Marsion Gnostic. Yerage Martion: Vihane Demiurge ja hea Jumal

II. Marsion lõpus 14. juuli 144 PX, Roomas, Mardion, Rich Laevaomanik, Kristlane, kes tuli Sinezia, Musta mere rannikul, ilmus Musta mere rannikul, ilmunud presbünnid, et esitada oma õpetused ja vallutada teda uusi toetajaid . Mitu aastat oli ta

Pavel ja märgitud veelgi mõjukam kristlane, kes elas Roomas Valentine'i aja jooksul umbes 140, teoloog ja evangelist nimega Marquion peetakse. Mardion ei olnud kristlane gnost. Ta ei uskunud näiteks täpselt salajased teadmised (Gnkoos) toob päästa,

Gnosticismi kleendid ei püüdnud levitada oma õpetusi inimeste suure massi seas. Nad uskusid, et tõde kirjutati liiga raske teadmatute ja halvasti haritud kodanike jaoks liiga raske. Seetõttu kadusid paljud mõisted pärast nende loojate surma. Kuid keskel 2. sajandi keskel kristliku mõtleja märgi, tuginedes Apostel Pauluse kõnele Ateena umbes "Tundmatu Jumala", loodud ja arendas oma Gnostic kontseptsiooni. Ta oli nii lihtne ja arusaadav, et see sai kõigile inimestele kättesaadavaks kristluse professionaalsed inimesed.

Märgistus

Märgi (85-160) sündis peres vaimuliku Sinop. Tol ajal oli see Rooma provints asub Põhja-Malaya Aasia. Seejärel sai poiss teoloogiks ja gnostiks. Ta omas laialdasi teadmisi absoluutselt erinevates loodusteaduste valdkonnas. Kuid tema elu peamine asi oli suur ravis vana ja uue testamendi kohta. See oli tõestatud, et see on väga kvalifitseeritud Uue Testamendi vana ja Jumala Jumal - erinevad jumalad . Ja sellest järgnes see, et kristlased kummardavad Vana Testamenti.

Uue õpetuse asutaja saabus 140. aastal Roomasse ja hakkas ütlema, et tõeline Päästja või Jeesus Kristus tuli juutidesse 30 teise Rooma keiser Tiberiuse valitsemise ajal. See oli see Messias, et ma pidin kõrgeima jumaliku poja. Ja vanas Testamendis ei ole Jumala kohta öeldud, vaid Demitugi käsitööst. Ta ainult tegi kõik musta töö: ta lõi maa, puud, taimed, ookeanid, erinevad maapealsete olendid. See oli demierge ja rallija Jeesusele meelitada inimeste südames, sest ta tundis teda kadedust. See lõppes, et Jumala Poeg risti löödi.

Aga Roomas on vana testamendi Jumala jumalateenistus igapäevaelus kaua jõudnud. Seetõttu enamik vaimulik ei nõustunud uue doktriini. Selle tulemusena jagati kirik kaheks osaks. Vähemuses nimetati õpetaja nime järgi "Marcjoniteks" ja kõige jätkuvalt kaaluda ennast tõelisi kristlasi.

Sama märgituse jaoks lõppes kõik päris halvasti. Ta reedetud Anathama poolt, kuulutas Saatana järgijaks ja õpetamine tunnistati valena. Kuid kõige ebameeldivam oli, et filosoofi raamat oli vaikne. Iga teadlase jaoks on selline tegevus kokkuvarisemine ja kohutav tragöödia. Filosoof suri unustusse ja tema õpetamine oli teada ainult väikese austajate ringile.

Märgistuse õpetuste saatus

Markusi loodud gnostic kontseptsioon ei unustanud ega kadunud. Oli inimesi, kes erinevatest tekstidest kogusid filosoofi peamised argumendid. Ja nende olemus oli see, et uue Testamendi Jumal on hea ja Vana Testamendi Jumal on kurja. Nad on absoluutselt erinevad ja üksteise vastu erinevad.

Malaya Aasias 9. sajandil võeti need filosoofilised arvutused aluseks pavlikaanid. Need inimesed liitusid Bütsantsi ortodoksiaga võitlusega. Nad vajasid oma seisukohtade põhilist, põhjendatust ideed ja oma seisukohti, vastuolulised dogmasid, olid selleks ideaalsed.

Pavlikian ei lükkas evangeeliumi tagasi, kuid kutsus risti needuse sümboliga, kui nad risti löödud Kristuse. Nad ei tundnud ikoone ja rituaale, nad ei tundnud ka ristimise ja osaduse sakramente ning kõiki materjali peetakse kurjaks. Samal ajal tegid nad oma peamise kalapüügi pildistatud poiste ja tüdrukute araablaste müümiseks. Oma ridades oli preester-to-loetelu, endine sõjaväe ja mungad. Nende peamine loosung oli elu keeldumine.

Kuid sellistel maailmavaadetes ei tohiks süüdistada märgitust. Ta oli ainult suurepärane filoloog, kes näitas olulist erinevust vana ja uue testamendi vahel. Ta kuulutas askesmi, tsibaadi, fassatsiooni, keelas liha ja jooma veini. Aga see kõik ei kandnud julma ja kategoorilist laadi. Marquionite hulgas olid inimesed, kes ei täitnud osa vajalikest eeskirjadest osa. Kuid neil lubati kõikidele sakramendid ja ei andnud neile takistusi.

Pavlikiaism võitis täielikult 872. aastal. Kuid pildistatud pavlikiani ei toimunud, kuid pandi Bulgaaria piirile piiriülese teenistuse kandmiseks. Seega tungis modifitseeritud MarkImiidi doktriin Balkani riikidele slaavlastesse ja kudema bogomilia. See on üks dualismi variante, kuid radikaalselt erinevad maanikiast, mis oli populaarne nende aastate jooksul Makedoonias.

Bogomiils õpetas, et Jumala poolt loodud inglite juht, Satanael mässas uhkust välja ja oli vees overhow, sest Sushi ei olnud veel. Saatanil lõi sushi ja inimesed, kuid ta ei suutnud neid ekstraheerida. Siis ta kaebas Jumalale abi ja vastutasuks ta lubas vaieldamatut kuulekust. Jumal puhutud inimestele hinge, kuid Covaarne Sataniil ei piiranud lubadust ja tegi Kain.

Siis Jumal lõi Jeesuse vananenud Vaim ja pani selle kõigi viljatuse inglite juhtile. Jeesus sisenes sama Mary kõrva, lahkus teise ja sai inimese vormi. Inglid, kes neid juhivad, haaras Sataniil, väänanud teda ja võttis sufiksi "IL". Ja see lihtsalt salvestas kõik müstilised võimsus. Pärast seda sai ta Saatana ja sõitis teda põrgusse maa alla. Ja Jeesus naasis Jumala juurde, jättes Sataniili loodud materjali maailma.

Seega võib näha, et märgioonid, kes järgivad teatud õpetamisele, aitas tahtmatult kaasa teiste harjutuste loomisele. Selline tundub olevat põhineb peamiste märgistustel, kuid samal ajal oli nendega vähe pistmist. Ja Pavlikian erines Bogomilidest palju enamat kui katoliiklased õigeusu. Nende sarnasus oli ainult vana ja uue testamendiga seotud normide eitamine ning kõigis muudes asjades blokeerisid selgelt positsioonide kardinaalse erinevuse.

Tänapäeval ei ole sellised harjutused populaarsed elanikkonna laia kihtide seas. Nad esindavad huvi ainult kitsas spetsialistide ringi jaoks. Nad õpivad neid, uurivad ja loovad kaugema ajaaja ajaloolise pildi, mille käigus elasid paljusid arukaid andekat ja mõtlemist. Erine näide sellest on doktriin, mida oleme nüüd läbi vaadanud.

Top kirjutas Maxim Shippov

Sissejuhatus

Piibli üks esimesi tõlgendusi, mis varakult kristlased tunnistasid ketserit - nnmarcionism. Selle kasutamise asutajaMarsion Sinoppsky(Umbes 85-165 n.) Näitas selgelt erinevusi Iisraeli vihane Jumala ja armastava Jumala vahel, keda ta jutlustasJeesus Kristus. Ja ta ei pidanud neid sama olendina.

Looja Jumalat kirjeldatakse Piiblis kui absoluutselt hea ja allikana, ning veel seda kujutatakse ka sisemise, impulsiivse, innuka, verejajal, talumatu, kalduvus Jumalale kaldu genotsiidi ja psühhoosi. See dikotoomia on tõeline teoloogiline ja filosoofiline probleem, mis on traditsiooniliselt arutelu all ja on reljeefsed kõigi nende tekstide, pime pühendumise ja uskude paremusega põhinevate usuliste jutlustega. Kurja välimus, mitte hea, armastav Jumal on kõige ilmsem põhjus nende tekstide konflikti jaoks kõige ilmsem põhjus, samuti lahendamata probleem Jumala inseparablesisusest loodud universumis ja selle üle selle üle.

Kirjeldus tõelise alustamise loomingu tühjus raami, järjestikuse Jumala järjestikuse teadvuse ja energeetika taseme ja tema lugu eelkõige Jumala Iisraeli kohta, vastupidi, et juudi tekstide esitatud teave käsitleb tegelikkus palju keerulisem ja sügavam kui see, mis tundub ilmne. Piibliteadlaste muudatuste erinevus, mida Piiblit tuvastab Piibli poolt Piibli kaudu, samuti vormi kriitikud, sageli kirjandus- ja filosoofiliste allikate skoori, mis ei nõustu oluliselt judaismi traditsioonidega.

Piibel on muutunud selle kriitilise kontrolli objektiks hiljuti, tekkides renessansi liikumise ja Piibli esimese tõlgete ilmumisega kõnekeeleks. Üks peamisi tehes liikumise protestantliku reformatsiooni on tõsine uuring Piibli, mis tähendas uute kriitiliste meetodite kasutamist ajaloolises ja kirjanduslikus teaduslikus keskkonnas. Piibli esimese kriitikute hulgas olid filosoofidXVII sajandi Thomas Gobbs, Spinosa BARUCH ja Rishar Simon. Siiski kõige olulisem kriitiline uuring Piibli - peamiselt läbi Saksa teadlased ajalXVIII ja XIX sajandeid. Klassikaline töö, mis pakub seda uurimistöö saksa filosoof, Teoloog, muusik ja füüsika Albert Swiss"Otsib ajaloolise Jeesuse otsingud: nende kriitiline uuring Reimarusest kahjustada." Nende põhjalik lähenemine õppimisele püha tekstid Ma näitasin, et mõned olulised piibellikud avaldused ja faktid autorsus on vastuolus olemasolevate ajalooliste ja arheoloogiliste tõendite ja tõenditega (Julius Velhausen).See on uudishimulik, et kõige iidsemad arheoloogilised tõendid - eriti need, mis on saadud Egiptusest, Babülonist, samuti Sumeri päritolust - ei ole vastuolus Iisraeli rahvaste kirjelduse kavandatava raamistikuga ja nende suhtlemisega Issand ja Grozny jõud.

Märgistus

Sineza märgistus (umbes 85/100 - OK. 160)

Lugu

75-s, alates Kristuse sünnitusest Pontic Sinopis sündis inimene nime järgiMärgi. Tema isa, kelle nimi ilmselt kõlas nagu Joseph, oli esimene Synagoogi juht Ateena. Sellest hoolimata,SanhedrinJeruusalem tegi talle loodudpseudo - Kristlikud kogukonnadpontilistes riikides. Tänu rahalisele toetusele õnnestus ta seda kiiresti teha ja ta sai Sinopa piiskopiks. Selleks, et tema poegMärgistus ta elas tõeliste varajaste kristlike kogukondade ja pseudo-kristlaste kogukondade konfliktide seas. Olles noormees, ta oli juba hästi koolitatud kirjaoskusega ja varsti mõistis, et midagi oli valesti. Teadmata, kas ta leidis võltsitud dokumentesanhedrintema isa paberites või lõpuks tänu ühisele inimsaastale mõistis, etKinni pidama ei olnud midagi pistmistIhoova vana Testamendist. Igal juhul jääb asjaolu, et ühel päeval nõudis ta oma isa ja teiste ühenduse mentorite selgitust, mis lõppes traditsioonigaMarciona juudi Anathema. Siis liitus ta ühe tõelise varase kristliku kogukonnaga ja hiljem konksud oma mentorile.

Kui ta kuulis, et viimane õpilane KristuseJohn ta elab Efesos, ta läks sinna.Mardion leidis Johannese äärmuslikes vajadustes. Ta oli juba 99-aastane ja ta oli tõsiselt haige. Järgmisel päeval, justkui ootaks saabumistMärgi, apostel suri aga enne kui õnnestus üle kandaMardion on ehtne primevogenesia ja Johannese ilmutus. Märgistus ma maeti evangeeliumi tundmatus kohas. Relvastatud tähtsate tähtedegaMärgistus ta asutas oma peakorteri Küprosel. Tõde kristlikud kogukonnad, mida juhivad tõelised kristlikud kogukonnad on juba nummerdatud 500 000 liiget. Tema sümboliga nad valisidtern Cross.

Üks variantide versioonidest

Erinevalt pseudo - Kristlikud kogukonnadmida paljud peetakse ristimise vääriliseksmarsionited nad võtsid need nende auastmetesse, olenemata sellest, milline on nad just pühendunud. Kui see sai selgeks, et mõjumärgisja kogukonnad suurendavad pidevaltMärgistus ma otsustasin minna otse vastase südamesse - Rooma südamesse. Rohkem või vähem suurte meeleavalduste ja läbirääkimiste puhul ei tulnud juhtum: varsti pärast tema saabumist tapeti ta. Tõelised kristlikud kogukonnad, kes jäid ilma mentorita, ähvardasid Pseudo-kristlaste kogukondade täielikku lüüasaamist. Maailm kuulus võltsitud kristlikule kirikule, mis koos Kristuse ohvri sõnumiga oli tema eeldatava Isaga põliselanudIssand - Kõigeväeline (Issand - Shaddai.). See oli tumedate jõudude kohutav triumf, sest ilma võltsitud kiriku abita ei suutnud ta enamik inimesi nagu Jumal esindab. Tagajärjed on üsna hästi teada: ristisõjad, inkvisitsioon, nõiade põletamine, indiaanlaste hävitamine ...

Vastupidiselt kogu pärandileMarciona ei ole mälust keeldunud! Näiteks mitmesuguseid tellimusi ja ühiskondakataloogi, kas päästa see tänaseni.

Sellel teemal veel kaks olulist lisandit:

1. enamik sellest, mida nad kirjutavadMartione ametlikes allikates ei vasta see reaalsusele, sest kaasaegne teadus teab ainult tema vastaste ravis;

2. Marcionism Reklaam aeg-ajalt sõita antisemitismi. seesüüdistus on täiesti vastuvõetamatu.Marsionited jumalateenistuse vastuIhoova- Kõigeväeline,ja mitte juudi rahva vastu. Lisaks paljud neist - ja isegiMardion - olid juudid.

Märgistuse palve meie daami

Tekst

1

Maria, Jumala kõige püha ema;

Teie pilk meile meeldivad,

Sa saadad meile oma tugevuse;

Armastuse valgus on särav

Teie põhjal, ta valgustab maailma,

Valgustab igaüks, kes teie kohta mõtleb

Kõik, kes helistab teile.

2

Vaadake oma silmi õrnalt,

Kergelt suitseta suud.

Sa mõistad inimese olemust,

Kaastunne leiad teid

Valgus, mis paistab igapäevaelu vari tõttu;

Lisate meid teile.

3

Maria, Enamasti ema Kristus;

Sa oled lähedal Issandale,

Sa oled ka meie lähedal

Mis reisivad valguses;

Teie kõrva kuulate meie mõtteid.

Püha Jumala ema.

Märgistuse palve meie daami (lühendatud)

Maria,

Jumala püha ema;

Pöörake meile oma silmad

Ja sa läksid oma tugevuse juurde;

Sul on armastus

Ja sinust see tuleb ja valgustab maailma

Ja U.S.

Aamen.

MarkInite palve isa Meie

1 Meie isa, kes on teie taevase kuningriigis;

2 jah, teie nimi on HID: Kristus.

3 meie leib annab meile iga päev

4 ja me tugevdame meid selles elus võitluses.

5 vabaneda meist kiusatusest

6 ja andestage meile rohkem, kui me ise andestame.

7 Teil on valgus, kuulute kuningriiki ja igavikku.

Aamen.

Marsion Sinizast

Evangeeliumi märgis.

Tekst

Evangeeliumi märgis. originaalil (fragmendid)

Fragment1

1.1 Neil päevadel lugedes ja kirjutas Rooma impeeriumi ametiasutuste populasus Caesari Augustuse järjekorras ümber.See tellimus viidi läbi Quirini, Rooma kuberner Süürias.

1.2 Joseph ja Maria, kes olid Galileast, läksid Naatsaregist Betlehemi juurde.Ja Maria oli rase.

1.3 Ja nende reisimise ajal tuli aeg, kui Maria pidi oma lapse valgust tegema. See ei olnud nende peavarju lähedal, Joseph ja Maria läksid Khlevisse, kes neile avastati.

1.4 Ja nii päästja ilmus; Ja pane see lasteaiasse.

1.5 Sellel õhtul valvavad karjased oma karja Chlev'i lähedal. Ja nad nägid heleda sära taevas.

1.6 Shepherds olid üllatunud, sest nad ei olnud kunagi sellist maailma näinud.

1.7 Ja nad kartsid hirmutavat; Sest Jumala Pariisi ingel õhus, läheneb neile selle valguse sära.

1.8 Aga Angel ütles karjased: "Ära karda ja kuulata, ma väidan teile ja kogu maa suur rõõm: nüüd Päästja sündis Maal!Inimene sai Jumalaks.

1.9 Mitte kaugel siit leiad lapse pelletid lamades Manger - kummardab teda, sest ta on Issand Jumal, Päästja kogu Maa. "

1.10 Olles seda öelnud, tõusis ingel jälle taevasse, et saada valguseks, millest ta välja tuli.

1.11 Shepherds olid väga üllatunud kõik, mida nad kuulsid ja nägid. Nad kiirustasid, et leida beebi, kelle välimusel Jumal tuli inimestele maa peale.

1.12 Muide, karjased rääkisid omavahel ja küsisid üksteist: "Kuidas see võib olla, et Jumal ise langeb taevast maa peal lapse pildi?"

1.13 Kuid nad olid tõesti ingel ja kuulsid oma sõnu; Ja nende suhtes ei olnud kahtlust.

1.14 Varsti pärast, karjased muutusid kummardusse KHLEV-sse, kus nad leidsid Maria Joosepiga ja lapsega, kes ütles nagu ingel, pani Mangerile.

1.15 Ja üllatunud karjased, kui nad nägid lapse ümbritsevat kiirgust;

1.16 ja kui suur oli nende üllatus, kui nad kuulsid, et vastsündinu rääkis numbrilise häälega: "Kas mu maailm on sinuga!"Ja nad kõik kuulsid seda tervitust ise.

1.17 Ja siis karjased langesid põlvedele enne lasteaiat ja nad hakkasid mõtet palvetama, sest see oli ime, ja see oli täis Jumala vaimu.

1.18 Maria ja Joosep oli rahustavad beebi kõrval - Jeesus Kristuse, Päästja, Jumala maa peal.

1.19 Juba juba ammu, Haldei märkide targad ja nad märkisid tund aega, kui Jumal muutub meheks.

1.20 Need märgid järgisid teie märke ja varsti tulid kolm tarkust: Haldei, Persia ja Indiast. Nad leidsid üksteist, et tulla ja tänada Issandat selle tulekuks.

1.21 Ja nad olid varjupaigas lambakoera, kolm tark abikaasa, Joseph, Maria ja Püha Baby.

1.22 Siin valitses õndsaks vaikus ja vaikus täis õnne.

1.23 Kristus, valgus tuli!

Fragment 2.

2.1. See oli aeg, mil Pontiseuse Pilaatus oli Juudea Rooma kuberner, oli Heroodid Galileas neljas; Hannan ja Kaiaf olid Jeruusalemma juutide suured preestrid.

2.2. Sel ajal toimus õpetaja, kelle nimi oli Johannes kogu maal. Ta rääkis Jumala lähenemisest inimese ilmumisel ja ütles ta: "Glasutamine kõrbes! Ma pöördun teile pöörduda: keegi ei jäta selle eest, kes on tulemas. Ja see tõde toob valguse maapinnale ja mitte ühe varju peidab selle valgusest. "

2.3. Ja küsis selle õpetaja rahvast: "Nii ütle meile, mida me teeme, et seista valguse vastu?"

2.4. Ja rääkis John sIM: "Kes on ülemäära kõike, ta annab riideid ja toit on halb."

2.5. See õpetaja ristis need, kes soovisid ristida; Ja ta ristis puhta veega.

2.6 . Ja tema kollektorilt küsiti, keda ta ristis: "Õpeta mulle, õpetaja, mida ma peaksin ise muutma, et saada paremaks?" Ja vastas talleJohn: "Ära nõua midagi enamat kui teil on vaja nõuda. Ja siis sa saad õigeks. "

2.7. Ja sõdalane tuli ka ristitudJohn. Samuti küsis ta Johannes, mida ta peaks tegema. Ja õpetaja vastas talle: "Ära tee julma ilma vajaduseta ja lasta oma mõtted õiged. Sa võid seda lihtsalt teha. "

2.8. Paljud inimesed tulid õpetajaleJohn, nii et ta soovitas neid ja ristis neid.

2.9. John ta pöördus tulise kõnega inimeste poole: "Olen ristitud veega. Aga teine \u200b\u200btuleb, mis on tuhat korda tugevam kui mina, kelle vääritu lipsu sandaalid - ta tulevad ja ristitakse veega, kuid tema Saint Vaimu.

2.10. See eraldab valguse pimedusest, kuidas terad eraldatakse hooratest. Tema head terad koguvad oma teravilja ja halvad terad hajuvad tuules. Sest kes tema juurde tulevad, jääb ta temaga kaasa, kuid kes temast eemale pöördub, pöördub ta plealllaste poole "

II sajandi keskel, Yerez Mardion, kes lükkas vana testamendi tagasi ja Jumala õiglus tekkis kirikus. Saint Polycarp Smirnsky nimetas SATANi esmasündinu Marsione ja excommendeced kõik järgijad selle ketserluse Tsecrevi. Sellest ajast peale iga süüdimõistetute loetelus hõivanud üks auliiniskohta. Aga kõige hämmastavam on see, et nüüd peetakse ketserlust autentse õigeusu väljenduseks. "Jumal on armastus ja ainult armastus" - nad ütlevad toetajatele ja väidavad, et mainitakse, et Jumal on vihane. Kohtunikud tuleb õiglus. On vaja ära visata "katoliku mõju" vastupandamatu paganism "jne. Enne meid avaneb kohutav pilt hävitamisest ajalooline kristlus Ja elava Jumala asendamine on fantastiline viis Santa Clausile, kes ei karistab kedagi.
Väga idee sõbranna sellistes ketseelis on täiesti metsik. Nad arvavad, et nad saavad kujundada oma ideid Jumala kohta ja mida nad ei meeldi pühakirjas või isad nimetatakse "pedagoogilisteks tehnikateks". Kõige hämmastav asi on see, et selle ketserluse toetajad kutsuvad end aktiivseid misjonäridena ja väidavad, et kui me ei aktsepteeri nende seisukohta, siis inimesed kirikust. Kuid mingil põhjusel keegi küsida - kas kirik vajab oma misjonitegevuses, kui nad kuulutavad teise Jumala, luude teiste Jeesuse ja anda teistsuguse Vaimu? Miks peaksime me kiriku külas, laske rahvahulkidel vaid sisepangas? Ma ei räägi asjaolust, et inimesed, kes kuulsid oma jutlust rahulikult, et kõik on juba võimalik ja nii et pääste oleks turvaliselt. Minu vaatlejate sõnul on meil täiesti uus ideoloogia "Ebaajenduse" ideoloogia, luues terve alternatiivse dogmaatilise ja eetika.
Vaatame usku, mis meil on St. ortodoksiast. 1. Doktriin Jumala mitte-kristlane on erinev. Nende Jumal ei ole õige, mitte kõikvõimas (sest see ei karista inimesi ja kõik selles maailmas juhtub korral korral). Ta ei hallata elemente ja rahvaste, ei õpeta kiriku (ju kõik uncooleen üritavad otsida abi erinevate ilmalike doktriinide - psühhoanalüüs, NLP, teaduse, kultuuriuuringute jne). Ta on hea vanaisa, kes kahetseb kõiki ja ainult meeli: "Baby, nii et ärge tehke hästi, see haiget teeb. Oh, siin sa olid haiget ja ma ütlesin. " Sellest Jumalast pole enam kaugel kui Piibli Jumal ja kirik - vägev ja armuline, armukade ja hüvasti, elab Issand ja Isa, kes hoiab kõike ja reeglid selle maailma oma sõna ja vaimu kaudu.

2. Teine doktriin nendest ja loomisest. Kõik uncooleenians on veendunud evolutsioonide, toetajate või pantheismi Teyar de Sharden või proto. Mis minust. Surm on nende arvates loominguline. Drenaaž normaalselt ja ei juhtunud inimese kaudu. Nende Jumal ei ole maailma looja. - Ta on ainult programmeerija, kes on nii jõuetu, et ta lubas Saatana kahjustada algset loomist selle loomise protsessis.

3. Neil on ka antropoloogia. Isikul, kellel on transfigureeritud ahv. Algne patt Tal ei ole südames surnud suremust. Seetõttu väidavad nad, et kõik on kerge tulekahju, välja arvatud kõige "dubleeritud".

4. Keegi teine \u200b\u200bja pühakirjade õpetamine. Piibel ei ole nende sõna jaoks Jumala sõna, vaid "Jumala-inimtegevuse" tulemus. . Ja Jumal ei suutnud oma tahte täpselt edastada ja vigu viidi Piiblile. Lisaks enamiku Piibli raamatuid ei ole kirjutatud need autorid nad on kirjutatud. Tõesti, meil on kogumik apocrypha poolt heaks kiidetud vabatahtliku lahenduse kiriku.

5. Teine doktriin nendest ja Päästjast. Nad väidavad, et tema inimloomus oli kalduvus nõia kirgidele, et ta järk-järgult ületas ise pattu ja päästis meid. Paljud uncooleenlased järgivad Jumala Pojast IIUS-i kompromisse filiaali. Nad väidavad, et Kristuses Kolmes Ipostasi - Poja Jumal, mees ja Kristuse hüpostaat (ühtsuse nägu) ..

6. Igaüks ilma erandita on uncoolien tagasi lükata Issanda Jeesuse Kristuse lepija ohver, mida ta pani pattudele. Nende jaoks on idee, et Jumala tõde nõudis Hgreschnikovi karistust, kes vabatahtlikult võttis üle süütu Kristuse - märk "Paganism".

7. Mõned uncoolien keelduvad Kristuse tõusnud keha tegelikkust. Nad väidavad, et pärast ülestõusmist sai Kristuse keha immateriaalseks ja omnippresendiks.

8. Uncoolien lükkab tagasi, et on võimalik põgeneda ainult ajaloolises apostellikus kirikus. Nad on veendunud, et pääste on saadaval kõigi firmaväärtuse inimeste jaoks. Isegi põrgus, hing võib kahetseda ja taevasse pääseda. See ei ole juhuslikult, et nad keelduvad kiriku kanooniliste normide kohaldatavust.

9. recoiisanis on skeptiline müstilise suhtluse tegelikkuse suhtes Kristusega Õigeusu kirikMa kahtlustan, et nad ei ole võlusid selged. Nende pühaduse kogemus neile ei ole saadaval.

10. Lõpetage ja moonutab enamiku sakramentide doktriini. Nad ei soovita ristimine beebid (ja väidavad, et vabastanud lapsi on lihtne) ja on veendunud, et ristimise reaalsus sõltub nende doktriini mõistmise astmest.

11. Nad on Hulad suurim sakrament osaduse, väites, et me oleme inkeerunud mitte vabanenud ajaloolise Kristuse keha ja leiba ja veinide karmid jumalus Jumala Poja, nii et nad lükkavad tagasi Chalkidoni katedraali õpetused Kristuse 2 (ja mitte 4) looduses. Kui te arvate, siis see õpetamine lükkab kõik Kristuse ajaloolise töö. Lõppude lõpuks, kui me lohutame leiba ja veini, siis miks peaks Jumal isikut istuma? Ta võiks tulla prohveti ja öelda: Ma olen kehastunud leiva ja veini - süüa ennast tervendamisel. Kristuse rist ei ole vajalik.

12. Uncoienyy tagasi preesterluse kui unikaalne kingitus Jumala. Nad ei usu, et preesterlusel on kingitus kõigi pattude andestamiseks. Nende jaoks on preester ainult ühenduse juht. Sarnaselt Eucharistiale - mitte Kristusega suhtlemist, vaid osalemist inimkonna kogukonnas.
13. Lõpuks erineb nende eschatoloogia ortodoksist radikaalselt. Nad ei usu igavese surma võimalust mitte-kristlastele, nad on veendunud, et ülestõusmise ajal taastab Jumal mitte ainult keha, vaid isiku tahtele antakse teise valikuõiguse. Seega amortiseerivad nad üldiselt meie maise tööde ja vaialus feats.

14. Ühisois keelduge Euroopa Kohtule õigete tasudena ja kaaluma Jumala vastuvõetamatut idee, AS-i AVENGER eest solvavana. Seega jätavad nad isikust igavese ebaõigluse seisund ja patused - igavese karistamisega.
Me näeme, et meil on evangeeliumi all osav võlts, millel pole midagi pistmist selle usuga, et Issand andis meile, kes anti apostlitele, segaduses märtritele, pühade ja austamisega. Me peame nägema - limaususes ja eemaldage kurja keskkonnast. Kristuse tõelise ristisõja jaoks kutsun kõiki jumalakad ortodoksit.