Vana-Kreeka jumal Hades. Jumal Hadese sümbolid

Sügaval maa all valitseb Zeusi vääramatu sünge vend Hades. Tema kuningriik on täis pimedust ja õudust. Särava päikese rõõmsad kiired ei tungi sinna kunagi. Põhjatud kuristikud viivad maa pinnalt kurba Hadese kuningriiki. Sellest voolavad läbi tumedad jõed. Seal voolab jahutav püha jõgi Styx, jumalad ise vannuvad selle vete juures.

Cocytus ja Acheron veeretavad seal oma laineid; surnute hinged kostavad oma ägamist, täis kurbust, oma süngetel kallastel. Maa-aluses kuningriigis voolavad Lethe allika veed, unustades kõik maised asjad. Läbi Hadese kuningriigi süngete põldude, mis on kasvanud kahvatute asfoodellilledega. surnute eeterlikud heledad varjud hõljuvad. Nad kurdavad oma rõõmutu elu üle ilma valguse ja ihadeta. Nende oigamised kostavad vaikselt, vaevumärgatavalt, nagu sügistuulest ajendatud kuivanud lehtede sahin. Sellest kurbuse kuningriigist ei saa enam keegi tagasi. Kolmepäine põrgukoer Kerber. kelle kaelal maod ähvardava kahinaga liiguvad, valvab väljapääsu. Ahter, vana Charon, surnute hingede kandja, ei kanna ainsatki hinge läbi Acheroni sünge vete tagasi sinna, kus elupäike eredalt paistab. Surnute hinged pimedas Hadese kuningriigis on määratud igavesele, rõõmutule eksistentsile.

Selles kuningriigis, kuhu ei ulatu maise elu valgus, rõõm ega mured, valitseb Zeusi vend Hades. Ta istub koos oma naise Persephonega kuldsel troonil. Teda teenivad vääramatu kättemaksujumalanna Ernyes. Hirmuäratavad, piitsade ja madudega, jälitavad nad kurjategijat; nad ei anna talle minutitki rahu ja piinavad teda kahetsusega; Nende eest ei saa kuhugi peitu pugeda, nad leiavad oma saagi kõikjalt. Hadese troonil istuvad surnute kuningriigi kohtunikud - Minos ja Rhadamanthus. Siin, troonil, on surmajumal Tanat, mõõk käes, mustas mantlis, tohutute mustade tiibadega. Need tiivad puhuvad rängast külmast, kui Tanat lendab sureva mehe voodisse, et temal mõõgaga juuksekarva peast maha lõigata ja hinge välja kiskuda. Tanati kõrval on sünge Kera. Oma tiibadel tormavad nad meeletult üle lahinguvälja. Kersid rõõmustavad, nähes tapetud kangelasi üksteise järel langemas; Veripunaste huultega langevad nad haavadele, joovad ahnelt tapetute kuuma verd ja rebivad ihust välja hinge.

Siin, Hadese troonil, on kaunis noor unejumal Hypnos. Ta lendab vaikselt tiibadel maa kohal, moonipead käes ja kallab sarvist unerohtu. Ta puudutab oma imelise vardaga õrnalt inimeste silmi, sulgeb vaikselt silmalaud ja sukeldab surelikud magusasse unne. Jumal Hypnos on võimas, ei surelikud ega jumalad ega isegi äikest Zeus ise ei suuda talle vastu seista: Hypnos sulgeb oma ähvardavad silmad ja sukeldab ta sügavasse unne.

Unenägude jumalad tormavad ringi ka pimedas Hadese kuningriigis. Nende hulgas on jumalaid, kes näevad prohvetlikke ja rõõmsaid unenägusid, kuid on ka jumalaid, kes näevad kohutavaid, masendavaid unenägusid, mis hirmutavad ja piinavad inimesi. On valede unenägude jumalad, nad eksitavad inimest ja viivad ta sageli surma.

Halbamatu Hadese kuningriik on täis pimedust ja õudust. Seal rändab pimeduses eeslijalgadega Empuse kohutav tont; see, olles kavalusega inimesi ööpimeduses eraldatud paika meelitanud, joob ära kogu vere ja neelab nende veel väriseva keha. Ka koletu Lamia eksleb seal; ta hiilib öösiti õnnelike emade magamistuppa ja varastab nende lapsed nende verd jooma. Suur jumalanna Hecate valitseb kõigi kummituste ja koletiste üle. Tal on kolm keha ja kolm pead. Kuuta ööl rändab ta sügavas pimeduses mööda teid ja haudade juures kogu oma kohutava saatjaskonnaga, ümbritsetuna Stüügia koertest. Ta saadab maa peale õudusi ja valusaid unenägusid ning hävitab inimesi. Hecatet kutsutakse nõiduse abilisena, kuid ta on ka ainus abiline nõiduse vastu neile, kes teda austavad ja talle koeri ohverdavad ristteel, kus kolm teed lahku lähevad. Hadese kuningriik on kohutav ja inimesed vihkavad seda.

Hades Vana-Kreeka mütoloogias surnute allmaailma jumal ja surnute kuningriigi enda nimi, mille sissepääs Homerose ja teiste allikate järgi asub kusagil kaugel läänes, ookeani jõe taga, mis peseb maad. Kronose ja Rhea vanim poeg. Zeusi vend. Poseidon, Hera. Hestia ja Demeter. Persephone abikaasa. austatud ja kutsutud koos temaga.

Pärast maailma jagamist kolme venna vahel, pärast võitu titaanide üle, päris Hades allilma ja võimu surnute varjude üle. Hadesit peeti maa-aluse rikkuse ja viljakuse jumaluseks, kes andis saaki maa sisikonnast.

Hadese kujutamine on suhteliselt haruldane; Enamik neist pärineb hilisemast ajast. Teda on kujutatud Zeusiga sarnaselt võimsa, küpse mehena, kes istub troonil, bident või varras käes, mõnikord küllusesarve, mõnikord Persephone kõrval. Cerberus asub tavaliselt Hadese jalge ees.

Hades kreeka mütoloogias surnute kuningriigi jumal, aga ka kuningriik ise. Kronose ja Rhea poeg, Zeusi, Poseidoni, Hera, Demeteri ja Hestia vend. Maailma jagamise ajal pärast oma isa kukutamist vallutas Zeus taeva, Poseidon mere ja Hades allilma; Vennad leppisid kokku, et hakkavad koos maad valitsema. Hadese teine ​​nimi oli Polydegmon, mida seostatakse tema valduses elavate lugematute surnute varjudega. Jumalate käskjalg Hermes edastas surnute hinged parvlaevamees Charonile, kes vedas üle maa-aluse Styxi jõe ainult need, kes said ülesõidu eest maksta. Maa-aluse surnute kuningriigi sissepääsu valvas kolmepäine koer Kerber, kes ei lubanud kellelgi elavate maailma naasta.

Nagu muistsed egiptlased, uskusid kreeklased, et surnute kuningriik asub maa sisikonnas ja sissepääs sellesse oli kaugel läänes, maad peseva ookeani jõe taga. Kõige populaarsem müüt Hadese kohta on seotud Zeusi ja viljakusjumalanna Demeteri tütre Persephone röövimisega. Zeus lubas talle oma kauni tütre ilma ema nõusolekut küsimata. Kui Hades pruudi jõuga ära võttis, kaotas Demeter leinast peaaegu mõistuse, unustas oma kohustused ja nälg haaras maad. Hadese ja Demeteri vahelise vaidluse Persephone saatuse üle lahendas Zeus. Kaks kolmandikku aastast peab ta veetma koos ema ja ühe kolmandiku abikaasaga. Nii tekkis aastaaegade vaheldumine. Ühel päeval armus Hades nümfi Mintasse, keda seostati veega surnute kuningriigis. Saanud sellest teada, muutis Persephone armukadedusehoos nümfi lõhnavaks taimeks.

Hadese vetel

Hades, Hades, Pluuto, kreeka mütoloogias surnute kuningriigi jumal, aga ka kuningriik ise. Kronose ja Rhea poeg, Zeusi, Poseidoni, Hera, Demeteri ja Hestia vend. Maailma jagamise ajal pärast oma isa kukutamist vallutas Zeus taeva, Poseidon mere ja Hades allilma; Vennad leppisid kokku, et hakkavad koos maad valitsema. Hadese teine ​​nimi oli Polydegmon, mida seostatakse tema valduses elavate lugematute surnute varjudega.

Jumalate käskjalg Hermes edastas surnute hinged parvlaevamees Charonile, kes vedas üle maa-aluse Styxi jõe ainult need, kes said ülesõidu eest maksta. Maa-aluse surnute kuningriigi sissepääsu valvas kolmepäine koer Kerber, kes ei lubanud kellelgi elavate maailma naasta.

Nagu muistsed egiptlased, uskusid kreeklased, et surnute kuningriik asub maa sisikonnas ja sissepääs sellesse oli kaugel läänes, maad peseva ookeani jõe taga. Kõige populaarsem müüt Hadese kohta on seotud Zeusi ja viljakusjumalanna Demeteri tütre Persephone röövimisega. Zeus lubas talle oma kauni tütre ilma ema nõusolekut küsimata. Kui Hades pruudi jõuga ära võttis, kaotas Demeter leinast peaaegu mõistuse, unustas oma kohustused ja nälg haaras maad.

Hadese ja Demeteri vahelise vaidluse Persephone saatuse üle lahendas Zeus. Kaks kolmandikku aastast peab ta veetma koos ema ja ühe kolmandiku abikaasaga. Nii tekkis aastaaegade vaheldumine. Ühel päeval armus Hades nümfi Mintasse ehk Mint, keda seostati surnute kuningriigi veega. Saanud sellest teada, muutis Persephone armukadedusehoos nümfi lõhnavaks taimeks.

Hesiodose sõnul neelas Kronos Hadese sündides ta, nagu kõik ta lapsed, alla ja Hyginuse järgi vangistas ta Kronose Tartarose kuningriiki. Titanomachia järgse maailma jagamise tulemusena sai Hades allilma ja võimu surnute hingede üle. Hades on kõige selle jumalus, mida maa sisikond annab, maa-aluse rikkuse ja viljakuse.

Hadesele ohverdatakse mustad pullid. Homeros nimetab Hadest maa-aluse "heldeks" ja "külalislahkeks" Zeusiks, kuna ükski inimene ei pääse sureliku saatuse eest.

Surmajumalana oli Hades jumal, kelle nime kardeti välja öelda, asendades selle erinevate epiteetidega.

Hadese kiivril on omadus muuta kandja nähtamatuks. Kükloobid andsid selle Hadesele, kuna ta vabastas nad Tartarosest. Hades valitseb koos oma naise Persephonega, Zeusi ja Demeteri tütrega. Suda sõnul oli Hadesel tütar Macaria, õnnistatud surma jumalanna. Teiste versioonide kohaselt ei olnud Hadesel ja Persephonel lapsi.

Allikad: olympianzeus.narod.ru, world-of-legends.su, www.aforizmu.com, godsbay.ru, ordodeus.ru

Kronose ja Rhea kolmas poeg, Hades(Hades, Aides), päris maa-aluse surnute kuningriigi, kuhu päikesekiired ei tungi kunagi, näib loosi teel, sest kes oleks vabatahtlikult nõus seda valitsema? Tema iseloom oli aga nii sünge, et ta ei saanud hakkama mujal kui allilmas.

Homerose ajal ütlesid nad selle asemel, et öelda "sure", "mine Hadese majja". Seda surnute maja maalinud kujutlusvõimet toitis muljed ilusast ülemisest maailmast, milles on palju ebaõiglast, hirmutavalt sünget ja kasutut. Hadese maja kujutati olevat ümbritsetud tugevate väravatega; Hadest ennast kutsuti Pilartiks ("väravate lukustamine") ja seda kujutati joonistel suure võtmega. Väljaspool väravaid, nagu rikaste inimeste majades, kes oma vara pärast kardavad, ilmus kolmepäine, metsik ja kuri valvekoer Cerberus, kelle kaelal susisesid ja liikusid maod. Cerberus laseb kõik sisse ja ei lase kedagi välja.

Igal maapealse tugeva maja omanikul oli vara. Ka Hades valdas neid. Ja loomulikult ei kasvanud seal kuldset nisu ning ei rõõmustanud ka rohelistes okstes peituvad sarlakpunased õunad ja sinakad ploomid. Seal kasvasid kurva välimusega kasutud puud. Üks neist säilitab endiselt Homerose aegadest pärineva seose surma ja lahusolekuga – nuttev paju. Teine puu on hõbepapel. Rändav hing ei näe sipelgarohtu, mida lambad ahnelt näksivad, ega ka õrnu ja säravaid niidulilli, millest punuti pärgi inimeste pidusöökideks ja taevajumalatele ohverdamiseks. Igal pool, kuhu vaatate - ülekasvanud asfoodlid, kasutu umbrohi, kes imeb kasinast mullast kõik mahlad välja, et tõsta kõva, pikk vars ja sinakas-kahvatud õied, mis meenutavad kellegi surivoodil lamava inimese põski. Läbi nende rõõmutute, värvitute surmajumala niitude ajab jäine kipitav tuul surnute kehatuid varje edasi-tagasi, tekitades kerget kahinat, nagu külmetavate lindude oigamine. Ükski valguskiir ei tungi läbi sealt, kust voolas ülemine maise elu, mida valgustavad päike, kuu sära ja tähtede sädemed, ei ulatu ei rõõm ega kurbus. Hades ise ja tema naine Persephone istuvad kuldsel troonil. Troonil istuvad kohtunikud Minos ja Rhadamanthus, siin on surmajumal - musta tiivaline Thanat, mõõk käes, sünge kersi kõrval ja kättemaksujumalanna Ernyes teenib Hadest. Hadese troonil on kaunis noor jumal Hypnos, ta hoiab käes moonipäid ja kallab sarvist unerohtu, mis paneb kõik magama, isegi suure Zeusi. Kuningriik on täis kummitusi ja koletisi, mille üle valitseb kolmepealine ja kolmekehaline jumalanna Hecate, kes pimedatel öödel väljub Hadesest, rändab mööda teid, saadab õudusi ja valusaid unenägusid neile, kes unustavad teda kutsuda. abiline nõiduse vastu. Hades ja tema saatjaskond on kohutavamad ja võimsamad kui Olümposel elavad jumalad.

Kui müüte uskuda, õnnestus vaid vähestel korraks Hadese käest ja Cerberuse (Sisifus, Protesilaus) küüsist pääseda. Seetõttu olid ettekujutused allilma struktuurist ebaselged ja mõnikord vastuolulised. Üks kinnitas, et nad jõudsid Hadese kuningriiki meritsi ja et see asus kuskil, kus Helios laskub, olles oma igapäevase teekonna lõpetanud. Teine aga väitis, et nad ei ujunud sellesse, vaid laskusid sügavatesse lõhedesse just seal, linnade kõrval, kus toimus maise elu. Neid laskumisi Hadese kuningriiki näidati uudishimulikele, kuid vähesed neist kiirustasid neid ära kasutama.

Mida rohkem inimesi unustusehõlma kadus, seda kindlamaks muutus teave Hadese kuningriigi kohta. Teatati, et seda ümbritses üheksa korda inimestele ja jumalatele püha Stüxi jõgi ning et Styx oli seotud Cocytuse jõega, nutmise jõega, mis omakorda voolas maa sisikonnast väljuvasse suvekevadesse. , unustades kõik maise. Oma eluajal ei näinud Kreeka mägede ja orgude elanik selliseid jõgesid, mida tema õnnetule hingele Hadeses ilmutati. Need olid tõelised võimsad jõed, sellised, mis voolavad tasandikel, kusagil Riphea mägede taga, ja mitte tema kivise kodumaa haletsusväärsed ojad, mis kuumal suvel kuivavad. Sa ei saa nendega kahlada, sa ei saa hüpata kivilt kivile.

Hadese kuningriiki pääsemiseks tuli Acheroni jõe ääres oodata paati, mida juhtis deemon Charon – kole vanamees, üleni hall, räsitud habemega. Ühest kuningriigist teise kolimise eest tuli maksta väikese mündiga, mis pandi surnule matmise ajaks keele alla. Need, kellel ei olnud münte ja kes olid elus - neid oli, siis Charon lükkas nad aeruga eemale, pani ülejäänud kanuusse ja nad pidid ise sõudma.

Sünge allilma elanikud järgisid Hadese enda kehtestatud rangeid reegleid. Kuid pole eranditeta reegleid, isegi maa all. Neid, kellel oli kuldne oks, ei saanud Charon eemale tõrjuda ega Cerberus haukuda. Aga keegi ei teadnud täpselt, mis puul see oks kasvab ja kuidas seda kitkuda.

Siin, üle pimeda läve,
Surfilainet pole kuulda.
Siin pole muretsemiseks kohta,
Rahu valitseb alati...
Mitu tähtkuju
Siia kiiri ei saadeta,
Pole hoolimatut rõõmu,
Ei mingit põgusat kurbust -
Lihtsalt unistus, igavene unistus
Oodates sellel igavesel ööl.
L. Sulnburn

Sõna otseses mõttes "vormitu", "nähtamatu", "kohutav" - Jumal on nii surnute kuningriigi kui ka kuningriigi valitseja. Hades on Olümpia jumalus, kuigi ta on pidevalt oma maa-aluses valdkonnas. Kronose ja Rhea poeg, Zeusi, Poseidoni, Demeteri, Hera ja Hestia vend, kellega ta jagas oma kukutatud isa pärandit, valitseb Hades koos oma naise Persephonega (Zeusi ja Demeteri tütar), kelle ta röövis, kui ta oli heinamaal lilli korjamas. Homeros nimetab Hadest "heldeks" ja "külalislahkeks", sest... ükski inimene ei pääse surma saatusest; Hades - "rikas", nimetatakse Pluutoks (kreeka keelest "rikkus"), kuna ta on lugematute inimhingede ja maa sees peidetud aarete omanik. Hades on maagilise kiivri omanik, mis muudab ta nähtamatuks; Seda kiivrit kasutasid hiljem jumalanna Athena ja kangelane Perseus, saades endale Gorgoni pea. Kuid oli ka selliseid surelikke, kes olid võimelised surnute kuningriigi valitsejat petma. Nii sai teda petta kaval Sisif, kes kunagi jumala maa-alusest valdusest lahkus. Orpheus võlus Hadese ja Persephone oma laulmise ja lüüramänguga nii, et nad nõustusid tema naise Eurydice maa peale tagasi saatma (kuid naine oli sunnitud kohe tagasi pöörduma, sest õnnelik Orpheus rikkus jumalatega sõlmitud kokkulepet ja vaatas oma naisele otsa juba enne lahkumist Hadese kuningriik). Herakles röövib koera – Hadese valvuri – surnute kuningriigist.

Olümpia perioodi Kreeka mütoloogias on Hades väike jumalus. Ta toimib Zeusi hüpostaasina; pole asjata kutsutud Zeusi Chthoniuks - "maa-alune" ja "allaminek". Hadesele ei ohverdata, tal pole järglasi ja ta sai isegi oma naise ebaseaduslikult. Hades aga inspireerib õudust oma paratamatusega.

Palun ära naera

Hiline antiikkirjandus lõi paroodilise ja groteskse idee Hadesest (Luciani “Vestlused surnute kuningriigis”, mille allikaks oli ilmselt Aristophanese “Konnad”). Pausaniase järgi ei austatud Hadest kusagil peale Elise, kus kord aastas avati jumalale tempel (nagu inimesed laskuvad vaid korra surnute kuningriiki), kuhu lubati ainult preestritel.

Rooma mütoloogias vastas Hades jumal Orkusele.

Hades on ka nimi, mis on antud ruumile maa sisikonnas, kus valitseja elab surnute varjude kohal, kelle toovad sõnumitooja jumal Hermes (inimeste hinged) ja vikerkaarejumalanna Iris (hinged). naistest).

Hadese topograafia idee muutus aja jooksul keerukamaks. Homeros teab: sissepääs surnute kuningriiki, mida valvab Kerberus (Cerberus) kaugel läänes ("lääs", "päikeseloojang" - suremise sümbol) ookeani taga, mis peseb maad, sünged heinamaad. võsastunud asfoodel, metsikud tulbid, mille kohal hõljuvad heledad varjud surnud, kelle oigamine on kui kuivade lehtede vaikne sahin, Hadese sünge sügavus - Erebus, jõed Cocytus, Styx, Acheron, Pyriphlegethon, Tartarus.

Hilisemad tõendid lisavad ka Stygia sood ehk Acherusia järve, millesse suubub Cocytuse jõgi, Hadest ümbritsev tuline Pyriphlegethon (Phlegethon), unustuse jõgi Lethe, surnud Charoni kandja, kolmepealine koer Cerberus.

Surnute üle kohut mõistab Minos, hiljem on õiglased kohtunikud Minos, Aeacus ja Radamanthos Zeusi pojad. Orfi-Pythagorase idee patuste kohtuprotsessist: Tityus, Tantalus, Sisyphus Tartaroses Hadese osana leidsid koha Homeroses (Odüsseia hilisemates kihtides), Platonis, Vergiliuses. Surnute kuningriigi üksikasjalik kirjeldus koos kõigi karistuste astmetega Vergiliuses (Aeneid VI) põhineb Platoni dialoogil "Phaedo" ja Homerosel koos juba sõnastatud maiste pahategude ja kuritegude lepitamise ideega. Homeros visandab Odüsseia XI raamatus kuus ajaloolist ja kultuurilist kihti hinge saatuse ideedes. Homeros nimetab Hadeses ka õigete paika – Elüüsia väljad või Elysium. Hesiodos ja Pindar mainivad "õndsate saari", nii et Vergilius jagab Hadese Elysiumiks ja Tartaroseks ka Kreeka traditsiooni.

Hadese probleem on seotud ka ideedega hinge saatusest, hinge ja keha suhetest, õiglasest kättemaksust - jumalanna Dike'i kujust ja paratamatuse seaduse toimimisest.

Persephone koor

("tüdruk", "neiu"). surnute kuningriigi jumalanna. Zeusi ja Demeteri tütar, Hadese naine, kes Zeusi loal ta röövis (Hes. Theog. 912-914).

Homerose hümn “Demeterile” räägib, kuidas Persephone ja ta sõbrad heinamaal mängisid, kogudes iiriseid, roose, kannikesi, hüatsinte ja nartsisse. Hades ilmus maalõhest ja viis Persephone kuldsel vankril surnute kuningriiki (Hümn. Hom. V 1-20, 414-433). Leinav Demeter saatis maapinnale põua ja viljapuuduse ning Zeus oli sunnitud saatma Hermese käsuga Hadesesse, et too Persephone päevavalgele tooks. Hades saatis Persephone oma ema juurde, kuid sundis teda granaatõunaseemnet sööma, et Persephone ei unustaks surma kuningriiki ega pöörduks uuesti tema juurde. Demeter, saades teada Hadese reetmisest, mõistis, et nüüdsest veedab tema tütar kolmandiku aastast surnute seas ja kaks kolmandikku oma emaga, kelle rõõm tagastab külluse maa peale (360–413).

Persephone valitseb targalt surnute kuningriiki, kuhu kangelased aeg-ajalt tungivad. Lapithide kuningas Pirithous üritas koos Theseusega Persephonet röövida, selleks aheldati ta kivi külge ja Persephone lubas Heraklesel Theseuse maa peale tagasi tuua. Herakles jättis Persephone palvel ellu lehmakarjus Hadese (Apollod. II 5, 12). Persephone oli Orpheuse muusikast liigutatud ja andis talle Eurydike tagasi (Orpheuse süül jäi ta siiski surnute kuningriiki; Ovid. Met. X 46-57). Aphrodite palvel peitis Persephone beebi Adonise enda juurde ega tahtnud teda Aphrodite juurde tagasi anda; Zeusi otsuse kohaselt pidi Adonis veetma kolmandiku aastast surnute kuningriigis (Apollod. III 14, 4).

Persefonel on Dionysose-Zagreuse orfikultuses eriline roll. Maoks muutunud Zeusilt sünnitab ta Zagreuse (hümn. Orph. XXXXVI; Nonn. Dion. V 562-570; VI 155-165), kelle titaanid hiljem tükkideks rebisid. Persephone on seotud ka Eleusiini Demeteri kultusega.

Persefones põimuvad kroonliku muinasjumala ja klassikalise olümpismi tunnused tihedalt läbi. Ta valitseb Hadeses vastu tahtmist, kuid samas tunneb ta end seal täiesti legitiimse ja targa valitsejana. Ta hävitas, sõna otseses mõttes trampides, oma rivaalid - armastatud Hadese: nümfi Kokitida ja nümfi Minta. Samal ajal aitab Persephone kangelasi ega suuda unustada maad koos vanematega. Persephone kui kroonilise mao Zeusi naine pärineb sügavast arhailisest ajast, mil Zeus ise oli veel surnute kuningriigi “maa-alune” kuningas. Zeus Chthoniuse ja Persephone vahelise seose jäänuk on Zeusi soov, et Hades rööviks Persephone Persephone enda ja tema ema tahte vastaselt.

Rooma mütoloogias vastab ta Cerese tütrele Proserpinale.

Hecate

Pimeduse, öiste nägemuste ja nõiduste jumalanna. Hesiodose pakutud genealoogias on ta Titanides Persuse ja Asteria tütar ega ole seega seotud Olümpia jumalate ringiga. Ta sai Zeusilt võimu maa ja mere saatuse üle ning Uraan andis talle suure jõu. Hekate on iidne kroonlik jumalus, kes pärast võitu titaanide üle säilitas oma arhailised funktsioonid ja keda austas isegi Zeus ise sügavalt, saades üheks jumalaks, kes aitab inimesi nende igapäevatöös. Ta patroneerib jahipidamist, karjakasvatust, hobusekasvatust, inimeste ühiskondlikku tegevust (kohtus, riigikogus, võistlustel, vaidlustes, sõjas), kaitseb lapsi ja noori. Ta on emaliku heaolu andja, aitab laste sünnil ja kasvatamisel; annab reisijatele lihtsa tee; aitab mahajäetud armastajaid. Seega laienesid tema volitused kunagi nendele inimtegevuse valdkondadele, mille ta pidi hiljem loovutama Apollonile, Artemisele ja Hermesele.

Nende jumalate kultuse levides kaotab Hecate oma atraktiivse välimuse ja atraktiivsed näojooned. Ta lahkub ülemisest maailmast ja lähenedes Persephonele, keda ta aitas oma emal otsida, on lahutamatult seotud varjude kuningriigiga. Nüüd on ta kurjakuulutav maokarva ja kolme näoga jumalanna, kes ilmub maa pinnale ainult kuuvalguses, mitte päikese käes, käes kaks leegitsevat tõrvikut, keda saadavad koerad, mustad kui öö ja koletised. allmaailm. Hekate - öine "chthonia" ja taevane "uraania", "vastupandamatu" rändab haudade vahel ja toob esile surnute vaimud, saadab õudusi ja kohutavaid unenägusid, kuid suudab ka kaitsta nende eest, kurjade deemonite ja nõiduse eest. Tema pidevate kaaslaste hulka kuulusid eeslijalgne koletis Empusa, kes suutis oma välimust muuta ja hilinenud reisijaid hirmutada, aga ka Kera deemonvaimud. Täpselt nii on jumalanna kujutatud kaunite kunstide monumentidel alates 5. sajandist. eKr.

Kohutav ööjumalanna, käes leegitsevad tõrvikud ja juustes maod, Hecate on nõiduse jumalanna, nõid ja öö kattevarjus teostatava maagia patroon. Nad pöörduvad tema poole abi saamiseks, kasutades spetsiaalseid salapäraseid manipuleerimisi. Müüt tutvustab teda võlurite perekonda, muutes ta Heliose tütreks ja luues seeläbi suhte Kirki, Pasiphae ja Medeaga, kes naudib jumalanna erilist kaitset: Hecate aitas Medeal saavutada Iasoni armastust ja valmistada jooke.

Seega on Hecate’i kujundis olümpiaeelse jumaluse deemonlikud jooned tihedalt läbi põimunud, ühendades kaks maailma – elava ja surnud. Ta on pimedus ja samal ajal kuujumalanna, kes on Selene ja Artemise lähedane, mis viib Hecate päritolu Väike-Aasiasse. Hekatet võib pidada Artemise öiseks analoogiaks; Ta on ka jahimees, kuid tema jaht on pime öö jaht surnute, haudade ja allmaailma kummituste vahel, ta tormab ringi, ümbritsetuna põrgukoerte ja nõidade karjast. Hekate on lähedane ka Demeterile – maa elujõule.

Nõidusjumalannal ja vaimude armukesel Hecatel oli iga kuu kolm viimast päeva, mida peeti õnnetuks.

Roomlased tuvastasid Hecate oma jumalanna Triviaga – "kolme tee jumalannaga", nagu ka tema kreeka kolleegil, oli tal kolm pead ja kolm keha. Hecate kujutis asetati ristmikule või ristteele, kus nad pärast öösiti augu kaevamist ohverdasid kutsikaid või süngetesse koobastesse, kuhu päikesevalgus ei pääsenud.

Thanatos Fänn

Jumal on surma personifikatsioon (Hes. Theog. 211 jj; Homeros “Ilias”, XIV 231 järg), jumalanna Nyxi (Öö) poeg, Hypnose (Uni) vend, saatusejumalannad Moira, Nemesis.

Iidsetel aegadel oli arvamus, et inimese surm sõltub ainult sellest.

Seda seisukohta väljendab Euripides tragöödias "Alcestis", mis räägib, kuidas Herakles Alcestise Thanatosest tagasi vallutas ja Sisifusel õnnestus kurjakuulutavat jumalat mitmeks aastaks aheldada, mille tulemusena muutusid inimesed surematuks. Nii oli see seni, kuni Ares Thanatose Zeusi käsul vabastas, kuna inimesed lõpetasid maa-alustele jumalatele ohverdamise.

Thanatosel on kodu Tartaroses, kuid tavaliselt asub ta Hadese troonil, on ka versioon, mille kohaselt ta lendab pidevalt ühe surija voodist teise, lõikades samal ajal surija peast juuksesalku. mõõk ja võtab ta hinge. Unejumal Hypnos on alati Thanatosega kaasas: väga sageli võib antiikvaaside peal näha neid kahte kujutavaid maale.

Pahatahtlikkus, mured ja
kohutav surm nende vahel:
Ta kas hoiab augustatud või püüab auguta,
Või tõmmatakse mõrvatud mehe surnukeha jalast mööda kaldkriipsu;
Tema rinnal olev rüü on inimverega määrdunud.
Lahingus nagu elavad inimesed ründavad ja võitlevad,
Ja üks enne teist kannavad neid minema verised laibad.
Homeros "Ilias"

 . deemonlikud olendid, surmavaimud, jumalanna Nikta lapsed. Nad toovad inimestele probleeme, kannatusi ja surma (kreeka keelest "surm", "kahju").

Vanad kreeklased kujutasid kersi ette kui tiivulisi naisolendeid, kes lendasid sureva inimese juurde ja röövisid tema hinge. Kersid on samuti keset lahingut, haarates haavatuid, lohistades verega määritud laipu. Kera elab Hadeses, kus nad on pidevalt Hadese ja Persephone troonil ning teenivad surnute allilma jumalaid.

Mõnikord oli Ker erinüüstega sugulane. Mütoloogia ajalugu käsitlevas kirjanduses seostatakse mõnikord kreeka kersi ja slaavi "karistusi".

Nagu mere kohin äreval tunnil,
Nagu piiratud oja kisa,
See kõlab püsivalt, lootusetult,
Valus oigamine.
Näod on agooniast moonutatud,
Nende pistikupesas pole silmi. haigutav suu
Ajab välja väärkohtlemise, palved, ähvardused.
Nad vaatavad läbi pisarate õudusega
Musta Styxi sisse, kohutavate vete kuristikku.
F. Schiller

Kättemaksujumalannad, sündinud Gaiast, kes neelas kastreeritud Uraani verd. Nende hirmuäratavate jumaluste iidsele olümpiaeelsele päritolule viitab ka teine ​​müüt nende sünnist Nyxist ja Erebusest.

Nende arv oli esialgu ebakindel, kuid hiljem arvati, et Erinyesid oli kolm ja neile anti nimed: Alecto, Tisiphone ja Megaera.

Vanad kreeklased kujutasid erinüüseid ette vastikute vanade naistena, kelle juuksed olid läbi põimunud mürgiste madudega. Nende käes on süüdatud tõrvikud ja piitsad või piinariistad. Koletise kohutavast suust ulatub välja pikk keel ja verd tilgub. Nende hääled meenutasid nii kariloomade möirgamist kui ka koerte haukumist. Olles kurjategija avastanud, jälitavad nad teda järeleandmatult, nagu hagijakarja, ja karistavad teda mõõdutundetuse, ülbuse eest, mis on personifitseeritud abstraktses “uhkuse” mõistes, kui inimene võtab endale liiga palju - ta on liiga rikas, liiga õnnelik, teab liiga palju. Hõimuühiskonna primitiivsest teadvusest sündinud erinüülased väljendavad oma tegudes sellele omaseid egalitaarseid tendentse.

Hullude deemonite elupaigaks on Hadese ja Persephone maa-alune kuningriik, kus nad teenivad surnute allilma jumalaid ja kust nad ilmuvad maa peale inimeste sekka, et äratada neis kättemaksu, hullust ja viha.

Niisiis tungis gorgoni mürgist purjus Alecto mao kujul latiinide kuninganna Amata rinda ja täitis ta südame pahatahtlikkusega, muutes ta hulluks. Seesama Alecto, kohutava vana naise kujul, ajendas Rutuli juhti Turnust võitlema, põhjustades sellega verevalamist.

Kohutav Tisiphone Tartaruses peksab kurjategijaid piitsaga ja hirmutab neid madudega, täis kättemaksuviha. Tisiphone armastusest kuningas Kiferoni vastu on legend. Kui Cithaeron ta armastuse tagasi lükkas, tappis Ernyes ta oma madu juustega.

Nende õde Megaera on viha ja kättemaksuhimu kehastus; tänini on Megaera vihase, tõreda naise tavaline nimisõna.

Pöördepunkt erinüüste rolli mõistmisel tuleb Orestese müüdis, mida Aischylos kirjeldas Eumenideses. Olles kõige iidsemad kroonlikud jumalused ja emaõiguse eestkostjad, kiusavad nad Orestest taga tema ema mõrva eest. Pärast kohtuprotsessi Areopaagis, kus Erinyed vaidlevad Orestest kaitsvate Athena ja Apolloniga, lepitakse nad uute jumalatega, mille järel saavad nad nimeks Eumenides,   ("hea mõtlemine"), muutes seeläbi nende kurja olemuse (kreeka , "hulluma" patroonsuse funktsiooniks seadus. Siit tuleneb kreeka loodusfilosoofia, Herakleituse idee, et erinüüsed on „tõe valvurid”, sest ilma nende tahteta ei ületa isegi päike oma mõõtu; kui Päike läheb oma rajast kaugemale ja ähvardab maailma hävinguga, sunnivad nemad teda oma kohale tagasi pöörduma. Erinüüse kuvand on arenenud surnute õigusi kaitsvatest kroonlikest jumalustest kosmilise korra organiseerijateks. Hiljem hakati neid nimetama ka semni ("auväärne") ja pontii ("vägev").

Erinyed näivad olevat auväärsed ja toetavad varajase põlvkonna kangelast Oidipust, kes tappis enese teadmata oma isa ja abiellus oma emaga. Nad annavad talle rahu oma pühas metsas. Nii täidavad jumalannad õiglust: Oidipuse piinakarikas voolas üle. Ta oli end juba tahtmatu kuriteo eest pimedaks teinud ja kord paguluses kannatas ta oma poegade isekuse all. Nii nagu seaduse ja korra kaitsjad, katkestavad erinüüdid vihaselt Achilleuse hobuste ettekuulutusi, edastades saateid tema peatsest surmast, sest saateid pole hobuse asi.

Õiglase kättemaksu jumalanna Nemesis tuvastati mõnikord erinüüstega.

Roomas vastasid need fuuriatele (“hull”, “raevukas”), furiadele (sõnast furire, “raevuma”), kättemaksu- ja kahetsusjumalannadele, kes karistasid inimest tehtud pattude eest.

Olümpiajumalad (olümplased) on Vana-Kreeka mütoloogias kolmanda põlvkonna jumalad (pärast algseid jumalaid ja titaane - esimese ja teise põlvkonna jumalaid), kõrgeimad olendid, kes elasid Olümpose mäel. Traditsiooniliselt kuulus Olümpia jumalate hulka kaksteist jumalat, Kronose ja Rhea lapsed. Hades ja Poseidon on just sellised!

Hades on Vana-Kreeka mütoloogias surnute allilma jumal ja surnute kuningriigi enda nimi, mille sissepääs Homerose ja teiste allikate järgi asub kusagil "kaugel läänes, ookeani jõe taga." , mis peseb maad." Kronose ja Rhea vanim poeg, Zeusi, Poseidoni, Hera, Hestia ja Demeteri vend. Persephone abikaasa, austatud ja kutsutud koos temaga.

Poseidon – mere ja maavärinate jumal, Vana-Kreeka mütoloogias. Kronose ja Rhea teine ​​poeg, Zeusi, Hera, Demeteri, Hestia ja Hadese vend. Kui maailm oli jagatud, sai ta mere. Tasapisi tõrjus Poseidon kõrvale iidsed kohalikud merejumalad: Nereuse, Oceanuse, Proteuse jt. Poseidon koos abikaasa Amphitrite ja poja Tritoniga elas luksuslikus palees merepõhjas, ümbritsetuna nereiididest, hipokampidest ja teistest mereelanikest, tormasid üle mere pika mantliga hobuste vedatud vankriga, kolmhark, millega ta tekitas torme, lõhkus kive ja lõi välja vedrusid. Ta saab aidata kõigega, mis on seotud intuitsiooni, unistuste, psüühiliste jõudude, sõltuvuste, meelelahutustööstuse ja saladustega. Selle aroomid on kamper, jalakas ja paju. Selle värvid on vesi ja sümbolid on valge hobune või kolmhark.

Antiikfilosoofia ja astroloogia seisukohalt moodustab domineerivate Olümpose jumalate kvartett nelja maailmaelemendi. Zeus on õhu element, Poseidon on vee element, Hades on tule element, Demeter on maa element, mis on identne sodiaagimärkide süsteemi moodustavate astroloogiliste elementidega. Nimelt sümboliseerib number 6 numeroloogias maailma, mis moodustub neljast elemendist ning vastavalt sellele sümboliseerivad ja moodustavad neli kõrgeimat jumalat maailma, milles tegutseb neli elementi.

Vana-Kreeka on hämmastav riik. Selle kõrgelt arenenud kultuur mängis maailma tsivilisatsiooni arengus tohutut rolli. Tolleaegsele rahvale omasest mütoloogilisest mõtteviisist sündis religioon, milles põimusid kõige keerukamalt paganlus, toteemilised uskumused, esivanemate kultus ja teiste rahvaste maailmavaadete mõju, kellega vanad kreeklased kokku puutusid. “Odüsseia” ja “Ilias”, Hesiodose teosed, arvukad templid, jumalakujud, joonistused – need on allikad, mille kaudu saame suure Hellase kohta palju teada.

Pilt maailmast ja teadvusest

Vanade kreeklaste ja nende kultuuri mütoloogiline teadvus põhines ettekujutustel Kosmosest kui omamoodi elavast maailmast. Teaduses nimetatakse seda animaintelligentseks kosmologismiks. Universum koos planeetide, tähtede, tähtkujudega ja Maa ise koos kõige olemasolevaga tundus neile olevat elav, varustatud mõistuse ja vaimse sisuga. Kreeklased kehastasid loodusseadusi ja -jõude iidsete jumalate - suurte ja väikeste, nende teenijate ja abiliste, kangelaste ja titaanide - kujundites. Helenid tajusid kogu maailma ja kõike selles toimunut suurejoonelise mõistatusena, elulava laval mängitud näidendina. Osalejad selles on nii inimesed ise kui ka jumalused, kes neid kontrollivad. Jumalad ei olnud inimestest liiga kaugel. Nad meenutasid neid välimuse, harjumuste, iseloomuomaduste ja harjumuste poolest. Seetõttu võisid iidsed kreeklased neile väljakutse esitada, neile mitte alluda ja võita! Teistes religioonides me sellist vabadust enam ei leia.

Jumalik Panteon

Varaseimad, eriti jumal Hades, on seotud sel ajal eksisteerinud üldiste indoeuroopa religioonidega. Teadlased leiavad palju paralleele näiteks India ja Kreeka taevaliste vahel. Kui müüdid ja religioon hakkasid inimeste teadvuses üha tihedamalt põimuma, täitus Kreeka panteon uute “üürnikega”. Neist said müütide ja legendide kangelased. Seega ühendati ürgne paganlik kosmogoonia hilisema aja religioossusega. Ja seesama Olympus, millest me kunstiteostest teame, koos kõigi selle asukatega ei võtnud kuju kohe.

Jumalate põlvkonnad

Iidses Panteonis oli tavaks teha vahet vanema ja noorema põlvkonna jumalatel. Esimesse kuulub Kaos – pimedus ja korratus, millest siis kõik teised sündisid. Maa tekkis kaosest – kreeklased nimetasid selle jumalikku kehastust Gaiaks. Ööjumalanna Nikta välimus teatas kellaaja muutumisest. Sünge Tartarus sai sõna "kuristiku" isikupärastamiseks. Hiljem muutub ta teatud müütilisest olendist lõputu pimeduse ruumiks, mida valitseb jumal Hades. Kaosest sündis Eros - armastuse kehastus. Kreeklased pidasid Gaia ja titaan Chronose lapsi kõrgemate jõudude teiseks põlvkonnaks. Neist said Uraan - taeva valitseja, Pontus - kogu sisemise Hadese valitseja - maa-aluse kuningriigi omanik, aga ka Zeus, Poseidon, Hypnos ja paljud teised olümplased. Igal neist oli oma “mõjusfäär”, oma erilised suhted üksteise ja inimestega.

Jumala nimed

Jumal Hadesel on mitu õiget nime. Kreeklased kutsusid teda ka Hadeseks ja Rooma mütoloogias tuntakse teda Pluutona – hiiglaslik, labane, tumedanahaline, kohutav, hirmutav välimus. Ja lõpuks Polydegmon (sõnast "poly" - palju, "degmon" - sisaldama), st "mahutab palju", "saab palju vastu". Mida vanad mõtlesid? Ainult et Kreeka jumal Hades valitses surnute kuningriiki. Kõik hinged, kes siit maailmast lahkusid, langesid tema "piiskopkonda". Seetõttu mahutab see "palju" ja harvadel juhtudel võib keegi tagasi pöörduda. Ja määratlus "paljude saaja, kingituste saaja" on seotud järgmise müüdiga: iga hing peab enne oma uude elukohta kolimist avaldama austust kandja Charonile. Seda valitseb ka Kreeka jumal Hades. See tähendab, et need mündid, mille hinged Stüksi ületamisel annavad, lähevad surnute kuningriigi valitseja varakambrisse. Sellepärast, muide, oli Vana-Kreekas komme: matta surnuid "rahaga".

Hades Hadeses

Miks on Hades surnute jumal? Kuidas juhtus, et taevane olend valis endale nii sünge elukoha? Konkurentsi kartes õgis Kronos oma lapsed. Mõnede allikate kohaselt tabas Hadesit sama saatus. Teiste antiikaja uurijate sõnul viskas julm vanem oma lapse Tartarose kuristikku. Kui nooremad jumalad mässasid vanemate vastu, tekkis nende vahel halastamatu võitlus. Lahinguid peeti tuhandeid aastaid, kuid Zeus, Poseidon ja teised Kronose lapsed võitsid kauaoodatud võidu. Seejärel vabastasid nad vangid, kukutasid nende isa ja asetasid ta, titaanid ja kükloobid hiljutiste vangide asemele ning jagasid kogu maailma "mõjusfäärideks". sellest tulenevalt on Zeus taeva ja kõigi kõrgemate jõudude valitseja, Hades allilma jumal, mida nimetatakse ka. Poseidon võttis kontrolli kõigi veeelementide üle. Vennad otsustasid valitseda sõbralikult, konfliktidesse laskumata ja üksteist kahjustamata.

Surnute kuningriik

Mis on surnute kuningriik, mida valitses Vana-Kreeka jumal Hades? Kui inimene peab eluga hüvasti jätma, saadetakse tema juurde tiivulistes sandaalides käskjalg Hermes. Ta saadab hinged inimeste maailma varjude maailmast eraldava piiri kaldale ja viib nad üle parvlaeva Charonile, kes toimetab oma ohvreid allilma. Charoni abiline on kolme peaga koletiskoer Cerberus, kelle kaelarihma asemel on maod. Ta hoolitseb selle eest, et keegi ei lahkuks hingedemaalt ega pöörduks tagasi maa peale. Hadese kõige madalamates ja kaugemates piirkondades asub Tartarus, mille sissepääs on suletud raudustega. Üldiselt ei tungi päikesekiir kunagi "Hadese pimedasse kuningriiki". Seal on kurb, külm, üksildane. Surnute hinged rändavad selle ümber, täites ruumi valju oigamise, nutu ja oigamisega. Nende kannatusi süvendab õudus kohtumistest pimeduses varitsevate kummituste ja koletistega. Sellepärast vihkavad inimesed seda kurbusepaika nii väga!

Võimu atribuudid

Millised on jumal Hadese tunnussümbolid? Ta istub keset oma palee peasaali puhtast kullast valmistatud luksuslikul troonil. Lähedal on tema naine – alati kurb, ilus Persephone. Legendide järgi valmistas selle trooni sepatöö jumal, käsitöö patroon ja osav käsitööline Hephaestus. Hadest ümbritseb tigedalt susisev Erinnyes – kättemaksu, salajaste piinade ja kannatuste jumalanna. Keegi ei saa end nende eest peita; nad võivad kergesti piinata iga inimest surnuks! Kuna Hades on surnute allilma jumal (fotosid iidsetest piltidest näete meie artiklis), kujutati teda sageli tagurpidi peaga. Selle detailiga rõhutasid kunstnikud ja skulptorid, et ta ei vaata kellelegi silma, jumaluse silmad on tühjad, surnud. Teine Hadese kohustuslik atribuut on maagiline kiiver. See muudab selle omaniku nähtamatuks. Kükloobid andsid jumalale imelise raudrüü, kui ta nad Tartarosest päästis. Jumal ei ilmu kunagi ilma oma kõikvõimsa relvata – kaheharulise kahvlita. Tema skeptrit kaunistab kolmepealise koera kujuke. Jumal sõidab ringi vankriga, mis on rakmestatud ainult hobustega, kes on mustad nagu öö. Surnute jumala element on loomulikult maa, tolm, mis võtab inimkehad vastu oma sügavustesse. Ja Hadesit sümboliseerivad lilled on metsikud tulbid. Vanad kreeklased ohverdasid talle mustad pullid.

Saatjaskond

Kuid pöördume tagasi Hadese kohutava saatkonna juurde. Lisaks Erinnyle on tema kõrval alati karmid, andestamatud kohtunikud, kelle nimed on Radamanthos ja Minos. Surejad värisevad ette, sest nad teavad, et Hadese rikkumatu õukonnas võetakse arvesse iga nende ülekohtune samm, iga patt ja ükski palve ei päästa neid kättemaksust. Hiiglaslikud mustad tiivad, sarnased nendega, millega loodus on varustanud nahkhiired, sama värvi kuub ja terav mõõk – selline näeb välja teine ​​Hadese elanik – Thanatos. See relv lõikab ära lihtsa põllumehe elulõnga, jõuetu ori ja võimas kuningas, lugematute aarete omanik. Enne surma on kõik võrdsed – see on selle müütilise kujundi filosoofiline tähendus. Läheduses on ka sügavate unistuste jumal Hypnos, kena noormees. Ta on Thanatose kaksik, mistõttu saadab ta mõnikord raskeid ja sügavaid unenägusid, selliseid, mida öeldakse "nagu surm". Ja muidugi, kelle nimi paneb inimesed värisema.

Müüdid ja legendid

Nagu iga taevase olendiga, on jumal Hadesega seotud palju legende ja müüte. Kõige kuulsam on Persephone ning maa ja viljakuse jumalanna Demeter. Orpheuse ja Eurydice lugu on uskumatult ilus. Kurb müüt tüdrukust nimega Mint, keda tabas ebaõnn Hadesesse armuda, mis põhjustas Persephones viha- ja armukadeduse rünnaku. Selle tulemusena saame juua teed aromaatsete ürtidega, milleks jumalanna tüdruku muutis! Jah, see sama aiamünt. Meenub ka lööklause, mis on otseselt seotud Hadesega.

Jumal Hades on iidsete kreeklaste seas allilma valitseja. Teda peeti Zeusi vennaks ja mõne allika järgi vanimaks. Hadesit kutsuti ka Hadeseks. Inimesed kartsid tema nime valjusti välja öelda, seetõttu kasutasid nad teisi nimesid, näiteks "Nähtamatu". Selle jumalaga oli seotud palju negatiivseid asju.

Lugu allilmajumalast Hadesest

Hoolimata asjaolust, et see Jumal vastutas surnute kuningriigi eest, ei näinud inimesed temas mingeid kurje jooni. Hadese välimus sarnanes Zeusile. Nad kujutasid teda ette suure habemega vanema mehena. Hadese üks peamisi jumalaid oli kiiver, mis andis talle nähtamatuse ja võime tungida erinevatesse kohtadesse. See oli kingitus, mille kükloobid talle tegid. Teine asendamatu atribuut on kaheharuline hark. Hadesel oli ka kolme koera peaga skepter, mida seostati Cerberusega ja valvas surnute kuningriigi sissepääsu. Vana-Kreeka jumal Hades sõitis vankriga, mida vedasid eranditult mustad hobused. Tema elemente peetakse maaks ja tolmuks. Mis puudutab Hadesit sümboliseerivaid lilli - metsikuid tulpe. Sellele jumalale ohverdati mustad pullid.

Üks olulisemaid sündmusi Vana-Kreeka mütoloogias on sõda titaanide ja jumalate vahel. Raskes võitluses tulid esikohale Zeus, Hades ja Poseidon. Seejärel toimus võimu jagamine loosiga, mille tulemusena sai Hades surnute kuningriigi ja võimu hingede üle. Kreeklased kujutasid jumal Hadest sageli surnute kuningriigi valvurina ja iga inimese kohtumõistjana. Muide, mõne aja pärast muutus suhtumine temasse leebemaks ja Hadesit hakati kujutama jumala ja küllusena. Sel juhul oli tema käes olevatel piltidel küllusesarve, milles oli erinevaid puuvilju või vääriskive. Sellele järeldusele jõudsid kreeklased, sest nad hakkasid ülestõusnud hingi võrdlema viljaga, mis on maasse maetud, kuid see idaneb ja annab inimesele toitu. Lisaks mängis selles olulist rolli tema abikaasa Persephone, kes oli viljakuse jumalanna.

Vaatamata sellele, et Vana-Kreeka jumal Hades oli seotud surnute kuningriigiga, veetis ta aega maa peal ja Olümposel. Tema kuulsaim välimus oli siis, kui Herakles teda noolega haavas ja Hades oli sunnitud teistelt jumalatelt abi paluma. Veel üks oluline juhtum Hadese ilmumisel Olümposele oli seotud Persephone'i röövimisega, kellest sai hiljem tema naine. Tema ema kannatas pärast tütre kadumist väga ja jättis oma ettevõtte maha ning vastutas viljakuse eest. Lõppkokkuvõttes tõi see kaasa tõsiseid tagajärgi, kuna inimesed jäid saagist ilma. Pärast seda otsustas Zeus, et Persephone veedab 2/3 aastast oma emaga ja ainult ülejäänud ajast Hadesega.

Mõnede kunstiteoste ja müütide järgi oli Kreeka jumala Hadese troon valmistatud puhtast kullast ja see asus allilma peasaali keskel. Mõnede allikate kohaselt Hermes sai hakkama. Hades on alati karm ja järeleandmatu. Keegi ei julgenud selle õigluses kahelda, mistõttu loeti otsused seadusteks. Lähedal oli tema naine, kes oli alati kurb ning piinade ja kannatuste jumalannad siblisid ringi. Paljudel maalidel on Hades kujutatud pea tagurpidi. Seda seletatakse asjaoluga, et ta ei vaata kunagi silmadesse, sest need on surnud. Hoolimata asjaolust, et Hades on surnud kuningriigi valitseja, ei tohiks teda saatanaga võrrelda. Ta ei ole inimeste vaenlane ega kiusaja. Kreeklased pidasid surma kindlaks üleminekuks teise maailma, kus valitseb Hades. Surmavaim viis hingi pimedasse kuningriiki. Enamasti ei läinud inimesed sinna omal soovil. Kuigi mõned läksid vabatahtlikult alla Hadesesse temaga kohtuma, oli see üks Psyche kangelaslikest ülesannetest.