24.09.2020
Sura asr transkriptsioon vene keeles. Suura selgitus "Varaõhtune aeg
1. Jah. Syn.
2. Targa Koraani järgi!
3. Tõepoolest, sa oled üks sõnumitoojatest
4. sirgel teel.
5. Ta saatis alla Vägev, Armuline,
6. et hoiatad inimesi, kelle isasid keegi ei hoiatanud, mistõttu jäid nad hooletuks võhiklikuks.
7. Enamiku jaoks on Sõna tõeks saanud ja nad ei usu.
8. Tõesti, me oleme pannud nende kaela kaela kuni lõuani ja nende pead on üles tõstetud.
9. Panime tõkkepuu ette ja tõkke nende taha ja katsime tekiga ja nad ei näe.
10. Neid ei huvita, kas sa hoiatasid neid või mitte. Nad ei usu.
11. Saate hoiatada ainult seda, kes järgis Meeldetuletust ja kartis Halastavamat, nägemata Teda oma silmaga. Rõõmustage teda andestuse ja helde autasu sõnumiga.
12. Tõepoolest, me äratame surnud ellu ja paneme kirja, mida nad tegid ja mida maha jätsid. Oleme kõik asjad selges (salvestatud tahvelarvuti) juhendis üles lugenud.
13. Tooge nendeni tähendamissõnana küla elanikud, kellele käskjalad ilmusid.
14. Kui Me saatsime nende juurde kaks käskjalat, pidasid nad neid valetajateks ja siis tugevdasime neid kolmandaga. Nad ütlesid: "Tõesti, meid on teie juurde saadetud."
15. Nad ütlesid: "Te olete samasugused inimesed nagu meie. Armuline ei saatnud midagi alla ja sa lihtsalt valetad.
16. Nad ütlesid: "Meie Issand teab, et meid on tõesti teie juurde saadetud.
17. Meile on usaldatud ainult ilmutuse selge edastamine.
18. Nad ütlesid: „Tõepoolest, me oleme sinus näinud halba end. Kui te ei peatu, loobime teid kindlasti kividega ja teid puudutavad meie piinavad kannatused."
19. Nad ütlesid: „Sinu halb enne pöördub sinu vastu. Kas peate hoiatamist halvaks endeks? Oh ei! Olete inimesed, kes on ületanud lubatud piire!"
20. Linna äärest tuli kiiruga mees ja ütles: “Oo mu rahvas! Jälgi sõnumitoojaid.
21. Järgi neid, kes sinult tasu ei küsi ja mine sirget teed.
22. Ja miks ma ei peaks kummardama Teda, kes mind lõi ja kelle juurde sa tagasi saad?
23. Kas ma kavatsen kummardada teisi jumalaid peale Tema? Lõppude lõpuks, kui Halastajad tahavad mulle kahju teha, ei aita nende eestpalve mind kuidagi ja nad ei päästa mind.
24. See on siis, kui ma avastan end ilmsest pettekujutlusest.
25. Tõesti, ma olen uskunud teie Issandasse. Kuula mind. "
26. Talle öeldi: "Sisene paradiisi!" Ta ütles: "Oh, kui mu inimesed teaksid
27. mille mu Issand mulle andestas (või et mu isand andestas mulle) ja et Ta tegi minust ühe austatud!
28. Pärast teda Me ei saatnud taevast ühtegi sõjaväge tema rahva juurde ega kavatsenudki alla saata.
29. Oli ainult üks hääl ja nad surid välja.
30. Häda orjadele! Nende juurde ei tulnud ainsatki sõnumitoojat, kelle üle nad mõnitama ei hakkaks.
31. Kas nad ei näe, kui palju põlvkondi oleme enne neid hävitanud ja et nad ei naase nende juurde?
32. Tõesti, nad kõik kogutakse Meie juurest.
33. Nende jaoks on märgiks surnud maa, mille Me oleme ellu äratanud ja sealt välja võtnud vilja, millest nad toituvad.
34. Tegime sellele palmipuudest ja viinamarjadest aiad ning panime neis allikad põksuma,
35. et nad saaksid osa oma viljadest ja sellest, mida nad on oma kätega loonud (või et nad saavad osa viljadest, mida nad pole oma kätega loonud). Kas nad poleks tänulikud?
36. Kõige puhtam, kes lõi paarikaupa selle, mida maa kasvab, ise ja mida nad ei tea.
37. Märk neile on öö, mille Me eraldame päevast, ja nüüd nad sukelduvad pimedusse.
38. Päike hõljub oma elukohta. See on Vägeva Teadja eessõna.
39. Meil on Kuu jaoks etteantud asukohad, kuni see muutub taas nagu vana palmioksa.
40. Päike ei pea kuule järgi jõudma ja öö ei eelne päevale. Igaüks neist hõljub orbiidil.
41. See on neile märgiks, et Me kandsime nende järglasi rahvarohkes laevas.
42. Oleme loonud neile tema näo järgi selle, millel nad istuvad.
43. Kui tahame, uputame nad ära ja siis ei päästa neid keegi, ega ka nemad ise ei pääse.
44. välja arvatud juhul, kui me neile halastust osutame ja teatud ajani hüvesid nautida ei luba.
45. Kui neile öeldakse: "Karda seda, mis on teie ees ja mis on pärast sind, et saaksite andeks," nad ei vasta.
46. Mis iganes märk nende Issanda tunnustähtedest neile ilmub, pöörduvad nad temast kindlasti ära.
47. Kui neile öeldakse: "Kulutage seda, mida Jumal on teile andnud," ütlevad uskmatud usklikele: "Kas me tõesti toidame seda, keda Jumal oleks toitnud, kui me oleksime tahtnud? Tõepoolest, olete ainult ilmselges pettekujutelmas."
48. Nad ütlevad: "Millal see lubadus täitub, kui sa räägid tõtt?"
49. Neil pole midagi oodata, välja arvatud ainult üks hääl, mis neid tülitsedes lööb.
50. Nad ei saa jätta testamenti ega naasta oma perede juurde.
51. Nad puhuvad sarve ja tormavad nüüd haudadest oma Issanda juurde.
52. Nad ütlevad: „Häda meile! Kes meid kohast, kus me magasime, tõstis?" Seda lubas halastavam ja sõnumitoojad rääkisid tõtt.
53. On ainult üks hääl ja nad kõik kogutakse Meie juurest.
54. Täna ei kahjustata ükski hing ühegi ülekohtu pärast ja teile tasutakse ainult selle eest, mida tegite.
55. Tõesti, paradiisi elanikud on täna hõivatud naudinguga.
56. Nad ja nende abikaasa lebavad varjus diivanitel, nõjatudes tahapoole.
57. Nende jaoks on puuvilju ja mida iganes nad vajavad.
58. Armuline Issand tervitab neid sõnaga: "Rahu!"
59. Eralduge täna, patused!
60. Kas ma pole teid käskinud, Aadama pojad, mitte kummardada Saatanat, kes on teie ilmselge vaenlane?
61. ja kummardate Mind? See on sirge tee.
62. Ta on juba paljusid teist eksitanud. sa ei saa aru?
63. Siin on Gehenna, mis sulle lubati.
64. Põle selles täna, sest sa ei uskunud.
65. Täna me sulgeme nende suu. Nende käed räägivad Meiega ja nende jalad annavad tunnistust sellest, mida nad on omandanud.
66. Kui Soovime, võtame neilt nägemise ja siis nad tormavad Rajale. Aga kuidas nad näevad?
67. Soovi korral moonutame nad oma kohale ja siis ei saa nad edasi liikuda ega tagasi pöörduda.
68. Sellele, kellele me kingime pikk eluiga, Anname vastupidise välimuse. Kas nad ei saa aru?
69. Me ei õpetanud talle (Muhamedile) luulet ja see ei ole talle kohane. See pole midagi muud kui meeldetuletus ja selge Koraan,
70. et ta hoiataks neid, kes elavad, ja et Sõna läheks täide uskmatute kohta.
71. Kas nad ei näe, et sellest, mida Meie käed (Meie Ise) on teinud, oleme loonud neile kariloomad ja et nad omavad seda?
72. Panime ta neile alluma. Mõnega nad sõidavad, teised aga söövad.
73. Nad toovad neile kasu ja joovad. Kas nad poleks tänulikud?
74. Kuid nad kummardavad teisi jumalaid Jumala asemel lootuses, et neid aidatakse.
75. Nad ei saa neid aidata, kuigi nad on nende jaoks valmis armee (paganad on valmis oma ebajumalate eest võitlema või ebajumalad jäävad sisse Viimasest elust valmis sõjavägi paganate vastu).
76. Ära lase nende kõnedel end kurvastada. Me teame, mida nad varjavad ja mida paljastavad.
77. Kas inimene ei näe, et Me oleme ta tilgast loonud? Ja nüüd kakleb ta avalikult!
78. Ta andis meile tähendamissõna ja unustas oma loomingu. Ta ütles: "Kes taaselustab lagunenud luud?"
79. Ütle: „See, kes need esimest korda lõi, elustab need. Ta teab kogu loomingust."
80. Ta lõi sulle rohelisest puidust tule ja nüüd süütad sina temast tuld.
81. Kas on võimalik, et Ta, kes lõi taevast ja maad, ei suuda luua nendesarnaseid? Muidugi, sest Ta on Looja, Teadja.
82. Kui Ta midagi ihkab, siis tasub tal öelda: "Ole!" - kuidas see tõeks saab.
83. Kõige puhtam, kelle käes on võim iga asja üle! Tema juurde tuuakse sind tagasi.
Püüame üksikasjalikult vastata küsimusele: wal 'asri palve saidil: sait on meie kallitele lugejatele.
Suura "Al-'Asr" transkriptsioon:
Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Val-’asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-la s iine eemenu wa ‘amil saalihaati wa tavaasav bill-hakky wa tavaasav bis-sabr.
"Hiliseks pärastlõunaks 1. Tõepoolest, kõik inimesed on hädas, välja arvatud need, kes uskusid, tegid õigeid tegusid (head tegusid), käskisid üksteisele tõde ja käskisid üksteisel kannatlikkust [kuulelikkuses Jumalale, eemaldades end patust] " (vt Püha Koraan, 103).
Imam Ash-Shafi'i ütles: "Kui inimesed mõtleksid sellele suurale, piisaks sellest."
Samuti räägitakse, et kui kaks Allahi Sõnumitooja kaaslast kohtusid, ei läinud nad laiali enne, kui üks neist luges teisele ette suura Al-Asri. 2
Märkmed (redigeeri)
1 Võimalikud on semantiliste tõlgete variandid: "vannun aja järgi", "vannun õhtupalvuse järgi" jne | |
2 At-Tarabari püha hadithi, Abdullah bin Hisn Abi Medina hadith. | |
Sura 103: Al-Asr | "Varaõhtune aeg"
Armulise ja Halastavama Allahi nimel!
Ma vannun, et hiline pärastlõuna
Innal-Insana Lafi Khusr.
et inimesed kaotavad raha,
Illal-Lyazina Aman Ua `Amilus-Salihati Ua Tauasau Bil-Hakky Ua Tauasau Bis-Sabr.
peale nende, kes uskusid, tegid õigeid tegusid, käskisid üksteisel tõde ja käskisid olla kannatlikud!
Sel ööl annab maailmade Issand andeks patud ja teeb ka inimeste patud.
Asr (namaz): kirjeldus, esinemisaeg ja huvitavad faktid
V Moslemi traditsioon suur tähtsus antakse igapäevasele palvele, mis tuleb läbi viia kindlal ajal reeglitest rangelt kinni pidades. Sellest on palju räägitud pühakirjades, mis antiikaja usklikele prohvetitele jäeti. Lõpuks koostati üsna selge reegel, mida soovitatakse järgida kõigil tõsiusklikel moslemitel. Ja selles artiklis räägime ühest igapäevasest palvest - asr namazist.
Mis on namaz asr?
Araabia keelest tõlgituna on asr kohustuslik pärastlõunane palve. Sellele langevat aega nimetatakse ka. Asr namaz on kontol kolmas selline palve, mida tehakse päeva jooksul tõrgeteta. Ja neid on viis. Nad kõik kuuluvad islami teise sambasse.
Selle palve sooritamiseks on olemas konkreetne reegel, mis on kirjas Koraani saja kolmandas peatükis. Tema mainimist võib lugeda ka suura "Al-Manafikun" üheksandas salmis. Selle konkreetse aja tähtsus Koraanis on öeldud samanimelises suuras "Al-Asr".
Aeg namazi esitamiseks
See peaks olema täpsem aja kohta. Asr-palve tuleks läbi viia täpselt selleks ettenähtud ajal. Selle alguse aeg on islami erinevate voolude jaoks mõnevõrra erinev, kuid mitte radikaalselt.
Üldiselt on enamus arvamusel, et kolmandat palvet võib hakata sooritama ka siis, kui varjud tänaval muutuvad objektist endast kaks korda pikemaks. Teised koolkonnad usuvad, et alustada on võimalik veidi varem – siis, kui varjud objektiga võrdseks saavad.
Aeg, mil pärastlõunast palvet ei saa enam läbi viia, algab kohe pärast päikeseloojangut, kuna on aeg teise palve jaoks - maghrib (päikeseloojang). Paljud usklikud sooritavad asr-i enne, kui päike hakkab punakaks muutuma, väljudes silmapiirist, pidades seega kinni Allahi Sõnumitooja käskudest.
Sellepärast on kõik sellega nõus parim aeg palve sooritamine – kohe palveks määratud aja alguses. See viitab sellele, et usklik tõesti katkestas end oma maistest asjadest ja pöördus Allahi poole. Määratud aja lõpus on palvet lubatud lugeda ainult siis, kui oli mõjuv põhjus seda varem mitte läbi viia.
Rakatid, millest namaz koosneb
Vaatleme nüüd üksikasjalikumalt palvet asr, kui palju rakasid selle täitmise ajal tehakse. Rakat on kõigi palve lugemiste ja liikumiste täielik tsükkel. Seda saab korrata üks või mitu korda (olenevalt palve tüübist).
See sisaldab takbiri hääldamist, seejärel "Al-Fatiha" lugemist, kummardamist kummardades ja sirgudes, maapinnale kummardamist ja sirgumist (asend jääb põlvili), uuesti maapinnale kummardamist ja naasmist algasendisse. Loomulikult on see ainult üldine juhis, sest olenevalt sellest, millise rakatiga see on, võib protsess erineda ja sellel on ka erinevusi (ehkki ebaolulisi) sõltuvalt palvest endast.
Asri pärastlõunapalves on neli rakat. Neid loetakse sosinal, aga nii, et vaikides kuuleks. Need. sa ei saa lihtsalt huuli liigutada, sa pead hääldama kõik sõnad sellise heliga, nagu sa sosistaksid kellelegi kõrva. Sama palju rakasid on Zuhri ja Isha palves, kuid Maghribi palves on kolm rakat ja ainult kaks Fajris. Neid loetakse erineval viisil.
Kuidas palvetatakse: toimingud
Mõelgem üksikasjalikumalt, kuidas namaz asr õigesti ette kanda ja milliseid toiminguid samal ajal tehakse. Nagu eespool mainitud, tuleks pärastlõunase palve sõnu hääldada vaiksel sosinal, hääldades kõiki sõnu mitte ainult südamega, vaid ka häälega.
Toimingud on põhimõtteliselt väga sarnased traditsiooniline teostus rakats. Alguses peaksite sooritama niyat (kavatsus), salvestades selgelt valjusti, mida kavatsete teha. Järgmisena peate tõstma oma käed peopesadega Qibla poole ja tõstma need kõrvade tasemele. Ütle takbir.
Seejärel pange käed kokku ja langetage need nabani, lugege Du'a Sana, Sura Al-Fatiha ja mis tahes muud teie valitud. Langetage käed ja kummardage vöökohas. Seejärel tuleb teatud sõnu hääldades kummardada maani, puudutada saja kohta madalalt.
Lõpus öelge "Allahu Akbar", pöörduge tagasi istumisasendisse, kahe või kolme sekundi pärast korrake vibu uuesti. Esimene rakat on läbi. Alustage teist, seistes jalgadel. Täitke kõik rak'ah'd, lugedes vastavaid sõnu ja tehes vastavaid toiminguid. Pärast neljandat rakat võib palve lugeda lõpetatuks.
Meeste ja naiste tegevuste erinevused
Naistele mõeldud Asr namaz erineb mõnevõrra ainult toimingute tegemisel. Näiteks peopesa Qibla poole pöörates peaksid naised tõstma käed rinna kõrgusele, mitte kõrgemale. Mehed aga tõstavad need kõrvadeni, puudutades pöialdega nende labasid.
Samuti ei langeta naised du'a Sana lugemise ajal käsi nabani, vaid hoiavad neid rinna kõrgusel. Vibu ajal ei saa nad jalgu ja selga täielikult sirutada, sõrmed tuleb kokku viia.
Kummardamise ajal istuvad mehed ja naised ühtemoodi (jalad on üksteisega paralleelsed ja sõrmed on suunatud Qibla poole), kuid küünarnukid surutakse naistele vastu külgi. Kummardust tõustes istuvad naised vasak reie, tõstes oma jalad ja varbad üles, suunates Qibla poole.
Samuti tuleb märkida, et naised ei tee namazi, kui sel hetkel algab menstruatsioon. Kõigi reeglite kohaselt peate seda alustama alles siis, kui puhastus on toimunud.
Mida pühakirjad selle palve tähtsuse kohta ütlevad
Namaz al asr on kõik pühad tekstid peetakse kõige olulisemaks pühenduda. See põhineb asjaolul, et selle rakendamise ajal peaksid paljud moslemid namazi läbiviimiseks oma maistest asjadest lahku minema. See on just selle pluss - vastandus maistele naudingutele, mida on nii palju, ja pöördumine Allahi poole.
Nii saab moslem patule, shaitani mõjule vastu seista ja järgida Allahi käske, järgides oma vaimseid kohustusi. Üheski palves pole sellist suhtumist kui pärastlõunasse, seetõttu on soovitatav oma päev planeerida nii, et see sellesse harmooniliselt sobiks.
Muud palved
Märkida tuleks ka teisi islami igapäevaseid palveid. Neid on ainult viis ja need on kohustuslikud.
- Farge. See on hommikupalvus, mida peetakse enne päikesetõusu. Kui moslemil õnnestus täita vähemalt üks rakah-palve, tähendab see, et ta oli õigel ajal. Kui ei, siis läheb ta võlgade palvetele.
- Zuhr. See on teine palve, mida nimetatakse keskpäevaseks palveks. See tekib pärast päikese läbimist seniidist, kuid enne, kui objektide varjud muutuvad endast suuremaks. Seetõttu võib palvet alustada pärast seda, kui päike on endast võitu saanud kõrgpunkt taevas.
- Asr. Pärastlõunane namaz, millest see artikkel rääkis.
- Magrib. See palve pärast asr-i sooritatakse kohe, kui päevavalgus läheb üle silmapiiri. Ja peate selle lõpetama enne, kui õhtune koit kaob. Sellel palvel on võimalikult lühike aeg, nii et peate olema väga ettevaatlik, et seda mitte vahele jätta. Täitmise eelistatakse esimesi minuteid, kui resolutsioon tuleb.
- Isha. Seda palvet võib sooritada kohe pärast õhtusära kadumist. Ajavahemik, mil seda saab teha, on pikim, kuna palveperioodi lõpp on hommikuse koidu esimene märk. Siiski on soovitatav see siiski lõpetada enne, kui esimene pool või isegi kolmandik ööst on möödas.
Järeldus
Seega on Asr Namaz kõige eelneva põhjal üks viiest kõige olulisemast igapäevased palved kui moslem võib otse Allahi poole pöörduda, pidage meeles, et ta on ainult surelik inimene. Ja ka sellest, kui võimatu on maise elu teispoolsuses maiseid hüvesid ära võtta, kui palju tahad. Seetõttu peaksime hakkama oma teise elu eest hoolitsema juba praegu, heites vähemalt mõneks ajaks kõrvale kõik maised harjumused, mured, naudingud jne.
Lühikesed surad ja Püha Koraani salmid namazi jaoks
Surah "al-'Asr"
«
Val-’asr. Innal-inseene lafii khusr. Illal-lyaziine eemenuu wa ‘amilu ssoolikhaati va tavaasav bil-hakky va tavaasav bis-sabr” (Püha Koraan, 103).
إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ
إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ
« Jumala nimel, kelle halastus on igavene ja piiramatu. Ma vannun ajastule [sajand]. Tõesti, inimene on hätta jäänud, välja arvatud need, kes uskusid, tegid häid tegusid, käskisid üksteisel tõde [aidasid kaasa usu säilimisele ja tugevdamisele] ja käskisid üksteisele kannatlikkust [kuulelikkuses Jumalale, vabastades end patust ]».
Surah "al-Humaza"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Vailul-lykulli humazatil-lumaza. Allaziyam jamaman'ya meelev-va ‘addadah. Yahsebu anne maalyakhuu ahlyadeh. Källäya, lyumbazenne fil-hutoma. Wa maa adraakya mal-hutoma. Naarul-laahil-muukada. Allatii tattoli'u ‘alal-af’ide. Innekhee ‘alayhim mu’sode. Fii ‘amadim-mumaddede’ (Püha Koraan, 104).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ
الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ
يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ
كَلَّا لَيُنبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ
وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ
نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ
الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ
إِنَّهَا عَلَيْهِم مُّؤْصَدَةٌ
فِي عَمَدٍ مُّمَدَّدَةٍ
« Jumala nimel, kelle halastus on igavene ja piiramatu. Karistus [Põrgu ootab] iga laimajat, kes otsib teiste inimeste puudusi, kes [muuhulgas] kogub rikkust ja [pidevalt] sellest jutustab [mõeldes, et see aitab teda hädas]. Ta arvab, et rikkus põlistab ta [teeb ta surematuks] ?! Ei! Ta visatakse al-hutomasse. Kas sa tead, mis on al-hutoma? See on Issanda süüdatud tuli [põrgulik tuli], mis jõuab südameteni [põletades neid järk-järgult ja tuues neile võrreldamatut valu]. Põrgu väravad on suletud ja nende peal on poldid [mis ei lase neil kunagi avaneda].
Surah "al-Fil"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Alam tara kyaifya fam'yala rabbukya bi ashaabil-fiil. Alam yaj 'al qaydahum fii tadliil. Wa arsala ‘alayhim tayran abaabiil. Tarmihim bi hijaaratim-min sijil. Fa dzha'yan'yalakhum kya''asfim-ma'kuul ”(Püha Koraan, 105).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ
أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ
وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ
تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ
فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ
« Jumala nimel, kelle halastus on igavene ja piiramatu. Kas te ei näe, mida teie isand tegi elevantide omanikega [kas te ei imesta, mis siis juhtus]?! Kas Ta ei muutnud nende kavalusest pettekujutlust [kas nende kavatsus ei lõppenud täieliku hävinguga]?! Ja [Issand] saatis neile [Aabrahi sõjaväele] alla Ababili linnud. Nad [linnud] loopisid neid põletatud savi kividega. Ja [Issand] muutis nad [sõdurid] näritud rohuks».
Surah "Quraish"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Li ilyaafi quraish. Iilyaafihim rikhlyatesh-shitei vas-soif. Fal ma olen rabbe haazel-byit. Allazii at'amahum min dzhumenikiv-va eemenhum min havf. (Püha Koraan, 106).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
إِيلَافِهِمْ رِحْلَةَ الشِّتَاءِ وَالصَّيْفِ
فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ
الَّذِي أَطْعَمَهُم مِّن جُوعٍ وَآمَنَهُم مِّنْ خَوْفٍ
« Jumala nimel, kelle halastus on igavene ja piiramatu. [Issand kaitses Meka elanikke Abraha armee eest], et ühendada quraysh. [Et] ühendada nad [kuraišid] nende reisidel talvel [kui nad läksid Jeemenis kaupa ostma] ja suvel [kui nad läksid Süüriasse]. Kummardagu nad selle templi [Kaaba] isandat. [Issandale] Kes neid toitis, kaitses nälja eest ja sisendas neisse turvatunnet, vabastas nad hirmust [Aabraha hirmuäratava armee või kõige muu ees, mis võiks Mekat ja Kaabat ohustada]».
Ayat "al-Kursi"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Allaahu Ilja Iljahe illiya huval-khayul-kayyum, Iljahu ta'huzuhu sinatuv-val-naum, lyahu maa fis-samavaati wa maa fil-ard, men hall-lyazi yashfya'u 'indahu illya bi iznih, I'lamu maa bayna a maa khalfakhum esitab yuhiituune bi shayim-min 'ilmihi illia bi maa shaa'a, wasi'a kursiyyuhu ssamaavaati wal-ard, esitades yauuduhu hifzuhumaa va khuval-'aliyul-'azyim "(Püha Koraan, 2:255).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
اَللَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَىُّ الْقَيُّومُ لاَ تَـأْخُذُهُ سِنَةٌ وَ لاَ نَوْمٌ لَهُ ماَ فِي السَّماَوَاتِ وَ ماَ فِي الأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ ماَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَ ماَ خَلْفَهُمْ وَ لاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلاَّ بِماَ شَآءَ وَسِعَ كُرْسِـيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَ الأَرْضَ وَ لاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَ هُوَ الْعَلِيُّ العَظِيمُ
« Jumala nimel, kelle halastus on igavene ja piiramatu. Allah ... Ei ole Jumalat peale Tema, igavesti Elav, Olemasolev. Teda ei taba ei uni ega uinumine. Talle kuulub kõik taevas ja kõik maa peal. Kes palub Tema ees, kui mitte Tema tahte kohaselt? Ta teab, mis oli ja mis saab. Keegi ei suuda mõista isegi osakesi Tema teadmistest, välja arvatud Tema tahte järgi. Tema troon on omaks võtnud taeva ja maa ning Tema mure nende pärast ei häiri. Ta on Kõigekõrgem, Suur!»
Surah "al-Ikhlyas"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul huval-laahu ahad. Allaahus-somad. Lam yalid wa lam yuulad. Wa laam yakul-lyakhu kufuvan ahad ”(Püha Koraan, 112).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ
لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ
وَلَمْ يَكُن لَّهُ كُفُوًا أَحَدٌ
"Ütle:" Tema, Jumal (Jumal, Issand, Kõigeväeline), on üks. Allah on igavene. [Tema üksi on see, keda kõik vajavad lõputult]. Ei sünnitanud ja ei sündinud. Ja keegi ei saa Temaga võrrelda».
Surah "al-Falyak"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul a''uzu bi rabbil-falyak. Min sharri maa halak. Wa min sharri gaasikyn izee wakab. Wa min sharri nnaffaasaati fil-‘kad. Va min sharri haassidin izee hasad ”(Püha Koraan, 113).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ
مِن شَرِّ مَا خَلَقَ
وَمِن شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ
وَمِن شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ
وَمِن شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ
« Jumala nimel, kelle halastus on igavene ja piiramatu. Ütle: „Ma otsin Issandalt pääste koitu kurjuse eest, mis lähtub sellest, mida ta on loonud, ja laskuva pimeduse kurjuse eest, võlujate kurjuse ja kadedate kurjuse eest, kui temas küpseb kadedus.».
Surah "an-Nas"
« Bismil-lyayakhi rrahmaani rrahiim.
Kul a''uzu bi rabbin-naas. Maalikin-naas. Iljayakhin-naas. Min charril-wasvaasil-hanaas. Allazii yuvasvisu fii sudurin-naas. Minal-jinnati van-naas "(Püha Koraan, 114).
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ
مِن شَرِّ الْوَسْوَاسِ الْخَنَّاسِ
الَّذِي يُوَسْوِسُ فِي صُدُورِ النَّاسِ
مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ
« Jumala nimel, kelle halastus on igavene ja piiramatu. Ütle: „Ma otsin päästet inimeste Issandalt, rahvavalitsejalt, inimeste Jumalalt. [Ma otsin päästet Temalt] Saatana sosistava kurjuse eest, kes taganeb [Issanda mainimisel], [Kuradit], kes toob segaduse inimeste südametesse, ja [Saatana esindajate kurjuse eest] džinnid ja inimesed».
Võimalikud on mitmed semantilised tõlked: "Ma vannun ajavahemikku, mis algab pärast päikese liikumist seniidist ja jätkub päikeseloojanguni"; "Pärastlõunaseks palveks."
See tähendab, et "al-Khutomi" visatud laimajad kaotavad igasuguse vabanemislootuse, põrgu väravad suletakse nende ees tihedalt.
Koraani suura räägib ajaloolisest sündmusest, mis juhtus Issanda Muhamedi viimase käskjala sünniaastal (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ja sai märgiks mõistvatele inimestele.
Selleks ajaks taastas prohvet Aabraham vanim tempel Kaaba monoteismi (vt: Püha Koraan, 22:26, 29) muutsid araablased taas peamine tempel tema paganlik panteon. Mekast sai paganluse keskus, mis tõmbas ligi palverändureid kogu Araabia idast. See ei meeldinud naaberriikide valitsejatele. Siis ehitas Jeemeni valitseja Abrah palverändurite ligimeelitamiseks a uus tempel, rabab oma luksuse ja ilu poolest. Kuid kultushoonest ei saanud nomaadide palverännakute keskus, kes, nagu varemgi, tunnustasid sellisena ainult Mekat.
Kord rüvetas üks paganlik beduiin Jeemeni templi vastu lugupidamatust. Sellest teada saades tõotas Abraha Kaaba maa pealt pühkida.
Tema varustatud sõjaväes oli kaheksa (teistel andmetel kaksteist) elevanti, kes pidid Kaaba hävitama.
Mekale lähenedes rajas Abraha armee puhkamiseks laagri. Ümbruskonnas karjatavad kaamelid langesid kohe jeemenlaste saagiks. Nende hulgas oli kakssada kaamelit, kes kuulusid ühele Meka lugupeetumale inimesele Abdul-Muttalibile (tulevase prohveti vanaisa).
Vahepeal käskis Abraha tuua tema juurde kõige lugupeetud mekkalase. Elanikud osutasid Abdul-Muttalibile, kes läks Abrahaga läbirääkimisi pidama. Abdul-Muttalibi väärikus ja õilsus inspireeris Jeemeni valitsejat kohe austust tema vastu ja ta kutsus mekka enda kõrvale istuma. "Kas teil on minu jaoks mõni palve?" - küsis Abrakha. "Jah," ütles Abdul-Muttalib. - Ma tahan paluda teil tagastada mulle mu kaamelid, mille teie sõdurid ära viisid. Abrakha oli üllatunud: „Nähes teie üllast nägu ja julgust, istusin ma teie kõrvale. Aga kui ma sind kuulsin, sain aru, et sa oled arg ja isekas inimene. Kui ma tulin kavatsusega teie pühamu maa pealt minema pühkida, siis kas te küsite kaameleid? "Aga mina olen ainult oma kaamelite omanik ja Issand ise on templi omanik, tema hoiab seda ..." - kõlas vastus. Võttes oma karja, naasis Abdul-Muttalib linna, mille elanikud jätsid maha, kellel polnud võimalust tohutule armeele vastu seista. Koos teda saatvate inimestega palvetas 'Abdul-Muttalib pikka aega Kaaba lävel, esitades palve Issanda templi päästmise ja säilimise eest, misjärel lahkusid nad ka Mekast.
Abraha vägede linna tormikatse ajal juhtus imeline märk: ilmunud linnuparv viskas armee poole põletatud savist kive. Abraha armee hävitati. Kaitsetu Meka ja Kaaba päästeti, sest Issanda plaani järgi oli neile määratud teistsugune saatus.
See lugu on selge märk neile, kellel on intelligentsus.
Vaata näiteks: Ibn Qasir I. Tafsir al-qur'an al-‘azim. T. 4. S. 584, 585.
Issand on Kõikvõimas: Ta avaldab oma karistust näiliselt nõrkade ja kaitsetute olendite kaudu. Seega, kuna vaarao keeldus vabastamast Moosest ja tema rahvast jumalateenistusele, oli üheks "egiptlaste hukkamiseks" kogu Egiptust täitnud kärnkonnade, kääbuste, "koerakärbeste" sissetung. "Egiptuse hukkamised" sundisid Piibli järgi vaaraod Iisraeli rahvast vangistusest vabastama (2Ms 8:10).
Pühas Koraanis on väike ja lakooniline, kuid väga tähendusrikas suura, mille kohta imaam Ash-Shafi'i (andku Allah talle halastust) ütles: "Kui Jumal saadaks argumendiks ainult selle suura, siis sellest piisaks."... Sellest peatükist oleks piisanud, sest Kõigeväeline Jumal selgitas selles õnne ja ebaõnne põhjuseid. See oluline ja tähendusrikas suura on suura "Varaõhtu".
Kõigeväeline Jumal ütles:
وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3)
"Hiliseks pärastlõunaks (või kellaajal)! Tõesti, kõik inimesed on hädas, välja arvatud need, kes uskusid, tegid õigeid tegusid, käskisid üksteisel tõde ja käskisid üksteisele kannatlikkust! ...
Surah "varaõhtu" eelised:
Nende asjade uurimine on hädavajalik, vastupidiselt nende arvamusele, kes arvavad, et nende asjade uurimine on ainult soovitav või lubatav. Samas kehtib nende küsimuste uurimise kohustus igale moslemile individuaalselt, sest teadmiste omandamine on kahte tüüpi:
{فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ} [محمد: 19]
"Tea, et jumalust pole olemas, väärib kummardamist peale Allahi"(Suura "Muhammad", 19).
Teadmised peaksid eelnema sõnadele ja tegudele, sest teod on kasulikud ainult siis, kui need põhinevad teadmistel. Teadmatusest põhinevad teod ei too inimesele kasu, vaid põhjustavad kohtupäeval pettekujutlusi ja ebaõnne.
Kõigeväelise Allahi tundmine tähendab Issanda tundmist südamega, mis tähendab Tema ettekirjutuste vastuvõtmist, Temale kuuletumist ja järgimist, Tema Seaduse (šariaadi) tunnustamist põhiseaduse ja otsuste tegemise allikana.
Kuidas inimene tunneb oma Issandat? Inimene tunneb oma Loojat Tema Ilmutust (nimelt salme) lugedes ja selle üle mõtiskledes Püha Koraan ja Tema prohvet Muhamedi kõige puhtam sunna (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga)). Püha Koraani salme lugedes saab inimene teada, et kõikvõimas Jumal on taeva ja maa Looja, kes elavdab ja suretab ning et ta on kõigeks võimeline, et ta on halastav ja halastav, et kõikvõimas Jumal on loonud. meile, andis meile süüa. Nii saame tänu Püha Koraani lugemisele teada oma Issandast, Tema kohta ilusad nimed ja ülevad atribuudid.
Lisaks tunneb inimene oma Loojat, jälgides Tema märke Tema loomingus. Iga kord, jälgides ja mõtiskledes Kõigevägevama loomingut ja märke, tunneb inimene üha enam oma Loojat. Püha Koraan ütleb selle kohta:
{وَفِي الْأَرْضِ آيَاتٌ لِلْمُوقِنِينَ . وَفِي أَنْفُسِكُمْ أَفَلَا تُبْصِرُونَ} [الذاريات: 20, 21]
"Maa peal on märke nii veendunud inimeste jaoks kui ka iseendas. Kas sa ei näe?"(Suura "Tolmu laialivalgumine", 20, 21).
Teine on Jumala Sõnumitooja tundmine (rahu ja Jumala õnnistused), mis on samuti vajalik ja kohustuslik, sest ta on Jumala Sõnumi edastaja, lüli meie ja meie Issanda vahel. Prohvet (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) on see, kes tõi meile Kõigekõrgema Seaduse.
Temast on vaja teada, et saaksime teda jäljendada ja tema teed järgida (Sunna). Prohvet Muhamedi tundmine (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) hõlmab tema otsese tee ja tõelise religiooni aktsepteerimist, millega ta meie juurde saadeti. Peame uskuma, mida ta meile ütles, täitma tema käske, järgima tema keelde, nõustuma tema otsusega ja olema sellega rahul. Seda öeldakse paljudes Püha Koraani salmides:
()
„Aga ei – ma vannun teie Issanda juures! - nad ei usu enne, kui valivad teid kohtunikuks kõiges, mis põhjustab nendevahelisi vaidlusi, kuni nad ei tunne enam teie otsusest oma hinges piinlikkust ja kuni nad täielikult kuuletuvad. ”(Surah“ Naised ”, 65).
(إنما كان قول المؤمنين إذا دعوا إلى الله ورسوله ليحكم بينهم أن يقولالالانا وأطعنونامانمونام
"Kui usklikke kutsutakse Allahi ja Tema Sõnumitooja juurde kohut mõistma, ütlevad nad:" Kuulake ja kuuletuge! Nemad on edukad ”(Surah„ Light ”, 51).
(فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم) [النور: 63]
"Need, kes seisavad vastu tema tahtele, valvagu, et nad ei satuks kiusatusse ega kannataks nende piinavate kannatuste all" (Suura "Valgus", 63).
Imam Ahmad (annagu Jumal talle halastust) ütles viimase salmi kohta: „Kas sa tead, mis on kiusatus? Kiusatus on shirk (polüteism), kui keegi lükkab tagasi mõned prohveti sõnad (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga), siis tema süda läheb kõrvale ja ta on kadunud..
Kolmas on teadmised religioonist, mis hõlmab islami seletust selle laiemas ja kitsas tähenduses. Laiemas tähenduses tähendab islam kuulekust ja kõigevägevama kummardamist vastavalt sellele, mida ta oma orjadele oma Sõnumitoojate kaudu kuni kohtupäevani kehtestas. Paljudes Püha Koraani salmides mainitakse, et kõik prohvetid kutsusid seda religiooni - Allahi religiooni, islamit. Koraan ütleb:
(قولوا آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل إلى إبراهيم وإسماعيل وإسحاق ويعقوب والأسباط وما أوتي موسى وعيسى وما أوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين أحد منهم ونحن له مسلمون) [البقرة: 136]
"Öelge:" Me uskusime Jumalasse, samuti sellesse, mis meile ilmutati ja Ibrahimile (Aabrahamile) Ismail (Ismaelile) Ishaku (Iisakule) Yakubu (Jaakobile) ja põlved (Jakuba kaheteistkümnele pojale) mis Musale kingiti (Moosesele) ja Ise (Jeesusele) ja mida Issand on andnud nende prohvetitele. Me ei tee neil vahet ja allume ainult Temale.(Suura "Lehm", 136).
Kitsas tähenduses tähendab sõna "islam" pärast Muhamedi prohvetlikku missiooni (rahu ja Allaahi õnnistused temaga) seda, millega prohvet Muhamed (rahu ja Allaahi õnnistused) kõigile inimestele saadeti, sest ta saadeti koos kõigevägevama uue seadusega, tühistades seega eelmise šariaadi. Seega, kes iganes järgib prohvet Muhamedi (rahu ja Jumala õnnistused olgu temaga), saab temast moslem, Kõigekõrgema kuulekas ori ja kes keeldub, seda ei saa pidada moslemiks.
(فإن آمنوا بمثل ما آمنتم به فقد اهتدوا وإن تولوا فإنما هم في شقاق) [البقرة: 137]
„Kui nad (Pühakirja inimesed) usuvad seda, mida teie usute, lähevad nad sirget teed. Kui nad ära pööravad, lähevad nad tülli. tõega» (Suura "Lehm", 137).
Seega olid Musa (prohvet Moosese) järgijad (rahu ja Allahi õnnistused temaga) moslemid (Kõigekõrgema kuulekad orjad) Musa sõnumitooja missiooni ajal ja pärast teda kuni järgmise prohveti tulekuni. Ka Isa (Jeesuse) järgijad (rahu ja Allahi õnnistused olgu temaga) olid moslemid. Nüüd, pärast viimase prohvet Muhamedi saabumist (rahu ja Allaahi õnnistused temaga), mida eelmised kogukonnad teadsid väga hästi ja keda hoiatati tema saabumise eest, oli ainult see, kes järgnes Muhamedile (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga). ), prohvetite pitser, viimane Sõnumitooja on moslem. Jumal. Nii saab temast kitsas mõttes islami religiooni järgija. Samal ajal, nagu öeldi, laias mõttes olid kõik prohvetid ja käskjalad enne teda ka moslemid, Kõigekõrgema religiooni – islami (tema ühele Loojale ja Issandale kuulekuse religioon) järgijad.
Seega on ainus õige religioon, mille Kõigevägevam on aktsepteerinud, islami religioon. Ainult see religioon, millega prohvet Muhamed (rahu ja Allaahi õnnistused talle) saadeti, tuleb tema järgijale kasuks. Paljud Püha Koraani salmid viitavad sellele.
{إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ} [آل عمران: 19]
"Tõesti, tõeline Allahi religioon on islam."(Suura "Imrani perekond", 19).
(ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين) [آل عران:
"Inimese käest, kes otsib mõnda muud religiooni peale islami, ei võeta seda kunagi vastu ja teispoolsuses on ta nende hulgas, kes on kannatanud kahju" (Surah "Imrani perekond", 85).
(اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الإسلام دينا) [ا 3 ائد
„Täna olen teie huvides täiustanud teie religiooni, viinud teile oma halastuse lõpuni ja kiitnud islami teie jaoks religioonina heaks“ (Surah „Meal“, 3).
Teadmised Issandast, Tema prohvetist (rahu ja Allaahi õnnistused olgu temaga) ja Tema religioonist peaksid põhinema argumentidel ja tõenditel ning ei tohiks olla pimesi järgimine kellegi või põlvest põlve edasi antud traditsioone, ilma et nad saaksid tugineda. argumendid. Seega vajame teadmisi Pühast Koraanist ja Kõige puhtamast Sunnast ning selles aitavad meid teadlased, meie Umma (kogukonna) õiglased eelkäijad, kes selgitavad ja kommenteerivad meile salme ja hadithe. Seda tehes toetuvad nad omakorda ka salmidele ja hadithidele.
2. Teiseks kvaliteet- see on Äri tegema kooskõlas nende teadmistega, alludes Kõigevägevama korraldustele ja järgides Tema keelde. Ainult teadmiste omamisest ei piisa. Ainult õppimisest või õpetamisest ei piisa, need teadmised on omakorda vaja ellu juurutada. Tegelikult on teod teadmiste vili. Teadmised ilma tegudeta on ju inimese vastu argument.
Samuti on teadmata sooritatud teod ebaõnn ja pettekujutelm. Pöörake tähelepanu asjaolule, et igas rakas loeme palves suurat "Al-Fatiha", mille lõpus teeme dua, palvetame Kõigevägevama poole:
(اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين)
„Juhata meid sirgele teele, nende teele, keda sa oled õnnistanud, mitte nende teele, kelle peale langes viha, ja mitte kadunute teele” (Suura „Ilmutamine”, 6, 7).
Seega palume me neid salme lugedes Kõigevägevamalt, et Ta ei juhiks meid nende teele, kelle peale Tema viha langes. Need on need, kes valdasid teadmisi, kuid ei käitunud nende järgi. Ta tegi midagi, teades, et seda ei tohi teha, või keeldus millestki, teades, et see on talle ette nähtud. Ja me palume ka Jumalal, et ta ei juhiks meid nende teele, kes tegid asju teadmata, nimetades neid kadunuks.
3. Kolmas kvaliteet- see on apellatsioonkaebus Allahi usule. Teadmisest ja teadmistega kooskõlas tegutsemisest ei piisa, sellele tuleb ka kutsuda, et teistele kasu tuua. Teadmised ei ole üksikisikute omand, neid ei saa monopoliseerida ja teisi ei tohiks teadmiste hüvedest ilma jätta. Omandatud teadmisi on vaja levitada, selgitada ja ülejäänutele tuua.
Lisaks tuleb mõista, et kutse on Jumala prohvetite ja sõnumitoojate saatus ning nende järgijate tee. Seega, kui moslem on õppinud tundma oma Issandat, Prohvetit ja Tema religiooni, peab ta seda kindlasti ümbritsevatele inimestele edastama, rõõmustama neid rõõmsa uudisega.
4 . Neljas kvaliteet- see on kannatlikkust helistamise teel. Kahjuks ei taha kõik inimesed head. Paljud tahavad rahuldada ainult oma kirge, püüdlevad isekate eesmärkide poole, pöördudes keelatud asjade poole. Tõde levitades kohtate kindlasti neid, kes on teile ja teie kutsele sõnades ja tegudes vastu. See on asjatundmatute kurjade reaktsioon neile, kes kutsuvad neid heaks ja heaks. See on Ülima proovikivi.
(ولقد كذبت رسل من قبلك فصبروا على ما كذبوا وأوذوا حتى أتاهم نصرنا) [الأنعام: 34]
"Enne teid peeti ka Sõnumitoojaid valetajateks, kuid nad talusid nii kutsumist ja solvusid, kuni meie abi neile tuli" (suura "Veised", 34).
