Egiptuse Maarja. Auväärne Egiptuse Maarja – vaimne muutumine Jordaania kõrbes

Kuulake elu St. Egiptuse Maarja

Egiptuse munga Maarja lühielu

Maarja, keda kutsuti Egi-pet-skoy'ks, elas V sajandi keskel ja VI sajandi alguses. Tema noorus ei ole millegi hea eelmäng. Ma-rii oli ära kasutatud vaid kaks kuni kakskümmend aastat, kui ta lahkus oma kodust go-ro-de Alec-san-drias. Olles vaba ro-di-tel-sko-go-overist, noor ja kogenematu, kandis Marya teistsugune elu. Teel do-gi-be-li ei olnud teda kedagi maha jätta ja so-blaz-ni-te-lei ja so-blaz-nov oleksid lollid. Nii elas Maarja 17 aastat pattudes, kuni armas Issand ei pööranud teda minu juurde.

Juhtus nii. Käsu kohaselt liitus Maarja grupiga-pe pa-lom-ni-kov, paremal-lav-shikh-Xia Pühal Maal. Swim-vya koos pa-lom-no-ka-mi on co-rab-le, Ma-riya ei pe-re-sta-va-la co-blaz-nyat inimesi ja pattu. Pärast Jeru-sa-limi sisenemist ühines ta Vos-cre-se-nia Chri-hundred -wa templis ni-kam, na-right-lyav-shim-sya.

Lyu-di shi-ro-coy tol-poi sisenevad templisse ja Ma-riya sissepääsu juures teeks-la osta-nov-le-na nevi-di-my ru-koi ja no-ka-ki-mi wesi- li-i-mi ei saanud sellesse süveneda. Siin, nya-la ta, et Issand ei luba tal oma kurjuse pärast pühasse paika siseneda.

Ohwa-chen-naya horror-som ja sügava-bo-ka-i-nia tunne, hakkas ta palvetama Jumala poole, et ta annaks pattu andeks. See-dev templi iko-nu Bo-zhi-ma-te-ri sissepääsu juures hakkas Marya paluma Bo-go-ma-teril, et ta saaks Jumala poolt joomise alustuseks. Pärast seda tundis ta kohe hinges valgust ja läks templisse. Valades suuri pisaraid gro-ba Gos-pod-nya juures, tuli ta templist välja nii-ut-shen-aga teises-mees-mees-ve-comis.

Marya kasutas oma lubadust oma elu muuta. Jeru-sa-li-mast läks ta su-ro- ja de-people Ior-dan tühi-nyu ja seal peaaegu poolesaja-aastase ve-la pärast täies taandumises, postis ja palves. Nii su-ro-you-mi in-dv-ha-mi Marya Egi-pet-skaya so-ver-shen-but is-ko-re-ni-la iseenesest kõik sin-ny -zhe-la-nia ja co-de-la-la oma südant Püha Du-ha puhta templiga.

Vanem Zo-si-ma, kes elas Püha Ior-dani kloostris. Ioan-na Pred-te-chi, jumala-zhi mõttest-sellel õnnestus neil tühjas kohas kohtuda pre-like Mary-ei-ga, kes -kui ta oli juba sügavalt vana. Ta oli armunud naise pühadusse ja õitsengu kingitusesse. Kord nägi ta teda palvetamise ajal maapinnast kõrgemale tõusmas ja teisel korral üle Ior-andi jõe kõndimas, nagu su-ta.

Ras-sta-va-yas koos Zo-si-my, pre-do-like Ma-ria in-pro-s-la teda aasta pärast tulevad jälle tühja stiili tema. Vanamees teatud ajal ver-null ja pri-part-stiilis eel-nagu Maarja Püha Ta-in. Siis, kui ta tuli aasta hiljem tühjale kohale pühakut vaatama, ei unustanud ta teda enam. Vanamees ho-ro-nilis jäänused St. Maarja on seal tühjas kohas, milles sai teda aidata lõvi, kes oma-ja-mi küünistega pra-ved -nice keha soojendamiseks augu kaevas. See oli-lo-close-z-tel-aga 521. aastal.

Nii sai suurest patusest-ni-tsyst eel-like-do-na-ma-riyast, kui Jumal on võimuses, ve-li-chai-shey pühakuks ja jääks - wi-la on nii särav näide. for-ka-i-niya.

Eel-nagu Mary Egi-pet-taeva täiselu

Ühes Pa-lesstinsky kloostris Ke-sa-rii naabruses elas eelsarnane munk Zo-si-ma. Lapsepõlvest saadik mo-na-mobile antud, ta oli selles kuni 53-aastaseks saamiseni, mil tal oli piinlik mõte: "Ei - kas väga kaugel kõrbes on püha mees, kes pre. - tõusis minu juurde kainelt ja de-la-nii?

Niipea, kui ta nii mõtles, ilmus talle An-gel Gos-day ja ütles: "Sina, Zo-si-ma, oled man-ve-che-re pretty-ho pod-vi-zal-sya, aga inimeste käest. pole õiglast-keegi (). Nii et sa hurraa-zu-mel, kui palju teisi -shi-ra-kutseid spaa-seansi ajal, minge sellest elukohast välja, nagu Av-ra-am majast oma kolmanda lapse isast () ja minna Ior-danis moto-to-butt, ra-in-lo-feminine.

See av-va Zo-si-ma tund väljus mo-na-st-ryst ja pärast An-ge-l tuli Ior-dan mo-na-str ja po-se-lil selles. .

Siin nägi ta vanemaid, tõeliselt, kuid pro-si-yav-shikh’e liikumas. Av-va Zo-si-ma hakkas toetama pühasid munkasid vaimses de-la-niis.

Möödus nii palju aega ja tuli Püha Che-you-re-de-sat-ni-tsa. Mo-na-st-re-s on eksistents-võll harilik-tee, for-di-ko-ro-go ja tõi see-jah jumal pre-do-do-no-go Zo-si- mu. Ve-li-ko-go esimesel pühapäeval serveeris ta sada korda jumaliku li-tur-giya hegumenit, igaüks chi-saja-ndat Te-la ja Cro-vi Khri-sto-vyh, maitses- sha-li selle väikese tra-pe-zu eest ja jälle koos-bi-ra-lis kirikus.

Co-thy-riv mo-lit-wu ja pooleldi naiselik hulk maiseid kloone, vanemaid, palunud üksteiselt andestust, Võtsime igu-meestelt ja kindrali käest bla-th-th-ve-ness psalmi laulmine "Issand, mu valgustus ja mu Spa-si-tel: ko Gos-pod For-shi-tel zh-in-th mo-th: keda ma ehmatan?" () open-va-li mo-na-str-skie v-ro-ta ja ear-di-li tühjas-st-nyu-s.

Igaüks neist võttis kaasa mõõduka koguse toitu, kes mida vajas, mõni neist ja kokkuvõttes ei võtnud midagi p-st-nyu ja pi-ta-lis ko-re-nya-mi. Ino-ki pe-re-ho-di-li Ior-dani ja ras-ho-di-lis jaoks nii palju kui võimalik, et mitte näha, kuidas keegi on for-et-Xia.

Kui for-kan-chi-val-sya Ve-li-ky postitas, pöördusid mungad tagasi mo-na-buti juurde Verb-noe vos-kre-se-nye koos plo-d his-th-de-la -nia (), olles proovinud oma südametunnistust (). Samas ei küsinud keegi kelleltki, kuidas ta töötas ja oma käiku tegi.

Sel aastal ja av-va Zo-si-ma, vastavalt mo-na-ster-common-tea-teale, möödus Ior-dan. Ta tahtis minna sügavale tühja ruumi, et kohtuda ühe pühaku ja suure vanemaga, spa-sa-u- seal ja palvetada rahu eest.

Ta kõndis 20 päeva üle tühja koha ja kord, kui ta kell 6 laulis psalmi ja laulis tavalisi palveid, oli järsku temast paremal ka-za-las, justkui mehe vari. viies-ndas keha. Ta on õudus-null, võib-olla, et ta näeb hinnangut olla-sov, kuid pärast uuesti ristimist jättis ta hirmu ja, chiv mo-lit-wu, ob-ra-til-sya, side-ro-well te-no ja näe-asjad lähevad-shche-läbi tühja ruumi umbes-na-femin-no-ho-ve -ka, mingi-ro-th keha oli must-aga päikesest -not-no-heat, ja sina-möirgades short-voy-lo-s -le-li, nagu lamba-chee ru-no. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, kuna nende päevade jooksul pole nähtud ühtegi elusolendit ja see tund on õige-wil-Xia tema kõrval-ro-kaevus.

Aga see oli ainult see, et ta kavatses teda näha, Zo-si-mu, see tund hakkas tema eest ära jooksma. Av-va Zo-si-ma, unustanud oma vana nõrkuse ja väsimuse, kiirendas sammu. Kuid varsti jäi ta no-mo-nia-nii tõttu-no-vil-sya sinu-ta-mine-kelle juurde ja hakkas nutma-aga kerjama-mine-mine-mine-liikudes-ei -ka: "Miks te põgenete minu eest, patused vanad-ts, spa-sa-yu-si-sya selles tühjas jaheduses? nya, nõrk ja kõlbmatu, ja anna mulle oma püha palve ja õnnistus, ra-di Gos -jah, mitte gnu-shav-she-go-Xia ei-kuhu-kuhugi ".

Tundmatu, mitte umbes-ra-chi-va-yas, karjus talle-null: "Vabandage, av-va Zo-si-ma, ma saan-gu, ob-ra-tiv-shis, näita - see on sinu nägu : Ma olen naine ja nagu näete, pole mul riideid seljas, millega neid metsa katta Aga kui sa tahad minu eest palvetada, tore ja okei, patt-no-tse, viska mulle oma mantel, siis- kus saab -gu-go-ti sulle bla-th-th-th-ve-nie alla.

"Kui ta ei teaks mind nimepidi, kui see oleks püha ja teadmatu, siis me ei teadnud, kuidas seda teha. zor-li-in-sti Gos-po-dast", - in-du-mal av-va Zo-si-ma ja in-has-sewed, et kasutada seda lõnga, mis talle öeldi.

Kattes end mantliga, in-motion-no-tsa pöördus Zo-si-me poole: minuga rääkida, patune naine ja ebamõistlik sülem? - kas sa tegid nii palju tööd?" Tema, ko-le-na pre-clo-niv, pooldab tema bla-th-o-sõnu. Samuti ei valetanud ta tema ees ja mõlemad olid pikka aega teineteise pooldajad: "Blah-ho-word." Liikumise lõpus-ni-tsa ska-za-la; "Av-va Zo-si-ma, te-be do-do-ba-em bla-go-say ja mo-lit-wu co-do-rit, kuna sa-nom pre-sv-ter austab teid - koorida ja palju aastaid enne Khri-sto-wu al-ta-ryu seismist tuua sisse Gos-do-do Püha Da-ry.

Need sõnad hirmutavad lisamiseelset Zo-si-mu veelgi enam. Sügavalt hingates vastas ta talle: "Oh, mu ema! On selge, et teie, veel kaks meist, jõudsite Jumalale lähemale. gu ja surid maailma eest. Tundsite mu ära nime järgi ja pre-sv-te-rom na-zva-la, never-where-i-nya-de-vie-dev . Sinu me-re over-le-zhit ja blah-th-say-me-nya Gos-po-da ra-di.

Ustu-piv Zo-si-we püsivuse lõpetamiseks, lisa ska-za-la: "Blah-a-word-vein jumal, kes soovib spaa-seanssi kõigile inimestele." Av-va Zo-si-ma ot-ve-til "Aamen" ja nad tõusid maast püsti. Liikumisel-no-tsa jälle-va ska-za-la star-tsu: "Che-ra-di sa tulid, isa, minu juurde, sin-no-tse, kõik Do-ha-ro-de-te- li? Noh, ma teenin, ma vajan oma hinge. Ütle mulle kõigepealt, aw-va, kuidas nad praegu elavad, kuidas neil läheb ja bla-go-den - kas on kiriku Jumala pühakuid?"

Av-va Zo-si-ma vastas talle: "Va-shi-mi saint-you-mi-lit-va-mi Jumal da-ro-val Tserk-vi ja me kõik oleme täiuslik -wy maailm. Aga pange tähele, kui sa, palveta, ei ole vanade vääriline, mu ema, palveta, jumal, kogu maailma ja minu eest, patt - kuidas ma ei saa selle tühja jalutuskäiguga viljatuks jääda.

Püha in-liikumise-ni-tsa ska-za-la: "Te-ole kiiresti üle-le-zhit, av-va Zo-si-ma, kellel on püha auaste, minu ja kõigi palvetamiseks. teile ja väärikus on antud. Igatahes, kõik, mille vastu ma tahan võidelda, kasutab meelsasti-full-nyu ra-di by-sha -ya Tõde ja puhtast südamest."

Ska-zav nii, pühak pöördus itta ja, nagu-ve-dya silmad ja tõstis käed taeva poole, na-cha-la she-po-poured -sya. Vanamees nägi, kuidas ta kassi peal maast õhku tõusis. Sellest imelisest Zo-si-ma nägemusest, kes kummardab, palvetab usinalt ega julge minu pärast "Gos-po-di, po-mi-lui!"

Tema hinges tuli mõte – kas ei näinud – kas see viis ta kiusatusse? Eel-do-add-naya in-motion-ni-tsa, turn-nouv-shis, pod-nya-la teda maaga ja ska-za-la: "Mis sa oled, av-va Zo-si -ma , nii piinlik-kas-arvate-ma? Ma ei tunnista mind. pühal ristil."

Ska-zav see, ta kukkus-ni-la se-bya risti märk. Wee-dia ja kuule-sha it, vanamees kukkus pisaratega ninale, liikudes-ei-tsy: "Ma pesen teid Kristusega, Jumal on meie varjupaik minu eest, teie elu ajend, aga räägi see kõik selleks, et tee Jumala suurus kõigile ilmseks.-miks Gos-in-do Bo-gu mo-e-mu, Tema ka sina elad, et selle pärast saadeti mind siia tühjaks tehti Jumala loodud asjad maailma jaoks ilmseks ."

Ja pühak liikumises-ni-tsa ska-za-la: "Mul on piinlik, isa-che, räägi sulle häbitutest mo-nende tegudest, sest sa pead minu eest põgenema, kattes oma silmad ja kõrvad, nagu sa põgeneda mürgise mao eest. Isa, ütlemata sõnagi minu pattudest, sina, soovides, ära lõpeta minu eest palvetamist, patune, jah, ma olen Su-da päeval julgelt rya-schu .

Ma ro-di-las Egiptuses ja isegi ro-di-te-lei eluajal, kaks kuni kümme aastat ro-du'st, by-ki-nu-la neid ja läksin Alek- san-driyusse. . Seal tegin oma eesmärgi tarkust ja lubasin end vaoshoitusteta ja nena-sated-no-lo-de-i-niyu. Rohkem kui seitse aastat pole mind väärkoheldud, kuid ma olen pattu teinud ja nii-ver-sha-la kõik ilma-a-mezd-aga. Ma ei võtnud-la de-nig mitte nii, et oleks-la bo-ha-ta. Ma elasin no-shit ja for-ra-ba-you-wa-la lõngas. Doo-ma-la I, et kogu elu mõte on lihalikkuses seda väärt.

Sellise elu kohta olen üks-to-see-de-la palju on-ro-da, Liibüast ja Egiptusest - kes läksid-ta-läks mere äärde, et purjetada Jeruusa-limi. Püha Risti Voz-liikumise pidu. For-ho-te-moose ja ma ujume nendega. Aga mitte Jeru-sa-li-ma rõõmuks ja mitte puhkuse rõõmuks, vaid - anna andeks, isa-che, - et oleks rohkem, kellele panustada-anna-aega-minekuks . Nii et ma lähen laevale.

Nüüd, from-che, uskuge mind, ma ise olen üllatunud, kuidas meri kustutas mu segaduse ja lo-de-i-nie, kuidas maa ei avanud oma suud ega viinud mind põrgusse, meelitades ja pekstes. nii palju hingi ... Aga näe-aga, Jumal tahtis mu-th-th-ka-i-niya, mitte vähemalt patuse surma ja pikaajalist-ei-seda-ootamist suhtlemine.

Nii ma jõudsin Jeru-sa-limi ja kõikidel päevadel enne pühi, samuti co-rab-le, for-no-ma-las square-us-mi de-la-mi ...

Kui ma läksin-jooma püha pidu Voz-liikumise Risti Risti-all-nya, ma ikka-no-mu ho-di-la, saak -Elavad hinged. noor pattu. Vaata-devs, et kõik läksid väga varakult kirikusse, kuhu-sülem on-ho-di-moose Elades-sinu-dre-in, läksin kaasa- Ste kõigega ja läksin kiriku preestri juurde. Kui saabus Püha Liikumise tund, tahtsin kõigiga kirikusse minna. Suure vaevaga läksime ukse juurde, mina, okei-jang-naja, proovisin end sisse pressida. Aga ed-va ma stu-pi-la sarvis, nagu me-nya on vasak-no-vi-la mingi jumala s-la, mitte las-va-ti ja from-bro-si-la jah -le-ko kahest-rai, vahel kuidas kõik inimesed kõndisid impamatult. Ma do-ma-la, et võib-olla ei saanud ma naise nõrga-bo-si-li sõnul rahva hulgas pro-tis-nute-dada ja jälle hakkas p-p-ta - lok-cha-mi kasva-tal-ki-vat inimesi ja pro-bi-rat-Xia kahele-ri-le. Ükskõik kui palju ma ka ei töötanud, ma ei saanud sisse. Niipea kui mu jalg ka-sa-las tser-kov-no-go-ro-ha, jäin-nav-l-wa-l. Kõik tulge-no-ma-la kiriku-kov, ei-no-no-no-no-la-la-la, aga me-nya, oka-yan-nyu, ärge laske-ka-la. Nii oli kolm-neli korda. Minu c-ly on kadunud. Kõndisin minema ja seisin kiriku pa-per-ti nurgas.

Siin ma tundsin-wa-la, et need on minu patt-he-s-n-ya-ma-näen-näha-Elu-sinu-teie-dre-in, mu süda cos-well-las blah-go-goo -pod-nya, ma za-ry-da-la ja hakkasin mind rindu peksma. Gos-po-do air-dy-ha-niya võimalus südame sügavusest, ma näen enda ees de-la Bo-go-ro-eelse ikooni -dee-tsy ja rääkisin talle palvega: "O De-vo, Vla-dy-chi-tse, ro-divin Bo-ha-Slo-vo lennuk! Ma tean, et minu jaoks ei tasu teie ikooni vaadata - Noh. Tõsi-ved-aga minu jaoks on hoorus, nena-vi-di-my, et mind tagasi lükatakse-noh, et sinult- tema jaoks ja olla sinu jaoks jälk, aga ma tean ka seda, et Jumal sai meheks, et kutsuda patuseid By-can-gi juurde, Jumal-puhas kari, jah, ma lubatakse kirikusse siseneda. kus lennuk risti löödi, Issand heitis oma süütuid Veri ja minu jaoks, patune, minu õnnistuseks By-ve-whether, Vla-dy-chi-tse, jah-ver-zut-Xia ja mulle kaks ja üks kolmandik risti pühast sulgemisest. mina lisan Po-ru-chi-tel-ni-tsey Ro-div-she-mu-syale Te-byst. Ma luban Te-bele sellest ajast - ma juba ei rüveta ennast rohkem kui mis tahes lihalikku saasta , aga niipea, kui näen Dre-in Cross-s et Sy-na Thou-th-th, I-re-I-ku maailmast ja see-tund mine-do seal-jah, ku-da Sa oled nagu Po-ru-chi-tel-ni-tsa na- sta- näe mind."

Ja kui ma niimoodi palvetasin, tundsin järsku, et mu palvet võeti kuulda. Mi-lo-heart-ny Bo-go-ro-di-tsu umi-le-nii ve-ry, on-de-yas jõudsin taas templi sissepääsu juurde ja keegi ei tõuganud mind eemale. ja võttis mu sisse. Kõndisin hirmu ja värinaga, kuni ma ei jõudnud kahe-ri ja kuidas-bi-lase juurde, et näha Risti Elu-sinu-su-ri-ry-ry Risti. päev...

Nii et ma teadsin Jumala saladusi ja seda, et Jumal on valmis ka-yu-si vastu võtma. Pa-la ma olen maas, in-mo-l-l, umbes-lo-for-la-saint-you-no ja lahkusin templist, on-sha jälle minu ette ilmumas- tema Po-che-tel-no -tsey, kus jah, aga mul oli lubadus. Pre-clo-niv ko-le-ni iko-noa ees, nii et ma palvetasin tema ees:

"Oh Bla-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! Au Jumalale, võtke kõik-sa-poiss vastu-ka-i- nie patused. Mul on aeg kasutada mõlemat schcha-nie, milles-rummi Sa olid-la Po-ru-chi-tel-ni-tsey. Nüüd, Vla-dy-chi-tse, juhata mind teel niya ".

Ja nüüd, enne kui olete oma palve lõpetanud, kuulen häält, nagu see hüüaks da-le-ka: "Ior-dan, siis oh-re-teh blah-wen-ny-coy."

Ma kinnitasin kohe-ro-va-la, et see vo-los on rad-di me-nya, ja, cry-cha, ec-click-nu-la Bo-go-ro-di-tse: "Gos-in -sama Vla-dy-chi-tse, ära jäta mind, sin-ni-tsy on halb, aga ma saan hakkama ", - ja lahkus kohe kirikust, kuid tuli-to-ra ja kõndis minema . Üks mees andis mulle kolm vask-mo-not. Nende peal ma ku-pi-la se-be kolm leiba-ba ja müüja käest õppisin tee Ior-dani.

Za-ka-te'l läksin Ior-da-na lähedal asuvasse St. John-on-the-cross-te-la kirikusse. Läksin ju kirikus kohe alla Ior-da-kaevu ja pesin teda püha veega nägu ja ru- Ki. Seejärel pidutsesin Kristuse kõige puhtamate ja elavamate saladuste eelkäija Püha Johannese templis, sõin-la-lo-vi-kaevu ühest tema leivast, for-pi-la teda püha Ior-dani veega. ja pro-spa sel ööl maal templis. Na-ut-ro, leia-dya nevda-le-ke on väike paat, läksin-uuesti-paremale-nägin selles üle jõe teisele kaldale ja jälle go-ry-cho ma palvetasin Na-stav-ni- tse minu-temale, nii et She-pra-vi-la me-nya, nagu Tema-minu-tuleb meeldida. Kohe pärast seda jõudsin selle tühja-nyu juurde.

Av-va Zo-si-ma küsis eellikelt: "Mitu aastat, mu ema, sellest ajast möödas on, kuidas sul on -olli selles kaka-külmas?" - "Ma arvan," ütles ta, "47 aastat on möödunud sellest, kui ma pühast linnast lahkusin."

Av-va Zo-si-ma küsis jälle: "Mis sul on või mida sa tahad siia kirjutada, mu ema?" Ja ta ot-ve-cha-la: "Mul oli kaasas kaks pätsi leiba, kui Ior-danist möödusin, by-ti-hon-ku need on-so-li ja oka-me-not-li, ja , sööb palju, palju aastaid ma pi-ta-las neist."

Taas küsis av-va Zo-si-ma: "Kas te poleks olnud nii palju aastaid ilma haiguseta? no-ma-la out-of-zap-pry-lo-gov ja so-blaz-nov? " - "Usu mind, av-va Zo-si-ma, - from-ve-cha-la pre-like-do-naya, - 17 aastat olen olnud selles tühjas kohas, sõna-aga koos -y-loomadega- ry-mi, võitleb nende-ja-mi-ga in-cape-la-mi ... Kui ma na-chi-na-la maitsesin pi-schut, see tähendab, et ma mõtlesin mina-se ja kala, kellega ma Egiptuses harjusin. et mul oli maailmas olles palju pi-la teda. janu ja nälg-jah. Ter-pe-la I ja raskemad katastroofid: mind haaras-de- va-lo mis tahes-b-dey-seni soov, tundusid mulle kuuldavat, tekitades mu südant ja kuulmist piinlikuks. -rukis da-va-la, minnes p-st-nyu, ikooni ees Püha Bo-go-ro-di-tsy, Po-ruch-ni-tsy minu jaoks ja la-ka-la, mo-la-ajab ter-zv-shu-shu mõtetes minema. Ei, ma näen -de-la alates all-to-me-si-yav-shih Light ja siis bu-ri asemel me-nya ob-stu-pa-la ve-li-kaya ti-shi-on.

Kadunud mõtted, anna andeks, av-va, kuidas ma sulle ütlen? Kirglik tuli põles mu südames ja kõrvetas mind üleni, ärkasin vähemalt üles. Mina, kui ilmuvad okei-jaan-n-mõtted, in-ver-ha-las maas ja sõnad-but-de-la, et enne mind on Sa -ma Pre-saint Po-ru-chi väärt. -tel-ni-tsa ja su-dit me, pre-stu-jõin selle lubaduse. Nii et ma ei tõusnud üles, lamasin päeval ja öösel maas, kuni see jälle ei tõusnud ja mind ei ümbritsenud seesama õnnistatud Valgus, häbelik kuri segadus ja mõtlemine.

Nii ma siis elasin sellel tühermaal esimesed seitseteist aastat. Pimedus pimeduse järel, be-jah na-pa-stu umbes-a-ma-kas me-nya, patune. Aga sellest ajast kuni praeguseni, Bo-go-ro-di-tsa, minu abi-n-tsa, kõiges, mida ma juhin.

Av-va Zo-si-ma küsis jälle: "Kas tõesti pole vaja, et siin ei oleks süüa ega riideid?"

Ta ot-ve-cha-la: "Minu leib oleks lõppenud, nagu ma ütlesin, selle seitsme-kümne aastaga. Pärast seda hakkasin jooma. tat-Xia ko-re-nya-mi ja see, et see võiks-la-re-sti tühjas kohas.Ior-dan, ammu läks katki ja kihises ja ma pidin seda palju taluma ja hädas ja kuumusest, kui olin pa -li -la zha-ra ja zi-we, kui ma värisesin külmast-lo-da.-st kord mõõtmatus bo-re-nii pre-by-wa-la koos erineva-isikliku-na-pa-staga. -mi, be-da-mi ja is-ku-she-ni-i Aga sellest ajast-mina-ei ja kuni praeguseni-mitte-päevani jumal-s-la ei tea-to- mo ja palju-veel-aga-nii-sini-da- la mu patune hing ja tasane keha.Pi-ta-las ja mina olime jumala pea, kõik oli (), sest asi pole ainult leivas, et mees jääb elama, kuid kõigi kohta, kes tunnevad Jumalat (;), ja nende kohta, kellel pole - õitsevad ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), kui co-vle-kut-sya sin-hov- n-ndad riided ().-na-la, kui palju kurja ja mida patustab ba-vil me-nya Gos-pod, selles na-ho-di-las, kirjutan ma lakkamatult.

Kui av-va Zo-si-ma kuulis, et Püha Pis-sa-nia, pühak liikumises-ni-tsa - Mo-i-sei ja Iiobi raamatutest ning psalmidest Yes-vi-do -vy, - siis küsis ta eellisa: "Kus, mu ema, sa õppisid psalmi -moms ja muid raamatuid?"

Ta naeratas seda küsimust kuuldes ja vastas nii: "Usu mind, mees jumal, ära näe mitte midagi. -de-la-che-lo-ve-ka, peale-me-bya, sellest ajast saadik, nagu Ior-dan möödus.ei kirikute laulmine ega nad ei kuulnud Jumalat ega jumalikku lugemist.kõik-loov,õpetab man-ve-ka all-to-ra-zu-mu (;;).Igatahes okei , kogu oma elu olen kasutanud ve-da-la te-be, kuid che-go na-chi-na-la, nii et ma lõpetan: for-kli-na te-bya in-area-ni-ni -ga-Slo -wa - palveta, püha av-va, minu eest, suur patune.

Ja ka for-kli-nayu Spa-si-te-lem, Jeesus Kristusega kojuminek - kõike, mida te minult kuulsite, ärge öelge - ärge öelge mitte ühtegi seni, kuni Jumal võtab mind maa pealt . Ja see on pool sellest, millest ma teile nüüd räägin. Mine koju, Suures postituses, ära otsi Ior-dani, nagu teie välismaa kohandatud tee teeb.

Jällegi, udi-vil-sya av-va Zo-si-ma, et nende auaste on mo-na-ster-sky pühaku seintelt liikumises-ni-tse, kuigi ta ei puuduta teda -moll-wil -Xia selle kohta mitte ühtegi sõna.

"Eelselt ole sama, av-va, - pro-du-la-pre-do-add-naya, - mo-na-st-re. Igatahes, kui soovite -ti mo-na-st- st-rya, sa ei saa... -ei, investeeri pühasse kaasõukonda Life-in-your-rya-shche-go Te-la ja Bloo-vi Khri-sta, Jumal on meie oma ja millal- not-si Oota mind teisel pool Yor-da-na, tühja-ei-ei serval, et ma tulles tuleksin Püha Ta-in. ve Ioan-well, igu-me -nu va-shei obi-te-li, nii et ütle: vni-võib se-be ja sta-du oma ().Igatahes, ma ei taha , et sa nüüd räägiksid talle seda, aga millal Issand seda teeb näita seda."

Ska-zav ja pärast küsides uuesti palved, pre-add-naya in-ver-well-las ja läks sügavasse-bi-kaevu, p-st-no.

Terve aasta oli vanamees Zo-si-ma vaikuses, ei julgenud avada talle ilmutatud isandat kodus ja valas, et Issand laulaks talle veel kord, et näha pühakut liikumas.

Kui jälle on-stu-pi-la, püha Ve-li-ko-go esimene sed-mi-tsa sajas, eel-nagu Zo-si-ma alates- haiguse eest, pidin jää mo-na-st-re'sse. Siis meenus talle pro-ro-ro-th sõnad nagu, et ta ei saanud kloostritest välja. Mitme päeva pärast paranes eelsarnane Zo-si-ma oma haigusest, kuid jäi siiski kuni Passion mo-na-st-re.

Salajase Ve-ri vastuvõtmise päev lähenes. Siis av-va Zo-si-ma kasutas-täis-null vastavalt soovile - hiline ve-neli-rm tuli mo-na-st-ryast välja Ior-da-nu ja istus be-re-gu ootuses. Püha med-li-la ja av-va Zo-si-ma pra-lil Jumal, et Ta ei jätaks teda ilma kohtumisest liikumisega.

Lõpus tuli eel-like-do-naya ja seisis selle jõe külg-ro-kaevu peal. Ra-du-yas, nagu Zo-si-ma, tõstis üles ja ütles Jumalale. Talle tuli mõte: kuidas saab ta ilma paadita Ior-dani ületada? Aga pre-like-do-naya, ristimärgiga Ior-dan, kõndis kiiresti mööda vett. Kui vana ho-tel on temale niidiotsas, siis ta for-t-la teda, hüüdes re-ki se-re-di-us: "Mida sa teed, Av-va? kõik, sa oled preester, vaid Jumala suurte saladuste si-tel.

Pe-rei-dya re-ku, pre-do-add-naya ska-la-av-ve Zo-si-me: "Blah-go-words-vi, isa-che." Ta vastas talle ehmatusega, õudusega-nuv-shis imelise vi-de-nii kohta: To-beat Se-olge kõik puhas-u-u-u-ha, niipalju kui see surelikele võimalik on. Tema püha teenija kaudu, nagu kaasüleoleku mõõdupuust lähtudes.

Pärast seda lugege tema kohta lisateavet "Uskuge" ja "Meie isa". Akende-cha-nii juures valgustas ta sind, kui-osa-astudes Püha kohutava Kristuse Ta-ini sisse, sirutas käed taeva poole ja tagant -mi ja tre-ne-tom umbes-alates. -nes-la mo-lit-wu püha Si-meo-na Bo-go-pri-im-tsa: "Nüüd poo-shcha-e-shi sinu jaoks, Vla-du-ko, vastavalt teie hiilgusele koos maailm, nagu mu silmad on sinu pääste.

Siis jällegi vanemale ja ska-la-la-le eel-ra-ti-las: -la-nie. Mine nüüd oma mo-to-tapu juurde ja järgmisel aastal come-di-go sellele on-so-so-she-mo-to-ku, kus me seda esimest korda teeme. "Kui see oleks minu jaoks võimalik," vastas av-va Zo-si-ma, teie pühadus! Pre-do-add-naya jälle pro-si-la vanem: "Palvetage, Gos-da-ra-di, palvetage minu eest ja aidake leida mu oka-yan-värk". Ja ristimärgi, sügisese Ior-daniga, kõndis ta nagu varemgi läbi vee ja peitis end tühja ruumi pimedusse. Ja vanamees Zo-si-ma naasis mo-na-tagumikku vaimus-hov-li-ko-va-nii ja tre-pe-te ja ühes ehitas ta selle -bya ümber, et ma ei küsinud. eelmeeldimise eest. Kuid ta de-yal-Xia järgmisel aastal teada saada tema nimi.

Möödus aasta ja av-va Zo-si-ma jälle-va from-pra-vil-sya in p-st-nyu. Palvetades läks ta is-s-ho-she-go-so-ka juurde, some-ro-go idaküljel vaata pühakut liikumas no-tsu. Ta on le-zha-la surnud, kihiliste naistega, as-to-ba-et, gru-di ru-ka-mi peal, näost näkku Vo -stacki poole. Av-va Zo-si-ma pesi jalad järele, julgemata keha puudutada, nuttis pikka aega liikuva surnu pärast ja hakkas laulma psalme - me, kuni-ba-yu-shy-bi õiglase-ved-ny lõppu ja loe gre-ball-ny mo-lit-you. Kuid ta küsis, kas ta oleks enne, kui teeks talle kihla. Niipea, kui ta seda mõtles, kui ta nägi, et tema pea on na-devil-ta-but: "By-gre-bi, av-va Zo-si-ma, siin ste-lo alandlik Mary .Võtke näpust.Mo-li Gos-jah, minu jaoks sai enne-l-shu-yu-sya-tsa ap-re-la esimesel päeval, just spa-si-öösel. Kristuse maades, jumaliku Tai-noy Ve-che-ri juhtimisel.

Lugenud seda pealdist, av-va Zo-si-ma udi-vil-sya-cha-la, kes oleks võinud seda teha, sest she-ma in-motion-no-tsa ei tea la gra-mo-you. Kuid tal oli hea meel, et lõpuks sai ta nime teada. Ta mõistis av-va Zo-si-ma, et Maarja, kes oli Ior-dani pühad saladused tema käest ära võtnud, mõistis av-va Zo-si-ma, et ta oli oma pika tühja tee, kuidagi tema, Zo-si- ma, kõndis kakskümmend päeva ja läks kohe State-in-du.

Olles ülistanud Jumalat ja pesnud pärast maad ja eelsarnase Maarja keha, av-va Zo-si-ma ska-zal se-be: "Po-ra juba te-be, vanamees Zo-si-ma , co-se-sew in-ve-lenno te-be. Aga nagu su-me-eat you, oka-yan -co-pat mo-g-lu, kellel pole midagi käes? Ska-zav seda, ta nägi-tegusid nevda-le-ke tühjas-stub-kaelas tõelises naiselikus de-re-in, võttis ta ja hakkas kaevama. Aga liiga palju su-ha oli-la-la-la, ükskõik kui palju ta ka kukkus, sellest ei saanud ta midagi teha. Ras-sirge-miv-shis, av-va Zo-si-ma nägi-asju keha juures eel-nagu Ma-ria tohutu lõvi, mis-ry-saalis on sada -py. Vanem võttis omaks hirmu, kuid ta istutas end ristimärgiga, uskudes, et liikuva-ni-tsy pühaku palve ei kahjusta teda. Siis hakkas lõvi vanemat paitama ja av-va Zo-si-ma, kes-to-ra-ma do-hom, pri-ka-hall lõvile kasutada -gie-lu, anda maa- le Saint Mary keha. Lõvi la-pa-mi on tema sõnul-ko-pal kraav, milles-rummi ja oli-lo-g-be-but-lo-lo-like. Is-full-niv for-ve-shchan-noe, igaüks läks oma teed: lõvi - tühjas-nyu's ja av-va Zo-si-ma - moto-to-butis, bla-ho -sõnad-yaya ja kiitus Hri-sada, Jumal on meie.

Eluruumi tulles andis av-va Zo-si-ma po-ve-mo-na-ham ja igu-me-nu, mida nägi ja kuulis eel-like Ma -riy käest. Kõik mõistsid, kuuldes Jumala suurusest ja hirmu, usu ja armastusega, huultega, kuid-vaadake, kas mäletate Maarja moodi ja lugesite tema surmapäeva. Av-va Ioann, igu-men obi-te-li, sõnas pre-like jumalaga, omamoodi on-õige-vil obi-te-kas, et üle-le-zha-lo. Av-va Zo-si-ma, ta on veel elus, aga samas mo-na-st-re-s ja veidi alla saja-aastaselt lõpetas ta siin oma aja -nuyu elu, pe-rey-dya sisse igavene elu.

Nii et rääkige meile imelisi uudiseid eel-nagu Maarja elust Egi-pet-iidne iidne in-motion-ni-ki kuulsusrikas obi-te -ehk pühak-x-val-but-th Pre-te- chi Gos-pod-nya Ioan-na, ras-like-lo-feminiinne Ior-dan. Saatke sõnumisse see first-in-na-chal-aga need ei olnud-la-pi-sa-na, vaid pe-re-da-wa-las blah-go-go-wei-but saint-you-mi old -tsa-mi juhendajatelt õpetajatele.

Mina, - go-in-rit pühak So-frony, ar-hi-epi-skop Jeru-sa-lim-sky (mälestus 11. märtsist), esimene kirjeldus -Elu elu -, mille ta omakorda sai pühadelt isadelt andis ta kõik kirjalikult.

Jumal, sinu-rya-si-kie chu-de-sa ja ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-i-mi-let-da-yu-si kõigile, usuga Temasse on umbes -ra-sh-y-sh-h, jah, he-ha-ddddddhd ja hhyy, ja - tea ja kuidas meid võita, hea osa õnnistatud Maarja Egi-pet-skaya ja kõigi pühakutega , Bo-go-cape-li- söö ja tööta-da-mi-and-mi ugo-div-si-mi Bo-gu laugudest. Laske hämarduda ja me austame Jumalat Tsa-ryu to vech-no-mu ja me suudame-re-sti halastust võita Kristuse Jeesuse kohtupäeval, Gos-de-de-n- meie, Tema, teeme iga au, au ja der-zha-va ning suletumise Isaga ja Eelpüha ja Elava Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti, aamen.

Vaata: raamatus St. Di-mit-rja Rostov.

Vaata ka: St. Tšernigovi filarett.

Palved

Egiptuse munga Maarja troparion

Sinus, ema, teati mind päästetud, isegi kuju järgi, / kui ma risti vastu võtsin, andsin ta Kristusele / ja kes õpetas mind põlgama liha, liha kaob, / olla lähedal hinged // Õpetus ja hullus Maarja, sinu vaim.

Tõlge: Sinus, ema, see, mis on meis [Jumala] näo järgi, on usaldusväärselt päästetud: sest risti vastu võttes järgnesid sa Kristusele ja õpetasid oma tegudega põlgama liha, sest see kaob, aga olla innukas hinge, surematu asja pärast. Seetõttu rõõmustab ta koos inglitega, püha Maarja, sinu vaim.

Egiptuse Püha Maarja Ying kontakion

Põgenes patupimedusest, / valgustanud su patukahetsussüda, hiilgav, / tulid Kristuse juurde, / See Jumalaema, halastav ja halastav;

Tõlge: Olles pääsenud patu pimedusest, valgustanud oma au väärilist südant meeleparanduse valgusega, olete tulnud Kristuse juurde ning teinud Tema laitmatust ja pühast emast oma armulise palveraamatu. Seetõttu sain pattude andeksandmise ja teie rõõmustate alati koos inglitega.

Egiptuse Püha Maarja Kontakion

Esimest korda täitub mind igasuguste asjadega, / Kristuse mõrsja ilmutab nüüd meeleparandus, / jäljendatakse inglielu, / rikutakse relvaga ristideemon.

Tõlge: Algul, olles kõigi poolt omaks võetud, olete nüüd läbi ilmunud Kristuse pruudina, jäljendades inglielu ja hävitades deemoneid ristirelvaga. Sellepärast sai sinust pruut, kõige kuulsusrikkam Maarja.

Egiptuse auväärse Maarja ülendamine

Me ülistame sind, auväärt Ema Maarja, ja austame sinu püha mälestust, munkade armukest ja inglite vestluspartnerit.

Egiptuse auväärse Maarja palve

Oh, Kristuse suur rõõm, auväärt Maarja! Nad tulevad taevasse, Jumala aujärjele, kuid maa peal jäävad nad armastuse vaimus meie juurde, kes me oleme Issanda suhtes julged, palvetame, et päästa Tema teenijad, kes voolavad teie poole armastusega. Küsige meilt Issanda ja usu Issanda Velikomilostivago laitmatut järgimist, losside ja külade kohta meie avaldus lemmikloomade ja lagedusest vabastamise kohta, kannatanute trööstija, halb enesetunne - langenute tervendamine - Tõuske üles, petetud - tugevdama, head prespeyanie ja õnnistust, orvud ja lesed - eestpalve ja neile, kes on lahkunud sellest elust - igavene puhkus, kuid viimse kohtupäeva päeval olen ma kõik maa paremal käel ja õnnistatud hääl Minu kohtunik kuuleb: tulge, võtke vastu minu Isa õnnistus, nautige naudingut, mille olete saanud. Aamen.

Kaanonid ja akatistid

Egiptuse Püha Maarja kaanon

1. laul

Irmos: Märgade jalgadega mööda musta kuristikku purjetades vallutas kõrbes võimu iidne rännanud Iisrael, Moosese ristikujuline käsivars Amalik.

Puhasta mu alandlikud hinged pattude needusest oma halastuse läbi, Kristus, pimedusest ja kirgede tumenemisest Sinu auväärse palvete kaudu.

Olles rüvetanud vaimulikku õilsust lihalike usaldustega, pakatanud karskust, oh, aus, sa oled oma mõistuse valgustanud, oma hinge pisarapilvedega selgeks teinud.

Olete pääsenud kirgedest otsekui patusest allikast ja vabanenud vaarao rüvetusest, pärisite nüüd maa kiretusest ja rõõmustate sellest ajast peale inglite käest.

Theotokos: Sa pead särama oma ikooni, leedi, puhast Jumalaema, ja sõna, mis on sündinud Sinu kõige puhtamast, Neitsist, üsast, ja Sinu hiilgava soojuse tagaja palub Sinu soojust.

3. laul

Irmos: Sinu kirikus rõõmustab Kristus Sinu üle, nad hüüavad: Sa oled mu kindlus, Issand, pelgupaik ja kinnitus.

Teie haavad on surnud ja teie haavad on hukkunud, kuid olete pesnud seda soojust oma pisarate allikaga.

Sinust läks meeleavaldus mööda ja kirglik pisaratega üles hüppav uraan sind.

Ma olin nagu hommikune pilv ja kui tilk, tilkus, ma olin kõik, valamas päästva meeleparanduse vett.

Theotokos: T I Esindaja, Puhas ja pääste ning varade kindlus, püha puu rist, aus, kummardage.

Kontakion, hääl 3

Ta on esmalt täidetud igasuguste asjadega, Kristuse pruut ilmub täna meeleparanduses, inglielu jäljendab, ristideemon hävitab relvaga. Selleks, kuningriigi nimel, oled sina pruut, kuulsusrikkaim Maarja.

Sedalen, hääl 8

Mängides näitasid kogu liha, ohjeldades paastuhaigusi, julged teie hingele tarkust, igatsedes Risti kuju, lõite end risti, igavesti meeldejääv, ristisite teid maailmale, nüüdsest ja kadedusest elades laitmatult, kelle sa usinalt endale püstitasid, kõige õnnistatud, kõige kuulsusrikkam Maarja. Palvetage pattude Jumala Kristuse poole, et teie püha mälestus jätaks neile, kes austavad armastust.

4. laul

Irmos: Sinu juurde tõusnud, nähes kirikut ristil, õiglast päikest, oma auastmes sada, kes on väärt hüüdmist: au Sinu tugevusele, Issand.

Sa olid kaugel, põgenesid, kõik need, kes on maailmas ja armsad kõigist, kuid sa olid see, kes liitus ühega puhtalt äärmise karskuse ja kannatlikkusega oma tegude suhtes.

Raske liikumine ja karskuse õhutamine kuivatas sind tõeliselt, nüüdsest oled sa ehtinud oma hinge, oo üleni kuulsusrikas Maarja, jumalike nägemuste ja detailidega.

Oma voorusliku väe, pisarate ja äärmise paastumise, palve ja pruulimise, talvel ja alasti sõbra kaudu olid sa ausalt Püha Vaim.

Theotokos: Jookse oma ikooni juurde ja Sinu juurest sündinud Neitsi Maarja leiab Sinu juurest nüüd surematu elu, rõõmustades paradiisist.

5. laul

Irmos: Sina, Issand, minu valgus tuli maailma, püha valgus, pöördu süngest teadmatusest Sind ülistava usuga.

Kristuse jälgedes järgnesid sa rõõmustades, kandes oma risti raamil, Maarja, ja deemonid peatasid.

P näitas meile meeleparanduse käsitlust, näitas teed, mis viib karjad eksimatusse ellu.

Äratage mind, aus, võitmatu eestkostja, ja vabastage mind kired ja kõik haigused oma palvetega Issanda poole.

Theotokos: Sinu, Puhta Leedi juures, vaata, ikoon, mis alati Sinu poole palvetab, häbista austaja rünnakukirge.

6. laul

Irmos: Ma põletan Ty ülistava häälega, Issand, kirik hüüab Ty poole, kes on deemonlikust katusest puhastatud, et saada halastust Sinu ribidest koos veritseva verega.

Seetõttu olete patuse saasta maha pesnud, kuid oma kadumatuks auks, need, kes teie mõttega teile otsa vaatavad, olete nüüd leidnud oma haigusest viljakuse, hiilgava.

Selles, Maarja, patusena tundus teie elu mõõtmatu patuna, teie elus taastuda ja pisaratega mustust puhastada.

Olge suuremeelsus minu alandlikule hingele, inimarmastavale, isegi rüvetavale, ebapuhtale teole, mis tuleneb minu liha soovidest, kuid auväärne, halasta minu peale palvetega.

Theotokos: Oma südames ja hinges oled sa armastanud Neitsist Jumalast sündinud Sõna, Elavat ja kehastuvat, Sulle hääle toomas, pühak, toomas.

Kontakion, hääl 4

Pimeduse pimeduse eest põgenemine, meeleparanduse valgustamine valgusega su süda auline, sa tuled Kristuse juurde, selle laitmatu ja püha Ema, sa oled toonud halastava palveraamatu. Tänapäevast ja pattudest olete leidnud hüljatuse ja inglite käest saate igavesti rõõmustada.

Ikos

Z miya, iidselt Eedenis, viskas Eevale puu ilu, kuulsusrikas Maarja, ristiisa puu vallikraavi ja magususe eest põgenenuna ihkasid sa puhtust, nüüdsest ja koos neitsidega võisid sa tooge oma Issand paleesse, nendega peaksite end vääriliselt nautima. Palvetage tema poole usinasti, justkui annaks ta loa paljudeks pattudeks ja garanteeriks, et tema elu koos inglitega igavesti rõõmustab.

Laulu 7

Irmos: Aabrahami koopas hüüavad pärslaste noored vagadusearmastusega, rohkem kui leegist kõrbenud: õnnistatud oled sa oma auhiilguse templis, Issand!

Kõndinud Jaava teed maisilt ja kitsalt rajalt, mõistnud hinge vooruste headusest, olete jõudnud lõputu taevaellu, kus lõputu Valgus on Kristus.

Kuid ma olen jalge alla tallanud kõik, mis on maailmas ajutine, nüüd rõõmustage koos kõigi Ingli vägedega, lauldes: õnnistatud kunst Sinu auhiilguse templis, Issand.

Vaenlase preesterluse ja relvade jaoks olete kogu oma tugeva paastumise ja palve, pühaku ja pisarate tõttu vaesunud ning nüüd peletavad nad minema nõudmise kired, aus Maarja.

Theotokos: Mitte lihalikult abielus nagu Jumal, ta on kehatu, sünnitades tõelise ja Neitsi, kes tõeliselt elas. Oma väega, oo kõik auväärne, ajasid Sa minema armee kired ja deemonid.

Laulu 8

Irmos: Lõvide Taaniel haigutas lahtiste kätega mantliaugus: ta kustutas vooruslikkusega vöötatud tulise jõu, kirjatundjate jumalakartlikkuse, hüüdes: õnnista Issanda, Issanda, kõiki tegusid.

Valgustanud mõistust kõigis vooruste säraga, Auline Maarja, rääkinud Jumalaga, muutnud liha tõeks paljude paastu ja vaga mõttega, laulsid sa rõõmustades: õnnista kõiki Issanda, Issanda tegusid.

Olles end puhkemärgiga varjestanud, ujus veest märjad jalad jordaanlane, Maarja, ustav ja taevane Kristus, Tema ihu ja veri, saanud armulaua, - lase nüüd lahti oma sulane, - kuuluta.

Jumaliku preestri Zosimaga, armu saladus, justkui näeksin jordaanlast, kuulsusrikast, möödun märgade jalgadega, mind valdas hirm ja värisemine, rõõmustasin, vöö: õnnistage kõiki Issanda, Issanda tegusid .

Theotokos: Raputage maha kõik lehetäid ja mustus ning pange selga, proua, surematus rüüs, ja teie poja poole, auväärne hüüab: õnnista kõiki Issanda tegusid, Issand!

Laulu 9

Irmos: Muide, mitte käsitsi nikerdatud ebatasastest mägedest, Sina, Neitsi, raius maha nurgakivi, Kristus, kopuleerides eraldatud loodust, nii rõõmustades, Ty, Theotokos, me võimendame.

Nüüd on kadumatu ja tõeliselt jumalik toit küllastunud Valgusest, mis rõõmustab mõtteid ja Igavest Taevakülades, kus inglid meie eest Jumalat palvetavad.

Laavast voolav ja kaduv, vastik, Maarja, pärinud au ja elu õnnistatud. Palvetage Kristust nende eest, kes hoiavad teie mälestust alati püha.

Tervitage mu kurbust, pühak ja mu südame oigamist, vaadake mu elu pinget, päästke mind mu patust ja mu hingest, andke oma eestpalved Issanda poole.

Theotokos: Ladychitsa Puhas Jumalaema, pääste patustele, võtke vastu see palve, vabastage mind pattudest, joostes oma poja juurde oma auväärse palvetega.

Svetilen

Oh, sa oled andnud meile võimaluse meeleparanduseks, Maarja, oma sooja kiindumusega tagasta võit, olles omandanud Jumalaema eestkostja Maarja, palveta meie eest koos Nejužaga.

Egiptuse auväärse Maarja akatist

Tekst kinnitatud Püha Sinod
Vene õigeusu kirik
28. detsember 2018 (ajakiri nr 127)

Kontakion 1

Valitud Issandalt pääste näol kõigile patustele ja meeleheitel, patu sügavusest, kes on tõusnud ükskõiksuse kõrgusele, toome kiituse neile, kes on aupaklikud, teie, kes julgete teie poole hüüda.

Ikos 1

Ingel õhus, nähes sind Jordani kõrbes, suur Zosimas, seismas õhus ja palvetamas rahu eest, imestuse ja õudusega olime kinnisideeks kõigest värinast, pisarad hüüdsid sinu poole järgmiselt:

Rõõmustage, arm ja valgus on täidetud;

Rõõmustage, kaunistatud arusaamise kingitusega.

Rõõmustage, seistes oma palves õhus;

Rõõmustage, mahajäetud aare, maailma eest varjatud.

Rõõmustage, lennuvõimetu vestluskaaslane;

Rõõmustage, Püha Küla Vaim.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 2

Nähes, et vana mees on aupaklik, õudus täitub, vaikse häälega kuulutate, et, austusväärne: "Ära karda, vaid Zosimo, vaim ei ole, vaid maa, tolm ja tuhk ja kõik hea liha, ei midagi sellist Naine on patune, ta ei ole väärt taevasse vaatama ja patuste huulte kartuses kutsun ma Jumalat: Alleluia.

Ikos 2

Mõelge endas salajase saladuse otsimisele, vanem langeb teie jalge ette, glamuur: "Ma loidan teid meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel, Tema pärast, et olla alasti, kuid tehke seda, ärge peitke end teie eest ." Altpoolt julgeme ka teile meeldida:

Rõõmustage, alandlikkuse kerge kõrgus;

Rõõmustage, vaimse rikkuse annetused on ammendamatud.

Rõõmustage, sest te olete oma ihu armastuses Jumala pärast suretanud;

Rõõmustage, kõrbes on ta üksi Jumalaga.

Rõõmustage, särades paradiisiiluga;

Rõõmustage, valgustatud kiretus valguses.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 3

"Meid tugevdab Kõigekõrgema vägi, me tunnistame sulle, jumalamees, oma patte ja ülekohtu," vastas sa Zosima, "häbi, andestus mulle, aga ma ei näinud oma tegusid, ma ei näinud. vaata mu tegusid, minust, kes ma ei suudaks taluda rumalaid kuulmist, olen minagi nõme. aga halasta minu peale, palvetage minu eest, hoorus, ja Jumala poole, kes ei ole mind jälestanud, hüüa: Halleluja!

Ikos 3

"Olles vaieldamatult armuline, õhtusöömaajal koos tölneride ja patustega, lõi see üks ja mina langenute sügavuses välja Tema jumaliku käe, kui ma igatsesin templisse siseneda, ei näidanud Issand mulle valgust, ära astu Issandale, mu tegudele; ja me hakkame hädaldama pattude pärast, need karjuvad ja nutavad kibedalt: "- sina kuulutad, Maarja, aga meie, imestades sinu meeleparandust, toome sulle järgmise:

Rõõmustage selle silmade pärast, kes eelnesid päästmise koidikule;

Rõõmustage, sest Kristuse hääl on kutsunud lambaid, kes on patupäevadest eksinud.

Rõõmustage, sest olete pisaratega pesnud kogu oma räpasuse;

Rõõmusta, sest sa oled oma pisaratega puhastanud oma hinge rõiva.

Rõõmustage, sest Isa on helde oma embuses, Tema armastus avaneb teile;

Rõõmustage, et teie salajasi käsikirju teie pattudest kiusate taga.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 4

Mul oli kiusatus obsessiivsetele mõtetele, ma nägin kõige pühama Jumalaema ikooni ja oigades hüüdsin teda: "Käsk, oo suverään, isegi mulle, kes olen vääritu, vastan jumalikule ja jumalikule maailmale. Äikese äikeses. Kõigi maailmas ma lükkan tagasi ja lahkun, kui sa mind käsid, kutsu Jumalat: Alleluja.

Ikos 4

Kuuldes kaugelt räiget häält: "Ashe Jordan läbis, hea puhkerituaal", langes põlvili Ever-Neitsi ees, kuulutas: "Oh isand! Neitsilik puhtus ei põlga ära Sinu minu väärituid palveid, ole mulle päästeõpetaja, kes juhib meeleparanduse teed! Sama ubo, Jumala Ingli, kes kirjutab sinu ülestunnistuse, kuulutan ma sulle sel istumise tunnil:

Rõõmustage, sest te läksite patu pimedusest meeleparanduse puhtasse valgusesse;

Rõõmustage, sa oled hüljanud kirgede raevu ja liha ebapuhtuse.

Rõõmustage, lükates tagasi kuradi raske töö raske koorma;

Rõõmustage, sest te tõstate Kristuse head ja kerget.

Rõõmustage, sest olete tõusnud patusest surmast igavesse ellu;

Rõõmustage, sa hukkusid väravatest paradiisi väravateni.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 5

Bogosvetlymi kiired arm valgustab sind Õnnistatud Neitsi, Ta bo Patuste tagatis Jumal on olemas, Kas, avab sulle Jumala halastuse ukse ja püha templi väravad, vonzhe, kes sisenesid, paljude pisaratega kummardas Elu- Andes Puu, kelle poolt maailm päästetakse ja raspenshemusya Issand, nende veri teie vabastamise eest sellele, kes on välja valanud, teie laulis tänuga: Alleluia.

Ikos 5

Nähes Jumala saladusi ja seda, kuidas Üks on valmis kahetsejat vastu võtma, kõik kiitsid Maarjat, hüüdsin ma kogu südamest: „Leedi Jumalaema! Ära jäta mind!" - ja sa tormasid kõrbe poole Jordani poole, aga meie, austades sinu varjupaika, tervitame sind nendest lauludest:

Rõõmustage, sest Spasi kõikeandestava armastusega kiirustage oma südant;

Rõõmustage, sest armuaare, mille te olete saanud, visati kõrbesse peitu.

Rõõmustage, sest olete kiiresti lahkunud patuse magususe maailmast;

Rõõmustage, sest olete iga päev kiirendanud oma pöördumatut marssi taevaste poole.

Rõõmustage, sest teie mässumeelne väljaränne on põletanud teie deemonid;

Rõõmustage, sest teie elu kurvas taevakõrbes on rõõmustanud.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 6

Jutlustage kõigile langenutele ja meeleheitel, kõigiti austatud jumalikku armastust inimkonna vastu ja näidake meeleparanduse jõudu, pestes isegi patuse hinge, puhastades seda, valgustades ja kutsudes esile häda ja rõõmsat Alzhiimiyehimi-lu.

Ikos 6

Teie suurte edusammude valgus paistab välja Jordaania kõrbest, Maarja igavesti kuulsusrikkast ristist, paljudest valudest ja vankumatu oli kindel ja sammas jäi kõigutamatuks, nagu metsalised, kes võitlevad ägedate metsalistega ja võitlevad. Selle rõõmu pärast, mida imestate oma loomuliku kannatlikkuse üle, kutsume teid üles armastusele:

Rõõmustage, sest kurbust on kõrbes olnud neli ja kümme ja te olete kandnud kaheksa aastat;

Rõõmustage, sest te olete kaua kannatanud päikese põlemise ja räpase öö pärast alastiolekus.

Rõõmustage teid, kes olete kurnatud rõõmust ja janust;

Rõõmustage, Jumalaema kate kaitseb surma eest.

Rõõmustage, sest võitluses teis patuga, mis teie sees elab, olete te vaeva näinud vereni.

Rõõmustage, sest olete tapnud kõik lihahimu.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 7

Kuigi see on takistuseks oma valguse loomiseks taevasele rongkäigule, ei lakka inimkonna armuline, ürgvaenlane oma püüdlustes teile meeldida ja end hästi tunda nendel ebapuhtuse, patuse tule tähendustel. Aga sina, kauakannataja, heitsid end maa peale, kastes sind pisaratega ja kutsudes appi igioleviku, ega tõusnud maast püsti, kuni euforeerides paistis esile magus valgus.

Ikos 7

Uus mees, Boze järgi loodud, ilmus Sina, püha, kui tappis inimese kogu kannatlikkuse pärast, oled riietanud Kristusesse, kõikehõlmavalt, seitsmekümne aasta jooksul armetu ja armetu vaesena. Selle kohta reklaamib Zosima: "Ottole ja kuni tänapäevani on Jumala vägi mu patune hing ja ma olen hoidnud oma alandlikku keha." Võtke ubo ka meilt tihase kiituse vääriliselt vastu:

Rõõmustage, sest olete tapnud hüppamiskire;

Rõõmusta, sest sa oled looduse enda võitnud.

Rõõmustage, sest olete puhastanud oma hinge ja liha kõigest patust;

Rõõmustage, sest Issand on elanud templis.

Rõõmustage, sest olete riietanud end vaimse rõõmu rõivasse;

Rõõmustage, sest olete sisenenud Jumala Poja igavesse rahusse.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 8

Sinu kummaline ja hiilgav muutus, austusväärne, ilmselt nutma kibestunult pimeda poltsi deemonid, mängib sama Taevane Rõõm, laulab Kristuse laul, ülistades Kõigevägevamat, halastust.

Ikos 8

Kõik oli Bozis, Mary, rikas, kui Zosima kõrbes ringi liikudes suutis sind näha. "Ma loitsin sind, isa, päästja Jumal, nii et sa pole kellelegi rääkinud, ma olen minult kuulnud, kuni Jumal mind maa pealt ära võtab," ütlesin ma talle. - Nüüd lahkuge rahuga, tuleva suve paastu ajal, saage osa Kristuse pühadest saladustest Jordani kaldal. Särav rekshi, aki kurguarmastav kõrbe armastav ja pidurdamatu, peitsid sa end vanamehe silmade eest, kummardasid samamoodi maani ja suudlesid kohta, kus seisis sinu nina, hüüdes järgmiselt:

Rõõmustage, sest olete patuse külma käes olnud;

Rõõmustage, sest olete saanud valgemaks kui lumi;

Rõõmustage, sest olete ületanud kirgliku pimeduse;

Rõõmustage, sest teid on valgustatud rohkem kui päikesekiired.

Rõõmustage, hoor enne, nüüd on Kristuse pruut;

Rõõmustage, sest Jumala ees on kõik teie patud lihtsamad.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 9

"Iga mõte ja mõistus hirmutavad teie haigusi, kõike väärt, sest armastuse kõrbe töö Jumala pärast on möödas - hüüab suurt Zosim isas, nuttes. - Oh, vaimne ema! Sa oled pöördunud Jumala poole, tahtnud olla, kui see oleks võimas, sulle järgneda, näha su ausat palet ja laulda koos sinuga tummalt: Halleluuja.

Ikos 9

Maal sündinute veterantsusest ei piisa teie edusammude vääriliseks kiitmiseks, austatud. Kes on rahul pisarate pisaratega, mis on valatud isegi palvetes Jumala poole, kes loeb teie haigust, kes tunnistab teie elu öö läbi kestnud valvet, tüli ja pinget? Olles valgustanud kõik kõrbe imed, nagu päike, säras ta kõikeläbivalt, nii et me palvetame teie poole: särage oma südame valguskiiri ja paluge pattude andeksandmist kõigilt, kes teie poole hüüavad. järgmine:

Rõõmustage, sest olete kujutlenud tumenenud Jumala kuju enda suuruse valguses;

Rõõmustage, olete pääsenud patu haisu eest, lõhnades taevalike aroomidega.

Rõõmustage, imeliselt tähtedega kaunistatud;

Rõõmustage, kiirgades vooruste kiirtest.

Rõõmustage, kuulutades Jumala suurust kõikidele maa otstele;

Rõõmustage, taevas ja maa, et kutsuda oma Issanda au.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 10

Eluandev Jumal Päästja Võta ihu ja veri, salapärase Kristuse õhtusöömaaja päeval, Sinu testamendi järgi, auväärt ema, õhtul saadeti Jordani kaldale roheline tuli, Issand, Sinu varandus, sa oled peitnud kõrbes! Näidake mulle õhus inglit, et ma ei lahkuks kõhnana, kandes oma patte teotuse pärast, vaid rõõmustades hüüan ma sulle: Alleluia.

Ikos 10

Vana mees arvab, et on Jordan, jõgi tema ja sinu vahel, pühak; Te mõlemad, kui seisite tuule käes, risti märgiks, varjutas teid Jordan ja palvetasite, kuid läksite vee peale, kuid kuival maal. Aga Zosima, nähes sind Jordani vetes tulemas, kohkus ja hüüdis sinu poole rõõmust:

Rõõmustage, Jumala õnnetu paradiisi elanik;

Rõõmustage, sest olend järgib teie käsku.

Rõõmustage, sest Jordan teenib teid;

Rõõmusta, sest kuu ja tähed imestavad sinu pühamu üle.

Rõõmustage, Jumala vägi on jumalik ilming;

Rõõmustage, elavate jumalate tempel.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 11

"Laulmine sobib sulle tuua Kõigeväelise Jumala juurde, havvo, - kuulutage seda vee peal kõndides. - Mida sa teed, preester, kuidas sa tahad minuga sõbruneda, sa kard, sa ise kannad Kristuse Jumala kohutavaid saladusi! Ja need, kes kummardavad usu ja armastusega, põrm ja maa, hüüan ma hirmuga: Alleluja.

Ikos 11

Taevase valgusega särades saan osa jumalikest müsteeriumitest ja taevas täitunud ja ülendatud peaministri rõõm, kuulutades: "Laske nüüd lahti oma sulane, isand!" Vanamehe poole pöördudes ütlesite: "Oh, havvo Zosimo! Tuleval suvel vaadake mind pakkides kõrbes, nagu Issand soovib. Palveta teda minu eest, mu isa, palveta, pidades alati meeles mu needust. Ja Jordani karjad, olles märku andnud, jõudsid vee tippu, kuid vanem, kes ei julge sind kinni hoida, ägab ja nutb, hüüab sinu jälgedes, on järgmine:

Rõõmustage, kandes ihus Issanda Jeesuse surma;

Rõõmustage, särades Tema ülestõusmisest.

Rõõmusta, arm, sest sa oled riietatud valguse rõivastega;

Rõõmustage, kõige püha kolmainsuse helendav elupaik.

Rõõmustage, sest põrgu väed kardavad ja värisevad teie au pärast;

Rõõmustage, sest Jumala inglid imestavad teie puhtust.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 12

Meid ümbritseb jumaliku arm, ühel tunnil möödus kõrbe pikkuskraad ja Kristuse pääste-kannatuse öösse jumaliku Taiani õhtusöömaaja osadus, Püha unes, kui Ta oli kutsus appi Püha Vaimu, palvetades Tema poole...

Ikos 12

Matuselaulu laulmine, jumalikult tark Zosima nose oma ausalt pisarad omyvashe ja palju molivsya, katta keha on sinu maa, Nagoya olemas ja tühi on tochiyu räämas rüüd yuzhe isperva sa Dade, rõõm ja hirm paljudele omamisest, Jumala suurus, divyasya, stoyashe, zovy sulle on:

Rõõmustage, sest eksistentsi valguse osa eest olete läinud öövalgusse;

Rõõmustage, sest teie vaim võtab rõõmuga vastu pühade poegi.

Rõõmustage, sest teie keha puhkab hauas, nagu lõvi kõrbest, olete kivistunud;

Rõõmustage, sest sinus näitab Issand meile, sest me seisame täiuslikkuse mõõdupuust eraldi.

Rõõmustage, kõrguste palverändurid ja austajad.

Rõõmustage kogu maailmas Jumala Hodtaitzi ees.

Rõõmustage, Jumala halastuse ime, Maarja, mis on võrdne inglitega.

Kontakion 13

Oh, auväärt ema, Jumala õnnistatud Maarja! Võtke meilt nüüd vastu palve, mis teile esitatakse, ja kättesaamatu valgus, mis tuleb, palvetage kõigest südamest Jumala poole ja põlgage Tema suure halastuse läbi valgust särav meeleparandusarm meile kõigile, kes oleme usu kaotanud. , kes on eksinud Sulle igavesti tänu temale: Alleluia.

Seda kontakioni loetakse kolm korda, seejärel 1. ikos "Ingel lihas ..." ja 1. kontakion "Issandalt valitud ...".

Palve

Oh, Kristuse suur rõõm, auväärt ema Maarja! Nad tulevad taevasse, Jumala aujärjele, kuid maa peal püsivad nad armastuse vaimus meiega, on Issanda suhtes julged, palvetavad, et päästa Tema sulased, kes voolavad teie juurde armastusega. Küsige meid Mnogomilostivago Issanda ja meie usu Issanda laitmatu järgimine, lossid ja külad meie avaldus lemmikloomade ja mahajäetusest vabastamise kohta leinatud lohutus vaevuste ravimine langenud mäss, petetud manitsus deleh hea prespeyanie ja õnnistus, orbude ja leskede eestpalve need, kes sellest elust põlvnevad, on igavene rahu. Ole tugev kõndija, jumalik ema Maarja, samal päeval meile kõigile, maa kohutava kohtuotsuse päeval, ole vastutav olemise eest ja kuula maailma Kohtumõistja õnnistatud häält: tule, õnnistus minu Isa heameelest, päritud Aamen.

Pühade ikoonide seas, mis meid seintelt vaatavad õigeusu kirikud, on üks, millel pilk tahes-tahtmata peatub. Sellel on kujutatud naise kuju. Tema õhuke kõhn keha on mähitud vanasse mantlisse. Naise tuhmunud nahka, mis on päikesepõletusest peaaegu must, kõrvetab kõrbepäike. Tema käes on kuivadest suhkruroovartest tehtud rist. See on suurim kristlik pühak, kellest on saanud meeleparanduse sümbol – Egiptuse munk Maarja. Ikoon annab meile edasi oma ranged, askeetlikud jooned.

Noore Maarja patune elu

Püha vanem Zosima rääkis maailmale pühaku elust ja tegudest. Jumala tahtel kohtus ta temaga kõrbesügavuses, kus ta ise läks veetma suurt nelikümmend nädalat paastudes ja palvetades maailmast kaugel. Seal, päikesest kõrvetatud maa peal, ilmutati talle Egiptuse püha Maarja. Seda kohtumist kujutab sageli pühaku ikoon. Ta tunnistas talle üles, rääkides oma elu hämmastava loo.

Ta sündis 5. sajandi lõpus Egiptuses. Kuid juhtus nii, et Maarja ei täitnud oma nooruses kaugeltki vaieldamatult Jumala käske. Veelgi enam, ohjeldamatud kired ning intelligentsete ja vagade juhendajate puudumine muutsid noore tüdruku patu anumaks. Ta oli lahkudes vaid kaheteistkümneaastane vanematekodu Aleksandrias jäi ta omaette maailma, mis oli täis pahesid ja kiusatusi. Ja katastroofilised tagajärjed ei lasknud end kaua oodata.

Peagi andis Maria ohjeldamatule laitsusele. Tema elu eesmärk taandus võimalikult paljude meeste võrgutamisele ja meelitamisele kahjulikule patule. Tema enda kinnitusel ei võtnud ta neilt kunagi raha. Vastupidi, Maria teenis elatist ausa tööga. Loobumine ei olnud tema sissetulekuallikas – see oli tema elu mõte. See kestis 17 aastat.

Pöördepunkt Maarja elus

Kuid siis ühel päeval juhtus sündmus, mis muutis radikaalselt kogu noore patuse elukorraldust. Püha Rist oli lähenemas ja Egiptusest saadeti Jeruusalemma suur hulk palverändureid. Nende tee kulges mööda merd. Laeva pardale läks teiste seas ka Maarja, kuid mitte selleks, et kummarduda pühal maal Eluandvale Puule, vaid selleks, et pikal merereisil tüdimusest virelevate meestega kaasa lüüa. Nii sattus ta pühasse linna.

Templis segunes Maarja rahvahulgaga ja hakkas koos teiste palveränduritega pühamu poole liikuma, kui ootamatult blokeeris tundmatu jõud tema tee ja paiskas ta tagasi. Patune üritas uuesti proovida, kuid iga kord juhtus sama. Saanud lõpuks aru, et jumalik jõud oli tema pattude jaoks, mis teda templisse ei lasknud, täitus Maarja sügavaimast meeleparandusest, peksis kätega vastu rinda ja palvetas pisarates andestust, mille ees ta nägi. teda. Tema palvet võeti kuulda ja Püha Theotokos näitas tüdrukule teed tema päästmiseni: Maarja pidi ületama Jordani teisele kaldale ja taanduma kõrbe, et meelt parandada ja Jumalat tundma õppida.

Kõrbe elu

Sellest ajast peale suri Maarja maailmale. Kõrbesse pensionile jäänuna elas ta kõige raskemat askeetlikku elu. Nii sündis endisest libertiinist Egiptuse munk Mary. Ikoon esindab teda tavaliselt just eraku elu raskuste ja raskuste aastatel. Kaasa võetud tühine leivavaru sai peagi otsa ning pühak sõi juurikaid ja seda, mida ta päikesekuivanud kõrbes leidis. Ta riided lagunesid aja jooksul ja ta jäi alasti. Maarja kannatas kuuma ja külma käes piinades. Nii möödus nelikümmend seitse aastat.

Kord kõrbes kohtas ta vana munga, kes oli ajutiselt maailmast palvetamiseks ja paastuks taandunud. Ta oli hieromonk, see tähendab minister, kellel oli preestri auaste. Oma alastust varjates tunnistas Mary talle üles, jutustades oma langemise ja meeleparanduse loo. See munk oli Zosima, kes rääkis maailmale oma elust. Aastaid hiljem loetakse ta ise pühakute hulka.

Zosima rääkis oma kloostri vendadele Püha Maarja taiplikkusest, tema võimest näha tulevikku. Meeleparanduse palves veedetud aastad on muutnud mitte ainult hinge, vaid ka keha. Egiptuse Maarja, kelle ikoon kujutab tema vee peal kõndimist, omandas omadused, mis sarnanesid ülestõusnud Kristuse lihaga. Ta suutis tõesti vee peal kõndida ja palve ajal tõusis ta küünarnukiga maapinnast kõrgemale.

Pühade kingituste osadus

Zosima kohtus Maarja palvel temaga aasta hiljem, tuues kaasa Eelpühitsetud pühad kingitused ja vesteldes temaga. See on ainus kord, kui Egiptuse Püha Maarja maitses Issanda ihu ja verd. Ikoon, mille foto on teie ees, kujutab just seda hetke. Lahkudes palus ta tulla viie aasta pärast tema juurde kõrbesse.

Püha Zosima täitis tema palve, kuid tulles leidis ta ainult tema elutu keha. Ta tahtis naise säilmeid matta, kuid kõrbe kõva ja kivine pinnas ei andnud ta vanadele kätele järele. Siis tegi Issand ime – pühakule tuli appi lõvi. Metsloom kaevas oma käppadega haua, kuhu nad langetasid õige naise säilmed. Teine Egiptuse Maarja ikoon (foto on tehtud temalt) lõpetab artikli. See on pühaku leinamise ja matmise episood.

Jumala halastuse lõpmatus

Issanda halastus on kõikehõlmav. Pole pattu, mis ületaks Tema armastust inimeste vastu. Asjata ei kutsuta Issandat Heaks Karjaseks. Mitte ühtegi kadunud lammas ei visata hukatusse.

Taevane Isa teeb kõik, et suunata ta õigele teele. Tähtis on vaid soov puhastuda ja sügav meeleparandus. Kristlus pakub palju selliseid näiteid. Kõige silmatorkavamad neist on Maarja Magdaleena, Arukas Varas ja loomulikult Egiptuse Maarja, ikoon, palve ja kelle elu näitas paljudele teed patupimedusest õiguse valgusesse.

Püha Egiptuse austaja Maarja aastal õigeusu kirik peetakse täiusliku ja siira meeleparanduse standardiks. Pole asjata, et paljud Egiptuse Püha Maarja ikoonid on kirjutatud nii, et neid saab kasutada pühaku elusündmuste rekonstrueerimiseks. Sellele pühakule on pühendatud terve nädal suurt paastu.

Viienda paastunädala öövigiilil loetakse pühaku elulugu ja lauldakse talle pühendatud tropariat, kontakion (hümne). Rahvas nimetab seda teenust "Maarja seismiseks". Egiptuse Maarja mälestuspäeva tähistatakse 1./14. aprillil.

Pühaku elulugu

Tulevane pühak sündis viienda sajandi keskel e.m.a Egiptuses ja alates kaheteistkümnendast eluaastast põgenes ta kodust tolleaegsesse suurlinna Aleksandriasse. Neiu sukeldus pea ees sadamalinna tigedasse maailma. Talle meeldis kõlvatus, ta uskus siiralt, et kõik veedavad oma aega nii ega tea teist elu.

Seitseteist aastat elas Maarja seda elu, kuni sattus kogemata Jeruusalemma suunduvale laevale. Enamik reisijatest olid palverändurid. Nad kõik unistasid Pühale Maale jõudmisest ja pühamu kummardamisest. Noorel naisel olid sellega seoses aga teised plaanid. Laeval käitus Maria väljakutsuvalt ja jätkas meespoole võrgutamist.

Muutus elus

Pühak tahtis koos kõigiga Pühal Maal siseneda Risti Ülendamise kirikusse, kuid erakordne jõud ei lasknud teda sisse. Mitmed katsed ei toonud õnne ja see sündmus hämmastas teda nii palju, et ta istus kiriku lähedale ja mõtles oma elu üle. Kogemata langes pilk näkku Püha Jumalaema ja Maarja süda sulas. Hetkega mõistis ta kogu oma elu õudust ja rikutust. Pühak kahetses kibedalt tehtut ja nuttis, palvetades Jumalaema poole, et ta lubaks ta templisse. Lõpuks avanes tema ees templi lävi ja sisse minnes langes Egiptuse Maarja Issanda risti ette.

Pärast seda juhtumit väikese leivatükiga läks Maarja Jordani jõe taha ja veetis 47 aastat üksinduses ja palves. Pühak pühendas 17 aastat meeleparandusele ja hooramisega võitlemisele; ülejäänud aja veetis ta palves ja meeleparanduses. Kaks aastat enne oma püha surma kohtus Egiptuse Maarja vanem Zosimaga, palus tal järgmisel aastal endaga suhelda ja kui ta sai pühad kingitused, lahkus ta peagi õndsas uinumises teise maailma.

Austatud eraku ikoonid

Ikoonil on kujutatud Egiptuse Maarjat erineval viisil. Mõnel on ta kirjutatud poolalasti, kuna pikast kõrbes viibimisest on kõik pühaku riided lagunenud ja teda katab vaid vanem Zosima himatsioon (mantel). Sageli on sellistel ikoonidel pühak maalitud ristatud kätega.

Teisel ikoonil hoiab Egiptuse Maarja käes risti ja teine ​​osutab sellele. Pühak on sageli maalitud oma hallide juustega lahti ja käed risti rinnal, mille peopesad on lahti. See žest tähendab, et pühak kuulub Kristusele ja samal ajal on see risti sümbol.

Käte asend Egiptuse Maarja ikoonil võib olla erinev. Näiteks kui keskmine ja nimetissõrm On rääkimise žest. Teisisõnu, meeleparanduspalve.

Pühak aitab kõiki, kes temalt abi otsivad. Inimesed, kes on elus segaduses ja kes on ristteel, võivad siiralt palvetada pühaku poole ja võtavad kahtlemata abi vastu. Egiptuse Maarja ikoonile kirjutatud lahtised peopesad rinnal tähendavad, et ta sai armu.

Kuidas pühak aitab?

Egiptuse Maarjalt tuleks paluda andestust oma pattude eest. Eriti aitab ta kahetsevaid naisi. Kuid siira meeleparanduse jaoks peate kõvasti tööd tegema, oma elu ümber mõtlema, usinalt palvetama, jumalateenistusi mitte vahele jätma, võimalusel elama õiglast elu ja nii edasi.

Kuidas muidu aitab Egiptuse Maarja ikoon? Arvatakse, et kellegi heastamiseks tuleb palvetada pühaku ikooni ees, süüdata esmalt küünal või lamp ja paluda Jumala ees siiralt andestust, paludes Egiptuse Maarjal olla vahendaja patukahetseja ja jumalakartuli vahel. Issand.

Ikoon Egiptuse Maarja eluga

Teatavasti jagas nunn oma elulugu püha vanema Zosimaga. Ta nägi teda isiklikult vee peal kõndimas justkui kuival maal ja nägi pühakut palve ajal õhus seismas.

Paljudel ikoonidel on keskel kujutatud palvele tõstetud kätega Egiptuse Maarjat, kelle ees põlvitab vanem Zosima, tema elu üksikud sündmused on fragmentidena ümber kirjutatud. Näiteks kuidas ta ületas Jordani kui mööda maad, kuidas ta sai pühad kingitused, nunna surm ja muud sündmused. Mitmel korral on kujutatud ka vanem Zosima.

On teada üks legend: kui Egiptuse Maarja suri, ei saanud vanem teda matta, kuna tal polnud kõrbes millegagi hauda kaevata. Järsku ilmub välja leebe lõvi ja kaevab käppadega augu, millesse vanem pistis Egiptuse Püha Maarja kadumatud säilmed. Seda sündmust on kujutatud ka austatud eraku ikoonil.

Seal on palju ikoone, kus on kirjas ainult üks sündmus pühaku elust. Näiteks seal, kus ta saab pühad kingitused vanem Zosima käest või kus Egiptuse Maarja ületab Jordani. Seal on ikoon, mis kujutab, kuidas pühak palvetab Jumalaema ja Tema süles istuva Lapse poole.

Iga usklik, kes tunneb Egiptuse Püha Maarja elulugu, armastab ja imetleb selle ebatavalise naise saavutusi, ei aja kunagi Egiptuse Püha Maarja ikooni segamini mõne teise pühaku ikooniga.

Seda pühakut peetakse kahetsevate naiste patrooniks. Kui rääkida sellest, milles Egiptuse Maarja aitab, siis arvatakse, et ta aitab kaasa tõelise andestuse saamisele. Kuid selleks, et taotlus tõesti täidetaks, on vaja järgida mõnda reeglit.

Kuidas aitab Egiptuse Püha Maarja?

Nagu eespool mainitud, tuleks sellelt pühakult paluda tõelist andestust oma üleastumiste eest. Selleks, et saada oma teo eest tõeliselt andeks, peate tegema mõned asjad. Meelerahu, meelerahu, samuti vabanemine süütundest tehtu pärast ei tule iseenesest. Peame tõesti tööd tegema ja see pühak annab selleks jõudu, selles aitab ka Egiptuse Maarja ikoon.

Arvatakse, et kui soovite tõesti heastada, peaksite selle pühaku üles otsima ja tema ees spetsiaalse palve lugema, loomulikult pärast küünla panemist. Tasub paluda tal teha kõik endast oleneva, et oma teo tagajärgi vähendada. Kuid see pole veel kõik. Inimesed usuvad, et ainult siis, kui hakkate tõesti midagi teie peale solvunud inimeste heaks tegema, saate selle pühaku abi andestuse saamisel. Noh, jõudu selleks leitakse tänu selle pühaku imelisele jõule. Just sellele aitab Egiptuse Maarja ikoon.

Ainult pärast siirast kahetsust ja toimingud oma üleastumise või tormakate sõnade tagajärgede minimeerimiseks, võib eeldada, et inimene saab tõelise andestuse, see tähendab Jumala andestuse. Muidu ei tule sellest midagi välja.

Kas see on tõesti nii, otsustab igaüks ise. Kuid igal juhul ütlevad nii religioon kui ka nemad, et süütundest saab vabaneda vaid siiralt kahetsedes ja püüdes teha kõik, et kahjulikke tagajärgi vähendada.

Munk Zosima elas Palestiina kloostris Kaisarea naabruses. Lapsepõlvest kloostrisse viidud, askees ta seal kuni 53. eluaastani, mil tal tekkis piinlik mõte: "Kas kaugeimast kõrbest leitakse püha mees, kes on mind kainuse ja tegude poolest ületanud?"

Niipea, kui ta seda arvas, ilmus talle Issanda Ingel ja ütles: "Sina, Zosima, olete inimlikult hästi võidelnud, kuid inimeste seas pole ühtki õiget inimest (). Et mõistaksite, kui palju muid ja kõrgemaid päästepilte on, lahkuge sellest kloostrist, nagu Aabraham oma isakojast () ja minge Jordani äärsesse kloostrisse.

Kohe lahkus Abba Zosima kloostrist ja pärast Inglit tuli Jordaania klooster ja asus sinna elama.

Siin nägi ta vanemaid, kes oma vägitegudes tõeliselt särasid. Abba Zosima hakkas vaimulikus töös pühasid munkasid jäljendama.

Nii möödus palju aega ja püha nelikümmend päeva lähenes. Kloostris oli komme, mille nimel tõi Jumal siia munk Zosima. Suure paastu esimesel pühapäeval teenis abt jumalikku liturgiat, kõik võtsid osaduse Kristuse kõige puhtama ihu ja verega, sõid seejärel väikese eine ja kogunesid taas kirikusse.

Pärast palvet ja ettenähtud arvu maapinnale kummardusi võtsid vanemad üksteiselt andestust paludes hegumenilt õnnistuse ja üldise psalmi laulmise saatel. Issand on mu valgustaja ja mu Päästja: keda ma pean kartma? Issand, mu kõhukaitsja: keda ma peaksin kartma?() avas kloostri väravad ja läks kõrbesse.

Igaüks võttis kaasa mõõduka koguse toitu, kes mida vajas, mõni aga ei võtnud kõrbesse üldse midagi kaasa ja sõi juurikaid. Mungad ületasid Jordani ja hajusid nii kaugele kui võimalik, et mitte näha, kuidas keegi paastub ja vaevleb.

Millal see lõppes Suurepärane postitus aastal pöördusid mungad kloostrisse tagasi palmipuude püha teie tegevuse viljaga (), olles proovinud teie südametunnistust (). Samal ajal ei küsinud keegi kelleltki, kuidas ta töötas ja oma vägitegu sooritas.

Sel aastal ületas Abba Zosima kloostri kombe kohaselt Jordani. Ta tahtis minna sügavamale kõrbe, et kohtuda ühe pühaku ja suurvanemaga, kes sinna põgenes ja rahu eest palvetas.

Ta kõndis 20 päeva kõrbes ja kord, kui ta laulis 6. tunni psalme ja tegi tavalisi palveid, ilmus järsku tema paremale poole inimkeha vari. Ta oli kohkunud, mõeldes, et näeb deemonlikku kummitust, kuid ületas end, jättis hirmu kõrvale ja pärast palve lõpetamist pöördus varjude poole ja nägi kõrbes kõndimas alasti meest, kelle keha oli kuumusest must. päike ja tema läbipõlenud lühikesed juuksed muutusid valgeks nagu lambavill ... Abba Zosima oli rõõmus, sest nende päevade jooksul polnud ta näinud ühtki elusolendit ja suundus kohe tema poole.

Kuid niipea, kui alasti erak nägi Zosimat enda poole kõndimas, hakkas ta kohe tema eest põgenema. Abba Zosima, unustades oma vanaduse ja väsimuse, kiirendas sammu. Kuid peagi, kurnatuna, peatus ta kuivanud oja ääres ja hakkas taganevale askeedile pisarsilmi paluma: „Miks sa põgened minu eest, patune vanamees, ja päästad end selles kõrbes? Oodake mind, nõrka ja vääritut, ja andke mulle oma püha palve ja õnnistus Issanda nimel, kes pole kunagi kedagi põlanud.

Tundmatu mees karjus talle ümber pööramata: "Andke mulle andeks, Abba Zosima, ma ei saa pärast pöördumist teile näkku paista: ma olen naine ja nagu näete, ei kanna ma keha katmiseks riideid. alastus. Aga kui sa tahad palvetada minu, suure ja neetud patuse eest, siis viska oma kuub mulle selga, siis võin tulla sinu juurde sinu õnnistuse all.

"Ta poleks mind nimepidi tundnud, kui ta poleks pühaduse ja tundmatute tegude kaudu saanud Issandalt taipamise kingitust," arvas Abba Zosima ja kiirustas talle öeldut täitma.

Kattes end mantliga, pöördus askeet Zosima poole: „Mille valisid sa, Abba Zosima, minuga, patuse ja ebatarga naisega rääkida? Mida sa tahad minult õppida ja kulutasid jõupingutusi säästmata nii palju tööd?

Ta laskus põlvili ja palus naiselt õnnistust. Samamoodi kummardus ta tema ees ja küsisid mõlemad tükk aega üksteiselt: "Õnnista." Lõpuks ütles askeet: "Abba Zosima, teil on kohane õnnistada ja palvet luua, kuna teid austatakse preesterlusega ja tooge palju aastaid Kristuse altaril seistes Issandale pühasid kingitusi."

Need sõnad hirmutasid munk Zosima veelgi rohkem. Sügavalt ohates vastas ta talle: „Oo vaimne ema! On selge, et teie meist kahest jõudsite Jumalale lähemale ja surid maailmale. Tundsite mu nime järgi ära ja kutsusite mind presbüteriks, kuna te polnud mind varem näinud. See on tingitud teie mõõtmisest ja õnnista mind Issanda pärast."

Lõpuks Zosima kangekaelsusele järele andes ütles pühak: "Õnnistatud olgu Jumal, kes soovib päästet kõigile inimestele." Abba Zosima vastas: "Aamen" ja nad tõusid maast püsti. Askeet ütles taas vanemale: „Miks sa, isa, tulid minu, patuse, ilma igasuguse vooruseta, juurde? Siiski on ilmne, et Püha Vaimu arm juhendas teid täitma üht teenistust, mida minu hing vajab. Räägi mulle kõigepealt, Abba, kuidas elavad kristlased tänapäeval, kuidas kasvavad ja õitsevad Jumala pühakud kirikus?

Abba Zosima vastas talle: „Teie pühade palvete kaudu on Jumal andnud kirikule ja meile kõigile täiusliku rahu. Kuid pane tähele ka sind, vääritu vana mehe palvet, mu ema, palveta Jumala, kogu maailma ja minu, patuse eest, et see kõrbes jalutuskäik ei jääks minu jaoks viljatuks.

Püha askeet ütles: "Pigem peaksite, Abba Zosima, kellel on püha auaste, palvetama minu ja kõigi eest. Sellepärast on teile antud auaste. Kuid tõele kuulekuse nimel ja puhtast südamest täidan ma meelsasti kõik, mida sa mulle käskisid.

Seda öelnud, pöördus pühak itta ja, tõstes silmad ja tõstes käed taeva poole, hakkas sosinal palvetama. Vanem nägi teda küünarnukiga maast õhku tõusmas. Sellest imelisest nägemusest Zosima kummardus, palvetades palavalt ega julgenud öelda muud kui "Issand, halasta!"

Tema hinge tuli mõte – kas pole mitte tont, mis ta kiusatusse juhib? Aupaklik askeet pööras ümber, tõstis ta maast üles ja ütles: "Miks sa, Abba Zosima, mõtetest nii segaduses oled? Ma ei ole kummitus. Olen patune ja vääritu naine, kuigi mind kaitseb püha ristimine.

Seda öeldes tegi ta enda peale ristimärgi. Seda nähes ja kuuldes langes vanem pisaratega askeedi jalge ette: „Ma palun teid Kristuse, meie Jumala läbi, ärge varjake oma askeetlikku elu minu eest, vaid rääkige sellest kõik, et Jumala suurus oleks nähtav. kõik. Sest ma usun Issandasse, oma Jumalasse. Selle läbi elate ka teie, selleks olen mind siia kõrbe läkitatud, et Jumal teeks maailmale nähtavaks kõik teie paastuteod."

Ja püha askeet ütles: "Mul on piinlik, isa, rääkida teile oma häbematutest tegudest. Sest siis pead sa minu eest põgenema, sulgedes oma silmad ja kõrvad, nagu nad jooksevad eest mürgine madu... Sellegipoolest ütlen ma sulle, isa, ühestki oma patust vaikimata, aga sina, ma loidsin sind, ära lõpeta minu, patuse eest palvetamist ja ma leian kohtupäeval julguse.

Sündisin Egiptuses ja oma vanemate eluajal, kaheteistkümneaastasena, jätsin nad maha ja läksin Aleksandriasse. Seal kaotasin ma oma kasinuse ja andusin ohjeldamatule ja rahuldamatule hoorusele. Enam kui seitseteist aastat andusin ohjeldamatult patule ja tegin kõike tasuta. Ma ei võtnud raha mitte sellepärast, et olin rikas. Elasin vaesuses ja teenisin lõngaga raha. Arvasin, et kogu elu mõte on kustutada lihalik iha.

Sellist elu elades nägin kord palju inimesi Liibüast ja Egiptusest minemas mere äärde, et purjetada Jeruusalemma Püha Risti Ülendamispühale. Tahtsin ka nendega purjetada. Kuid mitte Jeruusalemma ja mitte puhkuse pärast, vaid - andke andeks, isa -, et oleks rohkem, millega rüvetada. Nii et ma läksin laevale.

Nüüd, isa, usu mind, ma ise olen üllatunud, kuidas meri talus mu hoorust ja hoorust, kuidas maa ei avanud oma suud ega toonud mind elusalt põrgusse, mis pettis ja hävitas nii palju hingi ... Aga ilmselt Jumal tahtis mu meeleparandust, isegi kui patuse surm ootas pika meelega pöördumist.

Nii ma siis jõudsin Jeruusalemma ja kõik päevad enne puhkust tegin nagu laevas halba.

Kui saabus Issanda Auväärse Risti Ülendamispüha, kõndisin ikka veel, noorte hinged patus lõksus. Nähes, et kõik läksid väga varakult kirikusse, kus asus Eluandev Puu, läksin kõigiga kaasa ja astusin kiriku eesruumi. Kui saabus Püha Ülendamise tund, tahtsin kogu rahvaga kirikusse siseneda. Suurte raskustega uste juurde jõudes üritasin ma, neetud, sisse pressida. Kuid niipea, kui ma lävele astusin, peatas teatav Jumala vägi, mis ei lubanud mul siseneda, ja viskas mind uksest eemale, samal ajal kui kõik inimesed kõndisid takistamatult. Arvasin, et võib-olla ei suuda ma naiste nõrkuse tõttu rahvamassist läbi pressida ja üritasin taaskord rahvast küünarnukkidega kõrvale lükata ja uksele asuda. Ükskõik kui palju ma ka ei töötanud, ma ei saanud siseneda. Niipea, kui mu jalg puudutas kiriku läve, jäin seisma. Kirik võttis kõik vastu, ei keelanud kellelgi siseneda, aga ta ei lasknud mind sisse, neetud. Seda juhtus kolm-neli korda. Mu jõud on otsas. Kõndisin minema ja seisin kiriku veranda nurgas.

Siis tundsin, et just minu patud keelavad mul Eluandvat Puud näha, Issanda arm puudutas mu südant, nutsin ja hakkasin meeleparanduses rinda lööma. Tõusnud Issanda juurde, ohates oma südame sügavusest, nägin enda ees Püha Jumalaema ikooni ja pöördusin tema poole palvega: "Oo Neitsi, leedi, kes sünnitasite Jumala liha - Sõna ! Ma tean, et ma ei ole väärt Sinu ikooni vaatama. Minule, vihatud hoorale, on õige, et mind sinu puhtusest eemale tõugatakse ja ma tean ka, et Jumal sai sel põhjusel inimeseks, et kutsuda patuseid meeleparandusele. Aidake mind, kõige puhtam, lubage mul kirikusse siseneda. Ärge keelake mul näha puud, millele Issand lihalikult risti löödi, valamas oma süütut verd ja minu, patuse jaoks, minu patust vabastamiseks. Käsu, leedi, et ka minu jaoks avataks ristiisa püha kummardamise uksed. Ole ma julge käendaja Sinust sündinule. Luban Sulle sellest ajast peale, et sa ei rüveta end enam ühegi lihaliku saastaga, aga niipea, kui näen Sinu Poja ristipuud, loobun ma maailmast ja lähen kohe sinna, kuhu Sina käendajana juhendad. mina."

Ja kui ma niimoodi palvetasin, tundsin järsku, et mu palvet on kuulda võetud. Usu helluses, armulisele Jumalasünnitajale lootes, ühinesin taas templisse sisenejatega ning keegi ei tõuganud mind tagasi ega keelanud siseneda. Kõndisin hirmus ja värisedes, kuni jõudsin ukseni ja mul oli au näha Issanda Eluandvat Risti.

Nii õppisin tundma Jumala saladusi ja seda, et Jumal on valmis vastu võtma neid, kes meelt parandavad. Ma kukkusin maha, palvetasin, suudlesin säilmeid ja lahkusin kirikust, kiirustades taas ilmuma oma käendaja ette, kus olin andnud lubaduse. Ikooni ees põlvitades palvetasin selle ees:

„Oo meie heatahtlik leedi, Theotokos! Sa ei ole põlganud mu vääritut palvet. Au Jumalale, kes võtab vastu patuste meeleparanduse Sinu poolt. Minu jaoks on kätte jõudnud aeg täita lubadus, milles Sina olid käendaja. Nüüd, leedi, juhata mind meeleparanduse teele.

Ja nüüd, ilma oma palvet veel lõpetamata, kuulen häält, mis justkui räägiks kaugelt: "Kui ületate Jordani, leiate õndsa rahu."

Uskusin kohe, et see hääl on minu pärast, ja hüüatasin nuttes Jumalaema poole: "Proua leedi, ärge jätke mind. kurjad patused, aga aidake mind, ”ja lahkus kohe kiriku verandalt ja kõndis minema. Üks inimene kinkis mulle kolm vaskmünti. Nendega ostsin endale kolm pätsi leiba ja müüjalt õppisin tee Jordaaniasse.

Päikeseloojangul jõudsin Jordani lähedale Ristija Johannese kirikusse. Olles kummardunud ennekõike kirikus, läksin kohe alla Jordani äärde ja pesin ta nägu ja käsi püha veega. Seejärel võtsin armulaua Kristuse kõige puhtamate ja eluandvamate saladuste eelkäija Püha Johannese kirikus, sõin poole ühest oma leivast, pesin selle püha Jordaania veega maha ja magasin sel ööl kiriku lähedal maas. . Järgmisel hommikul, leides lähedalt väikese paadi, ületasin sellega jõe teisele kaldale ja palvetasin taas tulihingeliselt oma mentori poole, et ta juhataks mind nii, nagu ta ise tahab. Kohe pärast seda jõudsin sellesse kõrbesse."

Abba Zosima küsis pühaku käest: "Mitu aastat, mu ema, on möödunud ajast, mil sa siin kõrbes elama asusite?" "Ma arvan," vastas ta, 47 aastat on möödunud sellest, kui ma pühast linnast lahkusin.

Abba Zosima küsis uuesti: "Mis sul on või mida sa siit söögiks leiad, mu ema?" Ja naine vastas: "Mul oli kaasas kaks ja pool leiba, kui Jordani ületasin, kuivasid need aeglaselt ja muutusid kiviks ning veidi süües toitusin neist mitu aastat."

Abba Zosima küsis uuesti: „Kas olete nii palju aastaid ilma haigusteta olnud? Ja kas te ei võtnud vastu ühtki kiusatust äkilistest loitsudest ja kiusatustest?" "Uskuge mind, Abba Zosima," vastas munk, "veetsin selles kõrbes 17 aastat, otsekui võideldes oma mõtetega ägedate loomadega ... Kui hakkasin toitu sööma, mõtlesin kohe lihale ja kalale, millele järgnes. Olin Egiptuses harjunud. Tahtsin ka veini, sest jõin seda maailmas olles palju. Siin, kus sageli puudus lihtne vesi ja toit, kannatasin ma ägedalt janu ja nälja all. Kannatasin veelgi rängemaid õnnetusi: mind haaras himu hooruslaulude järele, need tundusid minu poolt kuuldavat, ajades mu südame ja kuulmise segi. Nuttes ja rindu pekstes meenutasin siis tõotusi, mille andsin kõrbesse minnes Püha Jumalaema, oma Käendaja ikooni ees, ja nutsin, palvetades, et ajada minema mõtted, mis mu hinge piinasid. Kui meeleparandus tehti palve ja nutu mõõdupuul, nägin kõikjalt säravat Valgust ja siis ümbritses mind tormi asemel suur vaikus.

Kadunud mõtted, anna mulle andeks, Abba, kuidas ma sulle tunnistan? Mu südame sees süttis kirglik tuli ja kõrvetas mind üleni, tekitades iha. Kui mu neetud mõtted ilmusid, visati mind pikali ja näis, et kõige püham Käendaja ise seisab minu ees ja mõistis kohut minu lubaduse murdmise üle. Nii et ma ei tõusnud püsti, lamasin ööd ja päevad maas, enne kui toimus taas meeleparandus ja seesama õnnistatud Valgus ümbritses mind, ajades minema kurja segaduse ja mõtted.

Nii elasin siin kõrbes esimesed seitseteist aastat. Pimedus pimeduse järel, ebaõnn õnnetuse järel seisis minuga, patusega. Kuid sellest ajast kuni tänapäevani juhib mind kõiges Jumalaema, minu abistaja.

Abba Zosima küsis uuesti: "Kas te ei vajanud siin süüa ega riideid?"

Ta vastas: "Minu leib sai otsa, nagu ma ütlesin, selle seitsmeteistkümne aastaga. Pärast seda hakkasin toituma juurtest ja sellest, mida ma kõrbes leidsin. Kleit, mis mul Jordani ületamisel seljas oli, oli ammu rebenenud ja lagunenud ning siis pidin palju viletsuses taluma ja elama nii kuumuse tõttu, kui palavus mind lõõmas, kui ka talvest, kui olin külmast värisedes. Mitu korda olen surnuna maapinnale kukkunud? Kui palju kordi olen mõõtmatus võitluses olnud erinevate õnnetuste, hädade ja ahvatlustega. Kuid sellest ajast kuni tänapäevani jälgis tundmatu ja mitmel viisil Jumala vägi minu patust hinge ja alandlikku keha. Sõin ja katsin end kõike sisaldava Jumala verbiga (), for inimene ei ela ainult leivast, vaid igast Jumala sõnast(;) ja need, kellel pole katet, riietavad end kiviga (), kui patune riietus seljast panna(). Nagu ma mäletasin, kui palju kurjast ja millistest pattudest Issand mind päästis, leidsin ammendamatut toitu.

Kui Abba Zosima kuulis, et püha askeet rääkis ka Pühast Pühakirjast – Moosese ja Iiobi raamatutest ning Taaveti psalmidest –, küsis ta mungalt: „Kust sa, mu ema, psalme ja muid raamatuid õppisid? "

Ta naeratas seda küsimust kuuldes ja vastas nii: „Usu mind, jumalamees, ma pole pärast Jordani ületamist näinud ühtegi inimest peale sinu. Ma pole kunagi varem raamatuid õppinud, ma pole kuulnud kirikulaulu ega jumalikku lugemist. Kas see on Jumala Sõna ise, elav ja kõikehõlmav, õpetab inimesele iga meelt(;;). Siiski, sellest piisab, ma olen sulle terve elu tunnistanud, aga kust ma alustasin, nii ka lõpetan: ma loid sind Jumala Sõna kehastusega – palveta, püha abba, minu, suure patuse eest.

Ja ma loidsin sind ka Päästjaks, meie Issandaks Jeesuseks Kristuseks – kõike, mida sa minult oled kuulnud, ära räägi ühelegi enne, kui Jumal mind maa pealt ära võtab. Ja tehke nüüd seda, mida ma teile ütlen. Järgmisel aastal, suure paastu ajal, ärge minge Jordanist kaugemale, nagu teie kloostrikombed ette näevad.

Taas oli Abba Zosima üllatunud, et püha askeet teadis nende kloostri auastet, kuigi ta ei öelnud talle selle kohta sõnagi.

"Abba," jätkas pühak, "kloostris. Kuid isegi kui soovite kloostrist lahkuda, ei saa te ... Ja kui saabub Püha õhtusöömaaja suur neljapäev, pange meie Jumala Kristuse eluandev ihu ja veri pühasse anumasse , ja too see mulle. Oodake mind teisel pool Jordanit, kõrbe serval, et kui ma tulen, saaksin osa pühadest saladustest. Ja oma kloostri abt Abba Johnile öelge nii: pöörake tähelepanu endale ja oma karjale (;). Kuid ma ei taha, et te seda talle praegu ütleksite, vaid millal Issand annab märku.

Seda öeldes ja uuesti palveid paludes pöördus pühak ja läks kõrbe sügavusse.

Vanem Zosima vaikis terve aasta, ei julgenud kellelegi avaldada, mida Issand oli talle ilmutanud, ja palvetas palavalt, et Issand garanteeriks, et ta näeks veel kord püha askeeti.

Kui püha suure paastu esimene nädal taas algas, pidi munk Zosima haiguse tõttu kloostrisse jääma. Siis meenusid talle pühaku prohvetlikud sõnad, et ta ei saa kloostrist lahkuda. Mõne päeva pärast paranes munk Zosima oma haigusest, kuid jäi sellegipoolest kuni paastunädal kloostris.

Lähenes viimase õhtusöömaaja mälestuspäev. Siis täitis Abba Zosima oma käsu - hilisõhtul lahkus ta kloostrist Jordani äärde ja istus kaldale ja ootas. Pühak kõhkles ja Abba Zosima palvetas Jumala poole, et ta ei jätaks teda ilma kohtumisest askeediga.

Lõpuks tuli nunn ja jäi teisele poole jõge seisma. Rõõmustades tõusis munk Zosima üles ja ülistas Jumalat. Talle tuli mõte: kuidas saab ta ilma paadita üle Jordani? Aga austaja, ristimärk Tehes ristimärki Jordani kohal, kõndis ta kiiresti vee peal. Kui vanem tahtis tema ees kummardada, keelas naine teda, karjudes keset jõge: "Mida sa teed, Abba? Lõppude lõpuks olete preester, Jumala suurte saladuste kandja.

Jõge ületades ütles munk Abba Zosimale: "Õnnista, isa." Ta vastas naisele värisedes, olles kohkunud imelisest nägemusest: „Tõesti, Jumal ei eksi, kes lubas kõiki puhastajaid võrrelda iseendaga nii palju kui võimalik surelikega. Au Sulle, Kristus, meie Jumal, kes Sa näitasid mulle oma püha teenija kaudu, kui kaugel ma olen täiuslikkuse mõõtmisest.

Pärast seda palus nunn tal lugeda "Ma usun" ja "Meie isa". Palve lõpus sirutas ta Kristuse pühad kohutavad saladused kätte saades oma käed taeva poole ning lausus pisarate ja värisedes Jumala-vastuvõtja püha Siimeoni palve: "Laske nüüd oma sulane minna, isand , vastavalt Sinu tegusõnale rahus, justkui näeksin Sinu silmi oma päästet.

Siis pöördus pühak uuesti vanema poole ja ütles: „Anna mulle andeks, Abba, aga täida ka mu teine ​​soov. Minge nüüd oma kloostrisse ja järgmisel aastal tulge selle kuivanud oja äärde, kus me teiega esimest korda rääkisime. "Kui mul oleks vaid võimalik," vastas Abba Zosima, "järgin teid lakkamatult, et mõtiskleda teie pühaduse üle!" Pühak palus taas vanemal: "Palvetage, Issanda pärast, palvetage minu eest ja pidage meeles minu needust." Ja Jordani varjus ristimärgiga kõndis ta nagu varemgi üle vete ja kadus kõrbe pimedusse. Ja vanem Zosima naasis kloostrisse vaimses vaimustuses ja värisedes ning ühes asjas heitis ta endale ette, et ta ei küsinud pühaku nime. Kuid järgmisel aastal lootis ta naise nime lõpuks teada saada.

Möödus aasta ja Abba Zosima asus taas kõrbe poole teele. Palvetades jõudis ta mahajäetud ojani, mille idaküljel nägi ta püha askeeti. Ta lamas surnuna, käed risti, nagu kohane rinnal, nägu ida poole pööratud. Abba Zosima pesi pisaratega jalgu, julgemata keha puudutada, nuttis pikka aega surnud askeedi pärast ja hakkas laulma õigete surma kurbusele vastavaid psalme ja lugema matusepalveid. Kuid ta kahtles, kas pühak oleks rahul, kui ta ta matta. Niipea kui ta sellele mõtles, nägi ta, et tema pea oli kirjutatud: "Mata, Abba Zosima, sellesse kohta alandliku Maarja keha. Sõrm sõrme juurde tagasi. Palvetage Issandat minu eest, kes suri aprillikuu esimesel päeval, Kristuse päästva kannatuse ööl pärast jumaliku viimse õhtusöömaaja armulauda.

Pärast selle sildi lugemist oli Abba Zosima alguses üllatunud, kes võis sellega hakkama saada, sest askeet ise ei teadnud seda tähte. Kuid tal oli hea meel, et lõpuks sai ta nime teada. Abba Zosima mõistis, et munk Maarja, kes oli Jordanil tema käest rääkinud pühadest saladustest, läbis hetkega oma pika kõrbetee, mida tema, Zosima, kõndis kakskümmend päeva ja läks kohe Issanda juurde.

Olles ülistanud Jumalat ja niisutanud pisaratega maad ja munk Maarja keha, ütles Abba Zosima endale: „Sul, vanem Zosima, on aeg teha seda, mida sa käskisid. Aga kuidas sa, neetud, saad hauda kaevata, ilma et sul midagi käes oleks?" Seda öeldes nägi ta langenud puud mitte kaugel kõrbes, võttis selle ja hakkas kaevama. Kuid maa oli liiga kuiv. Ükskõik kui palju ta kaevas, higist läbimärg, ei saanud ta midagi teha. Sirgudes nägi Abba Zosima munk Mary keha juures tohutut lõvi, kes lakkus tema jalgu. Vanemat haaras hirm, kuid ta tegi enda kohale ristimärgi, uskudes, et jääb püha askeedi palvetest terveks. Siis hakkas lõvi vanemat hellitama ja vaimus süttinud Abba Zosima käskis lõvil haud kaevata, et matta Püha Maarja surnukeha. Tema sõna peale kaevas lõvi oma käppadega kraavi, millesse maeti pühaku surnukeha. Olles täitnud oma päranduse, läks igaüks oma teed: lõvi läks kõrbe ja Abba Zosima läks kloostrisse, õnnistades ja kiites Kristust, meie Jumalat.

Kloostrisse jõudes rääkis Abba Zosima munkadele ja abtile, mida ta oli näinud ja kuulnud munk Maarjalt. Kõik olid üllatunud, kuuldes Jumala suurusest, ning asusid hirmu, usu ja armastusega, et luua munk Maarja mälestust ja austada tema puhkepäeva. Abba Johannes, kloostri abt, parandas pühaku sõna järgi jumala abiga kloostris vajaliku. Abba Zosima, elanud Jumalale meelepäraselt samas kloostris ja veidi enne saja-aastaseks saamist, lõpetas siin oma ajutise elu, siirdudes igavesse ellu.

Nii edastasid iidsed askeedid Jordani jõel asuva püha, kõikehõlmava Issanda Johannese eelkäija hiilgava kloostri iidsed askeedid meile Egiptuse munga Maarja imelise loo. Seda lugu ei pannud nad algselt kirja, vaid pühad vanemad edastasid selle aupaklikult mentoritelt jüngritele.

Aga mina, – ütleb püha Sophronius, Jeruusalemma peapiiskop (kom. 11. märts), Elu esimene kirjeldaja –, mille ma omakorda sain pühadelt isadelt, andsin kõik kirjapandud loole.

Jumal, kes teeb suuri imesid ja premeerib suurte kingitustega igaühele, kes usuga Tema poole pöördub, võib premeerida nii neid, kes loevad ja kuulavad, ja edastab meile selle loo ning annab meile hea osa koos õnnistatud Egiptuse Maarjaga ja kõigi pühakutega, jumaliku mõtte ja nende töödega, kes olid Jumalale meelepärased alates sajandist. Andkem au ka Jumalale, igavesele Kuningale, ja halastus garanteerib meile kohtupäeval Kristuse Jeesuse, meie Issanda, ja kogu au, au ja väe ning kummardamise koos Isa ja Kõige pühama ja eluga. - Vaimu andmine, nüüd ja igavesti, sobib Talle ja igavesti ja igavesti, aamen.