Uus budistlik tempel Burjaatias. Budistlikud templid Burjaatias – Aasia maitse Venemaal

“Klooster, kus keerleb Õpetusratas, täis rõõmu ja toob õnne” – nii tõlgitakse Ivolginski datsani burjaadikeelset nimetust. Tõepoolest, pärast selle püha paiga külastamist valdab inimest rõõm ja õnn, saabub meelerahu.

Kõik on siia oodatud. Mungad korraldavad teile hea meelega datsani ekskursiooni. Nad räägivad oma traditsioonidest ja pühapaikadest, annavad nõu abivajajatele.

Datsaniks peetakse kloostrit, kuhu lisaks templitele kuulub ka ülikool, kus koolitatakse preestreid – Lam.

Ivolginski dasanil kulus rohkem kui 70 aastat, et saada oma praegune pilt.

Kõik sai alguse väikesest puumajast lagedal väljal 1945. aastal. Tänapäeval peetakse Burjaatia Vabariigis asuvat datsani Venemaa suurimaks.

Austav pühapaikade ümbersõit

Traditsiooni kohaselt algab datsani külastamine Gorooga – austava ümbersõiduga ümber pühade paikade. Eriti nendel eesmärkidel on mööda kloostri territooriumi perimeetrit rajatud rada.

Goroo on võimalik nii iseseisvalt kui ka ühe laama saatel.

Goroo reeglid:

• Liikumine tuleb teha päripäeva. Üldiselt on budismis kombeks mis tahes pühamu ümber käia päripäeva;

• Goroo tuleb sooritada paaritu arv kordi;

• Buddha kujule ei saa selga pöörata;

• Goroo tuleb sooritada aeglaselt, kõike nähtut mõista.

Me ütleme ühe minuti jooksul 100 000 palvet

Goroo ajal kohtuvad külalised paljude pühamutega. Näiteks khurde (palvetrummid), mida tuleb keerata. Jälle päripäeva!

Khurdas on mantratega kirjarullid ja ühes neist on neid lausa 100 000! Ja iga trummi pööre on nagu 100 000 loetud palvet.

Esitage soov jumalanna Green Tara kivi juures

Kivi lähedal, millele jumalanna Roheline Tara oma peopesast jälje jättis, saate soovida.

Legendi järgi tuleb temast paar sammu eemalduda, käega silmad sulgeda, üles tulla ja käsi kivile panna. Kui jätad vahele, siis soov ei täitu.

Ivalginsky datsani huvitavad kohad

Ivolginski Datsani templid

Ivolginski datsani territooriumil on 10 Hiina-Tiibeti stiilis ehitatud templit (Dugan). Ülevalt kaarduvad katused, hoonete erksad värvid.

Peamised erinevused burjaadi ja tiibeti duganide vahel on valmistamise materjal. Burjaatias ehitavad nad puidust, Tiibetis kivist.

Samuti on Burjaadi templites karmide talvede tõttu "esik", mis kaitseb ruume külma eest.

Suure Õpetaja hävimatu keha

Ivolginski datsan asub rikkumatu keha Khambo-laama Daši-Doržo Itigelov.

1927. aastal kogus kõigi Ida-Siberi budistide peamine õpetaja oma õpilased lugema palvet hinge rahuks. Itigelov istus lootose asendis ja palve ajal lahkus elu temast. Suur õpetaja pärandas, et tema surnukeha võetakse välja 30 aasta pärast. Nii tegid algajad, selgus, et keha ei lagunenud.

2002. aastal viisid teadlased läbi hävimatu keha kudede analüüse, mille ehitus vastas elavale inimesele. Lame Dashi-Dorzho Itigelovi eest hoolitsevad laamad väidavad, et tema kehatemperatuur muutub ja isegi higi tuleb läbi.

Suure Õpetaja jumalateenistuse päevi peetakse 8 korda aastas (kuupäevad muutuvad igal aastal). Nendel päevadel saavad kõik pühamu näha.

Budistlik ülikool

1991. aastal avati kloostri territooriumil budistlik ülikool, kus koolitatakse tulevasi laamasid (munki). Rohkem kui 100 huvarakile (algajale) õpetatakse tiibeti keelt, loogikat ja ajalugu. Ida meditsiin, ikonograafia, filosoofia.

Huvaraki kursus kestab 5 aastat. Iga päev tõuseb tulevane laama hommikul kell 6 ja veedab klassiruumis kella 7–21. Nendevahelistel vaheaegadel osaleb ta jumalateenistustel ja datsani majapidamisasjades.

Muide, laupäeviti ja pühapäeviti peetakse ülikoolis loenguid kõigile.

püha bodhi puu

Külastage kindlasti Ivalginsky datsani kasvuhoonet. Siin kasvab püha Bodhi puu.

Legendi järgi saavutas Buddha mitu tuhat aastat tagasi Bodhi lähedal mediteerides valgustumise.

Ivalginski datsani maised rõõmud

Datsani territooriumil tegutsevad suvehotell, budistliku kunsti muuseum ja raamatukogu. Samuti poed, kust külaline saab suveniire osta. Nagu ka kohvik, kus pakutakse burjaadi rahvustoite.

Nüüd astuvad budistlikud vaimulikud aktiivseid samme budismi taaselustamiseks vabariigis. Elutatakse vanu datsane ja ehitatakse uusi.

Budism on üks huvitavamaid lehekülgi Burjaatia ajaloos ja kaasaegs, mis köidab turistide tähelepanu, kes saavad külastada datsane, osaleda ekskursioonidel, külastada laamas-ravitsejaid ja laamasid-astrolooge, osta Tiibeti ravimeid ja religioosset atribuutikat.

Burjaatia territooriumil elab üle 20 datsani. Praktiliselt kõigis vabariigi piirkondades on budistlikke pühamuid, mida austavad usklikud kogu vabariigis. Külla tuleb palju palverändureid ja turiste üle maailma. Ülem-Ivolga Ivolginski datsani külastamiseks. Ivolginski datsan on suur budistlik templi- ja kloostrikompleks. Siin asub Venemaa budistide vaimse pea XXIV Pandito Khambo Lama Damba Badmaevich Ayusheev residents.

Üks Ivolginsky datsani vaatamisväärsusi on püha Bodhi puu kasvuhoone. Bodhi puu on legendaarne puu, mille all prints Gautama saavutas valgustatuse ja temast sai mediteerimise ajal Buddha.

Bodhi on valgustatuse puu, mis on püha mitmes religioonis korraga. Need on sellised religioonid nagu hinduism, budism ja džainism. Mitmel pool maailmas on see taim au sees, pidades seda üheks peamiseks rahu ja vaikuse sümboliks. Ja nimi tuli tegelikult budismist, kuna Buddha Gautama, kes oli 7 nädalat kestnud piinad läbi elanud, jõudis selle puu all valgustumiseni. Legendid räägivad ka, et ema sünnitusvalude käes hoidis selle taime okstel kätt.

Sellel on mitu traditsioonilist kaasaegset ja iidset nime. Sanskritikeelsed religioossed tekstid sisaldavad viiteid Ashwattha puule, Pali keeles - Rukkha taimele. Hindi keeles on kõige sagedamini kasutatav nimi "Pipal". Vene keeles nimetatakse seda puud "Sacred Ficus". Selle tänapäevane nimi singali keeles (Sri Lanka põlisrahvaste keel) on Bo-tree ja inglise keeles on see Sacred fig. Ja üldiselt on selle teaduslikes teatmeteostes kasutatav bioloogiline nimi Ficus religiosa. Budistide jaoks on bodhi religioossetes rituaalides väga oluline puu, mille puidul on nende arvates raviomadusi. Traditsiooniline on selle all mediteerida. Seda on praktiseeritud juba iidsetest aegadest, sest legendi järgi mediteeris Buddha Gautama just selle puu võlvide all.

Buddha puud ei kutsuta asjata valgustuse puuks, sest just selle varju all sai Gautama oma saatuse küsimusele lõpliku vastuse. Legendi järgi tundis ta sünnist saati, et enneolematu ja üleloomulik jõud ja energiat, aga ta polnud selles kindel. Gautama otsustas oma oletust kontrollida ja läks Bodhi puu juurde. Enne palve alustamist tegi Gautama 3 korda ümber Bodhi puu ja istus seejärel selle võlvide alla maapinnale. Pärast tõotuse andmist hakkas ta mediteerima. Ja siin algasid äkki piinad ja kannatused, mille läbimise järel oli Buddha Gautama oma saatuses veendunud.

Bodhi on puu, mille all saab vaimselt läheneda budismi olemusele. Selle võimsad oksad katavad selle all mõtisklevaid usklikke, päästes palavuse eest ja andes rahu. Paljudel pühadel maalidel ja skulptuuridel on kujutatud Buddhat püha puu võlvide all. Nendes maailma osades, kus see religioon on laialt levinud, on puud väga olulised. Miljonid palverändurid üle kogu maailma tulevad pühade puude juurde, et nende ees kummardada ja avaldada oma kallid soovid.

On teada, et meditatsiooni peamine atribuut on rosaarium. Bodhi puu või pigem selle seemned on rosaariumide valmistamise materjaliks. Neid kasutades on lihtne saavutada kõrgeim kontsentratsioon, et budismi pühamutele lähemale jõuda.

Püha Bodhi puu kuulub perekonda Ficus ja Mulberry perekonda. See on igihaljas puu, mis kasvab Indias, Nepalis, Sri Lankal ja Edela-Hiinas. Iseloomulik on tugevate hallikaspruunide okste ja südamekujuliste lehtede olemasolu, mille suurus varieerub 8–12 cm.Lehed on siledate servadega ja pika tilkumiskohaga. Õisik on pott, andes mittesöödava lilla seemne.

Datsani peamine tempel on Sogchen (Tsogchen) dugan. Ivolginski datsani peatempli arhitektuur peegeldab Burjaadi arhitektide kahe ja poole sajandi jooksul saadud kogemusi. See tempel on klassikaline muster kolmekorruseline Sogchen, mis tekkis 19. sajandi teisel poolel. Peatempli hoone on puidust; põrandate mõõtmed näitavad mahuliste masside korrapärast astmelist liikumist, mis vähenevad ülespoole, luues püramiidse silueti.

Ivolginski datsani peamine tempel on Burjaadi budistliku kunsti harmooniline teos. Otseses võrdluses 19. sajandi puhvis ja polükroomsete skoonidega, 20. sajandi teise poole skoonidega. kujutab endast arhitektuurse dekoori mõnevõrra lihtsustatud versiooni.

Uuteks võteteks dekoratiivviimistluses said aga põhjafassaadi lahendus kahe miniatuurse verandaga, seinakattega valge tellise all ja sokli rustifikatsiooniga. Oma proportsioonide ja mahulis-kompositsioonilise ülesehituse poolest on Sogchen dugan Datsani ehituskunsti traditsioonide otsene jätkaja. Kõik burjaadi budistliku arhitektuuri saavutused kehastusid täpsuse ja lakoonilisusega Ivolginsky Sogchen Duganisse.

Datsani territooriumil on ka teisi duganeid (templeid). Choira dugan "Toysam Shaddublin". Nimi dugan on tõlgitud kui "Buddha õpetuste kindlus". See tempel on esimene Ivolginski datsani tempel, mis püstitati 1946. Novembris 1948 tõi Pandito Khambo Lama Lubsan Nima Darmaev Burjaatia Vabariigi Zakamensky linnaosast kullatud ganjiri (torn templi katusel) ja horlo (ratas) kahe hirvega. Need paigaldati pidulikult uuele duganile. Pärast 70ndaid. siin asus raamatukogu. Alates 1994. aastast, pärast datsanis teemal "Choira" õpetamise kasutuselevõttu, muudeti see hoone budistliku filosoofia tundide auditooriumiks.

Hoone koosneb kahest kombineeritud majast, mille tõid datsani usklikud. Siin toimus esimene khural. Dugan kuni 60ndateni. oli Ivolginski datsani peamine tempel. Siin peeti nii igapäevaseid khuraale kui ka kõiki kuut suuremat iga-aastast khuraali. Pärast Sogchen dugani ehitamist oli ta Sahyuusan dugan.

Devagin dugan. Tempel on pühendatud Buddha Amitabha maale. Pärast surma peetakse Buddha Amitabha paradiisi sisenemist puhta maa budismis kõrgeimaks eesmärgiks. Amitabha paradiisi kunstiline kuvand avaldas tugevat mõju Heiani ajastu Jaapani aedade välimusele. Pandito Khambo Lama Zhambal Dorji Gombojevi tegevusaastatel ja auväärse širilaama Tsyden Tsybenovi juhtimisel 1970. aastal ehitati kaheksaseinaline ümar dugan. Siin on Buddha Amitabha puhta maa ("Lõpmatu valguse Buddha") mudel. Devajini hoone on ka raamatukogu, kus on üle 700 köite raamatuid budistliku ajaloo, filosoofia, tantra ja Tiibeti meditsiini kohta. Neist 108 köidet püha Ganzhur (Buddha Šakjamuni juhised) ja 224 köidet Danzhur (kommentaarid nende kohta). 15. kuni kuukalender siin peetakse palveteenistust, mille kohalolek aitab usklikel uuesti sündida Puhtal Sukhavati maal.

Jude Dugan. Dzhud Dugani ehitamine algas 2001. aastal kunstniku ja arhitekti Bayar Erdynejevi projekti järgi, kuus kuud hiljem, oktoobris, pühitseti tempel sisse. Kolmemõõtmeline kompositsioon on püramiidne siluett kolmest järk-järgult kahanevast mahust. Kompositsioon on värvilt ühtlane, mistõttu on hoone värvitud punaseks, valgete triipudega malemustris; mööda karniisijoont kulgeb maalitud ornamentaalrida, mis lõpeb nurkades dekoratiivsete kolmnurkadega.

Teist ja kolmandat korrust kaunistavad linnaosa galeriide valged figuursed balustrid. Tähelepanu juhib sissepääs, mis meenutab Tiibeti templite lodžade kujundust. Lodža seinad peidavad endas kahte väljapoole viidud raudtreppi, mis viivad teisele korrusele, kus asub treeningruum. Seda tehnikat kasutati esmakordselt Tsugolsky sogchen-dugan, kuid samal ajal olid malmist trepid. kaunistus. Templi sisemus on avar, mõneti raske tänu betoonplokkidele põrandates ja tugedes. Altaril on 19.-20. sajandi burjaadi meistri Tsongkhapa kuju. Sanži-Tsybik Tsybikova. Siin on ka kunstnik Danzan Dondokovi ainulaadne Yamantaka tanka, mis on valmistatud 1960. aastatel. 20. sajand Kaasaegne meister Erdem Pavlov, stuudio VARK kunstnik, valmistas kaks altariskulptuuri Gombo Sahyusanist (Mahakala - Buddha õpetuste kaitsja) ja jumalannast Green Tarast. Altaril on datsanikunstnike tankid D.K. Tsybikova, V.V. Tsybikov, Tsyren Sanzhiev "Yamantaka", "Sanduy", "Demchok", samuti spetsiaalselt meditatiivseks praktikaks loodud tanka-nagtan "Bazhig".

Nagatanite eripäraks on jumaluse kujutis mustal taustal ilma eredate segavate värvideta, mis võimaldab mediteerijal hõlpsasti keskenduda mõtisklusobjektile.

Sahyusan dugan ehitati 1986. aastal, kui Zhimba Zhamso Erdyneev oli Pandito Khambo Lama troonil, ja on pühendatud dharmapaladele, jumalustele, kes kaitsevad budistlikke õpetusi ja igale üksikule budistile. Shireete Lama Darmadodi ja Geshy Lama Dorzhizhap Markhaevi juhtimisel ehitati see dugan uuesti üles.

Gunrik Dugan. 24. jaanuaril 2010 alustati Ivolginski Datsani põhjaosas aia taga Buddha Vairochanale pühendatud Gunrik dugani ehitustööd. Vairochana Buddha on üks viiest Tarkuse Buddhast Vadžrajaana budismis.

Rohelise Tara Dugan ehitati neli ja pool aastat, selle avamine toimus oktoobris 2010. Dugan on Nogoon Dari Ehe (Roheline Tara) mandala arhitektuurne projektsioon. Tara on naissoost bodhisattva, naissoost olend, kes on saavutanud täiuslikkuse ja vabanemise, kuid keeldus nirvaanasse sisenemast kaastundest inimeste vastu. Templi kahekorruseline hoone on kaunistatud elegantse mustri ja ornamendiga, ganzhir on krooniv dugan, zhaltsanid (kõrged silindrilised anumad, mille sees on palveloendid) on kaetud lehtedega. Altarile endale on raiutud küllusesarve ja paabulindude figuurid (budistlikus mütoloogias on paabulind kaastunde ja valvsuse sümbol). Särav värvipalett annab duganile piduliku ja elegantse välimuse, mis valitseb. roheline värv Tempel ise sümboliseerib jumalannat. Altari ehteks oli Rohelise Tara kuju, mille valmistas 20. sajandi alguse Orongoy koolkonna juhtiv meister Sanzhi-Tsybik Tsybikov.

Arvatakse, et roheline taara ilmus Bodhisattva Aryabala paremasse silma pisarasse. Tema kehavärv sümboliseerib uskliku aktiivsust ja iga soovi kohest täitmist. Usklikud austavad jumalanna Rohelist Tarat kui kõigi Buddhade ja elusolendite ema ning kehastab budismis naiselikku olemust, mis tähendab, et nagu iga naine, on ta alati valmis oma lähedasi kaitsma.

Kõige olulisem sündmus Burjaatia elus oli Venemaa budistliku traditsioonilise sangha Erdani Munkhe Bei poolt XII Pandito Khambo Lama Dashi-Dorzho Itigelovi hinnalise keha omandamine.

10. septembril 2002, 75 aastat hiljem, Khukhe Zurkheni piirkonnas (Ivolginski rajoonis) XXIV Pandito Khambo Lama Damba Ayusheev koos Ivolginsky datsani laamade rühmaga ilmalike isikute (kohtuekspertide, jne) avas Itigelovi Khambo Lama bumhani ja viis selle Ivolginski datsani. Suure Laama keha säilis suurepärases seisukorras, selles lootoseasendis, mille Itigelov mediteerides võttis. Kohtumeditsiini eksperdi, meditsiiniteaduste doktori Viktor Zvjagini sõnul ei ole laama kehal väljendunud surmajärgseid muutusi. Liigesed on liikuvad, nahk elastne. Infrapunaspektrofotomeetria abil näidati, et Hambo Lama valgufraktsioonidel on in vivo omadused. Alates 2005. aasta jaanuarist on aga kõik Itigelovi surnukeha biomeditsiinilised uuringud Venemaa budistliku traditsioonilise sangha juhi dekreediga keelatud.

Arshan Itigelova. 28. juulil 2005 avastati Ivolginski rajoonis Orongoy küla lähedal Ulzy Dobo piirkonnas Khambo Lama Damba Ayushejevi algatatud laama sünnikoha otsingutel kaev. Kaevu ümber ehitati võimalikult lühikese ajaga muuseumikompleks. Kaev ise kandis nime "Arshan Ulzyta" ("Arshan, mis annab head") ja aja jooksul märkasime seda ka meie, elanikud, raviomadused. Eelkõige on tõendeid kasvajate resorptsiooni, haavandite armistumise, südame-veresoonkonna haiguste ravimise jms kohta. Selle tulemusena tundis Burjaatiat külastanud tuntud teadlane Aleksandr Hatšaturov huvi elava vee omadused avastanud arshani kui teavet mittesisaldava vee vastu. Vees leiti kõrge hõbeioonide sisaldus. Nagu teate, takistavad hõbedaioonid patogeensete bakterite, viiruste, seente paljunemist.

Ivolginski datsani territooriumile ehitati dugan-palee, mis oli pühendatud XII Pandito Khambo Lama D.D. pühale hävimatule kehale. Itigelov. Pärast palee valgustamist 2007. aasta septembris viidi surnukeha spetsiaalsesse suletud ruumi. Dugan Khambo Lama on peatempli – tsogcheni – järel kõrguselt teine. Dekoratiivse disaini väljatöötamine kuulub Ivolginski datsani kunstnikele: Ts.P. Sanžijev, D.K. Tsybikov, V.V., Tsybikov. Dugani visandi kallal töötades pöördusid kunstnikud Yangazhinsky datsani Maidari dugani välimuse poole. Otsustades arhiivifotode järgi, millel on kujutatud 30ndatel hävitatud tempel. XX sajandil põhines projekt ühistel kompositsioonijoontel, revolutsioonieelse kiriku siluetil. Asjaolu, et revolutsioonieelne tempel sai tänapäevase dugani ehitamise allikaks, on sümboolne, kuna Maidari dugani ehitas D.D. Itigelov, kui ta oli Jangažinski datsani juht.

Seega tuleks veel kord rõhutada Ivolginski datsani tohutut rolli, mida see mängib budistide vaimses elus Venemaal ja kogu maailmas. Tuhanded usklikud tulevad suurte budistlike pühade päevadel Venemaa moodsasse budismi keskusesse – Ivolginski datsani.

Budism Burjaatia religioon Khural

Jätkame tutvumist Venemaa vähetuntud punktidega ja täna läheme Baikali järve kaldale, Burjaatiasse. Seal on ainulaadne koht vaimsest ja kultuurilisest vaatenurgast – Ivolginski datsan, vene budismi keskus.

Venemaa, nagu lapitekk, on kootud kümnetest kultuuridest. 142 905 200 erinevat inimest (2010. aasta rahvaloenduse andmetel). Iga meie riigi kant on tänu seal elavatele inimestele omanäoline. Lõunas loovad värvi Kaukaasia rahvad, Volga piirkonnas - tatarlased, mordvalased ja tšuvašid ning Siberis - jakuudid, handid ja teised põhjamaalased.
Täna läheme Burjaatiasse, Vene budismi keskusesse.

Ivolginski datsan

Ivolginski datsan on budistlik klooster, mida peetakse ametlikult budismi keskuseks Venemaal. Selle ajalugu ei ole Lethe juured. Tema kohta pole volditud ilusad legendid. Kuid kõik, kes seal olid, ütlevad, et koht on maagiline.

Datsan - burjaatide seas on see budistlik klooster, kuhu lisaks templitele kuulub ka ülikool.

Budism jõudis Venemaale 17. sajandil. Enne revolutsiooni oli riigis 35 datsaani. Kuid bolševike jaoks oli religioon, nagu teate, "oopium" - kõik ülestunnistused olid diskrediteeritud.

Sõda muutis olukorda. Kui küsida, kuidas Ivolginski datsan ilmus, kohalikud nad vastavad: "Stalin andis." Sõja alguses oli olukord rindel nii raske, et sõdurid ja nende komandörid rõõmustasid igasuguse abi üle. Burjaadi budistid kogusid 350 000 rubla (tol ajal ennekuulmatu summa) ja annetasid need sõjaväe vajadusteks. Nad ütlevad, et tänuks selle helde žesti eest lubas Nõukogude juhtkond usklikel datsani ehitada.

Kas see on tõsi või kohalik väljamõeldis, pole teada. Kuid fakt, et 1945. aasta mais anti välja Burjaadi-Mongoolia autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi rahvakomissaride dekreet "Budistliku templi avamise kohta ...", jääb faktiks.

... Burjaatia pealinnas Ulan-Udes asuv klooster on üks suurimaid vaatamisväärsusi, mida NSV Liidus nägin. See ehitati siis, kui Stalin oli võimu tipus, ma ei mõistnud, kuidas see juhtuda sai, kuid selline tõsiasi aitas mul mõista, et vaimsus on inimmõistuses nii sügavalt juurdunud, et seda on väga raske, kui mitte võimatu välja juurida. see... Dalai-laama XIV

Ivolginsky datsani hakati ehitama avamaal. Algul oli see lihtne puumaja, kuid järk-järgult usklike jõupingutustel klooster kasvas ja muutus. 1951. aastal eraldasid võimud selle jaoks ametlikult maad ning 1970. ja 1976. aastal. ehitati katedraalkirikud (duganid).

Dugan on budistlik tempel.

Tänapäeval on Ivolginski datsanis 10 ebatavalise arhitektuuriga templit, 5 stuupat-suburganit, ülikool, püha Bodhi puu kasvuhoone, metskitsega aedikud, laamade majad ja üks peamisi budistlikke pühamuid - laama Itigelovi hävimatu keha. .. Siiski kõigepealt kõigepealt.

Mida Ivolginski datsanis näha?

Sogchen dugan (peamine katedraali tempel), Choira dugan, Devazhen dugan, Jud dugan, Sahyuusan sumee, Maidari sumee, Maanin dugan, Nogoon Dari Ekhen sumee, Gunrik dugan, dugan of Green Tara - need on Ivolginski 10 templi nimed klooster. Need erinevad suuruse, ehitusaasta ja otstarbe poolest. Niisiis, Gunrik dugan on Buddha Vairocanale pühendatud tempel, Jude dugan on tantra tempel.

Templid ehitati Hiina-Tiibeti stiilis: heledad, mitmevärvilised, katuste nurgad ülespoole. Kuid samal ajal on Ivolginski hoonetel ainulaadsed arhitektuurilised omadused.

Teele jääb ka üks veider kivi. Legendi järgi jäi sellele Rohelise Tara (jumalanna, kes tuleb kiiresti appi) peopesa jäljend. Usutakse, et kui liikuda kivist paar sammu eemale, esitada soov (tingimata hea), sirutada käsi ette ja silmad sulgedes minna kivi juurde ja proovida seda puudutada, siis plaan kindlasti tuleb. tõsi. Kui eksite ja puudutate midagi muud kui kivi, pole soovil määratud reaalsuseks saada.

Lisaks templitele ja religioossetele monumentidele (näiteks stuupad-suburganid) on Ivolginski datsani territooriumil budistlike kunstimälestiste muuseum, raamatukogu, kohvik, suvehotell ja kaubanduspoed. Mõned neist müüvad budistlikke suveniire, teised on kohalike elanike ehitatud. Müüakse suurrätikuid, villaseid labakindaid ja sokke. Pärast nendega rääkimist saate mitte ainult hinda alandada, vaid ka burjaatide kohta palju huvitavat teada saada. Kohvikus pakutakse rahvuskööki (poosid, pilaf jne) – see on veel üks võimalus burjaadi kultuuriga ühinemiseks. Lisaks on ümberkaudsed kohad erinevalt Euroopa Venemaast nii omanäolised, et käed ise sirutavad tahtmatult kaamera poole. Ühesõnaga, isegi budismist kaugel olevad inimesed leiavad Ivolginski datsanis tegevust.

Ivolginsky datsan (Venemaa) - kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress ja veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.

• Maikuu ringreisid Venemaale
• Kuumad ekskursioonid Venemaale

Eelmine foto Järgmine foto

Ivolginski datsani mitmevärvilised katused paistavad kaugelt: see templikompleks, tunnustatud budismi keskus Venemaal, tervitab külastajaid erksate värvide ning sajandite taha ulatuvate religioossete ja filosoofiliste traditsioonidega. Datsan asub Burjaatia Vabariigi territooriumil ja on ülemaailmse tähtsusega kultuuri- ja ajaloomälestis.

Templis kehtivad budistliku etiketi reeglid: keelatud on Buddha kujudele selja pööramine ja nende peale näpuga näitamine, samuti suitsetamine, vandumine ja valjuhäälne rääkimine.

Natuke ajalugu

Datsan ehitati 1945. aastal, mis üllatab siiani paljusid – Stalini ajastul püstitati sellise ulatusega religioosseid ehitisi harva. 1951. aastal eraldati templikompleksile oma maa ja hakati ehitama. Tänapäeval hõlmab see 10 datsaani ja duganit, ülikooli, meditsiinihoonet, kasvuhoonet, metskitseaedikuid ja eluruume. Esimene hoone ei olnud kujundatud traditsioonilises budistlikus stiilis ja oli lihtne puitmaja, mis kõrgus lagedal väljal. Hiljem hakati datsaneid ehitama Hiina-Tiibeti elemente kasutades (mitmevärvilised ja ülespööratud katused), kuid kompleks omandas ka kohaliku arhitektuurimaitse – näiteks burjaadi datsaneid ehitati kivi asemel puidust, neil on esikud, mis kaitsevad sisemust talvine külm.

Mida vaadata

Palverändurid ja turistid alustavad datsani kontrollimist goroo-ga – see on ümbersõidu nimi pühad kohad budistlikus traditsioonis. Seda tehakse paaritu arv kordi päripäeva ja et külaline, kes templikompleksiga kursis ei eksiks, on kogu selle territooriumil rajatud spetsiaalne tee. Laamad viivad meeleldi palveränduritele läbi ekskursioone, kuid soovi korral võib datsanis ka omal käel ringi uidata. Templikompleksi peamine vaatamisväärsus ja uhkus on Lama Dashi-Dorzho Itigelovi hävimatu keha. Suurepärane Õpetaja sündis 1852. aastal ja läbis raske tee algajast laamani ning 1927. aastal langes ta nirvaanasse, pärandas oma õpilastele, et ta matta ja pärast 70 aastat maailma tuua. Ekshumeerimisel viibinud teadlaste üllatuseks ei deformeerunud laama keha ja koed jäid rikkumatuks. Kõik võivad pühasid säilmeid näha, kuid ainult 8 korda aastas – suurte budistlike festivalide ajal.

Datsani ülikoolis õpib umbes 100 algajat, kelle akadeemilise eluga saab tutvuda iga kloostrikülastaja: nädalavahetustel peavad lektorid-laamad avatud loenguid.

Datsani uurides ei tohiks jätta ilma ühtki detaili: kõik monumendid, skulptuurid ja elemendid kannavad sügavat tähendust, mis on budismi järgijale arusaadav ja lihtsale võhikule vähem ilmselge. Näiteks khurde (palvetrummid), mis sisaldavad mantratega rullraamatuid, tuleb keerata päripäeva ja vastupidi, Green Tara peopesajäljega kivi ei saa puudutada ilma silmi sulgemata.

Praktiline teave

Aadress: Burjaatia Vabariik, s. Upper Oriole, st. Tee. Koordinaadid: 51° 45′ 30″ N; 107° 12′ 12″ idapikkust.

Kuidas kohale jõuda: Ulan-Udest bussiga number 130 Banzarovi väljakult külla. Ivolginsk (pileti hind 30 RUB), seejärel transfeer bussile Ivolginsk - Datsan (15 RUB); isikliku autoga Ulan-Udest - 30-40 minutit föderaalmaanteel A165.

Lahtiolekuajad: valgel ajal sissepääs tasuta. Külastus on tasuta.

Ivolginski datsan on kaasaegne budismi keskus Venemaal ja Khambo Lama Pandito elukoht. See on tuntud ka kui "Õpetusratta klooster", mis annab rõõmu ja õndsust, Gandan Dashi Choynhorlin ja teiste nimede all. Venemaal on ka teisi tuntud budistlikke templikomplekse - see on datsan Divazhin Dugan Ulan-Udes, Irkutski datsan Ribo Gezhei Namzhal Choydublin ja datsan Gunzechoinei Peterburis. Kuid kuulsaim neist on Ivolginsky.

See kompleks asub Burjaadi steppides Verkhnyaya Ivolga nimelise asula läheduses. Just siin hoitakse kuulsa laama Itigelovi hävimatut keha, mis viib maailma teadusringkondade esindajad ummikusse.

Järgmisest tekstist leiate Ivolginsky datsani, kompleksi ametliku veebisaidi ja muud turistidele kasulikku teavet.

Kokkupuutel

Budistliku kloostri ajalugu

Budism tungis XVII sajandil Mongooliast Transbaikaliani. Enne seda harrastas kohalik elanikkond šamanismi ja kummardas Suure Baikali vaimu, tuld, puitu, kivi ja erinevaid loomi, mille toteemseid skulptuure leiti järve lähedusest rohkesti.

Enne sotsialistlikku revolutsiooni oli riigis mitukümmend datsaani, kuid "oopiumi rahvale" vastase võitluse raames 1937. aastaks suleti või lammutati valdav enamus palvekohti, sõltumata ülestunnistusest.

Lugu sai alguse üsna kummaliselt, nimelt Suure aastail Isamaasõda. Nad räägivad, et tol ajal suutis kohalik budistlik kogukond, eesotsas pagulusest ja laagritest naasnud laamadega, koguda nende aegade rekordsumma, mitusada tuhat nõukogude rubla, misjärel nad kandsid selle üle Punaarmee vajadustele.

Ja juba 1945. aasta mais, vahetult enne lõplikku võitu, andis Burjaadi-Mongoolia autonoomse Nõukogude Sotsialistliku Vabariigi rahvakomissariaat välja määruse ehituse kohta kohas nimega Oshor-Bulag. Kuulduste järgi andis selleks loa Jossif Stalin ise.

Nad hakkasid ehitama sõna otseses mõttes keset lagedat põldu. Esialgu nägi see välja nagu tavaline puitmaja, kuid tänu kogukonna innule kerkis 1948. aastaks tulevase templikompleksi peahoone ning veel 3 aasta pärast ehitati palju teenindus- ja majapidamishooneid. , samuti eluase munkadele ja õpetajatele. Aastatel 1970–1976 kerkisid Tsogchen-Dugan, millel on koguni 8 seina, ja majesteetlik Devajin Sume (kolmas katedraali tempel).

See on huvitav: peamine tempel See kompleks loodi Yangazhinsky datsani projekti järgi, mis töötati välja ja ehitati õpetaja Khambo isiklikul osalusel juba 1906. aastal. Kuid 1917. aasta sotsialistliku revolutsiooni ajal hävis tempel, nagu enamik teavet, täielikult. kloostriga seotud.

Vahetult pärast Nõukogude Liidu lagunemist (1991. aastal) tekkis selle rajatise baasil esimene kõrgkool (ülikool), mis loodi spetsiaalselt huvaraksite (meditsiini, ikonograafiat, tantrapraktikat ja filosoofiat õppivaid budistlikke üliõpilasi) jaoks. 2002. aasta oli templikompleksi jaoks eriti märkimisväärne, kuna sealt suudeti leida nirvaanasse läinud laama Khambo Itigelovi surnukeha. Selle väga ebatavalise reliikvia maksimaalseks säilimiseks püstitati eraldi hoone.

Mida vaadata

Erinevalt Tiibeti kivist ehitatud kultuspaikadest on Mongoolias ja Burjaatias peamiseks ehitusmaterjaliks puit. Sellised arhitektuursed lahendused tunduvad mõnevõrra ebatavalised neile, kes on juba külastanud budistlikke templeid soojades Aasia riikides, kuid need ei jää kuidagi alla ilu ja erksate värvide rohkuse poolest.

Ülejäänud elemendid, nagu ülespoole pööratud katuste nurgad, arvukad kujutised, kujud ja kujud, on sellistele hoonetele üsna tüüpilised. Kompleksi peapalees on keha hävimatu laama Khambo Itigelova ja dugan ise on nime saanud tema järgi, tema datsanis kummardamiseks on ette nähtud eripäevad.

15-aastase teismelisena jäi Khambo ilma vanemateta ja otsustas ühineda ühe Aninsky datsanis asuva budistliku kogukonnaga. Selleks tuli poisil jalgsi läbida pikk maa, mitusada kilomeetrit. Filosoofiliste ja vaimsete tõdede tarkuse mõistmiseks veetis tulevane õpetaja üle 20 aasta kloostri müüride vahel ja alles pärast seda hakkas ta õpetusi iseseisvalt levitama.

Peagi sai temast kõigi Siberi usutegelaste seas autoriteetseim õpetaja. Olles sündinud üheksateistkümnenda sajandi keskel, otsustas õpetaja Doržo Daša Itigelov 1927. aastal siit maailmast lahkuda, sisenedes nirvaanasse.

Oluline on teada: lootosepositsiooni asudes käskis vanem oma järgijatel ja õpilastel tema surnukeha seedripuust kasti matta ja seitsme aastakümne pärast tagasi saada.

Olles täpselt järginud oma guru juhiseid, polnud laama eemaldanud munkade üllatusel piire: õpetaja kehal polnud mitte ainult lagunemise märke, vaid ka epiteel, silmamunad, liigesed ja kõhrekoed olid suurepäraselt säilinud.

Alates 2002. aastast selle nähtuse olukorda pidevalt jälginud arstide meeskond väidab, et laama keha hoiab püsivat temperatuuri, on võimeline higistama ning isegi perioodiliselt kaalus juurde võtma ja kaotama. Näib, et õpetaja magab. Dalai-laama ütles, et Itigelov pole veel budaseisundisse jõudnud, kuid on selle poole teel.

Huvitav fakt: biokeemilised analüüsid kinnitavad tõsiasja, et naha ja siseorganite kudede koostis on täiesti identne koostisega, mis on omane absoluutselt tervele inimkehale. Samal ajal eitavad kohtumeditsiini eksperdid igasugust välist sekkumist, näiteks mumifitseerimist või balsameerimist.

Choira Dugan

Lisaks peapaleele, kus siiani asub õpetaja hävimatu keha, on territooriumil palju huvitavat. Choira Dugan on loodud spetsiaalselt kollektiivseteks palveteks, mis algavad iga päev kell 9.00. Pühendatud kuuekäelisele Valgele Mahakalale, budistliku traditsiooni kohaselt peetakse üheks jõukuse ja rikkuse keskseks jumaluseks. Mahakala on kolme silma omanik ja kannab säravaid riideid, mille küljes ripub palju kaunistusi. Sellisel palveteenistusel osalemine on kasulik neile, kes soovivad oma rahalist olukorda parandada ja "õnnelinnul sabast kinni püüda".

Rohelise Tara tempel

Rohelise Tara templit, keda peetakse kõigi Buddhade eelkäijaks, nimetatakse Nogoon Dara Ehyniks. Suurel jumalannal on 108 kehakuju ja ta on kogu inimkonna üks peamisi kaitsjaid. Mütoloogia järgi oli Green Tara see, kes saavutas kõigi naiste seas esimesena valgustatuse ja täiuslikkuse, kuid ta hülgas igavese nirvaana, et inimesi aidata. Seda templit tasub külastada kõigil, kes soovivad saada jumalikku kaitset ja avaldada austust jumalate emale.

Märge: templikompleksi territooriumil asub võlukivi, mida iidsete legendide järgi puudutas kunagi Roheline Tara ise. Väidetavalt on sellel reliikvial kolossaalne jõud ja see suudab täita iga soovi. Ja saab kohe kontrollida, kas see saab teoks või mitte. Selleks tuleb kivist eemalduda 8-10 sammu, sulgeda silmad ja kõndida väljasirutatud käega artefakti poole. Kui käsi tabas täpselt kivi piirkonda, ilma muid takistusi kokku puutumata, siis peidetud juhtub kindlasti.

Devažin on väike kahekorruseline savist hoone, mis on pühendatud budistlikku õpetust valvavatele jumalustele üldiselt ja kõigile selle järgijatele eraldi. Maidarin Sume ehitati puidust 1970. aastatel 20. sajandil Maitreya Buddha auks. Võite külastada ka tantra dugan Zhudi, Maanini, Sahyusani ja teisi templeid, millest igaühel on oma eesmärk ja eripära.

külastada

Enne Ivolginsky datsani külastamist peaksite teadma, et see pole mitte ainult muuseumi kompleks, aga ka toimiv budistlik klooster.

Seetõttu eeldab selle koha külastamine mitmete nõuete täitmist, nagu territooriumil suitsetamise ja alkohoolsete jookide joomise keeld, samuti nilbe sõnavõtt ja lugupidamatu käitumine teiste elanike ja külaliste suhtes.

Video- ja pildistamiskeeld kehtib eranditult siseruumides, samal ajal kui tänaval ei ole keelatud enim meeldinud kohti oma kaamera mällu fikseerida.

Tavapäraselt kontrollitakse territooriumi päripäeva ehk vasakult paremale. Datsani keskvärav avaneb tavaliselt mitu korda aastas suurematel pühadel, nii et tööpäevad külastajad sisenevad territooriumile peasissepääsust vasakul asuva värava kaudu.

Võtta teadmiseks: templikompleksi ümbersõit (Goros) on ehitatud sarnaselt päikeseketta trajektoorile, see on omamoodi puhastusriitus ja võimaldab tutvuda kõigi eksponaatidega võimalikult detailselt. Turistid, kellel sellist teavet pole, hakkavad tavaliselt suvaliselt tormama laamade, stuupade ja duganite majade vahel, jättes seeläbi silmist palju huvitavaid detaile.

Saate omal käel keerutada khurdet (palveteks pöörlevad trummid) ja riputada põõsastele ja puudele värvilisi kangatükke, millel on teatud mantra tekst, inimese nimi või erisoov, mida jumalused peavad kuulma. Erialtaritele (hadak) panevad paljud turistid siniseid rituaalseid salle, mis sümboliseerivad ennastsalgavust ja külalislahkust.

Laama Itigelovi hävimatu keha tuuakse külastajatele vaatamiseks välja mitte rohkem kui 8 korda aastas. Seetõttu peaksid need, kes soovivad seda nähtust isiklikult vaadata, ette teadma järgmise eemaldamise kuupäeva.

Teave külastajatele

Kuidas sinna saada

Lihtsaim viis Ivolginskisse jõuda on Ulan-Udest, kust sõidab regulaarselt kindla marsruudiga takso. Siit saate hõlpsalt otselennu. Kogu tee Burjaadi Vabariigi pealinnast objektini võtab aega umbes 1-1,5 tundi. Oma autoga reisijad peaksid pidama kinni föderaalsest maanteest A165, mida mööda on täiesti võimalik objektile jõuda 30-50 minutiga.

Pileti hind

Pileti hind Ulan-Udest on umbes 65-70 rubla. Giidi töö eest tasutakse eraldi.

Neil, kes soovivad selle ainulaadse kultuurimälestise läheduses paariks päevaks peatuda, on võimalik rentida majaosa või terve maja otse kohalikelt elanikelt.

Lähim hotell, mida saab interneti kaudu broneerida, asub datsanist 15 kilomeetri kaugusel. Ametliku teabe, teenuste ajakava (khurals) ja muud kasulikku teavet leiate veebisaidilt.

Pea meeles: külastamine on täiesti tasuta!

Käitumisreeglid

Erinevalt mõne monoteistliku usukultuse järgijatest on budistlik kogukond väga lojaalne mis tahes konfessiooni esindajatele. Seetõttu on territooriumil käitumisreegleid väga vähe.

Naistel pole vaja enne ühte templisse sisenemist pead katta (nagu õigeusu kirikutes). Külalised ei tohiks pöörata Buddha piltidele selga ega hajutada kohalviibijate tähelepanu palve ajal.

Miks peaksite kindlasti kloostrit külastama

Saidi külastamine võimaldab teil tutvuda ühe tekkimise ja arengu ajalooga iidsed religioonid maailm – budism. Vaatamata üsna noorele eale on tema külaskäik meeldejääv ja särav sündmus, mis võimaldab leida harmooniat, saada vastuseid mitmetele põnevatele küsimustele ja lihtsalt puhata maailmakärast.

Lisaks muljetavaldavale hulgale budistlikele säilmetele ja autentse arhitektuuri näidetele leiab kloostri territooriumilt metskitseaedikuid, monumentide muuseumi, raamatukogu, stuupasid ja erinevaid skulptuure. Siin saate külastada ka astroloogidest munkasid, nägijaid või õppida vibulaskmist.

Ivolginski datsani ekskursiooni saate vaadata järgmisest videost: