωτισμένων όντων είναι πράγματι αντικείμενα λατρείας και λατρείας, αλλά όχι ως θεοί.

11. Οι Βουδιστές αποφεύγουν την προσκόλληση, άρα δεν μπορούν να έχουν σχέση

Όταν οι άνθρωποι ακούν ότι η βουδιστική πρακτική απαιτεί «απόσπαση», μερικές φορές υποθέτουν ότι αυτό σημαίνει το εξής: Οι Βουδιστές δεν μπορούν να δημιουργήσουν σχέσεις με τους ανθρώπους. Αλλά αυτό δεν ισχύει.

Οι δεσμεύσεις βασίζονται στην έννοια της χωριστικότητας - προσκολλάτε στο ένα, άλλοι στο άλλο. «κολλάμε» σε πράγματα και ανθρώπους από αίσθημα κατωτερότητας και ανάγκης.

Αλλά ο Βουδισμός διδάσκει ότι η ιδέα του να είσαι ξεχωριστός από όλα όσα υπάρχουν είναι μια ψευδαίσθηση και ότι, τελικά, τίποτα δεν είναι ξεχωριστό, αλλά όλα είναι αλληλένδετα. Όταν κάποιος συνειδητοποιεί ότι ο κόσμος είναι μικρός, δεν χρειάζεται να αποκτήσει, να επενδύσει... Αυτό όμως δεν σημαίνει ότι οι Βουδιστές δεν μπορούν να έχουν στενές και αγαπητικές σχέσεις.

Για τους Θιβετιανούς, υπάρχουν τρεις πιθανοί τρόποι να συνδυάσουν τις διδασκαλίες του Βούδα με τη ζωή. Σε άλλους αρχαίους βουδιστικούς πολιτισμούς, μόνο δύο είναι γνωστοί: ο μοναστικός, που σημαίνει αγαμία και ο κοσμικός. Στο Θιβέτ, η αληθινή μετάδοση γινόταν πάντα μεταξύ των ασκούμενων γιόγκι, οι οποίοι για αιώνες με το παράδειγμά τους επιβεβαίωσαν τη ζωτικότητα και την αγνότητα των Διδασκαλιών του Βούδα, και πάνω απ' όλα τον Δρόμο του Διαμαντιού.

Αν και οι μοναχοί και οι μοναχές ζούσαν σε απομόνωση, σε μοναστήρια και ακολουθούσαν αυστηρούς κανόνες συμπεριφοράς, δεν ήταν ασυνήθιστο να γίνονται πιόνια σε πολιτικά παιχνίδια. Οι λαϊκοί φρόντιζαν την οικογένεια και την κοινωνία, εργάζονταν, στήριζαν δασκάλους και μοναστήρια και, όποτε ήταν δυνατόν, εφάρμοζαν τη Διδασκαλία στην καθημερινότητά τους. Οι ασκούμενοι - γιόγκι και γιόγκινι - ζούσαν έξω από κοινωνικούς θεσμούς, συχνά σε σπηλιές, μπορούσαν να αλλάξουν σύντροφο και χρησιμοποιούσαν όλες τις χαρές της ζωής για να αναγνωρίσουν το μυαλό τους.

Οι ασκούμενοι - γιόγκι και γιόγκι - ζούσαν έξω από κοινωνικούς θεσμούς, συχνά σε σπηλιές, μπορούσαν να αλλάξουν σύντροφο και χρησιμοποιούσαν όλες τις χαρές της ζωής για να αναγνωρίσουν το μυαλό τους. Διάσημα παραδείγματα αυτού του γιογκικού τρόπου ζωής είναι οι μεγάλοι Milarepa και Drukpa Kunley.

Ο Μιλαρέπα έγινε διάσημος σε όλο το Θιβέτ για τα τραγούδια της σοφίας του. Στα νιάτα του, ακολουθώντας τις επιθυμίες της μητέρας του, σκότωσε τριάντα πέντε εχθρούς της οικογένειας και στη συνέχεια, με τη βοήθεια των μέσων του Βούδα, άρχισε να προσπαθεί να απομακρύνει αυτό το βαρύ φορτίο ενοχής από το μυαλό του. Έζησε για τριάντα χρόνια στις σπηλιές των Ιμαλαΐων, έτρωγε κυρίως τσουκνίδες και μέσα από τους διαλογισμούς του Diamond Way συνειδητοποίησε ότι το «εγώ» του ήταν απλώς μια φαντασίωση του μυαλού. Δεν φοβόταν τίποτα και μπορούσε να αντιληφθεί τις αναδυόμενες σκέψεις ως ένα χαρούμενο παιχνίδι του νου, στο οποίο θα διαλυθούν ξανά, αν δεν τους προσέξεις.

Ο Drukpa Kunley είναι διάσημος για την ανελέητη συντριβή των παγωμένων στερεοτύπων. Πρώτα απ 'όλα, εξέθεσε γρήγορα τα άδικα παιχνίδια γύρω από την ηθική και τους κανόνες της ευπρέπειας, στρέφοντας το βλέμμα ορισμένων στη φύση του νου και άλλων στους περιορισμούς της συμπεριφοράς τους. Του άρεσε να εκθέτει τους υποκριτές δασκάλους που ενδιαφέρονταν περισσότερο για τη δόξα και τα χαρίσματα των μαθητών παρά για την εξέλιξή τους. Με την ισχυρή του εγγύτητα, οδήγησε πολλές γυναίκες στο μονοπάτι του Διαφωτισμού, οι οποίες αναπτύχθηκαν γρήγορα μέσα από τους διαλογισμούς που τους δίδαξε. Πολλά θαύματα συνέβαιναν πάντα γύρω από τον Drukpa Kunley, και εξακολουθεί να τιμάται στο Μπουτάν για την υψηλή υλοποίηση καθώς και τα πεδία δύναμης που εκπληρώνουν ευχές.

Δεδομένου ότι στις σύγχρονες ανεπτυγμένες χώρες υπάρχει η ευκαιρία να ελέγξουμε ανεξάρτητα το ποσοστό γεννήσεων, δεν θα έχουμε μεγάλα μοναστήρια. Προηγουμένως, γυναίκες και άνδρες που ακολουθούσαν το παράδειγμα του Βούδα ζούσαν χωριστά ο ένας από τον άλλον όχι επειδή η διδασκαλία ήταν εχθρική προς το σώμα, αλλά λόγω της έλλειψης ευκαιρίας να κάνουν σεξ χωρίς να γεννήσουν παιδιά - εκείνες τις μέρες η οικογένεια θα είχε φύγει ακόμα λιγότερος χρόνος για διαλογισμό και μελέτη.από σήμερα. Οι κανόνες του Βούδα για τους μοναχούς μπορούν τώρα να είναι χρήσιμοι σε πολύ μικρότερο αριθμό ανθρώπων, αν και για κάποιους, αυτός ο τρόπος ζωής εξακολουθεί να είναι μια κατάλληλη κατάσταση.

Από την άλλη πλευρά, τώρα στη Δύση, η γραμμή μεταξύ των γιόγκι και των λαϊκών είναι θολή, κάτι που ήταν πολύ ξεκάθαρο. Στο Θιβέτ, οι γιόγκι, αναγκασμένοι να συναγωνιστούν για υλική υποστήριξη του ενεργού τμήματος του πληθυσμού με μοναχούς και μοναχές ντυμένες στα κόκκινα, για να τραβήξουν με κάποιο τρόπο την προσοχή, έμοιαζαν συχνά με «ανακατωμένα Στιόπκα» με τις λευκές τους ρόμπες. Αυτό δεν είναι πλέον απαραίτητο σήμερα. Το κράτος πρόνοιας στη Δύση παρέχει ένα ασφαλές πίσω μέρος και δεν χρειάζεται πλέον να έχουμε ένα σωρό παιδιά να μας φροντίζουν σε μεγάλη ηλικία, και η άγρια ​​ομορφιά των μαλλιών ή των ρούχων και η προκλητική συμπεριφορά δεν εντυπωσιάζουν πλέον κανέναν. Οι μαθητές μου σε όλο τον κόσμο ζουν μια ουσιαστική ζωή λαϊκών και οργανώνουν τη ζωή τους όσο το δυνατόν πιο χρήσιμη, σοφή και πρακτική. Ταυτόχρονα, εμμένουν στην άποψη της Μεγάλης Σφραγίδας - δηλαδή στη γιόγκα αντίληψη της φύσης των πραγμάτων.

Πριν από 2.500 χρόνια στην Ινδία, υπήρχαν τόσοι πολλοί που ήθελαν τις εξηγήσεις του Βούδα για την αιτία και το αποτέλεσμα, κάποιοι αναζήτησαν διδασκαλίες για τη συμπόνια και τη σοφία, και μόνο μια μικρή χούφτα είχε σίγουρα εμπιστοσύνη στο καθαρό όραμα του Διαμαντένιου Δρόμου. Στη σύγχρονη Δύση με το υψηλό επίπεδοανεξαρτησία, εκπαίδευση και καλό κάρμα, η σχέση είναι το αντίθετο: εδώ πολλοί αγωνίζονται για την εμπειρία του διαστήματος - τη χαρά του νου και η λαχτάρα για ψυχολογία και φιλοσοφία είναι μάλλον μέτρια, αφού οι περισσότεροι άνθρωποι έχουν ήδη ακούσει αρκετά για αυτό στο σχολείο ; Όσο για την αιτία και το αποτέλεσμα, τα αφήνουμε πρόθυμα στο έλεος των αμέτρητων νόμων και της αστυνομίας.

Από το βιβλίο του Lama Ole Nydahl "What Everything Is: The Psychology of Freedom - The Experience of Buddhism"

Μάθετε βουδιστική ορολογία.Αυτό θα σας διευκολύνει πολύ να κατανοήσετε όλα όσα διαβάζετε, καθώς οι περισσότεροι βουδιστικοί όροι μπορεί να είναι άγνωστοι, ειδικά για τους Δυτικούς. Οι κύριοι όροι του Βουδισμού περιλαμβάνουν, αλλά δεν περιορίζονται σε:

Δείτε τα διάφορα βουδιστικά σχολεία.Τα δύο πιο δημοφιλή σχολεία σήμερα είναι η Theravada και η Mahayana. Παρόλο που και τα δύο σχολεία μοιράζονται τις ίδιες βασικές αρχές διδασκαλίας, υπάρχουν ορισμένες διαφορές. Ο Μαχαγιάνα επικεντρώνεται στο να γίνει μποντισάτβα και ο Τεραντάβα εστιάζει στην πρακτική του Ντάρμα.

• Υπάρχουν πολλές άλλες σχολές του Βουδισμού όπως ο Βουδισμός Ζεν, ο Βουδισμός της Αγνής Γης και ο Εσωτερικός Βουδισμός.
• Δεν έχει σημασία ποια από τις σχολές που σας ενδιαφέρουν θα επιλέξετε, γιατί τα θεμέλια των διδασκαλιών του Βουδισμού παραμένουν τα ίδια.
• Λόγω της αρχαιότητας της θρησκείας του Βουδισμού, υπάρχουν πολλές συγκεχυμένες διαφορές μεταξύ όλων των σχολών που δεν μπορούν να καλυφθούν λεπτομερώς εδώ. αφιερώστε περισσότερο χρόνο για να μελετήσετε τις πληροφορίες που σας ενδιαφέρουν.