Lugege legendi Kõige Püha Theotokose maisest elust. Jumalaema kiituseks

Vastavalt Austatud Johannes Damaskin: „Jumalaema ilmutas kõigile Jumala inimeste armastuse väljendamatut kuristikku. Tänu Temale lõppes meie pikaajaline vaen Loojaga. Tänu Temale korraldati meie lepitus Temaga, meile anti rahu ja arm, inimesed rõõmustavad koos inglitega ja meie, varem hukka mõistetud, saime Jumala lasteks. Temalt me ​​kitkusime elu kimbu; temalt võtsid nad rikkumatuse oksa. Temast sai meie jaoks vahendaja kõigis õnnistustes. Temas sai Jumal inimeseks ja inimesest sai Jumal. Maise elu kohta Püha Jumalaema jutustab Siberi Blagozvonnitsa kirjastuse välja antud samanimeline raamat. Selle raamatu kohta - meie programmis lähemalt. ***

Nüüdsest õnnistavad Mind kõik: justkui teeksid Minule ülevust, Tugevat (Lk 1, 48, 49), - kõige püham Theotokos vastas õiglase Eliisabeti tervituseks ja sellest ajast möödunud sajandite pikkusele jadale. nende sõnade väljaütlemise aeg kinnitab nende muutumatust. Jumalaema nime austavad ja ülistavad kõik kristlased. Tema eelvalik Jumala Poja lihakssaamise suure müsteeriumi, puhtuse ja elu kõrge pühaduse jaoks, Jumala majanduse teenimine inimeste päästmiseks, eestpalve Jumala trooni ees kogu maailma eest ja katkematu hea rida teod neile, kes vajavad Tema abi - need on võrreldamatu hiilguse kiired, mis kuuluvad kõige auväärsematele keerubidele ja kuulsusrikkamatele seeravitele.

Kõik, mis on seotud Püha Jumala kui kõigi kristlaste ühise ema auhiilgusega, peaks olema iga õigesti uskliku inimese südamele kallis. Sellepärast siiras austuses Neitsi, pakutakse vagale lugejale seda raamatut Jumalaema maisest elust, mis on koostatud Pühakirja jutustuse, pühade isade tunnistuste ja kiriklikud traditsioonid. Raamatu kahes esimeses osas käsitletakse aastal kõige pühama Theotokose ettekuulutusi ja esitusi Vana Testament. Järgnevad narratiivid, mis aitavad lugejal jälgida Neitsi Maarja elu tema sünnist kuni uinumiseni. Lisaks kutsuvad kirjastajad lugejaid tutvuma õigeusu kiriku õpetusega Jumalaemast. Ja raamat lõpeb looga meie eestpalvetaja viljakast kaanest, mida Ta on levitanud üle Venemaa juba palju sajandeid.

Täna tähistab Püha Kirik üht kaheteistkümnendat püha, mis lõpetab iga-aastase liturgilise tsükli – Kõigepühaima Jumala Taevaminemise. Sellele sündmusele eelnenu kohta kirjutab selle raamatu autor järgmist: „Külastades sageli Õlimäge, palvetas Püha Neitsi seal pikka aega. Siin, nagu Kolgatal, äratas kõik tema südames mälestusi: Ketsemani aed, mis säilitas mälestuse viimasest palvest ja Tema jumaliku Poja verist higist, ning Kidroni oja, mis kastis Teda oma joaga, ja kaugemal asuv Joasafati org, täis Iisraeli haudasid ja selle nimes on suur tähtsus, ja Ketsemani koopakrüpt, kus puhkas tema vanemate ja õiglase kihlatu põrm, ja kõige tähtsam on see mägi. , mille tipust tõusis taevasse Tema armastatud Poeg!

Nagu Jeesus, veetis Neitsi Maarja sageli terveid päevi ja öid keset oliiviaia palves. Mille eest ta palvetas? Ta palvetas kahtlemata päästva usu kiire leviku eest Tema Pojasse üle kogu maa, ta palvetas uskmatuses ja kibestumises hukkunud juudi rahva usule pöördumise ja tõe tundmise eest, ta palvetas uute Kirikud, mis sisse erinevad riigid ja kell erinevad rahvad ehitasid apostlid, palvetasid kahtlemata kõigi tulevaste kirikute eest, mis loodaks nende jüngrite ja järeltulijate poolt, seetõttu palvetasid meie eest. Kuid kõik tema palved lõppesid palvega tema kiireks vabastamiseks liha sidemetest, et näha alati näost näkku Seda, kes pärast taevasse minekut enam ei ilmunud. Kõige sagedamini palvetas ta selle pärast nii Olivetil kui ka Kolgatal, tõstes oma pisarsilmad taeva poole.

Kord ilmus sellise tulise palve ajal peaingel Gabriel Igavese Neitsi Maarja ette ja kuulutas talle särava näoga Jumala tahet tema taevamineku kohta, mis toimub kolme päeva pärast. "Sinu Poeg ja meie Jumal," ütles taevane käskjalg, "ootavad Sind koos kõigi peainglite ja inglitega, keerubid ja seeravid, kõigi taevaste vaimude ja õigete hingedega, et viia Sind, Sinu ema, kuningriiki. kõrgel, seal, kus sa oled, elad ja valitsed koos Temaga igavesti!” Märgiks Õndsa võidust kehalise surma üle, millel ei ole võimu Tema üle ja millest Ta peab tõusma nagu vaiksest unest surematusse ellu ja auhiilgusse Issanda palgevalguses, andis peaingel. Tema paradiisioks datlipuust, mis särab taevalikult.valgusena. Ja ta ütles, et see oks tuleks Tema puhtaima ihu matmise päeval Kõige Õnnistatuma haua ette kanda.

Nagu autor märgib: „Püha Neitsi rõõmustas selle uudise üle ütlemata ja tänas selle eest Loojat ja Tema Poega. Ja kuigi Tema elu oleks võinud teisiti lõppeda, sest kui Eenok ja Eelija võetaks taevasse ilma surma kogemata, siis eitaks see eelistus selle Emale, kes ütles: Mina olen ülestõusmine ja magu; uskuge minusse, kui ta sureb, jääb ta ellu (Joos. 11:25)? Kuid ta pidi nagu Temagi surema, olema hauas ja kolmandal päeval oma kõikvõimsuse jõul üles tõusma, et teoks saaksid psalmisti sõnad: Tõuse, Issand, oma puhkama, sina ja Sinu pühamu (Ps 131, 8). Tal pidi olema tavaline inimlik tulemus", et inimesed ei kahtleks, "et pääseda taevasse läbi samade surmaväravate, millest läbis taevakuninganna, jagades maiste saatust.

Issandale meeldis, et Tema Kõige puhtam Ema maitses surma nagu kõik inimesed. "See on vajalik," ütleb St. Damaskuse Johannes - nii et keha läbi surma, otsekui läbi ahju tule, nagu kuld, puhastatud kõigest süngest ja savi karedast raskusest, tõuseb hauast hävimatuna, puhtana ja surematuse valgusest valgustatud. . Seetõttu, olles alandlikult vastu võtnud taevaminemise evangeeliumi ja sooritanud Õlimäel viimase palve, naasis kõige püham Theotokos koju. „Kõik värises teda ümbritsenud jumalikust jõust. Tema nägu, mis juba säras alati suuremast armust kui Moosese nägu, säras nüüd veelgi hiilgavama hiilgusega.

*** Rohkem kui kaks tuhat aastat lahutab meid päevast, mil Püha Neitsi Maarja, kes sünnitas Päästja, ilmus Jumala valgusesse. Tänapäeval pole enam lihtne ette kujutada, et Taevakuningannal oli kunagi maise elu koos inimlike murede, rõõmude ja kannatustega. Kuid see on tõendatud Piibel, kirjutavad sellest pühad isad, kiriku kroonikud ja Neitsi Maarja kaasaegsed. Ja nende tunnistuste põhjal on kirjutatud see raamat, mis, nagu kirjastajad loodavad, võetakse vastu ja loetakse siira armastuse ja austusega meie eestkostja Pühima Neitsi Maarja vastu.

MKOU "Bobryshevskaya keskkool"

Pristensky piirkond, Kurski piirkond

"Põhialused Õigeusu kultuur»

6. klassis.

« Maa elu Püha Jumalaema. Moraalne näide. Jumalaema austamine. Ema palve laste eest. Suhtumine emasse. Kõige püha Jumala sündimise püha on meie päästmise algus.

Koostas ja viis läbi GPC õpetaja: Neger G.G.

Tunni teema:

Kõige pühama Theotokose maapealne elu. Moraalne näide. Jumalaema austamine. Ema palve laste eest. Suhtumine emasse. Kõige püha Jumala sündimise püha on meie päästmise algus.

Eesmärgid:

Näidates kõige Pühama Theotokose moraalset kõrgust ja hiilgust;

Taevaema ja Maise Ema vaheliste suhete selgitamine kõige pühama Jumalaema kuju austamise kaudu;

Tähelepaneliku ja hooliva suhtumise kujundamine emadesse.

Varustus : meediaprojektor, arvuti, tunni esitlus, evangeelium.Tundide ajal:

1. etapp. Eelmises tunnis õpitud teadmiste värskendamine.

Põhiküsimused:

Mis on evangeelium?

Miks me võime öelda, et evangeelium on Jumala Sõna?

Kes kirjutas evangeeliumi?

2. etapp. Uue materjali õppimine.

Paar sissejuhatavat sõna

Lihtsad, head sõnad

Täna räägime emast

Inimkond algab emast ja jätkub emaga. Ema on meie elus kõige püham asi.

Varem või hiljem sünnib

Vähemalt selle maailma jaoks,

Et öelda esimest korda sõna "ema",

Mis pole maailmas püha.

Soovin, et teie emadele pühendatud luuletused kõlaksid tänases tunnis. Nastjal on liine, mida nii kutsutakse

"Ema silmad"

Ema silmad on nagu järved

Läbipaistev nagu jää

Kerge nagu taevas.

Seal on kurbi

Nagu kaks tumedat leina.

Rõõmsat sära,

Nagu pilved taevas.

"Ema silmad. Neis - meie elu, neis - meie ise olevikus, minevikus ja tulevikus. Vaadake hoolikalt ja uskuge: kõik saab korda.

"Ja mõnikord muutuvad need silmad tumedaks ja muutuvad silmadeks. Nende kaudu tuleb tõde – ja sul on väga häbi oma halbade asjade pärast. Sellistel hetkedel tahan ma oma silmad ema näolt ära võtta, sest mõnikord vaatab Jumal ise meid koos meie emaga ja lõppude lõpuks ei peitu Issanda eest ükski meie südame sügavuses peituv saladus.

Kuidas teie arvates ema ja laps sada aastat tagasi käitusid? Ja tuhat aastat tagasi? Ja kolm tuhat aastat?

Stseen.

Mängitakse läbi stseen “Kuningas Saalomoni kohtuotsus”.

Kümnenda klassi õpilased (ülemused) aitavad.

(Müra ukse taga, hüüded "Mu laps! Anna tagasi!"

"Ei, see on minu!")

Saalomon: Valve! Mis see müra on?

Valvur: Oh suur kuningas! Seal ukse taga karjuvad kaks naist. Nad tahavad, et sa nende üle kohut mõistaksid.

Saalomon: Las nad tulevad sisse ja räägivad, miks nad ise kokkuleppele ei jõua ega palu kohut.

(Valvur tutvustab kahte naist, ühel neist on laps süles).

Valvur: Noh, karjujad, öelge meile, mille üle te vaidlete, aga kummardage kuninga ees.

Esimene naine: Oh, suurepärane Saalomon! Palun halastust, mõistke meie üle kohut koos naabriga. Tema ja mina elame samas majas ja mõlemal oli laps. Öösel purustas ta oma lapse ja pani selle mulle peale, ta viis mu lapse enda juurde. Hommikul nägin asendust ja tahtsin oma last võtta, aga ta ei anna.

2. naine: Ta valetab, kuningas Saalomon! Tema purustas lapse ja nüüd tahab ta minu oma ära võtta. Ma ei anna alla millegi pärast!

1. naine: Häbi sulle! Kas ma ei tunne oma last ära? Ma olen ema.

2. naine: Ma ei tea midagi! Mu laps, ma ei anna seda kellelegi!

Guardian: Noh, ole vait, lihtsalt seisa!

Saalomon: (valvuritele) Tooge mõõk!

Eestkostja: Ta on alati minuga, mu isand.

Saalomon: Lõika elus laps pooleks ja anna pool ühele ja pool teisele.

Esimene naine: Ei, ei! Parem anna talle laps, aga ära tapa teda!

2. naine: Suurepärane otsus! Haki! Ärge laske ei temal ega minul sellest aru saada!

Saalomon: Pane oma terav mõõk käest, valvur! Ära tapa last, vaid anna see esimesele naisele, ta on tema ema.

Kõik kolm kummardavad madalalt.

Guardian: Oh, suur kuningas, millist tarkust sa oled näidanud.

2. naine: Kuidas ta üldse arvas?

1. naine: Minu laps! Jumal tänatud! Aitäh tark!

Küsimus: Kuidas sai Saalomon teada, kes on tõeline ema?

Ja kes meist oskaks hinnata ema igapäevast silmapaistmatut tööd kodus? Kui kõik oleksid täis, puhtad ja korralikud. Ärge unustage, sest paljud emad töötavad endiselt. Kuidas premeerime kõige lähemat ja kallimat inimest? Me ei saa anda oma emale midagi väärilist, ainult tänu sõnades, tegudes ja palvetes. See on täpselt see, mida Issand ütleb oma piiblikäsus: "Austa oma isa ja ema, et see oleks teile hea ja elaksite kaua maa peal."

Kuulame mõnda emale pühendatud luuletust.

Bobryshev Vlad "Ema käed":

Suudle ema käsi...

Kes su mähkmeid lapsena vahetas,

Öösiti ei maga sageli

Teie valju hääle peale.

Suudle ema käsi...

Aidates teil maailma astuda,

Ärge unustage nende südamesse,

Õrnalt õrnalt mugima.

Suudle ema käsi...

Alustades teed teadmiste maailm,

Ja lohutuseks nende pisaratele,

Hüüatus: "Ema, hüvasti."

Suudle ema käsi...

Hoides sind oma armastusega,

Ja jumalasse uskumine, kogudustele

Palvetage, et te tuleksite.

Suudle ema käsi...

Fedotova Inna

Ema ja kodumaa on väga sarnased:
Ema on ilus, kodumaa ka!
Vaatad tähelepanelikult: ema silmad
Värvid on samad, mis taevas.

Ema juuksed on nagu nisu
Mis on kuulda lõpututel põldudel.
Ema käed on soojad ja hellad,
Nad meenutavad mulle päikesekiirt.

Kui ema laulab laulu, siis ta
Rõõmsameelne ja kõlav voog kajab ...
Nii peakski olema: mis on meile kallis,
Meenutab mulle meie emasid

Petrova Saša

Emme, selge lill,

Paneme maailma välja!

Maailmas pole ilusamat sind

Ja sugulast pole!

Me tahame sind rohkem

Õnne ja soojust

Et hoida sind nii kaua kui võimalik

Ta elas rõõmus.

Petrova Oksana

Ema tähendab hellust

See on lahkus, lahkus,

Ema on rahulik

See on rõõm, ilu!

Ema on unejutt

On hommiku koit

Ema - vihje rasketel aegadel,

See on tarkus ja nõuanne!

Ema on suve roheline

See on lumi, sügisene leht,

Ema on valguskiir

Ema tähendab ELU!

Teie esseedest mu ema kohta võtsin ma 1-2 lauset. Ja siin juhtus:

Inna: Emme, emme, emme, sa oled ainus maailmas.

Nataša: Iga ema kaitseb oma last ja igal emal on ainuke, keegi ei hellita teda nagu tema.

Julia: Mul on sa, ema, kuldne, ja ma armastan sind.

Sasha P.: Ema on ime, ta on kõige ilusam ja hell, kõige kallim inimene; ema ei asenda miski.

Misha: Kui teie kodutöö ei õnnestu, olete vihane ja närviline ning teie ema tuleb üles, vaatab talle silma, rahuneb ja teeb kõik.

Sasha: Nüüd olen vanemaks saanud ega allu sulle, anna mulle andeks kurnatud närvid, emme, ma armastan sind väga.

Oksana: Ema töötab ööd ja päevad, aitame emasid.

Seryozha: Kui sa väsid, ema, siis ma teen kõik sinu heaks.

Alina: Ema töötab hommikul ja ma vaatan teda, imetlen ja mõtlen: kuidas ta kõigega hakkama saab, sest tal pole mitte sada kätt, vaid kaks.

Olya: Mul on väga kahju nendest lastest, kellel ei olnud õnn teada, mis on emaarmastus. Ema, nagu koldejumalanna, on temaga majas soe ja hubane.

Lugemine lõpeb Aleksandri ja Jelena Mihhailovi loo "Mama" lindistusega.

Millest see laul räägib? Mis sõnad on kooris?

Ema, kallis ema,

Ma olen õnnelik selle üle maa peal

Keegi muretseb

Palveta minu eest.

3. etapp. Uus teema.

Suurepärane ja kordumatu tunne päästab, hoiab ja kaitseb iga inimest kogu tema elu – emaarmastus.

Milline ta peaks olema?

Ja kelle ema peetakse maailma suurimaks, kõige pühamaks emaks?

Maa peal pole kedagi, kes oleks Jumalaemale lähedane ja osavõtlikum. Oma maise sünniga on ta õde kõigile ja Jumalale on Ema.

(Slaidi number 1. Tunni teema sõnum).

Meenutagem Neitsi Maarja imelist sündi.

Palestiinas, väikeses mägilinnas Naatsaretis elasid vagad abikaasad Joachim ja Anna, kes kuulusid iidsesse kuningas Taaveti perekonda. Jumala õnnistatud paari eristas vagadus. Õigsus toob suurimat õnne, kuid selle täiuse saavutamiseks ei piisanud üksi Joachimast ja Annast: nad olid juba jõudnud küpsesse vanadusse ja neil polnud lapsi. Muistsed juudid pidasid lastetust raskeks leinaks ja Jumala karistuseks. (Slaid nr 2g. Naatsaret).

Kord tuli Joachim templisse Jumalale ohvrit tooma. Kuid templiteenrid keeldusid põlglikult tema kingitust vastu võtmast, naeruvääristades teda kui lastetut. Löök oli nii tugev, et Joachim otsustas mitte koju naasta ja minna mägedesse oma karjade juurde. Siin veetis ta nelikümmend päeva paastudes ja palvetades. Ta anus jumalat, et ta saaks vähemalt vanaduses isaks.

Samal ajal, kui Anna sai teada, et Joachim eelistas kodule kõrbe, andis ta sügavale leinale. Ühel päeval nägi ta loorberipuul tibudega pesa, millele vanemlinnud toitu tõid. Ta palvetas Issanda poole, paludes, et ta annaks talle midagi, mida isegi loomadele ja lindudele ei keelata – lastesaamise rõõmu. Järsku nägi ta enda ees peaingel Gabrieli. Peaingel teatas talle, et tema palvet on kuulda võetud: ta sünnitab peagi tütre, keda kutsutakse Maarjaks ja tema kaudu saab maailm pääste. Sama sõnumiga ilmus peaingel Joachimile. Ta käskis Joachimil Jeruusalemma minna ja lubas, et Joachim kohtub oma naisega Kuldvärava juures. (Slaid nr 3, Joachim kõrbes, nr 4, ikoon "Joachimi ja Anna kohtumine")

(slaid number 5, ikoon "Jumalaema Sündimine")

Õpetaja : Kõige püha Jumala sündimine on kõigi jumalike lubaduste täitumise algus, mida inimene on pärast pattulangemist alati elanud. See on selle sisima saladuse ilming, mis anti langenud inimsoo päästmiseks ja auks. Seetõttu on see puhkus Kreeta Püha Andrease sõnul "pühade algus ... See toimib samaaegselt uksena armu ja tõe poole".

Tema iseloomu kirjeldus.

Mis tähtis sündmus juhtus Neitsi Maarjaga, kui ta oli 3-aastane?

Kui Neitsi Maarja oli 3-aastane, valmistusid tema vanemad täitma Jumalale antud tõotust. Nad kutsusid oma tütrega üheealised sugulased, riietasid ta parimatesse riietesse ja viisid ta rahva saatel Jeruusalemma templisse, et ta Jumalale pühitseks.

(Slaid number 6, ikoon "Sissejuhatus templisse")

Seal kohtus ülempreester Temaga ja juhatas ta siis Püha Vaimu inspiratsioonil sellesse maailma püha koht templis. Püha Vaim inspireeris ülempreestrit, et Maarja valiti Jumala poolt, temast pidi saama Jumala Poja Ema, kes avab inimestele sissepääsu taevariiki.

Õpetaja : Sissepääs Pühima Neitsi Maarja kirikusse - imeline sündmus, kui kõige püham Theotokos, olles kolmeaastane laps, siseneb templi kõige pühamasse. Seda sündmust tähistatakse 4. detsembril.

Ja mis edasi sai? Maarja vanemad naasid koju ja ta jäi templisse elama. Maria elas seal koos teiste tüdrukutega umbes 11 aastat, kasvas üles sügavalt Jumalale kuulekana, ebatavaliselt tagasihoidlik ja töökas. Ta jäi peagi orvuks. Ta andis tõotuse mitte kunagi abielluda, s.t. jää igavesti Neitsiks. Kuid juutide seaduse järgi ei saanud tüdruk vallalisena elada ja ta abiellus seitsmekümneaastase lesknaise Joosepiga, puusepp, kellel olid esimesest abielust lapsed.

Kord, kui Maarja Pühakirja luges, ilmus peaingel Gabriel talle rõõmsa uudisega, et Issand on valinud ta Maailma Päästja Emaks. Jumal teatas ka õiglasele vanemale Joosepile Päästja peatsest sünnist Püha Neitsi Maarjalt.

Õpetaja: Õnnistatud Neitsi Maarja kuulutamine – See on hea sõnumi päev, et inimeste maailmast on leitud Neitsi, kes usub Jumalasse, on nii sügavalt kuulekas ja usaldav, et temast võib sündida Jumala Poeg.

(Slaid number 7, ikoon "Kuulutamine")

Kõigepühaima Theotokose kuulutamist tähistatakse 7. aprillil. Ja täpselt 9 kuud hiljem juhtus iga naise elus kõige rõõmsam sündmus.

Luuka evangeelium. 1. peatükk, salm 26-38.

Petlemmas, kuhu Joosep ja Maarja üleriigilise rahvaloenduse tõttu saabusid, polnud majas, hotellis, vabu kohti ja nad peatusid koopas, kuhu karjased halva ilmaga oma kariloomi ajasid. Õnnistatud Neitsi Maarja sünnitas öösel selles koopas lapse – Jumala Jeesuse Kristuse Poja. Ta mähkis beebi ja pani ta sõime, kus nad panid kariloomadele sööta. Pühale perekonnale polnud muud kohta.

(Slaid number 8, ikoon "jõulud")

Kui raske oli Jumalaemal koos teiste naistega järgida oma armastatud Poega, kes kandis raske risti Kolgatale!

(Slaid number 9)

Kui raske oli Neitsi Maarjal viibida Issanda ristilöömise juures!

(Slaidi number 10)

Kuid Jumalaema talus seda kõike vankumatult, teades, et Temast sündinud Laps on Jumala Poeg, kes tuli siia maailma inimesi päästma.

Õpetaja: Pärast Issanda Jeesuse Kristuse surma ristil elas Tema Kõige puhtam Ema umbes 15 aastat (teistel andmetel 10 aastat või 22 aastat) Jeruusalemmas, teoloogi apostel Johannese majas, kelle eest hoolitses Issand. Tema kätte usaldatud. Jumalaemast sai kõigi Kristuse jüngrite ühine Ema. Nad palvetasid koos temaga ja kuulasid rõõmuga tema õpetlikke vestlusi Päästjast. Jeruusalemmas elades armastas Jumalaema külastada neid kohti, kus Päästja sageli käis, kus Ta kannatas, suri, tõusis üles, tõusis taevasse. Ta nuttis nendes kohtades, meenutades Päästja kannatusi, ja rõõmustas Tema ülestõusmise ja taevaminemise paiga üle.

Viimane sündmus kõige pühama Theotokose elus on tema taevaminek (“uinumine”, sest ta suri vaikselt, justkui magama jäädes).

Jumalaema sai teate oma taevaminemise kohta peaingel Gabrielilt. Ta ilmus talle palve ajal paradiisi haruga ja kuulutas välja lahkumise päeva. Neitsi Maarja surm oli nagu unenägu. Tema hinge võttis vastu Issand ise. Ta tuli talle järele, ümbritsetuna paljudest inglitest. Pühima Neitsi Maarja taevaminemispüha tähistatakse 28. augustil.

(Slaid nr 11, 12 ikoon "Püha Neitsi Maarja taevaminemine")

4. etapp. Tunnis omandatud teadmiste kinnistamine.

Õpetaja:

- Mis kõige pühama Theotokose maises elus teile kõige rohkem mõjus?

Mille poolest sarnaneb teie ema Jumalaemaga?

Kuidas peaksite oma ema kohtlema ja miks?

- Poisid, kuidas te mõistate Tema Pühaduse Moskva ja kogu Venemaa patriarhi Kirilli sõnu, et "Jumalaema on kogu inimkonna Ema, kes armastab meid mitte vähem kui meie oma ema"? Komova Olga.

Voodi kohal, veidi kõrvale,

Jumalaema ikoon

Tema lahke pilk särab,

Kui ema ära läheb

Aga ma ei karda üksi

Jumalaema on minuga.

Ärkan hommikul vara

Ma palvetan ikooni eest.

5. etapp Õppetunni kokkuvõte.

Õpetaja:

- Millest me tunnis rääkisime?

Millise vooruse sa selles õppetükis õppisid?

(iga inimene võib pöörduda abi saamiseks tema poole, nagu ka oma ema poole, sest emadus kehtib meie kõigi kohta)

6. etapp Kodutöö.

Esimene rida - loeb Neitsi sündimise ja templisse sisenemise kohta. Teine rida on Jumalaema kuulutamine ja taevaminek.

Kõige püham Theotokos on õigeusu kirikus ühel peamistest ametikohtadest. Ta on oluline ka katoliiklastele, kes eelistavad kutsuda teda Neitsi Maarjaks. Paljudel ikoonidel on Jumalaema kõige sagedamini kohal ja hõivab seal ühe keskse positsiooni. Neitsi Maarja Jumalaema elulugu näitab suurepäraselt Jumalaema keskset rolli kogu kristlikus kultuuris.

Kuid kui paljud usklikud teavad, kes on kõige püham Theotokos? Et mõista, kui oluline see õigeusu jaoks on, peate teadma selle ajalugu.

Neitsi Maarja ajalugu

O tähtsaid sündmusi Neitsi Maarja varasest ja hilisest elust jutustab apostel Luukas, kes oli temaga lähedalt tuttav ja maalis isegi tema ikooni, millest sai kõigi järgnevate piltide originaal.

Teadaolevalt oli Maarja Joachimi ja tema naise Anna tütar, kes olid vagad inimesed, kuid lapsed ei saanud kuni kõrge vanuseni. Neid tunti kogu Naatsareti linnas, kus nad elasid oma tasaduse ja alandlikkuse nimel. Joachim oli pärit kuningas Taaveti suguvõsast ja teadis, et prohvetiennustuste kohaselt peaks tema perekonda sündima Messias. Seetõttu palvetasid nad väsimatult lapse eest ja andsid tõotuse anda ta Issanda teenistusse.

Õnnistatud Neitsi Maarja

Issand kuulis neid ja saatis neile tütre Maarja. Kolmeaastaselt anti oma vanemate õhtusööki pakkuv tüdruk templisse teenima ja elas seal koos ülejäänud vagade neitsitega, uurides Jumala seadust.

Kui ta oli 14-aastane, kihlas preester ta puusepp Josephiga, kes oli samuti pärit Taaveti suguvõsast. Maria vanemad olid selleks ajaks surnud. Mõni aeg pärast kihlumist tõi peaingel Gabriel Maarjale rõõmsa uudise – temast saab Jumalaema.

Maarja, jäädes Neitsiks, eostus Poja. Tema õde Elizabeth kandis samal ajal last, tulevast Ristija Johannest. Ja niipea, kui Maarja teda külastas, mõistis ta, et tal on au saada Messia emaks.

Igaüks võib lugeda evangeeliumidest lugu Kristuse sünnist, Egiptusesse põgenemisest. Maarja ja Joosep kogesid Jeesuse Kristuse esimestel elupäevadel palju, kuid alandlikult võtsid nad vastu Päästja enda maiste vanemate rolli.

Kristuse esimene ime, mis toimus pulmade ajal Galilea Kaanas, näitab Maarja kaastunnet ja hoolivust, sest just tema palus Kristuselt abi. Tänu tema palvele tegi Messias seal esimese ime. Evangeeliume lugedes võib näha Maarjat tulemas kohta, kus Kristus õpetas. Ta oli Kolgatal, risti jalamil, kus tema Poeg risti löödi. Pärast Jeesuse surma sai evangelist Johannesest tema poeg.

Kogu Neitsi Maarja elu on alandlikkus. Tema vanemad andsid ta Issanda teenistusse ja täitis selle kohustuse väärikalt. Issand nägi tema tasasust ja alandlikkust ning põlgas teda, andes talle tähtsa rolli – olla Messia Ema ise. Kandke ja sünnitage selle patuse maailma Päästja.

Neitsi taevaminemine

Vanemate legendid, lisaks kirjeldatud Jumalaema imedele, teatavad, et pärast Jeesuse Kristuse surma elas ta umbes 20 aastat. Apostel Johannes Teoloog võttis ta oma majja vastu, nagu Kristus teda käskis, ja hoolitses tema eest nagu oma ema eest.

On olemas legend, mille kohaselt Jumalaema palvetas enne oma surma Õlimäel ja nägi inglit, kes ütles, et tal pole jäänud elada rohkem kui 3 päeva. Ingli käes oli datlioks. Juhtus nii, et sel ajal olid kõik apostlid peale Toomase Jeruusalemmas, kus naine elas. Nad tulid tema surmapäeval tema juurde ja nägid imelist pilti: tuba oli täis eredat valgust, Kristus ilmus koos hulga inglitega ja võttis vastu oma Ema hinge.

Sellel teemal maaliti ikoon “Neitsi taevaminemine”, kus näete kõiki selles aktsioonis osalejaid.

Teiste Jumalaema ikoonide kohta:

Õnnistatud Neitsi Maarja taevaminemine

Apostlid matsid Igavese Neitsi surnukeha Ketsemani aeda, kus Kristus oma viimasel vabal ööl palvetas, tema vanemate ja tema abikaasa Joosepi hauda. Tema matmise ajal juhtus palju imesid, pimedad said nägemise ja jalutu hakkas püsti kõndima.

Tähtis! Taeva Daam oli oma eluajal tasaduse sümboliks Issanda ees ning täitis rangelt Tema sõnu ja võttis need vastu. Seetõttu oli tal pärast surma au aidata usklikke ja kuulata nende palveid, samuti palvetada Issanda poole usklike ja nende eest, kes paluvad.

Meie vaimne ema

Miks õigeusklikud austavad Jumalaema? Sest sellel on evangeeliumides välja toodud alus.

Kui Neitsi jäi rasedaks ja rääkis oma õe Elizabethiga, ütles ta: "Sest nüüdsest on kõik põlvkonnad mulle meelepärased" (Luuka 1:48). See pole siin kõnealune lihtsa austuse kohta, sest austus eeldab viisakat suhtumist. Jumalaema räägib rahuldusest, mille juurde kuulub ka palve. Sellepärast austavad katoliiklased ja õigeusklikud palvemeelselt Kõige Puhtamat, mis on osa jumalateenistusest.

Neitsi ja laps

Neitsit eristab tema tasadus Jumala ees. Ta mitte ainult ei täitnud käsku, vaid tahtis seda täita ja nõustus vabatahtlikult taluma ja lapse sünnitama, kuigi see ähvardas teda surmaga. Tõepoolest, varem loobiti Iisraelis kividega surnuks tüdruk, kes abiellus juba rase ja Jumalaema oli just Joosepiga kihlatud. See tähendab, et Maarja võtab Issanda sõnade täitmise nimel vabatahtlikult riski oma elu kaotada.

Jeesus Kristus ei saanud sündida inimese hea tahte vägivallaga. Tüdruku täielik nõusolek ja aktsepteerimine oli vajalik. Aukartuses on aga kerge pattu langeda.

Tähtis! Neitsi austamine ei tohiks ustavate silmis võrdsustada teda Issandaga. Sest see oleks jumalateotus.

Eelmise sajandi 80ndatel tegutses sekt "Jumalaema keskus", mille liikmed olid osaduses mitte ainult Kristuse vere ja lihaga, vaid ka Jumalaema pisaratega. See on ketserlus ja jumalateotus. Need inimesed, sekti liikmed, ei teadnud Pühakirja ega Issanda käske. Nad võrdlesid naist, ehkki laitmatut, kuid naist meie Issanda Jeesuse Kristusega. See on vastuvõetamatu. Issand ütleb prohvet Jesaja raamatus 42. peatükis: "Ma ei anna oma au teisele," ja austaja ütles endale: "Vaata, Issanda sulane."

Jumalaema on kõigi inimeste palveraamat ja vaimne Ema. Kui Eeva kaudu sündisid kõik maailma, siis Maarja kaudu sündisid kõik vaimselt. Jumalaema kohta on palju tunnistusi, kui ta vastas palvetele ja palvetas Issanda poole usklike eest.

Palved Kõigepühamale Theotokosele:

Peaaegu iga tema ikoon on tuntud suurte imede poolest. Lapse eest palvetava ema pisarad ei jää kunagi vastuseta, nii võib ka Taeva Daami, kõigi inimeste vaimse Ema palve vastuseta jääda? Muidugi mitte.

Õnnistatud Neitsi annab meile testamendi

Rohkem kui kaks tuhat aastat lahutab meid päevast, mil Püha Neitsi ilmus Jumala valguses. Oleme harjunud teda pidama taevakuningannaks ja tal olid üsna maised iseloomujooned - kalduvus puhkamisele, läbimõeldus, mida tõendavad tema kaasaegsed. Neitsi Maarja jumaliku liigutava naeratuse jäädvustasid ikoonimaalijad igaveseks, see pole isegi naeratus, vaid pilt lahkusest endast.

Jumalale pühendatud

Tema vanemate mõlemal hõimuharul olid auväärsed esivanemad, kelle hulgas olid patriarhid, ülempreestrid ja valitsejad Saalomon ja Taavet. Joachim ja Anna ei olnud jõukad ja õilsad, nad elasid oma kätega. Ainult üks asi rõhus neid: lapsi polnud. Kohe kooselu algusest peale väljendasid nad Jumalale oma suurt palvet – saada laps ja lubasid selle Jumalale pühendada. Ja nüüd on unistus täitunud.

Kolmeaastane Maarja toodi oma vanemate tõotuse kohaselt templisse. See toimus väga pidulikus õhkkonnas: rongkäigu avas Pühima Neitsiga üheealine, süüdatud küünlad käes, kellele järgnesid Joachim ja Anna koos õnnistatud tütrega. Paljud sugulased järgnesid neile. Jeruusalemma templis pidi Püha Neitsi veetma palju aastaid. See tempel oli kloostri prototüüp. Templi seinte sees oli 90 eraldi avarat ruumi-kongi. Kolmandik neist määrati neitsitele, kes pühendasid oma elu Jumalale, ülejäänud ruumides elasid lesed, kes andsid tsölibaadi hoidmiseks õhtusööki. Vanemad hoolitsesid väiksemate eest, õpetasid lugema pühasid raamatuid ja näputööd. Maria üllatas kõiki sellega, et ta mõistis hõlpsalt pühade raamatute kõige raskemaid kohti, paremini kui kõik täiskasvanud, kes on neid raamatuid kogu oma elu uurinud.

Kihlatu majas

Pärast soovitud lapse sündi sureb peagi 80-aastaselt Joachim, kellele järgneb Anna. Orvuks jäämine ja tema üksinduse teadvus pöörasid Maarja südame veelgi tugevamalt Jumala poole. Kui ta oli neljateistkümneaastane, mõtlesid preestrid: mida teha? Teda abielluda tundus võimatu, sest see oleks pühaduseteotus. Pärast nõupidamist otsustavad nad anda neiu kihlatule ehk neitsilikkuse eestkostjale, kes jätaks Jumalale antud lepingu puutumatuks. Eakas Joosep valiti Jumalaema puhtuse ja pühaduse eestkostjaks. Temaga ühinenud Maarja näis olevat oma mehe naine, kuigi nende vahel puudus abielu. Joosep oli õiglane mees, kellel olid kõik voorused: puhas, tagasihoidlik, siiras, rahuarmastav, tähelepanelik südametunnistuse ja Jumala hääle suhtes.

Selle 80-aastase vanema majas kulgesid Neitsi päevad rahulikult ja rahulikult. Siin, inimeste seas, ümbritsetuna maistest muredest, ei jätnud ta jumalakartlikke harjumusi, ta elas ainult Jumalale, luges pühasid raamatuid ja palvetas. Maria ei jätnud aga aimu suurest saavutusest, millestki kirjeldamatust, erakordsest. Kõik inimesed ootasid Messia tulekut kui ainsat päästjat paljudest pahedest, mis inimesi ämblikuvõrguna mässisid. Ja Neitsi Maarja valmistus justkui instinktiivselt, mõistmata seda suurima jumaliku plaani täitmiseks. Ta mõistis oma hingega Päästja ilmumist maailma, kuid ei teadnud veel, mil viisil saadab Jumal oma Poja maa peale.

Rõõmustage, õnnistatud!

Maarja evangeeliumi jaoks Tema jumalikust plaanist valis Issand peaingel Gabrieli, kes oli üks esimesi ingleid. Taevast nähes, kes talle rõõmusõnumit kuulutas, oli Maarjal piinlik. "Miks nii? - küsib Filaret Moskvast. - Kas sellepärast, et ta ei tundnud taevast rändurit ära? Või raputas teda nägemus kõrgemast olendist? Tõsi, piinlikkus ei takistanud tal kuuldu üle järele mõtlemast ega võtnud teda ka mõistusest ilma. Kuidas saab see lubadus, mõtles Neitsi, täituda, kui ta oma meest ei tunne? Peaingel hajutab Maarja kimbatuse heakskiitva sõnaga: „Ära karda, Mariam, sa oled leidnud Jumala armu, armu, mida keegi peale sinu pole leidnud igavikust enesest“ (Jeruusalemma õnnis Andreas).

Kas puhtuse saladus on kadunud?

See, mida Püha Neitsi peainglilt kuulis, oli nii ebatavaline, et ta ei julgenud avaldada jumalikku saladust isegi kihlatud Joosepile. Kuid aja jooksul muutusid Joosepi jaoks Tema püha tiinuse märgid üha märgatavamaks. Vana mehe hinges tõusis mõtete torm, süda valutas - puhtuse saladust, mida tal kästi hoida, pidas ta kadunuks. "Maria! - nii väljendab tema kirikulaul tema tundeid. - Mis sinuga juhtus? Au asemel tõid Sa mulle häbi, rõõmu asemel kurbust, kiituse asemel etteheiteid. Kuidas ma talun inimeste etteheiteid? Kahtlustest piinatud Joosep näitas selles küsimuses siiski oma hinge suurepäraseid omadusi - laitmatut ausust ja haruldast lahkust. Abielu puhtuse rikkujate suhtes vääramatult range Moosese seadus andis talle õiguse Neitsit avalikult süüdistada, kuid selle asemel otsustas ta oma kihlatu salaja vabastada. Joosepi otsus läks vastuollu Jumala majanduse tarkade eesmärkidega ja Issand ilmutas talle suur saladus. Märkimisväärne unenägu, milles Issanda tahet ingli kaudu kuulutati, andis Joosepi murelikule hingele rahu ja ta võttis taas oma naise vastu, kuid suure austuse ja tingimusteta valmisolekuga teenida teda Jumalaemana. Nüüd õnnis Neitsi, kes varjab saladust jumala nimel kihlatud naine, ootas Joosepi majas rahumeelselt Tema armu kandva ihu hiilgavat tulemust.

vaimne rist

Ja nii ta sünnitaski Ühe, Kellest on kahe aastatuhande jooksul kirjutatud nii palju raamatuid, mida tavaliste tiraažide järgi ei jõua üles lugeda. Maal polnud teist sarnast elu, mis sellise jõuga inimhingi ligi tõmbaks. Jeesuse Kristuse elu oli elav näide kahe esimese piiblikäsu täitmisest: armastada Jumalat ja armastada oma ligimest. Jeesuse Kristuse enda vaimse vägiteo kõigis etappides inimeste päästmise nimel seisis Tema ema Tema kõrval. Ta kandis oma risti suurima maise väärikusega. Millist hirmu tundis Jumalaema oma Poja elu ees, kui kuningas Heroodes tahtis Teda tappa, kuid ei leidnud Teda, ohverdas 14 000 last? Ta elas iga sekundi Jeesuse elust sünnist ristilöömiseni ja taevaminekuni. Ja tuleb ette kujutada Tema leina, kui võhiklik rahvahulk pilkas pühadust, kui veri külmus tema Poja otsaesisele okaskroonist ja kui Jeesuse Kõige puhtam ihu tuli ristilt eemaldada ...

Pärast Kristuse taevaminekut oli Jumalaema maapealne tee veel üsna pikk ja viljakas. Ta teenis usinalt vaeseid, andis vaestele, hoolitses haigete eest, aitas orbusid ja leski. Ta pühendas palju aega palvetele Poja haua juures. Ta pidi koos apostlitega kandma Kristuse õpetusi üle maailma. Ta ei olnud paljusõnaline ja talle ei meeldinud kõnesid pidada. Ainult üks kord pidi ta rääkima inimestele Jeesuse Kristuse lihakssaamise saladusest, kannatustest, mis langesid Tema osaks inimeste pattude pärast, hukkamisest, surmast, ülestõusmisest ja taevasse tõusmisest. Ta paljastas inimestele Jeesuse Kristuse õpetuste olemuse - meeleparandusest, andestusest, armastusest Jumala ja ligimese vastu - kui suurte väärtuste kohta, mis kinnitavad headust, õiglust ja õitsengut maailmas. Pärast nii südamlikku Jumalaema jutlust leidis aset erakordne tegu. Kõik, kes teda kuulsid, soovisid saada ristitud.

Peaingel Gabrieli teine ​​sõnum

Oma maise elu lõpu poole püüdles Jumalaema kogu oma olemusega taeva poole. Ja ühel päeval ilmus talle palve ajal peaingel Gabriel taas rõõmsa ja särava näoga, täpselt nagu aastakümneid tagasi, kui ta tõi häid sõnumeid Kõigevägevamalt. Seekord oli uudis, et Jumalaemal on jäänud vaid kolm päeva Maa peale jääda. Ta võttis selle sõnumi sama suure rõõmuga vastu, sest tema jaoks ei saa olla suuremat õnne kui igavesti oma jumaliku Poja kuju mõtisklemine. Vaadates Issanda, Tema kallima Poja, säravat palet, ilma vähimagi kehalise kannatuseta, justkui magusalt magama jäädes, andis Jumalaema oma särava ja puhta hinge Tema kätesse.

Kogu Jumalaema maapealne elu mahub konkreetsesse 72 aastasse, sellest annavad tunnistust kiriku muistsete pühade isade arvutused, autoriteetsed kirikuloolased nõustuvad nendega. Aga kõigest püha elu Pühimast Neitsist õigeusu kirik identifitseeris neli suurt vaimset sündmust, mida tähistatakse suurte pühadega: Neitsi sündimine, templisse sisenemine, kuulutus ja uinumine. Need pühad kuuluvad niinimetatud kaheteistkümne hulka ja võrdsustatakse Issanda suurte pühadega.

Ingli ja inimese ühtsus

aastal meieni jõudnud pealtnägijate kirjeldustest teatakse Jumalaema maist ilmumist. pühad raamatud. Kirikuajaloolane Nicephorus Callistus kirjeldas teda verbaalselt järgmiselt: "Ta oli keskmist kasvu, kuldsete juustega, kiirete silmadega, oliivipuu värvi pupillidega, kumerad ja mõõdukalt mustad kulmud, piklik nina, õitsevad huuled, täis armsaid kõnesid, veidi piklik nägu, käed ja sõrmed on pikad. Kuid Püha Neitsi peamist tunnust, mis määrab kogu Tema vaimse sisu, määratles Püha Gregorius Neokesareast järgmiselt: "Tal on mõistus, mida juhib Jumal ja ainult Jumala poole." Jumalaema laitmatud vaimsed omadused on eranditult kõigi Tema kaasaegsete seas esiplaanil. Püha Ambrosius märkab Jumalaema kehastuses neid jooni, mis võivad toimida inimese ideaalina: „Ta ei olnud pikaajaline, lugemishuviline... Tema reegel oli mitte kedagi solvata, olge kõigi suhtes heatahtlikud, austage vanemaid, mitte kadestage võrdseid, vältige kiitlemist, olge mõistlik, armastage voorusi. Millal ta oma vanemaid solvas, vähemalt oma näoilmega? Millal sa oma perega tülli läksid? Kui sa olid tagasihoidliku inimese ees uhke, naersid nõrkade üle, põiklesid vaestest kõrvale? Tema silmis ei olnud midagi karmi, sõnades ei midagi ettenägematut ega tegudes midagi sündsusetut: tema kehaliigutused olid tagasihoidlikud, ta turvis vaikne, hääl ühtlane; nii et Tema kehaline välimus oli hinge väljendus, puhtuse kehastus. Jumalakandja püha Ignatius määratleb üllatavalt täpselt Jumalaema õnnistatud mõju olemuse tavalistele surelikele inimestele: "Temas ühendati inglite olemus inimesega."

Venemaa eestkostja

Jumalaema Venemaa saatuses on nagu lapse ema. Vene rahva Jumalaema austamisel on eriline mõistatus. See seisneb lootuses kõikvõimsale emapoolsele eestpalvele Jumala ees. Lõppude lõpuks pole Kõigeväeline mitte ainult suur heategija, vaid ka hirmuäratav kohtunik. Venelaste seas, kelle iseloomus on selline kõige väärtuslikum omadus nagu meeleparandus, on jumalakartlikkus alati eksisteerinud kõrvuti jumalaarmastusega. Nagu ema, palub jumalakartlik patune inimene Jumalaema kaitset, minnes Issanda kohtu ette. Inimene teab oma patte, sest Jumal on andnud talle südametunnistuse. See on suur eestkostja, kaitsja, päästja – Jumalaema – see, kes aitab Jumalale pattude eest kosta. Tundub, et see pehmendab karistust, kuid paljastab inimese südametunnistuse. Kui luuletaja ütleb, et "Venemaast ei saa mõistusega aru", peab ta silmas just südametunnistust. See haavatav ja täiesti mittemateriaalne "struktuur" - jumalik olemus, usaldasid venelased Jumalaema kätte.

Õigeusu kalender

27. september, teisipäev - Ausate ülendamine ja Eluandev rist Issanda oma. Fotol: Palekhi küla Risti kirik (St Nicholas-Shartomi kloostri hoov).

Pühimast Neitsist teame peamiselt tänu Pühale Traditsioonile. Peamisteks allikateks on siin kaks apokrüüfi – Jaakobuse Protoevangelium ja "Õnnistatud Maarja sündimise ja Päästja lapsepõlve raamat". Need mälestusmärgid ei kuulunud Uue Testamendi kaanonisse nende hilise päritolu tõttu, kuid need peegeldavad vaadet Jumalaemast, mis eksisteeris Kiriku eksisteerimise esimestest päevadest peale.

Eostumine ja jõulud Neitsi Maarja

Traditsiooni kohaselt sündis Püha Theotokos ajastuvahetusel Heroodes Suure valitsemise ajal ühes Jeruusalemma eeslinnas. Tema vanemad – vagad juudid Joachim ja Anna – olid jõukad, lugupeetud ja õilsad inimesed, kuid neil polnud kuigi palju rikkust. Nende kuningas Taavetist pärit perekond oli selleks ajaks juba oma endise mõju kaotanud. Kõigi standardite järgi olid Joachim ja Anna õnnelikud abikaasad, neid võis kadestada hea mõistus, kui mitte üks asjaolu - olles elanud viiskümmend aastat abielu, ei saanud nad last sünnitada.

Võib-olla alguses pereelu laste puudumine neid eriti ei häirinud: noorena sa sellistele asjadele eriti ei mõtle. Ent küpsusajal, kui eakaaslaste hulka hakkasid ilmuma lapselapsed, hakkasid Joachim ja Anna üha jõulisemalt paluma Kõigevägevamat, et ta saadaks neile lapse. Nad olid ikka tugevad, suutsid veel rasestuda, sünnitada ja kauaoodatud last kasvatada. Paar ootas iga päev imet, kuid see ei kiirustanud juhtuma. Aastad möödusid, vanadus hiilis märkamatult ligi. Paar lubas isegi oma esmasündinu anda templisse teenima, kuid Jumal ei kuulnud neid. Ja ühel päeval, pärast teist palvet, leppisid Joachim ja Anna ära.

Nad ei neednud taevast, nende süda ei vihastanud kogu neid ümbritseva maailma peale ja nende usk Issandasse ei muutunud jahedamaks. Nad lihtsalt aktsepteerisid oma lastetust kui Jumala tahet. Kuna Ta soovib nad jätta järglasteta, tähendab see, et see on vajalik, see tähendab, et Ta teab paremini kui täpselt, kuidas igale inimesele anda, mida anda ja mida ära võtta. Eakad võtsid oma risti tänulikult vastu, paludes nüüd vaid üht – et nende järelejäänud elu oleks veelgi vagatum kui varem. Nad olid endiselt energiat täis ja otsustasid pühenduda täielikult neile, kes vajavad toetust.

Vooruslikke abikaasasid hakati veelgi rohkem austama, kuid oli ka kurje keeli. Ümberkaudsetes külades levisid kuuldused, et Joachim ja Anna on Jumala neetud, et nendega oli võimatu suhelda ning nende tehtud head teod tekitasid inimestele leina. Asi jõudis selleni, et kui Joachim kord sisse tõi Jeruusalemma tempel ohverdanud, ajas preester ta minema, teatades, et ta ei võta seda vääritult inimeselt vastu. Mõne inimese selline suhtumine tundub kummaline, kuid see on üsna loogiline ja seda ei seleta mitte ainult mõnede juutide kurjad tavad, vaid ka üks Vana Testamendi religioosse mõtlemise tunnusjoon.

Juba inimkonna ajaloo alguses andis Jumal meie langenud esiisadele Aadamale ja Eevale tõotuse, et õigel ajal sünnib nende järglaste seas Lunastaja ja Päästja. See ennustus räägiti üleskutse vormis kuradi võrgutajale, keda Issand needis sõna otseses mõttes järgmiste sõnadega: Ma panen vaenu sinu ja naise vahele ning sinu seemne ja tema seemne vahele; see lööb sulle pähe ja sa torkad seda kannasse(Gen 3 :15).

Juba esiema Eve omistas väited naise ja tema seemne kohta endale ning arvas, et just tema sünnitab tulevase kurjuse võitja. Kuid läks teisiti - tema vanimast pojast Kainist ei saanud mitte päästja, vaid esimene mõrvar, kes võttis oma venna Abeli ​​elu. Palju paremad ei olnud Aadama kaugemad järeltulijad – nad lahkusid Jumalast. Ja ainult väike osa inimestest jätkas, nii nagu oskas, Ainsat Jumalat austada ja hoida mälestust vanadest aegadest, mil paradiis polnud veel inimesele suletud.

Need samad Issandale ustavad põlvkonnad on sajandeid edasi andnud Jumala tõotuse naise seemne kohta, mis pühib ära iidse mao-saatana pea. Iga vaga tüdruk mõistis, et temast võib saada see naine, ja iga mees lootis oma hinge sügavuses selle imega seotud olla. Seetõttu peeti valitud rahva seas abielu ja sigitamist auasjaks ning laste olemasolu Jumala õnnistuseks. Ja vastupidi - kui abikaasadel järglasi ei olnud, siis tehti neile igasuguseid etteheiteid, sest usuti, et sellised paarid jäeti mõne kohutava patu eest ilma Kõigevägevama halastusest.

Joachim ja Anna kandsid kogu oma abielus lastetuse risti. Nad ei osanud isegi ette kujutada, et just nende liidust tuleb seesama naine, kelle seemet mainitakse Eedeni lubaduses. Ühel päeval ilmus neile kordamööda ingel ja teatas rõõmusõnumit – nad saavad lapsevanemateks. Ja nagu aastaid tagasi võttis eakas paar alandlikult vastu oma lastetuse osa, võtsid vanad inimesed sama alandlikult vastu nende osaks langenud rõõmu. Joachim ja Anna ei vaielnud ingliga, ei salganud vagalt, viidates oma kõrgele eale ja laste saamise võimatusele. Samal ööl olid mees ja naine koos ning mõne aja pärast sai eakas naine aru, et on rase.

Määratud ajal sai juba keskealisest naisest terve beebi ema, kes sai nimeks Maria. Kuulujutud levisid taas ümberkaudsetes külades, kuid seekord olid inimesed toimuvast hämmastunud. Ime oli ilmne – mitu sajandit polnud seda Iisraelis juhtunud. Vanarahvas rõõmustas ja tänas Jumalat neile saadetud kingituse eest. Lõpuks täitus nende unistus ja nad võisid vaikselt oma maised päevad lõpetada. Paar mäletas oma lubadust pühendada oma tütar Jumalale. Alguses plaanisid nad oma sõna pidada kaks aastat pärast Tema sündi, kuid mõistsid, et parem on veel veidi oodata - tüdruk polnud veel lahkumiseks valmis vanematekodu. Möödus veel üks aasta ja kolmeaastane Maarja, keda saatsid süüdatud tõrvikutega noored neitsid, toodi Jeruusalemma templisse.

Initsiatsioonitseremoonia ajal juhtus ime: niipea, kui Maarja pandi templihoovi ülemisse ossa viiva trepi juurde, ületas ta ise ilma kellegi abita viisteist tohutut astet, millest paljud täiskasvanud pidid vaevaliselt üles ronima. Näha, mis toimub ja näha tulevane saatus Tüdrukud, ülempreester võttis ta vastu, õnnistas teda ja tegi midagi seninägematut – ta juhatas Maarja templi sisemusse –, kus võisid olla ainult preestrid. Kas Neitsi toodi tõesti pühakusse - Protoevangelium seda otseselt ei ütle, kuid kirik usub iidsetest aegadest peale, et Jumalaema kuulus sellesse templi kõige pühamasse osakonda.

Sel hetkel mõistsid kõik kohalviibijad, et Joachimi ja Anna tütar on pühamusse sisenemist väärt ning ta pidi tegema midagi väga tähtsat. Tema koht oli siinsamas – Jumala majas, kus Ta võis saada vajalikku haridust ja teadmisi. Ja Neitsi vanemad, elanud veel paar aastat, surid rahumeelselt, teades, et nad on oma tõotuse täitnud ja suudavad anda Jumalale kõige kallima, mis neil oli. Nüüd oli nende tütre saatus täielikult Kõigevägevama kätes.

Maarja lapsepõlv ja kuulutus

Tüdrukute templikoolis kasvatati üles juudi ühiskonna parimad esindajad, kellest said seejärel preestrite, kirjatundjate ja õilsate noorte naised. Neile õpetati kõike, mis majapidamiseks vajalik. Samuti pöörati suurt tähelepanu õpilaste vaimse hariduse andmisele, õpetati neid hästi tundma pühade tekstide ja rituaalidega. Tegelikult oli kool, kuhu Mary astus, tüdrukute teoloogiline seminar.

Jumalaema õppis kuni kaheteistkümnenda eluaastani. Kogu selle aja jooksul õppis ta paljusid "naiste" ameteid, kuid õmblemine sobis talle kõige paremini. Kõige puhtama oskused olid nii kõrged, et Talle usaldati kõige tähtsam töö – pühamu looride ja kaante loomine. Ta ei jäänud maha ka Pühakirja uurimisel, mida ta teadis peaaegu peast. Maarja oli templikooli parim õpilane ja temast saab aja jooksul ihaldusväärne pruut paljudele väärt noortele meestele. Teises olukorras oleks ta võinud võtta ühiskonnas silmapaistva positsiooni, kui mitte ühe "aga" jaoks - isegi varases lapsepõlves andis Tüdruk Jumalale tsölibaadi vande.

Preestrid teadsid sellest. Kui nende õpilane täiskasvanuikka jõudis ja tal polnud enam võimalik templis elada, seisid nad silmitsi probleemiga. Kellelgi ei tulnud pähe Maarja antud tõotust murda, samuti ei tulnud juttu Maarja abielluma sundimisest. Siiski ei saanud ta maailmas iseseisvalt elada - seadus keelas vallalised tüdrukud elada üksi inimeste keskel. Kuna Maarjal peale ammu surnud vanemate ei olnud lähedasi, otsustasid nad ta kihluda ühele vanale lesknaisele, et too, keda ametlikult tema meheks peeti, oleks oma naise puhtuse ja kasinuse eestkostja. Pärast pikki arutelusid ja palveid otsustasid preestrid tulevase Maarja kihlatu välja valida loosi teel – et sel viisil avalduks ainult Jumala tahe.

Kandidaatide hulgas oli Galilea provintsilinnast Naatsaretist pärit ehitusmeister Joseph. Kui mehed templisse kogunesid, võttis ülempreester neilt pulgad ja asetas need altarile. Pärast pikka palvet hakkas ta vardaid ükshaaval omanikele tagastama, lootes, et Issand näitab kuidagi selgelt väljavalitu. Kuid märki polnud ja alles siis, kui järjekord Joosepile tuli, juhtus, nagu pärimus ütleb, ime – pulga lai ots eraldus sellest ja muutus tuviks, mis istus Joosepile pähe. Kõik mõistsid, et ta on Jumala valitud.

Meistrimees polnud sellise pöördega rahul ja hakkas talle pakutud missioonist keelduma. Vaidlus oli lihtne – vanahärra kartis oma juba täiskasvanud laste ja tuttavate naeruvääristamist, sest tema ja Maria vanusevahe oli tohutu. Lisaks sunniks veel ühe liikme vastuvõtmine perre jagama tagasihoidlikku vara ja see tekitaks sugulaste seas segadust... Kuid preestrid veensid Joosepit Jumala tahtele mitte vastu astuma. Lõpuks oli vanamees nõus.

Aga kuidas on Mariaga? Kuidas ta reageeris toimuvale? Nii traditsioon kui ka pühad isad ütlevad, et ta alandas end. Kuid see ei olnud "hukule määratud ohvri" kuulekus, vaid teadlik tegu - Maarja, kes tundis Pühakirja paremini kui kõik tema kaasõpilased, mõistis, et Issand ootab temalt midagi. Ja nii võttis ta vastu kõike, mis temaga juhtus, kui Issanda tahet, kui oma saatust. Ja see vastuvõtmine oli Neitsi samm Jumala poole, kes valmistas Temale uue proovikivi.

Varsti pärast kihlumist jättis Joosep Neitsi koju ja läks ehitusplatsile. Ta pidi mitu kuud eemal olema. Vahepeal kudus Maarja loori, mille preestrid olid templi pühamu jaoks tellinud. Tehes seda, mida ta armastab, palvetas Neitsi kõige sagedamini või mõtles kuuldule või loetule. Nii et ühel päeval, isegi lapsepõlves, sai ta teada, et tuleb aeg ja teatud naine sünnitab lapse, kes hävitab kuradi ja purustab kogu tema jõu. Sellest loost ja teistest ennustustest Messia ema kohta muljet avaldanud Maarja unistas selle naise majas vähemalt teenijaks olemisest. Ja siis sain aru, et see oli vaid unenägu. Juutidel oli ju tugev usk, et Päästja sünnib kuninglikes kambrites, mida ümbritsevad parimad ämmaemandad ja lapsehoidjad. Aga kas Tema – lihtne vaene provintsi naine – pääseb paleesse? Maarja võis ainult unistada... Legendi järgi ilmus just selliste mõtiskluste ajal talle jumala ingel Gabriel.

Tema välimust kirjeldatakse Luuka evangeeliumi esimeses peatükis. Taeva Sõnumitooja teatas talle uudisest, et ta sünnitab Poja. Ja mitte tavaline laps, vaid seesama – kauaoodatud Päästja, kelle saabumist ootasid kõik juudid. Tema sõnad tegid Maarjale piinlikkust ja Tüdruk vastas, et ta on neitsi ja seetõttu ei saa ta last saada. Ingel vastas: Püha Vaim tuleb sinu peale ja Kõigekõrgema vägi varjutab sind; Seetõttu kutsutakse sündivat Püha Jumala Pojaks(OKEI 1 :35). Samas lisas Gabriel, et Iisraelis on veel üks ebatavalise rasedusega naine – ülempreester Sakarja abikaasa Elizabeth, kes rasestus kõrges eas ja ootab nüüd poega. Ja kui Jumal suutis teha Eliisabeti vana üsa võimeliseks seemet vastu võtma, siis õnnistab Ta ka Maarja neitsiüsa, mille ta kannab ilma meeste osaluseta.

Ingli ilmumine oli noorele Jumalaemale omamoodi piiriks. Fakt on see, et Jumal ootas Temalt täpselt vaba ja vabatahtlikku osalemist kehastustöös. Ja kui nii, siis tähendab see, et Maarja võib keelduda talle pakutud missioonist. Selline variant oli enamiku pühade isade arvates täiesti võimalik. Ja siis peaks Issand taas ootama uue väärilise tüdruku sündi, et too saaks anda Talle oma inimliku olemuse. Kuid Mary nõustus. Olles veendunud ingli sõnade õigsuses ja uskudes Jumalat, vastas ta Gabrielile alandlikult: "Mina olen Issanda sulane, olgu nii, nagu sa ütled."

Mõne aja pärast naasis Joseph koju. Maarja rasedust märgates langes ta meeleheitesse: mõelge vaid – niipea, kui ta pikemalt ära oli, langes Neitsi pattu! Ta hakkas küsitlema oma abikaasat, kuid naine rääkis talle ainult ingli ilmumisest. Olles sellist vastust korduvalt kuulnud, võttis Joosep end kokku ja rahustas Maarjat. Ta mõistis, et juhtus midagi ebatavalist, kuid arvas siiski, et Tüdruk oli võrgutatud ja temast sai pettuse ohver. Pidamata teda süüdi, kuid suutmata üle elada inimeste võimalikku häbi, otsustas vanamees ta salaja kodust välja lasta, andes talle lahutuse. Näis, et ta vabastas end kogu vastutusest Tema ees ja päästis samal ajal teda kividega loopimisest, mis pidi toimuma truudusetute naiste peal.

Kuid Gabriel takistas neid Joosepi plaane: öösel ilmus ta eakale mehele ja keelas tal Maarjat lahti lasta. Ingel rääkis tulevase Lapse saatusest ja rahustas murelikku abikaasat. Pärast seda vestlust uskus Joosep lõpuks eostamise puhtusse ja jättis Maarja enda juurde.

Perekond ootas aga uut katset – peagi tuli üks kirjatundjatest neile külla. Ta teadis, et Maarja on Neitsi ja et Joosepit peeti tema meheks vaid formaalselt. Rasedat tüdrukut nähes otsustas külaline ülempreestritele kõigest rääkida. Abikaasade vormiline süü seisnes selles, et Maarja jäi rasedaks ilma vaimulike teadmata ja õnnistuseta. Ja vanemad arvasid ka, et Joosep kattis lihtsalt oma naist. Uurimine on alanud.

Joosep ja Jumalaema rääkisid kõigest, mis nendega juhtus, kuid templis neid ei usutud. Pärast pikki päringuid, olles kulutanud palju jõudu ja närve, otsustasid preestrid lõpuks küsida Jumalalt endalt, kas tüdruk on puhas. Riituse olemus seisnes selles, et pärast teatud palvete sooritamist anti testitavale juua spetsiaalne segu. Kui ta jäi terveks ja ilma väliste muutusteta, tähendas see tema süütust. Joosepile ja Maarjale anti samuti segu juua, kuid Jumal jättis nad terveks, näidates, et nad olid Tema ees puhtad. Preestrid olid sunnitud uurimist piirama ja abikaasasid õnnistama.

Kristuse ema

Päästja maise elu sündmusi on Uues Testamendis piisavalt üksikasjalikult kirjeldatud ja need on igale usklikule hästi teada. Evangeeliumilugu mainib Maarjat justkui möödaminnes, muutes Tema osaliseks vaid mõnes episoodis. Selline evangelistide vaikimine on täiesti arusaadav – hea sõnumi ja kogu kristliku usu keskpunkt oli, on ja jääb Kristuseks ja ainult Kristuseks. Aga ilma teadmisteta edasine saatus Jumalaema on siiani arusaamatu sellele aule, mida Kirik talle ikka veel annab.

Pärast jõulusündmusi ja üsna pikka Egiptuses viibimist naasis püha perekond oma linna Naatsaretti. Kristuse laitmatu sünni saladust teadsid vaid abikaasad ise ja mitmed teised peagi surnud preestrid. Teiste inimeste, sealhulgas Joosepi vanemate laste jaoks oli Jeesus tema enda poeg. Keegi ei kahelnud selles, kuna Neitsi kujuteldaval abikaasal oli nii laitmatu maine, et muid võimalusi polnud isegi oodata.

Jumaliku Imiku sünd ei mõjutanud Maarja maja perestruktuuri vähe – siiski jätkas Kihlatud naabruskonnas ringi jalutamist, eluruume ehitades ja remontides; ikkagi kandis Jumalaema naiste murekoormat mööda maja. Kas mehe sugulaste suhtumine on muutunud – nad võtsid Jeesuse vastu jahedusega, soovimata tunnustada täiendavat pärijat. Algul kohtles teda hästi ainult Joosepi lastest noorim, Jaakob. Ta armus Maarjasse kui teise ema ja vanema õde ning tundis Kristus-lapse kohe venna, jagades temaga oma osa pärandist. Jaakobus hakkas Maarjat aitama, kui ta leseks jäi, ja Päästja oli veel liiga noor, et ise teenida.

Saanud täisealiseks, võttis Jeesus oma kasuisa tööriista ja hakkas endale ja emale toitu teenima. Nii möödus üle kümne aasta, kuni ühel päeval läks Ta välja kuulutama, mis oli Tema maise elu üks peamisi eesmärke. Maarja teadis algusest peale, et Issand tuli maa peale sel eesmärgil ega takistanud teda emana. Veelgi enam, peaaegu kohe pärast seda, kui Tema Poeg asus avalikku teenistusse, ühines Kõige Puhtam naisjüngritega, kes järgisid Kristust koos apostlitega.

Jeesuse kaaslased võtsid enda peale kõik raskused Õpetajale ja õpilastele elementaarsete elutingimuste loomisel – nad ostsid ja valmistasid süüa, pesid ja parandasid riideid, püüdsid igal võimalikul viisil oma poegi, vendi ja abikaasasid toetada. Kõigepüham jagas Kristusega kõiki jutlustamise raskusi kuni hetkeni, mil Ta vahistati, surma mõisteti ja Kolgatal risti löödi. Nagu teisedki naised, ei jätnud Ta hetkekski oma kannatavat Poega ristivalu tundides ja surmahetkel. Traditsiooni järgi kuulus ta ka nende mürri kandvate naiste hulka, kes said esimesena rõõmsa uudise Helgekesest. Kristuse ülestõusmine. Ta oli kohal ka siis, kui Issand lõpuks maa pealt lahkus ja taevasesse auhiilgusse tõusis.

Kas Jumalaema teadis, et ta andis liha universumi Loojale? Kirik ütleb ühemõtteliselt: Jah! Kuid need teadmised arenesid Temas järk-järgult, algul tekkis omamoodi vaimne intuitsioon ja alles aja jooksul arenes välja kindel usaldus Tema Poja jumaliku väärikuse vastu. Ta, nagu evangelist Luukas kirjutab, koostas oma puhtas südames kõik Päästjaga seotud sõnad ja sündmused ning ühendas need osad hoolikalt üheks mosaiigiks, mis sai täielikult ilmsiks ülestõusmise päeval. Pärast Naatsareti Jeesuse võitu patu ja surma üle ei kahelnud ühelgi jüngril vähimatki kahtlust, et Maarja on Issanda Ema ja maailma Päästja.

Pärimus räägib, et ta elas oma maise elu järelejäänud aastad koos apostel Johannes Sebedeusega, Jeesuse armastatud jüngriga, kellele ta käskis vahetult enne oma ristisurma tema eest igal võimalikul viisil hoolt kanda. enda ema. Enamasti elasid Maarja ja Johannes Jeruusalemmas. Nende teine ​​kodulinn oli Efesos, kus apostel viibis pikka aega.

Hoolimata oma juba keskeast, ei istunud Kõige puhtam jõude – ta jätkas jutlustamist, lohutamist, juhendamist, toetamist ja abistamist kõiki, kes tema juurde tulid. Apostliku kogukonna jaoks sai temast elav mälestus Õpetajast, Kiriku südametunnistusest, Emast ja Palveraamatust. Kõik ristiusku pöördunud inimesed püüdsid tema õnnistust saada ja Maarja ei lükanud kedagi tagasi. Tema süda oli kuum, armastus - mõõtmatu, palve - tuline.

Kõige püham Theotokos suri rahumeelselt igavikku esimese sajandi kolmandal veerandil. Oma maise teekonna lõpus igatses Ta väga oma Poega, palvetas palju ja palus ta enda juurde võtta. Ühel neist palvetest ilmus peaingel Gabriel Neitsi ette, nagu tema kaugetel noorusaastatel, ja ütles, et ta võib rõõmustada, sest Issand täidab tema palve kolme päeva pärast.

Õnnistatud Neitsi ootas seda uudist. Ta oli valmis üleminekuks igavikku ja kasutas selleks ette nähtud kolme päeva, et jätta hüvasti kõigi oma südamele kallite inimestega. Kohe sai selgeks, et ta ei saa näha mõnda – näiteks apostleid, kes läksid Rooma impeeriumi kaugematesse provintsidesse kuulutama. Kolm päeva oli nende kõigi kogumiseks liiga vähe ja Jumalaema palvetas Poja poole. Ta ei nõudnud midagi – ta lihtsalt küsis – alandlikult ja alandlikult, nagu alati. Ja edasi emapalved Issand vastas imega - kõikidele maadele, kus apostlid olid, saatis Ta inglid, kes viisid nad Jeruusalemma Kõige puhtama majja.

Ja siis saabus surmapäev. Maarja lamas rahulikult oma voodil ja säras vaiksest rõõmust. Tema ümber kogunesid lähimad inimesed. Äkki paistis ülemises toas Jumaliku hiilguse väljendamatu valgus. Need, kellele see nägemus ilmutati, olid kohkunud. Nad nägid, kuidas Kristus ise, olles ümbritsetud taevaste jõududega, lähenes oma Emale. Tema hing eraldus kehast ja võeti Päästja kätte, kes võttis ta endaga kaasa. Ja voodil oli armust hõõguv keha. Tundus, nagu poleks Jumalaema surnud, vaid magaks rahulikku keskpäevast und. Tema näole jäi rõõmus naeratus – lõpuks, pärast pikki aastaid kestnud ootamist, läks ta oma Poja juurde. Traditsiooni järgi oli Neitsi Maarja selleks ajaks 72-aastane.

Jumalaema maeti hauda, ​​kuhu olid varem maetud Tema vanemad ja abikaasa Joosep. Igavese Neitsi surnukeha kanti pidulikul rongkäigul läbi Jeruusalemma. Juudi preestrid said sellest teada ja otsustasid rongkäigu laiali saata. Kuid juhtus ime – kristlased, kes olid viimasel teekonnal Jumalaema ära nägemas, olid ümbritsetud pilvega ja vanemate saadetud sõdurid ei saanud neile kahju. Siis üritas juudi preester Athos voodit ümber lükata, kuid nähtamatu jõud lõikas tal käed ära. Pärast meeleparandust sai ta terveks ja tunnistas end kristlaseks. Pärast matmist sulgesid apostlid kiviga koopasse sissepääsu ja lahkusid.

Apostel Toomas rongkäigus ei osalenud – Issand konkreetselt ei lubanud tal õigeks ajaks tulla. Ta saabus Jeruusalemma kolmandal päeval pärast matuseid. Olles kurb, et ta ei näe Neitsi Maarjat enam kunagi, hakkas ta apostlitelt paluma, et nad annaksid talle võimaluse kehaga hüvasti jätta. Nad olid nõus, kuid kirstu avades olid nad kohkunud: koopas polnud surnukeha – nišis lebasid ainult matmislehed. Apostlid olid segaduses. Nad pöördusid hämmeldunult koju tagasi ja palusid Jumalat, et ta näitaks neile, kust kadunud surnukeha otsida. Samal õhtul õhtusöögi ajal ilmus Jumalaema ise apostlitele inglitest ümbritsetuna ja tervitas neid sõnadega: „Rõõmustage! Sest ma olen teiega kõik päevad."

Jumalaema ja alati Neitsi

Traditsioonilise kristliku doktriini lahutamatuks osaks on kaks mõistet: Jumalaema ja igavene neitsilikkus. Mida need mõisted tähendavad ja miks need nii olulised on?

Esimene termin, mis ilmus kristlikus leksikonis 2. sajandi keskel ja ulatub tagasi Aleksandria teoloogilise koolkonnani, ütleb, et Maarja - lihtne inimtüdruk, Aadama ja Eeva järeltulija - ei sünnitanud mitte ainult Jeesust. , aga ka tõelisele Jumalale, Püha Kolmainsuse teisele isikule. Samal ajal on oluline selgelt mõista, et jumalikul olemusel pole algust, see on igavene ja Jumalal ei saa olla ema. Kuid Jumala Pojal oli hea meel võtta Maarjalt inimloomus ja saada Inimeseks lakkamata olemast Jumal.

Maarja sünnitas mehe, kuid kuna Tema isik on jumalik, peab kirik väljendit "sünnitada Jumalale liha järgi" õigeks ja õigustatuks. Jumalaema mõiste on väga tihedalt seotud õpetusega Kristuse jumalikkusest ja seetõttu on kirik alati rõhutanud, et Maarjalt Jumalaema nime keelamine on sama, mis eitada Kristust Tema jumalikkusest.

Teise ametiajaga on küsimusi palju rohkem ja see on ka väga oluline. Igavene neitsilikkus – “igavene neitsilikkus” – tähendab, et Maarja, nagu ta oli Neitsi enne Poja eostamist, nii oli ta ka jõulude ajal ja jäi Neitsiks ka pärast sündi. Teisisõnu, tema neiukehas ei olnud laste sünniga seotud füsioloogilisi ja psühholoogilisi muutusi ega hävingut. Jumalaema puhtusel on kaks tunnust, mis teevad Maarjast kõige täiuslikuma inimese pärast Kristust.

Üks langenute põhiprobleeme inimloomus on liha domineerimine isiksuse üle. Langemine kahjustas hierarhiat, mille Jumal kehtestas Aadamas ja Eevas. Pärast Eedeni katastroofi said vaim, hing ja mõistus füsioloogilise printsiibi vangideks. Emaduse vallas on see viinud selleni, et emaarmastus põhineb väga sageli bioloogilisel emainstinktil, kohusetundel ja omanikutundel. Enamiku emade jaoks on laps osa endast, lihast lihast. Alateadvuse tasandil tajutakse last kõige sagedamini just naise enda osana, kindla asjana ja harva leiab vanem jõudu sellest instinktist üle saada, jõuda lapse vastu uuele armastuse tasemele. Poja sünnil Jumalaema ohverdab end absoluutses mõttes ega nõua midagi vastu. Ta jätab Ta inimesi teenima, Ta jätab ta surma. Ta teab algusest peale, et Ta on Jumala Poeg. Jumalaema on ohverdava emaarmastuse absoluutne ja kättesaamatu mudel. Kõik emad palvetavad Tema poole just sel põhjusel. Tal palutakse õpetada ohvrimeelset armastust laste vastu.

Jumalaema võitis langenud looduse seaduse ja ta sünnitab Poja täiesti vabalt. Jumalik imik Maarja jaoks ei ole abielu tagajärg, nagu kõigi teiste naiste jaoks, vaid keegi täiesti erinev. See teispoolsus on kõige adekvaatsemalt edasi antud kiriku termin"peigmees". Neitsi ja Kristuse vaheline suhe sobib kõige paremini pruudi ja peigmehe vahelise puhta suhte ideaaliga - nii võõrad kui ka inimesed, kes üksteist ei tundnud, on läbi imbunud vastastikusest tingimusteta ja omakasupüüdmatust armastusest ning Jumalaema valib täiesti vabalt Jumala teenimise tee. Ta annab Talle oma puutumatu olemuse, mis on Püha Vaimu poolt pühitsetud, ja temast saab valitud anum, universumi võimetu Kuninga anum. Muide, just siit pärineb poeetiline käive “Selmata pruut”. Maarja armastus Poja (ja järelikult kõigi inimeste) vastu on kõrgem kui mis tahes inimlik armastus, kuna seda ei varjuta langenud olemuse moonutused.

Jumalaema igavene neitsilikkus räägib ka tõsiasjast, et temast sai esimene, kellel täitus jumalik plaan taastada kogu inimkond oma endises suuruses ja hiilguses. Igavikus, mis saabub pärast Kristuse teist tulekut, muutub kogu maailm, muutub teistsuguseks ja inimene ise kaotab langemise kurvad tagajärjed. Kuid see saab teoks alles pärast üldist surnute ülestõusmist ja Jumalaemal oli juba oma maise elu ajal au saada osa sellest taevasest seisundist. Ta paljastas inimestele kõrgeima ideaali – nii vaimse kui ka kehalise –, millele on kutsutud igaüks, kes nimetab end kristlaseks. Isikliku eeskuju, alandlikkuse, armastuse ja ennastsalgava Jumala teenimisega näitas õnnis Maarja meile teed, mida mööda on kutsutud minema kõik inimesed. Tee, mis kulgeb läbi enesesalgamise ja -unustuse, läbi tegude ja pingutuste, läbi töö ja pideva töö iseendaga. Kuid kui otsustate siiski seda järgida ja paluda Jumalaema abi ja tuge, siis selle tee lõpus paistab Taevaste kloostrite kadumatu valgus – just nendes, kuhu me kõik oleme kutsutud.

Ekraanisäästjal Hans Holbein vanem. Neitsi taevaminemine (detail). 1491-1492