Maailmalõpu märgid Piibli järgi. Mida ütleb Piibel maailmalõpu kohta? Eluandva Kolmainsuse tempel Sparrow Hills'il Kui piibli märkide järgi tuleb maailmalõpp

Totalitaarsete sektide juhid armastavad maailmalõpu "kuupäeva paika panna". Reeglina langeb see kuupäev järgmisele aastale, millega seoses kutsutakse kõiki “hinge päästmiseks” vara järgmisele “messiale” välja andma. Selliste "ennustuste" lähedus reaalsusele on selge ilma.

Kui rääkida maailmalõpu tõsisematest stsenaariumidest ja selle lähenemise märkidest, siis võib sellele probleemile eristada kahte lähenemist: religioosset ja teaduslikku.

Religioosne vaatenurk

Maailmalõpu idee on olemas kõigis Aabrahami religioonides: kristluses, islamis ja judaismis.

Uue Testamendi viimane raamat, evangelist Johannese ilmutus (apokalüpsis) räägib maailma lõpust. Pärast selle kirjutamist on raske nimetada ajastut, mil toimuvaid sündmusi ei püütud võrrelda selle raamatu piltidega, kuulutades peatset kohtupäeva algust. Ei olnud erand.

Eriti sageli meenutatakse kurikuulsat “Antikristuse pitserit”. Mitte nii kaua aega tagasi püüdsid venelased seda kuulutada, nähes oma lehtede ornamentis omamoodi kolme kuut. Siis oli kord TIN-i käes. Nüüd näevad paljud "Antikristuse pitserit" kiipides, mis on eksperimentaalselt siirdatud Wyomingi osariigi (USA) elanikkonda. Tehnoloogia on kindlasti ohtlik ja selle negatiivseid tagajärgi (ärritatavus, peavalud ja muud ebameeldivad sümptomid) on paljud osariigi elanikud juba kogenud, kuid vaevalt tasub selliseid globaalseid järeldusi teha.

Mainitakse ka teisi läheneva maailmalõpu märke: ilmuvad valeprohvetid, maailmas valitseb kaos, inimesed eelistavad vaimsele elule maiseid naudinguid. Neid märke võib omistada mis tahes ajastule. Ainus enam-vähem konkreetne maamärk on Jeruusalemma templi taastamine, mida pole seni toimunud, kuigi sellised plaanid olid ärataganenud Julianusel. Arvestades Ilmutusraamatu allegoorilist keelt, on aga raske öelda, mis selle väite taga võib olla.

Need, kes aga püüavad leida Piiblist peatse maailmalõpu märke, unustavad peamise: täpset kuupäeva ei tea keegi. Päästja ise kuulutas seda ühemõtteliselt, seetõttu ei saa kristlase seisukohalt rääkida mingitest ajamärkidest. Peate alati valmis olema, kuid te ei saa kuupäeva määrata.

Moslemid on samal arvamusel. Kuid nende õpetus räägib ka maailmalõpu kuulutajatest. Kokku on neid 12 ja esimene neist on Muhamedi ilmumine, keda peetakse viimaseks prohvetiks. Paljusid neist märkidest kirjeldatakse väga ebamääraselt, näiteks "sünnitab armukese". Mis see on - orjalapse sünd peremehelt? Või äkki laste austuse kadumine oma vanemate vastu? Ühest vastust pole. Teised märgid on rikaste arvu kasv, võhiklike inimeste tõus võimule, paljud maavärinad jne. Nimetatakse ka väga spetsiifilist nähtust: Päike tõuseb läänes.

teaduslik vaade

Teadlased ei eita, et elu Maal ei ole igavene. Ühel päeval hävitab selle paisuv Päike, kuid nende sündmuste alguseni kulub miljardeid aastaid.

Sageli räägitakse elu hävimisest Maal asteroidi kukkumise tagajärjel. See ei tähenda, et selline stsenaarium on ebareaalne, kuid see on ebatõenäoline. Sellise asteroidi läbimõõt peaks ületama 10 km, kõik selle suurusega asteroidid on astronoomidele teada, ühelgi neist pole Maale kukkumise ohtu. Tõsi, asteroid Apophis möödub 2029. aastal planeedist ohtlikult lähedalt. Tõenäosusega 1:45 000 haarab see Maa gravitatsiooni poolt kinni ja sel juhul kukub see Maale 2036. aastal. Kuid inimkonna täielikku hävingut ei juhtu, Euroopa riigiga võrreldav territoorium pühitakse Maa pealt ära, nii et seda ei saa pidada maailma lõpuks.

Paljud näevad maailmalõpu kuulutajat Yellowstone'i rahvuspargis (USA) asuva supervulkaani aktiveerumises. Vulkaani ärkamisest annavad tunnistust uute geisrite ilmumine selle ümber, maakera tõus 1 m 78 cm võrra viimase nelja aasta jooksul ja värinad. Vulkanoloogid kardavad, et purse võib alata järgmise kahe aasta jooksul. Sel juhul muudetakse osa USAst kõrbeks, kuid kannatab kogu maailm. Atmosfääri kaob tohutul hulgal vulkaanilist tuhka, tagajärjed on võrreldavad “tuumatalvega”: keskmine õhutemperatuur on 25 miinuskraadi ja kohati langeb alla -50.

Kuid mitte kõik teadlased ei nõustu nende prognoosidega. Niisiis usub J. Levenshtern Yellowstone'i vulkaaniobservatooriumist, et purske korral kannatavad ainult läheduses asuvad asulad.

Seega nimetavad nii usujuhid kui ka teadlased komplekti usaldusväärseks.

Tulge siis järeldusteni. Paljud inimesed tahavad saada täpset maailmalõpu kuupäeva, kuid ärgem kiirustagem, vaid vaadakem seda teemat sügavamalt.

Kui loeme kirjakohti Piiblist (Matteuse 24), võime kohe eeldada, et Jeesus räägib oma teisest tulemisest ja prohvetikuulutustest maailmalõpu kohta. Selline oletus võib põhineda küsimustel, mida apostlid Talle esitasid, nagu on kirjas Matteuse 24:3. ja mis on sinu tulemise ja ajastu lõpu märk?” Ka vastuste sõnastus, nagu need, sunnib meid järgmisele järeldusele:

„Ja äkki, pärast nende päevade viletsust, läheb päike pimedaks ja kuu ei anna oma valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad; siis ilmub taevasse Inimese Poja märk; ja siis leinavad kõik maa suguharud ja nad näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedel suure väe ja hiilgusega; ja ta saadab oma inglid valju pasunaga ja nad koguvad tema valitud neljast tuulest, ühest taeva otsast teise” (Matteuse evangeelium 24:29-31).

Vau! Jeesus kirjeldab vist maailma lõppu, eks? Ärgem tehkem ennatlikke järeldusi.

Millal saab maailm Piibli järgi?

Kui vaatame paralleelseid lõike Markuse ja Luuka evangeeliumides, näeme mõningaid erinevusi, mis võivad muutuda oluliseks. Alustame küsimustega, mida jüngrid Jeesusele neis salmides esitasid, ja vaatame vastuseid, mida Ta neile andis. Meenutagem hermeneutika (piibli tõlgendamise) põhireeglit – keerulisi kohti tuleks tõlgendada lihtsate kirjakohtade valguses, mitte vastupidi. Seetõttu on parem alustada Markuse kirjeldusega, mis on kirjutatud Rooma paganlikule publikule, ja seejärel jätkata Luuka kirjeldusega, mis on suunatud laiemale paganate ringile. Pärast nende paralleelsete lõikude uurimist on meil palju lihtsam mõista Matteuse kirjeldust, mida on kahtlemata raskem tõlgendada. Raskus seisneb selles, et Matteus kasutab suuremal määral heebrea terminoloogiat, sest just juudid olid tema sihtrühmaks, kui ta oma evangeeliumi kirjutas.

Mk 13 ja Matteuse 24 – Paralleelid

Niisiis, alustame Markuse 13. peatükist, mille teksti tsiteerime allpool, et lõigu iseärasusi oleks lihtsam mõista.

Ja kui ta templist lahkus, oli üks neist tema jüngrid: Õpetaja! Vaata, millised kivid ja millised ehitised! Ta vastas ja ütles talle: Kas sa näed neid suuri ehitisi? kõik see hävitatakse, nii et siin ei jää kivi kivi peale. Ja kui Ta istus Õlimäel templi vastas, küsisid Peetrus, Jaakobus, Johannes ja Andreas Temalt kahekesi: ütle meile, millal see juhtub ja mis on märk, millal see kõik tuleb?

Neile vastates hakkas Jeesus ütlema: Ettevaatust, et keegi teid ei petaks, sest paljud tulevad minu nime alla ja ütlevad, et see olen mina; ja paljusid petetakse.” Kui kuulete sõdadest ja kuulujuttudest sõjast, ärge kohkuge, sest see peab olema, aga see ei ole lõpp. Sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu; ja kohati on maavärinaid ning näljahäda ja segadust. See on haiguse algus. Aga te hoolitsege enda eest, sest teid antakse kohtu alla ja pekstakse sünagoogides ning teid seatakse minu jaoks ülemate ja kuningate ette nende ees tunnistama. Ja evangeeliumi tuleb kõigepealt kuulutada kõigile rahvastele.

Kui nad sunnitakse teid reetma, ärge muretsege ette, mida teile öelda, ja ärge mõelge; aga mis teile sel tunnil antakse, seda te ütlete, sest mitte teie ei räägi, vaid Püha Vaim. Vend reedab venna surnuks ja isatab tema lapsed; ja lapsed tõusevad oma vanemate vastu ja tapavad nad. Ja teid vihkavad kõik minu nime pärast; aga kes lõpuni vastu peab, see päästetakse.

Kui näete hävitamise jäledust, millest rääkis prohvet Taaniel, seismas kohas, kus see ei tohiks olla, siis lase lugejal mõista, siis põgenegu need, kes on Juudamaal, mägedesse; aga kes on katusel, ärgu mingu majja ja ärgu tulge sisse oma majast midagi võtma; ja kes iganes on põllul, ärgu pöördugu tagasi oma riideid võtma.

Häda neile, kes neil päevil on rasedad ja imetavad. Palvetage, et teie lend ei juhtuks talvel. Sest neil päevil on selline viletsus, mida pole olnud Jumala loodud loomise algusest saati, isegi siiani ja ei tule. Ja kui Issand poleks neid päevi lühendanud, poleks ükski liha pääsenud; aga valitud inimeste pärast, kelle Ta valis, lühendas Ta neid päevi.

Siis, kui keegi ütleb sulle: siin, siin või: siin, seal, siis ära usu. Sest valekristused ja valeprohvetid tõusevad ja teevad tunnustähti ja imesid, et võimalusel ära petta isegi valituid. Ettevaatust. Vaata, ma olen teile kõik eelnevalt rääkinud.

Aga neil päevil, pärast seda viletsust, läheb päike pimedaks ja kuu ei anna valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad. Siis näevad nad Inimese Poega tulevat pilvedes suure väe ja hiilgusega. Ja siis saadab Ta oma inglid ja kogub oma valitud neljast tuulest, maa äärtest taeva otsteni.

Viigipuu puhul võta sarnasus: kui ta oksad on juba pehmed ja lehed välja lasevad, siis tead, et suvi on lähedal. Nii et kui näete, et see tõeks saab, siis tea, et see on lähedal, ukse ees. Tõesti, ma ütlen teile, see põlvkond ei kao enne, kui kõik see juhtub. Taevas ja maa kaovad, aga Minu sõnad ei kao.

Seda päeva või tundi ei tea keegi, ei taevainglid ega ka Poeg, vaid ainult Isa. Valvake, valvake, palvetage, sest te ei tea, millal see aeg tuleb. Justkui keegi, minnes reisile ja lahkudes oma majast, annaks võimu oma teenijatele ja igaühele oma äri ning käskis väravavahil valvata. Valvake siis, sest te ei tea, millal tuleb majaisand: õhtul või südaööl või kukelaulu ajal või hommikul; 36 et ta äkki ei tuleks ega leiaks sind magamas. Ja mida ma teile ütlen, ütlen kõigile: vaadake. (Markuse evangeelium 1:1-37)

Siin on näha, et Markus kirjutab üles kaks apostlite küsimust, mitte kolm, nagu Matteus teeb. Jeesus ennustas templi hävingut, mille peale apostlid küsisid: „Millal see juhtub? Ja mis on märk sellest, et see kõik varsti juhtub? Neil oli ajaküsimus (millal see juhtub?) ja märgiküsimus (kuidas sa tead, et see varsti juhtub?). Mõlemad küsimused viitavad Jeesuse ennustatud templi hävingule. Markuse versioonis ehk maailmalõppu apostlid ei maini.

Nendele kommentaaridele eelnevad sündmused on Jeesuse tähelepanekud Markuse 12. peatüki lõpus vaese lesknaise kohta. Ta andis viimased oma mündid templi varakambrisse. Jeesus tahtis olla kindel, et jüngrid ei jätaks õppetundi, mida lesknaine neile oma eeskujuga näitas. Siis kutsus ta jüngrid ja ütles neile: Tõesti, ma ütlen teile, et see vaene lesk pani rohkem kui kõik need, kes panid varakambrisse, sest kõik panid sisse oma küllusest, aga tema pani oma vaesusest kõik. mis tal oli, kogu oma elatist (Markuse evangeelium 12:43-44). Ilmselgelt nad ei olnud lihtsalt šokeeritud sellest, mida Ta ütles, vaid tundsid vajadust Teda peene vihjega parandada. "Ja kui ta templist lahkus, ütles üks tema jüngritest talle: "Õpetaja! Vaata, millised kivid ja millised hooned! (Markuse 13:1) Luukas kirjeldab seda sündmust veelgi selgemalt – nad tahtsid, et Jeesus mäletaks, et tempel ehitati rikaste annetustest, mitte vaeste lesknaiste rahadest. See ajendas Jeesust ennustama templi täielikku hävimist mitte väga kauges tulevikus. Materiaalsed asjad võivad inimestele (isegi väidetavalt vaimsetele inimestele) muljetavaldavad olla, kuid Aukuninga jaoks ei tähenda need absoluutselt mitte midagi! Me ei saa endale lubada selle õppetunni vahelejätmist, püüdes mõista keerulist Pühakirja lõiku.

Jeesus alustab vastamist apostlite kahele küsimusele, rääkides sündmustest, mis ei ole märk templi eelseisvast hävingust. Need on valekristuste ilmumised (salmid 6-13). Need on sõjad ja revolutsioonid (salmid 7-8). Need on looduskatastroofid (salm 8). See on tagakiusamine ja tagakiusamine (salmid 9-13). Seejärel, alustades salmist 14, liigub Ta edasi selle juurde, mis on märk templi peatsest hävingust. Esimene asi, mida Ta mainib, on "lagletuse jälkus". See kõlab nagu midagi hirmutavat, kas pole? – nagu midagi maailmalõpu sarnast. Aga kui Jeesus tõesti kirjeldaks siin oma teist tulekut ja maailma lõppu, siis poleks järgmistes salmides toodud hoiatustel lihtsalt mõtet. Kui Jeesus naaseb, kuidas saab keegi tahta minna tagasi oma majja, et võtta mantel või midagi muud, ja kust ta selle aja võtab? Teises lõigus, mis selgelt kirjeldab teist tulekut, näeme, et kõik, mis on seotud Kristuse tagasitulekuga, juhtub kiiresti – ja just väga kiiresti!

"Kuulge, ma ütlen teile selle salatõe: me kõik ei sure, aga me kõik muutume silmapilkselt, kui kõlab viimane trompet. Sest pasun kostab ja surnud tõusevad üles kadumatutena ja ülejäänud muutuvad. (1. Korintlastele 15:51-52)

Katuselt laskumise alustamiseks silmapilgutusest ei piisa ja ilm kindlasti ei sega, olgu talv või mitte! Jeesus Kristus rääkis suurest katastroofist ja soovitas selle eest põgeneda. Ükski inimene ei pääse põgenema, kui Kristus tuleb tagasi ja tuleb maailmalõpp. Pange tähele, et 20. salm ütleb, et Issand lühendab neid vaevapäevi. Kui Jumal saatis aastal 70 e.m.a Rooma armee templit ja kogu Jeruusalemma hävitama, lühendas Ta neid päevi tõesti, et kaitsta Jeruusalemma ja Juudamaa kristlasi. Ligi aasta kestnud linna piiramise ajal naasis Rooma kindral Cestius Gallus suurema armee järele Caesareasse. See paus lahingus võimaldas kristlastel, kes mõistsid Jeesuse ennustust, linnast lahkuda. Juudi ajaloolane ja juhtunu pealtnägija Joseph ütleb, et nad põgenesid Jeruusalemmast, samal ajal kui teised juudid jäid linna suhtuma surmani võitlema (ja nii nad surid). Seejärel liigub Jeesus edasi küsimuse juurde, millal see kõik juhtub (salmid 24-32). Siin kasutab Jeesus seda, mida me nimetame "apokalüptiliseks" keeleks, Ta kasutab selle murranguaja kirjeldamiseks sümboleid. Tõenäoliselt mõistab ja tõlgendab seda lõiku valesti inimene, kes ei tunne seda Vana Testamendi keelt. Neile, kes on VT raamatutega tuttavad, on üsna selge, et seda tüüpi sümboolset keelt kasutati sageli Jumala kohtumõistmise kirjeldamiseks rahvaste üle. Peaksime võtma aega ja tooma mõned näited, et see punkt oleks selge.

Maailmalõpp: Vana Testamendi abi

„Issanda päev on lähedal, nutke ja kurvastage, aeg tuleb ja vaenlane võtab teie varanduse. Kõigeväeline Jumal teeb seda kõike, 7 ja inimesed, kes on kaotanud julguse, muutuvad hirmust nõrgaks. 8 Kõik kohkuvad ja väänlevad hirmust kõhuvalu pärast nagu naine sünnituse ajal. Näod on punased nagu tuli ja üksteisele otsa vaadates on inimesed üllatunud hirmust nende nägudel. 9 Vaata, Issanda hirmus päev tuleb, see saab olema kohutav, Jumal vihastab ja hävitab riiki ja sunnib patuseid sealt lahkuma. 10 Taevas on must, ei paista päike ega kuu ega tähed. 11 Issand ütleb: „Ma saadan maailma häda, ma karistan kurja ja patte, võtan uhketelt ära uhkuse, lõpetan nende kiitlemise, kes teisi rõhuvad. 12 Ma hoolitsen selle eest, et inimesi oleks vähem kui kulda! Need on kallimad kui puhtaim kuld! 13 Mu viha raputab taevast ja maa liigub. See juhtub päeval, mil Kõigeväeline Issand avaldab oma viha." (Jesaja 13:6-13).

Pange tähele, et Jesaja 13. peatüki 1. salmis on see kõik öeldud Babüloni kohta sajandeid enne Kristuse sündi. Prohveteering Egiptuse kohta:

« Vaata, Issand tuleb kiirel pilvel, Issand siseneb Egiptusesse ja kõik valejumalad värisevad hirmust. Egiptus oli vapper, kuid tema julgus sulab nagu vaha". (Jesaja 19:1).

« Issand on vihane kõigi rahvaste ja kõigi vägede peale, Ta hävitab nad kõik, Ta on määranud nende hävitamise. Nende kehad visatakse minema, nende surnukehadest tõuseb hais ja nende veri voolab üle mägede. Taevad rulluvad rulliks ja kõik tähed kukuvad maha, nagu viinamarjaistanduse või viigipuu lehed, tähed sulavad kõik ära. Issand ütleb: „See juhtub siis, kui mu mõõk taevas on verega kaetud. Vaata, mu mõõk lõikab Edomi, langeb nende inimeste peale, kelle ma olen valinud õiglust tegema. Sest Issand otsustas, et on saabunud aeg kohtumõistmiseks Bosori ja Edomi üle. Ja jäärad, vasikad ja härjad tapetakse, maa täitub nende verega ja nende rasv segatakse mudaga. Sest Issand valis karistuse aja, valis kättemaksuaasta selle eest, mida nad olid Siionile teinud". (Jesaja 34:2-8).

« Paguluse kaheteistkümnenda kuu [(veebruar)] esimesel päeval tuli mulle Issanda sõna. Ja Issand ütles: "Laulge seda kurba laulu vaarao, Egiptuse kuninga kohta, öelge talle: "Sa pidasid end nooreks lõviks, kes kõndis uhkelt rahvaste seas, kuid tegelikult oled sa draakon. Nurrud ninasõõrmetega, sogad jalgadega vett, segad kõik jõed üles. Kõigeväeline Issand ütleb seda: "Ma olen kogunud palju rahvast, nüüd viskan teie peale võrgu. Ja inimesed tõmbavad teid maale välja. Ma jätan su maa peale, viskan su lagedale väljale, et linnud sind nokitseksid. Ja ma lasen metsloomadel sind süüa, kuni nad on rahul. Ma puistan su keha mägedesse laiali, täidan oru surnukehaga. Ma valan su vere mägedele, see küllastab kogu maa ja täidab sellega jõed. Ma panen su kaduma, sulgen taeva ja tumestan tähed, katan päikese pilvega ja kuu ei paista. Kõik taevakehad ma tumestan teie kohal. Ja kogu riik muutub pimedaks. Nii ütleb Kõigeväeline Issand. „Paljud rahvad on kurvad ja ärritunud, kui nad teavad, et olen toonud vaenlase, et viia teid vangideks võõrastele maadele. Ma hirmutan paljusid, nende kuningad kohkuvad, kui ma oma mõõka nende ees vehkisin. Kuningad värisevad hirmust kohe, kui sa kukud, iga kuningas väriseb oma elu pärast.". (Hesekiel 32:1-10).

« Puhuge Siionis trompetit. Helista äratuskell Minu pühal mäel. Värisege hirmust kõik inimesed, kes siin maa peal elavad. Issanda päev tuleb, see on lähedal. Tulemas on sünge ja pimedate pilvede päev. Koidikul näete, kuidas vaenlase hordid katavad kõiki mägesid, võimas armee, mida pole kunagi varem olnud ega tule. Nad jätavad maha tules kõrbenud maa. Nende ees on maa nagu Eedeni aed ja nende taga nagu laastatud stepp. Nende käest ei saa päästa kedagi ega midagi. Nad on nagu hobused ja galopivad nagu ratsavägi; üle mäetippude kihutavate vankrite mürinaga, nagu lõkkes põleva põhu praksumine. Nad on nagu tugev rahvas, valmis võitlema. Enne seda armeed inimesed värisevad ja kahvatuvad hirmust. Need sõdalased jooksevad ja ronivad kiiresti mööda seinu. Nad marsivad korrapärastes ridades ja ükski neist ei kaldu oma teelt kõrvale. Nad ei muserda üksteist, igaüks läheb oma teed. Ja kui üks neist lööb ja kukub, lähevad teised edasi. Nad jooksevad linna poole ja piiravad kiiresti selle müüre. Nad, nagu vargad, sisenevad majja akende kaudu. Maa ja taevas värisevad nende ees, päike ja kuu tumenevad ning tähed lakkavad säramast. Issand kutsub valju häälega oma sõjaväge. Tema vägesid on palju ja tugevad ning nad kuuletuvad Tema käskudele. Suur ja kohutav on Issanda päev. Keegi ei saa teda peatada". (Joel 2:1-11).

« Ja pärast seda ma valan oma Vaimu inimeste peale. Teie pojad ja tütred ennustavad. Vanemad näevad teie prohvetlikke unenägusid ja noored mehed nägemusi. 29 Neil päevil ma valan välja oma Vaimu mees- ja naissoost teenijate peale. 30 Ma näitan sulle tunnustähti maa peal ja taevas, tuld ja verd ja suitsusambaid. 31 Päike muutub pimeduseks ja kuu vereks enne Issanda suurt ja kohutavat päeva. 32 Kõik, kes hüüavad appi Issanda nime, päästetakse. Pääste tuleb Siioni mäel ja Jeruusalemmas. Ja päästetute seas on inimesi, keda Issand kutsub". (Joel 2:28-32).

Siin võiks tsiteerida paljusid teisi sarnaseid Vana Testamendi lõike, kuid ka neist piisab, et mõista, kuidas ja kui sageli kasutati sümboolset keelt. Muidugi mäletate, et viimast viidatud lõiku Joeli 2. peatükist tsiteerib Peetrus Apostlite tegude 2. peatükis nelipühipäeval, kui kirik algas ja Püha Vaim välja valati. Kõigis neis kirjakohtades on keel väga sarnane Matteuse evangeeliumi 24. peatükis ja selle paralleelides ning Ilmutusraamatus kasutatava keelega. Selline keelekasutus võis (ja oli) iseloomulik Jumala kohtuotsusele iga rahva vastu, kes Tema vastu mässas. Nende kirjakohtade sõnasõnaline tõlgendamine toob Pühakirjas kaasa nii palju arusaamatusi ja arusaamatusi, kui seda on raske isegi ette kujutada. Kui püüda sümboolset keelt sõna-sõnalt võtta, siis ühel hetkel olete siiski sunnitud selle kujundlikuna tunnistama. Suur hulk Ilmutusraamatu tänapäevaseid tõlgendusi on selle eksliku lähenemise selge näide. Kuid siin on mõte selles, et keegi ei ole valmis Matteuse 24. peatükiga tegelema, kui tal pole VT prohvetite raamatutest piisavalt hea arusaam.

Nüüd pöördume tagasi Markuse evangeeliumi juurde. Jätkates vastamist küsimusele, millal see kõik juhtub, toob Jeesus võrdluse viigipuuga (salmid 28-31). Kuni saabub teatud aeg, läheb kõik ühe põlvkonna elu jooksul tavapäraselt (salm 30). Ühe põlvkonna elueaks loetakse neil päevil ligikaudu 40 aastat. Jeesus Kristus ütles need sõnad umbes aastal 30 pKr ja tempel hävitati aastal 70 pKr. - see tähendab nelikümmend aastat hiljem. Kuid Jeesus Kristus ütles, et keegi ei tea täpset aega ja täpsest kellaajast rääkides kasutas Ta väljendit "päev ja tund" (salm 32). Seega lõpetab Jeesus, rääkides vajadusest jälgida märke (salmid 33-37). Kui Jeesuse selle dialoogi seletused põhineksid ainult Markuse ja Luuka kirjutistel, oleks nende vahel palju vähem segadust. Sellest näitest saab õppida, et mõista, et esmalt tuleb uurida konkreetse teema vähem raskeid lõike, et hiljem oleks abi samateemaliste raskemate lõikude tõlgendamisel. See on lõppude lõpuks üks piiblitõlgenduse põhiprintsiipe, mida teoreetiliselt enam aktsepteeritakse, kuid kahjuks kasutatakse praktikas harvemini, kui püütakse tõlgendada selliseid lõike, mida me siin vaatleme.

Luuka 21 – teine ​​paralleel Matteuse 24. peatükiga

Luukas kirjeldab neid sündmusi veelgi üldisemalt ja lihtsamalt kui Mark. Nagu varem öeldud, on Ta paganatest paganatele mõeldud kirjutis ja ta teeb väga vähesed asjad oma lugejatele lihtsaks. Kindlasti on ta nii kirjutamisstiililt kui ka terminoloogialt kõigist autoritest kõige vähem “juudit”, mis aitab meil suuresti mõista seda erilist Pühakirja lõiku. Mõtte jälgimise hõlbustamiseks kordagem Jeesuse sõnu, nagu Luukas need üles pani.

„Jeesus vaatas ringi ja nägi, kuidas rikkad panid annetuskasti kingitusi, 2 ja vaest lesknaist kaks väikest münti. 3 "Tõesti, ma ütlen, ta ütles: see vaene lesknaine on pannud kõige rohkem, 4 sest nad panid kõik sisse küllusest, aga oma vaesusest pani ta sisse kõik, millest elamiseks oli vaja."

5 Mõned jüngrid ütlesid templi kohta: "See tempel on ilus, see on ehitatud parimast kivist ja selles on Jumalale palju kingitusi," ja Ta ütles: 6 "Tulevad päevad, mil see, mida te siin näete. ei jää ja kivi kivi peale. Kõik hävitatakse."

7 „Õpetaja, nad küsisid, millal see tuleb? Ja mis on märk enne, kui see juhtub?"

8 Ta vastas: "Hoiduge, et teid ei petetaks, sest paljud tulevad Minu nime alla ja ütlevad: "Mina olen Kristus" või "Aeg on käes." Kuid ärge järgige neid. 9 Ja kui kuulete sõdadest ja mässudest, siis ärge kartke, sest see kõik peab enne juhtuma ja alles pärast seda tuleb lõpp.

10 Siis ta ütles neile: „Rahvus tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu. 11 Ja paljudes kohtades on suuri maavärinaid, näljahädasid, haigusi ja mitmesuguseid muid hädasid ja kohutavaid nähtusi ning taevast tuleb suuri märke.

12 Aga enne kõike seda võetakse teid kinni ja teid kiusatakse taga igal võimalikul viisil: minu pärast mõistetakse teie üle sünagoogides kohut, heidetakse vanglasse ja teid sunnitakse kostma kuningatele ja valitsejatele. 13 See on teile, et tunnistada minust. 14 Ja seepärast pange tähele, et te ei mõtle ette, mida vastata, 15 sest ma annan teile tarkust ja panen teie suhu sellised sõnad, et ükski teie vastane ei suuda teile vastu seista ega teid ümber lükata. 16 Aga su vanemad ja vennad ja sugulased ja sõbrad reedavad sind. Ja mõned teist mõistetakse surma, 17 ja nad kõik vihkavad teid minu nime pärast. 18 Teie peast ei lange ükski juuksekarv, 19 sest pika meelega päästate te oma hinged.

20 "Kui näete Jeruusalemma vägedest ümbritsetuna, siis teadke, et selle hävitus on lähedal. 21 Siis need, kes on Juudamaal, peavad põgenema mägedesse, need, kes on linnas, peavad sealt lahkuma, aga need, kes on külades, ei tohi linna siseneda, 22 sest need on karistuspäevad, mil kõik, mis on kirjutatud saab täidetud. 23 Häda neil päevil rasedatele ja imetavatele, sest maa peal on suur õnnetus ja Jumala viha langeb selle rahva peale. 24 Ja nad langevad mõõga läbi ja viivad nad vangi teiste rahvaste juurde; ja paganad tallavad Jeruusalemma oma jalge alla, kuni nende aeg saab täis.”

25 Ja on märke päikeses, kuus ja tähtedes, aga maa peal on rahvaste meeleheide ja segadus mere kohinast ja mürast. 26 Rahvast nõrgestab hirm ja õudus maad tabavate õnnetuste ees, sest taeva vägesid kõigutatakse. 27 Siis nad näevad Inimese Poega pilve peal kantuna kogu oma väes ja suures hiilguses. 28 Ja kui see kõik hakkab teoks saama, siis ärge kartke, vaid tõstke oma pead, sest teie vabastamine on lähedal."

29 Ja Ta rääkis neile tähendamissõna: „Vaadake puid nagu viigipuud: 30 kui need haljendavad, siis teate, et suvi on lähedal. 31 Samamoodi, kui näete, et see, mida ma ütlesin, on teoks saamas, saate teada, et Jumala riik on lähedal.

32 Tõesti, ma ütlen, see kõik sünnib enne, kui elav põlvkond on surnud. 33 Taevas ja maa kaovad, aga minu sõnad ei kao.

34 "Kuid ole ettevaatlik, et teie meelt ei tuhmuks lõbustus, jooming ja maised mured, et see päev nagu lõks ei üllataks teid, 35 sest see tabab kõiki, kes maa peal elavad. 36 Aga valvake igal ajal ja palvetage, et teil oleks võimalik pääseda tulevast ja seista Inimese Poja ees." (Luuka evangeelium 21:1-36).

Sündmuste järjekord on ligikaudu sama, mis Markuse 13. peatükis. Kõigepealt kiidab Jeesus vaest lesknaist, misjärel tuletavad apostlid Talle meelde templi ilu ja seda, kuidas see rikaste annetustega ehitati. Jeesus ütleb, et tempel hävitatakse ja Luukas paneb kirja kaks apostlite küsimust selle toimumise märkide ja ajastuse kohta. Luuka dialoogide jada on väga sarnane Markuse omaga, nii et me ei lähe selle juurde üksikasjalikult tagasi. Kuid mõned asjad on veidi erinevad ja aitavad meil paremini mõista, millest Jeesus rääkis. Mõlemad apostlite küsimused viitavad sellele, millest Jeesus just rääkis – templi hävitamisele. Kui see puudutaks teist tulemist, siis Teofilus, see, kellele Luuka raamat (1:3) on adresseeritud, ei saaks sellest ilmselt aru. Valekristuste ilmumine ei ole märk (salm 8); sõjad ja revolutsioonid (salm 9); loodusõnnetused (salmid 10-11); tagakiusamine (salmid 12-19).

Luuka 20. peatükk teeb selgeks ja arusaadavaks selle, mida teised evangeeliumid kirjeldavad kui "jälgust, mille on põhjustanud hävitamine". Sinodaalses tõlkes kõlavad sellised lõigud nagu "kõrbemise jälkus" ja seda fraasi kasutatakse sageli "maailmalõpu" üle spekuleerides. Tõenäoliselt on võimatu tuua suuremat selgust kui seda tegi Luke. Ta kirjutab: "Kui näete Jeruusalemma vägedest ümbritsetuna, siis teadke, et selle hävitamine on lähedal." Jeesus jätkab hoiatamist vajadusest põgeneda ja saada päästetud, kui väed jõuavad Jeruusalemma. Sellest kommentaarist lülitub Ta üle sellele, mis saab selle kõige märgiks. Ja juba sümboolses keeles jätkab Ta kirjeldust suurest murrangust – Jumala kohtumõistmisest juutide ja Jeruusalemma vastu. Siis tuleb tähendamissõna viigipuust ja märge, et see kõik juhtub ühe põlvkonna jooksul. Lõpuks kutsub Jeesus üles jälgima märke ja elama vastavalt – õiglaselt ja mõtlematult (salmid 34–36).

Matteuse 24. peatükk on väga juudi lõik

Läheme otse Matteuse evangeeliumi küsimuste tuuma juurde. Kas Jeesusele esitati tõesti kolm küsimust või pani Matteus kirja samad kaks küsimust, mis Markuse ja Luuka kirjas, kuid kasutades juudi traditsioone? Nüüd tundub viimane variant ilmsem, kas pole? Kui loeme 3. salmist „teie tagasituleku märk”, tuleb märkida, et kreeka sõnal „parousias”, mis on tõlgitud kui „naasmine”, on kohalolu laiem tähendus. Juudi traditsioone tundvad lugejad võivad võtta neid sõnu tulevase kohtu kirjeldusena (nagu me loeme selle kohta Vanast Testamendist Jesaja 19:1). Tegelikult räägib autor isegi Matteuse 16:28 järjekordsest Jeesuse tagasitulekust, mida me nimetame teiseks tulemiseks. „Tõesti, ma ütlen, mõned teist, kes praegu siin olete, näevad Inimese Poja tulevat oma Kuningriiki, enne kui nad surevad!” (Matteuse evangeelium 16:28). Ilmselgelt ei seostatud kõiki Jumala või Jeesuse tulemisi maailmalõpuga. Võime vaadata ka Luuka 19:44 “...aeg, mil Jumal tuli sind päästma” on väga kontekstuaalne viide templi hävingule aastal 70 pKr.

Mida siis "maailmalõpuga" peale hakata? Siin "valguse" tähistamiseks kasutatud kreeka sõna on "aiwnos", mitte "kosmos", mis tähendab "kogu maailm". Sama väljendit kasutatakse Matteuse 28:20. Ükskõik, mida Jeesus mõtles Matteuse evangeeliumi 24. peatükis, on võib-olla ilmne, et jüngrid ise ei olnud sel hetkel võimelised esitama Talle küsimusi Tema teise tulemise kohta. Nad ei mahtunud oma mõtetesse teavet Tema tulevase surma ja ülestõusmise kohta, rääkimata "teisest tulemisest" ja "maailma lõpust". Vaadake Luuka 9:45 ja 18:34, kus näete, et nende arusaam kiirabist oli absoluutselt null, isegi kui neile sellest otse räägiti.

Sõnal "lõpp" on siin sama tüvi kui kreekakeelsel sõnal, mis on tõlgitud "täituma" Markuse 13:4. See viitab ka samale sündmusele, mida on kirjeldatud salmis Matteuse 24:6, 14, kus kontekst viitab sellele, et tegemist on linna hävitamisega. Kui jüngrid ei esitanud küsimusi teise tulemise ja maailmalõpu kohta, siis mida nad küsisid? On kaks tõlgendust, mis on kontekstuaalselt õigustatud. Esiteks: jüngrid võisid ette kujutada, et sellised grandioossed sündmused on juutide (ja võib-olla ka kogu maailma) jaoks lõpp – kui juudid (24:34-36) ja tempel (24:1-2) hävitatakse, siis nende maailm lõpetab oma olemasolu. Teiseks, kui siinset tagasipöördumist kasutada kohalolu tähenduses, mida tolleaegsed kreeklased sageli kuninga tuleku tähistamiseks kasutasid, võiksid jüngrid ette kujutada kõike sõna-sõnalt: et Jeesus tuleb ja võitleb Jeruusalemma vastu, mis viivad vanaduse lõpuni ja kaasnevad uue tulekuga. See idee langeb väga täpselt kokku jüngrite toonaste ootustega Messiale. Igatahes viitab küsimus "millal see kõik juhtub", täpselt nagu Luuka 21. ja Markuse 13. peatükis, templi hävingule, millest Jeesus enne rääkis.

Lisaks erinevustele apostlite põhiküsimuste sõnastuses lisab Matteus ka paar punkti. Ta mainib reetmist, kui enamuse armastus külmub (salmid 10-12). Ta räägib ka sellest, et evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas enne "lõpu" saabumist (salm 14). Koloslastele 1:6,23 võime näha selle prohvetikuulutuse täitumist. Kristuse tulek on väga ilmne, erinevalt valekristlaste ilmumisest (salmid 26-27). See juhtub seal, kus kotkad kogunevad kokku, et süüa judaismi surnukeha (salm 28).

Võrrelge seda kirjadega Heebrealastele 8:13, 12:25-29. Judaism oma ohvrisüsteemiga oli lõppemas, kui kõik selle väited esitati ja kirja pandi.

Salmis 29 ütleb Jeesus apokalüptilises keeles fraasi "Ja kohe pärast seda katastroofi neil päevil..." Kohe on tõlge kreeka sõnast "eutheos", mis tähendab kohe või varsti ja viitab ilmselgelt sündmustele, mis aset leiavad. lühikese aja jooksul. Katse mahutada sellesse ajavahemikku 2000 järgnevat aastat ei vastaks põhimõtteliselt selle sõna tähendusele. "Märk" salmis 30 on tõlge kreekakeelsest sõnast "semeion", mis tähendab viitamist millegi sümbolile, mitte asjale endale. Teisisõnu, Kristuse märgi ilmumist tuleb näha sündmustes, mida Ta ette kuulutas, mitte Tema isiklikus ilmumises. "Leina" 30. salmis tulevases passiivses ajavormis ja seda võib tõlkida ka kui "leinan nende pärast". Inglid koguvad valituid (salm 31) võivad viidata evangeeliumi leviku kirjeldusele kogu maailmas pärast templi hävitamist või väljavalitute päästmisele linnast enne selle hävitamist. Selle versiooni toetuseks vaadake järgmisi salme: 5. Moosese 30:4, Psalm 21, Jesaja 27:13, 45:22.

Matteuse evangeelium kirjeldab üksikasjalikumalt vajadust jälgida märke, mida Jeesus ennustas kui teised evangeeliumid. Patused vastandatakse Noa eeskujule ja tema õigusele (salmid 37-39). Noat ei üllatanud – seal oli patuseid. Seega on Jeruusalemma hävitamist kirjeldav versioon mõistlik. Jeesus ütleb, et üks võetakse, teine ​​jäetakse (salmid 40-41). Patune võeti kinni, õiged mitte, sest õiged, usklikud, põgenesid pealetungivate vägede eest. Loomulikult on see tekst lemmikkoht neile, kes õpetavad "Taevaminemise" doktriini – õpetust, milles on palju piiblilisi vastuolusid – me ei saa seda õpetust oma teema raames üksikasjalikult arutada. Siiski käsitleme allpool ühte vastuolu. Hoiatus jälgimise vajaduse kohta jätkub salmides 45–51.

Pidage meeles, et Piibel ise ei olnud varem peatükkideks jagatud. Kuna salm 44 on Jeesuse avalduse kulminatsioon, on Tema kõne arusaadavam, kui võtame arvesse ka 25. peatükki. Peatükkides 24 ja 25 on toodud kolme tüüpi kuningriike: hävitatud kuningriik (Juuda) – 24. peatükk; maa peale rajatud kuningriik (kirik) - 25:1-30; ja kuningriik igavikus (ülendatud Jumala troonile) – 25:31-46.

Luuka 17:22-37 – lahendamata või lahendatud mõistatus?

See lõik ei ole paralleelne Matteuse 24., Markuse 13. ja Luuka 21. peatükiga, kuid sisaldab samade märkide kirjeldusi. Nende kirjutamise järjekord on aga erinev – tegelikult tundub, et need on kirjutatud pigem juhuslikus järjekorras kui ülejäänud kolm sarnast mustrit kasutavat lõiku. Tasub see lõik hoolikalt läbi lugeda, enne kui meiega edasi tegeleme.

"Kui variserid küsisid Jeesuselt kord, millal Jumala riik tuleb, vastas ta neile: "Jumala riik on juba tulemas, aga see tuleb nähtamatult. 21 Kellelegi ei anta öelda: "Vaata, siin see on, Jumala riik!" või: "Sinna on tulnud Jumala riik!", sest Jumala riik on teie sees. 22 Ja ta ütles oma jüngritele: „Tuleb aeg, mil te tahate elada kasvõi ühe sellise päeva, mil Inimese Poeg tuleb oma auhiilguses, aga te ei saa.

23 Ja inimesed ütlevad teile: "Siin", "Seal." Kuid jääge sinna, kus olete, ja ärge jookske neile järele ega otsige." 24 Sest otsekui välk sähvib ja valgustab taevast otsast lõpuni, nõnda paistab Inimese Poeg päeval, mil ta tagasi tuleb. 25 Aga enne peab ta palju kannatama ja olema selle põlvkonna poolt hüljatud.

26 Ja nagu oli Noa päevil, nii on ka päevil, mil Inimese Poeg tuleb tagasi: 27 kõik sõid, jõid, abiellusid ja abiellusid kuni päevani, mil Noa läks laeva ja veeuputus. alustas ja hävitas nad kõik.

28 See on sama, mis oli Loti ajal, kui Jumal hävitas Soodoma: kõik sõid, jõid, ostsid, müüsid, istutasid ja ehitasid maju. 29 Aga päeval, mil Lott Soodomast lahkus, sadas taevast tuld ja väävlit ning hävitas nad kõik. 30 See on sama, kui Inimese Poeg ilmub. 31 Sel päeval, kui keegi on katusel ja tema vara on majas, ärgu tulgu alla oma asju korjama. Ja kui keegi on põllul, ärgu pöördugu koju. 32 Pidage meeles Loti naist. 33 Kes iganes püüab päästa oma elu, see kaotab selle, aga kes kaotab oma elu, päästab igavese elu. 34 Ma ütlen teile, kui kaks on samal ööl samas toas, siis üks võetakse ja teine ​​jäetakse. 35 Kaks naist jahvatavad vilja kõrvuti ja nad võtavad ühe ja jätavad teise. 36 Ja põllul on kaks meest, üks võetakse ja teine ​​jäetakse. 37 Ja jüngrid küsisid Jeesuselt: "Kuhu see kõik jääb?" Ja ta vastas neile: "Kus laip lebab, sinna kogunevad kotkad alati." (Luuka evangeelium 17:20-37).

Paljud piibliuurijad jagavad Matteuse 24. peatüki kaheks osaks: Jeruusalemma hävitamise kirjeldus (salmid 1-34) ja maailmalõpu kirjeldus (salmid 35-51). Nimetagem neid näiteks jaotiseks A ja jaotiseks B. Kui võrrelda Luuka 17. ja Matteuse 24. peatükki, saate järgmise:

1. Luuka 17:24 Matteuse 24:27 (A)
2. Luuka 17:26-30 Matteuse 24:37-39 (B)
3. Luuka 17:31-33 Matteuse 24:17-18 (A)
4. Luuka 17:34-36 Matteuse 24:40-41 (B)
5. Luuka 17:37 Matteuse 24:28 (A)

On ilmne, et Luuka 17. peatükis olevad märgid on Matteuse evangeeliumi 24. peatüki ja teiste sarnaste kohtadega võrreldes segamini. Meil on kolm võimalust, kui püüame mõista, millest Luuka 17. peatükis räägitakse:

Esimene: Luuka 17. peatükk on seletamatu segadus, mis peegeldab negatiivselt kujutlust Pühast Vaimust, kes inspireeris ka seda peatükki.

Teiseks: Kogu see lõik kirjeldab teist tulemist – pehmelt öeldes mõningate probleemidega seisukohta. Näiteks võib samu sõnu leida Matteuse 24. peatükis ja teistes kirjakohtades, mis kirjeldavad selgelt Jeruusalemma hävitamist. Ja miks (ja kuidas) peaks keegi tahtma minna alla majja ja võtta asju (salm 31), kui Kristus tuleb? Oleme seda teemat varemgi arutanud. Salmid 28-29 kasutavad Loti näidet, mis sarnaneb Jeruusalemma juhtumiga, kui õiged põgenesid ja patused jäeti hukule määratud linna hävitama. Päeval, mil Inimese Poeg ilmub (salm 30), peaksid need, kes kuulavad, pigem põgenema ja mitte naasta oma kodudesse asjade järele (salm 31). Loomulikult ei ole teise tulemise päeval sellist valikut olemas!

Ja kolmas variant: Luuka 17. peatükis käsitletakse Jeruusalemma hävitamist. Kõikide tõendite valguses jääb see võimalus ainsaks loogiliseks võimaluseks. Seega viitavad Matteuse 24., Markuse 13. ja Luuka 21. peatükk täielikult Jeruusalemma hävingule ja juudi ajastu lõpule ega räägi Kristuse teisest tulekust ega maailmalõpu tulekust. Teised pühakirja lõigud käsitlevad maailmalõpu teemasid, kuid need kirjakohad mitte. Ma palvetan, et see üsna pikk artikkel ei pakuks mitte ainult rahulolu ja vastuseid eelnevalt püstitatud küsimustele, vaid inspireeriks ka rohkem Vana Testamenti – eriti prohvetite raamatuid – uurima. Kui selline tulemus saavutatakse, on see kahtlemata seda väärt. Ja Issand õnnistagu teid!

Tõlge: Valeria Mylnikova

Inimesed on maailmalõpust rääkinud sadu aastaid. See teema jääb inimkonna jaoks alati põnevaks ja teravaks, sest me räägime kogu elu lakkamisest Maal ja ka Maa enda olemasolust. See mõte paneb inimese südamed värisema, sest isegi kui ümberringi on kõik halvasti ja hingel kõvasti, tahab inimene ikkagi ELADA!!! Elu on inimese jaoks suurim väärtus.
Tänapäeval, mil meedia võimaldab kõikide sündmustega kursis olla, kui informatsioon levib kohe üle maailma, on eriti levinud jutt maailmalõpust ning mitte alati pädevate inimeste sõnad tulevad kohe avalikuks. Nii et üle aasta on 2012. aasta ümber olnud hüpe. Selle aastaga seotud ennustused on täna teistsugused. Kuid sellest, mida Piibel maailmalõpu kohta ütleb - raamatute raamat, pole praktiliselt midagi kuulda, sest sellest on võetud ka "maailmalõpu" idee. Selle küsimuse uurimiseks alustagem mitte lõpust, vaid päris algusest.

_____________________________________________________

Miks lõi Jumal universumi ja meie planeedi? Et panna inimene sinna. Piibel ütleb, et Jumal lõi inimesed igaveseks eluks, kuid nad tegid pattu, nii et patt ja surm sisenesid maailma. Kuid Jumal ei hüljanud inimkonda, Ta avaldas meile oma plaani, näitas meile, mis on Jumala silmis hea ja mis on kuri, paljastas, et pärast surma ilmub iga inimene väljakule, kus ta saab oma tegude eest tasu. . Seda kõike teadsid inimesed, kes elasid antiikajal. Selliseid väiteid näeme kirjas erinevates Vana Testamendi raamatutes.
Inimestel, kes Jumalat ei tunne, on raske mõista Tema eesmärki. Kas Jumal lõi kõik selleks, et see hiljem hävitada? Inimesed seostavad ennast ja oma elu planeediga Maa ja ei midagi enamat. Kuid Jumala plaan inimkonna jaoks on suurejooneline. Jumal juhib tähelepanu sellele, et Maad, vaatamata selle hiilgusele, ei saa võrrelda Tema Kuningriigi, uue taeva ja uue maaga, mille Ta on valmistanud kõigi Tema poole pöördunud inimeste jaoks. See maailm on kurjus, sest selles valitseb selle maailma vürst Saatan. Patt, ülekohus, lein ja paljud muud kurjad hävitavad Maa, jätavad inimese ilma õnne täiusest. Piibel ütleb, et oleme siin maa peal võõrad ja võõrad, et siin valime oma tuleviku, et iga inimese hing ihkab Taevalikku Elu, kuhu Jumal meid kutsub! Ja tegelikult saabub "maailma lõpp" iga inimese jaoks koos tema elu Maal lõppemisega.
Ometi ütleb Piibel, et tuleb aeg, mil kõik maa peal saab otsa ja algab Uus Elu. Vaatame seda teemat lähemalt.
Uue Testamendi raamatud räägivad rohkem maailma lõpust, sest Kristus ise tuli Maa peale, nagu on kirjutatud, ajastu lõpuks: "Kunagi, aegade lõpul, paistis, et ta eemaldas patu enese ohverdamisega"(Hb 9:26).
Kristus ilmutas oma jüngritele inimkonna tulevikku ja andis neile sellega seoses mõned juhised.
Jeesus ütles: "Taevas ja maa kaovad (kaovad), aga minu sõnad ei kao"(Matteuse 24:35). "Vaata, ma olen teiega kõik päevad ajastu lõpuni"(Matteuse 28:20). Nendest sõnadest on selge, et Issand rääkis maa ja taeva eksisteerimise lõpust. Kuid Jeesus ei avaldanud inimkonnale päeva, mil saabub maailmalõpp, vaid andis meile selle lõpu märke, hoiatades meid juba ette, et see päev saabub ootamatult. "Aga sellest päevast ja tunnist ei tea keegi, isegi inglid taevas, vaid ainult minu Isa üksi."(Matteuse 24:36). „Valvake siis, sest te ei tea, mis tunnil teie Issand tuleb. Aga tead, et kui majaomanik oleks teadnud, mis kella sisse varas tuleb, oleks ta ärkvel olnud ega oleks lasknud oma majja sisse murda. Seepärast olge ka valmis, sest ühel tunnil te ei arva, et Inimese Poeg tuleb” (Mt 24:43-44).
„Kui Ta istus Õlimäel, tulid jüngrid omaette Tema juurde ja küsisid: Ütle meile, millal see juhtub? ja mis on sinu tulemise ja ajastu lõpu märk?” (Matteuse 24:3). Niisiis, vaatame, mida Jeesus ütles oma jüngritele ajastu lõpu märkide kohta:

Esimene asi, mida Jeesus ütles, oli valekristuste ilmumise kohta: "Jeesus vastas ja ütles neile: "Ettevaatust, et keegi teid ei petaks, sest paljud tulevad minu nime alla ja ütlevad: "Mina olen Kristus" ja nad petavad paljusid." (Matteuse 24:4-5) „Kui siis keegi ütleb teile: 'Vaata, Kristus on siin või seal, siis ärge uskuge. Sest valekristused ja valeprohvetid tõusevad ja teevad suuri tunnustähti ja imetegusid, et petta, kui võimalik, isegi valituid. Vaata, ma ütlesin sulle ette. Kui nad ütlevad teile: 'Vaata, ta on kõrbes', siis ärge minge välja; ‘vaata, Ta on salaruumides’, ära usu; Sest otsekui välk tuleb idast ja on nähtav isegi läände, nõnda on ka Inimese Poja tulemine” (Matteuse 24:23-27).

Kristus ütles sõdade ja kuulujuttude kohta sõjast: «Kuuled ka sõdadest ja sõjakuulujuttudest. Vaata, ära kohku, sest see kõik peab olema, aga see pole veel lõpp, sest rahvas tõuseb rahva vastu ja kuningriik kuningriigi vastu” (Mt 24:6-7).

Nälg ja maavärinad: „Ja kohati tuleb nälga, katkusid ja maavärinaid; ometi on see haiguste algus (Maa lõpu algus) ”(Matteuse 24:7b-8).
Kristlaste tagakiusamine:„Siis annavad nad sind piinamiseks ja tapavad; ja teid vihkavad kõik rahvad minu nime pärast” (Matteuse 24:9).
Valeprohvetite ilmumine, usu jahenemine inimestes: “... Ja siis paljud solvuvad ja reedavad üksteist ja vihkavad üksteist; ja palju valeprohveteid tõuseb ja nad petavad paljusid” (Matteuse 24:10-11).

Seadusetuse paljunemine ja armastuse jahenemine: „Ja ülekohtu suurenemise tõttu jahtub paljude armastus; kes iganes lõpuni vastu peab, päästetakse."(Matteuse 24:12-13).

Head sõnumit kuulutatakse kogu maailmas: „Ja seda kuningriigi evangeeliumi kuulutatakse kogu maailmas tunnistuseks kõigile rahvastele; ja siis tuleb lõpp” (Matteuse 24:14).

Suured katsumused ja kataklüsmid, Inimese Poja märk taevas: Teoloogi Johannese ilmutus kirjeldab suuri viletsusi, mis tabavad Maad ja sellel elavaid inimesi. Need on: 7 tihendit - (Ilm. 5-6 ptk.); 7 toru - (Rev. 8-9 ptk.); 7 kaussi - (Ilm. 15-16 ptk.) . „Ja äkki, pärast nende päevade viletsust, läheb päike pimedaks ja kuu ei anna oma valgust ja tähed langevad taevast ja taeva väed kõiguvad; siis ilmub taevasse Inimese Poja märk; ja siis leinavad kõik maa suguharud ja nad näevad Inimese Poega tulevat taeva pilvedel suure väe ja auhiilgusega...” (Matteuse 24:29-31).

Apostlid andsid ka märke lähenevast maailmalõpust.
Peeter hoiatab meid "julgete pilkajate" ilmumise eest enne maailma lõppu:
„Teage esmalt, et viimseil päevil tuleb pilkajaid, kes käivad oma himude järgi ja ütlevad: Kus on Tema tulemise tõotus? Sest ajast peale, kui isad hakkasid surema, on loomise algusest peale kõik jäänud samaks. Need, kes nii arvavad, ei tea, et alguses koosnesid Jumala sõna järgi taevas ja maa veest ja veest: seepärast hukkus tollane maailm, olles vette uppunud. Kuid praegused taevad ja maa, mida sisaldab sama Sõna, on kogutud tule jaoks kohtupäevaks ja jumalatute inimeste hävitamiseks” (2Pt 3:3-7).
Kes nad on "jultunud kaabakad" apostel Peetruse järgi? Need on inimesed, kes ei usu maailmalõppu. Miks nad temasse ei usu? Sest nad ei usu ka algusse: nad ei usu, et Jumal andis kõigele alguse, et Issand Jumal lõi universumi, maa ja kõik, mis seda täidab. Seetõttu ei usu nad, et Jumal on määranud kõigele lõpu. Näete, milline huvitav seaduspärasus eksisteerib inimlikus arutluskäigus: uskmatus alguses tekitab umbusku lõpuks.

Paulus kirjutab Timoteosele viimaste päevade kohta: „Teake, et viimastel päevadel tulevad rasked ajad. Sest inimesed on iseenda armastajad, rahaarmastajad, uhked, üleolevad, jumalateotajad, vanematele sõnakuulmatud, tänamatud, jumalakartmatud, ebasõbralikud, lepamatud, laimajad, ohjeldamatud, julmad, ei armasta head, reeturid, jultunud, uhked, rohkem innukas kui Jumala armastajad, näib vaga, kuid tema võimed on keelatud. Pöörake sellistest ära” (2Tm 3:1-5).

Paulus hoiatab noort ministrit Timoteust moraali ja moraali järkjärgulise allakäigu eest ühiskonnas enne maailma lõppu. See lagunemine on nüüd nähtav rohkem kui kunagi varem. Tuleb vaid vaadata, mida täna teles näidatakse, ja võrrelda seda sellega, mida näidati 20 aastat tagasi.

Pauluse kiri tessalooniklastele ütleb, et neil päevil kuulutatakse "rahu ja turvalisus":
"Ei ole vaja teile kirjutada kellaaegadest ja kuupäevadest, vennad, sest te ise teate kindlalt, et Issanda päev tuleb nagu varas (varas) öösel. Sest kui nad ütlevad: "Rahu ja turvalisus", siis tabab neid äkiline häving, nagu sünnitamine saabub lapseootele, ja nad ei pääse põgenema” (1. Tessalooniklastele 5:1-3).

Teoloogid viitavad sellele, et pärast sõdade ja terrori aega taastub maa peal ootamatult rahu, mille kehtestab maailmavalitsuse eesotsas valitsenud Antikristus. Ja just sel hetkel, kui kuulutatakse välja maailmarahu, algab äkki suur viletsus, sest Jumal mõistab kohut maa elanike üle. Sel ajal otsivad inimesed omaenda surma, kuid nagu Pühakiri ütleb, põgeneb see nende eest. (Ilm. 9:6).
See tekitab muidugi küsimuse: kas maailmalõppu on võimalik kuidagi vältida? Maailmalõpp on vältimatu. Maailmalõppu ei saa ära hoida. Issand "...määratud päeva, mil ta mõistab universumi üle õigesti kohut"(Apostlite teod 17:31). Ja Jumala sõna on vankumatu. Mida Ta lubas, Ta teeb: „Taevas ja maa kaovad, aga minu sõnad ei kao(ei muutu)” (Matteuse 24:35). Nii et maailmalõpp on tulemas. Ja kui aeg käes “... Issanda päev tuleb nagu varas(varas) öösel ja siis kaob taevas müraga, elemendid süttinud hävivad, maa ja kõik sellel tehtud teosed põlevad.(2Pt 3:10).

"Noh, kuidas on võimalik valmistuda maailmalõpuks?"- te küsite? Kõik need läheneva lõpu märgid peaksid andma inimestele võimaluse oma elule tähelepanu pöörata ja Jumalaga leppida.

Mitte nii kaua aega tagasi viidi läbi avaliku arvamuse küsitlus. Küsiti erinevatelt inimestelt: "Mida sa teed, kui maailmalõpp algab?" Enamik vastas, et joovad, jalutavad, lõbutsevad. Üldiselt naudi viimaseid elupäevi. Ja keegi ei öelnud, et ta mõtleb oma elule, kahetseb oma patte, proovib vähemalt viimastel päevadel muuta ja elada neid teisiti. Pühakiri ütleb seda "...igaüks, kes hüüab appi Jumala nime, pääseb"(Rm 10:13). Mõnikord ütleb inimene: "Ma olen nii halb, midagi ei saa muuta, mis saab ..." Ja sellele ei järgne ei usk ega palve ning inimene hukkub tuleviku jaoks. Ja kui ta ütleb: "Ma olen kasutu. Issand päästa mind! Sa saad mind päästa!" Jumal tuleb kindlasti selle inimesega kohtuma.
Kui olete juba Jumalaga rahu sõlminud, pole teil midagi karta. Pühakiri ütleb meile, et enne raskete aegade saabumist lubab Jumal oma Kiriku maa pealt ära võtta: „...valvake siis igal ajal ja palvetage, et teil oleks võimalik vältida kõiki neid tulevasi õnnetusi ja seista Inimese Poja ees“ (Luuka 21:36). „Teenida elavat ja tõelist Jumalat ning oodata taevast tema Poega, kelle ta on surnuist üles äratanud, Jeesust, kes päästab meid tulevasest vihast” (1Ts 1:9,10). „... Issand ise laskub taevast alla kuulutusega, peaingli hääle ja Jumala pasunaga ning Kristuses surnud tõusevad üles esimesena; siis püütakse meid, ellujääjaid, koos nendega pilvedesse, et kohtuda õhus Issandaga, ja nii oleme alati koos Issandaga. Nii et lohutage üksteist nende sõnadega” (1. Tessalooniklastele 4:16-18). "...Sest Jumal ei ole meid määranud vihaseks saama, vaid saama pääste meie Issanda Jeesuse Kristuse kaudu"(1. Tessalooniklastele 5:9).
Suure viletsuse kohtuotsused on käes. Jumal teavitab meid nendest kohtuotsustest enne nende algust. Milleks? Et saaksime neid vältida. Jumal ei taha, et keegi kogeks suure viletsuse ja igavese põrgu kohtuotsuseid. Ta soovib, et kõik pöörduksid Jeesuse Kristuse poole ja leiaksid päästerõõmu Taevas, kuid ta annab selle valiku igale inimesele.

Erinevate rahvaste müüdid räägivad maailma lõpust. Eelkõige arenes eshatoloogia kristluses ja islamis. Esimeses on palju maailmalõpu märke. Nagu Piibel ütleb, on pärast seda teine ​​elu. Kanoonilised õpikud räägivad kõigist eelkuulutajatest. Ükski religioon ei räägi maailmalõpu algusest, vestlus näeb ette saadud uut elu. Sellest lähtuvalt peaks ta leppima maailmalõpuga kui Maal eksisteerimise lõpuga. Piibel ütleb maailmalõpu kohta, et eriti selle nähtuse üle mõistetakse kohut siis, kui puhtad hinged astuvad uude ellu ja patused inimesed lähevad põrgusse.

Maailmalõpp Piibli märkide järgi: inimene ei sure

Kõigel, millel on lõpp, on algus. Nende sõnadega on raske vaielda. See on loogiline, tõsi ja väga vastuoluline, eriti maailmalõpu lähedal. Vanas ja Uues Testamendis on teavet maailmalõpu kuulutajate kohta. Pühakirja traditsioonide kohaselt sündisid inimesed ilma vajaduseta surma järele.

Nad ütlevad, et vanasti polnud keha kest, seetõttu ei pea hing välja minema. Inglid olid esimesed, kes loodi. Neil polnud kehakest. Kõige esimene Light Binger Angel oli kindlasti tugev. Ta arvas, et saab Jumalaga võrdseks, et tal oleks oma tee. Ta vastandas end Jumalale.

Ja siis tõi Issand kandja valguse oma keskkonnast välja ja temast sai langenud ingel, nagu kõik need, kes talle järgnesid. Nad väidavad, et Piibli järgi seostatakse maailma lõppu just Valgusekandja lõpuga.

Piibli maailmalõpu märgid: kõik põleb

Tulevane maailmalõpu kuulutaja saab olema must hobune, kes toob nälga ja laastamistööd kõigile maalastele. Matteuse evangeeliumis tuleb see märk vahetult pärast sõdu. Pärast epideemiaid, mis levivad üle kogu maa, enamik inimesi seda ei tee. Kõik, kes alles jäävad, nõrgenevad vaimult. Inimesed "võrgutavad üksteist ja reedavad". Sel perioodil kaob usk, ilmuvad valeprohvetid.

Johannese ilmutuses tuleb pärast näljahäda ja surma maailma ingel, kes kroonib vihapäeva. Seda tähistavad suur maavärin, verine kuu, päikesevarjutused. Pärast seda saabub vaikus, mis kestab lühikest aega, sest pärast seda tuleb tõeline apokalüpsis.

Teoloogi Johannese piibli järgi paistavad maailmalõpu märgid silma paari sammuga. Alguses põlevad rohi ja puud. Pärast seda toimuvad vulkaanipursked ja siis kukub "suur täht" ookeani ja hakkab vett mürgitama. Nendele nähtustele järgneb palju varjutusi. Ja siis tulevad jaaniussid Maa keskmest välja ja hakkavad viie päeva jooksul truudusetuid inimesi piinama. Nende piinade lõpus, nende ees, kes jäid Maale, avaneb Issanda Kuningriik.

Partnerite materjalid

Reklaam

Rahva seas on palju märke, mille puhul pööratakse erilist tähelepanu annetatud kootud esemetele, eriti meeste kampsunidele. Mõned inimesed arvavad, et kingitus peaks...

2020. aasta mantlite moesuundid, mis on mitmekesised, rõõmustavad kõige nõudlikumaid kaunitare. Iga naine pakutud valikutest saab ...

Vanus ei ole põhjus, miks peaksite end unustama ja oma välimuse eest hoolitsemise lõpetama. Lõppude lõpuks, absoluutselt igas vanuses, iga ilusa esindaja ...

Kolm viimaste päevade kummalist ja kurjakuulutavat sündmust on paljusid usklikke veennud, et lõpuajad on lähedal. Judaismis ja kristluses on selle epohaalse sündmuse stsenaariumid erinevad. Juudid usuvad, et nende Messias (Mashiach) tuleb ning rahu ja arm valitseb maa peal. Kristlased peavad Messiat Antikristuks, kelle valitsemisele järgneb Jumala kohus ja maailmalõpp.

Antikristus valitseb 42 kuud ja seejärel - Kristuse teine ​​tulemine. Nii arvavad tõelised usklikud. Aga kui see juhtub, ei tea keegi peale Jumala. Piibel ja pühad raamatud viitavad aga Mashiachi (Antikristuse) peatsele tulemisele.

Esiteks taastavad juudid oma riigi (Hesekiel, 36. peatükk, 24. salm). See juhtus juba 1947. aastal.

Algavad sõjad, tuleb nälg, maavärinad, looduskatastroofid. Sellest ei tule puudust.

Kristlasi piinatakse ja tapetakse, inimesed vihkavad üksteist ja reedavad oma naabreid. Näole.

Lahkumine usust Jumalasse, religiooni ja moraali allakäik ning pahede, kurjuse ja jumalatuse levik ja paljunemine inimeste seas. Otsustage ise, kui asjakohane see on.

Ilmub punast värvi lehm, kes ohverdatakse kolmeaastaselt. Pealegi ei tohiks tema nahas olla ühtki erinevat värvi karva. Näib, et kasvatajate pingutusi kroonis edu. Iisraelis sündis augusti lõpus selline vasikas.

Enne Messia tulekut täidavad kalad Surnumere teiste eluvormidega. See on prohvet Hesekieli ennustus. Kujutage ette, et see sai tõeks! Fotograaf Noam Beden jäädvustas Surnumeres kalu. Kes oleks arvanud?!

Teine juhtum õhutas nii judaismi pooldajaid kui ka kristlasi. Palve ajal roomas madu Jeruusalemma Nutumüürist välja, hirmutas minema tuvi ja ehmatas kummardajaid. See juhtum viitab õigeusklike sõnul sellele, et kurjus kogub maailmas jõudu. Mõned Interneti-kasutajad peavad seda märgiks, et ennustus Messia tuleku kohta täitub peagi.

Mis peaks veel juhtuma enne Mashiachi saabumist? Piibli ettekuulutuste kohaselt on tegemist Jeruusalemma Templimäel asuva Omari mošee hävitamisega, millele järgneb roomlaste poolt meie ajastu 70ndatel hävitatud mošee taastamine. teine ​​Saalomoni tempel. Need. nn Kolmanda templi ehitamine.

Vaevalt, et moslemid sellist erioperatsiooni lubaksid. Seetõttu usuvad mõned juudid, et Messias ilmub kõigepealt ja alles siis taastab ta templi.

Meie patristlike traditsioonide kohaselt ei sütti õigeusu ülestõusmispühadel Antikristuse tuleku aastal enam püha tuli ega lasku meie juurde. Suure tõenäosusega juhtub see järgmisel aastal. Tõsi, on võimalik, et nad üritavad seda kahetsusväärset Püha Tule fakti varjata ja võltsida.

Enne Antikristuse astumist maailmavalitsejaks tulevad maailma kaks prohvetit Eelija ja Eenok "... ja nad ennustavad tuhat kakssada kuuskümmend päeva ..." (Teoloogi Püha Johannese ilmutus" (11. peatükk, salm 3.) Maailma inimesed saavad oma tulekust, prohvetiennustustest ja imedest kindlasti teada meediast, sest Jumal vajab seda nii.

Kõikjal toimub sularaharingluse likvideerimine koos krediit- ja sotsiaalkaartidele, samuti inimese parema käe naha alla siirdatavatele mikrokiipidele üleminekuga. See võimaldab kontrollida inimeste kogu raha ja raha kulutamist ning võimaldab välja lülitada Antikristuse süsteemile ohtlikud inimesed tarbimisvõimalustest, viies nad väljasuremise äärele.

Kas sa arvad, et see toimub otse meie silme all?

Reklaam

Väga populaarne on metalltoodete töötlemine CNC-masinate abil. Kaasaegse tehnikaga firma PE "Rheinplast Ukraine" teostab treimis-, freesi-, tööriistalihvimis- ja lihvimistöid. Teie teenistuses