A könyörületes Szent Philaret mint Isten valódi mese hőse.

Az élet nehézségei nem jelentkeztek a 21. században - Ádám és Éva bukása után ezek az emberek számára általánosak. A háztartási problémák és a családi veszekedés szinte jobban kínozza az embereket, mint a globális nehézségek és háborúk.

A Bizánci Birodalom nagyvárosaitól távol egy ember él, akit kevesen ismertek. A felesége látta, gyermekei gyakran nem értették meg, és makacsul hitte, hogy a legfontosabb dolog az, hogy mosolyogj neki, aki most fájdalmas és szomorú. Ehhez kiadta azt, ami volt. Nem bántotta az ajándékokat, és történt, hogy még azt is megadta, amire szükség volt. Végül mindent elosztott. Felesége és gyermekei most minden nap botrányokat állítottak, azzal vádolva, hogy mindegyiket pénz nélkül hagyta kedvesével. De azt hitte, hogy az Úr képes lesz vigyázni rá, mivel ő, egyszerű ember, mindenkivel vigyázott, aki egész életében a közelben volt. És a remény sem volt hiábavaló. Továbbá, minden olyan volt, mint egy mese. A császár nagykövetei megfelelő lányokat keresték a herceg esküvőjére. A sok közül lányát is választották, és a jövőbeli császár feleségül vette.

Az egész család most a fővárosi palotában élt, de az ember még mindig haláláig átadta, amiben volt, és tudta: az összes akvizíció közül a legfontosabb az, hogy örömöt hozzon annak, aki szomorú. Halála előtt összegyűjtött rokonokat és megkérdezte őt, hogy értse meg, hogy az Úr nem felejt el valamit, bár a jutalom nem jön azonnal, de erre szükség van, mert anélkül nem tudhatnánk, mennyire fontos azt hinni, hogy idővel minden vigasztaló vigasztalni fog. ...

Világukat Isten teremtette, és az Úr folyamatosan jelen van a világon. Ez azt jelenti, hogy a világ szép és jó, nem lehet hiába. A mese világunk képét képezi. A világ a szellemi törvények szerint létezik, ezért jó abban diadalmaskodik, bár sok próbán megy keresztül. Hasonlóképpen, egy mese. A mese olyan kedves számunkra, pontosan azért, mert szívünkkel érezzük magunkat: tartalmazza az igazságot a világunkról. A gonosz győzedelmeskedhet, de nem diadalmaskodhat. Egy jó ember ismeri a fájdalmat, de a végén jutalmat vár.

Egy mese révén a világ igazsága a legnagyobb mértékben elmondható, mert az egész világ csodálatos.

A mese csak azt fejezi ki, ami már létezik világunkban, de annyira élénk módon fejezi ki, hogy akkor már nem kételkedünk: bármennyire nehéz is is, mindenkinek segítséget kell nyújtaniuk, aki maguknak nyújtott segítséget. Nincs könny, nincs fájdalom hiábavaló - csak a hajnal eljövetelét készítik elő.

Az emberek egész életüket élik, és ugyanazzal a dolgokkal érkeznek, mint amit a mese mond az utazás elején: Isten nem felejti el a jót, és a gonosz sem fog végig győzni.

Ez a különleges érzés, amikor bánatot szenved, de egész lelkét felmelegíti az a gondolat, hogy ma segítettél egy olyan embernek, aki boldogtalan lenne a segítséged nélkül.

Minden fájdalom véget ér, de erről csak akkor tud tudni, amikor jót teszel.

Neked nehéz, de megtetted egy másik Úr életének munkáját. És most Isten bűnrészese vagy, aki gyertyát gyújtott meg a hajnal előtt.

A szentek életének fontos szempontjai

Van egy ilyen epizód az irgalmas Szent Filaret életében: a szent már megosztotta minden gazdagságát, és a gyerekek és felesége szemrehányással fordulnak hozzá. Filaret azt válaszolja, hogy biztosan tudja, hogy hamarosan minden rendben lesz, ahogy később is megtörténik.

Az élet szerzője ebben látja Filaret látás ajándékát, ám a szent életének eseményei nem erősítik meg ezt a nézőpontot. Filaret abban a bizalmában, hogy minden rendben lesz, nem a látékonyság ajándékából származik, hanem az, hogy minden jó számára jó vég várt. Ez az érzés váltotta ki a mese a világon, és ez az igazak reménye.

És valóban, a történelemben soha nem volt egyetlen eset sem, hogy Isten kudarcot vallott azok számára, akik bíztak benne és szolgáltak.

Saint Filaret egy kedves családi ember példája. Ennek ellenére az élet továbbra is visszatükrözi a feleségével fennálló konfliktusokat. A veszekedés oka az volt, hogy a szent minden vagyont ki akarta adni, a felesége pedig azt akarja, hogy megtakarítsa családjának és gyermekeinek. Kétségtelen, hogy a szent szomszédai és az ismert feleségeik megmenekültek. És a feleséget sújtotta a férje és a szomszédai viselkedésének eltérése, akik mindent a házba vittek. A szent azonban meg akarta adni, és ebben a tapasztalt valódi boldogságban él. A vallomás Maximusát követve megismételheti: "A tied csak az, amit adtál."

Nincs szentség próbák nélkül. Rendszerint azt teszteljük, ami a legdrágább nekünk. Filaret nagyra értékelte a családot, de a család nem értette őt. A legnehezebb azonban érthetetlennek lenni azok számára, akiket szeretsz. Áldott az, aki ilyen félreértés mellett választja Istent.

Volt egy eset, amikor egy bizonyos hitetlen férj, aki mérges volt a hívõ feleségérõl, azt mondta neki: "Válassz - Isten vagy én!" Ő választotta Istent. A férje azonnal elhagyta, de az Úr nem hagyta el. Csodálatos fiát nevelt fel. A nemzedékeim női szinte mindig egyediek, a férjeik elhagyták őket, amikor hitbe kerültek.

Mindig nehéz és nehéz, amikor a családban az egyik boldogságot vízszintesen, a másik függőlegesen kíván. De pontosan ezt mondja Krisztus: "Az, aki szereti az apát vagy anyát, már nem méltó rám."

Isten természetesen mindig támogatni fogja azt a személyt, aki őt választotta. Ez a támogatás azonban nem szünteti meg azt a fájdalmat, amelyet egy ember szenved a szeretteinek félreértése miatt. Csak azt lehet kitalálni, hogy szenvedett Filaret, amikor a saját felesége, majd a gyerekek azért szidták őt volt alamizsnát. Végül is ők voltak azok, akiktől elsősorban a jóváhagyás szavait szeretné hallani. Az ilyen szívfájdalom mártíria.

Emlékszem, amikor nagyszerűen elvégeztem az egyetemet, őrzővé váltam a templomban, hogy a vallomás mellett éljek és tőle tanuljam a kereszténységet, valódi pokol kezdődött a házamban. Senki sem értett meg, és nem akart megérteni. A szülő dühösen átkozódott, és anyám ideges volt, hogy elutasítottam a sikeres világi tudományos karriert. Mi erősítette meg engem? Titkos kegyes bizonyosság arról, hogy helyesen tettem. Később John Krestyankin elder szavaival találom meg, hogy a Szentlélek láthatatlanul erősíti a jobb szívet. De ez még nem csökkenti a fájdalmat, amikor azt akarja, hogy a rokonok megértsék, hanem hit által életed az ostobaság számukra, és azt akarják, hogy úgy élj, mint mindenki más.

Az a személy, aki szeretni szeretne megtanulni, nem lehet laikus az egyházban. Szeretetének kifejezéseként csak egy feat-t akar. Ilyen volt Filaret, de a körülötte levő emberek egyike sem értette ezt. Később, miután világhírű, kitüntetett vagyonra tett szert, visszatér rokonai elveszett szeretetéhez. Filaret semmiképpen sem elítéli őket, mert mindig őben éltek nagy szív, az a szív, amely nemcsak a vér rokonaival, hanem az egész emberiséggel is a családját akarta figyelembe venni. A Filaret egy példa arra, hogy a Krisztushoz fűződő mindenki iránti szeretet lehetséges mind a szerzetesnek, mind pedig annak, aki más kedvéért szolgál.

Az embernek nehéz nemcsak azért, mert szenved, hanem azért is, mert nem tudja, mikor ér véget a szenvedése. A megkísértett kínzás önmagával megtölti az egész lelket, és a fájdalom minden másodperce fáj. Ennek ellenére sok ember tapasztalatából tudjuk, hogy minden szenvedés véges. Mivel létezik Krisztus, szenvedésünk csak befejeződik, mert Isten nem örül annak, hogy szenvedünk.

Kegyelem

Szent János Chrysostom azt mondja, hogy "az irgalmas emberek ruhái könnyebbek, mint a papi ruhák." Ebben összhangban áll más szent atyákkal, akik kritikus hely irgalmi ügyek. Még Pál apostol és más apostolok is a prédikáción kívül parancsot adnak az árvák és özvegyek segítésére.

Csak az irgalom gyógyítja a világot. Szent Philaret ezt a teológia szintjén nem tudta, ám mindig szívével érezte.

Íme az életének vonalai: „Ha valaki bikát, lót vagy más állatot veszített, elment az áldotthoz, hogy panaszt tegyen neki, és mindenki választott marhahúst kapott a csomagjából, amire szüksége volt, de nem számít, mennyire áldott adott, a nyáján. megduplázódott. "

A világ kegyelem által történő gyógyítása rejtély, a jó számára ismert. Emlékszem, hogy egy mentális kórházba való önkéntes utazásaim során történt ilyen esemény.

Agresszív beteg közeledett hozzám. Intett az öklével, és hangosan beszélt arról, hogy ki sértette meg és hogyan. Beszéltem vele, elkezdtem elemezni a helyzetét, tanácsot adtam, majd felajánlottam, hogy imádkozzatok együtt. Amikor elolvastam az imákat, eltemette a vállamat és zokogott. Azt hittem, hogy ez sok ember feleségeikhez való hozzáállásának képe. A férjek agresszívak és gonoszak, de tudják, hogy nincs szükség senkire, csak Istenre és feleségre.

Az ember szíve csak szerelemben virágozik. És a szerelem viszont csak cselekedetekben fejezheti ki magát. A szeretett ember kiszolgálása jó ember igénye. Olyan erős, mint az önző vágy, hogy kiszolgálja magát.

A jól ismert misszionárius, Nick Vuychich szerint: "Nincs semmi jobb ebben a világban, mint hogy segítsünk valakinek." Megértette ezt az igazságot az életben. Csak akkor érezzük a létezés teljességét, amikor egy másik személyről törődünk. A házasság és a szerzetesség, a szüzesség és az igazság erre épül.

Saint Filaret minden vagyonát átadta, de nem azonnal, hanem fokozatosan. Ez volt az ő bölcsessége, a jó cselekedetek növekedése megfelelt a lélek titkos növekedésének. Minél több jó a lélekben, annál jobb a tettekben. Minél többet adott, annál inkább akart adni. Az új mártírus Optino Trofim a következőképpen fejezte ki ezt az állapotot: "Olyan hangulatom van, hogy mindent kihúznék a cellámból, és elosztanám."

Helytelen azt gondolni, hogy Filaret soha nem érezte szánalmat, amikor tulajdonát adta. Az élet nem ír róla, de természetesen legalábbis volt. Ám legyőzte a kísértést az irgalom érzésével, amely a szívében felébredt a rászorulók szemében.

Gregory, a teológus azt mondja, hogy az ember isten lehet azok számára, akik szenvednek. És minden Filaret szomszédja utolsó reményként látta őt. Ő volt az, akihez mindig eljött. Kell, hogy legyen a világon valaki, akinek mások problémái és fájdalma fontosabbak, mint a sajátjuk. Filaret éppen ilyen volt. Még egy ilyen ember életében való találkozás is azt jelenti, hogy soha többé nem leszel egyedül.

Emlékszem, egyszer a barátom azt mondta nekem, hogy ha szomorú vagyok, még éjfélkor is felhívhatom őt, és ő vigasztal engem. Természetesen soha nem hívtam őt olyan későn, de szavai egész életemben felmelegítettek és megnyugtattak. Amikor emlékszem rájuk, szívem tele van gyengédséggel a létezés iránt, ahol mindennek ellenére szerető emberek élnek ...

A Filaret mindenki számára ilyen volt. Mindenki támogatást és vigaszt talált benne. Mindenki, találkozva vele, tudta, hogy mindig odajön. Filaret senkinek sem mondta: "Ez nem az én dolgom" vagy "Ezek a problémák." Úgy vélte, hogy egy keresztény számára nincs más ember problémája vagy idegene. Végül is nem Istennek szólnak, hanem "ugyanolyan érzéseinknek kell lennünk, mint Jézus Krisztusban."

Az embernek a földön és a mennyben leginkább a szeretetre van szüksége. Egyszer, amikor nekem nehéz és szomorú volt, és senki sem volt a közelben, kimentem, és átöleltem a kutyámat. Nem vezetett el és nem tolt el tőlem, és ez kissé jobban érezte magát. De soknak és még sokannak, még a nagyvárosokban sem, nincs kutya, aki átölel. És az összes tömeg körül. „Kényelem, kényelem népem” - mondja az Úr Ótestamentum. Ez egy nagyon fontos parancsolat, amely később úgy hangzik, mint "Vigyük egymás terheit, és így teljesítsük Krisztus törvényét." Ez önmagában. Ez azonban minden. Hogy megismerje a rend és szükség hiányát, megmutassa neki az élet teljességét - az isteni cselekedeteket, melyeket az embereknek bíz meg. Áldott azok, akik ezt teszik, mert azok, akik vigasztalják, meg fogják vigasztalni.

A boldog vége diadala

Szent Filaret élete azt sugallja, hogy az életünk hasonló a mesehez, amelyben minden jót minden bizonnyal jó vége lesz. Csak ez a vége, mint egy mesében, nem történik meg a történelem közepén. Minden jó embert tesztelnek, de ők még szebbé és kedvesebbé teszik. Azok az emberek, akiknek a szent segített, már rég haltak meg. Ha egyszer meghalunk, és mind meghalunk, kinek segítettünk. De ügyeink örökre a világon maradnak, mert az idősebb Edda szerint: "A halál nem ismeri a méltó cselekedetek hangos dicsőségét." Minden jó cselekedetünk még sokkal melegebbé válik, és sokan olyanok is lesznek, akik időben jönnek nekünk, ugyanúgy, mint őseink erényei melegítenek minket. És amikor befejezzük az utazást, akkor vele találkozni fogunk, aki azt mondta: „Milyen mércével mérted, azt mérni fogod neked”. És így lesz, ha csak azért, mert mindenki, akinek segítettünk, azt kérdezi, hogy az öröm is megjelenjen az életünkben, mivel egyszer annyit adtunk, amennyit csak tudtunk szeretteinknek, akikkel a földön találkoztunk ...

Artem Perlik

3 Matt. 25:10. - Mindent, amit egy ember a földi életben a szomszédainak vagy Krisztus követőinek tett, az Úr kapcsolatban áll önmagával, és úgy nyújt, mintha maga lenne.

4 Vagyis az ószövetségi bibliai pátriárka, Ábrahám. Élete során Ábrahám nagyon sok és legtanulóbb erényre mutat példát, mint például jótékonyság, szelídség, igazságosság, türelmesség, békesség, nagylelkűség, önzetlenség, vendégszeretet, és különösen az irgalmasság, határozott és megrázhatatlan hit és remény Istenben, a legmélyebb alázat és tisztelete iránta, tökéletes engedelmesség és teljes odaadás az akarata iránt. - Lásd a könyvet. Genesis ch. 11-től

5 Jób - igaz Nagy Ószövetség; az emberiség valódi kinyilatkoztatásának és imádatának tartója a népek szétszóródása utáni pogány babona erősítése során; az irgalmasság és az élet integritása miatt ismert; Isten minden bajjal kipróbálta, amelyek között az erényekbe vetett hit azonban megingathatatlan maradt. Job története a neve könyvében található részletesen.

6 alatt Ismáelitáknak (vagyis Izmael leszármazottai) itt arabokat - mohamedánokat értjük, akiknek hatalma a VIII. században R. Chr. teljes virágzásban volt. A mohamedán hatalom gyors és rendkívüli növekedése katasztrófa volt a bizáncium számára. Mohamedánok a görögökkel folytonosan és pusztító háborúkkal harcoltak. A híres arab kalifa - Garun al-Rashid nyolcszor pusztító hadműveleteket hajtott végre a Bizánci ellen; Ezen támadások közül mindenekelőtt a Kis-Ázsia azon területein, ahol az igaz Filaret élt, mindig szenvedtek. Heves ellenségek közeledtével a lakosok siettek menedékbe a hegyi szurdokokban, az erdőkben, otthonuk és háztartásaik végére hagyva a sors kegyelmét. Az ellenségek távozásakor a virágzó területek gyakran sivatagokká váltak. Tehát pontosan ez történt a igaz Philaret idején.

7 "Jók vagyunk-e Istentől, és nem fogadunk el gonoszt? Mindezekben Jób nem vétkezett"(Jób 2:10) - vagyis nem mondott el Isten ellen káromlást.

8 A Megváltó ezen szavaival kapcsolatban Szent János Chrysostom azt mondja: „Krisztus ezekkel a szavakkal nem elítéli a gazdagságot, hanem azok, akik hozzászoktak.

9 Irina császárné a 4. kazár Leo császár felesége, az ikonoklast. Ikon iránti nagylelkű tisztelete miatt üldözést szenvedett a férjétől. Halála után Irina fia, Konstantin (780) fölé emelkedett a trónra. Vele alatt az ikon tisztelete helyreállt, és ragaszkodására felhívták a VII. Oikumenikus Tanácsot, amelyen kikiáltották az ikon tiszteletének igazságát és elítélték az ikoklazmát. [A székesegyház 787-ben Nicaea-ban került megrendezésre.] Irina és Leo fia, a 4. Konstantin fia uralkodott VI. Konstantin császár néven, Porphyrogenius alatt - 797-ig. Irina fia után uralkodott, 802-ig.

10 Cím patríciusok eredetileg csak a szenátorok gyermekeihez tartoztak, akiket latin rangeában hívtak. Aztán ezt a nevet kezdték alkalmazni minden nemesi római származású személyre. Konstantin császár azonban személyes méltóságot tett a patrikusi címet, amelyet a magas rangú tisztviselők adtak, de nem örököltek.

11 Longbards - a germán törzs egyik népe.

békés kapcsolatot létesíteni vele.

12 Spafarius - mókus, császári testőr.

13 Liter - font, egy bizánci súlymérés, amely megegyezik a 72 orsóval; ezüstben akár 42 rubelt, az aranyban pedig 606 rubelt tudott fizetni. Ezt a méretet meg kell különböztetni a laza és folyékony testek literméréseitől.

14 A zsoltár ebben a versében Dávid tanúsítja Isten előtt, hogy nem volt sem arrogáns szíve, sem arrogáns szeme, de mivel szívében alázatos volt, alázattal szemléltette őt is. - A nagyszerű és csodálatos séta azt is jelenti, hogy nagyszerű és dicsőséges cselekedetekkel kell dicsekedni. A zsoltáros alázatosan elismeri, hogy magas méltósággal állva inkább az alázatot, mint a büszkeséget erősítette meg; és ezért sem szavakban, sem tettekben nem volt magasztalva magasabbra.

15 Saint Filaret unokája házassága után élt, aki 788 éves volt, négy év, tehát 792-ben halt meg.

Az igaz könyörületes FILARET, Paflagonyan († 792)

„Boldogok irgalmasak, mert irgalmasak lesznek” (Máté 5: 7)

Az Igazságos Filaret a Kis-Ázsia Paflagonia városában született (jelenleg Törökország területe) és a VIII. században élt. Apja, az örmény George nemes ember volt, Kelet-Örményország őslakosa, ám később elhagyta szülőhelyét, és Paflagóniába telepedett le.

Paflagonia Törökország történelmi területeinek térképen

Filaret anyját Annanak hívták. Kedvelt kora óta jámbor szülei felvetették benne Isten iránti szeretetét és részvétét az emberek iránt, és ezeket a jó tulajdonságokat megőrizte egészen nagyon öregig. Filaret nagy vagyont örökölt apjától. Nagyon sok szarvasmarha, birtok, rabszolga és föld volt, mindegyikben hegyi forrás verte mindent, ami körülötte öntötte. Feozva felesége is nemes és istenfélő volt, és jelentős vagyont hozott neki. Gyerekeik voltak: fia, Joath és lánya, Hypatia és Evanphia. Nagyon jó megjelenésűek voltak, és szépségük akkoriban árnyékban volt.

Valamennyi gazdagságával és jólétével nem lett merev, mint sok pozíciójában lévő ember. Éppen ellenkezőleg, sajnálta a sújtottakat és gondozott őket, emlékezve arra, hogy a cselekedetek nélküli hit halott. Számos helyi koldus, özvegy és árvák szeretetteljes emberként és nagylelkű jótevőként ismerte őt. Mint az idegen Ábrahám és a dicsőséges Jákob, meztelenül öltözött, és amikor valaki tőle valamit kért, örömmel adta, és először az asztalnál táplálta, és útjára küldte.

Oly sok év telt el. De most Isten örömmel engedélyezte Szent Philaretnek a próbát, mint a szenvedés valaha igazlelkű munkája. Hirtelen azt a helyet, ahol Szent Filaret lakott, az arabok (izmaeliták) támadták meg és elpusztították. Rabszolgáit foglyul ejtették, elfogták állományukat és elfoglalták a mezõket. Csak neki maradt háza, egy kis mezővel és egy pár ökörrel. Nem bánta, nem káromkodott, nem bosszantott, hanem örült, hogy levette a gazdagság nehéz terheit. Philaret lemondással elfogadta a szerencsétlenségét, mondván, ahogy Job egyszer volt: "Isten megadta, Isten elvitte. Áldja meg nevét."

Miután felszántotta a kukoricamezőjét, odajött hozzá egy ember, és panaszkodott, hogy csak egy ökör van az igában, és hogy nem képes egy arccal szántani. Filaret előhúzta egy ökörét és átadta neki. Az utolsó lóját valakinek adta, mivel a lóval háborúba hívták. Kiadta a borjút az utolsó tehéntől, és amikor meghallotta, hogy a tehén szánalmasan kiabál a borjával kapcsolatban, felszólította azt az embert, és a borjú mellett adta a tehénnek. Amikor a kenyér elfogyott, mézet osztott szét a rászorulóknak. A méz véget ért, nem volt mit adni - az igazlelkű Filaret levette felsőruházatát, és azt a koldusnak adta, aki kopogtatott rajta. Az idős Filaret étkezés nélkül maradt egy üres házban.

Filaret felesége azt panaszolta neki, hogy több szánalmat érzett mások iránt, mint a saját családja. Tartósan és szelíden elviselte a felesége szemrehányásait és a gyermekek nevetségeit. "Nekem ismeretlen gyorsítótárakban van ilyen vagyon és ilyen kincs, - válaszolta rokonok, - amit akkor is megkapsz, ha száz évig gond nélkül élsz, és nem törődsz semmivel. "

Hamarosan az igaz Filaret barátja negyven mércés búzát éheztető családot küldött. Felesége kérésére Filaret 35 intézkedést tett a családja táplálására és az adósság visszafizetésére. Két nap alatt kiosztotta az öt gabonaméret részét a szegényeknek. A feleség dühös volt, és elkezdett enni a gyerekekkel külön, titokban tőle. Miután áldott Filaret véletlenül talált meg egy családot vacsorán, és azt mondta: "Gyerekek, fogadd el, hogy veled vacsorálok, nem apádként, hanem vendégként és vándorként."

Az irgalmas Isten, aki nem engedte meg az igazaknak, hogy erőn túllépjenek, úgy döntött, hogy véget vet a szentek próbáinak, és jutalmazza Filaretnek türelmét és kedves szívét. Így történt.

Míg irina bizánci császárné menyasszonyot keresett társalapító fiához Konstantin Bagryanorodny (780-797) . Nagyköveteket küldött a birodalom szerte, hogy találjon egy gyönyörű, erényes és nemes lányt. Miután mindenhol ott volt, de nem talált méltó lányt, a királyi nagykövetek a faluban érkeztek, ahol a Gracious Filaret lakott. Távolról, amikor meglátták a gyönyörű és magas Filaret házát, amely a többi szépségében kiváló volt, azt gondolták, hogy ott lakik a terület nemesi és gazdag tulajdonosa. A nagykövetek oda küldték szolgáikat, hogy készítsenek szobát és étkezést. A falusiak azonban azt mondták a nagyköveteknek: "Ne menj, ott él egy szegény öreg ember." De a király hírnökei nem hittek és mentek.

Filaret nagy örömmel jött hozzájuk, elvette a botját, átölelte és behívta őket. A felesége azt mondta: Készítsen egy jó vacsorát, asszonyom, nekünk nem kell elpirulnunk ezen nemesek előtt. ” Ő válaszolt: - Annyira házigazdája volt, hogy házunkban még egyetlen csirke sem maradt. Navari vadon élő zöldségek és élvezze a barátait. ”Azt mondta neki, hogy indítson tüzet és készítsen elő egy étkezőt, a többit pedig - Isten rendezi meg. És valóban, váratlanul, a hátsó ajtóktól az Isten szolgájához, a falu első emberei jöttek, és kosokat és bárányokat, csirkét és galambokat, kenyeret, régi bort és egyéb ételeket hoztak neki. És a felesége ételeket készített.

Magyarázva érkezésük okát, a király hírnökei megkérdezték a Filaret családot. Kiderült, hogy fia és lánya mellett volt még három gyönyörű fiatal unokája is. Miután meglátták őket, a vendégeket annyira lenyűgözte az egyikük - Mary - szépsége és szerénysége, hogy arra kényszerítették Szent Filarettet, hogy vállalja családjával a Konstantinápolyba menni, a cári menyasszonyra. Velük együtt tíz további lány vett részt másutt, akiket máshol választottak ki, köztük egy bizonyos nemes méltóságteljes Gerontius gyönyörű, de arrogáns lánya. Mindenekelőtt nemes születése, gazdagsága, szépsége és ésszerű képessége alapján tekintette magát, és ezért az egyetlen, aki méltó lehet a király feleségére.

Konstantinápolyba érkezéskor elsősorban Gerontius lányát mutatták be Stavrikii császárok kedvencének. Büszkesége nem rejtett el egy tapasztalt udvarló lelkes tekintetétől, és azt mondta: "Ön gyönyörű és gyönyörű, lány, de nem lehetsz a király felesége."Nagylelkű tehetséggel hagyta haza.

Végül is bemutatták az igaz Philaret unokáját, Maryt. Mindenkit megdöbbent szépsége, kedvessége és tisztessége. A király nagyon kedvelte őt, és elkapta a menyasszonyához.

Az esküvő után a császár, örülve a megkötött szövetségnek, és megcsodálta feleségének rokonai szépségét, búcsút adott Filaretnek a családnak, a legidősebbtől a csecsemőig, pénzt, ruhákat, aranyat, drága kövekkel és gyöngyökkel tele ékszereket, és elengedte a palota melletti nagy házokat. őket. Az idősebb külön vacsorát kért és elmondta családjának, hogy maga a cár és a nemesek is jönnek az ünnepre. Amikor minden készen állt, áldott Filaret mintegy 200 koldusot hívott, vak, béna, öreg és tehetetlen házba. A rokonok megértették, kire vár az igaz Filaret, hisz abban, hogy szegények formájában maga az Úr látogatja meg házát.

Az igaz filaret a palotában telepedett le, és erényes és szent életét töltötte. De, mint korábban, a szent koldus nagylelkűen alamizsnát osztott el és étkezést szervezett a szegények számára, és ő maga szolgálta fel ezeket az ételeket. Parancsolta a szolganak, hogy készítsen három azonos típusú dobozt, és külön töltse meg őket arany-, ezüst- és rézérmékkel: az elsõktõl alapanyagokat kaptak a nagyon szegényektõl, a másodiktól elveszítették a pénzt, a harmadik pedig azoktól, akik képmutatókkal csaltak pénzt. Ezek felügyeletét hűséges szolgájára, Calliste-ra bízta. Amikor a szolga megkérdezte, hogy melyik dobozból kell segítenie a kérvényt, a szent azt válaszolta: "Amit Isten parancsol téged, mert Isten tudja mindenkinek, szegény és gazdag igényét."

Négyévente áldott Filaret jött a királyi palotába, hogy meglátogassa unokáját, a csarinát, de soha nem viselte lila ruhákat arany övvel: "Nem elég, hogy nekem a királynő nagyapává hívják? És ez már elég számomra. ”És ennyire megáldotta az alázatot, hogy nem is akart méltóságot vagy címet használni, egyszerűen Amniath Filaretének hívták.

Tehát alázattal és elszegényedéssel az áldott idős ember elérte a 90 évet. Halálát megelőzve elment a Konstantinápolyi Rodolfia kolostorba, és mindent elosztott a kolostor szükségleteinek és szegényeknek, kérve az apátságtól a koporsót, ahol a maradványait halál után kell elhelyezni. Azt mondta a szolgájának, hogy ne szóljon senkinek erről.

Hamarosan Filaret megbetegedett abban a kolostorban, és leesett. A kilencedik napon, miután felhívta a rokonokat, megáldotta õket és elhagyta a parancsot, hogy tartsák be az Istent és az Isten törvényét. Áttekintõ szellemmel, mint az elsõ apja Jacob, mindenki számára megjósolta, mi történik velük az életben. Aztán a következő szavakkal: „Meg fog tenni a te dolgod” - Szent Filaret adta Istennek igazlelkű lelkét ( 792-ben ) Bár Filaret már mélyen idős ember volt, sem a fogait, sem az arcát, sem az ínyét az idő nem érintette: friss volt, virágzott és arca fényes, mint egy alma vagy egy rózsa.

A cár a királynővel, nemesekkel, sok nemes és szegény sírással kísérte testét a Rodolfiai Bíróság Konstantinápoly kolostorának temetkezési helyére. Az igaz Philaret szentsége megerősítette a halálát követően feltárt csodát. Amikor a szent testét eltemették a temetés helyére, egy démon által birtokolt ember megragadta a koporsót, és temetési felvonulással követte. A temetőben meggyógyult a démon: a démon egy embert a földre dobott, és ő maga is kijött belőle. Sok más csodát és gyógyulást hajtottak végre a szent sírjában.

Később Filaret egyik közeli barátja, egy istenfélő és jámbor férj elmesélte, milyen volt az egyik éjszaka. Valaki a szikrázó köntösben megmutatta neki a bűnösök gyötrelmét és a tűz folyóját, amely ezen a helyen folyik, és ezen a folyón túl egy gyönyörű virágos kerttel, fűvel borított, és füstölővel telíti a földet. Áldott Philaret megjelent a szemében egy csillogó köntösben, egy fa lombkoronaján ült egy arany trónon díszített arany trónon drágakövekaranyszemélyzet tartása (újonnan megkeresztelt csecsemők és egy fehér köntösben lévő koldusok tömege vett körül, amelyek egymást nyomták, hogy közelebb kerüljenek egy öreg trónhoz). És azt mondták: "Ez irgalmas Filaret - a második Ábrahám."

A könyörületes Szent Philaret halála után felesége, Theozva visszatért Paphlagonia-ba. Szerencséjével új templomokat, kolostorokat, furcsa házakat és kórházat épített a szegények számára. Aztán visszatért Konstantinápolyba, és megpróbálta örömet szerezni egész életében a földön, és békésen meghalt. Az igazlelkű férje közelében eltemették.

Filaret irgalmas iránti tisztelete Oroszországban

Az ókori Oroszországban a könyörületes Philaret életét nagyra becsülték, és több görög kiadásból ismételten fordították oroszra. orosz ortodox személy ezt az ősi elbeszélést különösen szeretették; őt jól ismerték és mondták egymásnak még írástudatlan falusi egyszerűsök is.

Mindennapi életünkben a Filaret név pusztán egyházi. Fjodor Nikitics, a Romanov-dinasztia első orosz cára apja lett Moszkva és az All Oroszország Filaret pátriárkája. Az orosz filaretek közül a legdicsõsebb Moszkva Filaret metropolita (Drozdov) volt, 41 évvel hosszabb, mint bárki más, aki a moszkvai osztály vezetõje volt. Egy csodálatos prédikátor, akinek a neve "Moszkva Chrysostom" volt. A cárok tanácsadója - I. Sándor, I. Miklós, Sándor P. A parasztok jobbágyságból való felszabadításáról szóló 1861-es manifeszt szerzője. A szent mindig nagy lelkesedéssel imádkozott hozzá mennyei védőszentje - a szent igazlelkû Filarettnek.

A könyörületes Szent Philaret e tiszteletét megkaptuk és Őszentsége pátriárka I. Alexy, aki nagy tiszteletben tartotta őt és a moszkvai teológiai iskolákban emléknapot alapított Szent Filarettel, Moszkva és Kolomensky nagyvárosa, valamint vele és védőszentjével.

Kevesen tudják, hogy Oroszországban volt saját Filaret the Gracious - Lukyan Stepanovich Streshnev (született 1650-ben) - szegényedett boárár, Tsarina Evdokia Lukyanovna atyja, aki több jobbágy közreműködésével személyesen művelte földet. Erényeiért az Úr pontosan ugyanolyan boldogsággal áldotta meg őt, mint az irgalmas Filaret, és ő, szegény nemesember és gazda, megtiszteltetés volt, hogy a nagy szuverén cár, Mihhail Feodorovich Romanov apósa apja.

Az első feleség halála után mihail Feodorovics cár (1596-1645), az akkori szokás szerint menyasszonyot választott az ókori fejedelmekből és boarókból álló családból. Legfeljebb 60 nemes sólymat gyűjtöttek; mindegyiküknél még mindig volt egy társa barátnő. Között tetszett neki egy szegény lány, aki nemes nemes nőt szolgált fel. Kiderült Evdokia Lukyanovna Streshneva (1608 - 1645 augusztus 18) - Lukyan Stepanovich Streshnev, egy szegény nemes lánya. Az anya halála után az apa, katonai ügyekbe távozva, egy távoli rokonnak adta nevelésre. A szerény és erényes lány nagyon bánta ezt a büszke hölgyet, akinek a lányával Moszkvába jött. Mihail Feodorovics szuverén szívét megérintették, és másnap Evdokia Lukyanovnát nyilvánosan királyi menyasszonynak nyilvánították.

Gazdag ajándékokkal és figyelemre méltó cár levelével nagyköveteket küldtek Lukyan Stepanovich Streshnev menyasszony apjának, a távoli Meshchovsky kerületben (Kaluga tartomány). Az érkező nagyköveteknek megmutatták Streshnev házát - egy szalmával borított szegény kunyhót. A tulajdonos maga volt a mezőn. Megérkezve a nagykövetek egy tiszteletreméltó öreg embert láttak meg szántani a kukoricát; egy otthonosan kemény vászon kaptánjába öltözött; fehér, mint bolyhos, haj és egy szürke, széles szakáll ösztönözte önkéntelen tiszteletet. A nagykövet tisztelettel közeledett hozzá és bejelentette, hogy lányát királyi menyasszonynak hívják. Streshnev nem hitt nekik. És csak azután, hogy elolvasta a levelet, elgondolkodott, és a parancsnokot arra utasítva, hogy fejezze be a munkáját, a nagyköveteket házához vezette. Itt letette a levelet a kép alá, letette három földi bólintását, és könnyekkel térdelt, és azt mondta: "Mindenható Isten! A szegénységbe hoz minket a bőségbe! De jobb kezeddel erősíts meg, de nem fogok sérülni a kitüntetések és gazdagságok között, amelyeket kísértésemre küldhettek!" Másnap az imádság szolgálatát szolgálta a templomban, lelki apja áldását átadva Moszkvába.

Moszkvában, Lukyan Stepanovich, mint a fiatal királynő atyja, nagy kitüntetéssel fogadta. Maga a király kijött találkozni vele, nem engedve, hogy meghajoljon a földre. Esküvői ajándékként az apa lányának koporsót adott, amelybe azokat helyezték: szigorú vászon caftánját, amelyben szántotta a kukoricamezőjét, és a törülközőt, amellyel megtörölte magát, amikor az arc verejtékén dolgozott ... "Ne felejtsd el,- mondta a boldog öreg - ne felejtsd el, ki a lánya vagy; minél gyakrabban látja ezeket az ajándékokat, annál hamarabb lesz az emberek anyja. "

1626. február 5-én leánya, Evdokia házasságát Mihail Fedorovich cárral kötötték, miután a moszkvai fiúkat, birtokokat és házat Lukyan Stepanovicsnak adták át.

Az idő múlásával Streshnev a moszkvai állam egyik leggazdagabb emberévé vált: hét megyében birtoka volt, és a földek számát tekintve a földtulajdonosok között kilencedik helyezést ért el. A birtokon kívül egy hatalmas udvart birtokolott a moszkvai Kremlben. Kíváncsi, hogy a Moszkva melletti Csaritsyno híres birtokát Lukyan Stepanovich Streshnev nevéhez kötik. (1775-ben II. Catherine császárné megvette a Fekete Dirt birtok területét, amely egykor a Stresznevékhez tartozott).

Gazdagsága ellenére Lukyan Stepanovichnak "a lelkének neme az volt, hogy" egész életében a gazda szerény öltözékét tartsa a szekrényében, hogy, amint mondta, ne essen büszkeségbe ". A régi bőr imakönyvben, ahol a reggeli és esti imákat kézzel írták, a végén a következőket tulajdonította: "Lukyan! Ne feledje, hogy voltál!"

Lukyan Stepanovich mindig a cárral volt az összes szegény és tehetetlen védelmezője, hű a cár és az atya szolgájának, és a híres lánya, Evdokia Lukyanovna, a Romanov klán első cára gyermekeinek anyja lett a dinasztia őse. (Aleksej Mihailovics cár anyja).

Az anyagot Szergej SHULYAK készítette

a templom számára Életadó Háromság a Veréb dombokon

Troparia, 4. hang:
Ábrahámot hitben utánozva, miközben türelmesen követte Jóbot, Philarete atya, megosztotta a jó földet a szegényekkel, és bátran megfosztotta ezeknek a megfosztását. A fény kedvéért a hősies hívõ, Krisztus, a mi Istenünk megkoronázta a fény koronáját, imáit megmenthetjük lelkünk számára.

Condac, 3. hang:
Látható a valódi tisztességes vásárlás, és bölcs módon minden jóindulatú megítélése szerint: egyszerre és rövid távon adta oda, magasztalva a gondolkodót és az örökkévalóságot. Sötétebb és méltóságteljesebb örök dicsőséget, a kegyes Filaret-t szerzett.

Ó, Isten hűségesen választottja, Filaret irgalmas! Amnias a pék jótevője, az ortodoxia lámpája, az Úr Isten jó és hűséges szolga! Teljes szívvel követed az evangélikus Krisztust, és megsokszorozod azt a tehetséget, amelyet a bölcsöknek adott: szaporodj árvának és nyomorúságnak; azok, akik furcsának és szegénynek léptek be a házba, megnyugtatva a bánatban és szomorúságban levőket, akik meghaltak és koporsó szénakazalába árultak; Minden lehetséges módon szolgálva, és Takoy megmutatta hitét a tetteiben. Ő, Isten szent szolgája, nem lát minket, a világi fáradtság fájdalmai és a bűn szenvedélyei túlterheltek. Minden nap a vágyatlanság és a gyávaság rázza meg a hitet, a szívszívűség és a keserűség megeszik a szívünket és lehűti a szeretetünket; az ambíció és a türelmetlenség elrontja lelkünket, és a tako, mint egy koldus, jó cselekedetekkel, a nagyközönség számára. De te, az igaz Atya, irgalmazz nekünk, könyörgöttünk Krisztus Istentől, hogy szívünk gazdagodjon a Szent Szellemdel, gyógyítsa meg a szellemi és testi szenvedéseinket, és amint szomjas vagy, részeg lesz az emberiség számláival; Hagyjuk, hogy a hit, a szenvedés és az irgalmasság imitálja az isteniségben és tisztaságban, a hasunk minden napját éljük. Mégis áldva imádkozunk, hogy mindig éresek vagyunk az életünk távozására, a nem képmutatók megtérésére fordítsanak, Krisztuson keresztül tegyünk szent szentségeinket és a mennyek országának örököseit, még a szentek és az angyalok örömében is megtiszteltetésben részesülünk, és meghajolunk és énekeljük a Szentháromság nevét. és a Fiú, és a Szentlélek örökké örökké. Ámen!

2. ima

Szent Isten és a szentek tiszteletére énekelve a mennyország tricepszét angyaltól énekelve, dicsérve a földet a szentekben lévő embertől, a Szent Szellem által, akit Krisztus ajándékaként kegyelmesen áldnak meg, és így az apostolok, petesejtek prófétáinak és a hírnököknek átadják Szent ova gyülekezetének. , ov. pásztorok és tanárok, akár a prédikálás szavával is, maga teljes egészében cselekedve, sok mindenki megáldott sokféle jókedvvel, akik örülnek neked, és nektek is elhagytuk jó cselekedeteitek képét, amely örömben elmúlt, és felkészíti azt. maguk a kísértések bysha, és segítenek az elválasztottaknál. Emlékeztetve ezekre a szentekre és a szent igaz Filaretre, és dicsérve jótékonysági életüket, Szamának ugyanazt, dicsérve, dicsérve és áldva ajándékait, hinni, szorgalmasan imádkozni kell nektek, Szent szentek, bûnös tanításokkal, éléssel, éléssel , türelme és imádkozó segítségükkel, több mint a mindenható kegyelemnél, mennyei velük kapjon dicsőséget, szent neved, az Atya és a Fiú, valamint a Szentlélek örökre dicsérve. Ámen.

3. ima

Ó, Isten szolgájának áldása, minden szentek, jönnek a Szentháromság trónjára és élvezik a leírhatatlan boldogságot! Ma, a közös diadal napján, kegyesen nézz ránk, kisebb testvéreitekre, akik ezt a dicséretes éneklést hozták nektek, és közbenjárása közben az Úr Preblagagojától irgalmat és bűnbocsánatot kértél; vems bo, valóban vems, mert mintha az egész fa örülne, megkérdezheti tőle. Ennek ellenére is alázatosan imádkozunk neked, és a szent igaz Filarettel, imádkozunk a Gracious Mesterhez, hogy adjon nekünk féltékenységünket, hogy tartsuk meg szent parancsolatait, mintha nyomában lépnék, átadhatnánk a földi életet erényes életben, vice nélkül, és a bűnbánat dicsőséges elérése érdekében. paradicsomi falvak, és a tamo veled van, hogy dicsőítsék az Atyát és a Fiút és a Szentlélek örökké örökké. Ámen!

4. ima

Neked a szent mindenről és a szent igaz Filaretről, mint a vezető lámpák, a mennyei napkelte útját megvilágító cselekedetek, sokszor bűnösen alázatosan meghajolom a szívem térdét és lelkem mélyéből kiáltom: imádkozzatok Istenem emberi Istenéért, ne sétáljok a bűn bűnére. de megvilágosíthatom az elmémet és a szívemet az ő kegyelmének fényével, hogy megvilágítsa és megerősítse, a földi élet többi részét a helyes úton tehetem lehetővé, és vitathatatlanul teljesítem Önnek a Boldogságos Úrhoz intézett kérését, és időközben részt venni szent étkezésedben a mennyben. Számának és az Atya nélküli Atyának és a legszent, jó és életadó szellemnek legyen dicsőség, becsület és imádkozás örökké és örökké. Ámen.

5. ima

Ó, Isten szent szolgája, az igaz Filarete, jó cselekedetekkel dolgozott a földön, megkapta az igazság koronáját a mennyben, még az Úr készítette el mindazoknak, akik szeretik Őt; a szent ikonjára bámulva örülünk tartózkodásának dicsőséges végének, és tiszteljük szent emlékét. De amikor Isten trónja elé érkezik, kérjük, fogadja el imáinkat, és vezesse az Isten minden irgalmas Istenhez, bocsásson meg minden bûnt, és segítsen nekünk az ördög cselekedete ellen, hogy megszabaduljunk a fájdalmaktól, betegségektõl, bajoktól és szerencsétlenségektõl és minden gonosztól, imádságosan és igazlelkûen élünk a jelenben. és tiszteljük meg közbenjárását, még akkor is, ha nem méltányos az Esmához, látja a jót az élő földön, dicsőítse az Egységet szentjeiben, Isten dicsőségét, az Atyát és a Fiút, valamint a Szent Szellemet, most és örökké örökké. Ámen.

Troparia a szent igazlelkû Filarettnek

Troparia, 8. hang:

Türelemmel megszerezted igazságodat, és az Úr parancsolatával tökéletesen éltem, szerettem a szegényeket és teljesítettem őket, de imádkozom Krisztushoz, Istenem, áldott, lelkünk által megmentve.
Troparionban, 4. hang:
Ábrahámot hitben utánozva, miközben türelmesen követte Jóbot, Philarete atya, megosztotta a jó földet a szegényekkel, és bátran megfosztotta ezeknek a megfosztását. Ezért, azáltal, hogy egy könnyű koronával, a mi Istenünk Krisztus felemelkedőjével koronázunk bennünket, imáinkat megmentjük lelkünk számára.