Ja Issand ajas kuradi paradiisist välja. "Väljaajamine paradiisist", Masaccio, fresko

Aadama ja Eeva paradiisist väljasaatmine on Piiblis inimlanguse võtmesüžee. Sellest artiklist leiate selle süžeega ajaloo, maalid ja ikoonid.

Kui esimesed inimesed patustasid, tundsid nad häbi ja hirmu, nagu juhtub kõigiga, kes teevad valesti. Nad märkasid kohe, et nad on alasti. Oma alastuse katmiseks õmblesid nad endale viigipuulehtedest riideid, laiade vöödena. Selle asemel, et saada Jumalaga võrdset täiuslikkust, nagu nad tahtsid, läks vastupidi, nende meel tumenes, südametunnistus hakkas neid piinama ja nad kaotasid meelerahu.

Kõik see juhtus sellepärast nad teadsid head ja kurja vastu Jumala tahtmist, see tähendab patu kaudu.

Patt muutis inimesi nii palju, et kui nad paradiisis Jumala häält kuulsid, peitsid nad end hirmust ja häbist puude vahele, unustades kohe, et kõikehõlmava ja kõiketeadva Jumala eest ei saa kusagil midagi peita. Seega eemaldab iga patt inimesed Jumalast.
Kuid Jumal hakkas oma halastuses neid kutsuma meeleparandus, see tähendab, et inimesed mõistaksid oma pattu, tunnistaksid seda Issandale ja paluksid andestust.

Issand küsis: "Adam, kus sa oled?"

Jumal küsis uuesti: „Kes ütles sulle, et sa oled alasti? Kas sa pole söönud selle puu vilja, millest ma keelasin sul süüa?”

Aga Aadam ütles: "Naine, kelle sa mulle andsid, andis mulle vilja ja ma sõin selle ära." Nii hakkas Aadam süüdistama Eevat ja isegi Jumalat ennast, kes andis talle naise.

Ja Issand ütles Eevale: "Mida sa oled teinud?"

Kuid selle asemel, et meelt parandada, vastas Eeva ka: "Madu kiusas mind ja ma sõin."

Siis teatas Issand nende patu tagajärgedest.

Jumal ütles Eevale: "Sa sünnitad haiguse korral lapsi ja peate oma mehele kuuletuma.".

Aadam ütles: „Sinu patu tõttu ei saa maa viljakaks nagu varem. Ta toodab sulle okkaid ja ohakaid. Oma kulmu higiga sööd sa leiba”, st teenid toitu raske tööga, "kuni sa tuled tagasi maale, kust teid võeti" st kuni surmani. "Polm sa oled ja põrmuks sa tuled tagasi".

Ja ta ütles kuradile, kes peitis end maos, inimese patu peasüüdlases: "Neetud, et sa seda teed"... Ja ta ütles, et tema ja inimeste vahel tuleb võitlus, milles inimesed jäävad võitjaks, nimelt: "Naise seeme lõikab su pea maha ja sa murrad tal kanna.", see tähendab, et see tuleb naiselt Järeltulija – maailma Päästja Kes sünnib neitsist, võidab kuradit ja päästab inimesi, kuid selle eest peab ta ise kannatama.

Inimesed võtsid selle tõotuse või Jumala tõotuse Päästja tulemise kohta usu ja rõõmuga vastu, sest see pakkus neile suurt lohutust. Ja et inimesed ei unustaks seda Jumala lubadust, õpetas Jumal inimesi tooma ohvrid. Selleks käskis Ta tappa vasikas, talle või kits ja põletada need pattude andeksandmise palves ja usus tulevasse Päästjasse. Selline ohver oli Päästja eelkujutis või prototüüp, kes pidi kannatama ja valama oma verd meie pattude eest, st oma kõige puhtama verega pesema meie hinged patust ja muutma need puhtaks, pühaks, taas vääriliseks. taevas.

Just seal, paradiisis, toodi esimene ohver inimeste patu eest. Ja Jumal tegi Aadamale ja Eevale riided loomade nahkadest ja riietas need.
Kuid kuna inimestest said patused, ei saanud nad enam paradiisis elada ja Issand ajas nad paradiisist välja. Ja Issand asetas tulise mõõgaga keerubiingli paradiisi sissepääsu juurde, et valvata teed elupuu juurde. Aadama ja Eeva pärispatt koos kõigi selle tagajärgedega kandus loomuliku sünni kaudu edasi kõigile nende järglastele, see tähendab kogu inimkonnale – meile kõigile. Seetõttu sünnime patustena ja allume kõikidele patu tagajärgedele: kurbusele, haigustele ja surmale.

Gustave Dore – Aadama ja Eeva väljasaatmine paradiisist.

Seega osutusid langemise tagajärjed tohututeks ja rasketeks. Inimesed on kaotanud oma taevase õndsa elu. Patust tumenenud maailm on muutunud: sealtpeale hakkas maa raskesti vilja andma, põldudel hakkas koos heade viljadega kasvama ka umbrohi; loomad hakkasid kartma inimesi, muutusid metsikuteks ja röövloomadeks. Ilmusid haigused, kannatused ja surm. Kuid mis kõige tähtsam, inimesed kaotasid oma patuse tõttu lähedase ja otsese suhtluse Jumalaga; Ta ei ilmunud neile enam nähtaval viisil nagu paradiisis, see tähendab, et inimeste palve muutus ebatäiuslikuks.

Masaccio. Paradiisist väljasaatmine.1427

Fra Angelico. Paradiisist väljasaatmine

Mariotto Albertinelli "Väljaajamine paradiisist"

Adam enne Jumala kohtuotsust William Blake. (1795)

Aadama paradiisist väljasaatmine on kõige kohutavam sündmus, mis on toimunud maailma loomisest saadik ja mis määras palju kogu inimkonna ja meie kõigi elus. Tulemusena inimesed on kaotanud ühtsuse Jumala, üksteise ja muu maailmaga.

Aadam ja Eeva on esimesed Jumala loodud inimesed maa peal ning nad on kogu inimkonna esivanemad. Jumal lõi Aadama ja Eeva nii, et nemad ja kogu nende sugu, s.o. Sina ja mina elasime paradiisis, õppisime Issandat tundma ja saime Temaga suhelda. Aadama ja Eeva elu kirjeldust saab lugeda Piibli esimesest raamatust – 1. Moosese raamatust – peatükkides 2–4.

Jumal lõi Aadama ja Eeva oma sarnaseks kuuendal loomise päeval. Aadam loodi "maa tolmust". Jumal andis talle hinge jaasus elama Eedeni aeda (Paradiis). Aadam pidi harima ja hooldama Eedeni aeda ning andma ka nimed kõigile Jumala loodud loomadele ja lindudele. Eeva loodi Aadama abiliseks.Eeva loomine Aadama ribist rõhutab inimese duaalsuse ideed. Moosese raamatu tekst rõhutab seda "Inimesel ei ole hea üksi olla." Naise loomine on Jumala üks peamisi plaane - tagada inimese elu armastuses "Jumal on armastus ja kes püsib armastuses, see jääb Jumalasse ja Jumal temasse."

Jumal andis Aadamale vaba tahte valida . See on suurim, aga ka väga vastutusrikas kingitus. Vaba valiku proovikivina, Isale lojaalsuse kinnitusena kasvas Paradiisis Hea ja Kurja Teadmise Puu. Jumal lubas Aadamal süüa puuvilju mis tahes puult, välja arvatud Hea ja Kurja Teadmise Puult. Muidugi oli see mõeldud ka inimesele, kuid Issand ennustas ja andis mõista, et noore Aadama jaoks ei ole veel kätte jõudnud aeg heast ja kurjast teada saada. Ta ei ole veel tugevaks saanud, pole ennast täiuslikuks muutnud ja seetõttu, kui ta sellest puust sööb, sureb ta.

Pole teada, kui kaua elasid Aadam ja Eeva Eedeni aias (juubeliraamatu järgi elasid Aadam ja Eeva Eedeni aias 7 aastat) ning olid puhtuses ja süütuses.

Kiusatus

Saatan tahtis Aadama ja Eeva hävitada. Mao näol, kes "oli kavalam kui kõik metsalised, mille Issand Jumal oli loonud", veenis kurat trikkide ja kavalusega Eevat proovima keelatud Hea tundmise puu vilju. ja Kurjus. Eeva keeldub, viidates Jumalale, kes keelas neil sellest puust süüa ja lubas surma igaühele, kes seda vilja maitses. Madu kiusab Eevat, lubades, et pärast vilja maitsmist inimesed ei sure, vaid saavad jumalateks, kes tunnevad head ja kurja: "Kui te sööte sellest puust, olete nagu jumalad. Kohe!". Ja Aadamal oli tõesti see eesmärk – olla nagu Jumal. Ta loodi Jumala näo ja sarnasuse järgi ning paranedes kõndis täpselt selles suunas.

On teada, et Aadam ja Eeva alistusid kuradi kiusatusele ja tegid esimese patu - Nad ei kuuletunud Jumalale , isegi teadmata, milliste tagajärgedeni see kaasa toob.

Langemise ajalugu

Kõigepealt Eeva ja siis Aadam, oma naisest armunud, rikkus Jumala käsku ja sõi hea ja kurja tundmise puu vilja . Tuleb märkida, et Jumala käskude rikkumist soovitati Aadamale ja Eevale ainult, kuid mitte peale surutud. Aadama ja Eeva langemise põhjuseks oli nende vaba tahe. Nad osalesid langemises omal vabal tahtel, sest väljaspool vaba tahet pole pattu ega kurjust. Kurat ainult õhutab pattu, aga ei sunni seda peale.

Maitsnud keelatud hõrgutist, ilmutasid Aadam ja Eeva sõnakuulmatust, see tähendab, et nad vastandasid neile antud vaba tahet Jumala tahtele.

Kui esimesed inimesed patustasid, tundsid nad häbi ja hirmu. Selle asemel, et saada Jumalaga võrdset täiuslikkust, nagu nad soovisid, juhtus vastupidine: nende meel tumenes, nende südametunnistus hakkas piinama ja nad kaotasid meelerahu. Patt muutis inimesi nii palju, et kui nad paradiisis Jumala häält kuulsid, peitsid nad end hirmust ja häbist puude vahele, unustades kohe, et kõikehõlmava ja kõiketeadva Jumala eest ei saa kusagil midagi peita. Niisiis iga patt eemaldab inimesed Jumalast .

Kuid Jumal hakkas oma halastuses neid meeleparandusele kutsuma, see tähendab, et inimesed mõistaksid oma pattu, tunnistaksid seda Issandale ja paluksid andestust. Aadam ja Eeva aga ei kahetsenud, vaid hakkasid teineteisele süüd panema: Aadam - oma naisele ja naine - maole.

Aadama ja Eeva langemine on saatuslik kogu inimkonnale. Jumalik-inimlik elukorraldus oli langemise tõttu häiritud, inimesed tahtsid saada jumalateks, jättes Jumalast mööda .

Aadama ja Eeva patu tagajärjed mõjutasid kogu inimkonda, kes päris neilt patu poolt rikutud inimloomuse - meie kõigi jaoks. Seetõttu sünnime patustena ja allume kõikidele patu tagajärgedele: kurbusele, haigustele ja surmale.

Mida keelatud vilja lugu õpetab?

• Kuulekus. Peame püüdma ehitada elu Jumala seaduste järgi, sest need on antud põhjusega. Kui vahel mõtleme, et selle või teise keelu rikkumine ei too kaasa midagi hirmsat, takistame me ise oma naasmist Eedeni aeda.
• Usu jumalasse ja tema juhised meie saatuse osas. Isegi Eedenist väljasaatmine võib osutuda kasulikuks. Võib-olla on see tume vööt, mida te läbi elate, selleks, et aidata teil varem valgust näha?
• Ahvatlustele vastupanu. Selle postituse jaoks väga asjakohane teema! Pealegi võib seda mõista nii kitsas tähenduses, tõmmates analoogiat keelatud vilja ja kiire söögi vahel, kui ka laias tähenduses, nähes pattu selles kujundis tervikuna. Et mitte korrata oma esiisade viga ja jõuda taevasse, peame õppima kiusatusele vastu seisma. Ja paastumine on parim aeg treenimiseks.

Paradiisist väljasaatmine

Aadama ja Eeva langemisele järgnes karistus: naine oli hukule määratud piinades sünnitama ja mehele alluma ning mees oli määratud töötama oma kulmu higis. Lisaks annab Jumal tõotuse Päästja tuleku kohta, kes sünnib Neitsist, võidab kuradi ja päästab inimesi, kuid selleks peab ta kannatama:"Ja Issand Jumal ütles maole: "Et sa seda tegid, oled sa neetud rohkem kui kõik kariloomad ja üle kõik metsloomad. sa lähed kõhuli ja sööd tolmu kõik oma elupäevad; Naise seeme lõikab su pea maha ja sa murrad tal kanna."

Sest kui inimesed said patuseks, ei saanud nad enam paradiisis elada ja Issand ajas Aadama ja Eeva Eedeni aiast välja . Et inimene ei saaks tagasi pöörduda ja elupuu vilju uuesti maitsta, Paradiisi sissepääsu juurde asetati põleva mõõgaga keerub.

Piibli järgi, Adam elas 930 aastat. Juudi legendi järgi puhkab Aadam Juudamaal patriarhide kõrval, kristliku legendi järgi Kolgatal.

Eeva saatus on aga teadmata, apokrüüfilises “Aadama ja Eeva elust” on öeldud, et Eeva sureb 6 päeva pärast Aadama surma, olles pärandanud oma lastele esimeste inimeste eluloo kivisse raiumiseks.

***

Piibli lugu Aadama ja Eeva väljasaatmisest tähendab seda inimene eemaldus vabatahtlikult Jumalast ja inimkond kaotas paradiisi – ühtsuse Jumalaga. Inimesed surid paratamatult.Kuid Jumal ei tahtnud lubada, et tema loodud mees oleks tõesti asjata loodud ja valis inimestele teistsuguse tee.

Nii nagu armastav vanem ei pöördu ära lapsest, kes on tema keeldu rikkunud, nii ei hüljanud Jumal tema loomingut. jah, Jumal ajab inimesed taevast välja . Aga tegelikult, Selle pagendusega annab Issand võimaluse; Ta tahab päästa inimest igavesest surmast: "Ma ei taha, et mu loodu hukkuks, aga ma tahan, et see päästetaks ja tuleks tõe tundmisele, sest kes tuleb Minu juurde, seda ma välja ei heida."

Aadama ja Eeva väljasaatmine oli nende päästmiseks vajalik abinõu. Rasket enesetäiendamise teed järgides, sellelt sinikaid ja konarusi tehes õpib inimkond kurjusele vastu seisma ja seeläbi end surmast päästma, saades tagasi igavese elu.

Ja palju aastaid hiljem tuli Jumal ise oma Poja näos maa peale, et muuta see tee meie jaoks lihtsamaks!

Jällegi, nagu palju sajandeid tagasi, avab Issand Jumal Kristus oma Kuningriigi uksed kõigile, kes käivad koos Temaga ja kes tahavad töötada, et tema elu ei oleks eksistents, vaid muutuks palverännakuks taevasesse paradiisi.

Enne paastu algust mäletab Kirik Aadama hüüet, kes mõistis, et on kaotanud oma suurima unistuse – olla nagu Jumal.

See hüüe kehtib meist igaühe kohta – kas mind ei aeta paradiisist välja selle eest, mida olen elus teinud?

Seetõttu astume paastu, et teha kõik endast oleneva, et päästa hing, murda välja patust ja õppida elama lihtsalt – elama armastades, mitte vihkades.

Võib-olla muutume sel paastul ja lõpuks saame tõelisteks kristlasteks tähenduse, mitte nime poolest ning mõistame elu seda teiste silmadega nähes.

Aadamat ja Eevast käsitlevate postituste sarja lõpetuseks tahaksin teha väikese katkendi ühest jutlusest. See pole mõeldud ainult usklikele, mulle tundub, et ateistid võivad ka ise midagi õppida (ja me ei räägi siin ainult Jumalast):
"Kui ma veel teoloogilise seminari üliõpilane olin, rääkis üks preestriõpetaja meile järgmise loo. Kord kutsus üks koguduse liige ta koju teed jooma. Istunud ta lauda ja oli paast, tõmbas ta vorsti välja. võileibu külmkapist ja juustuga ning serveeris neid tee kõrvale. Märgates segadust veel kogenematu diakoni näol, sai omanik kiiresti aru, milles asi, läks laua kohal asuvasse ikoonidega “punasesse” nurka ja Diakon, olles veelgi üllatunud selle üle, mida ta nägi, küsis temalt: "Kas sa arvad, et ta ei näe sealt?" "Ei, seda pole näha," vastas lihtne- mõtlev omanik: "Ma kontrollisin."
See on suurepärane, peaaegu rumalalt prohvetlik näide meie käitumisviisist erinevates olukordades. Ja “prototüübi” leidmiseks ei pea kaugele minema...

Üldiselt pole midagi Aadama ja Eeva ajast muutunud. 1. Moosese raamatu kolmandas peatükis kirjeldatud episood meie esiisade langemisest on omamoodi arhetüüp iga inimese käitumisest teel patust Jumala juurde ja (võimalikule) meeleparandusele. Üks kaasaegne teoloog ütleb: "Inimeste igas patuses teos töötab vaimne mehhanism, mille käivitasid kunagi meie esivanemad paradiisis."

Michelangelo Buonarroti: Patt...langemine ja paradiisist väljasaatmine (umbes 1509)

„Ja nad kuulsid Issanda Jumala häält aias kõndimas jahedal päeval; ja Aadam ja tema naine peitsid end Issanda Jumala palge eest paradiisipuude vahele. Ja Issand Jumal kutsus Aadamat ja ütles talle: Kus sa oled? Ta ütles: Ma kuulsin su häält paradiisis ja kartsin, sest olin alasti ja peitsin end. Ja ta ütles: Kes ütles sulle, et sa alasti oled? kas sa pole söönud puust, millest ma keelasin sul süüa? Aadam ütles: Naise, kelle sa mulle andsid, andis ta mulle puu otsast ja ma sõin. Ja Issand Jumal ütles naisele: Miks sa seda tegid? Naine ütles: "Madu pettis mind ja ma sõin" (1Ms 3:8-13). Selle olukorra kaasaegsel viisil ümberjutustamine ei ole keeruline.

"Kas te pole söönud sellest puust, millest ma käskisin teil mitte süüa?" - "Naine, kelle sa mulle andsid, ta andis mulle puu otsast ja ma sõin," - see on Adam.

Raffaeli lodžad. Paradiisist väljasaatmine

Kas sa ei röövinud ega rikkunud abielu? - küsib preester pihtides.
- Jah, kõik oli, isa. Aga me elame sellises maailmas: “huntidega koos elamine tähendab hundi ulgumist,” – see on meie kaasaegne, näiteks Vasja – “Ma elan nagu kõik teised; Ma ei tapnud kedagi, ma ei varastanud. Ja mis puudutab väiksemaid patte, siis kellel neid poleks?

Kui me ikkagi pöördume tagasi Aadama ja Eeva juurde, siis nende paradiisist väljasaatmise põhjuseks ei olnud nende patt, vaid nende soovimatus pöörduda meeleparandusega Jumala poole. Pühakirja selle kirjakoha pühade isade tõlgenduse kohaselt olid Jumala korduvad küsimused Aadamale ja Eevale mõeldud selleks, et suunata nad oma patu teadvustamisele ja siirale meeleparandusele, mis päästaks nad edasistest katastroofidest. "Kui ta (Adam) oleks öelnud: "Jumal, halasta minu peale ja anna mulle andeks," oleks ta jälle paradiisi jäänud ega oleks kannatanud hiljem kogetud raskuste käes. Ühesõnaga oleks ta lunastanud kõik need paljud põrgus veedetud aastad,” nendib munk Simeon Uus teoloog. Kuid see osutus sel ajal Aadamale ja Eevale kahjuks talumatuks koormaks. Ja selle põhjuseks on uhkus ja sellest sündinud vastumeelsus tunnistada kogu vastutust tehtud patu eest.

Siiras “vabandust” saab paraku tänapäeva inimesele sama raskeks koormaks. Ei, me oleme muidugi valmis ütlema: "Anna mulle andeks, Issand", eriti kui me räägime ülestunnistusest, kus preester küsib meilt "paljudele asjadele vastuseid". Kuid me ei ole sageli valmis võtma vastutust kõige eest, mis meiega juhtub, ja "varjama" Jumala eest, nagu Aadam, eneseõigustuse haprasse "kest" (preester Dimitry Vydumkin)

Aadam ja Eeva peidavad end Jumala eest (1. Moosese 3:8-9). Itaalia. Veneetsia. Püha Markuse katedraal; XIII sajand

Cole, Thomas Paradiisist väljasaatmine

Giuseppe Caesar saatis "Aadam ja Eeva paradiisist" välja

Masaccio: Grangeri väljasaatmine

Dieric vanem Bouts

Benvenuto di Giovanni. "Paradiisist väljasaatmine" 1470

Aasta enne oma surma (aastal 1519) lõpetas Raphael Vatikani palee pika ja kitsa galerii maalimise. Selles suure avatud mängusaaliga galeriis lõi kunstnik koos oma õpilastega selle, mida on sajandite jooksul tuntuks saanud "Raffaeli piiblina". Viiskümmend kaks piibli- ja mütoloogiliste teemade freskot kaunistasid Vatikani lodža kolmteist kuplit, andes tunnistust nende looja ammendamatust loomingulisest kujutlusvõimest.
Keisrinna Katariina II, vaadates Volpato graveeringuid, mis kujutasid Vatikani palee lodžade freskosid, olid neist nii lummatud, et otsustas need lodžad iga hinna eest ehitada ja neisse koopiad paigutada. Töö lõpetati 1782. aastal ja järgmisel aastal alustas arhitekt Giacomo Quarenghi Peterburis eraldi hoone ehitamist, mis valmis 1785. Ermitaaži lodžad jäljendavad väikeste kõrvalekalletega Vatikani galeriid.

Aadama ja Eeva väljasaatmine paradiisist; Balkan.

Ilja Glazunov paradiisist väljasaatmine

Ja Jumal ütles Eevale: "Ma suurendan teie kurbust teie raseduse ajal, valude pärast sünnitate lapsi ja te ihaldate oma meest ja tema valitseb teie üle“ (1. Moosese 3:16). Ja ta ütles Aadamale: "Kuna sa kuulasid oma naise häält ja sõid puu otsast, mille kohta ma sind käskisin, öeldes: sa ei tohi sellest süüa; neetud olgu maa sinu pärast, kurbuses sa sööd. sellest kõik oma elupäevad, okkad." ja see toob teile ohakad, ja te sööte põllu rohtu; oma näo higiga sööte leiba, kuni pöördute tagasi maa peale, kust sa oled võetud, sest sa oled põrm ja põrmuks sa lähed tagasi” (1. Moosese 3:17-19). Pärast seda aeti Aadam ja Eeva paradiisist välja.

Jumal ajab Aadama paradiisist välja, et harida maad, mida Aadam ja Eeva Jumala Itaalia eest varjavad. Veneetsia. Püha Markuse katedraal; XIII sajand

"Grabovi altar" (fragment): Langemine, Paradiisist väljasaatmine, Aadam ja Eeva tööl.

Jagamine on hoolimine!

0 aktsiat

Paradiisist väljasaatmine oma põhiosas on igavene. Ehkki paradiisist väljasaatmine on lõplik ja elu maailmas vältimatu, annab selle protsessi igavik (või ajutistes kategooriates väljendatuna selle protsessi igavene kordumine) siiski võimaluse mitte ainult jääda paradiisi pikka aega, aga tegelikult kohal olla, olenemata sellest, kas me teame seda siin või mitte

Mitte ainult sajandeid – aastatuhandeid – on paljud teadlased püüdnud dešifreerida Raamatute Raamatut – Piiblit. Nende hulgas oli filosoofe, kirjanikke ja muidugi teolooge. Kuid võib-olla ainus oluline järeldus nende teoste suurest mitmekesisusest on see, et Piibel on tõesti krüpteeritud... Just see tõsiasi, mida inimkonna parimad vaimud alati tõena aktsepteerisid, sai nimetatud uurimuste põhjuseks.

Need uuringud on kestnud tänapäevani. Ja kui me püüame taandada ühisele nimetajale kõike seda, mida on viimase sajandi jooksul erinevates maailma riikides tehtud (ja tehtud on palju), on põhjust väita, et vähemalt ühes osas on Piibel lõpuks aru saanud. Me räägime Aadama ja Eeva väljasaatmisest Eedenist, nende kiusatuse olemusest.

Piiblis muinasjutu või muistendi kujul antud lugu sisaldab tegelikult vastuseid võib-olla kõige valusamatele küsimustele, mis iga mõtleva inimese ees elu jooksul paratamatult kerkivad. Ja peamine on küsimus "Miks?!"

Maailma Eedeni programm lõppes hiljuti ja viidi samaaegselt läbi mitmes riigis, sealhulgas USA-s, Taanis, Inglismaal, Prantsusmaal ja Jaapanis. Eelkõige üks hämmastavatest järeldustest, mille pärast peaaegu kümme aastat kestnud kaasaegse inimkonna genofondi uurimist „toodeti” maailma kõige keerukamate ja töökindlamate arvutitega, taandub tõsiasjale, et kogu tänapäeva inimkond "algas" kuue paariga! Teadlastel kulus nii kaua aega - kümme aastat -, et elektroonika abil moodsate inimeste geenide ahelat "vastupidises suunas" "lahti kerida" kuni alguseni... Seda tõendusmaterjali muidugi toetatakse matemaatiliselt. See paneb sind vaatama hoopis teisiti sellele, mida Piibel selle kohta ütleb: „Te olete kõik ühe Isa lapsed.” Selle avastuse valguses omandab Jeesuse üks peamisi käske vajadus armastada ligimest teistsuguse tähenduse.

Aga tuleme tagasi Aadama ja Eeva loo juurde.

Varasematel aastatel vaidlesid mitte ainult teoloogid, vaid ka ajaloolased palju Eedeni tegeliku asukoha üle, “paradiisi”, kust meie piibli esivanemad välja saadeti. Näiteks leidus Niiluse allikate geograafilise punkti pooldajaid, kellega nende vastased ägedalt vaidlesid, olles veendunud, et Eeden asub seal, kus teise legendi järgi asus muistne Atlantis. Kõik, kes selle küsimuse vastu huvi tundsid, kaldusid Aafrika teooria poole: lõppude lõpuks leiti sealt Maa kõige iidsemate inimeste säilmed, nende leiukohtade jäljed! Tegelikult ei osutunud õigeks ei üks ega teine. Tõde on tänapäevaste teadlaste sõnul täiesti erinev.

Meie arusaama järgi ei olnud planeedil üldse Eedenit! Eedeni aia kujutis on üks paljudest raamatu "šifritest". Tõeline Eeden oli – kui kasutada fundamentaalfüüsika keelt – teises dimensioonis, Maa infoväljas. Ja samamoodi ei olnud Aadam ja Eeva inimesed selle tavapärases tähenduses. Looja lõi nende kehad energeetiliseks, kuigi palju tihedamaks kui näiteks Puhaste Vaimude kehad. On ju Maal täiesti erineva tihedusega materiaalseid kehasid amööbist kivini! Sama kehtib ka energiamaailmas, mis pole tavainimese nägemisele nähtav. Aga kui meie jaoks on kõige tihedam metall ehk raskemetall, siis selles dimensioonis, kus Aadam ja Eeva tekkisid, olid nad kõige tihedamad. See oli omamoodi energeetiline “savi”, mille järel järgmine aste alla on füüsiline mateeria. See tähendab, et me oleme teiega. Lisaks olid nad loomulikult loomise hetkel kõige tihedamad kogu universumi energiamaailma suhtes.

On ebatõenäoline, et oma maistele ideedele toetudes, mis on seotud eelkõige objektiivse maailmaga, saame usaldusväärselt hinnata, milline Eeden tegelikult välja nägi, milline oli Hea ja Kurja Teadmise Puu või mis kurikuulus "keelatud vili" tegelikult oli. .. Tähtis pole see, millise “patuga” – isegi abielurikkumisega – seda sajanditevanuse vaates seostatakse. Ja asjaolu, et põhimõtteliselt rikuti mõnda Universumi arengu põhiseadust. Pealegi oli see nii tõsine, et tekkis märkimisväärne rike, mis aeglustas seda arengut sadadeks sajanditeks...

Meie piibellikud esivanemad said enne tähtaega teavet, milleks nad polnud valmis, milleks nad pidid veel kasvama ja kasvama. Nagu me teame, sai see teoks Pimeduse-Dennitsa (või kuradi) esindaja õhutusel, mis on Piiblis krüpteeritud mao kujutisega. Kuid üllataval kombel oli peamine patt isegi teabe mitte saamine, milles Eeva oli "süüdi". Ja kuriteopaigalt tabatud Aadama reaktsioon!

Siin on lause, mille ütles Aadam, kes maitses "õuna" ja pöördus otse Jumala poole: "Selle vilja andis mulle Naine, kelle sa mulle lõid..."

Suhtlemine maoga ei olnud meie esivanemate jaoks asjatu - Aadam valdas täpselt seda omadust, mis kunagi oli juba viinud universumi lõhenemiseni valguseks ja pimeduseks: mitte veel mõistuse mäss, vaid võime end õigustada, süüdistada. keegi enda pahateo eest... Jumal, “kes andis talle sellise naise! Mitte meeleparandus, vaid õigustamine mis tahes vahendite ja meetoditega. Just see fraas otsustas inimkonna edasise saatuse. Universumi Loov Meel ei saanud lubada teist mässu, mis võiks maailma hävitada. Oma olemuse tõttu, mis põhineb Armastusel, ei saanud ta hävitada oma noorimat ja armastatumat loomingut... Ja sellele loomingule anti võimalus - hoopis teistsuguse, teisel tasemel, arengutee näol, palju pikemalt ja raskem.

Mõiste "Vaimu sukeldamine mateeriasse" eksisteerib kõigis maailma suuremates religioonides, alustades iidsetest uskumustest. Mis see on? Sisuliselt on see paradiisist väljasaatmine. Piibel ütleb: "Ja Jumal andis Aadamale ja tema naisele naha..." Täpsemalt öeldes jaotati energiline Aadam mitmeks osaks, millest sai planeedi esimeste füüsiliste inimkehade vaimne osa, hing - aastal selle metsik, ürgne maailm. Neid ei saanud olla liiga palju ja Eedeni programmi järeldus, et kogu tänapäeva inimkond sai alguse kuuest paarist, sobib selle piibliversiooniga suurepäraselt.

Meie esivanemate valitud tee oli täis raskusi ja kannatusi – nii füüsilisi kui moraalseid. Kuid alguses oli sellel mitmeid eeliseid. Esiteks, jättes inimesed ilma vaimsest nägemisest ja kuulmisest (selgeltnägemine ja selgeltkuulmine), võttis Universaalne Mõistus Pimeduse jõududelt võimaluse inimesi vahetult mõjutada. Samal ajal, olles pärinud Seadust rikkunud Aadama ja Eeva omadused, on inimesed sunnitud paguluse hetkel ilmnenud mõistuse õigustavate omaduste tõttu oma elus pidevalt kokku puutuma kiusatustega. Selle omaduse kombinatsioon jumaliku printsiibiga, mis esines inimeses täpselt nii, nagu see oli Aadamal ja Eeval, saab igaühe valikuvabaduse aluseks. Käida tagasi Eedenisse viivat teed, et jätkata seal arengut mööda Valguse teed või, olles kuulanud alateadvuses kostvat Pimeduse häält, elada vaid hetkelise, maise ja seetõttu lühiajalise nimel. elatud heaolu?.. Selle otsustab igaüks ise – olenevalt sellest, milline “osake Aadamast” tema Hinges kõige enam avaldub...

Lõpuks, mis puudutab küsimust "Miks?" Humanismi seisukohalt on arusaamises, milles see Maal eksisteerib, poja vastutus isa pahategude eest täielikult eitatud. Kuid siin räägime millestki muust – et sõna otseses mõttes meis igaühes on Aadama ja Eeva energeetiline osa. Järelikult ei olnud tegu sugugi esivanematega, vaid meie ise kunagi ammu ja isegi “täis” ja harmoonilisemas energiakehas olles rikkusime Seadust, võttes vastu Dennitsalt mässutera. Selle eest me maksamegi - kui oma tegude ja eriti mõtetega (viimane on palju olulisem) arendame ja säilitame endas Aadama hinge halvimat osa, mille oleme pärinud!..

Piibel ütleb otse, et ainult kolmandik Maa elanikkonnast suudab seda teed väärikalt käia ja leida Eedeni uuel, puhastatud kujul, saada taas Valguse hierarhia nooremaks astmeks ja jätkata oma arengut.

Kas on võimalik veel üks samalaadne ebaõnnestumine kui inimajaloo koidikul – pärast Puhastatud Aadama naasmist paradiisi? Ja kui jah, siis mis saab pärast seda?

Vastuse neile küsimustele – sama – said mitmed uurimistöös osalenud ja maakera erinevates kaugemates paikades elavad kontaktisikud. Ja täiesti üksteisest sõltumatult. (Enne seda tuletan meelde vaid üht: “naasmine Eedeni” ei tähenda inimkonna jaoks maise ajaloo lõppu, vaid uue planeeditsükli algust teisel, kõrgemal tasandil.) Nüüd tsiteerin teksti. said kontaktisikud Valguse Hierarhiast.

"...Kui uues planeeditsüklis ei toimu Loojast kõrvalekaldumist ja kosmose ühe universaalse seaduse rikkumist, ei toimu ka evolutsiooni ebaõnnestumist ja kõik teie perioodi jooksul arenenud omadused säilivad. uue liigi inimeses... Kui juhtub uus rike, tõmbub inimene, olles peenmaailma madalaim tasand, taas mateeria jämedatesse kihtidesse. See tähendab, et süsteemi ühel planeedil toimub järjekordne "Aadama hajumine". Ja jällegi, sajandeid tuleb meil läbi elada kataklüsme, sõdu, surma, vee ja tulega ristimist – kõike seda, mida Maa lapsed on ajaloo jooksul kogenud.

Peate alati meeles pidama, et teie tehtud valik paneb koheselt liikuma terve rühma seadusi, mis juhivad teie saatust.

Kiusatus, millele Eedeni elanikud olid allutatud, laieneb Maa aeglasele füüsilisele ajale ja esineb igal inimelu hetkel. See, kes kiusatuse tagasi lükkab, häälestab end kõrgsageduslikule energiale, samas kui see, kes selle vastu võtab, on fikseeritud madalsageduslikku tsooni. Seetõttu ei saa te "teenida kahte isandat" korraga. Kogu maise tsivilisatsiooni tee sõltub igaühe õigest valikust. Jääb üle lisada, et viimaste aastate uuringute tulemused viitavad sellele, et elame tõesti ajajärgul, mis on lõpetamas inimkonna maise arenguetappi. Tänapäeval on peaaegu iga inimene saanud ligipääsu teabele, mis võimaldab täiesti teadlikult, mitte ainult usu, vaid ka Teadmise alusel teha oma valiku hea ja kurja, valguse ja pimeduse vahel. Sellest annab tunnistust ka tõsiasi, et maailma salajaseim raamat – Piibel – hakkab oma surematute tekstide tõelise tähenduse kohalt kergitama.

Paradiisist väljasaatmine – Masaccio. 1427. Fresko.

Meistri fresko on varjamatu leina kehastus, mis tabas ühtäkki kaht inimest, kes polnud varem hädast tundnud. Piibli traditsiooni peegeldav "Eedenist väljaajamine" kujutab täpset hetke, mil Aadam ja Eeva Eedenist välja aetakse. Paradiisielu on nende jaoks läbi, nad on Jumala poolt neetud ja hüljatud ning neid ootab ees vaid elu täis raskusi ja raskusi.

Pole üllatav, et Eve sõna otseses mõttes karjub leinast ja oma jõuetuse tundest. Tema kuvand on kõige muljetavaldavam, sest kunstnik suutis vaid mõne tõmbega peegeldada palju väljendusrikkaid ja tugevaid inimlikke tundeid - valu, leina, kannatusi, hämmeldust, kahtlusi oma tuleviku suhtes, häbi. Lisaks nendele tunnetele tundis Eve esimest korda elus häbi enda alastuse pärast, mis Eedenis teda üldse ei häirinud. Ta püüab valusalt end kätega varjata, kannatades ka selle pärast, et just tema sai langemise ja väljasaatmise, kuigi kaudseks, põhjuseks.

Aadam ei häbene oma alastust, varjab häbist ja leinast näo kätega. Tema keha raputab nutt, mistõttu noor ja tugev mees on küürus. Kuigi süžee sisaldab endas Aadama ja Eeva kujutamist aktil, ei köitnud kunstniku julgus detailirohke ja realistliku inimkehade kujutamisel kinniseid kirikumehi. Nagu enamikel sarnastel juhtudel, üritati kujutisi võlts tagasihoidlikkusega varjata traditsiooniliste roheliste okstega.

Tänu pildi lihtsusele ja peaaegu täielikule dekoori puudumisele taustal on kogu fresko vaataja tähelepanu koondunud kolmele figuurile - Aadamale, Eevale ja inglile, kelle käes on karistav mõõk, mis on kujutatud ülal hõljumas. neid. Selgub, et tagasitee on neile keelatud – taevaväravad on tihedalt suletud ja neid valvav ingel tõstis selgelt oma mõõga kõrgele tema kohale. Inglikleidi sarlakpunane värv teeb toimuva eriti murettekitavaks – see on avatud ähvardus ja hoiatus.

Inimkehade kujutamise hämmastav realistlikkus renessansi nii varases perioodis ja tugevate emotsioonide peegeldamise oskus panevad meid taas kahetsema, et meister ise nii noorelt suri. Kes teab, kas ta oleks elanud, kas tema oskused oleksid varjutanud enamiku tema kuulsatest kaasaegsetest?