Dhul Hijah kuu esimese kümne päeva väärikus. Hajji kuu – Dhul-Hijjah 10 päeva Dhul-Hijjah kuus

15. septembril algas Zul-Hijjah kuu – üks islami auväärsemaid kuid. Allah on eelistanud teatud kohti ja ajaperioode teistele. Moslemite jaoks on reede nädala parim päev, ramadan - parim kuu aasta, " " on Ramadani parim öö, Arafati päev on aasta parim päev. Samamoodi on moslemite jaoks õnnistatud Zul-Hijjah kuu esimene kümnend.

Allah ütleb Koraanis:

"Ma vannun koidikul, vannun kümme ööd! Ma vannun koefitsientide ja paaride nimel! Ma vannun öö nimel, kui see möödub! Kas neist vandest ei piisa mõistusele?" (89:1-5).

Varem olid moslemiteadlastel erinevad arusaamad sellest, mida tähendab "kümme ööd". Kuid enamik neist nõustus, et kümme ööd tähendas Dhul-Hijjah kuu esimest kümnendit.

Teine salm ütleb: "Tunnistagu, mis neile kasulik on, ja pidage meeles Jumala nime määratud päevadel kariloomade üle, kellega Ta on neid varustanud. Sööge neist ja toidake õnnetuid vaeseid!" (22:28)

Enamik Koraani tõlgendajaid peab "väljakujunenud" päevadeks Dhul-Hijjah kuu kümmet päeva.

Need kümme päeva, mis praegu mööduvad paljudele märkamatult, on suure voorusega.

Esimese kümne päeva vooruste kohta ütles prohvet Muhammed (rahu ja õnnistused talle): Ei ole teisi päevi, mil õiged teod oleksid Allahile rohkem armastatud kui need kümme päeva.".

Tegude tüübid selle kümne päeva jooksul:

Esiteks

Hajj ja Umrah esitamine ning need on parimad teod, mida saab teha. Nende paremust näitavad mitmed hadithid, millest üks on prohveti ütlus (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga):

« Umrah on selle ja eelmise umra vahel tehtud pattude lepitamine ning tasu hadži eest, mille Allah, Kõigekõrgem on vastu võtnud, pole midagi muud kui paradiis"(Al-Bukhari ja moslem).

Teiseks

Nendel päevadel paastumine on nii palju päevi, kui suudate, eriti Arafati päeval. Paastumine on kahtlemata üks parimaid tegusid ja see on nende hulgast, mille Jumal, Ülendatud, on enda jaoks valinud, nagu ütleb hadeeth qudsi:

« Paastumine on Minu jaoks ja mina austan seda. Tõepoolest, minu pärast eitavad mõned inimesed endale seksuaalset kirge, sööki ja jooki…"(Al-Bukhari, moslem ja teised).

Samuti edastati Abu Said Al-Khudri sõnadest järgmised Allahi Sõnumitooja sõnad (rahu ja Jumala õnnistused):

« Ükski [Kõigeväelise Allahi] sulane ei pea ühtki paastupäeva Allahi teel millegi muu pärast kui selleks, et Kõigeväeline Jumal tema (st paastumise) tõttu pööraks oma näo põrgust eemale seitsmekümneaastaseks rännakueks [vahemaaks]."(Al-Bukhari ja moslem).

Abu Qatadast saame teada, et prohvet (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) ütles:

« Arafati päeval paastumist loeb Jumal eelmise ja järgmise aasta pattude andeksandmiseks."(moslem).

Kolmas

Takbir (Allahu akbar) ja zikr (püsida Allahi mõtte juures, Allahi meenutamine erinevate kiitvate ja ülistavate sõnade hääldamisega) nende kümne päeva jooksul. Allah ütleb:

«… Kiitke Jumala nime määratud päevadel, kui [ohverdage] neile antud kariloomad. Nii et sööge nende liha ja toidake vaeseid vaeseid!"(Koraan, 22:28)

Mõned teadlased selgitasid seda järgmiselt: see tähendab kümmet päeva Dhul-Hijjah kuus ja nad peavad soovitavaks, et neil päevadel oleks dhikrid sagedamini, tuginedes Ahmadi jutustatud Ibn Umari hadithile, mis ütleb: ".. seepärast korrutage neil päevil tahlil ja takbir ja tahmid.

Seda teatati Ibn Umari ja Abu Hurayri kohta

«… mõlemad läksid selle kümne päeva jooksul rahvarohkesse kohta, öeldes "Allahu akbar", kutsudes inimesi üles seda ütlema."(Al-Bukhari).

Ishaq teadlaste Tabi'ini (prohveti kaaslaste järeltulijate põlvkonnad) sõnadest teatab, et nende kümne päeva jooksul ütlesid nad takbir:

"Allahu Akbar, Allahu Akbar. La illaha illa Allah, wa Allahu akbar, Allahu akbar, wa illahi al-hamd.

"Jumal ei vaja nende liha ega verd (see tähendab ohvriloomi), ta vajab ainult teie vagadust. Seetõttu on Ta andnud teile meelevalla ohvriloomade üle, et saaksite kiita Jumalat, sest Ta on teid juhatanud sirgele teele.” (Koraan, 22:37)

Takbiri hääldamine moslemite suurtel kogunemistel (s.t. kui kõik hääldavad takbirit ühel häälel) on vastuvõetamatu, kuna seda ei edastatud meile kaaslaste varastest põlvkondadest ega nende teed järgijatest. Tõepoolest, sunna järgi peavad kõik takbiri hääldama individuaalselt.

Ja sama kehtib üldiselt ka dhikri ja palvete kohta, välja arvatud need juhud, kui inimene ei tea, mida öelda. Sel juhul võib ta korrata kellegi teise järel, kuni õpib hääldatavad sõnad selgeks. Samuti on lubatud dhikri nautimine, kasutades kõiki võimalikke fraase takbir, tahmid ja tasbih, aga ka muid islami religiooniga legaliseeritud palveid (koraanist ja sunnast).

Neljandaks

Meeleparandus ning sõnakuulmatusest ja pattudest hoidumine, sest teost lähtuvad andestus ja halastus. Sõnakuulmatus tuleneb kaugusest Kõigeväelisest Allahist ja Tema tagasilükkamisest; kuulekus tuleneb lähedusest Kõigeväelisele Allahile ja armastusest Tema vastu.

Viiendaks

Paljude jumalateenistusega seotud vabatahtlike õiglaste tegude (nafl) sooritamine, nagu palvetamine (eriti moslemite koguduses), annetamine, Koraani raamatu lugemine, heale vihjamine ja kurja keelamine ja muud sarnased teod. Tõepoolest, need on nende tegude hulgas, mida tänapäeval tehakse palju. Nendel päevadel on isegi vähem ihaldusväärsed teod kõrged ja Allahile armastatumad kui muul ajal sooritatud kõrged teod. Need teod ületavad isegi džihaadi ja see on üks parimaid tegusid, välja arvatud nende puhul, kelle hobune tapetakse ja verd valatakse (st ta kaotas džihaadis elu).

Kuues

Nendel päevadel on seadusega ette nähtud takbiri ettelugemine igal ööl ja päeval, kuni eidipalvuseni. Samuti on ette nähtud takbiri hääldamine pärast viit kohustuslikku kogukonnas sooritatud palvet.

Takbirat ütlemine päikesetõusust (fajr) Arafati päeval (Dhul-Hijj kuu 9. päev) neile, kes Hajjit ei soorita, ja ohverdamispäeva keskpäevast (Zuhr) (dhuli kuu 10. päev) -Hijj) neile, kes sooritavad Hajjit, ja see kestab kuni Asri palveni Tashriqi päevade viimasel päeval (Zul-Hijjah kuu 13. päev).

Seitsmes

Ohverdatava looma tapmine (udhiyah) on ette nähtud ka ohvripäeval (Zul-Hijjah kuu 10. päev). Ohverdamise aeg on Eid al-Adha esimene, teine ​​ja kolmas päev.Esimest päeva (10 Zulhijja) peetakse ohverdamiseks parimaks. Öösel Kurbani toomine on makruh (taunitav), sest pimeduse tõttu on võimalikud vead ohverdamisriituses. See on sunnah meie isa Ibrahim – kui Kõigeväeline Allah lepitas Ibrahimi poja suure ohverduse tema asemel loomadele.

Kaheksas

Inimene, kes kavatseb ohverdada Zul-Hijja kuu esimesel kümnel päeval, on ebasoovitav (karaha) oma küüsi või juukseid lõigata. Kui üks perest pärit inimene tapab looma, pole tal soovitav juukseid või küüsi lõigata ning ülejäänutele pole see ebasoovitav. Umm Salama sõnadest (olgu Allah temaga rahul) edastati järgmised prohveti sõnad (rahu ja Jumala õnnistused):

« Kui näete hilal (noorkuu) Dhul Hijah ja üks teist tahab ohverdada, siis ei tohiks ta (midagi) oma juustest ja küüntest lõigata.(moslem ja teised).

Ühes jutustuses ütles ta ka:

« Siis ei tohi ta (midagi) lõigata oma juustest ega küünest, kuni ta on ohverdanud.».

Võimalik, et selle põhjuseks on võrdlus sellega, kes toob hadžis ohvrilooma tapmiseks, sest Kõigeväeline Allah ütleb:

« … Raseerige oma pead alles pärast seda, kui annetus on jõudnud ettenähtud kohta. Ja kui kellelgi teist on peas valus või haav, võite oma pead raseerida [algusest peale] või paastuda [selle asemel] või anda almust ja tuua ohver"(Koraan, 2:196)

See keeld kehtib ilmselgelt ainult neile, kes ohverdavad, ja ei kehti naise ja laste kohta, kui see ei ole konkreetselt ühelegi neist. Pea pesemises või kammimises pole midagi taunitavat, isegi kui juuksed võivad välja kukkuda.

Üheksas

Moslem, kes Hajjit ei tee, peaks andma endast parima, et täita Eid-palvet seal, kus seda tehakse, olema khutba juures ja sellest kasu saama.

Moslem on kohustatud teadma selle ID (islami rahvafestivali) väljakirjutamise tarkust. See on tänamise ja õigete tegude päev. Seetõttu ei tohiks moslem teha seda üksinduse, uhkuse ja edevuse päevaks. Ta ei tohiks teha seda aega sõnakuulmatuseks ja keelatud tegude arvu suurendamiseks – kõik see, mis tühistab head teod nendel Dhul-Hijjah kuu päevadel.

kümnes

Pärast kõike ülaltoodut on selge, et iga islami mees ja naine peaksid saama neist päevadest kasu ja kasu, kuuletudes Kõigeväelisele Allahile, pidades Teda meeles, tänades, täites kõiki rangeid kohustusi ja vältides seda, mis on keelatud. Iga moslem peaks sellest Allahi andide ilmutamise ajast täielikult kasu saama, et saada oma Issandale naudingut.
Tõesti, Jumal, Ülendatud, on ainus, kes annab edu ja Tema juhib Otsene tee. Ja olgu Kõigeväelise Allahi õnnistused ja rahu Muhamedil, tema perekonnal ja kaaslastel!

Las Jumal võtab meie head teod nendel Zul-Hijjah kuu päevadel vastu.

Dhul-Hijjah kuu on moslemite seas üks auväärsemaid kuid. See on üks neljast keelatud kuust (rajab, dhul-hijah, dhul-qaada, muharram), mille jooksul Kõigeväeline Allah keelas sõjad, konfliktid ja verevaenud. Selle kuu esimesed kümme päeva on eriti väärtuslikud.

Zul-Hijja kuu sisaldab moslemite peamist püha - Eid al-Adha (Eid al-Adha), mis langeb 10. Dhul-Hijjah kuu jooksul täidavad moslemid Hajjit, mis on üks islami alustaladeks olevate moslemite viiest põhikohustusest. See sisaldab ka ühte pühadest päevadest – Arafi päeva (9.). Sel päeval viibivad Arafi piirkonnas Hajjit sooritavad palverändurid. Arafah päeval on soovitatav suurat lugeda tuhat korda " Ikhlyas", alustades iga tähega " Bismillah...". Ühes hadithis öeldakse, et see, kes loeb suurat tuhat korda " Ikhlyas", kõik patud antakse andeks.

Hadith ütleb ka, et Allahi jaoks on kõige armastatumad ja kallimad päevad Dhul-Hijjah esimesed kümme päeva. Selle kuu esimesel üheksal päeval ja eriti Arafah päeval (ja sellele eelneval päeval) on soovitatav paastuda (v.a Hajji palverändurid).

Aisha hadithis (olgu Allah temaga rahul) öeldakse, et noormees paastus Dhul-Hijjah kuu esimesel kümnel päeval. Prohvetile (rahu ja õnnistused olgu temaga) räägiti sellest ja ta küsis, miks ta paastub. " Oo, mu silmade valgus, need on Hajji päevad ja ma loodan, et palverändurite dua (palve) toob kasu “ vastas noormees. Ja siis prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles, et nendel päevadel saab ta iga paastupäeva eest sellise tasu nagu saja orja vabastamise, saja looma almuse jagamise ja saja väljaandmise eest. hobuseid džihaadi eest ja paastu eest Arafah’ päeval – selline tasu nagu kahe tuhande orja vabastamise eest, sama arvu loomade jagamise eest sadaqa eest ja sama arvu hobuste eraldamise eest džihaadi jaoks.

Hadith ütleb ka: et tasu Arafa päeva paastumise eest on võrdne kaheaastase paastumise tasuga; et sellel päeval paastujale antakse andeks kahe aasta – eelmise ja järgneva – patud ; et see, kes paastub kaks päeva enne Arafi, saab tasu, nagu prohvet Ayyub (rahu olgu temaga), ja see, kes paastub Arafi päeval, nagu prohvet Isa (rahu olgu temaga).

Soovitav on veeta need päevad Looja (ibadat) kummardamisel, jagades abivajajatele almust.

See, kes kavatseb ohvrilooma (kurban) lõigata Zul-Hijja esimese kümne päeva jooksul, st enne ohverdamist, on ebasoovitav (karahat) lõigata juukseid ja küüsi.

Dhul Hijjah kuu esimese kümne päeva voorused

Kõigeväelise Allahi sõnad Surah Dawnis: Ma vannun koidikul, vannun kümme ööd... "- tähendab Dhul-Hijjah kuu esimest 10 päeva. Allahi vanne annab tunnistust nende päevade suurusest. Ja suuras "Palverännak" ütleb Kõigevägevam: "( Selleks, et) teatud päevadel Issanda nime kiita ". Ka siin peetakse silmas Dhul-Hijjah kuu esimest 10 päeva.

Tõepoolest, meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) tunnistas, et need päevad on siin maailmas kõige õnnistatud. Jabir (olgu Allah temaga rahul) jutustas, et meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: Selle maailma kõige õnnistatud päevad on Dhul-Hijjah kuu esimesed kümme päeva ". Nad küsisid temalt: Kas on neid sarnaseid (st inimesi, kes on tänapäeval hõivatud Jumala teenimisega)? " Ta vastas: " Allahi teel pole kedagi nende sarnast, välja arvatud inimene, kes tapeti Allahi teel (s.o märter) ". Ainult märter on Jumala ees kõrgemal kui inimene, kes on tänapäeval hõivatud Jumala teenimisega.

Nende päevade hulgas on Arafa päev. Arafi päev on suure hadži päev, pattude andeksandmise päev, tulest vabanemise päev. Nende päevade hulka kuulub ka ohverdamispäev (Eid al-Adha). Ohverdamispäev on aasta parim päev. Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: Suurim päev on ohverdamispäev ».

Nendel päevadel on kaasatud kõik jumalateenistuse sambad. Hafis ibn Hajar kirjutab Al-Fathis: Zul Hijjahi esimese kümne päeva ülendamise põhjuseks on kõigi jumalateenistuse sammaste olemasolu: palve, paastumine, ohverdus, palverännak - ja seda kõike ei kombineerita teistel päevadel.».

Ibn Abbas (olgu Allah temaga rahul) jutustas, et prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: Kõigeväeline Jumal armastab kõige enam nendel päevadel (st Zul Hijjah' esimese 10 päeva jooksul) tehtud häid tegusid. ". Keegi küsis: Oh Allahi Sõnumitooja! Veelgi rohkem džihaadi (sõda Allahi teel)? " Ta vastas: " Jah, isegi rohkem kui džihaad, välja arvatud mehe teod, kes läks oma rikkusega Allahi teele ega pöördunud tagasi ».

Abdullah ibn Omar (olgu Allah temaga rahul) ütles: Olin koos Allahi Sõnumitoojaga (rahu ja õnnistused temaga) ja rääkisime headest tegudest. Ja ta ütles: “Pole paremaid tegusid kui need, mis tehti Dhul-Hijjah esimese 10 päeva jooksul. ". Ma küsisin temalt: " Oh Allahi Sõnumitooja! Kas nad on isegi paremad kui džihaad? " Ta vastas: " Isegi džihaad, välja arvatud inimese teod, kes läks oma varandusega Allahi teele ja leidis seal oma surma ”».

Dhul-Hijja esimesed 10 päeva tuleks vastu võtta südamest tuleva pattude kahetsusega. See on iga moslemi kohustus. Meeleparandus on moslemile hea nii siin maailmas kui ka kohtupäeval.

Kõigeväeline Jumal ütleb Koraanis (tähendab): Parandage kõigi Jumala ees meelt - võib-olla õnnestub teil ».

Kasutage nende päevade hüvesid nii palju kui võimalik. Igal moslemil on soovitav teha võimalikult palju häid tegusid. Kõigeväeline ütleb (tähendab): Need, kes püüdsid meie (põhjuse) nimel, meie juhendame oma radu ».

Nii nagu kuulekus Kõigevägevamale ja Tema teenimine toob meid neil päevil Temale lähemale, nii viivad patud meid Temast eemale ja me kaotame Tema halastuse. Seetõttu hoiduge kõigest patusest, kallid vennad ja õed.

Paastumine Arafah' päeval

Arafi päev on Dhul-Hijjah kuu üheksas päev. Sellel päeval paastumine on soovitav (sunna) tegevus. Moslemite ja teiste jutustatud autentses hadithis öeldakse, et kui prohvetilt (rahu ja õnnistused) küsiti Arafah’ päeval paastumise kohta, ütles ta: Sellel päeval paastuja patud pestakse maha eelmiste ja järgmiste aastate eest. ". Aisha (olgu Allah temaga rahul) ütles Masrukile: Oo Masruk, kas sa pole kuulnud, et Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga) võrdles Arafi päeva paastu tuhande muu päeva paastuga? "(Baykhaki, Tabarani). Tuntud teoloog Ramali tõotas, et Arafah’ päeval paastumine peseb maha mõlema aasta suuremad ja väiksemad patud. Kuid patud inimeste ees pestakse maha alles pärast seda, kui kurjategija palub andestust neilt, keda ta solvas. Sel päeval ei pruugi haige ja reisija paastuda (raskuste korral). Kui raskusi pole, võite paastuda. Hajj'i tegijatel on soovitatav sel päeval mitte paastuda, et saada jõudu palves ja jumalateenistuses Arafati mäel.

Hijri kalendris on 12 kuud, millest 4 on keelatud. Seda käskis Allah maailma loomisel. Nende hulka kuulub Zul-Hijja kuu, mis on kõigi moslemite jaoks püha ja õnnistatud. Esimesed 10 päeva on eriti olulised, võimaldades suurendada heategusid ja teenida teadmatusest või muudel põhjustel tehtud pattude andeksandmist. Kasutage ettenähtud aega nii enda kui ka Kõigevägevama jaoks maksimaalse kasu saamiseks.

Kümne päeva ja öö tähtsusest

Dhul Hija on araabia keelest tõlgitud kui Hajj kuu. Just sel ajal lähevad palverändurid üle kogu maailma Moslemite peamisse pühamu Mekasse. Kuu alguses on neid kaks tähtsaid sündmusi- Arafi ja Eid al-Adha päev.

Esimese 10 päeva olulisust rõhutas Koraanis Allah ise, vandudes nende nimel. Aega peetakse viljakamaks kui Ramadani viimast 10 päeva, välja arvatud ettemääratuse öö. Allahi kummardamine on tänapäeval tähtsam kui džihaad. Need, kes on teenistuses edukad, lähenevad Jumalale.

Kõige olulisemad omadused

Prohvet Muhammed nimetas neid päevi maailma parimateks. Ta kutsus üles tegema Allahi nimel häid tegusid ja kinnitas, et nende tähtsus suureneb mitu korda:

• iga päev paastumine võrdub aastaga;
• jumalateenistus pole vähem oluline kui ettemääratuse ööl;
• ühe jumalateenistuse õhtu eest antakse 700 korda rohkem metsikuid;
• Dhul-Hijjah 10 päeva väärtus võrdub 1000 muu päevaga;
• Arafa päev ületab 10 000 päeva.

Soovitatav on paastuda Dhul-Hijjah 1.-8. Arafah langeb 9. See on kohustusliku range paastu aeg, mis lunastab möödunud ja järgmise aasta patud.

Sellele järgneb Eid al-Adha – ohvriloomade tapmine. Dhul-Hijjah 10. päeval ei tohi keegi paastuda. Liha tuleb jagada abivajajatele, ülejäänu tuleb ära süüa, valmistades sugulastele ja sõpradele ohtra maiuspala.

Millega kohtuda õnnistatud ajal

Jumal hindab õiglasi tegusid, kuid kõige enam armastab neid neil õnnistatud päevadel. See, mis toimub ilma hingeta, ei too mehaaniliselt Kõigevägevamale rõõmu. Heateod tuleb sisemiselt ette valmistada. Kolm lähtepunkti on juhiseks.

1. Meeleparandus on sügav siirast kahetsust oma pattudes ja vigades vabastab ta hinge raskest koormast ja rõhuvatest kogemustest, lubab tal pöörduda tagasi Jumala juurde ja teenida teda puhaste mõtetega.
2. Kindel kavatsus kasutada päevi enda ja Allahi nimel maksimaalselt kasulikuks. Iga moslemi kohus on püüda seda aega sisustada õigete tegude ja mõtetega. Need, kes on siiralt otsustanud, saavad tasu ja Jumal hoolitseb lihtne viis voorusele.
3. Irdumine patuste tegudest ja mõtetest. Allah on aus ja halastav. Ta annab andeks, lubab igaühel iseendale lähemale jõuda ja põrgutuld vältida, kes püüab põgeneda kukkumise eest, mitte ainult erilised päevad Dhul-Hijjah, aga kõigile teistele.

Nende eesmärkide saavutamiseks on vaja teha jõupingutusi, milleks inimene hetkel võimeline on. Mida täpselt teha, sõltub olukorrast.

Kohustuslikud ja soovitavad toimingud

Dhul-Hijja algusaegadel annab Kõikvõimas oma orjadele võimaluse saada tasu, mida muul ajal pole. Vastutasuks on nõutav reeglite range järgimine ja šariaadiseaduste järgimine.

Võimalusel on soovitav sooritada Hajj või. Palverännakut peetakse iga moslemi pühaks kohustuseks. Umrah päästab kuhjunud pattudest, ilma eputamiseta ja silmapaistmiseta püüdleva hadj’i eest autasustatakse paradiisi.

Paastumine on parim tõend armastusest Allahi vastu. Kõigevägevam uskus, et inimene teeb kõik teod enda jaoks ja ainult selle - tema jaoks. Eriti oluline on paast Arafa päeval – see annab kahe aastaga lepituse pattude eest.

Prohvet ütles, et almus ei vähenda vara. Almuste suuremeelsus Dhul-Hijj päevadel ei tohiks olla eesmärk. Tähtis on see, kuidas inimene annetab – südamest jagab ta leivatükki või viskab kitsikusest rahakotist kerjusele juhuslikult mündi.

Üldiselt hõlmavad head teod Koraani lugemist ja tõlgendamist, vanemate ja vanemate vastu austamist, tülides leppimist, tugevdamist. perekondlikud sidemed, hoidudes roppust kõnest ja halbadest mõtetest, abist ja palvetest.

Kümme praktilist sammu

Tee või sure, järgite lihtsalt rutiini, tehes riitusi ranges järjekorras. Kui palverännak mingil põhjusel edasi lükatakse, võite veeta 10 päeva Zul-Hijja tavapärastes tingimustes, muutes tavapärast sündmuste käiku.

Ainult 10 konkreetset sammu võimaldavad teil jõuda Allahile lähemale ja kogeda täielikult Zul-Hijjah kuu esimese 10 päeva armu.

1. Õppige Koraani, 1–3 juzi päevas. Nõuetekohase hoolsusega on võimalik Allahi Raamatut täismahus lugeda.
2. Tulge ammu enne palvet mošeesse, pühendage aega palvetele ja Kõigevägevama korduvale ülistamisele.
3. Erilise hoolega täita täiendavaid palveid, lisaks kohustuslikule viiele igapäevasele palvele.
4. Määrake Allahi mälestuseks kolm perioodi. Eelistatavalt - enne koitu enne Fajri palvet, pärast Fajri, pärastlõunase Asri palve ja õhtuse Maghrebi vahel.
5. Tuletage sugulastele, sõpradele, kolleegidele, naabritele, perele meelde heade mõtete, kavatsuste, tegude tähtsust nendel päevadel.
6. Dhul-Hijjah 1.-9. kuupäevani paastumine on eriti oluline selle traditsiooni järgimiseks Arafah' päeval.
7. Kasutage oskust rääkida hea nimel – heale kutsumiseks, leppimiseks. Ärge lubage ebaviisakust, valet, solvamist, vandumist.
8. Korraldage paastu lõpus iftar. Täielik lõuna- või õhtusöök pole vajalik, piisab lihtsast maiusest.
9. Andke almust, eelistatavalt igal 10 päeval.
10. Ärge koonerdage heade tegudega – külastage haigeid, aidake abivajajaid, lihtsalt naeratage.

Kurbani esitamine on soovitav tegevus. Ühest loomast perele piisab. Enne seda tuleks hoiduda juuste ja küünte lõikamisest alates Zul-Hijjah kuu algusest.

Ja las suur Jumal lubab kõigil tunda ja kasutada õnnistatud päevade väärtust!

Õnnistatud Dhul-Hijjah kuu on moslemite jaoks üks auväärsemaid kuid. Samuti on see kuu üks neljast keelatud kuust, mille jooksul Kõigeväeline Allah keelas sõjad. Sel kuul on eriti väärtuslikud esimesed kümme päeva.

Jabirist (olgu Allah temaga rahul) räägiti, et prohvet (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:

أفضل أيام الدنيا العشر -يعني عشر ذي الحجة

« Selle maailma kõige väärikamad päevad on Zul-Hijjah kuu esimesed kümme päeva.". (Al Bazzar)

Hafiz Ibn Hajar Al-Asqalani ütles raamatus "Fath Al-Bari" selle hadithi kommentaaris:

"Ilmselt on põhjus, miks eelistada Dhul-Hijja kuu esimest kümmet päeva, kombineerida nendel päevadel kõige olulisemad jumalateenistused. Need palved on: palve ( pühade palve), paastumine, sadaka (ohverdamine), hajj, mida teistel päevadel ei kohta.

Seetõttu on selle kuu esimesel kümnel päeval tehtud heateod erilise väärtusega ja nende tegude eest saab inimene suure tasu.

Teadlased peavad soovitavaks paastuda Dhul-Hijjah kuu esimesel kümnel päeval, sest Hafsalt (olgu Allah temaga rahul) edastatakse see:

أربع لم يكن يدعهن رسول الله صلى الله عليه وسلم، عاشوراء، والعشر، وثلاثة أيام من كل شهر، والركعتين قبل الغداة

"Neli tegu ei jätnud Allahi Sõnumitooja (temal olgu rahu ja Jumala õnnistused) - paastumine Ashura päeval, paastumine Zul-Hijjah kuu esimesel kümnel päeval, paastumine kolm päeva igal kuul ja kaks -rakah sunnat palve enne hommikust palvet". (Imaam Ahmad, An-Nasai)

Hafsa (olgu Allah temaga rahul) sõnad "kümme päeva ..." viitavad Zul-Hijjah kuu esimesele üheksale päevale, paastuks kümnendal päeval, see tähendab Kurban Bayram ja järgmised kolm päeva on keelatud.

Abu Hurairah’st (olgu Allah temaga rahul) räägitakse ka, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:

ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي الحجة، يعدل صيام كل يوم منها بصيام سنة وقيام كل ليلة منها بقيام ليلة القدر

"Kõigeväelise Allahi kõige armastatumad päevad Allahi ees heade tegude sooritamiseks on kümme päeva (see tähendab Zul-Hijjah kuu esimest kümmet päeva). Tasu paastu eest igal päeval on võrdne terve aasta paastumise tasuga ja iga öö taaselustamine kummardamise teel on võrdne ettemääratuse öö taaselustamisega (Laylatul Qadr). (Tirmizi, Ibn Maja)

Selle hadithi põhjal leidsid mõned õpetlased, et tasu heade tegude eest ületab tänapäeval isegi ettemääratuse öö tasu (Laylatul Qadr)

Nende kümne päeva hulka kuulub ka Zul-Hijja kuu üheksas päev - Arafi päev, ja sellel päeval on paastumine neist päevadest kõige eelistatum.

Tasu postitamise eest Arafi päev võrdne tasuga kaheaastase paastu eest, see tähendab, et sellel päeval paastujale antakse andeks kahe aasta - eelmise ja järgmise - patud.

Abu Qatada (olgu Allah temaga rahul) teatas, et Allahi Sõnumitooja (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga) ütles:

صِيامُ يومِ عَرَفَةَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التي قَبلَهُ ، و السنَةَ التي بَعدَهُ ، و صِيامُ يومِ عاشُوراءَ ، إِنِّي أحْتَسِبُ على اللهِ أنْ يُكَفِّرَ السنَةَ التِي قَبْلَهُ

"Ma loodan, et Jumal andestab Arafa päeval paastumise tõttu (paastu) möödunud ja tuleva aasta patud. Ja Ashura päeval paastumise tõttu annab ta (paastu) andeks möödunud aasta patud. (moslem)

Neil, kes teevad Hajj, on siiski soovitatav sel päeval mitte paastuda, et saada jõudu palves ja jumalateenistuses Arafati mäel. Hadžit sooritavatel inimestel on sel päeval ette nähtud paast katkestada vastavalt hadithile, milles 'Ikrimah (olgu Allah temaga rahul) ütles, et ühel päeval läks ta Abu Hurairah'sse (olgu Jumal temaga rahul) ja palus talt paastumise kohta Arafah' päeval inimestele, kes sooritavad Hajjit ja ta vastas:

نَهَى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عن صَومِ يومِ عرفةَ بعرفاتٍ

"Allahi Sõnumitooja (temal olgu Jumala rahu ja õnnistused) keelas Arafati päeval paastumise neile, kes on Arafatis (st palveränduritel, kes sooritavad hadj'i)." (imaam Ahmad, Bukhari, Abu Dawud)

Ülaltoodust saime teadlikuks kõrgest tasust, mida inimene saab Zul-Hijjah kuu esimesel kümnel päeval sooritatud paastumise ja muude heategude eest. Seetõttu ei tohiks me kõik kasutamata jätta võimalust teenida Jumalalt andestust ja olla usinad jumalateenistusel nendel õnnistatud päevadel.

Millal algab 2019. aastal Zul Hijjahi kuu?

Dhul Hijah – moslemi viimane, 12. kuu kuukalender, mis 2019. aastal algab 1. augustil pärast päikeseloojangut. Pärast Zul-Hijra kuud tuleb uus kuu - Muharram, mis saab Hijri kalendri järgi 1441. aasta alguseks.

Dhul-Hijjah kuu on moslemite seas üks auväärsemaid kuid. See on üks neljast keelatud kuust (rajab, dhul-hijah, dhul-qaada, muharram), mille jooksul Kõigeväeline Allah keelas sõjad, konfliktid ja verevaenud. Selle kuu esimesed kümme päeva on eriti väärtuslikud.

Zul-Hijja kuu sisaldab moslemite peamist püha - Eid al-Adha (Eid al-Adha), mis langeb 10. Dhul-Hijjah kuu jooksul täidavad moslemid Hajjit, mis on üks islami alustaladeks olevate moslemite viiest põhikohustusest. See sisaldab ka ühte pühadest päevadest – Arafi päeva (9.). Sel päeval viibivad Arafi piirkonnas Hajjit sooritavad palverändurid. Arafah päeval on soovitatav suurat lugeda tuhat korda " Ikhlyas", alustades iga tähega " Bismillah...". Ühes hadithis öeldakse, et see, kes loeb suurat tuhat korda " Ikhlyas", kõik patud antakse andeks.

Hadith ütleb ka, et Allahi jaoks on kõige armastatumad ja kallimad päevad Dhul-Hijjah esimesed kümme päeva. Selle kuu esimesel üheksal päeval ja eriti Arafah päeval (ja sellele eelneval päeval) on soovitatav paastuda (v.a Hajji palverändurid).

Aisha hadithis (olgu Allah temaga rahul) öeldakse, et noormees paastus Dhul-Hijjah kuu esimesel kümnel päeval. Prohvetile (rahu ja õnnistused olgu temaga) räägiti sellest ja ta küsis, miks ta paastub. " Oo, mu silmade valgus, need on Hajji päevad ja ma loodan, et palverändurite dua (palve) toob kasu “ vastas noormees. Ja siis prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles, et nendel päevadel saab ta iga paastupäeva eest sellise tasu nagu saja orja vabastamise, saja looma almuse jagamise ja saja väljaandmise eest. hobuseid džihaadi eest ja paastu eest Arafah’ päeval – selline tasu nagu kahe tuhande orja vabastamise eest, sama arvu loomade jagamise eest sadaqa eest ja sama arvu hobuste eraldamise eest džihaadi jaoks.

Hadith ütleb ka: et tasu Arafa päeva paastumise eest on võrdne kaheaastase paastumise tasuga; et sellel päeval paastujale antakse andeks kahe aasta – eelmise ja järgneva – patud ; et see, kes paastub kaks päeva enne Arafi, saab tasu, nagu prohvet Ayyub (rahu olgu temaga), ja see, kes paastub Arafi päeval, nagu prohvet Isa (rahu olgu temaga).

Soovitav on veeta need päevad Looja (ibadat) kummardamisel, jagades abivajajatele almust.

See, kes kavatseb ohvrilooma (kurban) lõigata Zul-Hijja esimese kümne päeva jooksul, st enne ohverdamist, on ebasoovitav (karahat) lõigata juukseid ja küüsi.

Dhul Hijjah kuu esimese kümne päeva voorused

Kõigeväelise Allahi sõnad Surah Dawnis: Ma vannun koidikul, vannun kümme ööd... "- tähendab Dhul-Hijjah kuu esimest 10 päeva. Allahi vanne annab tunnistust nende päevade suurusest. Ja suuras "Palverännak" ütleb Kõigevägevam: "( Selleks, et) teatud päevadel Issanda nime kiita ". Ka siin peetakse silmas Dhul-Hijjah kuu esimest 10 päeva.

Tõepoolest, meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) tunnistas, et need päevad on siin maailmas kõige õnnistatud. Jabir (olgu Allah temaga rahul) jutustas, et meie prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: Selle maailma kõige õnnistatud päevad on Dhul-Hijjah kuu esimesed kümme päeva ". Nad küsisid temalt: Kas on neid sarnaseid (st inimesi, kes on tänapäeval hõivatud Jumala teenimisega)? " Ta vastas: " Allahi teel pole kedagi nende sarnast, välja arvatud inimene, kes tapeti Allahi teel (s.o märter) ". Ainult märter on Jumala ees kõrgemal kui inimene, kes on tänapäeval hõivatud Jumala teenimisega.

Nende päevade hulgas on Arafa päev. Arafi päev on suure hadži päev, pattude andeksandmise päev, tulest vabanemise päev. Nende päevade hulka kuulub ka ohverdamispäev (Eid al-Adha). Ohverdamispäev on aasta parim päev. Prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: Suurim päev on ohverdamispäev ».

Nendel päevadel on kaasatud kõik jumalateenistuse sambad. Hafis ibn Hajar kirjutab Al-Fathis: Zul Hijjahi esimese kümne päeva ülendamise põhjuseks on kõigi jumalateenistuse sammaste olemasolu: palve, paastumine, ohverdus, palverännak - ja seda kõike ei kombineerita teistel päevadel.».

Ibn Abbas (olgu Allah temaga rahul) jutustas, et prohvet (rahu ja õnnistused olgu temaga) ütles: Kõigeväeline Jumal armastab kõige enam nendel päevadel (st Zul Hijjah' esimese 10 päeva jooksul) tehtud häid tegusid. ". Keegi küsis: Oh Allahi Sõnumitooja! Veelgi rohkem džihaadi (sõda Allahi teel)? " Ta vastas: " Jah, isegi rohkem kui džihaad, välja arvatud mehe teod, kes läks oma rikkusega Allahi teele ega pöördunud tagasi ».

Abdullah ibn Omar (olgu Allah temaga rahul) ütles: Olin koos Allahi Sõnumitoojaga (rahu ja õnnistused temaga) ja rääkisime headest tegudest. Ja ta ütles: “Pole paremaid tegusid kui need, mis tehti Dhul-Hijjah esimese 10 päeva jooksul. ". Ma küsisin temalt: " Oh Allahi Sõnumitooja! Kas nad on isegi paremad kui džihaad? " Ta vastas: " Isegi džihaad, välja arvatud inimese teod, kes läks oma varandusega Allahi teele ja leidis seal oma surma ”».

Dhul-Hijja esimesed 10 päeva tuleks vastu võtta südamest tuleva pattude kahetsusega. See on iga moslemi kohustus. Meeleparandus on moslemile hea nii siin maailmas kui ka kohtupäeval.

Kõigeväeline Jumal ütleb Koraanis (tähendab): Parandage kõigi Jumala ees meelt - võib-olla õnnestub teil ».

Kasutage nende päevade hüvesid nii palju kui võimalik. Igal moslemil on soovitav teha võimalikult palju häid tegusid. Kõigeväeline ütleb (tähendab): Need, kes püüdsid meie (põhjuse) nimel, meie juhendame oma radu ».

Nii nagu kuulekus Kõigevägevamale ja Tema teenimine toob meid neil päevil Temale lähemale, nii viivad patud meid Temast eemale ja me kaotame Tema halastuse. Seetõttu hoiduge kõigest patusest, kallid vennad ja õed.

Paastumine Arafah' päeval

Arafi päev on Dhul-Hijjah kuu üheksas päev. Sellel päeval paastumine on soovitav (sunna) tegevus. Moslemite ja teiste jutustatud autentses hadithis öeldakse, et kui prohvetilt (rahu ja õnnistused) küsiti Arafah’ päeval paastumise kohta, ütles ta: Sellel päeval paastuja patud pestakse maha eelmiste ja järgmiste aastate eest. ". Aisha (olgu Allah temaga rahul) ütles Masrukile: Oo Masruk, kas sa pole kuulnud, et Sõnumitooja (rahu ja õnnistused olgu temaga) võrdles Arafi päeva paastu tuhande muu päeva paastuga? "(Baykhaki, Tabarani).

Tuntud teoloog Ramali tõotas, et Arafah’ päeval paastumine peseb maha mõlema aasta suuremad ja väiksemad patud. Kuid patud inimeste ees pestakse maha alles pärast seda, kui kurjategija palub andestust neilt, keda ta solvas. Sel päeval ei pruugi haige ja reisija paastuda (raskuste korral). Kui raskusi pole, võite paastuda. Hajj'i tegijatel on soovitatav sel päeval mitte paastuda, et saada jõudu palves ja jumalateenistuses Arafati mäel.

Muhammad Muhammadov