Kas taevas on preestreid. Perekonnasidemed paradiisis

Artikkel räägib teile, mis juhtub inimese hingega pärast surma ja kuidas surnuid õigesti mälestada.

Pärast inimese surma lõppeb tema keha eluline tegevus: aju ja süda lakkavad töötamast. On üldtunnustatud seisukoht, et inimese hing on omaette substants, mis eksisteerib sõltumatult füüsilisest kehast ja sureb palju kauem kui inimene. Teised usuvad, et hing ei sure sugugi.

Täpset ja kindlat arvamust selles küsimuses ei ole. Igaüks teeb oma järeldused, lähtudes religioonist ja isiklikest eelistustest. Õigeusu puhul on üldtunnustatud seisukoht, et pärast keha surma elab inimese hing täpselt 40 päeva rahus elavate inimestega ja läheb alles siis taevasse. 40. päeval on kombeks mälestada lahkunut, viies teda "paremasse maailma".

Seetõttu võib julgelt väita, et surnud lähedaste hinged on esimesed 40 päeva oma lähedaste kõrval, mis tähendab, et nad näevad, tunnevad ja kuulevad inimesi. Muidugi ei juhtu see siis, kui see on hingedele endile mugav, vaid siis, kui neid vaimselt või verbaalselt meenutatakse, meeles peetakse, nende poole pöördutakse.

Kui kaua elab inimese hing?

Kas surnud sugulased näevad meid surnuaial?

Oma lähedasi matnud inimesi teeb murelikuks ka küsimus, kas nende hing näeb surnuid, kui nad kalmistule nende juurde tulevad. Rõhku tuleks panna sellele, millised hinged on: rahunenud ja õnnetud. Esimesed on nende hinged, kes surid loomulikul teel või tapeti, teine ​​on enesetapu sooritanud inimeste hinged.

Arvatakse, et surnud hinged ei ole väärt minema "paremasse maailma" ja nende karistuseks on rännata elavate seas ilma puhkust leidmata. Sellised hinged on sageli seotud oma kehaga, kohaga, kus nad surid, või haua külge, kuhu nad maeti. Selliste hingedega tasub juttu ajada, sest nende eest ei ole kombeks palvetada ja küünlaid süüdata ning ainult mälestused võivad nende olemasolu kuidagi lihtsamaks teha.

Samuti arvatakse, et pärast matmist ei pruugi hing "teise maailma" minna, kui ta seda ei taha. Ta saab eksisteerida elavate seas nii kaua kui vaja, kui ta valvab lähedasi ja ootab poolelioleva asja valmimist. Hing on igal juhul alati keha küljes ja kui tavakeskkonnas inimest tunda ei saa, saab teda matmispaigas tunda.

Mis on inimese hing ja kuidas see eksisteerib?

Kas surnud sugulaste hinged valvavad meie üle?

Kui inimese hing kehast lahkub, pole sellel enam mõtet eksisteerida, sest kõik elueesmärgid ja probleemid kaotavad täielikult oma mõtte. Tema jaoks jäävad vaid tunded ja just need juhivad hinge, võimaldades tal oma lähedasi järgida.

Usutakse ka, et lisaks sellele, et hinged näevad kõike, mis inimestega juhtub, aitavad nad lähedasi rasketes elusituatsioonides: annavad märke, kaitsevad vigade, õnnetuste eest ja võimaldavad teha õigeid otsuseid.

Miks tulevad unenäos surnud sugulased?

Unenägu on paralleelmaailm, milles elab inimteadvus. Kuigi füüsiline keha puhkab, paljud sündmused leiavad aset inimese hinges ja meeles. Hing, mida keha ei koorma, lendab fantaasiate, mälestuste, tunnete, tuleviku- ja minevikupiltide maailma.

Selles "peenes" maailmas võib elava inimese hing kohtuda surnud lähedaste ja sugulaste hingedega. See juhtub nii, nagu kogeksite teist stseeni elust või mäletate midagi. Näete inimesi nii, nagu te neid mäletate.

Kontakt elava inimesega, kellel pole paranormaalseid nähtusi, saavad lahkunu hinged ainult unenäos. Seal saavad nad lihtsalt vaatlejatena kohal olla, taotlusi ja küsimusi esitada, kallistada ja rääkida sellest, millest puudust tunnevad.

Arvatakse, et kui sa nägid unes surnut inimest, siis ta igatseb sind oma maailmas. Te ei tohiks seda karta, on hea, kui mäletate teda järgmisel päeval, lähete tema kalmistule või panete kirikusse küünla. Nii hõlbustate nende olemasolu ja teete neile teene, sest see on ainus asi, mida elav inimene saab surnu heaks teha.

Miks surnud unistavad?

Kuidas mälestada surnud sugulasi?

Surnute mälestamine on oluline tegevus, mida tuleks teha mitte ainult siis, kui seda tunned, vaid ka kõike Õigeusu reeglid. Mälestamise kuupäevi peetakse eriti oluliseks:

• Mälestus pärast matmist. Arvatakse, et pärast surnukeha matmist peaks järgmisel hommikul lahkunu hing tooma "hommikusöögi". Hauale pannakse klaas viina (võimalik ka teine ​​jook) ja tükk leiba.
• Mälestus kolmandal päeval. Esimene mälestus, mis tuleb teha pärast inimese surma. Esimene mälestamisüritus on austusavaldus ülestõusnud Jeesuse Kristuse austamiseks, samuti austusena Püha kolmainsus. Huvitav fakt: esimesed kolm päeva kõnnib surnu hing maa peal nagu elav inimene, aga silmaga näha pole. Kolmandal päeval peab kaasas olev Ingel viima hinge teise maailma. Selle kolme päeva jooksul mäletab hing kogu oma elu, kõiki halbu ja häid tegusid, jätab mõttes hüvasti kõigi sugulastega.
• Mälestus üheksandal päeval. Kohustuslik traditsioon ja komme, mis austab üheksat inglit – taevakuninga teenijaid. Pärast kolmandat päeva (nimelt pärast mälestust) viib Ingel inimese hinge "taevastesse elupaikadesse" ja jälgib kõik 6 päeva nende ilu. Usutakse, et siin muutub hing kergemaks ja ta unustab igasuguse kurbuse. Kurbus tuleb tagasi alles siis, kui hing siseneb taevaväravast ja kui hing oli patune. Hing peaks ilmuma Kõigevägevama ette ja nõudma Temalt halastust. Sel ajal maa peal püüavad sugulased vaikides katta lauda, ​​jagada lähedastega süüa ja juua lahkunu eest.
• Mälestus neljakümnendal päeval. See on oluline kuupäev, mis on hinge jaoks väga oluline: sel ajal kummardab ta teist korda Issandat ja ta otsustab, kuhu minna: põrgusse või taevasse, kuhu inglid ta viivad. Neljakümnendal päeval ei katnud lähedased mitte ainult mälestuslauda, ​​vaid palvetavad ka usinalt, et lepitada kõik surnud patud enne viimast kohtuotsust.
• Mälestus 1 aasta pärast surma. Aasta on ringikujuline ajatsükkel, mis mõõdab olemasolu. Aastat on tavaks meenutada lahkunu sugulaste ja sõprade ringis, lauda katades ja palveid lugedes.

Kuidas on kombeks surnuid mälestada?

Kas surnute hinged tulevad oma sugulaste juurde?

Arvatakse, et iga surnu lähimad inimesed on tema sugulased. Pärast inimese surma saab tema hingest hõimuvaim, mis kaitseb pere nooremat põlvkonda vigade, valesammude ja õnnetuste eest.

Kas ja kuidas on võimalik surnud sugulaste vaime välja kutsuda?

Vaimu esilekutsumine on alati ebaloomulik ja ebanormaalne nähtus, sest elav inimene peaks olema elavaga rahus ja lahkunu hing surnute maailm. Seetõttu on igasugune "niit", mis ühendab elavaid surnutega halb märk ja oht mitte ainult tervisele, vaid ka elule.

Vaimu kutsumine on parem isegi mitte proovida. Kui soovite tema poole pöörduda ja midagi öelda, on parem panna kirikusse puhkamiseks küünal ja nutta kõik keedetud sõnad pisaratega.

Kas ja kuidas on võimalik surnud sugulasega suhelda, rääkida?

Surnud lähedaste hingede poole pöördumine pole mitte ainult võimalik, vaid ka vajalik. Nii ei tee te mitte ainult oma elu lihtsamaks ja rahulikumaks, vaid rahustate ka lahkunute hingi, sest ainsaks lohutuseks on neile lähedaste ja sõprade armastus ja mälestus, kellele nad kallid olid.

Surnute hingedega saab suhelda igal pool ja igal ajal. Keskenduge lihtsalt sellele, mida soovite öelda. Kujutage ette seda inimest enda kõrval ja rääkige temaga nii, nagu oleks ta elus, tunnetest mitte piinlik. Muidugi võite vaid ette kujutada, et lahkunu võiks teie eest vastata teatud küsimusele, kuid soovi korral võite kuulda tema häält oma mälestustes peidus.

Kas surnud lähedaste hingedega on võimalik elusalt rääkida?

Miks näeb inimene enne surma surnud sugulasi?

Mõned elujuhtumid üllatavad elavat inimest oma ennustuste, vihjete, saatusemärkidega. Võib-olla on see tõsi, kuid arvatakse, et enne surma tunneb inimese hing oma eelkäijat. Intuitsioon ja eelaimdus võivad olla nii peened, et mitte igaüks ei saa sellist tunnet tunda.

Sellise ettekujutuse üheks "sümptomiks" on unenäod, milles elav inimene näeb inimesi, kes on lahkunud. Unistada võib rohkem kui üks inimene. Oluline on meeles pidada, mida inimesed täpselt unes ütlesid ja kas nad helistasid teile koos nendega. Võib-olla mäletate selliseid fraase nagu: "me igatseme sind", "me tahame sind näha", "tulge meie juurde, meiega on kõik korras".

HUVITAV: Mõned unenäod osutuvad nii prohvetlikuks, et surnud inimesed ütlevad elavatele lähedastele lihtsas tekstis, et nende surm saabub väga kiiresti, justkui hoiatades ohu eest või andes neile võimaluse hüvasti jätta.

Mida tähendavad unenäod, milles inimene näeb surnud inimesi?

Kas surnud sugulased saavad elavaid aidata?

Nagu juba mainitud, muutub igast siit ilmast lahkunu vaim. Iga vaimu eesmärk on kaitsta oma perekonda ja aidata kaasa selle õitsengule. Sellepärast võtavad hinged sõna otseses mõttes ära inimese halbadest inimestest, kohtadest ja juhtumitest. Elav inimene võib seda tunda kui "déjà vu" tunnet või intuitsiooni.

Kuidas paluda abi surnud sugulastelt?

Rasketes elusituatsioonides või halva korral meeleseisund(haigus, depressioon, apaatia) saate abi paluda mitte ainult Kõigevägevamalt, vaid ka lahkunud esivanemate hingedelt. Selleks on oluline leida vaikne koht ja keskenduda täielikult oma mõtetele, tunnetele, taotlustele. Esitage taotlusi või palveid, rääkige hingedega, nagu nad oleksid elavad inimesed, ja soovige neile puhkust.

Lahkunud esivanemate hingelt nõu küsides ei saa muidugi otsest vastust ega kuule kõva häält. Kuid kui teete seda siiruse ja armastusega, võivad vaimud teile saata sildi, mis näitab kõiki nõuandeid ja vastuseid.

Kuidas ta palub abi surnute hingedelt?

Kas surnud sugulasest võib saada kaitseingel?

Surnud lähedane ja armastatud inimene saab sageli elavale inimesele Kaitseingliks. Võite seda kõigevägevamalt küsida või mitte, kuid saate seda tunda, jälgides "märke ülalt", unenägusid ja tundeid surnu läheduses.

Mida teha surnud sugulase sünnipäeval, kas seda on võimalik tähistada?

Surnud inimese sünnipäev on kuupäev, mis on väga oluline. See tähendab elu ja seetõttu mälestatakse sel päeval lahkunut, mälestatakse teda elusalt, arutatakse ja kiidetakse tema heade tegude eest. Sel päeval saab katta laua ja juua ilma klaaside kõlksuta, süüdata kirikus puhkamiseks küünla ja palvetada.

Kas on võimalik pulmi pidada, kui sugulane on surnud?

Ei ole kombeks mängida pulma ja tähistada suuri isiklikke tähtpäevi (mats, juubelid, tähtpäevad), kui perekonnas on surnud lähedane ja märkimisväärne inimene. Esimesel surmajärgsel aastal on tavaks pidada leina austust ja armastust tema vastu.

Palved surnud sugulaste eest

Surnud inimese hinge olemasolu hõlbustamiseks aitavad teda elusalt tundnud ja teda armastanud inimeste palved. Saate lugeda palveid kirikus või kodus.

Palve nr 1

Palve number 2

Palve number 3

Video: "Kuidas mälestada surnuid?"

Oletame, et inimene elas õiglast elu, Issand Jumal viis ta taevasse ja tema sugulased olid patused ja kõik läksid põrgusse. Kas see hing tõesti rõõmustab paradiisis, teades, et sugulasi piinab deemoni äge piinamine? Ja kas meie Issand lubab seda? Näiteks armastan ma meeletult oma vanemaid, ma ei kujuta ette elu ilma nendeta, isegi siin, isegi seal. Ja üldse, kas see on siis taevas seal taevas, kui sind kohutavalt piinab mõte, et su sugulased on seal, põrgus?

Preester Athanasius Gumerov vastab:

Esiteks tuleb selle teoloogilise küsimuse lahendamine eraldada isiklikest vaimsetest ja moraalsetest kogemustest, sest keegi inimestest ei saa kedagi surnuks pidada. Kõigi, isegi patuselt elanud inimeste saatus on meie jaoks mõistatus. Enne maailmalõpupäev see pole kellegi jaoks lõplikult määratletud. Ajaloost on palju näiteid, kui Kiriku ja lähedaste palvete kaudu vabanes inimene igavesest hukkamõistust. Püha märter Ouar, kes ilmus Kleopatrale, kes hoolitses oma pühade säilmete eest, ütles talle, et palus Jumalalt tema sugulaste patud andeks. Püha Efesose Markus kirjutab: „Ja pole midagi üllatavat, kui me nende eest palvetame, kui vaata, mõned (pühakud), kes isiklikult õelate eest palvetasid, võeti kuulda; nii näiteks õnnistatud Thekla viis oma palvetega Falconilla üle kohast, kus õelaid hoiti; ja suur Gregorius Dialoog, nagu lugu ütleb, kuningas Traianus. Sest Jumala kirik ei ole selliste pärast mingil juhul meeleheitel ja kõigile neile, kes on surnud usus, isegi kui nad olid kõige patusemad, palub ta Jumalalt leevendust nii üldiselt kui ka erapalveid nende eest. ”(Teine Sõna puhastava tule kohta). Tsitaadis mainitud keiser Traianus (98 - 117) oli oma sõjalis-strateegiliste ja administratiivsete annete poolest silmapaistev valitseja, kuid ta oli paganlike pettekujutluste vangistuses. Kolmas kristlaste tagakiusamine on seotud tema nimega.

Kas teie kirjas püstitatud küsimusele on võimalik teoloogiline lahendus? Jah, see küsimus laheneb usu radadel. Paljud kiriku algperioodi pühad isad tulid kristluse juurde täiskasvanuna. Nende vanemad ja teised lähimad pereliikmed ei olnud Kiriku liikmed. Näib, et nad, tundlikud elu tegelike probleemide ja lähedaste inimeste päästmise suhtes, oleksid pidanud seda sügavalt kogema. Kuid nende looming ütleb palju Jumalaga ühinemise lõputust rõõmust. Seda on lihtne seletada: nad ei esitanud küsimusi abstraktselt, vaid usaldasid kõiges Jumalat. Nad uskusid Jumala piiritusse halastusse ja tajusid muutumatute tõdedena Pühakirja sõnu, mis räägivad igavesest õndsusest Taevariigis: „ja igavene rõõm on nende peas; nad leiavad rõõmu ja rõõmu ning kurbus ja ohkamine kaovad” (Jesaja 35:10). Ja me peame neid järgima, et omandada usu täius ja mitte kahelda, et kõik hea, tark ja kõikvõimas Issand korraldab täpselt nii, nagu Ta meile oma Sõnas ilmutas.

Esimestel päevadel pärast kehast eraldamist suhtleb hing oma põlispaikadega ja kohtub surnud lähedastega, täpsemalt nende hingega. Ehk siis ta suhtleb sellega, mis maises elus kallis oli.

Tal on imeline uus võime - vaimne nägemus. Meie keha on usaldusväärne värav, mille kaudu oleme suletud vaimude maailma eest, et meie vannutatud vaenlased, langenud vaimud, ei tungiks meieni ega hävitaks meid. Kuigi nad on nii kavalad, et leiavad lahendusi. Ja mõned teenivad neid ilma neid nägemata. Kuid pärast surma avanev vaimne nägemus võimaldab hingel näha mitte ainult ümbritsevas ruumis hulgaliselt, nende tõelisel kujul olevaid vaime, vaid ka nende surnud lähedasi, kes aitavad üksikul hingel harjuda uuega, tema jaoks ebatavalised tingimused.

Paljud neist, kellel on surmajärgseid kogemusi, on rääkinud kohtumistest surnud sugulaste või tuttavatega. Need kohtumised leidsid aset maa peal, mõnikord vahetult enne hing kehast lahkumist ja mõnikord ebamaise maailma taustal. Näiteks kuulis üks ajutist surma kogenud naine, kuidas arst ütles oma perele, et ta on suremas. Kehast välja tulles ja üles tõustes nägi ta surnud sugulasi ja sõpru. Ta tundis nad ära ja neil oli hea meel, et temaga kohtusid.

Teine naine nägi oma sugulasi, kes teda tervitasid ja kätlesid. Nad olid riietatud valgesse, rõõmustasid ja nägid õnnelikud välja. “Ja järsku pöörasid nad mulle selja ja hakkasid eemalduma; ja mu vanaema, vaadates üle õla, ütles mulle: "Me näeme hiljem, mitte seekord." Ta suri 96-aastaselt ja siin nägi ta välja neljakümne või neljakümne viie aastane, terve ja õnnelik.

Üks inimene räägib, et kui tema oli ühes haigla otsas südamerabandusse suremas, siis tema enda õde suri samal ajal haigla teises otsas diabeeti. "Kui ma kehast välja sain," ütleb ta, "kohtusin ootamatult oma õega. Mul oli selle üle väga hea meel, sest ma armastasin teda väga. Temaga vesteldes tahtsin talle järgneda, kuid tema, pöördudes minu poole, käskis mul jääda sinna, kus ma olin, selgitades, et minu aeg pole veel saabunud. Ärgates rääkisin arstile, et kohtusin oma õega, kes oli just lahkunud. Arst ei uskunud mind. Kuid minu tungival palvel saatis ta õe kaudu kontrolli ja sai teada, et ta suri hiljuti, nagu ma talle ütlesin. Ja selliseid lugusid on palju. Hing, kes on siirdunud teispoolsusesse, kohtab seal sageli neid, kes olid tema lähedal. Kuigi see kohtumine on tavaliselt lühiajaline. Sest hinge ootavad suured katsumused ja privaatne kohtuotsus. Ja alles pärast privaatset kohtuprotsessi otsustatakse, kas hing peaks olema oma lähedastega või valmistatakse selleks mõni muu koht. Surnud inimeste hinged ei eksle ju omal vabal tahtel, kuhu tahavad. Õigeusu kirik õpetab, et pärast keha surma määrab Issand iga hinge jaoks tema ajutise viibimise koha - kas taevas või põrgus. Seetõttu ei tohiks kohtumisi surnud sugulaste hingedega võtta reeglina, vaid Issanda lubatud eranditena äsja surnud inimeste hüvanguks, kes kas peavad veel maa peal elama või kui nende hing on hirmul. uue ametikoha kaudu, et neid aidata.

Hinge olemasolu ulatub kaugemale kirstust, kuhu ta kannab üle kõik, millega ta on harjunud, mis oli talle kallis ja mida ta oma ajutises maises elus on õppinud. Mõtteviis, elureeglid, kalduvused – kõik kandub hinge poolt hauatagusesse ellu. Seetõttu on loomulik, et hing kohtub esmalt Jumala armust nendega, kes maises elus olid talle lähemal. Kuid juhtub, et surnud lähedased on elavad inimesed.

Ja see ei tähenda nende peatset surma. Põhjused võivad olla erinevad ja maa peal elavatele inimestele sageli arusaamatud. Näiteks pärast Päästja ülestõusmist ilmusid paljud surnud ka Jeruusalemma (Matteuse 27:52–53). Kuid oli ka juhtumeid, kui surnud ilmusid elavaid manitsema, järgides ebaõiglast eluviisi. Siiski tuleks vahet teha tõelistel nägemustel ja deemonlikel pettekujutelmidel, mille järel jääb järele vaid hirm ja ärev meeleseisund. Alates hingede ilmumise juhtudest surmajärgne elu on haruldased ja aitavad alati elavaid valgustada.

Niisiis, mõni päev enne katsumusi (kaks-kolm) on hing koos Kaitseinglitega maa peal. Ta saab külastada neid kohti, mis olid talle kallid, või minna sinna, kus ta oma elu jooksul külastada tahtis. Õpetus hinge maa peal viibimisest esimestel päevadel pärast surma eksisteeris aastal õigeusu kirik juba 4. sajandil. Patristlik traditsioon teatab, et ingel, kes saatis kõrbes Austatud Macarius Alexandria ütles: "Lahkunu hing saab inglilt, kes teda valvab, kergenduse leinast, mida ta tunneb kehast eraldatusest, mistõttu sünnib temas hea lootus. Sest kahe päeva jooksul lastakse hingel koos temaga koos olevate inglitega maa peal kõndida, kus iganes ta tahab. Seetõttu tiirleb keha armastav hing vahel maja lähedal, kus ta kehast eraldati, vahel haua lähedal, kuhu keha asetatakse, ja veedab seega kaks päeva nagu lind endale pesasid otsides. Ja vooruslik hing kõnnib nendes kohtades, kus ta varem tõtt tegi ... "

Olgu öeldud, et need päevad ei ole kõigile kohustuslikud. Neid antakse ainult neile, kes on säilitanud kiindumuse maisesse maisesse ellu ja kellel on raske sellest lahku minna ja kes teavad, et nad ei ela enam kunagi maailmas, kust nad lahkusid. Kuid mitte kõik hinged, kes oma kehast lahku lähevad, pole kiindunud maisesse ellu. Nii et näiteks pühakud, kes polnud maiste asjadega sugugi kiindunud, elasid pidevas teise maailma ülemineku ootuses, ei tõmba isegi ligi paikadesse, kus nad tegid häid tegusid, vaid alustavad kohe oma tõusu taevasse.

1. ale
2. Alesya
3. Daniel
4. Naila
5. Anonüümne
6. Igor
7. Maria
8. Alesya
9. Andrew
10. Anonüümne
11. sp
12. AGA...
13. Ivan
14. Karina
15. Natalia
16. Anonüümne
17. Arina
18. Anonüümne
19. Gala
20. Igor
21. Tatjana
22. Guzalia
23. Alyona
24. Armastus
25. Lena
26. Tanya
27. Anonüümne
28. Anonüümne
29. Anonüümne
30. Anonüümne
31. Tatjana
32. Andrew
33. Roos
34. Anonüümne
35. Ata
36. Catherine
37. Anonüümne

… Üks tüdruk, minu koguduse liige, kaotas oma armastatud koera. Tüdruk nuttis palju ja paar päeva hiljem nägi ta unes oma koera - terve ja rõõmsameelne. Kõige huvitavam on see, et koerast õhkus sära. Nagu see tüdruk mulle hiljem ütles: "Ma lõpetasin nutmise, sest mõistsin, et mu koer on paremas maailmas." Kuidas selle unenäoga suhestuda? Fantaasiana või mingi märgina jumalalt?.. Igal juhul toob ta välja tohutu ja olulise teema: Milline on loomade saatus? Elada neile määratud, mõnikord väga lühikest aega ja vajuda unustuse hõlma? Miks nad siis üldse on Jumala loodud? Inimesi lõbustada, olla inimesele mänguasi ja toit?

Me räägime sellest täna. Kuid kõigepealt peame õppima ühte olulist asja: kirik pole kunagi selliste küsimuste eest varjunud. Neid määrasid kõigi aegade teoloogid ja pühad isad. Teine asi on see kindlasti me ei suuda neid probleeme lahendada. Me ei ava seda! Ainult mõnikord Piibel ja traditsioon delikaatselt selle teemaga seotud.

Niisiis, loomade saatus ehk laiemalt looduse igavene saatus... Mis see on?

Tuletan teile meelde, et vastavalt Õigeusu teoloogia, meie praegune maailm on rikutud, Jumalast eemaldudes. Kõiges on süüdi esivanemate langemine. Kui me mäletame piibli lugu Aadama ja Eeva kohta näeme, et Eedenis, kaunis Eedeni aias, elasid nad armastuses kogu elava loodu vastu. Nii arvas Issand, et nii inimene kui ka kogu loodu peaksid elama armastuses ja ühtsuses üksteisega ja Temaga, kõigi Looja ja armastava Isaga.

Langemine oli kosmilise ulatusega katastroof ja sellel on tagajärjed mitte ainult inimesele, vaid kogu universumile. Inimene sai kahjustatud, kogu maailm sai kahjustada ... “Inimese langemine oli samal ajal looduse langus, inimese needusest sai looduse needus. Ja sellest ajast peale käivad inimene ja loodus nagu kaks lahutamatut kaksikut, keda pimedus pimestavad, samast surmast kurnatud, sama needusega koormatud, käsikäes läbi ajaloo mööda patu ja kurjuse lõputuid teid; koos komistama, koos kukkuma, koos tõusma, püüdes pidevalt oma kaugemasse otsa kurb lugu"(Õpetaja Justin Serbian).

Surm, pahatahtlikkus, vastastikune hävitamine sisenesid maailma. Inimese vaimne ülesanne oli tagastada kadunud paradiis! Kas see on võimalik? Suuremal või vähemal määral püüdsid paljud Vana Testamendi vaimukangelased (ja isegi paganad, meenutagem õiglast paganlikku Iiobit) elada. jumalakartlik. Prohvetid tugevdasid inimesi, öeldes, et selle maailma raames ei ole tõelist osadust Jumalaga võimalik saavutada. See on võimalik ainult siis, kui Jumala sõnumitooja, Tema Poeg, tuleb maa peale.

Ja siis tuleb aeg leppimine kogu loodu koos Jumalaga. Tõsi, see juhtub väljaspool kohaliku eksistentsi silmapiiri, pärast maailma muutumist. Siis tuleb Taevariik, kuhu ei kuulu mitte ainult inimesed, vaid ka loomad. Ja selles igavikus, nagu kunagi, paradiisis olemise alguses, elavad inimesed ja loomad rahus ja sõbralikus suhtluses. "Siis elab hunt koos tallega ja leopard magab kiisuga; ja vasikas ja noor lõvi ja härg on koos ja väike laps juhib neid. Ja lehm karjatab koos karuga ja nende pojad lamavad koos; ja lõvi sööb õlgi nagu härg." Ja edasi: “Ja laps mängib tihase augu kohal ja laps sirutab käe mao pesa poole. Nad ei tee minu pühal mäel kurja ega kurja ... ”(Ptk.).

Ja tõepoolest, uus etapp või õigemini ajastu inimese ja maailma saatus oli Jumala Poja – Jeesuse Kristuse – tulemine meie maailma. Kristus lepitab universumi ja inimese Jumalaga. Ja ta teeb mõned parandused Vana Testamendi prohvetite joonistatud pilti. Jah, maailma muutumine on meie poolt endiselt ootuspärane, see on tulevikus, aga juba täna igaüks võib hingata selle õhku, tunda selle aroomi...

Kord, kui Jeesuselt küsiti, millal Jumala riik tuleb, vastas ta: „Jumala riik ei tule silmatorkaval viisil ja nad ei ütle: ennäe, see on siin või vaata, seal. Sest vaata, Jumala riik on teie sees." See tähendab, et Jumala riik hakkab end ilmutama juba aastal see maailm, meie, selles vanuses inimeste seas, - sees meie! Kui me näeme imesid juhtumas usuaskeetide, nagu me neid kutsume, palvete kaudu - pühakud inimesed, kui me näeme, kuidas universumi seadused alandlikult alluvad mingile kõrgemale tahtele ja jõule, siis mis see on, kui mitte märkamine meie maailmas mingid muud seadused?.. Jumalariigi seadused...

Tutvumine pühade inimeste eluga näitab, et Vana Testamendi ennustused loomade ja inimeste sõprusest on juba justkui teoks saamas. Kõik teavad lugusid sõprusest St. Sergius Radonežist, St. Sarovi seeravid metsloomade - karudega. Oh Rev. Alaska Hermani biograafilt ja tema vaimsete vägitegude pealtnägijalt loeme: „Tema kongide lähedal elasid nirkid. Neid loomi eristab nende häbelikkus. Kuid nad pöördusid munk Hermani poole ja sõid tema kätest. Nad nägid, kuidas munk Herman karu toitis. Sama on teada muistsete erakutest isade kohta, kelle juurde nad abi otsima tuldi ja keda metsloomad valvasid.

Miks see juhtub? Võib oletada, et askeedi kaudu tegutseva Jumala armu tunnevad loomad. Ja meil, inimestel, on hea olla pühaku lähedal ja loomad tunnevad, et see inimene kuulub sellesse maailma (Taevariiki), milles puudub vaen ja vastastikune häving. Tuntud revolutsioonieelne raamat “Frank Stories of a Winger to His Spiritual Father” kirjeldab juhtumit vana mehe palvetatud rosaariumiga. Vihaselt hundilt need rosaariumid ära lehvitanud, pääses rändur röövlooma metslooma puruks rebimisest. Raamat annab imelisele juhtumile järgmise seletuse: „Kui esimene see inimene Aadam oli süütus pühas seisundis, siis olid kõik loomad ja loomad talle allutatud, nad lähenesid talle hirmuga ja ta nimetas neid. Vanem, kelle rosaarium oli püha: mida tähendab pühadus? Ei midagi muud, kui patuse inimese süütu oleku tagasitulek podvigide kaudu. Kui hing on pühitsetud, pühitsetakse ka keha. Roosipärja oli alati pühitsetute käes; järelikult tema käte puudutuse ja aurude kaudu sisendatakse neisse püha jõud, esimese inimese süütu oleku vägi.

Märkimisväärne kaasaegne vene mõtleja Tatjana Goritševa, raamatu "Pühad loomad" autor, kirjutab: "Loomad mitte ainult "oigavad ja kannatavad" koos inimesega. Nad ei oota mitte ainult lapsendamist ja lunastust... nad on juba pühakuid ja märtreid järgides võimelised tungima uude ajastusse, astuma kirikusse, julgeme öelda, jumaldades ennast. Elus St. Suurele märtrile ja ravitsejale Panteleimonile räägitakse, et metsloomad ei tahtnud noormeest rünnata. Siis tapeti ka nemad. Nende surnukehad visati lindudele söömiseks. Aga linnud neid ei puudutanud. Loomade surnukehad lebasid pikka aega päikese käes ja jäid rikkumatuks. Nii et me tegeleme loomade säilmetega."

Ilmselgelt tunnevad loomad paradiisi vaimset atmosfääri...

Keerulisem on loomade igavese saatuse teema. Kas nende hing on surematu (ja loomadel on hing vaimsete omaduste kogumina)? Võib-olla tuleks Vana Testamendi prohvetite tunnistust mõista poeetilise allegooriana?..

Apostel Paulus kirjutab selle kohta konkreetselt: „Sest loodu ootab lootusega Jumala laste ilmutust, sest loodu ei allutatud tühisusele mitte vabatahtlikult, vaid selle allutaja tahtel, lootuses, et loodu ise vabaneb rikutuse orjusest Jumala laste auhiilguse vabadusse. Sest me teame, et kogu loodu ägab ja vaevab üheskoos tänini; ja mitte ainult ta on, aga meie ise, kellel on Vaimu esmasvili, ja ägame iseeneses, oodates lapsendamist, oma ihu lunastust ”().

Jumala poegade ilmutus– käes on inimese ülistamise aeg Jumalariigis. Niisiis, vastavalt Ap. Paul, olend ootamas seekord? Ja ootab lootuses et loodu ise vabaneb korruptsiooni orjusest hiilguse vabadusse. Eraarvamuse rakendus. Paul? Vaevalt. Sedasama loeme ka paljudest pühadest isadest. Niisiis, tõlgendades ap sõnu. Paul - looming ise saab vabaks... St. John Chrysostom ütleb: "Mida see tähendab ise? Sa ei ole üksi [mees], vaid ka see, mis on sinust madalam, millel pole põhjust ega tundeid – ja mis jagab sinuga õnnistusi. vabastatakseütleb apostel, orjusest lagunemiseni see tähendab, et see ei ole enam rikutav, vaid muutub vastavalt teie keha headusele. Nii nagu loodu muutus hävinevaks, kui su keha muutus rikkumatuks, nii ka siis, kui sinu keha on rikkumatu, järgib olend seda ja saab sellele vastavaks.

Siin on see, mida St. Uus teoloog Simeon: „Kui kõik olendid nägid, et Aadam on paradiisist välja aetud, ei tahtnud nad enam talle, kurjategijale, kuuletuda. Kuid Jumal... piiras kõiki neid olendeid oma jõuga ega lasknud oma halastusest ja headusest neil kohe inimese vastu tormata ning käskis olendil jääda talle alluma ja kaduvaks muutudes teenida kaduvat inimest kelle jaoks see loodi, et kui inimene taas uueneb ja muutub vaimseks, kadumatuks ja surematuks, ja kogu loodu, mille Jumal allutas inimesele tema heaks töötama, vabanes sellest tööst, uuenes koos temaga ja sai kadumatuks. ja vaimne."

Oma õpikus "Õigeusu kiriku dogmaatika" on St. Justin Serbsky: „Teantroopne tõde looduse muutumisest elab lakkamatult Kristuse õigeusu kiriku antroopilises kehas ja elab igavesti... Surnute ülestõusmine on surma lõpp mitte ainult inimestele, vaid ka nähtav loodus, mis on oma ülbe isanda – inimese – pattu armastava tahte läbi läbi teinud surma ja lagunemise... Taastades inimese algsesse olekusse, taastab Issand looduse algsesse patuta olekusse. Siis mitte ainult Kristust armastavad inimesed iidne lahkus uuestisündinud, aga ka kogu loodus…”

Kuidas see juhtub? Kuid see pole meile avatud. Asjaolu, et elusolend saabub kuidagi igavikku, saab osa igavese ja õnnistatud olemasolu tulevastest õnnistustest, on õigeusu kiriku tõeline usk. Nagu see saab olema? - Me ei tea.

Mõned mõtlejad on selles küsimuses oma arvamust avaldanud, kuid pidagem meeles, et see on vaid eraelu teoloogiline arvamus, kuigi lugupeetud inimene.

Mõned ütlesid, et igavikku pääsevad ainult need loomad, kes suhtlevad inimesega. Läbi osaduse surematu inimhingega puudutas ka loomahing igavikku, sai armust täis jõude, mis ei lase tal koos keha surmaga kaduda, vaid lasevad elada teises maailmas...

Näiteks püha Theophan erak arvas teisiti. Ta kirjutas, et on võimalik, et Jumal lõi mingisuguse "universaalse hinge". Sellesse hinge valatakse pärast surma kõigi elusolendite, välja arvatud inimese, hinged. "Seal on hingede gradatsioon: "teatud keemiline hing" ja kõrgem - taimne, seejärel - loomne. Kõik need vaimust madalamad hinged omakorda "sukelduvad maailma hinge", lahustuvad oma esmases substraadis. "Ja inimese hing ei saa sinna sukelduda, vaid seda kannab leina vaim - see on pärast surma." Kuulsa askeedi, pihtija ja silmapaistva vanema arhimandriit Borisi (Holtšev) vaimsed lapsed ütlesid, et ta on sama arvamus: “Hinge kohta küsiti koertelt rohkem kui korra, mis saab neist pärast nende surma. Isa Boris ütles, et nende hing sulandub "maailmakoera" hingega.

On ka teisi, vähem tuntud teooriaid, kuid need kõik on vaid teooriad. Kuidas ja mis tegelikult juhtub – seda teab ainult jumal. Ja meie ja kogu loodus alistume Temale, Isale ja Päästjale, armastuse ja usaldusega.

Kas sugulaste hinged kohtuvad pärast surma? Seal, viimasest joonest kaugemal – kas veresidemetega ja hingelise sugulusega seotud lähedastel inimestel on võimalus üksteist taas näha? Saame teada, mida usulised traktaadid ja initsiatiivide sõnad selle kohta ütlevad.

Artiklis:

Kas sugulaste hinged kohtuvad pärast surma

Meie maailma kõige erinevamate uskumuste religioossete tõlgenduste kohaselt on pärast surma vaimne substants - hing, kandes inimese mälestust, mõtteid ja tundeid, ootab ees tee teispoolsusesse. Mõnede kliinilise surma üle elanud inimeste tunnistuste kohaselt oli nende tee teisele poole omamoodi vertikaalne tunnel, mille kaudu nad liikusid uskumatu kiirusega. Nad ei teadnud, miks nad sellest tunnelist läbi liikusid ja miks. Kuid nad tundsid, et tee lõpus ootab neid midagi ülitähtsat, millest ei saa mööda. Kuid nad ei tundnud paanikat ega hirmu.

Tavaliselt ootas neid tunneli lõpus ereda kuldse valgusega täidetud ruum, mis aga silmale haiget ei teinud. Ilmselt oli teatud isik, keda kirjeldati kui "üks Issanda inglitest", kuna see isik meenutas välimuselt kõige enam inglit. Kirjeldused on erinevad, kuid olemus jääb samaks: see mees rääkis oma hingega väga hellalt, kuid kindlalt. Kuna hinge tähtaeg pole veel tulnud ja maist elu ei lõpetatud, siis saadeti hing maa peale tagasi.

Nende tunnistuste põhjal otsustades säilivad pärast füüsilise kesta surma mälu, mõtted ja tunded. See tähendab, et pärast surma ei erine inimene oma endisest minast, välja arvatud see, et nüüd on ta teisel eksistentsitasandil. See tähendab küsimus "Kas sugulaste hinged kohtuvad pärast surma?" on jaatav vastus. Jah, kuna inimesel on oma mälu, siis ta mäletab oma sugulasi ja sõpru, mis tähendab, et kohtumisel on kõik võimalused toimuda.

Maagias on peenmaailma mõiste, samuti Üldine või. Peen maailm on teine ​​maailm, koht väljaspool inimeksistentsi piire. Hõimuegregor on mitmete lahkunud, kuid tihedat sidet säilitavate perede ja põlvkondade energia. Perekonnaegregor mõjub veidi kitsamalt fokusseeritult ja hõlmab reeglina ühe suguvõsa põlvkondi, mis hoiavad oma esivanemate mälestust.

Egregori abil saavad surnute hinged suhelda mustkunstnikega, kes neid appi kutsuvad. Mida vanem on selline egregor, seda võimsam ta on, seda rohkem vaime saab temaga ühendada ja seda kauem võib kahepoolne vestlus jätkuda. Hing võib mustkunstniku või nõia kutsele tulla täpselt nii kaua, kui see on lubatud Kõrgem võimsus(nn Karma, mille nimi on laenatud budismist).

Tuleb meeles pidada, et kui inimene elas patust elu, pani toime palju halbu tegusid ja lõpetas oma maise tee ilma meeleparanduseta, siis ei saa teda kutsuda. Patused hinged lähevad pärast surma põrgusse, karistuspaika. Seal maksavad nad oma kurjade tegude eest. Kristlikus ja katoliku traditsioonis austatakse õigeid paradiisiga, seega on ebatõenäoline, et saate õiglase sugulasega ühendust võtta. Aga need hinged, kes pole end kohutavate pattudega määrinud, aga ka head ei teinud, jäävad puhastustule uue sündi ootama. Seni saate nendega ühendust pidada.

Erinevate religioonide vaade hingede kohtumisele pärast surma

Pärast inimese surma eraldatakse tema hing kehast. Õigeusus arvatakse, et ta jääb neljakümneks päevaks põrgu ja taeva vahele, reisib ja ootab kõrgeimate kohtunike otsust. Kolmandal päeval pärast surma läbib ta kakskümmend kohutavat testi, nn. Iga katsumus on seotud konkreetse patuga. Mida rohkem hing sellele allus, seda raskem on sellest etapist üle saada. Alistunud, langenud vaimud lähevad patustena põrgusse, kus nad kogevad piinu, mida nad oma elu jooksul ära teenisid.

Kas hinged kohtuvad pärast surma? Kahtlemata. Nelikümmend päeva saab hing rännata läbi põrgu ringide ja paradiisipaleede, et otsida varem surnud sugulasi ja sõpru, et nendega vestelda. Pärast tema saatuse otsustamist saavad inimesed, kes satuvad samast kohast – olgu selleks allilm, kas see on paradiis – edasi suhelda. Sama juhtub ka sees Puhastustule- ainult aja jooksul kaotavad selle paiga elanikud oma endise elu mälestuse ja taastuvad lõpuks uuesti Maale, et uuesti sündida.

Puhastustule paradiisiga (Dante) 9 põrgu ringi (Dante)

Katoliiklik tõlgendus inimese postuumsest saatusest ei erine palju õigeusu omast. Nii õigeusk kui katoliiklus viitavad kristlikule elu ja surma kontseptsioonile. Katoliiklased usuvad ka põrgusse ja taevariiki, samuti usupuhastustule olemasolu. Puhastustule on nende sõnul koht, mis annab inimestele, kes pole hingelt piisavalt puhtad, võimaluse uuesti sündida ja saada tõelist armu, et pääseda inglitiibade ja Issanda tahte varju. Nii et mõned surnud, kellel oli maa peal olulisi lõpetamata asju, võiksid uuesti sündida, et täita oma missiooni uues elus.

Tõelistele moslemitele surmajärgne elu jaguneb põrguks, kus langevad kõik uskmatud ja need, kes rikuvad Allahi seadusi, ja paradiisiks, kus seitsekümmend kaks tundi ootavad õigeid ja võimalus pidada igavene pidu koos sõprade ja sugulastega Eedeni aia varjus. Kontseptsioon igavene elu Moslemid kutsuvad seda arihatiks. Elu pärast surma tähendab õiglaste moslemite jaoks üleminekut teatud suursugususesse, mis erineb maapealsest äärmuslikult.

Samuti on õigel, sureval, õigus paluda eestpalvet seitsmekümne oma sugulase eest. Need sugulased saavad siis temaga taas paradiisis kokku tulla. Erinevalt kristlusest, mis väidab, et kõik inimesed ühel või teisel viisil patustavad ja neil on patune loomus, ütlevad moslemid, et patune ja õige on põhimõtteliselt erinevad. Seetõttu ei saa patune oma süüd lunastada ja teisel pool ei kohta ta kunagi lähedasi, kes elasid õiglast elu.

Samsara ratas

Budistide jaoks pole surma mõiste ja sellele järgnev kohtumine mõtet, kuna see religioon eitab eksistentsi lõpu olemust. Iga hing sünnib lõputult uuesti, kuid see pole lihtsalt üleminek ühest kehast teise. Surres laguneb inimese olemus eraldi osadeks - "skandideks", mis pärast seda uude kehasse kokku pannakse. Samal ajal säilib isiksuse olemus, kuna sellele ei lisata uusi detaile. Lisaks on olemas Samsara ratta kontseptsioon, mis hõlmab: põrgu, igavesti näljaste hingede maailm, loomade maailm, inimeste maailm, paradiis ja jumalate maailm, mis on olemise kõrgeim tasand. mida inimene suudab saavutada.

Peale selle on veel Nirvana. See on vaimse vabaduse seisund igasugustest kannatustest ja lõputu taassündide ahel. Muidu nimetatakse seda "Buddhahood". Nirvaanasse jõudmine - peamine eesmärk iga budist. Lõppude lõpuks aitab just see seisund vabaneda kõigest maisest, edevast ja saada osa millestki suuremast. Ja ka – jõuda võimalikult lähedale Buddha õpetustele ja saada tema sarnaseks.

Kas inimesed kohtuvad pärast surma

Kõigepealt on vaja mõista: pärast seda, kui füüsiline kest oma eksisteerimise lõpetab, kaotab kohtumise mõiste oma tähenduse, mis sellele tavaliselt pannakse. Selline kohtumine on pigem kahe entiteedi või meele kokkupuude, mis vahetavad mõtteid. Seda nähtust võib nimetada kõrgeima läheduse ilminguks, kuna pärast surma muutub inimestele kättesaadavaks täiesti erinev suhtlusvorm, mis ei luba valetada.

Kas inimesed kohtuvad pärast surma, kui nad üksteist otsivad? Muidugi. Pole ime, et öeldakse: otsija leiab. Pärast üleminekut teistsugusele olemisvormile võib igaüks leida enneaegselt lahkunud kallima, tunda kohtumisrõõmu.

Tuleks meeles pidada, et inimesed erinevad religioonid tõenäoliselt ületada. See kehtib eriti nende kohta, kes peavad end ateistiks ja ei usu sellesse