Híres sámánok. Melyik orosz nép rendelkezik a legerősebb sámánokkal

Valami oknál fogva a "sámán" szót csak Ivan Popov alkotásainak, előadásainak és festményeinek hőseivel, és ami a legfontosabb, a múlttal társítják. Vannak sámánok jelenleg? Interjúnk, Anatolij Aleksejev, a történelemtudományi jelölt, az M.K. nevű NEFU docens. Ammosova, a sámánizmus közismert tudósa, és szavai szerint sok országban személyesen ismeri a sámánokat.

Sámánok - választott szellemek

- Anatolij Afanasevics, kik a sámánok, honnan származtak?

Amint egy ember megjelent a földön, három szinten ismerte el a körülötte lévő világot és magát. Az elsőt varázslásnak, miszticizmusnak, mitológiának nevezik, vagy általában pogányosságnak: a szellemekbe, istenségekbe és a legfelsőbb istenbe vetett hithez. És a pogány csúcs a sámánizmus. A sámánok választott szellemek. Így a sámánizmus az emberre, a társadalomra és a természetre vonatkozó harmonikus nézetrendszer. Ez egy teljes tantétel, és az ember megjelenésével létezik a mai napig. Természetesen, mivel az európai államok az egész világot a 15. századból kezdték gyarmatosítani, küzdenek olyan természeti jelenséggel, mint a sámánizmus. Nemcsak az európai kultúra, hanem a világ nagy vallásai is harcolni kezdtek, és a szovjet hatalom éveiben a sámánista ideológia idegen volt a kommunista ideológiához, így a sámánizmus kitört az őslakos szibériai és északi népek kultúrájából.

A második szint az, amikor megjelent a világ nagy vallásai: judaizmus, buddhizmus, kereszténység, iszlám. Isten teremtette az embert, és az egész világ engedelmeskedik a legfelsõbb isteneknek: Buddha, Jahve, Jézus Krisztus és Muhammád próféta. Isten nemcsak az embert, hanem az egész világot teremtette.

A harmadik szint a materialista tudomány, amely tagadja Istent, a világ nagy vallásait. Hisszük, hogy ez helytelen, és ma megjelent ragyogó elmék Az emberiség (nyugati és orosz tudósok) szerint, akik azt állítják, hogy rosszul cselekszünk, nem szabad a pogánysággal, a sámánizmussal és a világ vallásaival harcolnunk, hanem integrálnunk kell azokat, a tudást, és akkor az emberiség utat mutat a jövő felé. Ha ez nem történik meg, akkor a nyugati és az orosz kutatók írása szerint hamarosan az emberiség vége, az utolsó személy marad, és a történelem vége érkezik. És azt hiszem.

Jakutia modern sámánjai

- Vannak sámánok Jakutia-ban ma?

Noha a modern technogenikus civilizáció uralja az utcát, Afrikában, Dél-Amerikában, Ausztriában, Ausztráliában, Új-Zélandon, Oroszországban és Délkelet-Ázsiában, még a technológiailag fejlett országokban, mint például Japán és Dél-Korea, még mindig vannak sámánok. Ma Jakutiaban csak két vagy három sámán valódi. Fedot Ivanov Zhemkon faluból, Vilyui Ulus, Anna Sofroneeva Batagai faluból, Verhoyansk Ulus. Tavaly meghalt a nagy Semyon Stepanovich Vasziljev, szellemi neve Savway sámán, Iengrából származik.

A legerősebb Szibériában van. Ha szűk körben nézzük, a Jakutok sokkal gyengébbek, mint a Yukagir, a Cukchi, az Even és az Evenki. Mellesleg, a boomok erősebbek, mint a sámánok, de nem minden.

- Azt mondják, hogy magányban élnek, nem férjhez mennek, nincsenek gyermekeik.

Miért? Normál életet élnek, gyermekeik és házastársaik is vannak. Egyszerűen reinkarnálódnak a kampány során. Néhány sámánnak, köztük a modern (főleg a csukchi) sámánoknak van „szellemi felesége”, vagyis „ichchi” szelleme.

- A mai sámán külső tulajdonságai, mi ez?

Tamburin, kalap, jelmez, asszisztens szellemek, bár minden sámánnak megvan a saját egyedi jelmeze, de külsőleg hasonlónak tűnnek. Valójában ruháik különböznek a vasműben, az asszisztens szellemeket ábrázolják, a sámán szellemi szintjétől függően.

- Manapság hogyan lehet megbirkózni a hétköznapi emberekkel?

A hétköznapi emberek különféleképpen kapcsolódnak a sámánokhoz: azoknak, akik hisznek, akik nem hisznek, a szovjet korszakban sokuk ateista lett. Mivel bárki is gonoszból és jóból áll, a sámán is gonoszt nyilváníthat meg, ami sokkal veszélyesebb, mint a szellemi gonosz, amelyet egy egyszerű ember követ el. És a sámán összes gondolata, tette teljesül. Ha valakit halálra hív, akkor idő előtt meg fog halni.

Időnként a sámánok harcolnak egymás között: mindegyiknek megvan a saját törzsi, törzsi, etnikai területe, amely a szellemi rangtól függ. Ezért például a hetedik ég sámánja csak a területén lehet.

- A közelmúltban sok pszichés volt. Mi a különbség a sámánokkal szemben?

A sámánnak teljesen más szellemi szintje van. Szellemek választják őt, és csak ő odaadó titkos tudás természetét, és kizárólag öltözettel, tamburinnal kell rendelkeznie. Bizonyos betegségek kezelésére. És a pszichés nem a szellemek választottje, bár azt mondják, hogy csak ilyenek, de egy ilyen vélemény téves. Csak energiájával gyógyít, és nem kommunikál a szellemekkel, míg a sámán erős szellemekkel gyógyul, vagyis közvetítőként működik a beteg és a szellemek között. Minden sámánnak megvan a saját kezelési módszere, a saját vadállatának anyája, például szarvas, bika, medve. Így minél erősebb az asszisztens szellem, annál erősebb a sámán.

Sámán betegség tünetei

- A sámánizmust rokonok öröklik?

Nem, de néha továbbadható, de a szellemek maguk találják meg a raktárukban megfelelő személyt (ethinen-kaanynan, neyunen-sanaatynan). Általában véve ez egy természetes titok, és az Úr módjai rejtélyesek. Hirtelen a leszármazottak manifesztálódnak?

Hallottam, hogy gyakran lát valaki, akinek a családjában sámánok voltak prófétai álmok meg tudja jósolni a jövőt és más képességekkel is rendelkezik.

Bármelyik embernek van pszichés képessége. Az én generációm is. 68 éves vagyok, és az álmokból különböző jelek alapján előre tudom jósolni a jövőt. Az emberek általában azt gondolják, hogy az állatok eszméletlenek, sőt, még egy kicsi mező vagy házi egér (szarvas, ló) is különleges viselkedéssel mondja a tulajdonosnak, hogy három évig vár. Csak titkosított üzeneteket kell tudnia olvasni. De egy modern ember többet néz TV-t, bedug a telefonba, és azt gondolja, hogy ő a világ uralma, és azt hiszi, hogy akaratával meghódítja a világot. Semmi olyan, az ember homokmag az univerzumban. Nem véletlen, hogy a „Jaj bölcsességből” fentről szóló jel, figyelmeztetés: ha valaki elkezdi a természet meghódítását, elpusztítja magát.

Képzelj el egy embert: egyrészt pap volt a családjában, másrészt sámán. Lehet-e osztott személyisége és lelke - két erő küzdelmének arénája?

Legalábbis kommunista vagy ateista vagy, legalábbis sámán betegség akkor nyilvánvalóvá válik. Nem lesz megszakítás. Lehet, hogy vitatkozó gondolatomat fejezem ki a modern társadalom számára, de valójában a világ összes nagy vallása mesterségesen jön létre.

- Milyen tünetei vannak a sámán "betegségének"?

Miután a szellemek megválasztották a jövő sámánt, elkezdi őrültséggel vagy mentális betegséggel szenvedni. A modern orvostudomány skizofréniásnak tartja őket, és erőteljes gyógyszerekkel, injekciókkal próbálja meggyógyítani őket, mélyebben vezetve a „betegséget”. Minden, egy ember már elrontott. De a pszichiátriai kórházak betegei között igazi sámánokkal is találkozhatnak. Például a mi Kotenko. Igaz, hogy nem minden mentális betegség vezet sámánizmushoz.

És ma van a "betegek" számára a mentális kórházak alternatívája?

- A „betegek” több napra eljuthatnak a taigaba, ahol még könnyedén öltözve is ne halnak meg negyvenfokos fagyban. Az orvostudomány részben "elrontotta" az embert. Megjelent a fül, a torok, az orr orvosai ... És a keleti orvoslás, beleértve a sámánokat is, az egészet megvizsgálja és kezeli, amikor az eszméletébe lép.

Ne menj a sámán sírjába

A sámánokat fehérre és feketere osztják ...

A fehérek azok, akiknek segítő szelleme van felülről, és feketék az alsó világból, erősebbek. Fehér a papságra utal. Általában a fehérre és a feketere történő felosztás feltételes. Csak az az, hogy az emberek félreértik. Ez egy olyan európai megközelítés, amely a sámánizmust visszamaradt jelenségnek tekinti, de a valóságban ez akár az emberiség jövője is lehet.

- Nem mondhatod ki a sámán nevét?

Tud. Mellesleg, minden sámánnak van szellemi és világi neve.

Érintse meg temetésüket - baj felbujtására, átok?

Háromszáz éven át a szellemállat a sámán sírjánál van, és ha valaki megközelíti a temetkezési helyet, a szellem eljuthat egy emberhez, és akkor sámánré válhat. Különösen akkor, ha megfelelő szellemi állapotában, fizikai testében, lelki tudatában.

Ha valaki nem mutatott tiszteletet a sír iránt, akkor negatív történhet vele. Veszélyes. Általában a sámánok nem viccelhetnek.

Idegen klónozott ember

- Véleménye szerint melyik jakkut író valóban ábrázolt sámánokat?

Ivan Gogolev-Kindyl. Gavril Xenophon néprajzíró. A forradalom előtti kutatók, például Vaclav Seroshevsky, bár európai szempontból megvizsgálták őket, ők nem felelősek érte.

Sokan nagyon érdekli a sámánizmus témája. Mi az oka ennek?

Mert ez egy természetes jelenség. Mindenki nagyon hosszú ideig tanulmányozta ezt a kérdést, de még mindig nincs válasz, és nem lesz hamarosan. Mentorom, a Savway sámán három évvel a halála előtt azt mondta nekem, hogy az ember nem majomból származik, hanem a világűrből érkező idegenek klónozták őt. Hiszed vagy sem.

1995 tavaszán sámán-virtuális műveletet végeztek velem: kora reggel egy sátorban a Khatynnaakh körzetben, a Timpton-folyó közelében található rénszarvaspásztorok mellett, a 107 éves Matrena Petrovna Kulbertinova beteg szívemet egy fiatal szarvas szívére cserélte. Lefordult, és a tamburint a szívének hátterébe vetette. Én magam is részt vettem öt ember beteg szerveinek kicserélésében, de ez orvosi titok.

Végül, a kozmológusok azt találták, hogy modern tudományunk a világ atomjainak csak 4,6 százalékát ismeri, azaz csak az igazság öt százalékát. A fennmaradó 95 ismeretlen. Paradox módon, de tény. Mindig releváns lesz. Ezért igaz az állítás: "Minél többet olvastam, annál többet megtanulok, hogy semmit sem tudok."

A sámánok

A sámánok szellemi mentorok, de nem istenségek, hanem elemek. Más misztikusoktól eltérően olyan erővel lépnek kapcsolatba, amely nem túl barátságos. Az elemek kaotikusak, a saját eszközükre hagyják őket, és végtelen káoszban harcolnak egymással.
A sámán felhívása az, hogy rendbe hozzák ezt a káoszt. A föld, a tűz, a víz és a levegő közreműködésével a sámánok totemjeket hívnak fel, amelyek az elemek összpontosítják a sámán segítésére.

A sámánok közvetítők az elemek között. Közösségeik szellemi vezetői, az őseik szellemével kommunikálnak, és megpróbálják kiegyensúlyozni a tomboló elemeket. Meghívhatják az elemeket a csata során, hogy legyőzzék ellenségeiket vagy meggyógyítsák a szövetségeseket. A sámánok különféle effektusokkal javíthatják a fegyvereket, villám- és láva-robbanásokkal üthetik ellenségeiket, és erős elemeket hívhatnak fel az oldalukra.

A sámán hibrid osztály. Szakterületem a közbeszerzés, a közelharci támadások és a gyógyítás. A sámánok a játék sokoldalúbb osztályai.

Sztori

A sámánizmus az első intelligens versenyek ideje óta létezik, amelyek felfedezték az elemek hatalmát: Tűz, víz, föld és levegő. Draenorban, amelyet Outland most elpusztított, orkok voltak sámánokként, az Aerotos trollokban és a Taurenben. Noha a sámánizmus virágzott az Azerotban, Draenorban megsemmisült a hordó Azerotba való nagy vándorlása során a Sötét Portálon keresztül.

A legnagyobb orkok a sámánok voltak. Zuluhed a kimerült, Ner'zul, Gul'dan az elsők. Kil'jaeden, az égő légió ura azonban megsemmisítette kapcsolataikat a szellemekkel az Oshu'gun szent hegyében. Sámánok őseként alakultak, hogy meggyőzzék a közösség vezetőjét arról, hogy a draenei ellenségek. Az ezt követő draenei-vadászat megsértette a szellemeket, és megfosztották a sámánok hatalmát.

Minden készen állt ...

Vágva az elemektől, az egykori sámánok segítségért fordultak az égő légió erejéhez, és háborúkké váltak. Sokan megpróbálták visszanyerni a szellemek hajlamát, de kudarcot vallottak. Még Drek Tara is beleszívódott a fekete mágiabe, sok évvel később, a mai napig, nem tud megbocsátani magának, mert eladta a sötétséget, amely megmérgezte őt és az egész orkok fajtáját.

Ner'sul háború lett, aki létrehozott egy portált Draenorról más világokra. A portálok ilyen bősége elpusztította Draenort, és megteremtette Outland szétszórt területeit. Ner'zul megbánta, de Kil'jaedenbe vonszolták, aki a pokol végtelen gyötrelmét közölte vele, ha nem csatlakozik a légióhoz. Ner'sul egyetértett, és ő lett a hatalmas Lich King, aki Arthas Menethil testében telepedett le, az első és legerősebb halál lovagja.

Visszatérve a külföldre, az elemek lassan helyreálltak a sokkok után, amelyek a portálok megnyitása után következtek be. Egy idő után az elfeledett és elhagyott elemek lelki társat találtak egy Nobundo nevű draeneiben.

A várakozások szerint a verseny nem számított a sámánok körében. A szellemek maguk tanították Nobundóra a természet egyensúlyát, az elemek erősségét és természetét. Miután diákként töltött éveket, Nobundo maga is tanár lett. És megkezdte a hallgatók keresését Zangramashban.

A szigetek között a sámánizmus szinte kihalt maradt Thrall érkezéséig, a késő Durotan fiának és a Frostwolf klán jövőbeli vezetőjének a megérkezéséig. Thrall megragadta az Új Csorda gyeplőjét, megalapozta a sámánok új generációját, és megtiltotta az égő légió sötét varázslatát. Akkoriban a sámánok fantasztikus és hihetetlen történetek hőseivé váltak.

Osztály áttekintés

A sámánok kezdetben csak a hordának és csak versenyeknek voltak elérhetők: orkok, tauren és trollok. Az osztályt a Szövetség Paladinok alternatívájaként tervezték, és hasonló képességeik voltak. Az ezen osztályok közötti egyensúly azonban a közeliek számára elsöprő feladattá vált, és a rohadók és sámánok fejlődése megfagyott.

A BC 2007-es kiadása után a Szövetség hozzáférést kapott a sámánokhoz és egy új fajtához, a Draenei-hez, míg a Hordának hozzáférése volt a paladinokhoz és az új fajhoz, a Vér Elfekhez. Ezután a közelieknek lehetősége volt a sámánok kiegyensúlyozására, a harangok másolása helyett. Később más versenyekre került sor a sámán számára. A törpék és a goblinok átvették a sámánizmust. A Pandaren szintén kapható.

A múltban a sámánokat minden üzlet jack-nek hívták. Ez annak a következménye, hogy sok képességük volt a specializáción túl. A totem átdolgozása után az 5.0.4-es javításban a sámánok sok hasznos zenét adnak szövetségeseiknek. Az olyan képességek, mint például az átalakulás és az elemi kötés, nagyban segítenek a támadásban. És végül, a reinkarnáció és az ősök szelleme lehetővé teszi a sámánnak, hogy gyorsan segítsen szövetségeseinek egy törlőtámadással. Ezek a képességek teszik a sámánt a játék egyik legerősebb támogatójává.

A sámánok három szerepet tölthetnek be a játékban: mágus, milishnik és gyógyító (Elem, Enkh, Restor). Az Enkhi-t eredetileg tankok fejlesztették ki a proto-tüzek elkerülésére. Miután a hordók rendelkezésére álltak a paladinok, és Lichben bevezették a halállovagokat, eltűnt a tank sámánok iránti igény.
Annak ellenére, hogy a fejlesztők megpróbálták megosztani a sámánok szerepét károsítókra és gyógyítókra, néhány rajongó továbbra is tartályként használja őket. A 4.0.1 javítás azonban végül elpusztította a sámánokat, mint a tankok.

Sámán csoportosulások

A föld gyűrűje: egy sámánok csoportja, amely elfogadja az összes fajt - orkok, tauren, trollok, mag'harak, legyőzött (draenei Outlandről), draenei, goblinok, törpék.
- Névtelen Draenei: a Farseer Nobundo által létrehozott csoport.
- Sötét sámán: Sötét sámánok csoportja az Orgrimmar alatt.

Híres sámánok

Drek "Tar - a Frostwolf klán vezetője és legrégebbi sámánja
Ner zul - A Lich király
Jobbágy - a Földgyűrű vezetője, a hordának korábbi vezetője
Zuluhed a Kínált - a Dragonmaw klán vezetője
Seer Nobundo - az első draenei sámán

P.S Mi a kedvenc sámán spec?

Az Altáj és más szibériai régiók sámánjai olyan emberek, akik a legrégibb hagyományt örökölik, amely évszázados tudást és bölcsességet hordoz. Milyen az életük, hogyan gondolkodik - sokan feltesznek ilyen kérdéseket. És megnyitjuk a titoktartás fátylat az egyik legrégibb hagyomány felett, amely Oroszország területén létezik.

A cikkben:

Altáj sámánjai - kik ők

A sámánizmus a világ legrégebbi hagyománya. Sokkal korábban jelent meg, mint sok szellemi tanítás vagy varázslatos gyakorlat. Ennek oka az, hogy az alapját az a tény látta, amelyet az emberek közvetlenül mellékükben láttak. Gyakran a természet látható megnyilvánulásain, zivatarokon, esőkön és hasonlókon alapulnak. Egy ember ezt látta és azt gondolta, hogy egy ilyen erő csak néhány nagy erõ közvetítésével szabadulhat fel. Sokan azonosították ezeket az erõket az istenekkel, valamint a szellemekkel. De ha igen, mivel ez egy olyan erő, amely önként képes irányítani az ilyen szörnyű időjárási jelenségeket, akkor azt jelenti, hogy kommunikálhat vele. Mert az akarat az öntudatosságról szól, amely vezérelheti. Ilyen módon az emberiség eljutott a sámánizmus gyakorlatához.

A sámánok nemcsak az emberek voltak, akik sokat tudtak, és tudták, hogyan. Őket választották ezek közül a lelkek közül. Az ilyen közelítés azt is jelentheti, hogy bizonyos értelemben szellemek rokonai. És minden tevékenységüket elvégzik segítségükkel és közvetítésükkel.

De Altáj egy különleges régió. Ha a világ más részein az emberiség elfelejtette a sámánizmust, vagy annyira megváltozott, hogy már nem ismerhető fel, akkor az Altajban a sámánizmus eredeti formájában megmaradt, úgymond. Az altaiak tartják fenn az ősi hagyományokat, nem engedik számukra, hogy megváltoztassák a régi hiedelmeket. Érdemes tisztázni, hogy a sámánizmus nem vallás. Ez a kommunikáció módja a létezés egy másik síkjáról származó magasabb egységekkel vagy lényekkel. A szellemekkel, a halottak lelkével és más képviselõkkel. És az Altaj-hegység sámánjai nagyon, nagyon tapasztalt ilyen ügyekben. Soha nem veszítették el kapcsolatot azokkal a misztikus erőkkel, amelyek a világunkban élnek. És még önmagunkban is.

Hogyan néz ki egy modern Altáj sámán? A mindennapi életben - bármi is legyen. Megtalálhatók mind a hagyományos jelmezekben, mind a farmerben. Nagyon ritkán lehet megkülönböztetni őket a közönséges Altajól. Hacsak nem tiszteletben tartja mások a sámánt. Mivel ez egy közismert személy, akit gyakran látogatnak kezelésre vagy tanácsra. De a kampány során mind rituális jelmezet viselnek annak érdekében, hogy a lehető legközelebb legyenek az eredeti képhez.

Bár természetesen most a kép önmagában nem jelent sokat. Nem kulturálisan, hanem szent módon. Mert mindazonáltal a szellemekkel való kapcsolat személyesebb, belső, mint külső kérdés. Egy igazi sámán teljes környezetét csak a tanítás régi képviselői őrzik meg. Még mindig a hagyományos lakásokban élnek, mindig a nemzeti jelmezek. De a modern követők elkezdenek távolodni az ilyen életmódtól. Mivel a modernitás a saját törvényeit diktálja, bárhol is éljenek az emberek.

Burjatiánus sámánizmus és az átalakulás rituálja

A burjatiánus sámánizmust külön kell megjegyezni egy nagyon lenyűgöző rituáléhoz. Igen, sok különbség van a szibériai és a távol-keleti nép sámánizmusában. Néhányuk kicsi, mások feltűnőek. Burjatiában azonban létezik egy ősi rituálé, amely annyira különbözteti meg a többi sámánista kultúrától, hogy lehetetlen ezt meg nem említeni. Ennek a rituáléknak az a célja, hogy megmutassa azt a folyamatot, amelyen az ember megy keresztül, amikor sámán lesz. Szellemi átalakulást mutató rituálé.

Burjatiában csak egy sámánista család leszármazottja lehet sámán.

A burjati nép hagyománya szerint sámán lehet csak az, akinek van utha. Ha lefordítják oroszul - örökletes gyökerek, sámán ősök. Érdemes hozzátenni, hogy a burjati hagyományban a sámánt mindig úgy választották, mint mártírot. Egy ember ilyen pecséssel született, és egész életében vele élte. Csak néhány történet ismert, amikor egy sámán család családja leszármazottja hagyta örökségét.

A kialakulásának útján a jövő sámánnak nagyon hosszú utat kellett megtennie. Mind szellemi, mind fizikai. Kilenc beavatást kellett átélnie, amelyek végén egész vagy minőségi címet kapott. A fordítás meglehetősen durva, de nagyon közeli. A sámánoknak való átadási rítus shanara következő volt. A 27 nyírfák alleyjét építették, de a legtöbb figyelmet az anyafára és az apafara fordították.

Az első tetején egy fészek volt, amelybe kilenc tojást fektettek. A fa lábánál volt a hold jelképe. A nap képe az apafa tetejére volt felhelyezve. Nagy figyelmet fordítottak a belső terekre, a fürdőplatformokra és hasonló dolgokra is. A beavatottnak hagyományos ruházatba kell öltöznie, beleértve a páncélt is.

Sámán kiabált

A beavatás camantry-vel kezdődött. Az ősi szellemek hívása, amelynek meg kell határoznia a kérelmező értékét vagy érdektelenségét. A jövő sámán mellett az összes rituális felszerelést, a tamburin kivételével, átvitték. És a megtérőnek meg kell mutatnia az összes művészetét. Táncolnia kell az épületben, mászni a nyírfákon, ugrani az egyikről a másikra. Mindent megtesz, amit évek óta tanítottak. Annak érdekében, hogy minden megfigyelő lenyűgözzön - akár halott, akár élő. Az ilyen elkötelezettségnek néhány napig kell tartania, optimálisan kilenc. Mindez idő alatt tilos a fiatal sámán elhagyni a rituális helyiségeket. Élelmet és vizet hoznak neki. Csak utána igazi sámán lett. Hacsak természetesen az ősök szelleme nem mondta, hogy valóban megérdemli egy ilyen megtiszteltetést.

Annak ellenére, hogy azt hitték, hogy a sámán inkább mártír, nem mondhatjuk, hogy élete annyira boldog lesz. Ennek ellenére jó okot kell feltenni, szolgálni kell a társadalom és az emberek számára. A cél egyértelműen nemes. Végül is a sámán összekapcsolt összeköttetése a szellemek és az anyagi világ között. Segít az emberek gyógyulásában, szellemi pihenést és még sok minden mást kínál. De meg kell fizetnie ezekért az erőkért, mint minden másért. A sámán esetében az élete már nem tartozik hozzá. Az utolsó csepp vért kapják szolgálatra.

Jakutia sámánjai

A Jakutia sámánjai a sámánizmus követői, amelyeken is érdemes maradni. Természetesen sok más képviselő is van különböző nemzetekamelyről el szeretné mondani az általános olvasónak. Ezek tuvani sámánok, és a sámánizmus hagyományai Khakassia-ban, és Evenki, akiknek sámánizmusa messze ismert az Altaj határain. De megpróbálunk csak a sámánista hagyomány legérdekesebb aspektusairól beszélni. A legszembetűnőbb különbség a Jakut sámánok és más nemzetek kollégáik között a temetkezési hagyomány, valamint a szellemállat. Ez nem csak totemikus állat, hanem szinte anyagi társ, aki egész életében kíséri a sámánt. És továbbra is kíséri a halál után.

Különböző értelmezésekben eltérő módon megemlíthető, ki ez a szellemállat. Egyesek szerint ez tisztán spekulatív koncepció, amelynek célja a sámán belső lényegének megmutatása. Karakterét. Mint egy vadállat - a lelke tükröződése. Ez részben igaz. Egy másik értelmezés szerint a fenevad szelleme védőszentje, akit a sámánnak védelem céljából kapnak. Végül is ő a szellemi világ választottja, és szellemi világ mindig törődik az ilyen emberekkel. Ez részben igaz. És az igazság, mint mindig, valahol a kettő között van.

Mindkét értelmezés helyes, és a szellemállat valódi célja mindkettőben rejlik. Ő a sámán belső lényének visszaverődése, amelyet a valós világba vetítnek, és misztikus őrangyal. Olyan, mint egy szellemvilág egy fényes lámpa, a sámán egy összetett kép papíron, és a vadállat az a kép, amely az asztalon jelenik meg, ha elküldi egymásnak. Ez a szellem védelmet nyújt a sámánnak más sámánok vagy más világban lévő gonosz támadások ellen is. A vadállat erőforrás szerepet játszik, amely a megfelelő időben segít leküzdeni a veszélyeket. Tehát értékét nehéz túlbecsülni.

Evenk sámánizmus

És a temetkezések? Figyelembe kell venni mind a sámánista temetkezések ősi hagyományait, mind azokat, amelyek viszonylag nemrégiben jelentek meg. Az ókorban a sámánokat arangas néven ismert speciális struktúrákba temették el. Ezek olyan faszerkezetek, amelyeket fatörzsekre szereltek, magasan a talaj felett. A helyet erdők bozótjában választották, amennyire csak lehetséges az utaktól és az emberi lakástól. Minden rituális tulajdonságát koporsóba helyezték a halott ember számára. Kivéve a tamburint. Szakítottak egy tamburint, és akaszták a sírra, hogy az idegennek ne kerüljön.

A sámánizmus mint jelenség olyan társadalmi-kulturális jelenség, amely befolyásolja a világ sok népe világképét. Noha szigorúan földrajzilag megítélve, elsősorban a szibériai és közép-ázsiai vallási mozgalmak. A "sámán" egy szó a Tungus nyelvéből. A vallásnak ezt a korai formáját, amely magában foglalja a szellemekkel való kommunikációt, továbbra is a szibériai és a távol-keleti nép körében gyakorolják.

Ennek a jelenségnek a kutatói úgy vélik, hogy a világ legerősebb sámánjai Oroszországban élnek.

A "kinevezett" vallása

A sámánizmus nem az uralkodó vallás Közép- és Észak-Ázsiában, bár az egész régió vallási életét uralja. A választott sámánok továbbra is az egyetlen "igazság hírnökei" ezekben a civilizációtól távol eső körzetekben. A kutatók hasonló mágikus-vallási jelenségeket rögzítettek Észak-Amerikában, Indonéziában és Óceániában. Alapvetően a mágia és a vallás más formái békésen élnek együtt a sámánizmussal.

A sámán a szellemek által választott, felülről „kinevezett”. Ő a menny akarata egyfajta közvetítője, közvetítő Isten és az emberek között. Transzba lépve a sámán az isteni akaratot tánccal, tamburin verésével vagy a szent zene készítésének más módszerével továbbítja, bizonyos varázslatok kimondásával. A sámánok eksztatikus állapotba lépnek (megrázkódnak), hogy különféle alapvető kérdésekre kapjanak választ: hogyan lehet gyógyítani a beteget, mi lesz a vadászat és mások. A sámán - transz-szakember, egyedülálló személy, aki papságában képes felmenni a mennybe és a pokolba ereszkedni - ez különbözteti meg őt más földi és mennyei „közvetítőktől” más hitekben és vallásokban.

A régészek szerint a sámánizmus Szibériából származik a neolitikumban és a bronzkorban. Tudományos szempontból ez a legrégebbi vallási mozgalom a földön, a mai napig gyakorolt \u200b\u200bösszes hiedelem szerint.

A történelmileg számos lehetőség volt a sámán státusz megszerzésére: örökletes, felhívó (úgy tűnik, hogy valaki különleges foglalkozást érez egy adott foglalkozáshoz, felülről érkező hívás), ritkábban fordul elő, ha valaki egyszerűen azonosítja sámánnak (ez történik az Altajiak körében), vagy ha valaki nemet választ ( tunguz).

Kinek imádják sámánok

A sámánok kommunikálnak a halottak szellemeivel, a természettel stb., De általában nem válnak rájuk megszállottnak. A szibériai és közép-ázsiai etnikai csoportokban a sámánizmus felépített, párosulva a mennybe repülés és a pokolba ereszkedés eksztatikus képességeivel. A sámán képes kommunikálni a szellemekkel, megszelídíteni a tüzet, és más varázslatos lépéseket végrehajtani. Ez képezi az ilyen vallási tevékenységek során alkalmazott speciális gyakorlatok alapját.

A híres vallástudományi tudós és Mircea Eliade tudósok a sámánokat a misztikusoknak, nem pedig a vallásos személyeknek tulajdonították. A sámánok véleménye szerint nem az isteni tanítások irányítói és „megismétlői”, egyszerűen csak azt mutatják be, amit adottnak láttak a varázslás folyamatában, anélkül, hogy részletekbe mennének.

A kiválasztási kritériumok eltérőek

Alapvetően az orosz sámánoknak örökletes hagyománya van ennek a státusznak a megszerzésére, de van egy olyan tulajdonság, amely nélkül a sámán nem sámán, függetlenül attól, hogy keményen próbálkozik: a potenciális gurának képesnek kell lennie arra, hogy transzba kerüljön és „helyes” álmokat látjon, valamint megismerje a hagyományos sámánista gyakorlatokat és technikákat. , ismeri az összes szellem, a mitológia és a családfajta nevét, birtokolja a titkos nyelvét.

Mansi (worgul) rendelkezik jövőbeli sámánnal - az örököstel, beleértve a női oldalt is. Sámán családjában született gyermek idegessége, epilepsziás rohamai, ez a nemzet az istenekkel való kapcsolat jele. Hanti (Ostyaks) úgy vélik, hogy egy sámán ajándékát az embernek születése óta kapják. A szamánizmusok hasonló megközelítése a sámánizmusnak: amint az apa-sámán meghal, a fia egy fáról faragja az elhunyt kezének hasonlóságát. Úgy gondolják, hogy ily módon a sámán hatalma átkerül apa és fia között.

A jakutok közül, akik a sámánizmust is „családi szerződésként” örökölik, az emegen (szellemi védőszentje), aki a sámán halála után megtestesült valakiből a családban, dühre vezetheti a választottot. Ebben az esetben a fiatalember még őrület miatt is képes megsérülni. Ezután a család az öreg sámánhoz fordul, hogy megtanulja a fiút, megtanítsa neki a "hivatás" alapjait, felkészülve a beavatásra.

A Tungusban a sámán (amba saman) státusát átadják a nagyapától az unokájáig, vagy mint ilyen, nincs folytonosság. Egy öreg sámán neofitát tanít, általában felnőtt. A sámánizmust a dél-szibériai burjatok is örökölték. Úgy vélik azonban, hogy ha valaki ivott egy tarasun (tej vodkát), vagy egy kő esett az égből, vagy egy villám csapott be a kezdõbe, akkor ez határozottan egy sámán. Soyotsban (Tuvans) a villám a sámán ruházatának nélkülözhetetlen tulajdonsága.

Tuvaban - hatalom

A leghíresebb orosz sámán, az Orosz Akadémia megfelelő tagja hagyományos gyógyászat, gyógyító és torok éneklőmester Tuvan Nikolay Oorzhak. A Tuva az orosz sámánizmus modern központja, ahol manapság három hivatalos sámán szövetség működik: Dungur, Tos-Deer és AdygEeren.

A Tuvan sámánokat Mongush Kenin-Lopsana elnök vezeti.

A sámánizmus a leggyakoribb az összes vallás közül, amelyek jóval korunk kezdete előtt merültek fel. Az ősidők óta a sámánokat nemcsak értelmiségnek tartották, hanem szellemileg fejlett, igazán képes embereknek is. Természetesen első pillantásra úgy tűnik, hogy ezek az emberek egyáltalán nem barátok a pszichében, és nyilvánvaló mentális rendellenességeik vannak. De nem, nagyon sokan valóban a test helyreállításával foglalkoznak, sőt meg is próbálják nem hirdetni valódi tevékenységeikről. És vannak olyanok, akik zenei alkotásokat készítenek vagy gyönyörű képeket festenek, tehát erre a kérdésre nincs közvetlen válasz arra, hogy ki a sámán és mit csinál.

Akciók és szertartások

Ha önök számára a „ki a sámán” kérdést még mindig nem fedik le kellőképpen, akkor a következő információk olvasását javasolja. Ülések készítéséhez a legtöbb verset ír. Ezek lehetővé teszik, hogy részletesebben felfedje mindazt, amit tudni akar, és ezzel természetesen a pszichés megerősíti, hogy varázslata állítólag működik. Kölcsönhatásba lép az elhunyt állatok szellemével, és a legtöbb esetben köztük vannak ragadozó állatok:

• sasok;
• nevezetességek
• panthers
• tigrisek
• farkasok.

Vagyis a szó eredete továbbra is a tunguska nyelvből származik. Lefordítva azt jelenti - egy személy transzállapotban. És ez nem meglepő, mert ahhoz, hogy valamit megtudjunk, az elhullott állatok lelkéhez kell fordulnunk. És ehhez valamilyen foglalkozást kell készítened. Fontos azonban emlékezni, függetlenül attól, hogy milyen szellemet idéz elő - legyen óvatos, mert mindig vannak olyanok, amelyek árthatnak.

A Trance más világ

Ha a sámán transzba lép, akkor már egy olyan utazásra indult, amely nem a mi világunkba érkezik - ez lehet a felülről vagy az alulról jövő. Tehát tudnia kell valamit. Például képes megkérdezni az istenektől és a különféle szellemektől valamit az egészség jólétéről, az emberek és állatok gazdag utódjáról. Feltehetünk valami lényegesebb kérdést, például hogy sikere lesz-e kereskedelmi ügyekben, vagy hogyan lehet gyógyulni egy betegségtől. Itt van a válasz a kérdésre: "kik a sámánok és mit csinálnak". Ezért az ilyen emberhez fordulva csak valami fontosról tudjon meg információt, legalábbis tegyen védelmet a betegségekkel szemben.

Legyen éber, mert a sámánok nem minden embert fogadnak el. Vannak olyanok, akikkel ők maguk is megtagadják a munkát. Mindig jó vagy rossz embernek érzi magát, és jobb, ha nem fordulunk azokhoz, akik gonosz lelkekhez fordulnak.

Ha hibát talál, válassza ki a szöveget és nyomja meg a gombot Ctrl + Enter.

Sokat kezdtek beszélni a sámánokról, sokat mutattak és írtak. Sámánok még különféle televíziós show-k résztvevőiént is, nem csak oktatási csatornákon, hanem szórakoztató csatornákon is. És végül is, egy furcsa dolog, annak ellenére, hogy az ilyen népszerűség ellenére, a sámánok továbbra is rejtély maradnak a lakosság számára, egyfajta megfoghatatlan és vonzó titok. Valaki varázslóknak és varázslóknak tartja őket, néhány vad és féktelen színésznek a tűz körül primitív táncokat végez. Egyes vallások támogatói birtokoltnak és birtoklásnak nevezik őket, óvatosan és nem ritkán undorral beszélnek róluk. De sok ember, legyőzve tudatlanságát és félelmét, továbbra is sámánokhoz fordul, és nem ez a feladat ...! A sámánokkal találják meg a válaszokat legközelebbi kérdéseikre, a legmegoldhatatlanabb problémák megoldására, a nyugalmat és az egyensúlyt.

Tehát még mindig ki ő - sámán ?! Megpróbálom a lehető legtöbbet megválaszolni erre a kérdésre. Ha a mindennapi életben sámánokkal találkozik, és nem tudja, hogy sámán, akkor valószínűleg nem lát szokatlanat benne. Ugyanaz a személy lesz, mint mások százai, sem megjelenés, sem a szokások, sem az arcvonások nem adnak sámánt. A sámán álruhás mester, és képessége, hogy szükség esetén tömegben oldódjon, kifogástalan! De még mindig…! Legyen óvatos és figyelmes, a sámánt meg lehet különböztetni a lakosság szürke tömegéből. És a fő különbség az egyszerű emberektől a légkör ..., a légkör, amelyet maga körül teremt. Nem számít, hol van, függetlenül attól, hogy a csoport „véletlenszerűen” legyen, a mellette lévő emberek belső fellendülést, valamilyen finom érzékenységi és érzékenységi érzést éreznek. Aki összevonta a szemöldökét és bosszantott egy perccel ezelőtt, amikor egy sámán megjelent, hirtelen elveszíti a kapcsolatot az irritáció tárgyaival, melegséggel és békével tele van, és zavart mosoly terjed az arcukon. A sámán könnyedén és könnyedén belép bármely társaságba, mások számára nem észrevehető, lelkévé és központjává válik. Nem úgy áramlik, mint egy szökőárhullám, hanem inkább, mint egy morgó hegyi patak, amely fokozatosan elhúzódik, oldva minden apró és önző problémát, és a beszélgetőpartnereket egy távoli, rég elfelejtett mesebe viszi! És egyáltalán nem szükséges, hogy minden legendát vagy epikát elmondjon neked, egyáltalán nem! Egy sámán bármilyen témában beszélhet veled, amely érdekli Önt, legyen az halászat vagy futball, pillangó vadászat vagy bélyeggyűjtés! Végül is a kérdés nem csak az, hogy a sámán tudja, hogyan kell jól beszélni, itt valószínűleg az a tény, hogy tudja, hogyan kell hihetetlenül óvatosan hallgatni. De aki tudja hallgatni, a legkellemesebb és pótolhatatlan beszélgetőpartner! A sámán mellett az emberek magabiztosan és nyugodtan érzik magukat, mintha egy távoli gyermekkorban lennének egy szerető apa ölében! Ez különbözteti meg a sámánt a hétköznapi embertől vagy a karlatántól!

Gyógyító vagy színész? A sámánoknak természetesen nincs egyenlő a színészi művészetben! Ők az életműsorok legnagyobb rendezői, felülmúlhatatlanul bonyolult és bármilyen műfajú szerepesek. És képességeik erősségét az rejti el, hogy őszintén hisznek az általuk játszott produkciókban, nyom nélkül élnek abban a szerepben, amelyet egyszerre választottak. Mindezek mellett egy pillanatig nem feledik el, hogy ez csak játék, hogy a látvány és a maszkok bármikor feloldódhatnak, és teljesen ellentétes megjelenést és teljességet élvezhetnek. Készségük erőssége abban rejlik, hogy mindezt nem mások becsapása céljából, nem a tervük elrejtésének a célja, hanem csak azért, hogy segítsenek azoknak, akiknek a következő produkción járnak. Nagyon nehéz ezt megérteni a logikus elme mellett, mindazonáltal pontosan így van. A sámánok rituáléit nagy színházi előadással hajtják végre, táncaik elbűvölőek, torokénekeik és állati ordításuk tiszteletteljes transzba kerül, tulajdonságaik hangjai gyógyító rezgésekkel töltik fel a teret. Akiknek szerencséjük volt ilyen szertartásokon részt venni, valószínűleg belemerültek ebbe a varázslatos rejtélybe. Színházi képességei ellenére a sámán mindig teljes felelősséggel bánik vele szemben fordulókkal, újabb „játékot” kezdve a beteggel, és minden erejét és képességeit egy olyan ember gyógyítására irányítja, aki bízik benne.

A sámán gyógyító? Valószínűleg nem gyógyító, hanem gyógyító. Gyógyítóként működik nemcsak az emberek számára, hanem az állatok gyógyítójaként és a Föld Anya azon helyein, ahol rítusokat vezet. Rituális tevékenységeivel a sámán összehangolja annak a helynek az energiáját, ahol segítőjeként szólítja meg szellemét, harmonizálja az emberek kapcsolatát a természettel. Gyógyítja az ősi fákat azoknak az embereknek, akik meglátogatják az ünnepi kampányát, hogy úgy igazítsa az ősi karmát. Lehet, hogy a sámán nem lesz képes meggyógyítani rákos daganatot vagy gerinc sérülést. De gyógyíthatja a lelkeket és az egyensúlyhoz veheti azokat az embereket, akik tegnap készen voltak arra, hogy átugorjanak egy felhőkarcoló tetőjéről. Lehet, hogy a sámán nem tudja meggyőzni a szellemeket, hogy gazdagítsák egyik vagy másik rászorulót. De fordulhat a szellemekhez azzal a kéréssel, hogy segítsenek valakinek a keresés módjain és lehetőségeinél, és a szellemek meghallják a sámánt. Valószínűleg a sámán nem lesz képes feltámadni az elhunytot. De képes nyomon követni és helyrehozni az élő emberek elveszett vagy ellopott lelkét, ezáltal mentve mentális egészségüket. Lehet, hogy a sámán nem lesz képes megvédeni téged a katasztrófa vagy a tűz ellen. De képes lesz neked egy amulettet készíteni, amely nem engedi megvásárolni jegyet egy repülőgépre, amely összeomlik, amint eljön a Földről. A sámán valószínűleg nem jósolja meg sorsát, mint egy jósnő. De tisztán és világosan láthatja az ösvényeidet, és megmondhatja neked a kihúzódást a zsákutcákból, amelyekbe vándorolhattál. Figyelmeztetheti a rejtett ellenségei ellen, mind külső, mind belső ellenfelek ellen. Tehát egy sámán gyógyító? Döntsd magad!

Harcos hős vagy ügyes vadász? Nem valószínű, hogy egy sámán harcosnak vagy hősnek nevezi magát, ennek oka a szerénysége. De valójában minden sámán harcos, és olyan az élővilágban, mint a szellemek világában. A mindennapi valóságban mindig háborúban van, háborúban van a belső ellenségeivel, például büszkeség, arrogancia, kapzsiság, félelem stb. És természetesen, az ilyen ellenségek elleni háború bárki életében a legnehezebb háború, és nem mindenki kész arra, hogy ezen harcok ellen harcoljon, de még önmagában is felismerje őket. Ezért a sámán belső csatája nem más, mint hősiesség, mert - mint senki másnak - nagyon sok kísértés és kísértés élvez hatalmát. Bárki, aki legalább egyszer megpróbált harcolni belső ellenségeivel, megérti, hogy mi a veszély. A szellemvilágban a sámánnak gyakran harcosként kell viselkednie, mivel azokban a világokban, ahol meg kell látogatnia, nem minden lakos békés és barátságos a sámánnal szemben. Vannak olyan lények is, amelyekkel való találkozás önmagában hihetetlen hősiességet igényel. Függetlenül attól, hogy a sámán harcosnak tartja magát vagy sem, nem számít, élete tele van hősiességgel és nagy kalandokkal, amelynek kárára élete nem ritka!

Vadász? De mi a helyzet a Hunterrel, a vadászat második természete! A sámán általában erőt vadászik, ennek megértése jó értelemben, hangulatot, tudást és szerencsét vadászik. Mindez ahhoz szükséges, hogy feltölthesse lehetőségeinek arzenálját, hogy képességeit továbbfejlessze. Egész életen át tartó vadászatának végső célja csak ő ismeri, de általában nagyon nemes (itt nem azokról a sámánokról beszélünk, akik eltévedtek a Fehér Útról). Finom és ártalmatlan humor és az a képesség, hogy mindenben láthassa a szépséget - ezek a pótolhatatlan vadászati \u200b\u200btulajdonságok. A szellemek világában vadászatához gyakran különleges ügyesség és ravaszkodás szükséges, mivel a sámán tudja, hogy sokkal jobb a túl gonosz és hatalmas szellemet túlmutatni, mint hogy vele nyílt csatát kezdjen. Egyes sámánista hagyományok szerint az a személy, aki sámáná válik, sok éven át él a tapasztalt vadászok körében, ezt a művészetet tanulmányozva, minden finomságát és technikáját felhasználva. Ezért egy sámán élete nem más, mint végtelen, lenyűgöző és néha akár veszélyes az életére vadászat!

Szóval ki a sámán? Meg tudod válaszolni erre a kérdésre? Nem valószínű…! Meg tudja válaszolni valaki erre a kérdésre? Nem valószínű! Maguk a sámánok is megválaszolhatták, de szerénységük, szokásaik titkokba csomagolása kitérő válaszokhoz vagy értelmes csendhez vezet. Ezért könnyebben kell tennie, csak hagyja, hogy a sámánok rejtélyeként és titokban maradjanak, tisztelettel és megértéssel kezeljék őket. Útjuk nem könnyű, szándékaik jóak, kedves, bölcs és vicces emberek, és ehhez semmi nem adható hozzá!

Kíváncsi, hogy a sámánok világnézete elképesztő hasonlóságot mutat.

Manapság a korábban csak a választottak számára elérhető sámánista gyakorlatok és hagyományok nyitottak mindenki számára, aki készen áll a kapcsolat visszaállítására a világ szellemi valóságával és gyökereivel. Az emberiségnek esélye van arra, hogy visszatérje életének stagnáló jelentését, a szellemek világa most mindenki számára elérhető.

Kik a sámánok?

Először is, ezek olyan emberek, akik bizonyos tudással rendelkeznek. Transzban maradva a sámán belemerül a másik világba, és erőből és ismeretekből merít, amelyeket azután a társadalom javára használnak fel.

A sámán hagyomány szerint a Középvilágban élünk, de ezen felül az alsó és a felső világ is létezik. Az alsó világban az állati szellemek élnek, a felső isteni lények pedig a legfelsőbb tudattal rendelkeznek. A Világfa összeköti ezeket a világokat, amelyek gyökerei áthatolják az alsó világot, és a korona magasan a Felső felé emelkedik.

Milyen funkciókat végzett a sámán?

Varázslónak tekintették azt a sámánt, aki a szellemvilággal való kapcsolatot bántalmazva vagy személyes haszonszerzés céljából használta, de a hagyományos sámán az alábbiakkal foglalkozott: Érdekes tények a sámánokról

emberek kezelése;

sikeres vadászat vagy gazdag termés biztosítása;

bajok és bajok elrablása törzstársaktól;

hiányzó dolgok, emberek keresése;

az elhunyt lelkek kísértése az ősök világába;

a jövő előrejelzése, a gonosz szellemek összeesküvései.

Hogyan váltak sámánokká?

Az ókori társadalomban egy sámánt kizárólag az istenek vagy szellemek kérésére választottak meg, miközben az ember hajlandóságát és vágyát nem vették figyelembe. A természetfeletti hatalom jeleinek jelen kellett lenniük egy ilyen személy testén. Ez a szabály abszolút mindenkit érintette, még azokat is, akiket a sámánizmus örökölt.

A választhatóság jelei:

egy „ingben” született csecsemő;

bűntudat és csend;

gazdag fantázia;

a természet szeretete;

különleges álmok jelenléte, amelyekben a sámán más világokat, szent állatokat és madarakat lát.

Az a tény, amely azt jelzi, hogy egy embert sámán küldetésre választottak, lehet az égből eső kőből villámlás vagy villámlás, egy szokatlan madár, amely megérintette a szárnyat, és egyéb szokatlan esetek.

A leendő sámánt, általában egy fiút, különleges módon nevelték fel. A korai gyermekkori óta megtanulta kapcsolatba lépni a parfümökkel, készíteni sámánisztikus eszközöket, gyógynövényeket használni, és sok időt töltött a természettel és az állatokkal. A tapasztalatok alapján a sámán kapcsolatba került az elemek szellemével, szent helyekkel, növényekkel és állatokkal. Ugyanezek a szellemek neveket választottak a sámánok számára.

A sámánokat a parfüm is beindítja. Csakúgy, mint a Voodoo mágia követőinél, a beavatás eredményeként a kiválasztott nagyon megbetegszik, és a betegség csak akkor múlik el, amikor az ember sámán útját választja, és szellemeknek ad magát.

Az ókorban a természettel való kommunikáció volt szokásos dolog, de ma ez az ajándék szinte elveszett. Az emberek csak az utóbbi években kezdték megérteni az élet szellemi gyökereihez való visszatérés értékét, és a tudósok komolyan gondolkodtak a lélek létezéséről és életéről a valóságon túl. Őseink azonban nemcsak tudtak róla, hanem közvetlen tapasztalataikkal is megtapasztalták egy másik valóság megtapasztalását.

A modern sámán ősi hagyományok, rituálék és sámánista gyakorlatok őrzője a törzsi szellemek meghívására. És a hagyományos sámánizmussal ellentétben szinte bárki válhat a modern trend képviselőjévé.

Ez a következő esetekben lehetséges:

Ha voltak gyógyítók vagy sámánok a családban.

Az ajándék súlyos betegség után felébredhet.

A sámánizmust meg lehet tanítani azoknak a gyermekeknek, akik hajlamosak előre jelezni a közelgő eseményeket.

Az erős sámán gyakorlása segíthet felfedni az ajándékát.

Megszerezheti a sámánisztikus képességeket, felszólítva a természet szellemének támogatását. Érdemes azt mondani, hogy egy ilyen út hihetetlenül veszélyes, mert rokonszellemek szelleme alatt különféle gonosz szellemek próbálják megfogni a kezdõ sámán testét és elméjét.

Remete, elszigeteltség a társadalomtól. Maradjon egy hétig, egy hónapig a hegyekben vagy az erdőben magával, hogy megtalálja az erőt, amely segít Önnek a saját sámánista útjának megkezdésében.

Sámánista gyakorlatok

A mágia használatával ellentétben, ahol a mágus saját képességeit irányítja a világ megváltoztatásához, a sámán a természet természetes erőit használja, és útmutatóként szolgál nekik.
Ez csak a külvilággal való teljes harmóniában érhető el. Ennek a harmóniának a felfedezéséhez és a természettel való szoros kapcsolat érzéséhez speciális sámánisztikai technikák vannak. Lehetőséget kínálnak az erő felvételére, segítenek a léleknek és a testnek a létezés minőségileg eltérő szintjére való áttérésében.

A shamanista rítusokat és rituálékat transz közben végezzük, tamburin vagy speciális táncok és varázslatok felhasználásával. Gyakran vannak olyan sámánisztikus eszközök, mint csörgő, hárfa, didgeridoo, csontok, szellemek és lelkek tárolására és hordozására szolgáló eszközök.

Az egyik technikát Totem Animalnak hívják, amely segít megérteni, melyik állat a totem. Mindenekelőtt a kérdésére kell koncentrálnia, majd merülnie kell transzba sámánista zene, meditáció vagy más személy segítségével. Az alsó világba merülés lehetővé teszi, hogy megnézze általános totemét, amely megvédi a sámánt a gyermekkortól.

A sámánizmus lehetővé teszi a sámán számára, hogy kapcsolatba lépjen a szellemekkel, néha még élnek és beszélnek rajta keresztül. A szertartás több napot is igénybe vehet, gyakran a tudat teljes elvesztése és görcsök kíséretében, de a cél teljesítése után a sámán visszatér a földre, és kinyitja a szemét.

A sámánizmushoz a sámán speciális sminket készít, és öltönyt tesz, megteszi a szükséges eszközöket és hívja törzseit hagyományos jel. Leggyakrabban tüzet készítenek, és mindenki körül van, áldozatot és beszédet tart. Csak ezt követően a sámán különleges transzba lép, elkezdi ütni a tamburint, énekelni és táncolni.

A tánc ritmusát a sámán ruháin található különleges tárgyak teremtik meg. A zaj fokozatosan növekszik, a tamburin kiáltása és fújása egyre hangosabbá válik, a sámán külön törzsnövényeit különleges gyógynövények és szárított gombák füstjével zavarja társaival. Az ilyen füstölés kábító jellegű, és minden jelenlévő hallucinogén transzba merül. Ezt követően az egyik rituálét elvégezik - halászat, gyógyítás, katonai, vallási és mások.

Az északi és a világ többi nemzetének sámánjai

A Tunguska-ból „sámán” jelentése „izgatott, izgatott ember”, és a „kiabálás” szó a török \u200b\u200b„kam” -ról (sámán) származik.

Annak ellenére, hogy a sámánizmus minden kontinensen elterjedt volt, nem mindenhol érte el csúcspontját. Például Ausztráliában csak a sámánizmus elemeit fedezték fel, képviselőit birraarka néven hívták fel. Az ausztrál sámán a lángolás során leggyakrabban kapcsolatot létesített a szellemekkel.

A sámánizmus fejlettebb volt a bolíviaiak körében, sámán (bár) nemcsak a szellemekkel tudott kommunikálni, előrejelzéseket tett, hanem boszorkánysággal is képes volt.

A dél-amerikai sámánok (machi) csak az okozott betegségeket tudták gyógyítani gonosz szellemek. Kíváncsi, hogy a machi gyógyításakor mindig kihúzott egy tárgyat a beteg testéből. De Koreában még egy nő (mu-dan) is sámánmá válhat, de csak ezt a képességet örökölve. Tudták, hogyan kell nemcsak gyógyítani és hallani a szellemeket, hanem amuletteket készíteni, kitalálni és felidézni.

Az ősi törzsek a sűrű perui vadonban még mindig nem veszítették el hagyományos tudásukat, gyógyszerkészítményeiket a tudományos világban tanulmányozták.

A szibériai és a keleti sámánok óriási gyógyító képességekkel rendelkeztek és tudták, hogyan kell megvédeni népüket. Az élőhelytől függően a sámánokat csoportokra osztották.

Így a közép- és kelet-szibériai lakosok „vas” címet viselték, mivel ezt az anyagot hangszereikhez használták. Az Altáj, Burjaatia és Jakutia sámánokat fekete-fehérre osztották. A fehér sámánok csak a felső világba tudtak repülni, míg az egész világfát feketének fedték fel. Az amur emberek naptári rituálékot alkalmaztak törzsi gyakorlásukban, és nyugaton a sámánok specializálódtak: fortuneteller, fortuneteller vagy aki a kampányt hajtotta végre.

Híres sámánok

A legtöbb népe babonák miatt nem volt szokás sámánokat név szerint hívni. Az emberek félték az erős halott és élő sámánok haragjától, és ezekről gyakorlatilag nem volt szó.

Daigak Kaigal. Ez a sámán nem félt sem tőrtől, sem golyótól, és tudta, hogyan lehet fenevadrá válni. Mivel meggyőzte mások képességeit, kérte, hogy lője őt egy tapasztalt vadász szívében. Még a vért is láthatta, de Daigak folytatta a darabolást, és ütővel megverte a tamburint. Érdemes megjegyezni, hogy ezt a tesztet kizárólag jurtban végezték.

De egy másik jól ismert sámán, Sat Soyzul, közvetlenül a kampány során, egy kalapot ütött egy tőrrel a mellkasába. Ugyanakkor a Sat megszűnt és mozdulatlanná vált, törzseim számára úgy tűnt, hogy meghalt. De egy idő után kinyitotta a szemét, és kést vett a melléből.

A „sámán” szó jelentése

Ha fordulsz magyarázó szótárak, láthatja, hogy többféle értelmezést adnak ennek a szónak. Az egyik meghatározás szerint a sámán olyan személy, aki mások szerint különleges varázslatos erő. Vagyis varázsló, vagy más módon varázsló. Egy másik meghatározás szerint a sámán olyan személy, akivel kapcsolatba kerül természetfeletti erők Cammania segítségével. Ez egy speciális rituális eksztázis, amelyet speciális technikákkal érnek el.

Van egy másik jelentése, amely szerint a sámán vallási, etnikai és orvosi szolgáltatásokat nyújtóként jár el. Ezt az ecstasyhoz hasonló tudatos állapotban végzi. Úgy gondolják, hogy a természetfeletti erők részt vesznek a gyógyulásban.

A "sámán" szó eredete

A "sámán" kifejezés az egész világon elterjedt. Bár a különféle nemzetek nyelvei alapvetően különböznek egymástól, e szó kiejtése általában mássalhangzó. Ha arra gondolsz, hogy mi a sámán, akkor elemezze ezt a kifejezést a összetétel szempontjából. Az eredet egyik verziója a Tungus-Manchu nyelvhez van társítva. A szó tetején található a "sa" gyökér, ami azt jelenti: "tudom". Van egy kötelező érvényű - az "ember" utótag. Kiderül, hogy a sámán (saman) olyan személy, aki szereti a tudást. Összehasonlításképpen adhatunk egy másik példát, amely nem kapcsolódik a gyógyító gyakorlathoz. Asiman nő szerető. A „sa” gyökérben hasonló értékű származékokat is találhat. Például a „savun” a „tudás”, a „sademi” pedig a „know”.

Egy másik változat szerint a kifejezés a szanszkrit "shramán" származik, amely szó szerint "spirituális aszkéta", "vándorló remete". Ez a szó behatolt Ázsiába a buddhista mozgalommal együtt, majd a páros nyelvvel együtt elterjedt az orosz és a nyugati lakosság körében. Mindegyik nemzet saját módon nevezi a sámánokat. Még egy településen is különböző nevek találkozhatnak. Vannak egész osztályozások is, amelyek szerint a sámánok kategóriákba vannak osztva és különféle funkciókat látnak el.

Következtetés

A sámánizmus fő hiedelmei azon a tényen alapulnak, hogy egész világunkat különféle képességekkel és képességekkel felruházott szellemek lakják. A sámán elválaszthatatlanul kapcsolódik az egész világhoz, sőt még a kozmoszhoz is, a természet szerves része, és egy vele. A sámán erőt húz, segítséget, tanácsot és támogatást kap a szellemek világában. Manapság ez a világ bárki számára elérhető.

Iratkozzon fel a hírre

A sámánizmus mint jelenség olyan társadalmi-kulturális jelenség, amely befolyásolja a világ sok népe világképét. Noha szigorúan földrajzilag megítélve, elsősorban a szibériai és közép-ázsiai vallási mozgalmak. A "sámán" egy szó a Tungus nyelvéből. A vallásnak ezt a korai formáját, amely magában foglalja a szellemekkel való kommunikációt, továbbra is a szibériai és a távol-keleti nép körében gyakorolják.

Ennek a jelenségnek a kutatói úgy vélik, hogy a világ legerősebb sámánjai Oroszországban élnek.

A "kinevezett" vallása

A sámánizmus nem az uralkodó vallás Közép- és Észak-Ázsiában, bár az egész régió vallási életét uralja. A választott sámánok továbbra is az egyetlen "igazság hírnökei" ezekben a civilizációtól távol eső körzetekben. A kutatók hasonló mágikus-vallási jelenségeket rögzítettek Észak-Amerikában, Indonéziában és Óceániában. Alapvetően a mágia és a vallás más formái békésen élnek együtt a sámánizmussal.

A sámán a szellemek által választott, felülről „kinevezett”. Ő a menny akarata egyfajta közvetítője, közvetítő Isten és az emberek között. Transzba lépve a sámán az isteni akaratot tánccal, tamburin verésével vagy a szent zene készítésének más módszerével továbbítja, bizonyos varázslatok kimondásával. A sámánok eksztatikus állapotba lépnek (megrázkódnak), hogy különféle alapvető kérdésekre kapjanak választ: hogyan lehet gyógyítani a beteget, mi lesz a vadászat és mások. A sámán - transz-szakember, egyedülálló személy, aki papságában képes felmenni a mennybe és a pokolba ereszkedni - ez különbözteti meg őt más földi és mennyei „közvetítőktől” más hitekben és vallásokban.

A régészek szerint a sámánizmus Szibériából származik a neolitikumban és a bronzkorban. Tudományos szempontból ez a legrégebbi vallási mozgalom a földön, a mai napig gyakorolt \u200b\u200bösszes hiedelem szerint.

A történelmileg számos lehetőség volt a sámán státusz megszerzésére: örökletes, felhívó (úgy tűnik, hogy valaki különleges foglalkozást érez egy adott foglalkozáshoz, felülről érkező hívás), ritkábban fordul elő, ha valaki egyszerűen azonosítja sámánnak (ez történik az Altajiak körében), vagy ha valaki nemet választ ( tunguz).

Kinek imádják sámánok

A sámánok kommunikálnak a halottak szellemeivel, a természettel stb., De általában nem válnak rájuk megszállottnak. A szibériai és közép-ázsiai etnikai csoportokban a sámánizmus felépített, párosulva a mennybe repülés és a pokolba ereszkedés eksztatikus képességeivel. A sámán képes kommunikálni a szellemekkel, megszelídíteni a tüzet, és más varázslatos lépéseket végrehajtani. Ez képezi az ilyen vallási tevékenységek során alkalmazott speciális gyakorlatok alapját.

A híres vallástudományi tudós és Mircea Eliade tudósok a sámánokat a misztikusoknak, nem pedig a vallásos személyeknek tulajdonították. A sámánok véleménye szerint nem az isteni tanítások irányítói és „megismétlői”, egyszerűen csak azt mutatják be, amit adottnak láttak a varázslás folyamatában, anélkül, hogy részletekbe mennének.

A kiválasztási kritériumok eltérőek

Alapvetően az orosz sámánoknak örökletes hagyománya van ennek a státusznak a megszerzésére, de van egy olyan tulajdonság, amely nélkül a sámán nem sámán, függetlenül attól, hogy keményen próbálkozik: a potenciális gurának képesnek kell lennie arra, hogy transzba kerüljön és „helyes” álmokat látjon, valamint megismerje a hagyományos sámánista gyakorlatokat és technikákat. , ismeri az összes szellem, a mitológia és a családfajta nevét, birtokolja a titkos nyelvét.

Mansi (worgul) rendelkezik jövőbeli sámánnal - az örököstel, beleértve a női oldalt is. Sámán családjában született gyermek idegessége, epilepsziás rohamai, ez a nemzet az istenekkel való kapcsolat jele. Hanti (Ostyaks) úgy vélik, hogy egy sámán ajándékát az embernek születése óta kapják. A szamánizmusok hasonló megközelítése a sámánizmusnak: amint az apa-sámán meghal, a fia egy fáról faragja az elhunyt kezének hasonlóságát. Úgy gondolják, hogy ily módon a sámán hatalma átkerül apa és fia között.

A jakutok közül, akik a sámánizmust is „családi szerződésként” örökölik, az emegen (szellemi védőszentje), aki a sámán halála után megtestesült valakiből a családban, dühre vezetheti a választottot. Ebben az esetben a fiatalember még őrület miatt is képes megsérülni. Ezután a család az öreg sámánhoz fordul, hogy megtanulja a fiút, megtanítsa neki a "hivatás" alapjait, felkészülve a beavatásra.

A Tungusban a sámán (amba saman) státusát átadják a nagyapától az unokájáig, vagy mint ilyen, nincs folytonosság. Egy öreg sámán neofitát tanít, általában felnőtt. A sámánizmust a dél-szibériai burjatok is örökölték. Úgy vélik azonban, hogy ha valaki ivott egy tarasun (tej vodkát), vagy egy kő esett az égből, vagy egy villám csapott be a kezdõbe, akkor ez határozottan egy sámán. Soyotsban (Tuvans) a villám a sámán ruházatának nélkülözhetetlen tulajdonsága.

Tuvaban - hatalom

A leghíresebb orosz sámán, az Oroszországi Hagyományos Orvostudományi Akadémia megfelelő tagja, Tuvan Nikolai Oorzhak gyógyítója és torok éneklésének mestere. A Tuva az orosz sámánizmus modern központja, ahol manapság három hivatalos sámán szövetség működik: Dungur, Tos-Deer és AdygEeren.

A Tuvan sámánokat Mongush Kenin-Lopsana elnök vezeti.

Ma talán az elbeszéljük önöknek a helyi folklór egyetlen történeteit, amelyben Yuryung Aar Toyon megjelenik.

Annak ellenére, hogy az egész univerzum akarata szerint létezik, Yuryung Aar Toyon inkább nem avatkozik be a halandók ügyeibe. Különösen figyelemre méltó az az eset, amikor egy embernek sikerült személyesen beszélni ezzel az istennel, de a beszélgetés egyáltalán nem volt a vártnál ...

Ez a drámai történet történt Jakutia nagyszerű sámánjaival, utána pedig örökké megállt a varázslás. Ez a mester személyes tulajdonságai miatt nagyszerű volt, bár a "hivatalos besorolás" szerint csak egy átlagos varázslónak tartották. A jakuutok számára fordulópontban élt életét - a huszadik század elejét, annak minden felfordulásával, nehézségeivel és csatáival. Látva, hogy a polgárháború során egy testvér megöli testvérét, vér ömlött ki a folyón, és megsértik mindenféle erkölcsi alapelvet, a sámán úgy döntött, hogy petícióval jár a legfelsőbb istenhez, hogy felszólítsa őt, hogy közbenjárjon honfitársaiért, és állítsa helyre a jó és a rossz erők egyensúlyát a Jakut földjén.

Csak az átlag sámán rangja nem tette lehetővé a merész beszélgetést a fő istenséggel: Yuryung Aar Toyon minden bizonnyal nem lett volna elégedett a látogatásával. Néhány hétig kétségbe vonva a varázsló mindazonáltal úgy döntött, hogy az ügy rendkívül fontos, ezért érdemes kipróbálni. Hősünk összegyűlt és hosszú kampányon ment északra, hogy elérje a Lena folyó torkolatát, és megtalálhassa a szent hegyet, amely erőt adott neki a további - szellemi - utazásokhoz. Nagyon nehéz ezt megtenni, főleg az átlag sámán számára, de a mester kitartását és türelmét megjutalmazták: az egyik éjszaka alig életben érkezett a hegyre. Még mindig volt egy fenyegető felmászás, de mindez csak példátlan vándorlás előzménye volt ...

Felmászva a hegyre, a sámán kivett egy tamburint és elkezdte utolsó kampányát, megígérte magának, hogy soha többé nem fogja felidézni az életét. Transzba ment és egész hét napig ott maradt, megállás nélkül hívva. Ebben az időben a sámán lelke elhagyta a testet, és a kilencedik mennybe rohant, legyőzve a hozzájuk vezető fennmaradó nyolc eget.

A varázsló nagy nehézségek nélkül elsajátította az első és a második szintet. Harmadik részben úgy érezte, hogy felhívta a mennyezetek figyelmét, ám ezek eddig csak érdeklődéssel figyelik az emberi cselekedeteket.

Amikor a mester elérte a negyedik mennyet, rájött, hogy az istenek "átlátják" őt. A sámán küldetése világossá vált számukra, és az istenségek nem engedhetik meg, hogy ez a halandó maga eljusson Yuryung Aar Toyonhoz. A varázsló azonban, figyelmen kívül hagyva az összes figyelmeztetést, továbbra is kitartóan haladt előre, és minden lépés összehasonlíthatatlanul nehezebb volt, mint az előző.

Az ötödik szinten Jessegey, a lovak mennyei védőszentje tűzoltó lovai üldözték a sámán lelkét. Nehezen nézett fel róluk, a varázsló folytatta a felemelkedés fájdalmas útját a legfelsőbb istenségig.

A hatodik mennyben Aan Jasyn elemek védelmezője mennydörgést és villámot küldött az impudent varázslóknak, hogy elégetjék, ám a transzcendentális vándor lelke még akkor is csodálatosan érintetlen maradt.

Amikor a hetedik mennybe jutott, Chyngys Khaan-ként nyilvánította magát, aki az emberi sorsokért felelõs. Kiadott egy könyvet, amelyben a bátor sámán tervét írták, és ott kezdte tépni az oldalakat, és tűzbe dobta őket. A jakkut varázsló sorsa azonban „teljesnek” bizonyult, és Chyngys Khaan maga sem tudta elpusztítani: az elégetett oldalak mindig visszatértek a könyvbe.

A nyolcadik, az előző égboltban az utazók eltévedtek Odun Khaan - a feltalálók, építők és kézművesek védőszentje - végtelen labirintusában, de az intuíciójában bízva is talált kiutat belőle.

Találkozó Yuryung Aar Toyonnal

És a megrázkódhatatlan sámán elérte az utolsó égboltot, mintha fényes fehér fényből és gyönyörű, fülsértő zenéből szőtt volna. Ebben a tiszta, szikrázó világban maga is sötét, piszkos foltnak tűnt, sőt félte az ilyen kontrasztotól, de már késő volt visszafordulni. A sámán felrobbant és véres volt, és megközelítette a legfelsőbb istenség trónját, és térdre esett.

Yuryung Aar Toyon hatalmas növekedésű, szürke hajú öregnek nézett ki, hosszú, fényes köntösbe öltözve. A kezében tartotta a botot. Isten meglepett, megvetõ pillantással megmérte az embert, majd hangosan kérdezte:

- Mit akarsz? Miért, egy jelentéktelen átlagos sámán megsértette a világrend rendjét? Miért ment mindez tiltott és hosszú utat velem?

Anélkül, hogy térdre emelkedett volna, a varázsló beszélni kezdett. Azt mondta, hogy valami elképzelhetetlen történik az emberek világában, lehetetlenné vált a gonosz visszatartása, hogy a Föld elhagyta a helyét. A sámán fájdalmasan beszélt Yüyring Aar Toyonról háborúkról, vérontásról, mindenfogyasztó tűzről, haldokló férfiakról és szívszorító nőkről. Szomorú elbeszélése végén elkezdett könyörgni Istent, hogy megmentse a jakut embereket a szerencsétlenségtől, és ebből azért küldte küldötteit a középső világba, akik helyreállíthatják az ott régóta várt rendet.

A mindenható idősebb figyelmesen hallgatta a varázslót, majd hirtelen felnevetett. Nevetéssel azt mondta:

- Azt mondod, a Föld elhagyta a helyet? Hírvivőket küld neked?

Yuryung Aar Toyon megütötte az embereket, és az emberi fejjel ellátott hófehér hattyúk azonnal a trónjára hullottak.

- Mondd el, hogy megy a dolgok a futárokkal a középső világban? - kérdezte a legfelsõbb isten.

Az egyik hattyú a vállán landolt és beszélt:

"A dolgok rendben vannak." A hosszú ide érkezett hírnökei kötelességteljesen végrehajtják a megrendelését. Izgatották az emberek világát fentről lefelé, mint a stagnáló víz a kádban. Jó változások várják a középső lakosokat: viharos forgószelek rohannak mindenütt, az emberi vér melegebb lesz, és egy új hajnal emelkedik a láthatáron.

Jürung Aar Toyon szigorú pillantást vetett a megdöbbent varázslóra:

- Most érti az ideutazása hiábavalóságát, szerencsétlen bolond?

"Boldogtalan bolond, boldogtalan bolond!" - nyeltek, körbepörgetve a sámánt.

Úgy érezte, hogy hirtelen súlytalanná válik, és a földre esik mind a kilenc ég alatt ...

... A sámán felébredt ugyanazon a szent hegy tetején, halálos kimerültséggel és kimerültséggel a csontváz állapotára. Csillagos éjszaka volt, messze a folyó alatt rozsdásodott. A varázsló elvette a tamburinját, és kétségbeesetten a mélységbe dobta. Azóta a nagy sámánok már nem születtek Jakutiaban, és egyikük sem merte megpillantani Yuryung Aar Toyont.

Nem teljesült szövetség

És ez egy rövid történet egy másik nagy jakuut sámánról, akivel a sors sem a legjobban kezelt.

Ez a kiemelkedő ember a tizenhetedik században élt, kortársai szerint a jakuut sámánizmus történetében a varázslók legnagyobbja volt. Nemcsak mesés hatalmát, hanem igazságosságát és erényét is megkülönböztette, mindig is segített az egyszerű embereknek, és nem adott leszármazottat a gonosznak. Ezért néhány szerette és tisztelte a nagymestert, mások - féltek és gyűlölték. És most eljött az az idő, amikor a sámán rájött, hogy teste ideje porvá válni, lelke pedig másik világba megy.

Így örökölte honfitársainak: „Elmegyek, de úgy érzem, évszázadokkal később nagy változások és próbák érkeznek a jakut emberek számára. Amikor ez megtörténik, készen állok, hogy még erőteljesebben visszatérjek hozzád, mint korábban. Ezután jön egy bátor nő éjfélkor a síromhoz, és üljön egy sírkőre. A föld alatt egy nagy fekete pók jelenik meg. Egy nőnek el kell vinnie, és haza kell vinnie, majd engedje le a pókot egy tejtálba, és igyon boszorkány italt. Aztán várandós lesz az új megtestesülésem során, és miután megszülettem, példa nélküli magasságokba emelem a jakutokat. ”

E szavakkal a sámán meghalt, és minden tiszteletére eltemették.

Sok év telt el, és a tizenkilencedik század végén a falu körül - a nagy varázsló sírja mellett - elterjedtek pletykák, hogy éjjel a temetőből erős tamburin csapások jöttek, és ott láthattak vándorló fényeket. A Jakut suttogta: "A sámán csepeg, egy nőt hív ki, és újjászületni akar." Az emberek emlékeinek mélyéből egy régi legenda áll az akaratról. Az emberek gúnyolódtak, fojtogattak, sóhajtottak - erre azonban minden befejeződött. Vagy a bátor nők eldegenerálódtak az elmúlt évszázadok során, vagy a sámán szövetségeit már nem vették olyan komolyan, mint a régi időkben, de egyetlen jakutot sem találtak, aki beleegyezett volna, hogy éjszaka boszorkányos pók sírjába menjen.

... És a sámán hosszú ideig továbbra is meghívta legalább a legutóbbi portot, de senkit sem várt. Végül a temető hangjai elhaltak, látomások eltűntek, és a varázsló semmilyen módon nem emlékeztette a honfitársait. Talán azt gondolta, hogy az ilyen emberek már nem érdemlik meg az ő eljövetelét ...