27.04.2022

Andestuse ülestõusmine kui. Andestuse pühapäev ja selle olemus

Inimesed kipuvad tegema vigu ja andestuspühapäev on igaühele võimalus saada andeks kõik viimase aasta jooksul tahtmatult või teadlikult sooritatud pahateod ja patud.

Ja selleks, et tähistada helget Kristuse ülestõusmispüha puhta hingega, peate seda tegema Andestuse ülestõusmine siiralt kahetseda ja andestada ning vabaneda kaebuste koormast enne paastuaja algust.

Andestuse pühapäeval üldse õigeusu kirikud, pärast õhtust jumalateenistust on tavaks läbi viia eriline andestusriitus, mille käigus paluvad vaimulikud ja koguduseliikmed üksteiselt andestust kõigi teadlike ja teadvustamata süütegude eest, mis võisid olla põhjustatud viimase aasta jooksul.

Andestuse ülestõusmine

Üks iidsemaid traditsioone on andestuse palumine enne paastu algust; see ilmus Palestiinas või Egiptuses.

Mungad läksid legendi järgi enne paastu algust ükshaaval kõrbesse, kus veetsid nad Jeesuse Kristuse eeskujul 40 päeva praktiliselt ilma toidu ja veeta.

Päev enne lahkuminekut leppisid nad omavahel ära – palusid kõige eest andestust, mõistes, et võivad surra janu, nälja, kuumuse või metsloomade kätte ning kõrb võib saada nende viimaseks pelgupaigaks. Siit pärineb nimetus Forgiveness Resurrection.

Andestuse pühapäev, nagu vaimulikud selgitavad, on aeg, mil me palume andestust teistelt inimestelt, kuid selleks, et saada andestust, mida vajame, peame õppima endale andestama. Ja mõõdupuu, kuidas me teisi kohtleme, võib mõõta seda, kuidas Jumal meid kohtleb.

Ja selle iidse kirikutraditsiooni alguse pani Jeesus Kristus sõnadega vajadusest andestada oma naabritele solvumised, mida ta ütles mäejutluse ajal.

„Sest kui te annate inimestele andeks nende eksimused, siis annab ka teie taevane Isa teile andeks, aga kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta teie Isa teile teie eksimusi,” õpetas Jeesus Kristus.

Sõnade tähendus seisneb selles, et on vaja andeks anda oma ligimestele tehtud solvumised, sest andestades meid ümbritsevate inimeste patud, näitame neile üles kaastunnet, halastust, kaastunnet ja armastust, nii nagu Taevane Isa näitab oma armastust meie vastu.

Traditsioonid ja kombed

Andestuspühapäeval loetakse õigeusu kirikutes evangeeliumi koos mäejutluse osaga, mis räägib süütegude andeksandmisest.

Sel päeval meenutavad nad ka Aadama paradiisist väljasaatmist, näidates sellega, et tahtlikult kirikust eemalduv inimene, nagu Aadam, kaotab kontakti vaimse maailmaga.

Pärast õhtuse jumalateenistuse lõppu viiakse läbi eriline andestusriitus, mille käigus palub rektor maa poole kummardades andestust oma vaimulikelt ja koguduseliikmetelt, nad kummardavad vastuseks ning paluvad siis ka rektoril andeks anda. . Ja siis paluvad kirikuõpetajad ja ilmikud üksteiselt andestust.

Pärimuse kohaselt külastati andestuspühapäeval oma sugulaste haudu, viidi neile kingitusi ja paluti andestust ning palvetati, et kaitsta elavaid hädade ja õnnetuste eest.

Enne kui hakkate andestust paluma, peate kõigepealt minema kirikusse, tunnistama üles, kahetsema oma patte ja võtma armulaua.

Tava kohaselt suudlesid inimesed vastastikku andestust paludes kolm korda. Sellest ka andestuse ülestõusmise teine nimi - "suudlemine".

Sellel iga uskliku jaoks tähtsal päeval palusid traditsiooni kohaselt vanemad andestust kõigepealt noorematelt.

Venemaal oli komme, mille kohaselt suverään otsis oma alamatelt andestust. Selleks külastas kuningas vägesid, külastas kloostreid ja palus andestust kõigilt, sealhulgas sõduritelt ja vendadelt.

Pärast seda, kui kõigile sugulastele ja sõpradele on räägitud andestus- ja meeleparandussõnad, kogunevad õigeusklikud kirikusse kuulama. õhtune jumalateenistus, pühendatud andestuse ülestõusmisele.

Traditsiooni kohaselt kogunevad kõik sugulased piduliku laua taha ja neid kostitatakse maitsvate pannkookidega. Pärast söömaaega lähevad paljud ikka veel supelmajja, et sümboolselt patud maha pesta ja alustada Laenas, enne lihavõtteid, puhastatud vaimselt ja füüsiliselt.

Märgid

Kaaluti andestuse pühapäeval kellelegi mitte andeks andmist või roppude sõnade kasutamist suur patt ja võib tuua palju probleeme, nii et inimesed peavad leidma endas jõudu, et andestada neile, kes neid solvasid.

Sõime andestuspühapäeval seitse korda (nädalate arv paastu sisse arvestatud) ja peale viimast söögikorda jäi toidujäägid lauale järgmiseks päevaks. See rituaal tagas inimeste sõnul kodus õitsengu ja heaolu terveks järgmiseks aastaks.

Andestuspühapäeval küpsetatud pannkoogid pidid kõik ära sööma, mis võimaldas perel ühineda ja arvuliselt kasvada.

Andestuspühapäeva ilmade põhjal võisid nad ennustada, milline sügis tuleb – selge ja päikesepaisteline ilm ennustas sooja sügist ja rikkalikku saaki.

Kõrval Pühakiri, Issand Jumal andestab kõik patud, kui andestuspühapäeval palute andestust ja andestate endale. Samal ajal peate ütlema järgmised sõnad: "Ma annan sulle andeks, andesta, Issand, ja mina, patune."

Materjal koostati avatud allikate põhjal

Kellelt peaks sel päeval andestust paluma – kõigilt või ainult neilt, keda olete ilmselt solvanud? Ja kuidas andestada südamest, kuidas saada teada, kas oled andestanud tegelikkuses või ainult sõnades? Mida teha, kui sul pole jõudu andestada?

Palusime preester Maxim Pervozvanskil selgitada andestuspühapäeva tähendust ja andestuse olemust.

Nagu enne surma...

– Isa Maxim, kust see komme tuli – viimasel päeval enne paastu paluda kõigilt andestust?

– See pole sugugi mingi rahvaluule saadus, see on kõige iidsem kiriku traditsioon. Kristus ise pani sellele aluse oma sõnadega Matteuse evangeeliumis: „Kui te annate inimestele andeks nende patud, andestab teile ka teie Taevane Isa; Aga kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta teie Isa teile teie eksimusi."(Mt 6:14-15). See on muutmata evangeeliumi lugemine viimasel paastueelsel pühapäeval.

Hiljem ilmus kirikusse andestusriitus. Egiptuses või Palestiinas läksid mungad paastuajal üksi kõrbesse ega olnud loomulikult kindlad, et sellest ei jää nende viimane pelgupaik. Seetõttu leppisid nad omavahel ära, paludes kõige eest andestust, nagu enne surma.

– Me ei lähe kõrbesse... Miks me jätkame selle traditsiooni järgimist ja andestuse pühapäev langeb ikkagi paastu eelõhtule?

– Sest kategooriliselt ei soovitata paastu mitterahulikus olekus siseneda. See on lihavõttepühade eel puhastumise, hingelise uuenemise aeg, vastavalt sellele tuleb püüda alustada puhastumist, vabastada end süükoormast naabrite ees, s.t. tõesti kõigiga leppima, kõigile südamest andeks andma.

Andesta, mitte vabanda

– Mida tähendab andestada? Mida peaksime selle mõiste all mõtlema?

- On kaks erinevat sõna: "vabandust" ja "vabandage". Need on tänapäeva vene keeles peaaegu sünonüümid, kuid esialgu on need tähenduselt väga erinevad sõnad.

Kas olete märganud, et sageli on palju lihtsam öelda "vabandust" kui "andestada"? "Vabandust" tähendab, et vii mind välja süütundest, tee mind süütuks, teisisõnu oletame, et ma pole sinu ees süüdi. Nii et laps, kes ronis lauale kommi järele ja lõhkus vaasi, võib öelda: "Ema, ma lõhkusin siin su lemmikvaasi, vabandust." Seega tahab ta end õigustada: "See pole minu süü, see lihtsalt juhtus."

Mis on "vabandust"? See tähendab: olen süüdi, tunnistan oma süüd, aga lase mul minna, aktsepteeri mind sellisena, nagu ma olen, püüan end parandada.

Seetõttu palume Jumalal mitte andestada, vaid andestada, mis tähendab vastuvõtmist. Aktsepteerige süüdlasi, patuseid, mida iganes – aga aktsepteerige.

– Inimestega on samamoodi: kas me palume neil meid aktsepteerida sellistena, nagu me oleme?

– Jah, ja selles mõttes võib andestamine meie suhteid kvalitatiivselt muuta. Pole juhus, et sõnal “anna andeks” on teatud seos – nii foneetiline kui ka semantiline – sõnaga “lihtsalt”. Pange tähele, et kui inimestevahelised suhted hakkavad halvenema, ütlevad nad seda keerulisemaks muutuda, st. kaotavad oma lihtsuse ja selguse: me ei saa Lihtsalt vaadake üksteisele silma, Lihtsalt naerata üksteisele Lihtsalt rääkida. Ja kui keegi meist ütleb sõna "vabandust", tähendab see järgmist: "Ma olen süüdi, proovin end parandada, heastada; Kõrvaldagem need raskused, hoolitseme selle eest, et saaksime teineteisele uuesti silma vaadata.

Andestust paludes püüame lihtsustada oma suhteid inimeste ja Jumalaga, tunnistades oma süüd ja loobudes oma ligimese süüst. Siit algab meie puhastus, siit algab suur paast.

Miks paluda andestust?

- Isa, kas andestuspühapäeval on vaja andestust paluda kõigilt, keda vähegi tunnete - põhimõttel "võib-olla solvasin teda kuidagi, aga ma ei mäleta"? Või ainult need, kes said kindlasti haiget?

– Esiteks palume andestust neilt, kelle vastu oleme pattu teinud, kelle suhtes oleme pahandanud, kellega meil on tegematajätmisi, raskusi ja suhteprobleeme.

Teiseks peame paluma andestust kõigilt inimestelt üldiselt – nagu meie vendadelt ja õdedelt – selle eest, et oleme halvad kristlased. Lõppude lõpuks oleme me kõik ühe Kristuse Ihu liikmed. Üks Pühakirja põhimõtteid on see, kas haige on üks liige või kogu keha. Aadam ja Eeva tegid pattu – kogu inimkond kannatab. Tegin pattu – vend kannatab.

Lisaks peame paluma inimestelt andestust, et nad neid tõeliselt ei armasta. Me oleme kutsutud armastama igat inimest, kuid selle asemel "vestleme natuke" temaga, sest me ei ole temast huvitatud. Oleme huvitatud ainult iseendast ja nendest inimestest, keda parasjagu vajame. See on patt inimeste vastu – andestuse pühapäeval on kasulik seda tunda.

See määratlus ei tähenda, et peate langema kõigi jalge ette. Kuid peate proovima tunda seda hetke - armastuse puudumist endas - ja siiralt kahetsema.

Kuidas andestada?

– Mida teha, kui inimene tunneb, et ta ei suuda andestada? Ja saabus andestuse pühapäev – tundub, et peaksime andestama...

- Igaüks võib andestada. Kui inimesed ütlevad: "Ma ei saa andestada", mõtlevad nad sageli, et nad ei suuda unustada tekitatud valu. Kuid andestamine ei tähenda valu unustamist. Andestamine ei tähenda selle automaatset ja kohest kadumist. See tähendab midagi muud: "Ma ei pea mitte mingit vimma inimese vastu, kes mulle selle valu tekitas, ma ei soovi talle kättemaksu, vaid aktsepteerin teda sellisena, nagu ta on." Valu ei pruugi väheneda, kuid inimene saab vaadata otse oma kurjategijale silma, kui ta on ise valmis talle silma vaatama ja talle tekitatud solvumise eest siiralt andestust paluma.

– Aga mis siis, kui kurjategija ei mõtlegi oma süüd tunnistada ja rahu saada?

"Siis on muidugi raske leppida." Kuid Issand kutsub meid andestama isegi oma vaenlastele ja on ise meile selles eeskujuks. Selline andestamine tundub millegi fantastilise, võimatuna, kuid Jumalas, Kristuses on see võimalik.

Andestama õppides peame meeles pidama ka seda: sageli teevad meile valu tekitavad inimesed seda Issanda loal. Mitte selles mõttes, et nemad pole süüdi, vaid selles mõttes, et see solvumine tuleb meile kasuks.

Näiteks kui palume Jumalalt sellist omadust nagu alandlikkus, oleks vale eeldada, et see langeb meile ootamatult taevast. Pigem peame ootama, kuni Jumal saadab inimese, kes meid solvab, teeb meile haiget, võib-olla isegi ebaõiglaselt. Olles talunud sellist solvangut, leidnud jõudu andestada – võib-olla alles 3., 10., 20. kord –, õpime tasapisi alandlikkust.

Seega peate mõistma, et miski ei juhtu juhuslikult ja Jumal loob kõik meie hüvanguks.

Isa Maxim, kuidas ma saan kindlaks teha, kas ma olen tõesti andestanud või mitte? Andestada saab sõnadega, kuigi ka see pole lihtne, samas kui tegelikkuses võib pahameel jääda...

– Fakt on see, et andestamine ei ole ühekordne protsess. Juhtub, et oleme justkui kõik andestanud ja unustanud, kuid mõne aja pärast lahvatab meis taas nördimus ja viha solvaja vastu.

Mis viga? Fakt on see, et andestamatus on kirg. Ja kirg, mis kord meisse sisse elanud, võib aja jooksul sügavale hinge juurduda ja pealegi võib end peita, ilma et „elumärke“ näitaks. Seda juhtub eriti sageli siis, kui süütegu oli tõesti äärmiselt valus ja tõsine.

Ja kellele see haava ikka ja jälle veritsemine kasulik on? Muidugi, see kuri! Ta üritab väsimatult, kõigest jõust, inimest eksiteele juhtida ja kui meil on mingisugune “valus koht” – miski, mis paneb meid tasakaalu kaotama, ärrituma, vihastama –, avaldab ta talle kindlasti survet. On pahameelt - see "sarv" tuletab meile seda meelde, värskendab meie mälu ebameeldivatest tegudest või meile öeldud sõnadest.

Selle armi paranemine võtab kaua aega - see võtab aega, kuid selle paranemiseks peate ka pingutama.

Peame endale meelde tuletama, et Jumalaga on kõik võimalik. Kristus, kogedes ristil piina, mida me kardame isegi ette kujutada, andestas oma piinajatele ja annab meile jõudu andestada oma kurjategijatele.

IN seletav sõnastik S. I. Ožegova sõnal “vabanda” on kaks tähendust: 1. paluda andestust. 2. tooge midagi enda kaitseks ( aegunud).

Intervjueeris Valeria Posashko

Andestuse pühapäeva tähistatakse viimasel päeval enne suurt paastu. Kõik usklikud paluvad üksteiselt andestust, et astuda puhta hinge ja alandlikkusega kõige rangemale ja tähtsaimale paastule ning seejärel tervitada Kristuse ülestõusmist rõõmsa juubeldamisega.

Festivali ajalugu ja päritolu

Viimasel pühapäeval meenutab kirik inimajaloo koidikul juhtunud kohutavat tragöödiat – meie esiisa Aadama väljasaatmist paradiisist. See näitab inimestele, et inimene, kes eemaldub Kristusest, hävitab tema vaimne maailm, muutub enesekindlaks, nartsissistlikuks ja takerdub pattu.

Aadama ja Eeva väljasaatmine paradiisist

Iidne komme tuli meie juurde Egiptusest andestust paluma. Just siin leidis enam kui 2000 aastat tagasi varjupaiga püha perekond: Jeesus Kristus, Püha Neitsi ja Joosep Kihlatud, kes peitsid end kuningas Heroodese eest.

Hiljem hakati Egiptuses looma kloostrivennaskondi, kohalike munkade ellu ilmusid kloostrid ja andestusriitus. Palvetegu intensiivistamiseks ja ülestõusmispühadeks valmistumiseks läksid vennad Taevaisa poolt meeleparanduseks antud 40 päevaks üksi läbi kõrbe laiali ja kogunesid taas suure nädala alguses. Juhtus, et kõik ei pöördunud kloostrisse tagasi: mõned surid janu ja nälga, teised olid metsloomade poolt lõhki rebitud, teised olid kurnatud või surid mürgiste madude hammustuse tõttu.

Seetõttu, enne kui läheme oma teed, lootuses kohtuda lihavõttepühal Kristuse ülestõusmine, vennad palusid üksteiselt andestust ja loomulikult andsid kõik üksteisele andeks. Aja jooksul võttis õigeusu kirik selle vaga traditsiooni omaks.

Kabelites, kirikutes, katedraalides on pühapäevaõhtuti kõik teisiti: kõnepuldid on kaetud tumeda riidega ja keset vesprit vahetavad preestrid heledad rõivad mustaks. Mäejutlust loetakse koos õpetusega, et ligimesele andestades halastame ja armastame samamoodi nagu Päästja halastab meie peale. Vesperi lõpus toimub andestusriitus.

Huvitav! Andestuse pühapäeva tähistavad ainult õigeusu ja kreeka-katoliku kirikud. Sellel puhkusel ei ole selgelt kindlaks määratud kuupäeva, see sõltub selle toimumise päevast. Häid lihavõtteid Kristuse oma.

Andestuse vaimne tähendus

Selle päeva peamine eesmärk on vastastikune andestamine. On vaja teadvustada oma patust loomust, mis toob valu ja kannatusi. On vaja mõista, et ainult Jumal on kohtunik, ainult Tema saab karistada ja halastada.

Oluline on läbi elada isiklik uhkus, alandada oma uhkust, leida jõudu andestust paluda ja kurjategijale andestada. Kui teil pole jõudu andestada, võite pöörduda Issanda poole, tunnistades ausalt oma nõrkust ja paluda Temalt selle inimese jaoks andestust.

Tölneri ja variseri lugu

Paljud kirikuta inimesed on hämmeldunud ega mõista, miks nad peaksid andestust paluma: nad elavad õigesti, ei tapa kedagi, ei võta kellegi teise vara ega tee midagi halba. Siin meenutame seda lugu.

Tähendamissõna tölnerist ja variserist

Variser elas õiglaselt, palvetas ja paastus kolmapäeviti ja reedeti, mistõttu pidas ta end teistest õigemaks ja targemaks. Tölner teenis sissetungijaid, kogudes inimestelt makse, mille pärast nad teda raevukalt vihkasid. Ta mõistis oma alatut olukorda, mistõttu ta palus pidevalt Jumalalt andestust.

Selle tulemusena võttis Kõigevägevam kuulda tölneri palvet ja lükkas tagasi uhke variseri palve, kes püüdis end teistest kõrgemale tõsta.

Pattudest:

Kuidas andestust paluda ja õigesti andestada

Inimene peab mõistma, et paaril on erinevus lihtsad sõnad"Vabandust" ja "vabandust" on uskumatult suured. Andestuse palumine tähendab "välist tegemist" millegi, milles keegi teine ei ole milleski süüdi. Andestuse palumine tähendab süü tunnistamist ja paranemise lubamist.

Kellelt peaksite andestust paluma? Esiteks inimeselt, keda oleme kindlasti solvanud, kellega suhtes on “pinge” ja kindlasti kogu inimkonnalt selle eest, et oleme hoolimatud kristlased. Meie süda on enamasti ükskõikne ja vihane, kannatame üksteisest arusaamatuse ja võõrandumise all.

Jah, andestamine pole alati lihtne. Olles kurjategijale andestanud, ei kao tema tekitatud valu haavatud südamest kohe, see on aja küsimus. Tähtis on andestada siiralt, tõeliselt, ilma selja taha halba soovimata.

Olles solvangu unustanud, tunneb iga inimene kergendust ega hakka end enam “keerama”, koge valusaid hetki ning enda haletsemine on kasutu harjutus.

Andestuse pühapäev

Vene kombed

Andestuspühapäeval on kombeks külastada omaste haudu ja tellida lahkunute mälestamist liturgia ja mälestusteenistusega.
Iidsetel aegadel oli sel päeval kombeks käia jumalateenistustel, tunnistada patte ja võtta vastu armulauda.
Tava kohaselt suudlesid inimesed vastastikuse andestuse ajal kolm korda, mistõttu sai püha rahvapärase nime "suudleja".
Esiteks paluvad nooremad andestust enne suuremaid.
Mõnes peres on säilinud vana traditsioon: õhtul istuvad pereliikmed laua ümber ja isa istub eraldi toolil. Iga pereliige pöördub tema poole staaži järjekorras ja palub andeks anda kõik tehtud halvad teod, misjärel palub isa ise igalt pereliikmelt andestust.
Inimene peab leidma endas jõudu kaebusi andeks anda ja unustada, muidu on andestamatus, eriti sellisel päeval, suur patt.
Andestuspäeval on tavaks süüa 7 korda ja allesjäänud toidu saab eemaldada alles järgmisel päeval.

Paganlikud kombed

Andestuse pühapäevaga on seotud palju rituaale, millest paljud kuuluvad paganlikku aega.

Muistsed slaavlased tähistasid Maslenitsat - talvega hüvastijätmise päeva; selle kuupäev langes kokku õigeusu juustunädalaga. Pärast Venemaa ristimist muudeti see päev andestuse pühapäevaks ja nende pühade rõõmsad kombed põimiti kokku.

Iidsetel aegadel tähistasid slaavlased väga laialdaselt, vägivaldselt ja metsikult talvega hüvastijätmist, mis nende sõnul tõi kauaoodatud kevade alguse lähemale. Sel päeval korraldati lärmakaid mänge, tantse, sõitis kelku, kiike ja karusselli, söödi pannkooke ja põletati Masljanitsa kuju.

Pannkooke peeti puhkuse sümboliks, need nägid välja nagu soe suvepäike. Lõppude lõpuks oli isegi tähistamise päritolu otseselt seotud nende küpsetamisega. Pannkooke valmistati terve juustunädala jooksul, sest sel ajal ei saa enam liha süüa. Tavapäraselt küpsetati esimesed pannkoogid lahkunud sugulaste mälestuseks suure perelaua taga ning pärast kodust sööki viidi pannkoogid surnuaiale haudadele või jagati tänaval vaestele mälestuseks.

Maslenitsa - talvega hüvastijätmise päev

Maslenitsa kandis viljakuskultuse elemente. Maa ärkas ellu, oli viimasest talvisest lumest küllastunud ja täitus jõuga. Maslyanitsa rituaalid olid mõeldud maa pühitsemiseks, et see annaks helde saagi, mida peeti tolleaegsete talupoegade peamiseks väärtuseks.

Pidulike pidustuste kulminatsiooniks oli kujundi põletamine. See ehitati Maslenitsa nädala esmaspäeval õlgedest ja vanadest kaltsudest, istutati saani ja jäeti künkale, kus pühapäeva õhtul süüdati kõrged lõkked naaberkülade elanikele vaatamiseks.

Kui hernehirmutis viidi külast välja, siis see rongkäik nägi välja nagu tõeline karneval: rongkäigu ees kõndis mattis riietatud ja preestrit kujutav tüüp, kes vehkis kiriku suitsutuspauna kombel jalatsiga. “Klouni” järel jooksid kõik külaelanikud, noored ja vanad, lärmi, kära ja naljaga.

Lõkke süütamine oli mõeldud kevade kiireks äratamiseks ja nendest üle hüppamist peeti paganate omamoodi puhastusriituseks.

Pärast kuju põletamist naasid inimesed koju ja läksid magama. Hommikul korjasid külamehed põlengust jäänud tuha kokku ja puistasid põllule laiali. Usuti, et sellega saavutasid nad rikkaliku saagi.

Õigeusu kirik on Maslenitsa tähistamise paganlikesse traditsioonidesse alati negatiivselt suhtunud.

IN Õigeusu traditsioon Maslenitsa on ettevalmistav nädal enne pikka paastu. Tänapäeval ei söö õigeusklikud enam liha, kuid söövad endiselt piimatooteid ja mune. Seetõttu on pannkookide küpsetamise traditsioon selleks nädalaks väga sobiv. Kuid ärge unustage, et pannkoogid on lihtsalt toit, mitte Päikese sümbol.

Pikim mitmepäevase paastu, suur paast algab andestuspühapäevaga. See on esimene samm paastuajal ja just sel päeval on usklikel kombeks paluda üksteiselt andestust kõigi nähtavate ja nähtamatute süütegude eest ning püüda sõlmida rahu sõdijatega. See on suurepärane põhjus alustada paastumist lahke, puhta hingega ja keskenduda vaimsele elule. Sel päeval viiakse kirikutes läbi andestusriitus Egiptuse munkade iidse traditsiooni mälestuseks, kes enne paastu algust kuni ülestõusmispühadeni hajusid läbi kõrbe, et täielikult palvetele pühenduda. Ja kuna kõrbes oli palju ohte, võis paastueelne koosolek jääda viimaseks ning mungad palusid üksteiselt andestust nagu enne surma. Aja jooksul sai sellest kõigi usklike traditsioon.

Andestust pole lihtne küsida
Aga siiski, palun andesta mulle,
Pisarate, ebaviisakuse ja kurbuse eest,
Selle eest, mida juhuslikult öeldi,
Selle eest, mis valesti tehti
Raske patt või pisiasi...
Palun ära pea viha,
Palun andesta mulle kõik.
Miks üksteist hukka mõista?
Jumal ju õpetas meid kõigile andestama!

Ma palun kõigilt andestust,
Keda ma saaksin solvata?
Vabandust sel pühapäeval
Kõik need, keda abi ei saanud,
Keda sa kogemata solvasid?
Kellele ma kunagi valetasin
Kelle ma kogemata unustasin
Kes ei tulnud koosolekule?
Ma palun kõigilt andestust
Kõige eest, mis on minu süü,
Ja sina suurel pühapäeval
Andku Jumal andeks ja ma annan ka andeks.

Vabandan siiralt
Kõigi nende pahanduste eest, mis mõnikord
Igapäevaelus rakendasin
Minu hinges pole kurjust.

Vabandan siiralt
Kogu tahtliku kurjuse eest,
Kõige eest, mis su südant valutab
Ja see tõi leina.

Las meie hing ei kannata
Väikeste kaebuste raskuse all.
Andke mulle andeks, nagu ma andestan
Ja Issand andku meile kõigile andeks.

Anna andeks, kui olen pattu teinud
Võib-olla solvas ta mind ühe sõnaga -
Saage aru, ma ei tee seda pahatahtlikkusest,
Ma ei saanud seda meelega teha.
Täna, sel pühapäeval,
Tahan andestust paluda.

Täna palun kõigilt andestust
Fraaside, tegude, minu käitumise eest.
Ja kui sa hoiad oma hinges viha,
Palun andke mulle see solvang andeks!

Ja olgu hinged sel päeval puhastatud,
Keegi ei vaja ju siin elus prügi.
Andku Jumal meile kõik meie patud andeks.
Soovin, et Ta päästaks kõik muredest!

Särav puhkus on saabunud!
Sellel pühapäeval
Jumala ees on sul
Mul on kahju.

Unustagem kõik halvad asjad
Ja me jätame maha
Las ainult eredad hetked
Ootab elutee!

Andkem üksteisele kõik solvangud andeks,
Jätame need minevikku, sõbrad!
Unustage tülid, kurbused
Jah, kurjad, kibedad sõnad.
Palugem oma perelt andestust,
Ja me andestame neile vastutasuks.
Täna tunnistame kõike,
Me ei hoia oma südames viha.
Ilu, armastus, headus!
Rõõm, soojus!
Head püha päeva!

Vabandan kõigi ees
Kellega oleme elus ristunud?
Viha hoidmine on patt.
Vabandust, kui solvusid.

Las naeratab ja armastab
Südamed ja hinged elavad,
Ja headus valitseb maailma.
Vabandust, ma annan kõigile andeks.

Palun andesta mulle mu vead
Ja hetke kuumuses visatud fraasid,
Sõbraliku naeratuse asemel solvumine
Ja see, et vahel hakkisin õlast.

Andke andeks põhjendamatud tülid,
Arusaamatus rasketel aegadel.
Karmide sõnade ja meie vaidluste eest
Ma tahan sinult andestust paluda.

Ma palun andestust kõige eest,
Kõigi vigade ja pahategude eest.
Sest mõnikord ma patustan
Ja ma ei tee järeleandmisi.

Palun jäta kõik halvaks,
Puhasta oma hing kaebustest.
Jäta kurbused kõrvale,
Vabandan kõige selle pärast, mis juhtus.

Õnnitleme: 295 salmis, 123 proosas.

Pilt andestuse pühapäevaks

→

HTML-kood veebisaidile või ajaveebi sisestamiseks:

BB-kood foorumisse sisestamiseks:
http://site/cards/proshenoe-voskresenie/proshenoe-voskresenie-kartinka.gif

Andestuse pühapäev – mis päev see on? Mis on vaimne komme paluda kõigilt andestust?

Mida õigeusklikud sel päeval üksteisele andeks annavad? Kas me oleme süüdi iga inimese ees maailmas? Miks siis paluvad meilt andestust need, kes ei paista meid kunagi solvanud? Andestuse pühapäev on viimane pühapäev enne paastu. See komme pärineb iidsetest aegadest, kui askeedid lahkusid paastu ajal linnadest ja kloostritest kõrbe, isegi teadmata, kas nad naasevad lihavõttepühadeks. Asudes sellele raskele ja ohtlikule teekonnale üksinduses palvetama, jätsid nad hüvasti ja püüdsid omavahel ära leppida. Igaüks neist teadis, et võib-olla võib tee, mille nad valisid, maailmast lahkudes, olla nende viimane. Seetõttu oli oluline, et nad jätaksid hüvasti ja andestaksid üksteise süüteod.

Selle mälestuseks Õigeusklikud inimesed Samuti paluvad nad üksteiselt andestust. Kuid te võite paluda andestust mitte ainult usukaaslastelt. Me saame teha rahu kõigiga, keda oleme solvanud, nii et kurjus lahkub meie südamest. Me kõik kanname süüd Jumala ees, koorem lasub meil Algne patt. Oma ligimeselt andestust paludes ja talle andestades püüame leppida Jumalaga, kes oma halastusest meile meie patud andeks annab. Palume Issandalt meile andeks anda ja loodame, et Ta kuuleb meie palveid. Olgem kõik andestavad ja halastavad, leebed ligimeste pahategude suhtes, sest ka meil on oma patud, mille eest palume andestuspühapäeval Jumalalt andeks.

Saabuv paast on meeleparanduse aeg. Meeleparandus on parandamise, hinge puhastamise aeg. Kui kannate viha oma ligimese vastu, on paastu ajal võimatu rahus siseneda. Seetõttu peaksime andestuse pühapäeval paluma andestust mitte ainult neilt, keda oleme solvanud, vaid andestama ka neile, kes on meid solvanud. Isegi kui sel päeval keegi meilt andestust ei palunud.

Me räägime sellest meie artiklis.

Palusime preester Maxim Pervozvanskil selgitada andestuspühapäeva tähendust ja andestuse olemust.

Nagu enne surma...

— Isa Maxim, kust see komme tuli – viimasel päeval enne paastu paluda kõigilt andestust?

- See pole sugugi mingi folkloori produkt, see on iidne kirikutraditsioon. Kristus ise pani sellele aluse oma sõnadega Matteuse evangeeliumis: „Kui te annate inimestele andeks nende patud, andestab teile ka teie Taevane Isa; Aga kui te ei andesta inimestele nende eksimusi, siis ei andesta teie Isa teile teie eksimusi."(Mt 6:14-15). See on muutmata evangeeliumi lugemine viimasel paastueelsel pühapäeval.

- Me ei lähe kõrbesse... Miks me jätkame selle traditsiooni järgimist ja andestuse pühapäev langeb ikkagi paastu eelõhtule?

— Sest kategooriliselt ei soovitata paastu mitterahulikus olekus siseneda. See on lihavõttepühade eel puhastumise, hingelise uuenemise aeg, vastavalt sellele tuleb püüda alustada puhastumist, vabastada end süükoormast naabrite ees, s.t. tõesti kõigiga leppima, kõigile südamest andeks andma.

Andesta, mitte vabanda

- Mida tähendab andestada? Mida peaksime selle mõiste all mõtlema?

— On kaks erinevat sõna: "vabandust" ja "vabandust." Need on tänapäeva vene keeles peaaegu sünonüümid, kuid esialgu on need väga erineva tähendusega sõnad.

Mis on "vabandust"? See tähendab: olen süüdi, tunnistan oma süüd, aga lase mul minna, aktsepteeri mind sellisena, nagu ma olen, püüan end parandada.

Seetõttu palume Jumalal mitte andestada, vaid andestada, mis tähendab vastuvõtmist. Aktsepteerige süüdlasi, patuseid, mida iganes – aga aktsepteerige.

- Inimestega on sama: kas me palume neil meid aktsepteerida sellistena, nagu me oleme?

— Jah, ja selles mõttes võib andestamine meie suhteid kvalitatiivselt muuta. Pole juhus, et sõnal "anna" on teatud seos - nii foneetiline kui ka semantiline - sõnaga "lihtsalt". Pange tähele, et kui inimestevahelised suhted hakkavad halvenema, ütlevad nad seda keerulisemaks muutuda, st. kaotavad oma lihtsuse ja selguse: me ei saa Lihtsalt vaadake üksteisele silma, Lihtsalt naerata üksteisele Lihtsalt rääkida. Ja kui keegi meist ütleb sõna "vabandust", tähendab see järgmist: "Ma olen süüdi, proovin end parandada, heastada; Kõrvaldagem need raskused, hoolitseme selle eest, et saaksime teineteisele uuesti silma vaadata.

Andestust paludes püüame lihtsustada oma suhteid inimeste ja Jumalaga, tunnistades oma süüd ja loobudes oma ligimese süüst. Siit algab meie puhastus, siit algab suur paast.

Miks paluda andestust?

- Isa, kas andestuspühapäeval on vaja andestust paluda kõigilt, keda vähegi tunnete - põhimõttel "võib-olla ma solvasin teda kuidagi, aga ma ei mäleta"? Või ainult need, kes said kindlasti haiget?

- Esiteks palume andestust neilt, kelle vastu oleme pattu teinud, kelle suhtes oleme pahandanud, kellega meil on tegematajätmisi, raskusi ja probleeme suhetes.

See määratlus ei tähenda, et peate langema kõigi jalge ette. Kuid peate proovima tunda seda hetke - armastuse puudumist endas - ja siiralt kahetsema.

Kuidas andestada?

- Aga kui inimene tunneb, et ta ei suuda andestada? Ja saabus andestuse pühapäev – tundub, et peaksime andestama...

- Aga mis siis, kui kurjategija ei mõtlegi oma süüd tunnistada ja rahu minna?

Seega peate mõistma, et miski ei juhtu juhuslikult ja Jumal loob kõik meie hüvanguks.

- Isa Maxim, kuidas ma saan kindlaks teha, kas ma olen tõesti andestanud või mitte? Andestada saab sõnadega, kuigi ka see pole lihtne, samas kui tegelikkuses võib pahameel jääda...

"Fakt on see, et andestamine ei ole ühekordne protsess. Juhtub, et oleme justkui kõik andestanud ja unustanud, kuid mõne aja pärast lahvatab meis taas nördimus ja viha solvaja vastu.

Mis viga? Kuid tõsiasi on see, et andestamatus on kirg. Ja kirg, mis kord meisse sisse elanud, võib aja jooksul sügavale hinge juurduda ja pealegi võib end peita, ilma et „elumärke“ näitaks. Seda juhtub eriti sageli siis, kui süütegu oli tõesti äärmiselt valus ja tõsine.

Ja kellele see haava ikka ja jälle veritsemine kasulik on? Muidugi, see kuri! Ta üritab väsimatult, kõigest jõust, inimest eksiteele juhtida ja kui meil on mingisugune “valus koht” – miski, mis paneb meid tasakaalu kaotama, ärrituma, vihastama –, avaldab ta talle kindlasti survet. Tekib pahameel - see “sarv” tuletab seda meelde, värskendab meie mälus meile öeldud ebameeldivaid tegusid või sõnu.