Έργο του Ιούδα. Leonid andreevius iskariot

Λεονίντ Νικολάεβιτς Αντρέεφ

Ιούδας Ισκαριώτης

Ο Ιησούς Χριστός έχει προειδοποιηθεί πολλές φορές ότι ο Ιούδας από τον Καριώτες είναι ένας άνθρωπος με πολύ κακή φήμη και πρέπει να αποφεύγεται. Μερικοί από τους μαθητές που ήταν στην Ιουδαία τον γνώριζαν καλά και οι ίδιοι, πολλοί άκουσαν πολλά γι 'αυτόν από τους ανθρώπους, και δεν υπήρχε κανείς που να μπορεί να πει μια καλή λέξη γι 'αυτόν. Και αν οι καλοί τον επέπληξαν, λέγοντας ότι ο Ιούδας ήταν άπληστος, πονηρός, είχε την τάση να προσποιείται και να ψεύδεται, τότε οι κακοί, που ρωτήθηκαν για τον Ιούδα, τον επέπληξαν με τα περισσότερα με σκληρά λόγια... «Μας μαλώνει συνέχεια», είπαν φτύνουν, «σκέφτεται κάτι δικό του και μπαίνει στο σπίτι ήσυχα, σαν σκορπιός, και φεύγει με θόρυβο. Και οι κλέφτες έχουν φίλους, και οι ληστές έχουν συντρόφους, και οι ψεύτες έχουν γυναίκες στις οποίες λένε την αλήθεια, και ο Ιούδας γελάει με τους κλέφτες, καθώς και με τους τίμιους, αν και ο ίδιος κλέβει επιδέξια και από την εμφάνισή του είναι περισσότερο άσχημος από όλους τους κατοίκους της Ιουδαίας. Όχι, δεν είναι δικός μας, αυτός ο κοκκινομάλλης Ιούδας από το Cariot», είπαν οι κακοί άνθρωποι, εκπλήσσοντας τους καλούς ανθρώπους, για τους οποίους δεν υπήρχε μεγάλη διαφορά μεταξύ αυτού και όλων των άλλων μοχθηρών ανθρώπων της Ιουδαίας.

Είπαν περαιτέρω ότι ο Ιούδας άφησε τη γυναίκα του πριν από πολύ καιρό και αυτή ζει δυστυχισμένη και πεινασμένη, προσπαθώντας ανεπιτυχώς να στύψει ψωμί από αυτές τις τρεις πέτρες που αποτελούν το κτήμα του Ιούδα για να τραφεί. Για πολλά χρόνια ο ίδιος περιπλανιόταν χωρίς νόημα ανάμεσα στους ανθρώπους και έφτασε σε μια θάλασσα και σε μια άλλη θάλασσα, που είναι ακόμα πιο μακριά. και παντού ξαπλώνει, γκριμάτσες, κοιτάζοντας άγρυπνα κάτι με το κλέφτικο μάτι του. και ξαφνικά φεύγει ξαφνικά, αφήνοντας πίσω του προβλήματα και καυγάδες - περίεργοι, πανούργοι και κακοί, σαν μονόφθαλμος δαίμονας. Δεν είχε παιδιά, και αυτό για άλλη μια φορά είπε ότι ο Ιούδας είναι κακός άνθρωπος και ο Θεός δεν θέλει απογόνους από τον Ιούδα.

Κανείς από τους μαθητές δεν παρατήρησε πότε αυτός ο κοκκινομάλλης και άσχημος Εβραίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά κοντά στον Χριστό. αλλά για πολύ καιρό ακολουθούσε αμείλικτα τον δρόμο τους, επεμβαίνοντας σε συζητήσεις, παρέχοντας μικρές υπηρεσίες, υποκλίνοντας, χαμογελώντας και εύνοιες. Και τότε συνήθισε τελείως, ξεγελώντας το κουρασμένο όραμα, μετά ξαφνικά έπιασε τα μάτια και τα αυτιά του, ερεθίζοντάς τα, σαν κάτι πρωτόγνωρα άσχημο, δόλιο και αποκρουστικό. Μετά με σκληρά λόγια τον έδιωξαν και συνεχίστηκε για λίγοεξαφανίστηκε κάπου στο δρόμο - και μετά απαρατήρητος ξαναεμφανίστηκε, εξυπηρετικός, κολακευτικός και πονηρός, σαν μονόφθαλμος δαίμονας. Και δεν υπήρχε αμφιβολία για κάποιους από τους μαθητές ότι κάποια μυστική πρόθεση κρυβόταν στην επιθυμία του να πλησιάσει τον Ιησού, υπήρχε ένας κακός και ύπουλος υπολογισμός.

Αλλά ο Ιησούς δεν άκουσε τη συμβουλή τους. η προφητική φωνή τους δεν άγγιζε τ' αυτιά του. Με εκείνο το πνεύμα της φωτεινής αντίφασης, που τον προσέλκυε ακαταμάχητα στους απορριφθέντες και μη αγαπητούς, αποδέχτηκε αποφασιστικά τον Ιούδα και τον συμπεριέλαβε στον κύκλο των εκλεκτών. Οι μαθητές ήταν ταραγμένοι και γκρίνιαζαν με εγκράτεια, ενώ εκείνος καθόταν ήσυχος, κοιτώντας τον ήλιο που δύει, και άκουγε σκεφτικός, ίσως τους, και ίσως κάτι άλλο. Για δέκα μέρες δεν υπήρχε αέρας, και παρέμενε ο ίδιος, χωρίς να κινείται ή να αλλάζει, διάφανος αέρας, προσεκτικός και ευαίσθητος. Και φαινόταν σαν να είχε διατηρήσει στο διάφανο βάθος του όλα όσα φώναζαν και τραγουδούσαν αυτές τις μέρες άνθρωποι, ζώα και πουλιά - δάκρυα, κλάματα και ένα χαρούμενο τραγούδι, προσευχή και κατάρες. και από αυτές τις γυάλινες, παγωμένες φωνές ήταν τόσο βαρύς, ανήσυχος, πυκνός κορεσμένος από αόρατη ζωή. Και ο ήλιος έδυσε άλλη μια φορά. Κύλησε προς τα κάτω σε μια σφαίρα που φλεγόταν έντονα, φωτίζοντας τον ουρανό. και ό,τι ήταν στη γη που ήταν στραμμένο προς το μέρος του: το αγριεμένο πρόσωπο του Ιησού, οι τοίχοι των σπιτιών και τα φύλλα των δέντρων - όλα αντανακλούσαν υπάκουα αυτό το μακρινό και τρομερά συλλογισμένο φως. Ο λευκός τοίχος δεν ήταν πια λευκός και η κόκκινη πόλη στο κόκκινο βουνό δεν ήταν πια λευκή.

Και τώρα ήρθε ο Ιούδας.

Ήρθε, σκύβοντας χαμηλά, καμπυλώνοντας την πλάτη του, τεντώνοντας προσεκτικά και φοβισμένα προς τα εμπρός το άσχημο, ανώμαλο κεφάλι του - και ακριβώς όπως τον φαντάζονταν όσοι τον γνώριζαν. Ήταν λεπτός, με καλό ανάστημα, σχεδόν ο ίδιος με τον Ιησού, που έσκυψε ελαφρά από τη συνήθεια να σκέφτεται ενώ περπατούσε και από αυτό φαινόταν πιο κοντός. και ήταν αρκετά δυνατός σε δύναμη, προφανώς, αλλά για κάποιο λόγο προσποιήθηκε τον αδύναμο και άρρωστο και είχε μια ευμετάβλητη φωνή: τώρα θαρραλέος και δυνατός, τώρα δυνατός, σαν γριά που μαλώνει τον άντρα της, ενοχλητικά υγρό και δυσάρεστο στο αυτί : και συχνά ήθελα να βγάλω τα λόγια του Ιούδα από τα αυτιά μου σαν σάπια, τραχιά θραύσματα. Τα κοντά κόκκινα μαλλιά δεν έκρυβαν το παράξενο και ασυνήθιστο σχήμα του κρανίου του: σαν να κόπηκε από το πίσω μέρος του κεφαλιού από ένα διπλό χτύπημα του ξίφους και να ξανασυντεθεί, ήταν ξεκάθαρα χωρισμένο σε τέσσερα μέρη και ενέπνευσε δυσπιστία, ακόμη και ανησυχία: Δεν μπορεί να υπάρχει ειρήνη και αρμονία πίσω από ένα τέτοιο κρανίο, πίσω από ένα τέτοιο κρανίο ακούγεται πάντα ο θόρυβος των αιματηρών και ανελέητων μαχών. Το πρόσωπο του Ιούδα διπλασιάστηκε επίσης: η μία πλευρά του, με ένα μαύρο μάτι που κοιτούσε έντονα έξω, ήταν ζωντανό, κινητό, μαζεύτηκε πρόθυμα σε πολλές στραβά ρυτίδες. Από την άλλη, δεν υπήρχαν ρυτίδες, και ήταν θανάσιμα λείο, επίπεδο και παγωμένο: και παρόλο που ήταν ίσο σε μέγεθος με το πρώτο, φαινόταν τεράστιο από ένα μεγάλο τυφλό μάτι. Καλυμμένος με μια υπόλευκη ομίχλη, που δεν έκλεινε ούτε νύχτα ούτε μέρα, συνάντησε και το φως και το σκοτάδι με τον ίδιο τρόπο. αλλά επειδή δίπλα του ήταν ένας ζωηρός και πανούργος σύντροφος, δεν μπορούσε κανείς να πιστέψει στην πλήρη τύφλωσή του. Όταν, σε μια κρίση δειλίας ή ενθουσιασμού, ο Ιούδας έκλεισε το ζωντανό του μάτι και κούνησε το κεφάλι του, αυτός ταλαντεύτηκε μαζί με τις κινήσεις του κεφαλιού του και σιωπηλά κοίταξε. Ακόμη και οι άνθρωποι, εντελώς στερημένοι από διάκριση, κατάλαβαν καθαρά, κοιτάζοντας τον Ισκαριώτη, ότι ένας τέτοιος άνθρωπος δεν μπορούσε να φέρει καλό, και ο Ιησούς τον έφερε πιο κοντά και ακόμη και δίπλα του - κάθισε τον Ιούδα δίπλα του.

Λίγα λόγια για τον Λεονίντ Αντρέεφ

Κάποτε στη Ρωσική Εθνική Βιβλιοθήκη έτυχε να γνωρίσω το πρώτο τεύχος του περιοδικού «Satyricon», το οποίο κυκλοφόρησε, όπως γνωρίζετε, το 1908. Ο λόγος ήταν η μελέτη του έργου του Arkady Averchenko ή, πιο πιθανό, η συλλογή υλικών για τη συγγραφή ενός μυθιστορήματος, στο οποίο ένα από τα κεφάλαια λαμβάνει χώρα στην Πετρούπολη το 1908. Στην τελευταία σελίδα του «Σατυρικού»υπήρχε ένα πορτρέτο κινουμένων σχεδίων του Leonid Andreev. Γράφτηκαν τα εξής:

«Να χαίρεστε που κρατάτε τον αριθμό Satyricon στα χέρια σας. Να χαίρεσαι που ένας τέτοιος άνθρωπος είναι ο σύγχρονος σου... Κάποτε κοίταξε στην Άβυσσο και για πάντα η φρίκη πάγωσε στα μάτια του. Και από τότε γελούσε μόνο με ένα κόκκινο γέλιο που πήζει το αίμα.

Το περιοδικό Vesely με σαρκασμό για τη ζοφερή και προφητική εικόνα του Λεονίντ Αντρέεφ, αναφερόμενος στις ιστορίες του "The Abyss" και "Red Laugher". Ο Leonid Andreev ήταν πολύ δημοφιλής εκείνα τα χρόνια: το κομψό στυλ, η εκφραστικότητα της παρουσίασης, η τόλμη του θέματος προσέλκυσαν το αναγνωστικό κοινό σε αυτόν.

Ο Leonid Nikolaevich Andreev γεννήθηκε στις 9 Αυγούστου (21 NS) 1871 στην πόλη Orel. Ο πατέρας του ήταν χωροφύλακας-φορολογητής, η μητέρα του από την οικογένεια ενός ερειπωμένου Πολωνού γαιοκτήμονα. Έμαθε να διαβάζει σε ηλικία έξι ετών «Και διάβασε πολύ, ό,τι ήρθε στο χέρι»... Σε ηλικία 11 ετών εισήλθε στο γυμνάσιο Oryol, από το οποίο αποφοίτησε το 1891. Τον Μάιο του 1897, αφού αποφοίτησε από τη Νομική Σχολή του Πανεπιστημίου της Μόσχας, επρόκειτο να γίνει ορκωτός δικηγόρος, αλλά απροσδόκητα έλαβε μια πρόταση από έναν φίλο δικηγόρο να πάρει τη θέση ενός δικαστικού ρεπόρτερ στην εφημερίδα Moskovsky Vestnik. Έχοντας λάβει αναγνώριση ως ταλαντούχος ρεπόρτερ, δύο μήνες αργότερα μετακόμισε ήδη στην εφημερίδα Kurier. Έτσι ξεκίνησε η γέννηση του συγγραφέα Andreev: έγραψε πολυάριθμες αναφορές, φειλέτες και δοκίμια.

Λογοτεχνικό ντεμπούτο - η ιστορία "In the Cold and Gold" (φ. "Zvezda", 1892, No. 16). Στις αρχές του αιώνα, ο Andreev έγινε φίλος με τον A.M. Γκόρκι και μαζί του εντάχθηκαν στον κύκλο των συγγραφέων, ενώθηκαν γύρω από τον εκδοτικό οίκο «Γνώση». Το 1901 ο εκδοτικός οίκος της Αγίας Πετρούπολης «Γνώση», με επικεφαλής τον Γκόρκι, εξέδωσε τις «Ιστορίες» του Λ. Αντρέεφ. Οι λογοτεχνικές συλλογές «Γνώση» δημοσίευσαν επίσης: το διήγημα «Ο βίος του Βασιλείου της Θήβας» (1904); η ιστορία "Κόκκινο γέλιο" (1905). δράματα "To the Stars" (1906) και "Sawa" (1906) η ιστορία "Judas Iscariot and Others" (1907). Στο Rosehip (ένα μοντερνιστικό αλμανάκ): το δράμα Life of a Man (1907); η ιστορία "Σκοτάδι" (1907). The Tale of the Seven Hanged (1908); φυλλάδιο "My Notes" (1908)· το δράμα Μαύρες Μάσκες (1908). Παίζει «Ανφίσα» (1909), «Εκατερίνα Ιβάνοβνα» (1913) και «Αυτός που δέχεται χαστούκια» (1916); την ιστορία «Ο Ζυγός του Πολέμου. Εξομολογήσεις ενός μικρού ανθρώπου για μεγάλες μέρες "(1916). Το τελευταίο σημαντικό έργο του Αντρέεφ, που γράφτηκε υπό την επίδραση του παγκόσμιου πολέμου και της επανάστασης, είναι οι «Σημειώσεις του Σατανά» (εκδόθηκε το 1921).

Ι. Ρέπιν. Πορτρέτο του L. Andreev

Ο Αντρέεφ δεν αποδέχτηκε την Οκτωβριανή Επανάσταση. Εκείνη την εποχή ζούσε με την οικογένειά του σε ένα εξοχικό σπίτι στη Φινλανδία και τον Δεκέμβριο του 1917, μετά την ανεξαρτησία της Φινλανδίας, βρέθηκε στη μετανάστευση. Ο συγγραφέας πέθανε στις 12 Σεπτεμβρίου 1919 στο χωριό Neivola της Φινλανδίας, το 1956 θάφτηκε εκ νέου στο Λένινγκραντ.

Πιο αναλυτικά βιογραφία του Leonid Andreev μπορεί να διαβαστεί , ή , ή .

L. Andreev και L. Tolstoy; L. Andreev και M. Gorky

Με τον Λ.Ν. Ο Τολστόι και η σύζυγός του Λεονίντ Αντρέεφ δεν είχαν αμοιβαία κατανόησηβρέθηκαν. «Φοβάται, αλλά δεν φοβάμαι» - Ετσι Λεβ Τολστόι σχολίασε τον Leonid Andreev σε μια συνομιλία με έναν επισκέπτη. Σοφία Αντρέεβνα Τολστάγια στην επιστολή της προς τον εκδότη του Novoye Vremya, κατηγόρησε τον Andreev ότι « λατρεύει να απολαμβάνει τη βασιμότητα των φαινομένων του φαύλου ΑΝΘΡΩΠΙΝΗ ζωη ". Και, αντιτιθέμενος στα έργα του Andreev στα έργα του συζύγου της, που ονομάζεται " να βοηθήσουν εκείνους τους δυστυχείς ανθρώπους να συνέλθουν, των οποίων τα φτερά, κύριοι Andreevs, δίνουν σε όλους για μια ψηλή πτήση για να κατανοήσουν το πνευματικό φως, την ομορφιά, την καλοσύνη και τον ... Θεό". Υπήρχαν κι άλλες κριτικές κριτικές για το έργο του Αντρέεφ, κορόιδευαν την κατήφεια του, όπως στο παραπάνω μικρο-φυλλάδιο από το «Σατυρικόν», έγραψε ο ίδιος: «Ποιος με ξέρει από τους κριτικούς; Φαίνεται κανείς. Αγάπες; Επίσης κανείς».

Ενδιαφέρουσα ρήση Μ. Γκόρκι , πολύ στενή γνωριμία με τον L. Andreev:

« Ο Andreev νόμιζε ότι ο άνθρωπος ήταν πνευματικά φτωχός. υφανμένος από τις ασυμβίβαστες αντιφάσεις του ενστίκτου και της νόησης, στερείται για πάντα την ευκαιρία να επιτύχει οποιαδήποτε εσωτερική αρμονία. Όλες οι πράξεις του είναι «ματαιοδοξία», φθορά και αυταπάτη. Και το πιο σημαντικό, είναι σκλάβος του θανάτου και όλη του τη ζωή

Η ιστορία του Leonid Andreev είναι επίσης «Το ευαγγέλιο του Ιούδα»αφού ο Προδότης εκεί είναι ο κύριος χαρακτήρας και εκτελεί την ίδια λειτουργία όπως στην αιρετική πραγματεία, αλλά η αλληλεπίδραση μεταξύ του Ιούδα και του Ιησού είναι πιο λεπτή:

Ο Ιησούς δεν ζητά από τον Ιούδα να Τον προδώσει, αλλά με τη συμπεριφορά Του τον αναγκάζει να το κάνει.

Ο Ιησούς δεν ενημερώνει τον Ιούδα για το νόημα της εξιλεωτικής θυσίας του, και ως εκ τούτου τον καταδικάζει σε πόνους συνείδησης, δηλαδή, να χρησιμοποιήσει τη γλώσσα των ειδικών υπηρεσιών, «χρησιμοποιεί τον δυστυχισμένο Ιούδα στο σκοτάδι». Οι "μετατοπιστές" του Andreev δεν περιορίζονται σε αυτό:

Ο Ιούδας όχι μόνο επισκιάζει πολλούς από τους ήρωες της αφήγησης του Ευαγγελίου, αφού αποδεικνύονται σαφώς πιο ανόητοι και πιο πρωτόγονοι από αυτόν, αλλά και τους αντικαθιστά με τον εαυτό του. Ας ρίξουμε μια πιο προσεκτική ματιά στο «ευαγγέλιο από μέσα προς τα έξω» του Andreev.

Εικονογράφηση Α. Ζυκίνα.

Η εμφάνιση του Ιούδα στο κείμενο της ιστορίας δεν προμηνύεται καλά: «Ο Ιησούς Χριστός έχει προειδοποιηθεί πολλές φορές ότι ο Ιούδας από τον Καριώτη είναι ένας άνθρωπος με πολύ κακή φήμη και πρέπει να αποφεύγεται. Μερικοί από τους μαθητές που ήταν στην Ιουδαία τον γνώριζαν καλά και οι ίδιοι, άλλοι άκουσαν πολλά γι 'αυτόν από τους ανθρώπους και δεν υπήρχε κανείς που να μπορεί να πει μια καλή λέξη γι 'αυτόν. Και αν οι καλοί τον επέπληξαν, λέγοντας ότι ο Ιούδας ήταν άπληστος, πονηρός, είχε την τάση να προσποιείται και να ψεύδεται, τότε οι κακοί, που ρωτήθηκαν για τον Ιούδα, τον επέπληξαν με τα πιο σκληρά λόγια... Και δεν υπήρχε αμφιβολία για μερικούς οι μαθητές ότι στην επιθυμία του να πλησιάσει τον Ιησού έκρυβε κάποια μυστική πρόθεση, υπήρχε ένας κακός και ύπουλος υπολογισμός. Όμως ο Ιησούς δεν άκουσε τη συμβουλή τους, η προφητική φωνή τους δεν άγγιξε τα αυτιά του. Με εκείνο το πνεύμα της φωτεινής αντίφασης, που τον προσέλκυε ακαταμάχητα στους απορριφθέντες και μη αγαπητούς, αποδέχτηκε αποφασιστικά τον Ιούδα και τον συμπεριέλαβε στον κύκλο των εκλεκτών.».

Στην αρχή της ιστορίας, ο συγγραφέας μας λέει για κάποια επίβλεψη του Ιησού, την υπερβολική ευπιστία, την έλλειψη διορατικότητας, για την οποία αργότερα έπρεπε να πληρώσει και ότι οι μαθητές του ήταν πιο έμπειροι και διορατικοί. Εντελώς, αλλά είναι ο Θεός μετά από αυτό, στον οποίο είναι ανοιχτό το μέλλον;

Υπάρχουν τρεις επιλογές:

Ή δεν είναι Θεός, αλλά ένας όμορφος άπειρος άνθρωπος.

Ή είναι Θεός, και ειδικά έφερε ένα άτομο πιο κοντά στον εαυτό Του που θα Τον πρόδιδε.

ή είναι άτομο που δεν γνωρίζει το μέλλον, αλλά που για κάποιο λόγο χρειάστηκε να προδοθεί, και ο Ιούδας είχε την κατάλληλη φήμη.

Η ασυμφωνία με το Ευαγγέλιο είναι προφανής: Ο Ιούδας ήταν απόστολος μεταξύ των δώδεκα, όπως και άλλοι απόστολοι, κήρυττε και θεράπευε. ήταν όμως ο ταμίας των αποστόλων φιλόχρημα, και ο Απόστολος Ιωάννης τον αποκαλεί ευθέως κλέφτη:

« Αυτό το είπε όχι επειδή νοιαζόταν για τους φτωχούς, αλλά επειδή ήταν κλέφτης. Είχε μαζί του ένα συρτάρι μετρητών και κουβαλούσε ό,τι ήταν κατεβασμένο εκεί.(Ιωάννης 12, 6).

V διευκρινίζει ότι

« Ο Ιούδας όχι μόνο μετέφερε τα δωρεά χρήματα, αλλά και τα μετέφερε, δηλ. πήρε κρυφά ένα σημαντικό μέρος τους για τον εαυτό του. Το ρήμα που στέκεται εδώ (?????????), που μεταφράζεται στα ρωσικά με την έκφραση "μεταφέρω", είναι πιο σωστό να μεταφραστεί "μεταφέρω". Γιατί εμπιστεύτηκε ο Χριστός στον Ιούδα ένα κουτί με χρήματα; Είναι πολύ πιθανό με αυτή την εκδήλωση εμπιστοσύνης ο Χριστός να ήθελε να επηρεάσει τον Ιούδα, να του εμφυσήσει αγάπη και αφοσίωση στον εαυτό Του. Αλλά αυτή η εμπιστοσύνη δεν είχε ευνοϊκές συνέπειες για τον Ιούδα: ήταν ήδη πολύ προσκολλημένος στα χρήματα και ως εκ τούτου έκανε κατάχρηση της εμπιστοσύνης του Χριστού».

Ο Ιούδας δεν στερήθηκε την ελεύθερη βούληση στο Ευαγγέλιο και ο Χριστός γνώριζε εκ των προτέρων για την προδοσία του και προειδοποίησε για τις συνέπειες: Ωστόσο, ο Υιός του Ανθρώπου περπατά, όπως είναι γραμμένο για Αυτόν. αλλά αλίμονο στον άνθρωπο μέσω του οποίου προδίδεται ο Υιός του Ανθρώπου: ήταν καλύτερα δεν θα γεννιόταν ένα άτομο (Ματθαίος 26:24). Αυτά ειπώθηκαν στον Μυστικό Δείπνο, αφού ο Ιούδας είχε επισκεφτεί τον αρχιερέα και έλαβε τριάντα αργύρια για προδοσία. Στον ίδιο Μυστικό Δείπνο, ο Χριστός είπε ότι ο προδότης ήταν ένας από τους αποστόλους που καθόταν μαζί Του, και στο κατά Ιωάννη Ευαγγέλιο λέγεται ότι ο Χριστός του υπέδειξε κρυφά τον Ιούδα (Ιωάν. 13:23-26).

Νωρίτερα, ακόμη και πριν από την είσοδο στην Ιερουσαλήμ, απευθυνόμενος στους αποστόλους, « Ο Ιησούς τους απάντησε: Δεν σας διάλεξα τους δώδεκα; αλλά ένας από εσάς είναι διάβολος. Μίλησε γι' αυτό για τον Ιούδα Σίμωνα τον Ισκαριώτη, γιατί αυτός ήθελε να Τον προδώσει, καθώς ήταν ένας από τους δώδεκα (Ιωάννης 6:70-71). V «Επεξηγητική Βίβλος» του Α.Π. Λοπούχινα δίνεται η ακόλουθη ερμηνεία αυτών των λέξεων: « Για να μην πέσουν οι απόστολοι σε υπερβολική αυτοπεποίθηση στη θέση τους ως σταθεροί ακόλουθοι του Χριστού, ο Κύριος επισημαίνει ότι ανάμεσά τους υπάρχει ένα άτομο που είναι κοντά στον διάβολο στη διάθεσή του. Όπως ο διάβολος έχει μια διαρκώς εχθρική διάθεση προς τον Θεό, έτσι και ο Ιούδας μισεί τον Χριστό καθώς καταστρέφει όλες τις ελπίδες του για την ίδρυση του επίγειου Μεσσιανικού Βασιλείου, στο οποίο ο Ιούδας θα μπορούσε να πάρει μια εξαιρετική θέση. Αυτός ήθελε να Τον προδώσει. Πιο συγκεκριμένα: «αυτός είχε - επρόκειτο, ας πούμε, να προδώσει τον Χριστό, αν και ο ίδιος δεν είχε ακόμη ξεκάθαρα επίγνωση αυτής της πρόθεσης». ».

Περαιτέρω στην πλοκή της ιστορίας, ο Ιησούς του Αγίου Ανδρέα κρατά συνεχώς τον Ιούδα σε απόσταση, αναγκάζοντάς τον να ζηλεύει άλλους μαθητές που είναι αντικειμενικά πιο ανόητοι από τον Ιούδα, αλλά απολαμβάνουν τη θέση του δασκάλου και όταν ο Ιούδας είναι έτοιμος να αφήσει τον Χριστό ή οι μαθητές είναι έτοιμοι να τον διώξουν, ο Ιησούς τον φέρνει πιο κοντά του, δεν τον αφήνει να φύγει. Τα παραδείγματα είναι πολλά, θα ξεχωρίσουμε μερικά.

Η σκηνή όταν ο Ιούδας γίνεται δεκτός ως απόστολος μοιάζει με αυτό:

Ο Ιούδας ήρθε στον Ιησού και στους αποστόλους, λέει κάτι, ξεκάθαρα ψευδές. «Ο John, χωρίς να κοιτάξει τον δάσκαλο, ρώτησε ήσυχα τον Peter Simonov, τον φίλο του:

- Δεν βαριέσαι αυτό το ψέμα; Δεν αντέχω άλλο και θα φύγω από εδώ.

Ο Πέτρος κοίταξε τον Ιησού, κοίταξε το βλέμμα του και σηκώθηκε γρήγορα.

- Περίμενε! - είπε σε έναν φίλο. Ξανακοίταξε τον Ιησού, γρήγορα, σαν πέτρα σκισμένη από βουνό, πήγε προς τον Ιούδα τον Ισκαριώτη και του είπε δυνατά με ευρεία και ξεκάθαρη συμπάθεια:

- Εδώ είσαι μαζί μας, Ιούδα..

Andreevsky Ο Ιησούς σιωπά. Δεν σταματά τον προφανώς αμαρτωλό Ιούδα, αντίθετα τον δέχεται όπως είναι, ανάμεσα στους μαθητές. Επιπλέον, προφορικά, δεν καλεί τον Ιούδα: ο Πέτρος μαντεύει την επιθυμία του και επισημοποιεί με λόγο και πράξη. Αυτό δεν συνέβαινε στο Ευαγγέλιο: της αποστολής προηγούνταν πάντα μια σαφής κλήση από τον Κύριο, συχνά από τη μετάνοια του καλούμενου, και πάντα από μια ριζική αλλαγή στη ζωή αμέσως μετά την κλήση. Έτσι έγινε και με τον ψαρά Πέτρο: Ο Σίμων Πέτρος έπεσε στα γόνατα του Ιησού και είπε: Φύγε από κοντά μου, Κύριε! γιατί είμαι αμαρτωλός άνθρωπος... Και ο Ιησούς είπε στον Σίμωνα: Μη φοβάσαι. από εδώ και πέρα ​​θα πιάνεις κόσμο (Λουκάς 5, 8, 10). Έτσι έγινε και με τον φοροεισπράκτορα Ματθαίο: Περνώντας από εκεί, ο Ιησούς είδε έναν άντρα να κάθεται στην είσπραξη διοδίων που ονομαζόταν Ματθαίος και του είπε: Ακολούθησέ με. Και σηκώθηκε και Τον ακολούθησε(Ματθαίος 9:9).

Λεονάρντο Ντα Βίντσι. Το τελευταίο δείπνο

Όμως ο Ιούδας δεν εγκαταλείπει τον τρόπο ζωής του μετά το κάλεσμα: λέει ψέματα και γκριμάτσες, αλλά ο Ιησούς του Αγίου Ανδρέα για κάποιο λόγο δεν μιλάει εναντίον.

« Ο Ιούδας έλεγε ψέματα όλη την ώρα, αλλά το συνήθισαν, γιατί δεν έβλεπαν κακές πράξεις πίσω από το ψέμα, και έδωσε ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη συζήτηση και τις ιστορίες του Ιούδα και έκανε τη ζωή να μοιάζει με ένα αστείο και μερικές φορές τρομερό παραμύθι. Ομολογούσε πρόθυμα ότι μερικές φορές ο ίδιος έλεγε ψέματα, αλλά διαβεβαίωσε με όρκο ότι οι άλλοι έλεγαν ψέματα ακόμη περισσότερο, και αν υπήρχε κάποιος στον κόσμο εξαπατημένος, ήταν αυτός, ο Ιούδας.". Επιτρέψτε μου να σας θυμίσω ότι το Ευαγγέλιο του Χριστού μίλησε για ψέματα σίγουρα. Περιγράφει τον διάβολο ως εξής: Όταν λέει ψέματα, λέει τα δικά του, γιατί είναι ψεύτης και πατέρας του ψέματος «(Ιωάννης 8:44). Αλλά για κάποιο λόγο, ο Ιούδας Αντρεέφσκι Ο Ιησούς επιτρέπει να λέει ψέματα - εκτός από την περίπτωση που ο Ιούδας λέει ψέματα για να σωθεί.

Για να σώσει τη δασκάλα από το θυμωμένο πλήθος, ο Ιούδας την κολακεύει και αποκαλεί τον Ιησού απλό απατεώνα και αλήτη, αποσπά την προσοχή στον εαυτό του και επιτρέπει στον δάσκαλο να φύγει, σώζοντας τη ζωή του Ιησού, αλλά εκείνος είναι θυμωμένος. Στο Ευαγγέλιο, αυτό δεν ήταν, φυσικά, αλλά ο Χριστός για το κήρυγμα, πράγματι, ήθελαν να σκοτώσουν περισσότερες από μία φορές, και αυτό επιτρεπόταν πάντα με ασφάλεια μόνο χάρη στον ίδιο τον Χριστό, για παράδειγμα, με νουθεσία:

« Πολλές καλές πράξεις σας έδειξα από τον Πατέρα μου. για ποιόν από αυτούς θέλεις να με λιθοβολήσεις;(Ιωάννης 10:32) ή απλώς με μια υπερφυσική απόδραση:« Στο άκουσμα αυτό, όλοι στη συναγωγή γέμισε οργή, σηκώθηκαν, τον έδιωξαν έξω από την πόλη και τον οδήγησαν στην κορυφή του βουνού πάνω στο οποίο ήταν χτισμένη η πόλη τους για να τον ανατρέψουν. αλλά Εκείνος, περνώντας από το μέσο τους, αποσύρθηκε(Λουκάς 4, 28-30).

Ο Ιησούς του Αγίου Ανδρέα είναι αδύναμος, δεν μπορεί να αντεπεξέλθει μόνος του στο πλήθος και ταυτόχρονα καταδικάζει τον άνθρωπο που έκανε μεγάλες προσπάθειες για να τον σώσει από τον θάνατο. Ο Κύριος, όπως θυμόμαστε, «καλωσορίζει τις προθέσεις», δηλαδή το ψέμα για τη σωτηρία δεν είναι αμαρτία.

Ομοίως, ο Ιησούς του Αγίου Ανδρέα αρνείται να βοηθήσει τον Πέτρο να νικήσει τον Ιούδα στο να πετάξει πέτρες, και στη συνέχεια αποτυγχάνει εμφατικά να παρατηρήσει ότι ο Ιούδας νίκησε τον Πέτρο. Και είναι θυμωμένος με τον Ιούδα, ο οποίος απέδειξε την αχαριστία των ανθρώπων στο χωριό όπου ο Ιησούς κήρυξε νωρίτερα, αλλά για κάποιο λόγο επιτρέπει στον Ιούδα να κλέψει από την κουμπαρά... Συμπεριφέρεται πολύ αντιφατικά, σαν να μετριάζει τον Ιούδα για προδοσία. διογκώνει την περηφάνια και την αγάπη για το χρήμα του Ιούδα και ταυτόχρονα πληγώνει την περηφάνια του. Και όλα αυτά είναι σιωπηλά.

«Και πριν, για κάποιο λόγο, ο Ιούδας δεν μίλησε ποτέ απευθείας στον Ιησού και ποτέ δεν του απευθυνόταν απευθείας, αλλά συχνά τον κοιτούσε με τρυφερά μάτια, χαμογελούσε σε μερικά από τα αστεία του και αν δεν είχε δει για πολλή ώρα, τότε ρώτησε: Πού είναι ο Ιούδας; Και τώρα τον κοίταξε, σαν να μην έβλεπε, αν και όπως πριν -και ακόμα πιο πεισματικά από πριν- τον έψαχνε με τα μάτια του κάθε φορά που άρχιζε να μιλάει στους μαθητές ή στους ανθρώπους, αλλά είτε καθόταν με την πλάτη του. του και πέταξε λόγια πάνω από το κεφάλι του, δικά του στον Ιούδα ή έκανε ότι δεν τον πρόσεξε καθόλου. Και ό,τι κι αν είπε, τουλάχιστον ένα πράγμα σήμερα, και αύριο κάτι τελείως διαφορετικό, ακόμη και αυτό ακριβώς που σκέφτεται ο Ιούδας - φαινόταν, ωστόσο, ότι μιλούσε πάντα εναντίον του Ιούδα. Και για όλους ήταν ευγενικός και όμορφο λουλούδι, ένα μυρωδάτο λιβανέζικο τριαντάφυλλο, και για τον Ιούδα άφησε μόνο αιχμηρά αγκάθια - σαν να μην είχε καρδιά, σαν να μην είχε μάτια και μύτη και όχι καλύτερα από όλους, καταλαβαίνει την ομορφιά των λεπτών και άμεμπτων πετάλων».

Φυσικά, ο Ιούδας τελικά γκρίνιαξε:

« Γιατί δεν είναι με τον Ιούδα, αλλά με αυτούς που δεν τον αγαπούν; Ο Γιάννης του έφερε μια σαύρα - θα του έφερνα ένα δηλητηριώδες φίδι. Ο Πέτρος πέταξε πέτρες - θα του είχα γυρίσει το βουνό! Τι είναι όμως ένα δηλητηριώδες φίδι; Εδώ της βγήκε ένα δόντι και ξάπλωσε σαν κολιέ γύρω από το λαιμό της. Τι είναι όμως ένα βουνό που μπορείς να ξεθάψεις με χέρια και πόδια για να το πατήσεις; Θα του έδινα τον Ιούδα, τολμηρό, όμορφο Ιούδα! Και τώρα θα χαθεί, και ο Ιούδας θα χαθεί μαζί του". Έτσι, σύμφωνα με τον Andreev, ο Ιούδας δεν πρόδωσε τον Ιησού, αλλά τον εκδικήθηκε για απροσεξία, για αντιπάθεια, για λεπτή κοροϊδία του περήφανου Ιούδα. Τι αγάπη για τα χρήματα υπάρχει! .. Αυτή είναι η εκδίκηση ενός ερωτευμένου, αλλά προσβεβλημένου και απορριφθέντος ανθρώπου, εκδίκηση από ζήλια. Και ο Ιησούς του Αγίου Ανδρέα ενεργεί ως εντελώς εσκεμμένος προβοκάτορας.

Ο Ιούδας είναι έτοιμος να σώσει τον Ιησού από το αναπόφευκτο μέχρι την τελευταία στιγμή: Προδίδοντας τον Ιησού με το ένα χέρι, ο Ιούδας προσπάθησε επιμελώς να ματαιώσει τα δικά του σχέδια με το άλλο.". Και ακόμη και μετά τον Μυστικό Δείπνο, προσπαθεί να βρει την ευκαιρία να μην προδώσει τον δάσκαλο, απευθύνεται ευθέως στον Ιησού:

«- Ξέρεις πού πάω, Κύριε; Θα σε προδώσω στα χέρια των εχθρών σου.

Και έγινε μια μακρά σιωπή, η σιωπή της βραδιάς και έντονες, μαύρες σκιές.

- Σωπαίνεις, Κύριε; Με διατάζεις να πάω;

Και πάλι επικράτησε σιωπή.

- ΑΣΕ με να μεινω. Αλλά δεν μπορείς; Δεν τολμάς; Ή δεν θέλετε;

Και πάλι σιωπή, τεράστια, σαν τα μάτια της αιωνιότητας.

«Αλλά ξέρεις ότι σε αγαπώ. Ξέρεις τα πάντα. Γιατί κοιτάς έτσι τον Ιούδα; Το μυστικό των όμορφων ματιών σου είναι μεγάλο, αλλά το δικό μου είναι λιγότερο; Πες μου να μείνω!.. Μα εσύ είσαι σιωπηλός, είσαι όλοι σιωπηλοί; Κύριε, Κύριε, λοιπόν, μέσα στην αγωνία και την αγωνία, σε έψαχνα σε όλη μου τη ζωή, σε αναζήτησα και σε βρήκα! ΕΛΕΥΘΕΡΩΣΕ με. Βγάλε το βάρος, είναι πιο βαρύ από βουνά και μόλυβδο. Δεν ακούς πώς σκάει από κάτω της το στήθος του Ιούδα του Καριώτη;

Και η τελευταία σιωπή, απύθμενη, σαν το τελευταίο βλέμμα της αιωνιότητας.

"Πάω."

Και ποιος εδώ ποιον προδίδει;Αυτό είναι το «ευαγγέλιο μέσα προς τα έξω», στο οποίο ο Ιησούς προδίδει τον Ιούδα και ο Ιούδας προσεύχεται στον Ιησού όπως ο Χριστός στο παρόν Ευαγγέλιο προσεύχεται στον κήπο του Πατέρα Του στη Γεθσημανή για να φέρει το ποτήρι του πόνου δίπλα του. Στο παρόν Ευαγγέλιο, ο Χριστός προσεύχεται στον Πατέρα Του για τους μαθητές και ο Ιησούς του Αγίου Ανδρέα καταδικάζει τον μαθητή σε προδοσία και βάσανα.

Εικόνα "Προσευχή για το Κύπελλο" από τον Καραβάτζιο. Φιλί του Ιούδα

Ακόμη και στο Γνωστικό Ευαγγέλιο του Ιούδα, ο Ιησούς δεν είναι τόσο σκληρός:

Απόσπασμα βίντεο 2. National Geographic. Το Ευαγγέλιο του Ιούδα»

Γενικά, ο Ιούδας του Αντρέγιεφ αντικαθιστά συχνά τους μαθητές του, τον Χριστό, ακόμη και τον Θεό Πατέρα. Ας εξετάσουμε εν συντομία αυτές τις περιπτώσεις.

Είπαμε ήδη για την προσευχή για το ποτήρι: εδώ ο Ιούδας αντικαθιστά τον πονεμένο Χριστό, και ο Άγιος Ανδρέας Ιησούς εμφανίζεται ως οικοδεσπότες με τη Γνωστική έννοια, δηλ. σαν σκληρός δημιούργος.

Αλλά ο Ιούδας μιλά στα συμφραζόμενα ως ένας στοργικός «θεός-πατέρας» για τον Αντρέεφ: δεν είναι τυχαίο που, παρατηρώντας τα βάσανα του Ιησού, επαναλαμβάνει: «Ω, πονάει, πονάει πολύ, γιε μου, γιε μου, γιε μου. Πονάει, πονάει πολύ».

Μια άλλη αντικατάσταση του Χριστού του Ιούδα: Ο Ιούδας ρωτά τον Πέτρο για τον οποίο πιστεύει τον Ιησού. " Ο Πέτρος ψιθύρισε με φόβο και χαρά: «Νομίζω ότι είναι ο γιος του ζωντανού Θεού». Και το Ευαγγέλιο λέει: Ο Σίμων Πέτρος του απάντησε: Κύριε! σε ποιον να παμε Έχετε ρήματα αιώνια ζωή: και πιστέψαμε και γνωρίσαμε ότι είσαι ο Χριστός, ο Υιός του Θεού του ζώντος(Ιωάννης 6:68-69). Το αποκορύφωμα είναι ότι η παρατήρηση του Ευαγγελίου του Πέτρου απευθύνεται στον Χριστό, όχι στον Ιούδα.

Εμφανιζόμενος μετά το θάνατο του Ιησού στους αποστόλους, ο Ιούδας του Andreev δημιουργεί ξανά μια αντεστραμμένη κατάσταση και αντικαθιστά τον αναστημένο Χριστό. "Οι μαθητές του Ιησού κάθισαν σε θλιβερή σιωπή και άκουγαν τι συνέβαινε έξω από το σπίτι. Υπήρχε επίσης κίνδυνος η εκδίκηση των εχθρών του Ιησού να μην περιοριστεί μόνο σε αυτούς και όλοι περίμεναν την εισβολή των φρουρών ... Εκείνη τη στιγμή, χτυπώντας δυνατά την πόρτα, μπήκε ο Ιούδας ο Ισκαριώτης».

Και το Ευαγγέλιο περιγράφει τα εξής: Την ίδια πρώτη μέρα της εβδομάδας το βράδυ, όταν οι πόρτες του σπιτιού που ήταν συγκεντρωμένοι οι μαθητές Του έκλεισαν από φόβο για τους Ιουδαίους, ήρθε ο Ιησούς και στάθηκε στη μέση και τους είπε: Ειρήνη σε σας! (Ιωάννης 20, 19).

Εδώ η ήσυχη και χαρούμενη εμφάνιση του αναστημένου Χριστού αντικαθίσταται από τη θορυβώδη εμφάνιση του Ιούδα που καταγγέλλει τους μαθητές Του.

Η επίπληξη του Ιούδα διαποτίζεται από το ακόλουθο ρεφρέν: «Πού ήταν η αγάπη σου; ... Ποιος αγαπά ... Ποιος αγαπά! .. Ποιος αγαπά!»Συγκρίνετε με το Ευαγγέλιο: «Ενώ δειπνούσαν, ο Ιησούς είπε στον Σίμωνα Πέτρο: Σίμωνα Ιονίν! με αγαπάς περισσότερο από αυτούς; Ο Πέτρος του λέει: Λοιπόν, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βάψε τα αρνιά μου. Του λέει και άλλη φορά: Σίμων Ιονίν! Με αγαπάς? Ο Πέτρος του λέει: Λοιπόν, Κύριε! Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: Βόψε τα πρόβατά μου. Του μιλάει για τρίτη φορά: Simon Ionin! Με αγαπάς? Ο Πέτρος λυπήθηκε που τον ρώτησε για τρίτη φορά: Με αγαπάς; και του είπε: Κύριε! Ξέρεις τα πάντα; Ξέρετε ότι σας αγαπώ. Ο Ιησούς του λέει: τάισε τα πρόβατά μου»(Ιωάννης 21:15-17).

Έτσι, μετά την Ανάστασή Του, ο Χριστός επέστρεψε την αποστολική αξιοπρέπεια στον Πέτρο, ο οποίος Τον είχε αρνηθεί τρεις φορές. Στον Λ. Αντρέεφ βλέπουμε μια αντεστραμμένη κατάσταση: ο Ιούδας τρεις φορές καταγγέλλει τους αποστόλους για την αντιπάθειά τους προς τον Χριστό.

Ίδια σκηνή: «Ο Ιούδας σώπασε, σηκώνοντας το χέρι του και ξαφνικά παρατήρησε τα υπολείμματα του γεύματος στο τραπέζι. Και με μια παράξενη έκπληξη, περίεργος, σαν να έβλεπα για πρώτη φορά στη ζωή μου φαγητό, το κοίταξα και ρώτησα αργά: «Τι είναι αυτό; Εφαγες? Ίσως κοιμήθηκες με τον ίδιο τρόπο;»Ας συγκρίνουμε: " Όταν ακόμη δεν πίστεψαν από χαρά και έμειναν κατάπληκτοι, τους είπε: Έχετε φαγητό εδώ; Του έδωσαν λίγο από τα ψημένα ψάρια και κηρήθρα. Και το πήρε και έφαγε μπροστά τους(Λουκάς 24, 41-43). Και πάλι, ο Ιούδας ακριβώς το αντίθετο επαναλαμβάνει τις πράξεις του αναστήματος Χριστού.

« Πάω σε αυτόν! - είπε ο Ιούδας απλώνοντας το αυτοκρατορικό του χέρι. «Ποιος ακολουθεί τον Ισκαριώτη στον Ιησού;» Ας συγκρίνουμε: " Τότε ο Ιησούς τους είπε ωμά: Ο Λάζαρος πέθανε. Και χαίρομαι για σένα που δεν ήμουν εκεί, για να πιστέψεις. αλλά ας πάμε σε αυτόν. Τότε ο Θωμάς, που αλλιώς λεγόταν Δίδυμος, είπε στους μαθητές του: πάμε και θα πεθάνουμε μαζί του(Ιωάννης 11, 14-16). Στη θαρραλέα ομιλία του Θωμά, ο οποίος, όπως και άλλοι απόστολοι, δεν μπόρεσε να το επιβεβαιώσει με την πράξη του τη νύχτα που ο Ιούδας πρόδωσε τον Χριστό στον κήπο της Γεθσημανή, ο L. Andreev αντιτίθεται στην ίδια έκφραση του Ιούδα και ο Ιούδας εκπληρώνει την υπόσχεση, δείχνοντας μεγαλύτερο θάρρος από τους άλλους αποστόλους.

Παρεμπιπτόντως, οι απόστολοι του Andreev παρουσιάζονται ως ανόητοι, δειλοί και υποκριτές, και στο φόντο τους ο Ιούδας φαίνεται περισσότερο από πλεονεκτικός, τους επισκιάζει με το αιχμηρό παράδοξο μυαλό του, την ευαίσθητη αγάπη για τον Ιησού. Και αυτό δεν προκαλεί έκπληξη: ο Θωμάς είναι ανόητος και δειλός, ο Γιάννης είναι αλαζόνας και υποκριτικός, ο Πέτρος είναι ένας γάιδαρος. Ο Ιούδας τον χαρακτηρίζει ως εξής:

« Υπάρχει κάποιος πιο δυνατός από τον Πέτρο; Όταν ουρλιάζει, όλα τα γαϊδούρια στην Ιερουσαλήμ νομίζουν ότι ήρθε ο Μεσσίας τους, και φωνάζουν επίσης.". Ο Andreev συμφωνεί πλήρως με τον αγαπημένο του ήρωα, όπως φαίνεται από αυτό το απόσπασμα: «Ένας κόκορας λάλησε, προσβεβλημένος και δυνατά, όπως τη μέρα, ένας γάιδαρος που κάπου είχε ξυπνήσει ούρλιαξε και απρόθυμα, με διακοπές, σώπασε.

Το κίνητρο της κραυγής του κόκορα τη νύχτα συνδέεται με την άρνηση του Χριστού από τον Πέτρο, και ο βρυχηθμός γάιδαρος προφανώς συσχετίζεται με τον Πέτρο, ο οποίος κλαίει πικρά μετά την άρνησή του: « Και ο Πέτρος θυμήθηκε τον λόγο που του είχε πει ο Ιησούς: Πριν λαλήσει ο κόκορας δύο φορές, θα με αρνηθείς τρεις φορές. και άρχισε να κλαίει(Μάρκος 14, 72).

Ο Ιούδας μάλιστα αντικαθιστά Μαρία Μαγδαληνή. Σύμφωνα με τον Αντρέεφ, ο Ιούδας ήταν αυτός που αγόρασε το μύρο, με το οποίο η Μαρία Μαγδαληνή άλειψε τα πόδια του Ιησού, ενώ στο Ευαγγέλιο η κατάσταση είναι εντελώς αντίθετη. Ας συγκρίνουμε: " Η Μαρία, παίρνοντας μια λίβρα αγνής πολύτιμης αλοιφής νάρδου, άλειψε τα πόδια του Ιησού και σκούπισε τα πόδια Του με τα μαλλιά της. και το σπίτι γέμισε με το άρωμα του κόσμου. Τότε ένας από τους μαθητές Του, ο Ιούδας Σίμων ο Ισκαριώτης, που ήθελε να Τον προδώσει, είπε: Γιατί να μην πουλήσεις αυτή την αλοιφή για τριακόσια δηνάρια και να τη δώσεις στους φτωχούς;(Ιωάννης 12:3-5).

Σεμπάστιαν Ρίτσι. Η Μαρία Μαγδαληνή πλένει τα πόδια του Χριστού

Και υπό το φως των παραπάνω, δεν είναι καθόλου παράξενο να φαίνεται το τέχνασμα του Ιούδα, ο οποίος, στη δημόσια ερώτηση του Πέτρου και του Ιωάννη για το ποιος από αυτούς θα καθίσει δίπλα στον Ιησού στη Βασιλεία των Ουρανών, απάντησε:ΕΙΜΑΙ! Θα είμαι κοντά στον Ιησού!»

Μπορείτε, φυσικά, να πείτε για την ασυνέπεια της εικόνας του Ιούδα, η οποία αντικατοπτρίστηκε στη συμπεριφορά του, και στις ομιλίες του, ακόμη και στην εμφάνισή του, αλλά η κύρια ίντριγκα της ιστορίας δεν είναι σε αυτό, αλλά στο γεγονός ότι ο σιωπηλός Ιησούς του Ανδρέα, χωρίς να πει λέξη, μπόρεσε να κάνει αυτό το έξυπνο, αντιφατικό και παράδοξο άτομο να γίνει μεγάλος Προδότης.

« Και όλοι -καλοί και κακοί- θα καταριούνται την επαίσχυντη μνήμη του, και με όλους τους λαούς που ήταν, δηλαδή, θα μείνει μόνος στη σκληρή μοίρα του - ο Ιούδας ο Καριώτης, ο Προδότης". Οι Γνωστικοί, με τη θεωρία τους περί «συμφωνίας κυρίων» μεταξύ Χριστού και Ιούδα, δεν ονειρεύτηκαν ποτέ κάτι τέτοιο.

Σύντομα, θα πρέπει να κυκλοφορήσει η εγχώρια κινηματογραφική μεταφορά της ιστορίας του Andreev "Judas Iscariot" - "Judas, a man from Cariot". Αναρωτιέμαι τι προφορές έκανε ο σκηνοθέτης του. Μέχρι στιγμής, μπορείτε να παρακολουθήσετε μόνο το τρέιλερ της ταινίας.

Απόσπασμα βίντεο 3. Trailer "Judas, the man from Cariot"

Ο Μ. Γκόρκι υπενθύμισε την ακόλουθη δήλωση του Λ. Αντρέεφ:

«Κάποιος προσπάθησε να μου αποδείξει ότι ο Ντοστογιέφσκι μισούσε κρυφά τον Χριστό. Επίσης δεν μου αρέσει ο Χριστός και ο Χριστιανισμός, η αισιοδοξία είναι μια αποκρουστική, εντελώς ψεύτικη εφεύρεση... Νομίζω ότι ο Ιούδας δεν ήταν Εβραίος - Έλληνας, Έλληνας. Αυτός, αδελφέ, είναι ένας έξυπνος και αυθάδης άνθρωπος, ο Ιούδας... Ξέρεις, αν ο Ιούδας ήταν πεπεισμένος ότι στο πρόσωπο του Χριστού ο ίδιος ο Ιεχωβά ήταν μπροστά του, θα Τον πρόδιδε. Το να σκοτώνεις τον Θεό, να Τον ταπεινώνεις με έναν επαίσχυντο θάνατο - αυτό, αδερφέ, δεν είναι ασήμαντο!».

Φαίνεται ότι αυτή η δήλωση καθορίζει με μεγαλύτερη ακρίβεια τη θέση του συγγραφέα για τον Leonid Andreev.

«Ο Ιησούς Χριστός προειδοποιήθηκε πολλές φορές ότι ο Ιούδας ο Καριώτης είναι ένας άνθρωπος με πολύ κακή φήμη και πρέπει να τον προσέχουν». Κανείς δεν θα πει μια καλή λέξη γι 'αυτόν. Είναι «άπληστος, πονηρός, τείνει προς την προσποίηση και το ψέμα», μαλώνει ατελείωτα τους ανθρώπους μεταξύ τους, σέρνεται στα σπίτια σαν σκορπιός. Εγκατέλειψε τη γυναίκα του εδώ και πολύ καιρό, και αυτή είναι στη φτώχεια. Ο ίδιος «τρεκλίζει παράλογα ανάμεσα στους ανθρώπους», μορφασμούς, ψέματα, κοιτάζοντας άγρυπνα κάτι με το «κλέφτικο μάτι» του. «Δεν είχε παιδιά, και αυτό για άλλη μια φορά είπε ότι ο Ιούδας είναι κακός άνθρωπος και ο Θεός δεν θέλει απογόνους από τον Ιούδα». Κανείς από τους μαθητές δεν παρατήρησε πότε ο «κοκκινομάλλης και άσχημος Εβραίος» εμφανίστηκε για πρώτη φορά κοντά στον Χριστό, αλλά τώρα ήταν συνεχώς εκεί, κρύβοντας «κάποια μυστική πρόθεση ... κακό και ύπουλο λογισμό» - δεν υπήρχε αμφιβολία γι 'αυτό. Αλλά ο Ιησούς δεν άκουσε τις προειδοποιήσεις, τον τράβηξαν οι απορριφθέντες. «... Δέχτηκε αποφασιστικά τον Ιούδα και τον συμπεριέλαβε στον κύκλο των εκλεκτών». Για δέκα μέρες δεν φυσούσε αέρας, οι μαθητές μουρμούριζαν και ο δάσκαλος ήταν ήσυχος και συγκεντρωμένος. Κατά τη δύση του ηλίου τον πλησίασε ο Ιούδας. «Ήταν αδύνατος, με καλό ανάστημα, σχεδόν το ίδιο με τον Ιησού…» «Τα κοντά κόκκινα μαλλιά δεν έκρυβαν το παράξενο και ασυνήθιστο σχήμα του κρανίου του: σαν να κόπηκε από το πίσω μέρος του κεφαλιού με ένα διπλό χτύπημα ξίφος και επανασυναρμολογημένο, ήταν ξεκάθαρα χωρισμένο σε τέσσερα μέρη και ενέπνευσε δυσπιστία, ακόμη και άγχος: πίσω από ένα τέτοιο κρανίο δεν μπορεί να υπάρχει σιωπή και αρμονία, πίσω από ένα τέτοιο κρανίο ακούγεται πάντα ο θόρυβος αιματηρών και ανελέητων μαχών. Το πρόσωπο του Ιούδα διπλασιάστηκε επίσης: η μια πλευρά του, με ένα μαύρο μάτι που κοιτούσε έντονα έξω, ήταν ζωντανό, κινητό, μαζεύτηκε πρόθυμα σε πολλές στραβά ρυτίδες. Από την άλλη, δεν υπήρχαν ρυτίδες, και ήταν ολέθρια, επίπεδο και παγωμένο, και παρόλο που ήταν ίσο σε μέγεθος με το πρώτο, φαινόταν τεράστιο από ένα ορθάνοιχτο τυφλό μάτι. Καλυμμένος με μια λευκή ομίχλη, χωρίς να κλείνει ούτε τη νύχτα ούτε τη μέρα, συνάντησε και το φως και το σκοτάδι με τον ίδιο τρόπο ... "Ακόμα και οι ασυνείδητοι άνθρωποι κατάλαβαν ξεκάθαρα ότι ο Ιούδας δεν μπορούσε να φέρει καλό. Ο Ιησούς όμως τον έφερε πιο κοντά καθίζοντας δίπλα του. Ο Ιούδας παραπονέθηκε για αρρώστια, σαν να μην συνειδητοποίησε ότι δεν γεννήθηκαν τυχαία, αλλά ότι ήταν συνεπείς με τις πράξεις του αρρώστου και τις εντολές του αιώνιου. Ο αγαπημένος μαθητής του Ιησού Χριστού, ο Ιωάννης, απομακρύνθηκε με αηδία από τον Ιούδα. Ο Πέτρος ήταν έτοιμος να φύγει, αλλά, υπακούοντας στο βλέμμα του Ιησού, χαιρέτησε τον Ιούδα, συγκρίνοντας τον Ισκαριώτη με ένα χταπόδι: «Κι εσύ, Ιούδα, μοιάζεις με χταπόδι - μόνο στο ένα μισό». Ο Πέτρος μιλάει πάντα σταθερά και δυνατά. Τα λόγια του διέλυσαν την οδυνηρή κατάσταση του κοινού. Μόνο ο Γιάννης και ο Θωμάς σιωπούν. Ο Θωμάς είναι καταθλιπτικός από τη θέα του ανοιχτού και λαμπερού Ιησού και «ένα χταπόδι με τεράστια, ακίνητα, θαμπά, άπληστα μάτια» που κάθεται δίπλα του. Ο Ιούδας ρώτησε τον Ιωάννη, που τον κοιτούσε, γιατί ήταν σιωπηλός, για τα λόγια του «σαν χρυσά μήλα σε διάφανα ασημένια σκεύη, δώσε ένα από αυτά στον Ιούδα, που είναι τόσο φτωχός». Όμως ο Τζον συνεχίζει να κοιτάζει τον Ισκαριώτη σιωπηλός. Αργότερα όλοι αποκοιμήθηκαν, μόνο ο Ιούδας άκουγε τη σιωπή, μετά έβηξε για να μην νομίσουν ότι παρίστανε τον άρρωστο.

«Σιγά σιγά συνήθισαν τον Ιούδα και έπαψαν να παρατηρούν την ασχήμια του». Ο Ιησούς του εμπιστεύτηκε ένα συρτάρι μετρητών και όλες τις δουλειές του σπιτιού: αγόραζε τρόφιμα και ρούχα, μοίραζε ελεημοσύνη και έψαχνε να κοιμηθεί κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής του. Ο Ιούδας έλεγε συνεχώς ψέματα, και το συνήθισαν, μη βλέποντας κακές πράξεις πίσω από το ψέμα. Σύμφωνα με τις ιστορίες του Ιούδα, αποδείχθηκε ότι γνώριζε όλους τους ανθρώπους και καθένας από αυτούς διαπράττει κάποια κακή πράξη ή ακόμα και ένα έγκλημα στη ζωή του. Οι καλοί άνθρωποι, σύμφωνα με τον Ιούδα, είναι εκείνοι που ξέρουν να κρύβουν τις πράξεις και τις σκέψεις τους, «αλλά αν έναν τέτοιο άνθρωπο τον αγκαλιάσουν, τον χαϊδέψουν και τον ρωτήσουν καλά, τότε όλη η αναλήθεια, η βδελυγμία και τα ψέματα θα ρέουν από αυτόν σαν πύον από τρυπημένη πληγή. ." Ο ίδιος είναι ψεύτης, αλλά όχι σαν τους άλλους. Γέλασαν με τις ιστορίες του Ιούδα, αλλά εκείνος, ευχαριστημένος, έσφαξε τα μάτια του. Ο Ισκαριώτης είπε για τον πατέρα του ότι δεν τον ήξερε: η μητέρα του μοιραζόταν ένα κρεβάτι με πολλούς. Ο Ματθαίος κατήγγειλε τον Ιούδα επειδή μίλησε άσχημα για τους γονείς του. Ο Ισκαριώτης δεν είπε τίποτα για τους μαθητές του Ιησού και για τον εαυτό του, κάνοντας ξεκαρδιστικούς μορφασμούς. Μόνο ο Θωμάς άκουγε με προσοχή τον Ιούδα, καταγγέλλοντάς τον για ψέματα. Κάποτε, ταξιδεύοντας στην Ιουδαία, ο Ιησούς και οι μαθητές του πλησίασαν ένα χωριό, για τους κατοίκους του οποίου ο Ιούδας είπε μόνο άσχημα πράγματα, προβλέποντας προβλήματα. Όταν οι κάτοικοι χαιρέτησαν θερμά τους περιπλανώμενους, οι μαθητές επέπληξαν τον Ισκαριώτη με μια συκοφαντία. Ο Θωμάς μόνος επέστρεψε στο χωριό μετά την αναχώρησή τους. Την επόμενη μέρα, είπε στους συντρόφους του ότι αφού έφυγαν από το χωριό, άρχισε ο πανικός: η ηλικιωμένη γυναίκα έχασε ένα παιδί και κατηγόρησε τον Ιησού για κλοπή. Σύντομα το παιδί βρέθηκε στους θάμνους, αλλά οι κάτοικοι αποφάσισαν ακόμα ότι ο Ιησούς ήταν απατεώνας ή ακόμα και κλέφτης. Ο Πέτρος ήθελε να επιστρέψει, αλλά ο Ιησούς δάμασε τη θέρμη του. Από εκείνη την ημέρα άλλαξε η στάση του Χριστού απέναντι στον Ισκαριώτη. Τώρα, μιλώντας με τους μαθητές, ο Ιησούς κοίταξε τον Ιούδα, σαν να μην τον έβλεπε, και ό,τι κι αν είπε, «φαινόταν, ωστόσο, ότι μιλούσε πάντα εναντίον του Ιούδα». Για όλους, ο Χριστός ήταν «ένα ευωδιαστό ρόδο του Λιβάνου, αλλά για τον Ιούδα άφησε μόνο αιχμηρά αγκάθια». Σύντομα σημειώθηκε ένα άλλο περιστατικό στο οποίο ο Ισκαριώτης ήταν πάλι στα δεξιά. Σε ένα χωριό, που ο Ιούδας επέπληξε και συμβούλεψε να παρακάμψει, ο Ιησούς έγινε δεκτός εξαιρετικά εχθρικά, ήθελαν να τον λιθοβολήσουν. Ο Ιούδας με κραυγές και καταχρήσεις όρμησε στους κατοίκους, τους είπε ψέματα και έδωσε χρόνο να φύγουν για τον Χριστό και τους μαθητές του. Ο Ισκαριώτης έκανε έναν τέτοιο μορφασμό που τελικά προκάλεσε τα γέλια από το πλήθος. Όμως ο Ιούδας δεν έλαβε ευγνωμοσύνη από τον δάσκαλο. Ο Ισκαριώτης παραπονέθηκε στον Θωμά ότι κανείς δεν χρειαζόταν την αλήθεια και αυτός, ο Ιούδας. Ο Ιησούς πιθανότατα σώθηκε από τον Σατανά, ο οποίος δίδαξε τον Ισκαριώτη να κάνει μορφασμούς και να στρίβει μπροστά σε ένα θυμωμένο πλήθος. Αργότερα, ο Ιούδας έμεινε πίσω από τον Θωμά, κύλησε σε μια χαράδρα, όπου κάθισε ακίνητος για αρκετές ώρες στις πέτρες, συλλογιζόμενος κάτι σκληρό. «Εκείνη τη νύχτα ο Ιούδας δεν επέστρεψε για τη νύχτα, και οι μαθητές, αποκομμένοι από τις σκέψεις τους από τις ανησυχίες τους για το φαγητό και το ποτό, μουρμούρισαν για την αμέλειά του».

«Μια μέρα, γύρω στο μεσημέρι, ο Ιησούς και οι μαθητές του περνούσαν κατά μήκος ενός βραχώδους και ορεινού δρόμου…» Ο δάσκαλος ήταν κουρασμένος, περπάτησε για περισσότερες από πέντε ώρες. Οι μαθητές έχτισαν μια σκηνή για τον Ιησού με τους μανδύες τους, ενώ οι ίδιοι ασχολούνταν με διάφορες δραστηριότητες. Ο Πέτρος και ο Φίλιππος πέταξαν βαριές πέτρες από το βουνό, συναγωνιζόμενοι σε δύναμη και επιδεξιότητα. Σύντομα εμφανίστηκαν και οι άλλοι, στην αρχή απλώς παρακολουθούσαν το παιχνίδι και αργότερα - έλαβαν μέρος. Μόνο ο Ιούδας και ο Ιησούς στάθηκαν στην άκρη. Ο Τόμας φώναξε στον Ιούδα γιατί δεν επρόκειτο να μετρήσει τη δύναμή του. «Το στήθος μου πονάει και δεν με κάλεσαν», απάντησε ο Ιούδας. Ο Θωμάς ξαφνιάστηκε που ο Ισκαριώτης περίμενε μια πρόσκληση. «Λοιπόν, σε φωνάζω, πήγαινε», απάντησε. Ο Ιούδας άρπαξε μια τεράστια πέτρα και την πέταξε εύκολα κάτω. Ο Πέτρος είπε προσβεβλημένος: "Όχι, πρέπει ακόμα να το παρατήσεις!" Αγωνίστηκαν για πολλή ώρα σε δύναμη και επιδεξιότητα, ενώ ο Πέτρος προσευχόταν: "Κύριε! .. Βοήθησέ με να νικήσω τον Ιούδα!" Ο Ιησούς απάντησε: "... και ποιος θα βοηθήσει τον Ισκαριώτη;" Τότε ο Πέτρος γέλασε με το πώς ο «άρρωστος» Ιούδας κάνει εύκολα πέτρες. Πιασμένος στο ψέμα, γέλασε δυνατά και ο Ιούδας, ακολουθούμενος από τους υπόλοιπους. Όλοι αναγνώρισαν τον Ισκαριώτη ως νικητή. Μόνο ο Ιησούς έμεινε σιωπηλός, προχωρώντας πολύ μπροστά. Σταδιακά οι μαθητές συγκεντρώθηκαν γύρω από τον Χριστό, αφήνοντας πίσω τον «νικητή» μοναχικό. Έχοντας διανυκτερεύσει στο σπίτι του Λαζάρου, κανείς δεν θυμήθηκε τον πρόσφατο θρίαμβο του Ισκαριώτη. Ο Ιούδας στάθηκε στην πόρτα, παραδομένος στις σκέψεις του. Φαινόταν να αποκοιμήθηκε, μη βλέποντας ότι εμπόδιζε την είσοδο στον Ιησού. Οι μαθητές ανάγκασαν τον Ιούδα να παραμερίσει.

Τη νύχτα, ο Θωμάς ξύπνησε από την κραυγή του Ιούδα. «Γιατί δεν με αγαπάει;» ρώτησε πικραμένος ο Ισκαριώτης. Ο Θωμάς εξήγησε ότι ο Ιούδας ήταν εξωτερικά δυσάρεστος, και επιπλέον, έλεγε ψέματα και συκοφαντεί, πώς θα μπορούσε αυτό να ευχαριστήσει τον δάσκαλο; Ο Ιούδας απάντησε με πάθος: «Θα του έδινα τον Ιούδα, τολμηρό, όμορφο Ιούδα! Και τώρα θα χαθεί, και ο Ιούδας θα χαθεί μαζί του». Ο Ισκαριώτης είπε στον Θωμά ότι ο Ιησούς δεν χρειαζόταν δυνατούς και θαρραλέους μαθητές. «Λατρεύει τους ηλίθιους, τους προδότες, τους ψεύτες».

Ο Ισκαριώτης έκρυψε αρκετά δηνάρια, τα οποία ανακάλυψε ο Θωμάς. Μπορεί να υποτεθεί ότι δεν είναι η πρώτη φορά που ο Ιούδας διαπράττει κλοπή. Ο Πέτρος έσυρε τον Ισκαριώτη που έτρεμε στον Ιησού, αλλά εκείνος έμεινε σιωπηλός. Ο Πέτρος έφυγε, αγανακτισμένος με την αντίδραση του δασκάλου. Αργότερα, ο Ιωάννης μετέφερε τα λόγια του Χριστού: «... Ο Ιούδας μπορεί να πάρει χρήματα όσο θέλει». Ως ένδειξη ταπεινοφροσύνης, ο Ιωάννης φίλησε τον Ιούδα, όλοι ακολούθησαν το παράδειγμά του. Ο Ισκαριώτης ομολόγησε στον Θωμά ότι είχε δώσει τρία δηνάρια στην πόρνη, η οποία δεν είχε φάει για αρκετές μέρες. Από τότε, ο Ιούδας ξαναγεννήθηκε: δεν έκανε μορφασμούς, δεν έβριζε, δεν αστειεύτηκε και δεν προσέβαλε κανέναν. Ο Ματθαίος βρήκε δυνατό να τον επαινέσει. Ακόμη και ο Ιωάννης άρχισε να αντιμετωπίζει τον Ισκαριώτη πιο επιεικώς. Κάποτε ρώτησε τον Ιούδα: «Ποιος από εμάς, ο Πέτρος ή εγώ, θα είναι ο πρώτος κοντά στον Χριστό στα δικά του ουράνιο βασίλειο;" Ο Ιούδας απάντησε: «Πιστεύω ότι είσαι». Στην ίδια ερώτηση του Πέτρου, ο Ιούδας απάντησε ότι το πρώτο θα ήταν

Πέτρος. Επαίνεσε τον Ισκαριώτη για την εξυπνάδα του. Ο Ιούδας τώρα προσπαθούσε να φέρει κάτι ευχάριστο σε όλους, σκεπτόμενος συνεχώς κάτι. Όταν ο Πέτρος ρώτησε τι σκεφτόταν, ο Ιούδας απάντησε: «Περί πολλά πράγματα». Μόνο μια φορά ο Ιούδας θύμισε στον εαυτό του τον προηγούμενο εαυτό του. Ο Ιωάννης και ο Πέτρος, που μάλωναν για την εγγύτητά τους με τον Χριστό, ζήτησαν από τον «έξυπνο Ιούδα» να κρίνει «ποιος θα είναι ο πρώτος κοντά στον Ιησού»; Ο Ιούδας απάντησε: "Είμαι!" Όλοι κατάλαβαν τι σκεφτόταν ο Ισκαριώτης τον τελευταίο καιρό.

Την εποχή αυτή, ο Ιούδας έκανε το πρώτο βήμα προς την προδοσία: επισκέφτηκε τον αρχιερέα Άννα και έγινε δεκτός πολύ σκληρά. Ο Ισκαριώτης ομολόγησε ότι ήθελε να αποκαλύψει την απάτη του Χριστού. Ο αρχιερέας, γνωρίζοντας ότι ο Ιησούς έχει πολλούς μαθητές, φοβάται ότι θα μεσολαβήσουν για τον δάσκαλο. Ο Ισκαριώτης γέλασε, αποκαλώντας τους «δειλά σκυλιά» και διαβεβαιώνοντας την Άννα ότι όλοι θα σκορπίσουν με τον πρώτο κίνδυνο και θα φανούν μόνο να βάλουν τον δάσκαλο στο φέρετρο, επειδή τον αγαπούν «περισσότερο νεκρό παρά ζωντανό»: τότε οι ίδιοι μπορούν να γίνουν δάσκαλοι. Ο ιερέας κατάλαβε ότι ο Ιούδας προσβλήθηκε. Ο Ισκαριώτης επιβεβαίωσε την εικασία: «Πώς μπορεί κάτι να κρυφτεί από τη διάκρισή σου, σοφή Άννα;» Ο Ισκαριώτης ήρθε στην Άννα πολλές φορές ακόμα, ώσπου συμφώνησε να πληρώσει τριάντα αργύρια για την προδοσία. Στην αρχή, η ασήμαντη αξία του ποσού προσέβαλε τον Ισκαριώτη, αλλά η Άννα απείλησε ότι θα υπήρχαν άνθρωποι που θα συμφωνούσαν σε χαμηλότερη πληρωμή. Ο Ιούδας αγανάκτησε και μετά ταπεινά συμφώνησε με το προτεινόμενο ποσό. Έκρυψε τα χρήματα που έλαβε κάτω από μια πέτρα. Επιστρέφοντας στο σπίτι, ο Ιούδας χάιδεψε απαλά τα μαλλιά του κοιμώμενου Χριστού και έκλαψε, στριφογυρίζοντας σε σπασμούς. Και μετά «στάθηκε πολλή ώρα, βαρύς, αποφασιστικός και ξένος στα πάντα, όπως η ίδια η μοίρα».

V τις τελευταίες ημέρες σύντομη ζωήΟ Ιησούς, ο Ιούδας τον περιέβαλε με ήρεμη αγάπη, ευγενική προσοχή και στοργή. Προέβλεψε κάθε επιθυμία του δασκάλου, έκανε μόνο ευχάριστα πράγματα γι' αυτόν. «Προηγουμένως, ο Ιούδας δεν αγαπούσε τη Μαρίνα Μαγδαληνή και άλλες γυναίκες που ήταν κοντά στον Χριστό... - τώρα έγινε φίλος τους... σύμμαχος». Αγόρασε θυμίαμα και ακριβό κρασί για τον Ιησού και θύμωσε αν ο Πέτρος έπινε αυτό που προοριζόταν για τον δάσκαλο, γιατί δεν τον ένοιαζε τι θα πιει, αρκεί να ήταν περισσότερο. Στη «βραχώδη Ιερουσαλήμ», σχεδόν χωρίς πράσινο, ο Ισκαριώτης κάπου πήρε λουλούδια, γρασίδι και τα πέρασε στον Ιησού μέσω γυναικών. Του έφερε παιδιά ώστε «να χαίρονται ο ένας τον άλλον». Τα βράδια, ο Ιούδας «οδηγούσε τη συζήτηση» στον αγαπητό Ιησού Γαλιλαίο.

Συγγραφέας Andreev Leonid Nikolaevich

Σχόλιο

Ο Λεονίντ Αντρέεφ (1871–1919) είναι ένας από τους μεγαλύτερους Ρώσους συγγραφείς της Εποχής του Αργυρού, παράγοντας μια σειρά από εξίσου σημαντικά έργα τόσο σε ρεαλιστική όσο και σε συμβολική πεζογραφία.

Αυτή η συλλογή περιλαμβάνει ιστορίες που δημιουργήθηκαν σε διαφορετικές περιόδους και γράφτηκαν με διαφορετικό στυλ και είδος.

Λεονίντ Αντρέεφ

Ιούδας Ισκαριώτης

Από μια ιστορία που δεν θα τελειώσει ποτέ

Η ιστορία των επτά κρεμασμένων

1. Στη μία το μεσημέρι, εξοχότατε

2. Μέχρι θανάτου με απαγχονισμό

3. Δεν χρειάζεται να με κρεμάσουν

4. Εμείς, οι Oryol

5. Φιλί - και σκάσε

6. Το ρολόι τρέχει

7. Δεν υπάρχει θάνατος

8. Υπάρχει θάνατος, υπάρχει ζωή

9. Τρομερή μοναξιά

10. Οι τοίχοι πέφτουν

11. Λαμβάνονται

12. Τους έφεραν

Ιβάν Ιβάνοβιτς

Θάνατος του Γκιούλιβερ

Λεονίντ Αντρέεφ

Ιούδας Ισκαριώτης (συλλογή)

Ιούδας Ισκαριώτης

Ο Ιησούς Χριστός έχει προειδοποιηθεί πολλές φορές ότι ο Ιούδας από τον Καριώτες είναι ένας άνθρωπος με πολύ κακή φήμη και πρέπει να αποφεύγεται. Μερικοί από τους μαθητές που ήταν στην Ιουδαία τον γνώριζαν καλά και οι ίδιοι, άλλοι άκουσαν πολλά γι 'αυτόν από τους ανθρώπους και δεν υπήρχε κανείς που να μπορεί να πει μια καλή λέξη γι 'αυτόν. Και αν οι καλοί τον επέπληξαν, λέγοντας ότι ο Ιούδας ήταν άπληστος, πονηρός, είχε την τάση να προσποιείται και να ψεύδεται, τότε οι κακοί, που ρωτήθηκαν για τον Ιούδα, τον επέπληξαν με τα πιο σκληρά λόγια. «Μας μαλώνει συνέχεια», είπαν φτύνουν, «σκέφτεται κάτι δικό του και μπαίνει στο σπίτι ήσυχα, σαν σκορπιός, και φεύγει με θόρυβο. Και οι κλέφτες έχουν φίλους, και οι ληστές έχουν συντρόφους, και οι ψεύτες έχουν γυναίκες στις οποίες λένε την αλήθεια, και ο Ιούδας γελάει με τους κλέφτες, καθώς και με τους τίμιους, αν και κλέβει επιδέξια, και η εμφάνισή του είναι πιο άσχημη από όλα. οι κάτοικοι της Ιουδαίας. Όχι, δεν είναι δικός μας, αυτός ο κοκκινομάλλης Ιούδας από το Cariot», είπαν οι κακοί άνθρωποι, εκπλήσσοντας τους καλούς ανθρώπους, για τους οποίους δεν υπήρχε μεγάλη διαφορά μεταξύ αυτού και όλων των άλλων μοχθηρών ανθρώπων της Ιουδαίας.

Είπαν περαιτέρω ότι ο Ιούδας άφησε τη γυναίκα του εδώ και πολύ καιρό, και αυτή ζει δυστυχισμένη και πεινασμένη, προσπαθώντας ανεπιτυχώς να στύψει ψωμί από αυτές τις τρεις πέτρες που αποτελούν το κτήμα του Ιούδα για να τραφεί. Για πολλά χρόνια ο ίδιος περιπλανιόταν χωρίς νόημα ανάμεσα στους ανθρώπους και έφτασε σε μια θάλασσα και σε μια άλλη θάλασσα, που είναι ακόμα πιο μακριά. και παντού ξαπλώνει, γκριμάτσες, κοιτάζοντας άγρυπνα κάτι με το κλέφτικο μάτι του. και ξαφνικά φεύγει ξαφνικά, αφήνοντας πίσω του προβλήματα και καυγάδες - περίεργοι, πανούργοι και κακοί, σαν μονόφθαλμος δαίμονας. Δεν είχε παιδιά, και αυτό για άλλη μια φορά είπε ότι ο Ιούδας είναι κακός άνθρωπος και ο Θεός δεν θέλει απογόνους από τον Ιούδα.

Κανείς από τους μαθητές δεν παρατήρησε πότε αυτός ο κοκκινομάλλης και άσχημος Εβραίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά κοντά στον Χριστό. αλλά για πολύ καιρό ακολουθούσε αμείλικτα τον δρόμο τους, επεμβαίνοντας σε συζητήσεις, παρέχοντας μικρές υπηρεσίες, υποκλίνοντας, χαμογελώντας και εύνοιες. Και τότε συνήθισε τελείως, ξεγελώντας το κουρασμένο όραμα, μετά ξαφνικά έπιασε τα μάτια και τα αυτιά του, ερεθίζοντάς τα, σαν κάτι πρωτόγνωρα άσχημο, δόλιο και αποκρουστικό. Μετά τον έδιωξαν με σκληρά λόγια, και για λίγο χάθηκε κάπου κοντά στο δρόμο - και μετά εμφανίστηκε πάλι απαρατήρητος, βοηθητικός, κολακευτικός και πονηρός, σαν μονόφθαλμος δαίμονας. Και δεν υπήρχε αμφιβολία για κάποιους από τους μαθητές ότι κάποια μυστική πρόθεση κρυβόταν στην επιθυμία του να πλησιάσει τον Ιησού, υπήρχε ένας κακός και ύπουλος υπολογισμός.

Αλλά ο Ιησούς δεν άκουσε τη συμβουλή τους. η προφητική φωνή τους δεν άγγιζε τ' αυτιά του. Με εκείνο το πνεύμα της φωτεινής αντίφασης, που τον προσέλκυε ακαταμάχητα στους απορριφθέντες και μη αγαπητούς, αποδέχτηκε αποφασιστικά τον Ιούδα και τον συμπεριέλαβε στον κύκλο των εκλεκτών. Οι μαθητές ήταν ταραγμένοι και γκρίνιαζαν με εγκράτεια, ενώ εκείνος καθόταν ήσυχος, κοιτώντας τον ήλιο που δύει, και άκουγε σκεφτικός, ίσως τους, και ίσως κάτι άλλο. Για δέκα μέρες δεν φυσούσε αέρας και παρέμενε το ίδιο, χωρίς να κινείται ή να αλλάζει, διάφανος αέρας, προσεκτικός και ευαίσθητος. Και φαινόταν σαν να είχε διατηρήσει στο διάφανο βάθος του όλα όσα φώναζαν και τραγουδούσαν αυτές τις μέρες άνθρωποι, ζώα και πουλιά - δάκρυα, κλάματα και ένα χαρούμενο τραγούδι, προσευχή και κατάρες. και από αυτές τις γυάλινες, παγωμένες φωνές ήταν τόσο βαρύς, ανήσυχος, πυκνός κορεσμένος από αόρατη ζωή. Και ο ήλιος έδυσε άλλη μια φορά. Κύλησε προς τα κάτω σε μια σφαίρα που φλεγόταν έντονα, φωτίζοντας τον ουρανό. και ό,τι ήταν στη γη που ήταν στραμμένο προς το μέρος του: το αγριεμένο πρόσωπο του Ιησού, οι τοίχοι των σπιτιών και τα φύλλα των δέντρων - όλα αντανακλούσαν υπάκουα αυτό το μακρινό και τρομερά συλλογισμένο φως. Ο λευκός τοίχος δεν ήταν πια λευκός και η κόκκινη πόλη στο κόκκινο βουνό δεν ήταν πια λευκή.

Και τώρα ήρθε ο Ιούδας.

Ήρθε, σκύβοντας χαμηλά, λυγίζοντας την πλάτη του, τεντώνοντας προσεκτικά και φοβισμένα προς τα εμπρός το άσχημο, ανώμαλο κεφάλι του - ακριβώς όπως τον φαντάζονταν όσοι τον γνώριζαν. Ήταν λεπτός, με καλό ανάστημα, σχεδόν ο ίδιος με τον Ιησού, που έσκυψε ελαφρά από τη συνήθεια να σκέφτεται ενώ περπατούσε και από αυτό φαινόταν πιο κοντός. και ήταν αρκετά δυνατός σε δύναμη, προφανώς, αλλά για κάποιο λόγο προσποιήθηκε τον αδύναμο και άρρωστο και είχε μια ευμετάβλητη φωνή: τώρα θαρραλέος και δυνατός, τώρα δυνατός, σαν γριά που μαλώνει τον άντρα της, ενοχλητικά υγρό και δυσάρεστο στο αυτί ; και συχνά τα λόγια του Ιούδα ήθελαν να βγάλουν από τα αυτιά τους, σαν σάπια, τραχιά θραύσματα. Τα κοντά κόκκινα μαλλιά δεν έκρυβαν το παράξενο και ασυνήθιστο σχήμα του κρανίου του: σαν να κόπηκε από το πίσω μέρος του κεφαλιού από ένα διπλό χτύπημα του ξίφους και να ξανασυντεθεί, ήταν ξεκάθαρα χωρισμένο σε τέσσερα μέρη και ενέπνευσε δυσπιστία, ακόμη και ανησυχία: Δεν μπορεί να υπάρχει ειρήνη και αρμονία πίσω από ένα τέτοιο κρανίο, πίσω από ένα τέτοιο κρανίο ακούγεται πάντα ο θόρυβος των αιματηρών και ανελέητων μαχών. Το πρόσωπο του Ιούδα διπλασιάστηκε επίσης: η μία πλευρά του, με ένα μαύρο μάτι που κοιτούσε έντονα έξω, ήταν ζωντανό, κινητό, μαζεύτηκε πρόθυμα σε πολλές στραβά ρυτίδες. Από την άλλη, δεν υπήρχαν ρυτίδες και ήταν ολέθρια, επίπεδο και άκαμπτο. και παρόλο που ήταν ίσο σε μέγεθος με το πρώτο, φαινόταν τεράστιο από το ορθάνοιχτο τυφλό μάτι. Καλυμμένος με λευκωπή θολότητα, χωρίς να κλείνει ούτε νύχτα ούτε μέρα, συνάντησε και το φως και το σκοτάδι με τον ίδιο τρόπο. αλλά επειδή δίπλα του ήταν ένας ζωηρός και πανούργος σύντροφος, δεν μπορούσε κανείς να πιστέψει στην πλήρη τύφλωσή του. Όταν, σε μια κρίση δειλίας ή ενθουσιασμού, ο Ιούδας έκλεισε το ζωντανό του μάτι και κούνησε το κεφάλι του, αυτός ταλαντεύτηκε μαζί με τις κινήσεις του κεφαλιού του και σιωπηλά κοίταξε. Ακόμη και οι άνθρωποι, εντελώς στερημένοι από διάκριση, κατάλαβαν καθαρά, κοιτάζοντας τον Ισκαριώτη, ότι ένας τέτοιος άνθρωπος δεν μπορούσε να φέρει καλό, και ο Ιησούς τον έφερε πιο κοντά και ακόμη και δίπλα του - κάθισε τον Ιούδα δίπλα του.

Ο Ιωάννης, ο αγαπημένος μαθητής, απομακρύνθηκε με αηδία, και όλοι οι άλλοι, αγαπώντας τον δάσκαλό τους, κοίταξαν αποδοκιμαστικά. Και ο Ιούδας κάθισε - και, κουνώντας το κεφάλι του δεξιά και αριστερά, με λεπτή φωνή άρχισε να παραπονιέται για ασθένεια, ότι το στήθος του πονάει τη νύχτα, ότι, ανεβαίνοντας στα βουνά, ασφυκτιά και στέκεται στην άκρη του την άβυσσο, νιώθει ζαλάδα και δύσκολα συγκρατείται από μια ηλίθια επιθυμία να πεταχτώ κάτω. Και επινόησε ξεδιάντροπα πολλά άλλα πράγματα, σαν να μην κατάλαβε ότι οι ασθένειες δεν έρχονται στον άνθρωπο τυχαία, αλλά θα γεννηθούν από την ασυμφωνία μεταξύ των πράξεών του και των εντολών του Αιώνιου. Έτριψε το στήθος του με μια φαρδιά παλάμη και προσποιήθηκε ότι βήχε αυτόν τον Ιούδα του Καριώτη εν μέσω γενικής σιωπής και καταβεβλημένων ματιών.

Ο John, χωρίς να κοιτάξει τον δάσκαλο, ρώτησε ήσυχα τον Peter Simonov, τον φίλο του:

- Δεν βαριέσαι αυτό το ψέμα; Δεν αντέχω άλλο και θα φύγω από εδώ.

Ο Πέτρος κοίταξε τον Ιησού, κοίταξε το βλέμμα του και σηκώθηκε γρήγορα.

- Περίμενε! - είπε σε έναν φίλο.

Ξανακοίταξε τον Ιησού, γρήγορα, σαν πέτρα σκισμένη από βουνό, πήγε προς τον Ιούδα τον Ισκαριώτη και του είπε δυνατά με ευρεία και ξεκάθαρη συμπάθεια:

- Εδώ είσαι μαζί μας, Ιούδα.

Τον χτύπησε απαλά με το χέρι του στη λυγισμένη πλάτη του και, χωρίς να κοιτάζει τον δάσκαλο, αλλά νιώθοντας το βλέμμα του πάνω του, πρόσθεσε αποφασιστικά με τη δυνατή φωνή του, εκτοπίζοντας κάθε αντίρρηση, καθώς το νερό εκτοπίζει τον αέρα:

- Δεν είναι τίποτα που έχετε τόσο άσχημο πρόσωπο: τα δίχτυα μας συναντούν επίσης όχι τόσο άσχημα, και όταν τρώμε, είναι τα πιο νόστιμα. Και δεν είναι για μας, τους ψαράδες του Κυρίου μας, να πετάμε τα ψάρια μόνο και μόνο επειδή το ψάρι είναι φραγκοσυκωμένο και μονόφθαλμο. Κάποτε είδα ένα χταπόδι στην Τύρο που το έπιασαν οι ψαράδες εκεί, και φοβήθηκα τόσο που ήθελα να σκάσω. Και γέλασαν μαζί μου, έναν ψαρά από την Τιβεριάδα, και μου τον έδωσαν να φάω, και ζήτησα κι άλλο, γιατί ήταν πολύ νόστιμο. Θυμήσου, δάσκαλε, σου το είπα και γέλασες κι εσύ. Κι εσύ, Ιούδα, μοιάζεις με χταπόδι - μόνο στο ένα μισό.

Και γέλασε δυνατά, ευχαριστημένος με το αστείο του. Όταν ο Πέτρος είπε κάτι, τα λόγια του ακούστηκαν τόσο σταθερά σαν να τα κάρφωνε. Όταν ο Πέτρος κινούνταν ή έκανε κάτι, έκανε έναν μακρινό ηχητικό θόρυβο και προκάλεσε μια απάντηση από τα πιο βαρετά πράγματα: το πέτρινο πάτωμα βουίζει κάτω από τα πόδια του, οι πόρτες έτρεμαν και χτύπησαν, και ο ίδιος ο αέρας ανατρίχιαζε και θρόιζε φοβισμένα. Στα φαράγγια των βουνών, η φωνή του ξύπνησε μια θυμωμένη ηχώ, και τα πρωινά στη λίμνη, όταν ψάρευαν, κυλιόταν γύρω-γύρω στο νυσταγμένο και αστραφτερό νερό και έκανε τις πρώτες δειλές ακτίνες του ήλιου να χαμογελάσουν. Και, πιθανώς, αγάπησαν τον Πέτρο γι' αυτό: η νυχτερινή σκιά εξακολουθούσε να βρισκόταν σε όλα τα άλλα πρόσωπα, και το μεγάλο κεφάλι του και το φαρδύ γυμνό στήθος του και τα ελεύθερα πεταμένα χέρια του έκαιγαν ήδη στη λάμψη της ανατολής.

Τα λόγια του Πέτρου, που προφανώς εγκρίθηκαν από τον δάσκαλο, διέλυσαν την οδυνηρή κατάσταση του κοινού. Κάποιοι όμως, που επισκέφτηκαν επίσης τη θάλασσα και είδαν το χταπόδι, ντράπηκαν με την τερατώδη εικόνα του, που ο Πέτρος τον περιόρισε τόσο επιπόλαια στον νέο μαθητή. Θυμήθηκαν: τεράστια μάτια, δεκάδες λαίμαργα πλοκάμια, προσποιητή ηρεμία - και μια φορά! - αγκαλιασμένος, λούσιμος, τσακισμένος και ρουφημένος, χωρίς να αναβοσβήνει ποτέ τα τεράστια μάτια του. Τι είναι αυτό? Αλλά ο Ιησούς είναι σιωπηλός, ο Ιησούς χαμογελά και ρίχνει μια ματιά κάτω από τα φρύδια του με φιλική κοροϊδία στον Πέτρο, ο οποίος συνεχίζει να μιλά με διακαή ύφος για το χταπόδι - και ένας ένας οι ντροπιασμένοι μαθητές πλησίασαν τον Ιούδα, μίλησαν ευγενικά, αλλά έφυγαν γρήγορα και αμήχανα.

Και μόνο ο Ιωάννης Ζεβεδαίος ήταν πεισματικά σιωπηλός, και ο Θωμάς, προφανώς, δεν τολμούσε να πει τίποτα, συλλογιζόμενος τι είχε συμβεί. Εξέτασε προσεκτικά τον Χριστό και τον Ιούδα, που καθόντουσαν δίπλα-δίπλα, και αυτή η παράξενη εγγύτητα της θεϊκής ομορφιάς και της τερατώδους ασχήμιας, ένας άντρας με πράο βλέμμα και ένα χταπόδι με τεράστια, ακίνητα, θαμπά άπληστα μάτια καταπίεζε το μυαλό του σαν άλυτο αίνιγμα. Ζάρωσε έντονα το ίσιο, λείο μέτωπό του, βιδώνοντας τα μάτια του, νομίζοντας ότι θα έβλεπε καλύτερα έτσι, αλλά το μόνο που ήθελε ήταν ότι ο Ιούδας φαινόταν να έχει πραγματικά οκτώ πόδια που κινούνταν ανήσυχα. Αλλά αυτό δεν ήταν αλήθεια. ...

Λεονίντ Αντρέεφ
Ιούδας Ισκαριώτης

Εγώ
Ο Ιησούς Χριστός έχει προειδοποιηθεί πολλές φορές ότι ο Ιούδας από τον Καριώτες είναι ένας άνθρωπος με πολύ κακή φήμη και πρέπει να αποφεύγεται. Μερικοί από τους μαθητές που ήταν στην Ιουδαία τον γνώριζαν καλά και οι ίδιοι, άλλοι άκουσαν πολλά γι 'αυτόν από τους ανθρώπους και δεν υπήρχε κανείς που να μπορεί να πει μια καλή λέξη γι 'αυτόν. Και αν οι καλοί τον επέπληξαν, λέγοντας ότι ο Ιούδας ήταν άπληστος, πονηρός, είχε την τάση να προσποιείται και να ψεύδεται, τότε οι κακοί, που ρωτήθηκαν για τον Ιούδα, τον επέπληξαν με τα πιο σκληρά λόγια. «Μας μαλώνει συνέχεια», είπαν φτύνουν, «σκέφτεται κάτι δικό του και μπαίνει στο σπίτι ήσυχα, σαν σκορπιός, και το φεύγει με θόρυβο. Και οι κλέφτες έχουν φίλους, και οι ληστές έχουν συντρόφους και ψεύτες. έχουν γυναίκες στις οποίες λένε την αλήθεια, και ο Ιούδας γελάει με τους κλέφτες, καθώς και με τις έντιμες, αν και κλέβει επιδέξια, και η εμφάνισή του είναι πιο άσχημη από όλους τους κατοίκους της Ιουδαίας.
Όχι, δεν είναι δικός μας, αυτός ο κοκκινομάλλης Ιούδας από την Cariot», έλεγαν οι κακοί, ξαφνιάζοντας τους καλούς ανθρώπους, για τους οποίους δεν υπήρχε μεγάλη διαφορά ανάμεσα σε αυτόν και σε όλους τους άλλους μοχθηρούς ανθρώπους της Ιουδαίας.
Είπαν περαιτέρω ότι ο Ιούδας άφησε τη γυναίκα του εδώ και πολύ καιρό, και αυτή ζει δυστυχισμένη και πεινασμένη, προσπαθώντας ανεπιτυχώς να στύψει ψωμί από αυτές τις τρεις πέτρες που αποτελούν το κτήμα του Ιούδα για να τραφεί. Για πολλά χρόνια ο ίδιος τρεκλίζει ανόητα ανάμεσα στους ανθρώπους και έφτασε στη μια θάλασσα και στην άλλη θάλασσα, που είναι ακόμα πιο μακριά, και παντού ξαπλώνει, κάνει μορφασμούς, κοιτάζοντας άγρυπνα κάτι με το κλέφτικο μάτι του, και ξαφνικά φεύγει ξαφνικά, αφήνοντας προβλήματα και τσακωμός - περίεργος, πονηρός και κακός, σαν δαίμονας με ένα μάτι. Δεν είχε παιδιά, και αυτό για άλλη μια φορά είπε ότι ο Ιούδας είναι κακός άνθρωπος και ο Θεός δεν θέλει απογόνους από τον Ιούδα.
Κανείς από τους μαθητές δεν παρατήρησε πότε αυτός ο κοκκινομάλλης και άσχημος Εβραίος εμφανίστηκε για πρώτη φορά κοντά στον Χριστό, αλλά για πολύ καιρό περπάτησε αμείλικτα κατά μήκος του μονοπατιού τους, παρενέβη σε συζητήσεις, παρείχε μικρές υπηρεσίες, προσκύνησε, χαμογέλασε και έβριζε. Και τότε συνήθισε τελείως, ξεγελώντας το κουρασμένο όραμα, μετά ξαφνικά έπιασε τα μάτια και τα αυτιά του, ερεθίζοντάς τα, σαν κάτι πρωτόγνωρα άσχημο, δόλιο και αποκρουστικό. Μετά τον έδιωξαν με σκληρά λόγια, και για λίγο χάθηκε κάπου κοντά στο δρόμο - και μετά εμφανίστηκε πάλι απαρατήρητος, βοηθητικός, κολακευτικός και πονηρός, σαν μονόφθαλμος δαίμονας. Και δεν υπήρχε αμφιβολία για κάποιους από τους μαθητές ότι κάποια μυστική πρόθεση κρυβόταν στην επιθυμία του να πλησιάσει τον Ιησού, υπήρχε ένας κακός και ύπουλος υπολογισμός.
Όμως ο Ιησούς δεν άκουσε τη συμβουλή τους, η προφητική φωνή τους δεν άγγιξε τα αυτιά του. Με εκείνο το πνεύμα της φωτεινής αντίφασης, που τον προσέλκυε ακαταμάχητα στους απορριφθέντες και μη αγαπητούς, αποδέχτηκε αποφασιστικά τον Ιούδα και τον συμπεριέλαβε στον κύκλο των εκλεκτών. Οι μαθητές ήταν ταραγμένοι και γκρίνιαζαν με εγκράτεια, ενώ εκείνος καθόταν ήσυχος, κοιτώντας τον ήλιο που δύει, και άκουγε σκεφτικός, ίσως τους, και ίσως κάτι άλλο. Για δέκα μέρες δεν φυσούσε αέρας και παρέμενε το ίδιο, χωρίς να κινείται ή να αλλάζει, διάφανος αέρας, προσεκτικός και ευαίσθητος. Και φαινόταν σαν να είχε διατηρήσει στο διάφανο βάθος του όλα όσα φώναζαν και τραγουδούσαν αυτές τις μέρες άνθρωποι, ζώα και πουλιά - δάκρυα, κλάματα και ένα κεφάτο τραγούδι.
προσευχή και κατάρες, και από αυτές τις γυάλινες, παγωμένες φωνές ήταν τόσο βαρύς, ανησυχητικός, πυκνά κορεσμένος από αόρατη ζωή. Και ο ήλιος έδυσε άλλη μια φορά. Κύλησε προς τα κάτω σε μια σφαίρα που φλεγόταν έντονα, φωτίζοντας τον ουρανό και ό,τι βρισκόταν στη γη που ήταν απέναντί ​​του: το μαλακό πρόσωπο του Ιησού, οι τοίχοι των σπιτιών και τα φύλλα των δέντρων - όλα αντανακλούσαν υπάκουα αυτό το μακρινό και τρομερά συλλογισμένο φως. Ο λευκός τοίχος δεν ήταν πια λευκός και η κόκκινη πόλη στο κόκκινο βουνό δεν ήταν πια λευκή.
Και τώρα ήρθε ο Ιούδας.
Ήρθε, σκύβοντας χαμηλά, λυγίζοντας την πλάτη του, τεντώνοντας προσεκτικά και φοβισμένα προς τα εμπρός το άσχημο, ανώμαλο κεφάλι του - ακριβώς όπως τον φαντάζονταν όσοι τον γνώριζαν. Ήταν λεπτός, με καλό ανάστημα, σχεδόν ο ίδιος με τον Ιησού, ο οποίος έσκυψε ελαφρά από τη συνήθεια να σκέφτεται όταν περπατούσε και από αυτό φαινόταν πιο κοντός, και ήταν αρκετά δυνατός σε δύναμη, προφανώς, αλλά για κάποιο λόγο προσποιήθηκε ότι ήταν αδύναμος και άρρωστη και είχε φωνή μεταβλητή: τώρα θαρραλέα και δυνατή, τώρα δυνατή, σαν μια ηλικιωμένη γυναίκα που μαλώνει τον άντρα της, ενοχλητικά υγρή και δυσάρεστη στο αυτί, και συχνά ήθελα να βγάλω τα λόγια του Ιούδα από τα αυτιά μου σαν σάπια, τραχιά θραύσματα. Τα κοντά κόκκινα μαλλιά δεν έκρυβαν το παράξενο και ασυνήθιστο σχήμα του κρανίου του: σαν να κόπηκε από το πίσω μέρος του κεφαλιού από ένα διπλό χτύπημα του ξίφους και να ξανασυντεθεί, ήταν ξεκάθαρα χωρισμένο σε τέσσερα μέρη και ενέπνευσε δυσπιστία, ακόμη και ανησυχία: Δεν μπορεί να υπάρχει ειρήνη και αρμονία πίσω από ένα τέτοιο κρανίο, πίσω από ένα τέτοιο κρανίο ακούγεται πάντα ο θόρυβος των αιματηρών και ανελέητων μαχών. Το πρόσωπο του Ιούδα διπλασιάστηκε επίσης: η μια πλευρά του, με ένα μαύρο μάτι που κοιτούσε έντονα έξω, ήταν ζωντανό, κινητό, μαζεύτηκε πρόθυμα σε πολλές στραβά ρυτίδες.
Από την άλλη, δεν υπήρχαν ρυτίδες, και ήταν ολέθρια, επίπεδο και παγωμένο, και παρόλο που ήταν ίσο σε μέγεθος με το πρώτο, φαινόταν τεράστιο από ένα ορθάνοιχτο τυφλό μάτι. Καλυμμένος με λευκωπή θολότητα, χωρίς να κλείνει ούτε νύχτα ούτε μέρα, συνάντησε το φως και το σκοτάδι με τον ίδιο τρόπο, αλλά επειδή δίπλα του ήταν ένας ζωντανός και πανούργος σύντροφος, δεν μπορούσε κανείς να πιστέψει στην πλήρη τύφλωση του. Όταν, σε μια κρίση δειλίας ή ενθουσιασμού, ο Ιούδας έκλεισε το ζωντανό του μάτι και κούνησε το κεφάλι του, αυτός ταλαντεύτηκε μαζί με τις κινήσεις του κεφαλιού του και σιωπηλά κοίταξε. Ακόμη και οι άνθρωποι, εντελώς στερημένοι από διάκριση, κατάλαβαν καθαρά, κοιτάζοντας τον Ισκαριώτη, ότι ένας τέτοιος άνθρωπος δεν μπορούσε να φέρει καλό, και ο Ιησούς τον έφερε πιο κοντά και ακόμη και δίπλα του - κάθισε τον Ιούδα δίπλα του.
Ο Ιωάννης, ο αγαπημένος μαθητής, απομακρύνθηκε με αηδία, και όλοι οι άλλοι, αγαπώντας τον δάσκαλό τους, κοίταξαν αποδοκιμαστικά. Και ο Ιούδας κάθισε - και, κουνώντας το κεφάλι του δεξιά και αριστερά, με λεπτή φωνή άρχισε να παραπονιέται για αρρώστια, ότι το στήθος του πονάει τη νύχτα, ότι, ανεβαίνοντας στα βουνά, πνίγεται και στέκεται στην άκρη του την άβυσσο, ζαλίζεται και μετά βίας συγκρατείται από την ανόητη επιθυμία να ρίξει τον εαυτό του κάτω. Και επινόησε ξεδιάντροπα πολλά άλλα πράγματα, σαν να μην κατάλαβε ότι οι ασθένειες δεν έρχονται στον άνθρωπο τυχαία, αλλά θα γεννηθούν από την ασυμφωνία μεταξύ των πράξεών του και των εντολών του αιώνιου. Έτριψε το στήθος του με μια φαρδιά παλάμη και προσποιήθηκε ότι βήχε αυτόν τον Ιούδα του Καριώτη εν μέσω γενικής σιωπής και καταβεβλημένων ματιών.
Ο Γιάννης, χωρίς να κοιτάξει τον δάσκαλο, ρώτησε ήσυχα τον Πιότρ Σιμόνοφ, τον φίλο του: - Δεν βαριέσαι αυτό το ψέμα; Δεν αντέχω άλλο και θα φύγω από εδώ.
Ο Πέτρος κοίταξε τον Ιησού, κοίταξε το βλέμμα του και σηκώθηκε γρήγορα.
-- Περίμενε! - είπε σε έναν φίλο. Ξανακοίταξε τον Ιησού, γρήγορα, σαν πέτρα σκισμένη από βουνό, πήγε προς τον Ιούδα τον Ισκαριώτη και του είπε δυνατά με ευρεία και ξεκάθαρη συμπάθεια: «Εδώ είσαι μαζί μας, Ιούδα.
Τον χτύπησε απαλά με το χέρι του στη λυγισμένη πλάτη του και, χωρίς να κοιτάζει τον δάσκαλο, αλλά νιώθοντας το βλέμμα του στον εαυτό του, πρόσθεσε αποφασιστικά με τη δυνατή φωνή του, εκτοπίζοντας κάθε αντίρρηση, όπως το νερό εκτοπίζει τον αέρα: τα δίχτυα συναντούν όχι και τόσο άσχημα, και όταν τρώγονται, είναι τα πιο νόστιμα. Και δεν εναπόκειται σε εμάς, τους ψαράδες του Κυρίου μας, να πετάξουμε τα αλιεύματα μόνο και μόνο επειδή το ψάρι είναι φραγκόσυκο και μονόφθαλμο. Κάποτε είδα ένα χταπόδι στην Τύρο που το έπιασαν οι ψαράδες εκεί, και φοβήθηκα τόσο που ήθελα να σκάσω. Και γέλασαν μαζί μου, έναν ψαρά από την Τιβεριάδα, και μου τον έδωσαν να φάω, και ζήτησα κι άλλο, γιατί ήταν πολύ νόστιμο. Θυμήσου, δάσκαλε, σου το είπα και γέλασες κι εσύ. Και εσύ. Ο Ιούδας, μοιάζει με χταπόδι - μόνο το ένα μισό.
Και γέλασε δυνατά, ευχαριστημένος με το αστείο του. Όταν ο Πέτρος είπε κάτι, τα λόγια του ακούστηκαν τόσο σταθερά σαν να τα κάρφωνε. Όταν ο Πέτρος κινούνταν ή έκανε κάτι, έκανε έναν μακρινό ηχητικό θόρυβο και προκάλεσε μια απάντηση από τα πιο βαρετά πράγματα: το πέτρινο πάτωμα βουίζει κάτω από τα πόδια του, οι πόρτες έτρεμαν και χτύπησαν, και ο ίδιος ο αέρας ανατρίχιαζε και θρόιζε φοβισμένα. Στα φαράγγια των βουνών, η φωνή του ξύπνησε μια θυμωμένη ηχώ, και τα πρωινά στη λίμνη, όταν ψάρευαν, κυλιόταν γύρω-γύρω στο νυσταγμένο και αστραφτερό νερό και έκανε τις πρώτες δειλές ακτίνες του ήλιου να χαμογελάσουν. Και, πιθανώς, αγάπησαν τον Πέτρο γι' αυτό: η νυχτερινή σκιά εξακολουθούσε να βρισκόταν σε όλα τα άλλα πρόσωπα, και το μεγάλο κεφάλι του και το φαρδύ γυμνό στήθος του και τα ελεύθερα πεταμένα χέρια του έκαιγαν ήδη στη λάμψη της ανατολής.
Τα λόγια του Πέτρου, που προφανώς εγκρίθηκαν από τον δάσκαλο, διέλυσαν την οδυνηρή κατάσταση του κοινού. Κάποιοι όμως, που επισκέφτηκαν επίσης τη θάλασσα και είδαν το χταπόδι, ντράπηκαν με την τερατώδη εικόνα του, που ο Πέτρος τον περιόρισε τόσο επιπόλαια στον νέο μαθητή. Θυμήθηκαν: τεράστια μάτια, δεκάδες λαίμαργα πλοκάμια, προσποιητή ηρεμία - και μια φορά! - αγκαλιασμένος, λούσιμος, τσακισμένος και ρουφημένος, χωρίς να αναβοσβήνει ποτέ τα τεράστια μάτια του. Τι είναι αυτό? Αλλά ο Ιησούς είναι σιωπηλός, ο Ιησούς χαμογελά και ρίχνει μια ματιά κάτω από τα φρύδια του με φιλική κοροϊδία στον Πέτρο, ο οποίος συνεχίζει να μιλά με διακαή ύφος για το χταπόδι - και ένας ένας οι ντροπιασμένοι μαθητές πλησίασαν τον Ιούδα, μίλησαν ευγενικά, αλλά έφυγαν γρήγορα και αμήχανα.
Και μόνο ο Ιωάννης Ζεβεδαίος ήταν πεισματικά σιωπηλός και ο Θωμάς, προφανώς, δεν τολμούσε να πει τίποτα, συλλογιζόμενος τι είχε συμβεί. Εξέτασε προσεκτικά τον Χριστό και τον Ιούδα, που καθόντουσαν δίπλα-δίπλα, και αυτή η παράξενη εγγύτητα της θεϊκής ομορφιάς και της τερατώδους ασχήμιας, ένας άντρας με πράο βλέμμα και ένα χταπόδι με τεράστια, ακίνητα, θαμπά άπληστα μάτια καταπίεζε το μυαλό του σαν άλυτο αίνιγμα. Ζάρωσε έντονα το ίσιο, λείο μέτωπό του, βιδώνοντας τα μάτια του, νομίζοντας ότι θα έβλεπε καλύτερα έτσι, αλλά το μόνο που ήθελε ήταν ότι ο Ιούδας φαινόταν να έχει πραγματικά οκτώ πόδια που κινούνταν ανήσυχα. Αλλά αυτό δεν ήταν αλήθεια.
Ο Τόμας το κατάλαβε και κοίταξε ξανά δυνατά.
Και ο Ιούδας τόλμησε σταδιακά: ίσιωσε τα χέρια του, λύγισε στους αγκώνες, αποδυνάμωσε τους μύες που κρατούσαν τα σαγόνια του σε ένταση και άρχισε προσεκτικά να εκθέτει το ανώμαλο κεφάλι του στο φως. Είχε βρεθεί στο βλέμμα όλων πριν, αλλά ο Ιούδας νόμιζε ότι ήταν βαθιά και αδιαπέραστα κρυμμένη από τα μάτια κάποιου αόρατου, αλλά παχύ και πονηρού πέπλου. Και τώρα, σαν να έβγαινε από μια τρύπα, ένιωσε το παράξενο κρανίο του στο φως, μετά τα μάτια του - σταμάτησαν - άνοιξαν αποφασιστικά ολόκληρο το πρόσωπό του. Δεν έγινε τίποτα. Ο Πέτρος είχε πάει κάπου, ο Ιησούς κάθισε σκεφτικός, ακουμπώντας το κεφάλι του στο χέρι του και κουνώντας ήσυχα το μαυρισμένο του πόδι, οι μαθητές μιλούσαν μεταξύ τους και μόνο ο Θωμάς τον θεώρησε προσεκτικά και σοβαρά ως ευσυνείδητο ράφτη που έπαιρνε μετρήσεις. Ο Ιούδας χαμογέλασε - ο Θωμάς δεν απάντησε στο χαμόγελο, αλλά, προφανώς, το έλαβε υπόψη του, όπως όλα τα άλλα, και συνέχισε να κοιτάζει. Αλλά κάτι δυσάρεστο τάραξε την αριστερή πλευρά του προσώπου του Ιούδα, - κοίταξε πίσω: ο Γιάννης τον κοιτούσε από μια σκοτεινή γωνιά με μάτια ψυχρά και όμορφα, όμορφος, αγνός, χωρίς ούτε ένα σημείο στη χιονάτη συνείδησή του. Και, περπατώντας, όπως κάνουν όλοι, αλλά νιώθοντας σαν να σέρνεται στο έδαφος, σαν τιμωρημένος σκύλος. Ο Ιούδας τον πλησίασε και του είπε: - Γιατί είσαι σιωπηλός, Γιάννη; Τα λόγια σου είναι σαν χρυσά μήλα σε διάφανα ασημένια σκεύη, δώσε ένα από αυτά στον Ιούδα, που είναι τόσο φτωχός.
Ο Τζον κοίταξε έντονα το ακίνητο, ορθάνοιχτο μάτι και έμεινε σιωπηλός.
Και είδε πώς ο Ιούδας σύρθηκε μακριά, δίστασε διστακτικά και χάθηκε στα σκοτεινά βάθη ανοιχτή πόρτα.
Από τότε που ανέτειλε η πανσέληνος, πολλοί πήγαν βόλτα. Ο Ιησούς πήγε επίσης μια βόλτα, και από τη χαμηλή στέγη, όπου ο Ιούδας έστρωνε το κρεβάτι του, είδε αυτούς που έφευγαν. V σεληνόφωτοκάθε λευκή φιγούρα φαινόταν ανάλαφρη και αβίαστη και δεν περπάτησε, αλλά σαν να γλίστρησε μπροστά από τη μαύρη σκιά της, και ξαφνικά ο άντρας εξαφανίστηκε σε κάτι μαύρο και μετά ακούστηκε η φωνή του. Όταν οι άνθρωποι επανεμφανίζονταν κάτω από το φεγγάρι, έμοιαζαν σιωπηλοί -σαν λευκοί τοίχοι, σαν μαύρες σκιές, σαν όλη η διάφανη μουντή νύχτα. Σχεδόν όλοι είχαν ήδη κοιμηθεί όταν ο Ιούδας άκουσε την ήσυχη φωνή του Χριστού να επιστρέφει. Και όλα ηρέμησαν μέσα και γύρω από το σπίτι. Ένας κόκορας λάλησε, προσβεβλημένος και δυνατά, όπως τη μέρα, κάπου φώναξε ένας γάιδαρος που είχε ξυπνήσει και απρόθυμα, με διακοπές, σώπασε. Και ο Ιούδας ακόμα δεν κοιμήθηκε και άκουγε κρυμμένος. Το φεγγάρι φώτισε το μισό του πρόσωπό του και, όπως σε μια παγωμένη λίμνη, καθρεφτίστηκε παράξενα στο τεράστιο ανοιχτό μάτι.
Ξαφνικά θυμήθηκε κάτι και έβηξε βιαστικά, τρίβοντας με την παλάμη του το τριχωτό, υγιές στήθος του: ίσως κάποιος άλλος ήταν ξύπνιος και άκουγε τι σκεφτόταν ο Ιούδας.
II
Σταδιακά συνήθισαν τον Ιούδα και έπαψαν να παρατηρούν την ασχήμια του. Ο Ιησούς του εμπιστεύτηκε ένα κουπόνι και ταυτόχρονα του έπεσαν όλες οι δουλειές του σπιτιού: αγόρασε τα απαραίτητα τρόφιμα και ρούχα, μοίρασε ελεημοσύνη και κατά τη διάρκεια της περιπλάνησής του έψαχνε μέρος για να σταματήσει και να κοιμηθεί. Όλα αυτά τα έκανε πολύ επιδέξια, ώστε σύντομα κέρδισε την εύνοια ορισμένων από τους μαθητές που είδαν τις προσπάθειές του. Ο Ιούδας έλεγε ψέματα όλη την ώρα, αλλά το συνήθισαν, γιατί δεν έβλεπαν κακές πράξεις πίσω από το ψέμα, και έδωσε ιδιαίτερο ενδιαφέρον στη συζήτηση και τις ιστορίες του Ιούδα και έκανε τη ζωή να μοιάζει με ένα αστείο και μερικές φορές τρομερό παραμύθι.
Σύμφωνα με τις ιστορίες του Ιούδα, αποδείχθηκε ότι γνώριζε όλους τους ανθρώπους και κάθε άτομο που γνώριζε είχε διαπράξει κάποια κακή πράξη ή ακόμα και ένα έγκλημα στη ζωή του. Καλοί άνθρωποι, κατά τη γνώμη του, είναι εκείνοι που ξέρουν να κρύβουν τις πράξεις και τις σκέψεις τους, αλλά αν ένα τέτοιο άτομο αγκαλιάζεται, χαϊδεύεται και ανακρίνεται καλά, τότε όλες οι αναλήθειες, οι αηδίες και τα ψέματα θα ρέουν από αυτόν σαν πύον από τρυπημένη πληγή. Παραδέχτηκε πρόθυμα ότι μερικές φορές ο ίδιος έλεγε ψέματα, αλλά διαβεβαίωσε με όρκο ότι οι άλλοι έλεγαν ακόμη περισσότερα ψέματα, και αν υπήρχε κάποιος στον κόσμο που εξαπατήθηκε, ήταν αυτός. Ιούδας.
Έτυχε κάποιοι να τον εξαπατήσουν πολλές φορές αυτό και εκείνο. Έτσι, κάποιος φύλακας θησαυρών από έναν πλούσιο ευγενή του εξομολογήθηκε κάποτε ότι για δέκα χρόνια ήθελε ασταμάτητα να κλέψει την περιουσία που του εμπιστεύονταν, αλλά δεν μπορούσε, γιατί φοβόταν τον ευγενή και τη συνείδησή του. Και ο Ιούδας τον πίστεψε - και ξαφνικά έκλεψε και εξαπάτησε τον Ιούδα. Αλλά και τότε ο Ιούδας τον πίστεψε - και ξαφνικά επέστρεψε τα κλεμμένα στον ευγενή και πάλι εξαπάτησε τον Ιούδα. Και τον εξαπατούν όλοι, ακόμα και τα ζώα: όταν χαϊδεύει ένα σκύλο, δαγκώνει τα δάχτυλά του, και όταν τη χτυπάει με ένα ξύλο, του γλύφει τα πόδια και τον κοιτάζει στα μάτια, σαν κόρη. Σκότωσε αυτό το σκυλί, το έθαψε βαθιά και μάλιστα το έβαλε με μια μεγάλη πέτρα, αλλά ποιος ξέρει; Ίσως επειδή τη σκότωσε, έγινε ακόμα πιο ζωντανή και τώρα δεν ξαπλώνει στην τρύπα, αλλά τρέχει χαρούμενα με άλλα σκυλιά.
Όλοι γέλασαν εύθυμα με την ιστορία του Ιούδα, και ο ίδιος χαμογέλασε ευχάριστα, βιδώνοντας το ζωηρό και κοροϊδευτικό του μάτι, και αμέσως, με το ίδιο χαμόγελο, ομολόγησε ότι είπε ψέματα λίγο: δεν είχε σκοτώσει αυτό το σκυλί. Σίγουρα όμως θα τη βρει και σίγουρα θα τη σκοτώσει, γιατί δεν θέλει να εξαπατηθεί. Και με αυτά τα λόγια του Ιούδα γέλασαν ακόμη περισσότερο.
Αλλά μερικές φορές στις ιστορίες του ξεπερνούσε τα όρια του πιθανού και του αληθοφανούς και απέδιδε στους ανθρώπους τέτοιες κλίσεις που ούτε ένα ζώο δεν έχει, κατηγορούμενος για τέτοια εγκλήματα που δεν είχαν συμβεί και δεν έγιναν ποτέ.
Και αφού φώναζε ταυτόχρονα τα ονόματα των πιο αξιοσέβαστων ανθρώπων, κάποιοι αγανάκτησαν με τη συκοφαντία, ενώ άλλοι ρωτούσαν χαριτολογώντας: - Λοιπόν, τι γίνεται με τον πατέρα και τη μητέρα σου. Ιούδα, δεν ήταν καλοί άνθρωποι;
Ο Ιούδας στένεψε τα μάτια του, χαμογέλασε και σήκωσε τα χέρια του. Και μαζί με το κούνημα του κεφαλιού του, το παγωμένο, ορθάνοιχτο μάτι του ταλαντεύτηκε και σιωπηλά κοίταξε.
- Ποιος ήταν ο πατέρας μου; Ίσως ο άνθρωπος που με χτύπησε με το καλάμι ή ίσως ο διάβολος και η κατσίκα και ο κόκορας. Πώς μπορούσε ο Ιούδας να γνωρίζει όλους με τους οποίους η μητέρα του μοιραζόταν ένα κρεβάτι; Ο Ιούδας έχει πολλούς πατέρες, για τους οποίους μιλάς;
Αλλά εδώ όλοι αγανακτούσαν, καθώς σέβονταν πολύ τους γονείς τους, και ο Ματθαίος, που ήταν πολύ διαβασμένος στις Γραφές, μίλησε αυστηρά με τα λόγια του Σολομώντα: - Όποιος βρίζει τον πατέρα του και τη μητέρα του, το λυχνάρι θα σβήσει στο μέσα στο βαθύ σκοτάδι.
Ο Ιωάννης Ζεβεδαίος πέταξε αγέρωχα: - Λοιπόν, τι γίνεται με εμάς; Τι κακό λες για εμάς, Ιούδα Καριώτη;
Αλλά κούνησε τα χέρια του με ψεύτικο φόβο, έσκυψε και γκρίνιαζε σαν ζητιάνος που μάταια εκλιπαρούσε για ελεημοσύνη από έναν περαστικό: - Ω, πειράζουν τον καημένο τον Ιούδα! Γελάνε με τον Ιούδα, θέλουν να εξαπατήσουν φτωχούς, εμπιστευόμενοι τον Ιούδα!
Και ενώ η μια πλευρά του προσώπου του στριφογύριζε με κλόουν γκριμάτσες, η άλλη ταλαντεύτηκε σοβαρά και αυστηρά, και το μάτι που δεν έκλεινε ποτέ κοίταξε διάπλατα.
Ο Πιοτρ Σιμόνοφ γέλασε περισσότερο από όλα και πιο δυνατά από όλα με τα αστεία του Ισκαριώτη. Όμως μια μέρα συνέβη που ξαφνικά συνοφρυώθηκε, σώπασε και λυπήθηκε και πήρε βιαστικά τον Ιούδα στην άκρη, τραβώντας τον από το μανίκι.
- Και ο Ιησούς; Τι πιστεύετε για τον Ιησού; - Σκύβοντας, ρώτησε με δυνατό ψίθυρο - Απλά μην αστειεύεσαι, σε παρακαλώ.
Ο Ιούδας τον αγριοκοίταξε: - Τι νομίζεις;
Ο Πέτρος ψιθύρισε με φόβο και χαρά: «Νομίζω ότι είναι ο γιος του ζωντανού θεού.
- Γιατί ρωτάς? Τι να σου πει ο Ιούδας που ο πατέρας του είναι τράγος!
- Μα τον αγαπάς; Δεν φαίνεται να αγαπάς κανέναν, Ιούδα.
Με την ίδια παράξενη κακία ο Ισκαριώτης είπε κοφτά και κοφτά: «Σ’ αγαπώ.
Μετά από αυτή τη συνομιλία, ο Πέτρος για δύο μέρες φώναξε δυνατά τον Ιούδα τον φίλο του, χταπόδι, και εκείνος, αδέξιος και μοχθηρός προσπαθούσε να ξεφύγει από κοντά του κάπου σε μια σκοτεινή γωνιά και κάθισε σκυθρωπός, λαμπερός με το λευκό του μάτι.
Μόνο ο Θωμάς άκουγε τον Ιούδα πολύ σοβαρά: δεν καταλάβαινε αστεία, προσποίηση και ψέματα, έπαιζε με τις λέξεις και τις σκέψεις, και σε όλα έψαχνε για ήχο και θετικό. Και όλες οι ιστορίες του Ισκαριώτη για κακοί άνθρωποικαι πράξεις, συχνά διέκοπτε με σύντομες επαγγελματικές παρατηρήσεις: - Αυτό πρέπει να αποδειχθεί. Το άκουσες μόνος σου; Ποιος άλλος ήταν εκεί εκτός από σένα; Ποιο είναι το όνομα του?
Ο Ιούδας εκνευρίστηκε και ούρλιαξε που τα είχε δει και τα άκουσε ο ίδιος, αλλά ο πεισματάρης Θωμάς συνέχισε να ανακρίνει ενοχλητικά και ήρεμα, ώσπου ο Ιούδας ομολόγησε ότι είχε πει ψέματα ή δεν εφηύρε ένα νέο εύλογο ψέμα, το οποίο συλλογιζόταν για πολύ καιρό . Και, έχοντας βρει ένα λάθος, ερχόταν αμέσως και εξέθεταν αδιάφορα τον ψεύτη. Γενικά, ο Ιούδας του κίνησε μια έντονη περιέργεια και αυτό δημιούργησε ένα είδος φιλίας μεταξύ τους, γεμάτη φωνές, γέλια και κατάρες -από τη μια και ήρεμες, επίμονες ερωτήσεις- από την άλλη. Μερικές φορές ο Ιούδας ένιωθε μια αφόρητη αηδία για τον παράξενο φίλο του και, τρυπώντας τον με ένα κοφτερό βλέμμα, του μιλούσε εκνευρισμένα, σχεδόν παρακλητικά: «Μα τι θέλεις; Σου είπα τα πάντα, τα πάντα.
- Θέλω να αποδείξεις πώς μια κατσίκα μπορεί να γίνει πατέρας σου; - Ο Φόμα ανακρίθηκε με αδιάφορη επιμονή και περίμενε απάντηση.
Έτυχε ότι μετά από μια από αυτές τις ερωτήσεις ο Ιούδας ξαφνικά σώπασε και έκπληκτος ένιωσε το μάτι του από την κορυφή ως τα νύχια: είδε μια μακριά, ευθεία φιγούρα, ένα γκρίζο πρόσωπο, ίσια διάφανα ανοιχτόχρωμα μάτια, δύο χοντρές πτυχές που εκτείνονται από τη μύτη και εξαφανίστηκε σε μια σκληρή, ομοιόμορφα κομμένη γενειάδα και είπε πειστικά: - Τι ηλίθιος που είσαι, Θωμά! Τι βλέπετε σε ένα όνειρο: ένα δέντρο, έναν τοίχο, έναν γάιδαρο;
Και ο Θωμάς ήταν κατά κάποιον τρόπο περίεργα αμήχανος και δεν έφερε αντίρρηση. Και το βράδυ, όταν ο Ιούδας είχε ήδη καλύψει το ζωηρό και ανήσυχο μάτι του για ύπνο, είπε ξαφνικά δυνατά από το κρεβάτι του - κοιμόντουσαν τώρα και οι δύο μαζί στη στέγη: - Δεν έχεις δίκιο, Ιούδα. Έχω πολύ άσχημα όνειρα. Τι πιστεύετε: ένας άνθρωπος πρέπει επίσης να είναι υπεύθυνος για τα όνειρά του;
-Μα έχει κανείς άλλος όνειρα και όχι ο εαυτός του; Ο Τόμας αναστέναξε απαλά και σκέφτηκε. Και ο Ιούδας χαμογέλασε περιφρονητικά, έκλεισε σφιχτά το μάτι του κλέφτη του και παραδόθηκε ήρεμα στα επαναστατικά όνειρά του, στα τερατώδη όνειρά του, στα τρελά οράματα που έσκισαν το σβώλωτο κρανίο του.
Όταν, κατά τη διάρκεια της περιπλάνησης του Ιησού στην Ιουδαία, οι ταξιδιώτες πλησίασαν κάποιο χωριό, ο Ισκαριώτης είπε άσχημα πράγματα για τους κατοίκους του και προμήνυε προβλήματα. Αλλά σχεδόν πάντα συνέβαινε ότι οι άνθρωποι για τους οποίους μιλούσε άσχημα, χαιρετούσαν χαρούμενα τον Χριστό και τους φίλους του, τους περιέβαλλαν με προσοχή και αγάπη και έγιναν πιστοί, και η κουμπαριά του Ιούδα γέμιζε τόσο που ήταν δύσκολο να τη μεταφέρεις. Και τότε γέλασαν με το λάθος του, κι εκείνος σήκωσε υπάκουα τα χέρια του και είπε: - Λοιπόν! Ετσι! Ο Ιούδας νόμιζε ότι ήταν κακοί, αλλά ήταν καλοί: πίστεψαν γρήγορα και έδωσαν χρήματα. Πάλι, λοιπόν, ξεγέλασαν τον Ιούδα, φτωχό, ευκολόπιστο Ιούδα του Καριώτη!
Αλλά μια φορά, ήδη μακριά από το χωριό, που τους υποδέχτηκε εγκάρδια, ο Θωμάς και ο Ιούδας είχαν μια έντονη διαμάχη και, για να λύσουν τη διαφορά, επέστρεψαν πίσω. Μόνο την επόμενη μέρα έφτασαν τον Ιησού και τους μαθητές του, και ο Θωμάς φαινόταν αμήχανος και λυπημένος, και ο Ιούδας φαινόταν τόσο περήφανος, σαν να περίμενε ότι τώρα όλοι θα άρχιζαν να τον συγχαίρουν και να τον ευχαριστούν. Πλησιάζοντας τον δάσκαλο, ο Θωμάς δήλωσε αποφασιστικά: - Ο Ιούδας έχει δίκιο, Κύριε. Ήταν κακοί και ανόητοι άνθρωποι, και ο σπόρος των λόγων σας έπεσε στην πέτρα.
Και είπε τι έγινε στο χωριό. Αφού τον άφησαν ο Ιησούς και οι μαθητές του, μια ηλικιωμένη γυναίκα άρχισε να φωνάζει ότι της έκλεψαν ένα κατσικάκι και κατηγόρησε αυτούς που είχαν φύγει. Στην αρχή, μάλωναν μαζί της, και όταν εκείνη υποστήριξε πεισματικά ότι δεν υπήρχε κανένας άλλος να κλέψει όπως ο Ιησούς, πολλοί πίστεψαν και ήθελαν ακόμη και να ξεκινήσουν καταδίωξη. Και παρόλο που σύντομα βρήκαν το παιδί μπλεγμένο στους θάμνους, αποφάσισαν ωστόσο ότι ο Ιησούς ήταν απατεώνας και, ίσως, ακόμη και κλέφτης.
- Έτσι λοιπόν! - Ο Πέτρος φώναξε, φουντώνοντας τα ρουθούνια του, - Κύριε, αν θέλεις, θα επιστρέψω σε αυτούς τους ανόητους και ...
Αλλά ο Ιησούς, που ήταν σιωπηλός όλη την ώρα, τον κοίταξε αυστηρά, και ο Πέτρος σώπασε και κρύφτηκε πίσω, πίσω από την πλάτη άλλων. Και κανείς δεν ξαναμίλησε για το τι είχε συμβεί, σαν να μην είχε συμβεί τίποτα και σαν να έκανε λάθος ο Ιούδας. Ήταν μάταιο να φανεί από όλες τις πλευρές, προσπαθώντας να κάνει το διχασμένο, αρπακτικό πρόσωπό του με μια γαντζωμένη μύτη σεμνό - δεν τον κοίταξαν, και αν το κοιτούσε κανείς, ήταν πολύ εχθρικό, έστω και με περιφρόνηση.
Και από εκείνη την ημέρα, η στάση του Ιησού απέναντί ​​του άλλαξε κάπως περίεργα. Και προηγουμένως, για κάποιο λόγο, ο Ιούδας δεν μίλησε ποτέ απευθείας στον Ιησού, και ποτέ δεν του απευθυνόταν ευθέως, αλλά αντίθετα τον κοίταζε με τρυφερά μάτια, χαμογελούσε σε μερικά από τα αστεία του και αν δεν είχε δει για λίγο πολύ καιρό, ρώτησε: και πού είναι ο Ιούδας; Και τώρα τον κοίταξε, σαν να μην έβλεπε, αν και όπως πριν, και ακόμη πιο πεισματικά από πριν, τον έψαχνε με τα μάτια του κάθε φορά που άρχιζε να μιλά στους μαθητές ή στον κόσμο, αλλά είτε καθόταν μαζί του με την πλάτη και πάνω από το κεφάλι του, πέταξε τα λόγια του στον Ιούδα ή έκανε ότι δεν τον πρόσεχε καθόλου. Και ό,τι κι αν είπε, τουλάχιστον ένα πράγμα σήμερα, και αύριο κάτι τελείως διαφορετικό, ακόμη και αυτό ακριβώς που σκέφτεται ο Ιούδας - φαινόταν, ωστόσο, ότι μιλούσε πάντα εναντίον του Ιούδα. Και για όλους ήταν ένα λεπτό και όμορφο λουλούδι, ένα μυρωδάτο λιβανέζικο τριαντάφυλλο, και για τον Ιούδα άφησε μόνο μυτερά αγκάθια - σαν να μην είχε καρδιά, σαν να μην είχε μάτια και μύτη και όχι καλύτερα από όλους, καταλαβαίνει το ομορφιά απαλών και άμεμπτων πετάλων.
- Θωμά! Αγαπάτε ένα κίτρινο λιβανέζικο τριαντάφυλλο που έχει σκούρο χρώμα και μάτια σαν αίγαγρο; - ρώτησε μια φορά τον φίλο του, κι εκείνος απάντησε αδιάφορα: - Ρόουζ; Ναι, μου αρέσει η μυρωδιά της. Αλλά δεν έχω ακούσει ότι τα τριαντάφυλλα έχουν σκούρα πρόσωπα και μάτια σαν αίγαγα.
-- Πως? Δεν ξέρεις ότι ο πολύχειρος κάκτος που έσκισε τα νέα σου ρούχα χθες έχει μόνο ένα κόκκινο λουλούδι και μόνο ένα μάτι;
Αλλά ο Τόμας δεν το ήξερε ούτε αυτό, αν και χθες ο κάκτος άρπαξε πραγματικά τα ρούχα του και τα έσκισε σε αξιολύπητα κομμάτια. Δεν ήξερε τίποτα, αυτός ο Θωμάς, αν και ρωτούσε για όλα, και κοίταξε τόσο ευθέως με τα διάφανα και καθαρά μάτια του, μέσα από τα οποία, όπως μέσα από το φοινικικό γυαλί, μπορούσε κανείς να δει τον τοίχο πίσω του και τον απογοητευμένο γάιδαρο δεμένο πάνω του.
Λίγο καιρό αργότερα έγινε ένα άλλο περιστατικό στο οποίο ο Ιούδας είχε και πάλι δίκιο. Σε ένα εβραϊκό χωριό, που δεν το επαίνεσε τόσο πολύ που του συμβούλεψε να τον παρακάμψουν, δέχθηκαν πολύ εχθρικά τον Χριστό και αφού τον κήρυξαν και κατήγγειλαν τους υποκριτές, εξαγριώθηκαν και ήθελαν να λιθοβολήσουν αυτόν και τους μαθητές του. Υπήρχαν πολλοί εχθροί, και, αναμφίβολα, θα μπορούσαν να πραγματοποιήσουν την ολέθρια πρόθεσή τους, αν δεν ήταν ο Ιούδας του Cario-t.
Έπιασε τρελό φόβο για τον Ιησού, σαν να έβλεπε ήδη σταγόνες αίματος στο λευκό του πουκάμισο. Ο Ιούδας όρμησε άγρια ​​και τυφλά μέσα στο πλήθος, απείλησε, φώναξε, παρακάλεσε και είπε ψέματα, και έτσι έδωσε χρόνο και την ευκαιρία να φύγει για τον Ιησού και τους μαθητές.
Εντυπωσιακά ευκίνητος, σαν να έτρεχε με μια ντουζίνα πόδια, αστείος και τρομερός μέσα στην οργή και τις παρακλήσεις του, όρμησε μανιωδώς μπροστά στο πλήθος και τη γοήτευσε με κάποια παράξενη δύναμη. Φώναξε ότι δεν ήταν καθόλου κυριευμένος από τον δαίμονα Ναζωραίο, ότι ήταν απλώς ένας απατεώνας, ένας κλέφτης που αγαπά τα χρήματα, όπως όλοι οι μαθητές του, όπως ο ίδιος ο Ιούδας - κούνησε το συρτάρι, μόρφασε και παρακάλεσε, πέφτοντας στο έδαφος. . Και σταδιακά ο θυμός του πλήθους μετατράπηκε σε γέλια και αηδία, και τα χέρια υψωμένα με πέτρες έπεσαν.
«Αυτοί οι άνθρωποι είναι ανάξιοι να πεθάνουν στα χέρια ενός έντιμου ανθρώπου», είπαν κάποιοι, ενώ άλλοι ακολούθησαν σκεφτικά τον Ιούδα με τα μάτια τους.
Και πάλι ο Ιούδας περίμενε συγχαρητήρια, έπαινο και ευγνωμοσύνη, και έδειξε τα κουρελιασμένα ρούχα του, και είπε ψέματα ότι τον χτύπησαν - αλλά αυτή τη φορά εξαπατήθηκε ακατανόητα. Ο θυμωμένος Ιησούς περπατούσε με μεγάλα βήματα και έμεινε σιωπηλός, και ακόμη και ο Ιωάννης και ο Πέτρος δεν τόλμησαν να τον πλησιάσουν, και όλοι όσοι έβλεπαν τον Ιούδα με κουρελιασμένα ρούχα, με το χαρούμενο συγκινημένο, αλλά ακόμα λίγο φοβισμένο πρόσωπό του, τον έδιωξαν μακριά τους. σύντομα και θυμωμένα επιφωνήματα. Σαν να μην τους έσωσε όλους, σαν να μην έσωσε τον δάσκαλό τους, που τόσο αγαπούν.
- Θέλεις να δεις τους ανόητους; - είπε στον Θωμά, που περπατούσε πίσω σκεφτικός, - Κοίτα: εδώ περπατούν στο δρόμο, σε μια παρέα σαν κοπάδι προβάτων, και κλωτσούν τη σκόνη. Κι εσύ, έξυπνε Θωμά, υστερείς, κι εγώ, ευγενής, όμορφος Ιούδας, υστερώ σαν βρώμικος σκλάβος που δεν έχει θέση δίπλα στον αφέντη του.
- Γιατί αποκαλείς τον εαυτό σου όμορφο; - Ο Τόμας ξαφνιάστηκε.
- Επειδή είμαι όμορφος, - απάντησε με πεποίθηση ο Ιούδας και είπε, προσθέτοντας πολλά, πώς εξαπάτησε τους εχθρούς του Ιησού και γέλασε με αυτούς και τις ηλίθιες πέτρες τους.
- Μα είπες ψέματα! - είπε ο Θωμάς.
«Λοιπόν, ναι, είπα ψέματα», συμφώνησε ήρεμα ο Ισκαριώτης. «Τους έδωσα ό,τι ζήτησαν και μου επέστρεψαν ό,τι χρειαζόμουν. Και τι είναι το ψέμα, έξυπνε μου Θωμά; Δεν θα ήταν μεγαλύτερο ψέμα ο θάνατος του Ιησού;
«Έκανες λάθος. Τώρα πιστεύω ότι ο πατέρας σου είναι ο διάβολος. Αυτό σου το δίδαξε, Ιούδα.
Το πρόσωπο του Ισκαριώτη άσπρισε και ξαφνικά με κάποιο τρόπο κινήθηκε γρήγορα προς τον Θωμά - σαν ένα λευκό σύννεφο να βρήκε και να φράξει το δρόμο και τον Ιησού. Με μια απαλή κίνηση ο Ιούδας τον πίεσε το ίδιο γρήγορα προς τον εαυτό του, τον πίεσε σφιχτά παραλύοντας τις κινήσεις του και του ψιθύρισε στο αυτί: - Λοιπόν με δίδαξε ο διάβολος; Λοιπόν, καλά, Θωμά. Έσωσα τον Ιησού; Άρα ο διάβολος αγαπά τον Ιησού, άρα ο διάβολος χρειάζεται τον Ιησού και την αλήθεια; Λοιπόν, καλά, Θωμά.
Όμως ο πατέρας μου δεν είναι διάβολος, αλλά τράγος. Ίσως ο τράγος χρειάζεται και τον Ιησού; Χε; Δεν το χρειάζεσαι, σωστά; Και η αλήθεια δεν χρειάζεται;
Ο θυμωμένος και ελαφρώς φοβισμένος Τόμας πάλεψε να ξεφύγει από την κολλώδη αγκαλιά του Ιούδα και προχώρησε γρήγορα μπροστά, αλλά σύντομα επιβράδυνε προσπαθώντας να καταλάβει τι είχε συμβεί.
Και ο Ιούδας σιγά σιγά έμεινε πίσω και σταδιακά έμεινε πίσω. Εδώ, στο βάθος, το περπάτημα ανακατεύτηκε σε έναν ετερόκλητο σωρό και ήταν αδύνατο να δεις ποια από αυτές τις μικρές φιγούρες ήταν ο Ιησούς. Έτσι ο μικρός Θωμάς μετατράπηκε σε μια γκρίζα κουκκίδα - και ξαφνικά όλοι εξαφανίστηκαν γύρω από την στροφή. Κοιτώντας τριγύρω, ο Ιούδας άφησε το δρόμο και με τεράστια άλματα κατέβηκε στα βάθη της βραχώδους χαράδρας. Από ένα γρήγορο και παρορμητικό τρέξιμο, το φόρεμά του φούσκωσε και τα χέρια του πετάχτηκαν ψηλά, σαν για πτήση. Εδώ στον γκρεμό γλίστρησε και κύλησε γρήγορα σε ένα γκρίζο κομμάτι, ξεφλουδίζοντας τον εαυτό του πάνω στις πέτρες, πήδηξε και τίναξε θυμωμένος τη θλίψη του με τη γροθιά του: - Ακόμα, διάολε! ..
Και, αλλάζοντας ξαφνικά την ταχύτητα των κινήσεών του σε μια σκυθρωπή και συγκεντρωμένη βραδύτητα, διάλεξε ένα μέρος στο μεγάλη πέτρακαι κάθισε χαλαρά. Γύρισε, σαν να αναζητούσε μια άνετη θέση, ακούμπησε τα χέρια του, παλάμη και παλάμη, στην γκρίζα πέτρα και έγειρε βαριά πάνω τους με το κεφάλι του. Κι έτσι κάθισε μια ή δύο ώρες, χωρίς να ανακατεύει και να ξεγελάει τα πουλιά, ακίνητα και γκρίζα, όπως η ίδια η γκρίζα πέτρα. Και μπροστά του, και πίσω του, και από όλες τις πλευρές, οι τοίχοι της χαράδρας υψώθηκαν, κόβοντας τις άκρες του γαλάζιου ουρανού με μια απότομη γραμμή, και παντού, σκάβοντας στο έδαφος, τεράστιες γκρίζες πέτρες υψώνονταν - σαν εδώ είχε περάσει πέτρινη βροχή και οι βαριές σταγόνες της. Και αυτή η άγρια ​​χαράδρα της ερήμου έμοιαζε με αναποδογυρισμένο, κομμένο κρανίο, και κάθε πέτρα μέσα της ήταν σαν μια παγωμένη σκέψη, και ήταν πολλοί από αυτούς, και όλοι νόμιζαν - σκληρό, απεριόριστο, πεισματάρικο.
Εδώ ο εξαπατημένος σκορπιός βογκούσε φιλικά δίπλα στον Ιούδα στα ταλαντευόμενα πόδια του. Ο Ιούδας τον κοίταξε, χωρίς να απομακρύνει το κεφάλι του από την πέτρα, και πάλι τα μάτια του ακούμπησαν ακίνητα σε κάτι, και τα δύο ακίνητα, καλυμμένα και τα δύο με ένα παράξενο υπόλευκο κατακάθι, σαν τυφλός και με τρομερή όραση. Από το έδαφος, από τις πέτρες, από τις σχισμές, ένα ήρεμο νυχτερινό σκοτάδι άρχισε να υψώνεται, τύλιξε τον ακίνητο Ιούδα και γρήγορα σύρθηκε προς τα πάνω - στον ελαφρύ, χλωμό ουρανό.
Ήρθε η νύχτα με τις σκέψεις και τα όνειρά της.
Εκείνη τη νύχτα ο Ιούδας δεν επέστρεψε για τη νύχτα, και οι μαθητές, αποκομμένοι από τις σκέψεις τους από τις ανησυχίες τους για το φαγητό και το ποτό, μουρμούρισαν για την αμέλειά του.
III
Μια μέρα, γύρω στο μεσημέρι, ο Ιησούς και οι μαθητές του περνούσαν κατά μήκος ενός βραχώδους και ορεινού δρόμου, χωρίς σκιά, και αφού ήταν στο δρόμο για περισσότερες από πέντε ώρες, ο Ιησούς άρχισε να παραπονιέται για κούραση. Οι μαθητές σταμάτησαν και ο Πέτρος και ο φίλος του ο Ιωάννης άπλωσαν τις μανδύες τους και τις μανδύες των άλλων μαθητών στο έδαφος, και από πάνω τους ενίσχυσαν ανάμεσα σε δύο ψηλές πέτρες, και έτσι έφτιαξαν για τον Ιησού σαν σκηνή. Και ξάπλωσε σε μια σκηνή, ξεκουραζόμενος από τη ζέστη του ήλιου, τον διασκέδασαν και με εύθυμους λόγους και αστεία. Όμως, βλέποντας ότι η ομιλία τον βαρούσε κι αυτόν, όντας και οι ίδιοι ελάχιστα ευαίσθητοι στην κούραση και τη ζέστη, αποσύρθηκαν σε κάποια απόσταση και επιδόθηκαν σε διάφορα επαγγέλματα. Κάποιοι έψαχναν για βρώσιμες ρίζες στην πλαγιά του βουνού ανάμεσα στις πέτρες και, βρίσκοντάς τις, τις έφεραν στον Ιησού, ο οποίος, ανεβαίνοντας όλο και πιο ψηλά, έψαχνε σκεφτικά τα όρια της γαλάζιας απόστασης και, μη βρίσκοντας, σκαρφάλωσε σε νέες κορυφές πέτρες. Ο Γιάννης βρήκε ανάμεσα στις πέτρες μια όμορφη, μπλε σαύρα και με απαλές παλάμες, γελώντας ήσυχα, την έφερε στον Ιησού, και η σαύρα κοίταξε με τα διογκωμένα, μυστηριώδη μάτια της στα μάτια και μετά γλίστρησε γρήγορα ένα κρύο κορμί πάνω από το ζεστό του χέρι και τράβηξε γρήγορα κάπου την τρυφερή, σπασμένη ουρά του.
Ο Πέτρος, που δεν του άρεσαν οι ήσυχες απολαύσεις, και ο Φίλιππος μαζί του, ανέλαβαν το γεγονός ότι έσκισαν μεγάλες πέτρες από το βουνό και τις κατέβασαν, συναγωνιζόμενοι σε δύναμη. Και, ελκυσμένοι από το δυνατό γέλιο τους, οι υπόλοιποι μαζεύτηκαν σταδιακά γύρω τους και πήραν μέρος στο παιχνίδι. Ζορίζοντας, έσκισαν από το έδαφος μια παλιά, κατάφυτη πέτρα, την σήκωσαν ψηλά με τα δύο χέρια και την άφησαν να κατέβει στην πλαγιά. Βαρύ, χτύπησε απότομα και ανόητα και σκέφτηκε για μια στιγμή, μετά διστακτικά έκανε το πρώτο άλμα - και με κάθε άγγιγμα του εδάφους, παίρνοντας ταχύτητα και δύναμη από αυτό, γινόταν ελαφρύ, θηριώδες, συντριπτικό. Δεν πήδηξε πια, αλλά πέταξε με γυμνά δόντια, και ο αέρας, σφυρίζοντας, άφησε το θαμπό, στρογγυλό κουφάρι του. Εδώ είναι η άκρη, - με μια ομαλή τελευταία κίνηση, η πέτρα ανέβηκε στα ύψη και ήρεμα, με βαριά σκέψη, πέταξε στρογγυλά κάτω στον πυθμένα μιας αόρατης αβύσσου.
- Λοιπόν, ένα ακόμα! - φώναξε ο Πέτρος. Τα λευκά του δόντια έλαμπαν ανάμεσα στα μαύρα γένια και τα μουστάκια του, το δυνατό στήθος και τα χέρια του ήταν απογυμνωμένα και οι παλιές θυμωμένες πέτρες, ξαφνιασμένες ανόητα από τη δύναμη που τις σήκωσε, παρασύρθηκαν υποτακτικά μία-μία στην άβυσσο. Ακόμη και ο εύθραυστος Ιωάννης πέταξε μικρά βότσαλα και, χαμογελώντας ήσυχα, ο Ιησούς κοίταξε τη διασκέδαση τους.
- Τι είσαι. Ιούδας? Γιατί δεν παίρνετε μέρος στο παιχνίδι - φαίνεται να είναι τόσο διασκεδαστικό; ρώτησε ο Τόμας, βρίσκοντας τον παράξενο φίλο του σε ακινησία, πίσω από μια μεγάλη γκρίζα πέτρα.
- Πονάει το στήθος μου και δεν με κάλεσαν.
- Χρειάζεται πραγματικά να τηλεφωνήσεις; Λοιπόν, σε φωνάζω, πήγαινε. Κοίτα τι πέτρες πετάει ο Πέτρος.
Ο Ιούδας με κάποιο τρόπο του έριξε μια λοξή ματιά, και τότε ο Θωμάς για πρώτη φορά ένιωσε αόριστα ότι ο Ιούδας του Καριώτη είχε δύο πρόσωπα. Πριν όμως προλάβει να το καταλάβει αυτό, ο Ιούδας είπε με τον συνηθισμένο του τόνο, κολακευτικά και ταυτόχρονα κοροϊδευτικά: - Υπάρχει κάποιος πιο δυνατός από τον Πέτρο; Όταν ουρλιάζει, όλα τα γαϊδούρια στην Ιερουσαλήμ νομίζουν ότι ήρθε ο Μεσσίας τους, και ουρλιάζουν επίσης. Έχεις ακούσει ποτέ το κλάμα τους, Τόμας;
Και, χαμογελώντας ευγενικά και τυλίγοντας με ντροπή τα ρούχα του γύρω από το στήθος του, κατάφυτο από σγουρά κόκκινα μαλλιά. Ο Ιούδας μπήκε στον κύκλο των παικτών. Και αφού όλοι ήταν πολύ ευδιάθετοι, τον χαιρέτησαν με χαρά και δυνατά αστεία, ακόμη και ο Γιάννης χαμογέλασε συγκαταβατικά όταν ο Ιούδας, στενάζοντας και κοροϊδεύοντας, έπιασε μια τεράστια πέτρα. Αλλά μετά το σήκωσε εύκολα και το πέταξε, και το τυφλό, ορθάνοιχτο μάτι του, ταλαντευόμενο, κοίταξε ακίνητα τον Πέτρο, και το άλλο, πανούργος και εύθυμο, ξέσπασε σε ήσυχα γέλια.
- Όχι, το παρατάς ακόμα! - είπε προσβεβλημένος ο Πέτρος. Και έτσι, ένας ένας, σήκωσαν και πέταξαν γιγάντιες πέτρες, και οι μαθητές τους κοίταξαν κατάπληκτοι. Ο Πέτρος πέταξε μια μεγάλη πέτρα - ο Ιούδας ακόμα περισσότερο. Ο Πέτρος, θλιμμένος και συγκεντρωμένος, πέταξε θυμωμένος ένα κομμάτι βράχου, τρεκλίζοντας, το σήκωσε και το έριξε κάτω. τα δάχτυλα γύρω του, ταλαντεύοντας μαζί του και χλωμό, τον έστειλαν στην άβυσσο. Πετώντας την πέτρα του, ο Πέτρος έγειρε προς τα πίσω και έτσι παρακολούθησε την πτώση του, ενώ ο Ιούδας έγειρε προς τα εμπρός, λυγίζοντας και απλώνοντας τα μακριά, κινούμενα χέρια του, σαν να ήθελε να πετάξει μακριά πίσω από την πέτρα.
Τελικά, και οι δύο, πρώτα ο Πέτρος, μετά ο Ιούδας, άρπαξαν την παλιά, γκρίζα πέτρα - και δεν μπορούσαν να τη σηκώσουν, ούτε ο ένας ούτε ο άλλος. Κατακόκκινος, ο Πέτρος πλησίασε αποφασιστικά τον Ιησού και είπε δυνατά: - Κύριε! Δεν θέλω ο Ιούδας να είναι πιο δυνατός από εμένα. Βοηθήστε με να σηκώσω αυτόν τον βράχο και να τον πετάξω.
Και ο Ιησούς του απάντησε σιωπηλά κάτι. Ο Πέτρος ανασήκωσε τους φαρδιούς του ώμους δυσαρεστημένος, αλλά δεν τόλμησε να αντιταχθεί και επέστρεψε με τα λόγια: - Είπε: ποιος θα βοηθήσει τον Ισκαριώτη; Αλλά μετά κοίταξε τον Ιούδα, ο οποίος λαχανιάζοντας και σφίγγοντας τα δόντια του σφιχτά, συνέχισε να αγκαλιάζει την επίμονη πέτρα και γέλασε χαρούμενα: «Είναι τόσο άρρωστος! Κοίτα τι κάνει ο άρρωστος, ο καημένος μας Ιούδας!
Και ο ίδιος ο Ιούδας γέλασε, τόσο απροσδόκητα πιάστηκε στο ψέμα του, και όλοι οι άλλοι γέλασαν - ακόμα και ο Τόμας χώρισε ελαφρά το ίσιο γκρίζο μουστάκι του που κρεμόταν στα χείλη του με ένα χαμόγελο. Κι έτσι, κουβεντιάζοντας και γελώντας φιλικά, όλοι ξεκίνησαν και ο Πέτρος, απόλυτα συμφιλιωμένος με τον νικητή, κατά διαστήματα τον έσπρωχνε στο πλάι με τη γροθιά του και γελούσε δυνατά: «Τόσο άρρωστος!
Όλοι επαίνεσαν τον Ιούδα, όλοι αναγνώρισαν ότι ήταν ο νικητής, όλοι συνομιλούσαν μαζί του φιλικά, αλλά ο Ιησούς - αλλά ο Ιησούς δεν ήθελε να επαινέσει τον Ιούδα ούτε αυτή τη φορά.
Σιωπηλός προχώρησε μπροστά, τσιμπολογώντας τη μαδημένη λεπίδα του χόρτου, και οι μαθητές ο ένας μετά τον άλλο σταμάτησαν να γελούν και πήγαν στον Ιησού. Και σύντομα αποδείχθηκε πάλι ότι όλοι περπατούσαν σε σφιχτό σωρό μπροστά, και ο Ιούδας - Ιούδας ο νικητής - Ιούδας ο ισχυρός - περπάτησε μόνος πίσω, καταπίνοντας σκόνη.
Σταμάτησαν, λοιπόν, και ο Ιησούς έβαλε το χέρι του στον ώμο του Πέτρου, με το άλλο του χέρι να δείχνει μακριά, όπου η Ιερουσαλήμ είχε ήδη εμφανιστεί στην ομίχλη. Και η πλατιά, δυνατή πλάτη του Πέτρου έπιασε απαλά αυτό το λεπτό, μαυρισμένο χέρι.
Έμειναν για τη νύχτα στη Βηθανία, στο σπίτι του Λαζάρου. Κι όταν μαζεύτηκαν όλοι για κουβέντα. Ο Ιούδας σκέφτηκε ότι τώρα θα θυμόντουσαν τη νίκη του επί του Πέτρου και κάθισε πιο κοντά. Αλλά οι μαθητές ήταν σιωπηλοί και ασυνήθιστα σκεφτικοί.
Οι εικόνες του μονοπατιού που ταξίδεψαν: ο ήλιος, η πέτρα, το γρασίδι και ο Χριστός, ξαπλωμένος στη σκηνή, έπλεαν ήσυχα στο κεφάλι μου, προκαλώντας μια απαλή ονειροπόληση, δημιουργώντας ασαφή, αλλά γλυκά όνειρα για κάποιο είδος αιώνιας κίνησης κάτω από Ο ήλιος. Το κουρασμένο σώμα ξεκουραζόταν γλυκά, και όλο αυτό σκεφτόταν κάτι μυστηριωδώς όμορφο και μεγάλο, και κανείς δεν θυμόταν τον Ιούδα.
Ο Ιούδας βγήκε έξω. Μετά επέστρεψε. Ο Ιησούς μίλησε και οι μαθητές τον άκουσαν σιωπηλοί. Ακίνητη, σαν άγαλμα, η Μαίρη κάθισε στα πόδια του και, ρίχνοντας το κεφάλι της πίσω, κοίταξε το πρόσωπό του. Ο Γιάννης, πλησιάζοντας, προσπάθησε να βεβαιωθεί ότι το χέρι του άγγιξε τα ρούχα του δασκάλου, αλλά δεν τον ενόχλησε.
Άγγιξε και πάγωσε. Και ο Πέτρος ανέπνευσε δυνατά και δυνατά, αντηχώντας με την ανάσα του τον λόγο του Ιησού.
Ο Ισκαριώτης σταμάτησε στο κατώφλι και, προσπερνώντας περιφρονητικά το κοινό, συγκέντρωσε όλα του τα πυρά στον Ιησού. Και καθώς κοίταζε, όλα γύρω του ήταν σβησμένα, ντυμένα στο σκοτάδι και τη σιωπή, και μόνο ο Ιησούς έλαμπε με το σηκωμένο χέρι του. Αλλά τώρα κι αυτός φαινόταν να σηκώνεται στον αέρα, σαν να είχε λιώσει και έγινε σαν να ήταν φτιαγμένος από μια ομίχλη λίμνης, διαποτισμένη από το φως του φεγγαριού που δύει, και η απαλή ομιλία του ακουγόταν κάπου μακριά, μακριά μακριά και τρυφερά. Και κοιτάζοντας το φάντασμα που ταλαντεύεται, ακούγοντας την απαλή μελωδία μακρινών και απόκοσμων λέξεων. Ο Ιούδας πήρε όλη του την ψυχή στα σιδερένια δάχτυλά του και μέσα στο απέραντο σκοτάδι του, σιωπηλά, άρχισε να χτίζει κάτι τεράστιο.
Σιγά-σιγά, μέσα στο βαθύ σκοτάδι, σήκωσε κάποιες μάζες, σαν βουνά, και ομαλά ξάπλωσε το ένα πάνω στο άλλο, και σήκωσε ξανά, και ξανά εφάρμοσε, και κάτι μεγάλωσε στο σκοτάδι, φύτρωσε σιωπηλά, πίεσε τα όρια. Ένιωσε λοιπόν το κεφάλι του σαν θόλο, και στο αδιαπέραστο σκοτάδι του συνέχισε να μεγαλώνει ένα τεράστιο, και κάποιος δούλευε σιωπηλά: σήκωσε μάζες σαν βουνά, έβαλε το ένα πάνω στο άλλο και ξανασήκωσε… Και κάπου μακρινές και απόκοσμες λέξεις ακούστηκε τρυφερά.
Στάθηκε λοιπόν, κλείνοντας την πόρτα, τεράστιος και μαύρος, και ο Ιησούς μίλησε, και η σπασμένη και δυνατή αναπνοή του Πέτρου αντηχούσε δυνατά τα λόγια του. Αλλά ξαφνικά ο Ιησούς σώπασε - με έναν οξύ, ημιτελή ήχο, και ο Πέτρος, σαν να ξύπνησε, αναφώνησε με ενθουσιασμό: - Κύριε! Ξέρεις τα ρήματα της αιώνιας ζωής! Αλλά ο Ιησούς έμεινε σιωπηλός και κοίταξε κάπου. Και όταν ακολούθησαν το βλέμμα του, είδαν στην πόρτα έναν πετρωμένο Ιούδα με ανοιχτό στόμα και καρφωμένα μάτια. Και, μη καταλαβαίνοντας τι ήταν, γέλασαν. Ο Ματθαίος, που είχε διαβαστεί στις Γραφές, άγγιξε τον ώμο του Ιούδα και είπε με τα λόγια του Σολομώντα: - Αυτός που δείχνει ταπεινά θα είναι ελεήμων, αλλά αυτός που συναντά την πύλη θα περιορίσει τους άλλους.
Ο Ιούδας ανατρίχιασε και μάλιστα ούρλιαξε ελαφρώς από φόβο, και τα πάντα μέσα του - μάτια, χέρια και πόδια - έμοιαζαν να τρέχουν προς διαφορετικές κατευθύνσεις, σαν ένα ζώο που είδε ξαφνικά τα μάτια ενός ανθρώπου από πάνω του. Ο Ιησούς περπάτησε κατευθείαν στον Ιούδα και κράτησε μια λέξη στα χείλη του - και πέρασε τον Ιούδα στην ανοιχτή και τώρα ελεύθερη πόρτα.
Ήδη στη μέση της νύχτας, ο ανήσυχος Θωμάς πλησίασε το κουτί του Ιούδα, κάθισε οκλαδόν και ρώτησε: «Κλαίγεις. Ιούδας?
-- Οχι. Κάνε στην άκρη, Τόμας.
- Γιατί γκρινιάζεις και τρίζεις τα δόντια σου; Δεν είσαι καλά;
Ο Ιούδας σώπασε και από το στόμα του, το ένα μετά το άλλο, άρχισαν να πέφτουν βαριές λέξεις, γεμάτες λαχτάρα και θυμό.
- Γιατί δεν με αγαπάει; Γιατί τα λατρεύει; Δεν είμαι πιο όμορφη, καλύτερη, όχι πιο δυνατή από αυτούς; Δεν του έσωσα τη ζωή ενώ έτρεχαν καμπουριασμένοι σαν δειλά σκυλιά;
«Καημένε μου φίλε, δεν έχεις δίκιο. Δεν είσαι καθόλου όμορφη και η γλώσσα σου είναι τόσο δυσάρεστη όσο το πρόσωπό σου. Λέτε ψέματα και μιλάτε άσχημα όλη την ώρα, πώς θέλετε να σας αγαπήσει ο Ιησούς;
Ο Ιούδας όμως σίγουρα δεν τον άκουσε και συνέχισε, κινούμενος βαριά στο σκοτάδι: - Γιατί δεν είναι με τον Ιούδα, αλλά με αυτούς που δεν τον αγαπούν; Ο Γιάννης του έφερε μια σαύρα - θα του έφερνα ένα δηλητηριώδες φίδι. Ο Πέτρος πέταξε πέτρες - θα του είχα γυρίσει το βουνό! Τι είναι όμως ένα δηλητηριώδες φίδι; Εδώ της βγήκε ένα δόντι και ξάπλωσε σαν κολιέ γύρω από το λαιμό της. Τι είναι όμως ένα βουνό που μπορείς να ξεθάψεις με χέρια και πόδια για να το πατήσεις; Θα του έδινα τον Ιούδα, τολμηρό, όμορφο Ιούδα! Και τώρα θα χαθεί, και ο Ιούδας θα χαθεί μαζί του.
- Λέτε κάτι περίεργο. Ιούδας!
«Μια ξερή συκιά που πρέπει να τεμαχιστεί με μια πασίνα — είμαι εγώ, αυτό είπε για μένα. Γιατί δεν ψιλοκόβει; δεν τολμά, Τόμας. Τον ξέρω: φοβάται τον Ιούδα! Κρύβεται από τον γενναίο, δυνατό, όμορφο Ιούδα! Λατρεύει τους ηλίθιους, τους προδότες, τους ψεύτες. Είσαι ψεύτης, Θωμά, το έχεις ακούσει;
Ο Θωμάς ξαφνιάστηκε πολύ και ήθελε να μαλώσει, αλλά σκέφτηκε ότι ο Ιούδας απλώς μάλωσε και κούνησε μόνο το κεφάλι του στο σκοτάδι. Και ο Ιούδας στεναχωρήθηκε ακόμα περισσότερο, βόγκηξε, έσφιξε τα δόντια του και άκουγες πόσο ανήσυχα κινούνταν κάτω από το πέπλο όλο του μεγάλο σώμα.
- Γιατί πονάει τόσο πολύ ο Ιούδας; Ποιος έβαλε φωτιά στο σώμα του; Δίνει τον γιο του στα σκυλιά! Δίνει την κόρη του στους ληστές για να την κοροϊδεύουν, τη νύφη του - στην αισχρότητα. Αλλά ο Ιούδας δεν είναι τρυφερή καρδιά; Φύγε, Θωμά, φύγε, ηλίθιε. Ας μείνει κανείς δυνατός, γενναίος, όμορφος Ιούδας!
IV
Ο Ιούδας έκρυψε αρκετά δηνάρια, και αυτό αποκαλύφθηκε χάρη στον Θωμά, ο οποίος κατά λάθος είδε πόσα χρήματα δόθηκαν. Θα μπορούσαμε να υποθέσουμε ότι δεν είναι η πρώτη φορά που ο Ιούδας διαπράττει μια κλοπή, και όλοι ήταν αγανακτισμένοι.
Ο θυμωμένος Πέτρος άρπαξε τον Ιούδα από τον γιακά του φορέματός του και σχεδόν τον έσυρε στον Ιησού, και ο φοβισμένος, χλωμός Ιούδας δεν αντιστάθηκε.
- Δάσκαλε, κοίτα! Εδώ είναι - πλάκα! Εδώ είναι - ένας κλέφτης! Τον πίστεψες και μας κλέβει τα λεφτά. Κλέφτης! Αχρείος! Αν μου επιτρέπετε, εγώ ο ίδιος...
Αλλά ο Ιησούς ήταν σιωπηλός. Και, κοιτάζοντάς τον προσεκτικά, ο Πίτερ κοκκίνισε γρήγορα και έλυσε το χέρι που κρατούσε το γιακά. Ο Ιούδας συνήλθε με ντροπή, κοίταξε λοξά τον Πέτρο και πήρε έναν υποτακτικά καταπιεσμένο αέρα μετανοημένου εγκληματία.
- Έτσι λοιπόν! - είπε ο Πέτρος θυμωμένος και χτύπησε δυνατά την πόρτα, φεύγοντας.
Και όλοι ήταν δυσαρεστημένοι και είπαν ότι δεν θα έμεναν ποτέ με τον Ιούδα τώρα, αλλά ο Ιωάννης γρήγορα κατάλαβε κάτι και γλίστρησε από την πόρτα, πίσω από την οποία ακούστηκε η ήσυχη και σαν να ήταν ευγενική φωνή του Ιησού. Και όταν, μετά από πάροδο χρόνου, έφυγε από εκεί, ήταν χλωμός, και τα καταβεβλημένα μάτια του ήταν κατακόκκινα σαν από πρόσφατα δάκρυα.
- Ο δάσκαλος είπε ... Ο δάσκαλος είπε ότι ο Ιούδας μπορεί να πάρει χρήματα όσα θέλει.
Ο Πέτρος γέλασε θυμωμένος. Ο Ιωάννης τον κοίταξε γρήγορα, με επίπληξη και, ξαφνικά καιγόμενος, ανακατεύοντας δάκρυα με θυμό, χαρά με δάκρυα, αναφώνησε δυνατά: «Και κανείς δεν πρέπει να μετρήσει πόσα χρήματα πήρε ο Ιούδας. Είναι αδερφός μας, και όλα του τα λεφτά, σαν τα δικά μας, κι αν χρειάζεται πολλά, ας πάρει πολλά, χωρίς να το πει σε κανέναν και χωρίς να συμβουλευτεί κανέναν. Ο Ιούδας είναι αδερφός μας, και τον προσέβαλες σοβαρά - έτσι είπε ο δάσκαλος ... Ντρεπόμαστε, αδέρφια!
Στην πόρτα στεκόταν ένας χλωμός, ειρωνικά χαμογελαστός Ιούδας, και με μια ελαφριά κίνηση ο Τζον πλησίασε και τον φίλησε τρεις φορές. Πίσω του, κοιτάζοντας ο ένας τον άλλον, πλησίασαν αμήχανα τον Ιακώβ, τον Φίλιππο και άλλους - μετά από κάθε φιλί, ο Ιούδας σκούπιζε το στόμα του, αλλά χτύπησε δυνατά, λες και αυτός ο ήχος του έδινε ευχαρίστηση. Ο Πέτρος ήρθε τελευταίος.
- Είμαστε όλοι ηλίθιοι εδώ, όλοι τυφλοί. Ιούδας. Ένα βλέπει, ένα είναι έξυπνο.
Μπορώ να σε φιλήσω?
-- Από τι? Φιλί! - συμφώνησε ο Ιούδας.
Ο Πέτρος τον φίλησε δυνατά και του είπε δυνατά στο αυτί: - Και κόντεψα να σε στραγγαλίσω! Ακόμα κι έτσι είναι, και είμαι στο λαιμό μου! Σε πλήγωσε;
- Λίγο.
- Θα πάω κοντά του και θα του τα πω όλα. Μετά από όλα, ήμουν θυμωμένος μαζί του, "είπε ο Πίτερ σκυθρωπός, προσπαθώντας ήσυχα, χωρίς θόρυβο, να ανοίξει την πόρτα.
- Και τι γίνεται με εσένα, Θωμά; - ρώτησε αυστηρά ο Ιωάννης, παρακολουθώντας τις πράξεις και τα λόγια των μαθητών.
-- Δεν ξέρω ακόμα. Χρειάζομαι να σκεφτώ. Και ο Τόμας σκεφτόταν για πολλή ώρα, σχεδόν όλη μέρα. Οι μαθητές έκαναν τις δουλειές τους, και κάπου πίσω από τον τοίχο ο Πέτρος φώναζε δυνατά και χαρούμενα, και σκεφτόταν. Θα το έκανε πιο γρήγορα, αλλά τον εμπόδισε κάπως ο Ιούδας, ο οποίος τον ακολούθησε αμείλικτα με μια σκωπτική ματιά και πότε-πότε ρωτούσε σοβαρά: - Λοιπόν, Θωμά; Πώς πάει?
Τότε ο Ιούδας έφερε το χαρτοκιβώτιό του και δυνατά, κουδουνίζοντας κέρματα και προσποιούμενος ότι δεν κοιτούσε τον Θωμά, άρχισε να μετράει τα χρήματα.
- Είκοσι ένα, είκοσι δύο, είκοσι τρία ... Κοίτα, Θωμά, πάλι ένα πλαστό νόμισμα. Ω, τι απατεώνες είναι όλοι οι άνθρωποι, δωρίζουν ακόμη και πλαστά χρήματα ... Είκοσι τέσσερα ... Και μετά πάλι θα πουν ότι ο Ιούδας έκλεψε ...
Είκοσι πέντε, είκοσι έξι...
Ο Θωμάς τον πλησίασε αποφασιστικά - ήταν ήδη προς το βράδυ - και είπε: - Έχει δίκιο, Ιούδα. Ασε με να σε φιλήσω.
- Πως είναι? Είκοσι εννέα, τριάντα. Μάταια. θα ξανακλέψω.
Τριάντα ένα...
- Πώς μπορείς να κλέψεις όταν δεν έχεις ούτε δικό σου ούτε κάποιου άλλου. Απλώς θα πάρεις όσο χρειάζεσαι αδερφέ.
- Και σου πήρε τόσο καιρό να επαναλάβεις μόνο τα λόγια του; Δεν εκτιμάς τον χρόνο σου, έξυπνε Θωμά.
- Φαίνεται να με γελάς, αδερφέ;
- Και σκέψου, καλά κάνεις, ενάρετη Θωμά, επαναλαμβάνεις τα λόγια του; Άλλωστε, αυτός ήταν που είπε -«δικός του»- και όχι εσείς. Ήταν αυτός που με φίλησε - μόνο το στόμα μου μολύνατε. Ακόμα νιώθω τα βρεγμένα χείλη σου να σέρνονται από πάνω μου. Αυτό είναι τόσο αηδιαστικό, καλέ Θωμά. Τριάντα οκτώ, τριάντα εννέα, σαράντα. Σαράντα δηνάρια, Θωμά, θα ήθελες να ελέγξεις;
- Άλλωστε είναι ο δάσκαλός μας. Πώς να μην επαναλάβουμε τα λόγια του δασκάλου;
- Έπεσε η πύλη του Ιούδα; Είναι τώρα γυμνός και δεν υπάρχει τίποτα για να τον αρπάξεις; Όταν ο δάσκαλος φύγει από το σπίτι, και πάλι κατά λάθος, ο Ιούδας θα κλέψει τρία δηνάρια και δεν θα τον αρπάξεις από την ίδια πύλη;
- Τώρα ξέρουμε. Ιούδας. Το έχουμε.
- Δεν έχουν όλοι οι μαθητές κακή μνήμη; Και όλοι οι δάσκαλοι δεν εξαπατήθηκαν από τους μαθητές τους; Εδώ ο δάσκαλος σήκωσε το καλάμι - οι μαθητές φωνάζουν: ξέρουμε, δάσκαλε! Και ο δάσκαλος πήγε για ύπνο, και οι μαθητές λένε: Αυτό δεν μας δίδαξε ο δάσκαλος; Και εδώ. Σήμερα το πρωί με αποκάλεσες κλέφτη. Απόψε με λες: αδερφέ. Πώς θα με πείτε αύριο;
Ο Ιούδας γέλασε και, σηκώνοντας ελαφρά το βαρύ κουτί που κουδουνίζει με το χέρι του, συνέχισε: «Όταν φυσάει δυνατός άνεμος, μαζεύει σκουπίδια. Και οι ηλίθιοι κοιτάζουν τα σκουπίδια και λένε: ιδού ο άνεμος! Κι αυτό είναι μόνο σκουπίδια, καλέ μου Θωμά, περιττώματα γαϊδάρου, πατημένα στα πόδια. Όταν συνάντησε έναν τοίχο, ξάπλωσε ήσυχα στους πρόποδές του. και ο άνεμος πετάει, ο άνεμος πετάει, καλέ μου Θωμά!
Ο Ιούδας έκανε μια προειδοποιητική χειρονομία πάνω από τον τοίχο και γέλασε ξανά.
«Χαίρομαι που διασκεδάζεις», είπε ο Τόμας. «Αλλά είναι κρίμα που υπάρχει τόσο πολύ κακό στην ευθυμία σου.
- Πώς να μην είσαι ένας εύθυμος άνθρωπος που τον έχουν φιλήσει τόσο πολύ και που είναι τόσο χρήσιμος; Αν δεν είχα κλέψει τρία δηνάρια, θα ήξερε ο Γιάννης τι είναι η αρπαγή; Και δεν είναι ωραίο να είσαι ο γάντζος στον οποίο κρεμιέται για να στεγνώσει: ο Γιάννης η υγρή του αρετή, ο Θωμάς το μυαλό του, ο σκόρος;
- Μου φαίνεται ότι είναι καλύτερα να φύγω.
«Αλλά αστειεύομαι. Πλάκα κάνω, καλέ μου Θωμά - απλά ήθελα να μάθω αν θέλεις πραγματικά να φιλήσεις τον γέρο, αηδιαστικό Ιούδα, τον κλέφτη που έκλεψε τρία δηνάρια και τα έδωσε στην πόρνη.
- Η πόρνη; - Ο Θωμάς ξαφνιάστηκε - Και για αυτό το είπες στον δάσκαλο;
- Τώρα είσαι πάλι σε αμφιβολία, Τόμας. Ναι, πόρνη. Αλλά αν ήξερες, Θωμά, τι άτυχη γυναίκα ήταν. Εδώ και δύο μέρες δεν έχει φάει τίποτα…
- Μάλλον το ξέρεις; - Ο Τόμας ντράπηκε.
-- Α, καλά. Εξάλλου, εγώ ο ίδιος ήμουν δύο μέρες μαζί της και είδα ότι δεν έτρωγε τίποτα και έπινε μόνο κόκκινο κρασί. Εκείνη τρεκλίστηκε από την εξάντληση και έπεσα μαζί της...
Ο Θωμάς σηκώθηκε γρήγορα και, έχοντας ήδη απομακρυνθεί μερικά βήματα, πέταξε στον Ιούδα: - Προφανώς, ο Σατανάς σε κυρίευσε. Ιούδας. Και καθώς έφευγε, στο ερχόμενο λυκόφως, άκουσε το βαρύ συρτάρι στα χέρια του Ιούδα να κουδουνίζει παραπονεμένα. Και ο Ιούδας φαινόταν να γελάει.
Αλλά την επόμενη κιόλας μέρα ο Θωμάς έπρεπε να παραδεχτεί ότι έκανε λάθος με τον Ιούδα - ο Ισκαριώτης ήταν τόσο απλός, ευγενικός και ταυτόχρονα σοβαρός. Δεν έκανε μορφασμούς, δεν αστειεύτηκε κακόβουλα, δεν υποκλίθηκε ούτε έβριζε, αλλά αθόρυβα και ανεπαίσθητα έκανε τη δουλειά του. Ήταν εύστροφος, όπως πριν - σαν όχι δύο πόδια, όπως όλοι οι άνθρωποι, αλλά μια ολόκληρη ντουζίνα από αυτά, αλλά έτρεχε σιωπηλά, χωρίς να τσιρίζει, να ουρλιάζει και να γελάει, παρόμοιο με το γέλιο μιας ύαινας, που συνόδευε. όλες τις πράξεις του. Και όταν ο Ιησούς άρχισε να μιλάει, κάθισε ήσυχα στη γωνία, σταύρωσε τα χέρια και τα πόδια του και κοίταξε τόσο καλά με τα μεγάλα μάτια του που πολλοί έδωσαν προσοχή σε αυτό. Και σταμάτησε να λέει άσχημα πράγματα για τους ανθρώπους, και σιώπησε περισσότερο, ώστε ο ίδιος ο Ματθαίος θεώρησε δυνατό να τον επαινέσει, λέγοντας με τα λόγια του Σολομώντα: - Ο αδύναμος εκφράζει περιφρόνηση για τον πλησίον του, αλλά λογικό άτομοείναι σιωπηλός.
Και σήκωσε το δάχτυλό του, υπονοώντας την πρώην συκοφαντία του Ιούδα. Σύντομα όλοι παρατήρησαν αυτή την αλλαγή στον Ιούδα και χάρηκαν γι' αυτό, και μόνο ο Ιησούς τον κοιτούσε με το ίδιο εξωγήινο βλέμμα, αν και δεν εξέφραζε ευθέως την αντιπάθειά του.
Και ο ίδιος ο Ιωάννης, τον οποίο ο Ιούδας έδειχνε τώρα βαθύ σεβασμό, ως αγαπημένος μαθητής του Ιησού και μεσολαβητής του στην περίπτωση των τριών δηναρίων, άρχισε να του φέρεται κάπως πιο ήπια και μάλιστα μερικές φορές έμπαινε σε συζήτηση.
-- Πώς νομίζετε. Ο Ιούδας, - είπε κάποτε συγκαταβατικά, - ποιος από εμάς, ο Πέτρος ή εγώ, θα είναι ο πρώτος κοντά στον Χριστό στην ουράνια βασιλεία του;
Ο Ιούδας σκέφτηκε για μια στιγμή και απάντησε: - Υποθέτω ότι είσαι.
«Και ο Πίτερ νομίζει ότι είναι», γέλασε ο Τζον.
-- Οχι. Ο Πέτρος θα σκορπίσει όλους τους αγγέλους με την κραυγή του - τον ακούς να ουρλιάζει; Φυσικά, θα μαλώσει μαζί σας και θα προσπαθήσει να είναι ο πρώτος που θα πάρει θέση, καθώς διαβεβαιώνει ότι αγαπά και τον Ιησού - αλλά είναι ήδη μεγάλος, και είστε νέος, είναι βαρύς στο πόδι του, και είστε τρέχοντας γρήγορα, και θα είσαι ο πρώτος που θα μπεις εκεί με τον Χριστό. Δεν είναι?
«Ναι, δεν θα αφήσω τον Ιησού», συμφώνησε ο Τζον. Και την ίδια μέρα και με την ίδια ερώτηση ο Πίτερ Σιμόνοφ στράφηκε στον Ιούδα. Όμως, φοβούμενος ότι η δυνατή φωνή του θα ακουστεί από άλλους, πήγε τον Ιούδα στην πιο μακρινή γωνία, πίσω από το σπίτι.
- Λοιπόν, τι νομίζεις? -ρώτησε ανήσυχος.-Είσαι έξυπνος, ο ίδιος ο δάσκαλος σε επαινεί για την εξυπνάδα σου, και θα πεις την αλήθεια.
«Φυσικά και είσαι», απάντησε χωρίς δισταγμό ο Ισκαριώτης και ο Πέτρος αναφώνησε αγανακτισμένος: «Του είπα!
- Μα, φυσικά, εκεί θα προσπαθήσει να πάρει την πρώτη θέση από σένα.
-- Φυσικά!
- Μα τι μπορεί να κάνει όταν τη θέση την έχεις ήδη πάρει; Θα πάτε πρώτα εκεί με τον Ιησού; Δεν θα τον αφήσεις ήσυχο; Δεν σε έλεγε - πέτρα;
Ο Πέτρος έβαλε το χέρι του στον ώμο του Ιούδα και είπε με θέρμη: - Σου λέω. Ιούδα, είσαι ο πιο έξυπνος από εμάς. Γιατί είσαι τόσο κοροϊδευτής και θυμωμένος; Αυτό δεν αρέσει στον δάσκαλο. Διαφορετικά, θα μπορούσατε κι εσείς να γίνετε ένας αγαπημένος μαθητής, όχι χειρότερος από τον Ιωάννη. Αλλά μόνο σε σένα, - σήκωσε απειλητικά το χέρι του ο Πέτρος, - δεν θα παραδώσω τη θέση μου κοντά στον Ιησού, ούτε στη γη, ούτε εκεί! Ακούς!
Ο Ιούδας προσπάθησε τόσο πολύ να ευχαριστήσει τους πάντες, αλλά σκεφτόταν και τους δικούς του ταυτόχρονα. Και, ενώ παρέμενε το ίδιο σεμνός, συγκρατημένος και δυσδιάκριτος, ήξερε να λέει στον καθένα αυτό που του άρεσε ιδιαίτερα. Έτσι, είπε στον Θωμά: - Ο ανόητος πιστεύει κάθε λέξη, ο συνετός προσέχει τους τρόπους του. Στον Ματθαίο όμως, που υπέφερε από κάποια υπερβολή σε φαγητά και ποτά και ντρεπόταν γι' αυτό, παρέθεσε τα λόγια του σοφού και σεβάσμιου Σολομώντα: - Ο δίκαιος τρώει μέχρι να χορτάσει, αλλά η μήτρα του κακού υφίσταται στέρηση.
Αλλά σπάνια έλεγε ευχάριστα πράγματα, δίνοντάς του έτσι ιδιαίτερη αξία, αλλά ήταν πιο σιωπηλός, άκουγε προσεκτικά όλα όσα λέγονταν και σκεφτόταν κάτι. Ο αναστοχαστικός Ιούδας όμως είχε έναν αέρα δυσάρεστο, αστείο και συνάμα δέος. Ενώ το ζωηρό και πονηρό μάτι του κινούνταν, ο Ιούδας φαινόταν απλός και ευγενικός, αλλά όταν και τα δύο μάτια σταμάτησαν ακίνητα και το δέρμα στο διογκωμένο μέτωπό του μαζεύτηκε σε περίεργα κομμάτια και πτυχές, υπήρχε μια οδυνηρή εικασία για κάποιες πολύ ιδιαίτερες σκέψεις που πετούσαν και γυρνούσαν κάτω από αυτό το κρανίο ...
Ήταν εντελώς εξωγήινοι, πολύ ιδιαίτεροι, δεν είχαν καθόλου γλώσσα, περικύκλωσαν τον στοχαζόμενο Ισκαριώτη με μια κουφή σιωπή μυστικών, και ήθελα να μιλήσει, να κινηθεί, ακόμη και να πει ψέματα όσο το δυνατόν συντομότερα. Γιατί το ίδιο το ψέμα, που ειπώθηκε σε ανθρώπινη γλώσσα, φαινόταν αλήθεια και φως μπροστά σε αυτή την απελπιστικά κωφή και αδιάφορη σιωπή.
- Σκέφτηκα ξανά. Ιούδας? - φώναξε ο Πέτρος, με την καθαρή φωνή και το πρόσωπό του να σπάει ξαφνικά την κωφή σιωπή των σκέψεων του Ιούδα, διώχνοντάς τους κάπου σε μια σκοτεινή γωνιά.
«Περίπου πολλά», απάντησε ο Ισκαριώτης με ένα ήρεμο χαμόγελο. Και, έχοντας παρατηρήσει, πιθανώς, πόσο άσχημα δρα