Metropoliit macarius ja preester Sylvester. Silvestri (Moskva kuulutamise katedraali preester) tähendus lühikeses biograafilises entsüklopeedias

SILVESTER (MOSKVA KUULUTUSKOGU PREESTER)

Sylvester on Moskva kuulutamise katedraali preester, 16. sajandi poliitiline ja kirjandustegelane. Selle päritolu on meile teadmata; tema esmamainimine kuninglikus raamatus pärineb aastast 1541, mil ta väidetavalt esitas avalduse vürst Vladimir Andrejevitši vabastamiseks; kuid seda uudist ei kinnita teiste allikate ütlused ning Sylvesteri ilmumist Moskvasse võib põhjusega seostada ajavahemikuga 1543–1547: ta kutsus Novgorodist välja metropoliit Macarius, kes tundis teda kui suurlinna. raamatuhimuline ja vaga mees või saabus Moskvasse koos Metropolitaniga. Selle küsimuse sõnastusega kaob täielikult salapära aura, mida ümbritses vürst Kurbsky Sylvesteri ilmumine Moskvasse: prohvet Naatani piiblikujutisena, kes taunib kuningas Taavetit, maalib ta parandusest suurejoonelise pildi. noorest kuningast Sylvesteri mõju all. Karamzin võimendas värve oma retoorikaga veelgi, kujutades Sylvesterit 1547. aasta Moskva tulekahju ajal Johni ette ilmumas "ülestõstetud ähvardava sõrmega" ja tulise süüdistava kõnega. Selles kõnes juhtis Sylvester Kurbsky sõnul Johnile mõningaid "imesid ja väidetavalt Jumala ilminguid" ning Kurbsky märgib nende imede kohta: ma olin ise see ". Kurbsky sõnul kasutas Sylvester sellist "headust" samal eesmärgil, mille nimel isad mõnikord üritavad oma lastele "unenägude hirmudega" käituda. Me ei tea, mis imetegudest Sylvester rääkis, aga et seda pedagoogilist vahendit ta ka päriselt kasutas, kinnitab meile ka John ise, mainides kirjas Kurbskyle "lapsehirmutiste kohta". D.P. Golohvastov ja peapiiskop Leonid usuvad, et just need "kolmikud" võiksid olla need näited Piibli, Bütsantsi ja Venemaa ajaloost, mis on toodud Sylvesteri kirjas Johannesele, mis on leitud nn Sylvesteri kogust. Olgu kuidas on, aga Sylvesteri mõju noorele kuningale sai alguse 1547. aastal. Sylvester ei olnud tsaari pihtija, kuna tema tsaariläheduse ajal olid sellel ametikohal teised isikud; Sylvester ei osalenud oma tegevuse parimal ajal ametlikult kiriku- ja riigireformidest; selle mõju oli mitteametlik teiste oma ametikohal olevate prominentsete isikute kaudu. Tänu tema sidemetele võis see olla tugev: mitte ilmaasjata ei olnud nii Johni kui ka Kurbski jaoks Sylvester koos Adaševiga "valitud nõukogu" esikohal. Aastal 1553 hakkas kuningas Sylvesterile "jahtuma" Johannese haiguse ajal esile kerkinud troonipärimise juhtumi tõttu; 1560. aastal kolis Sylvester lõpuks õukonnast ära, kuna tsaar oli juba täielikult sisse seadnud kahtluse, et bojaarid "nagu Heroodes, tahtsid nad imikut hävitada, surmaga ta valgusest ilma jätta ja tema asemel valitseda. kellegi teise." Sellise lõpliku pöörde ajendiks oli kuninganna Anastasia surm, mis oli tsaari arvates ka bojaaride süü. Kui Sylvesteri sõbrad häbisse sattusid, läks ta ise Kirillo-Belozersky kloostrisse, kus ta võttis oma tonsuuri Spiridoni nimega. Kurbsky väidab oma "Ajaloos", et Sylvester pagendati Solovetski kloostrisse vangi, kuid teised allikad seda uudist ei kinnita. Sylvesteri surma-aasta on teadmata: Golohvastov aktsepteerib daatumit 1566, kuid ei viita sellele kindlale põhjendusele. Sylvester suri Kirillovi kloostris, mitte Solovkis, otsustades selle järgi, et tema "rämps" läks oma hinge mälestamisele Kirillovi kloostris. Pärast Sylvesterit jäid osa tema poolt juba enne häbi annetatud käsikirjadest nendesse kahte kloostrisse. Selline annetus kinnitab uudist Sylvesteri armastusest valgustuse vastu. Tema enda kirjutistest on teada kaks kirja vürst Aleksander Borisovitš Šuiski-Gorbatõle: üks - milles selgitatakse talle tsaari kuberneri ülesandeid ja teine ​​- lohutav pärast häbi, samuti eelpool mainitud sõnum tsaarile, eristati. piltide heleduse ja manitsemise energiaga. Sylvesteri tähtsaim töö on Domostroi toimetus. Selles tähelepanuväärses 16. sajandi kirjandusmälestises kuulub Sylvesterile kahtlemata 64. peatükk "Sõnum ja karistus isalt pojale" nimega "Väike Domostroi" ja seda eristab peamiselt praktiline olemus. Sylvester püüab pojale sisendada maist tarkust, laskudes vahel selles osas äärmuseni. Sellest tulenes ka Solovjovi väga karm vastus, kes tõi välja, et Sylvester mõistab kõiki kristlikke voorusi materiaalsete hüvede seisukohalt ning inimesele meeldivus ilmneb tema nõuannetes, mida ei saa teostada ilma tehinguteta. südametunnistus. Mis puudutab «Domostroi» eelmisi peatükke, siis ilmselt polnud need Sylvesteri enda tööd, vaid reeglite järkjärgulise kuhjumise tulemus, mis puudutas nii religioossete ja perekondlike-sotsiaalsete kui ka majapidamise kohustusi. Professor Nekrassovi sõnul moodustati "Domostroi" Novgorodis ja see kujutab rikka mehe elu. Sellele arvamusele esitasid üsna kaalukad vastuväited krahv Mihhailovilt, kes tõi Domostrois välja palju puhtalt Moskvale omaseid jooni ja neid jooni, mida härra Nekrasov tunnustas eranditult novgorodlastest, mis olid Moskva elus tugevalt välja toodud. Sama lahkarvamus on ka Domostroi väljaannete osas: hr Nekrasov tunnistab Ajaloo ja Muinasvarade Seltsi nimekirja vanimaks väljaandeks ning Konšinski peab seda nimekirja Moskva (omanikule Sylvesteri) monumendi muudatuseks; Hr Mihhailov peab Konšinski nimekirja esialgseks (Sylvestrile kuuluvaks) väljaandeks, mis esindab suuremat harmooniat nii väliselt kui ka sisemiselt kui ühiskonna nimekiri, mis mõnes osas pole päris oskuslik koostamine. Igatahes ei lükka uurijad tagasi Sylvesteri osalemist Domostroi koostamisel, kuid küsimust selle osaluse määrast ei saa veel lõplikult lahendatuks lugeda; Hr Mihhailovi viited monumendi väljaannete võrdlevale antiikajale on rohkem põhjendatud kui hr Nekrassovi järeldused, kuid need nõuavad siiski edasist täpsustamist. Lahendamata pole ka küsimus, kuidas "Domostroid" mõista: kas see on ideaal, mille poole 16. sajandi vene elu pürgis, või on see tegelikkuse otsene peegeldus? "Domostroi" allikatest viitab hr Nekrasov paljudele: see on - Piibel, kirikuisade looming, Gennadi jt "Taburet". G. Nekrasov võttis vaatluse alla ka Domostroiga sarnased lääne- ja idakirjanduse teosed: kuid sisuliselt ei seleta sellised üksikute tunnuste sarnasusele või erinevusele viitavad võrdlused kuidagi monumendi enda päritolu. Sama tuleb öelda ka härra Brackenheimeri katse kohta tõmmata paralleel meie "Domostroi" ja ühe Bütsantsi kirjandusteose vahel. Sisu poolest jaguneb "Domostroi" kolmeks osaks: 1) "vaimse struktuuri kohta"; siin tuuakse välja religioosse iseloomuga reeglid, joonistatakse askeetlik "õige elu" ideaal; juhised reguleerivad vaimse elu pisemaidki detaile, nii et on isegi näidatud, kuidas ikoone puhtana hoida; 2) "maailma ehitusest" - rida reegleid, kuidas käituda naise, laste, leibkonnaliikmetega; need reeglid peegeldavad meie riigis tatarlaste mõjul välja kujunenud moraali ebaviisakust, kuigi ei tohiks unustada, et sel ajastul ei olnud piits naise suhtes ja imikute ribide purustamine õppevahendina. Lääne-Euroopa tavadele üldse võõras; 3) "maja ehitamisest" - palju pisiasju kodumajanduse poolt. - Vt Golohvastov ja peapiiskop Leonid "Kuulukuulutuse preester Sylvester ja tema kirjutised" (Moskva, 1874); piiskop Sergiy (Sokolov) "Moskva kuulutuspreester Sylvester riigimehena" (Moskva, 1891); "Riiklike teadmiste kogu", II köide (Zamyslovski artikkel, Peterburi, 1875); Nekrasov "Ajaloolise ja kirjandusliku uurimistöö kogemus vanavene päritolu kohta" Domostroy "(Moskva, 1873);" Rahvahariduse ministeeriumi ajakiri ", köited 261, 262, 263 ja 270 (Mihhailovi artiklid ja vastus hr Nekrasov); Brakenheimer" "Aleksiu Komnenu poiema parainetikon (Kreeka) võrreldes vene Domostroiga" (Odessa, 1893); Kljutševski "Kaks haridust" ("Vene mõte", 1893). Domostroi väljaanded - 1849 Moskva Ajaloo ja Antiigi Seltsi "Vestnikus" (Golokhvastov), ​​1867 (Jakovleva, Peterburi) ja 1887 (Odessa). Sylvesteri sõnumid avaldas N.I. Barsov filmis "Kristlik lugemine", 1871. Samuti on oluline artikkel I.N. Ždanov "Stoglava katedraali ajaloo materjalid" ("Rahvusharidusministeeriumi ajakiri", 1876). A. Borozdin.

Lühike biograafiline entsüklopeedia. 2012

Vaata ka sõna tõlgendusi, sünonüüme, tähendusi ja seda, mis on SILVESTER (MOSKVA KUULUTUSTE KATEDRALI PREESTER) vene keeles sõnaraamatutes, entsüklopeediates ja teatmeteostes:

• PREEST Milleri unenägude raamatus, unenägude raamatus ja unenägude tõlgendamisel:
  Unenäos olev preester on haiguse kuulutaja. Kui unes näete teda teenindusega hõivatud, tähendab see, et teid ootab haigus ja ...
• PREEST kiriku terminite sõnastikus:
  
• PREEST õigeusu kiriku mõistes:
  preesterluse teise, keskmisesse astmesse kuuluv vaimulik. Tal on arm täita kõiki sakramente, välja arvatud ordineerimine. Muidu nimetatakse preestrit preestriks või ...
• PREEST v Piibli entsüklopeedia Nikifor:
  (Vana Testament). Seaduse järgi võisid preestrid olla ainult Aaroni järeltulijad, seaduslikud, ilma plekkideta kehal, mitte häbiväärsed oma käitumises ja abielus. ...
• PREEST õigeusu entsüklopeediapuus:
  Avatud õigeusu entsüklopeedia "DREVO". Preester – preester, kes kuulub preesterluse teise, keskmisesse astmesse. Tal on arm täita kõiki sakramente, ...
• SYLVESTER seksileksikonis:
  (? - u 1566), Moskva Kuulutamise katedraali preester lõpust. 1540 Ivan IV pihtija aastast 1547 Erilise ...
• SYLVESTER
  (? - u 1566) Moskva Kuulutamise katedraali preester lõpust. 1540. aastad Alates 1547. aastast avaldas ta Ivan IV-le suurt mõju.
• PREEST Suures entsüklopeedilises sõnastikus:
  (preester preester), õigeusu vaimulik, tunnistatud jumalateenistuste iseseisvaks läbiviimiseks; ametlik pöördumine- "Teie reverend", igapäevane (kõnekeelne) - "isa", "isa". Pidulik...
• PREEST suures Nõukogude entsüklopeedia, TSB:
  (ametlik kirik - preester, folk - pop), minister õigeusu kirik kellel on õigus teostada kiriklikke riitusi (liturgia, sakramendid). Pühendumine väärikusele...
• SILVESTER BRATANOVSKI
  (Bratanovsky, sünd. 1871) - kirjanik, arhimandriit. Hariduse omandas Peterburi õigusteaduskonnas. univ. ja Moskva vaimulikus ...
• SYLVESTER Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  (Silvestre) - mitme prantslase perekonnanimi. kunstnikud, kellest kaks on kõige kuulsamad: 1) Israel S. (1621-91), joonistaja, maalikunstnik ja graafika ...
• PREEST Brockhausi ja Euphroni entsüklopeedilises sõnastikus:
  selle religiooni esindaja nimi, kes on templis ja täidab talle antud preesterluse armu jõul kõik sakramendid (välja arvatud preesterlus) templis ...
• SYLVESTER
  
• PREEST kaasaegses entsüklopeedilises sõnastikus:
  
• SYLVESTER
  (? - umbes 1566), Moskva Kuulutamise katedraali preester 1540. aastate lõpust. Ta oli lähedane tsaar Ivan IV-le (aastast 1547). ...
• PREEST entsüklopeedilises sõnastikus:
  preester, kes täidab kõiki sakramente, välja arvatud ordineerimine, ametlik üleskutse - teie austaja, igapäevane (kõnekeelne) - isa, isa. Vanempreestrit nimetatakse ülempreestriks. ...
• PREEST entsüklopeedilises sõnastikus:
  , -a, m Kirikuteenistuja, kes viib läbi jumalateenistusi ja jumalateenistusi (õigeusus: preester; teistes kristlikud religioonid: preester, curé, pastor, ...
• SYLVESTER
  SILVESTER II (Sylvester) Herbert (umbes 940-1003), benediktiini munk, matemaatik, filosoof, kirikupoliitiline. aktivist; Paavst aastast 999. Kogunud kuulsust õpetajana ...
• SYLVESTER suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  Sylvester James Joseph (1814-1897), ingl. matemaatik, in. ptk.-c. Peterburi. AN (1872). Tr. algebras, arvuteoorias, mat. ...
• SYLVESTER suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SILVESTRE (maailmas Simeon Agafonnikovitš Medvedev) (1641-91), pedagoog, kirjanik, teadlane. Aastatel 1678-89 Moskva teatmeteos. trükikoda. Osales vaidlustes ...
• SYLVESTER suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SILVESTR (? - umbes 1566), Moskva preester. Kuulutamise katedraal lõpust. 1540. aastad Alates 1547. aastast avaldas ta Ivanile suurt mõju ...
• SYLVESTER suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  SILVESTR (? -1123), Mihhailovski Vydubetsky mon. abt, aastast 1118 Perejaslavli piiskop (lõuna); Kirjanik. Olles lähedal Vladimir Monomakhile, mängis ta silmapaistvat rolli ...
• PREEST suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  PREEST (preester, presbyter), Kristuse keskmise (teise) astme preester. kirik. hierarhia tunnistas, et seisab üksi. jumalateenistuste läbiviimine; ametnik aadress - "Teie Reverend", ...
• MOSKVA suures vene entsüklopeedilises sõnastikus:
  "MOSOVSKY CENTER" KOHTA, mis on valmistatud keskel. 1930. aastad kohtuasi mitmete isikute süüdistamises põrandaaluse kontrrevolutsiooni loomises. organisatsioon eesmärgiga ...
• PREEST Brockhausi ja Efroni entsüklopeedias:
  ? selle religiooni esindaja nimi, kes on templis ja täidab talle antud preesterluse armu jõul kõik sakramendid (välja arvatud preesterlus) ...
• PREEST Collieri sõnaraamatus:
  roomakatoliku ja õigeusu kirikus preesterluse teine ​​aste kirikuhierarhias, isik, kes on volitatud täitma avalikke jumalateenistusi ja sakramente. Preester räägib ...
• PREEST Zaliznyaki täielikus rõhutatud paradigmas:
  pühak "nnik, pühak" nnik, pühak "nnik, pühak" nnik, pühak "nnik, pühak" nnik, pühak "nnik, pühak" nnik, pühak "nnik, pühak" nnik, pühak "nnik, ...
• PREEST Vene keele populaarses seletavas ja entsüklopeedilises sõnaraamatus:
  -a, m Vaimulik tiitel õigeusu kirikus, piiskopi ja diakoni vahepealne, samuti seda tiitlit kandja. Preestri jutlus. ...
• PREEST skannitud sõnade lahendamise ja koostamise sõnastikus:
  Pastor, preester, ...
• PREEST Abramovi sünonüümide sõnastikus:
  preester, preester, isa, karjane, presbüter, preester, altari minister. Meie ülikooli isa. kolmap ... cm…
• SYLVESTER vene keele sünonüümide sõnastikus.
• PREEST vene keele sünonüümide sõnastikus:
  abt, akhun, preester, gazan, gakham, dekaan, ülestunnistaja, seaduseõpetaja, abt, preester, hieromonk, imaam, ülestunnistaja, kaplan, kaplan, preester, ravi, laama, mulla, müezzin, ...
• PREEST Efremova uues vene keele seletavas sõnastikus:
  m. 1) õigeusu kiriku vaimulik, diakoni ja piiskopi keskmine; preester. 2) Iga minister ...
• PREEST vene keele Lopatini sõnastikus:
  preester,...
• SYLVESTER
  Sylvester, (Silvestrovitš, ...
• PREEST vene keele täielikus õigekirjasõnaraamatus:
  preester,…
• PREEST õigekirjasõnaraamatus:
  preester,...
• PREEST Ožegovi vene keele sõnaraamatus:
  Õigeusu keeles: vaimulik, kes täidab kirikuteenistusi ja aardeid, ...
• SYLVESTER
  (? - 1123), vanavene kirjanik, Mihhailovski Vydubetski kloostri abt, Vladimir Monomahhi lähedal, aastast 1118 Perejaslavli piiskop (lõunaosa). Üks…
• PREEST Kaasaegses seletav sõnastik, TSB:
  (preester, preester), õigeusu preester, lubatud jumalateenistuste iseseisvaks läbiviimiseks; ametlik pöördumine on "Teie reverend", igapäevane (kõnekeelne) - "isa", "isa". ...

Seejärel sai temast Moskva Kremli kuulutamise katedraali preester. Oli seotud metropoliit Macariusega.

1547. aasta Moskva tulekahju ja ülestõusu ajal tegi ta noore Ivan IV (Kohutava) vastu diatriibi, mis võeti positiivselt vastu ja tegi Sylvesterist tsaari kaaslase.

Kirjanduslik tegevus

A.B. Shuisky-Humpbackedile on teada kaks kirja. Talle omistatakse ka "Domostroi" autor või viimane väljaanne (selle monumendi 64. peatüki koostis on kindlalt teada). Lisaks kirjutas Sylvester elu St. Printsess Olga. Ta kogus käsitsi kirjutatud raamatuid, patroneeris ikoonimaalijaid ja teisi kunstnikke.

Kirjutage ülevaade artiklist "Sylvester (Protopop)"

Kirjandus

• Ivanitski V. Vene naine "Domostroi" ajastul // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1995. nr 3. - S. 161-172.
• Usachev A.S. Sylvester ja printsess Olga elulugu // Rumjantsevi lugemised 2009. Ajaloo- ja kultuuritraditsioonid ning uuenduslikud transformatsioonid Venemaal. Raamatukogude haridusalane vastutus. 1. osa: rahvusvahelise teaduskonverentsi materjalid (21.-23.04.2009). - M., 2009 .-- S. 246-254.
• Usachev A.S. Kraadide raamatu koostaja isiksus // Vana-Vene. Keskaja uurimise küsimusi. 2009. nr 2 (36). - S. 34-47

Lingid

• Sylvester, kuulutamise katedraali preester // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 täiendavat köidet). - SPb. , 1890-1907.
• D. M. Bulanin, V. V. Kolesov.// IRLI RASi väljaanded
• N. Puškareva. // Entsüklopeedia "Krugosvet".

Katkend Sylvesterist (Archpriest)

Olles mõnda aega vaikides "oma" kambrites istunud, tõusis Karaffa püsti ja juba lahkuma valmistudes lausus üsna rahulikult:
- Ma teatan sulle, kui su tütar siia ilmub, Madonna. Ma arvan, et see on väga varsti. - Ja ilmaliku kummardusega ta lahkus.
Ja mina, püüdes viimaste jõududega mitte alluda vohavale lootusetusele, viskasin väriseva käega rätiku seljast ja istusin lähimale diivanile. Mis mulle jäi - kurnatud ja üksildane? .. Kuidas saaksin päästa oma vapra tüdruku, kes ei kartnud sõda Karaffaga? ..
Ma ei suutnud isegi mõelda, mida ma olin Anna Caraffa jaoks ette valmistanud... Ta oli tema viimane lootus, viimane relv, mida – ma teadsin – ta üritab võimalikult edukalt kasutada, et panna mind alistuma. Mis tähendas, et Anna pidi tõsiselt kannatama.
Kuna ma ei saanud oma õnnetusega enam üksi jääda, proovisin helistada isale. Ta ilmus just sinna, nagu ootaks ta vaid, et ma talle helistan.
- Isa, ma kardan nii! .. Ta võtab Anna! Ja ma ei tea, kas ma suudan teda päästa... Aita mind, isa! Aidake vähemalt nõuga...

1547. aasta Moskva tulekahju ja ülestõusu ajal tegi ta noore Ivan IV (Kohutava) vastu diatriibi, mis võeti positiivselt vastu ja tegi Sylvesterist tsaari kaaslase.

Sylvesterilt on teada kaks sõnumit A.B. Shuisky-Humpbackedile. Talle omistatakse ka "Domostroi" autor või viimane väljaanne (selle monumendi 64. peatüki koostis on kindlalt teada). Lisaks kirjutas Sylvester elu St. Printsess Olga. Ta kogus käsitsi kirjutatud raamatuid, patroneeris ikoonimaalijaid ja teisi kunstnikke.

Kirjandus

• Ivanitski V. Vene naine "Domostroi" ajastul // Ühiskonnateadused ja modernsus. 1995. nr 3. - S. 161-172.
• Usachev A.S. Sylvester ja printsess Olga elulugu // Rumjantsevi lugemised 2009. Ajaloo- ja kultuuritraditsioonid ning uuenduslikud transformatsioonid Venemaal. Raamatukogude haridusalane vastutus. 1. osa: rahvusvahelise teaduskonverentsi materjalid (21.-23.04.2009). - M., 2009. - S. 246–254.
• Usachev A.S. Kraadide raamatu koostaja isiksus // Vana-Vene. Keskaja uurimise küsimusi. 2009. nr 2 (36). - S. 34–47

Lingid

• // Brockhausi ja Efroni entsüklopeediline sõnaraamat: 86 köites (82 köidet ja 4 lisaköidet). - SPb. , 1890-1907.
• D. M. Bulanin, V. V. Kolesov. Sylvester, kuulutamise katedraali preester // IRLI RASi väljaanded
• N. Puškareva. Sylvester Krugosveti entsüklopeedias

Kategooriad:

• Isiksused tähestikulises järjekorras
• Venemaa ajalugu
• Vene õigeusu kiriku preestrid
• Surnud 1566. aastal
• Ivan Julma häbi ohvrid

Wikimedia sihtasutus. 2010. aasta.

Vaadake, mis on "Sylvester (preester)" teistes sõnaraamatutes:

Moskva Kuulutamise katedraali õukonna preester, sünnilt novgorodlane ja pikka aega preester olnud Novgorodis, kutsus ta 1547. aastal Moskva metropoliit Macariuse poolt Moskvasse kui eeskujuliku vagaduse ja voorustega mees. intervjuudeks ja ......

Sylvester on Moskva kuulutamise katedraali preester, 16. sajandi poliitiline ja kirjandustegelane. Selle päritolu on meile teadmata; tema esmamainimine kuninglikus raamatus pärineb aastast 1541, mil ta väidetavalt astus eest ... ... Biograafiline sõnaraamat

Moskva Kuulutamise katedraali preester, 16. sajandi poliitiline ja kirjandustegelane. Selle päritolu pole teada ja selle esmamainimine kuninglikus raamatus pärineb aastast 1541, mil ta väidetavalt esitas avalduse printsi vabastamiseks ... ... Suur biograafiline entsüklopeedia

Moskva Kuulutamise katedraali preester, 16. sajandi poliitiline ja kirjandustegelane. Selle päritolu on meile teadmata; tema esmamainimine kuninglikus raamatus pärineb aastast 1541, mil ta väidetavalt taotles printsi vabastamist ... ... Entsüklopeediline sõnaraamat F.A. Brockhaus ja I.A. Efron

Sylvester \ (Spiridon \), kuulutamise katedraali preester- Sylvester (munkluses Spiridon) (suri enne 1577) - Kremli kuulutuse katedraali preester, sõnumite, printsess Olga elu autor, Domostroi autor või koostaja, rakuraamatukogu omanik. Vaevalt ühegi XVI sajandi kuju kohta. väljendasid end ... ... Kirjatundjate ja raamatumeelsuse sõnaraamat Vana-Vene

- (? u 1566), Moskva Kuulutamise katedraali preester 1540. aastate lõpust. Alates 1547. aastast avaldas tal suur mõju Ivan IV-le. Valitud Rada liige. Alates 1560. aastast andis häbis kloostritõotused. Domostroy ja paljude teiste eriväljaande autor. sõnumid. Kogutud käsitsi kirjutatud ... Venemaa ajalugu

- (? umbes 1566), Moskva Kuulutamise katedraali preester 1540. aastate lõpust. Ta oli lähedane tsaar Ivan IV-le (aastast 1547). Väljavalitu liige on rõõmus. Domostroi eriväljaande ja paljude sõnumite autor. Aastast 1560 andis häbiväärselt kloostritõotused ... Kaasaegne entsüklopeedia

- (? u 1566) Moskva Kuulutamise katedraali preester lõpust. 1540. aastad Alates 1547. aastast avaldas tal suur mõju Ivan IV-le. Valitud Rada liige. Domostroi eriväljaande ja paljude sõnumite autor. Aastast 1560 andis häbiväärselt kloostritõotused ... Suur entsüklopeediline sõnaraamat

Moskva Kuulutuse katedraali õukonna preester, sünnilt novgorodlane ja Novgorodis, kes oli pikka aega preester, kutsus Moskva metropoliit Macarius 1547. aastal Moskvasse kui eeskujuliku vagaduse ja voorustega mees. intervjuude ja juhiste eest noorele tsaar Ivan Vassiljevitšile.

Vürst Kurbski kirjutab oma ajaloos, et see preester pööras koos voorusliku bojari Aleksei Fedorovitš Adaševiga tsaari mõõdukale ja vagale elule, eemaldas temast hooldajad ja loovutajad, moodustas talle vagaduse ja mõistusega meeste õukonnanõukogu. hirm Jumala sõjalistes asjades, ehitud ja osav zemstvo, kelle nõustamiseta ei teinud ta midagi.

Kõiki neid nõuandjaid kutsuti tollal Valitud Radaks ehk Duumaks ja sealt levis kõikjale õiglus, tasu teenete eest, vägivaldsete ja ennekuulmatute rahustamine.

Eriti Sylvester, nagu tõendab 1769. aastal Peterburis ilmunud Kuninglik Raamat, "oli tsaari juures suures palgas ja Vaimunõukogus ja Duumas, ja mulle tundus, et ma suutsin kõike teha ja ma kuuletun talle. , ja keegi ei julge midagi, vaid osutage talle vastupanu kuningliku palga nimel.

Sa juhendad nii metropoliiti ja lorde kui arhimandriite ja heguune ja tšernette ja paavsti ja bojari ja diaki ja ordurahvast ja voevodat ja bojari last ja kõiki inimesi ning lihtsa otsusega, kõik asjad ja valitsevad püha ja kuninglikud võimud ja keegi ei naera, ei teinud tema käsu järgi, ja kõik, kellel on nii pühakute kui ka kuninglike jõudude maht, nagu tsaar ja pühak, kellel ei olnud täpset nime ja pilti ja iste, kuid oli preestri oma; kuid ainult meie austame koos oma nõustajatega kõigi hüvesid ja kõike omamist "(vt seda artiklit Metropolitan Macariuse kohta).

Kuid armukadedus suutis lõpuks kogu selle erakorralise volikirja ümber lükata.

Sylvesterit armastas ülimalt tsaari vend, vürst Vladimir Andrejevitš, keda paljud bojarid ei sallinud ning keda ta kaitses vihkamise ja laimu eest, väidetavalt riigireetmise ja kavatsusega pärast tsaari surma troonile rõõmu tunda; ja sellest juhtumist, pärast Kaasani viimast sõjakäiku ja pärast tsaari rasket haigust 1553. aastal, algas vaen bojaaride ja kogu valitud duuma vahel, mis oli neile juba koormaks.

Bojaarid suutsid häbistada tsaari, kes oli pärast Kaasani vallutamist juba märgatavalt ülemeelikuks muutunud ning seetõttu Sylvestrovide nõuannetele ja juhistele vähe tähelepanu pööranud; ja see, nähes, et kõik tema senised tööd tsaari parandamise ja kaitsmise alal hävisid ootamatult, palus end vabastada ühte põhjakloostrisse ja seal tehti talle toon.

Tema järel saatis kuberner 1560. aastal Liivimaa linna Fellini tema sõbra ja töökaaslase Bojarin Aleksei Adaševi. Kuid nende vaenlased ei olnud rahul ainult selle eduga.

Nad, kuuldes, et Sylvester ei olnud kaotanud kloostris üleüldist austust ja hiilgust ning et tema sõber oli oma voorustega kogu Liivimaa rahvast ligi meelitanud, kartsid nad, et nad ei naase enam kunagi kohtusse ning lõpetavad oma tahtejõu ja rübliku.

Seetõttu, kui tsaarinna Anastasia Romanovna 7. augustil 1560 suri, otsustasid nad, eriti tsaari õemehed, laimata, et tema surm juhtus Sylvesteri ja Adaševite lummuse tõttu; ja tsaarile endale kinnitati, et nad olid teda varem oma ettepanekutega paelunud.

Kahjuks oli see Suverään kõigi selliste ebausklike kuulujuttude suhtes liiga kergeusklik ning helistamata, küsides allpool süüdistatavatelt (mida soovitas ka metropoliit Macarius ja süüdistatavad ise nõudsid vastasseisu), kutsus kokku nõukogu ja Bojari nõukogu ning mõistis Sylvesteri vangistuses aastal. Solovetski klooster, kus ta suri; ja ta käskis Bojarin Adaševi Dorpatis vangistada, kus ta samuti oma elu kaks kuud hiljem palaviku tõttu lõpetas.

Novgorodi Sofia raamatukogus on metropoliit Danieli kirjade käsikirjade vahel lõpus väga pikk Sylvesteri õpetlik kiri, mis on kirjutatud umbes 1556. aastal Kaasanis, omistatud Bojarile, Kaasani kubernerile ja Voevodale, vürst Aleksandr Borisovitš Gorbatõle. - Shuisky.

Selles kirjas pakub ta nii printsile endale kui ka kõigile seal viibinud bojaaridele, sõjaväele ja kogu sealsetele vaimulikele, igaühele omased Pühakirjast juhised ja manitsused, millest, eriti neis riikides, hoiduda. ja mille eest tuleks hoolitseda.

Selle kirja lisas, mis on samuti üsna pikk, lohutab ta printsi kuningliku viha ja puuduse pärast, mida ta on kannatanud, pakkudes talle kannatlikkust ja kaebamatut kõike taluma õpetades väga liigutavaid reegleid ja näiteid Pühast Pühakirjast ja Pühast. Isad, mis tõestavad, et sageli puutuvad inimesed kokku ebaõnne ja süütult praeguste olude pärast, kuid mineviku ja peaaegu unustatud süü tõttu ning mõnikord ka suurema vooruse ja suuremeelsuse tõttu.

Kreeklase Maximi teoste vahel on üks kiri sellele Sylvesterile. (Bolkhovitinov)

Sylvester (peapreester) - preester, poliitiline ja riigimees, kirjanik, "Domostroi" autor - mitmes mõttes salapärane inimene. Tema eluloo, eriti elu alguse kohta on teavet väga napp. Eelkõige pole teada, millal ta sündis, kuid säilinud on teave, et ta oli Novgorodist pärit, tema isa oli vaene preester.

Poeg astus tema jälgedes ja teenis Novgorodis vaimulikuna. Ta oli ka ikoonimaalija, hõbedaga töötamise meister, õpetas erinevate käsitööliste – ikoonimaalijate, lauljate, kalligraafide jt – käsitöötarkust. Metropoliit Macariuse käe all oli ta kirjanduslik assistent ja saabus koos temaga aastal Moskvasse. 1542. Siin juhtis ta Kremli kuulutamise katedraali.

1547. aastal Moskvas puhkenud kohutav tulekahju, mis nõudis tuhandete inimeste elusid, sai märgiliseks sündmuseks Sylvesteri enda eluloos. Ta pidas vihase ja süüdistava kõne, milles süüdistas kuningat liigses julmuses (pärast põlengut toimus ülestõus) ning nimetas neid kahte sündmust, tulekahju ja mässu, Jumala karistuseks sooritatud kuritegude eest. Tema kõne avaldas noorele tsaarile nii suurt muljet, et kättemaksu asemel tõi ta jultunud preestri endale lähemale.

Kuna Novgorodi preestrist ei saanud aadlisuguvõsa järeltulija, tal polnud suuri teeneid ja varandust, sai temast üleöö mõjukas isik, Ivan Julma nõuandja, tema usaldusväärne isik. Ta lahendas iseseisvalt mõned sise- ja välispoliitika, organiseeris Valitud Rada ja sai tegelikult kuninga kaasvalitsejaks. 1553. aastal toimus Sylvesteri ja Ivan Julma suhetes jahenemine, kuna esimene oli vande andmise vajaduse suhtes skeptiline. väike poeg kuningas.

Valitud Rada kaotas lõpuks oma endise mõju. Aastal 1560 sattus Sylvester Kirillo-Belozersky kloostrisse, ta sai mungaks ja sai uue nime - Spiridon. Preestrit laimati ja ta pagendati tegelikult Solovkisse, kus ta sattus häbisse sattunu, peaaegu süüdimõistetu. Teadlased nimetavad suhete lagunemise põhjuseid erinevaid – alates poliitiliste rühmituste võitluse tagajärgedest kuni asjaolude kahetsusväärse koosmõjuni. Arvatavasti 1556. aastal Sylvester suri.

Sylvesteri pärand koosneb sõnumitest, milles ta käsitles valitsuse erinevaid aspekte, "Printsess Olga elu" ja tema kuulsaimat teost peetakse "Domostroiks". Selle autorsust pole võimalik kindlalt kindlaks teha – võimalik, et Sylvester oli viimane, kes selle maise tarkuse kogumi lihtsalt toimetas. "Domostroy" oli essee, mis reguleeris inimeste käitumist perekonnas, vaimses elus. Iga põlvkond tajub selle sisu läbi oma aja moraali- ja olmenormide prisma, kuid olenemata ajastust oli ja jääb "Domostroi" silmapaistvaks vene kirjanduse monumendiks.