Jevgeni Lukin: Meie rasked patud (kogu). Minu (meie) rasked patud Suured patud islamis

Kaasaegne inimene kuuleb patust palju, kuid teab sellest vähe. Kaasaegne massikultuur kasutab seda sõna üsna sageli muudel eesmärkidel ja järk-järgult kaotab see oma tõelise sisu. Haruldane armastuslaul ei maini uljalt lüürilise kangelase "patust hinge", mõne ülimalt tigeda kaunitari "patusi silmi" või midagi taolist.

Vahepeal on patt üks neist sõnadest, mida on parem mitte soolata sagedase ja sobimatu kasutamisega. Selle algtähendus on tegu, mis rikub Jumala lepinguid, usulisi ettekirjutusi ja traditsioone. Patu võimalikkus on juurdunud inimese vabast tahtest, tema võimest valida hea ja kurja vahel ning tähendab seetõttu süütunnet ja toob kaasa kättemaksu – maa peal või taevas. Iga usutunnistus ütleb, et patt on surmav haigus. Inimese patuse otsene tagajärg on tema surm.

Nagu näete, on see sõna tõesti tõsine. Vene keeles vastas sõna "patt" tähenduselt algselt mõistele "eksitus", "mis" (seda võib näha näiteks sõnades "viga", "plekk"). Ja sõna "patt" pärineb tegusõnast "soe" tähenduses "põletada, praadida". Teame, et täiuslik viga justkui “põletab” meie hinge seestpoolt.

V Kristlik traditsioon on kahte tüüpi patte. Algne patt on üldine kahju inimloomus mis tekkis meie esivanemate Aadama ja Eeva patu tagajärjel. Tõsi, siin on üks ebakõla. Patt on ju moraalne mõiste ja pole selge, kuidas see nii-öelda geenitasandil päranduda saab. On ka isiklik patt – tegu südametunnistuse ja Jumala käsu vastu, mis on toime pandud inimese isikliku kalduvuse tõttu ühele või teisele kirele.

Lisaks on veel patud ja patud. On surmapatud, mis hävitavad inimese kohe ja pöördumatult. Tavaliselt hõlmavad need uhkust, kadedust, ahnust, ahnust, meeleheidet. Muide, surmapattude hulka kuulub ka töötajale tema töö eest tasu maksmata jätmine, mida ilmselt paljud meie ettevõtjad ei tea. Kuid meie poolt nii armastatud kopulatsioon, vastupidiselt massilisele pettekujutlusele, ei kuulu pattude hulka. Üks Issanda Jumala esimesi käske inimestele ütleb: "Olge viljakad ja paljunege."

Mõned aastad tagasi lisas Vatikan traditsioonilisele seitsmele surmapatule mõned uued: geenimanipulatsioon, inimestega tehtavad katsed, keskkonnareostus, sotsiaalne ebaõiglus ja sotsiaalne ebavõrdsus, liigne rikkus. Veelgi enam, patu uueks vormiks peetakse ka nende käitumist, kes ühiskonnas sotsiaalpoliitilise kaaluga vastutavad ebaõigluse eest, mis põhjustab vaesust ja ülemäärase rikkuse koondumist väikese inimrühma kätte. Kuid Vatikani sõnul on suurimateks pattudeks jätkuvalt abort ja pedofiilia.

Sellest ma vaikin, et mitte langeda paljusõnalisuse patusse.

Rahulikul maikuu hommikul helises munitsipaaltelevisiooni kultuuritoimetuses telefon. Mstislav Obõšev võttis telefonitoru.

Vau! - ei jätnud mõnitama mürgine Oboršev. - Kes ainult ei too meile ... Ja mida ma peaksin temaga tegema?

Noh... Ma ei tea, - Abner kõhkles, mis polnud talle omane. - Kuulake ... ja siis otsustage ise ... Võib-olla jääte uudishimulikeks ...

Näib, et vaatamata raudse Asya valvsusele sisenes hoonesse keegi ebaadekvaatne. Ja pika ja samas vastiku traditsiooni kohaselt oli kombeks selliseid inimesi sulatada kas kultuuritoimetusse või teadustoimetusse. Seda muidugi vaikse hullumeelsuse puhul. Vägivalla korral kutsuti valvurid.

Varsti kostis uksele vaikne koputus.

Logi sisse.

Sisse astus võõras, kelle poole Mstisha esimesel pilgul veidi tagasi tõmbas ja vastikult silmi ahendas. Ilusad mehed tekitas temas mitte vähemat vastikust kui targad naised. Mõlemad olid Obõševi arusaama kohaselt sündsusetuse tipp.

Niisiis, inimene, kes sisenes, oli sündsusetult hea välimusega.

Istuge maha, - olles vaenulikkusega toime tulnud, kriuksus Mstisha. - Ja tutvustage ennast samal ajal.

Ta tänas ja istus maha. Nägus. Noh, vähemalt mitte nägus - näojooned on suured, julged. Teine detail, mis Oborševi silmis võõrast osaliselt valgendab, on imeliselt hooletu riietus. Oli tunda, et külastaja soetas oma riided pikalt ja ilmselgelt mitte butiikidest.

Soov, ütles ta.

Mstisha kergitas kulme.

Tehes mida?

Ihalikult kordas ta süüdlaslikult. - See on minu perekonnanimi. Jegor Trofimovitš Voždeleja. Siin ... – Ta võttis välja ja avas passi.

Obõšev heitis pealiskaudse pilgu ja võttis ootamatult intrigeerituna dokumendi enda kätte. Fotol olev nägu oli sama, aga eemaletõukavalt kole. Arvatavasti maksis Jegor Trofimovitš oma trotsliku ilu eest täieliku fotogeensuse puudumisega. Meenusid Dostojevski read: "Fotod tulevad harva ühesugused välja ja see on arusaadav: originaal ise ehk igaüks meist sarnaneb üliharva iseendaga."

Mida sa siis mulle öelda tahtsid, Jegor Trofimovitš? - küsis Mstisha, tagastades omanikule passi.

Ma pean televisioonis olema, ütles ta.

Mis põhjusel?

Sellest, mis minuga juhtus... See on väga oluline, uskuge mind...

Ma usun. Misha noogutas. - Ja mis sinuga juhtus?

Eile õhtul, - teatas võõras, - mul oli hääl ...

"Kaitse või mis, helistage kohe? Mstisha mõtles lõdvalt. - Ei, võib-olla pole see seda väärt ... Tundub, et see on tasane ... "

Ja selleks tahad...

See pole nii lihtne, kui teile tundub, - märkas Mstisha, vaadates kahetsusega hullumeelset ilusat meest. - Seda sa ütled, hääl. Kelle hääl?

N-noh... ma arvan...” Külastaja vaatas aukartusega lakke, mis tegi ta veelgi ilusamaks.

Kas sa oled usklik?

Jah, ütles ta tõsiselt. - Tänasest. No eilsest õhtust saadik...

Ja nad tulid otse meie juurde?

No nagu näete...

Kas isal oli?

Vananenud Kellegi peale kaebamise väljendus, millegi ebameeldiva pärast pahameel. - Võim, mis iganes see ka poleks, ja ma olen sellele kasulikum, sulle lähemal... Nad ei langeta mind sinu paljajalu elamise alla, vaid ühtlustavad sind minuga. Minu rasked patud, tõstke Jegor Orb minu juurde. Ei, Titushko, ära tõsta(I. Akulov. Kasjan Ostudnõi). - Oh, sina, meie rasked patud, - ütles lapsehoidja, tõstis korrapidajate poolt põrandalt maha visatud pildi ja toetas selle puutumata veiniklaasi vastu.(E. Nosov. Punane võiduvein).

  • - Heraklese kaksteist tööd tähistavad Päikese läbimist läbi kaheteistkümne sodiaagimärgi...

    Sümbolite sõnastik

  • - vastavalt Art. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikkel 14 - tahtlikud ja hoolimatud teod, mille eest Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksis on ette nähtud viie- kuni kümneaastane vangistus ...

    Juriidiliste terminite sõnastik

  • - vastavalt Art. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikkel 14 - tahtlikud teod, mille eest Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksis on ette nähtud karistuseks vangistus üle 10 aasta või raskem meede. * * * - kuritegude kategooria, mis on eristatud kuritegude järgi ...

    Suur õiguse sõnastik

  • - vastavalt Art. Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksi artikkel 14 - tahtlikud teod, mille eest Vene Föderatsiooni kriminaalkoodeksis on ette nähtud karistuseks vangistus, mille pikkus on üle 10 aasta või raskem ...

    Juriidiliste terminite sõnastik

  • - "... 5. Eriti raskete kuritegudena tunnustatakse tahtlikke tegusid, mille toimepanemise eest käesolev seadustik näeb ette karistuse vangistuses üle kümne aasta või raskema karistuse .....

    Ametlik terminoloogia

  • - MINGE KÕIK TÕSISED. MINGE KÕIK RASKELE. Raud. Ekspress. üks...
  • - Esmane allikas on professionaalsete helistajate leksikon: selles nimetatakse kellatornil olevaid kellasid tavaliselt "rasketeks" ...

    Tiivuliste sõnade ja väljendite sõnastik

  • - Naljas mehe kohta, kes on edev, kes ei tunnista ...

    Rahvafraseoloogia sõnaraamat

  • - igal tõsisel viisil. adv. kvaliteet.-olud; = täie tõsidusega Kasutades kõiki viise, kõiki võimalusi...

    Sõnastik Efremova

  • - kõigis "e t" rasketes ja kõigis "I t" ...

    Vene õigekirjasõnaraamat

  • - Vananenud. Ekspress. Tugevalt, intensiivselt; ohjeldamatu, piiritu. Siiani on timukas leinast "halvasti läinud", nagu seda saab teha ainult haavatud vene inimene ...

    Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik

  • - Lihtne. Ekspress. Hakka elama taunitavat elustiili...

    Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik

  • - Vaata ÄIKE -...
  • - Vaadake fanatismi - LÕHETAGE Lõigake meie pead, ärge puudutage meie habet ...

    IN JA. Dal. Vene rahva vanasõnad

  • - adj., sünonüümide arv: 8 möirgav möirgav möirgamine täiega möirgav möirgav roaming rööbastelt maha keeratud ...

    Sünonüümide sõnastik

  • - cm...

    Sünonüümide sõnastik

"Minu (meie) rasked patud" raamatutes

32 Meie kibestunud pattude pärast

Raamatust NOVELLINO, STANCES, PARALLELS autor Kutolin Sergei Aleksejevitš

32 Meie kibestunud pattude eest "Küünal põles laual ... - KR Smerdi mõis, 15.08.1885" Meie kibestunud pattude eest anna armu meie hingele, Ei saa maailm puhtamaks, ilusamaks, anna meile valgust tiivad, südame ja mõistuse suuremeelsus, Rist paistab seal ei ole Pimedus. Me vajame Päästja Eluandvat Risti kui

XV PEATÜKK. JUMALA KARISTUSEST MEIE PATUDE EEST – SERBADE VÕI ROTTIDEGA JUTUNU KOHTA

Raamatust Janitsaari märkmed [Kirjutanud Konstantin Mihhailovitš Ostrovitsast] autor Mihhailovitš Konstantin

XV PEATÜKK. JUMALA KARISTUSEST MEIE PATUDE EEST – SERBADE VÕI RACIDEGA JUTUNU KOHTA Serbia kuningas nimega Milutin esimese Serbia kuninga Urose suguvõsast käskis oma poja Stefani pimedaks teha. [Ta, pärast isa surma, mingil jumalikul loal

3. "SEE JUHTUS MEIE PATUDE EEST"

Raamatust Tulelinnu maa. Endise Venemaa ilu autor Massy Suzanne

3. “SEE JUHTUS MEIE PATUDE EEST” SÕGAALUSE MUST MAALE KÜLVITATI LUID JA VERE OLETI TÄHTATUD: KÜV KASVAS VENEMAALE KASVUGA. Mõni sõna Igori rügemendi kohta Kiievi suurus tundus hävimatu, kuid pärast kahe sajandi pikkust õitsengut tuli ootamatu ja kohutav

MEIE KONTSEPTSIOONID, MEIE VAATED ON MEIE HALVIMAD VAENlased, nr 117, Moskva, 30. mai

Raamatust Poola Vene impeeriumi vastu: vastasseisu ajalugu autor Mališevski Nikolai Nikolajevitš

MEIE KONTSEPTSIOONID, MEIE VAATED ON MEIE HALVIMAD VAENlased, nr 117, Moskva, 30. mai Harva esineb vene rahva elus selliseid kriitilisi hetki nagu praegune, selliseid hetki, mille põhjuseks võib saada üks vaevumärgatav samm ühes või teises suunas. suurest heast või suurest kurjast.

7. peatükk

Raamatust Juudi äri 3: Juudid ja raha autor Ljukimson Petr Efimovitš

7. peatükk kaasaegne maailm inimene, kes vähemalt korra elus kitsastes oludes sattudes raha ei laenaks - sugulastelt, sõpradelt, kolleegidelt või isegi täielikult võõrad kes oli nõus aitama

Meie patud on rasked

Raamatust Me tagastame Venemaa iseendale autor Rogozin Dmitri Olegovitš

Meie rasked patud Vene liberaalide südametunnistusel on barbaarsed majandusreformid, tšetšeeni bandiitide poliitiline sponsorlus, lakeide diplomaatia, sõjakas antipatriotism. See muudab need mugavaks kriitikaobjektiks.On uudishimulik, et kõige karmim kriitik

Jumal ei ole ilmikute pattude peale nii vihane kui munkade pattude peale

Raamatust V köide. 1. raamat. Moraalne ja askeetlik looming autor Studit Theodore

Jumal ei ole niivõrd vihane ilmikute, kuivõrd munkade pattude peale. Seepärast ärgu keegi meist olgu ateist, tülitekitaja, solvaja, hooraja, (328) nuriseja, lobiseja, hooletu, laisk inimene, sest Jumala viha on suur, lähedane, ta maksab kätte vigade eest. Jumal nii palju

Rasked patud

Raamatust Kuidas saada päästetud autor Landos Agapius

Rasked patud Meie patte on palju, kuid need kõik võib taandada järgmiseks kaheksaks: uhkus, edevus, rahaarmastus, hoorus, viha, ahnus, kadedus ja hooletus. Neid kõiki nimetatakse surelikeks, sest nad tapavad meie hinge ja on ülejäänud pea, juur ja alus.

2.1 Inimeste patud, inglite patud: 1. Moosese 1-11 ja Eenoki raamat

Saatana raamatust. Biograafia. autor Kelly Henry Ansgar

2.1 Inimeste patud, inglite patud: 1. Moosese 1-11 ja Eenoki raamat ei viita enam

a. Kristus suri meie pattude eest

Raamatust Kiri galaatlastele autor Stott John

a. Kristus suri meie pattude eest Tema surma olemus seisneb sõnades: "Ta andis end meie pattude eest." Piibli uusingliskeelne versioon ütleb, et Ta "ohverdas end meie pattude eest". Jeesuse Kristuse surm ei olnud esiteks armastuse ilming, mitte

Kristus suri meie patte kandes

Raamatust Kristluse alus autor Stott John

Kristus suri meie patte kandes Nagu Peetrus kirjutab oma kirjas (2:24), kirjeldades seost Kristuse surma ja meie pattude vahel: "Ta kandis meie patud ise oma ihus puu otsa." ja me peaksime tagasi pöörduma Vana

5. Aga Ta sai haavata meie pattude pärast ja piinatud meie süütegude pärast; Tema peal oli meie rahu karistus ja tema löökide läbi saime terveks.

autor Lopukhin Aleksander

5. Aga Ta sai haavata meie pattude pärast ja piinatud meie süütegude pärast; Tema peal oli meie rahu karistus ja tema löökide läbi saime terveks. Kuid Ta sai haavata meie pattude pärast ja piinatud meie süütegude pärast ... Siin on korratud ja üksikasjalikum avaldamine äsja väljendatud mõtte kohta.

12. Sest meie üleastumisi on palju sinu ees ja meie patud tunnistavad meie vastu; sest meie üleastumised on meiega ja me tunneme oma süütegusid. 13. Me oleme reetnud ja valetanud Issanda ees ning lahkunud oma Jumalast; nad rääkisid laimu ja reetmist, nad said lapseootele ja sünnitasid südamest valesõnu.

Raamatust Selgitav piibel. 5. köide autor Lopukhin Aleksander

12. Sest meie üleastumisi on palju sinu ees ja meie patud tunnistavad meie vastu; sest meie üleastumised on meiega ja me tunneme oma süütegusid. 13. Me oleme reetnud ja valetanud Issanda ees ning lahkunud oma Jumalast; rääkis laimu ja reetmist, eostus ja sünnitas südamest

Anna meile andeks meie patud, sest me anname andeks kõigile, kes on meile võlgu.” (Luuka 11:4)

Raamatust Õnneliku elu reeglid autor Valge Elena

Anna meile andeks meie patud, sest me anname andeks kõigile, kes on meile võlgu.” (Luuka 11:4) Jeesus õpetas meile, et me võime Jumalalt andestust oodata ainult siis, kui me ise teistele andestame. Armastus on jõud, mis tõmbab meid Tema poole; Olles puudutanud meie südant, peaks armastus äratama meis armastust

PATUD ON ERITI RASKED JA JUMALA VASTU

Raamatust tunnistan pattu, isa autor Alexy Moroz

PATUD ON ERILISED JA JUMAL-Surelike pattude VASTU: Uhkus Ahnus Abielurikkumine Kadedus Ahnus Viha Lootusetus Püha Vaimu jumalateotuse patud Meeleheide on tunne, mis eitab isalikku headust Jumalas ja viib enesetapuni.

Sergei Krutilin

Meie patud on rasked

Esimene osa

Taga kostus muusika. Mängis sama puhkpilliorkestrit, mis demonstratsioonilgi. Tuul, vankrite mürin, piduliku rahva müra – kõik see summutas orkestri kõla. Vargini kõrvu jõudsid vaid klarneti vilin ja trummi tuimad löögid. Tihhon Ivanovitš kõndis, kuulas neid lööke ja mäletas ammust aega tagasi, kui ta, teine ​​teenistusaasta - noor, tark, koos oma meeskonnaga - kõndis sama väsinud ja lõdvestunud kõnnakuga maipühade paraadilt. Oktoobri väljak. Neevast puhus värske tuul ja samamoodi ei püüdnud Tihhon kinni mitte kogu rügemendi orkestri muusikat, vaid ainult trummilöögid, mis näisid edasi kanduvat mööda maad. Maailm tundus selge, õrn; tulevikule hästi mõeldes.

Vargin tõmbas end püsti, tõstis oma varakult kaalutud keha üles, kõndis kiiremini, kõrgel, nagu paraadil, tõstes jalgu. Maikuu päike soojendas vägevalt. Tihhon Ivanovitš keeras mantli lahti. Põrandad olid kiirest jalutuskäigust mööda külgi laiali. Varginil oli seljas ordenite ja medalitega ülikond, mis kiirel sammul helises.

Ja kõik see: nii tuim trummipõrin, lindude mürin, kui ka ordenite ja medalite valimine – rõõmustas Varginit ja ta kõndis kergelt nagu nooruses. Kogu Tikhon Ivanovitši välimuses oli rahulolu iseendaga, elus saavutatuga. "Meie vennal, hõivatud mehel, on sellist seisundit harva," arvas Vargin. Tihhon Ivanovitš püüdis meenutada, millal tal viimati sama tuju oli – ja ei suutnud. Varem mitte – pole aega. Homme, ehk isegi varem, tunni-kahe pärast helistab lüpsja: nii ja naa, Tihhon Ivanovitš! Elekter oli talus ära, vett pole. Ja Vargin võttis selle õhtuülikonna seljast ja käskkirjad revääris, peidaks moekad hollandi saapad, mida kandis nari alla, pani selga oma tähtsusetu kulunud küünarnukkidega jaki, pani selga tepitud jope, pani jalad kummikutesse - ja see oli kõik. Ta läheb tallu. Ja talust läheb põllule, siis vaatab töökotta sisse - et uurida, kuidas remont läheb. Teda võtavad üle mured, mured, mõtted lünkadest majanduses, ühesõnaga - asjad: kuidas kariloomi toita, uude lauta kiltkivi hankida, talivilja toitmiseks õigel ajal ammoniaagivett tuua.

"Täna pole asja!" Tihhon Ivanovitš otsustas. Täna on pidupäev ja tema, Vargin, on asjast väljas. Või pole tal õigust puhata?

Lõppude lõpuks on see tema tähistamise päev.

Tihhon Ivanovitš näis hõljuvat mööda linna laia tänavat ja tänav, mida mööda ta sõitis, tundus talle kitsas: ta oli nii puhmas.

Mõtlesin: oh, pikk tee kokkuvarisenud Stalingradi kaevikust poodiumini, kus ma täna seisin. Kui palju sa pidid oma elu jooksul läbi elama, et olla inimestest kõrgemal tõstetud. Vähe sellest, nad tõstsid mind kõrgele, vaid palusid mul ka sõna võtta, rääkida põllumajanduse õnnestumistest.

Vargin sai aru, et Dolgatšova tegi seda.

“Aga usaldus minu vastu ei tekkinud kohe, kohe esimesel päeval, niipea kui Jekaterina Aleksejevna tuli ringkonda rajoonikomitee sekretäriks,” arvas Vargin. - Kui palju alguses kokkupõrkeid, tegematajätmisi, salajasi kaebusi. Ja nüüd sai ilmselt ka Dolgatšova aru, et Varginist paremat esimeest ringkonnas pole.

Ausalt öeldes polnud Tihhon Ivanovitš eriti mures mõtte pärast, kas tal on õigus kangelasena poodiumil seista. Noh, võib-olla mitte kangelane, otsustas ta, kuid siiski ümbritsetud Dolgatšovaga. Lõppude lõpuks ei pannud Jekaterina Alekseevna teda kogemata enda kõrvale.

Vargin ei kahelnud oma õiguses. Seda õigust – seista kõigi silme ees – pole keegi nii sügavalt kannatanud. Mitu talve ta kaevikus veetis?! Üks talv Stalingradis on midagi väärt. Terve neljakümne kahe-neljakümne kolme talve magas Vargin end lahti riietamata, kus iganes, kummardus kolmes surmas. Kohati tundus, et ta oli unustanud, kuidas rääkida, nii sügav oli harjumus vaikselt vaenlast otsida.

Vargin oli sõjas snaiper. Ja snaipril täpselt laskmisest ei piisa - snaipriks tuleb sündida. Selle peamine eelis on vastupidavus. Ta peab alati meeles pidama üht: vaenlane jahib sind samamoodi kui sina teda. Kui olete sihtmärgi valinud, siis ärge kiirustage, vaadake hoolikalt ringi ja seejärel tulistage. Siin sähvis varemetes sakslaste kiiver. Virvendas – ja siis kadus. Ootad teda, ootad - vaatad kõik zhdankid läbi. Jumal teab, mille üle sa fašisti oodates oma meelt ei muuda, seistes kuskil tellistest ummistunud kraaviavas. Ja mõtlete kogu oma elu ümber ja mäletate oma sugulasi, kes jäid sakslaste alla, ja mõtlete otsitava vaenlase elu üle. Ta oleks olnud hea jahimees – tal oli kannatlikkust. Kuid elu juhtus nii, et ta tegeles inimeste "jahiga". Tihhon Ivanovitš vaatas, et sakslane oleks kõrgem. Mis kasu on tappa kaevikuistmest kurnatud tavasõdur? Teine asi on välja luurata maja keldrisse peidetud staap, kus käivad ainult ohvitserid. Skaut – ja iga päev natse kiusata. Näete, et kaotusi vältida, kolisid sakslased peakorteri uude kohta.

Kuid vähesed teavad tema minevikust ja seda, et ta seisab poodiumil, Dolgatšova kõrval, kõik näevad ja mõtlevad, nad ütlevad, et me teame oma venda Tihhonit.

Ja see on tõsi: Vargin pole eriti õppinud. Tema vanematel oli palju lapsi, neid kõiki on võimatu õppida. Jah, ja õppimise kontseptsioon oli siis teine: neli aastat oli nagu maakoolis käimine – mis tähendab, et oled teadlane – anna teed teisele kohale oma laua taga.

Sõja ajal, kui nad parteisse võeti, ei uuritud ka eriti, kas Vargin on õpetlane. Põhiline oli teistmoodi – kas lasete täpselt, mitu natsi tapsite? Ankeeti kirjutas ta: "Haridus – poolik keskharidus."

Mitte kool ei õpetanud, vaid elu ise.

Ta õpetas mind olema tark, leidlik ja enesekindel. Ja Tihhon Ivanovitš oli selline. Pärast demobiliseerimist, kui ta määrati Tureninski sovhoosi loomakasvatusspetsialistiks, polnud tal tegelikult peale kannatlikkuse erilist haridust. Viis aastat hiljem korjas ta aga sama kannatlikkusega sovhoosis kokku sellise asja, millele polnud kogu regioonis võrdset - ei lehmade ilu ega ka piimatoodangu poolest. Ta nimetati - saadeti õppima loomakasvatuskursustele. Kursused võrdsustati tehnikumiga.

Ja sellest ajast saati kirjutas Vargin ankeetides kõikjal: "Haridus – keskmine zootehniline."

Tihhon Ivanovitšit häiris mõte, et väljakul peetud kõnes ei maininud ta peamist - loomakasvatuskompleksi. Ta ei öelnud, et niipea, kui loomakasvatuskompleks tööle antakse, on selle farmis üle kahe tuhande lehma.

Vargin mõtles muidugi rääkida lehmadest ja piimatoodangust, aga nägi, et plats täitus inimestega ja otsustas sellest mitte rääkida. Erksavärvilistes meeleavaldajate hulgas polnud ühtki kolhoosnikku ning linna munitsipaalettevõtete töölised ja üliõpilased pole kolhoosist huvitatud kuulda. Nad sosistasid, tõukasid üksteist, lehvitasid okstega, millel paberlilled peal.

Minu (meie) rasked patud on aegunud. Kellegi peale kaebamise väljendus, millegi ebameeldiva pärast pahameel. - Võim, mis iganes see ka poleks, ja ma olen sellele kasulikum, sulle lähemal... Nad ei langeta mind sinu paljajalu elamise alla, vaid ühtlustavad sind minuga. Minu rasked patud, tõstke Jegor Orb minu juurde. Ei, Titushko, ära tõsta(I. Akulov. Kasjan Ostudnõi). - Oh, sina, meie rasked patud, - ütles lapsehoidja, tõstis korrapidajate poolt põrandalt maha visatud pildi ja toetas selle puutumata veiniklaasi vastu.(E. Nosov. Punane võiduvein).

Vene kirjakeele fraseoloogiline sõnastik. - M.: Astrel, AST. A. I. Fedorov. 2008 .

Vaadake, mis on "Minu (meie) rasked patud" teistes sõnaraamatutes:

    Puškin, Aleksandr Sergejevitš- (1799 1837) Vene luuletaja, kirjanik. Aforismid, tsiteerib Puškin Aleksander Sergejevitšit. Biograafia Inimeste õukonda pole raske põlata, oma õukonda on võimatu põlata. Tagarääkimine, isegi ilma tõenditeta, jätab igavesed jäljed. Kriitikud...... Aforismide koondentsüklopeedia

    Vladimir Võssotski laulude loend- Põhiartikkel: Võssotski, Vladimir Semjonovitš Sisu 1 Laulude loend 2 Teosed ... Wikipedia

    SIN- Pattude pildid. Fragment ikoonist " Viimane kohtuotsus". 1914 A.S. Suslovi koopia alguse ikoonist. 16. sajandil kollektsioonist AV Morozova (SIM) Pattude pildid. Fragment viimase kohtupäeva ikoonist. 1914 A.S. Suslovi koopia alguse ikoonist. 16. sajandil kollektsioonist A.V.…… Õigeusu entsüklopeedia

    PÕHIMÕTTE SUUR- [Kreeka. Βασίλειος ὁ Μέγας] (329/30, Caesarea Cappadocia linn (tänapäeva Kayseri, Türgi) või Neocaesarea Ponticu linn (tänapäeva Nixar, Türgi) 1.01.379 St. (mälestatakse 1. jaanuaril 30. jaanuaril 3 oikumeenilise õpetaja ja pühaku katedraalis; ... Õigeusu entsüklopeedia

    Teleseriaalide loend pealkirjade järgi- Sisu 1 Venekeelne 2 Teistes keeltes 3 0 9 4 Ladina ... Wikipedia

    Sura 6. Veised- 1. Kiitus olgu Jumalale, kes lõi taevad ja maa ning rajas pimeduse ja valguse. Kuid isegi pärast seda võrdsustavad need, kes ei uskunud, teisi oma Issandaga. 2. Tema on see, kes lõi su savist ja seadis seejärel su surmale ajapiirangu. Tema… … Koraan. Tõlge E. Kuliev

    Sura 7- 1. Alef Lam Mim Sad. 2. Sulle on saadetud raamat (Kõigevägevama poolt), Ja lase (kõik raskused) selle kohta Ära suru oma rinda. Nii et sa manitseksid sellega (kurja eest) ja et see oleks ustavatele meeldetuletuseks (Issanda kohtuotsuse päeval). 3. Järgige seda, mida teie Issandal on teie jaoks … … Koraan. Tõlge V. Porokhovy

    Sura 2. Lehm- 1. Alif. Lam. Mime. 2. See Pühakiri, milles pole kahtlustki, on tõeline teejuht jumalakartlikele, 3. kes usuvad peidusse, palvetavad ja kulutavad sellest, millega oleme neile kinkinud, 4. kes usuvad sellesse, mis on saadetud. sulle ja ...... Koraan. Tõlge E. Kuliev

    Kristlus ja antisemitism- Osa antisemitismi käsitlevate artiklite sarjast ... Wikipedia

    Sura 20 TAHA TA, HA, Meka, 135 salmi- Allahi nimel, Armuline, Armuline 1. Ta, ha. 2. Me ei saatnud teile Koraani alla selleks, et te end väsitaksite, 3. Aga hoiatuseks neile, kes kartsid pattu. 4. See saadeti alla neile, kes lõid Maa ja kõrge taeva. 5. Armuline, kes istus ... ... Koraan. Tõlkinud B. Shidfar

Kui leiate vea, valige tekstiosa ja vajutage Ctrl+Enter.