Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo. El Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo era hijo de Zebedeo y Salomé, hija de San José el Desposado. Simultáneamente con su hermano mayor Jacob, fue llamado por nuestro Señor Jesucristo para estar entre sus discípulos en el lago de Genesaret. Dejando a su padre, ambos hermanos siguieron al Señor.

Icono del templo de St. Apóstol Juan el Teólogo.

Iglesia del Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo en Kolomna.

Icono de St. del Apóstol Juan el Teólogo en la página "El Misterio de la Fundación" del Libro "La Iglesia del Apóstol Juan el Teólogo"

El Apóstol Juan fue especialmente amado por el Salvador por su amor sacrificial y pureza virginal. Después de su llamado, el apóstol no se separó del Señor y fue uno de los tres discípulos a quienes Él acercó especialmente a Él. San Juan el Teólogo estuvo presente en la resurrección por el Señor de la hija de Jairo y fue testigo de la Transfiguración del Señor en el Tabor. Durante la Última Cena, se reclinó junto al Señor y, a la señal del apóstol Pedro, inclinándose hacia el pecho del Salvador, preguntó por el nombre del traidor. El Apóstol Juan siguió al Señor cuando Él, atado, fue conducido del Huerto de Getsemaní al juicio de los anárquicos sumos sacerdotes Anás y Caifás, estuvo en el patio jerárquico durante los interrogatorios de su Divino Maestro y lo siguió sin descanso por el Camino de la Cruz, afligido de todo corazón. Al pie de la Cruz, lloró con la Madre de Dios y escuchó las palabras del Señor Crucificado dirigidas a Ella desde lo alto de la Cruz: “Mujer, ahí tienes a tu hijo” y a él: “Ahí tienes a tu madre” (Juan 19, 26, 27). A partir de entonces, el apóstol Juan, como hijo amante, cuidó de Virgen María y la sirvió hasta su Asunción, sin salir nunca de Jerusalén.

Juan el evangelista y Prócoro en Patmos. siglo XV. Del libro Iconos bizantinos del Sinaí.

Después de la Dormición Madre de Dios El apóstol Juan, según la suerte que le tocó, fue a Éfeso y otras ciudades de Asia Menor a predicar el Evangelio, llevando consigo a su discípulo Prócoro. Partieron en un barco que se hundió durante una violenta tormenta. Todos los viajeros fueron arrojados a tierra, solo el apóstol Juan permaneció en las profundidades del mar. Prokhor sollozó amargamente, habiendo perdido a su padre y mentor espiritual, y fue solo a Éfeso. A los catorce días de viaje, se paró a la orilla del mar y vio que una ola había arrojado a un hombre a la orilla. Acercándose a él, reconoció al Apóstol Juan, a quien el Señor mantuvo con vida durante 14 días en las profundidades del mar. El maestro y el discípulo fueron a Éfeso, donde el apóstol Juan predicaba constantemente a los paganos acerca de Cristo. Su predicación estuvo acompañada de numerosos y grandes milagros, de modo que el número de creyentes aumentaba cada día. En este momento comenzó la persecución de los cristianos por parte del emperador Nerón (56-68). El apóstol Juan fue llevado a Roma para ser juzgado. Por la confesión de fe en el Señor Jesucristo, el apóstol Juan fue condenado a muerte, pero el Señor preservó a Su elegido.

Juan el teólogo. De un artículo de Shamordino, iconos bordados del monasterio.

El apóstol bebió la copa con veneno mortal que se le ofreció y permaneció con vida, luego salió ileso de la caldera de aceite hirviendo, en la que fue arrojado por orden del torturador. Después de esto, el Apóstol Juan fue enviado cautivo a la isla de Patmos, donde vivió muchos años. En el camino al lugar del exilio, el apóstol Juan realizó muchos milagros. En la isla de Patmos, el sermón, acompañado de milagros, atrajo hacia él a todos los habitantes de la isla, a quienes el apóstol Juan iluminó con la luz del Evangelio. Expulsó numerosos demonios de los templos de los ídolos y sanó a muchos enfermos. Los magos, con diversas obsesiones demoníacas, opusieron gran resistencia a la predicación del santo apóstol. El hechicero arrogante Kinops, que se jactaba de que mataría al apóstol, era especialmente aterrador para todos. Pero el gran Juan, el Hijo del Trueno, como lo llamó el Señor mismo, por el poder de la gracia de Dios que actúa a través de él, destruyó todos los trucos de los demonios que Kinops había esperado, y el hechicero orgulloso murió sin gloria en las profundidades. del mar.

El apóstol Juan se retiró con su discípulo Prócoro a una montaña desierta, donde se impuso publicación de tres días. Durante la oración del apóstol, la montaña tembló, retumbó un trueno. Prokhor cayó al suelo con miedo. El apóstol Juan lo levantó y le ordenó que escribiera lo que iba a decir. “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y que es y que ha de venir, el Todopoderoso” (Ap. 1, 8), proclama el Espíritu de Dios a través del santo apóstol. Así, alrededor del año 67, se escribió el Libro del Apocalipsis (Apocalipsis) del santo Apóstol Juan el Teólogo. Este libro revela los secretos del destino de la Iglesia y el fin del mundo.

Después de un largo exilio, el apóstol Juan recibió la libertad y regresó a Éfeso, donde continuó su obra, instruyendo a los cristianos a tener cuidado con los falsos maestros y sus falsas enseñanzas. Alrededor del año 95, el apóstol Juan escribió el Evangelio en Éfeso. Llamó a todos los cristianos a amar al Señor y a los demás y así cumplir los mandamientos de Cristo. La Iglesia de San Juan es llamada el Apóstol del Amor, porque enseñó constantemente que sin amor una persona no puede acercarse a Dios. Las tres epístolas escritas por el apóstol Juan hablan del significado del amor a Dios y al prójimo. Ya en la vejez extrema, al enterarse del joven que se había desviado del camino verdadero y se había convertido en el líder de una banda de ladrones, el apóstol Juan fue a buscarlo al desierto. Al ver al santo anciano, el culpable comenzó a esconderse, pero el apóstol corrió tras él y le rogó que se detuviera, prometiéndole tomar sobre sí el pecado del joven, si tan solo se arrepintiera y no destruyera su alma. Tocado por el calor del amor del santo anciano, el joven realmente se arrepintió y corrigió su vida.

El Santo Apóstol Juan murió a la edad de más de cien años. Sobrevivió con creces a todos los demás testigos oculares del Señor, y durante mucho tiempo siguió siendo el único testigo viviente de los caminos terrenales del Salvador.

Cuando llegó el momento de la partida del Apóstol Juan hacia Dios, se retiró más allá de Éfeso con sus siete discípulos y mandó que le prepararan un sepulcro cruciforme en el suelo, en el cual se acostó, diciendo a los discípulos que lo cubrieran con tierra. . Los discípulos lloraron y besaron a su amado mentor, pero sin atreverse a desobedecer, obedecieron su mandato. Cubrieron el rostro del santo con un pañuelo y enterraron la tumba. Al enterarse de esto, los demás discípulos del apóstol fueron al lugar de su sepultura y cavaron la tumba, pero no encontraron nada en ella.

Cada año, de la tumba del santo apóstol Juan, el 8 de mayo, salía un polvo fino que los creyentes recogían y eran sanados de enfermedades. Por eso, la Iglesia también celebra la memoria del santo Apóstol Juan el Teólogo el 8 de mayo.

El Señor le dio a su amado discípulo Juan y a su hermano el nombre de "hijos del trueno", el mensajero del fuego celestial, aterrador en su poder limpiador. Con esto, el Salvador señaló la naturaleza ardiente, ardiente y sacrificial del amor cristiano, cuyo predicador fue el apóstol Juan el teólogo. El águila es un símbolo del alto vuelo del pensamiento teológico, un signo iconográfico del evangelista Juan el Teólogo. De los discípulos de Cristo, la Santa Iglesia dio el título de Teólogo sólo a San Juan, el vidente de los Destinos de Dios.

El misterio de la muerte de Juan Pablo I 14 de junio de 2017

Hola, cariño.
Cuando me preguntan quién es, en mi opinión, el Papa más interesante y misterioso de los últimos 150 años, a pesar de todo mi respeto por Juan Pablo II y la aceptación de Francisco, respondo con confianza - Juan Pablo I (Albin Luciani en el mundo ).
El último Papa italiano durante un largo período se sentó en la Santa Sede durante solo 33 días, del 26 de agosto al 28 de septiembre de 1978, y las circunstancias de su muerte son extremadamente vagas.
El "Papa Sonriente", como se le llamó, podría convertirse en un verdadero reformador de la Iglesia, y es probable que simplemente no se lo permitieran.
Si viste la tercera parte" Padrino"(y si no lo ha visto, búsquelo de inmediato :-)), entonces probablemente recuerde un personaje como el cardenal Lamberto. Bueno, fue escrito por Juan Pablo I. Permítanme recordarles que en la película ellos decir directamente que Lomberto fue envenenado .. .

Papá murió oficialmente de un ataque al corazón. Pero pocas personas creyeron en la versión oficial. Además, varios periodistas, encabezados por David Yallop, realizaron su propia investigación y publicaron sus hallazgos. Esto, por supuesto, son teorías de conspiración, pero el autor nombra directamente a 6 conspiradores que podrían haber hecho esto.
La conclusión es:
Según la versión oficial, el cuerpo del Papa fue descubierto a las 5.30 por su secretario personal, John Magee. La muerte del Pontífice, según el Dr. Busonetti, se produjo a las 23.00 horas. Yallop determinó que el cuerpo no fue encontrado por Maggie, sino por una monja, la hermana Vincenza, a las 4:45. Fue ella quien descubrió que el Papa estaba sentado en la cama, con la boca entreabierta y en sus manos había papeles escritos.

Además, como estableció Yallop, los embalsamadores llegaron al Vaticano a las 5:15 de la mañana. Esto contradecía la historia oficial sobre el descubrimiento del cuerpo a las 5:30. Una vez más, según Yallop, el Vaticano no ha dado a conocer una conclusión oficial sobre la muerte del Papa, y algunas de sus pertenencias personales han desaparecido del dormitorio del Pontífice, en particular, papeles, un frasco de medicamento para la hipertensión, anteojos. y pantuflas Y una cosa más: papá nunca se quejó de su corazón y, según el médico que lo atendió, en general era una persona muy saludable.

David Yallop presentó una versión del envenenamiento del Pontífice. El veneno se añadió al vial de la poción. Algunos de los involucrados en la conspiración se apresuraron a retirar las pruebas de la escena del crimen: en los anteojos y las zapatillas había rastros de vómitos, lo que indica envenenamiento. Esto tomó tiempo, de ahí las "5 horas y 30 minutos" en el mensaje oficial del Vaticano. Juan Pablo I no podía morir a las 23 horas, se suponía que el veneno no debía actuar instantáneamente. Aquí hay tal base.
Y debo decir que todo está investigado de manera bastante competente. Si encuentra en los contenedores un libro llamado "Quién mató al Papa" de Yallop, le aconsejo que lo lea, es interesante.

Es cierto que no tiene oponentes menos interesantes. Por ejemplo, John Cornwell hizo un muy buen trabajo en su obra "El ladrón en la noche". Refuta muchos de los postulados de Yallop. En primer lugar, cita el texto de la conclusión oficial sobre la muerte del Pontífice, y también dice que había todos signos de rigor mortis, lo que significa que la muerte bien pudo producirse a las 23:00 horas.

D.Manji

Según Cornull, fue algo así: el Papa murió de una embolia pulmonar, y él mismo quería morir, porque no podía con la carga del poder. Hay una cosa más que realmente me confunde. Según el autor, John Magee, el secretario, fue a ver al Papa alrededor de la medianoche y lo encontró muerto en el suelo. Junto con los asistentes, pusieron al difunto en la cama, le pusieron papeles en la mano, se pusieron los anteojos y salieron apresuradamente de la habitación. Y aquí surge una pregunta simple: ¿por qué exactamente tenía que hacerse? Cornwell mismo no puede explicar esto claramente.
Si me pides mi opinión, todavía estoy más cerca de la primera versión que de la segunda.

Y sabes por que? Porque 22 días antes, en una reunión con el recién elegido Pontífice, uno de los jerarcas ortodoxos más interesantes y brillantes de la época, el metropolita Nikodim (en el mundo, Boris Georgievich Rotova), falleció repentinamente. De repente, en el sentido literal de la palabra, cuando Nicodemo presentó al Archimandrita León al Papa (es interesante hablar con él de lo que recuerda). El corazón de Nicodemo simplemente se detuvo.
2 infartos en un mes de dos sacerdotes del mismo rango en el mismo territorio? Lo siento, realmente no creo en tales coincidencias.
¿Y usted?
Que tengas un buen momento del día.

Santo Apóstol y Evangelista
JUAN EL BOGOSLOV

La Iglesia de San Juan es llamada el Apóstol del Amor, porque enseñó constantemente que sin amor una persona no puede acercarse a Dios. El amor es el rasgo principal de su apariencia espiritual. Todo el camino de la vida del apóstol es al servicio del Amor.

Santo Apóstol y Evangelista Juan el evangelista, Juan Zebedeo (Hebreo "Yohanan"), era hermano de Santiago, hijo de Zebedeo y Salomé. El lugar de nacimiento de Juan el Teólogo fue Betsaida. Zebedeo tenía algo de riqueza, tenía trabajadores, se dedicaba a la pesca y no era un miembro insignificante de la sociedad judía. Salomé era hija del primer matrimonio de San José el Desposado, también se la menciona entre las esposas que sirvieron al Señor con sus bienes. Por lo tanto, Juan era el sobrino del Señor Jesucristo.

Originalmente fue discípulo de Juan el Bautista. Fue el primero en seguir al Salvador junto con Andrés el Primero Llamado. Sin embargo, Juan el Teólogo se convirtió en un discípulo constante del Señor después de una pesca milagrosa en el lago de Genesaret, cuando el Salvador mismo lo llamó junto con su hermano Jacob.

El Apóstol Juan fue especialmente amado por el Salvador por su amor sacrificial y pureza virginal. Junto a Pedro y al hermano Santiago, el Apóstol Juan fue honrado con especial cercanía al Salvador, estuvo con Él en los momentos más importantes y solemnes de Su vida terrena. El Apóstol Juan estuvo presente en la resurrección de la hija de Jairo, vio la Transfiguración del Señor, escuchó la conversación sobre las señales de Su segunda venida y fue testigo de Su oración en Getsemaní. Durante la Última Cena, el apóstol Juan cayó sobre el pecho de Jesús. tradición de la iglesia unánimemente identifica a Juan el Teólogo con el discípulo "a quien Jesús amaba". “Pecho” en eslavo eclesiástico es “persa”, probablemente de aquí viene el nombre de Juan el Teólogo como confidente del Salvador, más tarde esta palabra se convierte en una palabra de uso doméstico para referirse a una persona, especialmente a alguien cercano.

Según la leyenda, Juan el teólogo, junto con Pedro, siguió al Salvador después de su arresto y, utilizando a un viejo conocido, fue él mismo y llevó a Pedro al patio de la casa del sumo sacerdote Ana. Juan el Teólogo siguió sin descanso al Maestro a lo largo de todo el Vía Crucis, afligido con todo su corazón. De todos los apóstoles, se dice que solo Juan el teólogo se paró en el Gólgota en la cruz del Salvador, sin preocuparse por su propia seguridad. Al pie de la Cruz, lloró con la Madre de Dios y escuchó las palabras del Señor Crucificado dirigidas a Ella desde lo alto de la Cruz: "Mujer, ahí tienes a tu hijo" y a el: Se Madre es tuya". A partir de entonces, el Apóstol Juan, como un hijo amado, cuidó de la Santísima Virgen María y la sirvió hasta Su Dormición, sin salir nunca de Jerusalén.

Se caracterizó por la serenidad y la profundidad de la contemplación, combinadas con una ardiente fidelidad, y su tierno y desbordante amor rayaba en el ardor y hasta en la dureza. Los impulsos de su corazón alcanzaron a veces un celo tan violento que Cristo se vio obligado a moderarlo, como a los que no estaban de acuerdo con el espíritu de la nueva enseñanza. Se cree que por este feroz celo el Salvador llamó al Apóstol Juan ya su hermano Santiago "hijos del trueno" (Voanerges). Para él no había dualidad. Creía que uno puede pertenecer a Cristo o al diablo, no puede haber término medio. Al mismo tiempo, mostró una rara modestia y, a pesar de su posición especial como discípulo amado, no se destacó entre muchos otros discípulos del Salvador.

Según la leyenda, después de la Asunción de la Madre de Dios, el Apóstol Juan, según su suerte, fue a Éfeso y otras ciudades de Asia Menor a predicar el Evangelio, llevando consigo a su discípulo Prócoro. Partieron en un barco que naufragó durante una violenta tormenta. Todos los participantes en el viaje, excepto Juan el Teólogo, después de un tiempo fueron arrojados a tierra por las olas, él, después de haber pasado unas dos semanas en las profundidades del mar, Prócoro lo encontró milagrosamente vivo en la costa cerca de la ciudad de Éfeso. e ileso.

Mientras estuvo en la ciudad de Éfeso, el apóstol Juan predicó incesantemente a los paganos las enseñanzas de Cristo. Su predicación estuvo acompañada de numerosos y grandes milagros, de modo que el número de creyentes aumentaba cada día.

En Éfeso, los apóstoles Juan y Prócoro fueron contratados para trabajar en un baño público, cuya dueña era una mujer malvada y grosera llamada Romana. Por costumbre pagana, un joven y una niña fueron enterrados vivos en la base de este baño. Desde entonces, un demonio vive en él y ahoga a alguien cada año. En ese año se ahogó un joven llamado Domnus. El padre no pudo soportar la muerte de su hijo y murió de pena. Romana, por su malicia, culpaba de todo a John, que trabajaba como fogonero. Ella comenzó a gritar que el joven había muerto por intoxicación y finalmente declaró que si John no resucitaba a Domn, él mismo moriría. El horror de Romana fue indescriptible cuando Juan, habiendo orado, resucitó no solo al joven, sino también a su padre. Luego ató al demonio en el nombre de Cristo y lo echó fuera de la ciudad. Este milagro conmocionó tanto a Romana ya la gente de Éfeso que muchos de los habitantes del pueblo inmediatamente se volvieron a Cristo.

Bajo el emperador Domiciano (81-96), el apóstol Juan fue llamado a Roma como el único apóstol superviviente, y por orden de este perseguidor de cristianos fue condenado a muerte. El apóstol bebió la copa con veneno mortal que se le ofreció y quedó vivo según la palabra de Cristo: “y si bebieren algo mortífero, no les hará daño”(Mc. 16:18), luego arrojado en aceite hirviendo, pero el poder de Dios lo preservó ileso incluso aquí.

Después de esto, el apóstol Juan fue enviado cautivo a la isla semidesierta de Patmos en el mar Egeo. Había nobles reales en el barco, el hijo de uno de ellos, jugando, cayó al mar y se ahogó. Los nobles comenzaron a pedir ayuda a John, pero él los rechazó, al enterarse de que honran a los dioses paganos. Pero por la mañana, por lástima, Juan oró a Dios y la ola arrojó al joven al barco.

En la isla de Patmos vivía el hechicero Kynops, que se comunicaba con los espíritus inmundos. Los lugareños veneraban a Kinops como un dios. Cuando el apóstol Juan comenzó a predicar a Cristo, los habitantes de la isla llamaron al hechicero Kynops para vengarse de Juan. El apóstol expuso el demonismo de Kinops, y por medio de la oración de Juan, la ola del mar se tragó al hechicero. Las personas que adoraban a Kynops lo esperaron junto al mar durante tres días, exhaustos por el hambre y la sed, y tres niños murieron. El Apóstol Juan, habiendo orado, sanó a los enfermos y resucitó a los muertos. Su sermón, acompañado de muchos milagros, atrajo hacia él a todos los vecinos del lugar que recibieron el santo bautismo.

Una vez en Patmos, mientras oraba en una cueva apartada, tuvo una revelación sobre el destino del mundo. La leyenda describe este evento de la siguiente manera: “La montaña tembló, el trueno retumbó, Prokhor cayó al suelo con miedo. El apóstol Juan lo levantó y le ordenó que escribiera lo que iba a decir. “Yo soy el Alfa y la Omega, principio y fin, dice el Señor, el que es y el que es y el que ha de venir, el Todopoderoso,”- proclamó el Espíritu de Dios por medio del santo apóstol. Así, alrededor del año 67, se escribió el santo Apóstol Juan el Teólogo, describiendo simbólicamente los acontecimientos que debían suceder al final de los tiempos. Este es un libro especial, lleno de profundidad mística, poder e imágenes. De todos los libros del Nuevo Testamento, este no se lee en voz alta en los servicios ortodoxos. El texto del Apocalipsis de Juan el Teólogo no está incluido en el ciclo anual de adoración. La gente ha estado meditando sobre los símbolos del Apocalipsis durante siglos y, sin embargo, su significado se revelará completamente solo en el momento de la Segunda Venida de Cristo.

Los cuatro jinetes del Apocalipsis

La cueva en la que el Apóstol recibió la Revelación se encuentra ahora bajo los edificios del monasterio del Apocalipsis y es un templo en honor del Apóstol Juan el Teólogo. Y hasta el día de hoy, en la cueva, a los peregrinos se les muestra el lugar donde descansó la cabeza del Apóstol durante el sueño, así como el lugar donde solía descansar su mano. En el techo de la cueva se puede ver la misma triple fisura por la que se escuchó "una gran voz, como de trompeta", anunciando la revelación.

Monasterio de San Juan el Teólogo en la isla de Patmos

Las paredes del monasterio de San Apóstol Juan el Teólogo en la isla de Patmos

Dentro del monasterio de San Juan el Teólogo

Después de la muerte de Domiciano, el apóstol Juan regresó del exilio a Éfeso, donde escribió el Evangelio. Esto fue importante porque a finales del primer siglo se difundieron en el mundo cristiano varios movimientos religiosos activos que negaban la esencia divina del Salvador.

Desde la antigüedad, el Evangelio de Juan ha sido llamado espiritual, contiene principalmente las conversaciones del Señor sobre las verdades más profundas de la fe: sobre la encarnación del Hijo de Dios, sobre la Trinidad, sobre la redención de la humanidad, sobre el renacimiento espiritual, sobre la gracia del Espíritu Santo y sobre la Comunión. Juan, desde las primeras palabras del Evangelio, eleva el pensamiento del creyente a la altura del origen divino del Hijo de Dios de Dios Padre: “En el principio era la Palabra, y la Palabra era para Dios, y Dios era la Palabra”.(Juan 1:1) El apóstol Juan expresa el propósito de escribir su Evangelio de la siguiente manera: “Estas cosas se escriben para que creáis que Jesús es el Cristo, el Hijo de Dios, y para que creyendo, tengáis vida en su nombre.”(Juan 20:31).

Además del Evangelio y el Apocalipsis, el apóstol Juan escribió tres epístolas, que se incluyeron en los libros del Nuevo Testamento, como católicas (es decir, epístolas de distrito). En ellos predica el amor a Dios y al prójimo, siendo él mismo un ejemplo de amor a los que le rodean.

La Tradición de la Iglesia ha conservado una historia conmovedora que muestra de qué amor estaba lleno su corazón. Al visitar una de las iglesias de Asia Menor, entre los que escuchaban su palabra, el apóstol Juan notó a un joven distinguido por talentos extraordinarios, y lo encomendó al cuidado especial del obispo local. Posteriormente, este joven se acercó a malos camaradas, se corrompió y se convirtió en el líder de una banda de ladrones. El apóstol del amor, al enterarse de esto por el obispo, fue a las montañas, donde los ladrones se enfurecieron y fue capturado por ellos. No trató de liberarse y solo dijo: "Llévame hasta tu líder. Vine a verlo". Al ver al Apóstol Juan, se avergonzó mucho y se apresuró a huir de él. Juan corrió tras él: "Hijo, hijo, ¿por qué huyes de tu padre?" Con palabras de amor lo animó, él mismo lo llevó a la iglesia, compartió con él los trabajos del arrepentimiento y no descansó hasta reconciliarlo completamente con Dios.

En los últimos años de su vida, el Apóstol pronunció una sola admonición: "Hijos, ámense los unos a los otros". Los estudiantes le preguntaron: "¿Por qué estás repitiendo lo mismo?" El apóstol respondió: “Este es el mandamiento más necesario. Si la cumples, entonces cumplirás toda la ley de Cristo”.

Pero el amor de San Juan por la gente se convirtió en celos ardientes cuando se encontró con falsos maestros que corrompían a los creyentes. Un día en un baño público se encontró con el hereje Cerinto, quien negaba la deidad del Señor Jesucristo. "Salgamos de aquí pronto. dijo el apóstol a su discípulo, "Tengo miedo de que este edificio se derrumbe sobre nosotros".

El Apóstol Juan el Teólogo murió en Éfeso ya a principios del siglo II, presumiblemente a la edad de ciento cinco años. Las circunstancias de la muerte del apóstol Juan son insólitas e incluso misteriosas. Ante la insistencia del Apóstol Juan, siete de sus más cercanos discípulos lo enterraron en una tumba cruciforme, y vivo, cubriendo su rostro con un pañuelo: "... ¡dibuja a mi madre tierra, cúbreme!" No se atrevieron a violar la petición del maestro. Sin embargo, después de algún tiempo, cuando se abrió la tumba, el cuerpo de Juan no estaba allí. Prokhor escribe: “Entonces recordamos las palabras del Señor dichas al Apóstol Pedro: “Si quiero que se quede hasta que yo venga, ¿qué es [para ti]?”(Juan 21:22) Este evento, por así decirlo, confirmó la suposición de algunos cristianos de que el apóstol Juan no moriría, sino que permanecería vivo hasta la Segunda Venida de Cristo y denunciaría al Anticristo. La descomposición no tocó el cuerpo del apóstol, solo la Madre de Dios, Elías y Enoc fueron honrados con esto.

Liturgia en el lugar de enterramiento de Juan el Teólogo (Turquía)

Prokhor también informa que todos los años, el 8 de mayo, durante muchos años, la tumba exudaba mirra, una fina capa de polvo (o "maná"), y las personas se curaban de enfermedades a través de las oraciones de San Juan Evangelista.

El águila -símbolo del alto vuelo del pensamiento teológico- es un signo iconográfico del evangelista Juan el Teólogo. De los discípulos de Cristo, sólo la Santa Iglesia le dio el título de Teólogo, como el vidente secreto de los Destinos de Dios.

Tropario, tono 2
Amado Apóstol de Cristo Dios, / acelera la liberación del pueblo sin respuesta, / te acepta en cuclillas, / que has caído sobre Persia; / Ruega por él, oh teólogo, / y aleja las tinieblas de las lenguas, pidiéndonos paz y gran misericordia.

Kontakion, tono 2
Tu grandeza, virgen, ¿quién es la historia? / Agudiza más milagros, y derrama curaciones, / y ora por nuestras almas, / como teólogo y amigo de Cristo.

Oración al Santo Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo
¡Oh gran apóstol, evangelista de alta voz, teólogo elagrísimo, vidente de revelaciones inefables, virgen y amada confidente de Cristo Juan! Recíbenos pecadores, que venimos corriendo bajo tu fuerte intercesión. Pide a la Generosísima Humanidad Cristo nuestro Dios, aun ante tus ojos Su Sangre por nosotros, Sus indecentes siervos, derramada, que no se acuerde de nuestras iniquidades, sino que tenga misericordia de nosotros y acabe con nosotros por Su misericordia: que El concédenos salud de alma y cuerpo, toda prosperidad y abundancia, instruyéndonos a convertirla en la gloria de Él, el Creador, Salvador y Dios nuestro, al final de nuestra vida temporal de torturadores despiadados en las pruebas del aire, líbranos , y así alcancemos, contigo guiando y cubriendo, Jerusalén en la montaña, Tú has visto su gloria en revelación, ahora gozas de alegrías sin fin. ¡Oh gran Juan! Salva a todas las ciudades y países de la cristiandad, este templo, los que sirven y oran en él, del hambre, la destrucción, la cobardía y la inundación, el fuego y la espada, la invasión de extranjeros y la guerra intestina; líbranos de toda desgracia y desgracia, y con tus oraciones aparta de nosotros la justa ira de Dios, y pídele su misericordia para con nosotros, que junto a ti podamos glorificar el santísimo nombre del Padre y del Hijo y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. un minuto

Breve vida del apóstol y evangelista Juan el teólogo

El Apóstol Juan fue especialmente amado por los Spa-si-te-lem por su amor sacrificial y su pureza virginal. Después de su llamado, el apo-table no se separó del Señor y fue uno de los tres discípulos, a quienes Él especialmente -ben-, pero se acercó a Se-be. San Juan del Dios-de-las-palabras estuvo presente en la resurrección del Señor-en-la-casa ante-che-ri Ia-i-ra y fue s-de-te-lem Pre-sobre-ra-mismo- ción del Señor-bajo-nya en Fa-vo-re. Durante el Tai-noy Ve-che-ri, se levantó-le-sting junto al Señor-en-la-casa y, según el signo del apo-sto-la Peter, pri-nik-nuv al pecho -di Spa-si-te-la, preguntó por el nombre-no pre-da-te-la. El apóstol Juan siguió a la casa del Señor, cuando Él, sin rumbo, fue llevado de Gat-si-man-sko-go-so-sí al juicio sin -caballo-de-sacerdote-de-sacerdotes de An-na y Ka-ia-fa, él estaba en el patio de ar-khi-herey-sky en el pre-pro-sakh de su propio Divino Maestro-te-la y lo siguen implacablemente a lo largo de la Encrucijada, afligido con todo su corazón Al pie de los Kre-cien, lloró junto con la Madre de Dios y escuchó las palabras dirigidas a Ella de ti Kre-cien -va Ras-quinto del Señor-en-sí: "He aquí, he aquí a tu hijo" y a él: "He aquí tu Ma-ti" ( ). A partir de entonces, el apóstol Juan, como hijo amoroso, cuidó de la Santísima Virgen María y la sirvió hasta Su Éxito nia, no-dónde-sí no de-lu-cha-ess de Ieru-sa-li-ma . Después de la Asunción de Dios, Ma-te-ri, el apóstol Juan, según la suerte que le tocó, fue a Éfeso y a otras pequeñas ciudades asiáticas para pro-ve-di Evan-he-liya, llevando consigo a su profesor Pro-ho-ra. Se fueron en el camino hacia el co-esclavo, alguien de alguna manera cero durante una fuerte tormenta. Todos los viajes-no-ki serías tú-hermano-ella-nosotros en el su-shu, solo el apóstol Juan permaneció en el abismo del mar. El pro-coro sollozó amargamente, habiendo perdido el espíritu de su padre y se puso de pie, y fue solo a Éfeso. En el cuarto día de viaje, se paró en la orilla del mar y vio que la ola-en-usted-bro-si-la en la orilla del che-lo-ve-ka. Acercándose a él, reconoció al apóstol Juan, a quien el Señor mantuvo con vida durante cuatro y veinte días en las profundidades del mar -binet. El maestro y el discípulo de-grande-fueron a Éfeso, donde el apóstol Juan incesantemente prueba-ve-el eje de las lenguas acerca de Cristo. Su pro-después-después de todo, co-líder-da-era muchos-número-len-ny-mi y ve-li-ki-mi chu-de-sa-mi, por lo que el número es uve-ro -vav- shih aumentó-li-chi-va-moose todos los días. En este momento, on-cha-moose go-not-on hri-sti-an im-pe-ra-to-ra Nero-on. Apo-sto-la John-na de-ve-si a juicio en Para el uso de la fe en el Señor-sí Jesús-sa Cristo el apóstol Juan fue pri-en-ren a la muerte, pero el Señor guardó lo suyo de-marca-no-ka. El apo-mesa bebió la copa con veneno mortal frente a él y quedó con vida, luego salió del caldero con ki-py-shchim aceite-chatarra, en alguien fue arrojado a pedido de mu-chi-te- la. Después de esto, el apo-cien-la John-on-so-sla-li en para-cosa en la isla de Pat-mos, donde vivió durante muchos años. En el camino al lugar del exilio, el apóstol Juan realizó muchos milagros. En la isla de Pat-mos, después de todo, co-pro-líder-dar-sha-i-sya chu-de-sa-mi, atrajo a todos los habitantes de la isla hacia él -ro-va, algún apóstol Juan brilló con la luz del evangelio. Expulsó a muchos demonios demoníacos de idol ka-foods y sanó a muchos enfermos. Volkh-eres diferente-personal-we-mi be-owl-ski-mi on-va-zhde-ni-I-mi-oka-zy-va-si más co-pro-tiv-le-nie pro-by -ve-di-ho-apo-cien-la. Especialmente-ben-pero asustó a todos por-man-ny hechicero Ki-nops, alardeando de que conduce a gi-be-si apo-sto-la. Pero el gran John es el Hijo del Trueno, como lo llamó el Señor mismo, por el poder de la acción a través de él bendiga a Dios -ru-cosido todos los trucos-re-niya de los demoníacos, en alguien-rye on-de- yal-sya Ki-nops, y el orgulloso hechicero demon-glory-pero murió en el montón del mar.

El Apóstol Juan se retiró con su discípulo Pro-ho-rum a una montaña desierta, donde ayunó durante tres días. A la hora de mo-lit-tú apo-st-la-montaña-ra-ko-le-ba-las, tronó un trueno. Pro-chorus cayó al suelo con miedo. El apóstol Juan lo levantó y ordenó a la sala que escribiera lo que diría. "Az am Al-fa y Omega-ga, na-cha-tok y ko-nets, gla-go-años del Señor, Siy e Izhe be y Grid, All-der-zhi-tel" ( ), - proclamado el Espíritu de Dios por medio del santo apóstol. Así que hacia el año 67, habría sido-la-pi-sa-na Dios-palabra-va. En este libro, usted está los secretos de la su-deb de la Iglesia y el fin del mundo.

Después de un largo exilio, el Apóstol Juan recibió su libertad y regresó a Éfeso, donde continuó su actividad, de acuerdo con -enseñanza hri-sti-an guard-re-gat-sya false-teach-te-lei y sus falsas enseñanzas. Hacia el año 95, el Apóstol Juan escribe en Éfeso el Evangelio. Instó a todos los cristianos a amar al Señor y a los demás, y este es el hilo completo para-ve-di-Cristo-ustedes. El apóstol del amor tiene la Iglesia de San Juan, porque enseñó en cien yanes, pero que sin amor, una persona no puede acercarse a Dios. En tres sl-ni-yah, on-pi-san-nyh apo-sto-lom John, habla sobre el significado del amor a Dios y al prójimo. Ya en la vejez profunda, habiendo aprendido sobre el joven, cooperando con el camino de true-tin-no-go y haciendo -di-te-lem shai-ki raz-boy-nik-kov, el apóstol Juan fue para buscarlo en el desierto. Al ver al santo anciano, el culpable comenzó a esconderse, pero el apo-table corrió tras él y le rogó que se detuviera, pero que tomara el pecado del joven sobre sí mismo, si tan solo s-ka-yal -sya y no destruir su alma. Tres-bueno-tu cálido-lo-que el amor del santo anciano, el joven realmente-pero-ka-yal-sya y corrigió su vida.

El Santo Apóstol Juan murió a la edad de más de cien años. Revivió mucho a todos los demás testigos oculares del Señor, siendo durante mucho tiempo el único testigo viviente de la tierra thways Spa-si-te-la.

Cuando había llegado el tiempo de la procesión del apo-sto-la Juan a Dios, se retiró para la pre-de-la de Éfeso con su familia y-mi tutor-no-ka-mi y mandó traer algo para ti en la tierra cree-uno-sobre-diferente mo-gi-lu, en alguien -ruyu se acostó, diciendo a los maestros-ni-kam, para que ellos-sy-pa-si su tierra. Uche-ni-ki con llanto entero-lo-wa-si tu lu-bi-mo-vete-en-stand-by, pero, sin atreverte a desobedecer, usa-medio-no-si es en-ve-le- nie. Cubrieron el rostro del santo con un manto y for-ko-pa-li mo-gi-lu. Al enterarse de esto, el resto de los estudiosos del apo-sto-la acudieron al lugar de su tumba y ras-ko-pa-si mo-gi-lu, pero nada que no se halló en ella.

Todos los años, de la tumba del santo apo-sto-la John, el 8 de mayo, caían finas cenizas, -bi-ra-li y was-tsel-la-lis les de pain-les-her. De esta manera, la Iglesia celebra la memoria del santo apo-cien-la Juan-en-la-go-palabra-va también el 8 de mayo.

El Señor le dio a su-e-mu-lu-bi-mo-mu maestro-ni-ku John-well y a su hermano el nombre de "Hijos de Gro-ma" - vest-ni-ka ustra-sha-yu- shche- ir en sus ojos-sti-tel-noy si-le del cielo-pero-th-fuego. Por este mismo Spa-si-tel indicaba un carácter ardiente, ardiente, sacrificial del amor cristiano, pro- en el líder-nadie-enjambre estaba el apóstol Juan de Dios-palabras. El águila es un símbolo de you-so-ko-go-pa-re-niya del bo-go-word-capa-si-iko-no-gra-fi-che-sky signo de evan-ge-li- cien Juan-en Dios-palabra-va. En-nombre-no-va-nie de Dios-palabra-va Santa Iglesia sí-la de los discípulos de Cristo solo a San Juan-bueno, thai-pero-ver-te-lu Su-deb Bo-zhi-ellos .

La vida completa del apóstol y evangelista Juan el teólogo

El santo apóstol y evangelista Juan de Dios-palabras, a quien el Salvador llamó Hijo de Gro-my, era hermano de la santa Ia-ko-va, hijo de Ze-ve-day y Sa-lo-mia. De acuerdo con el derecho a la gloria-no-mu pre-da-niyu, Sa-lo-miya fue-la to-che-ryu del primer matrimonio de San José About-hand-no-ka. De tal manera, Juan vino al Señor según Jesús-su-Cristo ple-myan-nadie.

San Juan, el más joven de los apóstoles, era un joven de corazón puro y sencillo. Su nombre-zy-wa-li "amado-len-estudiante-nadie" Señor-por-sí. Se unió al número de tres de sus más cercanos discípulos de Cristo y fue testigo de la aparición de la Divina Si -ly el Señor, sí, abrió algo sólo a unos pocos elegidos. Así, junto con Pedro e Ia-ko-vom, estuvo presente en la resurrección to-che-ri Ea-i-ra, pre-ob-ra-same-nii de Cristo en el monte Tabor, mo-le-nii de el Señor acerca de la copa en el Gat-si-man-sa-du. Cuando el Señor en el Ve-che-re Secreto le contó a la enseñanza-no-kam sobre la traición inminente, fue el santo apóstol Juan, alguien que “dejó picado en el pecho de Jesús”, se atrevió a preguntar cuál de ellos lo haría. traicionarlo. Cuando el Señor-sí-ra-hizo, de todos los discípulos, solo Juan no se escondió, sino que estuvo con el Dios-ro-di-tsey en la Cruz. Jesús, al ver cómo se afligía, dijo: “¡He ahí, he ahí a tu hijo!”, y Juan, pues, “¡He ahí a tu madre!”. Después de la muerte, resurrección y resurrección de Cristo no-seinado, Juan llevó a la Madre de Dios a su casa y no dejó Jeru-sa-li-ma para después de todo, hasta el mismo comienzo de Su Asunción.

¿Cuándo hizo el maestro-ni-ki bro-sa-li zhre-biy para determinar-de-pour, a quién ir a algunas tierras para pro-po-ve-di Evan-ge-liya, John-well, Asia Menor? alcanzó. Según la vida del santo apo-sto-la Juan, que recibió algo en Grecia, aceptó su suerte con el corazón apesadumbrado cem, porque es-py-you-shaft el miedo a la muerte-dí-nos-es peligroso-pero -stya-mi-sea-travel, some-rye , como él previó, espéralo. Habiendo caído sobre el ko-le-ni antes del apo-cien-la-mi, confesó su ma-lo-soul-shii. Apo-sto-ly in-pro-si-li Ia-ko-va, primer obispo-pa Ieru-sa-li-ma, ascend-not-sti Gos-by-du mo-lit- woo sobre el pro-shche -nii de San Juan. Jacob hizo exactamente eso, después de lo cual todos se separaron del mundo.

Cuando llegó el momento de que los apo-cien-lames fueran al sermón, John se quedó en Jeru-sa-li-me con la madrina Mate-ryu y vivió allí hasta Su Asunción, es decir, cerca de zi-tel. -pero hasta el año 50. Por lo tanto, navegó a Éfeso junto con Pro-ho-r, uno de los primeros de los siete dia-ko-nov, alguien se convirtió en su primer hagio-graf-fom. Como John previó muchos años antes, casi de inmediato cayeron en el co-esclavo-le-crush. Unas horas más tarde, después de navegar, se levantó una terrible tormenta y el barco se hundió hasta el fondo. Las cuarenta y tres personas-lo-ve-ka, on-ho-diving-shih-sya a bordo, llegaron a la orilla, aferrándose al barco roto en el. Y sólo San Juan desapareció sin mensaje. Pro-coro, luto, de la derecha-vill-sya a Éfeso a pie. Cuarenta días después, de pie junto al mar, no a-le-ko de Ma-ri-o-ti-sa vi cómo una gran ola rompía en la orilla y llevabas el apo-sto-la John-on, después de lo cual continuaron su camino en

Según la versión tra-di-ci-on-noy de la vida de San Juan, su primer uso en Éfeso fue un encuentro -cha con una mujer malvada llamada Ro-ma-na. Ella sufre de un medio-pero-sobredimensionado y tiene-la-da-la mayor fuerza física que todos los que rodean a su esposo-chi-nos. Ro-ma-on the manager-la-la of the public-we-mi ba-nya-mi, el dueño de alguien era un apodo local llamado Di-o-s-reed. Al encontrarse con John y Pro-ho-ra, les ofreció lo-zhi-la ra-bo-tu, beber fuego en la casa de baños y llevar agua para comida, refugio y un plato pequeño, eso. Estuvieron de acuerdo, y ella comenzó a trabajarlos, pero pronto, on-cha-la, take-press e incluso venció a St. John -on the. Así continuó durante muchos días, y al final del final, a Roman se le ocurrió la idea de presentar los derechos a John y Pro-ho-ra, declarándolos su run-ly-mi ra-ba-mi. Ella logró convencer al place-no-go su-due del just-van-no-sti de su pre-ten-zis, y él le dio boo-ma-gi a la derecha del poder -de-ción por estos gente de dos millones.

El fun-da-ment ku-pal-ni era za-lo-esposa en lugar de no-se-nar a las víctimas, y de alguna manera arreglaban su vida-li-sche-be-sy. Allí, die-ra-si young-shi y de-vush-ki, y un día, cuando el único hijo de Di-o-sko-ri-da Domn llegó allí, sé -sy para-du-shi-si . Dee-o-sco-read, al enterarse de esto, murió a causa de este inesperado-dado-no-descanso-no-go de las noticias. Ro-ma-na es muy fuerte-pero-rápida-be-la. Ella se acercó al apóstol y comenzó a suplicarle ayuda, San Juan oró al Señor y Domn resucitó. Por lo tanto, fueron a la casa de su padre, San Juan oró por él, y él también resucitó de entre los muertos. Ro-ma-en un profundo-bo-co-ra-ka-yo-estuve en el mismo-a-com-ra-shche-nii con el apóstol Juan, y él la bautizó junto con Di-o-sko -ri-casa y Dom-nom. Se convirtieron en per-you-mi hri-sti-ana-mi Efe-sa.

Después de su reunión en Éfeso, from-me-cha-li, la fiesta pagana del dios-ni Ar-te-mi-dy, el apóstol Juan pri-so-go-nil-sya a la multitud de pi-ru-yu -shchih y, de pie sobre cien hombres-esas estatuas de dios-gi-ni, se volvió hacia na-ro-du con pro-po-ve-due sobre Cristo. Una multitud enojada-pa-lenguas-la-la-la-bra-sy-vat con piedras, pero Dios bendiga-dale-techo-va-la, y no un ka-men no lo tocó, pero el estatua era stra-da-la. On-pa-da-shie llegó a un frenesí y from-ka-zy-va-lis para escuchar la instigación del apo-sto-la, prise-vav-she- que se comporten como-to-ba- et a la gente racional, y no a los animales salvajes. La multitud estaba furiosa-va-la, y John al final de los extremos levantó las manos al cielo, pidiéndole a Dios que enviara una señal para llevar a la gente a po-ka-i-niyu. Y luego, una vez-ra-zi-elk, fuerte tierra-le-tratamiento-se-nie, abrió la tierra-la, y de razas-se-li-nosotros-arrancó un poderoso chorro de vapor. De la presencia de la vav-shih, doscientas personas cayeron muertas de miedo. Después de que la tierra estremeciera la belleza, San Juan oró para que volvieran a la vida. Se levantaron de entre los muertos, después de que cientos de efe-syan fueran bautizados.

Después de un tiempo, el mismo San Juan subió al templo y, con el poder de la oración, derrocó lo principal de-usted-yo-nie dioses-no esto-go-ro-sí, y por lo tanto todo el templo. Al ver todas estas maravillas y conocimientos, la gente de you-xia-chi se volvió hacia Cristo, y mientras tanto, las noticias del raz-ru-she-nii del templo llegaron a ellos-pe-ra-to- ra Do-mi-qi-a-na (81-96). Im-pe-ra-to-ru do-lo-zhi-li que cierto hechicero tiró el templo principal de Éfeso a polvo. Vino a apoderarse del apo-sto-la John-on y, for-ko-vav en una cadena, traérselo. Antes de mi-qi-an y antes, organic-and-val go-non-niya on christi-an, y cuando le trajeron el apo-sto-la John-on, imp-pe-ra-tor ordenó dormir -cha-la para vencerlo, y luego kaz-thread. El Señor protegió a His-e-th de-bran-no-ka, y el veneno, alguien para-sta-vi-ya sea que lo bebas, no funcionó. Luego lo echaron en un caldero con aceite hirviendo, pero aun así el apóstol salió ileso. Im-pe-ra-tor decidió que el apóstol Juan era inmortal y lo envió a la isla de Pat-mos.

Apo-sto-la for-ko-va-li en la cadena e in-sa-di-li en el barco junto con su aprendiz Pro-ho-rum. Pe-re-pu-gan-nye guards-ni-ki susurró entre ellos: "Tienes que seguirlo con todas tus fuerzas, es un hechicero y crea asuntos terribles". De camino a Pat-mo-su, uno de ellos cayó por la borda. En el ko-esclavo, el padre de este guardia-no-ka era on-ho-dil-sya. Era muy go-re-val, y todo el equipo fue rápido con él. Considerando a John como un colega, recurrieron a él en busca de ayuda. Les preguntó a qué dioses llaman. Comenzaron a llamar el nombre de sus muchos dioses, y él les preguntó cómo no había dioses en este sueño ni uno solo que pudiera salvarlos entonces-va-ri-shcha. John-on-ve-si a ese bor-ese ko-esclavo, un guardia cayó de alguien-ro-go, y el apo-mesa, levantando las manos al cielo, se convirtió en -siéntate Gos-po-sí spa- sti uto-ahora-ella-va. Fuera del oeste, pero desde las profundidades del mar, en-cha-si de-para-hablar olas de agua caliente, y una de las olas, golpeando el pas -lu-boo, te-llevaste-la a los pies del apo-sto-la wash-of-the-go por la borda el mo-lo-to-go guard-no-ka. El estaba vivo. En el futuro, según las oraciones del apo-sto-la John-on, una fuerte tormenta amainó, orden-sí, de nosotros-vav-shay de la sed, in-lu-chi-la agua fresca, y consiguió el curación de una persona, un enfermo dizen-te-ri-ey. Los guardias-ni-ki y el comando-sí quieren liberar al apo-sto-la John-on, pero él les dice: “No, hijos míos, esto está mal-vil-pero, me tienen que llevar a-sí- sí, donde-sí ve-le-si, para que ellos-pe-ra-tor no en-ca-hall contigo. Cuando navegaron a Pat-mos, a la ciudad bajo el nombre de Flora, los guardias-no-ki-re-re-sí-apo-sto-la John -na y Pro-ho-ra pr-vi-te- lyu go-ro-sí, pero al mismo tiempo pro-si-li John-na-po-pour ellos para quedarse con él en Pat-mo -se. En aquellos días, el apóstol los puso en la fe, luego los bendijo, los bautizó y los despidió con el mundo.

En Flor-re apo-sto-la John-on y Pro-ho-ra in-se-li-li en la casa de dios-so-th-th-lo-ve-ka named-no Mi- ron, te -stya pra-vi-te-la ost-ro-va Lav-ren-tiya. El hijo de Mi-ro-na Apollo-lo-nid estaba poseído por el espíritu demoníaco de pro-ri-tsa-nia, y cuando John y Pro-ho-rom entraron en la casa, él -lo siento en la pu-sta- nu. Meet-in-women-ro-di-te-li re-shi-li, que el apo-table le lanzó hechizos, y luego el mismo joven, por inspiración del dia-vo-la les envió una carta , en el que afirmaba que así era. Trajeron el apo-sto-la John-on al gran-vi-te-lu, y lo puso en la oscuridad. El Apóstol Juan le pidió que le diera la oportunidad de enviar una carta a Apollo-lo-ni-du, y el gobernante accedió, on-de-yas, a que se quitara la letra "kol-du-na" del young-shi cha-ra. Juan escribió: "Te ordeno, en el nombre de Jesucristo, que dejes esta imagen de Dios y de ahora en adelante, nunca entres en uno-pero-ve-lo-ve-ka. Tira esta isla y quédate para siempre en el desierto . " Tan pronto como se volvió a entregar la carta al joven, el demonio lo abandonó y el joven volvió a mí. Apollo-lo-nid le contó a su máquina casera una larga historia de su obsesión. Toda la familia fue bautizada, así como la hija y el nieto de Mi-ro-na (es decir, la esposa y el hijo del derecho-wi-te-la). El propio gobernante se convirtió en hri-sti-a-ni-nom después de dejar el servicio.

Según las oraciones del apo-sto-la Juan-sobre-la-di-salud-del-bosque-y-dolencias-espirituales, mujeres infructuosas en-lu-cha-ya sea la capacidad de de-nacer-de -nia, nunca-ru-yu-shchi sobre-re-ta-si ve-ru. Los templos de Apolo-lo-na y Di-o-ni-sa en Pat-mo-se dis-sy-pas-lied a polvo, tan pronto como la apo-mesa comenzó a rezar. La mayor parte del tiempo, viviendo en el exilio, pasó, persuadiendo a la gente a dejar el lenguaje y la educación fútiles - para mirar a Cristo.

En ese momento, un hechicero llamado Ki-nops vivía en Pat-mo-se (en trans-re-vo-de del griego, esto significa "con-ba-cuyo -tso"), alguien-ry go-da-mi ski-talk-sya a través de lugares desiertos, pro-ro-che-stvo-val, comunicándose con be-sa-mi. Muchos habitantes de la isla lo consideraban el ser más alto, y después de que Juan destruyera el templo de Apolo, el sacerdote de este templo fue a Ki-nop-su para persuadirlo de que fuera a la ciudad y se vengara de Apo-sto- Lu. El hechicero no quería tirar el suyo vacío, pero prometió enviar un demonio, indicándole que agarrara el alma de John y se la trajera. Juan, de-sí-le-ka, habiendo visto-acercarse-y-y-y-go-s-de-mo-na, lo ató con su propia palabra y lo arrojó a las tinieblas exteriores nuyu. Ki-nops envió otro demonio, pero tampoco regresó. Finalmente, el hechicero de-prav-vil a John-bueno dos demonios, de modo que uno atacó al santo, y el segundo co-generalizó ho-zya-y-bueno oh juez en primer lugar. John volvió a salir del diablo, y cuando Ki-nops se enteró del segundo de lo que había sucedido, él mismo fue a la ciudad para dar a la gente su fuerza y ​​​​destruir a John. El hechicero enfurecido por-sta-vil el zhi-te-lei cree que logró resucitar a tres de sus pueblos muertos-ro-zhan: frente a la mirada -mi multitud ante- cien fantasmas en la forma de los difuntos, después que todo se levantó-sla-wee Ki-nop-sa. El hechicero comenzó a jactarse de su poder ante el apóstol Juan, pero el apo-tabla respondió con calma: "Todos tus conocimientos pronto se convertirán en nada", y los fantasmas desaparecieron. Los familiares y amigos del difunto piensan que el resucitado fue nuevamente al país de la muerte, y enfurecido on-ki-nu -lis a John. Lo golpearon y lo echaron, decidiendo que estaba muerto. Esa noche, Pro-choir y Mi-ron, al ir por su cuerpo, vieron de-li que no solo estaba vivo, sino que estaba de pie, pre-clo-niv co-le-on, en el mo-li-ve en el mismo lugar de donde es-be-wa-li.

Poco después de eso, Ki-nops volvió a ir hacia él en el be-re-gu del mar y, soplando por el hecho de que continuaba to-ve-do-vat, gritó-chal que lo avergonzó. El hechicero at-ka-hall on-ro-du: "Tómalo y no lo dejes ni a él ni a los demás, hasta que vuelva a la gloria". Así que saltó al mar y desapareció de la vista. Cuando se escondió en las olas, John extendió sus manos cruzadas y rezó para que Ki-nops, este gran engañador de tacos, permaneciera para siempre en el abismo del mar y para que nadie más lo viera entre los vivos. Juan terminó de orar, y en el mismo momento se escuchó un trueno terrible, el mar se agitó, pero Ki-nops no apareció. Entonces los familiares de esos tres de los difuntos nuevamente intentaron matar a John, gritando que había echado a Ki-nop-por brujería sa y sus familiares desaparecieron. Sin embargo, todos los demás en la multitud están en-cien-y-wa-li, que tienes que esperar hasta el regreso del hechicero.

El pueblo esperó en la orilla durante tres días y tres noches, sin atreverse a dispersarse, porque el hechicero les dijo que se quedaran en ese lugar. La gente está sufriendo mucho por el sol poniente, el hambre y la sed, y al final, tres pequeños perezosos murieron, algunos niños. Oprimido por la facilidad con que sucumbían al engaño, y afligido por el ardor de sus corazones, Juan rogó -a Dios-por-du sobre sus spa-se-nii, les pidiera que se dispersaran a sus casas y comieran. Por el poder de Cristo, resucitó las fuerzas de los niños muertos, y las personas, al darse cuenta de que el hechicero los engañó, cayeron a los pies del apo-sto-la, na-zy-vaya enséñale-te-lem. John regresó a mi casa junto con Mi-ro-n y al día siguiente tranquilizó a la gente, se volvió hacia él con respeto -sche-va-ni-em y muchas cre-steel. Durante el tiempo del pre-va-nión de Juan en Pat-mo-se, en honor de todos los habitantes de la isla, se volvieron a Cristo.

En el 96, el im-pe-ra-tor Do-mi-qi-an cayó a manos de asesinos, el im-pe-ra-tor Nerva subió al trono romano (96-98), alguien no quiso interferir con las carreras sobre el país de las enseñanzas cristianas-an-th, ni per-seguir-a-mismos cristianos. Habiendo recibido la bendita noticia de Juan, el nuevo im-pe-ra-tor y el romano se-nat an-bien-li-ro-va-li pri-go-ladrón Do-mi-qi-a-na y osvo -bo-di-li Juan-na. Habiendo recibido la libertad, Juan pudo ver, en lo que el Señor le dijo que era hora de creer que se precipitara a Éfeso, y ellos y Pro-ho-rum salieron a la vela. One-to-christian Pat-mo-sa no quiere dejarlos ir, y, como dicen, en la vida de San Juan, for-pi-san-nom Pro-ho-rum, pro-si- si dejarles una letra-hombre-noe de-lo-misma fe de cristo-un-cielo, para que no se desvíen de la verdadera enseñanza.

John-na ras-tro-ga-la esta petición-ba. Él y Pro-ho-rum, subiendo una colina desierta y viviendo en un poste, comenzaron a orar. Al tercer día, John envió a Pro-ho-ra a la ciudad por black-no-la-mi y boo-ma-goy y le ordenó regresar en dos días. Cuando regresó el Pro-coro, el apo-mesa le pidió que se colocara a su derecha. Fuera del camino, pero hubo un ras-cat de trueno, for-sver-ka-la lightning, for-temblor de la tierra. El pro-coro cayó al suelo con miedo, pero John lo levantó y le dijo: "Siéntate a mi derecha". Después de esto, continuó mo-lit-wu y ordenó to-pi-sy-vat sus palabras. Se puso de pie, mirando al cielo, y luego desde la parte superior de su boca y for-go-vo-ril: "En el principio existía la Palabra, y la Palabra era Dios, y la Palabra era Dios ... ". Entonces na-chi-na-et-sya Evangel-ge-lie de John. El pro-coro escribe que pro-ve-si luego en la colina durante dos días. Volviendo a la ciudad, Pro-chorus re-re-pi-sal todas estas santas palabras para dejar una copia en Pat-mose, y la segunda de-dar a John-bueno, de-la-derecha-lav-ella-mu- sya en

Sagrado Pre-dado e iglesia pi-sa-te-li de los primeros siglos - santo, santo y - afirman que Apo-ka- lip-sis, el próximo libro de ka-pero-no-th-s-ho-ho -ho-ho Pi-sa-niya, también lo haría-la-pi-sa-na -tym John en la isla de Pat-mos, y ese Pro-coro también actuó como escriba esta vez. Retirándose a una cueva apartada, el apóstol Juan sna-cha-la vivió allí durante diez días con Pro-ho-rum, y luego durante diez días solo, en post y mo-lit-ve. Tenía una voz del cielo, alguien dijo que vendría a esperar los próximos diez días, y luego un mensaje de Dios. Cuando regresó el Pro-Chorus, John comenzó a dik-algo-ve-algo y misterioso-de-la-revelación de Apo-ka-lip-si-sa, sim-in-si-che-ski-describe-sy- va-yu-sche-ser, alguien-centeno debería pro-izo-ty al final de los tiempos. Ese pat-mos-sky cave-ra, en algún enjambre apo-table recibió O-kro-ve-nie, ahora está on-ho-dit-sya en construcción -I-mi mo-na-sta-rya Apo-ka -lip-si-sa y soy-la-et-sya un templo en honor del apo-sto-la John-on God-word-va. En esta cueva-re-pa-lom-no-kam, es-ka-zy-va-yut-a-cien, en alguien-ron durante el sueño había-a-lo-va apo-sto-la, también como el lugar donde suele reposar su mano. En la multitud de la cueva, hay una vista de esa misma carrera triple, a través de alguien, una "fuerte voz" le llegó, como si estuviera tocando la trompeta, "resucitando de-kro-ve-nie".

Así es como to-chi-na-et-sya Apo-ka-lip-sis:

"Yo, Juan, vuestro hermano y copartícipe en el dolor y en el reino y en la paciencia de Jesucristo, estaba en la isla, en-zy-va-e-mom Pat-mos, por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesucristo.Yo estaba en el espíritu en el día de la resurrección, y oí detrás de mí, una gran voz, como de trompeta, que alguien decía: Yo soy el Alfa y la Omega, el Primero y el Último; lo que ves, escribe en un libro y os lo enviaré a vosotros que estáis en Asia: a Efeso, a Smir-nu, a Pérgamo, a Fia-ti-ru, a Sar-dis, a Fila-del-fia, y en La-odi-kia "().

Apo-table pro-dik-to-val text, lleno de pre-know-me-no-va-ny y secretos, indicado solo on-me-ka-mi y hasta el final de - solo conocido por Dios, y terminado con las siguientes palabras:

"Yo, Jesús, envié a An-ge-la Mo-e-go por-wi-de-tel-stvo-a ustedes en las iglesias. Soy root y so-mok Da-vi "Sí, la estrella brillante y matutina Y el Espíritu y la novia dicen: ¡ven-y-di!- que venga el soplo, y que tome el agua de la vida por nada (...) ¡Oye, vengo pronto! Amén. Oye, ven, ¡Señor Jesus!" ()

Apo-ka-lip-sis es un libro especial, lleno de mi-sti-che-deep-by-na, si-ly y about-raz-no-sti. De todos los libros del Nuevo Za-ve-ta, uno de ellos no se lee en voz alta en los servicios de derecho de gloria. El texto del Apocalipsis de Juan la Palabra de Dios no está incluido en el ciclo anual del servicio divino. Por encima del sim-in-la-mi Apo-ka-lip-si-sa lu-di raz-mouse-la-yut ve-ka-mi, y sin embargo, su significado está lleno de ot-kro-et-sya solo durante la Segunda Venida de Cristo. Entre los libros del Nuevo Orden, también hay tres epístolas de San Juan de Dios.

La apo-tabla volvió a Efeso y de nuevo se quedó en casa de Dom-on, jóvenes, alguno resucitado de entre los muertos según su mo-lith-ve. Su padre, Di-o-sco-rid, ya había muerto en ese momento, pero el propio Domn, ra-dush-but, recibió al santo de sí mismo en Éfeso antes del final de sus días. Viajando por las ciudades de Asia Menor, el Apóstol Juan continuó enseñando y bautizando a la gente en el nombre del Señor Jesucristo. San Clemente de Aleks-Sandria († 217) en el pro-ve-di bajo el título "Dios-gach en el arte de la vida eterna" ras-say-zy-va-et uno-bueno, especialmente-ben-pero tro-ha-tel-nuyu es-a-riyu, en una especie de vista del pasado-tyr-sky love apo-hundred-la John-na a su-e-th capa-peso-no-th rebaño. Al regresar a Éfeso, John conoció a una hermosa-si-vo-mo-lo-to-go-lo-ve-ka, que tenía una propensión a la bondad de-lam y al estudio de la metanfetamina espiritual. El apo-table lo dejó en el lugar del epi-sco-pa, indíquele que le enseñe al joven el os-no-fe a usted, y él mismo de -right-vill-Xia más adelante. Esta historia, conocida bajo el nombre de "San Juan y el ladrón", tiene la siguiente continuación:

Y en ese caso, sucedió que unos jóvenes ociosos y libertinos, que sabían mal, lo hicieron -puppy-no-go christ-a-ni-na y se lo llevaron del epi-sko-pa, gastando mucho dinero para él por entretenimiento, y pronto ya son demonio-jefe-stvo-wah-ya sea en el gran do-ro-ge. El joven se fue con ellos... y con el tiempo, se convirtió en su jefe, el más digno y sanguinario de todos.

Pasaron los años, y entonces un día la pre-s-s-s-s-s-s de esa iglesia llamó al apo-sto-la John-on a se-be para discutir con él la iglesia de la. Al final del be-se-dy, el apo-table le dijo al epi-sko-pu: “Y ahora te pido que me devuelvas ese co-kro-vi-shche, alguien enjambre Spa-si-tel y yo en-ru-chi-ya sea tuyo-para-bo-ahí. El obispo estaba avergonzado. Pensó que St. John estaba hablando de algún dinero que le habían confiado, pero no podía recordar, y al mismo tiempo no podía dejar de creer las palabras a usted apo-sto-la. Entonces John dijo: "Te pido que me devuelvas ese mo-lo-to-go-lo-ve-ka, dejé alguien-ro-go para ti". Un obispo anciano con un grito y un ste-on-no-i-mi de-ve-til: "Ese joven está muerto". Juan preguntó: "¿Cómo murió?" "Murió por Dios", dijo el obispo-policía, "se sumergió en el mal. -contra la iglesia-vi, y con él shay-ka one-boy-no-kov.

El apo-mesa se rasgó la ropa, golpeándose en la cabeza, comenzó a llorar y tú-lloras-ki-wat: "Dejé mi alma-shu-bra- ¡ella está en buenas manos! Tráeme un caballo, y que alguien me diga el camino, yo voy hacia él.

Juan montó un caballo y cabalgó directamente desde la iglesia, como estaba, hasta esa montaña. En los ladrones-no-kov en la montaña, ¿podrías estar de pie en cien, y tan pronto como John apareció en el campo de visión, fue capturado, ya sea. No trató de liberarse y no les pidió nada, solo dijo: "De mí a tus ojos "wa-ryu. Vine a verlo". El líder lo estaba esperando, armado hasta los dientes. Al ver a la virgen Juan, se volvió, avergonzado, y salió corriendo. Juan comenzó a gritarle: "Hijo, hijo, ¿por qué huyes de tu padre, porque es viejo y está desarmado? No tengas miedo de nada ¡Aún puedes entrar en la vida eterna! Yo tomaré todos tus pecados sobre mí antes ¡Cristo! Si es necesario, ¡moriré por ti, como el Señor murió por nosotros! ¡Levántate, cree! ¡Cristo me ha enviado! El ladrón bajó la cabeza y arrojó sus armas, temblando con todo su cuerpo y llorando amargamente, y John lo abrazó con lágrimas en los suyos.

Los últimos años de su vida, el apóstol Juan los pasó en una estricta bodega de aire, bebiendo solo pan y agua y ropa -va-yas con ropa muy sencilla. Cuando envejeció y se enfermó, enseña-no-ki-no-si-si al templo, pero ya no podía hablar mucho tiempo pro-ve-dei, por lo que instruyó solo a los obispos locales para ayudarlos a cumplir mejor con sus obligaciones después. su muerte. Finalmente, cuando las fuerzas con todo, ki-bien-ya sea, decían solamente: “Niños, ámense”, sin cesar -pero repitiendo estas palabras. A la pregunta de por qué de-la-et así, respondió: “Esto es por Dios, y si so-blu-de-te, esto es libre, para entrar en la vida eterna.

Cuando el apo-cien-lu John-bien tenía de-vya-pero-ciento cinco años, el Señor le reveló que los días de su vida terrenal no estaban contados. El apo-table salió de la casa temprano en la mañana, antes del amanecer, llamó a siete discípulos, Pro-choir estaba entre ellos, y les pidió que lo siguieran, llevándose a lo-pa-you con usted. Los llevó a un lugar fuera de la ciudad y se retiró a orar. Terminado mo-lit-wu, said-hall: "Ko-pay-te va-shi-mi lo-pa-ta-mi mo-gi-lu en forma de cruz de cien de largo-bueno, mo-e th ro-cien". Por eso, de nuevo, mo-li-sya y se acostó en mo-gi-lu, después de lo cual se dirigió a Pro-ho-ru: "Pro-choir, hijo, debes ir a Jeru-sa-lim, donde tu la vida terminará". Abrazando a los eruditos, dijo: "Tomad esas tierras, sed mi tierra, y cubridme". Lo taparon con tierra hasta las rodillas, y él les rogó que siguieran y lo golpearan hasta el cuello. Tras esto, dijo: “Si no tienes una cobija delgada y ponla en mi cara, y despídeme por última vez, porque en esta vida ya no me verás”. Los despidió, bendice la palabra, y lloran por su amado padre y les enseñan.

Los estudiantes regresaron a la ciudad con profunda pena. Christ-sti-ane Efes, al enterarse del incidente, instó-la-si llevarlos a mo-gi-le. El pro-coro con otros maestros-no-ka-mi los llevó a ese lugar, pero John no tenía un ojo allí. El pro-coro escribe: “Entonces recordaremos las palabras del Señor, sí, dichas por el apo-sto-lu Pet-ru:” Si quiero que sea antes, hasta que venga, ¿qué eres tú [antes eso]?" () Y glorificamos a Dios, el Padre y el Hijo y el Espíritu Santo-ha, Ko-e-mu-to-ba-et gloria, honor y clo-not-nie por toda la eternidad. Amén. "

El pro-coro informa lo mismo que todos los años, pero el 8 de mayo, desde hace muchos años, mo-gi-la is-to-cha-la mi-ro, y la gente trataba de alejarse del dolor, según las oraciones. del santo evan-ge-li-cien Juan.

Aparición y milagro del apóstol y evangelista Juan el Teólogo

Y en el griego Si-nak-sa-ri, y en el ruso "Live-ty-yah of the Saints" holy-ti-te-la describe-sa-ny casos de fenómenos el santo apo-sto-la John- en-la-palabra de Dios y su ayuda a las personas.

Alfombrilla para perros sobre la Santísima Trinidad

El primero de los conocidos por nosotros es la aparición del santo apo-cien-la John-on desde-no-senta hasta el siglo III. El santo apóstol Juan se apareció al prebuen-milagro-al-creador († 270). El pre-excelente Gri-go-riy fue el moderno-día-nadie de Santa Mac-ri-na, ba-bush-ki saint-te-lei y.

En la época de St. Gri-go-riya Chu-to-the-creator, surgieron el aquí-si Sa-ve-lia y Pavel Sa-mo-sat-sko-go. ¿No habrían condenado al co-bo-rum de la iglesia, y al reverendo Gregory, deep-bo-ko obes-po-ko-en-ny, orando por el enemigo-zoom-le-nii, para poder para ordenar estas enseñanzas y from-li-chit is-ti-well from for-wandering-de-ny . Un día, por la noche, se le aparecieron en el ob-la-che-nii obispo-com el Pre-santo Bo-go-ro-di-tsa y el santo apóstol Juan el Bo-go-palabras. Vinieron en el si-i-nii de la Divina-no-th-luz, y la Madre de Dios, ka-zy-vaya en Gri-goriya, en-pro-si-la del santo apo-sto-la John-on-para enseñarle cómo usar el tai-pozo de la Santísima Trinidad. Pre-hermoso Gri-gory, como una vez Pro-coro, propio-pero-manualmente-escribió esas palabras que pro-dick-that-valvula era sagrada para él - el Apóstol Juan. Según el testimonio del santo-ty-la Gri-go-riya de Nis-sko-go, el original-gi-nal de este for-pi-si se ha almacenado durante muchos años Xia Neoke-sa-riy-sky Tser-ko-vista. Este es el uso-de-ve-da-nie con-no-ma-li como verdadero de-tsy-kap-pa-do-ki-tsy, holy-ti-tel Va-si-liy Ve-li -ki , St. Gri-go-ry Na-zi-an-zin y St. Gri-go-riy Nis-sky, entró en las primeras re-re-waters b-you "Is-to-riya of the Church" , on-pi-san-noy en el siglo IV. Fue aprobado por el Quinto Consejo All-Lena de 523.

Aquí está el texto de este from-kro-ve-niya:

Hay un Dios, el Padre de la Palabra de Zhi-va-go, Pre-sabiduría-ro-sti hypo-stas-noy y Si-ly y O-ra-for-ever-on-go, perfeccionado Ro- di -tel So-ver-shen-na-go, padre Sy-na Edi-no-kind-no-go. Hay un Señor, uno de uno, Dios de Dios, In-black-ta-nie e Imagen de Dios, Palabra efectiva, Pre-sabio-crecimiento, vol-em-mintiendo-schaya composición de todo, y zi-espera- tel-naya Si-la de toda co-creación-ren-on-go, verdadero Hijo de verdadero-estaño-en-el-padre, Nevi-di-mi Nevi-di-ma-go, e Imperecedero Imperecedero-en- go e ​​Immortal Im-death-on-go y Eternal Eternal-on th. Y hay un Espíritu Santo, que procede de Dios y se manifiesta por el Hijo [es decir, -gente], Imagen del Hijo, So-perfeccionado S-ver-shen-on-go, Vida, Vi-nov-nick de la vida-woo-shchih, [Fuente de santo -th], Santidad, el Dador de santificación, en Él está Dios Padre, que existe sobre todo y en todo, y Dios Hijo, alguien a través de todo. Tro-and-tsa perfecto, gloria y eternidad y el reino de no-time-de-la-e-may y no-alien-yes-e-may. De esta forma, no hay nada en Tro-and-tse, ni co-creación-ren-on-go o service-on-go, ni fuera-sen-on-go, por mucho que -de no ser-sha- ir, de la misma manera cuando-en-zo-arrojar-sha-ir; porque ni el Padre fue nunca sin el Hijo, ni el Hijo sin el Espíritu, sino inmutable e inmutable, siempre la misma Trinidad.

Mo-lo-doi iko-no-pi-setz

El segundo caso está tomado de Pro-lo-ha. En una ciudad de Ma-lo-Asia, vivía mo-lo-doy hri-sti-a-nin, en obligatorio-no-sti alguien-ro-go entró en cuidado de ganso-mi. A las puertas de la ciudad-ro-da vi-se-la icon-on el santo apo-sto-la John-on the God-word-va, y el joven todos los días pro-ho-dil mi-mo her por la mañana y por la tarde con his-and-mi gu-sya-mi. En un corazón simple, decidió p-tratar-de-ri-co-vat en un lindo ícono, bueno, y durante mucho tiempo trató de hacerlo, ri - pegándolo en la arena, pero todas sus largas torturas no fueron coronados por el éxito.

Un día, cuando un ganso rozó a un joven, una persona desconocida se le acercó y, al enterarse de su -bueno, le di un re-ko-men-da-tel-letter-mo a la con-stan -ti-no-pol-sky-at-court-no-mu iko-no-pis-tsu con una petición- lucha para entrenarlo iko-no-pi-si. El joven de-pra-vil-sya a Kon-stan-ti-no-pol y bajo la guía nevi-di-my de St. John-on pronto se levantó enseña tu-th-th-la en iko-no- arte pis-nom.

Esto, aparentemente, es una historia muy antigua, desde el santo apóstol Juan, como el santo apóstol Luka, desde la antigua-le count-ta-et-sya in-kro-vi-te-lem iko-no-scribs. Por ejemplo, en los libros de texto iko-no-pi-si de this-on-the-dtsa-of-that-th-ve-ka, estamos en-ho-dim el siguiente mo-lit-va apo -sto- lu John-nu:

"¡Oh santo apóstol y evan-ge-li-sta Juan de la palabra de Dios! Sí, dame conocimiento y ayúdame pi-sat Dios-súplicas-pero, ¿cómo podrías ayudar a ese-mu-pas-tu-hu que dibuja tu imagen en el perro".

Según el sve-de-ni-pits, co-participante en el “Ve-li-com Si-nak-sa-ri”, “Live-ti-yah of the Saints” saint-ti-te- para e incluso la vida de los santos posteriores, hubo muchos casos en los que el santo apóstol Juan apareció, a veces junto con el Santo Bo-go-ro-di-tsey para brindar ayuda o consejo. Él vino-ho-dil, por ejemplo, a st.-on-do-no-mu Av-ra-amiy Rostov-sko-mu (29 de octubre), viejo Mat-fey (ap-re-la 12) (ver en vida Santo Afa-on-Siya Egin-sko-go) y pre-dob-no-mu (2 de enero), alguien-ro-mu, como lu-bi-mo a la enseñanza del santo apóstol Juan, en el bautismo, el nombre Pro-chorus era sí.

Con la vida de San Juan-el-Mal, la boca está conectada -por-pero dos casos de la aparición del Santo Apóstol Juan-en-el-Ir- las palabras. Por primera vez, el apóstol Juan de Dios-palabras le dio al gran-ved-no-mu monje Is-i-chiy que Mal-a-labios se convertiría en el templo elegido El Espíritu Santo y sirve de lu spa-se- niya y santificación de las personas. Al final de su vida, al propio San Juan la Boca Malvada se le concedió el honor del Apóstol Juan-en-la-palabra-de-Dios. El apóstol-mesa-de-le-estaban-robándole sobre la muerte inminente y que las puertas del paraíso se abrían frente a él.

En el yav-le-nii del santo-te-lu Gri-go-ry Pa-la-me, Juan del Dios-de-las-palabras dijo: -di-tsy, de ahora en adelante estaré incesantemente con -to- lucha.

En la vida del Av-ra-amiya pre-bondad de Rostov-go-go-vo-rit-sya que el santo apóstol Juan vino a él y le dio la suya de una manera, para aplastar la lengua del che -ir-ido-la Ve-le-sa en la ciudad de Ro-sto-ve y romperla en polvo.

En la vida de Santa Afa-na-Siya Aegina, hay el siguiente episodio: bendiga al anciano Matthew Fey, según el monasterio -construido-y-ella-mu para el santo Afa-on-this con las hermanas-ra- mi, el santo apóstol Juan el Bo-go-palabras apareció en el momento de la tor- gee. Dos co-sacerdotes de Mat-fairy también fueron testigos del santo apóstol Juan.

Érase una vez en Sa-rov-sky mo-on-star-re, el mismo-lo para-bo-izquierda en-dyan-koy y para tres con-lo-vin-noy-da eye-hall -sya pri-ko-van to-stay-listen-nick de Sa-rov-go mo-on-stay ra-fim. Sintió que moriría pronto, pero después de la aceptación de los Santos Cristos, Ta-in, pudo ver a Ma-te-ri Dios-ella, San Juan-en-la-palabra de Dios y San Apóstol. Pedro La Madre de Dios dijo a los demás: “Esto es de la generación nuestra” y lo probó.

El Santo Apóstol John the Bo-go-words apareció y fue el derecho de los kami del siglo XX, incluido el padre Niko-la-su Plan-on-su y mo-lo-doy mo- on-hine Mag-da-line del obi-los de San Juan de Dios en Atenas. Ella es b-le-la cáncer, y revelando a su Bo-go-ro-di-tsa, el santo apóstol Juan las Bo-go-palabras y el santo Nek-ta-riy Eginsky es-tse-ya sea.

oraciones

Tropario al Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo, tono 2

Apóstol, amado de Cristo Dios, / apresúrate a librar a los que no tienen respuesta, / te acepta, agachado, / que ha caído sobre Persia, recibido. / Ruega por él, teólogo, / y aleja la nube de lenguas, / / ​​pidiendo nosotros por la paz y la grandeza.

Traducción: ¡Amados de Cristo Dios, apresúrense a librar a los indefensos! Aquel que te recibió cuando caíste en Su pecho acepta tu oración. Ruega a Él, Teólogo, y disipa la nube inminente, pidiéndole paz y gran misericordia para nosotros.

Juan Tropario al Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo, para el reposo, tono 2

Apóstol, amado de Cristo Dios, / apresúrate a librar a las personas sin respuesta, / te acepta, en cuclillas, / Quien ha caído sobre el persa, recibido. / Ruega por él, Teólogo, / y aleja la oscuridad de las lenguas, / / ​​pidiendo nosotros por la paz y la grandeza.

Traducción: ¡Apóstol, amado de Cristo Dios, apresúrate a librar a los indefensos! Aquel que te recibió cuando caíste en Su pecho acepta tu oración. Ruega a Él, Teólogo, y disipa las tinieblas inminentes del paganismo, pidiéndole paz y gran misericordia para nosotros.

Kontakion al Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo, tono 2

Vuestra majestad, virgen, ¿quién sabe?/Haced milagros, y derramad curaciones,/y orad por nuestras almas,//como el Teólogo y amigo de Cristo.

Traducción: De tu grandeza, virgen, ¿quién puede decir? Porque destilas milagros y derramas curaciones, e intercedes por nuestras almas, como el Teólogo y amigo de Cristo.

Magnificación al Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo

Te engrandecemos, Apóstol de Cristo y Evangelista Juan el Teólogo, y honramos tus enfermedades y trabajos, a la imagen que trabajaste en el evangelio de Cristo.

Primera oración al apóstol y evangelista Juan el Teólogo

¡Oh, gran apóstol, evangelista de voz alta, teólogo el más elegante, vidente críptico de revelaciones inefables, virgen y amada confidente de Cristo Juan! Recíbenos pecadores que venimos corriendo bajo tu fuerte intercesión y protección. Pídele al Todogeneroso Amante de la humanidad Cristo nuestro Dios, incluso ante tus ojos Su sangre por nosotros, Sus siervos indecentes, derramada, que Él no se acuerde de nuestras iniquidades, sino que tenga misericordia de nosotros y acabe con nosotros por Su misericordia: que Él nos conceda salud de alma, alma y cuerpo Todas las buenas obras e isonías, instruyéndonos a convertirnos en su gloria, el creador, el salvador y Dios, según el fin de los tiempos, el pueblo del despiadado suplicio en el aire pesando Has visto su gloria en la revelación, pero ahora disfrutas de alegrías sin fin. ¡Oh gran Juan! Salva a todas las ciudades y países cristianos ya todos los que invocan tu nombre del hambre, la destrucción, la cobardía y las inundaciones, el fuego y la espada, la invasión de extranjeros y las luchas internas; Líbranos de toda desgracia y desgracia, y con tus oraciones aparta de nosotros la justa ira de Dios, y pídenos su misericordia. ¡Oh Dios grande e incomprensible! He aquí, te ofrecemos por súplica a San Juan, a quien has concedido revelaciones inefables, acepta intercesión por nosotros, concédenos el cumplimiento de nuestras peticiones para tu gloria, además, complétanos con la perfección espiritual para el disfrute, ¡vidas interminables en lo Sin Fin! ¡Oh Padre Celestial, que creaste todo el Señor, Rey Omnipotente! Toca la gracia de nuestros corazones, sí, derritiéndose, como cera, serán derramados ante Ti, y la criatura espiritual mortal será creada en honor y gloria Tuya, y de Tu Hijo, y del Espíritu Santo. Amén.

Segunda Oración al Apóstol y Evangelista Juan el Teólogo

¡Oh, gran y alabado apóstol y evangelista Juan el Teólogo, confidente de Cristo, nuestro cálido intercesor y pronto auxilio en el dolor! Rogó al Señor Dios que nos conceda la remisión de todos nuestros pecados, si hemos pecado desde nuestra juventud en toda nuestra vida en nuestra obra, palabra, pensamiento y todos nuestros sentimientos; al final de nuestras almas ayúdanos a los pecadores (nombres) líbrate de las pruebas del aire y del tormento eterno, y por tu intercesión misericordiosa glorifiquemos al Padre y al Hijo y al Espíritu Santo, ahora y siempre y por los siglos de los siglos. Amén.

Canónigos y Acatistas

canto 1

Irmos: En el fondo de la cama, a veces, el todo-ejército del Faraón era una fuerza desarmada, pero el Verbo encarnado, el todo-mal pecado, consumía alimento, glorificado Señor, gloriosamente sea glorificado.

Bendito sea el Reino de los Cielos, si tú has predicado, y la Palabra es el interlocutor del cielo, creyendo en tu honesta predicación, y teología, salvo con tus oraciones.

Mostrando un fuerte significado, descuidaste a todos los que existen en la tierra y los lazos de la naturaleza: y la Palabra es omnisciente, habitando verbal y sabiamente, te liberaste de la falta de palabras de la vida sin palabras.

Aceptaremos las mentes celestiales más teológicamente, Dios la Palabra predicada tú: en el principio era la Palabra, y la Palabra era para Su Padre, y Dios era la Palabra, predicando enseñaste.

Bogotá: Doncellas de Divinos rostros, Más divinamente en esposas cantan la Buena Theotokos, la Señora de la Madre de Dios, adornada con la Deidad con bondad: la Palabra benevolente más que palabras te dio a luz.

Canto 3

Irmos: El desierto floreció, como un clamor, Señor, una Iglesia pagana infructuosa por Tu venida, mi corazón se estableció en él.

Tú revelaste la Trinidad con tu lenguaje teológico, aún más que la mente, el misterio, San Juan: mi corazón está establecido en él.

Tu lengua fue caña de escritor del Santísimo Espíritu, significando en la Palabra de Dios tu Honesto y Divino Evangelio.

Has dibujado el abismo de la sabiduría, tú, el sabio, te has reclinado con la audacia divina en la Fuente de la sabiduría: y este era el Predicador de Dios.

Bogotá: Honramos a la única Virgen y Madre, como lo fue para nosotros la Impecable Intercesora de la salvación, y libramos al mundo con Tus oraciones.

Sedalen, tono 8.

canto 4

Irmos: Tú viniste de la Virgen, no de una intercesora, no de un ángel, sino del mismo Señor, que se encarnó y salvó todo de mí hombre. Así te invoco: gloria a tu poder, Señor.

La palabra del Teólogo es digna de mostrarse, habiendo enseñado secretamente esa Deidad de la manera más elegante, y habiendo enseñado la estructura inexpresable según el hombre.

Habiendo adquirido una mente divina y un cuerpo virginal, fuiste un templo, vivo y animado, más glorioso y la morada más sagrada de la Trinidad que todo canta.

Fuiste honrada por la filiación de la Virgen Purísima, Virgen Santísima, y ​​el hermano se apareció a quien te escogió, y que hizo discípulo del Teólogo.

Bogotá: Sanando el antiguo crimen de Eva, el Más Divino habitó en Ti, el Todo Inmaculado y el Más Puro, imagina al hombre caído de todo mí.

Canto 5

Irmos: Tú has sido intercesor de Dios y de los hombres, oh Cristo Dios: por Ti, oh Señor, al Jefe de la Luz de Tu Padre, de la noche de la ignorancia, trae al imán.

La mente celestial del Teólogo, apareció a la gracia, siendo el mundo entero, erizo al Principio de la luz, y con tu pura visión, erizo a Él, adora.

Con mente pura, y con labios santos inspirados por Dios, y con labios puros, predicaste el Evangelio: y ofreciste la salvación común a todos los fieles.

Viviendo con Cristo desde la infancia, el órgano de la gracia de Él te fue ofrecido, enseñamos teología y enseñamos la Trinidad para gloria más que la naturaleza.

Bogotá: Tus palabras son un recuerdo, ahora somos bendecidos: por ti, la dicha Inmaculada es inexpresable y la vida eterna es verdaderamente recibida.

canto 6

Irmos: Yacía en el abismo del pecado, invoco al abismo insondable de tu misericordia: de los pulgones, oh Dios, levántame.

Jesús, mi Dios y Señor, acepto tu pureza, y toda perfecta santidad, el hermano del Teólogo, es bienvenido.

Habiendo coronado santa tu vida, habiéndote esperado, reclinaste la Sabiduría sobre el persa glorioso, y extrajiste de allí la gracia.

El gran y Divino resplandor de vuestra Teología, iluminando gloriosamente todo el universo, e iluminando con la luz del Trisun.

Bogotá: El cielo es simple por voluntad, el cielo terrenal es diferente, esparce a Ti Pura Madre de Dios, y de Ti, habiendo resucitado, aparece.

Kontakion, tono 2

Tu grandeza, virgen, ¿quién es la historia? Agudiza más milagros, y derrama curaciones, y ora por nuestras almas, como el Teólogo y amigo de Cristo.

Ikos

Canto 7

Irmos: El decreto impío del torturador sin ley ha elevado las llamas, pero Cristo ha esparcido el rocío espiritual como un joven piadoso, que es bendecido y glorificado.

Divinamente resplandeciente de luminosidad, el Espíritu Santo fue claramente teólogo por vosotros, procedente del Padre Sin Principio, y reposando en el Hijo incesantemente, como si fuese Consustancial.

En ti, bendito, pon la verdad el Sol del pueblo: el cielo te mueve siempre, y Cristo, amado, glorificado, es predicado por tu lenguaje teológico.

Tu verbo fuerza, Divina transmisión se ha ido, toda bendita y maravillosa, y tu apacible Evangelio abraza con majestad toda la tierra de los dogmas.

Bogotá: Purísima concepción, Navidad imperecedera Tú sola te mostraste, Virgen permanente: Dios fue concebido por ti sobre todo Existir Puro, ex Hombre, fiel a la salvación y liberación.

canto 8

Irmos: A veces, un horno de fuego en Babilonia divide la acción, quemando a los caldeos por mandato de Dios, pero regando a los fieles, cantando: Bendecid, todas las obras del Señor, el Señor.

Como un relámpago de luz que pasa, más universal, más bendito, has aparecido, la pureza al señorío, la virginidad al resplandor, y los dogmas de piedad, iluminando al mundo, amado, a Cristo Dios.

Habiendo limpiado el cuerpo y el alma, y ​​la mente, proclamaste el Evangelio Celestial de Cristo: y habiendo sido el Ángel del Uno en el cielo, llama ahora: bendice, todas las obras del Señor, el Señor.

El pilar era brillante, la colocación del Divino templo celestial eras tú, y el trono del sentimiento y la sabiduría, el amigo, el órgano de la Teología, cantando: bendiga, todas las obras del Señor, el Señor.

Bogotá: Sí, destruid el primer juramento, y la sentencia de muerte de la antigua antepasada, de la Virgen Madre de Dios nació el Verbo de Dios, otorgando a todos la inmortalidad.

Canto 9

Irmos: El Hijo, Dios y Señor de los Padres es sin principio, habiendo encarnado de la Virgen, apareciendo a nosotros, oscurecido iluminar, recoger derrochado. Engrandecemos a la Madre de Dios que todo canta.

Ahora, no en la adivinación, sino cara a cara, has sido recompensado con la dulzura de la corriente de la vista: tanto el río de la paz como la fuente de la inmortalidad: ahora lo soldamos, disfrutando de la deificación.

Pediste el asiento terrenal para aceptar de Cristo, pero Él te dará Su persa: el Teólogo se acostó en el fondo, Fuiste enriquecido con un asiento gris firme y permanente, la decoración de los Apóstoles.

Tú extinguiste a los griegos impíos de la sabiduría, en el principio era el Verbo, proclamando sabiamente, y para Dios era el Verbo, y verdaderamente Dios era el Verbo, Quien era todo, visible e invisible.

Bogotá: Como si la mañana se encontrara en las noches de la vida, vírgenes amortajadas de auroras, el oriente del Sol de la verdad mental que se nos revela, la Purísima Madre de Dios.

Svetilen

canto 1

Irmos: Como si Israel hubiera caminado sobre tierra seca, tras las huellas del abismo, viendo ahogarse al perseguidor del Faraón, cantamos un cántico de victoria a Dios, clamando.

Hasta lo más profundo del espíritu, iluminado por el pensamiento, y claramente nos dijiste la terrible Navidad, clamando al teólogo: en el principio era la Palabra de Dios.

Nos inclinamos ante muchas desgracias, pasiones, dolores y feroces hallazgos, por la fe recurrimos a ti, el teólogo, sé tu ayuda.

Las almas de nuestras pasiones son feroces, como un médico, sanadas con sabiduría, eterna liberación de condenación y fuego, por tu intercesión.

Bogotá: Habiéndonos concebido por causa del primer Hombre, imploró a Él, Puro, en el Día del Juicio que tuviera misericordia de nosotros, muchos que hemos pecado contra Él.

Canto 3

Irmos: Nada es santo, como Tú, oh Señor mi Dios, has levantado el cuerno de Tu fiel Bendito, y nos has establecido sobre la roca de Tu confesión.

Habiendo conversado con una mente brillante y pura a la Palabra, el Teólogo de los más benditos, en secreto aprendiste de Él, que es más alto que la palabra de la realidad, e iluminó a toda la creación.

Líbrame de los pecados feroces, bendito, atándome con amor al Señor y Dios, Tú lo amaste entrañablemente, y el Teólogo de Eso te llamó.

Nos has dado un protector y un intercesor, y un libertador, y un servicio de oración al Señor, y un hacedor de milagros, y una fuente de curación, el Teólogo. Te honramos igual.

Bogotá: Cada vez que la Palabra, incluso de Ti encarnada indescriptiblemente en la Theotokos, ascendió a la Cruz en el Árbol, al discípulo virgen, como la Doncella Virgen, entrega a Ti.

Sedalen, tono 8

La sabiduría se acostó sobre el persa, y habiendo aprendido la mente de los seres, Tú divinamente tronabas: en el principio era el Verbo, habiendo escrito bien la primera Navidad sin principio, y predicado a todos las palabras de la encarnación. Con la misma lengua, como si hubiera cogido lenguas, por la gracia del Espíritu estudias los fines, e iluminas los milagros, el Apóstol Teólogo, ruega a Cristo Dios, el perdón de los pecados para que conceda a los que celebran tu santa memoria con amor.

canto 4

Irmos: Cristo es mi fortaleza, Dios y Señor, la Iglesia honesta canta divinamente clamando, celebrando en el Señor desde puro sentido.

Gotas diste a beber la Palabra Gloriosa, todo el girasol, la turbia maldad del agua secó a los piadosos: por eso honramos.

Ciñe la fortaleza y el poder, rezo, debilitado por todo tipo de infligir mi alma, sabiamente, de enemigos inmundos, recurriendo a tu refugio.

El templo de ser el Espíritu Divino, en vuestro templo Divino por la fe en cuclillas, mostrad los templos de Dios al Teólogo, por vuestra intercesión.

Bogotá: Cantemos el templo divino de Dios, bendigamos todos claramente a la Santísima Virgen, deifiquemos por Ella a los primeros, y libremos de los feroces.

Canto 5

Irmos: la luz de dios Vuestros, benditos, iluminad vuestras almas con amor, os ruego, os guíe, la Palabra de Dios, el Dios Verdadero, llamando desde las tinieblas del pecado.

Como si la mañana brillara, estás en la tierra, claramente predicando el este mentalmente, Apóstol, el mundo, que vino en la carne y arruinó las tinieblas del politeísmo.

Tu sagrada teología, has dado de beber a toda alma, sacerdote predicador Apóstol. El mismo llamado a ti: mi corazón marchito, bebe todo con el pecado.

Estoy herido por las flechas del enemigo, sáname todo, más sabio, con tu intercesión, te lo ruego: y guíame por el camino de Dios, siempre en las iniquidades se equivocan.

Bogotá: Cuando apareciste con tu amado discípulo en la Cruz de Tu Hijo, el Todo Inmaculado: gemiste llorando y te preguntaste si eras el erizo para un hombre de mucha compasión.

canto 6

Irmos: El mar de la vida, erigido en vano para la desgracia de una tormenta, a Tu tranquilo refugio fluyó el grito de Ty: levanta mi vientre de los pulgones, oh, Misericordioso.

Sed como un bastón de curador, vuestro lenguaje verdaderamente teológico, que escribe el verdadero entendimiento, y la ley es muy nueva, en las tablas del Teólogo de nuestros corazones.

Marchitándose desarraigado la maldad de la industria, como un cultivador de lo mejor: en mi alma, planta el temor de Dios gloriosamente, prosperidad próspera de las virtudes.

El Hijo de la Virgen de Ti, de Toya, el pasado manifiestamente llamado: reza con Neyuzhe, la posición de todos los hijos de Dios para ser, todos memorables, haciendo lo que le agrada.

Bogotá: A semejanza de la carne, Dios de Ti es conocido por el hombre como el Todo Inmaculado: orad siempre por él, la carne de nuestra sabiduría, el Todo Puro, matad a los perniciosos.

Kontakion, tono 2

Tu grandeza, virgen, ¿quién es la historia? agudiza milagros, y derrama curaciones, y ora por nuestras almas, como el Teólogo y amigo de Cristo.

Ikos

Quitar las alturas del cielo y probar las profundidades del mar es descarado e incomprensible: es imposible contar las estrellas y la arena del mar desde cualquier parte, basta hablar por debajo del Teólogo: la corona de esa corona es Cristo, Amor Él, coronado: Él también se acostó en Persa, y en la Última Cena con Nim veneno, como el Teólogo y amigo de Cristo.

Canto 7

Irmos: El ángel hizo del horno un muchacho fecundo, y los caldeos, el abrasador decreto de Dios, exhortaron al atormentador a clamar: bendito sea el Dios de nuestros padres.

El trueno que retumba en plenitud cantémosle al Teólogo: por él es enorme todo oído verdadero, tomado de la tierra, y Cristo Creador de todo es magnificado.

Al observar tu casa, el esplendor ilumina a todos con el pensamiento: en ella, reuniendo siempre bovina belleza, cantamos todas las clases de Creador, y te alabamos fielmente, siendo nuestro representante.

Como una estrella tuya resplandeciente, iluminada por tu resplandor luminoso, discípulo, te rogamos, Cristo, deshaciéndonos de las tinieblas de las pasiones y desgracias de todo tipo por tu intercesión.

Bogotá: Bendigamos a ti, el Todo-Inmaculado, que diste a luz al Bendito Señor, que con las bendiciones de Dios destruyó la maldita naturaleza humana, y nos renovó la decadencia decaída.

canto 8

Irmos: Has exudado rocío del fuego de los santos, y has quemado con agua el justo sacrificio: haz todo, oh Cristo, sólo si quieres. Te exaltamos por siempre.

Con lengua retórica, bendita, hiciste el bien, y habiendo muerto con la malicia, captaste toda la vida, tu sermón sagrado. Lo mismo que honramos, como un guardián secreto de lo inexpresable.

Como un paraíso diferente, apareció tu Divina casa, los milagros son como las flores, divirtiendo a todas las almas, Apóstol, y ahuyentando el hedor de las pasiones.

Oh Dios, Dios mío, ten cuidado conmigo, y líbrame de los enemigos que me encuentran cada día, y que humillan mi corazón, teniendo a Tu Divino discípulo orando a Ti.

Bogotá: Jesús el Salvador, Tú lo encarnaste de Tu sangre pura, oh Dios regocijado, pídenos misericordia, Tus siervos, y sácalos del tormento eterno.

Canto 9

Irmos: Es imposible ver a Dios por un hombre, las filas de Angelstia no se atreven a mirar a Sin valor: por ti, oh Purísimo, que aparece como un hombre, la Palabra se encarna. Su majestuoso, con aullidos celestiales, Te complacemos.

Horas y tiempos, el Señor es el Libertador en medio del día colgado en la Cruz, y te entrego como virgen, bendita, Siempre Virgen, dando gloria a tu magnificencia inalienable.

Estando con los Poderes Divinos celestiales, y con ellos el Divino exclamando un himno, incluso en tu santa casa cantando y cantando Pre-blagago, salva tus honestas intercesiones, Apóstol de Cristo.

Por la fe de los que te piden, sálvanos de toda angustia, bendito teólogo, nuestra procesión hasta el Señor, guiándonos en el espíritu, y guiándonos por el camino de la paz, los mandamientos del Todopoderoso.

Bogotá: Te traemos una voz de acción de gracias a la Madre de Dios a la ligera y clamamos: Alégrate, el trono de Dios, el más alto, Alégrate, nube de luz, Alégrate, paraíso, Eyuzhe, los dulces celestiales serán honrados.

Svetilen

Como un alma virgen, y un cuerpo bendito, es escogido el Verbo, la Virgen Teóloga, y esa Deidad es maravillosa para mostrar al escriba y siervo, aun desde la tierra moriste, no moriste, mas vives en Dios, y es inmortal.

Kondak 1

Elegido por el Señor de las redes de pesca para predicar el Evangelio y de la captura de peces para la captura de personas a la luz de la verdadera teología, gran Apóstol, discípulo, amigo y confidente de Cristo, ora al único y verdadero Amante de la humanidad, a quien amaste sinceramente, que tengas misericordia de nosotros que buscamos tu intercesión ante Él y te llamamos:

icos 1

Fuerzas angélicas y todas las criaturas del Creador, Señor y Señor, que tomaste nuestra carne y apareciste en la tierra para nuestra salvación, viendo a Galileísta andar junto al mar y llamándote con tu hermano, el bienaventurado Juan, al rango de apostolado, váyanse la red de pesca y tu padre en las naves, has seguido con firmeza las huellas del Salvador. Por eso te clamamos:

Alégrate, por el amor por amor a Cristo el padre según la carne dejada;

Regocíjate por haber encontrado al Padre Celestial en Cristo.

Alégrate, mundo despreciable y todos sus encantos;

Alégrate, bien celestial en recompensa recibida.

Regocíjate, esclavizando completamente la carne al espíritu;

Alégrate, sometiendo tu espíritu a tu dulcísimo Maestro Jesús.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 2

Al ver a Cristo el Señor, la pureza inmaculada de vuestro corazón, no oscurecido por los placeres carnales, os juzgue dignos de ser el espectáculo de misteriosas revelaciones, como si, penetrando en las profundidades de la teología, pudierais predicarla al oído de todo el mundo. Por eso, el “hijo de los truenos” del Señor te fue llamado, y a Tom le gritaste: Aleluya.

Icos 2

Con la mente del verdadero conocimiento de Dios, iluminando tu alma, caminaste en la estela de tu Buen Maestro, aprendiendo de la boca de su sabiduría, y perfeccionada por tu mansedumbre y castidad virginal, fuiste amada por Cristo tu Caballero. Escucha a los feos que cantan a estas cosas:

Alégrate, fanático de la malicia;

Alégrate, guardián de la virginidad y la pureza.

Alégrate, amor de Dios y maestro del prójimo;

Alégrate, maestro de buenas costumbres.

Alégrate, espejo de humildad;

Alégrate, la gracia divina brilló.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 3

Vosotros reconocisteis claramente el poder de la Divinidad de Cristo, escondido bajo una nube de débil naturaleza humana, cuando nuestro Señor, resucitando a la hija de Jairov y luego transfigurándose en Tabor, os concedió con dos discípulos inem ser testigos de tan gloriosos milagros. Habiéndote convencido de que Cristo es el verdadero Dios, desde lo más profundo de tu corazón le invocaste: Aleluya.

icos 3

Teniendo gran audacia hacia Cristo, el Hijo de Dios, que os amaba, os acostasteis sobre su Persex en la celebración de la Última Cena, y cuando el Señor profetizó sobre su traidor, sólo vosotros os atrevisteis a preguntar por su nombre. Por eso te clamamos:

Alégrate, amado discípulo de Cristo;

Alégrate, querido amigo suyo.

Alégrate, reclinado reclinado en el Persekh del Señor;

Alégrate, preguntando audazmente sobre el nombre del traidor.

Alégrate, más cerca que otros de Cristo;

Alégrate, palabra del Señor, como un tesoro de gran valor, que has guardado en tu corazón.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 4

Tormenta de ira y furor malicioso de los judíos ingratos y de corazón duro, cuando se levantan contra Cristo el Hijo de Dios, entonces todos sus discípulos, abrazan a los primeros con temor, huyendo; pero tú, teniendo un fuerte amor por Él, aun antes de la Cruz y la muerte no te apartaste de Él, mirando todos los tormentos de Cristo y condoliéndose con el corazón de la Virgen Madre de Dios, llorando y sollozando. Sorprendidos por la extrema misericordia y longanimidad de Dios, clamasteis a Aquel que padeció por el género humano: Aleluya.

icos 4

Colgando de la Cruz, clavado por nuestros pecados, el Salvador del mundo y viéndote venir a ti y a Su Madre, el hijo de la Santísima Virgen María está de lejos, diciéndole: “Mujer, he ahí a Tu hijo, - y hace las maletas para tú: - He ahí a tu Madre.” Pero nosotros, maravillados del amor de Cristo, más manifiesto en vosotros, cantamos este cántico:

Alégrate, hijo de la Madre de Dios, sé digno de ser;

Regocíjate, por este motivo, sobre todo, en Cristo, como si por algún tipo de parentesco espiritual, te hubieras apropiado.

Alégrate, digna sierva de la Madre de Dios;

Alégrate, ésta, como tu madre, en todo honor que tengas.

Alégrate, y en la Dormición, Su cuerpo honesto y santo conduce al sepulcro;

Alégrate, con una resplandeciente rama del paraíso, traída por el Arcángel Gabriel, que precedió a Su lecho.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 5

La estrella divina se os apareció en Asia, habiendo partido desnuda para predicar la palabra de Dios, como si os la hubiera señalado por sorteo. Pero en tu camino, que el Señor sea arrojado al mar por ti: la gracia de Dios, siempre contigo, te mantenga vivo en las aguas del mar, y después de catorce días mandó una ola de arrugas, y, haciendo espuma, arrojar tú en la orilla. Cada vez que tu discípulo Prokhor, que ya lloraba mucho por tu muerte, veía esto, con gran voz llamaba al Dios milagroso: Aleluya.

icos 5

Cuando los habitantes de Éfeso vieron el milagro glorioso que creaste, cuando el joven Domna, que fue asesinado por un demonio, te resucitó con tu oración, alabando el poder de Dios, predicado por ti, y quitándose la idolatría vil, te clamo:

Alégrate, siervo del Dios verdadero;

Alégrate, exorcista de demonios.

Alégrate, revive a los muertos por el poder de Cristo;

Alégrate, devuélvele esa vida y esa salud a las personas.

Regocíjate, llama a los de mente entenebrecida a la Luz de la Verdad;

Alégrate, instruye la fe recta con iluminación a la virtud.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 6

Tú fuiste el predicador de la palabra de Dios portadora de Dios en Éfeso, y, celoso de la difusión de la gracia del evangelio, afirmaste tu enseñanza con grandes señales y milagros, pero derribaste el templo de Artemidino con una sola oración, pero viendo esto, los paganos conocerán al Único Dios, a Él clamamos: Aleluya.

icos 6

Ascensión en Éfeso, como el sol, luz de la fe de Cristo, predicada por vosotros, cuando el malvado Domeciano exaltaba la persecución de los cristianos; luego a ti, como celoso confesor en el nombre de Cristo, está ligado el embajador del eparco en Roma, aun donde sufriste terribles tormentos. Por el bien de ellos, proclamamos piadosamente ti sitsevaya:

Alégrate, golpeado por el bien de la confesión de Cristo;

Regocíjate, bebiendo inofensivamente la copa de veneno mortal.

Alégrate, tú que no herviste en un caldero de apenas ebullición;

Alégrate, por el poder de Cristo en el feroz tormento estás intacto.

Alégrate, temeroso César que te atormentaba con tu inocuidad;

Alégrate, por este pueblo sobre la majestad de Dios, venerado por los cristianos, asegurando.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 7

Cuando ves al atormentador, como el tormento más severo, aunque sufriste de él, sin poder matarte, luego, habiéndote imaginado ser inmortal, te condena al destierro en la isla de Patmos. Pero tú, obedeciendo a la Providencia de Dios, que fue tan benévola, cantaste agradecida a Dios, que todo lo dispone para el bien: Aleluya.

icos 7

Tú mostraste nuevos milagros a los paganos, buscando convertirlos a la fe salvadora de Cristo, cuando navego a tu destierro, por mandato de tu hijo, el mar ahogado está vivo en la nave, la tempestad es domada, el agua de el sesgo se convierte en dulce, el guerrero se cura de una enfermedad celíaca, y al llegar a Patmos, inquisitivo, futuro profetizador, expulsado de los obsesionados por él. Entonces todos los que vean tan maravillosa señal realizada por ti, vengan al conocimiento del Dios Trinitario y sean bautizados. Te complacemos con tacos:

Alégrate, dominando el mar y las tormentas;

Alégrate, expulsa los espíritus satánicos de las personas.

Alégrate, cura enfermedades con una sola palabra;

Alégrate, ayuda a todos los que lo necesitan.

Alégrate, asombrosos idólatras de tus milagros;

Alégrate, habiendo afirmado a los incrédulos en la fe verdadera con tu enseñanza.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 8

Es extraño no ver al sacerdote de Apolo, como si el templo de su dios y todos los ídolos que en él había, los arrojara a tierra con una sola palabra. Maravillado de esto y enojado por tanta osadía, acudió a cierto hechicero, que tenía un gran poder de Satanás en sí mismo, pidiéndole que vengara la deshonra de su dios; él, ciego de alma, sin saber la fuerza que mora en ti, tratando de asustarte con varios fantasmas y mover a la gente hacia ti: el mismo maldito se zambulló en el mar y allí pereció, un antiguo demonio impotente para salvarlo, porque los reprendisteis en el nombre de Jesucristo Hijo de Dios, glorificadle el pueblo, sed testigos de un milagro, cantando: Aleluya.

icos 8

Llena toda del amor Divino, apareciste como receptáculo de los dones del Espíritu Santo: profetizaste el futuro, te apartaste, como si estuvieras cerca, te anunciaste, sanaste a los enfermos, esposa del hegemón. en la isla de Patmos, en la enfermedad del nacimiento de la doliente, tan pronto como entró en su casa, se le concedió alivio. Acepta, pues, de nosotros pecadores, las alabanzas de sitz:

Alégrate, receptáculo de la gracia de Dios;

Alégrate, hogar del Espíritu Santo.

Alégrate, río milagroso de poder curativo en las enfermedades;

Alégrate, fuente de instrucciones que conducen al conocimiento de la fe correcta.

Alégrate, reprende el engaño del maligno Satanás;

Alégrate, protege a los fieles de sus artimañas.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 9

Exterminando con celo toda iniquidad de entre el pueblo, fuiste enviado a ellos, desenmascaraste la seducción de los idólatras, hasta el honor del demonio, en forma de lobo, el pueblo era grande, y a muchos de ellos llevaste a la fe de Cristo: destruiste el templo de Baco con tu oración, y el hechicero Nukian, junto con su casa, convirtió tus milagros en arrepentimiento. Tii, habiendo pasado del pecado a la salvación, clamó en silencio a Dios: Aleluya.

icos 9

La ornamentación de la sabiduría humana no se puede expresar, por debajo de la mente de una persona carnal comprender, incluso si nos anunciaste sobre el ser sin comienzo del Dios Trinitario: como Moisés, en el trueno y el resplandor en la montaña, recibiste el misterio de la teología. de Dios y proclamado al mundo, como si en el principio fuera el Verbo, al Padre desde el principio, inseparable y culpable de todas las cosas, que tiene la Luz de la Vida, a quien las tinieblas no pueden abrazar. Iluminándonos con tal brillo de la luz de la Verdad Divina, te honramos como el místico de la Trinidad Sin Principio y te cantamos como el Teólogo más perfecto:

Alégrate, águila, que te elevas hasta el muy ardiente Trono de Dios;

Alégrate, trompeta, proclamando al mundo al Dios Eterno y sin Principio.

Alégrate, explicándonos la humanidad y la Divinidad de Cristo;

Alégrate, proclamadnos las maravillosas palabras y enseñanzas del Señor en vuestro Evangelio.

Alégrate, enséñanos el amor de hecho y de verdad;

Alégrate, porque los que permanecen en el amor prometen que Dios permanecerá en ellos.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 10

salva al menos las almas de los hombres, enseñaste a todos a creer en Cristo, el Hijo de Dios, a tener una conciencia que no sea vergonzosa y a amarse unos a otros, para que no sólo aquí, sino también en las aldeas de los justos, cantad lastimosamente a Dios Todopoderoso: Aleluya.

icos 10

Habiendo visto los muros de Jerusalén en lo alto en una revelación, nos has anunciado, aunque has visto allí, y aun tienen que ser hasta el fin del mundo, diciéndonos estas palabras alegóricas, aunque solo la mente puede entender, tener sabiduría. Maravillados por tal don de profecía, dado a ustedes por Dios, les cantamos:

Alégrate, tú que has exaltado la naturaleza humana con el conocimiento del Existente y el Ser y el Venidero;

Alégrate, receptáculo de los sacramentos, incomprensible a la mente humana, anterior.

Alégrate, inefable revelación de Dios contemplada;

Alégrate, este fiel maestro.

Alegraos, conociendo los gozos de los santos en esta vida;

regocíjate, ahora disfrútalos en abundancia.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 11

Trae a ti el canto de acción de gracias, santo apóstol Juan, cristiano, que ha caído en la pobreza y no tiene quien pague a su acreedor, cayendo en la desesperación y buscando suicidarse; pero tú, predicador del amor al prójimo, queriendo salvarlo de la muerte temporal y eterna, convertiste el heno en oro con la señal de la cruz, y le entregaste esto, sí, con oro y deudas te lo devolverá como un prestamista, y saturará su casa, pero a Dios, que lo ha bendecido contigo, sí canta: Aleluya.

Icos 11

Tu alma luminosa, habiendo alcanzado la medida de la edad perfecta, ha sabido que se acerca el tiempo, en que conviene que lo corruptible herede la incorrupción y para lo mortal la inmortalidad prometida. Terminando tu vida terrenal, mandaste a tus discípulos que cubrieran tu cuerpo con tierra hasta arriba; Al enterarse de esto, los hermanos que estaban en la ciudad vinieron a tu tumba y, habiendo excavado, no encontraron nada en ella. Lo mismo sabiendo que tu cambio no fue creado por el habitual sueño humano mortal, alabándote así:

Alégrate, águila, renovando tu juventud al acercarte al Sol de la Gloria de Dios;

Regocíjate, habiendo superado todas las cartas de la naturaleza humana con tal cambio.

Alégrate, según la promesa de tu Buen Maestro, sentado en uno de los doce tronos;

alegraos, haced juicio y justicia en medio del pueblo de Dios Israel.

Alégrate, disfruta de la vista del Dulcísimo Jesús, a Nemuzhe en Persa antes de Su pasión y Resurrección, acuéstate;

Alégrate, de Su misericordia, intercede por nosotros todo lo que es bueno.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 12

La gracia fue dada por Dios a ese lugar, donde tu cuerpo fue entregado a la tierra, y el día de tu sepultura, emite un polvo fino para sanar a los enfermos, mostrando con este milagro cómo Dios glorifica a los que le aman, sí, a todos. Quienes ven esto, sin cesar en el corazón y en la boca en el día y en la noche le clamamos: Aleluya.

icos 12

Cantando tus labores en el apostolado y los milagros y curaciones, aunque exudabas y exudabas la gracia del Espíritu Santo que mora en ti, alabamos a Dios, que nos ha dado tal guía, instruyéndonos en el camino de la salvación y teniendo misericordia. sobre nuestras debilidades. Recibe, pues, de nosotros, santo Apóstol, las alabanzas de sitz:

Alégrate, celosísimo predicador de la fe de Cristo;

Alégrate, excelentísimo maestro de la Iglesia de Cristo.

Alégrate, principio y fundamento de los teólogos;

Alégrate, proclamador de los Misterios Divinos.

Alégrate, imagen virgen y regla de castidad;

Alégrate, todos los fieles que acuden a tu intercesión, pronto ayudante y protector.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 13

¡Oh glorioso y alabado Apóstol y Evangelista, amado confidente de Cristo, Juan! Por tu todopoderosa intercesión a tu Buen Maestro y Maestro y Señor nuestro, pídenos por todos el buen fin temporal y eterno y cristiano de nuestra vida, y contigo y con los rostros angelicales en la aldea de los justos cantad al Dios Trinitario: Aleluya.

Este kontakion se lee tres veces, luego el 1er ikos de las “Fuerzas angelicales…” y el 1er kontakion “Escogidos por el Señor de las redes de pesca…”.

Oración

¡Oh gran Apóstol, evangelista de alta voz, teólogo elagrísimo, ocultista de inefables revelaciones, virgen y amada confidente de Cristo Juan! Recíbenos pecadores, que venimos corriendo bajo tu fuerte intercesión. Pide a la Generosísima Humanidad Cristo nuestro Dios, aun ante tus ojos Su Sangre por nosotros, Sus indecentes siervos, derramada, que no se acuerde de nuestras iniquidades, sino que tenga misericordia de nosotros y acabe con nosotros por Su misericordia: que El concédenos salud de alma y cuerpo, toda prosperidad y abundancia, instruyéndonos a convertirla en la gloria de Él, el Creador, Salvador y Dios nuestro, al final de nuestra vida temporal de torturadores despiadados en las pruebas del aire, líbranos , y así alcancemos, contigo guiando y cubriendo, Jerusalén en la montaña, Tú has visto su gloria en revelación, ahora gozas de alegrías sin fin. ¡Oh gran Juan! Salva a todas las ciudades y países de la cristiandad, este templo, aquellos que sirven y oran en él de la alegría, la destrucción, la cobardía y la inundación, el fuego y la espada, la invasión de extranjeros y las luchas internas; líbranos de toda desgracia y desgracia, y con tus oraciones aparta de nosotros la justa ira de Dios, y pídele su misericordia para con nosotros, que junto a ti podamos glorificar el santísimo nombre del Padre y del Hijo y el Espíritu Santo por los siglos de los siglos. Amén.

Kondak 1

Elegido de las redes de pesca para predicar el Evangelio, y de la captura de peces para la captura de personas a la luz de la verdadera teología, oh gran Apóstol, discípulo, amigo y confidente de Cristo, ruega al Único y Verdadero Amante del Hombre, a quien amaste con seráfica amor, ten piedad de nosotros que buscamos tu intercesión ante Él, y de los que te invocamos:

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

icos 1

Fuerzas angélicas y todas las criaturas del Creador, Señor y Señor, que tomaste nuestra carne, y apareciste en la tierra para nuestra salvación, viendo a Galileísta andar junto al mar, y llamándote con tu hermano, el bienaventurado Juan, en el rango de apostolado, deja la red de pescar ya tu padre en las naves, sigue con paso firme los pasos del Salvador. Por eso te clamamos:

Alégrate, capturado por la red de Cristo.

Alégrate, eres un verdadero pescador de hombres.

Regocíjate, dejando tu casa y tus padres por el bien del Señor.

Alégrate, mundo despreciable y todos sus encantos.

Alégrate, guardián maravilloso de la pureza y la castidad.

Alégrate, amado de Cristo Dios.

Alégrate, escogida y fiel discípula de Cristo.

Alégrate, contados entre la catedral apostólica.

Alégrate, entendido de las verdades del Reino de Dios.

Alégrate, vidente de los destinos de Dios.

Alegrarse ángel celestial apareciendo en la forma de un hombre terrenal.

Alégrate, eres llamado apóstol del amor.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 2

Al ver a Cristo el Señor, la pureza inmaculada de tu corazón, no nublado por las pasiones carnales, juzga que eres digno de ser el espectáculo de misteriosas revelaciones, penetrando en las profundidades de la teología, puedes predicarla al oído de todo el mundo y por eso. , el nombre del hijo de Gromov. Pero vosotros seguisteis irrevocablemente a Cristo, cantándole constantemente: Aleluya.

Icos 2

Iluminando tu alma con la mente del verdadero conocimiento de Dios, caminaste junto a tu buen Maestro, aprendiendo de la boca de su sabiduría, y por tu perfecta mansedumbre y virginal castidad, fuiste amado por Cristo tu Señor. Escúchanos cantando ti sitse:

Alégrate, receptáculo del poder lleno de gracia de Dios.

Alégrate, predicador de la sabiduría de Dios.

Regocíjate, adquiriendo la mente divina.

Alégrate, dejándonos el Evangelio de Cristo.

Alégrate, porque a través de ti el Espíritu Santo ha dado la palabra de salvación.

Alégrate, porque en tus escritos nos revelas los secretos de la fe.

Alégrate, llevando la luz de la enseñanza divina en tu corazón.

Alégrate, porque tú nos iluminas con la misma luz.

Alégrate, semilla fructífera de la palabra de Dios en el corazón de tantos pueblos.

Alégrate, tú que instruiste a aquellos en el conocimiento de la verdadera fe.

Alégrate, iluminando todo el universo con tu teología.

Alegraos, porque la Iglesia de Cristo el Teólogo os ha llamado.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 3

Tú reconociste claramente el poder de la Divinidad de Cristo, escondido bajo una nube de débil naturaleza humana, cuando resucitaste a la hija de Jairov, y luego te transformaste en Tabor, te concediste con otros dos únicos discípulos ser testigos de tan gloriosos milagros. Habiendo conocido a Cristo, el Dios verdadero, desde lo más profundo de vuestro corazón le invocasteis: Aleluya.

icos 3

Teniendo gran audacia hacia Cristo, el Hijo de Dios, que os amaba, se recostó sobre Su Perseguido mientras celebraba la Última Cena, y cuando el Señor habló de Sus traidores, sólo entonces os atrevisteis a preguntar por ese nombre. Por eso te clamamos:

Alégrate, discípulo amado del Señor nombrado.

Alégrate, querido amigo suyo.

Alégrate, apóstoles vivos en mutua fraternidad de amor con los demás.

Alégrate por haberte afirmado sobre la piedra inconmovible de los mandamientos de Cristo.

Alégrate, reposado en el Persekh del Señor.

Alégrate, indagando audazmente sobre el misterio de la traición.

Alegraos, sirviendo fielmente a Dios Verbo encarnado.

Alégrate, tú que recibiste grandes dones de Él.

Alégrate, mente recepcionista celestial.

Alegraos, glorificando a Dios con la luz de vuestras virtudes.

Alégrate, lámpara de los que existen en tinieblas y palio de muerte.

Alégrate, tú que escribiste la ley del amor de Dios en las tablas de nuestros corazones.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 4

Tormenta de ira y furor brutal de los judíos despiadados e ingratos clavados en la Cruz de Cristo Dios, por la voluntad de sufrir por todo el pueblo que se dignó, luego todos sus discípulos, abrazar a los primeros con temor, huyendo; pero tú, Apóstol todo elogio, amándolo más que a los demás, mirando todos los tormentos de Cristo, permaneciste en la Cruz sin descanso, de corazón compasivo con la Virgen, la Madre de Dios, llorando y sollozando, y maravillándote de la extrema misericordia y longanimidad de Dios, clamasteis al Sufrido por el género humano: Aleluya.

icos 4

Al oír al Apóstol Juan la Divina voz del Señor a Su Madre, de pie junto a ti en la Cruz: “Mujer, ahí tienes a tu hijo”, y de nuevo a ti: “Ahí tienes a tu Madre”, cumpliendo el mandato del Señor y Dios, tú servido el misterio de la filiación de la Madre de Dios a través de todos vosotros los creyentes en Cristo. Nosotros, en la Gran Intercesora y Madre de la Luz, puesta toda nuestra esperanza, clamamos a ti, Apóstol, que serviste a tal misterio:

Alégrate, tú que fuiste digno de la adopción de la Madre de Dios.

Regocíjate, salva a Yu en la vida terrenal llamada.

Alégrate, ante la Cruz del Salvador hasta el final.

Alégrate, fidelidad al Señor hasta la muerte.

Alégrate, amada de la Madre de Dios.

Alégrate, reverente servidora Suya.

Alégrate, Santísima Virgen María de la oración.

Alégrate, ejecutor de su santa voluntad.

Alégrate, en la Asunción al sepulcro, Su honesto y santo cuerpo fue conducido.

Alégrate, con un ramo resplandeciente del paraíso, traído por el Arcángel Gabriel, que precedió a Su lecho.

Alégrate, nuestra fiel intercesora ante la Purísima Virgen María.

Regocíjate, mientras oras con Ella ante el trono de Cristo por nosotros.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 5

La estrella divina se os apareció en Asia, habiendo partido hacia nu para predicar la Palabra de Dios, según vuestra suerte caída, pero primero dejad que el Señor os trague en el mar, pero la gracia de Dios, siempre con vosotros, te mantenga con vida en las profundidades del mar y cuarenta días, mandó una ola de arrugas, espumante, te arrojó a la orilla, donde tu discípulo Prokhor te vio, ya llorando tu muerte, y con una gran voz clamaba al Dios milagroso : Aleluya.

icos 5

Al ver a los habitantes de Éfeso, el glorioso milagro que creaste, la resurrección del muchacho Domnus, que fue asesinado por un demonio, que está en los baños, cantando en voz alta el poder de Dios, predicado por ti, y habiéndose librado de la adoración de un ídolo, te clamaré:

Alégrate, iluminado por los rayos de la gracia de Dios.

Alégrate, llena de fragancia espiritual.

Gozaos por haber trabajado bien en el evangelio de Cristo.

Alégrate, llevando a muchos al conocimiento del Hijo de Dios.

Alégrate, llama a los de mente entenebrecida a la luz de la verdad.

Alégrate, clamoroso predicador de la verdadera fe.

Alégrate, destructor del politeísmo.

Alégrate, tú que apagaste la adoración con un ídolo.

Alégrate, fuerza invencible y poder para los demonios recibidos.

Alégrate, porque resucitaste a los muertos por el poder de Dios.

Alégrate, iluminando la tierra con tus oraciones.

Alégrate, milagros glorificados por muchos.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 6

El predicador de la palabra de Dios portadora de Dios, habiendo estado en Efeso, y celoso del evangelio de la verdad del Evangelio, fortaleció vuestra enseñanza con terribles y mal entendidos estandartes. Con una sola oración, destruiste el templo de Artemidino, pero al ver a estos idólatras, conocerán al Único Dios Verdadero y le cantarán un canto laudatorio: Aleluya.

icos 6

Asciende en Éfeso la luz de la fe de Cristo, predicada por ti, cuando el malvado Domiciano levantó la persecución de los cristianos, entonces tú, como celoso confesor en el nombre de Cristo, enviaste al eparco a Roma atado, donde sufriste terrible tormento . De la misma manera, honramos tu memoria con amor y llamamos tacos:

Alégrate, porque por amor al Señor no perdonaste tu vida.

Alégrate, intrépido confesor de la fe en Cristo.

Alégrate, destructor de ídolos e ídolos paganos.

Alégrate, paganos sobre la grandeza de Dios, cristianos venerados, asegurando.

Alégrate, por el bien de la verdad, soportaste encarcelamiento y ataduras.

Alégrate, golpeado por el bien de la confesión de Cristo.

Alégrate, porque bebiste inofensivamente la copa del veneno mortal.

Alégrate, tú que no herviste el aceite hirviendo en el konoba.

Alégrate, salvado milagrosamente de la muerte en un tormento feroz.

Alégrate, tú que sorprendiste a César Domiciano y sus calumniadores.

Alégrate, porque has vencido la ferocidad de tus verdugos.

Alégrate, vergonzoso siervo del diablo.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 7

Aunque el maligno verdugo te lleve a la idolatría, santo Apóstol; Ambos, fortalecidos por la gracia de Dios, sufristeis el tormento más severo, y no os desviasteis de la fe de Cristo. Siempre que la maldad no te haya podido matar, entonces, habiéndote imaginado inmortal, te condenarás al destierro en la isla de Patmos. Pero tú, obedeciendo a la providencia de Dios, que fue tan benévola, cantaste con gratitud a Dios, que todo lo dispone para el bien: Aleluya.

icos 7

El nuevo mostró milagros a los idólatras, buscando convertirlos a la fe salvadora de Cristo, cuando nadas hacia tu exilio, por tu mandato, el joven que ahogó el mar en el barco está vivo y fuera de control, la tormenta es domada , el agua de la pendiente se vuelve dulce, el guerrero es curado de una úlcera celíaca, y al llegar tuyo en Patmos, inquisitivo de Apolonis expulsado. Entonces todos aquellos que ven tales hechos incomprensibles, vengan al conocimiento del Dios Trinitario. Lo mismo, todos ustedes, como el Apóstol de Cristo, bendecimos taco:

Alegraos, llenos de la gracia del Espíritu Santo.

Alégrate, lumbrera, iluminada por el fuego de la gracia de Dios al mundo pagano.

Alegraos, porque el Señor de la mies os ha llamado a su campo.

Alégrate, porque has trabajado bien en ese jardín.

Alégrate, tú que santificaste la isla de Patmos con tus oraciones.

Alégrate, tú que estableciste esta isla con el gran santuario de la cristiandad.

Alégrate, comandando el mar y la tempestad.

Alégrate, echa fuera los espíritus de malicia de los hombres.

Alégrate, liberando a la juventud del ahogamiento del mar.

Alégrate, cura la enfermedad con una sola palabra.

Alégrate, porque has sacado a muchas personas de las tinieblas de la incredulidad a la maravillosa luz de Cristo.

Alégrate, porque ahora enseñas a los fieles la sabiduría de Cristo.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 8

Es extraño no ver al sacerdote del templo de Apolo, como si la casa de aquel, cuya locura adoraban a Dios, la arrojaras a tierra con una sola palabra: el mismo, parece grande y enojado por tal tu audacia, yendo al hechicero Kinops, el celoso representante de los demonios, que el reproche de su dios sea vengado. Él, ciego de alma, sin saber la fuerza que habita en ti, trató de asustarte con sueños y diversos fantasmas, y conmover a la gente hacia ti, pero el maldito, esperando su hechicería, se zambulló en el mar y allí se ahogó. , clamando a los impotentes para que salven a su demonio, prohibido por vosotros en el nombre de Jesucristo, el Hijo de Dios, glorificadle el pueblo, testigo de este milagro, cantando: Aleluya.

icos 8

Toda llena de amor Divino, fuiste el receptáculo de los dones del Espíritu Santo: el futuro profetizando, estando como si estuviera cerca, abriendo, sanando a los enfermos, la esposa del anfipat, sufriendo de enfermedades de nacimiento, tan pronto como tú entró en su casa, otorgándole alivio. Acepta, pues, de nosotros pecadores las alabanzas del sitz:

Alegraos, habiendo adquirido gran confianza en Cristo Dios.

Alégrate, tú que has recibido poder de Él sobre los espíritus inmundos.

Alégrate, destruyendo el templo pagano por el poder de Dios.

Alégrate, tú que verdaderamente confirmaste a los gentiles en la fe.

Alégrate, destructor de los planes de los adversarios de la fe.

Alégrate, trueno, golpea a la serpiente antigua y a sus ángeles.

Alégrate, porque has descubierto el engaño del astuto Satanás.

Alégrate, porque proteges a todos los fieles de sus asechanzas.

Alégrate, líbranos de las tinieblas de la locura y de las pasiones.

Alégrate, ayudante de todos los que buscan la salvación y la verdadera iluminación.

Alégrate, en la predicación de la verdad se revela un gran celo.

Alégrate, dejándonos palabras de vida eterna.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 9

Destruyó con celo toda la iniquidad de entre la gente, fue enviado a ellos rápidamente, derribó el templo de Bakhus con una sola palabra, Nukian el hechicero revirtió los milagros, hizo un cordero manso de un lobo y los llevó a la fe de Cristo, y la madre, con un violento encendido de pródigo pecado a su hijo, denunciando, te volvió al arrepentimiento, pero ellos, habiéndose convertido del pecado a la salvación, en silencio clamaron a Dios: Aleluya.

icos 9

La elocuencia de la sabiduría humana no puede ser pronunciada, bajo la comprensión de la mente de una persona carnal, si nos has anunciado sobre el ser sin principio del Dios Trinitario: como Moisés, en trueno y resplandeciente en la montaña, recibiste el misterio de la Teología. de Dios, y proclamado al mundo, erizo en el principio era el Verbo, desde el principio inseparable del Padre, y culpable de todo lo que existe, teniendo la luz de la vida eterna, que las tinieblas no pueden abrazar. Te honramos también, como misterio de la Trinidad sin comienzo, y te cantamos, como el más perfecto teólogo:

Alégrate, vaso escogido del Espíritu Santo.

Alégrate, adorno y gloria a la Iglesia de Cristo.

Alégrate, ascendiendo a la altura de la teología.

Alégrate, predicador de la Trinidad Inseparable del mundo.

Alégrate, enséñanos la teología del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo.

Alégrate, iluminando a los fieles con la Luz de los Tres Soles.

Alégrate, fuerte testigo de la verdad de la Resurrección de Cristo.

Alégrate, porque Dios mismo te enseñó la verdadera teología la Palabra.

Alégrate, águila, que te elevas hasta el mismo trono de fuego de Dios.

Alégrate, como si por las enseñanzas de lo Divino, te hubieras bebido todo el girasol.

Alégrate, mostrando la imagen de la verdadera sabiduría.

Alégrate, tú que nos enseñaste el amor a Dios y al prójimo.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 10

Para salvar al menos las almas de los hombres, enseñaste a todos a creer en Cristo, el Hijo de Dios, a tener una conciencia que no sea vergonzosa, y a amarse unos a otros, no sólo aquí, sino también en las aldeas de los justos, cantar con alegría a Dios Todopoderoso: Aleluya.

icos 10

Habiendo visto los muros de la montaña de Jerusalén en revelación, nos diste profecía de lo que es, y de lo que ha de ser hasta el fin del mundo, revelándonos esto con palabras alegóricas, y dando entendimiento a los que tienen la mente divina. Sorprendidos por tanta sabiduría, que Dios os ha concedido, os cantamos:

Alégrate, espectador de las inefables revelaciones de Dios.

Regocíjate, habiendo superado la naturaleza humana con el conocimiento de Alfa y Omega.

Alégrate, tú que proclamaste la Palabra escondida de la sabiduría de Dios.

Alégrate, tú que predicaste el gozo inexpresado y la vida eterna al mundo.

Alégrate, iluminación de las mentes teológicas.

Alégrate, porque nos has guiado a la herencia celestial.

Alégrate, oh vela, encendida por la llama del amor Divino.

Alégrate, porque desde el nacimiento del sol hasta el occidente es alabado tu nombre.

Alégrate, tú que recibiste el poder de vendar y solucionar nuestros pecados del Señor.

Alégrate, ministro de los misterios de Cristo.

Alégrate, tú que exaltaste al Creador de todo con tus enseñanzas.

Alégrate, conociendo las alegrías de los santos en esta vida.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 11

Cantando, como sacrificio de acción de gracias, trae a ti, santo apóstol Juan, a aquel cristiano, que ha caído en la pobreza, y que no tiene quien pague las deudas a su acreedor, cayendo en la desesperación, y buscando matarse a sí mismo con una muerte violenta: pero tú, filántropo, queriendo librarlo y las muertes temporales y eternas, convirtiendo el heno en oro con la señal de la cruz, lo entregaste a este desdichado, y con ese oro devolverá sus deudas como prestamista, y él apacentará su casa, pero a Dios, por medio de ti que lo has bendecido, que cante: Aleluya.

Icos 11

La lámpara receptora de luz de la luz verdadera eras Tú, Apóstol Juan, en las tinieblas del politeísmo sentado guías hacia el Dios Verdadero. Cuando supiste que se acercaba el tiempo de tu partida hacia el amado Señor, mandaste a tus discípulos que te enterraran vivo, pero a la mañana siguiente llegaste a tu sepulcro, y cavaste, y no hallaste nada en él, sabiendo, como si por la bendición de Dios se realizó este milagro, y alabando a ustedes tacos:

Alégrate, como el sol brilla en las virtudes.

Alégrate, santa vida en la tierra, muerta.

Alégrate, en la gloria te has movido de la tierra al Cielo.

Alégrate, recibiste la corona de la inmortalidad del Rey de los Cielos.

Alégrate, brillando con luz eterna en el Cielo.

Alégrate, porque nos iluminas con luz llena de gracia.

Alégrate, estrella fulgurante, que llevas a todos al Sol de la Verdad, Cristo.

Alégrate, farolero, iluminando con amor las tinieblas de nuestras almas.

Alégrate, según la promesa de tu buen Maestro, sentado en uno de los doce tronos.

Alegraos, haced juicio y justicia sobre él entre el pueblo de Dios Israel.

Alégrate, maravilloso mentor de todos los que buscan la salvación.

Regocíjate, mientras llevas el incienso de tus oraciones por todo el mundo cristiano a Cristo Dios.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 12

La gracia fue dada por Dios a ese lugar, donde tu cuerpo fue entregado a la tierra, y el día de tu sepultura emite un polvo fino para sanar a los enfermos, mostrando con este milagro cómo Dios glorifica a los que le aman, sí, a todos los que mira esto, sin cesar con el corazón y el alma en los días y en la noche le clamamos: Aleluya.

icos 12

Cantando tus labores en el apostolado y los milagros y curaciones que exudaste, y exudaste la gracia del Espíritu Santo que mora en ti, alabamos a Dios, que nos ha dado tal guía, guiándonos por el camino de la salvación, y habiéndonos misericordia de nosotros pecadores. Recibe, pues, de nosotros, santo Apóstol, las alabanzas de sitz:

Alégrate, partícipe del santo rostro del apóstol.

Alégrate, lámpara inextinguible de la Iglesia de Cristo.

Alégrate, porque contigo los Ángeles se regocijan en el Cielo.

Alégrate, como la gente te alaba con amor en la tierra.

Alégrate, gran consuelo para todos los cristianos.

Alégrate, porque invisiblemente guardas muchos templos y monasterios en tu nombre.

Alegrarse gente ortodoxa Amado ruso.

Alégrate, por nuestro país y pueblo ante Dios y el Santísimo Theotokos, soy un cálido intercesor.

Regocíjate, recompensando a los que te aman y te honran con amor santo.

Alégrate, generoso representante nuestro.

Regocíjate, mientras te inclinas ante la Santísima Madre del Señor para interceder por nosotros pecadores.

Alégrate, porque por tu intercesión ante Cristo Dios nos das la salvación eterna.

Alégrate, Juan Apóstol, confidente de Cristo y Teólogo.

Kondak 13

Oh, glorioso y alabado Apóstol y Evangelista, confidente de Cristo, amado Juan, por tu favorable y todopoderosa intercesión a tu buen Maestro y nuestro Maestro y Señor, líbranos de todos los problemas, dolores y enfermedades, pídenos por todo bien temporal y eterno, y la muerte cristiana nuestro vientre, pero contigo en el Cielo con rostros angelicales y todos los santos, cantemos a Dios: Aleluya.

Este kontakion se lee tres veces, luego el 1er ikos: "Ángel del intercesor..." y el 1er kontakion: "Fuerzas angelicales...".

prueba aleatoria

Cita del día

Paz y vida terrenal es una feria donde cada persona compra la vida eterna por el oro de su vida.

arquim. Efraín Svyatogorets

Foto del día

entre los libros Sagrada Escritura dado a las personas por el Señor a través de sus discípulos, se destaca el Apocalipsis. Habla del "fin de los tiempos" que le espera a la humanidad como resultado de su estilo de vida pecaminoso. El autor del Apocalipsis es el Apóstol-Evangelista Juan el Teólogo (otro título del libro lo indica directamente: "La Revelación del Santo Apóstol Juan el Teólogo"). El Señor escogió a esta persona para llevar un aviso a todos los habitantes de la Tierra. La Iglesia estableció la fecha de la memoria de Juan el Teólogo el 21 de mayo (8 de mayo según el estilo antiguo), el día de su muerte.

El comienzo del servicio de Cristo

En el día de la fiesta del santo apóstol, echemos un vistazo más de cerca a la vida de Juan el Teólogo.

Juan el Teólogo era hijo de la hija de San José el Desposado del primer matrimonio de Salomé y un cristiano llamado Zebedeo. Además, el apóstol era hermano de Santiago y sobrino del mismo Cristo. Juan el Teólogo cayó en el número de los discípulos de Jesús siguiendo la llamada del Hijo de Dios en el lago de Genesaret. Entró en el camino de la fe junto con su hermano. Fue San Juan quien se convirtió en uno de los tres discípulos más cercanos a Cristo y fue testigo de muchas señales y prodigios realizados por el Salvador durante su vida. Fue él quien le preguntó a Jesús durante la Última Cena sobre quién iba a traicionar al Maestro, y también uno de todos los apóstoles no se escondió en el momento de la crucifixión del Mesías en la cruz y cuidó, a voluntad del uno que se sacrificó por la salvación de la humanidad, acerca de la Madre de Dios hasta la Purísima Dormición.

Según el sorteo, llamado a determinar para cada discípulo de Cristo la tierra para predicar allí, Juan el Teólogo debía seguir a Asia Menor. Para llegar al lugar, el apóstol tuvo que viajar por mar, lo cual le temía terriblemente. Por lo tanto, cuando todos los discípulos se reunieron en el camino, Juan se quedó con la Virgen María en Jerusalén, donde permaneció hasta el año 50. Pero todavía tenía que navegar a Asia Menor, y cuando esto sucedió, el barco en el que navegaba el discípulo de Cristo naufragó. Sin embargo, nadie murió, e incluso el mismo apóstol, que estaba desaparecido, resultó ser más tarde llevado milagrosamente por una ola a tierra sano y salvo.

Al llegar a Éfeso con su discípulo Prócoro, Juan el Teólogo fue víctima de la opresión de la residente local Romana. Sin embargo, Dios defendió a sus protegidos: muy pronto se resolvió el conflicto, y la mala mujer y los dos hombres salvados por las oraciones del apóstol aceptaron el bautismo cristiano. A la súplica ardiente de Juan, el Señor revela terribles señales a los paganos que alborotaban en la ciudad, para convertirlos a la fe verdadera. Esto ayudó, y miles de personas abandonaron el seno del paganismo. Lamentablemente, el emperador Domiciano se enteró de lo sucedido, en particular, de la destrucción por un terremoto provocado por las oraciones del apóstol al único Señor. Mandó apresar al predicador, y al ver en persona al discípulo de Jesús, condenó a muerte al desgraciado. Sin embargo, no era tan fácil matar a una persona que estaba bajo la protección de Dios. El veneno bebido por el apóstol no le hizo el menor efecto, y el aceite hirviendo en el caldero, donde echaron después a Juan el Teólogo, no dañó el cuerpo del santo. Como resultado, Domiciano exilió al justo a la isla de Patmos, decidiendo que era inmortal.

El camino a la isla cruzaba el mar. Durante el viaje, Juan tuvo la oportunidad de volver a Dios a los guardias que lo acompañaban. Gracias a las oraciones del santo, se salvó a un hombre que había caído por la borda, la tripulación sació su sed con agua fresca y el enfermo de disentería se curó. Al ver tales milagros, los guardias quisieron dejar ir al apóstol, pero él se resistió. Luego se quedaron junto al discípulo de Jesús en Patmos durante 10 días, como resultado de lo cual recibieron el santo bautismo y se hicieron cristianos.

En el exilio, el apóstol no dejó de hacer milagros. John expulsó un demonio de un joven, hijo de un residente de la ciudad de Flora, y finalmente bautizó a la víctima y a toda su familia; expuso al hechicero pagano Kynops; resucitó a niños y adultos de entre los muertos; mujeres curadas de infertilidad; librado del abatimiento y la incredulidad de los desesperados. Con sus oraciones de fuego destruyó los templos de Dionisio y Apolo en la isla y convirtió a casi todos los habitantes de Patmos al camino del cristianismo.

Voz del cielo

En el 96, el poder cambió: el emperador Nerva ascendió al trono, porque el anterior gobernante fue asesinado. El nuevo rey no tenía ningún deseo de perseguir a los cristianos y obstaculizar la difusión de su doctrina. Además, soltó a Juan el Teólogo, y éste, habiendo recibido una visión del Señor, se dispuso a navegar con Prócoro a Éfeso. Los habitantes de Patmos se entristecieron al enterarse de esto, y se dirigieron al apóstol con un pedido para que les dejara una versión escrita de la Palabra de Dios. Así es como apareció el mundialmente famoso Evangelio de Juan, transmitido a la gente por el Señor. El santo apóstol habló, y su compañero anotó el mensaje durante dos días. Resultaron dos copias del Evangelio: una se la dejaron a los habitantes de la isla, la otra se la llevaron.

Según la Santa Tradición, el Apocalipsis fue registrado por Prócoro a partir de las palabras de Juan en el mismo lugar. Esto fue precedido por un ayuno de diez días del apóstol en oración y soledad, viviendo en una cueva. En este último, Juan el Teólogo escuchó la voz del cielo sobre los acontecimientos que la gente debería esperar al "fin de los tiempos". Hoy esta cueva se encuentra debajo de los edificios del monasterio del Apocalipsis y es una iglesia en nombre del Apóstol Juan el Teólogo. "Apocalipsis" se considera legítimamente el libro más misterioso del mundo, porque toda la información que contiene está encriptada en expresiones figurativas y pistas misteriosas.

Últimos años de vida y muerte

Entonces, San Juan regresó a Éfeso y se quedó en la casa de un joven llamado Domnus, a quien una vez había resucitado de entre los muertos. Después de que el apóstol muchas veces fue recibido muy cordialmente por este hombre. Juan el Teólogo continuó viajando por las ciudades de Asia Menor y predicando la Palabra de Dios. Durante estas campañas, bautizó a muchas personas.

Al final de su vida, San Juan el Teólogo se convirtió en un asceta aún más grande que nunca. Días y noches los pasó en profunda abstinencia, rechazando cualquier alimento excepto el agua y el pan. Ya en perfecta vejez y enfermedad, Juan el Teólogo instruía a los obispos, y a sus discípulos les repetía una sola cosa: “Hijos, amaos los unos a los otros”. Hay que decir que a lo largo de toda su existencia terrena enseñó a la gente el mundo, y así lo llaman hoy: “el apóstol del amor”. A la edad de 95 años, el santo apóstol recibió una revelación de Dios, de la cual supo que pronto moriría. Entonces reunió a siete de los discípulos, temprano en la mañana fue con ellos al campo fuera de la ciudad, les ordenó cavar una fosa en forma de cruz, se acostó en ella y pidió que se cubriera con tierra hasta el cuello. , y cubra su cabeza con una tela delgada. Los discípulos obedecieron, se despidieron de Juan y fueron enviados por él a la ciudad. Volviendo a Efeso, informaron lo que había sucedido a los residentes cristianos. Se entristecieron y querían ver la tumba del anciano. Cuando estaban con los alumnos en el lugar, vieron que estaba... vacío.

Durante muchos años, la tumba de Juan el Teólogo exudaba una mirra fragante. Las personas que lo recolectaron recibieron curación de dolencias mentales y físicas. Hoy, el santo apóstol es considerado su patrón por súbditos cuya actividad profesional conectados de una forma u otra con la escritura: autores, editores y editores. Esto no es de extrañar, porque Juan el Teólogo dio a la humanidad, por voluntad de Dios, las más importantes fuentes escritas de la verdad del Señor...