Prohvet Muhamedi elulugu. Kolimine at-Taifi

Muhammad on araabia päritolu monoteismi jutlustaja, islami usu rajaja ja keskne tegelane, moslemite prohvet. Islami uskumuse kohaselt saatis Allah Muhamedile pühakirja – Koraani.

Allahi Sõnumitooja sündis Mekas 22. aprillil 571. aastal. Erilise lapse tulekust Muhamedi ema juurde andis teada unenäos tulnud ingel. Prohveti sünniga kaasnesid hämmastavad sündmused. Pärsia kuninga Kisra troon värises valitseja all, nagu oleks tabanud maavärin. Kuninglikus saalis varises kokku 14 rõdu. Poiss näis olevat ümberlõigatud. Sünnitusel viibinud nägid, et vastsündinu tõstis pead ja toetus kätele.

Muhamed kuulus araablaste poolt eliidiks peetud qurayshi hõimu. Tulevase Koraani jutlustaja perekond kuulus hašimiitidele, klanni, mis sai nime Muhamedi vanavanaisa - Hashimi, rikka araablase, palverändurite toitmisega, järgi. Prohvet Abdollah isa on võimsa Hašimi lapselaps, kuid ta ei omandanud rikkust nagu tema vanaisa. Väikekaupmees teenis vaevalt nii palju, et oma pere ära toita. Isa ei näinud oma poega, kellest sai suurim prohvet, ta suri enne Muhamedi sündi.

6-aastaselt jäi poiss orvuks - Muhamedi ema Amina suri. Naine andis oma poja ajutiselt üles kasvatada kõrbes elanud beduiin Halima. Orvuks jäänud poisi võttis vastu vanaisa, kuid peagi sattus Muhammad onu majja. Abu Talib oli lahke, kuid äärmiselt vaene mees. Õepoeg pidi varakult tööle minema ja õppima elatist teenima. Väike Muhammed karjas sentide eest jõukatele mekalastele kuulunud kitsi ja lambaid ning korjas kõrbes marju.

12-aastaselt sukeldus teismeline esmakordselt vaimsete otsingute õhkkonda: koos onu Muhamediga külastas ta Süüriat, kus tutvus judaismi, kristluse ja muude tõekspidamistega. Ta töötas kaamelijuhina, seejärel sai kaupmeheks, kuid usuküsimused ei jätnud meest maha. Kui Muhammad sai 20-aastaseks, palgati ta leseks jäänud naise Khadija majja ametnikuna. Noormees, täites oma armukese juhiseid, rändas mööda maad ja tundis huvi hõimude kohalike tavade ja uskumuste vastu.

Khadija, olles Muhamedist 15 aastat vanem, kutsus 25-aastase poisi endaga abielluma, mis naise isale ei meeldinud, kuid naine jäi peale. Noor ametnik abiellus, abielu osutus õnnelikuks, ta armastas ja austas Khadijat. Abielu tõi Muhamedile õitsengu. Ta pühendas oma vaba aja peamisele asjale, mis teda juba noorest peale tõmbas – vaimsetele otsingutele. Nii sai alguse prohveti ja jutlustaja elulugu.

Jutlustamine

Peamise moslemiprohveti elulugu ütleb, et Muhamed eemaldus maailmast ja edevusest, sukeldes mõtisklustesse ja mõtisklustesse. Talle meeldis pensionile minna kõrbekurgudesse. Aastal 610, kui Muhamed oli Hira mäe koopas, ilmus talle peaingel Gabriel (Jibril). Ta nimetas noormeest Allahi sõnumitoojaks ja käskis tal meeles pidada esimesi ilmutusi (Koraani salme).

Ajalugu ütleb, et pärast Gabrieliga kohtumist kuulutanud Muhamedi poolehoidjate ring kasvas pidevalt. Jutlustaja kutsus oma hõimukaaslasi õiglasele elule, ärgitas neid järgima Allahi käske ja valmistuma saabuvaks jumalikuks kohtumõistmiseks. Prohvet Muhammad ütles, et Kõigeväeline Jumal (Allah) lõi inimese ja koos temaga kõik elava ja elutu maa peal.

Allahi Sõnumitooja nimetas eelkäijateks Musa (Mooses), Yusufi (Joosepi), Zakaria (Sakarja), Isa (). Kuid eriline koht Muhamedi jutlustes oli Ibrahimile (Aabraham). Ta nimetas teda araablaste ja juutide esiisaks ning esimeseks monoteismi jutlustajaks. Muhammad nägi oma missiooni Ibrahimi usu taastamises.

Meka aristokraadid nägid Muhamedi jutlustamist kui ohtu võimule ja pidasid tema vastu vandenõu. Kaaslased veensid prohvetit ohtlikust piirkonnast lahkuma ja mõneks ajaks Medinasse kolima. Ta tegi just seda. Sajad kaaslased järgnesid jutlustajale Medinasse (Yathrib) aastal 622, moodustades esimese moslemikogukonna.

Kogukond tugevnes ja mekkalastele karistuseks jutlustaja ja tema kaaslaste väljasaatmise eest ründas Mekast lahkuvaid karavane. Röövist saadud tulu suunati kogukonna vajadusteks.

Aastal 630 naasis varem tagakiusatud prohvet Muhammad Mekasse, sisenedes 8 aastat pärast pagendust võidukalt pühasse linna. Kaupmees Meka tervitas prohvetit austajate rahvahulgaga üle kogu Araabia. Muhamedi rongkäik mööda tänavaid oli majesteetlik. Lihtsatesse riietesse ja musta turbani riietatud prohvetit, kes istub kaameli seljas, saatsid kümned tuhanded palverändurid.

Pühak sisenes Mekasse palverändurina, mitte triumfeerijana. Ta kõndis pühapaikades ringi, viis läbi rituaale ja ohverdas. Prohvet Muhamed rändas ümber Kaaba 7 korda ja puudutas püha Musta Kivi sama palju. Kaabas kuulutas jutlustaja, et "ei ole Jumalat peale Allahi üksi" ja käskis hävitada 360 templis seisnud ebajumalat.

Ümberkaudsed hõimud ei võtnud islamit kohe vastu. Pärast veriseid sõdu ja tuhandeid kaotusi tundsid nad ära prohvet Muhamedi ja võtsid vastu Koraani. Varsti sai Mohammed Araabia valitsejaks ja lõi võimsa Araabia riigi. Kui Muhamedi kaitsealused ja sõjaväejuhid Mekasse ilmusid, naasis ta Medinasse, külastades Amina ema hauda. Kuid prohveti rõõmu islami võidukäigu üle tumestas teade tema ainsa poja Ibrahimi surmast, kellele isa oli lootuse seadnud.

Poja ootamatu surm õõnestas jutlustaja tervist. Ta, tajudes surma lähenemist, kolis taas Mekasse, et Kaabas viimast korda palvetada. Prohveti kavatsustest kuuldes ja temaga koos palvetada soovides kogunes Mekasse 10 tuhat palverändurit. Prohvet Muhammad ratsutas kaameli seljas ümber Kaaba ja ohverdas loomi. Palverändurid kuulasid Muhamedi sõnu raske südamega, mõistes, et kuulavad teda viimast korda.

Islamis on usklike jaoks sellel nimel püha tähendus. Muhamed on tõlgitud kui "kiiduväärt", "kiidetud". Koraanis korratakse prohveti nime neli korda, muudel juhtudel nimetatakse Muhamedit Nabi ("prohvet"), Rasul ("saadik"), Abd ("Jumala ori"), Shahid ("tunnistaja"). ) ja mitmed teised nimed. Prohvet Muhamedi täisnimi on pikk: see sisaldab kõigi tema meessoost esivanemate nimesid, alustades Aadamast. Usklikud kutsuvad jutlustajat Abul-Qasimiks.

Prohvet Muhamedi päeva – Mawlid al-Nabi – tähistatakse islami kuukalendri Rabi al-Awwali kolmanda kuu 12. päeval. Muhamedi sünnipäev on moslemite jaoks kolmas kõige austatud kuupäev. Esimesel ja teisel kohal on Eid al-Adha ja Kurban Bayrami pühad. Oma eluajal tähistas prohvet ainult neid.

Järeltulijad tähistavad prohvet Muhamedi päeva palvete, heade tegude ja lugudega pühaku imedest. Prohveti sünnipäev sai pühaks 300 aastat pärast islami tulekut. Muhamedi (Mahomet, Magomed, Mohammed) elulugu ülistab Aserbaidžaani kirjaniku Huseyn Javidi raamat. Draama kannab nime "Prohvet".

Islami kesksest kujust on tehtud üle tosina filmi. 1970. aastate keskel ilmus Mustafa Akkadi Ameerika-Araabia film “Sõnum (Muhammad on Jumala Sõnumitooja)”. 2008. aastal nägid vaatajad Jordaania, Süüria, Sudaani ja Liibanoni filmistuudiote poolt toodetud 30-osalist sarja "The Moon of the Hashim Family". Pühaku elust ja iseloomust väntas režissöör Majid Majidi film “Muhammad – Kõigeväelise Sõnumitooja”, mis esilinastus 2015. aastal.

Isiklik elu

Khadija ümbritses oma noort abikaasat emaliku hoolitsusega. Muhammad, vabanenud probleemidest ja äriasjadest, pühendas oma aja religioonile. Liit Khadijaga osutus laste suhtes heldeks, kuid pojad surid. Pärast armastatud naise surma abiellus Muhammad mitu korda, kuid allikad nimetavad prohveti naiste arvu erinevalt. Mõned märgivad 15, teised 23, millest Muhamedil olid füüsilised suhted 13-ga.

Briti araablane ja Edinburghi ülikooli professor William Montgomery Watt paljastab oma islami ajalugu käsitlevates töödes prohveti naiste erineva arvu põhjuste: hõimud, kes väitsid pühakuga perekondlikke sidemeid, omistasid oma hõimukaaslastele naisi. Muhamedile. Prohvet Muhammad sõlmis abielusid enne Koraani keelustamist, mis lubas abielu neli korda.

Teadlased nõustuvad, et prohvetil oli 13 naist. Nimekirja tipus on Khadija bint Khuwaylid, kes abiellus Muhamediga vastu oma vanemate tahtmist. Ajaloolased väidavad, et ükski prohveti järgnev naine ei võtnud tema südames seda kohta, mis läks Khadijale.

12 naisest, kes ilmusid pärast esimest, kutsutakse Aisha bint Abu Bakri armastatuks. See on prohvet Muhamedi kolmas naine. Aisha on kaliifi tütar ja teda kutsutakse oma aja seitsmest islamiuurijast suurimaks.

Kõik prohveti lapsed, välja arvatud poeg Ibrahim, sündisid Khadija poolt. Ta andis oma mehele seitse järglast, kuid poisid surid imikueas. Muhamedi tütred elasid oma isa prohvetliku missiooni alguseni, pöördusid islamiusku ja kolisid Mekast Mediinasse. Kõik peale Fatima surid enne oma isa. Fatima tütar suri kuus kuud pärast oma suure isa surma.

Surm

Prohvet Muhamedi tervis halvenes pärast hüvastijätuhadžit Medinaga. Allahi Sõnumitooja, kogunud oma järelejäänud jõu, külastas märtrite haudu ja pidas matusepalve. Mediinasse naastes säilitas prohvet oma viimase päevani selge mõistuse ja mälu. Ta jättis oma perekonna ja järgijatega hüvasti, palus andestust, jagas oma säästud vaestele ja vabastas orjad. Palavik tõusis ja ööl vastu 8. juunit 632 suri prohvet Muhamed.

Naised ei tohtinud surnukeha pesta, meessoost sugulased pesid surnut. Nad matsid Allahi Sõnumitooja riietesse, milles ta suri. Kolm päeva jätsid usklikud prohvet Muhamediga hüvasti. Haud kaevati sinna, kus ta suri – tema naise Aisha majja. Hiljem püstitati tuha kohale mošee, millest sai moslemimaailma pühamu.

Palverännakut Medinasse, kuhu Muhamed on maetud, peetakse heategevuseks. Usklikud reisivad Medinasse koos palverännakuga Mekasse. Medinas asuv mošee on oma mõõtmetelt väiksem kui Meka mošee, kuid on silmatorkav. See on ehitatud roosast graniidist ning kaunistatud kulla, reljeefsete ja mosaiikidega. Mošee keskosas on Adobe onn, kus magas prohvet Muhamed ja pühaku haud.

Tsitaat

• "Jätke kahtlus, mis teid täidab, ja pöörduge selle poole, mis ei tekita kahtlusi, sest tõde on rahulik ja vale on kahtlus."
• "Teie keel rõõmustagu alati Jumala mälestuse üle."
• "Jumala ees on headest tegudest armastatuim see, mis on püsiv, isegi kui see on tühine."
• "Religioon on kergus."
• "Nii nagu teie olete, on need, kes teie üle valitsevad."
• "Need, kes näitavad üles liigset täpsust ja tõsidust, hukkuvad."
• „Häda sulle! Püsige oma ema jalgade lähedal, taevas on olemas!
• "Paradiis peitub teie mõõkade varjus."
• "Mu Jumal, ma pöördun teie poole kasutute teadmiste pärast..."
• "Mees sellega, keda ta armastab."
• "Usklikku ei pisteta kaks korda samast august."

• Sõnad "Kui mägi ei tule Muhamedi juurde, siis Muhammed läheb mäele" ei ole prohvet Muhamedi tegevusega seotud. Väljend põhineb Khoja Nasreddini lool. Briti teadlane ja filosoof asendas oma raamatus “Moraalsed ja poliitilised esseed” Khoja Muhamediga, esitades oma versiooni Khoja loost.
• Londoni ajakiri Time Out nimetas prohvet Muhamedi esimeseks keskkonnakaitsjaks.
• Keefiri tera kandis varem nime "Prohveti hirss". Legendi järgi edastas Muhamed selle nime all Kaukaasia elanikele selle kasvatamise saladuse.

• Väidetavalt põdes Muhammad epilepsiat, millega kaasnevad krambihood ja hämarus. Koraan teatab, et uskmatud, keda kutsuti prohvetiks, olid vallatud. Kuid Koraan ütleb ka, et "Jumala armust on Muhamed prohvet ega ole vallatud."
• Prohvet Muhamedi kivisse jäetud jalajälge hoitakse Türbes - mausoleumis Eyupis (Istanbul).

• Moslemi teoloogid peavad Koraani Muhamedi peamiseks imeks. Kuigi mittemoslemiallikates võib Koraani autorluse omistada Muhamedile endale, räägivad pühendunud hadithid, et tema kõne ei sarnanenud Koraaniga.
• Koraani silmapaistvaid kunstilisi teeneid tunnustavad kõik araabia kirjanduse eksperdid. Bernhard Weissi sõnul pole inimkond kogu oma keskaegse, uusaja ja lähiajaloo suutnud kirjutada midagi Koraani sarnast.
• Koraanis on lugu leivast, mis sarnaneb looga, kuidas Jeesus toitis viis tuhat inimest viie leiva ja kahe kalaga.

Prohvet Muhammad (Mohammed), islami rajaja, sündis Mekas umbes 570. aastal (mõnede versioonide järgi - 20. või 22. aprill 571). Muhamedi isa suri vahetult enne tema sündi ja kui poiss oli 6-aastane, kaotas ta ema. Kaks aastat hiljem suri Muhamedi vanaisa, kes hoolitses tema eest nagu isa. Noort Muhamedi kasvatas üles tema onu Abu Talib.

12-aastaselt läksid Muhammad ja tema onu Süüriasse kaubandusäri ajama ja sukeldusid judaismi, kristluse ja teiste religioonidega seotud vaimsete otsingute õhkkonda.

Muhammad oli kaamelijuht ja seejärel kaupmees. Kui ta sai 21-aastaseks, sai ta jõuka lese Khadija ametniku ametikoha. Khadija kaubandusasjadega tegeledes külastas ta paljusid paiku ja tundis kõikjal huvi kohalike kommete ja uskumuste vastu. 25-aastaselt abiellus ta oma armukesega. Abielu oli õnnelik.

Kuid Muhamedi tõmbasid vaimsed otsingud. Ta läks mahajäetud kurudesse ja sukeldus üksi sügavasse mõtisklusse. Aastal 610 nägi Muhammed Hira mäe koopas säravat Jumala kuju, kes käskis tal ilmutuse teksti meelde jätta ja nimetas teda "Allahi Sõnumitoojaks".

Olles hakanud oma lähedaste seas jutlustama, laiendas Muhammad järk-järgult oma poolehoidjate ringi. Ta kutsus oma hõimukaaslasi monoteismile, õiglasele elule, käskude järgimisele, valmistudes saabuvaks jumalikuks kohtumõistmiseks, ning rääkis Allahi kõikvõimsusest, kes lõi inimese ning kõik elava ja elutu maa peal.

Ta tajus oma missiooni Allahi tellimusena ja nimetas oma eelkäijateks piiblitegelasi: Musa (Mooses), Yusuf (Joosep), Sakaria (Sakarja), Isa (Jeesus). Jutlustes sai erilise koha Ibrahim (Abraham), keda tunnistati araablaste ja juutide esiisaks ning kes kuulutas esimesena monoteismi. Muhammad ütles, et tema missioon oli taastada Aabrahami usk.

Meka aristokraatia nägi tema jutlustamist ohuna oma võimule ja korraldas Muhamedi-vastase vandenõu. Saanud sellest teada, veensid prohveti kaaslased teda 632. aastal Mekast lahkuma ja kolima Yathribi (Medina) linna. Mõned tema kaaslased olid sinna juba elama asunud. Just Medinas moodustus esimene moslemikogukond, mis oli piisavalt tugev, et rünnata Mekast tulevaid karavane. Neid tegusid peeti mekkalaste karistuseks Muhamedi ja tema kaaslaste väljasaatmise eest ning saadud raha läks kogukonna vajadusteks.

Seejärel kuulutati Kaaba iidne paganlik pühamu Mekas moslemite pühamuks ja sellest ajast peale hakkasid moslemid palvetama, pöörates pilgu Meka poole. Meka elanikud ei võtnud uut usku pikka aega omaks, kuid Muhamedil õnnestus neid veenda, et Meka säilitab oma staatuse suure kaubandus- ja usukeskusena.

Vahetult enne oma surma külastas prohvet Mekat, kus ta purustas kõik Kaaba ümber seisnud paganlikud ebajumalad.

Nimi

Nimi Muhammed tähendab "kiidetud", "kiitust väärt". Koraanis kutsutakse teda nime järgi vaid 4 korda, kuid teda kutsutakse ka prohvetiks (al-Nabi), Sõnumitoojaks (Rasul), Jumala teenijaks (Abd), sõnumitoojaks (Bashir), hoiatajaks (Nadhir), meeldetuletajaks ( Mudhakkir), tunnistaja (Shahid), kes kutsus Jumalat (Da'i) jne.

Moslemi traditsiooni kohaselt öeldakse pärast prohvet Muhamedi nime hääldamist või kirjutamist alati "Solla Allahu alayhi wa sallam"(araabia. صلى الله عليه وسلم ‎‎) – see tähendab "Allah õnnistagu teda ja tervitage teda".

Muhamedi täisnimi sisaldab kõigi tema teadaolevate esivanemate nimesid otseses meesliinis alates Aadamast ja sisaldab ka tema poja Qasimi järgi nime saanud kunya (see nimi tähendab "Jagajat"; Muhamedi eluajal ei saanud keegi tema poega Qasimiks kutsuda, kuna see kunya määrati Muhamedile). Täielikult näeb see välja selline Abu al-Qasim Muhammad ibn 'Abd Allah ibn Abd al-Muttalib (Abd al-Muttalibi nimi on Shaiba) ibn Hashim (Hashimi nimi on Amr) ibn Abd Manaf (Abd Manafa nimi on al-Mughira) ibn Lusayyah Kiijaabraabai Kaabaibai Kaaabaibn halib ibn Fihr ibn Malik ibn An-Nadr ibn Kinana ibn Khuzaima ibn Mudrik (Mudriki nimi on Amir) ibn Ilyas ibn Mudar ibn Nizar ibn Madd ibn Adnan ibn Aduntsi (ka Undi hääldamine) Nabnkavi h ibn Yaarub ibn Yashjub Ibn Nabit ibn Ismail ibn Ibrahim (Khalil ar-Rahman) ibn Tarikh (see on Azhar) ibn Nahur ibn Sarug ibn Shalih ibn Irfhashad ibn Sam ibn Nuh ibn Lamk ibn Mattu inimkonnast, kellele anti ettekuulutus ja kes kirjutas pilliroost pliiatsiga) ibn Yard ibn Mahlil ibn Kaynan ibn Ianish ibn Sit ibn Adam.

Vaata ka: Muhamedi nimede loend

Muhamedi koht islami prohvetite seas

Prohvetiennustuse pitser

Prohveteeringud Muhamedi tulemise kohta Piiblis

Islami religioon, tunnistades Piiblit Pühakirjaks, juhib sageli tähelepanu sellele, et Piibel räägib ka prohvet Muhamedist kui Jumala Sõnumitoojast. Lisaks räägivad moslemid piibli praeguse versiooni moonutamisest, mis hadithile tuginedes mõjutas ka seda osa, mis räägib Muhamedist. Kristlased ei tunnista Muhamedi prohvetiks. Isegi need kristlased, kes nõustuvad, et Piibel on moonutatud, lükkavad täielikult tagasi moslemite seisukoha.

Araabia maailm enne Muhamedi

Peamine artikkel: Araabia maailm enne Muhamedi

Araabia ja Meka Muhamedi ajal enne islamit

Religioon

Tuleb märkida, et paganlikud kuraišid, nagu ka teised paganlikud araablased, uskusid oma paganlikest usulistest tõekspidamistest hoolimata Allahit, vandusid Tema juures, palusid Teda, kuid samal ajal kummardasid ka ebajumalaid. Koraan ütleb, et paganad uskusid, et ebajumalad toovad nad Jumalale lähemale: "Tõesti, puhast usku saab pühendada ainult Allahile. Ja need, kes võtsid Tema asemel teisi patroone ja abilisi, ütlevad: "Me kummardame neid ainult selleks, et nad saaksid tõi meid Allahile võimalikult lähedale." Islami ajalookirjutuse järgi olid araablased (Ibrahimi poja Ismaili järeltulijad) algul monoteistid, kuid siis laenasid nad amalikidelt ebajumalaid. Samal ajal jätkasid nad Kaaba austamist. Enamik neist olid oma religiooni suhtes äärmiselt konservatiivsed, leides sellise konservatiivsuse põhjusi selles, et nende isad uskusid samu iidoleid. Ka araablaste seas oli verevaen (islam kaotas selle), oli komme matta vastsündinud tüdrukud elusalt või matta vastsündinud lapsi, kui nad kartsid, et ei saa neid toita (Koraani järgi keelatud.

Majandus

Meka, kus Muhamed elas, oli Araabia kaubandus- ja finantskeskus. Linn asus Jeemenist Süüriasse ja Etioopiast (Abessiiniast) Iraaki suunduvate marsruutide ristumiskohas.

Kliima

Meka asus viljatute kivide vahel, põllumajandus oli seal võimatu. Põllumajandus oli laialt levinud ainult oaasides, millest üks oli Yathrib (Medina). Arvatakse, et islami levik ja araablaste laienemine Pärsiasse, Süüriasse ja Põhja-Aafrikasse oli tingitud araabia steppide kuivendamisest ja selle tagajärjel näljahädast. Samal ajal puudub usaldusväärne teave oluliste kliimamuutuste kohta, mis seab sellised järeldused kahtluse alla. Lisaks on teavet selle kohta, et moslemid pöördusid pärast oma agressiivseid kampaaniaid tagasi kõrbesse.

poliitika

Mekas sees käis pidev võitlus võimu pärast. Araabia allikad sisaldavad palju teavet pere- ja hõimutülide kohta, kuid mõned lääne kriitikud keskenduvad nende legendide legendaarsele olemusele. Tänu sellele, et Meka oli suur kaubanduslinn, olid võimu saanud poliitilised rühmitused seotud suhetega erinevate araabia hõimudega, aga ka osariikidega, millega Meka kaubandus oli seotud.

Rändav elustiil

Elevandi aasta

Muhamedi elulugu

Muhamedi perekond

Prohvet Muhammad oli pärit Quraishi hõimust, millel oli araabia keskkonnas väga kõrge positsioon. Ta kuulus Hašimi klanni (hašemiidid). Klann sai selle nime Muhamedi vanavanaisa Hashimi auks. Oma eluajal oli Hashimil õigus koguda kariloomi palverändurite toitmiseks ja õigus omada Zamzami allikat. Ta oli rikas mees. Ta sai oma hüüdnime "Hashim" (tema nimi oli Amr) tänu sellele, et ta murdis Mekasse Hajjile tulnud palveränduritele leiba tükkideks ("hashima" - turidele leiba murdma). Pärast tema surma läks palverändurite toitmise ja jootmise õigus tema vennale al-Muttalibile, keda quraysh kutsus al-Faydaks - "heldemeelsus ise". Hashimil oli poeg Abd al-Muttalib, kes sai nimeks Shuaibah. Tema rahvas austas teda väga.

Sünd ja lapsepõlv

Prohvet Muhamed sündis mitmete teadlaste sõnul 20. või 22. aprillil 571. aastal Gregoriuse kalendri järgi elevandiaastal, esmaspäeval enne koitu. Samuti viitavad paljud allikad 570. aastaks. Mõnede legendide järgi juhtus see Rabi al-Awwali kuu 9. päeval elevandi aastal, Abraha ebaõnnestunud sõjaretke aastal Meka vastu või Pärsia šahhi Anushirvani 40. valitsemisaastal.

Muhamedi isa Abd Allah suri vahetult enne tema sündi (kaks kuud) või paar kuud pärast Muhamedi sündi. Muhamedi ema nimi on Amina bint Wahb ibn Abd Manaf ibn Zuhra ibn Kilab. Nimi Muhamed, mis tähendab "Kiidetud", kinkis talle tema vanaisa Abd Al-Muttalib.

Muhammad anti kombe kohaselt üle meditsiiniõele Halima bint Abi Zu'aybile ja ta elas mitu aastat oma perekonnas rändava beduiinide hõimu Banu S'adi juures. 4-aastaselt tagastati ta oma perekonna juurde. 6-aastaselt kaotas Muhammad oma ema. Ta läks naisega Medinasse oma isa hauda külastama, temaga olid kaasas tema eestkostja Abd al-Muttalib ja neiu Umm Ayman. Tagasiteel jäi Amina haigeks ja suri. Muhamedi vanaisa Abd al-Muttalib võttis ta enda juurde, kuid kaks aastat hiljem suri ka tema. Pärast Abd al-Muttalibi surma võttis Muhamedi oma isapoolne onu Abu Talib, kes oli väga vaene. 12-aastaselt karjatas Muhammad Abu Talibi lambaid ja hakkas seejärel osalema oma onu kaubandusasjades.

Mõned Muhamedi sünni, lapsepõlve ja noorpõlvega seotud legendid on religioosse iseloomuga ning ateistliku teadlase jaoks ei oma ideoloogiliselt praegust ajaloolist väärtust. Kuid need traditsioonid Muhamedi moslemitest biograafidele, eriti islami esimestel sajanditel, kellest paljud kogusid ise materjali ja kontrollisid selle täpsust, kelle kolossaalsed teosed on tänapäeva orientalistide jaoks peamine ajalooline allikas, ei ole vähem olulised ja usaldusväärsed (kui see usaldusväärsus on tõestatud ), aga ka muud, mida mittemoslemiteadlased üldiselt aktsepteerivad.

Lapsepõlves juhtus Muhamediga juhtum, kui Nestoria munk Bakhira ennustas talle suurt saatust. Abu Talib läks haagissuvilaga Süüriasse ja Muhammad, kes oli siis veel poisike, kiindus temasse. Karavan peatus Busras, kus elas kongis munk Bakhira, kes oli kristlik teadlane. Varem, kui nad temast möödusid, ei rääkinud ta nendega ega ilmunud üldse. Nad ütlevad, et munk nägi esmakordselt Muhamedi, kelle kohal oli pilv, mis kattis teda oma varjuga ja eristas teda teistest. Siis nägi ta, et pilve vari oli langenud puule ja selle puu oksad paindusid Muhamedi kohale. Pärast seda osutas Bahira Quraishidele külalislahkust, üllatades neid sellega. Kui ta vaatas Muhamedi, püüdis ta näha jooni ja märke, mis ütleksid talle, et ta on tõesti tulevane prohvet. Ta küsis Muhamedilt tema unistuste, välimuse, tegude kohta ja kõik see langes kokku sellega, mida Bahir teadis prohveti kirjeldusest. Samuti nägi ta ennustuse pitserit õlgade vahel täpselt selles kohas, kus see tema andmetel oleks pidanud olema. Siis ütles munk Abu Talibile, et ta peab Muhamedi juutide eest kaitsma, sest kui nad saavad teada, millest ta ise teada sai, käituvad nad vaenulikult.

Muhamed kuni neljakümnenda eluaastani

Selle perioodi jooksul võib eristada järgmist:

Abielu Khadijaga

25-aastaselt palkas Muhamedi üks Quraishi hõimu üllamaid ja jõukamaid naisi Khadija bint Khuwaylid Süüriasse reisima. Ta tegeles kaubandusega ja palkas oma äri juhtima mehi. Khadija sulane Maysara läks temaga kaasa. Hadithide sõnul sai Khadija sellelt reisilt suurt kasumit ja kuulnud Maysaralt Muhamedi omadustest, otsustas temaga abielluda. Tema oli kahekümne viie aastane, naine enamiku allikate järgi nelikümmend aastat vana (teistel andmetel oli Khadija kakskümmend kaheksa aastat vana. Esitatakse ka muud teavet). . Kuid see vanus võib M. Watti sõnul olla liialdatud.Ta oli enne Muhamedi kaks korda abielus. Muhammad tundis tema vastu tugevat armastust nii elu jooksul, seal kui ka pärast tema surma, nagu paljud hadithid räägivad, saatis ta lamba tapes osa lihast tema sõpradele. Lisaks ütles ta, et Isa misjoni parim naine oli Maryam (Maarja, Imrani tütar, Jeesuse ema) ja tema missiooni parim naine oli Khadija. Aisha ütles, et oli Muhamedi peale armukade ainult Khadija pärast, kuigi ta polnud elus, ja ühel päeval, kui ta hüüdis: "Jälle Khadijah?", oli Muhammad rahulolematu ja ütles, et Kõigevägevam on teda tema vastu tugeva armastusega varustanud. . Üldiselt tunnistavad seda ka need, kes on Muhamedi tegevuse suhtes üsna kriitilised ja isekaid eesmärke nad reeglina abiellumise põhjuseks ei nimeta.

Prohvetliku missiooni algus

Kui Muhamed sai 40-aastaseks, algas tema religioosne tegevus (islamis prohvetlik missioon, sõnumitooja missioon). Algul tekkis Muhamedil vajadus askeesi järele; ta hakkas taanduma Hira mäel asuvasse koopasse, kus ta kummardas Allahit. Samuti hakkas ta nägema prohvetlikke unenägusid. Ühel neist üksinduse öödest ilmus talle Allahi saadetud ingel Gabriel koos Koraani esimeste salmidega.

Inimesed hakkasid järk-järgult liituma islamiga, algul oli selleks Muhamedi naine Khadija ja veel kaheksa inimest, sealhulgas tulevased kaliifid Ali ja Usman. Seejärel hakati islamit aktsepteerima rühmadena, nii meeste kui naistega, ja prohvet Muhamed hakkas avalikult islamit üles kutsuma (613). Enne seda jutlustas ta kolm aastat salaja. Koraan ütleb selle kohta järgmist: Kuulutage seda, mida teile kästakse, ja pöörduge polüteistidest.

Kuraišid hakkasid Muhamedi ja äsja pöördunud moslemite vastu vaenulikult tegutsema. Moslemeid võidi solvata, peksa, nälga, janu, kuuma ja surmaga ähvardada. Kõik see ajendas Muhamedi otsustama moslemite esimese ümberasustamise üle.

Kolimine Etioopiasse

Abessiinia (Etioopia) asukoht

Siis oli salm:

Võitle nendega, kuni kiusatus kaob ja kuni religioon on täielikult Jumalale pühendatud. Aga kui nad lõpetavad, tuleks vaenutseda ainult kurjategijatega.

Muhamedi kiri Egiptuse printsile Al-Mukaukasele, Istanbuli Topkapi palee muuseumile

Hijra Mekast Medinasse

Muhamedi sõjalised kampaaniad

Badri lahing

Esimene suurem lahing moslemite ja qurayshi vahel, mis toimus Hijri teisel aastal Ramadaani kuu seitsmeteistkümnendal päeval reede hommikul (17. märtsil 624) Hijazis (Araabia poolsaarest läänes). Suur sõjaline võit moslemite jaoks ja tegelikult pöördepunkt nende võitluses Quraishi vastu. Tuleb märkida, et vaatamata selle lahingu tohutule tähtsusele, hukkus peaaegu 1000 (G. Lebon tähistab arvu 2000) mekkalase hulgas 70 (Ibn Ishaq ütleb, et hukkunute koguarv Quraysh, kes oli nende nimekirjas. , oli 50) inimest ja veidi enam kui 300 moslemist - 14, seega hukkus vaid 6,4% lahingus osalenutest. Muhammad, saades teada, et Banu Hashimi ja mõned teised inimesed tegutsesid vastu oma tahtmist, tahtmata moslemite vastu võidelda, keelas nende tapmise. Samal põhjusel keelas ta onu tapmise. Nende seas, kellel oli tapmine keelatud, oli ka Abu al-Bakhtariyya, kes hoidus Meka perioodil Muhamedi ja moslemeid ründamast. Siiski nõudis ta ansaride liitlasega võitlemist ja ta tapeti.

Pärast Badri lahingut

Uhudi lahing

Pärast Uhudi lahingut

Kraavi lahing

Kraavilahing toimus 31. märtsil 627. aastal. See oli peamiselt qurayshide katse Muhamedi lüüa. Paganate koguarv oli 10 000 inimest kolmes armees, kuhu kuulusid ka Ghatafani ja Sulaymi hõim. Moslemeid oli 3000. Moslemid kaevasid Medina ümber kraavi, mida kasutati esmakordselt Araabia poolsaarel. Nad kaevasid seda kuus päeva. Lahing lõppes paganliku koalitsiooni kokkuvarisemisega. Lahingut ei toimunudki, kuigi toimus blokaad, vibulaskmine ja ratsameeste ebaõnnestunud katse ületada kraavi.

Trek Bani Quraizasse

Pärast kraavilahingut

märtsil al-Hudaibiya ja vaherahu

Matkamine Khaybari

Matk Mutule

Vaherahu lõpp ja Meka vallutamine

Abu Sufyani islami aktsepteerimine

Muhamedi lapsed

Kõik Muhamedi lapsed, välja arvatud Ibrahim, olid pärit Khadijast. Khadija esimene laps oli al-Qasim, seejärel sündisid at-Tahir, at-Tayyib, Zainab, Ruqaiya, Umm Kulthum, Fatima. Poisid surid varases lapsepõlves. Tüdrukud elasid kuni Muhamedi prohvetliku missiooni alguseni, kõik võtsid islami vastu ja kõik kolisid Mekast Mediinasse. Kõik surid enne Muhamedi surma, välja arvatud Fatima. Ta suri kuus kuud pärast tema surma.

Muhamedi naised

Muhamed Koraanis

Muhamedi nime kasutatakse Koraanis vaid neli korda (võrdluseks, Isa (Jeesust) on mainitud 25 korda, Aadamat on mainitud sama palju, Musa (Mooses) - 136 korda, Ibrahim (Aabraham) - 69, Nuh (Noa) - 43). Seda on mainitud 3:144, 145, 33:40, 47:2, 48:29. Suurat 47 nimetatakse ka "Muhamediks".

Muhamedi imed

Ime (araabia keeles on see sõna "mu'jaza", see on tõlgitud kui "ime". See on moodustatud verbist "a'jaza" ja tähendab "võimetuks (nõrgaks, jõuetuks) tegema") tuleks mõista kui midagi, millest ei saa teha tavalist inimest. Kui ime peaks andma tunnistust selle kasuks, et inimene on prohvet, siis see ime peab olema otseselt selle inimesega seotud ehk näiteks kõrbes kivist purskav purskkaev on ime, aga see ei saa alati olla tõendiks, kuid kui see juhtub siis, kui prohvet lööb oma kepiga vastu kivi, siis võib seda juba pidada märgiks. Muhamedi peamine ime on loomulikult Koraan. Hoolimata asjaolust, et mittemoslemiallikates võib Koraani autorsuse omistada Muhamedile endale, on seda võimatu teoreetiliselt tõestada, kuna ta ise, olles ainus Koraani edastaja, lükkas tagasi selle inimliku päritolu (ja vastavalt tema autorsus) ja ta ei jätnud kirjaoskamatu tõttu maha ühtegi kirjalikku tööd. Edastatud hadithid näitavad, et tema kõne ei sarnanenud Koraaniga. Koraan vastab ime jaoks ülaltoodud nõuetele. See on ime eriti araabiakeelses tähenduses), sest keegi ei saanud midagi sellist kirjutada. Koraani silmapaistvaid kunstilisi teeneid tunnustavad kahtlemata kõik araabia kirjanduse eksperdid. (samas on paljud neist kaotsi läinud sõnasõnalises tõlkes). Koraan esitab väljakutse (tahaddi) inimestele, kes ei tunnista Muhamedi prohvetiks: või nad ütlevad: "Ta mõtles ta välja." Öelge: "Koostage vähemalt üks selline suura ja kui olete aus, kutsuge appi kõiki peale Jumala, keda saate." . Kui seda tehtaks, oleks see kindlasti teada, sest Muhamedil oli kogu aeg palju kriitikuid ja millegi Koraani taolise kirjutamine oleks vabastus Muhamedi käest, kes oli paganate jaoks (eriti Muhamedi-aegsete kuraišide, hõimukaaslaste, kõnelejate jaoks). samas keeles, samas dialektis nagu Muhamed, kes võttis kasutusele kõikvõimalikud meetodid islami kõrvaldamiseks), kristlased ja juudid kui tõsine poliitiline ja sotsiaalne oht ning eriti oma otsese tegevuse ajal. Kuid kogu oma keskaegse, uusaja ja lähiajaloo jooksul pole inimkond suutnud kirjutada midagi Koraani sarnast. Seega on tegu imega ja tõendiks selle seostamisest Muhamediga on näiteks Koraani salmid, mis räägivad Muhamedist ja sellest, et ta on prohvet.

Biograafiates ja hadithide komplektides kirjeldatakse palju imesid, näiteks Medina ümbruse kraavi kaevamisel, õigeid ennustusi, imesid erinevate füüsiliste objektidega jne. Mõnede uurijate järeldused, et "Mohammed ei teinud ühtegi imet", on täiesti alusetud, kasvõi seetõttu, et sellise Pühakirja nagu Koraan olemasolu ei saa kahtluse alla seada.

Muhamedi tegelane

Inimeste suhtumine Muhamedi tema eluajal

Jälgijad

Islami vaatenurgast on alati olnud moslemeid ("moslem" - Jumalale alluv), alustades Aadamast ja Chavast (Eeva). Moslemite arvuks üle maailma hinnatakse praegu ligikaudu 1,1–1,2 miljardit inimest.

Muhamedi meditsiin

Prohvet Muhammed ei olnud ainult puhtalt religioosne ja poliitiline tegelane. Muhammad ütles, et iga haiguse vastu on ravi. Kui see on õigesti valitud, siis inimene paraneb vastavalt Looja tahtele ja et Jumal on saatnud haigused ja koos nendega ka ravimid. Mõni teab neist, aga mõni mitte.Muhammad ütles, et tervenemist toovad kolm (asja): lonks mett, leebilõikus (verelaskmine) ja cauteriseerimine, kuid ta keelas cauteriseerimise. Kuid see keeld, nagu islamiuurijad ütlevad, ei ole absoluutselt kategooriline ja on lubatud eriti äärmise vajaduse korral. Kõhuhädade puhul soovitas Muhamed mett. Muhammad ütles, et mustköömneõli on ravim kõigi haiguste vastu, välja arvatud surm. Muhammad soovitas kasutada India viirukit, mis ravib "seitsmest vaevust" ja selle suitsetamist peaksid sisse hingama ka need, kellel on kurguvalu, ja panna sisse. suu, kes põeb pleuriidi. Ta käskis inimestel mitte piinata oma lapsi, kelle kurgumandlid on neile vajutades põletikulised, vaid kasutada viirukit.Ta ütles oma järgijatele, et parimad vahendid nende raviks on verevool ja mereviiruk (merevaik). Väljapaistev moslemist teadlane Abdul Majid al-Zindani, kes ütleb, et on leidnud AIDSi ravi ja et Imani ülikool, mille rektor ta on, annab seda ravimit tasuta, ütleb, et tänu tema tööle proviisorina ta suutis õigesti aru saada prohveti hadithidest.

Muhamedi eluloo allikad

Hadith (“sõnumit edastama, jutustama”) on lugu prohvet Muhamedi, aga ka tema kaaslaste ütlustest ja tegudest. Hadithi kasutamine algas prohvet Muhamedi eluajal. Igal hadithil pidi olema pidev saatjate ahel - isnad, see tähendab kõigi edastuses osalenud isikute nimekiri, alustades kaaslasest (sahabast), kes esimest korda hadithi hääletas. Mida rohkem mittekattuvaid kette vastas hadithile, seda usaldusväärsemaks seda peeti. Pideva isnaadi olemasolu oli aga vajalik, kuid mitte piisav tingimus hadithi autentsuse kindlakstegemiseks. Pärast keti koostamist kontrollisid muhadlased ka saatjate endi elulugusid. Kui oli andmeid, et saatja kannatas kehva mälu, vaimselt ebastabiilse või lihtsalt ebaaus inimesena, peeti teda nõrgaks saatjaks ja tema edastatud hadithi ei saanud usaldusväärseks pidada. Usaldusväärsuse astme järgi liigitatakse hadithid usaldusväärseteks (sahih), headeks (hasan), nõrkadeks, ebausaldusväärseteks ja fiktiivseteks.

Tuleb märkida, et hadithid pole ainult legendid. Muhammad ütles, et inimene, kes hakkab talle omistama seda, mida ta ei öelnud, võtab kindlasti oma koha tules. Need sõnad mõjutasid kindlasti jumalakartlikke kaaslasi.

Hadithide olemus seisneb selles, et need paljastavad üksikasjalikumalt Koraanis sisalduvaid juhiseid. Näiteks ütleb Koraan, et tuleb esitada namaz. Hadithid ütlevad meile täpselt, kuidas seda teha.

Üks prohvet Muhamedi kaaslastest Abu Hurairah rääkis 5354 hadithit.

Kõige autoriteetsemaks muhadiidiks peetakse imaam Muhammad ibn Ismail al-Bukharit (810-870), kes töötles umbes 700 tuhat hadithit, millest vaid 7400 kuulus tema kogusse "al-Jami" al-Sahih, see tähendab veidi rohkem kui 1%. Ülejäänud hadithid on al-Bukhari. -Bukharit peetakse ebausaldusväärseks või nõrgaks.Üks mahukamaid kogusid on imaam Ahmad ibn Hanbali “al-Musnad”, mis sisaldab 40 tuhat hadithit (kokku Ibn Hanbal töötles umbes 1 miljon hadithit).

• Imam al-Bukhari "al-Jami" al-Sahih
• Imam Muslimi "al-Jami" as-Sahih
• Imam Abu Dawudi "Kitab al-Sunan".
• Imam at-Tirmidhi "al-Jami" al-Kabir
• Imam an-Nasa'i "Kitab al-Sunan al-Kubra".
• Imam Ibn Majah "Kitab al-Sunan".
• Imam al-Beyhaqi "as-Sunan al-Kubra".
• Imam Ahmad ibn Hanbali "al-Musnad".

Tuleb märkida, et hadithide kogud ei ole selle sõna täies tähenduses prohvet Muhamedi elulood - need on vaid kogu prohvetist tema kaasaegsete sõnadest pärit lugusid, sealhulgas tema jutlusi, tegevuste kirjeldusi, jne. Prohvet Muhamedi varaseim täisväärtuslik elulugu, mis on säilinud tänapäevani – see Ibn Hishami raamat “Prohvet Muhamedi elu jutustatud al-Bakkai sõnadest, Ibn Ishaq al-Muttalibi sõnadest” pärineb 8. sajandist (teise sajandi Hijri)

See artikkel tutvustab moslemimaailma kõige olulisema tegelase prohvet Muhamedi elulugu. Temale andis Allah üle Koraani – Pühakirja.

Prohvet Muhamedi elulugu algab umbes aastal 570 pKr. e., kui ta sündis. See juhtus Saudi Araabias (Mekas), Quraishi hõimus (Hashimi klann). Muhamedi isa Abdullah suri enne tema sündi. Ja prohvet Muhamedi ema Amina suri, kui ta oli vaid 6-aastane. Ta oli kohalikust Quraishi hõimust pärit Zurkha klanni juhi tütar. Ühel päeval otsustas prohvet Muhamedi ema minna koos pojaga Medinasse, et külastada Abdullahi ja tema sugulaste hauda. Olles siin viibinud umbes kuu aega, läksid nad tagasi Mekasse. Amina haigestus teel raskelt ja suri al-Abwa külas. See juhtus umbes 577. aastal. Seega jäi Muhamed orvuks.

Tulevase prohveti lapsepõlv

Tulevase prohveti kasvatas esimesena üles tema vanaisa Abd al-Muttalib, erakordse vagaduse mees. Seejärel jätkas kasvatust kaupmees Abu Talib, Muhamedi onu. Araablased olid tol ajal paadunud paganad. Siiski paistsid nende hulgas silma mõned monoteismi pooldajad (näiteks Abd al-Muttalib). Suurem osa araablasi elas neile algselt kuulunud aladel ja elas rändavat elu. Linnasid oli vähe. Peamised neist on Mecca, Taif ja Yathrib.

Muhamed saab kuulsaks

Alates noorusest eristas prohvetit erakordne vagadus ja vagadus. Ta, nagu tema vanaisa, uskus ühte jumalat. Muhammad karjatas esmalt oma karja ja hakkas seejärel osalema oma onu Abu Talibi kaubandusasjades. Tasapisi sai Muhamed kuulsaks. Inimesed armastasid teda ja andsid talle hüüdnime al-Amin (tähendab "usaldusväärne"). Nii kutsuti prohvet Muhamedi austuse märgiks tema vagaduse, mõistlikkuse, õigluse ja aususe vastu.

Muhamedi abielu prohveti laste Khadijaga

Hiljem tegeles Muhammad Khadija-nimelise jõuka lese äritegevusega. Naine kutsus ta mõne aja pärast temaga abielluma. Vaatamata märkimisväärsele vanusevahele elas paar õnnelikku elu. Neil oli kuus last. Kõik prohvet Muhamedi lapsed olid pärit Khadijast, välja arvatud Ibrahim, kes sündis pärast tema surma. Tol ajal oli polügaamia araablaste seas levinud, kuid Muhammed jäi oma naisele truuks. Teised prohvet Muhamedi naised ilmusid talle alles pärast Khadija surma. Ka see ütleb palju tema kui ausa inimese kohta. Prohvet Muhamedi lastel olid järgmised nimed: tema pojad - Ibrahim, Abdullah, Kasim; tütred - Ummukulsum, Fatima, Ruqiya, Zainab.

Palved mägedes, Gabrieli esimene ilmutus

Muhammad, nagu tavaliselt, taandus Mekat ümbritsevatesse mägedesse ja jäi sinna pikaks ajaks pensionile. Tema eraldatus kestis mõnikord mitu päeva. Eriti meeldis talle Hira mäe koobas, mis kõrgus majesteetlikult Meka kohal. Siin sai prohvet Muhammed oma esimese ilmutuse. Foto koopast on esitatud allpool.

Ühel visiidil, mis toimus aastal 610, kui Muhammad oli umbes 40-aastane, juhtus temaga hämmastav sündmus, mis muutis täielikult tema elu. Äkitselt tulnud nägemuses ilmus tema ette ingel Gabriel (Jabrail). Ta osutas väljastpoolt ilmunud sõnadele ja käskis Muhamedil need hääldada. Ta vaidles vastu, öeldes, et on kirjaoskamatu, mistõttu ta ei oska neid lugeda. Ingel aga nõudis ja ühtäkki selgus prohvetile sõnade tähendus. Ingel käskis tal need selgeks õppida ja täpselt ülejäänud inimestele edasi anda.

See oli esimene ilmutus raamatust, mida tänapäeval tuntakse Koraanina (araabiakeelsest sõnast "lugemine"). See sündmusterohke öö langes ramadaani 27. päevale ja sai tuntuks kui Laylat al-Qadr. See on usklike jaoks kõige olulisem sündmus, mis tähistab prohvet Muhamedi ajalugu. Nüüdsest ei kuulunud tema elu enam talle. Ta anti üle Jumala hoolde, kelle teenistuses ta veetis oma ülejäänud päevad, kuulutades kõikjal oma sõnumeid.

Edasised paljastused

Ilmutusi saav prohvet ei näinud alati inglit Gabrieli ja kui see juhtus, ilmus ta erinevates vormides. Mõnikord ilmus Gabriel prohveti ette inimese kujul, mis tumendas silmapiiri. Mõnikord suutis Muhamed ainult tema pilgu tabada. Prohvet kuulis mõnikord ainult häält, mis temaga rääkis. Muhamed sai mõnikord ilmutusi sügaval palves. Kuid muudel juhtudel ilmusid sõnad täiesti "juhuslikult", kui näiteks prohvet tegeles igapäevaste tegevustega, läks jalutama või kuulas sisukat vestlust. Algul vältis Muhammad avalikke jutlusi. Ta eelistas isiklikku vestlust inimestega.

Muhamedi hukkamõist rahva poolt

Talle ilmutati eriline viis moslemipalve sooritamiseks ja Muhamed alustas kohe vaga harjutustega. Ta tegi neid iga päev. See põhjustas pealtnägijatelt terve kriitikalaine. Muhamedi, kes oli saanud kõrgeima käsu avaliku jutluse pidamiseks, pälvis rahvas needuse ja naeruvääristamise osaliseks, mõnitades tema tegusid ja väljaütlemisi. Vahepeal sattusid paljud kuraisid tõsiselt ärevusse, mõistes, et järjekindlus, millega Muhammed kinnitas usku ühte Jumalasse, võib õõnestada polüteismi prestiiži ja viia ebajumalateenistuse allakäiguni, kui inimesed hakkasid Muhamedi usku pöörduma. Mõned prohveti sugulased said tema peamisteks vastasteks. Nad naeruvääristasid ja alandasid Muhamedi ning tegid kurja ka pöördunute vastu. Uue usu vastu võtnud inimeste väärkohtlemise ja mõnitamise näiteid on palju.

Esimeste moslemite ränne Abessiiniasse

Prohvet Muhamedi lühike elulugu jätkus kolimisega Abessiiniasse. Siia kolis varjupaika otsima kaks suurt rühma varaseid moslemeid. Siin nõustus kristlik negus (kuningas), kellele nende eluviis ja õpetus avaldas suurt muljet, neid patroneerima. Quraishid keelustasid kõik isiklikud, sõjalised, äri- ja kaubandussuhted Hashimi klanniga. Selle klanni esindajatel oli Mekasse ilmumine rangelt keelatud. Saabusid väga rasked ajad; paljud moslemid olid määratud rängale vaesusele.

Khadija ja Abu Talibi surm, uus abielu

Prohvet Muhamedi elulugu iseloomustasid sel ajal muud kurvad sündmused. Tema naine Khadija suri 619. aastal. Ta oli tema kõige pühendunum assistent ja toetaja. Samal aastal suri Muhamedi onu Abu Talib. Nimelt kaitses ta teda hõimukaaslaste ägedate rünnakute eest. Leinast haaratud prohvet lahkus Mekast. Ta otsustas minna Taifi ja leida siin varjupaika, kuid ta lükati tagasi. Muhamedi sõbrad kihlasid oma naiseks vaga lese Sauda, ​​kes osutus vääriliseks naiseks ja pealegi moslemiks. Tema sõbra Abu Bakri noor tütar Aisha tundis prohvetit ja armastas seda kogu oma elu. Ja kuigi ta oli tolleaegsete tavade kohaselt abiellumiseks veel väga noor, astus ta sellegipoolest Muhamedi perekonda.

Moslemite polügaamia olemus

Omaette teema on prohvet Muhamedi naised. Mõned inimesed on tema eluloo selle osa pärast segaduses. Vale arusaam, mis eksisteerib inimeste seas, kes ei mõista moslemimaailma polügaamia põhjuseid, tuleks ümber lükata. Sel ajal tegi moslem, kes võttis mitu naist korraga naiseks, seda kaastundest, pakkudes neile peavarju ja oma kaitset. Samuti julgustati mehi lahingus hukkunud sõprade abikaasasid aitama ja neile eraldi maju tagama. Neid oleks tulnud kohelda kui lähisugulasi (muidugi vastastikuse armastuse puhul oleks võinud kõik teisiti olla).

Taevaminemise öö

Prohvet Muhamedi elulugu tähistas veel üks oluline sündmus. Aastal 619 pidi prohvet kogema oma elu teist hämmastavat ööd. See on Laylat al-Miraj, taevaminemise öö. On teada, et Muhamed äratati ja seejärel maagilise looma seljas Jeruusalemma veeti. Siioni mäel, iidse juudi templi kohal, avanes taevas. Nii avanes tee, mis viis Issanda trooni juurde. Ent ei tema ega Muhamediga kaasas olnud ingel Gabriel ei tohtinud teispoolsusesse siseneda. Nii toimus prohvet Muhamedi taevaminek. Sel õhtul avalikustati talle palvereeglid, millest sai nii usu keskpunkt kui ka kogu moslemimaailma elu vankumatu alus. Muhamed kohtus ka teiste prohvetitega, sealhulgas Moosese, Jeesuse ja Aabrahamiga. See imeline sündmus tugevdas ja lohutas teda suuresti, lisades kindlustunde, et Jumal pole teda hüljanud ega jätnud teda oma muredega üksi.

Valmistub Yathribi kolima

Muhamedi saatus muutus nüüdsest otsustavalt. Teda naeruvääristati ja kiusati taga Mekas, kuid tema sõnumit olid kuulnud juba paljud inimesed väljaspool linna. Mitmed Yathribi vanemad veensid prohvetit Mekast lahkuma ja kolima oma linna, kus teda kohtuniku ja juhina austusega vastu võetakse. Juudid ja araablased elasid Yasribis koos, olles üksteisega pidevalt tülis. Nad lootsid, et Muhamed toob neile rahu. Prohvet soovitas kohe paljudel oma järgijatel sellesse linna minna, kui ta ise Mekasse jäi, et mitte äratada kahtlust. Lõppude lõpuks võisid Quraishid pärast Abu Talibi surma prohvetit kergesti rünnata, isegi tappa ning Muhammed mõistis suurepäraselt, et varem või hiljem pidi see juhtuma.

Muhammad saabub Yathribi

Prohvet Muhamedi elulugu saadavad tema lahkumise ajal mõned dramaatilised sündmused. Muhamedil õnnestus vangistust imekombel vältida vaid tänu suurepärastele teadmistele kohalike kõrbete kohta. Kuraišid oleks selle mitu korda peaaegu vallutanud, kuid Muhamedil õnnestus siiski Yathribi äärelinna jõuda. Teda oodati selles linnas pikisilmi. Kui Muhammad saabus, tuldi tema juurde pakkudes nendega arveldada. Sellise külalislahkuse pärast piinlik prohvet andis oma kaamelile valikuõiguse. Kaamel otsustas peatuda kohas, kus datlid kuivasid. Prohvetile anti kohe see koht maja ehitamiseks. Linn sai uue nime - Madinat an-Nabi (tõlkes "prohveti linn"). Tänapäeval tuntakse seda lühivormis Medina nime all.

Muhamedi valitsusaeg Yathribis

Muhammad asus kohe ette valmistama dekreeti, millega ta kuulutati selles linnas kõigi omavahel sõdivate klannide ja hõimude kõrgeimaks juhiks. Nüüdsest pidid nad prohveti korraldustele alluma. Muhammad tegi kindlaks, et kõigil kodanikel on vabadus oma usku praktiseerida. Nad peavad rahumeelselt koos eksisteerima, kartmata suurimat ebasoosingut või tagakiusamist. Muhammad palus ainult üht – ühineda, et tõrjuda kõik vaenlased, kes julgesid Medinat rünnata. Juutide ja araablaste hõimuseadused asendati põhimõttega "õiglus kõigile", st sõltumata usutunnistusest, nahavärvist ja sotsiaalsest staatusest.

Prohvet Muhamedi elu Yathribis

Prohvet, olles saanud Medina valitsejaks ning omandanud suure rikkuse ja mõjuvõimu, ei elanud kunagi nagu kuningas. Tema kodu koosnes lihtsatest savimajadest, mis ehitati tema naistele. Prohvet Muhamedi elu oli lihtne – tal polnud kunagi isegi oma tuba. Majadest mitte kaugel asus kaevuga siseõu – nüüdseks mošeeks saanud koht, kuhu usklikud moslemid kogunevad tänapäevani. Peaaegu kogu Muhamedi elu möödus pidevas palves, aga ka usklike juhendamisel. Lisaks mošees peetud viiele kohustuslikule palvele pühendas ta palju aega üksildasele palvele, pühendades mõnikord suurema osa ööst vagadele mõtisklustele. Tema naised pidasid koos temaga ööpalvuse, misjärel läksid nad oma kambrisse tagasi. Ja Muhammed jätkas palvetamist veel mitu tundi, uinudes öö lõpu poole korraks magama, et siis peagi koidueelseks palveks üles ärgata.

Otsustas naasta Mekasse

Prohvet, kes unistas Mekasse naasmisest, otsustas märtsis 628 oma unistuse teoks teha. Ta kogus kokku 1400 oma järgijat ja asus nendega teele, täiesti relvastamata, riietes, mis koosnesid vaid kahest valgest loorist. Sellest hoolimata keelati prohveti järgijatel linna sisenemine. Isegi asjaolu, et islamit praktiseerisid paljud Meka kodanikud, ei aidanud. Palverändurid ohverdasid võimalike kokkupõrgete vältimiseks Meka lähedal Hudaibiya nimelises piirkonnas. Muhamed alustas aastal 629 Meka rahumeelse vallutamise plaane. Hudaibiyas sõlmitud vaherahu osutus lühiajaliseks. Mekkalased ründasid 629. aasta novembris uuesti moslemitega liitunud hõimu.

Muhamedi sisenemine Mekasse

Meka poole marssis prohvet 10 tuhande inimese eesotsas, mis oli Mediinast kunagi lahkunud suurim armee. Ta asus elama linna lähedale, mille järel Meka alistus ilma võitluseta. Prohvet Muhammed sisenes võidukalt, läks otse Kaabasse ja tegi selle ümber 7 korda rituaalse ringi. Pärast seda sisenes prohvet pühamusse ja hävitas kõik ebajumalad.

Hajat al-Wida, Muhamedi surm

Alles aastal 632, märtsis, tegi prohvet Muhamed ainsa täieõigusliku palverännaku Kaabasse, mida tuntakse kui viimast palverännakut (Hajjat ​​​​al-Wida) (allpool on esitatud foto Kaabast selle praegusel kujul). ).

Selle palverännaku ajal saadeti talle ilmutusi Hajji reeglite kohta. Kõik moslemid järgivad neid tänapäevani. Kui prohvet jõudis Allahi ette ilmumiseks Arafati mäele, kuulutas ta oma viimase jutluse. Muhamed oli sel ajal juba raskelt haige. Oma võimaluste piires jätkas ta mošees palvete juhatamist. Haigus ei paranenud ja prohvet jäi lõpuks haigeks. Ta oli sel ajal 63-aastane. Sellega lõpeb prohvet Muhamedi elulugu. Tema järgijad ei suutnud uskuda, et ta suri lihtsa mehena. Prohvet Muhamedi lugu õpetab meile vaimsust, usku ja pühendumust. Tänapäeval ei huvita see mitte ainult moslemeid, vaid ka paljusid teiste usundite esindajaid erinevatest maailma paikadest.

Prohvet Muhammad sündis 570. aastal Mekas. Tema perekond ei olnud rikas, kuid üsna üllas; see kuulus Quraishi hõimu Hashimi klanni. Muhamedi isa Abdallah suri vahetult enne tema sündi kaubareisil ja poiss sattus oma vanaisa Shayb ibn Hashim al-Qurashi (tuntud ka kui Abd al-Mutallib), Hashimi klanni juhi hoole alla. Meka kliimat peeti väikelastele ebasoodsaks ja kuue kuu vanuselt anti Muhamedi rändperes märg medõde kasvatada. Muhamedi ema Amina suri, kui poiss oli kuueaastane, ja kaks aastat hiljem koges prohvet Muhammad teist suurt leina – oma vanaisa ja eestkostja Abd al-Mutallibi surma. Poisi eestkostjaks oli Muhamedi onu ja Hashimi klanni uue pealiku Abd al-Mutallibi poeg Abu Talib. Abu Talib oli tolle aja üsna suur kaupmees, juhtis karavane ja võttis Muhamedi sageli ärireisidele kaasa.

Umbes kahekümneaastaselt hakkas prohvet Muhammad elama iseseisvat elu, ilma oma onu ametliku eestkosteta. Selleks ajaks oli ta kaubanduses juba üsna asjatundlik, oskas haagissuvilat juhtida, kuid tal polnud piisavalt raha, et iseseisvalt äri ajada. Seetõttu oli noormees sunnitud palkama jõukamatele kaupmeestele. Aastal 595 asus Muhammad korraldama jõuka Meka lese Khadija bint Khuwaylidi asju, kes oli oma iseloomust, intelligentsusest ja aususest nii kütkes, et pakkus naisega abiellumist. Khadija oli sel ajal 40-aastane, Muhammad 25. Khadija sünnitas Muhamedile mitu poega, kes surid imikueas, ja neli tütart: Ruqayu, Umm Kulthum, Zainab ja Fatima. Kui Khadija oli elus (ta suri aastal 619), ei olnud Muhamedil teisi naisi.

Prohvet Muhammad oli altid üksildasele, vagale mõtlemisele ja veetis sageli mitu päeva üksi ja kord aastas terve kuu Hira mäe nõlval koopas, mille jalamil asub Meka. Legendi järgi nägi Muhamed aastal 610, kui oli umbes 40-aastane, unes nägemust ja ta kuulis talle suunatud üleskutset: „Loe! Oma Issanda nimel, kes lõi - lõi inimese trombist. Loe! Ja teie Issand, kõige heldem, kes õpetas kalami abil, õpetas inimesele seda, mida ta ei teadnud” (96:1-5). Sellest sai alguse ilmutuste seeria, mis kestis kuni Muhamedi surmani aastal 632. 650. aasta paiku pandi need ilmutused kirja ja koondati moslemite pühasse raamatusse Koraani.

Esialgu ehmatas prohvet Muhammed alanud paljastuste pärast ja kahtles nende päritolus, arvates, et teda vaevavad džinnid (kurjad vaimud), kuid Muhamedi naine Khadija aitas mehel kahtlustega toime tulla ja veenis teda, et nimetu kummitus oli ingel Jibrael (Gabriel) ja tema nägemused tulid Jumalalt. Muhamed veendus, et Jumal valis ta sõnumitoojaks (rasul Allah) ja prohvetiks (nabi), et viia oma sõna inimesteni. Esimesed ilmutused kuulutasid ühe ja ainsa jumala Allahi suurust, lükkasid tagasi Araabias levinud polüteismi, olid veendunud kohtupäeva vältimatuses, hoiatasid eelseisva surnute ülestõusmise ja kõigi mitteuskujate karistuse eest põrgus. Allahis.

Alguses tajusid hõimukaaslased prohvet Muhamedi jutlust naeruvääristavalt, kuid aegamööda moodustus tema ümber püsiv pooldajate rühm, kes tunnistas teda prohvetiks ja kuulas tähelepanelikult tema ilmutusi. Meka eliit tundis nende jutluste ohtu, mis ähvardas hävitada Meka kaubanduse ühe aluse – araabia jumaluste kultuse ja hakkas rõhuma prohvet Muhamedi järgijaid – moslemeid. Muhammad ise oli oma klanni ja selle pea, onu Abu Talibi kaitse all, kes küll islamiusku ei astunud, kuid pidas oma kohuseks oma klanni liiget kaitsta. 619. aasta paiku surid Muhamedi naine Khadija ja Abu Talib ning Khashimi klanni juhiks sai Abu Lahab, kes keeldus Muhamedi kaitsest.

Prohvet Muhammed hakkas otsima toetajaid väljaspool Mekat. Ta jutlustas kaupmeestele, kes tulid linna äriasjus, püüdis jutlustada teistes linnades ja sai järjest kuulsamaks. Umbes 621. aastal kutsus Mekast umbes 400 km põhja pool asuva Yathribi suure oaasi elanikkond Muhamedi nende pikaleveninud ja keerulises klannidevahelises konfliktis vahekohtunikuks. Nad nõustusid kutsuma Muhamedi Allahi prohvetiks ja andma kontrolli oma linna üle tema kätte. Esiteks kolis enamik Meka moslemeid Yathribi ja Muhammad ise saabus sinna 622. aastal. Alates selle aasta esimesest kuust (Muharram) kuukalendri järgi hakkasid moslemid lugema uue ajastu aastaid hijri (rände) järgi, see tähendab prohvet Muhamedi Mekast väljarändamise aasta järgi. Yathribile, mis sai tuntuks kui Madinat an-nabi (prohveti linn) või lihtsalt al -Madina (Medina) – linn.

Prohvet Muhammad muutus järk-järgult lihtsast jutlustajast kogukonna poliitiliseks juhiks (ummah). Tema põhitoeks olid moslemid, kes tulid koos temaga Mekast – muhadžiirid ja Medina moslemid – ansarid. Medinas ehitati Muhamedi maja, selle lähedale püstitati esimene mošee, rajati moslemite rituaali alused - palvetamise, pesemise, paastumise jm reeglid. Prohvet Muhamedi külastanud ilmutustes kogukonna reeglid Elu selgitati üksikasjalikult: pärimise, vara jagamise, abielu põhimõtted, keelud liigkasuvõtmise, hasartmängude, veini ja sealiha söömise.

Prohvet Muhammad lootis algul leida toetust Medina juutidelt ja valis isegi teravalt Jeruusalemma qiblaks (palvetamisel järgitav suund), kuid nad keeldusid Muhamedi prohvetina tunnistamast ja puutusid kokku isegi mekkalastega – Muhamedi vaenlased. Vastus sellele oli järkjärguline paus. Prohvet Muhammed hakkas üha selgemalt rääkima islami erilisest rollist ja selle iseseisvusest eraldiseisva religioonina. Juudid ja kristlased mõistetakse hukka kui pahausklikud, islam kuulutatakse nende Allahi tahte moonutuste parandajaks. Erinevalt laupäevast kehtestatakse moslemite eriline üldpalvuse päev - reede; Meka Kaaba kuulutatakse islami peamiseks pühamuks, millest saab qibla. Kaaba on 15 m kõrgune kivihoone, mille idanurka on põimitud “must kivi” (sulanud meteoriit), mis on al-Kaaba peamine kummardamise objekt. Moslemilegendide järgi on “must kivi” paradiisist pärit valge jaht, mille Jumal andis Aadamale, kui ta kukkudes Mekasse jõudis. Kivi läks hiljem mustaks inimeste pattude ja rikutuse tõttu, et nad ei näeks paradiisi, mida kivi sügavuses näha oli (kes paradiisi näeb, peab pärast surma sinna minema).

Muhamedi üks peamisi religioosseid ja poliitilisi ülesandeid oli Meka vabastamine polüteistide võimu alt ning Kaaba puhastamine paganlikest ebajumalatest ja rituaalidest. Prohvet Muhammed hakkas valmistuma võitluseks uskmatute mekkalaste vastu juba oma elu algusest Medinas. 623. aastal algasid moslemite rünnakud Meka kaubakaravanidele (gazavat – mi. ptk. sõnast ghazwa – haarang). Aastal 624 alistas Muhamedi juhitud väike moslemiüksus Badris Meka relvarühmituse, hoolimata mekkalaste arvulisest ülekaalust. Seda võitu peeti tõendiks, et Jumal oli moslemite poolel. Vastuseks lähenesid mekad 625. aastal Medinale ja Uhudi mäe lähedal toimus lahing, milles moslemid kandsid suuri kaotusi, kuid mekkalased ei tuginenud oma edule ja taandusid. Sõjalist lüüasaamist seostati ka sisemiste raskustega moslemilaagris. Osa Medina elanikke, kes algselt vabatahtlikult islamiusku pöördusid, ei olnud rahul prohvet Muhamedi autokraatiaga ja säilitasid tihedad sidemed mekkalastega. Seda Medina sisemist vastasseisu mõistetakse Koraanis korduvalt hukka „silmakirjatsejate“ (munafikun) nime all.

Prohvet Muhammad kogus mitu aastat vägesid otsustavaks võitluseks Meka vastu, tugevdades oma positsiooni Medinas ja kindlustades paljude rändhõimude toetuse. 628. aastal liikus suur armee Meka poole ja peatus seal lähedal – kohas nimega Hudaibiya. Läbirääkimised mekkalaste ja moslemite vahel lõppesid vaherahulepingu sõlmimisega, mille kohaselt Muhammad lubas pealetungi peatada ja vaenutegevusest Meka vastu loobuda. Selle eest andsid mekad moslemitele võimaluse teha palverännak Kaabasse. Täpselt aasta hiljem sooritasid Muhammad ja tema kaaslased vastavalt kokkuleppele väiksema palverännaku (umrah).

Vahepeal kasvas Medina kogukonna tugevus tugevamaks. Medinast põhja pool asuvad rikkad oaasid vallutati ja üha enamatest rändhõimudest said prohvet Muhamedi liitlased. Nendel tingimustel jätkusid salaläbirääkimised Muhamedi ja mekkalaste vahel, kellest paljud võtsid avalikult või salaja vastu islami. 630. aasta alguses sisenes moslemite armee takistamatult Mekasse. Muhamed andis andestuse paljudele endistele vaenlastele, kummardas Kaaba ja puhastas selle paganlikest ebajumalatest.

Prohvet Muhammad aga ei naasnud Mekasse elama ja tegi vaid korra, aastal 632, ühe palverännaku Mekasse. Võit Meka üle tugevdas veelgi Muhamedi enesekindlust ning tõstis tema usulist ja poliitilist autoriteeti Araabias. Erinevate klannide juhid ja väikesed valitsejad tulid Mekasse liidu üle läbirääkimisi pidama; paljud neist väljendasid oma valmisolekut islamiusku vastu võtta. Aastatel 631-632 märkimisväärne osa Araabia poolsaarest kuulub enam-vähem Muhamedi juhitavasse poliitilisse üksusse.

Oma elu viimastel aastatel valmistas prohvet Muhammad ette sõjaretke Süüria vastu eesmärgiga levitada islami jõudu põhja poole. 632. aastal suri Muhamed ootamatult pärast lühikest haigust (kehtib legend, et ta mürgitati). Ta maeti Medina peamošeesse (Prohveti mošee).