Number 9 piiblis. Piibli numeroloogia

Piibel pole mitte ainult üks populaarsemaid maailmas. See on paljudele nii inspiratsiooniallikas kui ka hüpertekst. Ja mõned isegi üritavad leida sellest raamatust salakoode ja krüpteeritud sõnumeid. Sellega võib suhestuda erineval viisil, kuid Piiblis on vähemalt 10 olulist arvu, mida mainitakse korduvalt. Võib-olla võimaldavad just nemad teil kergitada saladuseloori mineviku ja tuleviku kohal.

1. Üks

Pole üllatav, et numbrit "1" kasutatakse Piiblis ainsa ja ainsa tõelise Jumala tähistamiseks. Piibel kordab korduvalt selliseid teese nagu "Teil ei ole muid jumalaid peale minu", "Meie Issand on ainus jumal" jne. Numeroloogide sõnul on Piiblis põhiline arv "1", sest kõik olulised teod (Moosese, Eelija või Jeesuse poolelt) toodeti üksi.

2. kakskümmend kaks

Piibel kasutab numbrit 22 üsna ebatavalisel, kuid aritmeetiliselt mõistlikul viisil. Kui 22 jagatakse 7-ga, on see täpne arv "pi". Piibli võib jagada kolmeks suureks "jaoks", millest igaühes on 22 raamatut (kuigi see kehtib ainult protestantliku piibli kohta). Heebrea tähestik koosneb 22 tähest. Ilmutusraamat lõpetab kogu Piibli 22. peatükiga. Prohvetite vanused Piibli järgi liites saadakse Aabrahami täpne sünniaasta (2167 eKr). Samal ajal kuni Jeesuse surmani aastal 33 pKr. on möödunud täpselt 2200 aastat.

3. Nelikümmend

Piiblis kasutatakse numbrit 40 millegi lõpuleviimise tähistamiseks. Mõlemas Testamendis on seda kasutatud 146 korda. Iisraellased olid Egiptuse vaaraode orjuses 400 aastat (10 korda 40). Jumal pani iisraellased Siinai kõrbes 40 aastat rändama. Mooses oli oma surma ajal 40 korda 3-aastane (120 aastat vana). Mooses veetis Siinai mäel 40 päeva palves. Kristus paastus kõrbes 40 päeva ja tema ülestõusmiseni möödus 40 päeva. Jeesuse taevaminemisest kuni Jeruusalemma hävitamiseni roomlaste poolt möödus 40 aastat.

4. Kaksteist

12 sodiaagimärki, 12 tundi ööpäevas ja ööd, 12 peamist olümpiajumalat, 12 piiblihõimu, 12 apostlit, 12 jõulupäeva... 12 on Piiblis väga oluline arv. Kõige ilmsem näide on Iisraeli 12 hõimu. Pärast maailma lõppu viiakse taevasse 144 000 kristlast, 12 000 igast Iisraeli põlvkonnast. Uus-Jeruusalemm, taevalinn, oli ümbritsetud 12 müüriga, mille alusele laoti 12 vääriskivi. Elupuu kannab 12 erinevat vilja.

5. Neli

Number 4 näitab tavaliselt millegi valmimist. Iisraeli 12 suguharust ulatub Jeesuse sugupuu Juudasse, neljandasse põlvkonda. Püha Kirjas on 4 peamist prohvetit: Jesaja, Jeremija, Hesekiel ja Taaniel. Seal on 4 Apokalüpsise ratsanikku. Maa neljal küljel (ida, lõuna, lääne, ida) seisavad 4 inglit. Noh, ristil on 4 külge.

6. Kümme

On palju juhtumeid, kus number 10 on peamine. Mida väärt on 10 käsku. Lisaks kümnele põhikäsule on veel 603 muud käsku ehk siis kokku 613. 6+ 1 +3 = 10. Inimesel on 10 sõrme ja varvast. Loomulikult on 10 Piibli üks olulisemaid numbreid. Isegi Vanas Testamendis mainiti sageli numbrit 10. Jumal lubas mitte hävitada Soodomat ja Gomorrat, kui neis on vaid 10 õiget inimest. Jeesus tegi kokku 37 imet ja 3 + 7 = 10

7. Kuus

Piiblis kasutatakse numbrit 6 tavaliselt millegi ebatäiusliku tähistamiseks. Töönädalas on 6 päeva ja 1 puhkepäev. Kõige kuulsam näide selle numbri kasutamisest Piiblis on 666 ehk kuradi number.

8. Kolm

Siin tuleb kõigepealt muidugi meelde Püha Kolmainsus, s.t. number 3 näitab terviklikkust. Jeesusel oli 12 apostlit, täpselt kolme armastas ta rohkem kui ülejäänud: Peetrust, Johannest ja Jaakobust. Saatan kiusas Jeesust kolm korda. Kolmandal päeval loodi maa. Jeesus äratas kolm inimest üles. Silt ristil on kirjutatud 3 keeles. Piibel mainib 3 inglit: Miikaeli, Gabrieli ja Luciferit. Jeesus oli oma surma ajal 33-aastane. Ta tõusis surnuist üles kolmandal päeval.

9. Kakskümmend üks

Jesaja ennustus Messia tuleku kohta saab selgeks 7. peatüki 14. salmis: "...vaata, Neitsi jääb lapseootele ja toob ilmale Poja...". 7+14=21. Aabrahamist Taavetini on 14 põlvkonda (2 korda 7), Taavetist kuni juutide Babüloonia pagenduseni 14 põlvkonda ja sellest hetkest kuni Jeesuseni veel 14 põlvkonda. Johannese evangeeliumis on 21 peatükki (3 korda 7).

10. Seitse

Piiblis kasutatakse numbrit 7 täiuslikkuse tähistamiseks. Jumal ütles Ilmutusraamatus, et on 7 vaimu. Assamblee tabernaaklisse ja hiljem Jeruusalemma templisse paigaldati 7 küünlast koosnev lamp - menora. Noa tõi laeva 7 paari igat tüüpi "puhtaid" loomi ja "roojased" loomad päästeti koguses "iga olend paarikaupa". Üleujutus algas seitse päeva pärast laeva asustamist. Joosua juhtis iisraellasi 7 korda ümber Jeeriko.

; 2) valeõpetus, mis põhineb Pühakirjas leiduvate arvude kallutatud tõlgendusel, pidades neid numbreid erilise krüpteeritud teadmise elementideks, mis on kättesaadavad väljavalitute (gnostikute, numeroloogide jt) mõistmisele.

Pühakirjas on kaks numbrite kategooriat – ajaloolised ja sümboolsed. Esimene kategooria peegeldab mineviku fakte ja teine ​​kannab teoloogilist koormust.

Pealegi võivad ajaloolised ja teoloogilised andmed ühes numbris kokku langeda, aga ei pruugi. Näiteks viited Vana Testamendi monarhide valitsemisaegadele või viited nende valitsemisaastale on puhtalt ajaloolised kuupäevad, millel ei ole teoloogilist sisu. Kuid viide Moosese 40-päevasele Siinail viibimisele on midagi enamat kui ajalooline märkus. Number 40 Piiblis sümboliseerib igale olulisele sündmusele eelnevat ettevalmistusperioodi. 40-aastast perioodi loeti ka ühe põlvkonna perioodiks.

Piibli sümboolsed numbrid on: 40, 12, 10, 7, 4, 3, 2, 1.

Mõnikord sümboolne tähendus number 40 selgitatakse järgmiselt. Arv 40 väljendab testi täiust. See moodustatakse kahe teise sümboolse arvu korrutamisel: 4 (nähtava maailma ruumilise täielikkuse sümbol) ja 10 (suhtelise täielikkuse sümbol). Viimase numbri saab omakorda, kui lisada veel kaks numbrit, mis samuti sümboliseerivad täielikkust nii vaimses kui ka nähtavas maailmas: 3 ja 7. Niipalju kui see tõlgendus on rakendatav olulisel osal juhtudest kus seda sümboolset numbrit mainitakse, on raske öelda. Igal juhul ei ole meil piisavalt alust pidada seda tingimusteta tõeks.

• Nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd oli üleujutus seotud ülemaailmse üleujutusega ().
• Iisak oli neljakümneaastane, kui ta Rebeka () oma naiseks võttis.
• Juutide ekslemine kõrbes kestis nelikümmend aastat (; ; ).
• Prohvet Moosese elu, mis kestis sada kakskümmend aastat, jaguneb kolmeks neljakümneks aastaks.
• Mooses veetis Siinai mäel nelikümmend päeva ja nelikümmend ööd ().
• Pärast poisi sündi puhastab naine nelikümmend päeva (). Kui ta sünnitas emase beebi, kestis puhastus kaheksakümmend päeva (40 + 40).
• Joosua ütleb: Ma olin nelikümmend aastat vana, kui Mooses, Issanda sulane, saatis mind Kades-Barneast maad vaatama ().
• Pärast kohtunik Hothonieli võitu Mesopotaamia kuninga Khusarsafemi üle puhkas maa nelikümmend aastat ().
• Nelikümmend päeva kutsus vilist Koljat juute endaga duelli astuma ().
• Kuningad Taavet ja Saalomon valitsesid kumbki nelikümmend aastat (, 15:7:3 Kings 2:11:).
• Saalomoni ehitatud Jeruusalemma templi esiosa oli nelikümmend küünart lai ().
• Nelikümmend päeva jätkus Eelija teekond Jumal Horebi mäele ().
• Nelikümmend päeva anti Niinive elanikele meelt parandamiseks ().
• Meie Issanda Jeesuse Kristuse maises elus on kaks olulist sündmust seotud numbriga 40. Enne taevariigi jutlustamise algust paastus veetusse Juuda kõrbesse taandunud maailma Päästja 40 päeva, mitte midagi söömata (;). Enne taevaminekut jäi ka ülestõusnud Issand maa peale 40 päevaks ().

Number 12 tähendab väljavalitute arvu. 12 tuletis on arv 24 (24 preestrite ordu, 24 vanemat Rev.). Siin saame ilmselt rääkida sellele omistatud arvu sümboolikast, kuna see vastab Iisraeli hõimude esivanemate arvule, mida oli 12. Et teha vastupidine järeldus (et esivanemate arv oli 12 just seetõttu, et algselt pandi paika mingi salapärane tähendus) – teha vastuoluline järeldus.

• 12 patriarhi, Jaakobi poega.
• 12 Iisraeli hõimu.
• 12 Kristusest.
• 12 tuhat iga väljavalitu hõimu kohta ().
• 12 pakkumise pätsi ().
• Iisraeli imelise Jordani ületamise mälestuseks seatud 12 kivi ().
• 12 väravat taevases Jeruusalemmas ().

Number 10- üks täielikkuse sümbolitest:

• 10 Egiptuse katku.
• Dekaloogi 10 käsku (), ().
• 10 tingimust pühakojale lähenemiseks ().
• kümnis().
• Tähendamissõna 10 neitsist ().
• Kümme naist küpsetavad teie leiba ühes ahjus ().
• Kui ükskõik millisesse majja jääb kümme inimest, siis nad surevad ().
• Milline naine, kellel on kümme drahmi, kui ta kaotab ühe drahmi, ei süüta küünlaid ega pühi tuba ega otsi hoolikalt, kuni leiab ().

Number 7- Pühakirjas levinum täiuse tähistamise vorm:

• Loomislugu lõpeb 7. puhkepäeval ().
• Maa rahvad on pärit 70 esivanemast ().
• Numbrit 7 leidub sageli Vana Testamendi kultuses (seitsmekordne verd piserdamine, 7 ohvrilooma, Tabernaakli ja templi menora jne).
• Vastavalt sellele kestis vangistus 70 aastat (aastate kaupa).
• Kristus valib 70 apostlit (); apostlid - 7 diakonit ().
• Ilmutusraamat räägib 7 kirikust, 7 tähest ja selle koosseis põhineb numbril 7.
• Igaüks, kes tapab Kaini, makstakse seitsmekordselt kätte ().
• Seitse talle tunnistuses ().
• Seitse aastat Jaakobi tööd Raaheli heaks ().
• Joosepi seitsmepäevane itkulaulu isa pärast ().
• Nad paastusid seitse päeva ().
• Seitse päeva ja veel seitse päeva ehitatud templis ().

Number 4 tähistab universaalsust (vastavalt põhipunktide arvule), mõnikord - täielikkust, täielikkust. Siit:

• Eedenist välja voolava jõe neli haru (f.).
• Altari neli nurka ehk "sarvi".
• Taevalaegast Hesekieli () nägemuses kannab 4 sümboolset looma (vrd); tema nägemuses oli Uus Jeruusalemm ruudukujuline, vastamisi 4 põhipunktiga.
• Neli tassi lambi varrel ().
• Neli taeva tuult võitlesid suurel merel ().
• Nelja tüüpi hukkamisi ().
• Tulge neljast tuulest, vaim ja hingake nendele tapetutele, ja nad ärkavad ellu ().
• Neli inglit seisavad maa neljas nurgas ().
• Maa neljas nurgas asuvad rahvad ().

Number 3- märgid, mida mõnikord tõlgendatakse kui numbrit, mis rõhutab pühadust, Jumalale pühendumist või Jumalast taganemist.

• Kolme ingli ilmumine Aabrahamile ().
• Jumala pühaduse kolmekordne ülistamine ().
• Ristimine Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel ()
• Jumal kui mineviku, oleviku ja tuleviku valitseja aastal ().
• Kolm karistust ().
• Kaks osa kogu maast hävib ja kolmas jääb sellele ().
• Enne kui kukk laulab, keelad sa mind kolm korda ().
• Kolmandat aastat olen tulnud sellelt viigipuult vilja otsima, aga ei leia; lõigake see maha: miks see hõivab maa? ().

Number 2 tähistab midagi põhjapanevat.

• Kaks dekaloogi tabletti.
• Kaks sammast templi väravate juures.
• Moosese ja Eelija poolt Muutmise mäel kehastatud Seadus ja prohvetid.
• Apostlite lahkumine kahekesi.
• Kaks Kristuse tunnistajat aegade lõpus ().

Number 1: Nii nagu number 1 on kogu matemaatika alus, nii on Jumal kõige algus. Seetõttu näitab Pühakirjas sageli number 1, et Jumal on üks ja üks.

• Üks hea ja kurja tundmise puu ().
• üks seadus (

Alates iidsetest aegadest on numbrid mänginud inimelus olulist ja mitmetahulist rolli. Muistsed inimesed omistasid neile erilisi üleloomulikke omadusi; mõned numbrid lubasid õnne ja edu, teised võivad põhjustada saatuselöögi. Paljudes kultuurides, eriti Babüloonia, Hindu ja Pythagorase, on arv kõigi asjade algus. Tunnustatud eksperdid numbrite rakendamise alal olid iidsed indiaanlased, egiptlased, kaldealased. Hiinlastel on paarituid numbreid – see on yang, taevas, muutumatus ja õnnetunne; paarisarvud on yin, maa, volatiilsus ja ebasoodsus.

Kristluses oli enne pühade Augustinuse ja Aleksandri õpetusi arvude sümboolika halvasti arenenud.

Klassikaline ehk Pythagorase koolkond.

Euroopa numbridoktriini rajaja oli Pythagoras, kelle au on öelnud: "Maailm on üles ehitatud arvude jõule." Tema koolis oli teadmine numbrite omadustest esimene samm teel esoteeriliste teadmiste poole. Pythagorase sõnul on arvudel nii kvantitatiivseid kui ka kvalitatiivseid tunnuseid. Arvude omadusi uurides pöörasid pütagorlased esimesena tähelepanu nende jaguvuse seadustele. Nad jagasid kõik arvud paaristeks - "meesteks" ja paarituteks - "naisteks" või muidu "gnomoonideks" ja, mis väga oluline, alg- ja liitarvudeks. Pythagoraslased nimetasid liitnumbreid, mis on kujutatud kahe teguri korrutisena, "tasapindadeks" ja kujutasid neid ristkülikutena ning liitnumbreid, mis on esindatud kolme teguri korrutisena, "tahkearvudeks" ja kujutasid neid rööptahukatena. Algarvud, mida ei saa esitada toodetena, kutsusid nad "lineaararvudeks".
Pythagoraslased pidasid täiuslikeks arvudeks selliseid numbreid, mis olid võrdsed nende jagajate summaga (arv ise välja arvatud), näiteks 6=1+2+3 või 28=1+2+4+7+14. Täiuslikke numbreid pole palju. Ühekohaliste hulgas on see vaid 6, kahekohaliste, kolmekohaliste ja neljakohaliste hulgas - vastavalt vaid 28, 496 ja 8128. Kahte arvu, millel on omadus, et ühe jagajate summa on võrdne teisega, nimetati "sõbralikuks".

Hiljem laenasid eurooplased Kreeka numeroloogilise süsteemi ja kanti hiljem üle Venemaale.
Peaaegu igal maailmareligioonil on oma "pühad numbrid" ja iga number sümboliseerib teatud tähendust.

NUMBRI "0" on sama sümboolika kui tühjal ringil, mis näitab nii surma puudumist kui ka absoluutset elu, mis on ringi sees.
Pythagorase jaoks on null ideaalne vorm.
Taoismis sümboliseerib null tühjust ja olematust.
Budismis on see tühjus ja immateriaalsus.
Islamis on see jumalikkuse olemuse sümbol.
Kabala õpetustes on lõpmatus, piiritu valgus, üks.

NUMBRI "1" tähendab esmast ühtsust, algust, Loojat.

NUMBER "2" tähendab duaalsust.
Pythagorase järgi on diaad lõhestunud maise olend.
Budismis on need kaks samsara duaalsust, mees ja naine, tarkus ja meetod, pime ja labane, mis on ühendatud selleks, et näha teed ja järgida seda.
Hiinas on see yin, naiselik, maapealne, ebasoodne.
Kristluses - Kristusel on kaks olemust: Jumal ja inimene.
Juudi traditsioonis elujõud.
Kabalas - tarkus ja eneseteadvus.
Hinduismis - duaalsus, shakta - shakti.
Islamis vaim.

NUMBER "3". Kolmainsuse idee on paljude iidsete filosoofiliste ja religioossete õpetuste aluseks. Ruumi kolmemõõtmelisus on seotud kolmikuga: pikkus-laius-kõrgus; kolmefaasiline aine: tahke-vedelik - aur; aja kolmainsus: minevik – olevik – tulevik; inimene (keha, hing ja vaim), samuti sünd, elu ja surm; algus, keskpaik ja lõpp; minevik, olevik ja tulevik; kolm kuufaasi; Maailma kolmainsus; paljudes religioonides on ülemine maailm taevas, keskmine on maa, alumine on vesi.
Kolm on taevane arv, mis sümboliseerib hinge. See on õnne number.
Kristluses: Püha Kolmainsus: Isa, Poeg ja Püha Vaim; keha ja hinge ühtsus inimeses ja kirikus. Kolm hüpostaasi on kolmainsuse dogma, mis on islami ja judaismi kristluse eripära. Seetõttu on number "3" kristluse püha number. Piibel räägib kolmest maagi kingitusest Kristusele kui Jumalale, Kuningale ja Lunastusohvrile, kolmest muutmise kujutisest, kolmest kiusatusest, kolmest Peetruse salgamisest, kolmest ristist Kolgatal, kolmest Kristuse surmapäevast, kolmest ilmumisest pärast surma, kolmest. omadused või teoloogilised voorused: usk, lootus, armastus.
Kabalas sümboliseerib kolmik mõistmist, samuti meeste ja naiste põhimõtete kolmainsust ning neid ühendavat vastastikust mõistmist.
Hinduismis – Trimurti, loomise, hävitamise ja säilitamise kolmekordne jõud; erinevad jumaluste kolmikud; kuuvankril on kolm ratast.
Jaapanis on kolm aaret peegel, mõõk ja kalliskivi; tõde, julgus ja kaastunne.
Hiina tähemärgis "wang" (kolm horisontaalset joont, mis on ühendatud vertikaalse joonega), mis tähendab sõna "prints", sümboliseerib ülemine horisontaaljoon taevast, alumine - maad, keskmine - inimest, kes taeva nimel, kontrollib maad.
Rahvasuus on kolm soovi, kolm katset, kolm printsi, kolm nõida, haldjad (kaks head, üks kurja).
Röstsaid on kolmekordselt. Kolm tähendab ka täitmist. Jumaluste ja jõudude kolmikud on lugematud. Semiitide, kreeka, keldi ja iidsete germaani religioonides leidub ohtralt kolmainu kuujumalusi ja kolmikjumalannasid.
Kolmiku peamine sümbol on kolmnurk. Kolm ühendatud rõngast või kolmnurka sümboliseerivad kolmainsuse kolme tahu lahutamatut ühtsust. Muud sümbolid: kolmhark, fleur-de-lis, shamrock, kolm välgunoolt, trigrammid. Kuuloomad on sageli kolmjalgsed, esindades kuu kolme faasi.

NUMBER "4" tähendab terviklikkust, terviklikkust, täielikkust; neli kardinaalset suunda, aastaajad, tuuled, väljaku küljed.
Pythagorasmis tähendab neli täiuslikkust, harmoonilist proportsiooni, õiglust, maad. Neli on Pythagorase vande number.
Kristluses on number neli keha number, number kolm aga hinge. Neli paradiisi jõge, evangeelium, evangelist, peaingel, peamine kurat. Neli kirikuisa, suured prohvetid, peamised voorused (tarkus, kindlus, õiglus, mõõdukus). Neli ühte Vaimu kandvat tuult, neli apokalüptilist ratsanikku, tetramorfid (nelja elemendi jõudude süntees).
Neli on Vanas Testamendis sümboolne arv. Neli paradiisijõge, mis moodustavad risti, neli osa maast jne leidub sümboolikas peaaegu kõikjal. Neid nelja võib kujutada nii neljalehelise kui ka ruudu või ristiga.
Budismis on elupuul Damba neli oksa, selle juurtest voolab välja neli püha paradiisijõge, mis sümboliseerivad nelja piiritut soovi: kaastunnet, kiindumust, armastust, erapooletust; neli südame suunda.
Hiinas on neli maa arvu, mida sümboliseerib ruut. Neli surematuse jõge. Neli on paaris yin-arv. Hiina budismis valvab igal pool maailmas neli taevast eestkostjat.
Egiptuses on neli püha ajaarv, päikesemõõt. Taevavõlv toetub neljale sambale. Nelja matmisurni, mis on surnu ümber neljale küljele paigutatud, valvavad Horuse neli poega, kes on seotud nelja põhipunktiga.
Juudi traditsioonis on see mõõt, õnnistus, mõistmine.
Ameerika indiaanlaste seas kasutatakse seda arvu kõige sagedamini nelja põhipunktina. Neli tuult tähistavad rist ja haakrist. Rituaalseid ja tseremoniaalseid toiminguid korratakse neli korda.
Kabalas tähendab neli mälu. Neli Kabala maailma, neli suunda ruumis ja neli Toora hierarhilist taset.
Hinduismis on neli totaalsust, täielikkust, täiuslikkust. Loojal Brahmal on neli nägu. Tempel seisab ruudu neljal küljel, sümboliseerides korda ja lõplikkust. Neli tattvat, neli inimese keha, neli loodusriiki (loom, taimne, mineraal, vaim), neli jugat. Täringumängus tähendab nelik võitu. Neli kasti, neli paari vastandeid.
Islami nelik sisaldab põhimõtet – looja, maailmavaim, maailma hing, algaine. Need vastavad neljale Kabala maailmale. Seal on veel neli ingellikku olendit, neli surmamaja.

NUMBER "5"- püha abielu arv, kuna see on naise (paaris) kahe ja mehe (paaritu) kolme summa.
Kreeka-Rooma traditsioonis on viis abielu, armastuse, ühtsuse arv; Veenuse arv, kusjuures Veenuse aastad moodustavad viieaastased rühmad. Apollol kui valguse jumalal on viis omadust: ta on kõikvõimas, kõiketeadev, kõikjalviibiv, igavene, üks.
Kristluses sümboliseerib viis inimest pärast langemist; viis meelt; viis punkti, mis moodustavad risti; viis Kristuse haava; viis kala, mis toitis viis tuhat inimest; Moosese Pentateuch.
Budismis on südamel neli suunda, mis koos keskpunktiga moodustavad viie ja sümboliseerivad universaalsust. Dhyani-Buddhat on viis: Vairochana – hiilgav, Akshobhya – rahutu, Ratnasambhava – kalliskivi, Amitabha – piiritu valgus, Amoghasiddhi – muutumatu õnn.
Hiinlastel on viis elementi, viis atmosfääriainet, viis tingimust, planeedid, pühad mäed, terad, lilled, maitsed, mürgid, võimsad amuletid, põhivoorused, initsiatsioonid, igavesed ideaalid, viit tüüpi inimkonnasiseseid suhteid. Juudi traditsioonis tähendab viis jõudu ja tõsidust, olemuse mõistmist.
Kabalas tähendab viis hirmu.
Hinduismis on need viieliikmelised maailmarühmad, viis peent ja jämeda seisundi elementi, viis põhivärvi, tundeid, viis Šiva nägu ja kaks korda viis Vishnu kehastust.
Islamil on viis usu sammast, viis jumalikku kohalolekut, viis põhipõhimõtet, viis tegevust, viis igapäevast palvet.

NUMBER "6". Tähendab tasakaalu, harmooniat. Kõigist numbritest kõige viljakam (Philo).
Numeroloogias tähendab number 6 kahe kolmnurga - mehe ja naise - liitu, millest üks seisab alusel ja teine ​​on tagurpidi pööratud. See märk on tuntud kui Taaveti kilp, kuusnurk, mis on kujutatud Iisraeli riigi lipul.

NUMBER "7" peetakse pühaks ja jumalikuks ja maagiliseks ja õnnelikuks. Seitsmest austati palju sajandeid enne meie ajastut, keskajal, ja austatakse tänapäevalgi.
Babüloonias ehitati peajumalate auks seitsmeastmeline tempel. Selle linna preestrid väitsid, et inimesed pärast surma, olles läbinud seitsme värava, langevad seitsme müüriga ümbritsetud allmaailma.
Vana-Kreekas kutsuti numbrit seitse Olümpose religiooni ühe tähtsaima jumala Apollo numbriks. Mütoloogiast on teada, et Kreeta saarel labürindis elanud härjamehe Minotaurose saatsid Ateena elanikud igal aastal austusavaldusena sööma seitsmele noormehele ja seitsmele tüdrukule; Tantaluse tütrel Niobel oli seitse poega ja seitse tütart; Saare nümf Ogygia Calypso hoidis Odysseust vangistuses seitse aastat; kogu maailm on tuttav "maailma seitsme imega" jne.
Vana-Rooma kummardas ka numbrit seitset. Linn ise on ehitatud seitsmele künkale; allilma ümbritsev Styxi jõgi voolab seitse korda ümber põrgu, jagades Vergilius seitsmeks piirkonnaks.
Islam, kristlus ja judaism tunnustavad universumi loomise seitsmest sammust koosnevat tegu. Kuid islamis on numbril "7" eriline tähendus. Islami järgi on seitse taevast; need, kes sisenevad seitsmendasse taevasse, kogevad kõrgeimat õndsust. Seetõttu on number "7" islami püha number.
Kristlikes pühades raamatutes mainitakse arvu seitset korduvalt: „Kes Kaini tapab, sellele makstakse seitse korda kätte“, „...ja möödus seitse külluseaastat ... ja tuli seitse aastat näljahäda“, „ja loe ennast seitse hingamispäeva aastat, seitse korda seitse aastat, nii et teil on seitsme hingamisaasta jooksul nelikümmend üheksa aastat,” ja nii edasi. Kristlaste suurel paastuajal on seitse nädalat. Seal on seitse inglite klassi, seitse surmapattu. Paljudes riikides on komme panna jõululauale seitse rooga, mille nimi algab ühe tähega.
Brahmini ja budistlikes uskumustes ja jumalateenistuses on ka number seitse püha. Hindudelt pärines komme kinkida õnneks seitse elevanti – luust, puidust või muust materjalist kujukesi.
Seitset kasutasid väga sageli ravitsejad, ennustajad ja nõiad: "Võtke seitse kotti seitsme erineva ürdiga, infusioon seitsmel vees ja jooge seitse päeva seitsme lusikaga ...".
Arv seitse on seotud paljude mõistatuste, märkide, vanasõnade, ütlustega: “Seitse sirutamist otsaesises”, “Seitsmel lapsehoidjal on laps ilma silmata”, “Seitse korda mõõda, lõika üks”, “Üks kahejalaga, seitse lusikaga”, “Armastatud sõbra jaoks pole seitse miili eeslinn”, “Seitse miili tarretist lonksa”, “Seitse häda - üks vastus”, “Üle seitsme mere” jne.

NUMBER "8"- äsja leitud paradiisi arv, samuti uuendamine, taastamine, õnn. Kaheksandal päeval sündis uus täiuslik mees. Pärast seitset päeva paastumist ja meeleparandust algab kaheksandal päeval vaimne uuenemine.
Pythagoorlaste jaoks tähendab kaheksa kolmemõõtmelisust ja stabiilsust.
Sumeri-semiidi traditsioonis on kaheksa Taeva maagiline arv.
Budistide jaoks on arv kaheksa täielikkust, kõigi võimaluste kogumit. Kaheksa hea ende sümbolit.
Hiinlaste jaoks tähendab see tervikut, kõiki võimalusi nende avaldunud kujul, palju õnne. Ba-gua on kaheksa trigrammi ja vastandite paari, mis on tavaliselt paigutatud ringikujuliselt, sümboliseerides aega ja ruumi. Inimese eksistentsi kaheksa rõõmu.
Kristluses tähendab see taastamist ja taassündi. Ristimine on tavaliselt kaheksanurkne, mis sümboliseerib taassünni kohta. Kaheksa õndsakskuulutust.
Egiptuses on Thothi number kaheksa.
Juutidel on Issanda number; Templit pühitseti kaheksa päeva.
Hinduismis tähendab 8x8 taevase maailma korda, mis on kehtestatud maa peal. Templite struktuur reprodutseerib mandalat, mida iseloomustab sama sümboolika - 8x8. Maailmas on kaheksa piirkonda, kaheksa päikest, päevaosad, tšakrad.
Islamis toetab maailma valitsevat trooni kaheksa inglit, mis vastavad araabia tähestiku kaheksale suunale ja kaheksale täherühmale.
Jaapani keeles tähendab kaheksa palju; taevas on kaheksa jumalat.

NUMBER "9" tähendab kõikvõimsust ja esindab kolmekordset triaadi (3x3). See on ringi number, seega jagunemine 90 ja 360 kraadiks.
Pythagorastel on üheksa – kõigi arvude piir, mille sees kõik teised eksisteerivad ja ringlevad. See number on taevane ja ingellik, taevas maa peal.
Üheksa on Skandinaavia ja iidse germaani sümboolikas püha number.
Kristlikus sümboolikas esineb üheksa harva. Põrgu ümber on kolmekordsed inglikooride kolmikud, üheksa sfääri ja ringid.
Budistide jaoks on üheksa kõrgeim vaimne jõud, taevane arv.
Hiinlaste jaoks on 3x3 kõigist numbritest kõige soodsam, see tähendab ka kaheksat suunda pluss keskpunkt üheksanda punktina, nagu Valguse saalis. Seal on üheksa peamist avalikku seadust ja üheksa ametnike klassi.
Kreeka-Rooma traditsioonis on üheksa jumalat ja hiljem üheksa muusat.
Juutidel on üheksa – puhas mõistmine, tõde, sest üheksa taastoodab ennast, kui paljuneda.
Kabalas sümboliseerib see vundamenti.

NUMBER "10"- kosmose number, see sisaldab kõiki numbreid ja seega kõiki asju ja võimalusi, see on kogu konto alus ja pöördepunkt. See tähendab midagi kõikehõlmavat, seadust, korda, autoriteeti. 1+2+3+4=10 - sümboliseerib jumalikku; üks tähendab punkti, kaks tähendab pikkust, kolm (kolmnurk) tähendab tasapinda, neli tähendab mahtu või ruumi.
Pythagoorlaste jaoks on kümme sarja uuendamine, täiuslikkus.
Roomas tähistas seda numbrit märk X - täiuslik kuju, mis tähendab täielikkust.
Kümme on ka reiside läbimise ja alguspunkti naasmise arv. Odysseus rändas üheksa aastat ja naasis kümnendal aastal. Troy oli üheksa aastat piiramisrõngas ja langes kümnendal aastal.
Hiinlased kujutavad kümmet ristina, mille keskpunkti moodustab inimese mina sümboliseeriv hieroglüüf chi, mille ees lebavad mõlemad teed, yin ja yang, see on ideaalne kujund. Kümme taevast vart (Gan) on tõenäoliselt seotud kõige tavalisema tsükli kümnepäevase nädalaga.
Kristlastel on kümme dekateuhi käsku, tähendamissõnad kümne lambi, neitside, talentide kohta. Kümnis pühendati Jumalale.
Kabalas on kümme tähe J-yod arvväärtus – Igavene Sõna, Jumala nime esimene täht. Sümboliseerib hiilgavat mõistmisvõimet, jumalikku tuge.
Islamis mängib olulist rolli ushr (kümnis), maavalduste maks, mis peaks minema moslemite üldiste vajaduste rahuldamiseks.

NUMBER "11". Kuna kümme on täiuslik arv ja seadus, siis üksteist sümboliseerib mõlema piiridest väljumist ja tähendab pattu, seaduserikkumist, ohtu.

NUMBER "12" esindab kosmilist korda. See on sodiaagimärkide ja kuude arv aastas (kuus meest ja kuus naist). Kaksteist tundi päevas ja öösel. Kaksteist puuvilja kosmilisel puul. Lisaks tähistati Roomas Saturnaalide ajal kaosesse naasmise 12 päeva talvisel pööripäeval, mil surnud naasevad. Kaksteist päeva enne jõule on sama sümboolikaga.
Seda kuju leidub veedade, hiina, paganlike ja Euroopa sümbolites: 12 liiget dalai-laama nõukogus, 12 Karl Suure paladiini (eakaaslast), 12 ümarlaua rüütlit.
Kristlastel on 12 vaimuvilja, tähti, 12 Iisraeli suguharu, 12 apostlit, 12 väravat ja kive Püha linna vundamendil, 12 päeva jõulupühi.
Egiptlastel on 12 põrguväravat, milles Ra veedab öötunde.
Olümpose kreeklastel on 12 jumalat ja jumalannat, 12 titaani.
Juudi traditsioonis - 12 elupuu vilja; Taevalinna 12 väravat; 12 kooki templi laual, mis kujutavad aasta kuid; 12 kalliskivi Aaroni rinnakilbis; 12 Iisraeli suguharu, Jaakobi pojad.
Islamis juhivad 12 imaami, Ali järeltulijat, ööpäeva 12 tundi.

NUMBER "13". Suhtumine sellesse numbrisse on alati olnud eriline: seda peeti kas õnnetuks või, vastupidi, õnne toovaks.
Kristluses kustutatakse suure paastu viimase nädala õhtustel jumalateenistustel üksteise järel kolmteist küünalt (neid nimetatakse katoliiklaste seas tenebrae), mis sümboliseerivad pimedust, mis on saabunud maa peale pärast Kristuse surma. Arvu kolmteist peetakse õnnetuks, sest see on Juuda arv koos Jeesuse ja apostlitega. Samuti on see nõidade coveni number.
Asteegid seostasid selle salapärase arvu aja mõistega, nimelt tähendas see ajatsükli täitumist. Samuti uskusid nad, et number "13" on kuidagi seotud taevaga. Ühe nende peamise jumaluse juustes oli kolmteist lokki ja habemes sama palju kiude.
Muistsed hiinlased püstitasid jumal Huang Di auks arvukalt templeid. Keisri teenijad tõid neis templites ohvreid iga aasta esimese ja viienda kuu 13. kuupäeval.
Pühas raamatus "Kabbala" on mainitud kolmteist kurja vaimu, number "13" tähistab madu, draakonit, saatanat ja mõrvarit.
Apokalüpsise kolmeteistkümnes peatükk käsitleb Antikristust ja metsalist.
Seda numbrit kasutatakse ennustamisel. Sellega on seotud palju ebausku. Paljudes Ameerika Ühendriikide hotellides pole ei kolmeteistkümnendat ega kolmeteistkümnendat tuba. Lisaks puudub Ameerika lennufirmadel istekoht number 13. Paljudes Prantsusmaa suurlinnades on majad, mille seerianumber peab olema "13", tähistatud koodiga 12-bis. Perenaised on ettevaatlikud 13 külalise laua taha istumise suhtes.
Arvatakse, et see on seotud mälestustega viimsest õhtusöömaajast; kui Jeesuse Kristuse viimase söögikorra ajal oli lisaks teda ümbritsevale kaheteistkümnele apostlile ka kolmeteistkümnes – reetur Juudas.

"40". Tähendab kohtuprotsessi, kohtuprotsessi, initsiatsiooni, surma. Neljakümne päeva eriline tähendus ulatub ilmselt Babüloni, kus Plejaadide taevast kadumise nelikümmend päeva oli vihmade, tormide ja üleujutuste aeg ning seda peeti ohtlikuks. Roomlased hoidsid saabuvaid laevu nelikümmend päeva karantiinis ja sõna ise on tuletatud sõnast nelikümmend.
Pärslaste, tatarlaste, Baalbeki templitel, druiidide templitel, Hesekieli templil oli nelikümmend sammast. Kristluses on nelikümmend päeva lihavõtetest taevaminemiseni puutumatuse periood ja varjupaigaõiguse aeg. Vanas Testamendis veetis Mooses Siinail nelikümmend päeva; Eelija peitis end nelikümmend päeva; nelikümmend päeva sadas veeuputusvihma; nelikümmend päeva Niinive katsumust Joona juhtimisel; juudid ekslesid kõrbes nelikümmend aastat; nelikümmend aastat kõndisid nad vilistite ikke all; Taavet ja Saalomon valitsesid nelikümmend aastat; Eelija mõistis Iisraeli kohut nelikümmend aastat. Prohvet Hesekieli raamat räägib nägemusest, kus Jumal käskis prohvetil nelikümmend aastat Juuda kojas tehtud süüteo eest nelikümmend päeva paremal küljel lamada.
Egiptuses puudus Osiris pärast oma surma nelikümmend päeva, see on paastumise periood.
Nelikümmend on islamis muutuste ja surma, aga ka leppimise ja põhimõtte juurde naasmise arv. Mohammed kutsuti neljakümneaastaselt. Koraani loetakse ette iga neljakümne päeva tagant.
Mithraismis on nelikümmend initsiatsiooni, pidustuste ja ohverdamise päevade arv.

"60". Ajaarv (60 minutit ja 60 sekundit).
Egiptuses sümboliseeris see pikaealisust.
Hiinas on see tsükliline arv, mis sümboliseerib seksagesimaalset tsüklit, mida läänes tunti minevikus Hiina tsüklina. Vahelduva kümne taevase tüve ja kaheteistkümne maise haru koosmõju on üles ehitatud nii, et tsükkel lõpeb kuuekümnendal aastal, kui kõik kombinatsioonid on ammendatud, ja kordub siis uuesti. Kuus tsüklit on ligikaudu võrdne troopilise aastaga.

"70". Juudi sümboolikas tähistavad kandelina seitsekümmend haru dekaane - seitsme planeedi kaheteistkümne sodiaagilist alajaotust. Seitsekümmend aastat on inimelu pikkus.

"666". Kristluses - metsalise, antikristuse märk.
Kabalas on 666 peaingel Miikaeli vastu seisva päikesedeemoni Sorati arv.

"888". Heebrea tähtede arvväärtuse järgi on see Jeesuse number, erinevalt 666 - metsalise numbrist.

E. Paasapüha juhised (9:1-14)

Number 9:1-8. Need käsud anti teise aasta esimesel kuul pärast väljarände algust, vahetult pärast telgi ehitamist (2Ms 40:17) ja enne nende kopeerimist teise kuu esimesel päeval – mehed ( 1:2). Paasapüha juhised anti ilmselt enne esimese kuu neljateistkümnendat päeva, kuna see oli päev, mil paasapüha tähistati (9:3; vrd 2. Moosese 12:1-16).

Jällegi anti käskkirjad ülestõusmispühade kohta, sest oli vaja kuidagi lahendada nende inimeste probleem, kes ühel või teisel põhjusel ei saanud seda määratud ajal tähistada. Nimelt leiti selles konkreetses keskkonnas hulk iisraellasi surnukehasid puudutades tseremoniaalselt ebapuhtaks muutunud; lihavõttepühade tähistamisest nad loomulikult osa võtta ei saanud. Kui nad hakkasid nõudma, et Mooses ja Aaron nende probleemi lahendaksid, pöördus Mooses juhiste saamiseks Issanda poole.

Number 9:9-14. Ja Jumal vastas, et igaüks neist, kes ei saanud osaleda paasapüha pühitsemisel ebapuhtuse tõttu või sellepärast, et ta oli teel, saab õiguse seda teha teise kuu neljateistkümnendal päeval, see tähendab kuu aega pärast ettenähtud päeval, samas kui kõike jälgides on täpselt nii, nagu ta tähistaks ülestõusmispühi tema jaoks määratud ajal.

Veel üks (uus) säte ülestõusmispühade pühitsemise kohta puudutas neid, kellel pole põhjust pidustusest mitte osa võtta, väldivad seda. Selline hing langes "oma rahva poolt hävitamisele" ja ta pidi oma pattu kandma (salm 13). Selle hoiatuse toon, mis ei ennustanud midagi head, tunnistas, et patune oleks ilmselt tulnud hukata.

Ja lõpuks pidi iga juutide seas elanud võõras osalema paasapühade tähistamisel (võrdle Esra 6:20-21), kui ta täitis nõuded, kuigi seda ei ole siin 4. Moosese kirjas täpsustatud. 9:14, kuid iisraellastele hästi teada: ta pidi pöörduma Iisraeli Jumala poole ja selle märgiks olema ümber lõigatud (2Ms 12:48).

F. Issanda saatel (9:15–10:10)

1. PILVE OLEMASOLU (9:15-23)

Number 9:15-23. Selles lõigus, mis kirjeldab pilvi, mis oli iisraellaste juures ööd ja päevad, kui nad Kaananimaale läksid, on ette kujutatud kogu Jumala hilisemat valitud rahva juhtimist. Pilv oli Issanda isiku ja Tema ligiolu ilming (2Ms 40:34-38). Kui pilv tõusis ja edasi liikus, tähendas see, et Jumal tuleb ja inimesed järgivad teda. Kui pilv Tabernaakli kohal peatus, tähendas see, et Ta peatus. Mõnikord püstitasid nad laagrit pikaks ajaks (4Ms 9:19), kuid juhtus ka nii, et pilv püsis telki kohal vaid mõneks päevaks või isegi üheks ööks ja järgmisel päeval tõusis (salmid 20- 21). Kuid igal juhul läksid inimesed ja peatusid Jumala juhiste järgi (salm 23).

Püha Vaimu kingitused:

1 Katarsis – palve
2 Sophia - tarkus
3 Gnosis – teadmine
4 Didascalia – õpetus
5 Profitia – ennustus
6 Diakoonia – teenistus
7 Hivernisis – karjane
8 Diakriis – "vaimude" eristamine
9 Pneumato – tervendav

Lubadused vallutajale:(Ilmutuse 2-3):

1 Ma annan süüa elupuust
2 Teine surm ei kahjusta
3 Daamid salajase mana maitsmiseks
4 Naiste valge kivi uue nimega
5 Ma annan võimu paganate üle
6 Ma ei kustuta tema nime eluraamatust
7 Ma teen sinust samba oma Jumala templis
8 Ma kirjutan sellele Jumala nime, linna nime, oma uue nime
9 Ma annan su istuda koos minuga minu troonile

Psalmide esituse tüübid:

1 Koor
2 Kiiduväärt
3 nutt
4 laul
5 Kaheksakeelsel pillil
6 Keelpillidel
7 Puhkpillidel
8 Gathi relval
9 Muusikariistal

Üheksa õndsat mäejutlusest(Matteuse 5:3-10):

1 vaimuvaene
2 nutt
3 tasane
4 Näljane ja janu õiguse järele
5 armuline
6 südamelt puhas
7 rahuvalvajat
8 tõe pärast pagendatud
9 sina, kui nad sind teotavad ja taga kiusavad ja igal viisil ülekohtuselt
laim minu jaoks

Üheksa ajalugu algab Egiptusega kui 9 inimest tulid neile maadele ja õpetasid palju käsitööd, misjärel saime teada suurest Egiptuse tsivilisatsioonist. (Teadlased on leidnud püramiidide lähedalt koridori, mida nad nimetasid "ajaloo koridoriks" alates Jeesuse jutlustamise ajast kuni trepini, mis tõuseb järsult päikese poole 1844. aasta segmendis)
"Ta [Atum] lõi jumalad Shu ja Tefnut. Need jumalad sünnitasid Gebi ja Nuti. Seejärel tõstis õhujumal Shu taevajumalanna Nuti enda kohale. Nii eraldas ta taeva maast (Geb on jumal maa). Abikaasad Geb ja Nut sünnitasid uue jumalate põlvkonna. Need olid laialt tuntud Osiris ja Isis, aga ka Nephthys ja Set. Nii ilmusid üheksa peamist Egiptuse jumalat... Neid austati kogu Egiptuses. Kuid siis jumal Ra lükkas jumal Atumi kõrvale ja juhtis need üheksa jumalat.

Arvatakse, et Jumalal on teenistuses 9 peainglit.
Pühakirjas on üheksa ingli auastet või astet:
Seeravid, keerubid, troonid, domineerimised, jõud, jõud, põhimõtted, peainglid ja inglid.
Peainglite nimed on järgmised: Miikael – kes on nagu Jumal, Gabriel – Jumala vägi, Rafael – abi, Jumala tervendamine, Uriel – Jumala tuli ja valgus, Salafiel – palve Jumala poole.
Peainglite hulgas on ka Yehudiel - Jumala kiitus ja Barahiel - Jumala õnnistus, kelle nimed Pühakirjas ei leidu. Mainitakse ka peaingel Jeremieli - Jumala kõrgust ja Surielit - Jumala jõudu (Jumala trompetist)

Uue Testamendi kopti apokrüüfid:
Arutluskäik kaheksa ja üheksa kohta

52. ["Oo mu isa,] eile sa teatasid mulle, et juhid mu mõtted kaheksandasse ja pärast seda üheksandasse.
Ütlesite: "Selline on traditsiooni astmelisus."

"Oo, mu poeg, see on tõesti järjekord. See lubadus tuli inimloomuse olemusest.
Ütlesin lubaduse andmisel: "Kui iga sammu meeles pidada." Kui sain Vaimu väe kaudu, saatsin teile energiat.

Tõeline mõistmine on sinu.

Minus on see nagu rase jõud. Kui ma minu poole voolavast purskkaevust rasestusin, sünnitasin."

"Oo, mu isa, iga su sõna on mulle hea. Kuid mind üllatavad teie äsja öeldud sõnad: "See vägi, mis minus on." Ta ütles: "Ma sünnitasin ta, nagu lapsed sünnivad. "Sest, isa, mul on palju vendi, kui [sa] mind järglaste hulka arvata.

"Noh, mu poeg, see õnnistus on läbi arvestatud...

53. "Oo, mu poeg, peate oma vendi ära tundma ja neid õigesti austama, sest nad põlvnevad ühest isast. Ma olen pannud igale põlvkonnale nime. Ma olen andnud neile nime, sest nad on nagu need järglased. lapsed."

"Oo, mu isa, kas neil on [olemine]?

"Oh mu poeg, need on vaimsed. Need on hinged toidavad energiad. Seetõttu ma ütlen: nad on surematud."

"Sinu sõna on tõsi. Nüüdsest on see vaieldamatu, oh mu isa, alusta kaheksandal ja üheksandal diskursust ning määra mind mu vendade hulka."

"Palvetagem, mu poeg, koos teie vendade - mu poegadega - kõigi Isa poole, et ta annaks meile kõne vaimu."

"Kuidas nad palvetavad, mu isa, kui nad on põlvkondadega ühenduses? Tahaks järgida, isa..."

54. "... ärge sööge, ärge tehke ... vaid puhkage ... ja [teil] on kohane meeles pidada järjekorda, mille annab raamatutarkus. Oo, mu poeg, ole nagu lapsekingades. lapsed, te küsite mõttetuid küsimusi."

"Oo, mu isa, minu jaoks ei piisa sellest arusaamast, mille ma olen nüüdseks saanud, ja varasematest teadmistest, mis mulle raamatutes anti. See oli minus varem."

"Oo, mu poeg, kui sa mõistad oma sõnade tõesust, leiad oma vennad – mu pojad – koos sinuga palvetamas.”

"Oo, mu isa, ma ei mõista midagi muud kui raamatutest tuntud ilu, mida te nimetate "hinge iluks".

"Õpetus, mis teile igal sammul tuleb, saagu teie teadmisteks ja te õpetate."

„Olen ​​tundnud, mu isa, kõiki raamatuid, kuid rohkemgi

55. ... "Oo mu poeg [...] kiidusõnades [...], et suurepärane."

"Oo, mu isa, sinult saan ma jõudu sõnades, mida sa räägid. Palvetagem, mu isa, nagu meile mõlemale kästi."

„Oo, mu poeg, on kohane palvetada Jumala poole kogu oma mõistuse, kogu südame ja hingega ning paluda kingitust kaheksandale, et ta tuleks meie juurde ja võtaks kõik temalt ära, mis talle kuulub. Te peate teadma, aga mina – et saaksin tuua diskursuse välja minu poole voolavast purskkaevust.

"Palvetagem, mu isa, ma palvetan sinu poole, kellel on võim jõudude üle, kelle sõna sünnitab valgust, kelle sõnad on surematud, igavesed ja muutumatud, kelle tahe sünnitab igas kohas eluvorme. Tema olemus annab olemisele vormi. Tema liigutab hingi...

56. [ja] inglid [...], mis on olemas. Tema ettehooldus laieneb kõigile, see [...] sünnitab kõiki. [..] tsoonid vaimude seas. Ta lõi kõik. Tema on see, kes hoiab end endas, hoolib kõigist. Ta on täis. Ta on nähtamatu Jumal, kellega räägitakse vaikides. Tema pilt muutub, kui teda puudutatakse, ja teda puudutatakse. Jõud väljaspool majesteetlikkust, üle aukartuse, Zoxafazo, aoo her oooh eeee oooh tema oooooh oooooh oooooo ooooooo oooooo oooooo ooooooo oooh, Zozazof. Issand, anna meile Sophia läbi meieni jõudva jõu, et saaksime kirjeldada nägemust oktaalist ja ninarist. Meil on juba õnnestunud saavutada seitsmeosalisus, sest me oleme vagad ja käime seaduse järgi ja järgime teie tahet. Me läheme...

57. Issand, anna meile tõtt kuju järgi! Vaadakem vaimus kujundi vormi, milles pole täiuslikkust, ja näidakem meie kiitustes plerooma kuju! Sest sinult sai universum hinge. Sest sinust sündimata on tulnud sündinu. Isesündinu sünd toimus teie kaudu. Sina, kõige sündinu vundament, mis eksisteerib, võta meilt vastu vaimne annetus, mille me sulle toome kogu südamest, hingest ja kogu oma jõust. Päästke, mis meil on, ja andke meile surematu Sophia." "Kallistagem armastusega, mu poeg. Rõõmustage selle üle! Jõud, mis valgust toob, on tulnud nendelt meieni. Sest ma näen, ma näen kirjeldamatut sügavust! Kuidas ma saan sulle öelda...

58. ... oh mu poeg, alusta [...] kohast. Kuidas ma saan sulle kõike rääkida! Mina [...] ma näen Noust, kes liigutab hinge. See, mis äratab mind jumalikust unustusest. Sa annad mulle jõudu. Ma näen sind. Ma tahan rääkida. Hirm hoiab mind tagasi. Olen leidnud jõu allika, mis on üle kõigi jõudude, millel pole algust. Ma näen purskkaevu, mis pulbitseb elust. Ma ütlesin: "Oo, mu poeg, ma olen Nus." Ma olen näinud. Sõnad ei suuda väljendada seda, mida ma nägin. Kõik kaheksand, mu poeg, ja hinged, kes selles on, ja inglid laulavad vaikides hümni. Aga mina, Nus, ma saan aru."

"Kuidas ma saan kiitust laulda?"

"Kas sa oled selliseks muutunud, et sinuga pole võimalik rääkida?"

"Ma olen vait, isa, ma tahan vaikides kiidulaulu laulda."

"Tõesti, räägi, sest ma olen Nus."

"Ma mõistan Nust, oo Hermes, mida ei saa seletada, sest ta on endasse suletud. Ja ma rõõmustan, mu isa, sest ma näen teie naeratust. Ja kõik

59. [rõõmustab]. Seetõttu pole midagi, mis teie olemise tõttu kannataks. Sest sa oled kodanike peremees igal pool. Sinu ettehooldus kaitseb. Ma kutsun sind, isa, eoonide aeoniks. Vaim on jumalik ja Vaimu kaudu antakse vihma kõigile. Mida sa mulle ütled, mu isa Hermes?"

"Ma ei räägi nendest asjadest midagi, mu poeg. Sest Jumala ees on õiglane, et me saladusest vaikime."

"Oo Trismegistus, ära lase mu hingel kaotada suurt jumalikku nägemust. Sinul on võim kõige üle, kui kõigi kohtade peremees."

"Pöörake kiituste poole, mu poeg, ja rääkige vaikides."

Lõpetanud oma kiitused, hüüatas ta: "Isa Trismegistus, mida ma peaksin ütlema? Oleme saanud selle valguse! neid luues

60. vaimus."

"Nüüdsest on meil kasulik lugupidavates poosides vaikida. Edaspidi nägemusest ei räägita. Isale on paslik kiidulaulu laulda, kuni tuleb päev – kuni kehast lahkumiseni."

"Mis sa räägid, isa isa, seda tahan ka öelda. Laulan enda sees kiidusõnu, et saaksid puhata."

"Olge aktiivne kiitmisel, sest olete leidnud, mida otsite."

"Mida on õige teha, isa? Kas ma peaksin kiitma, sest mu süda on täis?"

"Sobiv on kiitus, mida te räägite Jumalale, et need saaks kirjutatud rikkumatusse raamatusse."

"Ma tõstan kiitust oma südames, palvetades kõige lõpuni ja inimliku otsimise alguseni, igavese leiu, valguse ja tõe vanema, Logose külvaja, surematu elu armastuse alguseni. Ei peidetud Logos võib sinust rääkida, issand. Seetõttu püüab mu Nus kogu päeva sulle kiitust laulda. Olen sinu Vaimu Nousi instrument sinu pleektris Sinu sõnad inspireerivad mind ma näen

61. ise. Olen saanud sinult jõudu, sest sinu armastus on meid tugevdanud."

"Nii, oh mu poeg."

"Oo halastust, pärast seda ma tänan sind kiites. Sest ma sain sinult elu, kui sa andsid mulle tarkust.
Ma laulan sulle kiidusõnu, ma hüüan sinu nime, mis on peidus a o her o eee ooo eee oooooooooooo oo oooooooo oo oooh oooh oooh oooh oooh oo. Sina oled see, kes on Vaimus. Ma laulan teie kiitust aukartusega."

"Oo, mu poeg, kirjutage see raamat Diaspolise templi jaoks salamärkidena ja nimetage seda "Kaheksa paljastab üheksa".

"Ma teen seda, isa, nüüd, nagu sa käsid."

"Oo, mu poeg, kirjuta selle raamatu sõnad türkiissinisele stele. Oo mu poeg, see raamat on paslik kirjutada türkiissinisele stele salamärkides. Siis saab Nusist valvur

62. see. Seepärast käsin ma selle kõne kivisse raiuda ja te viite selle minu pühamusse. Valvagu seda kaheksa valvurit ja üheksa päikest. Paremal - konnanäoga mehed, vasakul - kassinäoga naised. Ja asetage türkiissiniste tahvlite alusele kandiline piimakivi ja kirjutage nimi salajaste tähtedega taevasinisele kiviseinale. Oo, mu poeg, sa teed seda siis, kui ma olen Neitsis ja hommikul päikese käes ning 15 kraadi on minust mööda läinud."

"Oo, mu isa, mida iganes sa ütled, ma teen innukalt."

"Ja kirjutage raamatusse vanne, et need, kes seda loevad, ei kasutaks seda kurja ja ei kasutaks seda saatuse tegudele vastupanu osutamiseks. Neil oleks parem järgida Jumala seadust seda rikkumata, kuid puhtust paluda Jumalalt Sophiat ja Gnosist.

63. Ja kes ei ole esmasündinu Jumalast, võib sündida Logosest. Ta ei loe seda, mis selles raamatus on kirjutatud, kuigi tema teadvus on puhas ja ta ei tee midagi häbiväärset ega anna nõusolekut häbiväärseteks asjadeks. Samm-sammult liigub ta edasi ja astub surematuse teele. Nii jõuab ta arusaamiseni kaheksandikust, mis paljastab üheksakordse.

"Olgu nii, mu isa."

"Siin on vanne: kes seda püha raamatut loeb, käsin tal vanduda taeva ja maa ja tule ja vee ja seitsme ainevalitseja ja nendes oleva loova Vaimu ja sündimata Jumala ja iseenda juures. -sündinud Jumal ja need, kes on sündinud - et ta hoiab saladusi, mida Hermes avaldas, ja need, kes peavad vannet, ühendab Jumal neid nendega ja kõigiga, kelle nime oleme nimetanud. Aga viha pöördub nende vastu, kes seda vannet rikuvad .."
* * *
Kopti keelest tõlkinud Arkady Rovner. Konsultant Beverly Moon