Եկեղեցական հերձվածությունը Ռուսաստանի պատմության ներկայացման ողբերգություն է: «Նիկոնի պատրիարքի եկեղեցական բարեփոխում» թեմայով դասի ներկայացում

Ներկայացման նկարագրությունը առանձին սլայդների վրա.

1 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Ռուս ուղղափառ եկեղեցին 17-րդ դարում Պատրիարք Նիկոնի բարեփոխումը և Սքիզմը Սանկտ Պետերբուրգի GBOU թիվ 582 միջնակարգ դպրոցի պատմության ուսուցչուհի Կունակովա Ն.Վ.

2 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Դասի նպատակը Ուսումնասիրել ուղղափառ եկեղեցու դիրքը 17-րդ դարում, եկեղեցու և պետական ​​իշխանության հարաբերությունները, բացահայտել Նիկոնի եկեղեցական բարեփոխման պատճառները, էությունը և հետևանքները:

3 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Դասի պլան Եկեղեցին դժվարություններից հետո. 2) Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը. 3) Եկեղեցու և աշխարհիկ իշխանությունների միջև տարաձայնությունների ուժեղացում. 4) Եկեղեցու տաճար 1666-1667 թթ 5) Ավվակում վարդապետ. 6) Հին հավատացյալների բողոքները.

4 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

5 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Եկեղեցին դժբախտություններից հետո. Ինչպիսի՞ն էր Ռուս ուղղափառ եկեղեցու դիրքորոշումը դժբախտություններից հետո: Տեքստի հետ աշխատելը էջ 75 *Խռովքը ծանր փորձություն դարձավ նաև եկեղեցու համար։ Հոգևորականների մի մասը՝ պատրիարք Իգնատիուսի գլխավորությամբ, աջակցում էր Կեղծ Դմիտրի I-ին։ * Դժբախտությունների ժամանակ Մոսկվայում գտնվող լեհերը կողոպտեցին եկեղեցական սպասքը, պղծեցին սրբերի մասունքները, նահանջի ժամանակ ավերեցին Մոսկվայի գրեթե բոլոր 450 եկեղեցիները: * Զանգվածային երեւույթ էր եկեղեցու սպասավորների սպանությունը, նրանց պատանդ վերցնելը (Մետրոպոլիտ Ֆիլարետը՝ ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի հայրը, գերի է ընկել)

6 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Մետրոպոլիտ Ֆիլարետը Մոսկվա է վերադարձել 1619 թ. Եկեղեցական խորհրդի մասնակիցները նրան ընտրել են Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո նոր պատրիարք։ * Նրա օրոք էապես բարձրացավ եկեղեցու դերն ու նշանակությունը պետության կյանքում։ Ֆիլարետը իրականում երկրորդ ինքնիշխանն էր. ցարն ու պատրիարքը միասին լսում էին պետական ​​գործերի վերաբերյալ բոլոր զեկույցները, և Միխայիլ Ֆեդորովիչը երբեք որոշումներ չէր կայացնում առանց հոր համաձայնության: *Ֆիլարետին հաջողվեց ամրապնդել ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի հեղինակությունն ու իշխանությունը։ Սակայն շատ բարդ եկեղեցական հարցեր չեն լուծվել։

7 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը. Որո՞նք էին եկեղեցական բարեփոխումների պատճառները։ Աշխատելով տեքստի հետ էջ 75 17-րդ դարի կեսերին եկեղեցական կյանքում հակասությունները սրվեցին. * Եկեղեցական արարողության ժամանակ բազմաձայնության սովորույթը (երբ և՛ քահանան, և՛ սարկավագը, և՛ իրենք՝ հավատացյալները միաժամանակ աղոթում էին, երբեմն տարբեր աղոթքներ էին անում), երկու մատով մկրտությունը և այլն։

8 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Հավատացյալների կարծիքները կիսվում են Հավատացյալներից ոմանք (այդ թվում՝ պատրիարք Ջոզեֆը) առաջարկել են ուղղել եկեղեցական գրքերն ու ծեսերը՝ վերադառնալով հին ռուսական մոդելներին։ Մյուս հավատացյալները (ներառյալ ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչը և նրա մերձավոր շրջապատը) կարծում էին, որ պետք է դիմել հունական աղբյուրներին, որոնցից նրանք ժամանակին նամակագրել են։ Պատրիարք Ջոզեֆ Ալեքսեյ Միխայլովիչ

9 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Պատրիարք Ջոզեֆի մահից հետո եկեղեցու ղեկավար ընտրվեց Նովգորոդի մետրոպոլիտ Նիկոնը (Ալեքսեյ Միխայլովիչի առաջարկով): 1653-1655 թթ. իրականացվել է եկեղեցական բարեփոխում։ Պատրիարք Նիկոն Աշխատանք տեքստով էջ 76 *Ներկայացրեց մկրտությունը երեք մատով, աղեղներ երկրի աղեղների փոխարեն. *Սրբապատկերներն ու եկեղեցական գրքերը ուղղվել են ըստ հունական մոդելների։

10 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Եկեղեցական բարեփոխումների հետևանքները Եկեղեցու կենտրոնացումը. Ռուս ուղղափառ եկեղեցու միասնության հաստատում ուղղափառ աշխարհի մնացած մասերի հետ: 3. Քահանաների նկատմամբ վերահսկողության հաստատում և կարգապահության ամրապնդում. 4. Վերահսկողություն հավատացյալների նկատմամբ. 5. Եկեղեցական կրթության զարգացում. 6. Նիկոնի անձնական ուժի ամրապնդում. 7. Եկեղեցական հերձված.

11 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Այս փոփոխությունները հարուցեցին բնակչության լայն շերտերի բողոքը։ 1654 թվականին գումարված Եկեղեցական խորհուրդը հաստատեց բարեփոխումը, սակայն առաջարկեց ներկայիս ծեսերը համապատասխանեցնել ոչ միայն հունական, այլև ռուսական ավանդույթներին։ Կիվշենկո Ա. Պատրիարք Նիկոնն առաջարկում է նոր պատարագային գրքեր

12 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Եկեղեցու և աշխարհիկ իշխանությունների միջև տարաձայնությունների սրվում են Ալեքսեյ Միխայլովիչի և Նիկոնի միջև վեճի պատճառները: Աշխատելով տեքստի հետ p.77 * Ստանալով հսկայական իշխանություն հավատացյալների վրա՝ Նիկոնը շուտով առաջ եկավ եկեղեցու իշխանության գերակայության գաղափարը թագավորական իշխանության նկատմամբ. * Ցարը չցանկացավ իր իշխանությունը կիսել որևէ մեկի հետ, նա դադարեց գնալ Վերափոխման տաճարում պատրիարքական արարողություններին, Նիկոնին հրավիրելով պետական ​​ընդունելությունների: Mashkov.I. Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչ և Պատրիարք Նիկոն

13 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Վերափոխման տաճարում քարոզներից մեկի ժամանակ Նիկոնը հայտարարեց իր հայրապետական ​​լիազորությունների հրաժարականի մասին և թոշակի անցավ Հարության Նոր Երուսաղեմի վանք: Այնտեղ Նիկոնը սկսեց սպասել, որ ցարը կխնդրի իրեն վերադառնալ Մոսկվա։ Շվարց V. Պատրիարք Նիկոն Նոր Երուսաղեմում Նոր Երուսաղեմի վանքում

14 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Եկեղեցու տաճար 1666-1667 թթ 1666 թվականին Նիկոնի դատավարության համար գումարվեց Եկեղեցական ժողով։ Աշխատելով տեքստի հետ էջ 77 *Խորհրդին ներկա եկեղեցական վարդապետները աջակցեցին ցարին և դատապարտեցին Նիկոնին՝ օրհնելով նրան զրկել պատրիարքի աստիճանից և հավիտենական բանտարկությունից մենաստանում։ * Միևնույն ժամանակ, տաճարը աջակցեց եկեղեցական բարեփոխմանը և անիծեց իր բոլոր հակառակորդներին, որոնք սկսեցին կոչվել Նիկոնի պատրիարքի հին հավատացյալների բարեփոխում և 1666-1667 թվականների խորհուրդ: ռուս ուղղափառ եկեղեցում պառակտում է նախաձեռնել։ Միլորադովիչ Ս. Պատրիարք Նիկոնի դատավարությունը

15 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Ավվակում վարդապետ. Ավվակում վարդապետը (Ավվակում Պետրով) (1620-1682) (1620-1682) Հին հավատացյալների նշանավոր առաջնորդն էր: * Նա կարծում էր, որ եթե դուք դիմում եք հավատքի հիմնարար սկզբունքին, ապա ռուսական աղբյուրներին. * Իր հայացքների համար նրան զրկել են Մոսկվայի Կազանի տաճարում տեղից, ապա ձերբակալել ու բանտարկել մենաստանում։

16 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Միլորադովիչ Ս. Ավվակումի Ճամփորդությունը Սիբիրով Ավվակումն ընտանիքի հետ աքսորվել է Սիբիր։ 1663 թվականին, տասը տարվա աքսորից հետո, նա վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ սկսեց շարունակել պայքարը եկեղեցական բարեփոխումների դեմ։ 1666-1667 թվականների Եկեղեցական ժողովում խոնարհությունից հրաժարվելու համար: Ավվակումին դատապարտեցին, անաթեմատեցին (անիծեցին) և աքսորեցին Պուստոզերսկ, որտեղ նա 15 տարի անցկացրեց հողե բանտում։ Այնտեղ նա գրել է իր հայտնի «Կյանք» գրական ստեղծագործությունը և տասնյակ այլ գործեր։ 1682 թվականի ապրիլի 11-ին թագավորական հրամանագրով «բռնի վարդապետը» և նրա համախոհները ողջ-ողջ այրվեցին.

17 սլայդ

Սլայդի նկարագրությունը.

Դաս Շիզմա Ռուս ուղղափառ եկեղեցում

Նոր հասկացություններ.

• պառակտում - կրոնական և սոցիալական շարժում, որը հանգեցրեց հավատացյալների մի մասի անջատմանը Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց, որոնք չընդունեցին Նիկոն պատրիարքի բարեփոխումը։ .

• Հին հավատացյալներ (շիզմատիկներ) ) – մարդիկ, ովքեր հրաժարվեցին ընդունել Նիկոն պատրիարքի եկեղեցական բարեփոխումը:

Խնդիր

Ինչու 17-րդ դարում

սկսել է պառակտում հասարակության մեջ.

Պլան:

1. Ի՞նչ իրադարձություններ են առաջացրել նոր իրարանցում (պատճառներ):

2. Ի՞նչ արդյունքներ ունեցավ հասարակության պառակտումը:

Պատրիարք Նիկոն

Ալեքսեյ Միխայլովիչ Ռոմանով

Նիկոն պատրիարքի եկեղեցական բարեփոխում (1653-1655)

1652 թվականի հուլիսի 5-ին Նիկոնը հանդիսավոր կերպով բարձրացվեց Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքների գահին: Իր գահակալության ժամանակ Նիկոնը ստիպեց ցարին խոստանալ չմիջամտել Եկեղեցու գործերին։ Ցարը և ժողովուրդը երդվեցին «լսել նրան 1652 թվականի հուլիսի 5-ին, Նիկոնը հանդիսավոր կերպով բարձրացվեց Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարքների գահին: Իր գահակալության ժամանակ Նիկոնը ստիպեց ցարին խոստանալ չմիջամտել Եկեղեցու գործերին։ Ցարն ու ժողովուրդը երդվեցին «ամեն ինչում լսել նրան, որպես գլխավոր և հովիվ և ամենագեղեցիկ հայրը», ամեն ինչին, որպես գլխավոր և հովիվ և ամենագեղեցիկ հայրը:

Բարեփոխում-ինչ-որ բան վերադասավորելը.

Եկեղեցական ժողովը 1654 թ

(Նիկոն պատրիարքը ներկայացնում է պատարագի նոր տեքստեր):

Հարցեր

- Ներդրվեցին գոտիների աղեղները

• Ինչը ստիպեց ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին և

Պատրիարք Նիկոնը կսկսի եկեղեցական բարեփոխումները

(պատճառները) և ինչ էին ազդեցությունները սա

Բարեփոխումներ.

Հարցեր

Պատճառները

էջ 70 - 74

Բարեփոխումների էությունը

- Ներդրվեցին գոտիների աղեղները

Բարեփոխումների արդյունքները

-Նախկինում 2 մատով էին մկրտվում, դարձան երեք։

- Նրանք սկսեցին գրքերը վերաշարադրել բյուզանդական մոդելներով

Հարցեր

Պատճառները

Պետք էր փոխել հոգևորականների բարոյական կերպարը. նրանք ուշադրություն չէին դարձնում ծխականների վրա. խմում էին, տրվել շատակերությանը.

-Հավատացյալների մեջ պահպանվել են հեթանոսական ավանդույթները

-Տարբերություններ կային եկեղեցական ծեսերի և տեքստերի մեջ

Ի՞նչ եք կարծում, բոլոր հավատացյալներն ընդունեցին բարեփոխումները և սկսեցին հետևել դրանց:

Բոյար Մորոզովա

Պառակտման ժամանակ

(հանումը՝ համաձայն վաղ տպագիր գրքերի գույքագրման)

Հարցեր

Բարեփոխումների էությունը

- Ներդրվեցին գոտիների աղեղները

Բարեփոխումների արդյունքները

-Նախկինում 2 մատով էին մկրտվում, դարձան երեք։

Եկեղեցու բարեփոխումը հանգեցրեց հասարակության պառակտմանը. բարեփոխման կողմնակիցներ և հակառակորդներ (շիզմատիկներ)

- Նրանք սկսեցին գրքերը վերաշարադրել բյուզանդական մոդելներով

• Հին հավատացյալների առաջնորդ Ավվակում վարդապետ

Իսկ մեր մնացած ժողովրդին խորովեցին ու թխեցին Մոսկվայում՝ Եսային այրեցին, իսկ Աբրահամից հետո այրեցին, և եկեղեցու շատ այլ հերոսներ կործանվեցին, Աստված նրանց թիվը կհաշվի։ Հրաշք է, ինչ-որ կերպ նրանք չեն ուզում գիտելիքի գալ՝ կրակով, այո մտրակով, այո, կախաղանով ուզում են հավատ հաստատել: Ո՞ր առաքյալներն էին այսպես ուսուցանում։ - Ես չգիտեմ. Իմ Քրիստոսը չի պատվիրել մեր առաքյալներին այնպես ուսուցանել, որ կրակով, մտրակով և կախաղանով կամենան հավատքի մեջ մտցնել։ Բայց Տերն ասաց Առաքյալին. «Գնալով ամբողջ աշխարհ՝ քարոզիր ավետարանը բոլոր արարածներին։ Ահա, լսող, Քրիստոսը կամքով է կանչում, և առաքյալներին չհրամայեց կրակով այրել անհնազանդներին և կախել կախաղանից։ Մեր Քրիստոսը երբեք չի պատվիրել իր աշակերտներին դա անել: Դե, իսկական հավատացյալներ, Քրիստոսի անունը, կանգնեք Մոսկվայի մեջտեղում, խաչվեք մեր Փրկիչ Քրիստոսի նշանով, հինգ մատներով, կարծես սուրբ հորից ստացած լինեիք. ահա երկնքի արքայությունը տանը էր. ծնված քեզ! Աստված օրհնի. մատների ավելացման համար տառապիր, շատ մի վիճիր: Եվ ես պատրաստ եմ ձեզ հետ մեռնել դրա համար Քրիստոսով:

հարգանքի տուրք

Ավվակում վարդապետի հուշարձան գյուղում։ Գրիգորովո.

Խնդիր

Ինչու 17-րդ դարում

սկսել է պառակտում հասարակության մեջ.

Եզրակացություն:

• 17-րդ դարում եկեղեցական բարեփոխումներից հետո երկրում պառակտում սկսվեց։ Հասարակությունը բաժանված էր Նիկոնի կողմնակիցների և հերձվածողների։ Ճորտատիրության գրանցման պատճառով հասարակ մարդկանց վիճակի վատթարացումը, Լեհաստանի հետ պատերազմը երկիրը հասցրեց նոր քաղաքացիական պատերազմի.

Տնային աշխատանք:

• § 7, էջ. 70-74 թթ.

Ընդհանուր բնութագրեր.

Նիկոն պատրիարքի պաշտոնը

Ավվակում վարդապետի պաշտոնը

Ընդհանուր բնութագրեր.

Եկեղեցական բարեփոխումների անհրաժեշտության ճանաչում

Եկեղեցական ծեսերի և պատարագի գրքերի միավորման անհրաժեշտության ճանաչում

• հոգեւորականների բարքերի շտկման համար պայքարելու անհրաժեշտության գիտակցում, պայքար այն ամենի դեմ, ինչը խաթարում է հոգեւորականի հեղինակությունը։

Նիկոն պատրիարքի պաշտոնը

Ավվակում վարդապետի պաշտոնը

Ընդհանուր բնութագրեր.

Նիկոն պատրիարքի պաշտոնը

Ավվակում վարդապետի պաշտոնը

1. Գրքերի ուղղում հունական մոդելով իրականացնելու համար

2. Ներկայացրե՛ք պաշտամունքի մեկ ծես ըստ հունական մոդելների

1.Գրքերի ուղղում ըստ հին ռուսական նախշերի

3. Բոլոր եկեղեցական խորանների և սրբապատկերների ուղղումը հունական նախշերին համապատասխան

2. Երկրպագության ծեսի միավորում՝ հիմնված այն ծեսի վրա, որը ձևավորվել է Հին Ռուսաստանում քրիստոնեության ընդունումից հետո.

3. Հետևելով այն օրինաչափություններին, որոնք ձևավորվել են ռուսական պատկերանկարում

Եկեղեցական հերձվածությունը 17-րդ դարում

Եկեղեցական հերձվածությունը 17-րդ դարում. Եվ հետևյալ առանցքային դեմքերը, որոնք ուղղակի կամ անուղղակիորեն ազդել են իրադարձությունների զարգացման և հանգուցալուծման վրա՝ ազնվական Մորոզովան: Ավվակում վարդապետ. Պատրիարք Նիկոն. Ալեքսեյ Միխայլովիչ. - 17-րդ դարի եկեղեցական հերձում.pptx

Եկեղեցական հերձվածություն Ռուսաստանում

Եկեղեցական հերձվածությունը 17-րդ դարում. Եկեղեցին դժբախտություններից հետո. Պատրիարք Ֆիլարետ. 1619 թվականին Ֆիլարետը վերադարձավ Մոսկվա։ Պատրիարք Նիկոն. Ալեքսեյ Միխայլովիչ. Նիկոնը ծնվել է աղքատ մորդվինացի գյուղացու ընտանիքում։ Նիկիտա Մինով. Նիկոնը վիճել է իր դաստիարակի հետ։ Գերբ. Նիկոն պատրիարքի ստորագրություններից մեկը. Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի նվերը. Բարեփոխումը, որը հանգեցրեց պառակտմանը. Ալեքսեյ Միխայլովիչ Հանգիստ. Պատրիարքի հավակնոտ ծրագրերը. Թագավորը պառակտվեց. Եկեղեցու պառակտում. Կոմպոզիցիայի նմուշներ. Եկեղեցու տաճար. Պողոս եպս. Հայտնի Սոլովեցկի Լավրայի եղբայրներ. Առճակատում. Սոլովեցկի նստատեղ. - Եկեղեցական հերձվածություն Ռուսաստանում.ppt

Ուղղափառ եկեղեցու հերձում

Իշխանություն և Եկեղեցի. Վ.Սուրիկով. Դասի պլան. Եկեղեցին դժբախտություններից հետո. Նիկոն պատրիարքի հուշարձանը Սարանսկում. Նիկոն պատրիարքի բարեփոխում. Բարեփոխումն իրականացվել է 1653-1655 թվականներին։Մինչև ռեֆորմը։ Տարբերությունները աշխարհիկ և եկեղեցական իշխանությունների միջև. 1666-1667 թվականների եկեղեցական ժողով Նիկոնի եկեղեցական բարեփոխման արդյունքները. Պառակտում. Ավվակում վարդապետ. Ավվակումի հուշարձան. Ավվակում վարդապետի այրումը. Մարդու համար գլխավորը խղճի համաձայն ապրելն է։ Սինքվին. - Ուղղափառ եկեղեցու հերձում.ppt

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու բարեփոխումներ

Վ.Սուրիկով «Բոյար Մորոզովա». Ռուս ուղղափառ եկեղեցի. Քաղաքացիական ընդվզում. Զեմսկի տաճար. Ֆիլարետ. Մշակել եկեղեցական բարեփոխումների ծրագիր. Եկեղեցու բարեփոխման հարցը. Նովգորոդի միտրոպոլիտ Նիկոն Եկեղեցու բարեփոխում Նիկոն. Եկեղեցու տաճար. Ռուս ուղղափառ եկեղեցու պառակտումը. Ավվակում վարդապետ. Բոյար Մորոզովա. Կազմեք համաժամանակյաց: Ինչ պատկերներ են վերաբերում Հին հավատացյալներին: Ինչպե՞ս էր կոչվում այն ​​պատրիարքը, ով սկսեց եկեղեցական բարեփոխումը. Դեղեր. Տնային աշխատանք. - Ռուս ուղղափառ եկեղեցու բարեփոխումները.ppt

Պատրիարք Նիկոն

Պատրիարք Նիկոն. Պատրիարք Նիկոն և ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչ. 17-րդ դարի գծանկար. Շինարարություն. Նիկոն պատրիարքի գործունեությունից էր Ռուսաստանում վանքերի հիմնումը։ 1655 թվականին դրվել է Վերափոխման քարե տաճարը։ Վանքը կառուցվել է Վոսկրեսենսկոե գյուղի հողերի վրա։ Իվերսկու վանք Վալդայի Վերափոխման տաճարում: Ռեֆորմացիոն գործունեություն. 1654 թվականի ժողովը հիմք դրեց մոսկովյան գրքերի հունական գրքերի ներդաշնակեցմանը։ Պատրիարք Նիկոնն առաջարկում է պատարագի նոր գրքեր. Nikon ռեֆորմի հիմնական առանձնահատկությունները. Պատրիարք Նիկոնը որոշեց սկսել գրքերի և ծեսերի շտկումը: - Պատրիարք Նիկոն.ppt

17-րդ դարի եկեղեցիներ

17-րդ դարի եկեղեցիներ. Պետություն և եկեղեցի 17-րդ դարում. Պառակտում. 17-րդ դարի եկեղեցիներ. Եկեղեցին մեկ ուժ չէր. Նիկոն. Պայքարը շարունակվեց ութ տարի։ Հին հավատացյալների շարժումը բարդ էր մասնակիցների կազմի առումով. Ինչ վերաբերում է պաշտոնական եկեղեցուն, ապա այն փոխզիջումների է գնացել աշխարհիկ իշխանությունների հետ։ 17-րդ դար Աստվածածնի Վերափոխման մատուռ. Նիկոլայ եկեղեցին Մյակիշևո գյուղից Փայտե ճարտարապետության թանգարանում: Աստուածածին եկեղեցի 16-17-րդ դ. -

սլայդ 2

1. Ֆիլարետը, ով պատրիարք է դարձել 1619 թվականին, ստացել է Մեծ Դքսի Մեծ Միապետի Մեծ Սուվերենի Մեծ Պատրիարքի տիտղոսը։

սլայդ 3

2. Ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի դաստիարակը և նրա ամենամոտ օգնականը բոյար Ստրեշնին Մորոզով Միլոսլավսկի Նարիշկինն էր։

սլայդ 4

3. Վերջին Զեմսկի Սոբորը տեղի է ունեցել 1555 թվականին 1653 թվականին 1700 թվականին 1658 թ.

սլայդ 5

4. Ամբողջ 17-րդ դարում ցարի իշխանությունը Ռուսաստանում դասակարգային ներկայացուցչից վերածվեց սահմանափակ միապետության Պառլամենտական ​​միապետություն Բացարձակ միապետություն Պառլամենտական ​​հանրապետություն.

սլայդ 6

28.04.2016 Եկեղեցական հերձվածը 17-րդ դարում. Հայրենիքի պատմություն Դաս 7

Սլայդ 7

1. Եկեղեցին նեղություններից հետո.

Խառնաշփոթը հանգեցրեց հոգևորականների միջև հակասությունների. Պատրիարք Իգնատիոսը սատարում էր Կեղծ Դմիտրի I-ին, Գերմոգեն-Վ. Շույսկուն, Ֆիլարետ-Կեղծ Դմիտրի II-ին: 1619 թվականին Ֆիլարետը լեհական գերությունից վերադարձավ Մոսկվա և Եկեղեցական խորհուրդը նրան ընտրեց Համայն Ռուսիո նոր պատրիարք։ Ֆիլարետը փաստորեն դարձավ 2-րդ թագավորը և կարողացավ ամրապնդել պետական ​​իշխանությունը, սակայն չկարողացավ լուծել եկեղեցու հետ կապված հարցերը։ Ն.Տյուտրյումով. Պատրիարք Ֆիլարետի դիմանկարը.

Սլայդ 8

2. Եկեղեցու բարեփոխում.

17-րդ դարի կեսերին ռուսական գրքերում և ծեսերում բազմաթիվ սխալներ են կուտակվել՝ պատրիարք Ջոզեֆը ցանկանում էր բարեփոխումներ իրականացնել հին ռուսական գրքերի համաձայն, իսկ Ալեքսեյ Միխայլովիչը՝ բյուզանդական։ 1652 թվականին Նիկոնը դարձավ նոր պատրիարք, և նա բարեփոխում կատարեց՝ մկրտությունը ոչ թե 2, այլ 3 մատով, գոտկատեղից աղեղներ՝ երկրայինների փոխարեն, գրքերն ու արարողությունները ուղղվեցին բյուզանդական օրինաչափություններով։ Ա.Իվանով. Պառակտման ժամանակ.

Սլայդ 9

3. Պայքար աշխարհիկ և եկեղեցական իշխանությունների միջև.

Հավատացյալների վրա իշխանություն ստանալով՝ Նիկոնը հանդես եկավ եկեղեցական իշխանության գերակայության գաղափարով և առաջարկեց այն բաժանել՝ հետևելով Միխայիլ Ֆեդորովիչի և Ֆիլարետի օրինակին: Ցարը դադարեց հաճախել պատրիարքական Վերափոխման տաճար, վիրավորված պատրիարքը հրաժարվեց օրհնել ցարին և, հայտարարելով իր պատրիարքական լիազորությունների հրաժարականի մասին, հեռացավ Նոր Երուսաղեմի վանք։ Պատրիարք Նիկոն.

Սլայդ 10

4. Եկեղեցու տաճար 1666-1667 թթ

1666 թվականին ցարը Մոսկվա հրավիրեց 4 արևելյան պատրիարքների և կազմակերպեց Նիկոնի դատավարությունը։ Նա դատապարտվեց, պաշտոնանկ արվեց և բանտարկվեց մենաստանում։ Խորհուրդը դատապարտել է բարեփոխման հակառակորդներին և նրանց առաջնորդներին հանձնել աշխարհիկ իշխանություններին։ Սա հանգեցրեց Ռուս ուղղափառ եկեղեցու հերձմանը: Նիկոնից զրկելը Պատրիարքական աստիճանի խորհրդում. Անհայտ նկարիչ. (19 - րդ դար).

Իշխանություն և Եկեղեցի. Եկեղեցու պառակտում. 7-րդ դասարան.

Շնորհանդեսը պատրաստեց Դաշնային պետական ​​ուսումնական հաստատության թիվ 4 միջնակարգ դպրոցի պատմության և հասարակագիտության ուսուցչուհի ՄՈՐՖ Լատիպովա Օ.Շ.

ԴԱՍԻ ՆՊԱՏԱԿՆԵՐԸ.

Պատկերացում տալ 17-րդ դարի եկեղեցական բարեփոխման շարժառիթների, էության և արդյունքների մասին։

Նկարագրե՛ք Նիկոն պատրիարքի և հնագույն բարեպաշտության մոլեռանդների միջև եղած տարբերությունները:

Իմացեք եկեղեցական նորարարությունների մասին:

Բացատրեք ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի և պատրիարք Նիկոնի միջև կոնֆլիկտի իմաստը:

Նկարագրե՛ք Նիկոն պատրիարքի և Ավվակում վարդապետի գործունեությունը։

ՊԼԱՆ

Փիլարետ պատրիարք.

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը.

Եկեղեցու և աշխարհիկ իշխանությունների միջև տարբերությունների ուժեղացում. Եկեղեցական ժողով 1666-1667 թթ

Ավվակում վարդապետ

Ուղղափառ քրիստոնեական եկեղեցին 17-րդ դարում կարևոր դեր է խաղացել ռուսական հասարակության կյանքում: Դժբախտությունների ժամանակ Մոսկվան գրաված լեհերը ոչ միայն ավերեցին եկեղեցիները, այլև պղծեցին սրբերի մասունքները, թալանեցին եկեղեցիները, սպանեցին եկեղեցու սպասավորներին, բայց դա չկոտրեց նրանց ոգին, և եկեղեցու առաջնորդները ակտիվ մասնակցություն ունեցան ժողովրդական աշխարհազորայինների ստեղծմանը։ և ազատագրելով պետությունը միջամտողներից։ Ֆիլարետը ամենահզոր պատրիարքներից էր։

Պատրիարք Ֆիլարետ (1619-1633)

Ֆիլարետը Ռոմանովների դինաստիայի առաջին ցարի հայրն էր։ Ցար Ֆեդրա Իոաննովիչի օրոք նա ազնվական բոյար էր, Բորիս Գոդունովի օրոք նա խայտառակվեց, աքսորվեց վանք և վանական դարձրեց: 1611 թվականին գերի է ընկել Լեհաստանում։ 1619 թվականին վերադարձել է Ռուսաստան։

Մ.Ռոմանով

Ֆիլարետ

Պատրիարք Ֆիլարետ (1619-1633)

Եկեղեցական խորհրդի մասնակիցները նրան ընտրել են Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո նոր պատրիարք։ Նրա օրոք էապես բարձրացավ եկեղեցու դերն ու նշանակությունը պետության կյանքում։ Նա, ըստ էության, երկրորդ ցարն էր. ցարն ու պատրիարքը միասին լսում էին պետական ​​գործերի մասին բոլոր զեկույցները, և Միքայելը երբեք որոշումներ չէր կայացնում առանց հոր համաձայնության: Հիմնական բանը, որին հաջողվեց հասնել Ֆիլարետին, ցար Միխայիլ Ֆեդորովիչի հեղինակությունն ու հզորությունն էր։

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը

Այնուամենայնիվ, եկեղեցական բնույթի շատ հարցեր երբեք չեն լուծվել ո՛չ նրա օրոք, ո՛չ նրա իրավահաջորդների օրոք՝ պատրիարքներ Ջոզեֆ I և Ջոզեֆ. . Դրանցից գլխավոր խնդիրը եկեղեցական գրքերի ու ծեսերի թարմացումն էր։

Այս վաղուց ուշացած հարցերի լուծումը կիրառվել է 17-րդ դարի կեսերին։ Պատրիարք Նիկոն.

Նիկոն պատրիարքի դիմանկարը հոգևորականների հետ (D. Wuchters(?), 1660-1665)

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը

Նիկոն ծնվել է 1605 թվականին մորդովացի գյուղացիների ընտանիքում։ 31 տարեկանում Սոլովեցկի վանքի Ազերսկի սկետում որպես վանական ուխտ է վերցրել։ Ապա դարձավ հովիվ

Կոժեոզերսկի վանքը

Կարագապոլ շրջան.

1646-ին Մոսկվայում մտերմացել է

ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչի հետ։

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը

1652 թվականին պետք է ընտրվեր նոր պատրիարք։ Նիկոնը վճռականորեն հրաժարվում է բարձրագույն եկեղեցական պաշտոնից: «Այնուհետև ցարը, մարդկանց մեծ հավաքով, Վերափոխման տաճարում, Սուրբ Փիլիպոսի մասունքների առջև, ընկավ Նիկոնի ոտքերի մոտ և.

«Խոնարհվելով գետնին և արցունքներ թափելով», նա աղաչեց նրան ընդունել Պատրիարքական աստիճանը։ Նրա ետևում մնացած բոլորն ընկան գետնին։ Ցնցված Նիկոնը համաձայնել է ընդունել պատրիարքական ծառայության դժվարին վիճակին։

Ալեքսեյ Միխայլովիչն ու Նիկոնը Սուրբ Ֆիլիպի գերեզմանի դիմաց

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը

17-րդ դարում Նշվել են եկեղեցական գրքերի մեծ թվով անհամապատասխանություններ, սխալներ, թերություններ։ Օրինակ, նույն գրքում, նույնը

աղոթքը գրվեց

Շատ խնդիրներ կային

թարգմանություններ

պատարագային

տեքստեր՝ որոշ թարգմանիչներ

հունարեն լավ չէր խոսում

լեզուն, մյուսները լավ չգիտեին

Տարբերություններ կային և

ծեսերի մեջ.

Ա.Կիշենկո. Պատրիարք Նիկոնն առաջարկում է պատարագի նոր գրքեր

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը

Ոմանք առաջարկեցին ուղղել եկեղեցական գրքերն ու արարողությունները՝ վերադառնալով հին ռուսական մոդելներին: Մյուսները կարծում էին, որ պետք է դիմել ոչ թե հարյուր տարվա վաղեմության գրքերին, այլ հենց հունական աղբյուրներին, որոնցից նրանք իրենց ժամանակին համապատասխանել են։ Բարեփոխումն իրականացրեց պատրիարք Նիկոնը, որը հավատարիմ մնաց երկրորդ տեսակետին.

Նոր Երուսաղեմի վանքը, որը հիմնադրել է Նիկոն պատրիարքը 1656 թվականին

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը

Եկեղեցական բարեփոխման իրականացումը սկսվել է 1653-1655 թթ. Ներդրվեց երեք մատով մկրտություն, երկրայինների փոխարեն գոտկատեղի աղեղներ, հունական մոդելներով սրբագրվեցին սրբապատկերներն ու եկեղեցական գրքերը։

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը

Երթի շարժումը սահմանվեց ժամացույցի սլաքի հակառակ ուղղությամբ, երկակի փոխարեն մտցվեց եռապատիկ ալելուիա, մտցվեցին սրբապատկերների նոր կանոններ, Հիսուսի փոխարեն սկսեցին գրել Հիսուս։

Նիկոնի պատրիարքի բարեփոխումը

Այս փոփոխությունները հարուցեցին բնակչության լայն շերտերի բողոքը։ Բացի այդ, Համագործակցության հետ պատերազմի բռնկումը և դրա հետ կապված զոհերն ու կորուստները սովորական մարդկանց կողմից դիտվում էին որպես Աստծո պատիժ եկեղեցական ավանդույթները խախտելու համար: Հավատացյալների միջև պառակտում առաջացավ:

Պառակտում- կրոնական և սոցիալական շարժում, որը հանգեցրեց հավատացյալների մի մասի բաժանմանը Ռուս ուղղափառ եկեղեցուց, որոնք չընդունեցին պատրիարք Նիկոնի բարեփոխումը:

Հին հավատացյալները (շիզմատիկները) մարդիկ են, ովքեր հրաժարվել են ընդունել Նիկոն պատրիարքի եկեղեցական բարեփոխումը:

«Վեճ հավատքի մասին». XVIII դարի անհայտ նկարչի նկարը

Նիկոնը հանդես եկավ թագավորական իշխանության նկատմամբ եկեղեցական իշխանության գերակայության գաղափարով: Նա ասաց, որ «ինչպես ամիսը լույս է ստանում արևից», այնպես էլ թագավորը իշխանություն է ստանում պատրիարքից, որը ներկայացնում է Աստծուն: Նա գրել է, որ

քանի որ թագավորները

օծություն ստանալ

եպիսկոպոսները, ստանալով այդպիսին

Եկեղեցուց և իշխանությունից ձևով,

ապա նրանք իրենց ձևով են

արժանապատվությունը և ներս

հոգևոր ուժերն են

ավելի ցածր և թույլ, քան եպիսկոպոսները:

Աճող տարաձայնություններ եկեղեցական և աշխարհիկ իշխանությունների միջև

Նիկոն ամբողջությամբ վերցրեց կաթոլիկ եկեղեցու տեսակետը։ Ցարը չցանկացավ երկար դիմանալ պատրիարքի այս հայտարարություններին ու բարոյալքմանը։ Արդյունքում պատրիարքը գահընկեց արվեց Նիկոնի փորձը երկրում հաստատել երկու իշխանություն՝ հոգեւոր (քահանայություն) և աշխարհիկ (թագավորություն) ավարտվեց պարտությամբ։

Սուրբ Նիկողայոս եկեղեցի Խամովնիկիում, 17-րդ դար

Գեորգի եկեղեցին Էդնովում։ 17-րդ դար

1666 թվականին գումարվել է եկեղեցական ժողով։ Ելույթ ունեցած ցարը հայտարարեց, որ Նիկոնը «կամայականորեն և առանց մեր թագավորական մեծության հրամանի լքեց եկեղեցին և հրաժարվեց պատրիարքությունից»։ Ներկա եկեղեցու վարդապետները սատարեցին ցարին և դատապարտեցին Նիկոնին՝ օրհնելով նրան պատրիարքի աստիճանից զրկելը և մենաստանում հավերժ բանտարկությունը։

Ս.Միլորադովիչ. Նիկոն պատրիարքի դատավարությունը

Եկեղեցական ժողով 1666-1667 թթ

Միևնույն ժամանակ, Խորհուրդը աջակցեց եկեղեցու բարեփոխմանը և անիծեց դրա բոլորը

հակառակորդները

(հին հավատացյալներ):

Խորհրդի անդամներ

որոշել է տեղափոխել

հին հավատացյալները ձեռքերին

աշխարհիկ իշխանություններ։

Մայր տաճար 1666-1667 թթ

խորացրեց պառակտումը

ռուսերեն

Ուղղափառ

Ավվակում վարդապետ

Ավվակում վարդապետը (Ավվակում Պետրով) (1620 - 1682) Հին հավատացյալների նշանավոր առաջնորդն էր։ Երիտասարդ տարիքից նվիրվելով եկեղեցուն՝ նա եղել է բարեպաշտ ապրելակերպի ակտիվ ջատագով ու քարոզիչ։ Որոշ ժամանակ Ավվակումը եղել է «Բարեպաշտության մոլեռանդների շրջանակի» անդամ, հանդիպել է ցար Ալեքսեյ Միխայլովիչին, ով աջակցել է նրանց։

Ավվակում վարդապետ

Նա կտրուկ բացասաբար ընդունեց Նիկոնի բարեփոխումները։ Իր հայացքների համար նրան զրկել են Մոսկվայի Կազանի տաճարում տեղից, ապա ձերբակալել ու բանտարկել մենաստանում։ Ավելի ուշ Ավվակումն ընտանիքի հետ աքսորվել է Սիբիր։

Սերգեյ Միլորադովիչ. Ավվակումի ճանապարհորդությունը Սիբիրով.

Ավվակում վարդապետ

Ավվակումը ակտիվորեն քարոզում էր Հին հավատացյալի գաղափարներն ու սկզբունքները: 1664 թվականին նա վերադարձավ Մոսկվա, որտեղ ցարն ապարդյուն փորձեց համոզել նրան հաշտվել եկեղեցական բարեփոխումների հետ։ 1666-1667 թվականների Եկեղեցական ժողովում իր մերժման համար Ավվակումը անիծվեց եկեղեցու կողմից և հեռացվեց քահանայությունից, իսկ հետո նորից բանտարկվեց:

Կ.Ա.ՎԵՇԻԼՈՎ. Ավվակում վարդապետ.

Ավվակում վարդապետ

Վերջին բանտարկության ժամանակ նա գրել է «Կյանք» գրական նշանավոր գործը և տասնյակ այլ գործեր։ Իր անհնազանդության և անզիջողականության համար Ավվակումը 1681-1682 թվականների Եկեղեցական խորհրդի կողմից դատապարտվել է մահվան։ 1682 թվականի ապրիլի 11-ին «կատաղած վարդապետին» և նրա համախոհներին ողջ-ողջ այրեցին.

Բոյար Մորոզովան այցելում է Ավվակում բանտում. 19-րդ դարի մանրանկարչություն.

Եվգենի Շիշկով. «Ավվակում վարդապետի կյանքը».

Ավվակում վարդապետ

P. E. Myasoedov. Ավվակում վարդապետի այրումը.

Ավվակում վարդապետ

Որովհետև հին հավատացյալներն էին

բնորոշ:

մոլեռանդ նվիրվածություն

հնություն; նորի մերժումը

օտարերկրյա; բացասական

առնչություն ցանկացած աշխարհիկ

գիտելիքներ; հետ շփվելուց հրաժարվելը

Նիկոնի հետևորդները.

Հին հավատացյալները վստահ էին

աշխարհի մոտակա վերջում

քարոզիչները սովորեցնում էին դա

դուք միայն կարող եք փրկվել

«ինքնահրկիզում»

«երկրորդ կրակոտ մկրտություն».

Ավվակում վարդապետ. Ժամանակակից հին հավատացյալ պատկերակ .

Ավվակում վարդապետ

Շիզմատիկները հրաժարվեցին

Ներկայացրե՛ք այն պետությանը, որն աջակցում էր պատրիարք Նիկոնին

Վճարեք պետական ​​հարկերը, կատարեք պետական ​​պարտականությունները

Պարտականությունները կատարել հօգուտ պաշտոնական եկեղեցու

Ավվակում վարդապետ

Պետությունն ակտիվորեն պայքարում էր հերձվածողականների դեմ։ Բանակը օգտագործվեց հերմետիկների ճգնավորներին հաղթելու համար։ Հին հավատացյալները փախել են արտասահման՝ Ռուսաստանի ծայրամասեր՝ հեռավոր վայրերում։ Բնորոշ են հերձվածողականների զանգվածային ինքնասպանությունները։ Նրանք նախընտրում էին մեռնել, քան ենթարկվել Նեռի ծառաներին:

Ս.Միլորադովիչ. Սև տաճար. Սոլովեցկի վանքի ապստամբությունը նոր տպագրված գրքերի դեմ 1666 թ

Եզրակացություն:

Եկեղեցին, նեղությունների ժամանակներից հետո ամրապնդելով իր դիրքերը, փորձեց գերիշխող դիրք գրավել Ռուսաստանի քաղաքական համակարգում։ Բայց ավտոկրատական ​​իշխանության ամրապնդման համատեքստում դա հանգեցրեց եկեղեցու և աշխարհիկ իշխանությունների միջև կոնֆլիկտի:

Հետեւաբար, այս հակամարտությունում եկեղեցու պարտությունը ճանապարհ հարթեց նրա վերածվելու պետական ​​իշխանության կցորդի։

Հին հավատացյալ եկեղեցի

Հագնվող հին հավատացյալ խաչեր