Nikolai Bersenevkal. Püha Nikolai Imetegija (Eluandva Kolmainsuse) kirik Bersenevkal, Verhnõje Sadovnikis

Püha Nikolai Imetegija kirik Bersenevkal (Venemaa) - kirjeldus, ajalugu, asukoht. Täpne aadress ja veebisait. Turistide ülevaated, fotod ja videod.

• Maikuu ringreisid Venemaale
• Kuumad ekskursioonid Venemaale

Eelmine foto Järgmine foto

Kui lähete Päästja Kristuse katedraalist mööda jalakäijate patriarhaalset silda teisele poole jõge, võite leida end väikesest 17. sajandi kirikust - Bersenevkal asuvast Püha Nikolai Imetegija kirikust. Kiriku sisehoovis on alati vaikne ja atmosfäär on silmatorkavalt erinev Moskva peakiriku omast.

Praegune kirik ehitati endise puust Niguliste kiriku asemele, mis asus seal juba 1390. aastal. Nikolski klooster rabas kanti nimekirja.

Kirik moodustab duumaametniku Averki Kirillovi kambritega ühtse ansambli. Tegelikult püstitati tempel ise puust Niguliste kiriku asemele majakirikuks kambrite juurde. Templi põhimahu lõpetavad kokoshnikute read, hoone fassaadid on rikkalikult kaunistatud - kaunistused annavad templile elegantse ilme. Vana söökla sissepääs on kaunistatud massiivse veranda kujul. Mustrilise kiriku kõrvale 18. sajandi lõpus ehitatud uus klassitsistlikus stiilis refektoorium ei näe just liiga harmooniline välja.

Aastal 1625 asunud puidust tempel registreeriti kui "Suur imetegija Nikolai Bersenevi võre taga" - see tähendab öise eelposti taga, mida Bersenja-Beklemišev jälgis, - see nimi fikseeriti temalt. Aastatel 1656-1657. püstitati uus kivikirik. Algselt oli see nelinurk väikese söögitoa ja kellatorniga; vana söögituba külgneb templiga mitte läänest, nagu tavaliselt, vaid põhjast, selle sissepääs on kaunistatud sammaste-kaunadega massiivse verandana, veranda kaared on kaunistatud "raskustega". Läänest oli laskumine templi alumisse tuppa. Põhiköite “tuline” lõpetamine kiilutud ülaosaga kokoshniku ​​ridadega on ebatavaliselt hea. Ka templi viie kupli trummid on raamitud kokoshnikidega ja kaunistatud “melonitega” mängusaalidega. Keskne trummel on helendav. Ka hoone fassaadid on rikkalikult kaunistatud: aknaraamid, sambad, lai friis ja muud kaunistused on tehtud vene mustri stiilis ega jäta kogu oma hiilguse juures muljet raskest, liigsest dekoorist. vastupidi, need annavad templile piduliku ja elegantse ilme.

Tegelikult püstitati tempel ise puust Niguliste kiriku asemele majakirikuks kambrite juurde.

Nõukogude ajal tegutses tempel kuni 1930. aastani, mil see suleti Averki Kirillovi kambrites asuvate keskse riigi restaureerimistöökodade nõudmisel. Pärast sulgemist taotlesid töökodade esindajad kellatorni lammutamist, mis segab palatites head valgustust. Lammutamine ähvardas ka kogu kirikut: Nõukogude Maja kuulsa realiseerimata projekti autor B. Iofan esitas selle eest avalduse. 1932. aastal lammutati kellatorn ja kirik jäeti alles, vaatamata maja lähedusele muldkehale.

Praktiline teave

Aadress: Moskva, metroojaam Kropotkinskaja, emb. Bersenevskaja, 20.

Külastada on võimalik esmaspäevast reedeni kell 06.20-20.00.

Aadress: Bersenevskaja emb., 18-22

Püha Nikolause Imetegija kirik (Eluandev Kolmainsus) Bersenevkale ehitati 1657. aastal. endise puust asemele, nagu duumaametniku Averki Kirillovi majakirik tema kambrite kõrval. Niguliste Imetegija kirik kandis algselt peaaltari järgi nime Kolmainsus, sai hiljem nüüdseks tuntuma nime, Niguliste kabeli järgi.

Alates iidsetest aegadest on Moskva jõe kaldal asunud piirkond kandnud kahte nime - Bersenevka ja Ülem-Sadovniki. Nimel Bersenevskaja muldkeha päritolu on kaks versiooni: kas karusmarja vanast nimest - “bersenya”, mida kasvatati siin suveräänsetes aedades, või bojaari P.N. Berseni-Beklemišev, kes täitis Ivan III juhtimisel keerulisi eriülesandeid, nagu saatkond Krimmi khaani ja Poola kuninga juures, kuid langes soosingust ja hukati Vassili III juhtimisel. Romanovite ajal anti Bersenevskaja kaldal asuv mõis "suveräänsele aednikule" Kirillile, kelle lapselapsest Averkist sai duumaametnik. Tema alla ehitati kuulsad kambrid ja kirik koos Kolmainu peatrooniga. Luksuslikes kivist alaosa ja puidust ülemise osaga kambrites oli "rippuv aed" ja galerii, mis ühendas neid templiga. Kambrite omanik Averki Kirillov 1682. a. tapeti Kremlis Streltsy mässu ajal ja maeti oma kiriku põhjapoolsesse veranda. Sinna on maetud ka tema naine. Pärast Averki Kirillovit läks maja tema sugulasele, diakon Kurbatovile; tema alluvuses ehitas hoone suure tõenäosusega ümber arhitekt Mihhail Choglokov, kes ehitas Suhharevi torni. Seda kinnitavaid dokumente pole säilinud, kuid arhitekt töötas Kurbatovi alluvuses. Alates 1756. aastast kambrid viidi üle riigikassasse ning sinna paigutati Senati arhiiv ning hiljem asustati sinna senati kullerid, mistõttu sai hoone nime "Kullermaja". Aleksander II andis kambrid üle Moskva arheoloogiaühingule. Nõukogude ajal asusid Averki Kirillovi kambrites Riigi Restaureerimistöökojad.

Praegune kirik ehitati endise puust Niguliste kiriku asemele, mis asus seal juba 1390. aastal. Nikolski klooster rabas kanti nimekirja. Puidust tempel 1625. aastal. salvestatud kui "Suur imetegija Nikolai Bersenjevi võre taga" - see tähendab öise eelposti taga, mida Bersenja-Beklemišev jälgis, - see nimi fikseeriti temalt. Aastatel 1656-1657. püstitati uus kivikirik. Algselt oli see nelinurk väikese söögitoa ja kellatorniga; vana söögituba külgneb templiga mitte läänest, nagu tavaliselt, vaid põhjast, selle sissepääs on kaunistatud sammaste-kaunadega massiivse verandana, veranda kaared on kaunistatud "raskustega". Läänest oli laskumine templi alumisse tuppa. Põhiköite “tuline” lõpetamine kiilutud ülaosaga kokoshniku ​​ridadega on ebatavaliselt hea. Ka templi viie kupli trummid on raamitud kokoshnikidega ja kaunistatud “melonitega” mängusaalidega. Keskne trummel on helendav. Ka hoone fassaadid on rikkalikult kaunistatud: aknaraamid, sambad, lai friis ja muud kaunistused on tehtud vene mustri stiilis ega jäta kogu oma hiilguse juures muljet raskest, liigsest dekoorist. vastupidi, need annavad templile piduliku ja elegantse ilme.

Aastal 1775 läänest lisati templi nelinurka uus avar klassitsismi stiilis söögituba, mis moonutas tugevasti hoone algset ilmet. Söökla ise on hea, soliidne näide klassitsist, kuid elegantse mustriga kiriku kõrval tundub see täiesti kohatu. Refektooriumi ranged jooned: lihtsad pilastrid, siledad dekoratsioonita frontoonid, ilma ribadeta aknad - kontrasteerivad järsult templi põhimahuga. 1812. aasta sõja ajal oli tempel leekides; Pärast põlengut see renoveeriti ja taaspühitseti. 1820. aastatel Vana kellatorn lammutati ja uus ehitati alles 1854. aastal.

Nõukogude ajal tegutses tempel kuni 1930. aastani, mil see suleti Averki Kirillovi kambrites asuvate keskse riigi restaureerimistöökodade nõudmisel. Pärast sulgemist taotlesid töökodade esindajad kellatorni lammutamist, mis segab palatites head valgustust. Lammutamine ähvardas ka kogu kirikut: Nõukogude Maja kuulsa realiseerimata projekti autor B. Iofan esitas selle eest avalduse. 1932. aastal kellatorn lammutati ja kirik jäeti alles, vaatamata maja lähedusele muldkehale. 1958. aastal templi seinte vahel asus muuseumiuuringute instituut.

1992. aastal jumalateenistused jätkati nüüd templis Pühapäevakool ja raamatukogu.

Kõverate kätega fotod tegin mina ja tsiteerin Elena Lebedeva artiklit.

Üks praegustest Nicholas the Wonderworkeri kirikutest asub Bersenevskaja kaldal Averki Kirillovi kambrite lähedal. Hiljuti restaureeritud, näeb välja nagu piparkoogimaja. Selle praegune hoone püstitati 17. sajandil, kuid kirik ise tekkis siia palju varem. Kogu oma ajaloo jooksul on kirik olnud seotud nii selle legendaarse majaga kui ka selle kurjakuulutava paigaga.
Juba piirkonna nimi - Bersenevka - toob kaasa sünge mälestuse iidsetel aegadel hukatud Moskva bojaarist. XVI - XVIII sajandil. siin oli "Bersenevi võre" ehk öine eelpost, mida lukustasid ja valvasid linnas korda hoidnud tunnimehed. Ivan III valitsemisajal vastutas selles piirkonnas valvurite eest "ringi peaga" bojaar I.N. Bersen-Beklemišev, kelle nimi on ka üks Kremli tornidest – Beklemiševskaja, sest tema hoov asus selle kõrval. Kusagil seal Moskva jõe ääres hukati bojaar 1525. aastal – tema hoolimatu ja julge siiruse tõttu suurvürst Vassili III suhtes. Ja nad ütlesid ka, et häbistatud bojaar kolis enne oma surma Kremlist kogu oma õukonnaga Bersenevkasse.
Teine, vähem põhjendatud versioon ütleb aga, et selle piirkonna nimi pärineb siberi sõnast "bersen" – karusmari, mis võiks kasvada lähedal asuvas Sofiyka suverääni aias. See sai lüüa suurvürst Ivan III käsul 1493. aastal, kui kogu Kremli-vastane ringkond põles tulekahjus ja suverään käskis tule eest hoiatamiseks rajada sinna ainult aia ilma elumajadeta. linnas tulevikus.
Juba 14. sajandi lõpus asus siin Bersenevka piirkonnas klooster Nikola Stary nime all, mis tähendab "soos" - see soine ala sai sellise nime Moskva pidevate üleujutuste tõttu. Jõgi ja tugevad vihmad, mis muutis linna paremkaldaosa kuni Drenaažikanali rajamiseni 1786. aastal sooks.
Ilmselt neist aegadest, iidsest kloostrist, jäi Bersenevkale Niguliste kirik - on isegi võimalik, et see oli varem selle kloostri katedraalkirik või mõni selle kirikutest.

Kirikut mainiti juba 1475. aastal, kui see oli puidust, ja 1625. aastal nimetati seda "Suur imetegija Nikola Berseneva trellide taga". Ja mälestus Moskva Zamoskvorechinskyst või, nagu vanasti öeldakse, Zarechensky kloostrist, säilis pikka aega - kuulujutt väitis, et just selles vangistas Ivan Julm häbistatud metropoliit Philipi. Ja tundus, nagu kogunesid inimesed kogu pealinnast Rabasse ja tunglesid märtri vangikongi müüride lähedal. Tegelikult hoiti metropoliiti vahi all Kitay-Gorodi kolmekuningapäeva kloostris ja legend Bersenevkast ilmus Maljuta Skuratovi kohta käivate kuulujuttude tõttu. Tema nimega ühendasid kuulujutud kirikuga külgnevaid punaseid kambreid - justkui elaks neis peavalvur ise, kellele sünge maja läks samalt bojaar Bersenilt.

Nende kambrite iidne osa kuulub tõesti XVI sajandil ja on võimalik, et just siin toimusid salajased ja verised kättemaksud kuningale vastumeelsete vastu. 1906. aastal avati siia elektrijaama ehitamise ajal, mitte kaugel tulevasest kaldapealse majast, iidsed maa-alused ruumid - nii kõrged, et neisse mahtus hobune, nagu näitavad sealt leitud luud. Süngetest kongidest leiti nii mehe säilmed kui ka hulk kruustangeid ning peagi leiti lähedusest Groznõi-aegsed hõbemündid. Tõenäoliselt olid need kusagil läheduses elanud Maljuta Skuratovi piinamiskongid. Nõukogude ajal avastati aga vahimehe haud Moskva jõe vastaskaldalt, Jumalaema ülistamise kiriku juurest, mis jättis ajaloolastele uue mõistatuse, sest neil päevil maeti surnuid. ainult nende kihelkondades, mis tähendab, et Skuratov ei elanud Bersenevkal, vaid otse tema vastas.
Nii või teisiti, kuid Maljuta Skuratoviga oli tihedalt seotud ainult Moskva kuulujutt Bersenevka. Teine legend räägib, et pärast Skuratovit läks maja tema väimehele Boriss Godunovile - tsaar oli abielus Maljuta tütrega.
Alles 17. sajandi keskpaigast on Bersenevka majal ja kirikul tuntud ajalugu. 1657. aastal ehitas Zamoskvorechye kuninglike aedade eest vastutav duumaametnik Averki Kirillov vanadest kambritest endale mõisa.

Seejärel ehitas ta ümber kauni kiriku koos Püha Kolmainu nimel pühitsetud peaaltari ja Nikolski kabeliga, millest sai tema kodukirik. Aastal 1695, pärast ametniku surma, ilmus selle kellatorni 1200 naelane kell, mille valas Ivan Motorin ise - 42 aastat hiljem valas ta koos oma pojaga Kremlis kurikuulsa tsaari kella.

söökla seinad

Kambrite ehitamine venis kaua - tööd tehti veel 17.-18. sajandi vahetusel. Arvatakse, et nende lõpliku vormi loomisel osales kuulus M. Choglokov, Suhharevi torni arhitekt. Teine, täpsem versioon nimetab aga kambrite autoriks Ivan Zarudnõit - Bersenevski kambrite sisekujunduse sarnasuse tõttu tema hiljem ehitatud Menšikovi torni elementidega.
Pärast tsaar Fjodor Aleksejevitši surma asus Averki Kirillov Narõškinite poolele ja sattus õukondlaste ringi, kelle Miloslavskid kavatsesid hävitada. Ja ametnik tapeti koos Artamon Matvejeviga 1682. aasta Streltsy mässu ajal: ta visati punaselt verandalt pikali, tükeldati ja surnukeha tiriti Punasele väljakule hüüetega: "Tee, mõtleja tuleb. !" Ta maeti siia, Bersenevkale, oma kodukiriku kogudusse.
Tema poeg Jakov oli samuti algul duumaametnik ja andis seejärel Donskoi kloostris kloostritõotuse. Kirillovid annetasid sellele kloostrile palju – nende arvelt ehitati kloostri punased müürid kaunite tornidega.
Alates 1756. aastast hakkas Bersenevkal asuv maja kuuluma riigikassale: esiteks asus siin senati arhiiv, seejärel elasid selles senati kullerid ja maja kandis nime "Kuller". 19. sajandi 60ndatel endine maja Valitsus annetas Kirillovi Moskva Arheoloogia Seltsile, kes pidas seal oma kuulsaid avalikke teaduskoosolekuid.

18. sajandi keskpaigast sai kirikust tavaline kihelkond. 1812. aastal kannatas see tulekahjus – "põleti" ära ja taastati, järgmisel aastal pärast Napoleoni väljasaatmist pühitseti uuesti sisse.
1920. aastate lõpul asus endistes duumaametniku kambrites Vallapealse Maja ehitajate öömaja. Ja 30ndatel leiti suletud Niguliste kiriku all olevast keldrist iidsed ikoonid ning vikati ja kootud lindiga tüdruku luustik, mis oli nišši sisse murtud. Kellelgi teisel ei õnnestunud kohutavat leidu näha – kiviplaadi avamisel lagunes tuhk silmapilkselt.
1930. aastal, pärast Zamoskvoretšnaja kiriku sulgemist, hakati kohe otsima selle lammutamist: samal aastal hävis kellatorn, kuna see "tumendas" naabruses asuvate restaureerimistöökodade ruumid. Lammutamise põhjus oli muidugi erinev – Bersenevka kiriku likvideerimisega oli eriti hõivatud arhitekt Boriss Iofan, kes ehitas sellesse kohta terve arhitektuurse ansambli – nõukogude palee ja kaldapealse maja – nagu. näide sotsialistlikust "majalinnast" konstruktivismi stiilis. Algse projekti järgi pidi Maja olema kooskõlas Kremliga ja pidi olema disainilt punakasroosa. Kuid saatus otsustas teisiti ja maja osutus süngehalliks.

1882. aasta foto Naydenovi albumist. Kellatorn õnnestus kahjuks lahti võtta ...

Kurjakuulutavas kaldapealses majas jätkus Bersenevka tragöödia - levis kuulujutt, et see ehitati enamlaste poolt laastatud haudade kalmistuplaatidest ja seetõttu oli selle paljude elanike saatus nii õnnetu. Need olid peamiselt Nõukogude valitsuse liikmed, ministrid ja nende asetäitjad, marssalid ja admiralid, kelle pähe langes 30ndatel stalinistlike repressioonide kirves. Vaid vähesed neist pääsesid hukkamisest ja laagritest. Isegi majaelanike “rahu” valvasid uksehoidjate asemel sõjaväelased ning esimesel korrusel peeti väikestes keldriakendes valvekoeri.
Iidset Nikolski templit hakati lammutama - Nõukogude pealinna uue ideoloogilise keskusega sellises naabruses polnud sellele kohta. Ja siis peatati Nõukogude palee ehitamine ja tempel jäi imekombel ellu. 1958. aastal avati selles Muuseumiuuringute Instituut ja 70ndatel alustati selle restaureerimist.
Jumalateenistusi selles jätkati 1992. aastal. Sama aasta Issandamuutmise pühal toimus kirikus palve jumalateenistuse rahu eest Abhaasias. Tempel on praegu aktiivne.

Ja selle elegantse ja mugava kiriku taustal tundub tema ülejõe naaber eriti kohmakas, tülikas, naeruväärne ja kunstlikult pompoosne. Ma arvan, et selline nägi välja tõeline revolutsioonieelne Päästja Kristuse katedraal.

Muidugi on see kõik liiga subjektiivne ja igaühel võib olla oma mulje.

Nii tuleks õigesti nimetada templit, mida kõik kutsuvad tavaliselt "Nikola on Bersenevka". See asub Moskva jõe Bersenevskaja muldkeha vastas ja on osa kompleksist.

On uudishimulik, et templi ehitamine langeb ajaliselt kokku ehitamisega - 1656-1657. On ilmne, et uue kivikiriku tellija nimel Eluandev Kolmainsus oli Averki Kirillov. Küllap seetõttu peetakse seda paljudes nõukogude allikates (näiteks “Moskva arhitektuurimälestised”) just Kirillovite perekonna majakirikuks. Hilisemad allikad näitavad, et templi ümber oli surnuaed. See viitab järeldusele, et kirik ei olnud brownie, vaid kogudus. Lisaks ehitati Nikolai Imetegija Bersenevkal, nagu paljud teisedki Moskva kirikud, 14. sajandi lõpu iidse puukiriku kohale.

kirik St. Nikolai Bersenevkal seisab nii lähedal, et 17. sajandi lõpus oli kaetud käik, mis ühendas templit kambritega. Loogiline, et aadlisuguvõsa Kirillovit pidas seda oma kodukirikuks. Averky ise ja tema naine on maetud templi põhjapoolsesse eesruumi.

18. sajandi lõpus lisati Niguliste kirikule uus klassitsistlik söögituba. See näeb 17. sajandi keskpaiga traditsioonilises vene mustri stiilis valmistatud kirikuga võrreldes täiesti võõrana välja.

Kuni 1932. aastani kuulus kirikukompleksi juurde ka kellatorn.

See lammutati restaureerimistöökodade töötajate soovil, nad viitasid asjaolule, et kellatorn takistas töökodade korralikku valgustamist. Praegu on kiriku lõunaküljele püstitatud ajutine puidust kellatorn.

Nõukogude arhitekt B. Iofan, hävitatud palee realiseerimata projekti autor, püüdis Bersenevkal asuv Niguliste kiriku ise lammutada, kuid jumal tänatud, et nad kas ei saanud sellega hakkama. hävitada või ei pidanud seda vajalikuks.
Alates 1958. aastast asusid templis Muuseumiuuringute Instituudi ruumid. Teenused on taastatud alates 1992. aastast.

Kõige sagedamini läheneme templile muldkehalt ja näeme kohe kiriku põhjaosa elegantse verandaga. Tõstkem silmad üles ja imetleme templi viit kuplit.

Keskne trumm on kaunilt kaunistatud kolmekordse mängusaalireaga.

Arkatuuri ülemine rida on pidev, kaks alumist on katkestustega, see on arkatuurivöö nn dissekteeritud rida.

Arkatura (saksa keelest Arkatur, prantsuse arcature – kaare sari) – dekoratiivsete valekaarte sari hoone fassaadil või siseruumide seintel. Peamine tüüp on pime arkaad (pime arkaad). Selline aratuur koosneb detailidest, mis asetsevad seina pinnale. Arkatuur on samuti dissekteeritud ja pidev. Viimane võib olla kaarekujuline vöö või friis, mida täiendavad sulgudes olevad sambad. See arkatuuri lahenduse versioon oli tüüpiline Vladimir-Suzdali vürstiriigi templiarhitektuurile.

Templi tšetverik väljastpoolt on kaunistatud kahe rea kokoshnikidega. See on sammasteta tempel, seega pole sellel ühtegi zakomarat. Alumine kokoshnikute rida on kaunistatud valede rombide ja madudega. Ülemises reas näeme kimpude, pistikupesade poolt kinni keeratud rullikuid.

Kaunistamise tähistamine jätkub põhjaseinal. Kolm suurt akent on kaunistatud keerukate viimistlustega.

Nüüd kaaluge huvitavat veranda. See külgneb väikese galerii-verandaga.

Templi erinevaid arhitektuurilisi elemente eristavad eredad mitmevärvilised. Veranda maalitud detailid tõmbavad kohe tähelepanu. Roosaga on esile tõstetud võlvi välimine kiilne hari ja poolsambad külgedel, rippkivi ehk “melon”, välja on joonistatud kaksikkaare piirjoon. rohelises sissepääsu kohal olev kaar on alla joonitud, kollasega - pooltulpade peatähed. Allpool kannukujuliste sammaste alustel ja kapiteel on sinise värvi pritsmed.
Huvitav on see, et vanadel mustvalgetel fotodel näib tempel olevat kas ühevärviline (valge) või kahevärviline. (Alumised pildid on võetud saidilt sobory.ru http://sobory.ru/photo/178223)

Veranda tünnikujuline katus on ainulaadne ja sellel pole Moskva kiviarhitektuuris analooge. Veranda tünnikujuline katus on mõnest kaugusest selgelt näha.

Tünnikujulise katte tõttu oli vaja ehitada ka veranda katuse keeleline viimistlus.
Sees, ukse kohal, on maalijäänused vaevu näha.

Veranda külgneb veranda galeriiga. Ta on ka väga riietatud. Põhjaküljel on galerii suured kaaraknad raamitud plaatidega flaieritega.

Plaadid on hästi säilinud.

Kahepealiste kotkaste olemasolu plaatidel annab tunnistust templi peamise panustaja Averki Kirillovi avalikust teenistusest.

Galerii idaseinal näeme samu detaile, mis põhjapoolsel.

Vasakpoolsel apsiidil erineb väike aken kahest kõrvuti asetsevast - selle ümber pole harja ega kolmnurkset ülaosa, nagu kesk- ja parempoolsel väikesel aknal. Tõenäoliselt on need detailid kadunud.

Kolm suurt akent apsiididel on elegantselt raamitud helmestega poolsammastega, mis toetuvad sulgudele. Kolmnurksete otste keskele asetatakse kannukujulised kaunistused.

Idaseina ülemise osa vaatamiseks on parem astuda veidi tagasi.

Oleme juba uurinud põhjaseinal asuvaid keeleliste kokoshnikute ridu. Nende ülemine rida on siin palju lihtsam võrreldes esiosa põhjaküljega.

Nelinurga ülemine osa kogu perimeetri ulatuses on esile tõstetud veidra karniisiga.

Idasein on jagatud kahekordsete poolsammastega.

Veel kord pöörame tähelepanu viiele peatükile. Kirikupead istuvad kõrgetel trummidel. Alumises osas on need kaunistatud kiilidega kokoshnikutega. Kesktrummel on helendav, sinna on lõigatud kitsad pikad aknad. Neli külgtrumlit on kurdid. Nende seinu kaunistavad mitmed arkaad-sammasrihmad.
Idaseina detailid on enamasti värvitud erkroosaks, väikeste siniste, roheliste ja kollaste värvidega.

Pöörame tähelepanu kahele väikesele kuplile kiriku apsiidide kohal. Need püstitati kahe vahekäigu peale Püha Nikolause ja Püha Theodosius Suure nimele.

Kvartali lõunakülg on samuti väga elegantne. Eriti huvitavad on siin tipptasemel aknad. Eriti keerukas on keskmine aken, mille külgedel on kahekordne raam, mis on jagatud rippuva kiviga ja millel on veider kolmekordne lõpp.

Külgakende kiilutud ülaosa kordab zakomari kuju.

Kiriku lääneseinale lisati 19. sajandi esimesel veerandil (1823) avar klassikaline söögituba.

Selle lääneseinal on kujutatud pühakuid, nägude kõrvale on kirjutatud nende nimed.

Refektooriumi välisrestaureerimine pole veel lõppenud.

Mul ei õnnestunud siseneda templisse, keskele argipäev see oli suletud. Kiriku algne kaunistus ei ole säilinud. Templi ametlikul veebisaidil on fotod eriti austatud ikoonidest. http://bersenevka.info/sanctuary.shtml

Muldkehakambrid

Lisaks kirikule ja tegelikele kambritele kuulus Averki Kirillovi pärandvarasse ka nn. Vallahoone ehk Embankment Chambers. Esialgu, 17.-18. sajandi vahetusel, kerkis kirikukoha piirile hulk vaimulike hooneid ja almusmaju. Pärast 1812. aasta tulekahju lammutati need lahti ja liideti üheks teadmiseks. Kuna hoonet pikendati, paikneb selles olev reisikaar asümmeetriliselt.

Embankmenti kambrite keskmes on 1690. aasta kiriku kellatorn koos läbikäigukaarega ja Kazanskaja väravakirik Jumalaema. See lammutati 18. sajandil ja ehitati uus, mis samuti ei säilinud.
Naberežnõje kambrite jõe kaldalt on näha arhitraave, mis kordavad 17. sajandi vorme. Neil pole 17. sajandi algupäraste detailidega midagi pistmist, see on hiline stilisatsioon vene mustri vaimus.
Jätkame tutvust 17. sajandi Moskva kirikutega:

.

Kirjandus:
“Moskva arhitektuurimälestised. Zamoskvorechye”. M., "Kunst", 1994
“Nelikümmend harakat”, v.2 Koostanud P.G. Palamarchuk, M., 1994
I.L. Buseva-Davõdova, M.V. Naštšokina, M.I. Astafjeva-Dlugatš “Moskva. Arhitektuurijuhend”. M, Stroyizdat, 2001
P.V. Sytin “Moskva tänavate ajaloost”, M., 1952

4. Hoone kaeti osaliselt rohelise kaitsevõrguga. Ülal oli plakat, millel oli kirjas:

5. Kõndisin veel veidi ja vaatasin läbi lahtiste väravate ning sisenesin territooriumile.

6. Otse värava vastas on Averki Kirillovi kambrid. Ja kambritest vasakul on näha Bersenjevka Püha Nikolause kirik. Tempel, Averki Kirillovi kambrid ja kambrite muldkehad moodustavad ühtse arhitektuurse ansambli.

7. Veel 1389. aastal a klooster. See asus, nagu kroonik teatab, "Moskva jõe paremal, õrnalt kaldus kaldal Tšertorija oja lisajõe vastas". See piirkond sai hüüdnime Sands, kus kuival liivasel pinnasel kasvas männimets. Praegune kirik ehitati aastatel 1656-1657 endise puust Niguliste kiriku asemele.

8. Algselt oli see kvartal väikese söökla ja kellatorniga; vana söögituba külgneb templiga mitte läänest, nagu tavaliselt, vaid põhjast, selle sissepääs on kaunistatud sammaste-kaunadega massiivse verandana, veranda kaared on kaunistatud "raskustega". Läänest oli laskumine templi alumisse tuppa. Põhiköite “tuline” lõpetamine kiilutud ülaosaga kokoshniku ​​ridadega on ebatavaliselt hea. Templi viie kupli trummid on samuti raamitud kokoshnikidega ja Bersenevka Püha Nikolai Imetegija kirik. Verandat kaunistavad "melonitega" mängusaalid. Keskne trummel on helendav. Ka hoone fassaadid on rikkalikult kaunistatud: aknaraamid, sambad, lai friis ja muud kaunistused on tehtud vene mustri stiilis ega jäta kogu oma hiilguse juures muljet raskest, liigsest dekoorist. vastupidi, need annavad templile piduliku ja elegantse ilme.

9.

10.

11. Fresko sissepääsu kohal.

12.

13.

14. Plaadid sissepääsu lähedal.

15.

16.

17. 1775. aastal läänest lisati templi nelinurka uus avar klassitsismi stiilis söögituba, mis moonutas tugevasti hoone algset ilmet. Söökla ise on hea, soliidne näide klassitsist, kuid elegantse mustriga kiriku kõrval tundub see täiesti kohatu. Refektooriumi ranged jooned: lihtsad pilastrid, siledad dekoratsioonita frontoonid, ilma ribadeta aknad - kontrasteerivad järsult templi põhimahuga. 1812. aasta sõja ajal oli tempel leekides; Pärast põlengut see renoveeriti ja taaspühitseti. 1820. aastatel Vana kellatorn lammutati ja uus ehitati alles 1854. aastal.

18.

19.

20. Kirik ei ole veel täielikult restaureeritud.

21. Nõukogude ajal tegutses tempel kuni 1930. aastani, mil see suleti Averki Kirillovi kambrites asuvate Keskriiklike Restaureerimistöökodade palvel. Pärast sulgemist taotlesid töökodade esindajad kellatorni lammutamist, mis segab palatites head valgustust. Lammutamine ähvardas ka kogu kirikut: Nõukogude Maja kuulsa realiseerimata projekti autor B. Iofan esitas selle eest avalduse. 1932. aastal kellatorn lammutati ja kirik jäeti alles, vaatamata maja lähedusele muldkehale. Kuni 1958. aastani asus kirikuhoones valitsusmaja töötajate öömaja. 1958. aastal templi seinte vahel asus muuseumiuuringute instituut.
See on uus, ma arvan, et ajutine kellatorn.

22. Ristil on tahvel, millel on kiri: "Jumal rahu teie lahkunud sulaste, kõigi siia maetud õigeusu kristlaste hinged." Püha Nikolause templi juures oli kunagi surnuaed. Selle põhjapoolse veranda alla maeti Kirillov ja tema naine Evfimiya Evlampievna.

23. 1. jaanuaril 1992 asutati kogukond. Juunis määrati patriarh Aleksius II dekreediga Hieromonk Kirill (Saharov) Bersenevka kiriku rektoriks, jättes ta Püha Danilovi kloostri vendade hulka. Juba 1993. aasta veebruaris toimus väike Püha Eluandva Kolmainsuse trooni pühitsemine. Aasta jooksul lõhuti vaheseinad, pandi aluspõrand. Nende tööde käigus avati Theodosius Suure kabeli marmorist ikonostaas, mis oli kellegi hoolivate käte poolt seinaks maskeeritud. 16. augustil 1996 pühitseti kullatud kaheksaharulised ristid, mis seejärel paigaldati pühakoja kuplitele. Kirikus on pühapäevakool ja raamatukogu. Lisateavet kiriku kohta leiate aadressilt kogukonna veebisait Niguliste kirik Bersenievkal.

24. Muldkehakambrid ehitati templist ja Kirilovide kambritest hiljem, kuid oma stiililt arvatavasti 19. sajandil.
Eelmise sajandi 90ndatel oli võitlus Embankment Chambersi pärast pingeline. Linnapea plaanis anda selle proovideks Moskva balletile. Hoone anti templi kogudusele. Hiiglaslik 630-ruutmeetrise pindalaga hoone oli kohutavas seisus - ilma akende ja usteta, ilma katuseta, seintes olid suured praod - nagu pärast pommitamist. Hoonet veel restaureeritakse.

25. Moskva jõe ääres asuv maatükk, millel seisavad kambrid, kuulus algselt Beklemiševidele. Pärast I. N. Bersen-Beklemishevi hukkamist 1525. aastal läksid need maad kuninglikule valdusse. Kuid üsna pea anti need teatud Cyrilile, Kirillovi perekonna asutajale. Kindlalt on teada vaid see, et 15.–16. sellel territooriumil asus valge kivimaja. XVI sajandi teisel poolel. see ehitati ümber, mille tulemusena on kujunenud ehitise põhimaht, mis on säilinud tänapäevani. Tänaseni säilinud ansambel moodustati juba tema lapselapse, duumaametnik Averki Kirillovi käe all aastatel 1656-1657.

26. Väliskamber on äärmiselt mitmekesine ja keeruline. Maja mõlemat korrust kroonib keerukas äärekiviga karniis, akendel on lopsakad arhitraadid, seina purustavad arvukad vertikaalvardad: lisenid, pilastrid ja poolsambad. Lõunafassaadil ja kagukambri võlvil on säilinud maalifragmendid. Hoone idafassaadi kaunistas elegantne "punane" veranda. Kambrite selle osa kaunistamisel kasutati võib-olla esimest korda kogu Moskva arhitektuuris elegantseid plaate sinise mustriga valgel taustal.

27. Kodade sissepääsu juures on silt, mis ütleb, et hoones asub kultuuriinstituut. Märk on valmistatud kestma igavesti, värvilisest metallist. See tahvelarvuti ise on juba ajalooline väärtus. Samas on see siin rippunud 1964. aastast. Üks väheseid Moskvas säilinud institutsionaalseid märke nõukogude perioodist.

28. Kas sellises kõledas hoones on võimalik kultuuri uurida?

29. Kui hoonet normaalses seisukorras hoida ei suudeta, siis mida kultuurist rääkida ...

30. Pärast Averki Kirillovi surma läksid kambrid korraks tema lesele Evfimiya Evlampievnale, kes suri sama 1682. aasta oktoobris. Seejärel päris pärandvara Kirillovite poeg Jakov Averkievitš, kellel oli samuti auaste. duumaametnik. 1694. aastal läksid kambrid tema lesele Irina Simonovnale (tema teise abikaasa Kurbatova järgi).
Alates 1703. aastast A.F. Kurbatov, kes töötas Kremlis ehitusjuhina. Tema alluvuses 1705-1709. Hoone teostati radikaalne rekonstrueerimine - sellele anti modernsele lähedane ilme. Samal ajal tehti täielikult ümber peafassaad. Et anda kambritele moodi tulnud sümmeetriat, lisati paremale fassaadi äärde kitsas ripp - risaliit.

31. Aastatel 1712-1739 Kojad kuulusid väliskolleegiumile, hindaja Pjotr ​​Vasilievitš Kurbatovile, kes ei jätnud otseseid pärijaid. Seetõttu läksid kambrid pärast tema surma riigikassasse. Alates 1746. aastast asusid neis riigiasutused, millel oli väga erinevaid ülesandeid ja nimetusi: kammerkolledž, kõrtsikontor ja selle lähedale ehitatud vangla ja vanglaga kontor, maamõõtmise büroo, konfiskeerimisbüroo Moskva büroo, taas maamõõtmine. Kantselei, eelarve täitmisele heakskiidu andmise-senati arhiiv ja Moskva riigikassa... Kõige kauem püsis senati kullerimeeskond, kes teenis Kremlis asuvaid senati Moskva osakondi. Selle asutuse jaoks rekonstrueeriti 1806. aastal kambrid arhitekt A. Nazarovi projekti järgi. Sellest ajast kutsuti neid mõnda aega Kullermajaks.

32. 60ndateks. 19. sajand Kambrid olid lagunenud. Paleeosakond ei soovinud aga "rämpsu" remondiks raha eraldada. Moskva keiserlik arheoloogiaühing tundis ootamatult huvi lammutamisele määratud hoone vastu. Aleksander II otsusega anti kojad 1870. aastal üle sellele avalikule organisatsioonile, kes pidas neis oma koosolekuid ja korraldas väikese muuseumi.

33. 1923. aasta juunis suleti Siseasjade Rahvakomissariaadi korraldusel Arheoloogia Selts. Pärast seda olid kambrid kuni 1924. aasta detsembrini tühjad, seejärel asus nende esimesel korrusel Põhja-Kaukaasia keelte ja etniliste kultuuride uurimise komitee. 1925. aastal kolisid kodade teisele korrusele Keskriiklikud Restaureerimistöökojad (TsGRM). 1932. aastal suleti töökojad. Averki Kirillovi kambrites rajati nõukogude palee ehitajatele öömaja, mis pidi asuma õhku lastud Päästja Kristuse katedraali asemele. 1964. aastal kolis pärast restaureerimistööde tegemist kodadesse Kodu- ja Muuseumitöö Uurimise Instituut, mida nüüd uhkusega kutsutakse Venemaa Kultuuriuuringute Instituudiks.