Yin yang mit jelent ez a jel. Yin és yang jelentése férfi és nő


A tiszta yang anyag az égbolttá alakul; a yin sáros szubsztanciája a földdé alakul át... A nap a yang anyaga, és a Hold a yin anyaga... A yin anyaga a béke, a jang anyaga pedig a mobilitás. A yang szubsztancia szül, a jin szubsztancia pedig művel...
"Nei-csing"

Az ókori kínai mitológiában és természetfilozófiában a jin-jang („tai chi”, Nagy Határ) az Univerzumban lévő ellentétek teremtő egységének szimbóluma. Körként ábrázolták, a végtelen képeként, amelyet egy hullámos vonal két részre oszt - sötétre és világosra. A kör belsejében szimmetrikusan elhelyezkedő két pont – világos a sötét háttéren és a sötét a világoson – jelezte, hogy az Univerzum két nagy ereje mindegyike magában hordozza az ellenkező elv csíráját. A sötét és világos mezők, amelyek a jint és a jangot képviselik, szimmetrikusak, de ez a szimmetria nem statikus. Ez magában foglalja az állandó körben való mozgást - amikor a két elv egyike eléri a csúcspontját, készen áll a visszavonulásra: „A Yang elérte fejlődésének csúcsát, visszavonul a jinnel szemben. A Yin, miután elérte fejlődésének csúcsát, visszavonul a janggal szemben.

„A jin és jang fogalma – két ellentétes és egymást kiegészítő elv – mindent áthat a kínai kulturális hagyományban, a kormányzati rendszertől és az emberek közötti kapcsolatoktól kezdve a táplálkozás és az önszabályozás szabályaiig. Kiterjed az ember és a szellemi világ közötti kapcsolat egy nagyon összetett mintájára is... A jin és jang fogalma közvetíti a legpontosabban a kínai felfogást mind a külvilágról, mind a magukban lévő világról.” (A. Maslov)

Az ősi kínaiak elképzelései szerint a Tao minden megnyilvánulása ezen ellentétes erők dinamikus váltakozása és kölcsönhatása révén jön létre. Az Ég és a Föld szétválását a világ érintetlen integritásának állapota előzte meg. Minden dolognak ezt a forrását Káosznak ("hundong") vagy Határtalannak ("wu ji") nevezték. Ahhoz, hogy a világ teremtése elkezdődjön, a káosznak különbséget kellett tennie. Először is két fő elemre bomlott - a jangra és a jinre. Ezen elemek kölcsönhatása látható természetű objektumok kialakulásához vezetett.

„Kezdetben a yin és a jang a hegy árnyék- és naplejtőit jelentette (ez a megértés különösen az I Chingben található) - és ez a szimbolika tökéletesen tükrözte e két elv lényegét. Egyrészt ugyanannak a hegynek csak különböző lejtőit képviselik, amelyek nem redukálhatók egymásra, de nem is különböznek egymástól; másrészt minőségi különbségüket nem magának a lejtőnek a belső természete határozza meg, hanem valami harmadik erő – a nap, amely felváltva megvilágítja mindkét lejtőt.” (A. Maslov)

A Zhou-korszak óta a kínaiak az eget a jang megtestesülésének, a földet pedig jinnek kezdték tekinteni. „A menny és a föld Qi-je, ha összegyűjtjük, egységet alkot, és ha felosztják, jint és jangot alkot” – mondta a hagyományos képlet. A Nap és a Hold, a "Tai Yang" és a "Tai Yin", a Great Yang és a Great Yin egy ellentétpárt alkotnak, ami a Mennyország formáit hozza létre.

A jang és a jin már az ókorban kozmológiai szimbólumok egész sorát szülte. A jang ereje összefüggésben volt az éggel, a nappal, a melegséggel, a fénnyel, a szellemmel, az élettel, az aktív és férfias princípiummal, a bal oldallal és a páratlan számokkal. A Yang mindent szimbolizál, ami könnyű, száraz és magas: a hegyet, az eget, a szoláris állatokat és madarakat. A Yin az ősvizek, passzív, nőies, hold, lélek, mélység, negatív, lágy és engedelmes, észak, sötétség, halál, páros számok. Az emberi gondolkodás birodalmában a jin az intuitív női elme, a jang pedig a férfi tiszta racionális elméje. A yin a szemlélődésbe merült bölcs nyugalma, a jang az uralkodó alkotó tevékenysége. A jin és jang kontrasztja nemcsak az egész kínai kultúra szervezőelve, hanem Kína két fő filozófiai irányzatában is tükröződik. A konfucianizmus előnyben részesít mindent, ami racionális, férfias, aktív. A taoizmus éppen ellenkezőleg, az intuitív, nőies, misztikust részesíti előnyben.

Az extrém yang és szélsőséges jin a Tűz és a Víz elemeinek felel meg. Kölcsönös átalakulásuk ciklusa két köztes szakaszt foglal magában, melyeket a fém és a fa elemei szimbolizálnak. Kialakul a jin és jang átalakulások köre, amelynek, mint minden körnek, megvan a maga középpontja. A központ jelképe a Föld eleme. Így a Nagy Határ ötszörös szerkezetté bontakozik ki, amely egyesíti a bináris jin-jangot és a teremtés hármasát, és ezért az univerzum tágas szimbóluma.

A hagyományos kínai világkép egyik legfontosabb fogalma a san cai – „három ügy”, „három ajándék”, „három gazdagság”: Ég, Föld és Ember összeköti őket. Fejlődésének ciklusa során a káosz a világegyetem két alapelvét - az eget és a földet - eredményezi, és az emberben fejeződik be. A Tao Te Ching azt mondja: „Egy kettőt szül; kettő hármat szül; három szüli a dolgok minden sötétségét.” Az ember a kínai fogalmak szerint a világegyetem középpontjában áll, bezárkózik hozzá, és fenntartja a lét világfolyamát. „A Tao átfogó természetéből, amely magában foglalja mind a makro-, mind a mikrokozmoszot, a „Változások Kánonjában” az ember mint az események középpontjának elképzelése következik: az ember, aki tisztában van a felelősségével, ott lehet. egyenrangú a kozmosz – Ég és Föld – erőivel... Abban, amennyiben az egyén felelőssége tudatában lehetőséget kap a dolgok menetének befolyásolására, a változékonyság megszűnik alattomos, felismerhetetlen csapda lenni. , szerves világrenddé válva, amely összhangban van az emberi természettel. Ezért az ember korántsem jelentéktelen szerepet kapott.” (Helmut Wilhelm, „Változások”)

Így minden, ami létezik, nem más, mint egyetlen létfolyam átalakulása, a Nagy Ösvény kivetülése, végső soron egy „átváltozott”. Mindkét elv – a jin és a jang – az egyetemes ciklikus keringés és változás körébe tartozik.

A „Változások könyve” című híres ókori kínai értekezésben először említik a „yin” és „yang” két elvet. A yin e könyv szerint egy sötét és lágy anyagot szimbolizál, a yang - könnyű és kemény. Ebben a munkában még nem fejezték ki kölcsönhatásuk gondolatát, ez egy kicsit később kezd kialakulni, ahogy a kínai filozófia javul. Mindkét elv egyre markánsabb és részletesebb vonásokat kap: a yin a sötétség, az éjszaka, a hold, a föld, a hideg, a páratlan számok, a negatív jelenségek szimbólumává válik, a yang ennek a teljes ellentéte. A filozófusok kezdenek gondolkodni azon, hogy ezek a fogalmak hogyan hatnak egymásra.

Az ókori kínai bölcsek arra a következtetésre jutottak, hogy a sarki erőknek folyamatosan kölcsönhatásba kell lépniük egymással, hogy olyan változásokat hozzanak létre a természetben, amelyek életet idéznek elő. A yin és a jang szorosan összefüggenek egymással, és egyetlen jelenséget képviselnek. Ennek a gondolatnak a kibontakozása eredményeként megjelent egy új tanítás, a taoizmus: a létezés két ellentétes oldala feltárja a Tao fogalmát, megmagyarázza a világ változó természetét és az összes létező jelenség komplementaritását. Nem lehet fény sötétség nélkül, jó rossz rossz nélkül, fehér fekete nélkül – mindkét eszmének egyenlő jogai vannak. Sőt, a harmonikus fejlődéshez ki kell egyensúlyozniuk egymást, különben jogsértések lehetségesek. Tehát e tanítás szerint a jin és jang egyensúlyának felborulása lehet az oka az emberi szervezetben kialakuló betegségeknek.

A yin és a yang jelentése

Mindkét elv kölcsönhatása jól látható a híres taoista szimbólumban - egy két félre, fekete-fehérre osztott körben, mindegyiken ellentétes színű pontokkal. Ezek a pontok azt jelentik, hogy minden erő egy másik princípium szemcséit hordozza magában. A szimmetria két erő stabilitását és egyensúlyát szimbolizálja, és - a változékonyságot, a staticitás hiányát, az állandó körben való mozgást.

Mindegyik fogalom ellentétes jelentések egész halmazának felel meg. A Yang a férfias princípium, a tevékenységet, az életet, a tűz elemet, a szárazságot és a melegséget szimbolizálja. A Yang egy kifelé irányuló mozgás, ez a tér és a terjeszkedés. Ehhez a kezdethez a piros és a fehér színek kapcsolódnak, a savanyú és keserű ízek pedig megfelelnek neki. A nyár a jang megnyilvánulása, minden állat és gabona ennek az erőnek a terméke.

A yin a női princípium, amely megfelel a hidegségnek, passzivitásnak, lágyságnak és nehézségnek. A yin a tömörítést, a belső pozicionálást, a környezet helyett a saját állapotra való összpontosítást szimbolizálja. Ezért az introvertáltaknak erős a jin oldaluk, az extrovertáltaknak pedig erős a jang oldaluk. A yint a lila és a fekete szín írja le, megfelel az édes, fűszeres és sós ízeknek, valamint minden

A „Bobruisk Courier” visszatér a már több mint 20 éves „történelmi” rovatához, a „Yin-Yang”-hoz, amelyet az elmúlt években méltatlanul „feledtünk” el.

Férfi és nő közötti kapcsolatok; belső erők, energiák, amelyek lehetővé teszik, hogy éljünk és fejlődjünk; hogyan lehet harmóniát elérni önmagával és másokkal... És még sok-sok más... Kövesse kiadványainkat.

"Yin-Yang" újra veled van!

Béke, nyugalom, jólét az Ön otthonában!

Szerkesztőségi

Yin és Yang – női és férfias elvek. Ez a koncepció Kínából érkezett hozzánk. Az ókori kínai bölcsek a Yin-Yangot az egész egységének szimbólumaként értelmezték, amelynek ellentétes részei egymásba alakulnak át, és a legerősebb energiát alkotják.

A Yin és Yang eredeti jelentése a hegy árnyékos és napos oldala. Ez a jelentés tökéletesen tükrözi e két elv lényegét. Csak ugyanannak a hegynek a különböző oldalai. Különbségeiket nem magának a lejtőnek a belső természete határozza meg, hanem egy harmadik erő (a nap), amely felváltva világítja meg az egyik, majd a másik oldalt.

És most - részletesebben a Yin-Yang szimbólum egyes összetevőiről.

Yin

A női energia az asztrológiában a Holdnak felel meg. Ezért a női princípium az éjszaka, a sötétség, a szakadék, a hideg, a passzivitás, a zárkózottság (hangsúly a belsőre). A folyékonyság és rugalmasság elve itt kapja meg a helyét. Ennek eredményeként a nőkben túlsúlyban vannak az olyan tulajdonságok, mint a lágyság, gyengédség, a megbocsátás és az elfogadás képessége. A nőiesség ereje az intuíció és az érzelmek ereje.

A yin energiát a vízhez lehet hasonlítani: a víznek nincs formája, felveszi a környező világ formáját, feltölti önmagával.

A föld is nagymértékben fel van ruházva Yin energiával: engedelmesen megműveli magában az összes magot, ami kívülről esett bele. Inaktívan várja, hogy felhasználják. Elfogadja.

A yin energia inert: egyszerűen a térben tartózkodik, és arra vár, hogy valami mozgásvektort adjon neki.

Yan

A férfi energia az asztrológiában a Napnak felel meg. A férfias elv a nap, a tűz, az aktivitás, az elszántság, a dinamika, a kategorikusság, a vezetés, az extroverzió (a külsőre hangsúlyozva). A férfiasság ereje az elme ereje.

A Yang energia motivációt és cselekvési vágyat ad. Van vektora és törekvése.

A férfias princípium az Eszme, a Mag. Olyan földre van szüksége, amely magában termeszti ezt a Magot. Yang energia ad.

De ez nem jelenti azt, hogy egy nő kizárólag Yin energiával van tele, a férfi pedig Yang energiával. Valójában mindkét energia jelen van mindannyiunkban, nemtől függetlenül. De a személyes harmóniához fontos, hogy a nők több női energiával rendelkezzenek, a férfiakban pedig több a férfias energia. Ellenkező esetben felborul az energiák egyensúlya, ami kellemetlen következményekkel járhat. Beszéljünk róluk részletesebben.

Egy nőnek túl sok Yin energiája van

1. A fizikai erőnlét elvesztése. Túlsúly jelenik meg, vagy az izmok lomhává és gyengévé válnak.

2. Fékezhetetlen érzelmek kitörése. A szomorúság, a depresszió, a hisztéria, a neheztelés és az apátia a nő állandó kísérőjévé válik, ha hiányzik a Yang-energia.

3. Lustaság, semmire való hajlandóság. Az ilyen nők mindig vízszintes helyzetet akarnak felvenni: feküdjenek a kanapén és ne csináljanak semmit. Végül is a Yin béke, föld.

4. Célok hiánya az életben. Mivel a Yin energiának nincs vektora, az a nő, akinek túl sok van ebből az energiából, tehetetlenné válik, és nem lesz kezdeményező.

5. Elégedetlenség mindennel és mindenkivel. A yinnek nincs célja, ezért nem lehet eredményt elérni. Egy ilyen nő nem fogja tudni, hogy mit akar, és minden, amije van, nem úgy tűnik számára, amit szeretne.

Egy nőnek túl sok yang energiája van

1. Férfi testalkat. Nagy vállak, keskeny csípő, száraz izmok – ezt a fajta alakot gyakran a Yang energia feleslege okozza egy nőben. És ha egy ilyen nő hízni kezd, akkor ez általában a férfi típusnak megfelelően történik: a váll területén lévő karjai teljednek, és a gyomra nő.

2. A „mindenkit felépíteni” szokás. Egy nő, akinek túl sok Yang-energiája van, szeret parancsolni, és nem tolerálja, ha véleményével nem ért egyet.

3. Feszültség. A jang az állandó feszültség energiája. Egy nőnek, akit ez az energia ural, nagyon nehéz ellazulni és „kikapcsolni az agyát”.

4. Képtelenség elfogadni. A yang energia nem fogadó, hanem adakozó energia. Nem meglepő, hogy egy nő, akinek túl sok energiája van, kész odaadni az „utolsó ingét”.

5. Szexuális eltérések. Az erőszak elemeit tartalmazó durva szex iránti vágy az energiaegyensúly-zavarral küzdő nők harmonizálásának módja.

Egy férfinak túl sok a yang energiája

1. Túlzott szenvedély a tested iránt. A Yang energiában rejlő tevékenység biztosan megtalálja a kiutat a sportban. És ha egy férfi növelte ezt az energiát, akkor napokig nem hagyja el az edzőtermet, és testét az ideális állapotba hozza.

2. Dominancia. Az a férfi, akinek túl sok Yang-energiája van, mindig uralni akar mindenkit. Nagy nehézségek merülnek fel a felettesekkel való kapcsolatokban, mert egy ilyen ember engedelmessége puszta kínzás.

3. Agresszió és durvaság. A Yang energia feleslege olyan jó tulajdonságokat alakít át, mint az elszántság és magabiztosság, makacssággá és önbizalommá. A magas szintű Yang energiával rendelkező emberrel való egyet nem értésre tett kísérletek tele vannak agresszió és durvaság kitöréseivel.

Egy férfinak túl sok Yin energiája van

1. Paszivitás. Nem meglepő, hogy a domináns Yin energiával rendelkező férfi túlsúlyos lesz, és kevés a jövedelme. Hiszen a Yang energiában rejlő aktivitást és elszántságot blokkolja a Yin energia passzivitása és tehetetlensége.

2. Lágyság. A Yin energiában rejlő folyékonyság és rugalmasság elve ahhoz a tényhez vezet, hogy az az ember, akiben ez az energia dominál, megpróbálja elkerülni az éles sarkokat, nem megy bele a konfliktusokba és kompromisszumokat köt.

3. Adni képtelenség. Az ilyen ember nem érzi magát kenyérkeresőnek. Egyáltalán nem vágyik arra, hogy valamit adjon, de nem utasít vissza valami erőfeszítés nélkül.

Az egyensúly nagyon törékeny dolog. Az energiaegyensúly elérése és a harmónia megtalálása nehéz lehet. De a nem könnyű nem jelenti azt, hogy lehetetlen. A személyiség harmonizálásának módjairól a „Yin-Yang” részben található következő cikkünkben fogunk beszélni.

A Yin-Yang az Univerzum törvényének alapelve. Világunkban minden – fizikai tárgyak vagy élőlények – a két princípium, Yin és Yang energiájának kölcsönhatásából származik. A Yin és Yang energiái világunkban mindent egyedivé és egymástól eltérővé tesznek.

Ian- ez az aktív princípium, tűz, nap, meleg, nyár, ég, fény, férfias.

Yin- ez egy passzív elv, víz, hideg, hold, föld, puha, sötét, nőies.

Ha az emberben a Yang energia dominál, akkor férfinak születik, ha pedig a Yin energia dominál, akkor nőnek születik. Ezért a Yin-Yang energia kiegészíti egymást, ugyanakkor ellentéte is egymásnak, és nem létezhet külön-külön egymás nélkül.

Tai Chi Yin-Yang szimbólum

Taichi amely az összes feng shui könyvben látható két elv kölcsönhatását írja le. A Yang energia a szimbólum világos területe, a Yin pedig a sötét terület.

Tai Chi Yin-Yang szimbólum

A Yin-Yang szimbólum körei végtelen mozgást jelentenek. A Yin és Yang kölcsönösen keletkeznek, kölcsönösen függnek egymástól, és folyamatosan átalakulnak, egyik a másikká. Az egyik alapelv nem létezhet a másik nélkül, mindegyik tartalmaz egy darabot a másikból. Hogyan változik az éjszaka nappallá, és a nappal éjszaka. A születés halállal végződik, és a halál születéssé válik. A barátok ellenségekké, az ellenségek pedig barátokká válnak. Mindkét rész egy egész, állandó változásban és mozgásban van. Megőrzi az egyensúlyt és az egyensúlyt. Ez a természet - Yin-Yang, ami azt mutatja, hogy világunkban minden relatív.

A Feng Shui alapelve a Yin-Yang egyensúlyára törekszik, hogy harmonikus életfolyamatot teremtsen otthonában. Ezért egy lakás vagy ház belsejének tervezésénél figyelembe kell venni ezeket a Yin és Yang tényezőket, mert otthona Feng Shui-jának ezen elvek alapján kell egyensúlyban lennie.

A Yin befolyásának tényezői a ház belsejében- ezek képernyők, tompa és sötét színek, hűtőszekrény, csend, távoli szobák a házban, pihenőszoba, hálószoba, ágy, északi oldal, WC.

Yang befolyásának tényezői a ház belsejében- ez egy nappali, hangos zene, dolgozószoba, zajos út, világos és élénk színek, főbejárat, friss virágok, világítás és fűtés, előszoba, edzőterem, déli oldal - minden, ami összehasonlítható erőteljes tevékenységgel.

A Feng Shui alapelve - a Yin-Yang harmóniája és egyensúlya - szerint nem szükséges túl sötét, komor vagy yin helyiséget csinálni. De ha éppen ellenkezőleg, folyamatosan hangos zenét játszik, és az összes falat különböző fényes fotóposzterekkel függeszti fel, ezzel a művelettel többlet Yang energiát hoz létre, ami szintén káros hatással lesz a Feng Shui kedvező létrejöttére. a ház. Mindkét esetben egyensúlyhiány lép fel. Ezek a Feng Shui alapelvei, és ezeket figyelembe kell venni.

A Yin-Yang elveit alkalmazva figyelembe vehetjük a szobák rendeltetését, például a hálószobában célszerű lenne Yin energiát, tompa színeket, alacsony bútorokat, szürkületet használni.

A dolgozószobában vagy a nappaliban jobb Yang tényezőket használni - erős világítás, magas bútorok, világos színek.

Otthonának elrendezése a Feng Shui szerint, a Yin-Yang elvei szerint harmonikusan és ügyesen, gyorsan észreveszi, hogy a házban lévő összes szoba segíteni fog Önnek - a hálószobában csodálatos pihenésben lesz része, és gyorsan erőre kap, és az irodájában vagy az íróasztalánál eredményes és hatékony munkát végezhet, és gyorsan sikereket érhet el vállalkozásában!

Azonnal meg kell jegyezni, hogy a keresett ősi kínai szimbólumnak csak két valóban helyes átírt neve van - „Yin-Yang” (a hagyományos kínaiból) és „Ying-Yo” (Pinyin). Valójában a „Yin-Yang” elnevezés helytelen, azonban mivel a „Yin-Yang jel” szó elterjedt a mindennapi és a köznyelvi gyakorlatban, ebben a cikkben a helyes változattal együtt használjuk.

Tehát mi a Yin-Yang jel jelentése, és hogyan jött létre? Ezzel a kérdéssel összefüggésben meg kell értenünk, hogy objektíven nem tudjuk, honnan származik a Yin-Yang jel (a szimbólum fotója alább látható). Történelmileg a kínai Yin-Yang jelet a taoista természetfilozófusok kölcsönözték a buddhistáktól, feltehetően az i.sz. 1-3. Ezt a koncepciót számos modern kutató terjeszti elő, különösen a hazai orientalista A.A. Maslov.

Azt viszont megtudjuk, hogyan néz ki a Yin-Yang jel a legendás „Változások könyvéből” (ott is említik először), amelyet a legenda szerint Yijing buddhista szerzetes alkotott meg, majd később az ókori adaptáció. Kínai misztikusok saját hagyományos világnézetükhöz. A Kr.e. 2. században a „Változások Könyvét” (pontosabban a „Változások kánonjának”) átvette a konfuciánus hagyomány, és a Yin-Yang jel szinte Konfuciusz tanításainak filozófiai és ezoterikus alapja lett. Később, amikor a taoizmus kialakult filozófiai rendszerré formálódott, a Yin-Yang szimbólum a Tao alapelvei megértésének egyik kulcseleme lett.


Ezért ma, amikor feltesszük a kérdést, hogy mit jelent a Yin-Yang jel, kizárólag taoista fogalmak jutnak eszünkbe. Ez is igaz, bár nem szabad elfelejtenünk, hogy a jel eredete a buddhizmusból származik. Másrészt a taoizmus és a konfucianizmus számos esztétikai és filozófiai vonatkozásban rendkívül közel áll a hagyományos kínai buddhizmushoz, és a legtöbb esetben a Yin-Yang jel jelentését (a szimbólum képei az alábbiakban mutatjuk be) azonosan értelmezik a keretek között. különféle világnézeti rendszerek.

Mit jelent a Yin-Yang jel: szimbolizmus és filozófiai szemantika

Ahhoz, hogy megértsük, mit jelent a Yin-Yang szimbólum, nem szükséges mélyen belemerülni a taoizmus fogalmi alapjaiba. Végül is ennek a rendszernek az alapja meglehetősen egyszerű, és ez a legfontosabb jellemzője. Tehát a Yin-Yang szimbólum az univerzum modellje, amely megtestesíti az ember körül és belül zajló folyamatok lényegét. Ez az ellentétek egységének és küzdelmének dialektikus elve, a világos és a sötét princípium örök konfrontációja, amelyek csak kölcsönösen léteznek, és valamelyik elem hiányában elpusztulnak.


A fekete-fehér Yin-Yang jel az állandó változás elvét személyesíti meg, de ez nem káosz, hanem az állapotok következetes változása - szinuszos, ahol a hanyatlás időszakát mindig a „felszállás” időszaka követi. Ez egy állandó átmenet a statikus elvről a dinamikus elvre, majd vissza. A Yin-Yang jel jelentése hagyományosan két elv, két elv – férfi (Yang) és nő (Yin) – egyesülését jelenti. A Yang a tűz, a cselekvés, a fejlődés, egy fényes, kreatív elv apoteózisa. A yin víz, potenciál, békeállapot (néha stagnálás), sötét (feltételesen negatív), valami hideg hiposztázis.

A kínai Yin-Yang jel a taoista hagyomány kontextusában azt tanítja, hogy a haladás csak két ellentétes elv egyenlő kombinációjával érhető el. A létezés célja az összes vektor abszolút egyenlősége, harmónia önmagunkkal és a minket körülvevő világgal. És egy ilyen küzdelemben (legyen az egy emberen belüli erkölcsi harc, vagy két állam katonai konfliktusa) nem lehet győztes, ha a végén nem sikerül kiegyenlíteni az erőket. Valójában a Yin-Yang jel azt mondja, hogy egyáltalán nincs küzdelem, minden, ami történik, természetes és független folyamat, mert minden rendszer az egyensúlyra törekszik. Az űr mindig megtelik valamivel, és ahol nincs űr, ott nem kell semmit reprodukálni, ez a rendszer leépüléséhez vezet.

A goromba emberből hiányzik a lágyság, míg a rafináltból a merevség a döntéshozatalban. A harcosnak bölcs stratégának is kell lennie, a filozófusnak pedig ki kell tudnia állni önmagáért és azért, ami kedves számára. A Yin-Yang szimbólum azt jelzi, hogy szükség van a személyiségbeli hiányosságok pótlására a készségek, a lelki, fizikai és érzelmi fejlődés „hézagainak” megszüntetésével. Ez vonatkozik magára a személyre és az Univerzum bármely más objektumára is.

Mit jelent a Yin-Yang jel: gyakorlati szempontok

A kínai Wu Xing rendszer, amely a legtöbb keleti jövendőmondó rendszer és harcművészet alapja, és egyben a jól ismert Feng Shui rendszer fogalmi alapja is, a Yin-Yang szimbolikán alapul. Az összes elsődleges elem (víz, tűz, fa, fém és föld) a Yin-Yang kettős szerkezetét testesíti meg. A víz eloltja a tüzet, a fém elpusztítja a fát stb. Ugyanakkor a fekete-fehér Yin-Yang jelnek és annak alapelvének itt van egy kreatív aspektusa: a víz életet ad a fának, a fa ad táplálékot a tűznek, és így tovább analógia útján.

Valamint arra a kérdésre válaszolva, hogy mit jelent a Yin-Yang szimbólum, érdemes odafigyelni arra, hogy a fogalmi dualizmus a hagyományos kínai orvoslás alapja. Mindenekelőtt ezek a korlátozások és feltételezések elvei. Szemléltető példa a Zuoyuzi, amely egy olyan cselekvési koncepció, amelyet egy éppen szült nő számára írnak elő. Ez a tilalom a ház elhagyására, a huzatban való tartózkodásra vagy a varrásra. Egyértelműen meghatározott étrend szerint kell étkeznie, nem kell kimondania bizonyos szavakat, és nem kell végrehajtania a szokások által előírt műveletek egész sorát. Vagyis, mint látjuk, ez a rituális rendszer a fekete-fehér Yin-Yang jegy filozófiáján, a „lehetőség-korlátozás” kettős aspektusán alapul, amely meghatározza a harmonikus (jelen esetben egészséges) állapotot.

A Yin-Yang szimbólum jelentése hasonlóan sok más kultúrában és fogalomban is tükröződik. Ezek Jákin és Boáz, valamint Hor és Kli a kabalában. Ezek Eros és Thanatos a világrend ókori görög felfogásában. Ezek az Anima és az Animus K. Jung filozófiai rendszerében. Ez Yav és Nav az ősi szlávok védikus hagyományában. Más szóval, a Yin-Yang koncepció sok (ha nem az összes) vallási és etikai hagyomány számára egyetemes. Ugyanakkor a Yin-Yang jelnek nagyon sajátos jellemzői is vannak, amelyeket részletesen (és egészen egyszerűen) tárgyal a Neijing című értekezés.

P.S. A Yin-Yang tetoválás nagyon népszerű a modern társadalomban. Azonban meg kell értenie, hogy nincs bizonyíték arra, hogy a Yin-Yang tetoválások az ősi kínai hagyományok normái lettek volna. Sőt, a világ minden vallási és etikai hagyományában a testre való tetoválás alapos (igazán jelentős!) ok nélkül helytelennek, sőt veszélyesnek minősül az ember számára. Ez az oka annak, hogy a Yin-Yang tetoválást csak saját veszélyedre és kockázatodra készítik; ennek a műveletnek nincs és nem is lehet történelmi, kulturális vagy vallási háttere.

Ha hibát talál, jelöljön ki egy szövegrészt, és nyomja meg a Ctrl+Enter billentyűkombinációt.