Illustraator Natalia Klimova. Taevased eestpalvetajad

Igal inimesel on oma kaitsepühak ja oma patrooniikoon, mis antakse talle sünnist saati

PATROONID JA RÕÕMUIKONID SÜNNIPÄEVA JÄRGI

Igal inimesel on oma kaitsepühak ja selle patrooniikoon, mis antakse talle sünnist saati.

Kaitsepühak ilmub sündinud inimesel esimese südamelöögiga ja kaitseb teda kogu elu kuni surma hetkeni. Just tema peab kõigepealt palvetama, kuna ta on meie oma patroonjumala ees. Kaitseingli peamine kutse on kaitsta inimest haiguste, murede ja ebapuhaste jõudude eest. Vanemad loodavad pühaku kaitse, mõnikord helistavad nad omadele lapsedsama nimi.

Ikoonid võtavad olulise koha ka usklike elus. Kõik ikoonidmingil viisil ilmnevad imed, nende abiga leiavad inimesed rahu ja jõudu, puhastavad hinge ja vabanevad vaevustest. Mõnikord paluvad inimesed ikoonilt abi ja mõnikord tänavad selle eest.

Kuid peate teadma, milline pühak teda ülendab palvedja mida nad paluvad teie taevase eest patroonja patroon.

(ribareklaami_teksti tekst)

PATROONID JA PALJUIKONID SÜNNIPÄEVA JÄRGI

Tänapäeval on peaaegu unustatud tava nimetada laps tema kaitsepühaku nimeks. Seetõttu pühak kes patroniseerib nime järgi , ei lange alati pühakuga kokku sünnikuupäeva järgi. Kutsume teid välja selgitama, kes kaitsepühakutest patroonib teid ja teie pereliiget sünnikuupäeva järgi.

22. detsembrist 20. jaanuarini
Sündinudsel perioodil patroneerib püha Sylvesterja Sarovi auväärne seerav (ta võib palvetada armastuse ande enda ja oma lähedaste eest).

Neist, kes on sündinud 22. detsembrist 20. jaanuarini, kaitseb jumalaema ikoon "Valitsev".

Enne kõige pühama Theotokose ikooni "Suverään" palvetavad nad oma sugulaste tervise, haiguse varajase taastumise, vaimsetest traumadest paranemise, üksildaste inimeste abistamisel ustava elukaaslase leidmisel, silmakirjalikus armastuses üksteise vastu, südamest rõõmu, rahu, tõde, aitavad tõsiste rahaliste probleemide korral. , rahu maal, päästmine hädade ja sõdade sissetungist, vaenlase pahatahtlikkuse rahustamine, trooni ja riigi patroonimine.

21. jaanuar kuni 20. veebruar
Kui olete sündinud sel perioodil, siis palvetage pühakud Athanasius ja Cyril... Neil palutakse mõelda vagasid mõtteid ja mitte jätta põhjust.

21. jaanuarist 20. veebruarini sündinuid kaitstakse jumalaema "Vladimirskaya" ikoonidja "Põletav põõsas".

Jumalaema ikoon Vladimirskaya »Aitab leida tõelise tee, teha õige otsuse, lepitab sõdivad inimesed, pehmendab inimeste südant, aitab tugevdada usku, annab jõudu raskel eluperioodil, ravib keha vaevusi, kaitseb vaenlaste eest ning aitab kaasa ka õnnelikule abielule ilma tülide ja tülideta.

21. veebruar kuni 20. märts
Sel perioodil sündinud palvetavad antiookia pühale peapiiskopile Milentiusele(nad paluvad temalt eestpalvet Jumala ees ja abi vooruslikkuses) ja püha Aleksei.

21. veebruarist 20. märtsini sündinud on kaitstudpürenee Jumalaema ikoon.

Kui inimest haaravad haigus ja ebaõnn, peaks ta pöörduma ikooni "Iveroni Jumalaema" poole. Nad paluvad Jumalaema eestpalvet enda, tema lähedaste ja isegi vaenlaste eest. Enne kõige pühama Theotokose ikooni "Iverskaja" palvetatakse kehaliste ja vaimsete vaevuste paranemise, varude täiendamise, mitmesugustest ebaõnneest vabanemise, probleemidest lohutamise, kurbuse ja leina eest vabastamise eest, rasketes oludes, kodu kaitsmiseks soovimatute külastuste eest, tule eest , maa viljakuse kohta. See pilt aitab teil leida sisemist puhtust, rahustades teie südant.

21. märts kuni 20. aprill
Sel perioodil sündinud taevased metseenid pühakud Sophronius ja Innokenty Irkutsk, sama hästi kui George pihtija (nad paluvad teda haigustest ja valudest vabanemise eest).

21. märtsist 20. aprillini sündinud paluvad kaitset kaasani Jumalaema ikoonid.

Kaasani Jumalaema juures palvetavad nad igasuguste kehahaiguste ravimise, vaimse valgustatuse, õige tee leidmise, tuge rasketes eluoludes leidmise, juhendamise ja lohutuse, noorte abiellumise õnnistamise, abielusuhete parandamise, heaolu, kaitse eest. lapsed õnnetustest ja muredest, vaenlaste haarangutest vabanemiseks.

21. aprill kuni 20. mai
Sel ajal sündinud patroonid ja kaitsjad on apostel Johannes Teoloog (nad pöörduvad tema poole palvega lisada õppetöös intelligentsust ja armastust) , Pühakud Stephen ja Tamara.

Kui sünnipäev langeb ajavahemikule 21. aprillist 20. maini, kaitsevad nad ikoonid "Patuste assistent" jaPürenee Jumalaema .

Patuste käendus tähendab patuste käendust Issanda Jeesuse Kristuse ees. Ikooni "Patuste abistaja" ees palvetatakse vaimude parandamiseks jõu saamiseks, vaimse kergenduse saamiseks, tulevikus lootuse saamiseks, meeleparanduse andmiseks, mitmesuguste kehaliste ja vaimsete vaevuste ravimiseks, patuste päästmiseks. Ikooni käsitletakse vaimse leina, meeleheite, meeleheite, peretülide või murede perioodil.

21. maist kuni 21. juunini
Sel perioodil sündinud kaitsepühakud - Aleksei, imetegija ja Moskva metropoliit (nad pöörduvad tema poole palvetega pere heaolu ja rahuliku elu eest) ja Konstantin.

21. maist 21. juunini sündinud paluvad kaitsetjumalaema ikoonid "Kadunud otsivad" , "Põletav põõsas" ja "Vladimirskaya" .

Enne kõige pühama Theotokose ikooni "Hukkunute otsimine" palvetatakse abielu õnnistamise eest, üksikute tüdrukute õnnestunud abielu leidmise eest, laste tervise ja heaolu eest, pääsete eest pahedest, hukkuvate laste eest, haiguste ja valude ravimise, purjusoleku vaevuste, kadunute tagasipöördumise eest kiriku poole. Kujutise eest saavad palvetada ka inimesed, kes on kaotanud igasuguse usu millessegi head ja pöördunud Issanda juurest kõrvale.

Enne kõige pühama Theotokose ikooni "Põletav põõsas" palvetatakse tulekahjude ja välgu eest vabanemise, füüsiliste ja psühholoogiliste vaevuste ravimise, tehtud pattudest vabastamise, löövetegude eest ja lahingus kaitsmise eest.

Pühima Theotokose ikooni "Vladimirskaja" ees palvetatakse õige otsuse langetamise, sõjas olijate lepitamise, kurjade südamete pehmendamise, tülideta ja tülideta abielu, keha ja vaimse nõrkuse ravimise, raskel eluperioodil jõu eest, vaenlaste eest kaitsmise eest ja samuti vallutatu tervenemise kohta.

Sel ajal sündinud kaitsepühak on püha Cyril... Temalt palutakse kaitset õelate õpetuste eest ja abi teadmiste omandamisel.

Ikoonid "Rõõm kõigist, kes kurvastavad" ja Kaasani Jumalaema - 22. juunist 22. juulini sündinud patroonid.

Kui ta pöördub Jumalaema ikooni „Kõigi kurbade rõõm“ poole, annab ta lootust, pakub kurbuses lohutust, toetab rasketes eluproovides, annab abivajajatele vajalikke hüvesid, ravib füüsilisi ja kehalisi haigusi, aitab raskustes tööl ja pereelus, kaitseb kaupmehi.

Nad palvetavad Kaasani Jumalaema ikooni kõigi keha vaevuste ravimise, vaimse valgustatuse, toetuse saamiseks rasketes elusituatsioonides, õige tee leidmiseks, kui usutuli hinges nõrgeneb, lohutuse ja juhise saamiseks igas kurbuses ja kurbuses, noorte õnnistamiseks abiellumiseks , abielusuhete parandamisest, laste kaitsmisest õnnetuste ja murede eest, vaenlaste haarangutest vabanemiseks. Samuti kaitseb ta vigade ja ebaõnnestumiste eest ning näitab ka teed hea eesmärgi saavutamiseks.

23. juulist 23. augustini
Patroonid ja eestpalvetajad prohvet Eelija ja Püha Nikolai rõõm kaitsta sel perioodil sündinuid. Prohvet Eelija aitab nälja, hädade ja haiguste ajal.

23. juulist 23. augustini sündinuid kaitsebikoon "Kõige pühama Theotokose kaitse".

Sõna "kate" tähendas õigeusu Venemaal nii katet kui ka metseenlust. Ikoon "Kõige pühama Theotokose kaitse" sümboliseerib kogu taevase kiriku palvet inimsoo eest. Eestpalve Neitsi ikooni palved on võimelised kaitsma kõigi pahede, murede ja vaevuste eest. Ta annab turvatunde ja armu, aitab meeleheitel ja kurbusega poliitiliste konfliktide, sõjaliste operatsioonide korral. Nad paluvad teda haigete tervendamise, vaeste jaoks jõukuse ja kodutute eluaseme lisamise eest armastuse leidmiseks.

(banner_yandexblokrtb1)

24. augustist 23. septembrini sündinud paluvad kaitset ikoonid "Kirglik"ja "Põletav põõsas".

Jumalaema palge lähedal kõige pühama Theotokose ikoonil "Kirglik" on kujutatud kaks Inglit koos Issanda kirgede pillidega - rist, käsn, koopia. Ikoon kaitseb maja loodusõnnetuste ja tulekahjude eest, annab vabastuse mitmesugustest keha- ja vaimsetest vaevustest, tugevdab usku ja meelekindlust, annab lootust, aitab leina lohutada, ravib vaimset traumat, leevendab muret, ajab eemale tumedad mõtted, aitab kaasa õigemeelsele elule.

Enne ikooni "Põletav põõsas" paluvad inimesed jumalikku kaitset ja eestkostet. Abi paluvad ohtlike ametitega inimesed (politsei, tuletõrjujad, sõjaväelased), raskete haigustega inimesed, samuti need, kes soovivad oma kodu kaitsta tule ja soovimatute ning vihaste inimeste eest. Ta suudab ravida haigeid ja valgustada igasuguseid maiseid kiusatusi ja halbu mõtteid, võib anda hingerahu ja helge tuleviku palve.

24. septembrist 23. oktoobrini
See aitab sellel perioodil sündinuid kogu elu radoneži auväärt Sergius. Ta aitab kaasa lihalike kirgede, eriti uhkuse õppimisel ja alandlikkusel.

Need, kes on sündinud 24. septembrist 23. oktoobrini, otsivad kaitset pochaevi Jumalaema ikoonid, "Issanda Risti ülendamine"ja "Põletav põõsas".

Inimesed tulevad "Pochaev" Jumalaema ikooni juurde, et ravida kohutavaid ja ravimatuid haigusi, tugevdada vaimu ja usku, leida õige tee, anda rahu, vabaneda ebapuhastest mõtetest, rahu eest kodus ja perekonnas, ebaõnnest ja tülidest vabanemiseks, kaitsta oma kodu sissetungijate ja varaste eest.

Rist- püha ja kõige olulisem sümbol. Päästja näitas oma Risti eluandvat jõudu läbi surnu, kelle külge rist oli kinnitatud, taaselustamise kaudu. Inimesed pöörduvad ülendamise ikooni poole, et vabaneda ravimatutest haigustest, igasugustest keha vaevustest ja valudest, et tulla toime viljatusega.

Ikoon "Põletav põõsas" suudab kaitsta maja ja inimesi loodusõnnetuste, röövlite ja muude kurjategijate eest. See kaitseb tuletõrjujaid, arste, sõdureid ja piloote. Enne kõige pühama Theotokose ikooni "Põletav põõsas" palvetatakse tulekahjude ja välgu eest vabanemise, füüsiliste ja psühholoogiliste vaevuste ravimise, tehtud pattudest vabastamise, löövetegude eest ja lahingus kaitsmise eest.

24. oktoobrist 22. novembrini
Teie taevane patroon - püha apostel Paulus,mis aitab võidelda vaimuhaiguste vastu ja kaitseb vigastuste eest.

Toimetaja ajalooteaduste kandidaat N.A.Kopylov

Redaktori koostamine ajalooteaduste doktor M. Yu Myagkov

© Kirjastus "Komsomolskaja Pravda", 2014.

© Kirjastus "Vene sõjaajalooline selts", 2014.

Nevski Aleksander Jaroslavitš

1221–1263

"Kaks Alexandra"

Aleksander Nevski on Venemaa ajaloos väga mitmekesine tegelane. See on 13. sajandi tegelik poliitik. - Rurik-Monomahhovitšide Vladimiri-Suzdali haru esindaja prints Aleksander Jaroslavitš, kes ei kandnud oma eluajal hüüdnime Nevski. See on eepos Aleksander Nevski, kes XIV-XVIII sajandil. järk-järgult Venemaa rahvusliku ja riikliku identiteedi sümboliks. Pealegi tõlgendati viimase, eri ajastute eepose Aleksander Nevski kuvandit omamoodi ja isegi 20. sajandil õnnestus printsi legendaarse duubli mütologiseerimisele märkimisväärselt kaasa aidata. (Tuletagem meelde S. Eisensteini suurepärast filmi "Aleksander Nevski".)

S. Eisensteini filmi "Aleksander Nevski" plakat.

Seetõttu on prints Aleksanderist rääkides väga oluline näidata, millise Aleksandri üle arutatakse. Oma essees räägime algsest Aleksanderist, tõelisest poliitikust ja andekast 13. sajandi komandörist, kellel oli palju elada Venemaa ajaloo jaoks raskel ja traagilisel ajal. See aeg määras kindlaks vürst Aleksander Jaroslavitši tegevuse loogika ja piirid.

Lahingud ja võidud

Novgorodi vürst, Kiievi suurvürst, Vladimiri suurvürst. Silmapaistev Venemaa väejuht ja riigimees.

Tema võidud Neeva lahingus ja Peipsi järve lahingus tõid talle surmajärgse kuulsuse, mis ületas printsi eluaja. Õigeusu usu kaitsja püha printsi Aleksander Nevski kuvand kasvas sajandist sajandisse ...

Enne Aleksandri, nagu ka selle printsi mõne olulise kaasaegse, näiteks tema isa - Jaroslav Vsevolodovitš Perejaslavl-Zalesski ja seejärel Vladimir-Suzdali või vürst Daniil Romanovitš Galitski - poliitika analüüsimist tuleks vähemalt lühidalt tutvuda asjaoluga, et ise oli XIII sajandiks. Vene maailmas, samuti selles, millistes suhetes see oli Ida ja Lääne riikidega. 1230–1260 olid märkimisväärsete tsivilisatsiooniliste muutuste ajastu, mis muutis paljuski mitte ainult Venemaa, vaid ka maailma ajalugu.

Vene ruum IX - XIII sajandi alguses

Esimene asi, mis XII-XIII sajandil Venemaad vaadates silma jääb, on vene maailma killustatus. Poliitiliselt esindas ta ligi tosinat iseseisvat riiki. Sotsiokultuuriliselt ühendati need vähemalt neljaks alternatiivseks arengumudeliks:

1. Lõuna-Vene ja sellele lähedane Lääne-Vene (Kiiev, Perejaslavskoe, Tšernigovskoe, Polotsk, Smolensk ja muud vürstiriigid);

2. Edela-Galicia-Volynskaya;

3. kirdeosa (Vladimir-Suzdali ja Rjazani vürstiriigid);

4. Loodeosa (Novgorodi Vabariik, XIV sajandist ja Pihkva Vabariik).

Ja kuigi kõik need mudelid kasvasid Kiievi Venemaalt 9. - 11. sajandi keskpaigaks, 30. aastateks. Kolmeteistkümnendal sajandil triivisid nad kaugelt nii ühest vanavene juurest kui ka üksteise sotsiaal-poliitilisest struktuurist. Need mudelid esindasid erinevaid sotsiokultuurilisi alternatiive ega olnud mitte niivõrd üksteise liitlased, kuivõrd vastased võitluses Venemaa edasise arengu eest.

Kiievi Venemaa oli keskaegse Euroopa oluline osa. IX - XI sajandi keskel. kaubatee "variaanlastelt kreeklasteni", mis läbis Venemaa territooriumi ja ühendas Läänemere Musta merega jõgede ja sadamate süsteemi kaudu, omandas rahvusvahelise tähtsuse. Vana meretee Lääne-Euroopast Levanti (Vahemere idarannik) oli moslemite laienemise tõttu eurooplastele suletud ning Euroopa riikide, Bütsantsi ja arenenud ida vahelised kaubandussidemed hakkasid teenima marsruuti "variaanlastest kreeklasteni". Sellel marsruudil asuvast ruumist on saanud elav kaubandus- ja poliitkultuuriline ristmik. See mõjutas soodsalt Kiievi Venemaa arengut, avanesid suured eelised nii kohalikule elanikkonnale kui ka väliskaubanduskülalistele.

Viimaste seas olid ülekaalus skandinaavia variandid. Kunagi avasid nad tee "variaanlastest kreeklasteni". Kuid viikingid kaotasid kiiresti oma rolli peamiste kaubanduse vahendajatena Lääne-Euroopa ja Bütsantsi vahel. See roll langes Kiievi suurvürstidele, kelle jaoks Konstantinoopoli (Konstantinoopol) kaubandusretkede korraldamine ja Venemaa kaubandushuvide kaitsmine said riigipoliitika üheks olulisemaks ülesandeks. Võimude alustalaks olid selles küsimuses idaslaavi linnarahvastik ja slaavi-varanglaste vürstirühmade keskkond. IX - XI sajandi keskel. Veche traditsioonid elasid jätkuvalt linnakeskkonnas. Suurvürstid pidasid pidevalt nõu vanemate ja nooremate rühmade ning pärast 988. aastat vaimulikega.

Lääne ja Ida vahelise kaubandusvahendaja roll tõi Vana-Venemaale enneolematu materiaalse rikkuse (tasub meenutada vähemalt fakti, et tollal täielikult oma hõbeallikatest ilma jäetud riigis oli rahasüsteem, mis ei põhinenud mitte müntidel, vaid grivnatel - hõbedakangid kaaluga 90 kuni 200 grammi). Sama olulist rolli mängisid tsivilisatsioonivaliku uuendused. Pärast Rusi ristimist 988. aastal moodustati Bütsantsi patriarhaadi koosseisus Vene metropol. Idakristlik mõju määras riigi vaimse kultuuri edasise arengu.

Kuid nagu märkis ajaloolane-euraasia päritolu Nikolai Klepinin: "Kiievi Russi kiiresti püstitatud ja rikkalikult kaunistatud hoone seisis nõrgal alusel" (N. Klepinin Püha ja õnnistatud suurvürst Aleksander Nevski. M., 1994). Niipea kui Lääne-Euroopa ristisõdijad XI sajandi lõpus. vallutasid Püha Maa, „avastasid“ nad ka vana 800-kilomeetrise meretee Euroopast itta ja 3 korda pikem marsruut „variaanlastest kreeklasteni“ hakkas kiiresti rahvusvahelist tähtsust kaotama. Sellele aitas kaasa veel üks asjaolu. XI sajandi keskpaigast. Dnepri kärestiku piirkonnas asuvas portaalis asuvaid kaubalaevu ründasid pidevalt polovtslaste rändurid. Selle tulemusena XII sajandi alguseks. rahvusvaheline kaubandus on Venemaa jaoks kaotanud oma endise tähenduse ja just tee „variaanlastest kreeklasteni“ lakkas olemast geopoliitiline telg, mille ümber Venemaa iidne ühtsus pöördus. Ainult Novgorod päris piirkondliku kaubandusvahendaja rolli Põhja-Euroopa, Vene maade, kreeklaste ja ida vahel.

XI ja XII sajandi vahetusel. Rus oli tõsises kriisis. See pöördus tsivilisatsioonide elavast teeristist Euroopa maailma ida äärealadele ja Bütsantsi kiriku- ja kultuuriruumi põhjapoolsele perifeeriale. Veelgi enam, Venemaa oli lõuna poolt Rooma impeeriumist eraldatud absoluutselt võõra ja vaenuliku rändava Suur Stepi poolt. Lääne- ja idakristlike kirikute lõhenemine (1054. aasta skisma) sai tõsiseks põhjuseks, miks õigeusu Venemaa võõrdus sajandist sajandisse Lääne-Euroopa katoliiklikest riikidest.

Kaubanduse ja linnastruktuuri väljasuremine sundis 11.-12. Sajandi lõpus vana Vene vürstirühma eliiti. näidata huvi maa omamise vastu. Vürstlikud ja bojaarsed valdused hakkasid ilmuma kõikjal (pärand (allod) - maa tingimusteta eraomand), millest saadav tulu on nüüd muutunud vürstide ja nende bojaaride heaolu peamiseks allikaks. Kui kogu vajalik majandus toodeti ja tarbiti kohapeal, kadus Ida-Euroopa tasandiku lõpututel avarustel hajutatud elanikkonna jaoks vajadus Kiievist kinni hoida. Kohalik vürst oma järeltulijaga tagas kohaliku korra ja välise kaitse. Pärast Kiievi suure vürsti Mstislav Vladimirovitš Suure surma (valitsusaastad - 1125-1132) jagunes Vana-Vene ühtne riik 12 iseseisvaks maaks.

Venemaa poliitiline killustatus XII - XIII sajandi alguses, samuti feodaalne killustatus Lääne-Euroopas algperioodil oli positiivne nähtus. Ta aitas kaasa sotsiaalmajanduslikule, poliitilisele ja kultuurilisele arengule (näiteks kui varem tundis Venemaa kahte aastaraamatu keskust, siis nüüd on neid 14!). Algas Kiievi Venemaa ja selle endiste karunurkade väljakujunenud volostide tasandamine. Veelgi enam, mõned neist, eriti Vladimir-Suzdali maa ning Galicia ja Volynia, möödusid suures osas endistest juhtidest.

Polovtsiidi reidid, mis laastasid Suure stepiga piirnevaid Venemaa lõunaosa alasid, suunasid Dnepri piirkonnast pärit põgenike voolud Venemaa põhja, kirde ja edelasse. Sotsiaalmajanduslikult arenenud Lõuna-Vene uusasukad tõid endaga kaasa uusi põllumajandustehnoloogiaid (ürgne kaldkriipsutamise põllumajandus asendati kõikjal kesa ja kahe põlluga), arenenud käsitöö levis uutes linnades ja külades ning kohalik kaubandus elavnes. Samal ajal nägi Vene maailm, nagu varemgi, välja nagu jäämägi, mille tipus olid üsna arenenud keskaegse majanduse ja sotsiaalse struktuuri vormid ning tohutu veealune osa oli jätkuvalt arhailine kiht, vähe integreeritud oma aja majanduslikesse, sotsiaal-poliitilistesse ja kultuurilistesse saavutustesse.

See kiht oli eriti suur Venemaa kirdeosas, pärinedes meie essee kangelaselt - vürst Aleksander Jaroslavitšilt. See oli ennekõike karmide looduslike ja kliimatingimuste ning Venemaa vanade tsivilisatsioonikeskuste kauguse tagajärg. Kuid vürstivõim Vladimir Monomahhi järeltulijate (tema neljas poeg Juri Dolgoruky, tema lapselapsed Andrei Jurjevitš Bogolyubski ja Vsevolod Jurjevitš Bolšoje Gnezdo) isikus kasutas neid asjaolusid ära. Vürstiriik jõudis Rostovi-Suzdali Venemaale enne seda, kui Vene koloniseerimine muutis selle piirkonna valdavalt idaslaavlaseks. Selle tagajärjel hakkasid kohalikud vürstid Vladimir-Suzdali maad kohe vaatama kui oma isiklikku usku. Suur protsent soome-ugri lisajõgedest elanikkonna seas õpetas kohalikke vürtse imperatiivsusele, mis tulenes tugevate paremast küljest. Teisest küljest osutusid kohalikud vürstid siin mitte niivõrd poliitilisteks juhtideks, kuivõrd innukateks omanikeks-omanikeks, kes varustasid oma fustiumi. Nad ehitasid siin energiliselt uusi linnu ja külasid, meelitasid ja hoolitsesid asunike eest, kes põgenesid polovtslaste rünnaku eest.

Prisekin Sergei Nikolaevitš. "Kes mõõgaga meie juurde tuleb, sureb mõõga läbi," 1983

Vladimiri-Suzdali vürstide paternalism kohtus nende vürstiriigi elanike heakskiiduga, hoolimata sellest, et juba Andrei Bogolyubsky (1154–1174) valitsusajal oli selle negatiivne külg - vürstlik autokraatia, kui elanikkonna sotsiaalne staatus langes. Asunikke tajusid smdid, kes said maad ja õiguse vürstide käest sellel elada. (Russkaja Pravda sõnul valvas haisva elu 5 hõbedase grivna vera, vastupidiselt inimeste, vabade talupoegade-kommuunide elule, keda nagu tavalisi vürstisõdalasi kaitses Vana-Vene seadus verega 40 hõbedat grivnat.) Loomulikult sellistes tingimustes in XII-XIII sajand. Venemaa kirdeosas ei arenenud vanad vene vechetraditsioonid, mis eksisteerisid edasi Venemaa lõuna- ja lääneosas ning tugevnesid põhjas Novgorodis ja Pihkvas.

Vladimir-Suzdali bojaarid, kes pole rikkad ja arvult suhteliselt vähesed, ei suutnud vürstiriigiga konkureerida ei majanduslikult, sotsiaal-poliitilises ega sõjalises mõttes. Selles erines see järsult Venemaa lõuna- ja lääneosa bojaaridest ning eriti Galicia-Volõni aristokraatiast, mis oli muutunud tugevaks vastukaaluks vürstivõimule, samuti Novgorodi bojaaridest, kellest sai pärast 1136. aastal seal asumist Lord Veliky Novgorodi peamine sotsiaal-poliitiline jõud. veche süsteem. Kui Suzdali Venemaa esimese suveräänse valitseja, vürst Juri Dolgoruky (1132-1154) Aleksandri vanavanaisa toetas kuidagi vanu druzhina traditsioone, siis tema mõlemad pojad on Vladimir-Suzdali suurvürstid Andrei Bogolyubsky (1154-1174) ja Vsevolod Suure pesa ( 1176–1212) - on juba harjunud bojaarides ja salkades nägema mitte töötajaid-vasalle, vaid alluvaid ja sulaseid.

Püha üllas vürst Aleksander Nevski.

Kontroll ressursside ja võimsa sõjalise potentsiaali üle, mis lisaks suurtele vürstikooskondadele hõlmas ka arvukaid talupoegade miilitsaid, võimaldas Vladimir-Suzdali vürstidel jätkata aktiivset poliitikat nii Vene maailmas kui ka väljaspool.

XII sajandi keskpaigaks. enamus Vladimir-Suzdal Russi soome-ugri elanikkonnast võttis vastu ristiusu ja segunes idaslaavi asunikkudega, Suzdali territoorium muutus lõpuks slaavlaseks, kuid siin moodustati spetsiaalne, mis erines oluliselt Kiievi Venele iseloomulikust 9. - 11. sajandil. mentaliteet, mis tulevikus on aluseks suurvenerahva kujunemisele.

Peatusime Vladimir-Suzdal Rusi iseärasuste kirjeldamise juures, kuna see oli Aleksandri sünnikodu. Just tema kujundas selle printsi stereotüübid ja mõtlemissüsteemi, arusaama printsi kohusest ja seadusest.

Tutvuge oma kaitsepühakuga:

Vene õigeusu kirik austab paljusid pühakuid. Ta on nende poolt tugev - need, kes kannatasid tõelise usu pärast või said meie Issanda Jeesuse Kristuse nimel teise vägitöö. Kõige tähtsam kirikuteenistus, jumalik liturgia, viiakse läbi pühade märtrite säilmete osakestele.

Iga õigeusu kristlane peaks tundma ja austama oma pühakut, kuid kõigepealt peate välja selgitama, kes on teie kaitsepühak. Nime nimetamisel on eriline riitus, kui preester pärast palve lugemist nimetab vastsündinud beebi nimeks, kuid tänapäeval tehakse seda riitust harva, kuna kõik ei tea seda. Vanemad panevad lapsele ise nime ja olles ta kirikusse ristimiseks toonud, selgub mõnikord, et kalendris pole ühtegi selle nimega pühakut. Siis valitakse lapsele teine \u200b\u200bnimi, mida nimetatakse ristimiseks. Tavaliselt antakse nimi, mis on konsonantne sünninimega, näiteks on Christina kaitsepühak Saint Christina ja Jeanne Saint John.

Kuid kõige sagedamini juhtub, et sünnimärk ja ristimisnimed langevad kokku. Siis jääb üle teada saada, kes pühadest on teie kaitsepühak? Kui samu nimesid on mitu, st kirikukalendri järgi on mitu samanimelist pühakut, valitakse see pühak, kelle mälestuspäev on teie sünnipäeva järel lähim. Selle otsingu hõlbustamiseks oleme selle jaotise välja töötanud.

Kuidas jaotist kasutada

Tuleb märkida, et äsja ülistatud pühakute - kahekümnenda sajandi uute märtrite - nimekiri on pidevalt kasvanud. Kui otsite oma pisikesele kaitsepühakut, siis tuleb otsimisel arvestada uute märtritega. Tema Pühaduse patriarh Kirill andis oma õnnistuse nimetada lapsed uute märtrite auks, et nende austamine kasvaks ja leviks. Kuid kui otsite täiskasvanule kaitsepühakut, olge ettevaatlik, sest sel ajal, kui ta ristiti, ei olnud paljud pühakud veel ülistatud.

Metoodiline arendus:

“Venemaa kaitsepühakud "

Vastastikuse mõistmise memorandumi SSh s. Sari linnaosa Saara

Uljanovski oblast

Dmitrieva Marina Anatolievna

2018г

Teema:Püha Nikolaus imetööline

Õpilased vanuses: 9-12 aastat vanad

Ürituse vorm: puhkus

Eesmärk: Jumala meeldiva Nicholas Wonderworkeri ülistamine.

Ülesanded:

1. üliõpilaste tutvumine vene rahva traditsioonidega, mis on seotud Nicholas the Wonderworkeri päeva tähistamisega; Mirliki imetöölise Püha Nikolai palvete kaudu läbi viidud ideede kujundamine.

2. Ideede kujundamine inimelu vaimsest ja moraalsest sfäärist, armastuse ja headuse väärtustest, õpilaste vaimse ja moraalse potentsiaali avalikustamine.

3. Õpilaste loominguliste võimete arendamine

Ressursid: muusikakeskus, ekraan, projektor, mikrofonid, sülearvuti, muusikalise saate heliriba, Püha Nikolai imetöölise ikoon, küünlajalg, küünlad

Sündmuse edenemine:

Organisatsiooniline hetk.

Teema, eesmärkide väljakuulutamine.

Õpetaja. Tere pärastlõunal kallid sõbrad!

Õigeusu kiriku kalendri järgi tähistame iga päev pühaku mälestust. Pühad on maa sool. Need on tema olemuse tähendus. Need on vili, mille jaoks seda säilitatakse ... Kiriku pühakud on maailma valgus.

Kõige rohkem pühi on rahvakalendri järgi aasta viimasel kuul. Pole ime, et meie esivanemad ütlesid: "Detsembris on iga päev puhkus." Kuid kõige austatum ja meie ajal jääb püha Nikolai imetööliste päev, mida õigeusklikud tähistavad 19. detsembril.

Poisid, mida tähendab "imetegija"?

(Laste vastused, õpetaja üldistus)

Õpetaja. Püha Nikolaus on üks Venemaa auväärsemaid pühakuid. Teda nimetatakse suureks eestpalvetajaks ja ta pöördub abi saamiseks alati tema poole.

Lapsed vaatavad klippi "Imetöötaja Nikolai".

Plii 1. Maal on sündinud palju inimesi, kuid nende seas on väga-väga vähe pühakuid. Inimese sellise haruldase pühaduse saladus peitub tema enda pühakute elus, piiritult heatahtlikkuses ja armastuses, mida ta näitab tavalistele lihtsatele inimestele. Püha Nikolause elu polnud kerge. Hirmsail kristlaste vastu tagakiusamise ajal elasid Patara linnas aatelised ja vooruslikud teofaanid ning Nona, hiljem Püha Nikolause vanemad. Pikka aega polnud neil lapsi. Nad palvetasid tulihingeliselt Jumala poole, et ta neile lapse saadaks, ja andsid tõotuse talle pühendudateenides Issandat. Kuuldi ära nende nutune palve ja Issand andis neile imelise poja, kes ristimisel sai nimeks Nikolai. Püha Nikolaus sündis 3. sajandil (aastal 280).

Plii 2. Legend on säilinud, et kogu selle aja, kui Püha Ristimise sakramenti kanti, seisis Püha Nikolaus kolm tundi rahva aukartuses kirjas, keda keegi ei toetanud! Nii ilmutas tulevane suur püha juba ristimise ajal end imetöölisena. Juba oma sünnist saati oli Püha Nikolaus vaikne, tasane ja alandlik. Ta kasvas üles mõistliku ja lahke poisina. Jumalat armastavate vanemate õpetused olid tema südames sügavalt juurdunud. Kui poiss kasvas üles, hakkasid vanemad teda õpetama ning laps mõistis raamatutarkust kiiresti ja hõlpsalt. Ta veetis kogu oma vaba aja templis palvetades ja Pühi Pühi lugedes. Kõigis ümbritsevates ilmutas Nicholas endale tahtmatut austust ja armastust.

Plii 1. Oma voorusliku elu eest pühitseti noormees Nikolai Pataras preestriks. Varsti, kui Nikolai vanemad surid, sai ta suure pärandi. Pühak andis kogu oma rikkaliku pärandi vaestele ja abivajajatele, kuid ta ise andis end kogu hingest kristliku pastori raskete ülesannete täitmisele. Tema armastus ja halastus inimeste vastu oli loendamatu. Püha Nikolause tehtud imesid juhtub igaühega meist, peate lihtsalt oskama neid eristada ja mõista.

2. host: On väga huvitav, miks nimetatakse Püha Nikolast Myra imetegijaks?

l-host: Jumala ettenägemisega ilmus imetegija Nicholasele palve ajal särav noor ja teatas: „Nikolai! Kui soovite Minult krooni saada, peate astuma rahva teenistusse. " Nicholas Rõõm sai aru, et imeline hääl oli Issanda Jumala enda hääl. Ja püha läks Myra linna - Lüükia pealinna, kus keegi teda ei tundnud. Siin elas ta nagu kerjus, taludes igasuguseid raskusi. Sel ajal suri Myras kogu Lüükia peapiiskop John. Kõik ülejäänud piiskopid kogunesid Mirasse, et valida Lüükia kiriku uus juht - peapiiskop.

2. host: Ja kuidas see juhtus, saame teada luuletusest "Jumala valitud", mis meile ette loeb ... Jastrebova Ekaterina.

Piiskopid seisid ja palvetasid.

Nad palusid Jumalat:

"Kuidas leida vääriline abikaasa?

Meie kirik vajab peapiiskoppi. "

Ja siis ilmus ühele ingel

Ja ta andis talle Jumala tahte:

"Kes siseneb Matinsi jaoks esimesena kirikusse,

Selle võtab rahvas hea meelega vastu!

See kristlik valgus toob teie sisse

serv, Ja seal saab olema tema nimi - Nikolai! ",

Järgmisel hommikul astus pühak esimesena templisse.

"Ütle meile, kes sa oled? Paljastage saladus

Ära varja oma eesmärki! "

Meeldiv mees rääkis vaikselt; "Nikolay".

l-host: Sellest ajast peale nimetatakse pühakut Myra imetegijaks. Olles võtnud kiriku juhtimise, sai peapiiskop Nicholasest halastav ja hooliv pastor kõigile Lüükia inimestele. Tema maja uksed olid kõigile avatud. Ta võttis kõiki vastu armastuse ja südamlikkusega.

2. host: Kristlaste vastu karmimates tagakiusamistes võtsid õelad paganad kinni Mirlikia peapiiskop Nicholas ja vangistati paljude kristlastega. Pika vangistuse ajal kannatasid kristlikud vangid kannatusi, nälga ja janu. Ja Kristuse kõigutamatu sulane Nikolai kinnitas oma karja ainult usus.

l-host: Pühakuna olles lohutas Nicholas Wonderworker nõrku inimesi ja tugevdas nõrganärvilisi, oodates kindlat surma, mis on inimeste jaoks nii kohutav. Püha Nikolaus seisis kindlalt selle eest, et "Need, kes tunnistavad Kristust, on alati valmis Kristuse nime nimel isegi surmani kannatama!"

2. host: Lüükia linnas oli kohutava viljasaagi ja laialdase näljahäda aeg ning Püha Nikolaus aitas oma rahval teatud näljahäda eest põgeneda.

l-host: Sel ajal, kui Lüükia elanikud nälgisid, varustati ühes Itaalia sadamas leivaga laeva. Ja nii tuleb imelikus unenäos laevaomaniku juurde Jumalik Sõnumitooja. Ja mis edasi juhtus, õpime teie ja teie luuletusest nimega "Kolm kuldmünti", Anastasia Gluhhova loeb selle meile ette.

Lycias oli aasta kehv,

Inimesed talusid vajadust ja õnnetusi

Leivavarud on otsas.

Ja siis rikkale kaupmehele,

Ta laadis oma laevad nisuga

Keset ööd unistab imeline unistus.

Püha Nikolaus ütles talle:

“Saatke oma laev Lyciasse,

Te saate selleks Jumala abi.

Võtke tagatiseks kolm kuldmünti! "

Kaupmees ärkas üles. Tema käes

Kolm kuldmünti sädelesid,

Väärismündid, pühad ...

Ta täitis Meeldiva korralduse,

Lüükia elanikud päästeti raskustest.

l-host: Suur pühak tegi oma eluajal palju imesid, paljud neist tegi ta pärast puhkust.

Video vaatamine

2. host: Pärast õigemeelset surma (detsembris 342 pärast Kristuse sündimist) jäid Jumala pühaku pühad säilmed katkematuks ja neist õhkus imelist salvi, millest paljud inimesed said terveks. Aastal 1087 viidi seoses moslemite sissetungi ohuga Püha Nikolai säilmed Lõuna-Itaaliasse Bari linna, kus need on tänaseni.

l-host: Idas ja läänes levis kuulsus suurest elupühast, paljudest imelistest eelistest kannatustele ja Püha Nikolause hävimatute säilmete tervendavast jõust. Üle maailma on püha Jumala meeldiva Nicholas Wonderworkeri nimel püstitatud palju kirikuid. Ja tänaseni kuuleb suur pühak meid ja vabastab meid oma imede kiirtega piinade pimedusest ja murede sissetungist!

Õpetaja: Te kõik teate, et meie Surski piirkonna maamärk on Nikolina Gora, mis on saanud nime Püha Nikolai imetöötaja järgi.

Varasematel aegadel kutsuti Surskoe Simbirski provintsi Alatõri rajooni Promzini külaks ja Nikolina Gorat siis Valgeks mäeks. 1552. aastal lähenesid Kuban-tatarlaste hordid Promzinile ja valmistusid Sura jõe ületamiseks. Kohalik valvuri garnison ootas paratamatut surma. Kuid äkki peatusid ründajad.

Nende ümber tekkis läbimatu hägusus, mille hulgas ilmus Nicholas Wonderworker Valgele mäele erakordse sära all ühes käes õigeusu kiriku kujutisega ja teises mõõgaga. Tema kõrval hobusega, oda näpus, seisis võitja George, valmis sissetungijate kallale tormama.
Tatarlased põgenesid ja kohalikud kihutasid kohe Valgele mäele. Kõigi ees sõitis ratsanik. Mäe otsas komistas hobune ootamatult ja kukkus esijalgad põlvili. Selgus, et ta põlvitas maasse peidetud Püha Nikolai Imetöötaja ikooni ees. See oli bareljeef, millel oli kumer pühakujutis. Ta hoiab ühes käes mõõka ja teises templit. "Nikola Mozhaisky" - see on selle pildi nimi Venemaal.

Inimesed tõstsid ikooni ja püstitasid Valgele mäele kabeli, kus nad hakkasid säilitama imelist pilti. Sellest ajast alates kogunevad ümbritsevad inimesed 22. mai eelõhtul mäele ja kiidavad palvetes kiirabi ja eestpalvetaja Püha Nikolai.

Hiljem ehitati Valge mäe lähedal üles Nikolskaya Gorodishchenskaya meeste erak. Siia toodi hämmastav ikoon. Peagi ristiti Valge mägi Nikolina või Nikolskaya. Kohalikud elanikud ütlevad, et nende esivanemad hoidsid pilti pühakojana ega soostunud seda kõrgematele võimudele üle andma.

Nõukogude võimu ajal ei olnud usulised ilmingud teretulnud. Ja ühel korral käskisid ametnikud Nikolskaja kabeli hävitada. Üks noortest ateistidest traktoristidest veenis seda isegi tegema. Vanaaegsed inimesed väidavad, et poisi ema nuttis ja palvetas kadunud poja hinge päästmise pärast, ta palus Püha Nikolaiel tema elu päästa.

Noormees üritas kabelit traktoriga lammutada. Kuid toimus varing, auto libises. Inimesed ahhetasid, kui traktor ümber sõitis ja mäest alla kuristikku lendas. Mis oli aga üldine üllatus, kui inimesed nägid nõlval üksi kasvamas puu otsas rippuvat traktoristi. Tüüp lendas autost välja, jäi oksale kinni ja jäi ellu. "Tegelikult kuulis Püha Nikolaus oma ema palveid ja halastas temast," on külaelanikud kindlad.

Nikolina Gorat peetakse endiselt pühaks kohaks. Siia paigaldati uus ikoon, mis sarnanes tšekistide varastatud ikooniga. Inimesed üle kogu meie riigi tulevad siia, et palvetada oma pattude andeksandmise eest ja paluda Püha Nikolai Imetöölisel täita nende sügavaimad soovid.

Õpetaja lõppsõnad.

Kokkuvõtteks tahaksin soovida, et igaühe elu päevast päeva täidaks head teod, mis toovad õnne ja rõõmu, aitavad läheneda pühadusele. Pidage meeles, et pühakud on inimesed, kes on oma südamesse imenud ainult valgust. Me kõik peame elama nii, et mitte ainult üks Jumala püha, St. Nikolaus olid kõigile teada ja austatud, kuid nii, et meist kõigist sai Jumala meelehea. Ja las Nicholas Imetöötaja aitab meid selles palvetega.

Kes eksleb, kes lahkus oma maalt,

Kellele on võõras maa karm kasuema,

Kelle ees on meri, elu sügavused -

Aidake neid, Püha Nikolaus!

Kõik esitavad koos laulu "Emamaa"

Kust algab kodumaa?

Vaikselt jõe kohal asuvast kirikust

Iidsest Spasovi kuvandist

Põleva vahaküünlaga.

Või äkki algab

Vanavanaema palvest

Imiku rinnaristist

Sakramendiga kuninglike uste juures.

Kust algab kodumaa?

Kuningväravate kabelist

Iveri ema eestpalvetajalt

Mille poole rahvas pingutab.

Kust see algab?

Lapsepõlve pattude ülestunnistamisega

Minu kodumaa on kajastatud

Preester heas silmis.

Kust algab kodumaa?

Vaikselt jõe kohal asuvast kirikust

Iidsest Spasovi kuvandist

Põleva vahaküünlaga

Kus see lõpeb?

Põhjatus sinises taevas

Kus aeg ja igavik ühinevad

Vene maa eest palves.

Kust algab kodumaa?

Üksikute slaidide esitluse kirjeldus:

1 slaid

Slaidi kirjeldus:

Venemaa kaitsepühakud Koostanud: Sumbaev Aleksei, Uljanovski oblasti Moskva oblasti "Nikolaevski ringkond" Baevskaja keskkooli 9. klassi õpilane Juhataja: Sumbaev Aleksander Nikolaevitš Tel: 89374532328

2 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Esimest kutsutut Andrew peetakse nende inimeste kaitsepühakuks, kelle elukutse on seotud mere, reisimise ja võõrkeeltega. Ja noored neiud palvetavad Püha poole, et paluda vagast abikaasat ja edukat abielu. Püha apostel Andrew Esmakutsutud Troparion apostel Andrew Esmakutsutud Yakole Esmakutsutud Apostlitele ja kõrgeim tõeline vend, kõigi Õpetaja Andrew, palvetavad, universumi maailm kingib ja meie hingele suur halastus.

3 slaidi

Slaidi kirjeldus:

3a võitu madu üle ja kannatusjulguse eest hakati Saint George'i nimetama võidukaks. Püha suurt märtrit Georgi peetakse sõdurite kaitsepühakuks ja kaitsjaks. Troparion võidukale George'ile Vangistuses vabastava ja vaeste kaitsjana, / nõrga arstina, kuningate meistrina / võidukalt suure märtrina George / palvetage Jumala Kristuse poole / päästke meie hinge. Paljudele tundub, et pühakud pole meist kaugel. Kuid nad pole kaugel neist, kes on ise lahkunud, ja on väga lähedased neile, kes peavad kinni Kristuse käskudest ja omavad Püha Vaimu armu.

4 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Jumala pühad pühad, olles iseäranis Jumala lähedal ja pärast nende taevamaailma ümberasustamist, ei lakka meie eest meie eest palvetamast ja palumast meile kõigile armu ja halastust. Iga pühaku palvetamiseks pole rangelt kohustuslikku loetelu. Seetõttu võib Püha Nikolause, nagu ka teiste pühakute eest, paluda abi kõigis rasketes olukordades. Püha Nikolaus imetööline Troparion, hääl 4 Usu reegel ja ettekujutus tasasusest, õpetaja karskus paljastavad tõe oma karjale isegi asjadena: selle nimel olete omandanud kõrge alandlikkuse, rikka vaesuse käes. Isa hierarh Nikolai, palu Jumalat Kristust, et meie hing saaks päästetud.

5 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha apostlitega võrdne suurvürst Vladimir Troparion Apostlitega võrdne prints Vladimir, hääl 4 Kristus, olles valinud su sammu nagu teine \u200b\u200bPaulus, ja raputanud pühas kirjas pimeduse, nii vaimse kui füüsilise. Samal ajal tähistame teie uinumist, teie inimesed on: palvetage, et teie juht päästaks Venemaa juht, Kristust armastav õigeusu rahvas. Jumala nägude valguses valgustatuna näevad Jumala pühad meid, nad teavad, millised tunded ja soovid meil nende vastu on, ja seetõttu saavad nad kahtlemata armastavateks patroonideks, eestkostjateks ja abistajateks, eriti neile, kes meid eriti armastavad, eriti innukalt. palveta neile ja austa nende mälestuspäevi

6 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha ustav suurvürst Aleksander Nevski Tropar Yako vagas juur / auväärne haru olite sina, õnnistatud Alexandra, / kui Kristus ilmutatakse kui mingi Vene maa jumalik aare, / uus imetegija on hiilgav ja soodne. / Ja täna olete kokku tulnud / oma usu ja armastuse mälestuseks, / nende laulude psalmides rõõmustame Issanda ülistamise üle, / kes andis teile tervenduste armu. / Ma palun teid, et päästaksite selle linna ja / ja meie Jumalale meeldiva eksistentsi riigi, ja et teid päästaks Venemaa poeg. Püha üllas vürst Aleksander, kes sai hüüdnime rootslaste üle Nevski võidu nimel, pani kõik oma jõupingutused Vene maa kaitsmise püha eesmärgi nimel. Nad paluvad teda katastroofi ja vaenlaste sissetungi ajal või kaitset välismaalaste ja mitteusklike sissetungi eest.

7 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Püha õnnistatud suurvürst Dmitri Donskoy Tropar Suur leiab teie meistri muredest vene maa / vallutavaid keeli. / Mis puutub Don Mamajevisse, siis panete oma uhkuse alla, / selle vägitöö eest saite munk Sergiuse, / taco, prints Dimitri, õnnistuse / palvetage Kristuse Jumala poole / andke meile suurt halastust. Nad paluvad teda, et tugevdada riiki, säilitada selle ühtsus, kaitse väliste ja sisemiste ohtude eest ning tugevdada rahva usku. Lisaks palvetavad nad Dmitri Donskoi perekonna säilitamise ja tugevdamise eest

8 slaid

Slaidi kirjeldus:

Radoneži Troparioni munk Sergius Hääl 4: Nagu vooruslik askeet, / nagu tõeline Kristus-Jumala sõdalane, / ajutise elu ajal võidelnud velmi kirel, / sentides, valvab ja andestab teie endise jüngri kuju; / sama, ja Püha Vaim elab sinus, / Sind on kaunilt kaunistatud Tema tegevus. / Aga nagu oleksite Püha Kolmainsuse suhtes julged / mäletaksite karja, olete kogunenud tark, / ja ärge unustage, nagu lubasite, / külastage oma lapsi, / austage meie isa Sergius. Lapsepõlves oli munk Sergiusel raske õpetada, kuid pärast tulist palvet saatis Jumal talle vana mehe näol Ingli, kes poisi õnnistas. Nad palvetavad munk Sergiuse eest laste pärast, kellel on raske õppida. Nad pöörduvad munga palvete poole, et omandada alandlikkust, vabaneda uhkusest.

9 slaid

Slaidi kirjeldus:

Hieromartyr Hermogenes Troparion Moskva ja kogu Venemaa patriarhile, Venemaa maa troonile, Hermogenesele ja valvsat palvet selle eest Jumalale! / Kristuse usu ja teie karja pärast, kui olete oma hinge lasknud, olete loonud meie kuningriigi kuningriigi / olete vabastanud meie riigi halastamatusest. / Sama hüüd: / Päästke meid oma palvetega, meie isa Hieromartyr Hermogenes. Nad paluvad teda Venemaa päästmise, Isamaa kaitsmise eest tulnukate sissetungi ja paganate võimu eest, kindla usus püsimise, julguse eest sureliku ohu korral.

10 slaidi

Slaidi kirjeldus:

Mung Andrei Rublev Troparion jumaliku valguse ikoonimaalija Andrei Rublev säras kiirtega, / preester Andrei, / Kristus, kellega sa teadsid Jumala tarkust ja väge, / ja Püha Kolmainsuse ikooniga, mida sa kogu maailmale jutlustasid / ühtsust Püha Kolmainsuses. / Hüüame üllatuse ja rõõmuga: / julgustage kõige pühama Kolmainsuse vastu / palvetage oma hinge valgustamiseks. Püha Sergius Radonežist palutakse harida meelt õpetamiseks. Õpetamine oli noorte Sergiuse jaoks keeruline ja pärast palavat palvet saatis Jumal talle ingli vana mehena, kes õnnistas noori. Lisaks teistele palvetele palvetavad nad munk Sergiust laste eest, kellel on raske õppida.

11 slaid

Slaidi kirjeldus:

Munkseerafid Sarovist Troparion Monk Seraphim, Kristuse noorusest, keda sa armastasid, õnnistasid, ja kuni selle inimeseni, töötasid tulihingeliselt himuga, / lakkamatu palve ja vaevaga kõrbes, kus sa võitlesid, / õrna südamega oled sa omandanud Kristuse armastuse ja valitud oli ema armastatud. / Selleks hüüdmise nimel: // päästa meid oma palvetega, seeravid, auväärt meie isa. Nad kutsuvad Sarovi seeravite poole palvega kõik küsimused, mis on seotud keha või hinge tervisega, kurbuste ja muredega, meeleheitel ja igatsusega.

12 slaid

Slaidi kirjeldus:

Õige Kroonlinna Johannes Troparion Kroonlinna õigeusu õigeusu ortodoksse usundi meister on ja imeline imetegija, / kiitus Kroonlinna linnale / ja meie kirikuehitusele, / palvetage ülihea Jumala poole // rahustage maailma ja päästke meie hinge. Lapsepõlves on pühal õigus. Johannesele anti kirjaoskus halvasti ja pärast tulist palvet langes poisi silmist justkui loor ja ta hakkas lugema. Lisaks suurele imetegijale tehtud palvetele pakutakse talle palveid laste õppimise abistamise eest

13 slaid

Slaidi kirjeldus:

Õnnistatud Peterburi Xenia Troparion õnnistatud Xenia Peterburi häält / vabastab meid meeleparandusega kõigest kurjast. Õnnistatud Xenia on kiirabi igapäevastes vajadustes, perekondlikes küsimustes. Õnnistatud palvete kaudu vabanevad nad haigustest, muredest, häiretest ja muredest

14 slaid

Slaidi kirjeldus:

Peaingel Miikaeli püha peaingel Miikael Troparion on peataevele 4 taevase armee hääl, / me palume, et me oleksime vääritud, / jah, kaitske meid oma palvetega / krillige oma immateriaalne au oma katusega, / hoides meid usinalt alla kukkumas ja nutame: / päästke meid vaevustest, // nagu kõrgemate jõudude pealik. Peaingel Miikaeli (heebreakeelses tõlkes - "kes on nagu Jumal") määrab Issand kõigi üheksa inglite käsu järgi. Iidsetest aegadest alates on teda Venemaal ülistatud. Kõige püham Theotokos ja peaingel Miikael on Venemaa linnade eriesindajad. Õigeusu kristlaste usk peaingel Miikaeli abisse kõigis hädades, muredes ja vajadustes on tugev. Peaingel Miikaeli palvetatakse uue maja sissepääsu juures

15 slaid

Slaidi kirjeldus:

Optina Troparion Voice 5 Yako munk Ambrose tervendavale kevadele, / me voolame teile, Ambrose, meie Isa, / te juhatate meid tõepoolest päästeteele, / kaitsete meid palvetega hädade ja ebaõnne eest, / lohutavad teid kehalistes ja vaimsetes muredes / rohkem õpetage alandlikkust, kannatlikkust ja armastust; / palvetage inimkonna armastaja / ja usina eestpalvetaja // päästa meie hinge. Nad paluvad teda abi saamiseks mitmesugustes igapäevastes vajadustes, haiguste ravimiseks, vene rahva kindla positsiooni eest isalikus usus, laste hea käitumise ja kristliku kasvatamise eest.

16 slaid

Slaidi kirjeldus:

Moskva Püha Õige Õnnistatud Matrona Tula taimestiku maa Troparion, / Moskva linna inglisõdalase / õnnistatud vanaranna Matrono. / Alates sünnist kehapimeduses kuni päevade lõpuni. / Kuid ta sai heldelt vaimse nähtuse Jumalalt, / nägijale ja palveraamatule. / Eelkõige omandas ta kingituse tervendavatele haigustele. / Aidake kõiki neid, kes tulevad teie juurde usuga ja paluvad teid vaimse ja füüsilise haiguse korral, / meie rõõm.

17 slaid

Slaidi kirjeldus:

KAZANi Jumalaema TROPAR ikoon, HÄÄL 4 Usin eestpalvetaja, Issanda Ema Võšnõago ema! Palvetage kõigi eest oma Poja, Kristuse, meie Jumala, eest ja töötage kõigi päästmise nimel oma suveräänse kaitse all, kes jooksevad. Palu meid kõiki, oh. Daam, kuninganna ja leedi, kes on nagu õnnetuses, kurbuses ja haigustes, paljude poolt pattudest koormatud, kes tulevad ja paluvad teie ees õrna hinge ja kahetseva südamega pisaratega teie kõige puhtama pildi ja pöördumatu lootusega kõigi halbade päästmiseks. Andke kõigile kasulik ja päästa kõik, Neitsi Maarja: Sina oled oma sulase jumalik kaitse. Kaasani kõige pühama Theotokose ikooni ees palvetatakse pimedate silmade ülevaate ja silmahaiguste paranemise, tulnukate sissetungi eest vabastamise, rasketel aegadel esineva eestpalve, mis tahes kehalise nõrkuse ravimise, Venemaa riigi säilitamise eest ja sellega õnnistatakse neid, kes sellega abielluvad.

18 slaid

Slaidi kirjeldus:

Jumalaema ikoon VLADIMIRSKAYA Troparion, hääl 4 Täna uhkeldab uhke Moskva linn, justkui koidaks päike, armuke, teie imeline ikoon, nüüd me talle voolame ja palvetame, kutsume teid sitsa juurde: oh, imeline leedi, Jumalaema, palveta sinult Päästku meie Jumal selle linna ning kõik kristluse linnad ja riigid vigastusteta kogu vaenlase laimust ja päästagu meie hinge nagu halastus. Enne kõige pühama Theotokose ikooni "Vladimirskaja" palvetatakse tulnukate sissetungi eest vabastamise eest, õpetatakse õigeusu usku, säilitatakse ketseriate ja skismade eest, sõdivate inimeste rahustamiseks, Venemaa säilitamiseks.