Kus saab ristimisel supelda. Suplemine kolmekuningapäeval: kuidas auku sukelduda ja kes ei peaks seda tegema

Millal kolmekuningapäevaks ujuda – 18. või 19. jaanuar- seda küsimust küsitakse väga sageli kolmekuningapäeva ja Issanda teofaania päevil.

Kõige olulisem asi, mida peate Issanda ristimise kohta teadma, ei ole see, millal ujuda (sellel päeval pole absoluutselt vaja auku sukelduda), vaid asjaolu, et Issand Jeesus Kristus ise ristiti sel päeval. Seetõttu on 18. jaanuari õhtul ja 19. jaanuari hommikul oluline olla jumalateenistusel kirikus, tunnistada, võtta armulauda ja võtta püha vett, suurt agiasma.

Suplevad traditsiooni kohaselt pärast 18. jaanuari õhtust jumalateenistust ja 18.–19. jaanuari öösel. Juurdepääs fontidele on avatud reeglina 19. jaanuaril terve päeva.

Levinud küsimused kolmekuningapäeval suplemise kohta

Kas ma pean kolmekuningapäevaks auku ujuma?

Kas kolmekuningapäeval on vaja vannis käia? Ja kui pakane pole, kas suplemine on kolmekuningapäev?

Igal kirikupühal tuleb vahet teha selle tähenduse ja selle ümber kujunenud traditsioonide vahel. Issanda ristimise pühal on peamine asi kolmekuningapäev, see on Ristija Johannese Kristuse ristimine, Jumala Isa hääl taevast "See on minu armas Poeg" ja Püha Vaim, mis laskub Kristusele . Kristlase jaoks on sel päeval peamine jumalateenistusel kohalolek, Kristuse pühade saladuste tunnistamine ja osadus, ristimisvee osadus.

Väljakujunenud külmades jääaukudes suplemise traditsioonid ei ole otseselt seotud kolmekuningapäeva endaga, ei ole kohustuslikud ja mis peamine, ei puhasta inimest pattudest, millest kahjuks meedias palju räägitakse.

Selliseid traditsioone ei tohiks käsitleda maagiliste riitustena – õigeusklikud tähistavad kolmekuningapäeva püha kuumas Aafrikas, Ameerikas ja Austraalias. Lõppude lõpuks asendati Issanda Jeruusalemma sisenemise püha palmioksad Venemaal pajudega ja viinapuude pühitsemine Issanda muutmisel oli õunasaagi õnnistus. Ka Issanda ristimise päeval pühitsetakse kõik veed, olenemata nende temperatuurist.

Ülempreester Igor Pchelintsev

Ilmselt tuleks alustada mitte kolmekuningapäeva külmades suplemisest, vaid kolmekuningapäeva kõige viljakamast pühast. Meie Issanda Jeesuse Kristuse ristimine pühitseb kogu vee kõigis selle vormides, sest kaks tuhat aastat tõusis Jordani jõe vesi, mis puudutas Kristuse õnnistatud ihu, miljoneid kordi taevasse, hõljus pilvedes ja pöördus tagasi nagu vihmapiisad maa peale. Mis see on - puude sees, järvedes, jõgedes, rohus? Tema tükke on kõikjal. Ja nüüd läheneb kolmekuningapäeva püha, mil Issand annab meile külluses õnnistatud vett. Igas inimeses ärkab ärevus: aga mina? Lõppude lõpuks on see minu võimalus puhastuda! Ei jätaks seda! Ja nüüd tormavad inimesed kõhklemata, isegi mingi meeleheitega, auku ja pärast sukeldumist räägivad nad terve aasta oma "tegelikkusest". Kas nad said osa meie Issanda armust või lõbustasid oma uhkust?

Õigeusklik läheb vaikselt ühelt kirikupühalt teisele, pidades paastu, tunnistades ja võttes armulauda. Ja ta valmistub kolmekuningapäevaks aeglaselt, otsustades koos perega, keda austatakse pärast ülestunnistust ja armulauda vana vene traditsiooni kohaselt Jordanisse sukelduda ja kes lapseea või halva enesetunde tõttu peseb oma nägu püha veega. , või vala end püha allika peale või võta lihtsalt püha vett palvega vastu nagu vaimne ravim. Meil, jumal tänatud, on valikuvõimalust küllaga ja meil pole vaja mõtlematult riskida, kui inimene on haigusest nõrgenenud. Jordan ei ole lammaste tiik (vt Jh 5:1-4) ja sellele tuleb läheneda ettevaatlikult. Kogenud preester ei õnnista kõiki ujumise eest. Ta hoolitseb koha valiku, jää tugevdamise, käiguteed, sooja koha lahtiriietumiseks ja riietumiseks ning ühe õigeusu meditsiinitöötaja kohaloleku eest. Siin on massiline ristimine asjakohane ja armu täis.

Teine asi on meeleheitel inimeste mass, kes ilma õnnistuse ja lihtsalt elementaarse mõtteta otsustasid ujuda "seltskonna pärast" jäävette. Siin ei räägi me mitte vaimu, vaid keha tugevusest. Nahaveresoonte tugevaim spasm vastusena külma vee toimele viib selleni, et siseorganitesse - südamesse, kopsudesse, ajju, makku, maksa - tungib veremass ja halva tervisega inimestele võib see lõppeda. halvasti.

Eriti suureneb oht neil, kes valmistusid suitsu ja alkoholiga augus "puhastamiseks". Verevool kopsudesse suurendab ainult kroonilist bronhide põletikku, mis suitsetamisega alati kaasneb, võib põhjustada bronhide seina turset ja kopsupõletikku. Pikaajaline alkoholi tarbimine või äge joobeseisund ja soojas vees viib pidevalt õnnetusteni, rääkimata augus ujumisest. Alkohooliku või kodujoodiku arteriaalsed veresooned, isegi kui ta on suhteliselt noor, ei suuda massilisele külmale korralikult reageerida, nendel juhtudel võib oodata paradoksaalseid reaktsioone kuni südame- ja hingamisseiskumiseni. Selliste halbade harjumustega ja sellises olekus on parem augule mitte läheneda.

Peapreester Sergiy Vogulkin, Jekaterinburgi linna Jumalaema ikooni "Tsaritsa" nimelise kiriku rektor, meditsiiniteaduste doktor, professor:

- Selgitage ikka, miks peaks õigeusklik kolmekuningapäeval jääses vees suplema, kui väljas on üle kolmekümne kraadi sooja?

Preester Svjatoslav Ševtšenko:– Tuleb eristada rahvakombeid ja kiriklikku liturgilist praktikat. Kirik ei kutsu usklikke jäisesse vette ronima – igaüks otsustab ise. Kuid tänapäeval on härmas auku sukeldumise komme kirikuväliste inimeste jaoks muutunud uudseks. Selge on see, et õigeusu suurpühadel toimub vene rahva seas usupuhang – ja selles pole midagi halba. Aga pole väga hea, et inimesed piirduvad selle pealiskaudse pesemisega. Veelgi enam, mõned usuvad tõsiselt, et pärast kolmekuningapäeva Jordanis suplemist pesevad nad maha kõik aasta jooksul kogunenud patud. Need on paganlikud ebausud ja neil pole kirikuõpetusega mingit pistmist. Preester annab patud andeks meeleparanduse sakramendis. Lisaks jätame põnevuse otsimisel kahe silma vahele Issanda ristimise püha põhiolemuse.

Kust tuli traditsioon kolmekuningapäevaks auku sukelduda? Kas seda peab tegema iga õigeusklik? Kas preestrid suplevad jäävees? Milline on selle traditsiooni koht kristlikus väärtushierarhias?

Ülempreester Vladimir Vigiljanski, Moskva Riikliku Ülikooli märter Tatjana kiriku rektor:

Usk ei pane vannitades proovile

- kolmekuningapäeval - suhteliselt uus traditsioon. Ei Vana-Venemaa kohta käivas ajalookirjanduses ega revolutsioonieelse Venemaa mälestustes pole ma lugenud, et kolmekuningapäeval oleks kuskilt läbi jää raiutud ja supeldatud. Kuid sellel traditsioonil endal pole midagi halba, peate lihtsalt mõistma, et kirik ei sunni kedagi külmas vees suplema.

Vee pühitsemine tuletab meelde, et Issand on kõikjal ja kõikjal, pühitseb kogu maa olemust ja maa on loodud inimese jaoks, eluks. Arusaamata, et Jumal on meiega kõikjal, ilma kolmekuningapäeva püha vaimse mõistmiseta muutub kolmekuningapäeva suplemine spordiks, armastuseks ekstreemspordi vastu. Oluline on tunda Kolmainsuse kohalolekut, mis läbib kogu loomulikku olendit, ja ühineda just selle kohaloluga. Ja ülejäänu, sealhulgas pühitsetud allikas suplemine, on alles suhteliselt uus traditsioon.

Ma teenin Moskva kesklinnas, veest kaugel, seega ujumist meie kihelkonnas ei harrastata. Aga näiteks ma tean, et Ostankino Kolmainu kirikus, mis asub Ostankino tiikide lähedal, õnnistatakse vett ja pestakse sellega end. Kes ei pese esimest aastat, las jätkab suplemist. Ja kui inimene soovib selle traditsiooniga esimest korda liituda, siis soovitaksin tal mõelda, kas tervis lubab, kas ta talub hästi külma. Usk ei pane vannitades proovile.

Ülempreester Konstantin Ostrovski, Krasnogorski Taevaminemise kiriku rektor, Krasnogorski rajooni kirikute praost:

Vaimne tähendus – vee õnnistamisel, mitte suplemises

- Tänapäeval ei keela kirik veehoidlates ujumist, kuid enne revolutsiooni oli see negatiivne. Isa Sergius Bulgakov kirjutab "Vaimuliku käsiraamatus" järgmist:

“... Mõnel pool on sel päeval komme jõgedes ujuda (eriti need, kes end jõuluajal riidesse panid, arvasid jne, omistades sellele suplemisele ebausklikult nendest pattudest puhastavat jõudu). Sellist tava ei saa õigustada sooviga jäljendada Päästja vette kastmise eeskuju, aga ka Palestiina kummardajate eeskuju, kes suplevad alati Jordani jões. Idas on see palveränduritele turvaline, sest seal pole sellist külma ja pakast nagu meil.

Sellise kombe kasuks ei saa rääkida usk kiriku poolt just Päästja ristimise päeval pühitsetud vee tervendavasse ja puhastavasse jõusse, sest talvel ujumine tähendab Jumalalt ime nõudmist või oma elu ja tervise täielikku unarusse jätmist.

(S. V. Bulgakov, “Käsiraamat pühade kirikuministritele”, Moskva Patriarhaadi kirjastusosakond, 1993, 1913. aasta väljaande kordustrükk, lk 24, joonealune märkus 2)

Minu meelest, kui sa ei seo suplemist paganlike uskumustega, pole selles midagi halba. Kes lubab tervist, võib sukelduda, kuid sellel ei ole vaja otsida mingit vaimset tähendust. Kolmekuningapäeva vesi on hingelise tähendusega, aga seda võib juua tilgakese ja piserdada ennast ning absurdne on arvata, et see, kes suples, saab kindlasti rohkem armu kui see, kes jõi lonksu. See ei sõltu armu saamisest.

Mitte kaugel ühest meie praostkonna templist, Opalikhas, on puhas tiik, ma tean, et templi vaimulikud õnnistavad seal vett. Miks mitte? Typicon lubab seda. Muidugi liturgia lõpus või kui jõululaupäev langeb laupäevale või pühapäevale, siis suure vespri lõpus. Vee pühitsemine Suure Ordu poolt muul ajal on erandjuhtudel lubatud.

Näiteks juhtub, et üks preester on korraga kolme maakiriku praost. Tal ei ole lubatud teenida kahte liturgiat päevas. Ja nii teenib ja õnnistab preester vett ühes kirikus ning käib kahes teises, mõnikord kümnete kilomeetrite kaugusel, spetsiaalselt kohalike jaoks vett õnnistamas. Siis muidugi lubame Suurt auastet. Või hooldekodus, kui seal pole võimalik ristimisliturgiat läbi viia, saab läbi viia ka suure vee õnnistamise.

Kui näiteks mõni vaga rikas mees soovib oma tiigi vett õnnistada, pole selles midagi halba, kuid sel juhul tuleb see õnnistada Väikese auastmega.

Noh, kui, nagu Opalikhas, toimub pärast palvet ambo taga rongkäik, õnnistatakse vett tiigis ja seejärel naasevad kõik kirikusse ja lõpetavad liturgia, siis kiriku korda ei rikuta. Ja kas preestrid ja koguduseliikmed siis auku sukeldavad, on igaühe isiklik asi. Peate lihtsalt selles osas tark olema.

Üks meie koguduse liige on kogenud morsk, ta käib isegi morsavõistlustel. Loomulikult ujub ta kolmekuningapäeval mõnuga. Kuid lõppude lõpuks muutuvad inimesed morskadeks, karastudes järk-järgult. Kui inimene ei ole külmakindel, külmetab sageli, oleks tema poolt ebamõistlik ilma ettevalmistuseta auku ronida. Kui ta niiviisi tahab olla veendunud Jumala väes, siis mõelgu, kas ta ei kiusa sellega Issandat.

Oli juhus, kui üks eakas hieromonk – ma tundsin teda – otsustas endale kümme ämbrit kolmekuningapäeva vett peale valada. Sellise tupsutamise ajal ta suri – ta süda ei pidanud vastu. Nagu iga külmas vees vann, nõuab kolmekuningapäeva suplemine eelnevat ettevalmistust. Siis võib see olla tervisele kasulik, kuid ilma ettevalmistuseta võib see olla kahjulik.

Ma räägin kehalisest tervisest, võib-olla vaimsest tervisest – külm vesi kosutab – aga mitte hingelisest. Vaimne tähendus on vee pühitsemise sakramendil, mitte suplemisel. Pole nii oluline, kas inimene supleb kolmekuningapäeva augus, palju olulisem on see, kas ta tuleb pidulikule liturgiale või Kristuse pühadele saladustele.

Õigeusu preestrina soovin loomulikult, et kõik ei tuleks sel päeval ainult ristimisvee järele, vaid palvetaks jumalateenistusel ja võimalusel võtaks osadust. Kuid me kõik, õigeusklikud kristlased, peaksime kohtlema inimesi, kes tulevad armastuse ja mõistmisega, inimliku nõrkuse suhtes alandlikult. Kui keegi tuleb ainult vee järele, on vale talle öelda, et ta on selline ja selline ega saa armu. Meie asi ei ole selle üle kohut mõista.

Biograafiast lugesin, kuidas ta soovitas ühel vaimsel tütrel, kelle mees oli uskmatu, anda talle prosphora. "Isa, ta sööb seda supiga," kurtis ta peagi. "Mis siis? Las see tuleb supiga,” vastas isa Alexy. Ja lõpuks pöördus see inimene Jumala poole.

Sellest ei järeldu muidugi, et oleks vaja prosforat jagada kõigile uskmatutele sugulastele, kuid ülaltoodud näide näitab, et Jumala arm toimib sageli meile arusaamatul viisil. Nii on ka veega. Inimene tuli ainult vee järele, aga võib-olla nende väliste tegude kaudu, ise seda teadvustamata, jõuab ta Jumala poole ja aja jooksul tuleb Tema juurde. Seniks aga rõõmustagem, et ta kolmekuningapäeva püha mäletab ja üldiselt templisse tuli.

Ülempreester Theodore Borodin, Maroseyka Püha Palgasõdurite Kosmase ja Damiani kiriku rektor:

Vanniskäik on alles algus

Kolmekuningapäeval suplemise traditsioon on hiline. Ja peate seda ravima sõltuvalt sellest, milleks inimene vannib. Lubage mul tuua analoogia ülestõusmispühadega. Kõik teavad, et suurel laupäeval lähevad kümned või isegi sajad tuhanded inimesed templisse lihavõttekooke õnnistama.

Kui nad tõesti ei tea, et see on vaid tühine osa rõõmust, et lihavõtted on uskliku jaoks, tulevad nad aupaklikult templisse ja palvetavad siiralt, nende jaoks on see ikkagi kohtumine Issandaga.

Kui nad aga kuulevad aastast aastasse, et see polegi kõige tähtsam, ja lihavõttekooke pühitsev preester kutsub neid iga kord ööteenistusele, et kõigiga jagada rõõmu Ülestõusnud Issandast, selgitab mis on jumalateenistuse tähendus ja nende osadus kirikuga taandub ikkagi lihavõttekookide pühitsemisele, see on muidugi kurb.

Sama ka ujumisega. Kui inimene, kes pole kirikueluga täiesti kursis, sukeldub aupaklikult vette, pöördudes Issanda poole nii, nagu ta teab, soovides siiralt armu saada, annab Issand loomulikult armu ja see inimene saab kohtumine Jumalaga.

Ma arvan, et kui inimene otsib siiralt Jumalat, saab ta varem või hiljem aru, et suplemine on alles algus ning palju olulisem on olla valvel ja liturgia juures. Kui kolmekuningapäeva vanniskäik on vähemalt mõne aasta pärast hüppelauaks selle püha tõeliselt kristlikul viisil tähistamise alustamisel, võib sellist suplemist ainult tervitada.

Kahjuks nimetavad paljud seda lihtsalt üheks ekstreemspordiks. Tihti saadab kirikuväliste inimeste vannitamist nilbe nali ja mõõdutundetu joomine. Nagu kunagi populaarsed seinast-seina võitlused, ei vii sellised lõbustused inimest Issandale sammugi lähemale.

Kuid paljud neist, kes ei luba endale mingit sündsusetust, ei tule jumalateenistusele - tavaliselt käivad nad öösiti vannis ja arvavad, et on juba puhkusega liitunud, magavad hästi, on endaga rahul - on tõestanud, et on kehalt tugevad ja nende usk on tugev. Nad tõestasid ennast, kuid see on enesepettus.

Loomulikult ei ole vaja öösel ujuda, saab pärast jumalateenistust. Meie tempel asub kesklinnas, läheduses pole kuskil ujuda, kuid mõned koguduseliikmed reisivad teistesse piirkondadesse või Moskva piirkonda. Mõnikord peavad nad minuga nõu. Mul pole midagi selle vastu, kui ma näen, et inimene teeb seda tõesti Issanda heaks. Aga üks minu tuttav preester, väga hea preester, sukeldus mitu aastat järjest jääauku ja iga kord pärast seda haigestus. See tähendab, et tema vanniskäik ei olnud Issandale meelepärane ja Issand manitses teda läbi haiguse – nüüd ta ei pese.

Ma pole ka kunagi ujumas käinud. Minu jaoks on see piisavalt kaugel, et reisida lähimate pühitsetud veehoidlate juurde, kui veedan pool ööd teel ja ujudes, ei saa ma koguduseliikmeid tunnistada ega liturgiat nii nagu peaks. Aga vahel kallasime ema ja lastega end tänaval, lumesajus, kolmekuningapäeva veega. Ma elan linnast väljas, kuid pärast valvsalt naasmist oli kogu pere maha pandud. Aga linnast väljas on võimalik, Moskvas nii haigeks ei jää.

Ülempreester Aleksi Uminski, Khokhly Eluandva Kolmainu kiriku rektor, Püha Vladimiri Õigeusu Gümnaasiumi usutunnistus:

Ja kuidas on lood ristimisega?

Ma millegipärast ei ole öise kolmekuningapäeva sukeldumise teema eriti hämmingus. Kui inimene tahab, lase tal sukelduda, kui ta ei taha, ärgu sukeldugu. Aga mis on auku sukeldumisel pistmist kolmekuningapäeva pühaga?

Minu jaoks on need dipikastmed lihtsalt meelelahutus, ekstreem. Meie inimesed armastavad midagi nii erakordset. Viimasel ajal on muutunud moes ja populaarseks kolmekuningapäeval auku sukelduda, siis viina juua ja siis kõigile oma sellisest vene vagadusest rääkida.

Selline vene traditsioon, nagu Maslenitsa rusikasid. Sellel on täpselt sama seos kolmekuningapäeva tähistamisega, nagu rusikavõitlustel andestuspühapäeva tähistamisega.

19. jaanuari öösel tähistavad õigeusu kristlased üht oma auväärseimat püha – kolmekuningapäeva või, nagu seda nimetatakse ka kolmekuningapäevaks. Üks eredamaid selle sündmusega seotud traditsioone on augus ujumine. Kui olete tulnud lõõgastuma mõnda Moskva lähedal asuvasse laagripaika või maahotellidesse, kuid ei tea, kus teile lähim font on korraldatud, on see kolmekuningapäeva supluskohtade ülevaade väga kasulik.

Kus Moskvas saab kolmekuningapäevaks auku ujuda?

Moskvas on tänavu kavas kolmekuningapäeva suplemiseks varustada umbes 60 jääauku. Seetõttu võib pealinna igas linnaosas ja selle eeslinnades leida fondi, milles saavad supelda kõik, kes soovivad selle traditsiooniga ühineda.

Siin anname loetelu fontide aadressidest, mis asuvad kõige mugavamalt maa puhkekohtades - Moskva piirkonna baasides ja hotellides.

Tiik Rozhdestveno külas, mis asub Sündimise kiriku taga Mitino piirkonnas. Kõige mugavam asukoht selleks Korterhotell Jah asub Baryshikha ja Mitinskaya tänavate ristumiskohas.

Zelenogradis korraldati kaks fonti. Üks asub "Kooli" järve ääres Filaretovskaja tänava ääres. Teine asub Tšernoje järve ääres (võrdluspunkt on Lesnõje Prudõ allee hoone 621A lähedal). Siia on kõige mugavam tulla neile, kes puhkavad ja.

Need, kes puhkavad Moskvast põhja pool asuvates baasides, peavad selles aktsioonis osalemiseks kas otsima fonte lähedalasuvatest linnadest või sõitma Moskvasse. Neile lähimad fondid asuvad Himki piirkonnas:

• Rannikukäik, 1-7 - see on Himki veehoidla veeala;
• St. Svobody, eluaasta 56 - see on Põhja-Tushino pargi territoorium.

Siia pääsemine mööda Leningradskoe shosse või läbi Moskva ringtee on mugav neile, kes peatuvad Concepti ja Meridiani hotellides.

Novokosino piirkonnas on korraldatud kaks fonti:

• St. Zaozernaja, d.2-6 Beloe järvel;
• St. Oranzhereinaya, 18 "Püha" järve ääres.

Siia on väga mugav jõuda neile, kes puhkavad - see on neile kõige lähemal.

Kõige mugavam on jõuda fondi juurde, mis asub lepatiigil puhkealal "Terletskaya Dubrava", aadressil Svobodny Ave, 9. See asub vasakul mööda Entuziastovi maanteed Moskva sissepääsu juures pärast Moskva ringteed.

Pealinna lõunapoolsetes eeslinnades on varustatud umbes paarkümmend fonti. Siin on mõned neist:

• Püha Nikolai Sirotkin, 28 "a";
• Shcherbinka, st. Železnodorožnaja, 15;
• Štšapovskoje asula, Oznobishino küla.

Neile kõige lähemal - maaklubi "Relax", Bely Domi maamaja ja külalistemaja "Erino".

Lähimast fondist mitte rohkem kui 15 km kaugusel - see asub Vasyunino külas.

Kolmekuningapäeva suplemise fontide paigutuse kaart

Kaardi detailsemaks vaatamiseks ja uurimiseks, kus saab Moskvas 18.–19. jaanuari öösel kolmekuningapäeval ujuda, klõpsake kaardi paremas alanurgas olevat suumimisnuppu.

Kuidas vannitada?

Natuke ohutusest. On teada palju hüpotermia juhtumeid, mida iganes selle traditsiooni järgijad ütleksid. Seetõttu tasub kinni pidada teatud reeglitest, et mälestused talisuplusest tooksid hiljem vaid meeldivaid emotsioone.

Peate hakkama oma keha eelnevalt ette valmistama, tegema külma doseerimist. Ja kellel on kroonilised haigused, üldiselt ei soovitata keha sellisele stressile avaldada.Ülejäänutel tasub arvestada, et ujuda tasub ainult spetsiaalselt laskumistega varustatud jääaukudes (ja seda eelkõige ohutuse pärast). Ujuda ei soovitata kohe pärast söömist ega tühja kõhuga. Palume kaasa võtta soojad riided ja tekk. Üksinda ujuma ei tasu minna – laske läheduses olla keegi, kes saab probleemide korral aidata.

Huvitavad vahel tekivad peas küsimused. Näiteks teavad kõik, et Issanda kolmekuningapäev on suurepärane püha. Seda tähistatakse igal aastal 19. jaanuaril. Samuti on teada, et sel päeval peate tiiki sukelduma, nagu Kristus tegi. Kuid kas ristimisel on võimalik pesta? Tähendus – vannis või duši all. Kuidas edasi toimida ja mis on selle küsimuse põhjus? Vaatame, kust tuul puhub.

Natuke puhkusest endast

Õppimine aitab välja selgitada, kas ristimisel on võimalik pesta. Lõppude lõpuks ei rahulda teid lihtne vastus, eks? Ta ei täpsusta midagi. Kui vastus on "jah" või "ei", jääb probleemi olemus avalikustamata. Ütlete, et peate uskuma, ja järgige seetõttu preestrite öeldut. Kuid nad võivad mõnikord teha vigu, nagu kõik teised. Seetõttu läheneme oma probleemile teise nurga alt.

Vaatame, mille poolest see päev tähenduslik on, siis selgub, kas pesta saab. Kolmekuningapäeval, nagu teate, toimus teatav sündmus, mida usklikud on austanud juba kaks tuhat aastat, tähistades seda kui suurt pidu. Issand pöördus Jordani vetes supleva Kristuse (mehe) poole. Ta tundis ta ära kui oma poega. Püha Vaim tuli tema juurde tuvi kujul. See, nagu tavaliselt arvatakse, oli Issanda esimene ilmumine kolmel kujul. Nüüd kordame, usklikud tähistavad seda sündmust pühana, mis toimub 18.-19. jaanuaril. "Issanda ristimine" – nii seda nimetatakse. Selle legendi põhjal on oluline mõista, et sündmus on seotud veega. Nagu teate, mängib see inimeses suurt rolli. Selgub, et vesi omandab tähistamise ajal jumaliku olemuse.

Kust küsimus tuli?

Nüüd jõuame asja tuumani. Inimesed, kes on inspireeritud mõttest vee erilisest rollist tähistamisel, arutavad, kas kolmekuningapäeval on võimalik pesta. See tähendab, et nad eeldavad, et seda ei saa normaalselt kasutada. Selline käitumine võib Issandat solvata.

Preestritelt küsitakse selle kohta sageli. Kuidas ühendada vee jumalikkus ja tavalised asjad? See tähendab, kas pesemine või puhastamine pole patt ja kas ristimises saab ka pesta? Usk on neis inimestes nii sügav, et nad kardavad tahtmatut viga teofaania pühaduse diskrediteerimiseks. Võib-olla on selline arutluskäik kiiduväärt. Religiooni pühapaikade austamisel, olgu need siis materiaalsed või vaimsed, pole midagi halba. Ent kuidas saate Issandat solvata, kui tema kingitustega kurameerite? Jõudsime arutluse ja ka vaimulike argumentide teise aspektini. Vaatleme neid.

Kõik on Issandalt

Küsides, kuidas kolmekuningapäeva tähistamise päeval käituda, jätab õigeusu kogukond kahe silma vahele ühe nüansi, mida preester muidugi selgitab. Fakt on see, et vete pühadus ei ole nende kasutamise piirangu põhjuseks. Otsustage ise, Issand andis meile maad, metsad, mered jne. Ta lõi maailma, kaasa arvatud meid. Sellest vaatenurgast on keha sama püha kui vesi. Mis siis takistab teil seda puhtana hoidmast? Pidustused?

Kuid see on natuke veniv. Ühtegi rituaali ega palvet ei tohi sooritada räpane või halvasti lõhnav inimene. Vastupidi, tähistamiseks on vaja valmistuda, nimelt pesta, riietuda jms. Sa lähed kohtuma Issandaga. Selgub, et kolmekuningapäeval vannis keelde pole. Kui hügieeninormid kohustavad, siis olete teretulnud vanni või vannituppa. Tundke end mugavalt ja vabalt ning mitte hoiduma inimestest eemale, kartes saada süüdistust labasuses.

Kas kodutöödel on mingeid piiranguid?

Nad ütlevad, et Issand ei käsi suurlinnades töötada. See reegel kehtib nüüd sõna otseses mõttes kõige kohta. Ja kui arvate, et majapidamistööd on reeglina seotud veega, siis proovivad nad neid ristimise järgseteks päevadeks edasi lükata. Siiski tuleb märkida, et selline enesepiiramine on ajaraisk. Seda on liiga palju. Issand tõesti pärandas pidupäevadel mitte tööd teha. Kuid ta rääkis põllumehe raskest tööst, mitte perenaiste majapidamistöödest. Vee eriline seisukord ei ole takistuseks selle kasutamisel pesemisel ega puhastamisel. See tähendab, et religioosseid keelde pole.

Peske nõusid või põrandaid vastavalt vajadusele. Ja kui samal ajal lausutakse ristimise palve, siis Issand kindlasti andestab! See on muidugi nali. Korra ja täpsuse poole püüdlemine pole patt!

AGA

Kui vanni kohta küsimusi ei jää, siis võib küsida, miks jääauk nii oluline on. Kolmekuningapäeval on kombeks sukelduda jääkülma vette. Hea neile, kes elavad lõunapoolsetel laiuskraadidel. Kuigi jaanuaris on ka pakane. Ja keskvööndi ja põhjamaa usklikud saavad üldiselt külmaga põlevat vett! Selle traditsiooni juured on jällegi sajandite sügavuses. Nii kohtus Jeesus sellel päeval, usklikud lihtsalt kordavad tema saavutusi, näidates sellega oma pühendumise tugevust Issanda ettekirjutustele. Arvatakse, et kolmekuningapäeval auku sukeldumine on eriline rituaal. Ta päästab inimese igasugustest õnnetustest. Tema keha on täis tervist ja tema vaim on tugevnenud. Ta otsekui puutub kokku Kolmainu Issandaga looduslikes vetes supledes. Muide, te ei saa duši või vanni jaoks kirjeldatud protseduuri muuta. On vaja sukelduda looduslikesse vetesse, mis olid kolmekuningapäeva õhtul lageda taeva all.

Millal nad kolmekuningapäeval suplevad?

Legend räägib, et taevas avaneb 18.–19. jaanuari südaööl. Usutakse, et loodus sel hetkel külmub, kõik on täidetud Issanda kohaloluga. Tema vaim laskub maa peale. Ta on meiega terve päeva. Seetõttu pole küsimus, millal nad kolmekuningapäeval suplevad, täiesti asjakohane. Nendel päevadel ja öödel on selle asja jaoks sobiv iga hetk. Tehke nii, nagu soovite. Paljud usklikud, muide, tulevad veehoidlatele koos vaimulikkonnaga. Nii et vastu võetud. Jumalateenistusi peetakse jõgede või järvede läheduses. Isa õnnistab vett. Siis saavad kõik sukelduda, kui on soovi ja tervis lubab. Seda hetke pole aga vaja oodata. Terve päeva saad ujuda avavees, koguda seda endale tuleviku tarbeks. Vett peetakse tervendavaks. Seda kasutatakse siis, kui haigus kahjustab keha või hinge.

Palve ristimise eest

Tänapäeval ei saa paljud inimesed usuharidust. Sellest tuleneb teatav segadus. Inimesed lihtsalt ei tea, millal millist palvet lugeda. Loomulikult võite küsida kirikust või küsida nendelt, kes on selles küsimuses rohkem kursis. On veel üks viis. Igas templis on spetsiaalne kauplus. Seal müüakse palju kasulikke asju. Oleme huvitatud palveraamatust. See brošüür sisaldab palju kasulikku teavet. Ostke see üks kord – ja ärge olge palvetes segaduses. Lihtsalt paluge ministril selgitustega raamat kätte võtta. Seni, kui teil seda pole, lugege neid sõnu: „Mu jumal, mu jumal! Kiidan Sinu püha kingitust, mille Sa meile andsid meie pattude andeksandmiseks! Tugevdada meie vaimu ja keha, hingede tervist. Abi patuste kirgede, kehaliste nõrkuste võitmisel. Me usaldame Sinu lõpmatut halastust! Aamen!"

Ristimisega on seotud palju uskumusi ja traditsioone. Eelkõige on teada, et sel pühal on vaja vett varuda. Nad joovad seda, pesevad nägu, puistavad seda maja või kontori peale. Kui vesi saab otsa, siis see salvestatakse. Ja võite seda lahjendada tavalisega. See omandab samad omadused kui ristimisel. Vette tuleb suhtuda austusega. Hoidke seda klaasanumas. Pidage meeles, et see ei halvene ega lähe halvaks. Ainult vesi ei aita, vaid siiras usk. Mõistke hinge poolt öeldu tähendust, siis on Issand alati olemas, toetab ja aitab!

Ristimine 2017. Suplemine ristimiseks. Kuupäev, reeglid, kus saab ujuda. Mis kuupäev on 2017. aasta kolmekuningapäev? Kuidas on ristimisvann?

Issanda ristimine (teofaania või kiriku järgi Issanda Jumala ja Päästja Jeesuse Kristuse ristimine) on kaheteistkümnes mittemööduv püha, mis tähendab, et seda imelist kuupäeva tähistatakse igal aastal samal päeval. Mis kuupäev on 2017. aasta kolmekuningapäev? Päev, mil on võimalik end pattudest ja vaevustest puhastada ning oma kindlust proovile panna augus pea ees jäisesse vette sukeldudes, saabub 2017. aastal 19. jaanuaril, neljapäeval. Kaasaegse Venemaa territooriumil ei ole Issanda kolmekuningapäev riigipüha ega kehti puhkepäevade kohta.

Ristimine augus. Kuidas läheb.

Jõkke, järve või mis tahes veekogusse lõigatakse ristikujuline jääauk, mille lähedale asetatakse jäärist ise. Preester varjutab augu ristiga ja loeb palveid. Inimesed sukelduvad neisse püha veega reservuaaridesse lootuses saada pattude eest lepitust ja Jumala armu. Enne peaga külma vette sukeldumist peate kolm korda risti tegema ja sukeldama sõnadega huultel: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel."

Kolmekuningapäeva traditsioonid

Kolmekuningapäeva eelõhtul paastuvad õigeusklikud päeval ja õhtul tähistavad nad “näljast kutjat” ehk püha õhtut, mis sarnaneb jõululaupäevaga. Traditsiooni kohaselt istub kogu pere laua taha ja sööb paastuaja roogasid.

Uskliku kristlase kolmekordne jääauku sukeldumine sümboliseerib Päästja Jeesuse surma ning veest väljumise hetk tutvustab inimesele kolmepäevast Jeesuse ülestõusmist. Augus ujumine ei ole kohustuslik rituaal, palju olulisem on olla tõeline usklik, käia kirikus ja austada Issandat Jumalat.

Ristimise märgid

• Kui inimene ristiti sel päeval, saadab õnn teda kogu elu.
• Kui mõni kokkulepe sellel päeval käepigistusega pitseeritakse, siis edaspidi toetatakse ülaltpoolt.
• Kui lepite kolmekuningapäeval pulmas, ootab noori õnnelik elu.
• Selge päev kolmekuningapäeval – aasta tuleb lahja.
• Kui kolmekuningapäeval on puud kaetud härmatisega - kevadel tuleb samal nädalapäeval külvata talinisu, et oleks rikkalik saak.
• Tüdrukud pesevad kolmekuningapäeval oma nägu lumega, et säilitada oma ilu paljudeks aastateks.
• Kolmekuningapäeva öösel näevad sageli prohvetlikud unenäod.

Mida mitte teha ristimisel

Seetõttu ei ole ristimine ennekõike kohustuslik rituaal sa ei saa ujuda, kui sa pole terve . Iga preester heidutab teid sukeldumast, kui ta näeb, et teie tervislik seisund ei võimalda teil protseduuri ohutult läbida. Eriti kui sa pole oma elus morska treeninud. Enne auku hüppamist kontrollige, kas teil on järgmised haigused:

• Ninaneelu põletikuliste haiguste ja kõrvapõletike ägenemise perioodil või äsja külmetuse korral ei ole auku sukeldumine soovitatav.
• Jordaanias on rangelt keelatud ujuda inimestel, kellel on südamehaigus, pärast infarkti ning II ja III staadiumi hüpertensioon.
• Pärast vigastusi ja epilepsiat ei tohiks saatust ahvatleda.
• Samuti on vastunäidustused neuriit, suhkurtõbi, türeotoksikoos.
• Silmahaigused nagu glaukoom ja konjunktiviit.
• Ujuda ei tohi need, kelle tervist on nõrgestanud tuberkuloos, bronhiaalastma, emfüseem, urogenitaalsüsteemi põletikud, samuti haavandid, koletsüstiit ja hepatiit.

Kolmekuningapäeva suplemine. Turvalisus ja reeglid.

• Sa ei saa jäält alla hüpata. Vette tuleb siseneda ainult spetsiaalsel puidust redelil, mille stabiilsust on parem enne laskumist kontrollida.
• Iga Jordan peab lisaks olema varustatud jämeda tugeva sõlmedega köiega, mis on ühest otsast vette langetatud ja teisest otsast kindlalt kaldale kinnitatud. See tagab ohutuse trepi kokkuvarisemise korral.
• Ärge proovige pea ees sukelduda – see võib põhjustada ajuveresoonte refleksi ahenemist ja viia šokini. Parim on sukelduda kuni kaelani.
• Ärge jääge fonti kauemaks kui 1 minutiks. Esiteks võib teie keha üle jahtuda ja see toob kaasa soovimatud tagajärjed ja teiseks on palju inimesi, kes tahavad ujuda, ärge hoidke inimesi kinni, väljas on külm.
• Pärast suplemist tuleb end froteerätikuga hõõruda ja kindlasti juua kuuma teed mee ja marjadega. See aitab pehmendada immuunsüsteemi lööki.
• Ärge kunagi võtke alkoholi. Sellel eredal pühal on alkoholi joomine keelatud ja mis kõige tähtsam, see võib teie veresooni järsult laiendada ning see võib põhjustada tõsiseid tagajärgi ja haiglaravi.

Vaata videost, kuidas kolmekuningapäeva suplemine oma silmaga toimub.

Venemaa ristimisega (988. aastal) levis see järk-järgult meie esivanemate seas. Vee õnnistamist saab läbi viia ainult preester – lugedes vastavaid palveid ja kastes risti kolm korda vette. Veehoidlates tehakse eelnevalt jääauk - "Jordaania" - reeglina risti kujul. Tavaliselt pühitsetakse veehoidlad - tiigid, jõed, järved - kolmekuningapäeva pühal pärast liturgiat. Kolmekuningapäeva vesi on püha asi, mida kasutatakse tervendamiseks ning meie ja meie lähedaste vaimse ja kehalise jõu tugevdamiseks.

Mõnest kirikust ja kolmekuningapäeva jõululaupäeval pärast jumalateenistust tehakse pidulikud rongkäigud veehoidlate aukudele, need pühitsetakse. Õigeusklikud kühveldavad sellesse auku püha vett, pesevad end sellega ja kõige julgemad “sukelduvad” auku. Vene jääaugus suplemise traditsioon pärineb iidsete sküütide ajast, kes kastsid oma lapsi jäisesse vette, harjutades neid karmi loodusega.

Kui nad kolmekuningapäeval augus suplevad

19. jaanuaril 2016 tähistavad õigeusklikud Issanda kolmekuningapäeva. Pühal on ka nimi kolmekuningapäev ja seda tähistatakse igal aastal 19. jaanuaril. Issanda ristimine on kristlaste seas üks iidsemaid ja auväärsemaid pühi.

Kristuse ristimise riituse tema palvel viis läbi Ristija Johannes. Jordani jões ristimise ajal laskus Püha Vaim Jeesuse peale tuvi kujul. Samal ajal kuulutas Hääl taevast: "See on minu armas Poeg, kellest mul on hea meel." Kristlike õpetuste kohaselt ilmus sel päeval Jumal kolmes isikus: Jumal Isa - häälega, Jumala Poeg - lihas, Püha Vaim - tuvi kujul. Seetõttu nimetatakse ristimispüha sageli kolmekuningapäevaks. Issanda ristimise püha on väga oluline. Arvatakse, et ristimine ilmutas maailmale ...

Kas ma pean kolmekuningapäevaks auku ujuma?

Kas kolmekuningapäeval on vaja vannis käia? Ja kui pakane pole, kas suplemine on kolmekuningapäev?

Igal kirikupühal tuleb vahet teha selle tähenduse ja selle ümber kujunenud traditsioonide vahel. Issanda ristimise pühal on peamine asi kolmekuningapäev, see on Ristija Johannese Kristuse ristimine, Jumala Isa hääl taevast "See on minu armas Poeg" ja Püha Vaim, mis laskub Kristusele . Kristlase jaoks on sel päeval peamine jumalateenistusel kohalolek, Kristuse pühade saladuste tunnistamine ja osadus, ristimisvee osadus.

Väljakujunenud külmades jääaukudes suplemise traditsioonid ei ole otseselt seotud kolmekuningapäeva endaga, ei ole kohustuslikud ja mis peamine, ei puhasta inimest pattudest, millest kahjuks meedias palju räägitakse.

Selliseid traditsioone ei tohiks käsitleda maagiliste riitustena – õigeusklikud tähistavad kolmekuningapäeva püha kuumas Aafrikas, Ameerikas ja Austraalias. Pealegi…

Jääristimisvannis ujudes kogeb inimene umbes samasugust stressi kui langevarjuhüppe ajal. Et selline test ei muutuks hilisemaks immuunsuse languseks, on vaja sukeldumiseks eelnevalt valmistuda, omandada positiivne suhtumine ja ületada hirm jäävee ees. Kui teete kõik õigesti ja hoolitsete eelnevalt soojade riiete, pehme rätiku ja kuuma tee eest, saab kolmekuningapäevast üks teie elu rõõmsamaid ja unustamatumaid päevi.

Mida teada

Augus saavad ujuda ainult terved ja paadunud inimesed. Jordaaniasse ei tohiks sukelduda inimesed, kellel on ülekaalulisus, südame-veresoonkonna haigused, arteriaalne hüpertensioon, hingamisteede haigused, kroonilised nahahaigused ja urogenitaalsüsteemi põletik. Jäävees suplemine ei too kasu unetuse all kannatavatele inimestele, samuti ärritunud psüühikaga inimestele. Sellised kodanike kategooriad saavad kodus rituaali läbi viia, võttes lihtsalt kontrastduši.

Õigeusklikud tähistavad kolmekuningapäeva ehk kolmekuningapäeva 19. jaanuaril ja päev varem, 18. päeval, tähistatakse kolmekuningapäeva jõululaupäeva. Usklike seas on populaarne traditsioon sel päeval supelda. Kuidas ristimisel auku sukelduda, et mitte oma tervist kahjustada? Püüame selle probleemiga tegeleda.

Ristimine on õigeusu religioonis oluline sündmus

Sel päeval tähistavad usklikud korraga kahte sündmust religiooni ajaloos - Jumala Poja ristimist Ristija Johannese poolt jõe vetes, mida kutsuti Jordaniks, ja Jumala Kolmainu ilmumist, on Theophany. Nad ütlevad, et ristimise hetkest alates hakkas Jeesus Kristus inimestele välja tulema.

Kolmekuningapäev lõpetab jõulupühade tsükli ja nõuab erilist ettevalmistust. Nii nagu enne jõule peetakse ranget paastu, nii tuleb ka teofaania eelõhtul kinni pidada sama rangest kolmekuningapäeva jõululaupäevast.

Suplemine Jordaanias – hinge ja keha tervendamine

Pühadeks teevad nad ristikujulise augu ja kutsuvad seda "Jordaaniaks", ...

Üks Issanda kolmekuningapäeva traditsioone on augus ujumine. Arvatakse, et vesi kolmekuningapäeva jõululaupäeval, 18. jaanuaril omandab raviomadused. Reeglina valgustatakse kolmekuningapäeva jõululaupäeval jääaugu spetsiaalne valgustus. Ristimisel tehakse veehoidla ristikujuline ja seda nimetatakse "Jordaaniaks" selle jõe nime järgi, milles Jeesus Kristus ristiti.

Õigeusklike jaoks on kolmekuningapäeva vesi pühamu. Seda juuakse haiguste ravimiseks ning füüsilise ja vaimse jõu tugevdamiseks. Mitte igaüks ei saa otsustada kolmekuningapäeva augus ujuda – kõik ei talu pakast ja jäist vett. Kui otsustate 18.–19. jaanuaril kolmekuningapäeval auku ujuda, soovitame teil esmalt tutvuda selle tseremoonia läbiviimise soovituste ja reeglitega.

Kolmekuningapäevaks augus suplemise reeglid

Jääaugus ujumine on peaga kolmekordne oodisse sukeldumine. Selle käigus…

19. jaanuar on üks olulisemaid kristlikke pühi ja paljud ei mõtle sellele ilma isikliku osaluseta - see tähendab spetsiaalsetes jääaukudes jäisesse kolmekuningapäeva vette kastmiseta. Venemaal on tavaks kolmekuningapäeval vett pühitseda, sealhulgas looduslikel veehoidlatel, mille jaoks lõigatakse jäässe ristikujuline auk - Jordaania. Varem sukeldusid auku ennekõike jõuluennustuses ja maskeeringus osalenud - pattude maha pesemiseks. Samuti usuti, et kurjad vaimud, kes kogu jõuluaja vabalt maa peal kõndisid, lahkusid Jordaaniasse. Ristimisel pühitsetud vett peetakse tervendavaks. Vaimulikud kannavad sel pühal valgeid rüüd.

Usutakse, et ristimisvesi toob vaimse ja kehalise tervise; Venemaal 18. ja 19. jaanuaril toimuvast kolmekuningapäeva suplemisest võtab päevasel ajal osa umbes 600 000 inimest.

Kõigis kirikutes viiakse läbi "suurt vee pühitsemist". Kirikukaanonite kohaselt peab usklik kolmekuningapäeva jõululaupäeval kirikusse tulema, jumalateenistust kaitsma, küünla süütama, valima ...

Õigeusu kirik tähistab 19. jaanuaril (uue stiili järgi) kolmekuningapäeva või kolmekuningapäeva. See on kristlaste seas vanim püha ja selle rajamine ulatub Kristuse jüngrite-apostlite aegadesse. Sellel on ka iidsed nimed: "Epifaania" - nähtus, "Teofaania" - kolmekuningapäev, "Pühad tuled", "Valguste püha" või lihtsalt "Tuled", kuna Issand ise tuli sel päeval maailma, et näita talle ligipääsmatut valgust.

Pühade kolmekuningapäev

Sõna "ma ristin" või "ma ristin" kreeka keelest on tõlgitud kui "ma kastan vette". On peaaegu võimatu mõista kolmekuningapäeva suplemise tähtsust ja tähendust, ilma et oleks ettekujutust vee sümboolsest tähendusest Vanas Testamendis.

Vesi on elu algus. Tema oli see, kes viljastas kõik temast pärit elusolendid. Kus pole vett, on elutu kõrb. Ja vesi on võimeline hävitama, nagu suure veeuputuse ajal, kui Jumal ujutas inimeste patuse elu ja hävitas sellega kurjuse, mis ...

Kolmekuningapäev 2017, millal ujuda 18. jaanuarist 19. jaanuarini? Ristimist ennast tähistavad õigeusklikud igal aastal samal kuupäeval – 19. jaanuaril. Suplemine pühitsetud aukudes algab pärast jumalateenistust kirikus, kolmekuningapäeva jõuluõhtul. See tähendab, et juba 18.-19. jaanuari öösel võib auku sukelduda.

Lugege lisateavet selle kohta, millal nad kolmekuningapäevaks augus suplevad

18. jaanuar on kolmekuningapäeva õhtu. Aeg enne kolmekuningapäeva või kolmekuningapäeva, nagu seda püha rahvapärasemalt nimetatakse. Pärast selleõhtust jumalateenistust toimub kõigis kirikutes suur veepuhastus. Kirikuseaduste kohaselt peab iga usklik selle püha jõululaupäeval jumalateenistust kaitsma, süütama küünla ja koguma õnnistatud vett.
Ükski kirikureeglistik ei sunni inimesi ristimise ajal jääauku sukelduma.

Eriti kui inimene pole selleks valmis. Kuid enamikus Venemaa linnades ühinevad inimesed selle traditsiooniga aktiivselt, kui nad 18. või 19. jaanuaril kolmekuningapäeval suplevad. Ujuda saab…

Kui otsustate kolmekuningapäevaks jääaugus ujuda, peate leidma kalda lähedalt ujumiseks spetsiaalselt varustatud jääaugud. Samuti peate olema kindel, et olete vetelpäästjate järelevalve all.

Vette laskumiseks mõeldud redel peab olema stabiilne.

üles soojenema

Enne jäävette sukeldumist peaksite end soojendama. Selleks peate tegema füüsiliste harjutuste komplekti. Soovitav on joosta, käte ja jalgadega kiike teha.

See vähendab augus ujuva keha stressi. Loe selle kohta lähemalt siit.

Jahutage järk-järgult

Keha peab temperatuurimuutustega harjuma. Seetõttu tuleks lahti riietuda järk-järgult: müts maha, mõne minuti pärast – sall, jope, riided, siis jalanõud.

Õige kastmine

Pead leotamata pead kastma kaelani. Nii saate vältida refleksi vasokonstriktsiooni ...

19. jaanuaril tähistatakse kristlaste suurt püha - kolmekuningapäeva, mis on mälestuseks sellest, et Jeesus Kristus võttis vastu ristimise sakramendi Jordani jõel ja mis lõpetab jõuluaja. Inimesed usuvad, et ristimisel, kui vett kirikutes ja kloostrites õnnistatakse, muutub see rikkumatuks ja ei pruugi rikneda paljude aastate jooksul, isegi kui see on suletud anumas. Ja seda juhtub igal aastal ja ainult kolmekuningapäeva tähistamise päeval. Kiievi elanike seas on juba saanud massiliseks traditsiooniks sukelduda jäisesse Dnepri vette Issanda kolmekuningapäeva tähistamise ajal vaimulike korraldatud eritseremoonia ajal. Sel päeval valgustavad Kiievi kirikute ministrid Dnepri jõge ja veehoidlaid ning õnnistavad inimesi spetsiaalselt jäässe raiutud ja pühitsetud aukudesse ujumiseks.

Viimasel ajal on kolmekuningapäeval suplemine muutunud üha populaarsemaks. Kui keegi otsustab osaleda kolmekuningapäeva sakramendis, peaksite selleks eelnevalt valmistuma ja arvestama ...

Mis kuupäev on Issanda ristimine 2017. aastal? Seda usklike jaoks väga olulist päeva tähistatakse meie riigis iga aasta 19. jaanuaril. Selle pühaga mälestatakse sündmust, mille käigus Jeesus Kristus pühitses vee oma ristimisega, ning näitas ühtlasi, et Ta on nii inimene kui ka Jumal. Selle talvepäeva eripäraks on vee õnnistamine, kõigis kirikutes ja ka mõnes avatud veehoidlas tehakse suurt vee õnnistamist. Lisaks sellele, et kolmekuningapäeval püüavad kõik kirikust kaasa tuua anuma püha veega, on selle püha veel üks traditsioon jääaugus ujumine, samuti on kolmekuningapäevaks spetsiaalsed märgid.

Pärast rõõmsat pooltteist nädalat jõuludest koos ennustamise ja mõmmidega riietumisega tahaksid inimesed need patud endalt maha pesta ja mõni julgeb pakasest hoolimata auku sukelduda. Lisaks on kolmekuningapäeva vees tervendav jõud ning pühitsetud augus ujumine tõotab head tervist terveks aastaks. Vesi kipub teavet meelde jätma, seetõttu on see imendunud ...

Et vastata küsimusele, millal nad 2017. aasta kolmekuningapäeva augus suplevad, peate lihtsalt vaatama kirikukalendrit, et näha, mis päevale see suur püha langeb. Õigeusu kalender näitab, et 2017. aastal tähistatakse kolmekuningapäeva, nagu ka teised aastad enne seda, 19. jaanuaril.

Kuigi usklike seas kerkib augus suplemise küsimus üles seetõttu, et 18. kuupäeval peetakse kirikutes pidulikke jumalateenistusi ja vee õnnistamist, sealhulgas augus, öösel 18. jaanuarist 19. jaanuarini. Noh, kuna pühitsemine on toimunud ja kolmekuningapäeva püha päev on kätte jõudnud, siis saab muuhulgas auku sukelduda ka öösel 18.-19.

Jordaania – auk ristimiseks

Lisaks sellele, et 2017. aasta kolmekuningapäeva puhul on oluline kindlaks teha, millal nad augus suplevad, on oluline meeles pidada ka muid puhkuse olulisi traditsioone ja tunnuseid. Eelkõige teofaania päeval (kolmukuningapäeva püha teine ​​nimi selle auks, et kui ...

Paljude kirikuta inimeste jaoks on ristimine vaid vee õnnistus ja augus ujumine. Osaliselt on see tõsi, sest igal aastal tuleb sel päeval auku ujuma üha rohkem inimesi: usklikke ja otsustusvõimetuid, ristitud ja ateiste, paadunud ja külmakartlikke, terveid ja haigeid. Olles sukeldunud jäisesse jaanuarivette, tulevad kõik august välja õnnelikuna, hingestatuna, soojendatuna. Sest nad ütlevad, et kolmekuningapäeval on vesi augus “soe”.

Mis kuupäeval 2017. aastal ujuda

See kristlaste õigeusu püha kuulub püsivate kaheteistkümnenda pühade hulka ja seda tähistatakse igal aastal samal päeval – 19. jaanuaril. Ja 2017. aastal jääb vastus küsimusele, mis kuupäeval 2017. aastal ujuda, samaks - 19. jaanuar.

Tegelikult algab ujumine juba 18. jaanuari õhtul. Vahetult pärast õhtust jumalateenistust läheb preester koos kogudusega vaimulikule rongkäigule veehoidla juurde vett õnnistama. Ööl vastu 18.-19. jaanuari vesi kõigis jõgedes, järvedes, meredes ...

Kolmekuningapäeva tähistavad katoliiklased igal aastal 6. jaanuaril ja õigeusklikud 19. jaanuaril ametliku tänapäevase kalendri järgi. Seda püha seostatakse Jeesuse Kristuse ristimisega Jordani jões.

Puhkus algab 18. jaanuari õhtul, mil kõik õigeusklikud tähistavad kolmekuningapäeva.
Kolmekuningapäeva püha lõpetab kaksteist püha. Sel päeval tähistab kirik Jeesuse Kristuse sisenemist inimeste teenimise teele, tema jutlustamise algust.

Jõulud ja kolmekuningapäev, mida ühendab jõuluaeg, moodustavad ühtse tähtpäeva – kolmekuningapäeva. Nende pühade ühtsuses ilmuvad meile kõik kolm Püha Kolmainsuse isikut.

Kolmekuningapäeval toimub kõikjal kirikutes, jõgedel, järvedel vee õnnistamine, vee pühitsemise riitus õigeusu risti kujul tehtud jääaugus.

Vee pühitsemine Issanda ristimisel

Issand lõi vee elu elemendiks, kuid inimese patt muutis selle surma allikaks. Kui inimese patt korrutatakse...

Seega on uusaasta pühad läbi saanud. Homme on ristimine. Ja kuigi ilm mu akna taga pole üldsegi kolmekuningapäev, on kõnniteel öisest vihmast lombid, mis tähendab, et

väljas on temperatuur üle nulli – minu jaoks jääb kolmekuningapäev üheks salapärasemaks ja mõistatuslikumaks pühaks. Sel päeval avab Universum loori ja saame teada oma tuleviku, lahendada näiliselt lahendamatuid probleeme ja saada vastuseid oma küsimustele.

Kui keegi ei tea, siis kolmekuningapäev kui püha on kehtestatud Jeesuse Kristuse ristimise auks Jordani jões. Ristimise rituaal ise tähendab meeleparandust, pattudest vabanemist. Ja kuigi Jeesusel polnud midagi kahetseda, võttis ta alandlikkust ilmutades vastu Johannese ristimise ja pühitses sellega veeloomuse iseendaga. Sellest ajast saadik, kolmekuningapäeval, on sellel päeval pühad kõik maailma veed, kogu Maa veed – väikesest ojast ookeanideni. See kehtib ka kraanivee kohta. Püha vee saamiseks ei pea kirikusse minema...