Jumal ei saada. Mis siis, kui Issand ei anna last

Kas paranemise eest on mõtet palvetada? Miks me palume tervist, kui Jumal saadab meile haiguse?

Oma palvetes palume tervist, kuid Issand teab, miks meile haigusi antakse. Lõppude lõpuks ei juhtu midagi ilma Tema tahteta...

Sellist arutluskäiku kuuleme sageli. Jah, ja me ise mõtleme mõnikord midagi sellist: "Issand, milliste pattude pärast on mulle nii palju haigusi pandud?"

(Preester vastab neile ja sarnastele küsimustele Sergii Kruglov).

Tahate öelda, et haigused on jumala saadetud millegi kasuliku pärast? Antikristlikumat ideed ei saa ette kujutada! Jumal on Isa ja meie oleme lapsed. Kas on võimalik ette kujutada, et inimene, kellel on lapsed, saadab neile meelega kannatusi ja haigusi? Ja see puudutab lihtsat patust inimest ja veelgi enam Jumalat, kes armastab meid niivõrd, et läks meie eest ristile.

See pole üldse asja mõte. Maailm on väga tõsiselt korraldatud ja elu on väga tõsine asi ja see on inimestele antud. Maailm on inimestele antud.

Siia ehitati lastetuba ja lapsed seadsid end sisse ja ütlesid: "Sa elad siin ja võõrustate ennast!" Ja seda ei tehta nalja pärast – Jumal ei tee midagi nalja pärast – seda tehakse tõsiselt. Inimene vastutab maailma eest, milles ta elab, ja elu eest, milles ta elab. Ja kui langemise tagajärjel surm maailma sisenes ja selles osa oma õigustest sai, hakkas kõik järk-järgult kokku varisema, ilmnesid viha, vihkamine, kõige erinevamad patused kired, inimene hakkas vanaks jääma, väsinud, igatsema. , tüdine, sure ...

Maailm on muutunud üsna hirmutavaks kohaks. Kui laps sünnib, siis ta nutab, ilmselt tunneb, et on sattunud mingisse kohta, mis on täis ohte. Elu ei halasta kedagi! See on ratas, mis sõidab ja lihvib inimest ...

Ja kõige imelisem, kõige ilusam, suurim on see, et Jumal armastab meid nii väga, halastab meid, Ta ei kannata inimese kannatusi näha. Ta mõistab muidugi, et kõik juhtub inimese tahtel, inimese süül. Ta saab suurepäraselt aru, et last keeva veega kõrvetati, ema ei kuulanud, ronis ise veekeetja järele. Aga kui lapsel on kaks kolmandikku kehast põletushaavad, ei hakka ema teda mitte kuuletuma, vaid on valmis oma nahka andma, et ta enam ei kannataks. Ta on valmis end ohverdama, et mees ei teeks enam haiget. Nii õige?

See on Jumala loogika. Tema ise tuli maailma, temast sai inimene. Loomulikult purustas eluratas ka Teda, Ta langes ristile, Ta suri. Aga Ta on Jumal. Ta ei saanud surra. Ta on tõusnud. Ja see on suur läbimurre surmaga tegelemises.

Leidsin Facebooki sisikonnast imelise lause: “Sir, me oleme ümbritsetud! - Suurepärane! Nüüd võime rünnata igas suunas!” See on ülestõusmise loogika! See on kristluse loogika!

Kuid Jumal ei teinud seda lihtsalt ega puhkanud. Mitte! Ta osaleb jätkuvalt, sest inimese surmast päästmine on loovuse kõrgeim liik. Inimest teisendada, teisendada. Tekib sünergia – teeme seda koos Jumalaga. Ta tõstab taas oma käed, et meid kurja eest kaitsta.

Jumal ei saada meile haigusi, see on elu, mis saadab meile haigused, kurjust läbi imbunud maailm. Ja Jumal teeb seda, pakkudes oma käed, et need haigused esiteks saaksid terveks ja teiseks võiksid neist mingit kasu tuua.

Surma loogika iseenesest on täiesti arusaamatu. Tema jaoks on haigus mõeldud hävitamiseks. Ja Jumal teeb selle nii, et haigusest on kasu. Inimene, kes on kogenud raskeid kannatusi, haigusi, tugevneb hingelt, ta saab siis aidata neid, kes samuti kannatavad. See toimubki!

Mõttetu küsimus: "Miks haigused?"

Haigus ei ole "miks", vaid "sest". See tuleb kurjast, langemisest, sellest, sellest. Inimene peab olema terve! Jumal andis selle – elada igavesti. Haigusel pole tähendust, seda tuleb ravida. Seetõttu tähistab kirik Püha Suurmärtri ja Tervendaja Panteleimoni ja paljude teiste arstide mälestust. Hoolimata kihelkondades kohati levinud umbusklikest arusaamadest, et nende sõnul on ravimine patt, tuleb ainult püha veega ravida, lõi Jumal arstid ja ülistab arste pühakute ees just nende arstitöö eest. Need on Cosmas ja Diamian - pühad arstid ilma hõbedata, Püha Luke Voyno-Yasenetsky ja paljud teised.

Kas palve saab ravida?- küsivad paljud. Palve ei ole loits, mitte võlufraas, mis iseenesest ravib, kuigi ... Sõnale on antud suur jõud. On terveid meditsiinivaldkondi, kus seda sõna kasutatakse ravimina, ravimeetodina.

Mis on palve? Palve on vestlus inimese ja Jumala vahel!

Palve on dialoog! Peate oma päringule vastust kuulma. Muidugi, kui inimene oma usu täiusega hüüab Jumala poole, ei jää ta tähelepanuta. Issand ei taha meile kunagi midagi halba! Ta tahab meile ainult parimat. Ta ei taha kunagi, et inimene kannataks.

küsimus: "Piibel ütleb, et jumal ei anna inimesele rohkem katsumusi, kui inimene taluda suudab, aga miks siis inimesed vahel ei suuda vastu panna kõigele, mis neile on langenud, ja lõpetavad oma elu enesetapuga?"

Jah, Piibel tõesti ütleb nii. Ja siin on kõige silmatorkavam Uue Testamendi tekst sellel teemal:

Me ei murdu mitte sellepärast, et olud on liiga keerulised (Ju jumal mõõtis need millimeetri ja milligrammi järgi), vaid sellepärast, et me keeldume pööramast oma nägu Tema poole, kes lubas neil meie ellu tulla ja tunnistama, et me eksime Tema ees, et me oleme räpased ja nõrgad, et meie süda on tume ja raske, et me vajame, et Ta parandaks meid seestpoolt väljapoole. Kuid me langeme väga kiiresti vastumeelsusse Tema vastu sellise "vale" kohtlemise pärast, valame Tema peale välja kõik nõuded, mis on meisse eelnevate aastate jooksul kogunenud, keeldume analüüsimast oma teed, mis meid on viinud. sinna, kus on raske. Me leiame enda jaoks palju vabandusi, lihtsalt selleks, et süüdistada Jumalat. ... ja kui me laseme endal sellesse seisundisse pikaks ajaks kinni jääda, siis ühel päeval ei aita meid enam miski ().

Mõni aasta tagasi hingamispäevakooli arutelul tuli üks mu õde selle ideega (tundub, et tsiteerib mõnda allikat), mis tundus mulle siis imelik, aga nüüd, aastaid hiljem, vaadates inimesi, kuidas nad võtavad vastu kaotuse ja valu tuult, näen, et tal oli õigus. "Aegade lõpus," ütles ta, "kui Jumal äratab patuseid ellu, et näidata neile, miks nad ei sisene igavikku, näitab Ta neile nende elusid, kes on sisenenud Tema juurde, ja kadunud näevad, et päästetud inimesed on läbi elanud samad murrangud, samad eluolud, kuid ühe erinevusega: nad otsustasid usaldada Jumalat, alandada end Tema ees, klammerduda Tema külge ja muutuda Tema sarnaseks.

Olgem koos sinuga, Galina, nende seas - päästetute seas,

Sasha.

Loe lähemalt teemal "Mitmesugused":

Ta armus abielus mehesse väga, "mitte omal tahtel". Meil ei olnud midagi ja me ei vaja midagi, ei mina ega tema.Me isegi ei näe üksteist üldse.(See on selleks, et küsimuse olemusest saaks õigesti aru.) Käin sageli aadressil . ..

Miks saadab Jumal keelatud armastust? Ja miks Jumal ei võta sellist armastust ära?
Ta armus abielus mehesse väga, "mitte omal tahtel". Meil ei olnud midagi ja me ei vaja midagi, ei mina ega tema. Me isegi ei näe üksteist üldse. (See on selleks, et küsimuse olemust õigesti mõista.) Käin sageli kirikus ja palvetage alati palavalt. mind sellest armastuse koormast, mis võttis enda valdusse südame ja tegi hinge ärevaks. Kuid tunne on väga tugev ja ei lahku mu südamest.Ma ei tea, kust mul selle inimesega nii sügav vaimne side on ja ma ei suuda seda murda. Miks Jumal ei võta ära sellist mõttetut armastust, miks saadab Ta seda inimestele? Selle armastuse sai ju kinkida inimesele, kes seda vajab ja nii see täitmata jäigi. Kuidas mitte muretseda selle inimese pärast ja leida meelerahu ...? Kuidas aidata oma keelatud armastusest räsitud hinge? Valu ei taandu südamest. Kuidas vabaneda tundest, mis piinab ja koormab? Mida saab inimene sellises olukorras õppida? Lõppude lõpuks on kõigel, mida Jumal laseb meiega juhtuda, oma eesmärk Miks Jumal saatis mulle sellise proovikivi? See on meelele kohutav šokk. Palun aidake mul sellest aru saada.

Angela ütleb: „Aidake mul sellest aru saada: keelatud armastus. Ma armusin abielus mehesse. Meil ei olnud midagi, aga me ei vaja midagi - ei mina ega tema. Me isegi ei näe üksteist. Seda selleks, et mõista õigesti probleemi olemust. Käin sageli kirikus, palvetan alati palavalt. Ma anusin Jumalat, et ta vabastaks mind sellest armastuse koormast. Tunne on aga väga tugev. Miks Jumal ei võta ära sellist mõttetut armastust? Miks ta seda inimestele saadab? See armastus tuleks anda sellele, kes seda vajab, muidu jääb see täitmata. Mille jaoks see test on?
Peapreester Andrei Tkatšov vastab:

Julgen soovitada, kallis Angela, et see koorem saadeti sulle selleks, et sind millegi eest kaitsta. See tähendab, et praegu on teie süda hõivatud. Hetkel on sinu süda hõivatud inimese kuvandiga, kes ei saa sulle kuuluda. Armusite kellegi teise omasse - see tähendab, et see on omamoodi vargus. Armastada kellegi teise meest tähendab justkui "silm ette heita", näiteks kellegi teise mootorrattale või kellegi rahale. See tähendab, et on selge, et me ei võta kellegi teise oma, me ei maga teiste meestega, eks? Me ei tee seda – ja naistega. Kuid teie süda on hõivatud. See tähendab, et olete nüüd ääreni täis seda tugevat kirge, seda tunnet ja te kannatate.

Üldiselt on kannatus hea. See on üldiselt kasulik tegevus - kannatada. Kes ütles, et sa pead nautima? Sa pead kannatama. Piinamise ajal kasvab inimene endast kõrgemale ning hinge ülespoole liikumine toimub hinge pigistamise ajal paremalt ja vasakult. Nagu pigistatud vesi tõuseb, tõuseb leinav hing Jumala poole. Seetõttu olge kannatlik. Jumal tänatud! Kannatada. See muudab teid paremaks. See puhastab teid millestki, millest peate puhastama, ja valmistab teid ette millekski silmitsi seismiseks.

Ja ma kordan: te kaitsete millegi eest. Sa oled nüüd tegelikult millegi eest kaitstud Jumala poolt, sest su süda on hõivatud ega taha vaadata kuhugi paremale ega vasakule. Siis läheb üle. Palvetage jätkuvalt Jumala poole, et ta rebiks selle keelatud tunde lihaga, verega, nagu mädahammas igemete küljest, teie südamest välja. Sul pole seda vaja. Ja siis kasvab vabanenud koht üle ja teie armastus tuleb teie juurde - juba midagi, mida keegi teilt ära ei võta. Ma arvan, et see saab nii olema. Seetõttu põlege praegu kire kuristikus, karastage - ja ärge põlege läbi.

"Sweet Paradise'i minekuks peate siin elus palju kibedaid asju maitsma ja proovide sooritamiseks passi kätte saama"

Katsetage riste

Geronda, ma kannan pidevalt risti, millega sa mind õnnistasid. See rist aitab mind raskustes.

Teate, meist igaühe ristid on samad ristid. Need on nagu väikesed ristid, mida kanname kaelas ja mis meid elus kaitsevad. Mis te arvate, kas me kanname suuri riste? Ainult Kristuse Rist oli väga raske, sest Kristus armastusest meie – inimeste – vastu ei tahtnud oma jumalikku väge enda jaoks kasutada. Ja pärast ristilöömist võttis, võtab ja võtab enda peale iga inimese ristide raskuse ning vabastab oma jumaliku abi ja magusa lohutusega meid katsumuste valust.

Hea Jumal annab igaühele risti vastavalt tema jõule. Jumal ei anna inimesele risti mitte selleks, et ta kannataks, vaid selleks, et inimene tõuseks ristilt taevasse. Tõepoolest, sisuliselt on rist redel taevasse. Mõistes, millise rikkuse me taevasesse varakambrisse kõrvale paneme, taludes katsumuste valu, ei nurise me, vaid ülistame Jumalat, võttes enda peale selle väikese risti, mille Ta meile andis. Seda tehes rõõmustame juba selles elus ja teises elus saame nii vaimset "pensioni" kui ka "ühekordset toetust". Seal, taevas, on meile tagatud valdused ja jaotused, mille Jumal on meile valmistanud. Kui aga palume Jumalal meid katsumustest vabastada, annab Ta need omandid ja jaotused teistele ning me kaotame need. Kui me vastu peame, pakub Ta meile ka vaimset huvi.

Inimene, kes siin kannatab, on õnnistatud, sest mida rohkem ta selles elus kannatab, seda rohkem kasu saab ta teiseks eluks. Seda seetõttu, et ta maksab oma pattude eest. Katseristid on kõrgemad kui need anded, kingitused, millega Jumal meid on varustanud. Õnnis on mees, kellel pole mitte üks, vaid viis risti. Kannatus või märtrisurm toob endaga kaasa puhta tasu. Seetõttu ütleme igal katsumusel: "Tänan sind, mu Jumal, sest see oli minu jaoks minu päästmiseks vajalik."

Katsed aitavad inimestel taastuda

Geronda, sain teate, et mu sugulaste kannatused ei lõpe kunagi. Kas nende kurbustel saab kunagi lõpp?

Ole kannatlik, õde, ja ära kaota lootust Jumalale. Vaadates kõiki teie sugulasi tabanud katsumusi, saab selgeks, et Jumal armastab teid ja lubab katsumusi, et kogu teie pere saaks vaimselt puhtaks. Kui vaatate maise pilguga teie perekonda tabanud katsumusi, siis näite olevat õnnetu. Vaimse pilguga vaadates saame aga aru, et oled õnnelik ja teises elus kadestavad sind need, keda siin elus õnnelikuks peetakse. Kõiki neid katsumusi taludes on su vanemad ikka veel askeetlikud. Kuid mida iganes sa ütled, teie ja mõne teise perekonna katsumustes on peidus mõni saladus. Lõppude lõpuks palvetatakse teie sugulaste eest nii palju! Kes tunneb Jumala kohtuotsuseid? Sirutage Jumal oma käsi ja tehku lõpp katsumustele.

Geronda, kas inimestel pole võimalik mõistusele tulla mitte läbi kurbuste ja katsumuste, vaid mingil muul viisil?

Iga kord enne proovile lubamist püüdis Jumal inimest lahkelt mõistusele tuua. Kuid Teda ei mõistetud ja seetõttu lubas Ta testi teha. Vaata: kui ulakas laps isale ei allu, siis algul püüab isa teda lahkelt parandada, lubades tal teha, mida tahab. Kui aga laps ei muutu, muudab isa lahkuse raskusastmeks, et oma last parandada. Nii ka Jumal – vahel, kui inimene lahkelt aru ei saa, annab ta talle katsumusi, et ta mõistusele tuleks. Kui inimesed ei kogeks veidi valu, haigusi ja muud taolist, muutuksid nad metsalisteks ega jõuaks üldse Jumalale.

See elu on vale ja lühike. Ja hea, et see on lühike, sest need kibedad kurbused, mis nagu kibedad ravimid meie hinge tervendavad, mööduvad kiiresti. Vaata, arstidki, kui haiged kannatavad, annavad neile kibedat rohtu, sest haiged ei parane mitte magusast, vaid kibedast. Tahan öelda, et kibestumisega kaasneb nii keha tervis kui ka hinge päästmine.

Kui me teeme haiget, külastab meid Kristus

Inimene, kes ei ela läbi katsumusi, kes ei taha haiget saada, ei taha leina kannatada, ei taha olla ärritunud ega noomida, vaid püüab elada ristiku sees, on reaalsusest väljas.

Vaata, Jumalaema, kõige püham Theotokos, oli valus ja ka meie kiriku pühad kogesid valu. Seetõttu peame ka valu kogema. Me käime ju sama teed, mida nemadki, ainult selle erinevusega, et kogedes selles elus veidi kannatusi või kurbust, maksame oma patud ära ja saavutame pääste. Kuid ka Kristus tuli maa peale valuga. Ta laskus taevast, kehastus, kannatas, kannatas ristilöömise all. Ja nüüd saab kristlane aru, et Kristus külastab teda just sellest – valust.

Kui inimest külastab valu, siis Kristus külastab teda. Aga kui inimene ei koge leina, siis tundub, et Jumal on ta maha jätnud. Selline inimene ei maksa pattude eest ega jäta kõrvale mingeid vaimseid sääste. Muidugi räägin ma kellestki, kes ei taha Kristuse armastuse pärast kannatada. "Ma olen terve," ütleb selline inimene, "mul on suur isu. Söön palju, elan rõõmsalt ja vaikselt." Ja selline inimene ei ütle "Au sulle, jumal!" Kui ta vähemalt tänulikult tunnustaks kõiki õnnistusi, mida Jumal talle annab, oleks see kõik korras. "Ma ei olnud seda väärt," oleks pidanud sellisele inimesele ütlema. "Aga kuna ma olen nõrk, kohtleb Jumal mind alandavalt." Püha Ambroseuse elulugu jutustab, et kord võeti pühak ja ta kaaslased ööseks vastu ühe rikka mehe majja. Nähes seal ütlemata rikkusi, küsis püha Ambroseus, kas see mees on vähemalt korra elus leina kogenud. "Ei, mitte kunagi," vastas rikas mees. "Minu rikkus kasvab pidevalt, mu põllud toovad külluslikku saaki, ma ei tunne valu ega tea isegi, mis haigus on." Siis püha Ambrose nuttis ja ütles oma kaaslastele: "Valmistage vagunid ette ja lähme siit esimesel võimalusel minema, sest seda meest pole jumal kunagi külastanud!" Ja niipea, kui pühak ja ta kaaslased tänavale läksid, varises rikka mehe maja kokku! See muretu ja kurbusevaba elu, mida see mees elas, oli tegelikult Jumala hülgamine.

"Issand armastab teda, karistab teda..."

Geronda, miks inimesed kogevad tänapäeval nii palju kannatusi?

Jumala armastusest. Sina, olles nunn, tõuse hommikul vara, täida oma kloostrireeglit, palveta roosikrantsi, tee kummardusi ja muud taolist. Ilmalike inimeste jaoks on raskused, mida nad läbivad, nende reegel, nende kaanon. Läbi nende raskuste ja kannatuste inimesed saavad puhtaks. Nendest kannatustest on neile suurem kasu kui maisest muretust elust, mis ei aita neil Jumalale lähedasemaks saada ega vaimseid sääste taevase arvelt kõrvale jätta. Seetõttu peaksid inimesed kurbusi ja kiusatusi vastu võtma kui Jumala kingitusi.

Hea Jumal, kes soovib, et Tema lapsed pöörduksid tagasi Tema juurde, nagu Hea Isa neid katsumuste kaudu kasvatab. Ta teeb seda armastusest, jumalikust headusest, mitte pahatahtlikkusest ega maisest seaduslikust õiglusest. See tähendab, soovides päästa oma olendeid, soovides, et nad päriksid Tema Taevase Kuningriigi, lubab Jumal neile katsumusi. Ta lubab neid nii, et inimene võtab ette võitluse, vägitüki ja sooritab valuga kannatlikkuse eksamid, nii et kurat ei saa öelda: "Miks sa annad talle tasu või kuidas sa teda päästad? Lõppude lõpuks ta ei töötanud .” Jumalat ei huvita maise elu, teda huvitab tulevane elu. Esiteks hoolib Ta meie edasisest elust ja alles siis - maisest elust.

Geronda aga, miks saadab Jumal mõnele inimesele palju katsumusi, teisi aga üldse ei saada?

Mida ütleb Pühakiri? " Jumal armastab teda, karistab teda..."Õpetus 3, 12

Näiteks isal on kaheksa last. Viis elab isaga kodus ja kolm lahkuvad kodust ja unustavad oma isa. Kui isaga koos elavad lapsed on milleski süüdi, võib ta neile jalaga kõrvu lüüa või manseti anda või kui nad on ettevaatlikud, siis paitada, šokolaaditahvli kinkida. Aga neil, kes elavad isast eemal, pole ei kiindumust ega mansetti kuklas. Nii ka Jumal. Inimesi, kes elavad koos Temaga, ja neid, kellel on hea meel, kui nad eksivad, karistab Ta “laksuga pähe” ja nad maksavad oma patu eest. Või kui Ta annab neile rohkem „lööke pähe”, koguvad nad endale taevaseid tasusid. Ja neile, kes elavad Temast kaugel, annab Ta pikki eluaastaid, et nad meelt parandaksid. Seetõttu näeme, kuidas maised inimesed teevad tõsiseid patte ja neil on sellest hoolimata rikkalikult materiaalseid hüvesid ning nad elavad aastaid kurbust kogemata. See juhtub Jumala ettenägemise järgi – selleks, et need inimesed meelt parandaksid. Kui nad meelt ei paranda, pole neil teises elus enam midagi, millega end õigustada.

Jumal teeb haiget kurbuste pärast, mida inimesed kogevad

Milliseid kannatusi inimesed kogevad! Kui palju probleeme neil on! Mõned inimesed tulevad siia, et rääkida mulle kahe minuti jooksul oma valust ja saada lohutust. Üks kurnatud ema ütles mulle: "Geronda, on hetki, mil mul pole enam jõudu taluda. Siis ma palun: "Mu Kristus, tee väike paus ja siis laske piinadel uuesti tulla." Kuidas inimesed vajavad palvet! "Igaüks katsumus on ka Jumala kingitus. See on veel üks lisapunkt, et siseneda järgmisse ellu. See lootus kättemaksuks järgmises elus annab mulle rõõmu, lohutust ja jõudu ning ma suudan taluda nende kurbuste valu, mis piinavad paljusid ja palju.

Meie Jumal ei ole Baal, vaid armastuse Jumal. Tema on Isa, kes näeb oma laste kannatusi erinevatest kiusatustest ja katsumustest, mis neid piinavad. Ja Ta annab meile tasu, kui me vaid kannatame selle väikese katsumuse märtrisurma, mis meid on tabanud, või õigemini, õnnistust, mis on meile osaks saanud.

Geronda, mõned küsivad: "Aga kas pole julm, mida Jumal lubas? Kas see ei tee Jumalale haiget?"

Jumala valu inimeste pärast, keda piinavad haigused, deemonite, barbarite ja muu taoline, on iseenesest rõõm taevase tasu üle, mille Ta on neile valmistanud. See tähendab, et Jumal tähendab tasu, mille taevas saab kiusatusse sattunud inimene, Ta teab, mis sellist inimest teises elus ees ootab, ja see annab Jumalale „jõudu selle valu talumiseks“. Lõppude lõpuks lubas Jumal Heroodesel sooritada nii palju kuritegusid! Heroodes tappis neliteist tuhat beebit ja palju vanemaid, kes ei lasknud sõduritel oma lapsi tappa! Ju tapeti ka need vanemad. Barbari sõdalased, kes soovivad oma ülemustele meeldida, lõikavad imikud väikesteks tükkideks. Ja mida suuremat piina need imikud kogevad, seda suuremat valu kogeb Jumal. Kuid sama palju rõõmustas Ta selle suure hiilguse üle, mis nad taevas osaliseks pidid saama. Ta rõõmustas nende väikeste inglite üle, kes pidid moodustama inglite märtrisurma. Märteringlid!

Rasketel aegadel lohutab Jumal inimest tõelise trööstiga

Jumal, olles meie kõrval, näeb oma laste kurbust ja lohutab meid, nagu Hea Isa.Mis te arvate, kas ta tõesti tahab näha oma last kannatamas? Jumal võtab arvesse kõiki tema kannatusi, kogu tema nutmist ja siis premeerib teda selle eest. Ainult Jumal annab kurbustes tõelist lohutust. Seetõttu on inimene, kes ei usu tõelisse ellu, ei usu Jumalasse ega palu hinge piinavates katsumustes Tema halastust, täielikus meeleheites. Sellise inimese elul pole mõtet. Ta jääb selles elus alati abituks, lohutamatuks ja piinatuks, kuid peale selle mõistab ta igaveseks hukka ka oma hinge.

Vaimulikel inimestel pole aga oma muresid, sest nad saavad Kristuse lähedal olles üle kõigist katsumustest, mis nendega ette tulevad. Sellised inimesed koguvad palju teiste inimeste murede kibedust, kuid samal ajal koguvad nad palju Jumala armastust. Kui ma laulan Ärge usaldage mind inimlikule eestpalvele, kõige püha leedi"siis peatun mõnikord sõnade juures" ...aga võta oma teenija palved vastu..."Kui mul pole kurbust, kuidas ma saan öelda sõnu: ... kurbus haarab mind, kas ei talu?..."Kuidas ma saan valetada? Vaimses suhtumises katsumustesse pole kurbust, sest kui inimene positsioneerib end õigesti, vaimselt, siis kõik muutub. Kui inimene puudutab oma valu kibedust armsale Jeesusele, siis kogu tema kibedus ja kannatused muutuvad meeks.

Olles mõistnud vaimse elu saladusi ja Jumala salapärast tegutsemisviisi, lakkab inimene end häirimast selle pärast, mis temaga juhtub. Ta võtab hea meelega vastu kibedaid ravimeid, mida Jumal talle hinge tervise heaks annab. Selline inimene peab kõike, mis temaga juhtub, oma palve tulemuseks, sest ta palub pidevalt Jumalal oma hinge valgendada. Kuid katsumustesse maisel viisil suhtudes kannatavad inimesed. Kuid kuna Jumal valvab meist igaühe üle, siis igaüks meist peab end talle reservatsioonideta alistuma. Muidu muutub inimese elu piinaks: ta tahab, et tema elus läheks kõik nii, nagu ta ise tahab. Kõik ei lähe aga nii, nagu ta tahab ja seetõttu ei leia tema hing rahu.

Ükskõik, kas inimene on täis või näljane, kiidavad teda või kohtlevad teda ebaõiglaselt, ta peaks rõõmustama ja suhtuma kõigesse alandlikult ja kannatlikult. Siis annab Jumal talle õnnistusi – kuni ta hing jõuab sellisesse seisundisse, et need õnnistused sinna ei mahu. Jumala õnnistused on sellisel hingel üle jõu. Ja mida rohkem inimene vaimselt edu saavutab, seda rohkem ta näeb Jumala armastust ja sulab sellest armastusest lahti.

Kiusatused ja kurbused Jumala loal

Mõnikord on meiega juhtuvad katsumused antibiootikumid, mille Jumal annab meile, et ravida meie hingehaigusi. Need katsumused annavad meile suurt vaimset abi. Inimene saab Jumalalt natukene "kuhale" ja tema süda läheb pehmeks. Muidugi teab jumal ka ilma meid proovile panemata, millises seisus igaüks on, aga kuna me seda ei tea, lubab Ta meil läbida katsumusi, et saaksime tunda iseennast, avastada meis peidus olevaid kirgi ja mitte tekitada liigseid pretensioone. . Lõppude lõpuks, isegi kui Jumal meie kirgede ees silma kinni pigistaks ja meid sellisena paradiisi viiks, nagu me oleme, tõstaksime paradiisis ka piinlikkuse ja pahameele laine. Seetõttu laseb Jumal kuradil siin kiusatusi tekitada, et need kiusatused lööksid meist välja kirgede tolmu, et läbi kurbuste meie hing alanduks ja puhastuks. Ja siis täidab Jumal meid oma armuga.

Tõeline rõõm sünnib kibedusest, mida inimene rõõmuga maitseb Kristuse pärast – Kes maitses kibedust, et meid päästa. Kristlane peaks eriti rõõmustama, kui teda tabab katsumus ja ta ise ei andnud selleks põhjust.

Mõnikord ütleme Jumalale: "Mu jumal, ma ei tea, mida sa teed, alistun täielikult Sulle, et saaksite minust mehe." Ja Jumal, kuuldes neid sõnu, tahab teha minust mitte ainult mehe, vaid midagi enamat kui mees. Seetõttu lubab Ta kuradil tulla mind kiusama ja piinama. Nüüd, kui mul on vähk, näen ma kuradi nippe ja see muutub minu jaoks naljakaks. Milline kurat see on! Kas teate, millise seebiga kurat inimest peseb, kui Jumal lubab teda kiusata, et inimene läbiks katsumusi? Kurat peseb inimest oma pahatahtlikkuse vahuga. See on hea seep! Nii nagu kaamel sülitab vihast vahtu, käitub sellistel puhkudel kurat. Ja siis hakkab ta inimest hõõruma. Muidugi ei tee ta seda selleks, et inimeselt mustust pühkida ja puhtamaks muuta. Ei, ta teeb seda pahameelest. Küll aga lubab jumal kuradil inimest hõõruda seni, kuni ta määrdunud laigud maha pestakse ja ta puhtaks saab. Lõppude lõpuks, kui jumal lubaks kuradil inimest hõõruda samamoodi, nagu hõõrutakse riideid pestes, siis kurat muudaks inimese kaltsuks.

Geronda, kas me võime öelda, et mitmesugused kiusatused, mis meie elus juhtuvad, juhtuvad meiega Jumala tahtel?

Ei, ärgem ajagem segamini Jumala tahet kõige sellega, mida kiusaja toob. Jumal annab kuradile vabaduse inimest teatud piirini kiusata. Samuti jätab ta inimesele vabaduse teha head või kurja. Kuid Jumal ei ole süüdi inimese kurjuses. Näiteks Juudas oli Kristuse jünger. Kuid kas on lubatud väita, et see oli Jumala tahtmine, et temast saaks reetur? Ei, see oli Juudas ise, kes lasi kuradil endasse siseneda. Üks mees küsis preestrilt: "Ma palun sind, isa, teeni Juuda mälestusteenistust." See on sama, mis öelda: "Sina, Kristus, oled ülekohtune. Juudas reetis sinu tahtmise järgi. Seepärast aita teda nüüd."

Harva juhtub, et Jumal lubab mõnel aupaklikul inimesel läbida katsumusi, et keegi, kes elab halvasti, mõistusele tuleks ja meelt parandaks. Mõned inimesed, kes läbivad katsumusi, maksavad oma elu pattude eest, kuid nurisevad samal ajal põhjendamatult. Jumal annab neile võimaluse abi saada, nähes eeskuju nende inimeste kannatlikkusest, kes kannatavad ja ei nurise ilma süüta. Sellised aupaklikud inimesed saavad topelt tasu. Oletame, et väga hea, aupaklik perepea istub oma naise ja lastega kodus. Järsku algab maavärin, maja variseb kokku, kogu tema perekond on rususid täis ja pärast kohutavaid piinu surevad kõik. Miks Jumal seda lubas? Et teised ei nuriseks – need, kes on süüdi ja saavad karistuse.

Seetõttu ei ärritu see, kes mõtleb suurte ristide üle, mida õiged kandsid, kunagi oma väikeste katsumuste pärast. Sellised inimesed näevad, et hoolimata sellest, et nad on oma elus teinud erinevaid patte, kannatavad nad vähem kui õiged ja tunnistavad seetõttu nagu arukas röövel: "Need inimesed pole milleski patustanud ja on selliseid kannatusi talunud. Mis kannatused on me oleme seda väärt?" Kuid kahjuks on mõned nagu varas, kes löödi risti Kristusest vasakul. Sellised inimesed räägivad õigetest, kes on kannatusi talunud: "Vaata, nad pole terve elu risti käest lasknud ja milline õnnetus neid tabas!"

On ka juhtumeid – kuigi väga-väga harva –, kui Jumal lubab armastusest mõnel valitud askeedil suuri katsumusi taluda. Ta teeb seda nende kroonimiseks. Sellised inimesed on Kristuse jäljendajad. Vaata: kuna Saint Synclitica aitas oma manitsustega vaimselt paljusid inimesi, tahtis kurat teda selles asjas segada ning kolm ja pool aastat vaikis austaja haiguse tõttu.

Ja muudel juhtudel palub tõeline Kristuse jäljendaja Jumalalt armu, et andeks anda teiste patud ja mitte allutada neid Tema õiglasele vihale. Selline inimene palub, et Jumal karistaks teda nende patustanud inimeste asemel, hoolimata sellest, et ta ise pole süüdi. Selline inimene on lähedases suhtes Jumalaga ja Jumal on väga puudutatud, puudutatud oma lapse suurest üllast armastusest. Jumal mitte ainult ei anna sellisele inimesele armu, mida ta palub, see tähendab, et ta mitte ainult ei andesta teiste patud, vaid laseb sellel inimesel ka märtrina surra - vastavalt tema innukale palvele. Ja samal ajal valmistab Jumal sellisele inimesele parima taevase kuningliku palee veelgi suurema hiilgusega, sest paljud inimesed mõistsid oma välise hinnanguga selle inimese üle ebaõiglaselt kohut ja arvasid, et Jumal karistab teda väidetavalt tema enda pattude eest.

Tänamatus Jumala armastuse eest

Geronda, kas katsumused on inimestele alati head?

See sõltub sellest, kuidas inimene katsumustesse suhtub. Need, kellel pole hea meel, hakkavad neid tabavates katsumustes Jumalat teotama." Miks minuga see juhtus? - sellised inimesed nurisevad - Vaata, lõppude lõpuks on selliste ja sellistega kõik nii hea! ? " Sellised inimesed ei ütle on pattu teinud", aga nemad kannatavad. Aga vagad inimesed tänavad Jumalat nõnda: "Au Jumalale! See katsumus viis mind Tema juurde. Jumal lubas seda minu heaks." Varem ei saanud sellised inimesed üldse kirikus käia, kuid pärast katsumusi hakkavad nad kirikus käima, pihtima ja armulauda võtma. selline vagadus, et nad ise pöörduvad sada kaheksakümmend kraadi ja varisevad tolmuks. valust, mida nad tunnevad kõige selle pärast, mida nad on teinud.

Geronda, kui meiega läheb hästi, kas peaksime ütlema "Au sulle, jumal"?

Jah, kui me ei ütle rõõmus "Au sulle, Jumal", siis kuidas me ütleme seda kurbuses? Kas tänate Jumalat kurbustes ja ei taha Teda tänada rõõmudes? Aga muidugi, kui inimene on tänamatu, siis on Jumala armastus talle tundmatu. Tänamatus on suur patt. Minu jaoks on see surmapatt. Tänamatu inimene ei ole millegagi rahul, miski ei paku talle rõõmu. Igal korral ta nuriseb. Kõik ja kõik on süüdi. Minu kodumaal Farases meeldis viinamarjavirrele maiustuseks väga. Ja siis ühel õhtul hakkas tüdruk nutma, sest ta tahtis viinamarjavirret. Mida seal teha on? Ema pidi naabrite juurde minema ja küsima. Väikese virde söömise järel hakkas tüdruk uuesti nutma, takkas jalgu vastu põrandat ja karjus: "Ema, ma tahan ka hapukoort!" - "Tütar, kust ma sulle sellisel tunnil hapukoort leian?" küsis ema. Ei, "ma tahan hapukoort" ja kõik. Mida teha? Vaene ema trügis naabri juurde ja küsis laenu ja hapukoort. Olles maitsnud hapukoort, hakkas mu tütar uuesti nutma. "No miks sa nüüd nutad?" küsib ema. "Ema, ma tahan, et sa need mulle segaksid!" Noh, ema võtab virde ja hapukoore ning segab kokku. Aga tütar on täiesti oma: ta ei lakka nutmast. "Ema, ma ei saa neid koos süüa! Ma tahan, et sa need mulle eraldaksid!" No siin ei jäänud emal muud üle, kui tütrele südamest põsed puhuda! Nii eraldus hapukoorest virre.

Ma tahan öelda, et mõned inimesed käituvad nagu see tüdruk ja siis saabub neile Jumala karistus. Peame vähemalt – tunnistades oma tänamatust – tänama Jumalat ööd ja päevad õnnistuste eest, mida Ta meile annab. Seda tehes astume kandadele argpükslikule kuradile, kes, olles kõik oma tangalashkad kokku korjanud, kaob kui must suits, sest tunnistades oma tänamatust ja tänades Jumalat õnnistuste eest, lööme kuradile valupunkti. .

Meie väikesed katsumused ja meie naabrite suured katsumused

Igas meid tabanud kiusatuses on parim ravim veelgi raskem katsumus, mis on tabanud meie naabreid. Peame lihtsalt võrdlema seda prooviga, mis meid endid tabas, ja nägema nende vahel suurt erinevust ja suurt armastust, mida Jumal näitas meile, lubades meile väikese proovikivi. Seda tehes hakkame Teda tänama, saame haiget ligimese pärast, kes kannatab rohkem kui me ise, ja palvetame südamest lähtuva palvega, et Jumal annaks talle abi. Näiteks amputeeriti mu jalg. "Au sulle, jumal," ütlen ma, "et mul on vähemalt üks jalg. Mõlemad ju amputeeriti teisele. Ja isegi kui ma muutun kännuks, kui nad lõikavad mul mõlemad käed ja jalad maha, siis ma ütleb ikka: "Au Sulle, jumal, selle eest, et ma nii palju aastaid jalgel käisin, sest teised on juba sündinud maailma liikumisvõimetutega."

Kuuldes, et üks perepea kannatab juba üksteist aastat verejooksu käes, ütlesin: "Kuhu ma saan enne teda minna! Ilmalik inimene kannatab verejooksu käes juba üksteist aastat, kuni tal on lapsed, peab ta üles tõusma. hommikul ja mine tööle, samas kui ma isegi ei kannatanud nende verejooksude käes.ja seitse aastat! Mõeldes teisele, kellelegi, kes selliseid kannatusi kogeb, ei suuda ma end õigustada. Aga hakates mõtlema sellele, et mina kannatan, samal ajal kui teised elavad õnnelikult elu lõpuni, et öösel pean iga poole tunni tagant üles tõusma, sest mul on probleeme sooltega ja ma ei saa magada, teised magavad rahulikult. magama, õigustan ennast, isegi kui nurisen. Sina, õde, kui kaua sa oled herpese all kannatanud?

Kaheksa kuud, Geronda.

Näete? Jumal annab ühele seda haigust põdeda kaks kuud, teisel kümme kuud, kolmandal viisteist kuud. Ma mõistan sind. Sul on väga valus. Osa sellest haigusest jõuab meeleheitele. Aga kui ilmalik inimene, kes on kannatanud üks või kaks kuud herpese käes ja langenud tugevast valust meeleheitesse, avastab, et vaimne inimene on terve aasta sama haiguse käes piinanud ja samal ajal kannatab ja ei kannata. nuriseda, siis saab ta kohe lohutust. "Vaadake," ütleb patsient, "ma haigestusin kaks kuud tagasi ja jõudsin juba meeleheitesse, samal ajal kui teine ​​vaene mees on terve aasta kannatanud – ja ei midagi! Aga ma patustan ka, kui tema elab hingeliselt." Seega pole seda inimest veel keegi manitsenud ega juhendanud, aga abi ta juba saab!

Kurbused, mida inimesed meile tekitavad

Geronda, kui inimene kannatab Jumala sõnul inimeste kurbust ja ülekohut, siis see kannatlikkus puhastab ta kirgedest?

Ta küsib ikka! Jah, see mitte ainult ei puhasta seda, vaid destilleerib seda! Kas on midagi paremat kui selline kannatlikkus? Nii saab inimene oma patud ära maksta. Vaata: tabatud kurjategijat pekstakse, pannakse vangi, kus ta täidab oma väikest "kaanonit". Ja kui selline inimene siiralt kahetseb, siis päästetakse ta igavesest vanglast. Kas see on tühiasi, kui inimene läbi maiste kannatuste maksab oma arve igavikus?

Kandke rõõmuga vastu kõik viletsused. Kurbused, mida inimesed meile tekitavad, on magusamad kui need magusad "siirupid", mida need, kes meid armastavad, meile juua annavad. Vaata, Kristus ei ütle õndsaks kuulutustes: "Õndsad olete, kui kiidate", vaid " Õnnistatud olete teie, kui nad teid noomivad..."ja lisaks" sinu peal valetad"Kui inimesele tehakse ülekohtune etteheide, jätab ta vaimsed säästud taevakambrisse kõrvale. Ja kui teotus, mille ta on teinud, on ära teenitud, siis maksab ta oma pattudega. Seetõttu ei pea me alandlikult taluma ainult seda, kes on osaks saanud. ahvatleb meid, aga tunne ka tema vastu tänu, sest see inimene annab meile soodsa võimaluse töötada armastuses, alandlikkuses, kannatlikkuses.

Loomulikult töötavad laimajad koostöös Tangalashkadega. Kuid tavaliselt murrab ja juurib tugev tuul need nõrgad puud, mille juured on madalad. Aga nendel puudel, mille juured on sügavad, aitab tugev tuul juured veelgi sügavamale ajada.

Peame palvetama kõigi nende eest, kes meid laimavad, ja paluma, et Jumal annaks neile meeleparandust, valgustust ja tervist. Me ei tohi nende inimeste vastu jätta jälgegi vihkamisest. Säilitagem endas vaid kogemus meiega juhtunud kiusatusest, visakem minema kogu solvangute ja vaenulikkuse kibedus ning pidagem meeles püha teie sõnu inimlikust laimust, et te ei langeks armetuks ohvriks.

vPZ OE RPUSCHMBEF VPMEOYOY

'DTBCHUFCHKFE! NS RTPPMTSBEN ZPCHPTYFSH P vPTSEUFCHEOOPN YUGEMEOYY. y NSCH ZPCHPTYN P OЈN, RPFPNKh YuFP, LBL LFP CHYDOP YЪ VYVMYY, VPZ OE DEMBEF ЪDEUSH TEAVE ENME CHUY RTPUFP RP uchPENKH HUNPFTEOYA, VEI OBYEZP HYUBUFYS. eUMY PO RTPUFP UPCHETYBEF CHUЈ RP UCHPEK CHPME, FP BYuEN OBN CHPPVEE P YuJN-FP NPMYFSHUS, CHEDSH PO CHU TBCHOP UDEMBEF CHUY FBL, LBL UYUYFBEF OKHTSOSCHN. oEKHTSEMY NSC NPTSEN UCHPYNY NPMYFCHBNY HRTPUYFSH vPZB RETENEOIFSH UCHPA CHPMA?

xChSCH, OE TEDLP ITYUFYBOE YNEOOP FBL Y DKHNBAF. FP EUFSH POI DKhNBAF, UFP vPZB NPTsOP HRTPUYFSH, YuFPVSHCH PO ChuY-FBLY RETENEOYM UCHP_ TEYOYE Y CHNEUFP VPMEOYOY DBM YUGEMEOYE. OP EUMY LBLBS-FP VPMEJOSH RPUMBOB YMY DPRHEEOB vPZPN, FP BYuEN NEYBFSH ENH UPCHETYBFSH UCPA ChPMA? CHEDSH, CH LPOGE LPOGHR, ON OBEF, UFP DEMBEF.

rPUSHMBEF YMY DPRHUlbEF MINU vPZ VPMEOYOY? eUMY NSCH IPFYN RPMHYUYFSH PF vPZB YUGEMEOYE, FP OBN OKHTSOP YNEFSH SUOSCHK, LPOLTEFOSCHK PFCHEF OB FFPF CHPRTPU. rPFPNH UFP EUMI NSCHOE YNEEN PFLTPCHEOYS, RPOYNBOYS, FP REGULAR THUTB OE YNEEF OBDITSOPZP PUOPCHBOYS. NSC NPTSEN OBDESFSHUS, YuFP VZ, NPTSEF VSHCHFSH, OBU YUGEMYF, OP OBDETSDB – EFP EEI OE CHETB: