Sipelgate õigeusu kultuuri alused. Andrey Kuraev - õigeusu kultuuri alused (õpik neljandale klassile)

Sõna kultuur pärineb ladina keelest. Algul tähendas see sõna seda, mis on aias kasvatatud, mitte aga yolas endas tärganud. Kultuur on midagi, mida looduses pole.
Tänapäeval mõistetakse sõna kultuur laiemalt: üldiselt on see kõik, mida inimene on loonud. See, mida inimene oma tööga maailmas muudab, on kultuur. Töötades muudab inimene mitte ainult maailma, vaid ka iseennast (näiteks muutub ta hoolivamaks ja vähem laisaks). Ja seetõttu on kultuuris kõige olulisem põhjused, miks inimene otsustab käituda täpselt nagu inimene, mitte nagu loom või masin.

lihavõtted.
Kristuse lugu ei lõpe Tema hukkamisega. Lõppude lõpuks ütles Ta Pontius Pilaatusele, et tal on võim võtta oma elu uuesti. Seetõttu ütleb evangeelium, et pärast ristilöömist naasis Kristus ellu – tõusis üles.

Tuttav sõna pühapäev on seotud Jeesuse Kristusega. Iidne slaavi tüvi "kres" tähendab elama, särama, särama. Ülestõusmine on elu uuendamise päev.

Kristuse jüngrid ja sõbrad olid üllatunud, kuidas Tema keha oli muutunud. Nad ütlesid, et Kristuse keha muutus säravaks, justkui "õhuliseks", mitte allutatud gravitatsioonijõule. Ta võis koheselt ilmuda ja kaduda, minna läbi astmete ja suletud uste.

Sisukord
I klass 4
Õppetund 2. Õigeusk ja kultuur
Õppetund 3. Jumala ja inimese suhe õigeusus
Õppetund 4. Õigeusu palve
Õppetund 5. Piibel ja evangeelium
Vana Testament
Kirikulaul
6. õppetund. Kristuse jutlustamine
Kättemaksust
Rikkusest
Mäejutlus
Õppetund 7. Kristus ja Tema rist
Inkarnatsioon
Miks Kristus suri?
Kristuse ohverdamine
Ristilöömine
Risti sümboolika
Õppetund 8. Lihavõtted
Vene lihavõtted
Õppetund 9. Õigeusu õpetus inimesest
Hing
"Mõtle oma hinge peale!"
Õppetund 10. Hea ja kuri. Südametunnistus
Peetri eitus
Südametunnistuse töö
Meeleparandus
Õppetund 11. Käsud
Õppetund 12. Halastus
Tähendamissõna halastusest samaarlasest
Almus
13. tund. Eetika kuldreegel
Õppetund 14. Tempel
Õppetund 15. Ikoon
Valguse ikoonid
Ikoon ja palve
Tund 16. Kontrolltööd
Õppetund 17. Üldtund
II klass 5
1. õppetund (18). Kuidas kristlus Venemaale jõudis
Kirik ajaloos
Venemaa ristimine
Püha Venemaa
2. õppetund (19) Feat
3. õppetund (20). Õnnistussõnad
Uryuk 4 (21). Miks teha head?
5. õppetund (22). Ime kristlase elus
Uryuk 6 (23). Õigeusk Jumala kohtu kohta
7. õppetund (24) Sakramendi sakrament
8. õppetund (25). Klooster
9. tund (26). Kristlase suhtumine loodusesse
10. õppetund (27). kristlik perekond
11. tund (28). Isamaa kaitse
12. tund (29). Kristlane tööl.

Laadige e-raamat mugavas vormingus tasuta alla, vaadake ja lugege:
Laadige alla raamat Õigeusu kultuuri alused, 4.–5. klass, Kuraev, 2010 - fileskachat.com, kiire ja tasuta allalaadimine.

• Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused, Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused, Õigeusu kultuuri alused, klass 4-5, Kuraev A.V., 2012
• Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused, Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused, Ilmaliku eetika alused, klass 4-5, 2. osa, Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I., 2015
• Venemaa rahvaste vaimse ja moraalse kultuuri alused, Usukultuuride ja ilmaliku eetika alused, Ilmaliku eetika alused, klass 4-5, 1. osa, Buneev R.N., Danilov D.D., Kremleva I.I., 2015

Ostsin õpiku „Põhitõed Õigeusu kultuur„4. klassile.
Autor on A. V. Muravjov. Projektijuht on M. M. Šahnovitš.
Kirjastus Enlightenment.
Õpik, mitte käsiraamat ega raamat õpetajale.
Haridusministeeriumi soovitatud (mitte lihtsalt "kinnitatud"). RAS-i ja RAO positiivsed järeldused.
160 lehekülge.

Raamat on suur. Arvan, et õpetajad leiavad sellest palju kasulikku materjali. Soovitan kõigil õpetajatel see raamat osta.
Kuid kas temaga klassi minna, on keerulisem küsimus, kuna metoodilisest seisukohast tuli tekst kummaline.

Metodistid ütlevad, et ühe tunni jooksul ei saa lastele anda rohkem kui kolm neile uut sõna. Siin, esimeses õppetükis, tutvustatakse järgmisi sõnu:

Kultuur
usk
Jumalus
Religioon
Jumal Kolmainsus
kristlus
õigeusk
paganlus
Bütsants
dogmad
usutunnistus
ikooni
kirg
Kristus
Kirik
katedraal

Samas tuuakse ilma igasuguse määratluseta kasutusele mõisted usk, jumalus, jumal Kolmainsus, Kristus, kristlus, Bütsants, ikoonid, templid, kired (seda mõistet defineeritakse alles lk 65).

Mõned esitatud määratlused on taunitavad.
"Kultuur on rikkus."
"Kirikut nimetatakse katolikuks, see tähendab, et see koosneb paljudest inimestest, kes on üksteisega lähedalt seotud ja kellel on üks usk." Provotseeritud viide sõnale "kokkutulek" varjab sõna "katoliiklik" tähendust. Pole selge, milleks on esimeses tunnis vaja rääkida lastele Kiriku "leppimisest".
"Igasuguse uskumuse aktsepteerimist nimetatakse religiooniks" - see on liiga labane määratlus. Tavaline ja ebateaduslik teadvus on see, mis identifitseerib mõisted usk ja religioon. See on liiga lai - paljud täiesti mittereligioossed ideoloogiad (kaasa arvatud tarbijareklaamid) sobivad sellele.

Mõned selle esimese õppetunni teesid muutuvad nende reklaamide avaldamise tõttu vaidluste ja häbi teemaks nende jaoks, kes neid tõsiselt kaitsevad:
"Usuvaidlused ei räägi inimeste vihkamisest... Õigeusklikud on alati näidanud üles head huvi teiste kultuuride vastu."

Need puudused on omased õpikule tervikuna.

Alati pole selge, miks teatud süžeed, terminid ja nimed üsna väikeste ja kirikuväliste laste õpikusse sisse tuuakse. „Kirikus loetavad palved on salvestatud spetsiaalsetesse raamatutesse – tundide raamat Octoich, Triood ja Menaea” (lk 87).

On teese, mis on õpiku ja teadlase jaoks kummalised: "Cyril ja Methodius leiutasid slaavlastele uue tähestiku, mida kasutame tänapäevani" (lk 77). Kas bütsantoloog ei peaks teadma, et glagoliitse tähestiku leiutaja Kirillil pole meie kirillitsa tähestikuga mingit pistmist? Miks sisestada õpikusse teadlikult ebaõiget teavet? Ja kus on RAS-i tsensuur?

Sama küsimus Venemaa Teaduste Akadeemiale kerkib lk 52 – "deemoneid muinasjuttudes kutsutakse kuraditeks (kuradist: ristimata inglid)." Võib-olla on see nii vanausuliste rahvaetümoloogias. Kuid teaduslikus etümoloogias puudub kuradilöök (vt Vasmeri sõnaraamat). Sama meelevaldne on väljend “slaavi keeles on maja tempel” (lk 82). Etümoloogi imestuse piir on aga 24. leheküljel: „Sõna Jumal tähendab palju või ülevus».

Pädev ja aus teaduslik ekspertiis ei oleks jätnud õpikusse teesi, et „apostlid olid taevaminemise tunnistajad ja sellest ajast alates on neljakümnendal päeval pärast ülestõusmispühi taevaminemispüha” (lk 39). Taevaminemise tähistamine ja veelgi enam 40. päeval ei ole üldse "sellest ajast", vaid alates 4. sajandi lõpust. J. Danielou sõnul eraldus taevaminemise tähistamine nelipühast alles pärast II oikumeenset kirikukogu, mis mõistis hukka Makedoonia dukhoborismi ja oli mõeldud rõhutama Püha Vaimu erilist rolli päästetöös.

Õpetus sisse Põhikool ei tohiks rääkida lastele rasketest ja vastuolulistest teemadest. Kuid ka õpik ei tohiks valetada.

Kuid õpikus on väga asjakohane tees: „igasugune revolutsioon, relvastatud või salavõitlus võimuhaaramise nimel on Pühakirjaga otseselt keelatud. Iga juht on seatud oma kohale Jumala tahtega – nii õpetab kristlus” (lk 68). Bütsantoloog A. Muravjov, isegi olles vanausuline, ei tea, kui alandlik ta oli bütsantsi kirik paleepööretele ... (1) Või oli M. Šahnovitš tema salajane kaasautor?

Kas mitte tema veendumused ja sulepea selles lõigus - "Piibli jutustus ütleb, et esimene inimene Aadam loodi savist, täpsemalt tolmust. Miks on piiblilugu nagu muinasjutt? Legendi inimeste loomisest kirjutas muistne mees (legendi järgi kirjutas selle prohvet Mooses) temasugustele, iidsetele inimestele muinasjutulises vormis. Iidsetel aegadel armastasid inimesed muinasjutte. Nad rääkisid sageli kõige tõsisemaid asju nagu muinasjuttu ”(lk 40). Ja kuidas seda seostada lõputööga leheküljel 18 - “Basiilius Suur selgitas, kuidas mõista piibli lugu umbes kuus päeva loomist, maailm teaduslikust vaatenurgast." Püha Vassilius selgitas, et kuus päeva on iidne muinasjutt? Ja RAS on kindel, et jutlused St. Basiilik asus teele teaduslik vaatevinklist?

7. käsu edukas dekodeerimine – „Ära riku abielu, see tähendab, ära hävita enda ega kellegi teise perekonda“ (lk 56) Aga sõna „puhtus“ võetakse kohe kasutusele ilma igasuguse määratluseta.

4. käsu ebaõnnestunud dekodeerimine - "Pea meeles puhkepäeva ... Seda päeva nimetatakse pühapäevaks." Ometi rääkis käsk hingamispäevast (õpikud ei maini seda kuidagi). Piibli teksti redigeerimine on vaevalt kohane.

Teatud määratlused põhjustavad teoloogilisi lahkarvamusi. Näiteks "hüpostaas on Jumala ainuloomuse väljendus" (lk 154). On ebatõenäoline, et lapsed hakkavad Kolmainsust puslest eristama pärast lauset „Jumal on üks ja kolm, moodustades ühe“ (lk 20). Täiendav selgitamine tugevdab mittekirikuõpetajaid ja õpilasi, et kristlik kolmainsus on banaalne okultistlik-neoplatooniline tees Ühe järk-järgult vähenevast emanatsioonist: „Seda on muidugi raske mõista, kuid seda on lihtne seletada. pildi abi. kui me räägime Päike, siis peame silmas päikeseketast, aga ka sellelt kettalt tulevat valgust ja valgusega koos edasikantavat soojust. Ketas on Isa, valgus on Poeg ja soojus on Püha Vaim. Nii seletavad õigeusklikud kolmainsust ”(lk 20).

„Armulaud on kiriklik sakrament, mille käigus kristlased võtavad osa pühitsetud leivast ja veinist“ (lk 156). " Oikumeenilised nõukogud lahendas küsimused, kui palju on Kristuses jumalikku ja inimlikku” (lk 16).

Lääne-Euroopa legendi Maarja-Magdaleenast ja punetavast munast OPK õpikus ei tundu asjakohane (sel hilja - mitte varem kui 14. sajandil - ja kohalikku katoliku legendi esitatakse "kristliku traditsioonina" lk 142). Millegipärast kasutatakse sama sõna - "traditsioon" ka evangeeliumi loo (Päästja surmahetke maavärina kohta) viitamiseks (lk 36).

Pealiskaudne ja lausa jumalateotusega piirnev näib olevat Muravjovi tõlgendus Kristuse sõnadest "kel kõrvad on kuulda, see kuulgu": väidetavalt need sõnad "Kristus rääkis kirjutamata traditsioonidest", mille hulka kuuluvad ristimärk, vibud, kristlikud riided (lk 19). Kristuse jutlustamise rõhuasetus on paljudel juhtudel traditsioonide teemaga külgnev. Aga kuidas! “... kõrvaldades Jumala sõna oma traditsiooniga, mille sa oled kehtestanud; ja sa teed paljusid neid asju. Ja kutsus kokku kogu rahva, ütles ta neile: kuulake mind, kõik ja mõistke, et miski, mis inimesesse väljastpoolt siseneb, ei saa teda rüvetada. aga see, mis sellest tuleneb, rüvetab inimest. Kui kellelgi on kõrvad kuulda, see kuulgu!" (Markuse 7, 13-16).

Mitte vähem kummaline pole kommentaar illustratsioonile leheküljel 25: "Teisel loomise päeval lõi Jumal Piibli järgi taevalaotuse, see tähendab maa." Piibel ütleb teisiti: "Ja Jumal nimetas taevalaotuse taevaks" (1. Moos. 1.8).

On kohmakaid asju: “õigeusklikule on hing oluline” (lk 43). “Jumal on õigeusklikele väga lähedane olend” (lk 25). “Õigeusu kultuuris on armastusel suur tähtsus” (lk 48).

Seal on lihtsalt kummalised fraasid: "Piibel ütleb: tarkuse algus – jumalakartus... See tähendab, et aja jooksul avalikustatakse kristlasele Jumala saladused ”(lk 19). Ma ei teadnud, et aeg on "jumalahirmu" sünonüüm. Muidugi juhtub, et tarkus tuleb vanusega. Kuid mõnikord tuleb vanus üksi ...

Kostab lisp – “Vaata enda ümber: sa näed maailma! Inimesed teavad maailmast palju - kui palju teadusi on loodud! (lk 26) „Siin algas midagi väga kummalist. Järsku, nagu Piibel ütleb, tuli Kristus oma jüngreid külastama, nagu poleks midagi juhtunud, siis ikka ja jälle! (lk 36).

Toimub üleminek "saabastega pussi" keelele - "Jumal, keda nimetatakse" Sõnaks ", sisaldub inimkehas. See lihaks saanud Sõna sisenes Neitsi Maarja kõrvu koos peaingel Gabrieli sõnadega. Sõna jäi tema kehasse elama” (lk 30).

Lihtsate asjadega kaasneb kummaline komplikatsioon: “Palve ajal osaleb keha aktiivselt hinge olulistes tegevustes: parem käsi kristlast on kehal kujutatud ristimärgiga, inimene langetab pea või kummardub maa poole, kummardudes maa poole märgiks inimese siit maalt päritolust ”(lk 41). Muide, viimane väide on mulle üldiselt uudis.

See, mida A. Muravjov soovitab pidada “peamiseks Kristuse õpetuses” (lk 33), ei kanna midagi korralikult kristlikku:
“* Armastuse käsk on käsk armastada nii teisi inimesi kui ka iseennast;
* usk taevariiki – jumalikku maailma, üleloomuliku valdkonda;
* märge viimane kohtuotsus ja Kristuse teine ​​tulemine;
* märge, et armastus on seadusest kõrgem, see tähendab, et reeglid on loodud inimese jaoks, mitte inimene reeglite jaoks.

Esimesed kaks teesi on usu ja elu normid Vanas Testamendis. usk Jumala kohus ei ole võõras Vana Testamendi raamatutele "Ja paljud neist, kes magavad maa tolmus, ärkavad, ühed igavese elu pärast, teised igavese teotuse ja häbi pärast" (Tn.12:2) ja lepingutevahelisel perioodil ta hakkas ilmuma juudi maailmas. Sama võib öelda ka neljanda punkti kohta.

Tees on väga ebatavaline – “Kristus sisendas oma järgijatesse austust vaesuse ja mitteihnuse vastu” (lk 34). Nii et Kristus jutlustas üksinda, et minna mööda vaesuse ja ostmatuse teed või lihtsalt austada vaeseid ja soovida neile head, vaadates neid limusiiniaknast?

Millegipärast viitab Looja fresko kommentaaris lk 42 sellele kangekaelselt kui ingliks: „Ingel toob Aadama ja Eeva paradiisi ja annab neile käsu ... Ingel ajab Aadama ja Eeva välja.... ”.

Õpikus on N. Roerichi maal (lk 121), kuid ühestki kirikuinimesest või sündmusest pärast 17. sajandi kirikulõhet pole juttu. See tähendab, et õigeusu kultuuri ja kiriku ajalugu lõpeb 400 aastat tagasi.

Kuid terviklikuma ja oma mulje loomiseks lugege ise 4. klassi esimese tunni teksti läbi:

“Me kõik teame sõna KULTUUR – see on inimkonna kogutud vaimne ja materiaalne rikkus. Kuid kultuur on ka inimese suhe maailma ja teiste inimestega. Kultuur tuleb inimeste sügavusest, igal rahvusel on oma. Kultuur on kuhjunud sajandeid ning loob kultuuriväärtusi ja mälestusmärke. Kultuuri ei määra ainult inimesed, nende keel, loodus ja maa kliima. Kultuuri määravad inimeste tõekspidamised. Uskumused on erinevad, ka need, mis põhinevad usul. Usklikud on veendunud kõrgema jumaluse või jumaluste olemasolus, mõnikord usutakse tõe teele.
Kui inimesed aktsepteerivad (tunnistavad) mis tahes usku ja käituvad sellega kooskõlas, nimetatakse seda RELIGIOONiks. Võttes kreeklastelt üle õigeusu, võtsid Venemaa kristlased omaks ka religiooni ning religioon on juba sünnitanud õigeusu vene kultuuri.
Kõik religioonid õpetavad headust ja tõde omal moel. Kuid poolehoidjate vahel ei valitsenud alati rahu erinevad religioonid... Nad vaidlesid sageli selle üle, milline neist väljendab kõige paremini põhitõde. Nendes vaidlustes sündisid iga usu avaldumise iseärasused, religiooni iseärasused. Usuvaidlused ei räägi inimeste vihkamisest. Vastupidi, need tõestavad, et usutõde on inimeste jaoks väga oluline ja väärtuslik.
Mis on kristlik usk? Lihtsaim vastus on: kristlus on usk Jumalasse Kolmainsusesse ja Kristusesse. See asendas kõige iidsema usu - paganluse, see tähendab polüteismi. Vene inimesed valisid kristluse erinevatest usunditest, sest see meeldis neile rohkem kui teistele oma ilu, imelise laulu ja ikoonide poolest.
Kristlus tuli Venemaale Bütsantsist. Slaavlased (mitte ainult Venemaa elanikud, vaid ka bulgaarlased, serblased) assimileerusid kristliku kultuuri järk-järgult. Selle kultuuri viljad on raamatud, kaunid templid, ikoonid, kirikulaul.
Isegi Bütsantsis sai kristlik usk nime õigeusk, see tähendab õige usk, sest kristlased, nagu iga religiooni esindajad, on kindlad oma usu tões.
Vana-Vene kultuuri võib nimetada õigeusklikuks, kuna see pärines õigeusu kristlikust usust.
Kristlik usk põhineb erilistel tõdedel, nn dogmadel. Nad võtavad lühidalt kokku usu põhisisu – usutunnistuse. Dogmad sisaldavad sajanditepikkust usukogemust, mistõttu kristlased austavad ja aktsepteerivad neid tõdesid oma õpetuse alusena. Näiteks ikoonide austamise kohta kehtib dogma, et ikoonid on pühapildid.
Õigeusu kultuur on suunatud Jumalale väljaspool maailma. Vaimse valgustumise saavutamiseks, paremaks, täiuslikumaks, Jumalale lähedasemaks saamiseks pöörduvad õigeusklikud tema poole palvega, püüavad vabaneda kirgedest ja liigsest kiindumusest asjade ja inimestega. Tee Jumala juurde algab inimese südamest – seal on nende arvates peidus "taevatrepp".
Õigeusu kristlus peab väga tähtsaks inimeste kogukonda, nende omavahelist sidet. Kristus asutas erilise usklike kogukonna – kiriku. Kirikut nimetatakse kontsiiliaarseks, see tähendab, et see koosneb paljudest inimestest, kes on üksteisega lähedalt seotud ja kellel on üks usk. Kristlase ülesanne on vaimne transformatsioon... Puhastumise ja vabatahtliku kannatuse teed kõndides muudab kristlane ennast, muutub kõrgemaks, paremaks, lahkemaks.
Õigeusklikud on alati tundnud suurt huvi teiste kultuuride vastu.

***
(1)
kuningate võidmine idas võeti kasutusele just mõrvaga troonile võtnud Basileuse puhastamiseks (ja viidi esmakordselt läbi, nagu näitavad Ouspensky vastavas teoses viidatud allikad, Makedoonlase Basil I kohal 9. sajandil) . Veelgi enam, kuni Konstantinoopoli vallutamiseni ristisõdijate poolt aastal 1204 tehti seda ainult nende Bütsantsi Basileuse peal, kes tõusid troonile vandenõu tulemusena.

Religion_orthodoxy religioon_kristlikkus religioon_rel Andrey Kuraev Diakon Õigeusu kultuuri alused äärmusluse raviks ru Alexander Seryakov OceanDream ExportToFB21, FictionBooki toimetaja väljalase 2.6.6 05.12.2013 OOoFBTools-1-2-9-5-1-1-2-9

Õigeusu kultuuri alused äärmusluse raviks. Väga isiklikud peegeldused

Tõendeid vähendavad tõendid

Talv 2002–2002 võib määrata õigeusu saatuse Venemaal kogu 21. sajandiks. Küsimus on selles, millise seisukoha võtavad vene õpetajad kiriku suhtes.

1990. aastatel suhtus Vene õppekorpus kirikusse pigem mõistvalt. Ei, meie õpetajad ei tulnud usus. Kuid nende silmis paistis kirik kahekordses valguses: ülekohtuselt solvatuna ja tagakiusatuna (ja õpetajate endi mälestuses) ning vene kultuuri hällina. Isegi kui õpetajad rumalusi tegid ja sektante oma klassidesse lasid, avasid nad uksed just nendele sektidele, kes maskeerusid õigeusuks.

Siis aga ilmus Venemaa haridusministri kiri, mis lubas (mitte ette kirjutanud ega isegi mitte soovitanud) viia koolidesse "õigeusu kultuuri aluste" tunde. Suusõnaliselt ja ajakirjanduse kaudu paisutati luba korralduseks ja kulturoloogiline teema muudeti "jumalaseaduseks".

Nüüd sõltub palju Kiriku inimestest: kas suudame seda topeltasendust vältida. Meie ees läks uks veidi lahti. Kas paneme vastu kiusatusele kogu massiga kuhjata ja murda sisse enne, kui meid kutsutakse? Kui kirik hakkab õpetajatega autoriteetselt rääkima keeles "olete kohustatud", kui igasse kooli saadetakse ringkiri, siis ei paista kirik õpetajate silmis mitte märtrina, vaid tagakiusajana. Ja õpetajad kannavad oma hämmeldust, pahameelt ja lahkarvamusi klassidesse. Ja siis kasvatatakse üles veel üks põlvkond veendumusega, et a) me peame ise kirikust eemale hoidma ja b) igal juhul ei tohi kirikut võimuhoobade lähedale lasta – ta on nende jaoks liiga haarav. .

Asjatute murede vältimiseks püüdkem tormilises poleemikas segamini ajada.

Esimene küsimus on: kas usuõpetus on riigikoolides vastuvõetav?

Alustan tsitaadiga Novokuznetski ajalehest (see on hea, sest see näitab tänapäevase kirikuvastase propaganda tehnikat):

"NTV juhtis Savik Shusteri saadet" Sõnavabadus ", mis oli pühendatud õigeusu haridusele koolides. Ta demonstreeris väga selgelt kirikujuhtide võimet ja võimet mõista ja rahu sõlmida. Õigeusu õpetuse juurutamist pooldasid tuntud jutlustaja diakon Andrei Kurajev ja filmirežissöör Nikita Mihhalkov, Vene Föderatsiooni valitsuse kantseleiülema asetäitja Aleksei Volin ja Venemaa Riikliku Pedagoogilise Instituudi rektor Juri Afanasjev. vastu. Me ei korda nende väiteid, ütleme vaid, et need olid nii veenvad kui ka huvitavad. Inimesel, kes oma arvamusega selles küsimuses päris selge ei olnud, polnud ilmselt lihtne kedagi eelistada: nii diakon Kurajev, režissöör Mihhalkov, ametnik Volin kui ka teadlane Afanasjev särasid ühtviisi nii eruditsioonist kui ka “hoidmisoskusest”. publik. Ja ühtäkki surus selle sujuvalt kulgeva täiuslikult lavastatud tegevuse maha terav hüüe “Valed”! Mida? Ja see on diakon Kurajev oma kohalt, väljendas oma suhtumist ametniku Volini kõnesse, kes vaidles "Õigeusu aluste" ilmumise põhiseadusevastasuse üle üldhariduskoolis. No okei: värisesid, vangutasid pead, kole, ütlevad nad, ja jätkasid arutelu. Ja veel: "Sa valetad!". Diakoni silmad põlevad leppimatult, huuled on kokku surutud. Kohe võtab üks vaatajatest välja seaduseteksti, tsiteerib oma Volinit toetavat artiklit. Kuid diakon Kuraev ei palunud vabandust ega vabandust.

Telearutelu selle lõigu osalejad (14.12.2002): Vene Föderatsiooni valitsuse kantseleiülema asetäitja A. Volin; diakon Andrei Kurajev; A. Pchelintsev (baptist, advokaat, töötas koos Kurajeviga südametunnistusevabaduse seaduse ettevalmistamise ajal Riigiduuma juures asuvas ekspertide nõuandekogus); lastekirjanik Grigory Oster.

Juhtunu paremaks mõistmiseks tuleb meeles pidada, et saate "Sõnavabadus" stuudio on üles ehitatud järgmiselt: seal on suur "neutraalne" rahvahulk – keskne kõnepult. Ja seal on kaks väikest kutsutud spetsialistide stendi. Ühele kõnepulti on kogunenud eksperdid, kes ühinevad "poolt ...", teisele "vastu ...". Spetsialistide "meeskonnad" istuvad üksteise vastas.

Niisiis, tõlgime video loetavasse vormi:

Volin: Valitsus ja riik lähtuvad oma tegevuses ja juhinduvad eranditult Vene Föderatsiooni seadustest. Vene Föderatsiooni seadustes on kirjas kaks asja: põhiseaduse järgi riigi ilmalik olemus; haridusseaduse järgi – hariduse ilmalik olemus. Haridusseaduse järgi esindajad usuõpetused nad ei saa tulla kooli ja seal õpetada.

Kuraev: See on vale. See on lihtsalt vale. Südametunnistusevabaduse seadus ütleb selgelt: riik toetab usuorganisatsioone laia avaliku tähtsusega kultuuri- ja haridustegevuse elluviimisel.

Volin: Keegi ei vaidle vastu. Mitte riigikoolis.

Kuraev: Raami piires. Seaduses on artikkel, mis täpselt reguleerib, kuidas ja mis alusel võib usuorganisatsiooni esindaja riigikooli astuda.

Volin: Ei.

Kuraev: See on seaduses kirjas. Miks te seadusandlust nii valikuliselt tsiteerite? Sa oled ametialaselt ebapädev.

Schuster: Isa Andrey, oota natuke. Aga kuna me ei kontrolli kedagi, siis me kas usume sind ...

Kuraev: Miks? Härra Pchelintsev tunneb seadust peast.

Pchelintsev: Ma ei nõustu isa Andreiga ...

Kuraev: Seaduses selliseid tekste pole?

Ptšelintsev: Te olete nüüd härra Volinit ebakompetentsuses süüdistanud. Südametunnistusevabaduse ja usuühenduste föderaalseaduse artikkel 5 ütleb järgmist - mida saab koolides õpetada ...

Kuraev: Riigikoolides!

Pchelintsev: Riigikoolides ...

Kuraev: Võib-olla!

Pchelintsev: Olen nõus ...

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 1. tund. Venemaa on meie kodumaa

Sa õpid

Mis on meie isamaa rikas.

Mis on traditsioonid ja miks need eksisteerivad.

Kõike tema elus ei saa inimene ise valida. Ma ei saa oma vanemaid valida. Ma ei saa valida keelt, milles mu ema mulle hällilaule laulis. Ma ei saa oma kodumaad valida.

Kõigepealt ma sünnin. Siis saan teada, et minu kodumaa nimi on Venemaa. Et see on maailma suurim riik. Et Venemaa on iidse ajalooga riik.

Minu esimestest elupäevadest peale on mind ümbritsenud põliselanikud. Tasapisi nende ring laieneb. Sugulased, sõbrad, naabrid ... Ja ühel päeval jõuab minuni arusaam, et peale minu maja, minu õue, minu tänava, minu linnaosa, minu linna on veel Minu Riik.

Need on miljonid inimesed, kes mind isiklikult ei tunne. Kuid meie elus on palju ühist. Ja me kõik oleme mingil moel üksteisest sõltuvad.

Viiskümmend aastat tagasi tõusis üks tollal tundmatu piloot maapinnast õhku. Kuid teade tema lennust täitis meie riigi rõõmuga. Ja nüüd ütleme uhkusega: oleme maailma esimese kosmonaudi Juri Gagarini kaasmaalased.

Kogeme Venemaa võite kui enda oma. Ja Venemaa hädad pole ka meile võõrad.

Mis meid ühendab? United Kodumaa... See on ühine maa. Üldine ajalugu. Üldised seadused. Vastastikune keel. Kuid kõige olulisemad on ühised väärtused, vaimsed traditsioonid. Inimene jääb inimeseks seni, kuni ta väärtustab ja hoolimatult hoolib oma lähedasest, teistest inimestest, rahva ja Isamaa huvidest.

Eelmistelt põlvkondadelt saad kingituseks nii kodumaa kui ka väärtused. Väärtused elavad vaimsetes traditsioonides. Väljaspool traditsioone surevad nad nagu taim, mis on mullast välja tõmmatud. Väärtuste allikat mõistetakse erinevalt.

Usklikud on veendunud, et inimesed saavad väärtused Jumalalt. Jumal annab inimestele moraaliseadus- teadmised õigest elust, kuidas vältida kurjust, hirmu ja haigusi ja isegi surma, mitte kahjustada teisi, elada armastuses, harmoonias ja harmoonias inimeste ja neid ümbritseva maailmaga.

Inimesed, kes ei järgi kindlat religiooni, usuvad, et väärtused on kõige olulisemad teadmised elust, mida nooremad saavad vanematelt ning veelgi vanematelt ja kogenumatelt põlvkondadelt. See väärtuste ehk traditsioonide ülekandmine toimub perekonnas. Pidage meeles, et teie vanemad käsivad teil sageli riietuda vastavalt ilmale, järgida head hügieeni ja vältida ohtlikke olukordi. Miks? Sest kui te neid lihtsaid reegleid ei järgi, võib teie tervis olla ohus. Seda ei juhtu mitte ainult perekonnas, vaid ka ühiskonnas. Väärtused on lihtsad sotsiaalse käitumise reeglid. Nad hoiatavad meid selliste suhete eest inimestega, mis võivad põhjustada valu ja kannatusi. Nagu vanemad, hoolitsevad vanemad põlvkonnad nooremate põlvkondade eest ja annavad neile edasi vaimse kogemuse, mille nemad omakorda said eelmistelt põlvkondadelt.

Kust iganes väärtused pärinevad, on kõik inimesed veendunud nende erakordses tähtsuses eluks. Ilma väärtusteta on inimese elu devalveerunud, kaotab mõtte.

Venemaa põhiväärtus on inimesed, nende elu, töö, kultuur. Kõige olulisemad inimlikud väärtused on perekond, Isamaa, Jumal, usk, armastus, vabadus, õiglus, halastus, au, väärikus, haridus ja töö, ilu, harmoonia.

Nende ja teiste väärtuste avastamiseks tuleb siseneda teatud vaimsesse traditsiooni. Vaimsed traditsioonid võimaldavad inimesel teha vahet heal ja kurjal, heal ja halval, kasulikul ja kahjulikul. Inimest, kes järgib neid traditsioone, võib nimetada vaimseks: ta armastab oma kodumaad, oma rahvast, oma vanemaid, suhtub loodusesse hoolega, õpib või töötab heas usus, austab teiste rahvaste traditsioone. Vaimset inimest eristavad ausus, lahkus, uudishimu, töökus ja muud omadused. Sellise inimese elu on täis tähendust ja sellel on tähendus mitte ainult tema enda, vaid ka teiste inimeste jaoks. Kui inimene neid traditsioone ei järgi, siis peab ta oma vigadest õppima.

Meie isamaa on rikas oma vaimsete traditsioonide poolest. Venemaa on muutunud nii suureks ja tugevaks just seetõttu, et ta pole kunagi keelanud inimestel erineda. Meie riigis on alati peetud loomulikuks, et selle kodanikud kuuluvad erinevad rahvused ja religioonid.

Olete otsustanud uurida Venemaa üht suurimat vaimset traditsiooni. Oma kultuuriga tutvuvad teised poisid, kelle perekonnad on lähedasemad meie Isamaal eksisteerivatele usulistele või ilmalikele traditsioonidele. Venemaa ja iga tema kodaniku elu põhineb suurte vaimsete traditsioonide mitmekesisusel ja ühtsusel. Uurige hoolikalt oma peretraditsiooni. Ärge unustage saadud väärtusi teiste inimestega jagada – mida rohkem annate, seda rohkem saate. Pidage meeles, et erinevatel inimestel võivad olla erinevad pühamud ja peate olema ettevaatlik, et teist inimest mitte solvata. Teise inimese säilmed võivad teile alguses tunduda arusaamatud, kuid te ei saa neid tallata. Avastate need väärtused enda jaoks tulevikus.

Poiss hellitas kiiri,

Kõik ujusid valguses

Päikese leek suudles

Parketi peal.

Sattusin kogemata ringi

Päikesepaiste.

Ja poiss järsku nuttis

Kolm oja, lapsik.

Mis sul viga on? - Ma küsisin.

Ta ütles: - Ma nägin

Sa astusid päikese peale

Päike solvas.

Ma suudlesin teda

Ja nüüd ma tean:

Kui kiir langes põrandale,

Ma ei astu peale.

(Aleksander Solodovnikov)

Küsimused ja ülesanded

Küsige oma vanematelt, teistelt täiskasvanutelt ja nimetage mõned traditsioonid, mida teie pere on teistes peredes omaks võtnud.

Millised on peretraditsioonide keskmes olevad väärtused?

Olulised mõisted

Traditsioonid(alates lat. Tradere - edastada) - midagi, mis on inimese jaoks väga oluline, kuid mida ta ise ei loonud, vaid sai eelkäijatelt ja antakse hiljem edasi noorematele põlvkondadele. Näiteks on kõige lihtsam õnnitleda sugulasi ja sõpru sünnipäeva puhul, tähistada pühi jne.

Väärtus- mis on inimesele ja ühiskonnale tervikuna väga oluline. Näiteks Isamaa, perekond, armastus jne – kõik need on väärtused.

Vaimsed traditsioonid- väärtused, ideaalid, elukogemus, mida antakse edasi põlvest põlve. Venemaa olulisemate vaimsete traditsioonide hulka kuuluvad: kristlus, peamiselt vene õigeusk, islam, budism, judaism, ilmalik eetika.

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 2. tund. Õigeusk ja kultuur

Sa õpid

- Mida inimene kultuuri investeerib

- Milliseid mõtteid kannab religioon

Sõna kultuur tuli ladina keelest. Alguses tähendas see sõna seda, mis on aias kasvanud, mitte aga ise tärganud põllul. Kultuur on midagi, mida looduses pole.

Tänapäeval mõistetakse sõna kultuur laiemalt: üldiselt on see kõik, mida inimene on loonud. See, mida inimene oma tööga maailmas muudab, on kultuur. Töötades muudab inimene mitte ainult maailma, vaid ka iseennast (näiteks muutub ta hoolivamaks ja vähem laisaks). Ja seetõttu on kultuuris kõige olulisem põhjused, miks inimene otsustab käituda täpselt nagu inimene, mitte nagu loom või masin.

Miks inimene teeb seda ja mitte teisiti? Kuidas inimesed teevad vahet heal ja kurjal, õigel ja valel? Vastused neile küsimustele leiab kultuurimaailmast.

Kultuur kogub inimese edu ja ebaõnnestumise kogemusi. Kultuuri kaudu kandub see kogemus ühelt inimeselt teisele. Inimesed loovad kultuuri. Ja siis see kultuur loob teistele inimestele elutingimusi, mõjutab nende mõtte- ja tunneteviisi, suhtlemis- ja tööviisi.

Inimesed ei õpi üksteiselt ainult koolis. Õpime sõpru looma, tõe eest seisma, oma inimesi armastama mitte ainult klassiruumis. Ja see on ka osa kultuurist.

Kuidas riigi või rahvapüha? Kuidas kohtuda külalisega majas? Kuidas korraldada pulmi või toime tulla lähedase kaotusega? Need on ka kultuuriküsimused. Inimesed omandavad need reeglid, normid, tavad oma esimesest elupäevast peale. Inimene tavaliselt ei vali oma kultuuri. Ta sünnib temas, hingab teda, kasvab temas.

On kultuurivaldkondi, mis on ühised kõigile inimestele või kogu riigile. Kuid erinevusi on ka rahvakultuurides.

17. sajandil saabus Venemaale araabia rändur Pavel Aleppsky. Siin on mõned meie kultuuri omadused, mis talle muljet avaldasid:

Pühade ajal tormavad kõik kirikusse, riietatud oma parimatesse riietesse, eriti naised ... Kirikutes palvetatakse kuus tundi. Kogu selle aja on rahvas jalul seisnud. Milline vastupidavus! Kahtlemata on kõik need inimesed pühakud!

Veinipoed jäävad laupäevast esmaspäevani suletuks. Sama tehakse ka suurte pühade ajal.

Isegi talupoegi kutsutakse isanime järgi.

Neile meeldib must leib rohkem kui valge leib.

Naine, toidu toonud, istub meestega ühte lauda.

Ja isegi kõigile ühiseid reegleid võivad inimesed erineval viisil selgitada. Näiteks mõistavad kõik inimesed valed hukka. Kuid üks selgitab: "ära valeta, et nad ei valetaks sulle vastutasuks." Ja teine ​​ütleb: "Ära valeta, sest Jumal näeb iga valet." Esimese seletuse annab inimene, kes peab kinni ilmalikust, s.o. mittereligioosne kultuur. Teise sõnad väljendavad religioosses kultuuris elava inimese positsiooni.

Religioon– need on inimese mõtted ja teod, kes on veendunud, et inimmõistus meie maailmas ei ole üksi. Religioonid räägivad, et inimese kõrval ja isegi tema kohal on nähtamatu ratsionaalne ja vaimne maailm: Jumal, inglid, vaimud... Paljude inimeste jaoks muutub see usk nii sügavaks, et määrab nende käitumise ja kultuuri.

Enamik meie riigi kodanikest nimetab end õigeusklikuks. Vene kultuuri päritolu aastal Õigeusu religioon... Näiteks venekeelne sõna "aitäh" – see on soovi lühendatud ütlus: "Jumal hoidku (sind)!" Iga kord, kui ütlete "aitäh", pöördute mõnikord isegi alateadlikult Jumala poole.

SISESTAGE vene keele hoiupõrsasse

Õigeusk on keerulise kreeka sõna tõlge õigeusk... Esimene kreeka juurtest on teile tuttav selle sõna järgi õigekiri. Orto tähendab "ustav, õige". Ja siin on see sõna doxa kreeka keeles on sellel kaks tähendust. Esimene on "õpetamine", "arvamus". Teine on "ülistamine". Nii et sõna õigeusk nagu sõna õigeusk, on veel üks tähendus: "õige usk", "õige õpetus". Kristlased usuvad, et Kristuse õpetus on õige. Seetõttu väljend Õigeusu kristlane täpsem kui lihtsalt sõna õigeusklikud.

INTERCUT See on huvitav

Ülestõusmispühadel kõik suudlevad, öeldes: "Kristus on üles tõusnud!"

Moskvalaste kauplemine on karm, see on hästi toidetud inimeste kauplemine. Nad räägivad kauplemisel vähe. Kui nad üritavad kaubelda, saavad nad vihaseks. Hind on kogu turul sama.

Haiglasse sisenedes ei saanud me halva lõhna tõttu jääda siia tuppa haigeid vaatama. Tsaar aga astus iga patsiendi juurde ja suudles teda pähe, suule ja kätele – ja nii kuni viimaseni.

(Pavel Aleppsky märkmetest, 17. sajand)

Jumal andis sulle oma kutse,
Ta andis teile ereda pärandi:
Et hoida maailma vara
Kõrged ohvrid ja puhtad teod;
Et hoida püha vennaskonna hõime,
Elu andev armastuse anum
Ja usust tuline rikkus,
Ja tõde ja veretu kohtuotsus.
Oh, pidage meeles oma suurt lootust
Tõsta minevik üles südames
Ja peidus sellesse sügavalt
Te küsitlete eluvaimu!
Kuulake teda ja kõik rahvad
Kallistades oma armastust, -
Räägi neile vabaduse saladusest
Valage neile usu sära!
(Aleksei Khomyakov, 1839)

1. Mis on kultuur ja religioon? Mis seos on nende vahel?

2. Mida tähendab olla õigeusklik inimene?

4. Millised 17. sajandi vene õigeusu kultuuri jooned, mis araabia rändurit nii hämmastasid, on veel elus? Millist nimetatud traditsioonidest enam ei leia? Kas see on hea?

SEE ON HUVITAV

Suur algustäht

Kui me räägime jumalatest mitmuses (näiteks kui räägime ümber legende ja müüte), siis sel juhul kirjutame selle sõna väikese tähega.

Kui usklikud räägivad või mainivad Jumalat kui meie maailma Loojat - sõna Jumal kirjutatakse suure algustähega. See kehtib ka asesõnade kohta. Kui sinna on kirjutatud nii: "Siis ta ütles," siis on kohe selge, et jutt käib Jumalast. Või muidu: "inimene pöördus Selle poole, kes ...".

Ja mu tume pilk säras, Ja nähtamatu maailm sai mulle nähtavaks, Ja kõrv kuuleb nüüdsest, See on teistele tabamatu. Ja prohvetliku südamega mõistsin, et kõik, mis on sündinud Sõnast *, Armastuse kiired ümberringi, Igatseb, et ta jälle tagasi tuleks; Ja kõikjal on heli ja kõikjal on valgus, Ja kõigil maailmadel on üks algus, Ja looduses pole midagi, mis ei hingaks armastust. (Aleksei Tolstoi, 1852)

* Sõna suure algustähega on Jumal

Küsimused ja ülesanded:

1. Miks nimetatakse Jumalat Loojaks?

2. Miks võrdlevad inimesed Jumala armastust inimese vastu isa armastusega oma laste vastu?

3. Kas Vanjat võib nimetada usklikuks inimeseks? Kuidas on usulisi tõekspidamisi avaldunud tema teos?

4. Paluge oma vanematel ja teistel täiskasvanutel teile õigeusust rääkida. Mõelge koos küsimusele: mida tähendab olla õigeusklik?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 4. tund. Õigeusu palve

Sa õpid:

- Mis on õigeusk

- Mida tähendab sõna arm

- Kes on pühakud

- Palve kohta Meie Isa

Sõna õigeusk tähendab seda oskust õigesti Jumalat kiita ehk palvetada.

Inimesed kutsuvad Jumalat oma Issandaks (Meistriks). Seetõttu pöörduvad nad Jumala poole mitte nõudmiste, vaid palvega. Ja seetõttu kutsutakse Jumala poole pöörduma palve.

Palve on maagia vastand. Kui inimene usub, et ta teab teatud loitsusid ja vormeleid, mis tema tahte vaimudele või Jumalale peale suruvad, siis on ta asunud maagia või nõiduse teele. Kõigis maailma religioonides peetakse seda väärituks ja ohtlikuks teeks.

Õigeusklikel on kolme tüüpi palveid.

Kõige tavalisem palve on nõuda... "Anna, issand."

Palve-taotlus on palve Jumalalt abi ja erinevate hüvede saamiseks. Enamasti saavad nad alguse elu õnnistustest: tervisest või edust.

Kuid olles tark, hakkab inimene paluma Jumalalt muid, vaimseid hüvesid. Ta palub vabaneda argusest, masendusest, laiskusest, ärrituvusest ... See on kaitsetaotlus.

Samuti taotletakse vaimseid kingitusi: usklik palub Jumalal lisada mõistust ja armastust. Ja ka – sellest, et Jumal paneks inimeses sagedamini oma lähedust tundma.

Harvem palve - tänupüha... Harv, sest inimesed pigem küsivad kui tänavad. Kui saame, mida tahame, unustame sageli tänada. Nii on see inimeste suhetes üksteisega ja inimeste suhetes Jumalaga.

Kõrgeim palve - kiitust... Sellises palves kogeb inimene lihtsalt rõõmu Jumalaga kohtumisest, rõõmustab. Liikudes kiituse juurde, lauldakse õigeusu kirikutes sageli: "Halleluuja!" ("Jumal tänatud").

Sellist palvet öeldes ei mõtle inimene oma huvidele. Omakasupüüdmatu rõõm on kõige tugevam ja puhtaim. Saate nautida uut mänguasja või asja. Aga rõõmuks on põhjuseid, mida koju kaasa võtta ei saa. Kas on võimalik kaasa kanda kaunist päikeseloojangut, vikerkaart, värske roheluse lõhn pärast vihma, ööbikutrill?

Õigeusklik võib palvetada üksi ja koos teiste inimestega. Ta võib palvetada vaikselt ja valjusti, lugedes ja lauldes. Ta võib palvetada mis tahes keeles. Ta võib palvetada kõikjal ja erinevates olukordades: nii rõõmus kui ka hädas.

Kui inimene palvetas siiralt ja õigesti, siis, nagu ütleb õigeusu kultuuri kogemus, puudutab ta Jumalat oma südamega ja muutub sisemiselt. Jumala tegu, mis inimest muudab, nimetatakse armu("Hea, lahke kingitus"). Inimesi, kes on armu mõjul muutunud nii, et nende südamest ja tegudest voolab usk, lootus, armastus, kutsutakse. pühakud.

Õigeusklikud on veendunud, et Jumal suhtleb inimestega läbi oma armu. Arm toimib inimeste südametes, puhastades neid ja juhtides neid pühaduse poole. Seetõttu on õigeusklike jaoks pühade kristlaste sõnad ja teod väga olulised. Jumala armu tegusid, mis väljenduvad tuhandete õigeusu pühakute heades tegudes ja tarkades sõnades, nimetatakse ühiselt Õigeusu traditsioon(sõna traditsioon vene keeles tähendab sama mis sõna traditsioon ladina keeles).

Muinasjutus "Lumekuningannast" palvetas Gerda hetkel, mil jääarmee tema tee blokeeris. Täpsemalt hakkas Gerda Meie Isa lugema.

See on väga kuulus palve, mille nimi tuleneb selle esimestest sõnadest. Täiesti kõlab nii:

Meie Isa, kes sa oled taevas, pühitsetud olgu Sinu nimi, Sinu riik tulgu, Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal. Meie igapäevane leib anna meile täna. Ja jäta meile oma võlad, nagu me jätame ka oma võlglased. Ja ära aja meid kiusatusse, vaid päästa meid kurjast.

Nii kõlab palve vanas kirikuslaavi keeles, mis on õigeusu maailmas aktsepteeritud ka tänapäeval.

Selle palve esimene sõna on "Isa". See on meile "isa" väga tuttav sõna. Kuid iidses kirikuslaavi keeles oli vokatiivjuhtum. Nii et sõna isa vokatiivkäändes sai sellest "isa". Vene keeles on need vanad vokatiivkäände vormid säilitanud ainult sõnad "Jumal" ja "Issand" ("Jumal!" Ja "Issand!").

Jumalat kutsutakse Isaks, sest see on perekondlik soe ja lihtne pöördumine.

Sõna "ilk" tähendab "mis".

"Esi" tähendab "sa oled".

"Taevas", see tähendab "Taevas". See ei ole taevas, mille kohal hõljuvad pilved ja kus on näha tähed. Palvetes Taevas- see on viide Jumalale või nendele inglitele, kes tulid Gerdale appi. Väljend "Taevane Isa" täpsustab, millise Isa poole palvetav inimene pöördub: mitte maise poole, kes andis talle keha, vaid taevase, oma hinge Looja poole.

"Pühitsetud olgu sinu nimi." Siin ütleb inimene, et Jumala nimi on talle püha ehk ülimalt kallis.

"Sinu kuningriik tulgu." Mees ütleb Jumalale: "Su armastus ja rahu valitsegu mu südames, ma olen valmis täitma sinu tahet."

"Sinu tahtmine sündigu nagu taevas ja maa peal." Inimene usaldab Jumalat: "Sina, Jumal, kes tead kõike paremini kui mina, täida oma plaan minu ja kogu maailma jaoks!"

"Meie igapäevane leib anna meile täna." Täna- "täna". Leib on toit. Kuid sõnas elutähtis tähendab eesliide "on" "üle" ja viitab sellele, et palve palub midagi enamat. Oluline leib on see, mis toetab mitte ainult keha, vaid ka hinge. Sõna elutähtis teine ​​tähendus on vajalik; midagi, ilma milleta ei saa elada päevagi.

"Ja jätke meile oma võlad, nagu me jätame ka oma võlglased." Asi pole võlgades. Inimene palub talle andeks anda ja selle eest ta ise andestab neile, kes olid enne teda süüdi.

"Ja ärge juhtige meid kiusatusse." Kiusatus on see, kui tunned, et tahad midagi halba teha. See on valik olukorras, kus lihtne ja õige, lahke ja tulus, aus ja mugav ei lange kokku. See tähendab, et palves palutakse, et selliseid juhtumeid, kui ta võib eksida ja valida kurja, oleks tema elus vähem.

"Päästa meid kurja käest." Kaval tähendab "petlik"; siin on see kurja ja kurja vaimu tähistus (Anderseni jutus "trollid"). See on palve kaitseks kurja eest. Kurjus tuleb endast eemale tõrjuda, mitte lasta sellega isegi mõttes ja unenäos nõustuda.

Nüüd, kui me teame, kuidas see kõlab Õigeusu palve, peate mõistma, millist palvet peetakse valeks. On vale soovida palves teistele inimestele kurja ja valu.

Külgriba. Lühim palve:

Issand halasta!

"Armu" on sõna, mis on seotud sõnadega "halasta", "halasta", "halasta". See ei ole teenitud palk ega tasu, mis on hästi teenitud. Inimene, kes teab oma süüd, palub armu, teab, et kui tema tegudele hindaks hingetu masin, mõistetaks ta hukka. Kuid ta palub inimesel (Jumal, kuningas, president, direktor, õpetaja, ema ...) tegutseda väljaspool seadust. Ainult armastus saab olla seadusest kõrgem. Ja õiglusest kõrgemal saab olla ainult halastus.

Kõigist palvetest, mida ma tean

Ma laulan hinges või loen valjusti,

Milline imeline jõud hingab

Palve "Issand, halasta."

Üks petitsioon selles, mitte palju!

Ma palun ainult Jumalalt armu

Et päästa mind oma jõuga,

Ma hüüan: "Issand, halasta."

(Rahvuslik vaimne salm)

Elu raskel hetkel

Kas kurbus surub südamesse:

Üks imeline palve

Kordan seda peast.

Hingest veereb nagu koorem,

Kahtlus on kaugel -

Ja ma usun ja nutan,

Ja nii lihtne, lihtne...

Mihhail Lermontov "Palve"

Küsimused ja ülesanded:

1. Mida tähendab sõna "palvetama"?

2. Venemaa peamine aare on tema metsad, nafta, autod, teemandid, inimesed (vali õige vastus)

3. Pidage nõu eakaaslaste, vanemate ja teiste täiskasvanutega, kas on kingitusi, mida ei saa näha ega katsuda? Kas on võimalik anda inimesele hea tuju? Tooge näiteid sellisest rõõmust.

4. Milliseid sõnu võib palves seostada mõistega "taevas"? pilv; koit; Jumala riik; ruum; ingel; galaktika?

5. Selgitage, kuidas te selle sõna tähendusest aru saate kiusata.

6. On väljend “oska kuidas Meie Isa”, Ehk siis väga kindlalt ja täpselt. Küsige oma vanematelt, mida peaksite nende arvates teadma, „kuidas Meie Isa».

7. Mida arvate, kas on võimalik elada elu ilma katsumuste ja raskusteta? Miks neid inimestele saadetakse?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 5. tund. Piibel ja evangeelium

Sa õpid:

- kes on kristlased

- mis on Piibel

- mis on evangeelium

Õigeusklikud on kristlased.

kristlane Kas inimene, kes on õpetuse vastu võtnud Jeesus Kristus.

kristlus– see on Kristuse õpetus. Ja Jeesus elas kaks tuhat aastat tagasi ... Täpsemalt hakati meie kalendri aastaid lugema Tema Sündimise päevast. Iga sündmuse kuupäev näitab, mis aastal see juhtus pärast Kristuse sündi.

On raamat, mis räägib sellest, kuidas inimesed ootasid Kristuse sündi, kuidas Ta sündis, kuidas Ta elas ja mida Ta inimestele õpetas. Seda raamatut nimetatakse Piibliks.

Sõna piibel Vana-Kreeka keeles on see tavaline sõna ja see tähendab "raamatuid" (sellest ka sõna raamatukogu). Aga kui see sõna kirjutatakse suure algustähega, siis tänapäevastes keeltes tähendab see ühte, püha raamat kristlane. Tõsi, see Raamat ise koosneb 77 raamatust.

Vana Testament

77 piibliraamatut on tuhande aasta jooksul kirjutanud eri põlvkondade inimesed.

Esimene ja b O Suurem osa Piiblist koosneb 50 raamatust. Koos nimetatakse neid "Vana Testamendi pühadeks kirjadeks".

Sõna leping tähendab "liit, leping". See viitab Jumala ja inimese ühendusele. Inimesed vajavad seda liitu, et raskustele ja katsumustele enesekindlalt vastu astuda. Isegi kui inimesel oli see väga raske, mäletab ta, et Jumal on tema liitlane ega kaldunud kõrvale headuse teelt.

Vana Testamendi raamatud kirjutasid prohvetid... Usuti, et tegemist on inimestega, kellel on eriline anne – võime kuulda, mida Jumal neile räägib. Sellist kingitust nimetatakse "ennustus", ja inimene, kellel on see Jumala kingitus - prohvet. Prohveteering paljastab inimestele Jumala nägemuse minevikust, olevikust ja tulevikust.

Jumala lepingut prohvetitega nimetatakse Mandunud, see tähendab "iidne" või "vana". Mitu sajandit pärast nende prohvetite elu, kellele Vana Testament anti, ilmus seal Uus Testament.

Vana Testamendi aeg on Kristuse tuleku ootamise aeg. Nime panemine Kristus tähendab – Jumala väljavalitu, keda tähistab Jumala võidmispitsat. Piibli antiikajal valasid prohvetid kuningale õli pähe, kui ta troonile tõusis. Seda peeti Jumala õnnistuse märgiks. Kuid loo lõpus ootasid Vana Testamendi inimesed erilist Võitu (Kristust). Tõsi, mõned inimesed uskusid, et Kristusest saab lihtsalt suurepärane valitseja. Teised lootsid, et Kristus toob inimesed Jumalale lähemale.

Uus Testament anti maailma ilmunud Jeesuse Kristuse kaudu.

KIRIKULAUL

Jeesuse Kristuse elu, sõnu ja tegusid kirjeldatakse piibliraamatutes, mida nimetatakse Kirikulaul... Kreeka keelest tõlgitud kirikulaul tähendab häid uudiseid.

Evangeelium ja teised Kristuse jüngrite raamatud moodustavad "Uue Testamendi Pühakirja". Jeesuse Kristuse esimesed jüngrid kirjutasid 27 Uue Testamendi raamatut - apostlid(sõna otseses mõttes apostel- sõnumitooja).

Vana Testamendi raamatud on kirjutatud heebrea keeles ja Uue Testamendi raamatud on vanakreeka keeles.

Kristlased loevad Piiblit nii kirikus kui ka kodus. Palju sellest jääb esialgu arusaamatuks. Tõepoolest, selleks, et pühadest sõnadest aru saada, peab olema vähemalt natukene püha (kehtib iidne reegel: “sarnast tunneb ära sarnane”). Lisaks peavad piiblitekstide igakülgseks mõistmiseks hästi tundma muistsete rahvaste ajalugu ja ka nende keeli.

Piiblis on palju tähendamissõnu. Süžee järgi on need pealtnäha igapäevased, argised lood, kuid igaühes neist tuleb leida moraaliõpetus.

Piibli lugemise raskus seisneb ka selles, et iidsetes käsikirjades polnud sõnade vahel tühikuid, kirjavahemärke ega erinevusi suur- ja väiketähtede vahel. Lisaks salvestas heebrea tekst ainult kaashäälikuid. Lugeja peab ise ära arvama, millised täishäälikud kuhu tuleks sisestada. Näiteks Piibel ütleb, et prohvet Moosesel oli inimeselt "krn". Kui loed "karan" - saate sõna kiired, valgus. Kui sisestate muid täishäälikuid, saate "keren" - sarved. Kuna mõned lugejad valisid ekslikult teise variandi, on Moosest maalidel sageli kujutatud sarvedega.

Kõiki piibliraamatuid peavad kristlased pühaks; neid nähakse kui Jumala sõnumit inimestele. See tähendab, et nii Jumal kui inimene lõid piibliteksti koos. Inimeselt - küsimused Jumalale, kõne iseärasused ja konkreetse piibliraamatu konstruktsioon. Jumalalt – inspiratsioon, mõtted, Pühakirja sisu. Mõnikord - isegi Jumala otsene pöördumine inimeste poole, see tähendab ilmutus.

Ilmutuse teel nad nimetavad selliseid hetki, kui midagi väga olulist ja varem kättesaamatut meile ühtäkki ilmsiks saab. Mõnikord avastavad inimesed ootamatult looduse ilu. Mõnikord avanevad inimesed üksteisele. Luuletajad, kirjanikud ja kunstnikud lõid oma parimad teosed inspiratsiooniseisundis, st seisundis, mil neile ilmutati midagi ilusat. Kristlased ütlevad Jumala ilmutuse kohta inimestele:

Jumal võib end inimestele südametunnistuse kaudu ilmutada.

Jumal võib end ilmutada teiste inimeste kaudu, kes kohe midagi soovitasid või mingil põhjusel hoiatasid.

Jumal saab end ilmutada maailma ilu kaudu: kui meie maailm on ju nii ilus, siis on ilus ka selle Looja.

Jumal võib end ilmutada eluolude kaudu. Oletame, et inimene tahtis väga midagi omandada, kuid iga kord libises ihaldatud eesmärk käest. Sellistel juhtudel öeldakse "see ei tähenda saatust" või "Jumala tahtmist selleks pole".

Aga oli ka selline Jumala ilmutus inimestele, mis ühe inimese kaudu oli suunatud kõigile ja seetõttu tuli see kirja panna.

Piiblit peetakse kristlaste seas selliseks "Jumala ilmutuseks". Piibli lugu areneb maailma loomise loost kuni selle lõpu ennustuseni. Piibli kõige olulisemad ja raskemad leheküljed käsitlevad Kristuse elu ja õpetusi.

Kristlased ei pea Jeesust Kristust lihtsalt prohvetiks, vaid Issandaks, kes prohveteid inspireeris. Issand Jeesus Kristus andis inimestele palve "Meie Isa", seetõttu on sellel ka teine ​​nimi - "Meie Isa palve". Apostlid, kuulnud seda palvet Jeesuselt, kirjutasid selle evangeeliumi kirja.

PIIBLI LUGUD Kuningas Saalomoni kohus

Kaks naist tulid kuningas Saalomoni juurde. Nad vaidlesid omavahel selle üle, kelle poeg oli nende toodud laps. Igaüks neist väitis, et just tema oli lapse ema. Kuningas, olles neid ära kuulanud, käskis: las mõõk lõikab lapse kaheks ja siis saab kumbki naine võrdselt poole sellest, mille üle nad vaidlevad... Üks naine ütles vihaselt: „Ära olgu kumbki. mina ega ka sinu jaoks, tükelda laps!”. Teine karjus valuga: "Anna talle see laps elusalt, aga ära lihtsalt tapa teda!"

Esimene naine nõustus kuninga ettepanekuga. Kuid Saalomon mõistis hukka just tema. Ta käskis lapse temalt ära võtta ja anda naisele, kes oli valmis lapsest lahku minema, et päästa tema elu.

Evangelist Luukasel on vasikas (tema raamat rõhutab Kristuse ohvrit ja vasikas on ohvri kujutis);

Johannes - kotkas (mõtte kõrguse sümbol);

Matteus on mees (tema raamatus on Kristuse inimlikud kannatused eriti rõhutatud);

Markus on lõvi (see evangeelium räägib palju Kristuse imetegudest, st Tema ülimast kuninglikust võimust maailma üle).

Küsimused ja ülesanded

1. Miks nimetatakse Piiblit "raamatute raamatuks"? Millistest osadest see koosneb?

2. Kuidas sõna tõlgitakse Kirikulaul?

4. Valige õige vastus:

a) Evangeelium on osa Piiblist.

b) Evangeelium ei sisaldu Piiblis.

5. Mida tähendab sõna "leping"? Mida uut on Uues Testamendis Jumala ja inimese suhetes?

6. Kuidas Saalomon aru sai, kes on lapse ema?

7. Kuidas mõistate, mis on ilmutus? Kas meie igapäevaelus on ilmutusi? Mille poolest need erinevad religioossest ilmutusest?

8. Kes on kristlased?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 6. tund. Kristuse jutlustamine

Sa õpid

- Mida Kristus õpetas

- Mis on mäejutlus

- Millist aaret ei saa varastada

Kristlased järgivad Jeesuse Kristuse õpetusi. Vaatamata sellele, et Kristuse sõnu räägiti peaaegu 2000 aastat tagasi, on need inimese jaoks olulised igal ajal.

KÄTTEKÄTTEST

Solvusite, lõite, helistasite - seda juhtub sageli. Kuidas jätkata? Anda tagasi, maksta kätte?

Ja Kristus õpetas: „Ära seisa kurjale vastu. Aga kes sulle vastu paremat põske lööb, pööra ka teine ​​tema poole. Armastage oma vaenlasi, tehke head neile, kes teid vihkavad." Väga vähesed inimesed on saanud elada oma elu selle Kristuse nõuande järgi. Aga kui neid väheseid inimesi seal poleks, kui kõik maksaksid endale alati kätte, muutuks meie maailm vähem inimlikuks.

Kui vastate kurjale kurja vastu, siis kurjus kasvab. Et kogu elu ei muutuks kõigi sõjaks kõigi vastu, peab keegi julgelt keelduma oma pisihuvide kaitsmisest, lõpetama kaebuste kuhjumise. See on kättemaksust keeldumine, mis piirab kurjuse kasvu. Seetõttu ütlevad isegi võitlussportlased, et "Parim võitlus on see, mida välditi!"

Kristuse aegne maailm ülistas võidukaid keisreid ja suuri sõdalasi. Kristus ilmutas inimesele tema sisemaailma rikkusi. Ta ütles: "Mis kasu on inimesest, kui ta võidab kogu maailma, kuid kahjustab oma hinge?"

Võid kõik purustada, liikudes võimu tippu. Sellist "kangelast" hakkab kogu maailm kartma. Kuid seal, tipus, on tal väga külm, sest teda ümbritseb ainult hirm ja vihkamine. Parem, kui vähesed inimesed teavad sinust ja armastavad sind, kui kogu maailm kardab sind.

RIKKUSE KOHTA

Kristus ei soovitanud näha elu eesmärki rikastumises: "Ära kogu omale varandust maa peale, vaid kogu omale aardeid taevasse, kus koi ei hävita ja kus vargad ei varasta, sest kus on sinu varandus, seal on ka sinu süda."

"Aarded taevas" on hea, mida inimene on teinud, kuid mida Jumal mäletab igavesti. Sellist aaret ei saa varastada. Teie raha või telefon võidakse varastada. Kuid teie tehtud heategu jääb igaveseks teie omaks.

Evangeelium seostab vaimsed aarded “taevaga”, sest Jumal ei lase hingel kaduda. Isegi kui keha, mida hing valitses, on oma elu lõpetanud, jääb hing alles. Kuid ta toob oma "rikkuse" (hea ja halva) taevasse - Jumala palge ette.

Maine rikkus ja rõõm ei ole sama asi. Kui inimene on raskelt haige, ei too talle rõõmu ükski rikkus.

Kristus õpetas nii nagu keegi enne Teda: „Vaadake põllulilli, kuidas nad kasvavad: nad ei tööta ega ketra; aga ma ütlen teile, et kuningas Saalomon kogu oma hiilguses ei riietanud end nagu ükski neist! Ära ütle: mis meil on? või mida juua? või mida selga panna? Otsige esmalt Jumala riiki ja Tema õigust, ja seda kõike antakse teile. Ärge muretsege homse pärast: igal päeval on piisavalt oma muret."

Igaüks, kes mõistab neid sõnu kui luba mitte midagi teha, mitte töötada, mitte õppida, eksib. Lihtsalt mõnikord takistab homsest hoolimine sul täna inimlikult käituda. Nagu näiteks, kui ma täna seisan nõrkade eest, võin enda peale panna kellegi suure ja tugeva viha. Selline inimene otsustab: et ma homme end hästi tunneksin, elan täna vanasõna järgi “mu maja on äärel”.

See on vale tarkus. Homsete hirmude või lootuste nimel ei saa sa keelduda oma inimliku kohustuse täitmisest täna.

MÄEJUTLUS

Need sõnad ütles Kristus aastal Mäejutlus... Ühel päeval tõusis Kristus väikesele mäele, et inimesed, kes Tema juurde tulid, kuuleksid paremini Tema häält. Paljud olid üllatunud öeldud sõnade sügavast tähendusest ja ilust ning neist said Kristuse jüngrid. Just nemad salvestasid selle jutluse hiljem evangeeliumi.

Kuid Kristus rääkis inimestele mitte ainult sellest, kuidas nad peaksid üksteisega suhtlema. Ta rääkis ka Jumala ja inimeste suhetest. Ta hüüdis igale inimesele: "Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest."

Ta ütles, et pärast Jumalasse armumist võib hing muutuda Temaga sarnaseks juba siin maa peal: "Jumala riik on teie sees." Kristus andis inimestele rõõmustava Jumala kogemuse. Armu, Püha Vaimu evangeeliumis nimetatakse Trööstijaks, see tähendab selleks, kes toob tröösti ja rõõmu ka hädas. Trööstija Kristuse sõna järgi "jääb teiega igavesti", see tähendab apostlite eluajal ja kõigil järgnevatel maise ajaloo sajanditel, kuid lisaks sellele väljaspool, st jumalikus igavikus . See Lohutaja „maailm ei näe ega tea; ja sa tunned Teda, sest Ta on sinus." See ei puuduta raamatut ega eeldust, vaid inimese sisemist muutust. Kui see juhtus, siis Kristuse sõna järgi ei puuduta surm, puudutades keha, hinge: "Kes minusse usub, see ei näe surma igavesti."

KRISTUSE LEPING

Varem rääkisid religioossed jutlustajad, milliseid ohvreid peaksid inimesed Jumalale või jumalatele tooma. Ja Uus Testament rääkis sellest, millise ohvri toob Jumal ise inimestele ja inimeste heaks. Kristus ei rääkinud ainult sellisest ohvrist, temast sai see ohver.

Kristus ütles, et Jumal armastab inimesi ja temast sai inimene, et olla nendega koos. Jumal, kellest saab inimene – see on Jeesus Kristus... Ta ütles, et ta ei tulnud maailma mitte inimesi alistama ja karistama, vaid inimesi teenima.

Mõned inimesed pidasid seda oma jumalausu solvamiseks. Nende arvates ei saanud Jumal sellist imet luua ja inimestele nii lähedaseks saada. Nad kuulutasid Kristuse kurjategijaks ja hakkasid otsima Tema hukkamist. Kristus ei hiilinud kõrvale kohtumõistmisest.

INTERCUT Kuidas Kristuse armastus inimesi tervendas

Kord, kui Kristus inimesi õpetas, toodi Tema juurde halvatud ("lõdvestunud") inimene. Kuid maja, kus Kristus õpetas, oli kuulajaid täis. Ja isegi väljas, akende ja uste juures, oli rahvast nii palju, et kanderaami ei olnud võimalik patsiendiga kaasas kanda. Seejärel ronisid lõdvestunute lähedased maja katusele, võtsid katuse lahti ja kanderaam lasti otse Kristuse jalge ette auku. Ja Ta, nähes nende usku, ütles halvatule: „Laps, su patud on sulle andeks antud. Tõuse üles, võta oma voodi ja mine oma majja." Ja siis tõusis varem liikumatu mees püsti, võttis kanderaami, millel ta lamas, ja läks Jumalat ülistades oma majja.

KÜSIMUSED ja ülesanded:

1. Miks nimetati Jeesuse Kristuse mäe jutlust nii?

2. Lugege uuesti mäejutluse lugu. Millist rikkust peavad õigeusklikud tõeliseks ja igaveseks?

3. Mis maailmas täpselt täiusliku kättemaksu tulemusena muutub: kas head või kurja? Selgitage oma vastust.

4. Õigeusu raamatutel on kujutatud rist. Kristlased kannavad oma rinnal risti ("risti"). Kas kristlaste jaoks on see kaunistus, talisman või märk, meeldetuletus? Kui meeldetuletus, siis kuidas?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 7. tund. Kristus ja Tema rist

Sa õpid:

- Kuidas Jumal sai inimeseks

- Miks Kristus ei hoidunud hukkamisest kõrvale

- Risti sümboolika

Inkarnatsioon

Piibel rõhutab, et Jumal on nähtamatu. Jumalal pole keha ega piire. Ükski aeg ei saa näidata Jumalale Tema algust ja lõppu.

Kuid nagu evangeelium ütleb, ühendas Jumal kord Temaga tavalise inimkeha ja inimhinge. Ta sai inimeseks... Miks? Sest Jumal on armastus. Ta lõi inimesi ja armastab neid. Ja kui nad kedagi armastavad, püüavad nad olla oma armastatule lähemal. Seetõttu otsustas Jumal, kes armastab inimesi, meiega üheks saada. Ja selleks sai Temast mees.

Lõppude lõpuks on Jumal vaba. Ta lõi looduse ja andis talle seadused. Seetõttu pole loodusseadustel Tema üle võimu. Ta suudab kõike – ka saada mitte ainult Jumalaks.

Kristlased ütlevad: "Jumal on inimesesse kehastunud." Kõik, mis oli alati Jumalale omane, jäi Temasse. Nüüd aga sündis Jumal inimesena: Ta tegi kõik, mis inimesele omane, enda jaoks. Kristlased nimetavad seda imeks kehastus(sõnast liha).

Nii toimus Kristuse sündimine üle 2000 aasta tagasi. Jumalast sai jumal-inimene. Sündinud jumal-inimest hakati kutsuma Jeesuseks Kristuseks.

Jumalana tegi Kristus imesid, kuid inimesena rõõmustas ja kannatas, sõi ja nälgis ning isegi nuttis sõprade kaotuse pärast. Olles läbinud kogu inimelu tee, sisenes Jumal inimese surma maailma.

Jumala jaoks tundub see olevat võimatu. Lõppude lõpuks, kus on Jumal, seal on igavene elu ja surma jaoks pole kohta. Ometi kannatas Kristus surma. Ta lasi end Kolgatal risti lüüa.

Kolgata on väike mägi Jeruusalemma (Juuda pealinna) äärelinnas, millel kurjategijad risti löödi. Sellel polnud puid ja selle tipp oli ümar, meenutades inimese pea tippu. Sellest ka selle mäe nimi: sõna Kolgata tähendab "hukkamiskohta". Ülekantud tähenduses evangeeliumist mõjutatud sõna Kolgata tähendas kannatused, etteheide, kõrgem ja ohvrimeelsus õiguse teenimine.

MIKS KRISTUS SURI?

Kuidas seletab evangeelium, et Kristuses kehastunud surematu Jumal suri? Kui surematu suri, tähendab see, et Ta ise loobus oma haavatamatusest surmani. Ta ise võttis risti vabatahtlikult vastu. Kristus vajas surma, et läbida inimsurm. Nii nagu nad läbivad ukse, et leida end selle tagant, uuest ruumist. Inimesed surid enne Kristust ja pärast Teda. Kuid enne Kristust andis surm inimestele ainult tühjuse ja külma. Nüüd otsustas Jumal siseneda ise surmamaailma, et inimene, kes ületab surmaläve, sellest lävest kõrgemal, ei kohtaks tühjust, vaid Kristuse armastust. Nii et surmale peaks järgnema rõõmus surematus ("Jumala Kuningriik", "Taevariik").

Kristus tahtis tuua valguse surematuse kingituse kõigile inimestele – ka neile, kes Tema üle kohut mõistsid ja hukkasid.

KRISTUSE OHVER

Evangeelium ütleb, et Kristus suutis oma imedega hämmastada kogu maad ja veenda kõiki, et Jumal sai inimeseks Temas. Aga Ta ei teinud seda.

Kui Ta vahistati, ei lubanud Ta inglitel ega apostlitel end kaitsta. Ta ei vaielnud oma kohtunikega. Kui Ta oleks neid veennud, poleks Elu (ja Jumal on Elu) ja surma kohtumist toimunud ning surm poleks purustatud selle sügavuses. Seetõttu lasi Ta end hukata, ristil risti lüüa.

Nii edastab evangeelium Kristuse vastused oma kohtunikule Pontius Pilaatusele:

„Pilaatus ütles Jeesusele: Kust sa pärit oled? Kuid Jeesus ei andnud talle vastust. Pilaatus küsis temalt: Kas sa ei vasta mulle? kas sa ei tea, et mul on võim sind risti lüüa ja mul on võim sind lahti lasta? Jeesus vastas: sul poleks olnud mingit võimu minu üle, kui seda poleks sulle antud ülalt... Ma annan oma elu, et seda uuesti vastu võtta. Keegi ei võta seda Minult, aga mina ise annan selle. Mul on võim see maha panna ja mul on võim see uuesti võtta."

Sellepärast Kristuse rist kristlased hakkasid seda tajuma mitte ainult piinamise ja hukkamise vahendina, vaid ka märgina Jumala armastusest inimeste vastu. Selle meeldetuletuseks kannavad kristlased rinnal rinnaristi.

Ristilöömine

Ristilöömine on inimeste väljamõeldud hukkamistest kõige kohutavam. Kaks puittala asetati üksteise peale. Ühele naelutati käed, teisele jalad. Siis tõsteti rist maast kõrgemale ja inimene rippus nende naelte küljes tunde. Iga ta liigutus tegi talle haiget. Isegi kui ta tahtis hingata, pidi ta end liigutama, püsti tõusma. Ja siis liikusid ta käed ümber küünte, mis neid läbistasid. See on sama, kui timukas torkas noa ohvri kehasse ja ütleks siis: "kui tahad hingata – iga hingetõmbe nimel keera ise nuga oma haavas!" See piinamine kestis mitu tundi või isegi päevi ...

Kristuse pähe pandi väidetavalt kuninglik kroon. Kuid see oli kootud okaste okstest. Seetõttu rebisid "okkakrooni" nõelad Tema nahka. Juba siis, kui Kristus suri, torkas Rooma sõdur odaga Tema rinda. Seejärel eemaldati Kristuse keha ristilt ja maeti Kolgata jalamil asuvasse kivihauda (koopasse).

RISTI SÜMBOLID

Peal Õigeusu rist seal on kolm ristlatti.

Ülemine, Kristuse pea kohal, sümboliseerib tahvelarvutit kirjaga INCI, mis asus Jeesuse Kristuse ristilöömisel. Need on fraasi "Jeesus Naatsaretist, juutide kuningas" algustähed. "Naatsaretlane" - sest tema lapsepõlv möödus Naatsareti linnas riigis, mida tänapäeval nimetatakse Iisraeliks. Sõna "juutide kuningas" pärineb valest kohtuotsusest, mille inimesed Talle edastasid, süüdistades Teda soovis teha revolutsiooni ja saada kuningaks muistses Juudamaal.

Kristuse käed olid naelutatud keskmise lati külge ja Tema jalad naelutati alumise külge. See on viltu, sest koos Kristusega hukati veel kaks inimest. Nad olid tõesti kurjategijad. Üks hakati Kristust mõnitama: öeldakse: kui sa oled Jumal, siis tee ime ja tule ristilt alla, lõpeta oma hukkamine. Teine palus mõnitamise lõpetada: "Meid mõistetakse õigusega hukka, kuid Ta ei teinud midagi valesti." See kahetsev röövel asus Kristusest paremal, kellelt ta palus: "Pidage meeles mind, kui tulete oma kuningriiki!" Röövel, kes lõpetas oma elu kuritarvituste voogudes, oli vasakul.

Seetõttu tõstetakse Kristuse risti ristlatt paremale poole ja langetatakse vasakule. See on märk sellest, et "mõistlik röövel" kahetses ja läks üles Taevariiki ning see, kes isegi surmahetkel ei püüdnud muutuda, lõpetas oma elu alatult.

Templite kohale püstitatud ristidel on mõnikord alumine risttala täiendatud või asendatud poolkuuga. Sel juhul võtab rist ankru kuju. Ankur on enesekindluse ja kindluse märk. Seejärel tajutakse templit kui laeva, mis viib inimesed ohu eest eemale, ja selle kellatorni kui masti.

Laps lamab sõimes.

Ema nägu on hell.

Härjad kuulevad und

Nõrk lapse nutt.

Ta ei tule äikesekivil,

Mitte maiste võitude hiilguses,

Ta ei nimeta kuningaid sõpradeks,

Ta ei kutsu vürste nõukogusse -

Galilea kaluritega

Moodustab Uue Testamendi.

Ei anna kedagi piinama,

Vanglates pole keeldu,

Aga ta ise, siruta käed laiali,

Ta sureb surelikes piinades.

(Aleksander Solodovnikov)

* (Apostlid olid enne Kristusega kohtumist Galilea järve kalurid)

Piiblist. Hukatud Kristuse sõnad:

Jeruusalemm, Jeruusalemm, tapa prohvetid ja loobi kividega need, kes sinu juurde saadeti! Mitu korda tahtsin ma su lapsi kokku koguda, nagu kana kogub oma tibusid tiibade alla, aga sina ei tahtnud! .. Isa! anna neile andeks, sest nad ei tea, mida nad teevad.

Küsimused ja ülesanded

1. Mida need sõnad tähendavad kehastus, Jumal-mees?

2. Selgitage, miks kristlaste arvates sai Jumal meheks?

3. Selgitage, miks sai ristist, piinariistast ja Kristuse kannatuste tõendist, sümboliks Jumala armastusest inimeste vastu?

4. Mõelge ristile, joonistage see, selgitage iga selle osa komponenti.

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 8. tund. LIHAVÕTTED

Sa õpid:

- See pühapäev ei ole ainult nädalapäev

- Mis on lihavõtted

- Kuidas lihavõtteid tähistatakse

Kristuse lugu ei lõpe Tema hukkamisega. Lõppude lõpuks ütles Ta Pontius Pilaatusele, et tal on võim võtta oma elu uuesti. Seetõttu ütleb evangeelium, et pärast ristilöömist naasis Kristus ellu – tõusis üles.

Sõna, mida tead pühapäev seotud täpselt Jeesuse Kristusega. Iidne slaavi juur cres tähendab elada, särada, särada. Ülestõusmine on elu uuendamise päev.

Kristuse jüngrid ja sõbrad olid üllatunud, kuidas Tema keha oli muutunud. Nad ütlesid, et Kristuse keha muutus säravaks, justkui "õhuliseks", mitte allutatud gravitatsioonijõule. Ta võis koheselt ilmuda ja kaduda, kõndida läbi seinte ja suletud uste.

Kristlased usuvad, et ühel päeval juhtub nendega sama, mis juhtus Jeesuse Kristusega. Ka nemad äratatakse ellu. Ühel päeval pöördus mööduja poisi poole, kes polnud ülestõusmispühal kristlastest midagi kuulnud: "Vend, Kristus on üles tõusnud!" Tüüp oli segaduses. Ta ei saanud päris hästi aru, mida nad talle rääkisid ja mida temalt oodatakse. Kuid ta mõistis, et talle öeldi (soovis) midagi head. Ja nii ta vastas: "Ja sulle sama!" Ja tal oli õigus. Sest tegelikult on kõige olulisem, mida kristlane endale sooviks, et tema elu jätkuks ka pärast surma läbimist ikka ülestõusmisega. Nagu see oli Kristuse elus.

Nimi Jeesus tähendab "Jumal päästab". Kristust kutsutakse Päästja(Päästja), sest Ta läks ristile inimesi päästma.

Mis siis inimesi ähvardas? Sama mis tänapäeval: surm, hingekaotus, jumala kaotus.

Kurja, mida inimesed tegid enne Kristuse ristilöömist, Tema hukkamise hetkel ja kõigil järgnevatel sajanditel, st kogu seda kurjust, mis oli, on ja jääb inimkonna ajaloos, kutsub Kristus võitlusse. Ta "võtab enda peale kogu maailma patud". Kõik hullemad tagajärjed, mida inimeste patud võivad põhjustada, võtab Kristus enda peale. Piibel ütleb, et inimese surm on tema patu tagajärg. Kristus, kelles polnud pattu, ei saanud saada surma saagiks. Seetõttu, olles surma vastu võtnud, murdis Kristus selle endas, võitis. Ja ta tõusis uuesti.

Kristlaste jaoks tähendab see, et Kristust järgivad inimesed ei jää surma korral igavesti vangistusse. Kui nad kord hauavaikusest läbi on läinud, äratatakse nad üles nagu Kristus.

Looduses näevad kristlased palju pilte, mis meenutavad lihavõtteid. Näiteks röövik, kes järsku lõpetab lehtedest toitumise ja muutub ajutiselt surnud kookoniks. Kuid seal, kookonis, ümbritsevatele märkamatuks kasvavad tiivad. Ja ühel päeval lendab ta temast välja nagu vaba liblikas.

VENE lihavõttepühad

Kristuse ülestõusmise auks nimetas vene rahvas oma iganädalast puhkust. Eriti pidulikult tähistatakse seda kevadist pühapäeva, mida nimetatakse nii - (sõna otseses mõttes lihavõtted heebrea keeles tähendab "üleminek", "vabanemine").

Inimesed kogunevad kirikutesse ülestõusmispühi tähistama. Piduliku jumalateenistuse kõige pidulikum osa on ülestõusmispühade kesköö. Preester kannab risti ning inimesed ikoonide ja süüdatud küünaldega kõnnivad mööda kirikut (seda nimetatakse "ristirongkäiguks") ja laulavad rõõmsaid ülestõusmispühade hümne.

Lihavõttepühade peamine hümn on järgmine:

"Kristus on surnuist üles tõusnud, trampides surma surmaga maha ja andes elu neile, kes on hauas!" (tõlkes tänapäeva vene keelde: - "Kristus tõusis surnuist üles, võitis surmaga surma ja enne kui surnud andis elu!"

Ülestõusmispühal tervitavad kõik üksteist sõbraliku suudlusega. Seda nimetatakse "ristimiseks". Ta ütles: "Kristus on üles tõusnud", kinkis muna ja kolm suudlust põskedele. Vastuseks "Kristus on üles tõusnud!" on kombeks vastata: "Tõesti, ta on üles tõusnud!" Pealegi on lastel lubatud neid sõnu isegi templis väga valjult karjuda.

Selle puhkuse peamine kingitus on lihavõttemuna. Näiliselt elutust ja liikumatust munakoorumisest uus elu- seetõttu sai sellest pühapäevapüha sümbol. Kristlased värvivad mune, värvivad need eri värvidega ja kingivad siis sõpradele.

Meil on palju sõpru ja me peame ka piisavalt kingitusi valmistama. Paljud inimesed vajavad õnnitlemiseks aega. Seetõttu ei käi õigeusklikud lihavõttepühadel surnuaedadel. Elu tähistamine on elavate jaoks.

Pärast öist ülestõusmispühade jumalateenistust alustavad kristlased pidusööki. Inimestel, kes suhtuvad tõsiselt oma usku, kulub selleks puhkuseks valmistumine kaua aega. Peaaegu kaks kuud enne lihavõtteid paastuvad õigeusklikud: nad ei söö liha, mune ega piima. Kristlase paast ei seisne aga ainult selles. Isegi Suure ajal Isamaasõda kui toidust puudus, tuletas kirik usklikele meelde, et paastu tuleb pidada. Ta võib lihtsalt avalduda mitte piimast keeldumises, vaid veelgi rohkemate nälgijate abistamises ja pagulaste oma kodudesse vastuvõtmises. Ja tänapäeval, paastupäevadel, püüavad kristlased vähem lõbutseda ja pühendada rohkem aega palvetele ja teistele headele tegudele.

Aga ülestõusmispühadel - pidusöök mägedes! Lauale serveeritakse värvilised keedumunad, lihavõttekoogid (magus leib, mis näeb välja nagu tassikook) ja kohupiimaroog, mis on saanud nimelise püha - lihavõtted.

Kuna lihavõttepühadeks on valmistutud nelikümmend päeva, siis tähistatakse neid ka nelikümmend päeva järjest.

Terve nädala pärast lihavõtteõhtu kogu pidulik jumalateenistus kordub hommikuti ning “ristirongkäigu” rongkäigus saavad osaleda ka lapsed. Veelgi enam, just neil lihavõttepühadel on kuttidel võimalus luua oma elu valjem heli. Nad võivad lüüa tõelist tohutut kella. Paljudes kirikutes on ülestõusmispühade esimesel seitsmel päeval juurdepääs kellatornile avatud ja igaüks (kaasa arvatud laps) võib üles minna ja kellasid helistada.

Lihavõtted langevad igal aastal erinevale kuupäevale. Selle puhkuse aeg määratakse järgmiselt: alguspunktiks on võetud kevadise pööripäeva päev (see on siis, kui pikad talveööd lühenesid ja nende kestus võrdus päevavalgustundide kestusega – 21. märts). Siis vaadatakse öist taevast ja oodatakse täiskuud (et kuu ei oleks sirp või poolring, vaid täisring). Ja sellele esimesele kevadisele täiskuule järgnevat pühapäeva nimetatakse ülestõusmispühaks. Selle otsuse sümboolika on selge: kevad on elu ja valguse võiduaeg. Pärast kevadist pööripäeva muutub päev pikemaks kui öö. Aga täiskuu öö on ka kõige helgem. Nagu elustav loodusmaailm on sel ajal üle ujutatud eluandva valgusega, nii täidavad Kristuse ülestõusmispühad hinge oma valgusega.

INTERCUT Kristus on üles tõusnud!

Kõikjal kostab evangeelium

Kõikidest kirikutest kukuvad inimesed maha.

Koit juba vaatab taevast...

Lumikate on põldudelt juba ära koristatud,

Ja jõed on köidikutest rebitud,

Ja lähedal asuv mets muutub roheliseks ...

Kristus on tõusnud! Kristus on tõusnud!

Siin on maa ärkamas

Ja riietage väljad!

Kevad tuleb, täis imesid!

Kristus on tõusnud! Kristus on tõusnud!

(Apollo Maikov)

KÜSIMUSED ja ülesanded:

1. Kuidas sa mõistad, miks Jeesust Kristust austatakse Päästjana?

2. Kuidas seostavad kristlased oma saatust Kristuse ülestõusmisega?

3. Kuidas kristlased üksteist lihavõttepühade ajal tervitavad?

4. Kuidas kõlab ülestõusmispühade peamine hümn?

5. Mis on kristlik paastumine?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 9. tund. Õigeusu õpetus inimesest

Sa õpid:

- Kui hing valutab

- Mis on "jumalakuju"

Õigeusu puhul on inimesest mõtlemine ja Jumalast mõtlemine põimunud. Inimene usub jumalasse. Millesse Jumal ise usub? Kristlased usuvad, et Jumal usub inimesesse. Jumal usaldab inimest ja annab seetõttu talle vabaduse. Ta on investeerinud inimesesse tohutuid kasvuvõimalusi. Pealegi ei saa seda kasvu mõõta sentimeetrites.

Kristuse ohvrist, nagu kõigest, mis on seotud religioonimaailmaga üldiselt, ei saa aru, kui inimene ei vaata enda sisse. See on tema hingemaailm.

HING

Keha kõnnib, jookseb, närib. Hing mõtleb, unistab, usub, armastab.

Hing on kehast nii erinev, et mõnikord rõõmustab ta isegi siis, kui kehal on valus.

Kujutage ette: teie majas on kirst, mis on teile keelatud. Seal hoiavad vanemad väga väärtuslikke ja väga huvitavaid asju. Ühel õhtul, kui silmad juba väsimusest vajusid, soovitas isa ootamatult: lähme aitame pakiruumi korda teha. Ja seal olid: fotod minu vanaema pulmast. Vanaisa orden. Tema kirjad eest. Sinu esimesed juuksed. Vanad mündid, mida praegu kuskil näha ei ole. Tüdruku lemmiknukk, kellest sai hiljem teie ema ...

Kõik oli nii huvitav – isegi jalad läksid tuimaks sellest, et kartsid isa jutte kuulates veel korra end liigutada. Ja mu silmad tõesti keelduvad avanemast. Keha on väsinud. Tal ei lähe hästi. Ja hing rõõmustab. Ta avastas peretraditsioonide imelise maailma. Ta tundis oma perekonna ajaloo seost kodumaa ajalooga.

Ja vahel teeb hing haiget, isegi kui terve keha on terve. Südametunnistus ütleb inimesele: "Selles sa eksid!"

Sõna hing tuli sõnast hingata... Inimese hingeõhk pole nähtav. Aga kui pole hingetõmmet, pole ka elu.

Hing pole ka näha. Kuid kuna hingel on valuks ja rõõmuks oma põhjused, tähendab see, et ta on olemas.

Niisiis, lubage mul teile tutvustada. Sa oled. Seal on sinu keha. Ja seal on sinu hing. Peate õppima koos elama.

See on hing, mis teeb inimesest inimese. Sellised inimhinge omadused nagu vabadus, hea ja kurja eristamine, loovus ja mõtlemine loomadel puuduvad.

Kristlased usuvad, et inimene ei sarnane loomadega, sest need erinevused on talle andnud Jumal.

Jumal ise on vaba – ja ta andis vabaduse ka inimesele.

Jumal on Armastus – ja Ta andis inimestele armastuse.

Jumal on mõistus – ja Ta andis inimestele mõtlemisvõime.

Jumal on Looja – ja Ta andis inimestele võimaluse luua.

Üheskoos moodustavad need Jumala kingitused inimesele kogu maailma. Seda nimetatakse nii - sisemaailm isik. Mõistust, vabadust, armastust, loovust kristlaste seas nimetatakse "Jumala kujuks inimeses".

Ei ole lihtne mõista, et hing on olemas. Veelgi raskem on mõista tema püüdluste põhjuseid ja eesmärke. Sa pead veel aru saama, mida hing tegelikult vajab ja mis talle haiget teeb.

Hing neelab palju muljeid. Ja ta ise tekitab palju erinevaid mõtteid ja tundeid. Kas nad on kõik head? Võib-olla tuleb mõned soovid ja mõtted endast eemale peletada? Kas need võivad iseenesest ohuks olla? Laps saab käega kuuma triikraua järele sirutada. Kuid ka täiskasvanud inimene võib kogu hingest püüda millegi poole, mis tema elu ja hinge sandistab. Ja kui teie peas hakkab keerlema ​​mõte: et saada kiitust, siis ma räägin ilmselt sõbraga ... Kas teie arvates oleks aus selline mõte vastu võtta ja see täita või minema ajada?

Meie sisemaailmal ehk hingel on hämmastav omadus: hing muutub rikkamaks, mida rohkem ta teistele inimestele annab. See, kes tegi teisele inimesele head – ja tema ise muutus lahkemaks ja rõõmsamaks. Ja see, keda ta aitas, muutus lahkemaks. Ja kogu maailm muutus lahkemaks.

Sellest laulab tuttav lastesalm: "Jaga oma naeratust - ja ta tuleb teie juurde tagasi rohkem kui korra!"

Sellest räägib sada aastat tagasi Moskva Novo-Devitši kloostrist pärit nunna salm:

Kus iganes su süda ütleb, et ela -

Mürakas valguses või maaelu vaikuses -

Raisake lugemata ja julgelt

Sa oled oma hinge aarded.

Ärge otsige, ärge oodake tagasitulekut,

Ärge häbenege kurja mõnitamise pärast.

Inimkond on ikka rikas

Ainult hea ringgarantii.

Seda, mida siin nimetatakse "hea vastastikuseks garantiiks", saab väljendada motoga: üks kõigi ja kõik ühe eest.

"MÕTLE OMA HINGELE!"

Laps õpib kõigepealt oma keha kontrollima. Siis peab ta kogu elu õppima elama rahus oma hinge ja südametunnistusega. Kui inimene ei tea oma hingest, kui ta toidab seda vihkamise, kadeduse, reetmise, ärrituvusega, muutub hing vaesemaks... Hingehaigused võivad kasvada. Sa kaotasid oma jalgratta. Kibe kaotus. Kuidas seda leevendada? Uue raha ostmiseks pole veel raha. Nutad kaotuse pärast terve päeva ja öö? Kas soovite varast leida ja peksta? Kui hakkad kõiki kahtlustama, läheb hing häguseks ja hakkab veel rohkem haigeks jääma. Seega on võimalik üldse hingeta jääda. Ja see on palju hullem kui ilma rattata jäämine. Seetõttu ütlevad kristlased kaotatud asja kahetsemise asemel: "Jumal andis - Jumal võttis!" Ja võib ka öelda: "Las läheb sellele, kes vajab rohkem kui mina!" Sel juhul muutub kaotus kingituseks. Ja hingel läheb kergemaks.

Kui inimene käitub korduvalt oma südametunnistuse vastaselt, muutub ta lõpuks hingetuks. Kõige hullem on see, kui inimene kaotab iseenda. Mitte juukseid, mitte hammast ega isegi kätt, vaid mina ise. Seal on mahajäetud maju. Seal on mahajäetud autod. Ja siis on surnud hinged. Inimene lihtsalt unustas, et tal on hing. Ta oli harjunud hambaid pesema. Ja ma unustasin hinge.

Seetõttu kutsuvad targad inimesed sageli: "Mõtle hingele!"

Saatuse kõige erinevamate keerdkäikude juures tasub ennekõike püstitada küsimus: mis saab minu hingest? Kas talle meeldiks häbiväärsete vahenditega saadud rõõm?

Õigeusu palve:

Mu hing, mu hing, tõuse üles ja kirjuta see maha!

Piiblist:

"Ja Jumal ütles: "Maa toogu välja maa metsalised nende liikide järgi!" Ja nii saigi. Ja Jumal ütles: Tehkem inimene oma näo järgi ja nad valitsegu metsaliste ja kogu maa üle. Ja Issand Jumal lõi inimese maa tolmust ja puhus tema näkku eluhõngu, ja inimesest sai elav hing. Ja Jumal lõi inimese oma näo järgi; mehe ja naise lõi ta need. Ja Jumal õnnistas neid ja ütles neile: olge viljakad ja täitke maa ja alistage see.

Küsimused ja ülesanded:

1. Kas meie maailmas on midagi, mida ei saa puudutada ega näha?

2. Kuidas mõistate väljendit "inimese sisemaailm"?

3. Kuidas õpetab Piibel hinge päritolu kohta?

4. Milliseid mõtteid tuleks sinu arvates endast eemale peletada? Nii hakkabki peas keerlema ​​mõte: et saada kiitust, ma räägin ilmselt sõbraga ... Kas see on teie arvates õiglane: võtta selline mõte vastu ja see täide viia või see minema ajada?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 10. tund. Hea ja kuri. Südametunnistus

Sa õpid

- Südametunnistuse näpunäidetest

- Kuidas vigu parandada

Õigeusus hea- see on mis:

- aitab kaasa inimese hinge kasvamisele;

- aitab teisi inimesi;

- Jumalale meeldib.

Kuri- see, mis eemaldab nendest headest eesmärkidest. Võtke sõna kurjastõigeusus on sünonüüm: patt.

Patt Kas ebasõbralik tunne, mõte või tegu. Patt on vastuolus südametunnistuse häälega. Patt ja kuritegevus ei ole sama asi. Iga kuritegu on patt, kuid riik ei pea iga pattu kuriteoks.

Politseinik ei osuta inimesele tema patule, vaid tema patule südametunnistus... Lõppude lõpuks on igal teie ebasõbralikul teol alati tunnistaja: teie enda hing.

Peetri eitus

Evangeelium räägib, kuidas Kristuse üks lähemaid jüngreid, apostel Peetrus, põgenes Õpetaja vahistamise hetkel. Ta varjas inimesi terve öö. Lõpuks vaatas üks naine talle otsa ja ütles: "Nii et ta kõndis alati selle kinnipeetud Jeesusega!" Peeter hakkas salgama: "Ma ei tea, mida sa räägid." Ta astus paar sammu ja jälle hakkasid inimesed karjuma: "Jah, täpselt, see oli selle kurjategijaga!" Peetrus jälle salgas, isegi vandus, et ei tunne Jeesust. Tund hiljem pidi ta sama asja uuesti alla vanduma. Nii salgas ta ühe öö jooksul kolm korda Kristust.

Ja siis laulis kukk hommiku koitu ... Ja Peetrusele meenus, et isegi õhtul rääkis Kristus talle sõnad, mis osutusid ennustuseks: "Tõesti, ma ütlen teile, et täna öösel, enne kui kukk laulab, salgad sa Mina kolm korda." Siis vastas Peetrus vapralt: "Kuigi ma oleksin pidanud koos sinuga surema, ei salga ma sind." Nüüd, kuke kiremise ajal, meenus Peetrusele see Kristuse ennustus ja ta nuttis kibedast häbist. Nendes pisarates ta hing uuenes. Edaspidi ei karda ta midagi, ta kuulutab Kristuse õpetust ja selle eest ta hukatakse.

Kui inimene reedab neid, kes teda armastavad, või loobub neist, ei saa hing rõõmustada. Isegi mõistus võib mõnikord sellist tegu õigustada. Ta oskab sosistada: “No sinust ei sõltunud midagi! See on parem kõigile! Keegi ei saa midagi teada, aga sinuga läheb hästi!

Südametunnistus kaitseb inimest nende kelmikate "tarkade nõuannete eest". Ausa inimese jaoks on südametunnistuse valu tähtsam kui mis tahes vaidlus. Muide, sõna patt võib-olla tuleneb sõnast üles soojenema; põletada: südametunnistus ärkab patust ja hakkab hinge põletama.

SÜDAMEtunnistuse TÖÖ

Olles investeerinud inimesesse südametunnistuse, usaldas Looja talle kaks asja:

- Enne valiku tegemist ütleb südametunnistus, mida inimene peaks tegema.

- Pärast eksimist töötab südametunnistus nagu äratuskell: “Seda ei saa teha! Parandage ennast!"

Südametunnistusel on väga oluline omadus: kui unustate selle tekitatud haavad, ei parane need kunagi. Isegi paljude aastate pärast võib südametunnistus meenutada mineviku valet. Näiteks võib kaduda rõõm, mida huvitavast reisist saad – sest südametunnistus tõstis ühtäkki mälusügavustest midagi, mida sa ei tahaks meenutada.

Seetõttu on inimese elus kõige tähtsam olla kooskõlas oma südametunnistusega. Peate suutma teda kuulda ja tegutsema tema juhiste järgi, parandades oma varasemad vead.

Mõned inimesed püüavad lihtsalt unustada oma nõrkused.

Pidage meeles krokodill Gena laulu kuulsast multikast:

Võib-olla solvasime kedagi asjata

Kalender sulgeb selle lehe.

Kiirustame uutele seiklustele, sõbrad!

Hei, suurenda kiirust, masinamees!

Selgub, et te ei saa teiste inimeste pisaraid tähtsustada: päev saab läbi, kõik ununeb iseenesest, tuleb uus päev uue meelelahutuse ja seiklustega!

Tegelikult, kui südametunnistus hakkas meie mälu ja meelt häirima, saame pöörduda ainult ühe ravimi poole. Seda nimetatakse - meeleparandus.

PARANDUS

Meeleparandus(või meeleparandus) Kas muutus hinnangus, mille inimene oma tegevusele annab. See sinu tegu, mida sa varem pidasid heaks, naljakaks, vaimukaks, isegi vajalikuks, hindad nüüd rumalaks, ebaausaks, argpükslikuks.

Esimeseks sammuks meeleparanduseks on leppida oma südametunnistuse protestikarjega.

Teine samm meeleparanduses on oma püüdluste ümberpööramine.

Meeleparandus pole sugugi sama, mis oma matemaatikavea tunnistamine. Krokodill Gena laul on hea just nende vigade suhtes, mis koolivihikutes ette tulevad. Sain aru, et eksisin - ei midagi, õppige edasi... Aga kui rääkida kurjadest tegudest, siis meelt parandades ei tohi oma viga lihtsalt tunnistada, vaid selle peale isegi vihastada. Kahetsev inimene vihkab täpselt oma hiljutist tegu. Tõukab ta elust ja südamest välja. Isegi nuttes.

Kujutage ette: poiss viskas munakivi läbi kellegi teise akna. Ja pool tundi rääkis ta uhkusega kõigile oma sõpradele oma "tegu". Ja poole tunni pärast sõitis kiirabi sellesse hoovi sisse. Ja arstid jooksid katkise aknaga korterisse. Selgub killud purustatud klaas tabas akna ääres maganud last näkku ... Ja nüüd on hiljutine "kangelane" valmis andma maailmas kõik - kui ainult seda tema "vägitegu" poleks. See, mille üle ta nüüd uhke oli, sai tema jaoks sügavaima häbi ja häbi põhjuseks.

Enesehinnangu muutumisele peab järgnema väline muutus. Parandage oma minevikuviga teoga. Leia oma sooritatud patu vastand.

Varastatud? - Anna see tagasi.

Valetas? - Koguge jõudu tõtt rääkida.

Ahne? - Anna see.

Kas sa ütlesid kurja sõna? - Paluge andestust.

Kahjuks ei ole alati võimalik jõuda aega teost põhjustatud kurjuse parandamiseks... Aga kui selline võimalus veel on, siis tuleb kiirustada head tegema.

Kristlastel on ka kolmas meeleparanduse vahend: meeleparanduse palved Jumala poole. Lihtsaim neist on "Issand, anna mulle andeks!".

Ja sa pead ka teadma, et mitte igasugune meeleparandus ei aita. Mõnikord teesklevad inimesed, et teevad trenni. Kuid tegelikult kujutasid nad vaid paari liigutust. Ja keda nad petsid? mina ise.

Samamoodi teesklevad mõned inimesed kahetsust. Nad arvavad, et oskavad kiiresti öelda "vabandust, ema" või "vabandust, issand!" - ja võite tormata uutele seiklustele. Nii nagu trenni tuleb teha kuni higistamiseni, nii tuleb siiralt kahetseda ja mõnikord pisarateni.

Aga pärast selliseid pisaraid tuleb rõõm. Lõppude lõpuks pole nüüd enam häbiväärset saladust hinge, südametunnistuse, Jumala ja sõprade vahel.

INTERCUT Pühad mõtted

Kui olete haige ja otsite paranemist, siis hoolitsege ennekõike oma südametunnistuse eest. Mida iganes ta ütleb, tehke seda ja leiate sellest kasu

(Püha Mark Askeet).

Meeleparanduse uks on alati avatud ja pole teada, kes sinna esimesena siseneb – kas mõistate hukka või mõistate hukka teie (Sarovi püha Serafim).

KÜSIMUSED ja ülesanded

1. On olemas poolhumoorikas inimese määratlus: "inimene on loom, kes võib punastada". Selgita seda.

2. Mis on südametunnistuse jaoks kaks kõige olulisemat asja?

3. Kas need kaks väljendit on seotud: häbematu inimene ja surnud hing.

4. Miks nimetatakse meeleparandust hingerohuks? Kuidas see paraneb?

5. Millised on patukahetsustoimingu etapid?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 11. tund. Käsud

Sa õpid

- Mis on ühist mõrval ja vargusel?

- Kuidas kadedus kustutab rõõmu

Kellelgi on tundlik südametunnistus, kellelgi mitte väga. Et inimestel oleks selge alus oma tegudes ja kavatsustes headel ja kurjadel vahet teha, on käsud. Käsud on kirjas Piiblis, kus öeldakse, et need on inimestele antud Jumalalt.

Piibel ütleb, et rohkem kui kolm tuhat aastat tagasi nägid prohvet Mooses ja tema rahvas, kuidas Siinai mägi hakkas suitsema ja värisema. Kuid see ei olnud tavaline maavärin. Mooses tõusis suitsevale Siinaile, et kohtuda seal Jumalaga ja saada Temalt käsud. Mooses veetis 40 päeva tulega kaetud tipul. See tuli teda ei põletanud, sest ta oli a com Jumala ligiolust. Jumal ise kirjutas käsud kiviplaatidele (tahvlitele), mille Mooses tulest rahvale tõi. Inimesi hämmastas ka see, et Mooses ise säras nende juurde naastes nii, et kiired tema näost väljusid, kuigi ta ise seda muutust enda juures ei märganud.

Jumal andis Moosesele 10 käsku. Esimesed neli räägivad inimese suhetest Jumalaga. Ülejäänud on seotud inimeste omavaheliste suhetega.

— Austa oma isa ja ema... Su vanemad andsid sulle elu. Tõesti selle eest suurim kingitus Kas nad pole isegi teie austust ("auustust") väärt?

Vanemad aitavad sind, kui sa kasvad ja vajad nende abi ja hoolt, ja seejärel aitavad lapsed eakaid ja juba nõrku vanemaid oma elu lõpus. Austamine ei ole lihtsalt viisakad sõnad, vaid tõeline vanemate toetamine täiskasvanud laste poolt, sealhulgas emotsionaalne tähelepanu ja osalus.

— Ära tapa... Sa ei andnud elu, seega pole sinu asi seda ära võtta! Käsk ei räägi ainult bandiitidest. Kristus ütles, et isegi see, kes vaatab teisele inimesele vihkamisega otsa, saab mõrvariks. Lõppude lõpuks, kui sa vihkad teist inimest, siis sa juba tahad, et teda poleks.

— Ära varasta... See, kes varastab, on valmis teisele inimesele kannatusi tekitama. Ja ta ei mõtle oma kogemustele ja raskustele. See tähendab, et ta peab end endast väärikamaks, paremaks. Nii tapja kui varas peavad teist inimest takistajaks. Ainus erinevus seisneb selles, et varas otsustab soovitud asjani jõudmiseks sellest takistusest mööda minna. Tapja pühib selle takistuse lihtsalt minema. Kuid nii tapja kui varas on ebainimlikud.

— Ärge rikkuge abielu... See tähendab, et ärge astuge üle armastusest. Ära reeda. See on lojaalsuse käsk sellele, kes sind armastab ja keda sa armastad. Truudus sellele käsule on perekonna säilimise tagatis.

— Ära valeta... Tundub, et vale võib aidata üksikutest hädadest üle saada, karistust vältida. Kuid see on illusioon. Varem või hiljem selgub pettus ja selle tagajärjed on palju hullemad kui need, mille hirm ajendas teid valetama. Üks vale sünnitab teise ja aja jooksul muutub valetaja ise oma pettuse pantvangiks. Rahvatarkus tuletab meelde: "Valega ei jõua kaugele"; "Kuni nöör ei keerdu, aga ots on leitud." Ja Kristus hoiatas: "Ei ole midagi varjatud, mis ei tuleks ilmsiks, ja saladus, mida ei tuntaks ära." Kuna valet keelava käsu on andnud Jumal, saab kristlasele see meeldetuletuseks, et Jumalat ei saa petta. Ta näeb igasugust pettust.

— Ära kadesta... Kadedus jääb rõõmu teele. Nad andsid sulle jalgratta. Sa tunned temast rõõmu. Ja äkki selgub, et ka su sõbral on uus auto – aga kallim ja moodsam. Kui lubate endale kadedust, hääbub rõõm, mis teil juba oli, kohe oma mustades kiirtes. Kadedus ei tunne piire. Alati leidub keegi, kes näib elavat paremini kui sina. Puškini muinasjutust pärit vanaprouast sai nii bojaar kui ka kuninganna, kuid sellestki talle ei piisanud ... Teate, mis edasi sai.

Küsimused ja ülesanded:

1. Kas sõnade vahel on seos: käsk, reserv, reserveeritud?

2. Mis erilist põhjust kristlased ei valeta?

3. Miks armukadedusest üle saada? Mis aitab selle vastu võidelda?

4. "Hea südamega inimene." Milliseid sünonüüme saate valida?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 12. tund. Halastus

Sa õpid:

- Kuidas halastus erineb sõprusest

- Keda nimetatakse "naabriks"

Üks ilusamaid sõnu maailmas on sõna halastust... See räägib südamest, et m ja armastab, armastab ja kahetseb.

Armastus on erinev.

Ta võib olla rõõmus. Kohtudes kallimaga, särab nägu naeratusest ja õnnest.

Aga pisarais näoga armastust on. Nii juhtub see kellegi teise ebaõnne kohtades. Täpsemalt ütleb armastus: pole olemas teise inimese õnnetust! Minut tagasi oli see mees sulle isegi võõras. Kuid sa õppisid tema leinast ja ei saanud ükskõikseks jääda.

Kui näete näljast inimest, pole vaja teda hinnata - ta on "hea" või "halb". Peate näljast toitma lihtsalt sellepärast, et ta on näljane, mitte sellepärast, et ta on teie sõber.

TÄHENDUSLÕIT HEA SAMARAANAST

Ühel päeval küsiti Jeesuselt Kristuselt: mis on paljude käskude hulgast kõige olulisem? Ta ütles: kõige tähtsam on armastus Jumala ja inimese vastu. " Armasta oma naabrit nagu iseennast". Ja siis esitati Talle raske küsimus: "Kes on mu naaber?" Tegelikult pole inimest, kes kedagi ei armastaks. Kuid paljud inimesed ütlevad: "Ma armastan neid, kes mind armastavad, see tähendab minu perekonda ja sõpru. Need on minu naabrid (lähedased).

Kristus vastas talle esitatud küsimusele tähendamissõnaga halastajast samaarlasest:

Röövlid ründasid ühte meest, peksti ja röövisid. Möödujad jäid möödujateks. Nad läksid mööda. Igaüks neist ütles verist meest nähes oma südametunnistusele, et tal on kiire, et tal on väga tähtsad asjad ees – ja ta läks mööda. Aga üks uustulnuk, kes isegi kohalikku keelt väga õigesti ei rääkinud, jäi seisma. Haavatud mees tardus. Lõppude lõpuks tegi ta ja ta sõbrad selle uustulnuka üle mitte kaua aega tagasi ebasõbralikke nalju. Kas ta hakkab nüüd kätte maksma? .. Ja mööduja kummardus, sidus haavad, viis haavatu hotelli ja maksis tema ravi eest.

Sugulased ja hõimukaaslased ei näinud oma ligimest peksmises ja möödumises. Kuid külla tulnud võõras suutis teda kohelda kui oma naabrit.

Tähendamissõna Kristusest tähendab: lähedal- see, kes ei jäta sind hätta. Ja edasi naaber on see, kes vajab sinu abi... Kui inimene saab haiget, siis pole vahet, mis keelt ta räägib ja mis usku või nahavärvi tal on. Kõigi inimeste veri on sama värvi.

Isegi kui see inimene on teie ees isiklikult süüdi, peate oma murede hetkel unustama oma kaebused ja ulatama talle abikäe.

Sa ei saa toimida põhimõtte järgi: "Nii nagu sina oled mulle, nii olen mina sulle!" või "Teendab teid õigesti! Saa, mida sa väärid!"

Halastav andestamine on kõrgem ja õilsam kui lihtsalt kättemaks.

Mercy tuletab meelde, et on väiksemaid hädasid ja on tõelisi hädasid. Keegi komistas sind kunagi – ja nüüd said sa uue muhke ja osa naeruvääristamist. See on ebameeldiv. Kuid aeg läks - ja see keegi ise naljakas venitas end kellegi visatud banaaninahale. Nii palju, et ta vigastas jalga ega saanud ise püsti. See on katastroof. Kas saate selle sammu unustada? Kas sa ei saa tema häda üle rõõmustada? Kas saate tulla, teda aidata, arsti kutsuda?

Pole lihtne üle astuda oma kauaaegsetest ja näiliselt õiglastest kaebustest. Kuid see on Jeesuse Kristuse kõrgeim kutse: " Aga ma ütlen teile: armastage oma vaenlasi". Aga kui inimene võtab vastu Kristuse armust täidetud väe, siis on ka see tema võimuses.

Ühel päeval arutasid arst ja preester, kuidas nad saaksid vange aidata. Preester ütles, et vanglas peab kurjategijatel olema raske oma süü raskust meeles pidada. Ja arst meenutas, et vangis istuvad ka süütud inimesed. Preester ei nõustunud: nende süü tõestas kohus. Arst vaidles vastu: kuidas on lood süütult hukkamõistetud Jeesusega? Kas olete ta unustanud? .. Preester vaikis. Ja siis ütles ta ohates: "Doktor, te eksite. Kui ma seda jama ütlesin, ei unustanud mina Kristust. Sel hetkel unustas Kristus mu."

Inimene võib õppida halastust. Kui teete halastustegusid (näiteks hoolitsete haigete või nooremate eest, pakute oma abi tahtmatult ...), siis need teod aja jooksul muutuvad ja muutuvad. su süda, muudab selle inimlikumaks.

Konna silmad on väga ebatavalised: nad näevad ainult liikumist ega märka fikseeritud objekte. Konn näeb sääske lendamas. Ja ta näeb rohtu ja kive, kui ta ennast liigutab. Nii on meie südametunnistus seatud: kui inimene ei tööta, ei aita kedagi, siis muutub tema südametunnistus järjest pimedamaks. Inimene lakkab nägemast oma elul mõtet.

ALMS

Üks halastuse tegudest - m muda... See on teise inimese abistamine tema haletsusest. Kristus ütles: "Andke igaühele, kes teilt palub." Ja püha Dorotheos selgitas: kui andsite almust, suurendasite maailmas hea hulka. Aga vaene mees, keda sa aitasid, sai vaid kümnendiku sinu heateoga saadud heast. Ülejäänud hea oled endale teinud. Lõppude lõpuks muutus teie hing helgemaks.

Suur vene ajaloolane V. Kljutševski kirjeldas heategevust kui kahe käe kohtumist. Üks esitab taotluse Kristuse pärast, teine ​​teenib Kristuse nimel... Ajaloolane ütleb, et pole lihtne otsustada, milline neist kätest kõige rohkem head kandis. Heategija nägi oma silmaga inimlikku vajadust, mida ta leevendas, ja süda läks pehmeks. Ja see, kes sai almust, teadis, kelle eest palvetada. "Kerjus toidab rikast ja rikast päästab kerjuse palve," öeldi vanasti. See igapäevane, vaikne, tuhandekäeline heategevus iga päev imbus inimsuhetesse headuse vooge. Ta õpetas rikkaid nägema inimesi vaesetes ja ta õpetas vaeseid vihkama rikkaid.

16. sajandi lõpus elas Saint Juliana (Ulyana) Muromis aadliperekonnas. Kui ta oli tüdruk, õmbles ta juppidest kleite ja muid riideid ning andis need vaestele. Kui Ulyana abiellus, ei võtnud ta oma mehelt ega tema rikastelt vanematelt raha. Ta jätkas kogu naabruskonna abistamist, õmmeldes vaestele tasuta. Venemaal on saabunud näljane aeg. Ja Ulyana, kes oli varem väga mõõdukalt söönud, hakkas ühtäkki üha rohkem süüa nõudma. Ämm oli hämmelduses: “varem sõid sa üldse vähe, aga mida sa nüüd kolmest kurgust sööd?”. Tegelikult viis Saint Juliana salaja toitu kaasa ja jagas seda näljastele. Lõpuks jagas Ulyana kõik varud laiali. Ja kui majja ei jäänud enam leiba, hakkas Muromi püha Uljana seda puude koorest küpsetama. Kummaline, aga kerjused, kellele ta seda jagas, ütlesid, et pole maitsvamat leiba oma elus söönud.

Ühel päeval arutasid arst ja preester, kuidas nad saaksid vange aidata. Preester ütles, et vanglas peab kurjategijatel olema raske oma süü raskust meeles pidada. Ja arst meenutas, et vangis istuvad ka süütud inimesed. Preester ei nõustunud: nende süü tõestas kohus. Arst vaidles vastu: kuidas on lood süütult hukkamõistetud Jeesusega? Kas olete ta unustanud? .. Preester vaikis. Ja siis ütles ta ohates: "Doktor, te eksite. Kui ma seda jama ütlesin, ei unustanud mina Kristust. Sel hetkel unustas Kristus mu."

Preester oli Moskva püha Filaret. Kui ta rääkis halastamatuid sõnu, tundis ta, et arm on tema hingest lahkunud. Ja nii ta peatus, kahetses ja nõustus arstiga ... Ja vangide köidikud eemaldati sellest ajast.

Mööduja nägi noormeest, kes kavatses selgelt sillalt jõkke viskuda ja seeläbi enesetapu sooritada. Möödakäija pidas ta kinni äärmiselt kohatu küsimusega: "Öelge, äkki on teil raha kaasas?" Üllatunud noor vastas:

- Jah seal on…

- Aga tundub, et need pole teile enam kasulikud?

- Võib-olla...

- Ja kui nii, siis äkki lähete sellesse vaesemajja ja jätate vaestele niigi tarbetu raha?

Noormees nõustus. Ta lahkus ega naasnud enam sillale. Sel hetkel, kui ta oma rahakoti kinkis, lõi tema südant suuremast rõõmust, kui neil, kes tema kingituse vastu võtsid. Ta mõistis oma elu mõtet.

(V. Martsinkovski järgi)

Küsimused ja ülesanded

1. Lugege katkendit Puškini luuletusest:

Ja kaua ma olen inimeste vastu nii lahke

Need head tunded äratasin oma lüüraga

Et oma julmal ajastul olen ülistanud vabadust

Ja ta kutsus langenuid halastama

Mis te arvate, mis tähenduses Puškin seda sõna kasutas kukkunud? (Kukkunud? Võidetud? Patustanud?). Selgitage väljendeid sügis, pattu langema?

2. Kas kaastundliku abi eest on võimalik tasu võtta?

3. Mida sa pead tegema, et saada armuliseks?

4. Loo oma definitsioon: “Minu jaoks naaber ... (jätka ise).

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 13. tund. Eetika kuldreegel

Sa õpid:

- Inimsuhete peamine reegel

- Mida mitte hukkamõistmine

Kujutage ette, et tuul on tänaval tõusnud ja puhub tolmu ja prahi teile näkku. Kas avate silmad laiemalt? Muidugi mitte. Ja kui teie seltskonnas hakkaksid nad lobisema ühe teie ühise ja praegu puuduva tuttava kohta ... Mis kasu on sellest, mida te kuulete? Ja kui järgmine kord räägivad nad sinust ka selja taga ...

Kristus ütles: "Seega kõiges, mida sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tehke ka sina neile."

Seda reeglit nimetatakse tavaliselt eetika kuldreegel.

See kõlab erineval kujul: Ära tee teistele seda, mida sa endale ei tahaks. Kui te ei soovi, et need, kes esinesid teie sõpradena, teie kohta tagaselja lobisema hakkaksid, hoidke end nendest lobisemast.

Selleks, et mitte usaldada kuulujutte, on oluline teada, et kuulujutt kannab väga sageli teisele inimesele üle endas elava mustuse; ta omistab teistele seda, millesse ta ise patustab.

Kujutage ette: keset ööd kõnnib inimene läbi linna. Keegi vaatas ühest aknast välja ja ütles: „Miks ta nii hilja kõnnib? Ilmselt varas!" Teisest aknast mõtlesid nad samale möödujale: "Ilmselt on see peolt naasev nautleja." Keegi teine ​​soovitas, et see inimene otsib haigele lapsele arsti. Tegelikult kiirustas öine mööduja templisse ööpalvusele. Kuid igaüks nägi temas osa oma maailmast, oma probleemidest või hirmudest.

Enda vigade ja puudujääkide meelespidamine aitab säästa end hukkamõistust.

Kord tõid inimesed Kristuse juurde naise, kes tolleaegsete seaduste järgi tuli kividega surnuks loopida. Kristus ei kutsunud inimesi seda seadust rikkuma. Ta ütles lihtsalt: "Esimese kivi viskagu see, kes pole pattu teinud." Inimesed hakkasid mõtlema, igaühele meenus midagi oma. Ja nad läksid vaikselt lahku.

Ka teiste inimeste hukkamõistmine on halb, sest see lihtsustab maailma ja inimest. Ja inimene on keeruline. Igaühel meist on tugevad ja nõrgad küljed. Ühe minuti kaotaja võib osutuda järgmise päeva heaks geeniuseks. Kas seda spordis ei juhtu? Jalgpallur kukub ühes episoodis või matšis läbi, kuid mängib sellest hoolimata teistel kohtumistel hiilgavalt.

Siin on mees, kes käitus kunagi inetult. Kas ta ei tee enam kunagi midagi imelist? Isegi koolikiusaja võib olla kangelane. Mõnikord juhtub see vahetult väljaspool kooliläve. 17-aastaselt lõpetas ta kooli. 18-aastaselt võeti ta sõjaväkke. 19-aastaselt tegi ta midagi, mida ta ise endalt ei oodanud ...

Kuidas siis vältida inimese hukka mõistmist? Mitte hukkamõistmine- see eristatakse hinnangut teole ja hinnangut isikule endale. Kui Sasha valetas ja ma ütlen - "Sasha valetas selle kohta" -, räägin tõtt. Aga kui ma ütlen: "Sasha on valetaja", astun sammu hukkamõistu poole. Sest sellise valemiga ma lahustan inimese ühes tema tegevuses ja panen talle häbi.

Kurjust tuleb hukka mõista ja seda vihata. Kuid inimene ja tema halb tegu (patt) ei ole sama asi. Seetõttu on õigeusus reegel: "Armasta patust ja vihka pattu." Ja "patust armastada" tähendab aidata tal oma patust vabaneda.

INTERCUT Kristuse sõnad evangeeliumist:

Ärge mõistke kohut, et teie üle kohut ei mõistetaks, sest mis otsusega te kohut mõistate, selle üle mõistetakse kohut; ja millega te mõõdate, sellega mõõdetakse teilegi. Ja miks sa vaatad plekki oma venna silmas, aga kiirt oma silmas ei tunne? silmakirjatseja! Kõigepealt võta palk oma silmast välja ja siis näed, kuidas eemaldada täpp oma venna silmast. Niisiis, kõiges, mida sa tahad, et inimesed sulle teeksid, tee seda ka nendega.... Olge armuline, nagu teie Isa on armuline. Andke andeks ja teile antakse andeks.

Egiptuse kloostris, kus elas vanem Mooses (see pole prohvet Mooses, vaid kristlik askeet, kes elas poolteist tuhat aastat pärast prohvetit), jõi üks munkadest veini. Mungad palusid Moosesel süüdlast rängalt noomida. Mooses vaikis. Siis võttis ta auke täis korvi, täitis selle liivaga, riputas korvi selja taha ja läks. Tema selja tagant voolas läbi pragude liiva. Vanem vastas hämmeldunud munkadele: minu patud langevad minu selja taha, aga ma ei näe neid, sest hakkan teiste pattude üle kohut mõistma.

Küsimused ja ülesanded

1. Mis on "eetika kuldreegel"? Miks see "kuldne" on?

2. Kuidas kaitsta end teiste hukka mõistmise eest? Sõnastage oma reeglid.

3. Mõelge maalile Kristus ja patune. Kuidas Kristus naist kaitses?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 14. tund. Tempel.

Sa õpid:

- Mida inimesed templites teevad

- Kuidas see töötab õigeusu kirik

Õigeusu kirikus tervitatakse inimesi ikoonide ja küünaldega. Ja preestrid.

- Tere kutid. Mina olen preester Alexy. Ma teenin siin.

- Ja mis teenus see on? - küsis Helen.

- Ma õpetan inimesi, koos nendega palvetan Jumalat ja püüan inimesi aidata. Ma tahaksin olla nagu see küünal. Selle valgus ulatub ülespoole, kuid küünal annab valgust ja soojust neile, kes on selle kõrval. Nii peabki inimese elu olema: hingega taeva poole sirutada ja tegudega ligimesi aidata.

Möödus veel üks preester ja hoidis käes suitsetavat ...

- Suusutaja! - sosistas Vanya.

- Miks sa templis suitsetad? - Lena ei suutnud vastu panna.

"Jah, see on suitsutusmasin," kinnitas isa Alexy. - Preester kasutab seda viiruki põletamiseks. Ja sul on õigus: sõnad viirukida ja suitsu iidsetel aegadel ei erinenud. Aga nüüd suitsu tähendab kibeda ja haisva suitsu tekitamist ja viirukida- vastupidi, see tähendab õhu täitmist lõhnava suitsuga. Tsenseerimine meenutab sama asja nagu küünlad: suits tõuseb ülespoole, kuid selle lõhn rõõmustab ümbritsevaid. Kellelegi jalaga löömine tähendab austuse näitamist. Seetõttu nuuskib preester ikoonide ja teie ees.

Näete, see suitsutusmasinaga preester läks kandilise laua juurde, millel süüdati palju küünlaid. See on "matuselaud", koguduseliikmed kutsuvad seda "eve". Seal süüdatakse küünlad ja palvetatakse inimeste eest, kes on maisest elust juba lahkunud.

Katkematu sideme kogemus surnud sugulastega on õigeusu kultuuri oluline tunnusjoon.

Palvemälu nimetatakse "mälestamiseks". Elavaid mälestatakse palvetes "tervise eest" ja surnuid - "rahu eest". See on palve, et Jumal võtaks nende hinged vastu Taevariiki. Preestrile antakse "mälestusmärkmed" nende nimedega, kellel palutakse palvetes "mäletada" (mälestada).

Ja kõigis teistes templi kohtades, v.a eelõhtu, inimesed süütavad küünlaid, palvetades enda ja teiste elavate inimeste eest.

Õigeusu kristlased palvetavad Kristuse, inglite ja pühakute poole. Nende ikoonid on kõikjal kirikus. Ikoon Kas maal, mis kujutab inimest või sündmust Piiblist või kirikuloost.

Palvetada saab ilma ikoonita. Kuid ikoon aitab mõtteid koguda.

Saate palvetada inimeste ja loomade eest. Sõpradest ja vaenlastest.

4. klassi meespool täpsustas kohe:

- Kas saate palvetada, et Venemaa tuleks jalgpalli maailmameistriks?

- Me võime palvetada. Kuid Jumal teab paremini kui me ise, mis on meie riigile kasulikum. Teate, isa ei pruugi oma lapse soove täita. Näiteks kui lapsel on juba külm, palub ta talle jäätist osta ...

- Miks vehivad inimesed ikoonide ees kätega?

- Kas te pole vene eepostes ja muinasjuttudes sellist vanasõna kohanud - "tõuseme püsti, teeme risti ja lähme palvetades"?

Palvetades tõmbavad kristlased endale nähtamatu risti. See tähendab, et see inimene on kristlane ja palvetab Kristuse poole.

Kui inimene ei pane risti endale, vaid teisele inimesele või esemele, tähendab see, et ta "õnnistab" teda Kristuse nimel.

Heatahtlikkus on selline heasoov nii endale, inimestele kui ka kogu maailmale, mis on ühendatud palvega Jumala poole, et see hea saaks teoks. Samal ajal ütlevad kristlased tavaliselt - "Kristuse nimel ...", "Kristuse nimel ...", "Jumal õnnistagu ...".

Iga kristlane võib õnnistada. Ema võib enne kooli minekut last õnnistada. Ta ise võib oma toitu õnnistada. Autosse istudes saab juht eesolevat teed õnnistada.

Noh, ees näete tervet seina ikoone. Seda nimetatakse ikonostaas... Ikonostaasi keskel on uksed. Neid kutsutakse Kuninglikud väravad(Väravad). Nende kaudu viiakse evangeelium inimesteni. Ja evangeelium on meie Kristuse sõna. Kristlaste jaoks on Kristus kuningas.

Kuninglikest ustest paremal on alati Kristuse ikoon.

Vasakul on alati Maarja ikoon, Jumalaema…

- Oota, isa Aleksei! Meile öeldi, et Jumal on kõige algus. Kuidas tal siis ema saab olla? Nii et Jumala ees oli keegi teine ​​?!

- Me räägime Kristuse Emast. Kristus ei ole ainult Jumal. Ta on Jumala loodud inimene. Ja teie maise inimelu Kristus sai oma emalt. Kuidas Jumal Ta lõi Maarja. Ja Inimese Pojana sündis ta temast. Nii selgub, et Maarja on Jumalaema.

Pidage meeles, et nii Jeesus Kristus kui ka Tema Ema on üks. Inimesed ütlevad sageli "", "Smolenski jumalaema", "Kaasani jumalaema" ... Ärge arvake, et igal linnal on oma jumalaema. Ta on üks. Need on tema erinevate ikoonide nimed. Tema erinevates kujundites austatakse ühte ja sama Jumalaema.

Maarjat, Kristuse Ema, kutsutakse tema hinge ja elu puhtuse pärast ka Püha Neitsiks.

Seetõttu kõlab kõige kuulsam palve Kristuse Emale järgmiselt:

„Neitsi Maarja, rõõmusta! Õnnistatud Maarja, Issand on sinuga! Õnnistatud olete naistega ja õnnistatud on teie ihu vili, nõnda nagu olete sünnitanud meie hinge." ( Deveaux- sõna Neitsi vokatiivkäände; naistes- naiste seas; teie emaka vili- Jeesuslaps; Salvestatud- Päästja).

Ja ikonostaasi taga on altar... Preester palvetab seal tavaliselt ja ilma tema õnnistuseta pole kellelgi teisel õigust sinna siseneda.

- Kas see on salatuba?

- Ei, meil pole saladusi. Inimene peaks lihtsalt aru saama, et ta ei ole kõiges peremees ja kõik pole talle lubatud. Altarile sisenemise keeld ja paljud muud õigeusu piirangud tuletavad inimesele meelde, et ei tohiks püüda kõike oma äranägemise järgi ümber teha. Kas olete näinud puid, mida pügatakse nii, et nad ei kasva mitte laiuselt, vaid ülespoole? Samuti on igas kultuuris keelud, mis juhivad inimese kasvu. Sellel teel sulavad primitiivsed soovid kõrgemateks ja inimlikeks püüdlusteks. Selle õppimiseks peate suutma kuulata. Sa pead suutma peatuda ja järele anda. Tuleb osata oodata ja mõista. Üldiselt peab oskama teenida Jumalat, inimesi, kodumaad ja muid pühamuid.

Õigeusu kirikus peetakse jutlusi ja palveid nende inimeste keeles, kus see kirik asub. vene keel õigeusu kirik palvetab jakuudi, jaapani, inglise, saksa, moldaavia, tšuvaši, mari ja paljudes teistes keeltes. Ainus erand on vene keel. Jutlus peetakse vene keeles, jumalateenistused aga "kirikuslaavi keeles". See on väga ilus keel, mis on õigeusu koguduseliikmete südamele kallis. Just see keel säilitas vokatiivkäände - isa, jumal, neitsi ... Kirikuslaavi keel õpetas vene kirjanikke koostama kahetüvelisi sõnu: halastus, heasoovlikkus, heasüdamlikkus ... Kirikuslaavi keel on õigeusu kristlaste ühine keel paljudes maailma riikides - Venemaal, Bulgaarias, Serbias, Tšehhis, Ukrainas ... Selle keele grammatikareeglid ja ka selle tähestiku 9. sajandil lõi "slaavlaste valgustajad" - pühad vennad Cyril ja Methodius ning nende õpilased.

Aastad lähevad, inimesed kaotavad oma lähedasi.

Vanad naised nõrga käega kirikus

Võtke välja mälestusmärkmed

Kus ülaosas on kirjas: "rahu nimel".

Kõige eest vastutavad nad mälu eest!

Sõjas kadunud peigmees ...

Kõik nimed kiirustavad ühinema

Kooge üheks kõigutamatuks olemuseks, -

Kasvav nimekiri pikas reas

See sillutab teed lehtede vahele ...

Tema taga peituvad lõputud avarused,

Peidus kaugusesse udune udu...

Ja ta ise toimib tugipunktina

Suhtlemine surnute ja maa vahel.

(Nadežda Veselovskaja)

Küsimused ja ülesanded

1. Mis on ikonostaas? Millised ikoonid on selles alati olemas?

2. Kas õigeusklik kristlane võib palvetada ilma ikoonita?

3. Selgitage väljendi "Kaasani Jumalaema" tähendust.

4. Lugege Irakli Abašidze luuletust "Mesilane":

Õnnistatud igavese looduse poolt,

Armu, millest on saanud elav keha,

Mesilane keerleb vaha ja mee saamiseks

Tasumaks loodusele loomingu eest.

Andke mulle andeks – aga ei rohkem ega vähem

Ma tahan olla nagu mesilane,

Et mu olemine annaks

Mesi on inimese jaoks ja Jumala jaoks on küünal.

5. Miks on teie arvates erinevates avalikes kohtades käitumisreeglid?

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 15. tund. Ikoon

Sa õpid:

- Miks on ikoon nii ebatavaline?

- Miks nad kujutavad nähtamatut

Tempel on täidetud ikoonidega .. Mõned pildid on paigutatud seintele. Teised on põrandal. Need on inimesed. Sõna ikooni kreeka keelest tõlgituna tähendab "kujutis".

Piibel ütleb, et kõik on jumala kujutis... Seetõttu tajub kristlane iga inimest kui püha objekti. Seetõttu inimesed kummardavad üksteise ees. Ja sel põhjusel põletab preester kirikus viirukit mitte ainult seintel olevatele ikoonidele, vaid ka elavatele inimestele.

Pildiikoon erineb oluliselt pildist. Seda seetõttu, et ikooni ülesanne on näidata püha inimese (sealhulgas jumal-inimese Kristuse) hinge sisemist maailma.

VALGUSE Ikoon

Pühak avas kogu oma elu Jumalale ja seetõttu polnud selles kurjusel ruumi. Kõik sai valgusest läbi imbunud. Seetõttu ei heida ükski ikoonil olev objekt varju. Pildil võib näha hea ja kurja võitlust inimeses. Ikoon näitab, milliseks inimesest saab, kui ta selle võitluse võidab.

Ikoonil olev valgus paistab läbi pühaku näo ja figuuri ega lange talle väljastpoolt. Tavapildis on inimene nagu planeet. Ikoonil on iga inimene täht (1).

Valgus üldiselt on ikooni puhul peamine. Evangeeliumis on Valgus üks Jumala nimedest ja üks Tema ilmingutest.

Ikonograafid nimetavad ikooni kuldset tausta "valguseks". See on lõputu jumaliku Valguse sümbol. Ja seda Valgust ei saa kunagi varjata toa tagasein. Seega, kui ikoonimaalija tahab selgeks teha, et tegevus toimub ruumides (templis, toas, palees), joonistab ta selle hoone ikkagi väljastpoolt. Aga peale või majade vahele viskab kardina – "velum" (ladina keeles velum tähendab purje).

Pühaku pead ümbritseb kuldne ring. Pühak on justkui valgusega täidetud ja tema ise, olles sellest toitunud, kiirgab seda välja. seda nimbus– märk Jumala armust, mis tungis pühaku elu ja mõttekäiku ning inspireeris tema armastust.

See halo ulatub sageli ikoonilise ruumi servadest kaugemale. Ei, see ei tulene sellest, et kunstnik eksis ega arvutanud oma joonise suurust. See tähendab, et ikooni valgus voogab meie maailma.

Mõnikord ulatub pühaku jalg üle ikooni enda piiride. Ja tähendus on sama: ikooni tajutakse aknana, mille kaudu taevane maailm meie ellu siseneb.

Kui kohtute ühel päeval pühakuga mitte ikoonil, vaid elus, siis tunnete, et tema kõrval muutub see kergeks, rõõmsaks ja rahulikuks.

Veel üks ikooni hämmastav omadus on see, et sellel pole segadust. Ka riiete voldid annavad edasi sirged ja harmoonilised jooned. Ikoonimaalija annab pühaku sisemist harmooniat edasi välise harmoonia kaudu.

Erinevalt maalist puudub ikoonil taust ja horisont. Kui vaatate eredat valgusallikat (päike või prožektor), kaotate avaruse ja sügavuse tunde. Ikoon särab meie silmis ja selles valguses muutub iga maise vahemaa nähtamatuks.

Samuti on ebatavaline, et ikoonil olevad jooned ei koondu kaugelt, vaid vastupidi, lahknevad. Kui ma maailma vaatan, siis mida kaugemal objekt minust, seda väiksem see on. Kuskil kauguses muutub isegi kõige suurem objekt pisikeseks punktiks (näiteks täheks). Ja mida see siis tähendab, kui ikoonil olevad jooned kalduvad kaugusesse? See tähendab, et ma ei vaata Kristuse ikooni, vaid Kristus ikoonilt vaatab justkui mind.

Kristlane, kes seda kogeb, tunneb end Kristuse pilgu ees. Ja loomulikult püüab ta meeles pidada Kristuse käske ja mitte neid rikkuda.

Kõige silmatorkavam ikooni juures on selle näod ja silmad. Nägudesse ilmub tarkus ja armastus. Nende silmad annavad edasi seisundit, mida saab väljendada vana ja täpse sõnaga – "rõõmus kurbus". Ikoonil on see pühaku rõõm, et ta ise on juba Jumalaga, ja tema kurbus, et need, keda ta vaatab, on mõnikord Temast veel kaugel.

IKOON JA PALVE

Esimesed meieni jõudnud Kristuse kujutised pärinevad teisest sajandist pärast Kristuse sündi. Kuid ikoonide kirjutamise reeglid on välja töötatud palju sajandeid.

Üheks raskuseks kristliku maalikunsti kujunemisel oli see, et tuli vastata keerulisele küsimusele: kuidas saab üldse ikoone maalida, kui Piibel ise rõhutab, et Jumal on nähtamatu.

Ikoon sai võimalikuks, sest pärast Vana Testament Uus tuli. Evangeelium ütleb, et Jumal, kes jäi Vana Testamendi ajal nähtamatuks, sündis siis ise inimesena. Apostlid nägid Kristust oma silmaga. Ja nähtut saab kujutada.

Kristlased ei palveta ikoonide poole. Nad palvetavad ikoonide ees. Kristlased palvetavad selle poole, keda nad ikoonil näevad.

Telefoniga rääkides ei ole sinu sõnad ju adresseeritud mitte talle, vaid vestluskaaslasele. Samamoodi, kui inimene näeb apostel Pauluse ikooni, siis ta ei palveta "ikoon, aita mind", vaid ütleb - "Püha apostel Paulus, palveta minu eest Jumalat."

Muide, kristlased võivad paluda mitte ainult pühakutel, vaid ka üksteisel enda eest palvetada. Laps võib paluda emal tema eest palvetada. Ja täiskasvanud usuvad väga laste palvete jõusse.

Inimeste asemel ei palveta ei ikoon ega küünal. Kuid need tuletavad inimesele meelde tema kutsumust saada paremaks. Lõppude lõpuks kujutab ikoon neid inimesi, kes elasid oma maist elu armunud. Neil oli reeglina raskem kui meil. Kuid nad suutsid jääda inimesteks. Nad ei reetnud kedagi, ei pöördunud kellestki ära. Mõned pühakud elasid kolm tuhat aastat tagasi (prohvet Mooses). Ja mõned olid peaaegu meie kaasaegsed. See tähendab, et ka 21. sajandi inimesed on sellele teele suutelised.

Õigeusu puhul on see väga selge: iga inimene võib saada pühaks ja kergeks. "Jumala kuju" on igaühes. Ja Jumal armastab kõiki võrdselt. Seega oleneb ainult inimesest endast – ta hakkab hõõguma või suitsetama.

Uskliku jaoks on Kristuse ja pühakute elu nii kallis, et nende kujusid nähes ta vähemalt korraks palvetab nende poole. Seetõttu võime öelda, et ikoon kutsub inimesi palvetama ja, mis kõige tähtsam, pühakute elu jäljendama. Ehk siis ellu, kus peamine pole isekus, vaid armastus.

INTERCUT (B. Uspensky järgi)

Üks poiss joonistas ühise lapse joonistuse. Lehe allservas on maja, ülaosas mets. Maja ukse juurest viis tee metsa. Kuid millegipärast nägi see välja nagu komeedi saba – mida edasi, seda laiemaks ta läks. Isa on sellele poisile juba selgitanud, et kauguses peaksid joonisel olevad jooned lähenema ja seetõttu peaks tee horisondile (st lehe ülemise servani) lähemale kitsenema. Aga poiss maalis ikka omal moel. Seetõttu küsis isa temalt: "Sa ise oled majas, tee, mis läheb sinust kaugusesse, peaks vähenema! Miks sa joonistasid kõik vastupidi?" Ja poiss vastas: "Aga sealt tulevad külalised!"

Tähtede (päikese) ja planeetide erinevus seisneb selles, et tähed ise sünnitavad oma valguse ning planeedid saadavad kosmosesse ainult nendelt peegelduva päikesevalguse. See on nagu erinevus lambipirni ja peegli vahel.

Küsimused ja ülesanded

1. Kuidas aru saada, mis vahe on ikoonil tavalisest maalist?

2. Kuidas on "valguse" mõiste seotud kristluses Jumala kui Jumala mõistmisega?

3. Miks õigeusklikud peavad võimalikuks kujutada nähtamatut Jumalat?

4. Kelle poole palvetavad õigeusklikud ikooni ees seistes?

16. kursuse "Õigeusu kultuuri alused" tunnid. Krediidiülesanded

Kallis vestluskaaslane!

Õppeaasta lõppeb. See oli harjumatu, sest esimest korda tegime katse teha rännak mitte metsa või muuseumi, vaid inimese sisimasse sisemaailma - tema hingemaailma.

Meie kursuse pealkirjas - "Õigeusu kultuuri alused" - on esimene sõna meie jaoks väga oluline.

Alus on juur, millest kõik muu kasvab. Õigeusu kultuuri alused on:

- Usk Jumalasse,

- usk Kristuse õpetusse,

- usk Tema ohvrisse ja ülestõusmisse;

- Piibel ja evangeelium;

- soov elada käskude järgi;

- mure oma hinge puhtuse ja ligimese hüvangu pärast.

Sellest juurest, mille üldnimetus on Christian Faith, kasvavad õigeusu kultuuri viljad, eelkõige:

- kristlaste halastavad ja kangelasteod;

- majesteetlikud templid;

- ilusad ikoonid;

- kristlaste palved enda ja teiste eest.

Viiendas klassis jätkame oma vestlust.

Nüüd tehke natuke loomingulist tööd. Valige üks ülaltoodud teemadest. Pidage meeles, kuidas me sellest oma tundides mõtlesime. Püüdke oma töös selgitada, miks teile tundub, et see aspekt kristlaste usus ja elus on inimese jaoks oluline. Kirjelda, kuidas see või teine ​​usk aitab suurendada maailmas hea hulka.

Samuti on võimalik korraldada esseevõistlust teemal “Kuidas ma mõistan “eetika kuldreeglit”?

Tööde ettevalmistamisel pole sugugi keelatud vanemate pereliikmete abi otsimine. Muide, kui pühade ajal näete koos pere või sõpradega õigeusu kirikut, võite sinna minna, et saaksite meie tundides saadud teadmisi kasutades ise selles ekskursiooni juhtida.

Kursuse "Õigeusu kultuuri alused" 17. tund. Üldistav õppetund

Viime testtunni läbi vormis puhkuse projekt, millest saab teie krediit. On hea, kui lähete üksteist ise teele, toetudes armastuse ideele, mis teil võib-olla tundide tulemusena tekkis.

Ülesandeid saab ette valmistada nii rühmas kui ka individuaalselt. Mõned ülesanded nõuavad pikka ettevalmistust. Mõelge, kuidas ajastada ülesandeid aja jooksul. Te ei saa mõnda meie pakutud ülesannet kasutada, kuid teil on täielik õigus pakkuda oma ülesannet.

1. Lõpetage laused:

a) Ma mõistan "õigeusu kultuuri" kui ...

b) Õigeusu käitumise (eetika) olemus on minu jaoks järgmine ...

2. Valmistage ette ringkäik õigeusu kirikus

3. Võtke mõned kuulsate kunstnike maalilised maalid evangeeliumi teemal (ei sisaldu meie õpikus). Rääkige meile, kuidas need on evangeeliumiga seotud.

4. Loo "küsimuste pakett", mis on seotud õigeusu kultuuri uurimisel tõstatatud põhiprobleemidega. Laske igal õpilasel koostada oma küsimus ja teie valite konkursile parimad.

5. Korja üles paarid maalid ja ikoonid samal teemal. Mille poolest need on sarnased ja mille poolest erinevad?

6. Kommenteerige teile mõnda kõige olulisemat käsku. Sobitage need või looge oma illustratsioonid.

7. Looge väike antoloogia (teie puhul luulekogu), mida saate kasutada meie teema illustreerimiseks.

8. Kuidas on seotud mõisted “hing”, “südametunnistus”, “meeleparandus”? Miks on need õigeusu kultuuri põhimõisted? Looge oma arusaamise illustreerimiseks lavatükk.

9. Koosta sõnastik Sulle uutest, õigeusu kultuurimaailmaga seotud sõnadest.

10. Viige ainepunktis läbi kontserttund, mis sisaldab luuletusi õigeusu kultuuri kohta õpitud kontseptsioonidest. Koostage kontserdikava ja kava. Valmistage abistaja ette. Kutsuge oma lahkeid vaatajaid.

Ja mis kõige tähtsam – aidake inimesi!

Andrei Kuraev

Õigeusu kultuuri alused

(Õpik neljandale klassile)

Sa õpid:

- Mis on meie isamaa rikas.

- Mis on traditsioonid ja miks need eksisteerivad.

Kõike tema elus ei saa inimene ise valida. Ma ei saa oma vanemaid valida. Ma ei saa valida keelt, milles mu ema mulle hällilaule laulis. Ma ei saa oma kodumaad valida.

Kõigepealt ma sünnin. Siis saan teada, et minu kodumaa nimi on Venemaa. Et see on maailma suurim riik. Et Venemaa on iidse ajalooga riik.

Minu esimestest elupäevadest peale on mind ümbritsenud põliselanikud. Tasapisi nende ring laieneb. Sugulased, sõbrad, naabrid ... Ja ühel päeval jõuab minuni arusaam, et peale minu maja, minu õue, minu tänava, minu linnaosa, minu linna on veel Minu Riik.

Need on miljonid inimesed, kes mind isiklikult ei tunne. Kuid meie elus on palju ühist. Ja me kõik oleme mingil moel üksteisest sõltuvad.

Viiskümmend aastat tagasi tõusis üks tollal tundmatu piloot maapinnast õhku. Kuid teade tema lennust täitis meie riigi rõõmuga. Ja nüüd ütleme uhkusega: oleme maailma esimese kosmonaudi Juri Gagarini kaasmaalased.

Kogeme Venemaa võite kui enda oma. Ja Venemaa hädad pole ka meile võõrad.

Mis meid ühendab? United Kodumaa... See on ühine maa. Üldine ajalugu. Üldised seadused. Vastastikune keel. Kuid kõige olulisemad on ühised väärtused, vaimsed traditsioonid. Inimene jääb inimeseks seni, kuni ta väärtustab ja hoolimatult hoolib oma lähedasest, teistest inimestest, rahva ja Isamaa huvidest.

Eelmistelt põlvkondadelt saad kingituseks nii kodumaa kui ka väärtused. Väärtused elavad vaimsetes traditsioonides. Väljaspool traditsioone surevad nad nagu taim, mis on mullast välja tõmmatud. Väärtuste allikat mõistetakse erinevalt.

Usklikud on veendunud, et inimesed saavad väärtused Jumalalt. Jumal annab inimestele moraaliseaduse – teadmised õigest elust, kuidas vältida kurjust, hirmu ja haigusi ja isegi surma, mitte kahjustada teisi, elada armastuses, harmoonias ja harmoonias inimeste ja neid ümbritseva maailmaga.

Inimesed, kes ei järgi kindlat religiooni, usuvad, et väärtused on kõige olulisemad teadmised elust, mida nooremad saavad vanematelt ning veelgi vanematelt ja kogenumatelt põlvkondadelt. See väärtuste ehk traditsioonide ülekandmine toimub perekonnas. Pidage meeles, et teie vanemad käsivad teil sageli riietuda vastavalt ilmale, järgida head hügieeni ja vältida ohtlikke olukordi. Miks? Sest kui te neid lihtsaid reegleid ei järgi, võib teie tervis olla ohus. Seda ei juhtu mitte ainult perekonnas, vaid ka ühiskonnas. Väärtused on lihtsad sotsiaalse käitumise reeglid. Nad hoiatavad meid selliste suhete eest inimestega, mis võivad põhjustada valu ja kannatusi. Nagu vanemad, hoolitsevad vanemad põlvkonnad nooremate põlvkondade eest ja annavad neile edasi vaimse kogemuse, mille nemad omakorda said eelmistelt põlvkondadelt.

Kust iganes väärtused pärinevad, on kõik inimesed veendunud nende erakordses tähtsuses eluks. Ilma väärtusteta on inimese elu devalveerunud, kaotab mõtte.

Venemaa põhiväärtus on inimesed, nende elu, töö, kultuur. Kõige olulisemad inimlikud väärtused on perekond, Isamaa, Jumal, usk, armastus, vabadus, õiglus, halastus, au, väärikus, haridus ja töö, ilu, harmoonia.

Nende ja teiste väärtuste avastamiseks tuleb siseneda teatud vaimsesse traditsiooni. Vaimsed traditsioonid võimaldavad inimesel teha vahet heal ja kurjal, heal ja halval, kasulikul ja kahjulikul. Inimest, kes järgib neid traditsioone, võib nimetada vaimseks: ta armastab oma kodumaad, oma rahvast, oma vanemaid, suhtub loodusesse hoolega, õpib või töötab heas usus, austab teiste rahvaste traditsioone. Vaimset inimest eristavad ausus, lahkus, uudishimu, töökus ja muud omadused. Sellise inimese elu on täis tähendust ja sellel on tähendus mitte ainult tema enda, vaid ka teiste inimeste jaoks. Kui inimene neid traditsioone ei järgi, siis peab ta oma vigadest õppima.

Meie isamaa on rikas oma vaimsete traditsioonide poolest. Venemaa on muutunud nii suureks ja tugevaks just seetõttu, et ta pole kunagi keelanud inimestel erineda. Meie riigis on alati peetud loomulikuks, et selle kodanikud kuuluvad erinevatesse rahvastesse ja religioonidesse.

Olete otsustanud uurida Venemaa üht suurimat vaimset traditsiooni. Oma kultuuriga tutvuvad teised poisid, kelle perekonnad on lähedasemad meie Isamaal eksisteerivatele usulistele või ilmalikele traditsioonidele. Venemaa ja iga tema kodaniku elu põhineb suurte vaimsete traditsioonide mitmekesisusel ja ühtsusel. Uurige hoolikalt oma peretraditsiooni. Ärge unustage saadud väärtusi teiste inimestega jagada – mida rohkem annate, seda rohkem saate. Pidage meeles, et erinevatel inimestel võivad olla erinevad pühamud ja peate olema ettevaatlik, et teist inimest mitte solvata. Teise inimese säilmed võivad teile alguses tunduda arusaamatud, kuid te ei saa neid tallata. Avastate need väärtused enda jaoks tulevikus.

Poiss hellitas kiiri,

Kõik ujusid valguses

Päikese leek suudles

Parketi peal.

Sattusin kogemata ringi

Päikesepaiste.

Ja poiss järsku nuttis

Kolm oja, lapsik.

Mis sul viga on? - Ma küsisin.

Ta ütles: - Ma nägin

Sa astusid päikese peale

Päike solvas.

Ma suudlesin teda

Ja nüüd ma tean:

Kui kiir langes põrandale,

Ma ei astu peale.

(Aleksander Solodovnikov)

Küsige oma vanematelt, teistelt täiskasvanutelt ja nimetage mõned traditsioonid, mida teie pere on teistes peredes omaks võtnud.

Millised on peretraditsioonide keskmes olevad väärtused?

Traditsioonid(alates lat. Kaupleja - edastada) - midagi, mis on inimese jaoks väga oluline, kuid mida ta ise ei loonud, vaid sai eelkäijatelt ja antakse hiljem edasi noorematele põlvkondadele. Näiteks on kõige lihtsam õnnitleda sugulasi ja sõpru sünnipäeva puhul, tähistada pühi jne.

Väärtus- mis on inimesele ja ühiskonnale tervikuna väga oluline. Näiteks Isamaa, perekond, armastus jne – kõik need on väärtused.

Vaimsed traditsioonid- väärtused, ideaalid, elukogemus, mida antakse edasi põlvest põlve. Venemaa olulisemate vaimsete traditsioonide hulka kuuluvad: kristlus, peamiselt vene õigeusk, islam, budism, judaism, ilmalik eetika.

Sa õpid:

- Mida inimene kultuuri investeerib

- Milliseid mõtteid kannab religioon

Sõna kultuur tuli ladina keelest. Alguses tähendas see sõna seda, mis on aias kasvanud, mitte aga ise tärganud põllul. Kultuur on midagi, mida looduses pole.

Tänapäeval mõistetakse sõna kultuur laiemalt: üldiselt on see kõik, mida inimene on loonud. See, mida inimene oma tööga maailmas muudab, on kultuur. Töötades muudab inimene mitte ainult maailma, vaid ka iseennast (näiteks muutub ta hoolivamaks ja vähem laisaks). Ja seetõttu on kultuuris kõige olulisem põhjused, miks inimene otsustab käituda täpselt nagu inimene, mitte nagu loom või masin.

Miks inimene teeb seda ja mitte teisiti? Kuidas inimesed teevad vahet heal ja kurjal, õigel ja valel? Vastused neile küsimustele leiab kultuurimaailmast.

Kultuur kogub inimese edu ja ebaõnnestumise kogemusi. Kultuuri kaudu kandub see kogemus ühelt inimeselt teisele. Inimesed loovad kultuuri. Ja siis see kultuur loob teistele inimestele elutingimusi, mõjutab nende mõtte- ja tunneteviisi, suhtlemis- ja tööviisi.

Inimesed ei õpi üksteiselt ainult koolis. Õpime sõpru looma, tõe eest seisma, oma inimesi armastama mitte ainult klassiruumis. Ja see on ka osa kultuurist.

Kuidas peaks riigi- või rahvuspüha tähistama? Kuidas kohtuda külalisega majas? Kuidas korraldada pulmi või toime tulla lähedase kaotusega? Need on ka kultuuriküsimused. Inimesed omandavad need reeglid, normid, tavad oma esimesest elupäevast peale. Inimene tavaliselt ei vali oma kultuuri. Ta sünnib temas, hingab teda, kasvab temas.

On kultuurivaldkondi, mis on ühised kõigile inimestele või kogu riigile. Kuid erinevusi on ka rahvakultuurides.

17. sajandil saabus Venemaale araabia rändur Pavel Aleppsky. Siin on mõned meie kultuuri omadused, mis talle muljet avaldasid:

Pühade ajal tormavad kõik kirikusse, riietatud oma parimatesse riietesse, eriti naised ... Kirikutes palvetatakse kuus tundi. Kogu selle aja on rahvas jalul seisnud. Milline vastupidavus! Kahtlemata on kõik need inimesed pühakud!