La segunda venida de cristo en el año. La revelación de la segunda venida de cristo

El evento de la Segunda Venida de Cristo a la tierra es el más importante en la escatología ortodoxa (enseñanza sobre los destinos últimos del mundo). Habla de lo que sucederá el día de la Segunda Venida, el último día de la existencia de nuestro mundo terrenal en su estado actual, y de lo que precederá a este día. Clérigo de la Catedral de la Santísima Trinidad, Hierodeacon Paisiy (Shurukhin).

“En la historia del mundo, dos eventos son los más importantes: la Primera Venida del Señor Cristo y Su Segunda Venida. El primero es la siembra; el segundo es la cosecha; el primero mostró y le dio al género humano todas las verdades y fortalezas divinas para salvar a las personas del pecado, la muerte, el diablo, el segundo mostrará y descubrirá cómo el género humano se aprovechó de esto ”(San Justino Popovich).

Sobre el libre albedrío del hombre, Dios el Salvador y la primera venida de Cristo

- Padre Paisy, recuérdeme con qué estaba relacionada la necesidad de la Primera Venida de Cristo a la tierra.

- Según el Credo, creemos que nuestro Señor Jesucristo descendió del cielo "por nosotros, por el hombre y por nuestra salvación". ¿Salvación de qué? - Según las enseñanzas de la Iglesia, el hombre fue creado originalmente a imagen de Dios como un ser que debe estar en comunión con Dios, en el conocimiento de Dios y volverse semejante a Dios. Y tener libre albedrío al mismo tiempo. El Libro del Génesis dice que en los albores de su historia, una persona no podía resistir la prueba de la libertad (Génesis 3). Por la tentación del diablo, violó la ley de vida dada por Dios y, por lo tanto, no solo dañó el estado original, sin pecado y puro, de su naturaleza y mundo, sino que también perdió la comunión con Dios. Habiendo renunciado a Dios, fuente de vida, se condenó a sí mismo al cautiverio del pecado y la muerte. Ni nuestros antepasados ​​Adán y Eva, ni sus descendientes, toda la raza humana, pudieron liberarse de este cautiverio por sus propios esfuerzos. Para liberarlos, el Señor Jesucristo vino a la tierra. El Señor Salvador resucitó a la humanidad caída, le abrió el camino para lograr la meta para la cual fue creado el hombre: la unión y la comunión dichosa con Dios, el camino de la salvación.

A toda persona se le da la posibilidad de salvación. Y cómo lo usará, y si lo usará en absoluto, depende de la persona misma. Dios no salva a nadie por la fuerza; la salvación se logra en la unidad de dos voluntades: Dios y el hombre. Pero en el mundo también hay una "tercera voluntad": hostil a Dios; esta voluntad diabólica busca apartar al hombre de Dios, para evitar que alcance la salvación. Sin embargo, el diablo no puede imponer su voluntad a la fuerza a una persona, no tiene poder para hacerlo. Una persona misma elige a quién seguir: a Cristo o al diablo.

Y el resultado de su elección será evaluado por el Señor en el día de Su Segunda Venida.

Acerca de Dios el juez y la segunda venida de Cristo

“Es natural que Dios, el Creador, Salvador y Santificador, sea el Juez al mismo tiempo. Porque, como Creador, nos dio la vida; como Salvador, nos salvó del pecado, la muerte y el diablo; como Santificador, nos ha dado en la Iglesia todos los medios para la santificación, la salvación y la deificación; como Juez, juzga y evalúa cómo usamos la vida que nos dio y los medios que nos proporcionó en la Iglesia ”(San Justino Popovich).

- O. Paisiy, ¿cuál es la diferencia entre la Primera y la Segunda Venida?

- Primero, tienen un propósito diferente. En la Primera Venida, el Señor no vino a juzgar al mundo, sino a salvarlo (Juan 12, 47); para dar su alma por la redención de muchos (Mateo 20:28). En la Segunda Venida, vendrá a juzgar con justicia el universo (Hechos 17:31) y recompensar a todos según sus obras (Mateo 16:27). Las dos Venidas también diferirán en la forma en que Cristo aparece. Vino a sufrir por nosotros en humillación, en forma de siervo (Fil. 2: 7), y todos los santos ángeles con Él vendrán a juzgar en Su gloria (Mat. 25, 31). Esto es lo que dice el Símbolo de la Fe acerca de Cristo: "Y las manadas de la venida con gloria ..." Además, si la primera aparición de Cristo fue bastante imperceptible, entonces será imposible no notar la segunda: porque, como un relámpago viene del este y es visible incluso al oeste, por lo que será la venida del Hijo del Hombre (Mat. 24, 27). Según los padres, "será visible en todas partes debido al resplandor de la gloria".

- ¿Qué sucederá en la Segunda Venida y por qué también se le llama el “fin del mundo”? El título no es muy optimista ...

- En el día de la Segunda Venida, cuando el Señor Jesucristo en gloria venga del cielo a la tierra, ocurrirán una serie de eventos extraordinarios, que están asociados con los nombres de este día.

Se cumplirá el acontecimiento del que se habla en el Símbolo de la Fe con las palabras: "Yo té la resurrección de los muertos", es decir, la resurrección general de los muertos y el cambio de los vivos. Dios en este día juzgará al universo, por eso es llamado el día del juicio (Mateo 10:15), y dado que Dios el Padre entregó todo el juicio al Hijo, el Señor Jesucristo, este es el día del Señor ( 2 Pedro 3:10), el día del Hijo del Hombre (Lucas 17:22), y una serie de otros nombres, y todos testifican que este es un día completamente excepcional: un gran día (Hechos 2:20) .

Se llama "el fin del mundo" (y también el último día), porque en este día, el mundo terrenal en su estado actual y la historia humana terminarán con su existencia. En este día, el Señor dictará Su último juicio final sobre toda la historia del mundo y del hombre, sobre todas las personas tomadas en conjunto y sobre cada persona individualmente.

En cuanto al optimismo ... Después de todo, este es el día no solo del “fin”, sino también del “comienzo”: cielo y tierra nuevos, vida nueva en cuerpos transformados, vida en la eternidad. San Basilio el Grande lo compara con el primer día de la existencia del mundo. El primero sienta las bases del mundo creado; el último - al mundo renovado. Y ambos son uno y solo.

- ¿Por qué hay tantas falsas predicciones sobre el fin del mundo?

- ¿Puede haber falsas predicciones sobre esto? El Señor no nos reveló el momento de la venida del "día postrero". Él mismo habla de esto a sus discípulos: nadie sabe acerca de ese día y hora, ni los ángeles del cielo, sino solo Mi Padre (Mat. 24, 36); No es asunto suyo conocer los tiempos y las estaciones que el Padre ha puesto en Su autoridad (Hechos 1: 7). La fecha se nos oculta providencialmente, para que estemos despiertos y en cualquier momento listos para comparecer ante el Señor en busca de una respuesta. Como dice blzh. Teofilacto, "De nada sirve que sepamos cuándo será el fin del mundo, para no ser perezosos". Los intentos de "buscar" esta fecha, contrariamente a la Palabra de Dios, sólo distraen de las verdaderas obras de salvación.

“La Iglesia no bendice la curiosidad malsana, ella lo condena”, dice St. Grigory Shlisselburgsky.

Acerca de lo que sucederá en la tierra antes de la Segunda Venida.

"Mira, no desmayes, porque todo esto debe ser" (Mateo 24: 6)

- O. Paisiy, por favor explique por qué, ocultándonos las fechas de la Segunda Venida, Dios al mismo tiempo nos muestra las señales de su acercamiento.

- De hecho, las Sagradas Escrituras dicen mucho sobre esto. En cada uno de los evangelios sinópticos hay un capítulo escatológico, donde el Señor mismo habla de Su Segunda Venida y de las señales del fin del mundo (Mt. 24; Mc 13; Lc 21). ¿Por qué deberíamos saber sobre esto? - Para navegar mejor por lo que está sucediendo en el mundo que nos rodea. “Mira, no te asustes, que todo esto debe ser”, dice Cristo, mostrando así que todos estos acontecimientos, no sólo favorables, sino también dolorosos, dolorosos, ocurren bajo la dirección invisible de la Providencia de Dios y están dirigidos hacia el logro de buenos objetivos. ¿Qué se requiere de nosotros, creyentes? Lo mismo que en todos los demás tiempos: mantener la fe, la verdad, la confianza en Dios, no tener miedo, encomendarse a la Divina Providencia. “No tengas miedo, no te avergüences”, dice St. Juan Crisóstomo. "Porque si muestras la paciencia adecuada, la adversidad no te derrotará".

- ¿Y qué precederá exactamente al fin del mundo?

- Todos pueden familiarizarse con las señales del fin del mundo que se aproxima leyendo atentamente la Palabra de Dios. En general, habrá una extraordinaria intensificación y propagación del mal en todos los ámbitos de la vida humana, incluso en la naturaleza. Estas son guerras y rumores de guerra; se levantará nación contra nación, y reino contra reino; habrá hambrunas, pestilencias y terremotos; Los cristianos serán odiados por el nombre de Cristo, entregados a la tortura y asesinados; Aparecerán falsos Cristos y falsos profetas que engañarán a muchos (Mat. 24: 4-11).

Al mismo tiempo, el Evangelio será predicado en todo el universo, como testimonio a todas las naciones (Mateo 24, 13), pero la fe en las personas para ese tiempo será tan escasa que el Hijo del Hombre, cuando venga, encontrará la fe en la tierra? (Lucas 18: 8). Ap. Pablo testifica que en esos días habrá una desviación del cristianismo, porque la gente será orgullosa, amante del dinero, orgullosa, arrogante, rebelde, desobediente a sus padres, ingrata ... teniendo una forma de piedad, pero negando su poder ( 2 Timoteo 3, 2-5). Tal ambiente será favorable para la aparición en el mundo del Anticristo, el hombre de pecado y el hijo de destrucción (2 Tes. 2, 3).

"Cuando la mayoría de las personas en su libertad elijan voluntariamente el mal, hagan el mal y deseen el mal ... entonces el Señor permitirá que aparezca el anticristo, su líder supremo de la lucha contra Cristo", escribe St. Justin Popovich.

Anticristo y su obra

"¿Antecristo? En la raza humana, este será un hombre de todo pecado; en él el pecado alcanzará toda perfección, todo su poder. Con toda su alma, con todo su corazón, con toda su mente, con todas sus fuerzas, estará relacionado con Satanás, y Satanás, con él. Sus voluntades se fusionarán espiritualmente en una sola voluntad, y trabajarán con todo su ser contra el Dios-hombre Cristo ”(San Justino Popovich).

- O. Paisiy, cuéntanos sobre los "Anticristos" y el "Anticristo".

- La palabra "anticristo" se usa en las Sagradas Escrituras en un doble sentido. En un sentido general, todo adversario de Cristo se llama así. Según ap. John, hubo muchos de esos anticristos, los hay y los habrá. El Anticristo en su propio sentido, o estricto, es uno, todavía no ha venido, pero aparecerá antes del fin del mundo. Se desconoce la fecha del fin del mundo, por lo que también se desconoce la hora de la llegada del Anticristo; su propio nombre no es revelado, porque, según los padres, "es indigno de ser proclamado por el Espíritu Santo". El carácter del Anticristo y su reinado se describen en el Libro de la Prop. Daniel, en la segunda epístola de Ap. Pablo a Tesalonicenses y en el Apocalipsis (Apocalipsis) de Juan el Teólogo.

La historia de la raza humana no terminará hasta que Satanás muestre en la tierra todo el poder de su maldad. En los últimos tiempos, todos los medios: mentiras, malicia, violencia, serán movilizados por Satanás para la batalla final con Cristo y Su Iglesia. El Anticristo se convertirá en la personificación absoluta del mal humano satánico. Según St. Juan Damasceno, "Dios, previendo la corrupción futura de su voluntad, permite que el diablo more en él". El Anticristo se convertirá en un instrumento de Satanás, todas sus obras se realizarán de acuerdo con la acción de Satanás ... con todo poder y señales falsas y maravillas (2 Tes.2: 9), con el objetivo principal: alejar a la gente. de Dios y todo de Dios. Habiendo engañado a las naciones, el Anticristo se convertirá en un gobernante mundial, pretenderá ser Dios y exigirá adoración divina (ver: 2 Tes. 2, 4). Los cristianos que permanecen fieles a Dios serán sometidos a la persecución y el tormento más severos (Apocalipsis 13, 15). Llegará al punto que, sin una señal externa de obediencia al Anticristo, será imposible comprar o vender (Apocalipsis 13, 17). La iglesia, perseguida y perseguida, tendrá que esconderse en el desierto (Apocalipsis 12). Sin embargo, no importa cuán grande sea el poder y la autoridad del Anticristo, no importa cuán cruel sea la batalla contra la Iglesia de Cristo, las puertas del infierno no prevalecerán contra ella (Mateo 16, 18). La Iglesia permanecerá inquebrantable: los servicios divinos y los sacramentos no se detendrán en ella hasta el mismísimo fin del mundo (1 Co 11, 26), ya que Cristo y el Espíritu Santo permanecerán con la Iglesia hasta el fin de los tiempos. Para destruir el reino del anticristo, el mismo Señor Jesucristo aparecerá y matará al impío con el espíritu de Su boca (2 Tes. 2, 8). Esto pondrá fin a la misión autoproclamada del Anticristo y su reino satánico.

La victoria de Cristo sobre el Anticristo pondrá fin a la batalla centenaria entre el bien divino y el mal satánico, que ha tenido lugar a lo largo de la historia de la humanidad, no solo en el mundo, sino también en cada corazón humano.

- Hay personas que, se podría decir, no están del todo “equilibradas” en relación al tema del “anticristo” y todo lo relacionado con él, son bastante irreconciliables, y quien no comparte su punto de vista se convierte para ellos en algo. como el anticristo ...

- De hecho, sucede a menudo que toda conversación sobre el fin del mundo se reduce sólo a una discusión de los horrores y catástrofes descritos en el Apocalipsis. Esto también incluye razonamiento sobre tres seises, pasaportes, TIN y otras cosas. Todo esto, estando presente en cantidades irrazonables, conduce a la creación de una atmósfera de miedo y sospecha. Y, desafortunadamente, muchos no se dan cuenta de que de alguna manera Cristo, y el significado y propósito de la Segunda Venida de Cristo (¡y no el Anticristo!), Y el hecho de que el fin del mundo es malo para el Anticristo, sus siervos y seguidores. , pero para los que son fieles a Cristo, esta es la venida del Salvador en la gloria de Dios, la victoria del bien sobre el mal, la vida sobre la muerte. Me gustaría que esta fuera la idea principal y el contenido de este tipo de conversaciones.

Y con respecto al “sello del anticristo” escuchemos la voz del archimandrita John Krestyankin: “Con capacidades técnicas modernas, es posible capturar secreta y abiertamente a todos los pueblos con“ números ”,“ chips ”y“ sellos ”. Pero no pueden dañar el alma humana si no hay una renuncia consciente a Cristo y una adoración consciente del enemigo de Dios ". Otra cosa es terrible: el hecho de que incluso ahora, antes de la llegada del Anticristo, sin cumplir los mandamientos de Cristo, sin seguirlo, muchos de nosotros recibimos este sello en nuestro corazón.

Sobre el Juicio Final

“Nuestra vida terrenal es un tiempo de compra o bendiciones eternas, o tormento eterno” (Archimandrita John Krestyankin).

- ¿Cómo se llevará a cabo el Juicio Final?

- En el día de Su Segunda Venida, después de la resurrección general de los muertos, el Señor Jesucristo llevará a cabo el juicio Universal y final. Este juicio cubrirá a personas de todos los tiempos y pueblos: cristianos y paganos, creyentes e incrédulos, nadie escapará. Escribe sobre esta ap. Pablo: todos debemos comparecer ante el tribunal de Cristo, para que cada uno reciba de acuerdo con lo que hizo mientras vivía en el cuerpo, bueno o malo (2 Cor. 5:10). El juez de este juicio será el Señor Jesucristo. Porque es Cristo, el Hijo de Dios y el Hijo del Hombre, quien está determinado por Dios para ser el Juez de vivos y muertos (Hechos 10:42). Juzgará al mundo no solo como Dios, sino también como Hombre. Y nadie puede reprocharle que no conozca los dolores de nuestra vida terrena. El tema del juicio serán no solo todos nuestros actos, sino también pensamientos, sentimientos, deseos, palabras. Seremos juzgados no solo por el mal que se cometió, sino también por el bien que no hicimos, aunque pudimos. Nadie en el juicio podrá acusar a Dios de injusticia, porque, según St. Ignatius Bryanchaninov, "el acusador y el acusador de cada acusado será su conciencia, repentinamente curada de la ceguera y el encanto del pecado". Y separará (a Cristo) unos de otros, como un pastor separa las ovejas de las cabras; y pondrá las ovejas a su derecha y las cabras a su izquierda (Mateo 25: 32-33). Las obras de misericordia son el criterio de división. Según la interpretación de los padres, no solo material (alimentar al hambriento, vestir al desnudo, visitar al enfermo, etc.), sino también espiritual (no condenar, perdonar, dar buenos consejos, etc.). La misericordia mostrada al prójimo como los hermanos menores de Cristo, es decir, por amor de Cristo, traerá el Reino de los Cielos a aquellos que hayan cumplido su justificación y a aquellos que lo rechazaron: condenación y fuego eterno (ver: Mateo 25, 34-46).

Las palabras de la Sagrada Escritura sobre el Juicio Final no son una amenaza de retribución, sino un llamado a las buenas obras. Debe entenderse que el Juicio Final comienza para nosotros en esta vida terrena, cuando hagamos el bien o el mal. La división en "ovejas" y "cabras" en el Juicio Final no será el resultado de la arbitrariedad de Dios, sino que solo confirmará la elección hecha por la persona misma.

- ¿Por qué este Juicio se llama “terrible”, para quién y cómo es terrible?

- Es terrible para todas las personas, porque solo el Dios-hombre Jesucristo es sin pecado. Y es terrible porque determina el destino eterno del hombre; y si este destino resulta deplorable, será imposible cambiarlo. El dolor, el dolor será inútil. Entonces, según St. Nicholas Serbsky, "será demasiado tarde para hacer buenas acciones y será demasiado tarde para arrepentirse" y "el llanto ya no encontrará simpatía".

- ¿Y qué pasará después del Juicio Final?

- Bienaventuranza eterna en el Reino de los Cielos para los justos y tormento eterno en el infierno para los pecadores.

Entrevistado por Lyudmila Kuznetsova

Revelación sobre el segundo la venida de Cristo.

Para una mejor representación de este evento, profecías al respecto, es necesario colocar en
orden temporal. Cada profecía debe considerarse en conjunto
el panorama general. Las profecías sobre la segunda venida de Cristo se dividen en tres períodos. Todos ellos están directamente relacionados conactividades de la iglesia en la tierra.

El primer período comienza con la adhesión de Cristo al segundo cielo.(Apocalipsis 12:10) .

Desde la Tierra el retenedor está tomado ahora. Hay una gran tribulación en la tierra. Estos son los juicios de Dios
sobre su pueblo. Esta es la apertura del quinto sello y la resurrección de los muertos.

Estupendo la tribulación durará aproximadamente 9 meses y terminará después de que se rompa el sexto sello ysignos en el sol y la luna. Antes de la apertura del quinto sello, terminará la predicación del Evangelio.con el nacimiento de nuevo.

Además, el sabio del pueblo y los seguidores de la esposaeducar a la gente para que no adore al anticristo(Dan. 11: 33-34) ... Solo después de completarUnir iglesias en una unión de iglesias locales La esposa puede escapar al desierto(Miqueas 4:10) .

El final de la profecía de los dos profetas coincide con la apertura del sexto sello(terremoto). En este momento, habrá un derrocamiento completo de las fuerzas del pueblo del santo.(Dan. 12: 7) ... El nacimiento del viento es necesario para preservar la vida en la tierra en 1000 reino de verano.

Isaías 26: 17-21 Como sufre una mujer encinta al comenzar el parto, grita de sus dolores, así estábamos nosotros delante de ti, Dios.Quedaron embarazadas, atormentadas y dieron a luz, por así decirlo, al viento; salvación noentregado a la tierra, y el resto de los habitantes del universo no cayeron. Tus muertos revivirán¡Los cadáveres se levantarán! Levántate y triunfa, derribado en el polvo: porque
Tu rocío es el rocío de las plantas, y la tierra vomitará los muertos.

Ir mi genteentra en tus aposentos y cierra las puertas detrás de ti, escóndete por un momento, hasta quela ira pasará; porque he aquí, el Señor sale de su morada para castigar a los habitantes
la tierra por su iniquidad, y la tierra revelará la sangre que se ha tragado y ya no se ocultará
sus muertos.

El segundo período de la venida del Señor está relacionado con el enrollamiento del cielo como un pergamino.

Por un momento los tribunales, se producirá la admiración del infante, observando las palabras del testimonio(Rdo. 12:5, 17) ... Esta es la remoción del séptimo sello. Los juicios se describen dos veces en las revelaciones y en cada copa.la ira corresponde a la trompeta.

El juicio escrito será realizado por la esposa.(Salmos 149: 5-9) .

V al final ella saldrá del desierto(Apocalipsis 16: 12,16) pero Jerusalén no será el destino de su viaje.En el tercer templo se restaurará el sacrificio (1290) y el Armagedónbatalla. Después de esto, se llevará a cabo el regreso completo del Hijo del Hombre y Sus pies estarán en la montaña. Las aceitunas (Zacarías 14: 4) .

Esta interpretación simbólica de Su venida o regreso es confirmada por las propias palabras de Cristo. Cristo recurre repetida e inequívocamente a la descripción ambigua de SU SEGUNDA VENIDA. A veces habla de Su propio regreso y, a veces, de Su venida.

una . Que se volverá: no os dejaré huérfanos, vendré a vosotros. Te dije que me voy de ti y vendré a ti. Pronto no me verás, y pronto me volverás a ver ... y luego iré y Te prepararé un lugar, volveré.

2. Que vuelva otro que no sea Él: Pero les digo la verdad, es mejor para ustedes que yo vaya, porque si no voy, el Consolador no vendrá a ustedes. Pero si voy, se lo enviaré. Y vendrá y convencerá al mundo de pecado. Todavía tengo mucho que contarte, pero ahora no puedes contenerlo. Cuando Él es el Espíritu de verdad, te guiará a toda la verdad. Cuando venga el Consolador, a quien enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí.

Además, Cristo explica que tanto Él como Aquel que regresará en Su nombre SERÁN PERSONAS, llevando dentro de sí al UNO Y EL MISMO ESPÍRITU SANTO. Acerca de SÍ MISMO Cristo dice esto: la Palabra que oís no es mía, sino del Padre que me envió. Las palabras que les hablo, no las hablo en mi propio nombre.

Cristo habla de Aquel que, como Él promete, vendrá después de la partida de Él. Porque no hablará de sí mismo, sino que hablará lo que oiga.

El hecho de que el nuevo Mesías vendrá en Su nombre, Cristo, y traerá el mismo poder del Espíritu Santo, se sigue de las palabras de Cristo a los discípulos: el Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, te enseñaré todo y te recordaré todo lo que te he dicho ..

Cristo advierte severamente y advierte a la gente, diciendo que como lo rechazaron en su tiempo, no están destinados a creer en Él nuevamente a su regreso. Cristo en una frase se une a sí mismo y al que vendrá por él. No me verás de ahora en adelante hasta que exclames: ¡Bendito el que viene en el nombre del Señor!

Una gran cantidad de testimonios significa que, hablando de Su segunda venida, Cristo significa la venida de CRISTO - el ESPÍRITU, el Espíritu Santo en Él, que debe aparecer de nuevo. Y hablando de la venida del Otro, Cristo significa una HIPOSTASIS DIFERENTE : UN HOMBRE EN OTRA CARNE Y UN CUERPO QUE LLEVARÁ UN NOMBRE NUEVO, DIFERENTE, pero lleno del mismo ESPÍRITU SANTO. Cristo expresa la misma verdad pero de una manera diferente, diciendo que no es el nombre y la carne lo que importa, sino el espíritu que lleva la misión:

Dios es Espíritu, y aquellos que lo adoran deben adorar en ESPÍRITU Y VERDAD, y no como todo el mundo pecaminoso de la gente de hoy adora falsa y falsamente a Dios. Hay muchas profecías de este tipo en las Sagradas Escrituras sobre la segunda venida del Profeta en el ESPÍRITU, y no en la carne, como también en otras religiones antiguas.

SRI Krishna, el santo precursor del hinduismo, que hoy tiene cientos de millones de seguidores en todo el mundo unidos en la Sociedad para la Conciencia de Krishna, en la antigüedad afirmó la misma verdad básica. Dijo que el Espíritu Santo, según el mandato de Dios,

El regreso del Espíritu también está en GAUTAM BUDDHA:"No soy el primer Buda que vino a la Tierra, y no soy el último. En el momento señalado, otro Buda aparecerá en el mundo, santo, supremamente Iluminado ... El Líder Humano incomparable ... revelarte las mismas verdades eternas con las que te enseñé ".

Todo esto es confirmado por la SEGUNDA VENIDA DE CRISTO, que tuvo lugar, pero no en la CARNE, sino en el ESPÍRITU. Esta es una evidencia indiscutible de que la segunda venida realmente ha sucedido, aunque el mundo de las personas ciegas y espiritualmente muertas no notó nada, como en el caso de la primera venida de Cristo hace 2000 años.

John F. McArthur

Jesús les respondió: “Tengan cuidado de que nadie los engañe, porque vendrán muchos en mi nombre y dirán: 'Yo soy el Cristo', y engañarán a muchos. Escuche también sobre guerras y rumores de guerra. Mira, no te desanimes, porque todo esto debe suceder, pero esto aún no es el fin; porque se levantará nación contra nación, y reino contra reino; y habrá hambre, pestilencia y terremotos en algunos lugares; sin embargo, este es el comienzo de la enfermedad. Entonces te entregarán para que te atormenten y te maten; y seréis aborrecidos de todas las naciones por mi nombre; y entonces muchos se ofenderán, se traicionarán unos a otros y se odiarán unos a otros; y muchos falsos profetas se levantarán y engañarán a muchos; y por la multiplicación de la iniquidad, el amor se enfriará en muchos. El que persevere hasta el fin, será salvo. Y este evangelio del reino será predicado en todo el mundo para testimonio a todas las naciones; y luego vendrá el fin "( Mate. 24:4-14)

Con el versículo 4, comienza el sermón de los Olivos, que Jesús predicó en respuesta a la pregunta de los discípulos: “Dinos, ¿cuándo será? ¿Y cuál es la señal de tu venida y el fin de los tiempos? " (v. 3). Como se mencionó en el capítulo anterior, los Doce “pensaron que el reino de Dios estaba a punto de abrirse” (Lucas 19:11), y los eventos de los últimos días reforzaron esta idea aún más firmemente en sus mentes. Durante mucho tiempo han creído que Jesús era el Mesías y que Juan el Bautista fue Su precursor predicho. El saludo de la multitud durante la entrada solemne de Jesús en Jerusalén, la purificación del templo, la condenación de los líderes religiosos, así como su predicción sobre la destrucción del templo, todo esto les hizo pensar que el Señor pronto revelaría Su gloria mesiánica, subyugar a los pueblos que se rebelaron contra Él y establecer Su reino eterno ... No pudieron aceptar las muchas predicciones de Jesús de que primero tendría que sufrir, morir y resucitar.

Los discípulos pensaron que la predicación de Jesús, Su curación, consolación, juicio y la restauración de Israel se llevarían a cabo en el mismo período de tiempo. Como los profetas del Antiguo Testamento que hablaron sobre el Mesías, los discípulos representaron solo una Venida, que incluye una serie de eventos (ver, por ejemplo, Isaías 61: 1-11).

Quizás la primera clave para entender que la venida de Cristo tendrá lugar en dos etapas fue la lectura de Jesús de este pasaje del libro del profeta Isaías durante su ministerio en la sinagoga de Nazaret. Jesús se detuvo antes de leer el versículo 2 hasta el final, omitiendo la frase "y el día de la venganza de nuestro Dios". Luego explicó: “Hoy se cumple esta Escritura que oyen” (Lucas 4: 18-21). Jesús hizo especial énfasis en el hecho de que en ese momento no vino a juzgar, sino a predicar el Evangelio y curar enfermedades.

Pero como los discípulos no entendieron Sus indicaciones, así como muchas otras enseñanzas específicas de que Él vino a morir por los pecados de las personas, esperaban que Jesús completara Su misión mesiánica al mismo tiempo, quizás en los próximos días o semanas. Los estudiantes esperaban algo dramático. Sintieron que el Hijo en Isa. 9: 6 estaba listo para poner sobre sus hombros el gobierno del reino de Dios y que la piedra que fue cortada de la montaña sin la ayuda de manos (Dan. 2:34) estaba lista para destruir el poder de los inicuos. El Mesías, el Príncipe, estaba dispuesto a poner fin a los pecados, detener la iniquidad, otorgar justicia eterna y convertirse en el Rey ungido, el más santo de todos los reyes. Esperaban ansiosos cómo el Hijo del Hombre pronto recibiría el Reino y la gloria eternos. Estaban convencidos de que muy pronto Israel se volvería al Señor e invocaría Su nombre, y que el Señor diría: "Este es mi pueblo", y ellos dirán: "¡El Señor es mi Dios!" (Zacarías 13: 9).

Pero en el Sermón de los Olivos, Jesús muestra claramente que todo esto sucederá en el futuro. El capítulo 24-25 del Evangelio de Mateo es un sermón profético que les dice a los doce discípulos acerca de un tiempo que aún no ha llegado, de un tiempo en el que ellos mismos no vivirán.

El sermón en sí contiene al menos seis señales de que se trata de un futuro lejano y que no se puede aplicar a los eventos asociados con la destrucción de Jerusalén en el 70 d.C., como creen muchos comentaristas, o con las Iglesias de la era, como sugieren otros.

La primera señal son los dolores de parto, donde los falsos Cristos (Mat. 24: 5), las guerras entre naciones (v. 6-7a), el hambre y los terremotos (v. 7 b) son sólo "el principio" (v. 8). La expresión figurativa "dolores de parto" fue utilizada a menudo por los escritores judíos antiguos, especialmente en relación con los últimos tiempos. El gran erudito judío moderno Alfred Edersheim escribe: "En las escrituras judías se habla muy a menudo del dolor del nacimiento del Mesías".

La agonía del nacimiento no ocurre durante la concepción ni durante el embarazo, sino justo antes del nacimiento. Por lo tanto, la expresión figurativa de "dolores de parto" no podía personificar ni la destrucción de Jerusalén, que tuvo lugar al comienzo de la era de la Iglesia, ni la era de la Iglesia en su conjunto.

Pablo les recordó a los tesalonicenses que Cristo vendría como un ladrón llega por la noche, inesperada, silenciosa y repentinamente. Usando la misma expresión figurativa que Jesús en el Sermón de los Olivos, el Apóstol dijo: “Cuando digan:“ Paz y seguridad ”, entonces la destrucción los alcanzará repentinamente, así como el tormento del parto le sobreviene al que tiene en el útero, y no se evitará ”(1 Tes. 5: 1-3).

Los dolores de parto comienzan justo antes del parto y los dolores de parto aumentan gradualmente hasta que nace el bebé. De la misma manera, los eventos asociados con el regreso del Señor comenzarán inmediatamente antes de Su Venida y rápidamente crecerán y se intensificarán hasta que se conviertan en una serie de catástrofes. El mismo período se describe en el libro de Apocalipsis, cuando se quitan los sellos de los atrios y se desarrollan los acontecimientos, probablemente durante varios años (véase 6: 1-8: 6). Los juicios de trompeta luego ocurren en un marco de tiempo mucho más corto, probablemente semanas (ver 8: 7-9: 21; 11: 15-19), y las copas de la ira de Dios se derraman sobre la tierra, muy probablemente durante varios días o incluso horas (ver. 16: 1-21).

Una segunda indicación de que estos eventos son eventos futuros se observa en Mat. 24: 13-14, donde Jesús habla de los creyentes que soportarán el dolor del nacimiento hasta el final. Dado que los discípulos claramente no vivieron para ver el fin del siglo, los eventos de los capítulos 24-25 no pudieron relacionarse con ellos ni con otros creyentes, incluidos los que viven en la actualidad. Todos los creyentes que vivirán en ese momento serán arrebatados justo antes de la Gran Tribulación (1 Tesalonicenses 4:17), por lo que ninguno de estos eventos los afectará. Estos eventos solo pueden aplicarse a aquellos que creen en Cristo durante la Gran Tribulación, cuya verdadera fe será confirmada por el hecho de que soportarán todo hasta el final (Mat. 24:13).

La tercera señal es la proclamación del evangelio en todo el mundo (Mat. 24:14). Este evento excluye por completo la era apostólica, cuando incluso el Imperio Romano no fue todo evangelizado. Este evento no se puede aplicar a nuestro tiempo, cuando, a pesar de la difusión del Evangelio a través de los medios modernos en todo el mundo, todavía hay miles de millones de personas que nunca han escuchado el Evangelio. En Matt. 24:14 está implícito, pero en Apoc. 14: 6-7 explica que la futura proclamación del evangelio en todo el mundo, de la que habla Jesús, ocurrirá milagrosamente y en un instante.

La cuarta señal es “la abominación desoladora, [hablada] por medio del profeta Daniel” (Mateo 24:15). Daniel predijo que justo antes de que el Mesías establezca Su Reino y juzgue al mundo, el Anticristo “[terminará el sacrificio] y la ofrenda, y en el ala del santuario habrá una abominación desoladora, y la destrucción final predeterminada sobrevendrá el devastador ”(Dan. 9:27). Esto aún tiene que suceder.

La quinta señal de que Jesús habla de eventos futuros es "gran tribulación, como no ha sido desde el principio del mundo hasta ahora, y nunca lo será" (Mat. 24:21). Los terribles eventos que Cristo describe en este sermón serán los más trágicos en la historia de la humanidad, y ocurrirán al final de la era, cuando el juicio final y pleno de Dios se derramará sobre los inicuos. Jesús habla del tiempo predicho por Daniel, cuando “vendrá un tiempo difícil, que no ha sucedido desde la existencia de las personas, hasta este tiempo”, que será acompañado por la resurrección de los justos para vida eterna, y de los pecadores - por condenación eterna (Dan. 12: 1-2).

La sexta señal - “después del dolor de aquellos días, el sol se oscurecerá, y la luna no dará su luz, y las estrellas caerán del cielo, y los poderes del cielo serán conmovidos; entonces aparecerá en el cielo la señal del Hijo del Hombre ”(Mat. 24: 29-30). Estos eventos sobrenaturales claramente aún no han sucedido.

La séptima y última señal que Jesús habló del futuro lejano está ilustrada por la higuera (Mateo 24: 32-35). Así como las hojas en flor de la higuera indican que se acerca el verano, los eventos que Cristo menciona aquí serán una señal de Su inminente Venida. “Esta generación no pasará”, es decir, la generación que vivirá al final de los tiempos, “como todo será” (v. 34). Las señales descritas en Matt. 24-25, tendrá lugar frente a una generación, la generación que será testigo de la venida de Jesucristo.

Así, todo lo que Cristo dijo en el Sermón de los Olivos se cumplirá en el futuro. Esto no quiere decir que la mayoría de las circunstancias y eventos mencionados aquí nunca hayan sucedido antes. Las guerras y los rumores de guerra han existido desde la inundación; A lo largo de la historia, la humanidad ha experimentado hambre y en todo momento se han producido terremotos en la tierra. Pero los eventos en Matt. 24-25, será único e inherente solo en el último tiempo, tanto en descripción como en secuencia, escala y potencia. Algunos de ellos, como la destrucción del universo físico (24:29), serán completamente únicos.

El hecho de que Jesús habló en segunda persona, especialmente en el capítulo 24, no es prueba de que les habló a los discípulos acerca de su generación. Los profetas del Antiguo Testamento también solían dirigir sus palabras a descendientes lejanos. Dios transportó milagrosamente al profeta al tiempo sobre el cual iba a profetizar. Y el profeta, por así decirlo, se dirigió directamente a la gente de las generaciones futuras (ver, por ejemplo, Isaías 33: 17-24; 66: 10-14; Zacarías 9: 9). Jesús esencialmente estaba diciendo: "Tú que vivirás en ese tiempo ..."

Empezando por Matt. 24: 4, Jesús responde a las preguntas de los discípulos: “¿Cuándo será? ¿Y cuál es la señal de tu venida y el fin de los tiempos? " (v. 3). Pero da la respuesta en orden inverso. Jesús no toca la pregunta "cuándo" hasta el 24:36, donde declara: "Acerca de ese día y hora, nadie sabe, ni los ángeles del cielo, sino solo Mi Padre". En 24: 4-14 Jesús responde de la segunda pregunta, nombrando las primeras seis señales, "dolores de parto", que comenzarán justo antes de Su Venida: engaño de los falsos Cristos (vv. 4-5), enemistad entre las naciones del mundo (vv. 6-7a), catástrofes generalizadas (v. 7b-8), la traición de los creyentes para sufrir (v. 9), la apostasía de creyentes imaginarios (v. 10-13) y la proclamación del evangelio en todas partes. el mundo (v. 14).

John F. MacArthur, Interpretación del Evangelio de Mateo en el Nuevo Testamento, 24-28, Sociedad Evangélica Eslava, 2008

Profecía de una mujer noruega de Valdres de noventa años, dada en 1968, sobre los acontecimientos que tendrán lugar antes de la Segunda Venida de Cristo. En un momento, el evangelista E. Minos escribió estas profecías y las dejó a un lado, considerando que era muy poco realista. Hace relativamente poco tiempo, al revisar sus notas, se sorprendió al darse cuenta de que lo que parecía "irreal" se ha convertido en la norma en nuestra sociedad.

Aquí están sus referencias proféticas:

“Vi los tiempos antes de la venida de Jesús y. Vi el mundo como un globo y vi Europa, tierra por tierra. Vi Escandinavia, vi Noruega. He visto ciertas cosas que sucederán antes del regreso de Jesús y desastres que nunca hemos visto ".

Ella mencionó cuatro olas:

1. “Antes de la venida de Jesús y antes de la Tercera Guerra Mundial, habrá una relajación de tensiones como nunca antes. Habrá paz entre las superpotencias en el este y el oeste, y será una paz larga. (Recuerde, la profecía fue dada en 1968 cuando la Guerra Fría estaba ganando impulso - nota de E. Minos). Durante este período de paz, habrá desarme en muchos países, también en Noruega, y no estaremos preparados cuando llegue la guerra. comenzará de una manera que nadie podría haber imaginado: desde un lugar inesperado ".

2. “El calor se apoderará de los cristianos. Alejándose del cristianismo verdadero y vivo. Los cristianos no querrán escuchar sermones convincentes. No querrán oír hablar del pecado y la gracia, la ley y el evangelio, el arrepentimiento y la restauración. Habrá un reemplazo: prosperidad (felicidad) cristianismo.
Será importante tener éxito, ser algo, tener bienes materiales, cosas que Dios nunca nos prometió de esta manera. Las iglesias y los lugares de culto estarán vacíos. En lugar de los sermones a los que estamos acostumbrados hoy para tomar nuestra cruz y seguir a Jesús, habrá sermones sobre entretenimiento, arte y cultura. Aumentará mucho antes de la venida de Cristo ".

3. “Llegará una decadencia moral que la antigua Noruega nunca ha visto antes. Las personas vivirán juntas como personas casadas sin casarse. (No creo que esto sea una cuestión de convivencia, que existía en 1968 - nota de E. Minos). Habrá mucha inmundicia antes del matrimonio y la impiedad afectará al matrimonio y esto será justificado. Incluso entrará en los círculos cristianos y lo aceptaremos, incluso un pecado que sea contrario a la naturaleza. Antes de la venida de Jesús, habrá una televisión que no hemos visto (La televisión sólo apareció en Noruega en 1968 - nota de E. Minos) ”.

“La televisión se llenará de una violencia terrible y enseñará a la gente a matar y no será seguro en las calles. La gente copiará lo que ve. No habrá una sola estación en la televisión, sino que habrá muchas estaciones (Ella no conocía la palabra "canal" que usamos ahora, por eso las llamó estaciones - nota de E. Minos). La televisión será como la radio, con muchas estaciones y estará llena de violencia. La gente lo usará para divertirse. Veremos escenas espantosas de asesinato y destrucción y se extenderá por toda la sociedad. También habrá escenas de sexo en la pantalla, cosas muy francas que están en el matrimonio (Luego protesté, diciendo que la pornografía está prohibida en nuestro país - nota de E. Minos). Sucederá y lo verás. Todo lo que fue antes se romperá y muchos eventos pasarán ante tus ojos ". ...
4. “La gente de los países pobres acudirá en masa a Europa. También vendrán a Escandinavia y Noruega. Habrá tantos de ellos que la gente los odiará y los tratará mal. Serán amenazados como judíos antes de la Segunda Guerra Mundial. Así, se llena toda la medida del pecado.

Las lágrimas rodaron por las mejillas de la mujer. “No lo veré, pero tú lo harás. Entonces, de repente, vendrá Jesús y comenzará la Tercera Guerra Mundial. Será una guerra corta ". (Ella lo vio en una visión).

“La guerra que vi (la Segunda Guerra Mundial) parecerá un juego de niños en comparación con esta, y terminará con la explosión de una bomba atómica. El aire estará tan contaminado que nadie podrá respirar. Cubrirá varios continentes, Estados Unidos, Japón, Australia y países ricos. El agua estará envenenada. El suelo se echará a perder. Como resultado, solo quedará el resto. El resto de los países ricos tratará de huir a los países pobres, pero serán tratados tan mal como nosotros. Aquel cuyo pecado sea perdonado y acepte a Jesús como Salvador y Señor estará a salvo ".

Un anciano de la iglesia pentecostal en Moss, Noruega, Martin Anders, escuchó esta profecía en Moss en 1937:

"A medida que el petróleo fluya desde el Mar del Norte a lo largo de la costa noruega, el regreso de Jesús se acercará".

Mientras se pronunciaban estas palabras, la gente de la congregación le pidió a esa persona que no dijera tonterías. En 1937, era realmente increíble hablar de petróleo a lo largo de la costa noruega. Todas las grandes compañías petroleras operan ahora a lo largo de la costa noruega.