Kas püha tuli süttib katoliku lihavõttepühal. Miks laskub püha tuli ainult õigeusu ülestõusmispühadel

Teadlastel õnnestus pääseda Püha haua juurde ja viia läbi uuringuid, mille tulemus vapustas usklikke.

Sõltumata sellest, kas inimene peab end usklikuks või mitte, tundis ta vähemalt korra elus huvi tõelised tõendid olemasolu kõrgemad jõud millest iga religioon räägib.

Õigeusu puhul on üks Piiblis märgitud imede tunnistustest püha tuli, mis laskub pühale hauale ülestõusmispühade eelõhtul. Suurel laupäeval võib seda vaadata igaüks – tulge lihtsalt Ülestõusmise kiriku ette platsile. Kuid mida kauem see traditsioon eksisteerib, seda rohkem püstitavad ajakirjanikud ja teadlased hüpoteese. Kõik need lükkavad ümber tule jumaliku päritolu – aga kas ühte neist saab usaldada?

Püha tule ajalugu

Tule lähenemist võib näha ainult kord aastas ja ainsas kohas planeedil - Jeruusalemma tempel pühapäev. Selle tohutu kompleksi kuuluvad: Kolgata, Issanda ristiga koobas, aed, kus Kristust nähti pärast ülestõusmist. Selle ehitas 4. sajandil keiser Constantine ja püha tuld nähti seal lihavõttepühade esimesel jumalateenistusel. Koha ümber, kus see juhtus, ehitasid nad Issanda hauaga kabeli - seda nimetatakse Cuvukliaks.

Suure laupäeva hommikul kell kümme kustutatakse igal aastal templis kõik küünlad, lambid ja muud valgusallikad. kõrgemale kiriku korraldused nad jälgivad seda isiklikult: Kuvuklia läbib viimase testi, mille järel see suletakse suure vahatihendiga. Sellest hetkest alates langeb pühapaikade kaitsmine Iisraeli politsei õlgadele (iidsetel aegadel täitsid oma kohustusi Osmani impeeriumi janitšarid). Nad panid ka täiendav trükkimine patriarhi pitseri kohal. Mis ei ole tõend Püha Tule imelise päritolu kohta?

Edicule

Kell kaksteist pärastlõunal algab ristirongkäik, mis ulatub Jeruusalemma patriarhaadi hoovist Püha hauani. Seda juhib patriarh: olles Kuvukliast kolm korda mööda läinud, peatub ta tema uste ees.

«Patriarh riietub valgetesse riietesse. Temaga pani samal ajal valged rõivad selga 12 arhimandriiti ja neli diakonit. Seejärel astuvad paarikaupa altarilt välja valges liistes vaimulikud 12 lipukirjaga, mis kujutavad Kristuse kannatust ja Tema kuulsusrikast ülestõusmist, neile järgnesid vaimulikud, kellel on ripsmed ja riided. elu andev rist, siis 12 preestrit paarikaupa, siis neli diakonit, samuti paarikaupa, ja viimased kaks neist enne patriarhi hoiavad käes hõbedasel alusel küünlakimpu, et püha tule kõige mugavamalt rahvale üle kanda, ja lõpuks , patriarh vardaga sisse parem käsi. Ülestõusmise kirikust lähevad patriarhi õnnistusega lauljad ja kõik vaimulikud, lauldes: "Sinu ülestõusmine, päästja Kristus, inglid laulavad taevas ja pange meid maa peal puhta südamega ülistama" Kuvukliasse ja sõitke sellest kolm korda ümber. Pärast kolmandat ümbersõitu peatuvad patriarh, vaimulikud ja koorisõdurid koos lipukandjate ja ristisõdijaga püha eluandva haua ees ning laulavad õhtulaulu: "Vaikne valgus", mis tuletab meelde tõsiasja, et see litaania kuulus kunagi õhtuse jumalateenistuse rituaali.

Patriarh ja Püha haud

Templi õuel jälgivad patriarhi tuhanded palverändurid-turistid üle maailma – Venemaalt, Ukrainast, Kreekast, Inglismaalt, Saksamaalt. Politseinikud otsivad patriarhi läbi, misjärel ta siseneb Kuvukliasse. Kell sissepääsuuksed Armeenia arhimandriit jääb palvetama Kristusele inimkonna pattude andeksandmiseks.

"Püha haua uksel seisnud patriarh võtab diakonite abiga seljast mitra, sakko, omoforiooni ja nuia ning jääb ainult rõivastesse, vardasse, vöösse ja käsipuudesse. Seejärel eemaldab dragoman püha haua ukselt tihendid ja nöörid ning laseb sisse oma patriarhi, kelle käes on eelmainitud küünlakimbud. Üks Armeenia piiskop järgneb talle kohe cuvukliasse, riietatud pühadesse riietesse ja hoides käes ka küünlakimpu, et püha tule kiireks ülekandmiseks Ingli kabelis asuva cuvuklia lõunapoolse avause kaudu inimestele.

Kui patriarh on üksi, suletud uste taga, algab tõeline sakrament. Põlvel olles palvetab Püha Issanda poole sõnumit Pühast Tulest. Inimesed väljaspool kabeli uksi tema palveid ei kuule – aga nad näevad nende tulemust! Templi seintele, sammastele ja ikoonidele ilmuvad sinised ja punased välgud, mis meenutavad peegeldusi ilutulestiku ajal. Samal ajal ilmuvad Kirstu marmortahvlile sinised tuled. Vaimulik puudutab ühte neist vatitikuga – ja tuli levib temani. Patriarh süütab vatiga lambada ja annab selle Armeenia piiskopile üle.

"Ja kõik need inimesed kirikus ja väljaspool kirikut ei ütle midagi muud, vaid ainult: "Issand, halasta!" nad nutavad lakkamatult ja karjuvad valju häälega, nii et kogu koht sumiseb ja müristab nende inimeste kisast. Ja siin valatakse ustavatelt inimestelt pisaraid ojadena. Ka kivisüdamega võib inimene siis pisara poetada. Iga palverändur, hoides käes kimpu 33 küünalt, vastavalt meie Päästja eluaastate arvule ... kiirustab vaimses rõõmus neid esmasest valgusest süütama, selleks teadlikult määratud vaimulike kaudu alates aastast. õigeusu ja armeenia vaimulikud, kes seisid cuvuklia põhja- ja lõunapoolsete avade lähedal ja said esimesena pühast hauast püha tule. Arvukatest kastidest, akendest ja seinte karniisidest laskuvad köitele alla samasugused vahaküünalde kobarad, kuna templi ülaosas oma kohad hõivavad pealtvaatajad püüavad kohe samast armust osa saada.

Püha tule ülekandmine

Esimestel minutitel pärast tule saamist võib sellega teha mida iganes: usklikud pesevad end sellega ja puudutavad seda kätega, kartmata põletust saada. Mõne minuti pärast muutub tuli külmast soojaks ja omandab tavapärased omadused. Mitu sajandit tagasi kirjutas üks palveränduritest:

„Ta süütas 20 küünalt ühes kohas ja põletas oma venda kõigi nende küünaldega ning ükski juuksekarv ei väändunud ega põlenud; ja kui olin kõik küünlad kustutanud ja siis teiste inimestega süüdanud, süütasin need küünlad ja süütasin need küünlad ka kolmandal päeval ja siis oma naist mitte millegagi puudutades ei laulnud ma juuksekarva ega väänlenud.

Püha tule ilmumise tingimused

Õigeusklike seas on levinud arvamus, et aastal, mil tuli ei sütti, algab apokalüpsis. Seda sündmust on aga korra juba juhtunud – siis üritas tuld välja tõmmata teistsuguse kristluse usutunnistuse järgija.

„Esimene ladina patriarh Arnopd of Choquet käskis Püha Haua kirikus ketserlikud sektid oma piiridest välja saata, seejärel hakkas ta piinama õigeusu munkasid, otsides, kus nad hoiavad risti ja muid säilmeid. Mõni kuu hiljem asendas Arnold troonil Pisa Daimbertiga, kes läks veelgi kaugemale. Ta püüdis kõik kohalikud kristlased, isegi õigeusklikud, Püha Haua kirikust välja saata ja lubada sinna ainult latiinlasi, jättes üldiselt ilma ülejäänud kirikuhooned Jeruusalemmas või selle lähedal. Jumala kättemaks tabas peagi: juba 1101. aastal, suurel laupäeval, ei toimunud Kuvukliasse püha tule laskumise ime, kuni idakristlasi kutsuti sellel riitusel osalema. Seejärel hoolitses kuningas Baldwin I kohalike kristlaste õiguste tagasisaamise eest.

Tuli Ladina patriarhi all ja pragu kolonnis

1578. aastal püüdsid Armeenia vaimulikud, kes polnud oma eelkäija katsetest midagi kuulnud, neid korrata. Nad said loa esimesena Püha Tuld näha, keelates neil kirikusse siseneda Õigeusu patriarh. Ta oli koos teiste preestritega sunnitud lihavõttepühade eelõhtul väravas palvetama. Armeenia kiriku käsilastel ei õnnestunud Jumala imet näha. Üks siseõue sammastest, milles õigeusklikud palvetasid, pragunes ja sealt paistis tulesammas. Selle lähenemise jälgi võib tänapäeval jälgida iga turist. Usklikud jätavad sellesse traditsiooniliselt märkmed kõige kallimate palvetega Jumalale.

Müstiliste sündmuste jada sundis kristlasi läbirääkimiste laua taha istuma ja otsustama, et Jumalal on hea meel anda tuld tema kätesse Õigeusu preester. Noh, tema omakorda läheb rahva ette ja annab püha leegi püha Savva Pühitsetu Lavra, Armeenia Apostliku ja Süüria kiriku hegumenidele ja munkadele. Viimasena peavad templisse sisenema kohalikud õigeusklikud araablased. Suurel laupäeval ilmuvad nad väljakule laulude ja tantsudega ning sisenevad seejärel kabelisse. Selles räägivad nad araabia keeles iidseid palveid, milles pöörduvad Kristuse poole ja Jumalaema. See tingimus on vajalik ka tulekahju ilmnemiseks.

"Selle rituaali esmakordse sooritamise kohta pole tõendeid. Araablased paluvad Jumalaema anuda, et Poeg saadaks Tuld Võidukale George'ile, keda austatakse eriti õigeusu idas. Nad hüüavad sõna otseses mõttes, et nad on kõige idapoolsemad, kõige õigeusklikumad, elavad seal, kus päike tõuseb, tuues tule süütamiseks kaasa küünlaid. Suulise pärimuse kohaselt üritas Inglise kuberner Jeruusalemma üle valitsemise aastatel (1918-1947) kunagi "metsikuid" tantse keelata. Jeruusalemma patriarh palvetas kaks tundi, kuid tulutult. Siis käskis patriarh oma tahte araabia noored lasta. Pärast rituaali sooritamist laskus tuli alla"

Kas katsed leida Pühale tulele teaduslikku seletust olid edukad?

Ei saa öelda, et skeptikutel õnnestus usklikke võita. Paljude füüsikaliste, keemiliste ja isegi tulnukate põhjendustega teooriate hulgas väärib tähelepanu ainult üks. 2008. aastal õnnestus füüsikul Andrei Volkovil erivarustusega Kuvukliasse pääseda. Seal sai ta küll teha vastavad mõõtmised, kuid nende tulemused ei olnud teaduse kasuks!

«Mõni minut enne Püha Tule eemaldamist Kuvukliast tuvastas elektromagnetkiirguse spektrit fikseeriv seade templis kummalise pikalainelise impulsi, mis enam ei avaldunud. Ma ei taha midagi ümber lükata ega tõestada, aga eksperimendi teaduslik tulemus on selline. Tekkis elektrilahendus – kas lõi välk või lülitus hetkeks sisse midagi piesosüütaja taolist.

Füüsik õnnistatud tulest

Füüsik ise ei seadnud oma uurimistöö eesmärgiks pühamu paljastamist. Teda huvitas tule lähenemise protsess: välkude ilmumine Püha haua seintele ja kaanele.

"Seega on üsna tõenäoline, et tule ilmumisele eelneb elektrilahendus ja me, mõõtes templis elektromagnetilist spektrit, püüdsime seda tabada."

Nii kommenteerib juhtunut Andrei. Selgub, et püha püha tule saladuse lahtiharutamine on tänapäevase tehnoloogia jõust väljas ...

Igal aastal, ülestõusmispühade tulekuga, haarab õigeusu avalikkus iha imede järele. Ja taas näidatakse talle sellist imet - Püha Tule laskumist. Venemaa föderaalsete kanalite otseülekandega. Püha Andrease Esmakutsutud Fondi funktsionäärid korraldavad Püha Tule levitamist ülevenemaalises mastaabis.

Seda, et Püha tuli on inimkäte töö, on juba varasest keskajast alates öeldud rohkem kui üks kord. Esimesed imede paljastajad olid loomulikult moslemid, kes olid huvitatud kristluse diskrediteerimisest (ja moslemid kuulusid Jeruusalemma veidi vähem kui kaksteist sajandit – 637–1917 kahe vaheajaga). Islami teoloogid ja rändurid on selliseid tunnistusi jätnud.

Ibn-al-Kalanisi (12. sajandi keskpaik): “Kui nad on seal lihavõttepühade ajal ... riputavad nad altarile lambid ja korraldavad nipi nii, et tuli jõuaks nendeni läbi palsamipuu õli ja selle aksessuaaride ning selle omaduseks on tule välimus, kui see on kombineeritud jasmiiniõli. Sellel on särav valgus ja särav sära. Neil õnnestub venitatud raudtraat kõrvuti asetsevate lampide vahelt läbi ajada... ja seda palsamiõliga hõõruda, varjates seda silmade eest... Kui nad palvetavad ja saabub laskumisaeg, avanevad altari uksed... Nad sisenevad ja süütavad palju küünlaid... Mõned seisjatest üritab tuld lõngale lähemale tuua, ta ... käib kõik lambid ühest teiseni läbi, kuni süütab kõik. Kes seda vaatab, arvab, et tuli on taevast alla laskunud ... "

Al-Jawbari (13. sajandi esimene pool): “Fakt on see, et kupli ülaosas on raudkast, mis on ühendatud ketiga, mille küljes see on riputatud. See on kinnitatud kupli võlvi ja keegi ei näe seda... Ja kui saabub valguse hingamispäeva õhtu, tõuseb munk puusärki ja paneb sinna väävli... ja selle all on tuli, arvutatakse kuni tunnini, mil ta vajab valguse laskumist. Ta määrib keti palsamiõliga ja kui aeg kätte jõuab, süttib tuli selle lisatud puusärkiga keti ühenduskohas kompositsiooni. Palsamiõli koguneb sel hetkel ja hakkab voolama mööda vooluringi alla lambi poole. Tuli puudutab lambi taht ... ja süütab selle.

Ibn-al-Jawzi (13. sajandi keskpaik): “Uurisin, kuidas pühapäeval lamp põleb - valguspüha... Kui päike loojub ja läheb pimedaks, kasutab üks preestritest tähelepanematust ära, avab kabeli nurgas niši, kuhu keegi ei näe. ta süütab ühest lambist oma küünla ja hüüab: "Valgus tuli alla ja Kristus halastas"...

Kuberner Misaili mainitud “liikuv marmorikoon” sulgeb “nišši kabeli nurgas”, millest Ibn al-Jauzi kuus sajandit varem kirjutas.

Muidugi pole kristlase jaoks mittekristlase tunnistus kallis. Kuid ka kristlikus maailmas suhtuti Püha Tule imesse kohati skeptiliselt. 1238. aastal keeldus paavst Gregorius IX tunnistamast selle imelist olemust ja sellest ajast peale on roomakatoliku kirik olnud seisukohal, et Püha tuli on "ida skismaatikute trikid".

Õigeusu hierarhid ise väldivad avalduste tegemist Püha Tule olemuse kohta, andes "tavalistele inimestele" võimaluse oma sõna võtta. Kuid isegi vaimse auastmega inimesed kirjutasid inimese loodud tulest. Niisiis pani Venemaa Jeruusalemma kirikumissiooni asutaja ja esimene juht piiskop Porfiry (Uspensky) kirja kaks lugu: "Hierodeakon, olles roninud haua kabelisse ajal, mil üldlevinud arvamuse kohaselt oli püha tuli. laskub, nägi ta õudusega, et tuli süüdati lihtsalt lambist, mis kunagi ei kustu, ja seega pole Püha Tuli mingi ime. Ta ise rääkis mulle sellest täna, ”vastavalt Hierodeakon Gregory, "Minu Genesise raamat", 1. osa.

"Kui kuulus Süüria ja Palestiina peremees, Egiptuse pasha Ibrahim, Jeruusalemmas viibis ... See pasha võttis selle pähe, et veenduda, kas tuli tõesti ootamatult ja imekombel Kristuse haua kaanele ilmus ... Mida ta tegi? Ta teatas patriarhi saadikutele, et talle meeldib tuld vastu võttes ise cuvuklias istuda ja valvsalt vaadata, kuidas tal läheb ning lisas, et tõe korral antakse neile 5000 pungi (2 500 000 piastrit) ja vale, las nad annavad talle kogu raha, mis on petetud fännidelt kogutud, ja et ta avaldab kõigis Euroopa ajalehtedes alatu võltsimise kohta. Petroaraabia, Misaili ja Naatsareti metropoliit Daniel ning Philadelphia piiskop Dionysius (praegu Petlemmas) nõustusid nõu pidama, mida teha. Koosolekute protokollides tunnistas Misail, et süütas kuvuklias tuld Kristuse ülestõusmise liikuva marmorikooni taha peidetud lambist, mis asub otse Püha haua kõrval.

Pärast seda ülestunnistust otsustati alandlikult paluda Ibrahimil mitte sekkuda usuasjadesse ja tema juurde saadeti Püha Haua kloostri dragoman, kes andis talle mõista, et tema isandusele pole saladuste paljastamisest kasu. kristlikku jumalateenistust ja et Venemaa keiser Nikolai oleks nende saladuste avastamise pärast väga rahulolematu. Seda kuulnud Ibrahim Paša vehkis käega ja jäi vait... Olles seda kõike rääkinud, lisas metropoliit, et ainult Jumalalt oodatakse (meie) vagade valede peatamist. Nagu ta teab ja oskab, nii rahustab ta rahvaid, kes nüüd usuvad suure laupäeva tulisesse imesse. Ja me ei saa seda revolutsiooni isegi mõtetes alustada, meid rebitakse tükkideks Püha haua kabeli juures ... ”- sõnadest Metropoliit Dionysius, "Minu Genesise raamat", 3. osa.

Meil on juba tõendid Theophilus, Jeruusalemma patriarh- kelle jurisdiktsioonis on Püha Haua kirik. 2008. aasta aprillis, võttes vastu Püha Andrease Esmakutsutud Fondi delegatsiooni, vastas ta muu hulgas küsimusele Püha Tule olemuse kohta. Nii kirjeldab seda koosolekul osalenud diakon Andrei Kurajev: „Tema vastus Püha Tule kohta polnud vähem avameelne: „See on tseremoonia, mis on esindus, nagu kõik teisedki tseremooniad. paastunädal. Nii nagu kunagi paistis ja valgustas lihavõttepühade sõnum hauakambrist kogu maailma, nii ka nüüd sel tseremoonial kujutame ette, kuidas cuvukliast ülestõusmise sõnum levis üle maailma. Tema kõnes ei olnud sõna "ime" ega sõna "laskumine" ega "õnnistatud tuli". Tõenäoliselt poleks ta saanud taskus oleva tulemasina suhtes avameelsem olla.

Miks keelduvad kirikuisad tunnistamast tule inimtekkelist olemust ja räägivad jätkuvalt "ebatavalisest ja imelisest nähtusest"? Ilmselt näevad nad imet usu tugevdamise ja karja arvukuse suurendamise vahendina. Vahepeal pole tõelisel usul põhjust ja seetõttu ei vaja see tugevdamise vahendina imesid. Mõned aastad tagasi olid St. Luke (Voino-Yasenetsky) pöördus patriarh Kirilli poole palvega anda "teoloogiline, liturgiline ja ajalooline hinnang nii Jeruusalemmas süttinud "suure laupäeva tulele" kui ka selle ülemäärase austamise laialt levinud praktikale. heledate tähistamine Kristuse ülestõusmine". Vastust ei tulnud.

Koha saladus.Edicule ei ole üldse Püha haud

Olenemata Püha tule olemusest, võib see olla väärtuslik juba sellepärast, et see süüdati Püha haua juures. Probleem on aga selles, et Kuvuklia pole üldsegi Püha haud.

Nagu teate, asetati Päästja surnukeha pärast ristilt mahavõtmist koopasse, mis asus kohas, mis kuulus Arimaatia Joosepile, Suurkohtu liikmele, Pilaatuse sõbrale ja Kristuse salajärglasele. Joosep ostis selle krundi linnamüürist väljaspool asuvates aedades oma pereliikmete tulevaseks matmiseks, kuid ristilöömise ajaks polnud sinna veel kedagi maetud.

41. aastal – vähem kui 10 aastat pärast Jeesuse ristilöömist – alustas Heroodes Agrippa järjekordset Jeruusalemma laienemist. 44. aastaks olid nii Püha haud kui ka kõik sellele lähimad matused uue – kolmanda – linnamüüri sees. Kuna toonaste juutide ideede kohaselt ei saanud kalmistu asuda linnas sees, viidi matused uude kohta ning hakati tühjaks jäänud territooriumi intensiivselt välja ehitama.

Aastal 66 – 33 aastat pärast Jeesuse ristilöömist algas kuulus juutide sõda, mis oli keerukas kombinatsioon juutide vabadussõjast roomlaste vastu ja juutide omavahelisest kodusõjast – secariid selootidega olid tegeles vastastikuse hävitamisega, tappes teel kõiki, kes kaenla alla jäid. Kodutülide ajal põletasid nad suurema osa Jeruusalemmast. Linna vallutanud roomlased murdsid selle vähese, mis alles jäi. Ka siis võis Püha haua asukohta näidata vaid väga ligikaudselt. Kuid sellega asi ei lõppenud.

132. aastal puhkes Bar Kokhba ülestõus. 135. aastal suruti see maha. Jeruusalemm põletati taas ja selle elanikud – sealhulgas need, kes suutsid hoida mälestust Püha haua asukohast – tapeti. Pärast seda keelati juutidel surmavalu all isegi linna asukohale läheneda. Juba nimi Jeruusalemm oli keelatud. Selle varemetele hakati keiser Publius Elius Hadrianuse käsul ehitama uut Elia Capitolina linna. Teise ja kolmanda müüri jäänuste vaheline ala eraldati kasarmute ehitamiseks. Ala tasandati - kõrgendused ära lõigatud, süvendid kaetud, hoonetevaheline ruum sillutati kiviga. Kohale, kus kunagi - oletatavasti - asus Püha haud, ehitati Veenuse tempel, selle kõrvale uue linna kesktänav - Cardo Maximus.

Kas pärast kõike seda oli võimalik leida Kristuse matmispaik?

Keisrinna Elena, Bütsantsi impeeriumi rajaja keiser Constantinuse ema, otsustas, et see on võimalik. Aastal 325 korraldas ta väljakaevamisi, mille eesmärk oli leida Püha haua. Aastal 326 avastati koobas, mida otsustati pidada Pühaks hauaks.

Püha haua kohale või õigemini selle koha kohale ehitati muljetavaldav templikompleks. Kuid aastal 637 vallutasid moslemid Jeruusalemma. Rohkem kui kolm aastat demonstreerisid nad uskumatut religioosset sallivust, kuid 1009. aastal hävitati Püha Haua kirik ja Püha haud ise hävis täielikult: väike kivikõrgus koos nišiga - sama koobas, kus kunagi puhkas Kristuse keha. - lõhestati paljudeks kivideks, kivid purunesid killustikuks, killustik purustati tolmuks, tolm hajus tuules ...

Seega pole teada, kas keisrinna Jelena selle koha leidis, ja kui jah, siis tähendab see, et tõeline Püha haud hävitati kümme sajandit tagasi.

Maksim Troshichev

Igal aastal, enne helget lihavõttepüha, mida õigeusu kristlased tähistavad 19. aprillil 2020, toimub Jeruusalemma Kristuse Ülestõusmise kirikus peetaval jumalateenistusel ime - süüdatakse püha tuli.

See sümboliseerib Jumala valgust, valgustades kõiki rahvaid pärast Kristuse ülestõusmist. Ja lihavõttetule eemaldamine sümboliseerib "tõelise valguse", see tähendab ülestõusnud Jeesuse hauakambrist väljumist.

Paljud kristlased on huvitatud sellest, millistele ülestõusmispühadele Püha tuli langeb, sest seda helget püha tähistavad paljude uskude usklikud. Eelkõige küsivad mõned: kas püha tuli laskub katoliku lihavõttepühadele? Vastame neile ja teistele küsimustele.

Mõned varasemad tõendid püha tule laskumise kohta ülestõusmispühadel on Nyssa Gregoriuse, Eusebiuse ja Akvitaania Sylvia seas ning need pärinevad 4. sajandist. 5.-7.sajandil Jeruusalemma kirikus algas suure laupäeva jumalateenistus õhtuvalguse süütamise riitusega...

Ja siiani, Kristuse ülestõusmise eelõhtul, tulevad palverändurid üle kogu maailma Jeruusalemma, et näha oma silmaga Issanda imet ja saada Jumala õnnistus, osaledes jumalateenistusel templis, mille katus katab Kolgatat ja koobas, kuhu Issand ristilt maha võeti, ja aed, kus Maarja Magdaleena Teda kohtas, tõusis üles.

Selle mälestuseks püstitasid selle templi 4. sajandil keiser Constantine ja tema ema, kuninganna Elena, Kristuse ülestõusmise kirik. Jumalateenistus kirikus Head laupäevaõigeusu ülestõusmispühade eelõhtul veedavad mitme kiriku vaimulikud: Jeruusalemma patriarh, Armeenia, Kopti ja Süüria õigeusu vaimulikud.

Millisel ülestõusmispühal laskub püha tuli?

Kuidas seletatakse, et Püha tuli laskub just õigeusu lihavõttepühadel? Vaimulike hinnangul võib sellel olla mitu põhjust. Üks neist on see, et õigeusk on dešifreeritud kui "õigus" ja "hiilgus", st õige, Jumalale meelepärane Jumala ülistamine, õige usk, mille eest ta kristlasi premeerib.

Teine põhjus on usk Juliuse kalendri õigsusse. Õigeusu kirikus tähistatakse seda püha alati pärast juudi paasapüha, kuna Jeesus Kristus tõusis üles esimesel pühapäeval pärast seda.

Katoliikluses omaks võetud Gregoriuse kalendri järgi tähistatakse kristlikke ülestõusmispühi mõnikord juutidega samal päeval või isegi varem.

Ja lõpuks väidetakse, et ainult patriarh ja preestrid teavad litaania järjekorda. Ainult need vaimulike esindajad usuvad Issandasse nii palju, et on väärt sellise ime ilmutamist.

Kas on kunagi juhtunud, et püha tuli laskus katoliku lihavõttepühadele? Ei, sellel päeval pole imesid. Kuigi vanasti, enne ristisõdijate väljasaatmist Jeruusalemmast aastal 1187, võtsid katoliku preestrid osa Püha Tule laskumise tseremooniast ja samaaegselt õigeusu vaimulikkonnaga jumalateenistust templis.

Sarnast tseremooniat tehakse roomakatoliku kirikus siiani. AT katoliku kirikud enne jumalateenistuste algust lihavõttenädalal süüdatakse spetsiaalne küünal - Paschal, millest kirikute koguduseliikmed süütavad küünlaid.

Ja Saksamaal, iidne traditsioon Juuda sümboolseks põletamiseks süüdatakse lihavõttelõkked. Selline jaanituli on ka sümboliks tulele, mille juures apostel Peetrus end soojendas, nii et kõik saavad end selle läheduses soojendada.

Pöördugem siiski tagasi Püha Tule loo juurde. Paljud usklikud usuvad, et ta, ilmudes üleloomulikul viisil, laskub ülalt. Ja miks Püha tuli laskub ainult õigeusu lihavõttepühadel, pole kindlalt teada. Selle imelise päritolu kohta on aga palju tõendeid.

Tseremoonia templis on järgmine: vahetult enne patriarhi saabumist tuuakse koopasse suur lamp, milles peaks süttima peamine tuli ja 33 küünalt - vastavalt Päästja maise elu aastate arvule.

Vaimulikud lähevad sisse ja kõik küünlad, lambid, lühtrid kustuvad. Pärast seda ootavad templis viibivad inimesed patriarhi väljatulekut. Mõne aja pärast ilmub Kuvuklia sisse valgus, seejärel kostab templis kellahelin.

Jeruusalemma kiriku traditsiooni kohaselt jääb päev, mil Püha Tule laskumist ei toimu, templis viibivatele inimestele viimaseks ja see hävitatakse. AT erinevad aastad tulekahju lähenemise ootamine kestab viis minutit kuni mitu tundi ...

On palju tõendeid selle kohta, et Püha Tuli ei põle. Inimesed lasevad selle leegi üle oma näo, justkui pestes end tulega, isegi üle habeme ja juuste – ega põleta end ära. Kuid läheb veel aega - ja tuli omandab oma loomulikud omadused.

Paljud palverändurid, kes viibisid tule langemise ajal Püha Haua kirikus, olid tunnistajaks muudele imelistele nähtustele: küünalde iseeneslik põlemine, valgussähvatused - Kuvuklia kohal rippuvast ikoonist, templi kuplist, akendest jne, ja need polnud mitte ainult õigeusklikud, vaid ka järgijad kristlik õpetus teistest uskudest.

Nii näete ise, kuidas püha tuli laskub helge lihavõttepühade päeval. Seda jumalateenistust edastatakse otseülekandes paljudes riikides, sealhulgas Venemaal.

Püha tuli toimetatakse lennukitega Venemaale, Ukrainasse, Moldovasse, Serbiasse, Kreekasse ja teistesse riikidesse, kus seda ootavad kirikujuhid ja riigijuhid.

Siis kantakse seda pidulikult ringi õigeusu kirikud suurlinnades. Miljonid usklikud ootavad seda sündmust ärevusega oma südames. Sellest tulest põlevad lambid kannavad inimesed koju ...

Veel üks kurioosne juhtum, mille leiame Jeruusalemma ristisõdijate kuningate kaplani kirjeldusest,Fulka (Fulcheria of Chartres), kes ütles, et "kui lääne kummardajad (ristisõdijate hulgast) külastasid St. linn enne Kaisarea vallutamist, et tähistada Püha. Jeruusalemma saabusid ülestõusmispühad, kogu linn oli segaduses, sest püha tuld ei paistnud ja usklikud jäid kogu päeva asjatult ootama Ülestõusmise kirikus. Kreeka ja ladina vaimulikud on juba mitu korda hakanud laulma "Issand halasta!" ja patriarh (ladina) üle St. Kirstus, taevane leek ei laskunud ühelegi sv. lambid. Järgmisel päeval paasapäeval kogunesid vaimulikud ja rahvas taas kirikusse ja taas püha. Tulekahju. Seejärel läksid ladina vaimulikud ja kuningas kogu oma õukonnaga otsekui taevasel inspiratsioonil paljajalu rongkäigus Saalomoni templisse, mille nad olid hiljuti Omari mošeest kirikuks muutnud, ja vahepeal kreeklased ja süürlased, kes jäid St. Haud rebisid riideid, hüüdsid Jumala armu ja tulid siis lõpuks alla St. Tuli; teda nähes voolasid ohtrad pisarad, kõik hüüdsid: "Issand halasta!" ja kiirustas küünlaid süütama. Taevased leegid levisid ootamatult kõikjale trompetihelina ja psalmilaulu ning rahva aplausi saatel. Kogu Jeruusalemm elavnes ühise rõõmuga».

Huvitav on see, et mõlemal juhul olid nende katsete ebaõnnestumise tunnistajaks roomakatoliiklased ise.
1187. aastal aeti paavstluse järgijad Jeruusalemmast välja ja nad kaotasid ainukontrolli Püha Haua kiriku üle ning Rooma kiriku juhtkond näib olevat teinud teatud järeldused. Aastal 1238 paavst Gregorius IX ühes oma kirjas astus ta ametlikult vastu Püha Tule "riituse" imeliseks tõlgendamisele. Nagu kirjutas üks selle probleemi katoliiklikest uurijatest O. Basiy: „ selle riituse arusaamatuse leviku tõttu". Kahjuks ei tea selle artikli autor, millised muutused on toimunud selle riituse mõistmises (välja arvatud kohalike katoliiklaste selles osalemise lõpetamine), samuti seda, kuidas inimeste mõtted mõjutasid seda, mida Jumal saatis. .
Nüüdsest kuni 20. sajandini Püha tuli Rooma kiriku jaoks ta justkui suri, üldsus ei teadnud temast midagi.
Kolmainsuse-Sergius Lavra arhimandriit , kes viibis üheksa korda Püha Tule laskumisel, märkis kahetsusega: “ Katoliiklased võtavad neutraalse seisukoha: püha tule laskumise fakti ümberlükkamine on mõttetu, võimatu, parem on vaikida. Ja nad vaikivad teadlikult selle ime olemasolu, sest midagi muud neile ei jää. Nii oli ka apostellikel aegadel: apostlitel oli ju keelatud rääkida Jeesuse nimest. Tema õpetuse väärust oli võimatu tõestada, oli võimalik ainult keelata Tema nime hääldamine».
Palverändur Tihhonov Lev kirjutas kahetsusega: "Kuulsin Jeruusalemmas kohalikelt õigeusklikelt, et katoliiklased on ainsad "apostlikud" kirikud ..., kes eiravad Püha Tule laskumist ja peavad kõike, mis juhtub, "ida skismaatikute trikid". Selle kaudseks kinnituseks on ingliskeelne frantsiskaanlaste teejuht Pühale Maale, mida lugesin ja milles kirjeldatakse kõiki arheoloogilisi leide, kõiki pühapaiku ja kõiki kombeid kuni patriarhaalse rongkäiguni Betaaniast Vaii nädalal. Samamoodi frantsiskaani õpetlaste raamatupoes, kust ma selle ostsin, mida ma päris põhjalikult räsisin, ei maininud üheski väljaandes Püha Tule laskumist.».
Jeruusalemmas viibinud katoliiklased said aga toimuvast teada.
Kuulus rändur XIX sajandi pühapaikadesse. A. S. Norov kirjutas: “Ma tahtsin väga ladina munkadega sõbralikult läbi saada. Vestlesin nendega üks kord vaimses kurbuses tüli jagunemisest kristlikud kirikud Jeruusalemmas kuulsin nende abtilt kaebusi kreeklaste peale: ta heitis neile muu hulgas ette püha tuld; ta lisas, et räägib minuga eurooplaseks olemisest. Vastasin, et kui ta võtab seda riituseks, siis ka sel juhul on see riitus juba sajandeid pühitsetud ja Rooma kirikul pole õigust selliseks etteheiteks; et Itaalia on mulle põgusalt tuttav, et ma käsitlen teda ka kui eurooplast, Napolis läbiviidud rituaalist Püha kirikus. Siis hüüatas abt: "Ma questo e un vero miracolo!" (see on tõeline ime!) ja ei võtnud arvesse ühtegi vastuväidet. Kui see nii on, - ütlesin ma talle, - siis lubage mul rohkem uskuda imesse, mis toimub Päästja enda haual.
Üks ime otsene tunnistaja näitas üles hoopis teistsuguseid tundeid. Prantsuse õigeusu palverändur Barbara Brun de Saint Hippolyte (XIX sajand) kirjutas: “ Katoliku mungad ja jesuiidid, kelle hulgas oli ka meie venelane Prints Gagarin, kes 18 aastat tagasi pöördus Ladina kirikusse ...
Taevast saabuva märgi ootuses on kõik vaikne, kuid mitte kauaks... Siin jälle ärevus – nad karjuvad, tormavad ringi, palvetavad, muretsevad, rahunevad jälle maha Meie missioon oli kantslis kuninglike väravate kohal; Ma nägin Tema armu Cyrili aupaklikku ootust. Vaatasin ka prints Gagarini poole, kes seisis rahva hulgas. Nägin selgelt tema nägu: see väljendas kurbust; Gagarin vaatas pingsalt Kuvukliat ...
Järsku näidatakse külgavast hunnikut süüdatud küünlaid... Kuvukliya tipus põleb kõik: lambid, lühtrid... Kõik karjuvad, rõõmustavad, löövad risti, nutavad rõõmust; sajad, tuhanded küünlad edastavad valgust üksteisele. Edevus... Araablased põletavad oma habet, araablased toovad tuld oma alasti kaela. Selles kitsas kohas tungib tuli rahvahulka; kuid sellisel juhul tulekahju näidet polnud. Üldist rõõmu on võimatu kirjeldada, pilti on võimatu kujutada: see on kirjeldamatu ime! .. Kõik nutsid rõõmust ... Vaatasin kogemata prints Gagarini poole, näen: tema pisarad voolavad nagu rahe. ja ta nägu särab rõõmust ... Kuidas ühendada see väljend ühes ja samas inimeses tema eilse Kolgata jutluse, mille ta pidas prantsuse keeles ja lõpetas järgmiselt:

- "Nüüd jääb üle soovida üht – et me kõik saaksime katoliiklasteks ja alluksime paavstile."

Eile ülistas ta Rooma usutunnistuse eeliseid, kuid täna, olles hämmastunud nägemustest taevasest armust, mis on antud ainult õigeusule, valab ta pisaraid. Kas see pole mitte neile pühendatud usupuhang, mis on äratatud üldisest entusiasmist? Kas see pole mitte salajase meeleparanduse hiline vili ja hinge vastus, kes kunagi oli õigeusklik, kuid langes kergemeelselt eemale ühest tõelisest ja päästvast Kristuse kirikust? Kus ta on – oma siira veendumuse esindaja? Olgu siis seal, paavsti õiguste eest seisva sõnaga päevaplatsil või siin – pisarsilmil inimeste seas, nagu tahtmatu austusavaldus omapärasele tundele, kutsudes teda esitama "Jumala jumalaid".

Püha tule laskumise ime toimub igal aastal Jeruusalemma Püha Haua kirikus õigeusu ülestõusmispühade eel, mida tähistatakse 8. aprillil 2018. aastal.

Kümned tuhanded palverändurid kogu maailmast kogunevad sel tähtsal päeval Jeruusalemma Püha Haua kirikusse, et end püha tulega pesta ja saada Jumala õnnistus.

Mitte ainult õigeusklikud, vaid ka erinevate konfessioonide esindajad ootavad pingsalt Püha Tule laskumise imet.

Küsimus on selles, kust tuleb Püha Tuli, kas see on tõsi või väljamõeldis – inimesed on püüdnud aru saada juba mitusada aastat.

Usklikud on veendunud, et Püha Tule laskumine on tõeline ime, Jumala kingitus inimestele. Teadlased ei nõustu selle väitega ja püüavad seda nähtust seletada teaduslik punkt nägemus.

Püha tule ime

Püha tule Pühale hauale laskumise ime, millel on ainulaadne omadus - see ei põle esimestel minutitel, on tuntud juba iidsetest aegadest.

Püha valguse ilmumist nii iidsete kui ka tänapäevaste tõendite kohaselt saab Püha Haua kirikusse jälgida aastaringselt, kuid Püha tule imelist laskumist Kristuse püha ülestõusmise eelõhtul - suurel laupäeval. , on kõige kuulsam ja muljetavaldavam.

Seda imelist nähtust peaaegu kogu kristluse eksisteerimise aja jälgivad igal aastal nii õigeusklikud kristlased kui ka teiste kristlike konfessioonide esindajad (katoliiklased, armeenlased, koptid jt), aga ka teiste mittekristlike religioonide esindajad.

Apostel Peetrus oli tule ühinemise ime esimene tunnistaja – olles teada saanud Päästja ülestõusmisest, kiirustas ta haua juurde ja nägi seal, kus surnukeha varem lebas, hämmastavat valgust. See tuli on laskunud igal aastal kaks tuhat aastat Püha tule poolt Pühale hauale.

Templi püstitasid keiser Constantine ja tema ema kuninganna Helena 4. sajandil ning just sellest ajast pärinevad esimesed kirjalikud viited Püha Tule laskumise imele Kristuse ülestõusmise eelõhtul.

Oma tohutu katusega katab tempel Golgatat, koobast, kuhu Issand ristilt maha võeti, ja aeda, kus Maarja Magdaleena kohtus esimesena oma ülestõusnutega.

© AP foto / Oded Balilty

Püha tule laskumine

Patriarhi juhitud rongkäik lahkub Jeruusalemma patriarhaadi hoovist keskpäeva paiku. Rongkäik siseneb Ülestõusmise kirikusse, läheb Püha haua kohale püstitatud kabeli juurde ja pärast kolmekordset ümbersõitu peatub selle väravate ees.

Templis kustuvad kõik tuled – kümned tuhanded palverändurid üle maailma, erinevatest rahvustest, jälgivad pingelises vaikuses patriarhi.

Patriarh võtab riided seljast ja, seljas üks pikk, lendlev tuunika, siseneb pärast põhjalikku läbiotsimist politsei poolt, kes otsib kõike, mis võib tulekahju tekitada.

Kiriku primaat põlvili haua ees palvetab Issandat, et saadaks alla Püha Tule. Palve kestab mõnikord kaua, kuid varem või hiljem laskub püha tuli tingimata ja ainult õigeusu patriarhi palvete kaudu.

Ja ennäe - Kirstu marmortahvlile ilmub järsku justkui tuline kaste sinakate kuulide kujul. Patriarh puudutab neid vatiga ja see süttib. Tema Pühadus süütab selle jaheda tulega lambada ja küünlad, mille ta seejärel templisse välja viib ja Armeenia patriarhile ning seejärel inimestele edasi annab. Samal hetkel vilguvad templi kupli all õhus kümned ja sajad sinakad tuled.

Mitmetuhandelist rahvahulka haarab juubeldamine – lauldakse, karjutakse, tuli kandub ühest küünlakimbust teise ja minuti pärast on kogu Tempel leekides.

Tõde või väljamõeldis

Erinevatel aegadel oli sellel imelisel nähtusel palju kriitikuid – nad üritavad tõestada tule kunstlikku päritolu. katoliku kirik tegutses nende seas, kes ei nõustunud – paavst Gregorius IX rääkis 1238. aastal eriarvamusega Püha Tule imelisusest.

© AP foto / Tsafir Abayov

Mõned araablased, kes isegi ei näinud Püha Tule laskumise ime tunnistajaks, mõistmata selle tegelikku päritolu, püüdsid tõestada, et tulekahju tekitati mis tahes vahendite, ainete ja seadmete abil, kuid neil pole otseseid tõendeid.

Kaasaegsed teadlased püüdsid uurida ka selle nähtuse olemust – nende arvates on võimalik kunstlikult tuld teha. Võimalik on ka kemikaalide ja segude isesüttimine.

Kuid ükski neist pole Püha tule välimusega sarnane, eriti selle hämmastava omadusega - mitte põleda selle ilmumise esimestel minutitel.

© AP foto / Adel Hana

Teoloogiateadlased erinevatest konfessioonidest, sh õigeusu kirik, on rohkem kui korra väitnud, et küünalde ja lampide põletamine templis väidetavalt "pühast tulest" on võltsing.

Nii väitis näiteks eelmise sajandi keskel Leningradi Teoloogia Akadeemia professor Nikolai Uspenski, et Kuvuklias süüdati tuli salajasest peidetud lambist, mille valgus ei tunginud avakosmosesse. Tempel, kus tol ajal kustutati kõik küünlad ja lambid.

Uspensky väitis samal ajal, et "Püha hauale peidetud lambist süüdatud tuli on ikkagi püha tuli, mis on saadud pühast kohast".

Ja vene füüsik Andrei Volkov, nagu öeldakse, suutis mõni aasta tagasi teha mõned mõõtmised Püha Tule lähenemise tseremoonial. Volkov rääkis, et mõni minut enne Püha Tule eemaldamist Kuvukliast tuvastas elektromagnetkiirguse spektrit fikseerinud seade templis kummalise pikalainelise impulsi, mis enam ei avaldunud. Volkov usub, et tegemist oli elektrilahendusega.

Ja kuigi teadlased püüavad seda nähtust leida teaduslikud tõendid, on Püha Tule lähenemise ime igal aastal täheldatav tõsiasi, vastupidiselt skeptikute täielikele põhjendamatutele väidetele.

Püha tule laskumise ime on kõigile kättesaadav - seda ei näe mitte ainult palverändurid ja turistid - see juhtub kogu maailmaga silmitsi ja seda edastatakse regulaarselt televisioonis ja Internetis, samuti keskuse veebisaidil. Jeruusalemma õigeusu patriarhaat.

© foto: Sputnik / Aleksander Imedašvili

Mitu tuhat templis viibinut näevad aastas, kuidas patriarh siseneb kontrollitud ja pitseeritud Kuvukliasse hunniku küünaldega pärast spetsiaalset isiklikku kontrolli ja lahkub sealt 33 küünlast koosneva põleva tõrvikuga - see on vaieldamatu fakt.

Seetõttu saab täna olla ainult üks vastus küsimusele, kust Püha tuli pärineb - see on ime ja kõik muu on vaid kinnitamata spekulatsioon.

Püha tuli on Jumala kingitus, mis kinnitab lubadust, mille Päästja andis apostlitele pärast ülestõusmist: "Ma olen teiega kõik päevad kuni ajastu lõpuni."

Arvatakse, et kui taevane tuli ei lasku pühale hauale, on see märk Antikristuse väe algusest ja peatsest maailmalõpust.

Avatud allikate baasil koostatud materjal