Neitsi seitse kuulsaimat ilmutust. Zeytuni Jumalaema ehk Neitsi Maarja ilmumise saladus rahvahulkadele Zeytunis (Egiptus) Ime Kairos Jumalaema ilmumine

Külma sõja kõrgajal, 60-70ndate vahetusel. vapustav uudis Jumalaema ilmumisest tuhandetele inimestele Egiptuse Zeitunis (Kairo eeslinn) levis üle maailma. Tehti arvukalt fotosid, millel on kujutatud Neitsi Maarjat Jeesuslapsega süles, hõõguvaid tuvisid, tohutuid valgussähvatusi. NSV Liidus, raudse eesriide taga, tajusid usklikud neid imesid jumalatu režiimi peatse lõpu märgina. Kuid isegi praegu teavad meie riigis väga vähesed inimesed sellest hämmastavast ajaloolisest nähtusest.
Damaskuse lähedal mägedesse Püha Thekla kloostrit külastama roninud vene palverändur võib olla üllatunud aupaklikkusest, millega õigeusu nunnad suhtuvad “kopti” ikooni “Neitsi ime Zeitunis”. Tema ikonograafia võib tunduda õigeusklik inimene väga ebatavaline. Õnnistatud neitsi kuldsete tähtede oreool hõljub üle templi kupli, tema väljasirutatud peopesadest löövad valgusvihid. Samu ikoone näete Püha Maa Kreeka templites ja loomulikult Egiptuses endas. Zeytuni Jumalaema "kopti" ikooni austamine on õigeusu Lähis-Idas laialt levinud.
Väike viiekupliline Neitsi kirik Kairo eeslinnas Zeitunis seisab tohutu moodsa katedraali varjus. Kolm aastakümmet tagasi leidsid siin aset kristluse ajaloo muljetavaldavamad sündmused. 2. aprillil 1968 nägid moslemitest töötajad templi kõrval asuvas bussibaasis kummalist vaatepilti – kiriku katusel seisis poolläbipaistev naisekuju, kes kiirgas sära. Alguses ei saanud nad aru, aga siis kohkusid. Jooksma tulnud inimesed nägid katusel Jumalaema – sama, nagu Teda on kujutatud ikoonidel ikonostaasi Deesise astmes palvetamas templi risti ees, kust tuli ka sära. Kohale tulnud fotograafid tegid esimesed kaadrid. Teade nähtusest levis üle kogu kopti kvartali.

Inimesed kõndisid ja kõndisid templisse, mis sai kiiresti nimeks Ilmumiskirik. Mõnel päeval nähtus kordus. Hakati tooma haigeid ning tekkisid imelised paranemised vähist ja tuberkuloosist. Nad palvetasid iga päev templis. Mõnel päeval nähti Neitsi kuju kohal hõõguvat tuvi ja taevas Risti kujutist.
Kopti rahvas, kes oli hiljutise sõja raskustest üsna heidutatud, elavnes. Inimesed teadsid, kes nende eest palvetas.
Peagi sai kogu maailm imelistest sündmustest teada. Kolm aastat katkematult kestnud nähtuste pealtnägijateks olid sajad tuhanded inimesed, kellest paljud olid fotoajakirjanikud ja ajakirjanikud. Kuid meie riigis, mis oli tollal bolševistliku "raudse eesriide" taga, ei teata kõigist nendest sündmustest praktiliselt midagi. Arvukate tunnistajate ütlused võttis kokku ajakirjanik Francis Johnson raamatus "Kui miljonid on neitsi Maarjat näinud", mis on läbinud viis kordustrükki.
Autor juhib tähelepanu tõsiasjale, et ilmutused leidsid aset Kairo ärilises eeslinnas Zeytuni kiriku kohal ja selle ümbruses, mis asub Püha Perekonna Egiptuse-lennul kulgeva marsruudi vahetus läheduses. Maa, millel kirik seisab, kuulus algselt kopti perekonnale nimega Khalil. 1920. aastal ilmus Jumalaema ühele tema pereliikmele unes ja käskis ehitada sellele kohale templi. Tempel püstitati 1925. aastal ja pärast seda sai rada tuntuks Khalil Lane (Khalil lane). Ja nüüd, 50 aastat hiljem, näis, et Püha Neitsi õnnistas templit sel viisil.

Eelmine jumalaema ilmumine oli 1962. aastal Nõukogude Leedus. Kõige püham neitsi ütles siis, et järgmine kord tuleb ta Egiptusesse.
Esimene nägemus Zeitunis, nagu juba mainitud, juhtus 2. aprilli õhtul 1968 kell 20.30. Nii rääkisid oma garaaži väravas, Maarja kiriku vastas tavapärasesse vahetusse saabunud moslemitöölised. Tipptund oli möödas ja saabuvas pimeduses kõndis laternaga valgustatud tänava ääres vaid üks auto ja paar naist. Äkki köitis naiste tähelepanu mingi liikumine templi keskmise kupli kohal. Kaks töölist panid teetassid käest ja tardusid imestusest, kui põlvili "valge daam" kupli tipus risti kõrval seisis. Üks töölistest, nimega Farukh, osutas sidemega sõrmega (mille ta pidi järgmisel päeval amputeerima) ja karjus täiest jõust, arvates, et neiu tahab pikali visata: “Proua! Ära hüppa! Ära hüppa!" Meeleheitest ajendatuna tormas ta kutsuma tuletõrjujaid ja politseid ning mitu oma seltsimeest preestri isa Constantinusele.
Sel hetkel tõusis sädelevatesse heledatesse riietesse riietatud "Lady" püsti. Üks naistest allpool karjus araabia keeles, jäädes ootamatult varju: "Meie Jumalaema Maarja!" Niipea, kui see hüüatus ta huultelt välja pääses, ilmus eikusagilt valge tuviparv, mis hakkas nägemuse kõrval hõljuma. Mõni hetk hiljem kadus ebatavaline nägemus tumenenud taevasse, jättes pealtvaatajad uimaseks ja sõnatuks.

Järgmisel hommikul, kui pealtnägija Farukh haiglasse operatsioonile jõudis, oli kirurg hämmastunud, nähes sõrme täiesti tervena. See oli esimene teadaolev tervenemise ime Zeitunis.
Lühiülevaade esimesest nägemusest avaldati Kairo ajalehes Wantani. Nädal hiljem tekkis teine ​​nägemus, siis teine ​​ja teine, kiiresti järjest. Need toimusid alati öösel ja nendega kaasnes salapärane valgus, sära ja sära kiriku ümber, mis moodustas tähtede võra. Üks pealtnägija kirjeldab seda kui "teemantide dušši". Minutite pärast ilmus parv hõõguvaid tuvisid, kes lendasid ümber üleujutatud kiriku. Pealtnägijad kirjeldavad neid kui kummalisi linde – justkui valgusest tehtud linde, kes lendasid hämmastava kiirusega, kuid ei lehvitanud tiibu. Mõnikord lendas ristikujuliselt seitse või enam lindu. Siis tunglesid nad karja ja kadusid järsku, nagu sulaksid lumehelbed.

Varsti näis pimestav valgussähvatus kirikukatusse imevat. Vähenedes võttis valgus Jumalaema kuju. Ta kandis alati pikki riideid ja sinakasvalget peakatet. Ta riiete voldid lehvisid soojas tuules. Pea ümber oli silmipimestav kuma halo kujul. See oli nii tugev, et muutis näojoonte eristamise peaaegu võimatuks. Nägemus libises vaevata läbi kuplite ja tervitas allolevat rahvahulka. Järsku võis ta ilmuda kiriku õue palmipuude kohale või vahele või valguskerana ühele neljast nurgakuplist või neid toetavatest kivivõlvidest. Nägemiste sagedus oli erinev. Esimestel päevadel toimus Jumalaema ilmumine peaaegu igal õhtul, mõnikord mitu korda öösel. Seetõttu võiksid paljud sajad vaatlejad kiiresti koju joosta ja oma sugulased või naabrid siia tuua. Aja möödudes hakkasid nägemused aga harvem ilmnema. Aeg-ajalt võis näha Püha Neitsit Jeesuslapsiga süles või püha Joosepiga koos Kristusega – umbes 12-aastase lapsega.
Teade nägemustest levis leegikiirusel, põhjustades intensiivse elevuse laine uskumatus hulgas kristlasi, moslemeid, juute ja isegi mitteusklikke. Öösel kogunenud rahvahulk ulatus 250 tuhande inimeseni. Iga Jumalaema ilmumist saatsid kõrvulukustavad hüüded, tohutu hulga inimeste nutmine, kes piirasid kirikut igalt poolt: „Me usume sinusse, Püha Maarja! Me tunnistame Sinust, Püha Maarja!

Paljud moslemid, põlvitades oma mattidel, lugesid püha Maarja auks salme Koraanist (islam tunneb teatavat aukartust Neitsi Maarja vastu ja tunnistab Kristuse laitmatut saamist). Teised palvetasid üheskoos katoliiklaste, koptide ja protestantidega. Esimest korda ajaloos palvetasid kristlased ja moslemid koos nii suurel hulgal.
Varastel tundidel pildistas nägemust esimest korda edukalt fotograaf Vagih Rizk Matta. "Nähtus," ütleb ta, "oli nii terav, et pimestas mu silmi. Mind tabas nagu elektrišokk. Klõpsasin mitu korda kaamerat ja järsku avastasin, et mu haige käsi on paranenud. Muude tervenemiste arvu suurenemine ajendas kopti kirikuvõimu isegi tervenemisjuhtumite uurimiseks spetsiaalse meditsiinikomitee.
Kopti kultuuri ja teadusuuringute akadeemia juht piiskop Gregory: „Neil sündmustel pole minevikus võrdset ei idas ega läänes. Kord nägin taevast avanevat ja sellesse pilusse ilmus Püha Maarja. Ta nägi välja tavalisest inimfiguurist pikem, noor, ilus ja särav. Tal oli mingi loor peas. Ta vaatas peatempli kuplil oleva risti suunas. Ta nägi välja nagu leinav ema. Ta ei näinud õnnelik välja. Ta seisis seal 2 või 3 tundi. Mõnikord liikus ta aeglaselt. Kohati temas parem käsi seal oli oliivioks ja mõnikord tõstis Ta palveks mõlemad käed. Vahel ilmus Jumalaema, Kristuslaps süles – siis näis ta rõõmus, vahel naeratas. Ta oli alati armuline. Siis naasis ta kupli juurde, kuju muutus helendavaks kuuliks ja sulas pimeduses.

Beni Zuifi piiskop Athanasius: „Raske oli kogu aeg otse kiriku ees seista, kuna inimeste lained tõukasid mind igalt poolt. Jumalaema oli 5-6 meetrit kupli kohal, kõrgel taevas, täies kasvus nagu fosforiseeriv kuju, aga elutu ta polnud. Märgata oli keha ja rõivavoltide liikumist. Ta tegi oma käega žesti, õnnistades inimesi. See oli midagi üleloomulikku, midagi väga-väga taevalikku."
5. mail 1968 pöördus kopti kiriku hierarhide erikomitee tema paavst Cyril VI poole:
„Meil on suur au esitleda teie armule need uurimused Püha Neitsi ilmumise kohta meie kopti keeles. õigeusu kirik Zeytunis (Kairos). 27. aprillil 1968, pärast seda, kui te meid juhatasite, läksime kohta, kus kirik asub, ja hakkasime pealtnägijatega rääkima. Garaažitöötajate, Zeituni elanike – kristlaste ja moslemite – küsitluse tulemusena jõudsime järeldusele, et välimus Püha Jumalaema oli 2. aprillist tänaseni (5. maini) mitu korda kiriku kuplitel. Paljud inimesed erinevatest piirkondadest nägid Jumalaema ja kinnitasid seda kirjalikult. Paljud on meile entusiastlikult oma iseloomustuskirjad saatnud. Esitame teile selle tunnistuse koos oma tunnistustega sellest, mida me oma silmaga nägime.

Siin on see, mida Fr ütles Zeytuni ime kohta. Nicholas, Vidnoe linna Püha Nikolai Imetegija kiriku rektor: „Et mitte kogemata tagasi lükata ülevalt meile ilmutatud imet, peame vaatama vilju. See tähendab, millised tagajärjed olid Zeytuni sündmustel. Kas kopti kirikus aset leidnud sündmused tõid kaasa usu tugevnemise inimeste seas? Ilma tagasilükkamiseta on vaja hoolikalt uurida kõike, mis on nende nähtustega seotud, vastasel juhul riskime lapse veega välja visata.
Benediktiini munga Jerome Palmeri sõnul, kes kirjutas ka raamatu Egiptuse nägemustest, tunnistasid kristlased ja mittekristlased, et Zeytunis nähtu pani neid uskuma Jumalasse. „Inimesed,“ kirjutab ta, „hakkasid arvama, et kristlus on uus tee, eriti need, kes olid varem uskmatud. Kindlasti kasvas usk Jumalasse, üleloomulisse. Samas "need nähtused ei sisaldanud mingeid sõnumeid ja tõepoolest poleks sajad sõnumid saanud teha seda, mida Zeituni nägemused," resümeerib autor.
Zeytunis toimunud ime pole ainus, mis kopti kirikus aset leidis. Juba 80ndatel hakkasid nad nägema imelist valgust öösel Püha kirikus. mch. Damian teises Kairo Shubra piirkonnas. Ja ühes vanimas kopti kirikus Sts. mchch. Sergius ja Bacchus, ehitatud koopa kohale, kus legendi järgi viibis Püha Perekond, Rist voolab mürri kivisambal.

Hegumen Barsonofy (Khaibulin) jagas oma mõtteid ja meenutusi Zeytuni nähtuste kohta:

“Viimasel ajal on Egiptuses imed hakanud uuenema. 2000. aastal vaadeldi Assyutis Jumalaema ilmutusi. Pealtnägijate kirjelduse järgi ilmusid Issanda Muutmise pühal, 19. augustil kella 11.35 paiku erinevatest kohtadest - kupli kohalt ja templi kellatornidest - hõõguvad tuvid, millest hakkas levima tugevat lõhna. . Pärast seda algas Neitsi Maarja ilmumine keskmise risti kohal eredat valgust kiirgava tähe kujul. Selle valguse maht ja intensiivsus hakkasid suurenema, kuni ilmus kujund Jumalaema... Ta hakkas liikuma põhjapoolse kellatorni suunas, kõndis selle ümber ja läks siis tagasi risti juurde. Jumalaema kandis sinist peakatet. Valgus tuli Tema puhastest kätest. Ilmutusi korrati mitu korda ja nagu Zeytuni ilmutusi, jälgisid neid tuhanded usklikud. Ka 2002. aastal nähti Giza rajoonis Omrania linnas suure rahvakogunemise ja politseinike (kes rahutuste vältimiseks kokku tõmmati) Neitsi Maarjast imelisi nägemusi.
Meie õigeusklikud kreeklased või õigemini Aleksandria patriarhaat Egiptuses pöörasid sellele imele selja. Sest koptid on "monofüsiidid".

Venemaal, kus 1968. aastal valitses ateism, oli suhtumine imedesse Zeytun’is algusest peale täiesti erinev. Nagu mulle öeldi, ütles isegi Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius I, olles neist sündmustest teada saanud ja vihjates kiriku alandatud positsioonile NSV Liidus: "Au Jumalale, siis on meil veel tulevikku!" Ja seda arvamust jagasid ja jagavad ka edaspidi paljud vaimulikud, sealhulgas piiskopkonna hulgas. Nii et minu andmetel suhtub Smolenski metropoliit Kirill Zeytuni sündmustesse suure austusega.
Sellest imest on saanud kopti kiriku elu lahutamatu osa, mis kajastub tuhandetes avaldatud raamatutes, fotodel ja ikoonidel. Ühel neist ikoonidest on Jumalaema kujutatud tähtede oreooliga, mida ümbritsevad tema kohal hõljuvad valged tuvid. Neitsi Maarja peopesadest õhkub valgust.
Zeytuni sündmused on võib-olla meie aja kõige muljetavaldavam ja kõige paremini dokumenteeritud "ime". Pole lihtne vastata, kuidas see temaga seostub, arvestades meie aja juhtivate teoloogide ja hierarhide arvamusi. õigeusu kirik erinevad. Kiriku pühad isad soovitasid sellistel juhtudel nõustuda ilma aktsepteerimata, st mitte vastu võtta ega tagasi lükata, jäädes teadlikult teadmatuse seisundisse, eemale põnevusest ja mürast, väljaspool oma teooriate ja arvamuste konstrueerimist, et mitte. eksida. Lõppude lõpuks on vaimne maailm meie kõigi jaoks endiselt arusaamatu ja salapärane ...

MEIE VIIDE:

Kopti kirik - ida kloostri häll
Egiptus oli üks esimesi riike, kus kristluse valgus säras. Egiptuses märtrisurma saanud apostel Markuse töö kandis rikkalikku vilja: kirikud kasvasid kiiresti kogu riigis. Niiluse orus oli palju kirikuid, iidsed kopti kloostrid ja kirikud on säilinud tänapäevani.
Kopti kirik kuulub iidsete idakirikute perekonda, kuhu kuuluvad ka armeenlased, etioopialased, süüro-jakobiidid jt. Neid kirikuid nimetatakse "kalkedooniaeelseks", kuna teoloogiliste vaidluste perioodil ei langetanud nad otsuseid IV. Oikumeenilisest nõukogust mis toimus Chalcedonis aastal 451. Algselt kuulus kopti kirik Aleksandria patriarhaadi koosseisu, kuid pärast esimese kopti patriarh Theodosiuse (536–538) valimist eraldus see sellest lõpuks ja sai iseseisvaks rahvuslikuks kirikuks.

Juba nimi "kopti kirik" räägib selle antiigist. Kopt pärineb araabia sõnast kubt, Egiptuse moonutatud kreekakeelsest nimest Aiguptos. Ja see omakorda ulatub tagasi "Ha-Ka-Ptah" - Memphise iidse kultusnimeni. Nagu märkis kahekümnenda sajandi alguses väljapaistev vene orientalist Boriss Aleksandrovitš Turajev, "umbes miljon iidsete vaaraode alamate järeltulijat, Püha Peargoogika hõimukaaslastest. Anthony ja Pachomius Suur nimetavad end endiselt uhkusega "õigeusklikeks egiptlasteks". Praegu ulatub Egiptuses elavate koptide arv erinevatel hinnangutel 5-7 miljoni inimeseni. Koptid elavad oma kalendri järgi, mis kordab vaaraode kalendrit. Aasta koosneb 12 kuust 30 päeva ja ühest kuust 5 päeva (liigaaastal 6 päeva). Jõule tähistatakse 7. jaanuaril, kolmekuningapäeva 19. jaanuaril. Lihavõttepühade tähistamiseks pole kindlat kuupäeva.

Ajalugu ei tea palju juhtumeid, kui Püha Neitsi ilmus tavalistele inimestele. XX sajandil esines Jumalaema. Mõned neist õnnestus isegi filmile või videokaamerale jäädvustada. Valisime välja kolm kõige muljetavaldavamat lugu, mis ei jäta kedagi ükskõikseks.

Athose mäel oleva valgusega maalitud kujutise ajalugu

3. septembril kl Õigeusu kalender mida tähistab Jumalaema ebatavalise kujutise püha, mida nimetatakse Valguskirjutatuks. Sellel on kujutatud Püha Neitsi leivapäts käes. Nimi "Valguskirjutatud" ei ole juhuslik: "valguskirjeldus" on kreeka sõnast "fotograafia" sõnasõnaline tõlge. Ja just fotograafiaga on tema lugu seotud.

Sündmused, millest me räägime, leidsid aset 1903. aastal Püha Athose mäel ja neid peetakse võib-olla meie aja üheks kuulsamaks Jumalaema nähtuseks. Vene Püha Panteleimoni kloostri munkadel oli siis traditsioon – igal nädalal jagasid nad Athose mäel almust rändmunkadele, keda kutsuti süromahhideks, ja teistele abivajajatele. Selleks toodi neile vajalik varustus kloostri vene taludest.

Kuid sel aastal otsustas Püha Kinot – Athose peamine juhtorgan – almuse jagamise peatada, kuna see rikub küsijaid. Just sel päeval, 3. septembril 1903 otsustasid mungad jagada viimaseid almusi, misjärel nad lugesid Kinoti dekreeti.

Almuste jagamise ajal tegi teatud munk nimega Gabriel pilti kerjustega, kes said almust leivakookide – jääkide kujul. Kuid keegi ei oodanud, et negatiivi arendamise ajal ilmub fotole Kõigepühama Theotokose kujutis, kes seisab koos kerjustega ja saab almust. On selge, et pärast seda jätkus Jumalale ja Tema kõige puhtamale emale meelepärane heategevus Athose mäel asuvas Vene kloostris.

Kirjeldatud sündmuse kohale 2011. aastal ehitati kabel ja joonistati sinna allikas, samuti püstitati Valgusega maalitud kujutise auks tempel. Pikka aega läks foto enda originaalnegatiivi paljude kloostrit tabanud sündmustega seoses kaduma. Ja alles eelmisel aastal leiti see taas kloostri arhiivist.

Jumalaema pikim ilmumine Zeytunis

Kahjuks teame sellest nähtusest väga vähe. Põhjus on selles, et see juhtus nõukogude ajal, kui ateistlik propaganda püüdis sellistest uudistest vaikida. Samal ajal on Zeytuni nähtus pikim ja enim dokumenteeritud ime, mille tunnistajaks on lisaks ka maksimaalne inimeste arv.

Esimene juhtum leidis aset 2. aprillil 1968 Zeituni linnas, mida peetakse Egiptuse pealinna Kairo eeslinnaks. Selle päeva õhtul märkasid kaks laevastiku töötajat kopti õigeusu kirikule kuuluva templi kuplil poolläbipaistvat helendavat naisekuju.

Alguses arvas üks töötajatest, et ta otsustas oma elu lõpetada, ja hakkas karjuma, veendes teda seda mitte tegema. Varsti helistasid nad selle kiriku preestrile ja mõistsid, et see pole lihtne naine, vaid kõige püham Theotokos. Ta palvetas risti ees kuplil, mis ka samal ajal helendas.

Zeytuni nähtus kordus nädal hiljem ja seejärel toimus see erinevate intervallidega kuni 29. maini 1971. See kestis erineva aja jooksul: mitmest minutist kahe tunnini. Selle aja jooksul kogunes imet vaatama tuhanded rahvahulgad. erinevad usud ja isegi uskmatud. Paljud neist pöördusid hiljem ristiusku.

Ka seda Jumalaema ilmumist iseloomustasid erinevad imed ja tervenemised. Esimene neist juhtus sama autopargi töötajaga, kes Neitsit esimesena märkas. Järgmisel päeval taheti sõrm amputeerida, kuid arst väitis, et see pole enam vajalik, kuna sõrm oli terve.

Kuidas Püha Neitsi välja nägi ja käitus, jäädvustas paljud video- ja fotokaamerad. Ta kandis pikka kuube, mille peas oli loor. Pea ümber säras halo, mille taga oli võimatu eristada näojooni. Mõnikord nähti teda Jeesuslapsuga süles. Mõnikord hoidis ta käes oliivioksa.

Hõõguvad tuvid ilmusid sageli Püha Theotokose ümber, juhtus, et nad moodustasid risti, kogunesid seejärel kokku ja tundusid õhus sulavat. Sageli Jumalaema, pöördudes, õnnistas inimesi. Pealegi ei leitud ühtegi projektorit ega valgustusseadet, mis võiks seda imet simuleerida.

Siiski tuleb mõista, et see ime võib olla ka teistsuguse, vastupidise iseloomuga nähtus, kuna näiteks professor A. I. Osipov suhtub sellesse ettevaatlikult.

Õnnistatud Neitsi äratas Damaskuses ellu moslemi

Järgmine lugu erineb oluliselt eelmisest kahest, samuti kõigest, mida võite ette kujutada. Selle süžee võiks kadestada iga romaanikirjanik või stsenarist. Kuid kõige üllatavam selles loos on võib-olla see, et see kõik juhtus tegelikult. Ja kuigi üks inimene oli Jumalaema ilmumise tunnistajaks, oli ta sündmustes osaleja, kuid ime uskumatuid tagajärgi kinnitasid paljud, sealhulgas meditsiinitöötajad.

Seda juhtumit tuntakse kõige paremini kui Süüria ime. Teda trompetisid 2004. aastal mõned Süüria, Saudi Araabia ja Palestiina meediaväljaanded, esmalt televisioonis, seejärel raadios, ajalehtede ja ajakirjade kaudu. Selle osaleja ja Peategelane sündmused - teatud šeik Saudi Araabiast. Mõnikord mainivad allikad tema nime: Shahid D.

Vahetult enne kirjeldatud sündmusi abiellus ta edukalt. Noore jõuka pere abielu varjutas vaid üks asi: neil polnud lapsi. Vanemad isegi soovitasid oma pojal abielluda teise naisega, kuna islamis on polügaamia lubatud, ja sünnitada temalt pärija. Selle asemel asusid šahiidid oma naisega reisile Süüria Damaskusesse, et oma leina leevendada.

Seal palkasid nad limusiini koos juhi-giidiga, kes viis nad kõigi linna vaatamisväärsuste juurde. Giid tajus nende kurba tuju ja sai peagi teada selle põhjuse. Siis soovitas giid külastada Seydnaya õigeusu kloostrit, mis on kuulus selle poolest imeline ikoon Kõige pühamast Theotokosest. Seal eksisteeris huvitav traditsioon: usklikud sõid osa tahtist Kõige Puhtaima kuju ees seisnud lambist, mille ees palvetati, ja pärast seda said nende kasulikud palved täidetud.

Šeik ja tema naine tahtsid kuuldust inspireerituna kohe seda kohta külastada. Samas lubasid nad, et nende probleemi soodsa lahenduse korral premeerivad nad juhti heldelt kahekümne tuhande dollari ulatuses ja annetavad kloostrile endale neli korda rohkem.

Ja ime juhtus! Varsti pärast kloostrist naasmist jäi šeiki naine rasedaks ja üheksa kuud hiljem sündis neil poeg. Kuid see oli alles algus õnnistustele, mida Kõige püham Theotokos paganatele näitas. Märter ei unustanud oma lubadust ja hoiatas autojuhti, et ta tuleb varsti Damaskusesse teda tänama ja kloostrile annetust tegema.

Giid otsustas aga helde moslemi röövida ja temalt kogu raha ära võtta. Selleks veenis ta veel kahte partnerit temaga lennujaamas šeikiga kohtuma. Teel üritas Shahid kurjategijaid ümber veenda, lubas maksta igaühele kümme tuhat, kuid ahnusest ja vihast pimestatuna viisid nad ta tühermaale ja tapsid ta, võttes ära kogu raha ja ehted.

Kuid ka sissetungijate tumenemine ei lõppenud sellega: nad tükeldasid surnukeha, lõigates maha pea, jalad ja käed. Kuid millegipärast ei jätnud nad surnukeha siia, vaid panid selle pagasiruumi, kavatsedes matta teise mahajäetud kohta. Siis aga sekkus ootamatult Jumala ettehooldus. Maanteel sõites läks kurjategijate auto katki.

Üks möödasõitnud autojuht pakkus neile oma abi, millest ründajad jämedalt keeldusid. Juht oli nende käitumisest ärevil. Lisaks märkas ta kogemata pagasiruumist valgumas vere jälgi. Seetõttu oli peagi kohal politsei. Pärast palju vastuväiteid pidid kurjategijad pakiruumi avama ...

Aga mis oli kõigi üllatus, kui pagasiruumist väljus elav šeik sõnadega: "Kõige püha Theotokos pani mulle siia just viimase õmbluse!" Ta osutas kaelale. Kolm sissetungijat läksid kohe aru, kui nad ise tunnistasid, et on selle mehe tapnud. Nad pandi hullude eest vanglasse.

Arstid kinnitasid ebatavalise juhtumi: õmblused olid täiesti värsked. Pealegi ühendati isegi kõige õhemad ja õrnemad anumad, mida tavameditsiini vahenditega ei olnud võimalik saavutada. Selle eest ellu äratatud šeik annetas tänutäheks kloostrile kümme korda rohkem, kui oli varem lubanud.

Ta ise ütles, et nägi kõike, mis temaga toimus, Jumalaema ilmumist ja tema tervenemist justkui väljastpoolt. Pärast seda juhtumit pöördus moslemi šeik ja kogu tema perekond õigeusku. Usklik püüab võimalikult sageli rääkida temaga Süürias juhtunud imest, kuigi araabia meedia püüab sellest vaikida, kartes veelgi enamate moslemite pöördumist ristiusku.

Ühe kirjeldatud ime kohta saate lisateavet videost:

Sergei Putilov

Vene palverändur, kes ronis Damaskuse lähedale mägedesse, et külastada Püha Thekla kloostrit, võib olla üllatunud aukartusest, millega õigeusu nunnad suhtuvad "kopti" ikooni "Jumalaema ime Zeytunis". Selle ikonograafia võib õigeusklikule tunduda väga ebatavaline. Püha Neitsi kuldsete tähtede oreoolis hõljub templi kupli kohal, tema väljasirutatud peopesadest löövad valgusvihmad. Samu ikoone näete Püha Maa Kreeka templites ja loomulikult Egiptuses endas, kus Zeitun asub. Zeytuni Jumalaema "kopti" ikooni austamine on õigeusu Lähis-Idas laialt levinud. Samas teavad Venemaal sellest suurest imest väga vähesed isegi kolmkümmend aastat hiljem.

Väike viiekupliline Neitsi kirik Kairo eeslinnas Zeitunis seisab tohutu moodsa katedraali varjus. Kolm aastakümmet tagasi leidsid siin aset ühed hämmastavamad sündmused kogu kristluse kahe tuhande aastase ajaloo jooksul. 2. aprillil 1968 nägid moslemitest töötajad templi kõrval asuvas bussibaasis kummalist vaatepilti – kiriku katusel seisis poolläbipaistev naisekuju, kes kiirgas sära. Alguses ei saanud nad aru, aga siis kohkusid. Jooksma tulnud inimesed nägid katusel Jumalaema – sama, nagu Teda on kujutatud ikoonidel ikonostaasi Deesise astmes palvetamas templi risti ees, kust tuli ka sära. Kohale tulnud fotograafid tegid esimesed kaadrid.

Teade nähtusest levis üle kogu maailma. Kolm aastat katkematult kestnud nähtuste pealtnägijateks olid sajad tuhanded inimesed, kellest paljud olid fotoajakirjanikud ja ajakirjanikud. Kuid meie riigis, mis oli tollal bolševistliku "raudse eesriide" taga, ei teata kõigist nendest sündmustest praktiliselt midagi. Arvukate tunnistajate ütlused võttis kokku ajakirjanik Francis Johnson raamatus "Kui miljonid on neitsi Maarjat näinud", mis on läbinud viis kordustrükki.
Autor juhib tähelepanu tõsiasjale, et ilmutused leidsid aset Kairo ärilises eeslinnas Zeytuni kiriku kohal ja selle ümbruses, mis asub Püha Perekonna Egiptuse-lennul kulgeva marsruudi vahetus läheduses. Maa, millel kirik seisab, kuulus algselt kopti perekonnale nimega Khalil. 1920. aastal ilmus Jumalaema ühele tema pereliikmele unes ja käskis ehitada sellele kohale templi. Tempel püstitati 1925. aastal ja pärast seda sai rada tuntuks Khalil Lane (Khalil lane). Ja nüüd, 50 aastat hiljem, näis, et Püha Neitsi õnnistas templit sel viisil.

Eelmine jumalaema ilmumine oli 1962. aastal Nõukogude Leedus. Kõige püham neitsi ütles siis, et järgmine kord tuleb ta Egiptusesse.

Esimene nägemus Zeitunis, nagu juba mainitud, juhtus 2. aprilli õhtul 1968 kell 20.30. Nii rääkisid oma garaaži väravas, Maarja kiriku vastas tavapärasesse vahetusse saabunud moslemitöölised. Tipptund oli möödas ja saabuvas pimeduses kõndis laternaga valgustatud tänava ääres vaid üks auto ja paar naist. Äkki köitis naiste tähelepanu mingi liikumine templi keskmise kupli kohal. Kaks töölist panid teetassid käest ja tardusid imestusest, kui põlvili "valge daam" kupli tipus risti kõrval seisis. Üks töölistest, nimega Farukh, osutas sidemega sõrmega (mille ta pidi järgmisel päeval amputeerima) ja karjus täiest jõust, arvates, et neiu tahab pikali visata: “Proua! Ära hüppa! Ära hüppa!" Meeleheitest ajendatuna tormas ta kutsuma tuletõrjujaid ja politseid ning mitu oma seltsimeest preestri isa Constantinusele.
Sel hetkel tõusis sädelevatesse heledatesse riietesse riietatud "Lady" püsti. Üks naistest allpool karjus araabia keeles, jäädes ootamatult varju: "Meie Jumalaema Maarja!" Niipea, kui see hüüatus ta huultelt välja pääses, ilmus eikusagilt valge tuviparv, mis hakkas nägemuse kõrval hõljuma. Mõni hetk hiljem kadus ebatavaline nägemus tumenenud taevasse, jättes pealtvaatajad uimaseks ja sõnatuks.

Järgmisel hommikul, kui pealtnägija Farukh haiglasse operatsioonile jõudis, oli kirurg hämmastunud, nähes sõrme täiesti tervena. See oli esimene teadaolev tervenemise ime Zeitunis.

Lühiülevaade esimesest nägemusest avaldati Kairo ajalehes Wantani. Nädal hiljem tekkis teine ​​nägemus, siis teine ​​ja teine, kiiresti järjest. Need toimusid alati öösel ja nendega kaasnes salapärane valgus, sära ja sära kiriku ümber, mis moodustas tähtede võra. Üks pealtnägija kirjeldab seda kui "teemantide dušši". Minutite pärast ilmus parv hõõguvaid tuvisid, kes lendasid ümber üleujutatud kiriku. Pealtnägijad kirjeldavad neid kui kummalisi linde – justkui valgusest tehtud linde, kes lendasid hämmastava kiirusega, kuid ei lehvitanud tiibu. Mõnikord lendas ristikujuliselt seitse või enam lindu. Siis tunglesid nad karja ja kadusid järsku, nagu sulaksid lumehelbed.

Varsti näis pimestav valgussähvatus kirikukatusse imevat. Vähenedes võttis valgus Jumalaema kuju. Ta kandis alati pikki riideid ja sinakasvalget peakatet. Ta riiete voldid lehvisid soojas tuules. Pea ümber oli silmipimestav kuma halo kujul. See oli nii tugev, et muutis näojoonte eristamise peaaegu võimatuks. Nägemus libises vaevata läbi kuplite ja tervitas allolevat rahvahulka. Järsku võis ta ilmuda kiriku õue palmipuude kohale või vahele või valguskerana ühele neljast nurgakuplist või neid toetavatest kivivõlvidest. Nägemiste sagedus oli erinev. Esimestel päevadel ilmus Jumalaema peaaegu igal õhtul, mõnikord mitu korda öösel. Seetõttu võiksid paljud sajad vaatlejad kiiresti koju joosta ja oma sugulased või naabrid siia tuua. Aja möödudes hakkasid nägemused aga harvem ilmnema. Aeg-ajalt võis näha Püha Neitsit Jeesuslapsiga süles või püha Joosepiga koos Kristusega – umbes 12-aastase lapsega.

Teade nägemustest levis leegikiirusel, põhjustades intensiivse elevuse laine uskumatus hulgas kristlasi, moslemeid, juute ja isegi mitteusklikke. Öösel kogunenud rahvahulk ulatus 250 tuhande inimeseni. Iga Jumalaema ilmumist saatsid kõrvulukustavad hüüded, tohutu hulga inimeste nutmine, kes piirasid kirikut igalt poolt: „Me usume sinusse, Püha Maarja! Me tunnistame Sinust, Püha Maarja! Paljud moslemid, põlvitades oma mattidel, lugesid püha Maarja auks salme Koraanist (islam tunneb teatavat aukartust Neitsi Maarja vastu ja tunnistab Kristuse laitmatut saamist). Teised palvetasid üheskoos katoliiklaste, koptide ja protestantidega. Esimest korda ajaloos palvetasid kristlased ja moslemid koos nii suurel hulgal.

Varastel tundidel pildistas nägemust esimest korda edukalt fotograaf Vagih Rizk Matta. "Nähtus," ütleb ta, "oli nii terav, et pimestas mu silmi. Mind tabas nagu elektrišokk. Klõpsasin mitu korda kaamerat ja järsku avastasin, et mu haige käsi on paranenud. Muude tervenemiste arvu suurenemine ajendas kopti kirikuvõimu isegi tervenemisjuhtumite uurimiseks spetsiaalse meditsiinikomitee.

Kopti kultuuri ja teadusuuringute akadeemia juht piiskop Gregory: „Neil sündmustel pole minevikus võrdset ei idas ega läänes. Kord nägin taevast avanevat ja sellesse pilusse ilmus Püha Maarja. Ta nägi välja tavalisest inimfiguurist pikem, noor, ilus ja särav. Tal oli mingi loor peas. Ta vaatas peatempli kuplil oleva risti suunas. Ta nägi välja nagu leinav ema. Ta ei näinud õnnelik välja. Ta seisis seal 2 või 3 tundi. Mõnikord liikus ta aeglaselt. Mõnikord oli Tal oliivioksa paremas käes ja mõnikord tõstis ta palveks mõlemad käed. Vahel ilmus Jumalaema, Kristuslaps süles – siis näis ta rõõmus, vahel naeratas. Ta oli alati armuline. Siis naasis ta kupli juurde, kuju muutus helendavaks kuuliks ja sulas pimeduses.

Beni Zuifi piiskop Athanasius: „Raske oli kogu aeg otse kiriku ees seista, kuna inimeste lained tõukasid mind igalt poolt. Jumalaema oli 5-6 meetrit kupli kohal, kõrgel taevas, täies kasvus nagu fosforiseeriv kuju, aga elutu ta polnud. Märgata oli keha ja rõivavoltide liikumist. Ta tegi oma käega žesti, õnnistades inimesi. See oli midagi üleloomulikku, midagi väga-väga taevalikku."

5. mail 1968 pöördus kopti kiriku hierarhide erikomitee tema paavst Cyril VI poole:

„Meil on suur au esitada teie armule need uurimused Pühima Neitsi ilmumise kohta meie kopti õigeusu kirikus Zeitunis (Kairos). 27. aprillil 1968, pärast seda, kui te meid juhatasite, läksime kohta, kus kirik asub, ja hakkasime pealtnägijatega rääkima. Garaažitöötajate, Zeituni elanike – kristlaste ja moslemite – küsitluse tulemusena jõudsime järeldusele, et kõige pühama Jumalaema ilmumine oli kiriku kuplitel 2. aprillist tänaseni (5. maini) mitu korda. . Paljud inimesed erinevatest piirkondadest nägid Jumalaema ja kinnitasid seda kirjalikult. Paljud on meile entusiastlikult oma iseloomustuskirjad saatnud. Esitame teile selle tunnistuse koos oma tunnistustega sellest, mida me oma silmaga nägime.

Venemaale naastes rääkisin esimese asjana Vidnoe linna Püha Nikolai Imetegija kiriku rektorile Zeytuni imest. Nikolai. Nii ütles ta mulle: „Et mitte kogemata tagasi lükata meile ülalt näidatud imet, peame vaatama vilju. See tähendab, millised tagajärjed olid Zeytuni sündmustel. Kas kopti kiriku sündmused suurendasid inimeste usku? Ilma tagasilükkamiseta on vaja hoolikalt uurida kõike, mis on nende nähtustega seotud, vastasel juhul riskime lapse veega välja visata.

Benediktiini munga Jerome Palmeri sõnul, kes kirjutas ka raamatu Egiptuse nägemustest, tunnistasid kristlased ja mittekristlased, et Zeytunis nähtu pani neid uskuma Jumalasse. „Inimesed,“ kirjutab ta, „hakkasid arvama, et kristlus on uus tee, eriti need, kes olid varem uskmatud. Kindlasti kasvas usk Jumalasse, üleloomulisse. Samas "need nähtused ei sisaldanud mingeid sõnumeid ja tõepoolest poleks sajad sõnumid saanud teha seda, mida Zeituni nägemused," resümeerib autor.

Koptistika spetsialist, diakon Igor Katajev Peterburist soovitas mul seda probleemi laiemalt vaadata. Fakt on see, et Zeytunist on rääkinud erinevad autoriteetsed teoloogid ja siin on arvamused täiesti vastupidised. Mõned kaaluvad kõiki ilminguid vaimne maailm heterodokside seas, nagu: imed, nägemused, ilmutused, - rüvete vaimude mõjul - deemonid. Teised usuvad, et Jumala imede ilmutamine on võimalik ka teistes kristlikes sektides. Ja sel juhul on juba vaja rääkida nende imede põhjustest ja eesmärkidest - neid kutsutakse kinnitama heterodoksi oma ülestunnistuses või saadetakse need imed, et nad juhendaksid neid õigel teel - ülestunnistus Õigeusu usk... Viimane, muide, on ebatõenäoline, sest reeglina tõlgendavad selle esindajad iga ülestunnistuse raames toimuvaid imesid selle ülestunnistuse kasuks. "Tegelikult," resümeerib diakon Igor Katajev, "selle küsimuse lahendus omistatakse meile viimse kohtupäeva päeval, mil selgub, kus on tõde, kus on vale".

Võib-olla on see kõige mõistlikum lähenemine Zeytuni imele. Siiski jääb probleem, kuidas käituda Aafrika usuvendade suhtes. Sellest sündmusest on saanud kopti kiriku elu lahutamatu osa, mis kajastub tuhandetes avaldatud raamatutes, fotodel ja ikoonidel. Ostsin mitu neist ikoonidest mälestuseks. Ühel neist on Jumalaema kujutatud tähtede oreooliga, mida ümbritsevad tema kohal hõljuvad valged tuvid. Neitsi Maarja peopesadest õhkub valgust.

Kairo – Damaskus – Jeruusalemm – Moskva

Püramiidide maa kristlased

Hiljuti andis kirjastus Lepta-press välja kogumiku, mis oli pühendatud Egiptuse suurimate kristlike pühapaikade kirjeldamisele, koptide – muistsete egiptlaste otseste järeltulijate – tänapäevasele ühiskondlikule ja poliitilisele elule ning kopti kiriku ajaloole. On oluline, et autorid ei tugineks oma töödes mitte ainult eelkäijate teaduslikele töödele, vaid ka isiklikele muljetele ja tähelepanekutele.

Kogumiku lehekülgedelt kõnelevad lugejaga tuhandeteks aastateks kadunud suure tsivilisatsiooni elavad pärijad: kaupmehed, mungad, kalurid. Raamatus sisaldub suur hulk vähetuntud teaduslikud faktid koptide kohta, mida täiendavad tähelepanekud praeguse keerulise poliitilise olukorra kohta riigis. Araabia maailmas aset leidnud islamiäärmusluse hoog ei läinud kahjuks mööda Egiptusest, riigist, kus kristlased ja moslemid sajandeid rahumeelselt koos eksisteerisid.

Kogumiku esimene raamat - "Kristlik Egiptus" - ülevaateteos, milles õigeusu vaatenurgast räägitakse rahvasuus Püha Perekonna Egiptusesse põgenemisega seotud meeldejäävatest paikadest, esimestest kristlikest kloostritest. ja templid, mis kerkisid tänapäeva Egiptuse territooriumil kristluse esimeste sajandite alguses ... Autor kirjeldab üksikasjalikult kristliku kopti kiriku tunnuseid, rääkides selle jumalateenistusest, rituaalidest, kalendrist ja ikonograafiast.

Teine raamat – “Tundmatu Egiptus ehk rist üle püramiidide” – on kirjutatud elavas keeles reisimärkmete žanris. See põhineb autori isiklikel muljetel Anthony Suure kloostri külastamisest, mis on maailma vanim kristlik klooster, mis asub Araabia kõrbe südames. See räägib üksikasjalikult tavaliste kopti kristlaste elust, mille põhijooneks on see, et juba poolteist tuhat aastat on kadunud tsivilisatsiooni pärijad omal maal olnud vähemus ja tunnistavad moslemite tagakiusamisest hoolimata avalikult. kristlus.

Kogumik "Kristlik Egiptus" on mõeldud kõigile, kes on huvitatud kristluse hetkeseisust Lähis-Idas ja suurimate kristlike pühapaikade saatusest. Raamat võib olla kasulik humanitaarerialade õpetajatele ja üliõpilastele, aga ka ajaloolastele, religiooniuuringutele ja kultuuriuuringutele. Raamat on täiendatud originaalsete värvifotodega autorite isiklikust arhiivist ja on mugava "tasku" formaadiga, mis võimaldab seda reisile kaasa võtta.

Jelena Krivets, Sergei Putilov. "Kristlik Egiptus". Kollektsioon.- M. Kirjastus "Lepta-press", 2005, 377s.

Egiptuse pealinnas Kairo eeslinnas Zeitunis toimunud erakordsete sündmuste loendus on kestnud 1968. aasta 2. aprilli õhtust. Tunnistusi, millega me teile tutvustame, on kirjeldatud inglise ajakirjaniku Francis Johnstoni raamatus "Kui miljonid nägid Neitsi Maarjat".
Kairo. 20 tundi 30 minutit kohaliku aja järgi.

"Ühistranspordisüsteemis töötav rühm moslemeid," kirjutab Francis Johnston, "saabus vahetuse alguses Pühima Neitsi Maarja kiriku vastas asuva garaaži väravasse. Tipptund oli möödas, alles süvenevas hämaras liikus auto ja mitu naist kõndisid mööda laternatest valgustatud tänavat. Äkki tekkis templi keskmise kupli kohal liikumine, mis köitis naiste tähelepanu. Kaks töölist garaažiukse juures panid teekruusid maha ja vaatasid umbusklikult midagi, mis näis neile kui "valge naine", kes põlvitas kupli ülaosas risti ees. Läbi lainetas erutatud sosin, mis oli täis kasvavat ärevust. Üks töötajatest, moslem Farouk Mohammed Atwa, arvates, et noor tüdruk kavatseb tema silme all enesetapu sooritada, viskas käe (sidestatud sõrmega, mis järgmisel päeval tuli ähvarduse tõttu amputeerida). gangreen) ja hüüdis: "Proua, ärge hüppage, ärge hüppage!" Meeleheitel tormas ta telefoni juurde, et kutsuda tuletõrjujad ja päästjad, samal ajal kui tema kaaslased jooksid üle tänava, et jälitada preester isa Constantine. Sel hetkel tõusis "Daam" põlvedelt, paljastades särava pildi, mida raamis kiirgava valguse mantel. "Jumalaema, Jumalaema Maarja!" - karjus üks naistest, mõistes äkki toimuva tähendust. Niipea kui karje ta huultelt pääses, ilmus eikusagilt säravvalgete tuvide parv, mis hakkas Neitsi Maarja ümber hõljuma. Mõni hetk hiljem kadus ebatavaline stseen tumenenud taevasse, jättes publiku kivistunud ja sõnatuks. Järgmisel hommikul, kui Faruk Atwa haiglasse operatsioonile jõudis, oli kirurg üllatunud, kui sõrm oli täiesti terve. See oli esimene teadaolev imelise paranemise juhtum, mis juhtus Zeytunis.
Francis Johnstoni raamatus viidatud tõendid on lühendatud versioon Egiptuse ajalehes Watani ilmunud juhtumist järgnenud loost.

Kuid imed Zeytunis ei lõppenud sellega. Täpselt nädal hiljem toimus järjekordne Neitsi Maarja ilmumine, mis kordus sageli üha enam. Neid esitati alati öösel ja tavaliselt eelnes neile salapärane valgus, mis väreles ja sädeles täielikus vaikuses kiriku kohal nagu langevate tähtede võlv. Üks pealtnägija kirjeldab seda kui "teemantide vihmavalgust". Paar minutit hiljem ilmusid hõõguvate tuvide parved ja lendasid valgusküllase kiriku ümber.

Iga kord nähti Jumalaema pikas valges rüüs sinakasvalge looriga. Tema pea ümber säras pimestav halo. Teade Kõigepühaima Theotokose ilmumisest levis tulekiirusel üle kogu Egiptuse. Zeituni poole pöördus uskumatu hulk kristlasi, moslemeid, juute ja isegi mitteusklikke, igaüks püüdes seda imet oma silmaga näha. Mõni nädal pärast Neitsi esimest ilmumist templi kupli kohal ulatus öösel kogunenud inimeste arv 250 tuhande inimeseni. Igal Püha Jumalaema ilmumisel tõusis taevasse erutatud inimeste kisa, kes ümbritsesid igast küljest valgusega üle ujutatud kirikut: „Me usume sinusse, Püha Neitsi Maarja! Me tunnistame Sinust, Püha Neitsi Maarja! Egiptuse, Ameerika, Prantsuse ja Briti ajalehed kirjutasid siis Kõigepühaima Theotokose imelisest ilmumisest. Pean ütlema, et maailma ajakirjandus ei pööranud sellele asjaolule erilist tähelepanu, öeldes kaasaegne keel- ei teinud temast sensatsiooni. Vaid nõukogude ajakirjandus käis Egiptuse sündmustest vaikides üle. Ja ometi imbus teade Zeytuni imest läbi raudse eesriide Nõukogude Liitu. Kuid siiani on meie riigis hämmastavatest nähtustest väga vähe teada. Aastaid on ta püüdnud venelastele edastada uudist Zeytunis toimunud imest. Abt VARSONOFY (HAYBULIN), Päästja Muutmise koguduse rektor. Meie korrespondendid läksid väikesesse Tsikuli külla Gus-Hrustalnõi linna lähedal Vladimiri piirkond kus preester teenib, et küsida temalt sündmuste kohta, mis leidsid aset 42 aastat tagasi kauges Egiptuses.

- Teie austaja, kuidas te esimest korda Zeytuni imest teada saite?
- See oli 1968, siis õppisin teoloogiaakadeemias. Sama aasta sügisel, kui Zeituni fenomen algas, peeti Rootsi linnas Uppsalas järgmine Kirikute Maailmanõukogu assamblee. Sellest võtsid osa nii vene õigeusu kui kopti kirik. Egiptlased tõid Uppsalasse esimesed ametlikud materjalid Kõigepühaima Theotokose ilmumise kohta Zeitunis. Nad jagasid assambleel brošüüre, fotosid ja erinevaid trükiseid. Meie Kiriku delegatsiooni liikmed kogusid kõik need tunnistused kokku ja tõid Venemaale. Peaaegu ebaseaduslikult Uppsalast tarnitud materjalide hulgas oli brošüür pealkirjaga "Püha Neitsi Maarja muutumine Zeitunis". Üks mu õpetajatest, kes osales Kirikute Maailmanõukogu assambleel, andis selle mulle üle. See oli väike raamat inglise keel... Lugesin selle ühe hingetõmbega läbi ja saadud uutest teadmistest Taevakuninganna ilmutuste kohta läks mu süda sõna otseses mõttes tuld. Vilt: see on erandlik tähtis sündmus, ja see pole ainult kohalik, kopti, mis tähendab – see on sõnum kogu kristlikule maailmale. Jumalaema kohalolekut jälgisid lugematud inimesed – erinevast usutunnistusest, rahvusest, igas vanuses. Nad nägid seda, mida olid varem saanud ainult suured pühakud, ja edasi lühikest aega... Ja Zeytunis jätkus Jumalaema ilmumine tunde.

- Kui te sellest imest teada saite, kuidas püüdsite levitada teid tabanud uusi teadmisi?
- Sõpradega tõlkisime vene keelde kõik allikad, mis meile kätte sattusid, inglise keelest, seejärel araabia keelest. See oli nõukogude aeg, välja arvatud samizdati kaudu, oli sellist teavet võimatu levitada. Siis ilmus pooleldi põrandaalune ajakiri "Veche", mille andis välja Vladimir Osipov. See sisaldas minu artiklit Zeytuni ime kohta. Lisaks trükkisid nad kirjutusmasinal materjale ja jagasid neid oma sõpradele.
Tänu kontaktidele Moskvas õppivate Egiptuse üliõpilastega õnnestus mul Kairost hankida kopti piiskop Gregory araabiakeelne raamat "Neitsi Maarja ilmumine Zeitunis". Üks araabist tuttav tõlkis selle vene keelde ja juba 70ndatel hakkasime seda Venemaal levitama. Nii sai üha rohkem inimesi Jumalaema imelisest ilmumisest teada.
Sageli läänt külastanud sõprade kaudu saadi muid, üksikasjalikumaid tunnistusi. Saime käsile Zeytunis toimunud ime kirjelduse, mille koostas kopti kiriku piiskop Gregory, nende imeliste sündmuste uurimise komitee esimees. See oli juba ametlik dokument. Seal öeldi, et kõige pühama Jumala teo esimesest ilmumisest on möödas aasta, kuid ilmumised jätkuvad endiselt.

Piiskop Gregory koostatud aruanne rääkis "viivitamatutest paranemistest" sellistest vaevustest nagu erinevat tüüpi pahaloomulised kasvajad, rasked kilpnäärmehaigused, reumatoidartriit, pimedus, krooniline kõnehäire, raske hüpertensioon, halvatus, raske krooniline astma, raskekujuline infektsioon amputatsiooni ja paljude teiste haiguste oht ... Ja seda kinnitavad ulatuslikud meditsiinilised uuringud.
1971. aasta oktoobris esimest korda kiriku ajaloos Kopti patriarh ja paavst Shenouda III külastas Venemaad koos rühma piiskoppidega. Pidupäeval Püha Sergius Radonežski kuulutas Kolmainsuse-Sergius Lavra uinumise katedraalis välja Neitsi Maarja ilmumised Zeytunis, mille tunnistajad, nagu ta ütles, "oleme kõik".

Lisaks ime välisele ilmingule – tervenemisele, taipamisele – on neis Theotokose esinemistes palju ja palju inimesi, kahtlemata mõned püha tähendus... Millest see teie arvates koosneb?
- Selliseid tervenemisi on juhtunud igas vanuses – see on normaalne ja loomulik. Kuna Jumalaema ilmus inimestele, peaksid tervenemise imed toimuma, sest Tema on Tervendaja. Kuid mu sõbrad ja mina olime kindlad: Jumalaema Zeituni sõnumid polnud adresseeritud mitte ainult koptidele, vaid kõigile inimestele. See tähendab meile, venelastele, kes olime sel ajal ateistide julma rõhumise all.
Taevakuninganna ilmumine huvitab meid eelkõige aja märgina. Kõik täiuslikkus, mida Kristus kirikule lubas, realiseeriti Tema Ema isikus. Kirikulauludes ülistatakse Neitsi Maarjat kui taevatemplit ja jumaliku templit, Päästja kõige puhtamat templit, kui esimest isikut, kes täidab kõik Jumala plaanid inimkonna jaoks. Kõik piibliprohvetite eredamad lubadused on seotud Jumalaemaga. Väga olulised lubadused puudutavad just Jumala rahva ajaloolise tee eesmärki.

Sündmus Zeytunis on ainulaadne: paljud inimesed, kelle hulgas olid nii selgelt vääritud kui ka patused, näevad imet, et ainult suured valitud on seda väärt.

Selliste imede kaudu, mille tunnistajaks on isegi vääritud inimesed, tuntakse ära just see ajapiir. Mulle meenus kohe üks episood evangeeliumist, kui Päästja mõistis hukka variserid nende võimetuse pärast aja märke ära tunda. Ja ma sain aru: Zeytunis juhtunud ime on aja märk, millest Kristus räägib.

Evangeeliumis on sõnu, mis tõlkes tähendavad "määratud" või "määratud" aega. Näidatud on aeg, mis on Jumalaga sõlmitud lepingus ette määratud. Need on ühed kõige olulisemad verstapostid ajaloos. Pidage meeles Markuse evangeeliumi, kui Päästja hakkas jutlustama, öeldes, et aeg on täis ja Jumala riik on lähedal (Mk 1:15). Sellise ajajoone äratundmiseks peab olema vaba silmakirjalikkusest. Sa ei pea olema suur teadlane, teoloog, vaid pead lihtsalt tundma, et sellised helded armuilmingud, mille nägemus muutub kättesaadavaks iga riigi inimestele, on selgelt selline piir.

Mis ajad kõnealune? Just nende kohta, kelle lubadust ei märgata. Neid on vaja lähemalt uurida ja seda uurida Piibel, pühade isade looming. Siis ilmus Jumalaema, nii et olime tähelepanelikud nii enda kui ka aja suhtes. Inimsoo eestkostja ilmumine toimus kopti kiriku templi kohal. See juhtus samas kohas, kus Püha Perekond Heroodese eest varjus viibis.

Zeitunis kestsid taevakuninganna ilmumised üle kolme aasta – 2. aprillist 1968 kuni 29. maini 1971. Pärast seda uuendatakse neid aeg-ajalt sisse erinevad kohad Egiptus, kus püha perekond Heroodese eest põgenemise ajal enamasti viibis.

On selge, et need nähtused on suunatud kõigile rahvastele. Jumalaema ilmus oliivioksaga. See on ka väga kõnekas märk, mis annab tunnistust õndsast maailmast, mis Piibli prohvetiennustuste kohaselt saabub Antikristuse aja lõpus.

Kõik Zeytuni märgid on väga rõõmsad ja head. Kõigi rahvaste, sealhulgas kõige iidsemate rahvaste oliivioks sümboliseerib rahu ja vaikust. Ma arvan, et see on hea uudis, et rahvaste vaimsele suremisele saabub lõpp ja maailm seisab ees kristluse taaselustamisest, nagu Püha Vaim selle lõi.

Tõepoolest, varakristluse päevil täitus rahvas armuga, kuid meie ajal valitseb mingi haigestumine, vaimne laiskus. Ja Jumalaema näib ennustavat kristluse peatset ülestõusmist. Ja ta mõistab kohut rahvaste üle ja mõistab kohut palju rahvaid; Ja nad löövad oma mõõgad adrateradeks ja odad sirpideks: rahvas ei tõsta mõõka rahva vastu ega õpi enam võitlema (Js 2:4).

Vene õigeusu kiriku delegatsioon eesotsas metropoliit Nikodimiga (Rotov) külastas pärast imelisi sündmusi Egiptuses

- Miks sa arvad, et see nii on uskumatu ime isegi kui see juhtus, kas see ei raputanud kogu maailma?
- See oli aeg, mil läänt haarasid üliõpilasrahutused, millest sai alguse nn seksuaalrevolutsioon. Millegipärast osutusid need sündmused meedia jaoks tähendusrikkamaks. Kõik ajalehtede ja telesaadete leheküljed olid neile pühendatud. Mis puutub NSV Liitu, siis on teada, et igasugune imede mainimine oli meie riigis keelatud. Peamine argument oli siis fraas: "See ei saa olla, sest see ei saa kunagi olla."

- Ma tean, et teil õnnestus külastada neid kohti, kus toimusid imed. Räägi meile sellest.
- Mäletan eredalt oma õnnistatud kogemusi, kui Moskva Teoloogiaakadeemia üliõpilasena lugesin esimest korda brošüüri Zeytuni ime kohta. See oli mingi südamevärin. Ja nüüd, palju aastakümneid pärast neid õnnistatud sündmusi, oli mul õnn külastada Egiptust, külastada kohti, kus toimus Jumalaema ilmumine, palvetada seal ja kuulata pealtnägijate ütlusi. Egiptus on väga kõrge moraaliga riik, seal on tühine protsent kuritegevust, puudub alkoholism, väga eetiline vaimulikkond ja kohusetundlik rahvas. Kloostrites on tunda kõrget vaimuelu. Egiptlased on usku hoidnud rahvas. Selles riigis on ateism võimatu. Mulle tundub, et nad ei saa isegi aru, kuidas saab eksisteerida selline riik, mis oma rahvale ateismi peale surub. Neile ei mahu see pähe. Kõik seal usuvad – keegi kristlikult, keegi moslemite moodi. Aga egiptlaste jaoks on lihtsalt mõeldamatu mitte uskuda.

Koptid ise selgitasid Jumalaema ilmumist Zeytunisse omal moel. 1967. aastal said Egiptuse väed Iisraelilt lüüa. Ja seda imet - Neitsi Maarja ilmumist - tõlgendasid nad järgmiselt: meiega saab kõik korda ja me võidame lõpuks, sest Valguse Ema on meie juurde tulnud, nagu nad kutsuvad Jumalaema . See tõlgendus on väga kitsas, ma ütleks, et kohalik.
Ühel esimestest Egiptuses viibimise päevadest oli meil õnn palvetada Zeytuni templis endas Jumalaema ikooni ees, et kuulda lugusid inimestest, kes nägid Taevakuningannat oma silmaga. . Seda mäletatakse kaua...

JUHTKIRI.
Ajalehe "Pravoslavnaja Moskva" korrespondendil õnnestus vestelda pealtnägijaga Zeitunis 42 aastat tagasi toimunud sündmustest - Peadiakon ANDREW MAZUR. Seda ütles isa Andrei.

- 1968. aastal käisime koos kadunud metropoliit Nikodimiga (Rotov) Egiptuses, et näha toimuvat imet. Delegatsioonis oli kuusteist inimest, võib-olla rohkemgi, kõiki ma nüüd nimepidi ei mäleta. Jõudsime öösel templisse, kus toimus Jumalaema imeline ilmumine. Templi ette oli kogunenud juba suur rahvahulk: mõni seisis, mõni istus toolil või lihtsalt maas, mõni palvetas spetsiaalsel vaibal. Selgelt oli näha, et siia oli kogunenud eri usku inimesi: kristlasi, moslemeid ja ilmselt ka teistest riikidest pärit kahtlejaid. Pinge oli erakordne. Õhus oli lihtsalt ootust ja lootust. Lootus, et Taevakuninganna ilmutab end veel kord.

Nüüd ma ei mäleta, mis kell ühel hommikul juhtus ime, mille tunnistajaks me olime. Äkki ilmus templi kohale kuma ja kuplile laskus tulesammas. See oli Jumalaema, kõik eredas valguses, kuid mitte ainult valguses, vaid justkui kiirtes. Ta seisis kiriku katusel. Kõik, kes istusid, hüppasid hetkega toolidelt ja vaipadelt maha, teised aga vastupidi, kukkusid põlvili.

Tundsin korraga aukartust ja erakordset armu – sest kristliku perekonna eestkostja, Taevakuninganna, Valguse Ema, tundus meile vääritu.

Haarasin kaamera ja hakkasin teda pildistama. See foto on mul siiani alles. Pärast seda erakordset ööd naasime koju, tervenedes, trööstituna, veelgi tugevamini kristlikus usus.
Foto V. Khodakov

Neitsi ilmumine Kairos 11. detsembril 2009

Kairo äärelinnas Zeytuni vaeses linnaosas asub Neitsi Maarjale pühendatud kopti kirik, mis on ehitatud kohale, kus legendi järgi puhkas püha perekond Egiptusesse lennu ajal. Vaatamata väikesele arvule moslemimaailmas jäid koptid oma kirikule lojaalseks ja eest viimased aastad algab mungastuse uuendamine eelkõige iidsetes Nitria kloostrites. Zeytuni kirik ehitati 1925. aastal Jumalaema enda käsul, kes ilmus unes maatüki omanikule Ibrahim Pašale. „Te peate ehitama mulle kiriku. Kui te seda teete, tulen ma siia 50 aasta pärast, "ütles Neitsi Maarja.

Ööl vastu neljapäeva vastu reedet, 11. detsembrit 2009 olid tuhanded Kairo Varrak Al-Hadari linnapiirkonna elanikud tunnistajaks järjekordsele Jumalaema ilmumise imele. Templi katuse kohal nähti ebatavalist valgusnähtust, mis meenutas kuldse halo ja türkiissinise keebiga inimfiguuri. Nähtust jälgiti kella 01.00-04.00 ning pealtnägijad jäädvustasid fotodele ja videotele erinevate nurkade alt.

Jumalaema kujutisega tapeedi arvutisse saad alla laadida sellest videost: 1280x800 või 1024x768 (valige monitori kuvasuhte järgi). Kuna videomaterjali kvaliteet on väga nõrk, on tapeedis kasutatud kvaliteetsemat fotot templist, mille kohal nähtus toimus, mis on filmitud teisel ajal, kuid Neitsi Maarja ise on suurendatud ja võetud sellest imelisest video.

See oli tugev valgus (ja seda näete selles videos), kuma märkasid ka mõned möödujad, samuti teatud "tuvi" (tuvi) templi kohal tiirlemas. Pärast kella 01.00 ilmus otse Jumalaemaga samastatud tegelane, kes hakkas mööda templi katust liikuma. Ümberringi kogunes kiiresti tohutu rahvahulk, kes laulis laule ja hümne Jumalaema auks. Ebatavaline vaatepilt, mida nähti väga selgelt ja selgelt, oli rabav oma ebatõenäolisuse ja ilmselgusega.

Allpool näete fotot templist endast, mille ülaosas see ainulaadne nähtus aset leidis (mis on tehtud teisel ajal, pärast Jumalaema ilmumist):

(tempel, kus see ime juhtus)

Kopti templitel on eripära - nende ristid koosnevad kolmest ristist (visuaalselt sarnased XYZ koordinaatidega). Ja ülal näidatud templis on ka samad ristid.

Video Neitsi Maarjast (Ingel) Mexico Citys, 25. veebruar 2008

See video filmiti Mehhikos 25. veebruaril. sellele lähenedes aimatakse laiali sirutatud kätega mehe säravat kuju. Keegi näeb temas taevast Inglit, keegi Theotokost ja keegi Jeesust Kristust, kuid selle video autentsus on veatu ja viitab selgelt ainulaadsele nähtusele.

Neitsi Maarja ilmumine Peruus 10. märtsil 2010. aastal

Peruus Chupaci provintsis Huancayo linnas ilmus kirsipuu tüvele Neitsi Maarja kujutis. Selle pindala on 40 x 15 sentimeetrit. Neitsi Maarja kujutist nähti 10. märtsil aias kohalik elanik Aliaga Orelana.

Kunstlik päritolu on täielikult välistatud. Päev enne Katoliku lihavõtted pühaku imelise ilmumise kohta külastavad tuhanded usklikud. Sellest ajast alates on kirssi näinud juba umbes 4 tuhat inimest. Usklikud tulid lilledega, et asetada need ebatavalise kujutisega puu juurde.