Kuidas saada preestriks õigeusu kirikus. Õigeusu preester

Preestriks saamise otsus on vastutusrikas samm, sest juba mõiste "preester" ei tähenda mitte ainult elukutset või tööd, vaid eluteed, mis on seotud pideva Jumala ja inimeste teenimisega.

Selline inimene peaks püüdlema vaimse elu poole ja pühenduma täielikult religioonile. Kuidas saab preesterluse?

Tee jumalateenistusele algab vajalike teadmiste hankimisest. Õigeusu preestreid koolitatakse teoloogilistes seminarides, kuhu võetakse keskharidusega 18–35-aastaseid mehi.

Sisseastumiseksamitele pääsemiseks tuleb lisaks põhidokumentidele esitada piiskopi kirjalik õnnistus, läbimise tunnistus, samuti ühe vaimuliku soovitus. Abielus taotlejad lisavad lisaks pulmatunnistuse.


Seminariõpe kestab 5 aastat. Selle aja jooksul õpivad õpilased mitte ainult teoloogiateadusi, vaid ka paljusid teisi aineid, näiteks kirjandust, filosoofiat. Pärast seminari lõpetamist läbib tulevane vaimulik alamdiakoniks pühitsemise sakramendi ja alustab kirikuteenistust.

Edaspidi saab ta pühitseda diakoniks, seejärel preestriks ja piiskopiks. Võimalus saada piiskopiks või metropoliidiks on ainult neil seminari lõpetajatel, kes on otsustanud jääda tsölibaadiks.

Tee katoliku teenistusse on raskem kui aastal õigeusu kirik... Jumalale pühendumist otsustades peaks inimene mõistma, et katoliikluses pole pere loomise võimalus lubatud. Õppetöö toimub ka seminarides, kuid sinna pääseb alles pärast gümnaasiumi lõpetamist või kõrghariduse omandamist teistes õppeasutustes.


Eksamitele pääsemise oluliseks tingimuseks on aktiivne osalemine jumalateenistustel vähemalt 2 aastat enne vastuvõttu. Pärast lõpetamist teenivad seminari lõpetanud kuus kuud diakoni auastmes ja alles pärast seda ordineeritakse.

Definitsiooni järgi Piiskoppide nõukogu 2011. aastast on diakoniks pühitsemine lubatud neile, kes on läbinud vähemalt kaks seminarikursust, preesterluseks – pärast täieliku kõrghariduse omandamist.

Sama nõukogu järgi soovitatakse kõigil aktiivsetel vaimulikel, kes ei ole omandanud varasemat haridust, läbida seminari täiskursus. Kui teil pole mingil põhjusel võimalust õppeasutusse siseneda, peaksite proovima saada preestriks ilma koolituseta.


See eeldab, et osakonnajuhataja peab isiklikult üleminekuriituse läbi viima. Tuleb märkida, et seda tava kasutatakse harvaesinevates templites, seetõttu on enamikul juhtudel haridus hädavajalik.

Nagu eelpool mainitud, võetakse seminari alla 35-aastaseid, mis tähendab, et pärast lõpetamist ei saa vaimulik enam aastaseks. Mõned mehed hakkavad vaimse elu poole kalduma palju hiljem kui esitatud kuupäevad.

Sel juhul saate registreeruda seminari korrespondentkursusele - siin ulatub vanusepiirang 55 aastani. Tagaseljaõppe vältimatu tingimus on paralleelne vaimulik ja kihelkondlik kuulekus ühes kirikus, mida peaks igal aastal kinnitama valitseva piiskopi poolt kinnitatud tunnus.

Ühest küljest, mida vanem on inimene, seda targem ta on, teisalt aga seda keerulisem on tal preestriks saada. Inimese saab ordineerida alles 50-aastaselt pärast seminari korrespondentkursust või pärast seda, kui ta on ordineeritud kogudusevanema isiklikult.

Igal juhul tehakse kindlaksmääratud aja möödudes vaimulikuks ordineerimise otsus iga inimese kohta individuaalselt.

Johannese 15:16 ütleb Jeesus, et mitte inimesed ei vali Teda, vaid Tema valib sulased vilja kandma.

Preestriks saada on elu valik, mis tehakse vastavalt Jumala kutsele ja vabatahtlikule maistest rõõmudest loobumisele. See võib olla teoloogilise haridusega mees, kes on ordineeritud vaimulikuks.

Mida tähendab Jumala teenimine

Preester ei ole elukutse ega töö, mis kestab 8 tundi ja seejärel elab isiklikku elu. Jumala teenimine on enese täielik pühendumine inimestele kui ustav Jumala teenija, kes on õigel ajal valmis saama abiliseks, vahendajaks, vaimseks teejuhiks, karjaseks.

Iga mees, kes tahab, võib pühendada oma elu kiriku teenimisele

Võib-olla unistab keegi preestriks saamisest rikkuse tõttu, nii et küllus tuleb ajaga ja mitte iga kogudus ei suuda preestrile väärilist ülalpidamist pakkuda.

Igapäevaelus peavad preestrid tegema samu asju nagu tavalised inimesed, samal ajal kui neil on pidevad vääramatu jõu asjaolud:

• keegi suri ja ta tuleb maha matta;
• teine ​​kutsub palvele raskelt haige inimese voodi juures;
• seal ristimine;
• kolmas tuleb lahti lasta.

Kedagi ei huvita, kuidas preestri pere kodused asjad praegu on.

Peaasi, et preesterlus on suur vastutus Jumala ees, Kes usaldab pastoriameti kindlale inimesele, siis seda küsitakse temalt, temalt ja tema järglastelt.

Kellest võib saada preester

Soov saada preestriks sünnib südames, mis on täidetud kristlasena Jumala tundmise ja missiooniga maa peal.

Tõeline arusaam Jumalale ja inimestele pühendumise sügavusest on iseloomulik inimestele, kellel on teatud moraalsed omadused:

• tugev usk;
• alandlikkus;
• võime kuulda Jumalat;
• meele tugevus;
• kannatlikkust;
• armastus inimeste vastu ja soov neid teenida.

Kristlastel on kirikus sügav arusaam preestriteenistusest, nad on nõus loobuma paljudest, isegi maistest rõõmudest, et täielikult vastu võtta osaduse õnn Jumalaga.

Tulevane preester peab juba varases nooruses kasvatama kõrgeid moraalseid omadusi

Eelkõige peavad preestriks saada soovijad aru saama, et jumalasulase elu on pühendatud inimestele, tunnipiiranguid pole, küll aga on ranged reeglid ja reeglid. Pastoraalses teenistuses ei anta puhkust omal soovil ega omal kulul, sellest ametist ei saa oma suva järgi lahkuda ega töökohta vahetada.

Preester on alluv inimene, kelle kohal on kõrgemad ministrid, kuulekus on vaieldamatu. Seda nimetatakse alandlikkuseks, mis on Jumala kõrgeim ohver.... Vähesed kristlased võivad saada preestriks mitte sellepärast, et neil puuduvad sügavad teadmised, vaid seetõttu, et neil puudub kristlik küpsus ja võime võtta vastutust.

Enne teoloogi hariduse omandamist peaksid mehed end teenistuses tõestama, see peaks olema vajadus ja nauding, elus prioriteet. Vaimuliku rollis on võimatu ette kujutada inimest, kes ei ole kirikus, ei ela kiriku huvides, ei pea paastu ja palve reeglid... Madalate moraalsete omadustega inimene, kes ei tea, kuidas oma patuseid mõtteid taltsutada, ei saa preestriks.

Tähtis! Preestriks võib saada kristlane, kes on seminaris läbides õppinud kõik kiriku kaanonid.

Kuidas saada seminariharidust

Teoloogiline haridus avab ukse preestriks pühitsemisele.

Põhinõuded kõigile:

• vanus - 18-35 aastat vana;
• perekonnaseis - vallaline või kord abielus;
• keskharidus;
• vaimselt terve;
• õigeusu preestri soovitused.

Koolitus teoloogilises seminaris

Seminari astudes peavad vaimulikuks saada soovijad juhinduma Piiblist, Vanast ja Uuest Testamendist, tundma katekismust ja kirikulugu, mida eksamil kontrollitakse.

Enne eksamile lubamist peaksite kontrollima palvete, laulude ja vokaali põhitõdede valdamist. Eelduseks on omamisoskus kirikuslaavi keel ja lugedes sellel psalme.

Isik, kes ei suutnud vestluse ajal selgelt väljendada oma kavatsusi, motiive, tõestada siirust ja soovi teenida Issandat ja inimesi, ei tohi eksamitele lubada.

Märkusena! August on eksamite sooritamise aeg, sisseastujad alustavad õpinguid 1. septembrist.

Taotlejad peaksid olema valmis rangeks usuprooviks ja rangeks distsipliiniks. Tahaksin kohe hoiatada, et kõige ustavamad ja Jumala poolt valitud jõuavad lõpuni.

Teistes linnades elavatele seminaris on ette nähtud öömaja, kus kehtivad samuti ranged reeglid, mille rikkumine võib ähvardada seminarist väljaviskamisega.

Kõikidele seminaristidele antakse stipendium. Seminari lõpus sooritatakse lõpueksamid, pihitunnistus ja pärast seda saab kõige väärikamad pühitseda preestriks, kuid see ei ole kohustuslik garantii pärast vaimuliku asutuse lõpetamist.

Munk või preester

Olles seminaristi auastmes, peavad tulevased vaimulikud otsustama olulise ülesande üle, mis jätab jälje kogu nende ellu.

Lõpetajad peavad enne seminari lõpetamist otsustama, millise tee nad valivad, kas kloostri või preesterluse, mustade või valgete vennaskonna.

Kui otsustate olla abielus, saada perekond, lapsed, on ainult üks tee - saada preestriks, abielludes enne initsiatsiooni. Samal ajal kehtestatakse nii tulevasele abikaasale kui ka tema naisele ranged reeglid.

Isal saab olla ainult üks naine

Tulevasel emal ei tohiks enne abiellumist olla varasemaid peresidemeid. Ta ei saa olla lesk ega lahutatud. Isal saab olla ainult üks naine. Isegi kui ta jääb leseks, on tal keelatud uuesti abielluda.

Valides oma naiseks tüdruku, peab tulevane preester selgitama talle kõiki ema rolli individuaalseid omadusi ja see on pidude keeld, teatud nõuded riietusele, käitumisele. Emaks saama valmistuvad kristlikud tüdrukud kasvatatakse reeglina õigeusu keeles kristlikud perekonnad tuttav kiriku kaanonitega.

Tähelepanu! Seminarist ei saa abielluda ilma teoloogiaasutuse rektori loata.

Tulevase vaimuliku pruut peab olema teadlik oma tiitli täielikust vastutusest, olema valmis:

• järgige oma meest ääremaale;
• olema alati silmapiiril;
• saada naisena eeskujuks teistele kristlastele;
• leppige sellega, et abikaasa on pidevalt hõivatud kirikuprobleemide ja teiste inimestega.

Teine võimalus on kloostritöö, mille puhul on keelatud abielluda, noormees loobub vabatahtlikult perepea rõõmust, isadusest, usaldades elu Jumala kätesse.

Pärast vaimse õppeasutuse lõpetamist

Pärast kogudusse jaotamist peavad lõpetajad läbima teatud hierarhiaredeli astmed.

Preestri tee valijad tegutsevad esmalt diakonina, misjärel pühitsetakse preestriametisse, kõrgeimaks astmeks on piiskopkond, ülempreester ja rektor.

Püha Vaim osaleb pühitsemise sakramendis – ordinatsioonis, mis täidab tulevase ilmikute mentori südame erilise armastusega nende vastu ja teeb preestri Jumala armu kandjaks.

Ordinatsiooni sakrament

Pühitsemise teeb piiskop altaril liturgia ajal.

Tähelepanu! Mustade vennaskonna liikmetest, munkadest, võivad saada piiskopid, metropoliidid ja piiskopkondade juhid. Patriarh valitakse kloostrivendade hulgast, see tee on preestritele suletud.

Ordinatsiooni saamise eelduseks on teoloogiline haridus, kuigi kogudusevanem võib võtta vastutuse ja algatada preesterluse ilma erihariduseta.

Selline praktika on omane vähestele kirikutele ja kogemus näitab, et preestril on ilma teoloogilise hariduseta raske hakkama saada.

Kust saada vaimset haridust

Usuharidust saab lisaks Venemaale omandada Valgevenes. Minsk on pealinn, kus pole mitte ainult kool, seminar, vaid ka akadeemia.

Valgevene Riiklik Ülikool on üks väheseid ülikoole endised riigid SRÜ, mis avas Usuteaduse Instituudi. Vitebsk, Slonim on valmis vastu võtma neid, kes soovivad omandada teoloogilist keskharidust erikoolis. Tüdrukutest võivad saada ka õpilased.

Võimalus saada täiskasvanueas preestriks

Kiriku ajalugu sisaldab juhtumeid, kui maailmas elavad mehed, nagu tavalised kristlased, avastasid endas inimeste teenimise anni. Nad kõigepealt aitavad, siis hakkavad kirikus teenima ja siis otsustavad saada preestriks.

Teoloogiaasutustes pakutakse kaugõpet, mille vanusepiirang tõuseb 55 eluaastani.

Märkusena! Kirjavahetuskursustele võetakse vastu juba kirikuteenistust läbi viivad soovijad, kellel on preestri ja praosti soovitused, paberpiiskopi poolt kinnitatud dokumendid.

Iga preesterlikuks pühitsemise küsimust käsitletakse eraldi.

Kuidas saada preestriks

Kes võib olla preester? Kuidas preesterluse institutsioon tekkis? Kuivõrd mõjutavad tänapäeva koguduseelu tegelikkus teoloogilise seminari õpetamise süsteemi? Nendele ja teistele küsimustele vastab Vladyka Anthony, Borõspili ja Brovary metropoliit, Ukraina õigeusu kiriku administraator.

Kes on vahendaja?

- Vladyka, milleks preesterlus on? Miks on inimese ja Jumala vahelises suhtluses vaja vahendajaid?

Arvamus, et preester on vahendaja Jumala ja inimese vahelises suhtluses, on põhimõtteliselt vale. Keda me tavaelus vahendajaks nimetame? See, kes on keskel. Vahendaja on see, kelle kaudu midagi edastatakse. Kui kaks inimest suhtlevad läbi vahendaja, siis isiklikku kontakti nende vahel ei teki. Ja kui me peame preestrit "vahendajaks", tähendab see, et me ei suhtle Jumalaga isiklikult. Aga lõppude lõpuks Uus Testament läbi imbunud vastupidisest tundest, mõnikord lihtsalt Issanda arusaamatust lähedusest inimestele. See on raamat Jumala ja inimese lähimast osadusest, raamat jumalamehelikkusest!

- Mis on siis preesterlus?

Avame Uue Testamendi. Näeme, et Issand Jeesus Kristus valis erilise missiooni täitmiseks ainult 12 apostlit (kreeka keelest tõlgituna - "käskjalad"). Nad kannavad sõnumit kogu inimkonnale, et maailm on päästetud Kristuses, nad jutlustavad Jumala riiki, mis on tulnud väega. Esmalt levitasid nad usku ja seejärel tugevdasid seda äsja pöördunud kristlaste seas. Ilma selle missioonita oleks kristlus lihtsalt võimatu. Apostel Paulus kirjutab Rooma kirjas: kuidas kutsuda appi seda, kellesse nad ei uskunud? kuidas uskuda Temasse, kellest sa pole kuulnud? kuidas kuulda ilma jutlustajata? Ja kuidas jutlustada, kui neid ei saadeta? (Room. 10:14-15). Need sõnad räägivad just Kiriku sünnist: Issand saadab apostlid, nad jutlustavad kogu maailmale ja selle tulemusena võtavad inimesed Kristuse oma Päästjaks. Nii rajas Issand Jeesus Kristus kristluse algusest peale oma järgijate seas erilise institutsiooni – apostlite institutsiooni.

- Kuidas preesterluse institutsioon tekkis?

Uues Testamendis on selgelt kirjas hetked, mil apostlid hakkavad kogukondi juhtima piiskoppe ja vanemaid. Seega ütleb Apostlite tegude raamat, et apostlid Paulus ja Barnabas määrasid igasse kogudusse vanemad (Ap 14:23). Mõned peatükid varem räägivad seitsme diakoni valimisest, et säilitada kord ja õiglus igapäevaste vajaduste jaotamisel (vt Ap 6:1-6). Need preestrikraadid jätkuvad tänapäevani. Piiskopi ja preestri ülesanne, nagu Pühakirjas selgelt näeme, on juhtida kogukondi, õpetada kristlastele usutõdesid ja aidata neil minna vaimse arengu teele. Tavaliselt nimetatakse preestrit karjaseks. See tähendab, et tema ja tema juhitud kari liiguvad samas suunas. Seetõttu on tal kogukonna ees eriline vastutus.

Kiriku hierarhiaga tutvudes saab selgeks, et oma keerukuses ei jää see sugugi alla armee "astmetabelile". Kuidas asjatundmatu sellega hakkama saab?

Tegelikult, nagu ma ütlesin, on preesterlusel ainult kolm astet: diakon, preester ja piiskop. Diakon (kreeka keelest tõlgituna - "minister") aitab ainult jumalateenistuste läbiviimisel, kuid tal ei ole õigust üksinda sakramente täita. Kui ta on munk, nimetatakse teda hierodiakoniks ja seda, kes on skeemi alla kloostritõotuse andnud, nimetatakse skeemidiakoniks. Vanemdiakonit abielus vaimulikkonnas nimetatakse protodiakoniks (esimene diakon), kloostris aga arhidiakoniks (vanemdiakon).

Preesterluse teine ​​aste on presbüter (kreeka keelest tõlgitud - "vanem"). Teda nimetatakse ka preestriks või preestriks. Ta võib sooritada kõiki talitusi, välja arvatud ordineerimine. Vanemat, kes on munk, nimetatakse hieromunkaks ja seda, kes on selle skeemi vastu võtnud, nimetatakse skeemimunnaks. Valgete vaimulike vanemate vanemaid nimetatakse ülempreestriteks ja protopresbyteriteks (esimesed preestrid). Vanimaid munk-preestritest nimetatakse abtideks ja arhimandriitideks. Tavaliselt juhivad kloostreid abtid ja arhimandriidid.

Preesterluse kolmas (kõrgeim) aste on piiskop (kreeka keelest tõlgitud - "ülevaataja"). Tal on õigus täita kõiki seitset määrust. Piiskoppe nimetatakse ka piiskoppideks või hierarhideks. Nad juhivad suuri kiriklikke ringkondi (piiskopkondi). Piiskopkonda võib kuuluda mitukümmend kuni mitusada kirikut. Piiskopid võivad juhtida ka piiskopkondade ühendusi, mida tavaliselt nimetatakse suurlinnapiirkondadeks. Sellest lähtuvalt nimetatakse sellist piiskoppi metropoliidiks. Piiskop, kes juhib kohalikku kirikut, võib kanda peapiiskopi, metropoliidi või patriarhi tiitlit.

"Pärast väärikuse võtmist on keelatud abielluda"

Paljud arvavad, et seminari lõpetajast saab preester automaatselt. Kuidas pühitsetakse preesterluse sakramenti?

Kõigile kolmele preesterluse astmele ordineerimine toimub ainult jumaliku liturgia ajal. Preestri ja diakoni pühitseb piiskop. Piiskopi võivad pühitseda vähemalt kaks piiskoppi. Üks piiskop üksi ei saa teist ordineerida – see on kanooniliste reeglitega keelatud.

- Mis on selle keelu põhjus?

Esiteks Kiriku katoliikliku olemusega. Preester ja diakon saavad oma volikirja piiskopilt. Diakoni või preestri ametisse pühitsemisel delegeerib piiskop talle osa oma volitustest jumalateenistuse ja sakramentide jagamise vallas. Diakon ja preester alluvad piiskopile, kelle piiskopkonnas nad teenivad. Kuid kaanonid kehtestavad piiskoppide vahel hoopis teistsugused suhted. Piiskopid on võrdsed. Kiriku kõrgeim võim on piiskoppide nõukogu, mis on apostelliku nõukogu pärija. Seetõttu peaks uue piiskopi valimise ja ametisse pühitsemise läbi viima ainult piiskoppide nõukogu. Ukraina õigeusu kiriku praktikas viiakse läbi uue piiskopi valimine Püha Sinod... Uute piiskoppide ametisse pühitsemine toimub liturgias pidulikus õhkkonnas.

- Kuidas toimub sakrament ise? Mis on selles peamine?

Sakramendi peamine hetk on käte pealepanemine, mille käigus seda loetakse eriline palve... Kui toimub diakoni ja presbüteri ordineerimine, paneb piiskop, kelle piiskopkonnas ta teenib, käed tema peale. Kui piiskop on ametisse pühitsetud, asetatakse talle pähe avatud evangeeliumi raamat ja kõik jumalateenistusel viibivad piiskopid panevad tema peale käed.

- Ja keda üldiselt saab preestriks pühitseda? Millised on nõuded tulevasele preestrile?

Õigeusu kirikus ainult mehed, kes tunnistavad Õigeusu usk ja kogenud kirikuelu... Preesterluse kraadid saab edastada ainult järjestikku. Teid ei saa kohe preesterluseks pühitseda, kui olete diakonikraadi omandanud. Ja vastavalt sellele ei saa te piiskopiks saada, kui te pole varem presbüter olnud. Diakoniteks või preestriks võib pühitseda nii abielus kui ka tsölibaadis kandidaadid. Siiski peavad nad enne ordineerimist abielluma.

Pärast väärikuse võtmist on abiellumine keelatud. Piiskopiks võib pühitseda aga ainult kloostritest pärit kandidaate. Samuti on vanusepiirang. Preestrid pühitsetakse tavaliselt mitte varem kui 25-aastaselt ja piiskopid mitte varem kui 30-aastaselt.

On oluline, et preestrikandidaat oleks juurdunud kirikuelu traditsioonidesse. Kanoonilised reeglid ei luba uusi pöördunuid ordineerida. Preester peab ju aitama oma koguduseliikmetel kirikuelu täiusesse siseneda. On ebatõenäoline, et sellist ülesannet saab täita keegi, kes ise pole veel täielikult õppinud kiriku traditsioon... Samuti peavad teil olema vajalikud teadmised ja kõrged moraalsed omadused.

Olge näidis

Ilmalik ühiskond esitab preestritele kõrgeid nõudmisi ka moraali vallas. Miks nende käitumine mõnikord inimestele pettumust valmistab?

Kahetsusväärne on kuulda sellisest ebaväärikust käitumisest. Me elame infoühiskonnas. Ja seetõttu võib preestri väärkäitumine peaaegu koheselt avalikuks saada. Kuid kõige kurvem on see, et sellistel puhkudel ei lange häbiplekk mitte ainult kõige hoolimatumale pastorile, vaid kogu Kirikule. See on muster avalik südametunnistus... Preestri puudused kanduvad automaatselt üle kogu kirikule.

Iga preester peab meeles pidama talle usaldatud vastutust. On ju talle antud rist, mille tagaküljele on kirjutatud tähtsad sõnad: ole ustavatele eeskujuks sõnas, elamises, armastuses, vaimus, usus, puhtuses (1Tm 4:12) . Need sõnad väljendavad preestri peamist moraalset nõuet. Ta peaks olema eelkõige eeskujuks oma koguduseliikmetele. Neid moraalseid nõudeid, mis on Uues Testamendis kõigile kristlastele ette nähtud, peab preester järgima erilise hoolega, et teda saaks alati eeskujuks pidada. Kristus nimetab mäejutluses oma jüngreid maailma valguseks: seepärast paistku teie valgus inimeste ees, et nad näeksid teie häid tegusid ja austaksid teie Taevast Isa (Matteuse 5:16). Iga kristlane peaks oma voorusliku eluga maailmale valgust andma. Kuid Kiriku pastori jaoks on see nõue kahekordselt asjakohane.

Samas peame mõistma, et ka diakon, preester ja piiskop on inimesed, kes võitlevad patuga. Selles võitluses ei ole alati võimalik võita. Ja kui me seisame silmitsi preestri vääritu käitumisega, siis esiteks ei tohiks me teda hukka mõista. Parem on selle inimese eest Jumala poole palvetada, et Issand annaks talle jõudu end parandada ja oma teenistust vääriliselt täita.

- Kas on mingeid tegevusi, mis ei ole preestritele soovitatavad või keelatud?

Kaanonid keelavad tegevused, mis ei sobi kokku kõrge teenistusega. Preester ei saa endale lubada purjuspäi ega osaleda hasartmängudes. Ta ei saa pidada alkoholisööki ja külastada kohti, kus alkoholi juuakse. Vanarahva dekreetides Kirikukogud preestritel on ka keelud osaleda sellega seotud pidustustel paganlikud riitused meeste riietamine naisterõivastesse, maskide kasutamine. Bütsantsis oli preestril keelatud külastada hipodroomi või osaleda muudel sarnastel avalikel lõbustustel. Samuti ei saa külastada avalikke vanne, sest paganlikest aegadest on mehed ja naised neis koos pesnud. Pulmas osalemisel võivad olla piirangud: kui on nilbeid mänge, tuleks sealt lahkuda. Samuti on preestril rangelt keelatud tõsta kätt inimese, isegi süüdlase vastu. Kõik verevalamisega seotud tegevused (mitte ainult inimesed, vaid ka loomad) ei ole lubatud. See kehtib mitte ainult jahipidamise, vaid ka meditsiinipraktika, eriti kirurgia kohta. Tõepoolest, surmava tulemuse korral (operatsiooni ajal) saab kirurgi süüdistada tahtmatus mõrvas ja sellega kaasneb väärikas pension. Vaimulikega ei sobi kokku ka muud ametid (ametid): avalike ja valitsusasutuste ametikohtade täitmine, sõjaväeteenistus, liigkasuvõtmine ja kaubandus (eriti veiniga). Mis puudutab välimus, siis ei saa kanda nutikaid ja kohevaid riideid: see peab olema tagasihoidlik ja korralik. peamine eesmärk sellised nõuded - kaitsta preestrit kõige eest, mis võib olla teistele kiusatuseks.

Vastuta mitte ainult enda eest

- Kas väärikuse võtmise eelduseks on seminarihariduse olemasolu?

Presbüteri kraadikandidaadilt ja eriti piiskopilt eeldatakse nii kindlaid teadmisi kui ka oskust neid teadmisi teistele edasi anda. Isegi apostel Paulus kirjutas, et piiskop peab olema tugev ja õpetama tervet õpetust ning noomima neid, kes vastu panevad (Tiit. 1:9). Seetõttu on Kirikul preestrikandidaatide ettevalmistamiseks spetsiaalne süsteem. Enne revolutsiooni oli ordineerimiseks vaja edukalt läbida õpingud teoloogilises seminaris ja piiskopile peeti kohustuslikuks teoloogiaakadeemia lõpetamist. Kuigi oli juhtumeid, kus kõrgetele hierarhilistele kraadidele jõuti ilma vaimse hariduseta. Ilmekas näide on 19. sajandi vaimne kirjanik. Püha Ignatius (Brianchaninov), kelle teosed kuulusid õigeusu askeetliku kirjanduse kullafondi.

Pärast revolutsiooni vaimse kasvatuse süsteem hävitati. Kiriku karmi tagakiusamise tingimustes oli vaimse hariduse saamine lihtsalt võimatu. Seetõttu lubati ordineerida ka neid, kel polnud haridust. Kuid täna on meil piisavalt palju õppeasutusi pastorite koolitamiseks. Seetõttu on seminaris mitteõppinud kandidaatide ordineerimine lubatud ainult erandkorras.
Teoloogiaseminaride statsionaarses osakonnas õppijad võivad saada diakoniks alates kolmandast kursusest. Ja tavaliselt lubame preesterluse vastu võtta neil, kes õpivad seminari viimasel (neljandal) aastal.

Tihti tuleb oma õpilasi ordineerida. Oled sa huvitatud edasine saatus endised õpilased?

Meie lõpetajad naasevad reeglina teenima piiskopkonda, kust nad õppima saadeti. Püüame neid pastoraalses teenistuses toetada. Vaevalt on aga võimalik jälgida kõigi lõpetajate saatust ... Sellega seoses tuletan meelde: juba enne revolutsiooni, kui Kiievi Teoloogia Akadeemia valmistus tähistama oma 300. aastapäeva (aastal 1915), professor Peapreester Fjodor Titov otsustas koguda teavet kõigi lõpetajate kohta, kes lõpetasid akadeemia XIX - XX sajandi alguses. Ta töötas mitu aastat, kogus palju materjali, kuid ei suutnud kunagi lahendada nii ulatuslikku probleemi. Nüüd avaldame ka isa Fjodori kogutud materjale. Nende kallal töötades näeme, kui ootamatult kujunes mõnikord meie lõpetajate saatus ...

- Mil määral mõjutavad tänapäeva koguduseelu tegelikkus teoloogilise seminari õpetamise süsteemi?

Loomulikult peate teoloogiakoolis saama igakülgset koolitust: teoreetiline, praktiline ja üldine humanitaarõpe. Seetõttu on väga raske luua tasakaalustatud õppekava. Kohandame regulaarselt oma õppekava, et see vastaks Kiriku tänapäevastele vajadustele. Meie jaoks on äärmiselt oluline tagasiside vilistlastelt ja pidev suhtlemine valitsevate piiskoppidega, kes tunnevad hästi oma piiskopkonna vajadusi.

- Kui palju preestreid teenib Ukraina õigeusu kirikus?

Rohkem kui 11 tuhat. Nad teenivad kogudustes, mille arv ületab 12 tuhat. Erinevates piirkondades - erinev olukord... Mõnes piiskopkonnas preestrikohad praktiliselt puuduvad, teistes aga napib vaimulikke. Nagu näitab statistika, jätkub Kiriku vaimulike kvantitatiivne kasv (mis algas ka pärast ateistliku nõukogude riigi langemist) tänaseni: luuakse uusi kogukondi, kerkib uusi kirikuid ja kloostreid.

Millele peaks mõtlema inimene, kes esimesena preesterluse ideele tuli? Mis motiiv peaks sellises soovis olema?

Preestriks saamise soov peab tingimata olema seotud otsusega anda endast kõik Jumala ja inimeste teenimisele. Püüdlus preesterluse poole on püüdlus omakasupüüdmatuse poole, mitte võimu, karjääri või materiaalse rikastamise poole. Preesterluse saamine on vabatahtliku koorma vastuvõtmine. Lõppude lõpuks, edasi Viimane kohtuotsus preester ei vastuta mitte ainult enda, vaid ka nende inimeste eest, kelle Issand on tema kätte usaldanud. Enne preestriks saamist peate oma südame proovile panema ...

Salvestanud ülempreester Vladislav Sofiychuk

Preester pole lihtsalt elukutse, vaid kogu elutee valik. Vähesed on selleks võimelised, sest see nõuab lisaks teatud teadmistele ja oskustele ka üldist kalduvust väärikuse, vaimsuse, vastutustunde ja küpsuse poole. Kiriku teenimise kohta on palju levinud küsimusi. Täpsemalt, kuidas saada preestriks ilma seminarita? Millises vanuses saab sellist elukutset valida? Küsimusi on ka teisi ja kõik need nõuavad kahtlemata üksikasjalikke ja põhjalikke vastuseid. Nii et uurime, kuidas saada preestriks ja kes saab pühenduda kiriku teenistusele.

Kellest võib saada preester?

Peaaegu iga mees võib soovi korral pühenduda kirikutööle. See tee pole aga kerge ja nõuab suurt vastupidavust ja usku. Juba enne teoloogilise hariduse omandamist peaks preester ilmutama kalduvust teenida, kasvatama kõrgeid moraalseid omadusi, taltsutada oma alatust ja patuseid püüdlusi ning loomulikult sageli kirikus käima. Parem oleks, kui ta uuriks eelnevalt kirikuraamatuid ja kirikulaulu, viiks end kurssi jumalateenistuse läbiviimisega jne. See hõlbustab oluliselt edasist koolitust.

Elukutse leidmine ja vastuvõtt

Need, kes mõtlevad, kuidas Venemaal preestriks saada, peavad teadma teatud reegleid. Esmane ülesanne on omandada haridus, see peab vastama järgmistele reeglitele:

vanus: 18 kuni 35 aastat vana, mees;

perekonnaseis: esimest korda abielus või vallaline;

Pärast kõigi nõutavate paberite esitamist läbib taotleja vestluse, mille käigus hinnatakse sisseastumismotiive, kavatsuste siirust, aga ka oskust oma mõtteid õigesti ja sidusalt väljendada.

Sisseastumiskatsetel hinnatakse vana- ja katekismuse tundmist ning Vene õigeusu kiriku ajalugu. Lisaks peavad taotlejad sooritama kirjaliku eksami – ettekande kirikuloo või piibli teemal. Testitakse põhiliste palvete ja laulude tundmist, samuti hääleandmeid. Kohustuslik nõue on Psalteri lugemise oskus kirikuslaavi keeles.

Kuidas koolitus läheb?

Need, keda huvitab, kuidas preestriks saada, peaksid teadma ka seminarikoolituse tingimusi. Sisseastumiseksamid toimuvad augustis. Tunnid, nagu ka teistes õppeasutustes, algavad 1. septembril. Seminaris õppimine on raske usu ja elutee valiku õigsuse proovilepanek. Selles valitseb range distsipliin ja kõik ei suuda seda etappi lõpuni läbida.

Pange tähele, et teistest linnadest tulnud õpilased saavad kõigi viie õppeaasta jooksul koha hostelis. Loomulikult peavad seminaristid rangelt järgima selles elamise reegleid, eriti peavad nad veetma ööd oma toas.

Kõik õpilased saavad stipendiumi. Koolituse saanud noored võivad loota preesterlusesse pühitsemisele. See on võimalik alles pärast ülestunnistuse sooritamist ja teise eksami sooritamist. Samas märgime, et koolitus seminaris ei taga kohustuslikku väärikust.

Kihelkonna preester või munk?

Enne seminari lõpetamist peavad õpilased otsustama, kas nad kavatsevad abielluda. See otsus on väga vastutusrikas, sest pärast initsieerimist ei ole enam võimalik oma perekonnaseisu muuta. Niisiis tuleb tulevasel kirikuõpetajal valida kas munga tee, kellel on keelatud abielluda, või abielluda ja saada koguduse preestriks. Sel juhul ei eeldata absoluutset monogaamiat mitte ainult ordineeritud mehelt (ka leseks jäämise korral ei saa ta lahutada ega uuesti abielluda), vaid ka tema naiselt: ta ei tohi olla lesk ega lahutatud.

Mis saab pärast seminari lõpetamist?

Pärast hariduse omandamist määratakse lõpetajad valdadesse, kuhu nad on seotud. Teenistuse käigus on võimalik omandada uus väärikus. Kiriku hierarhia esimene samm on diakon. Sellele järgneb vahetult ordineerimine. Ja preesterluse kõrgeim aste on juba piiskopi auaste. Samal ajal peavad need, kes tahavad teada, kuidas saada preestriks, teadma veel üht detaili.

Munkadel (neil, kes valivad tsölibaadi) on rohkem võimalusi kiriku hierarhias ülespoole liikuda. Ainult neil on võimalus saada piiskopi auaste ja saada metropoliidiks, kes juhib tervet piiskopkonda. Lisaks valitakse patriarh eranditult munkade hulgast. Kui lõpetaja valis abielus köstri tee, ei saa ta rektori ametikohal ülempreestrist kõrgemale tõusta.

Kas vaimuliku erihariduseta on võimalik saada preestriks?

On küsimus, mis huvitab paljusid, kes tahavad kirikule pühenduda. See kõlab nii: "Kas ja kuidas on võimalik saada preestriks ilma seminarita?" Tegelikult on see võimalik, kuid ainult tingimusel, et tema kogudusevanem viib läbi üleminekuriituse isiklikult. Tuleb kohe märkida, et sellisel viisil ordinatsiooni saamist praktiseeritakse väga vähestes kirikutes. Seega ei saa ilma seminaris teoloogilise erihariduseta hakkama. See on väärikuse nimel.

Valgevenes

Paljude jaoks on oluline küsimus, kuidas saada Valgevenes preestriks. Selles riigis on suur hulk asjakohaseid asutusi, kus saavad õppida need, kes soovivad pühenduda kirikule. Proovime neid loetleda. Niisiis on Valgevenes nüüd kolm kooli, mis asuvad Minskis, Vitebskis ja Slonimis. Lisaks on pealinnas seminar ja teoloogiaakadeemia. Samuti on vaja mainida Valgevene Riikliku Ülikooli Usuteaduse Instituuti.

Samas võetakse akadeemiasse vastu vaid teoloogilise kõrgharidusega mehi. Tulevane preester peab olema vallaline või oma esimeses abielus, tingimata ristitud. Minski seminari võetakse vastu nii kõrgharidusega kui ka ainult teoloogilise keskharidusega inimesi. Lisaks pääsevad siia vaid need, kes on ajateenistuses või on sellest dokumentaalselt vabastatud. Tuleb märkida, et ka tüdrukud võivad registreeruda mõnesse teoloogiakooli osakonda.

Seega on õppeasutuste valik suur ning ka siin määrab kõik eelkõige tulevase vaimuliku motiivide siirus ja usk.

Ja kuidas on lood katoliiklastega?

Need, kes on huvitatud sellest, kuidas saada, peavad teadma mõningaid nüansse. Tee kirikus teenimiseni osutub veelgi raskemaks, kui õigeusus kombeks. Esimene erinevus seisneb selles, et katoliikluses pole nn valgeid vaimulikke. Seega ei saa preester perekonda luua. Tulevaste kirikuõpetajate koolitus toimub seminarides, kuhu saab sisse astuda kas pärast kõrghariduse omandamist või pärast gümnaasiumi lõpetamist.

Esimesel juhul võtab koolitus neli aastat, teisel - kaheksa. Tasub tähele panna, et seminari tulla sooviv noormees peab juba olema innukas katoliiklane ja vähemalt kaks aastat aktiivselt koguduseelus osalema. Pärast koolituse läbimist peab tulevane preester teenima kuus kuud kirikus diakonina ja veenduma, et valitud tee on õige. Pärast seda aega viiakse läbi ordinatsioonitseremoonia ja ametisse nimetamine konkreetsesse kogudusse.

Seega erineb katoliku pastori tee, kuigi mitte paljuski, sellest, kuidas saada õigeusu preestriks.

Vanusepiirangud

Nagu artiklis juba mainitud, võib seminari astuda ainult mees, kes on vähemalt 18-aastane ja mitte vanem kui 35, st pärast kooli lõpetamist võite saada preestriks 40-aastaselt või varem. Kuid mõned inimesed hakkavad selle kutse järele iha tundma palju hiljem kui tähtajad. Nad esitavad endale küsimuse: "Kas sel juhul on võimalik preestriks saada?"

Selliste inimeste võimalus võib olla teoloogiaakadeemias - seal on vanusepiirang kuni 55 aastat. Kuid on üks tingimus: taotleja peab kandma koguduse kuulekust ja see peab olema dokumenteeritud. Isegi pärast vastuvõtmist peate igal aastal esitama kuulekuse kohast iseloomustuse ja selle peab kinnitama valitsev piiskop.

Igal juhul tuleb preesterluse küsimus pärast kehtestatud tähtaegu otsustada individuaalselt.

Kuidas saada preestri naiseks?

Paljud usklikud tüdrukud tahavad abielluda preestriga. Selline elu on aga ka omamoodi kutsumus ja kõik pole selleks valmis. Kuid need, kes on endiselt huvitatud sellest, kuidas saada preestri naiseks, peavad teadma mõningaid üksikasju.

Kõigepealt tasub mõista, et teoloogilises seminaris õppiv noor ei saa tuttavaks tavapärasel viisil, näiteks pidudel või kontsertidel käies. Tulevaste preestrite pruudid on tavaliselt usklike perede tüdrukud, kes käivad kirikus või seminari regenditunnis. Nagu juba mainisime, ei saa preestrist väljavalitu olla lesk ega lahutatud ning pealegi peab ta olema neitsi, nagu tema kihlatu. Samas saab seminaristile pulmadeks loa anda vaid rektor.

Muide, preestri tulevase naise elukutsele seatakse teatud nõuded. Ta ei tohiks oma meest mingilgi moel kompromiteerida. Ja varem oli ettekirjutus, mis keelas kirikuministritel näitlejannadega abielluda, seda ametit peeti väärituks.

Olgu kuidas on, tüdrukud, kes soovivad oma saatusega preestriga ühineda, peaksid teadma, et see valik on täis teatud raskusi. Näiteks peaks naine järgnema oma mehele ükskõik millisesse, isegi kõige kaugemasse ja vaesemasse kihelkonda ning mitte kurtma, et abikaasa pöörab teistele inimestele palju rohkem tähelepanu.

Lisaks tekitab ema elu sageli kirikukoguduse liikmete arutelu, ta on alati silmapiiril. Seega hõlmab see tee suurt vastutust ning nõuab suurt moraalset jõudu ja vastupidavust, et olla oma abikaasale mitte ainult kaaslane, vaid ka tugi ja usaldusväärne tagala.

Elukutse või kutse?

Nüüd teame, kuidas inimesest saab preester. Peamiste nõuete hulka tuleks aga liigitada ka teatud moraalsed omadused: kannatlikkus, soov aidata sõnades ja tegudes, armastus inimeste vastu. Need, kes soovivad saada preestriks, peavad olema valmis elama eriliste kaanonite järgi, vabatahtlikult lahti ütlema paljudest rõõmudest ja naudingutest.

Kõik pole sellisteks sammudeks valmis. Ja neid tuleks teha eranditult südame korraldusel, alles siis muutub see tee tõeliselt õigeks ja heaks. Ja siis jääb tagaplaanile küsimus, kuidas saada preestriks ja kui raske see on. Ja püüdlus end sellel raskel alal vääriliselt tõestada on juba muutumas ülimaks. Seega ei ole preesterlus ennekõike elukutse, vaid kutsumus ja valik, mis määrab inimese kogu elu.

Sõna pop pärineb vanaslaavi popist ja on tõenäoliselt laenatud iidsest germaani sõnast pfaffo. Mõnikord tähistab see "õigeusu lammaste karjast", mis on preestri vananenud, sageli irooniline nimi. Õigeusu kirikus on preester – ehk teisisõnu preester – preester, kellel on preesterluse teine ​​aste. Preestreid nimetatakse ka vanemateks, mis kreeka keeles tähendab vanemat. Preestri kõrval olevat väärikust kutsutakse piiskopiks.

Teisi usuteemalisi artikleid leiate rubriigist.

Kuidas saada preestriks

Preestriks saamiseks peate lõpetama teoloogilise seminari, mis on saadaval paljudes linnades. Usuteaduslik Seminar on kõrgharidusasutus. Koolituse kestus on viis aastat. Sisseastumiseksamid toimuvad suvel, täpsemalt saad uurida asutuses, kuhu otsustad sisse astuda. Seal saab otsustada ka eksamite üle. Ligikaudu sisseastumiseks vajate:

1. Katekismuse ja kirikuajaloo suuliste eksamite sooritamiseks on kohustuslik nii üld- kui ka konkreetselt õigeusu ning loomulikult Vana ja Uue Testamendi tundmine.
2. Vana kirikuslaavi keele tundmine on kohustuslik.
3. Kõrva olemasolu muusika jaoks.
4. Lisaks läbivaatusele on vaja kaasata piiskopkonna piiskopi või preestri soovitus, mille kinnitab piiskop.
5. Kandideerida saab vanuses 18-35 eluaastat.

Nagu teisteski õppeasutustes, makstakse üliõpilastele stipendiume. Vajadusel pakuvad mõned seminarid öömaja.

Koolituse lõpuks, enne ordineerimist, pead otsustama, kas sinust saab munk või abiellud. Pärast väärikuse aktsepteerimist ei ole teie staatust võimalik muuta.

Kuigi preester on ilmalikus mõttes elukutse, on see tegelikult pigem kutsumus ja teoloogilisesse seminari tasub minna õppima südame, mitte mõistuse kutsel. On ju palju teisi ameteid, mis pole sugugi kehvemad, kui teha neid hingega, inimeste hüvanguks. Saate vaadata nende taha.