Սուրբ Կոնստանտին-Կիրիլ Փիլիսոփան իսլամի մասին

, թվաբանություն, հռետորաբանություն, աստղագիտություն, ինչպես նաև տարբեր լեզուներ։ Ուսումնառության ավարտին, հրաժարվելով լոգոետայի աստվածուհու հետ շատ շահութաբեր ամուսնություն կնքելուց, Կոնստանտինը ընթերցող ձեռնադրվեց և ծառայության անցավ որպես Խարտոֆիլաքս (բառացիորեն «գրադարանի պահապան». Փաստորեն, դա հավասար էր ակադեմիկոսի ժամանակակից կոչում) Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիայի տաճարում։ Բայց, անտեսելով իր պաշտոնի առավելությունները, նա թոշակի անցավ Սև ծովի ափին գտնվող վանքերից մեկում։ Որոշ ժամանակ նա ապրել է մեկուսացման մեջ։ Այնուհետև նրան գրեթե բռնի կերպով վերադարձրին Կոստանդնուպոլիս և որոշեցին փիլիսոփայություն դասավանդել նույն Մագնավրի համալսարանում, որտեղ ինքն էր վերջերս սովորել (այդ ժամանակվանից նրա հետևում համախմբվել է Կոստանդին Փիլիսոփա մականունը)։ Աստվածաբանական վեճերից մեկում Կիրիլը փայլուն հաղթանակ տարավ սրբապատկերների փորձառու առաջնորդ, նախկին պատրիարք «Աննիուսի» նկատմամբ, ինչը նրան մեծ համբավ բերեց մայրաքաղաքում։

Մոտ 850 թվականին Միքայել III կայսրը և պատրիարք Ֆոտիոսը Կոնստանտինին ուղարկեցին Բուլղարիա, որտեղ նա Բրեգալնիցա գետի վրա շատ բուլղարացիների քրիստոնեություն դարձրեց։[[K: Վիքիպեդիա. Հոդվածներ առանց աղբյուրների (երկիր. Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել: )]] [[K: Վիքիպեդիա. Հոդվածներ առանց աղբյուրների (երկիր: Lua սխալ. callParserFunction. «#property» ֆունկցիան չի գտնվել: )]] [ ]

862 թվականին Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավի դեսպանները եկան Կոստանդնուպոլիս՝ նման խնդրանքով ուղարկել ուսուցիչներ, որոնք «կարողանային մեզ բացատրել հավատքը մեր մայրենի լեզվով»։ Կայսրը և հայրապետը, կանչելով Սոլուն եղբայրներին, նրանց հրավիրեց գնալ բարոյականության:

Մշակույթում

Դեպի կինո

տես նաեւ

Գրեք ակնարկ «Կիրիլ փիլիսոփա» հոդվածի վերաբերյալ

Նշումներ (խմբագրել)

գրականություն

• Տաչիաոս, Ա.- Է.Ն. Սուրբ եղբայրներ Կիրիլ և Մեթոդիոս, սլավոնների լուսավորիչներ. Սերգիև Պոսադ, 2005 թ.
• Turilov A. A .. Կիրիլ փիլիսոփայից մինչև Կոնստանտին Կոստենեցկի և Վասիլի Սոֆիյանին (9-17-րդ դարերի սլավոնների պատմություն և մշակույթ): Մ.: Ինդրիկ, 2011:-448 էջ, 800 օրինակ, ISBN 978-5-91674-146-9

Կիրիլ փիլիսոփային բնութագրող հատված

Բայց, ինչպես սովորաբար լինում էր հերոսների հետ, «բեմում» հայտնվեց դավաճանությունը... Համբերությունից դուրս եկած ու պարապ անգործությունից խելագարված ասպետ-մարդասպանների բանակը օգնություն խնդրեց եկեղեցուց։ Եվ, իհարկե, եկեղեցին անմիջապես արձագանքեց ՝ դրա համար օգտագործելով իր ամենաապացուցված մեթոդը ՝ տեղական հովիվներից մեկին մեծ վարձատրություն տալով «հարթակ» տանող ճանապարհը ցույց տալու համար (սա այն ամենամոտ հարթակի անունն էր, որի վրա կատապուլտը կարող էր կազմակերպել): Հովիվը վաճառվեց ՝ փչացնելով իր անմահ հոգին ... և վերջին մնացած Կատարների սուրբ ամրոցը:

Սիրտս վրդովմունքից բաբախում էր: Փորձելով չենթարկվել աճող անհույսությանը, ես շարունակեցի հարցնել Սեվերին, կարծես դեռ չէի հանձնվում, կարծես դեռ ուժ ունեի դիտելու ժամանակին տեղի ունեցած վայրագության այս ցավն ու վայրենությունը…
- Ո՞վ էր Էսկլարմոնդը: Սևեր, ինչ -որ բան գիտե՞ս նրա մասին:
«Նա Մոնսեգուրի վերջին տերերի՝ Ռայմոնդի և Կորբա դը Պերեի երրորդ և կրտսեր դուստրն էր», - տխուր պատասխանեց Սևերը: «Դուք տեսել եք դրանք Էսկլարմոնդեի գլխին ՝ ձեր տեսիլքում: Ինքը՝ Էսկլարմոնդը, կենսուրախ, սիրալիր և սիրելի աղջիկ էր։ Նա պայթուցիկ էր ու արագաշարժ, ինչպես շատրվան։ Եվ շատ բարի: Նրա անունը թարգմանաբար նշանակում էր «Աշխարհի լույս»: Բայց ծանոթները նրան քնքշորեն «ֆլեշ» էին անվանում, կարծեմ, թրթռացող ու շողշողացող բնավորության համար։ Պարզապես մի շփոթեք նրան մեկ այլ Էսկլարմոնդի հետ. Քաթարը նույնպես ուներ Մեծ Էսկլարմոնդ՝ Dame de Foix:
Մարդիկ իրենք էին նրան անվանում մեծ՝ իր հաստատակամության և անսասան հավատքի, ուրիշներին սիրո և օգնության, Կատարի պաշտպանության և հավատքի համար: Բայց սա ևս մեկ, թեև շատ գեղեցիկ, բայց (կրկին) շատ տխուր պատմություն է։ Էսկլարմոնդը, որին դու «նայել ես», շատ երիտասարդ տարիքում դարձել է Սվետոզարի կինը։ Եվ հիմա նրա երեխան էր ծննդաբերում, որին հայրը, նրա հետ պայմանավորվածության համաձայն, և բոլոր Կատարյալների հետ, նույն գիշեր պետք է ինչ-որ կերպ հաներ բերդից՝ փրկելու համար։ Դա նշանակում էր, որ նա տեսնելու էր իր երեխային ընդամենը մի քանի րոպե, մինչդեռ հայրը պատրաստվում է փախչել... Բայց, ինչպես արդեն տեսաք, երեխան չի ծնվել։ Էսկլարմոնդը կորցնում էր ուժերը, և դրանից նա ավելի ու ավելի էր խուճապի մատնվում։ Ամբողջ երկու շաբաթը, որը, ընդհանուր հաշվարկներով, հավանաբար, պետք է բավական լիներ որդու լույս աշխարհ գալու համար, ավարտվեց, և երեխան չգիտես ինչու չցանկացավ ծնվել ... Լինելով լիակատար կատաղության մեջ, ուժասպառ. փորձերով Էսկլարմոնդը գրեթե չէր հավատում, որ դեռ կկարողանա փրկել իր խեղճ երեխային հրդեհի ժամանակ սարսափելի մահից: Ինչու՞ նա, չծնված երեխան, պետք է նման բան ապրի: Սվետոզարը փորձում էր հանգստացնել նրան, որքան հնարավոր էր, բայց նա այլևս ոչինչ չէր լսում, ամբողջովին ընկղմված հուսահատության և անհույսության մեջ:
Երբ լարվեցի, նորից տեսա նույն սենյակը։ Էսկլարմոնդի մահճակալի շուրջ մոտ տասը մարդ էր հավաքվել։ Նրանք կանգնած էին շրջանակի մեջ, բոլորը հագնված էին միևնույն մթության մեջ, և նրանց պարզած ձեռքերից ոսկե փայլը մեղմորեն հոսում էր ուղիղ ծննդաբերող կնոջ մեջ։ Հոսքն ավելի ու ավելի խիտ էր դառնում, կարծես նրա շուրջը գտնվող մարդիկ լցնում էին իրենց ողջ կենսունակությունը նրա մեջ…
«Սրանք կաթարներն են, չէ՞։ Ես կամացուկ հարցրի.
-Այո, Իսիդորա, սրանք կատարյալներն են: Նրանք օգնեցին նրան գոյատևել, օգնեցին նրա երեխային լույս աշխարհ բերել:
Հանկարծ Էսկլարմոնդը կատաղի բղավեց… և նույն պահին, միաձայն, լսվեց երեխայի սիրտը պատռող լացը: Նրա շուրջը հյուծված դեմքերին վառ ուրախություն հայտնվեց։ Մարդիկ ծիծաղեցին և լաց եղան, կարծես հանկարծ նրանք երկար սպասված հրաշք ունեցան: Չնայած, հավանաբար, այդպես էր? .. Ի վերջո, ծնվեց Մագդալենայի ժառանգը ՝ նրանց սիրելի և հարգված առաջնորդող Աստղը: .. Ռադոմիրի պայծառ ժառանգ: Թվում էր, թե դահլիճը լցնող մարդիկ բոլորովին մոռացել էին, որ արևածագին բոլորը կգնան կրակի մոտ։ Նրանց ուրախությունը անկեղծ էր և հպարտ, ինչպես մաքուր օդի հոսքը Օկկիտանիայի անծայրածիրության մեջ, որը այրվել էր հրդեհներից: Հերթով ողջունելով նորածինին՝ նրանք, ուրախ ժպտալով, լքեցին դահլիճը, մինչև որ շրջապատում մնացին միայն Էսկլարմոնդի ծնողներն ու նրա ամուսինը՝ աշխարհի ամենասիրված մարդը։
Ուրախ, շողշողացող աչքերով երիտասարդ մայրը նայեց տղային՝ չկարողանալով որևէ բառ արտասանել։ Նա հիանալի հասկանում էր, որ այս պահերը շատ կարճ են լինելու, քանի որ հայրը, ցանկանալով փրկել նորածին որդուն, պետք է հենց այնտեղ վերցնի նրան, որպեսզի առավոտից առաջ փորձեր փախչել բերդից։ Մինչև նրա դժբախտ մայրը մնացածների հետ ցից կգնա...
- Շնորհակալություն! .. Շնորհակալություն ձեր որդու համար: – շշնջաց Սվետոզարը՝ չթաքցնելով հոգնած դեմքով գլորվող արցունքները։ - Ուրախությունս, պարզ աչքերով ... արի ինձ հետ: Մենք բոլորս կօգնենք ձեզ: Ես չեմ կարող քեզ կորցնել! Նա քեզ դեռ չի ճանաչում... Քո տղան չգիտի, թե որքան բարի և գեղեցիկ է իր մայրը: Արի ինձ հետ, Էսկլարմոնդ! ..

հետ շփման մեջ

Պոլսի լավագույն ուսուցիչների հետ սովորել է փիլիսոփայություն, դիալեկտիկա, երկրաչափություն, թվաբանություն, հռետորություն, աստղագիտություն, ինչպես նաև տարբեր լեզուներով:

Ուսումնառության ավարտին, հրաժարվելով շատ շահավետ ամուսնություն կնքել լոգոետայի սանուհու հետ, Կոնստանտինը ձեռնադրվել է ընթերցող և ծառայության է անցել որպես Խարտոֆիլաքս (բառացիորեն «գրադարանի պահակ», իրականում դա հավասար էր ակադեմիկոսի ժամանակակից կոչում) Կոստանդնուպոլսի Սուրբ Սոֆիայի տաճարում։ Բայց, անտեսելով իր դիրքի առավելությունները, նա թոշակի անցավ Սև ծովի ափին գտնվող վանքերից մեկը:

Որոշ ժամանակ նա ապրել է մեկուսացման մեջ։ Այնուհետև նրան գրեթե բռնի կերպով վերադարձրին Կոստանդնուպոլիս և որոշեցին փիլիսոփայություն դասավանդել նույն Մագնավրի համալսարանում, որտեղ ինքն էր վերջերս սովորել (այդ ժամանակվանից նրա հետևում համախմբվել է Կոստանդին Փիլիսոփա մականունը)։ Աստվածաբանական վեճերից մեկում Կիրիլը փայլուն հաղթանակ տարավ սրբապատկերների փորձառու առաջնորդ, նախկին պատրիարք Աննիուսի նկատմամբ, ինչը նրան մեծ համբավ բերեց մայրաքաղաքում:

Մոտ 850 թվականին Միքայել III կայսրը և պատրիարք Ֆոտիոսը Կոնստանտինին ուղարկեցին Բուլղարիա, որտեղ նա Բրեգալնիցա գետի վրա շատ բուլղարացիների քրիստոնեություն դարձրեց։

856 թվականին սպանվել է լոգոֆետ Ֆեոկտիստը, որը Կոստանդինի հովանավորն էր։ Կոնստանտինը իր աշակերտներ Կլեմենտի, Նաումի և Անջելարիոսի հետ եկավ վանք, որտեղ վանահայր էր իր եղբայր Մեթոդիոսը: Այս վանքում, Կոնստանտինի և Մեթոդիոսի շուրջ, ձևավորվեց համախոհների խումբ և ծագեց սլավոնական այբուբենի ստեղծման գաղափարը:

860 թվականին Կոնստանտինը միսիոներական նպատակներով ուղարկվեց Խազար Կագանի արքունիքը։ Ըստ կյանքի, դեսպանությունը ուղարկվել է ի պատասխան կագանի խնդրանքի, որը խոստացել է, եթե համոզել, ընդունել քրիստոնեությունը: Կորսունում գտնվելու ընթացքում Կոնստանտինը, պատրաստվելով վիճաբանությանը, ուսումնասիրել է եբրայերենը, սամարական տառը և դրանց հետ մեկտեղ ինչ-որ «ռուսերեն» տառ և լեզու (կարծում են, որ կյանքում լեզվի սայթաքում է տեղի ունեցել և փոխարենը. «Ռուսերեն» տառերից պետք է կարդալ «Սուրիա», այսինքն՝ սիրիերենը՝ արամեերեն, ամեն դեպքում սա հին ռուսերենը չէ, որն այն ժամանակ չէր տարբերվում ընդհանուր սլավոնականից): Կոնստանտինի և մահմեդական իմամի և հրեա ռաբբիի միջև վեճը, որը տեղի է ունեցել կագանի ներկայությամբ, ըստ «Կյանքի» ավարտվել է Կոնստանտինի հաղթանակով, սակայն կագանը չի փոխել իր հավատքը։ Արաբական աղբյուրները և «Ջոզեֆի նամակը» այլ պատկեր են տալիս. վեճում հաղթող է ճանաչվել ռաբբին, ով Կոնստանտինին հանել է իմամի դեմ և սպասելուց հետո, որ նրանք փոխադարձ վեճի մեջ կագանի առաջ վարկաբեկեն միմյանց, ապա ապացուցեց. Կագանին հրեական հավատքի առավելությունները:

862 թվականին Մորավիայի արքայազն Ռոստիսլավի դեսպանները եկան Կոստանդնուպոլիս՝ նման խնդրանքով ուղարկել ուսուցիչներ, որոնք «կարողանային մեզ բացատրել հավատքը մեր մայրենի լեզվով»։ Կայսրն ու պատրիարքը, կանչելով Սոլուն եղբայրներին, հրավիրեցին նրանց գնալ բարքերի։

Մորավիայում Կոնստանտինը և Մեթոդիոսը շարունակեցին թարգմանել եկեղեցական գրքեր հունարենից սլավոնական լեզվով, սլավոններին սովորեցրել են կարդալ, գրել և պաշտամունք կատարել սլավոնական լեզվով: Եղբայրները Մորավիայում մնացին ավելի քան երեք տարի, իսկ հետո իրենց աշակերտների հետ գնացին Հռոմ Հռոմի պապի մոտ: Արևմտյան եկեղեցու որոշ աստվածաբանների շրջանում ձևավորվել է այն տեսակետը, որ Աստծուն գովաբանել կարելի է միայն երեք լեզուներով, որոնցով կատարվել է Տիրոջ Խաչի մակագրությունը `եբրայերեն, հունարեն և լատիներեն: Ուստի Մորավիայում քրիստոնեություն քարոզող Կոնստանտինն ու Մեթոդիոսը ընկալվեցին որպես հերետիկոսներ և կանչվեցին Հռոմ։ Այնտեղ նրանք հույս ունեին աջակցություն գտնել գերմանական հոգևորականության դեմ պայքարում, որոնք չէին ցանկանում զիջել իրենց դիրքերը Մորավիայում և խոչընդոտում էին սլավոնական գրության տարածմանը։ Հռոմ գնալու ճանապարհին նրանք այցելեցին մեկ այլ սլավոնական երկիր՝ Պանոնիա, որտեղ գտնվում էր Բլատենսկի իշխանությունը։ Այստեղ՝ Բլատնոգրադում, արքայազն Կոցելի ցուցումով, եղբայրները սլավոններին սլավոնական լեզվով գրքեր պատրաստելու և աստվածային ծառայություններ էին սովորեցնում։ Այն բանից հետո, երբ Կոնստանտինը Հռոմի պապ Ադրիան II-ին հանձնեց սուրբ Կլիմենտի մասունքները, որոնք նա գտել էր իր Խերսոնեսյան ճանապարհորդության ժամանակ, նա հավանություն տվեց աստվածային ծառայության սլավոնական լեզվով և հրամայեց, որ թարգմանված գրքերը տեղադրվեն հռոմեական եկեղեցիներում: Մեթոդիոսը ձեռնադրվել է եպիսկոպոսական աստիճանի։

Հռոմում Կոնստանտինը ծանր հիվանդացավ, 869 թվականի փետրվարի սկզբին նա վերջապես գնաց քնելու, վերցրեց սխեման և նոր վանական անունը Կիրիլ, իսկ 50 օր անց (փետրվարի 14) նա մահացավ: Մահից առաջ նա ասաց Մեթոդիոսին. «Ես և դու երկու եզ ենք նման. ծանր բեռից մեկը ընկավ, մյուսը պետք է շարունակի իր ճանապարհը»։

Թաղված է Հռոմում ՝ Սուրբ Կլեմենտ եկեղեցում:

Լուսանկարների պատկերասրահ

Օգտակար տեղեկատվություն

Կիրիլ (աշխարհում Կոնստանտին, մականունով Փիլիսոփ

Կյանքի տարիներ

Անուն

Կիրիլ
աշխարհում Կոնստանտին Փիլիսոփ մականունով

Հիշատակի օրեր

փետրվարի 14,
Մայիսի 11,
Հուլիսի 27 - Բուլղարական լուսավորիչների տաճար

Սուրբ Կիրիլ Առաքյալներին հավասար, սլովեն ուսուցիչ

Առաքյալներին հավասար սուրբ Կիրիլը, սլովենացի ուսուցիչ (մինչ սխեմայի ընդունումը՝ Կոնստանտին), և նրա ավագ եղբայրը՝ Մեթոդիուսը (6 ապրիլի), ծագումով սլավոններ, ծնվել են Մակեդոնիայում՝ Սոլունի քաղաքում։

Սուրբ Կիրիլը գերազանց կրթություն ստացավ ՝ 14 տարեկանից դաստիարակվելով կայսեր որդու հետ: Նա վաղաժամ ձեռնադրվել է որպես պրեսբիտեր։ Պոլիս վերադառնալուն պես նա եղել է տաճարի եկեղեցու գրադարանավար և փիլիսոփայության ուսուցիչ:

Սուրբ Կիրիլը հաջողությամբ բանավիճում էր սրբապատկերների հերետիկոսների և մահմեդականների հետ: Ձգտելով մենակության՝ նա հեռացավ Օլիմպոս լեռ՝ իր ավագ եղբոր՝ Մեթոդիոսի մոտ, սակայն նրա մենությունը երկար չտեւեց։

Երկու եղբայրներն էլ 857 թվականին Միքայել կայսրի կողմից ուղարկվել են միսիոներական ճանապարհորդության՝ խոզարների շրջանում քրիստոնեություն քարոզելու։ Ճանապարհին նրանք կանգ առան Խերսոնում և գտան Սուրբ նահատակ Կլիմենտի՝ ​​Հռոմի պապի մասունքները։ Հասնելով խոզարների մոտ՝ սուրբ եղբայրները նրանց հետ զրուցեցին քրիստոնեական հավատքի մասին։ Սուրբ Կիրիլի քարոզչությամբ համոզված ՝ Խոզար իշխանը և նրա հետ միասին բոլոր մարդիկ ընդունեցին քրիստոնեությունը: Երախտապարտ արքայազնը ցանկանում էր պարգևատրել քարոզիչներին հարուստ նվերներով, բայց նրանք մերժեցին դա և արքայազնին խնդրեցին իրենց հետ հույն բոլոր գերիներին ազատ արձակել հայրենիք: Սուրբ Կիրիլը 200 ազատ արձակված կալանավորների հետ վերադարձավ Կոստանդնուպոլիս։

862 թվականին սկսվեց սուրբ եղբայրների հիմնական աշխատանքը։ Արքայազն Ռոստիսլավի խնդրանքով կայսրը նրանց ուղարկեց Մորավիա՝ սլավոնական լեզվով քրիստոնեություն քարոզելու։

Սրբերը Կիրիլ և Մեթոդիոս, Աստծո հայտնությամբ, կազմել են սլավոնական այբուբենը և սլավոնական լեզվով թարգմանել Ավետարանը, Առաքյալը, Սաղմոսը և շատ աստվածային ծառայողական գրքեր: Նրանք աստվածային ծառայություններ մատուցեցին սլավոնական լեզվով:

Այնուհետև Հռոմի պապի հրավերով սուրբ եղբայրները կանչվեցին Հռոմ, որտեղ Ադրիան I պապը մեծ պատիվով դիմավորեց նրանց, որովհետև նրանք այնտեղ բերեցին սուրբ նահատակ Կլիմենտի պապի մասունքները: Բնությամբ ցավոտ և թույլ, Սուրբ Կիրիլը շուտով հիվանդացավ բազմաթիվ աշխատանքներից և, ընդունելով սխեման, մահացավ 869 թվականին ՝ 42 տարեկան հասակում:

Մահից առաջ նա կտակել է եղբորը շարունակել սլավոնների քրիստոնեական լուսավորությունը։ Սուրբ Կիրիլը թաղվել է հռոմեական Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որտեղ հանգչում են այս սուրբ նահատակի մասունքները, որոնք Սլովենիայի ուսուցիչների կողմից Խերսոնեսոսից Իտալիա են բերվել։

Հավասար առաքյալների Կիրիլի և սլավոնական ուսուցիչների համառոտ կյանք

Սուրբ հավասար-noap-o-so-ny առաջին-ին-ուսուցում-te-li և pro-light-te-li սլավոնական, եղբայրներ Ki-rill և Me-fodiy pro-is-ho-di-li ազնվականներից և blah-th-th-th-th-th-th-th-րդ ընտանիքը, որն ապրում էր հունական-գո-րո-դե Սո-լու-նիում: Սուրբ Մե-ֆոդին յոթ եղբայրներից ավագն էր, սուրբ Կոն-ստան-տինը (Կիրիլը նրա մո-նա-շե-անունն է)-ամենաերիտասարդ շիմը ... Սենթ Մե-ֆոդիյը զինվորական կոչումով քնել-չա-լա էր և աջ-վի-տե-լեմ էր սլավոնական իշխանների ենթակա Վի-զան-տիի իմպերիայից մեկում՝ in-di-mo-mo-ում: , Bol-gar-skom, որը նրան հնարավորություն է տվել սովորել սլավոնական արագ լեզուն։ Մոտ 10 տարի այնտեղ լինելով՝ Սուրբ Մե-Ֆոդիյը հպարտություն տարավ Օլիմպոս լեռան վանքերից մեկում: Սուրբ Կոն-Սթան-Տինը երիտասարդ տարիքից հեռացավ բազմաթիվ ճանապարհներից և սովորեց մի փոքրիկ նրա հետ միասին՝ պե-րա-տո-ռում Մի-հա-ի-լոմ լավագույն ուսուցիչներից Կոն-ստանից: -ti-no-la-la, ներառյալ Fo-tii, boo- shche-go Pat-ri-ar-ha Kon-stan-ti-no-pol-sko: Սուրբ Կոն-ստան-տինը, կատարյալ ներդաշնակությամբ, խարանել է ամեն ինչ իր ժամանակին և շատ լեզուների, հատկապես բենին, բայց նա ստում էր, բայց նա ուսումնասիրեց սենթ-տե-լայի ստեղծումը: Ձեր մտքի և դուք-այո-յու-շի-է-Սիա-ի համար, սուրբ Կոն-ստան-տինի իմացության համաձայն, նա ստացել է Ֆիլո-սո-ֆա (մուդ-րո-գո) կոչում ... Սուրբ Կոն-ստան-տինի ուսմունքի ավարտին նա ձեռնադրվել է քահանա և ձեռնադրվել տաճար-ni-te-lem pat-ri-ar-shei bib-lio-te-ki Սուրբ Սոֆիայի տաճարում: , բայց շուտով նա գնաց վանքեր։ Ռազիս-կան-նին այնտեղ և վերածնված Կոն-ստան-տի-նո-պոլում, նա որոշվեց որպես փիլիսոփայության ուսուցիչ Բարձրագույն կոն-ստանտի-նո-լեհական դպրոցում: Հավատի իմաստությունն ու ուժը դեռ այնքան մեծ էին, որ նրան հաջողվեց փախչել pre- -ni-ya-ya-ya here-ti-kov-iko-no-bor-tsev An-niya-ում: Այս ծեծից հետո Կոն-ստան-տինը իմ-պե-րա-տո-ռում ուղարկվեց վիճաբանության Սուրբ Տրո-ի-ցեի մասին սա-րա-չի-նա-մի (մու- սուլ-մա-նա-մի) և նաև քաշեց այն բե-դո: Վեր-նուվ-շիս, սուրբ Կոն-ստան-թինը գնաց իր եղբոր-սուրբ Մե-ֆո-դիի մոտ Օլիմպոսում, այդ ժամանակ անդադար աղոթքի և սուրբ հայրերի ստեղծագործությունների ընթերցման մեջ:
Շուտով-ռե-իմ-պե-րա-տորը վանքից կանչեց իրենց երկու սուրբ եղբայրներին և տարավ հա-զարամ ավետարանական պրո-բայ-վե-դիի համար: Ճանապարհին նրանք որոշ ժամանակ մնացին գո-րո-դե Կոր-սու-նոյում՝ գնալով պրո-ին-դի։ Այնտեղ սրբերը չու-դես-նիմ են՝ կրկին, արդյոք իշխանությունը սուրբ է-նո-մու-չե-նո-կա (հիշողություն 25 նո-յաբ-րյա): Նույն տեղում՝ Կոր-սու-նիում, սուրբ Կոն-ստան-տինը գտել է Ավետարանը և Սաղմոս-տիրը, նա-պի-սան-նյե «Ռուսական-սկի-մի բուկ-վա-մի» և ման-վե. -ka, go-in-ry-go-go ռուսերեն-ski-ով, և սկսեց սովորել այս մարդուց կարդալ և խոսել իր լեզվով: Սրանից հետո սուրբ եղբայրները մեծ տեսքից-հա-զ-ռամ, որտեղ ես պահեցի-եթե-կլինեմ-կատարեմ նախնի-յահում հրեայի և մու-սուլ-ի հետ: մա-նա-մի, ուսուցանելով ավետարանական ուսմունքի մասին: Եղբորս ճանապարհին կրկին ին-սե-տի-լի Կոր-սուն և այնտեղ վերցնելով սուրբ Կլի-մեն-տա-ի իշխանությունը, վերադարձավ Կոնստան -թի-նո-պոլ: Սուրբ Կոնստան-Տինը մնաց մայրաքաղաքում, իսկ սուրբ Մեֆոդին ընդունեց աբբայուհուն Պոլի-քրոնի փոքրիկ վանքում, Օլիմպոս լեռից ոչ հեռու, որտեղ նրան տեսել էին նախկինում:
Շուտով նրանք եկան իմ-պե-րա-տո-ռու Մո-ռավ-իշխան Ռո-ստի-սլ-վա, գերմանական -ki-mi-epi-sko-pa-mi, խնդրանքով ուղարկել Mo-ra-viyu uchit-te-lei, who-rye-ն կարող էր պրո-վե-դո-վատ մայրենի լեզուն սլավոնների համար: Իմ-պե-րա-տորը կանչեց սուրբ Կոն-ստան-թի-նա և ասաց նրան. Սուրբ Կոն-ստան-թինը պո-ստոմով և աղոթքով եկավ-խմեց նո-ին-դվիգ-գուին: Իր եղբոր՝ այդ սուրբ Մե-ֆոդիի և Գո-օնսե-դա, Կլի-մենթ-տա, Սավ-յու, Նա-ումա և Ան-գե-լա-րա աշակերտների օգնությամբ նա կազմեց. Սլավոնական az-bu-ku-ն և pe-re-ն գրքեր են առաջնորդել սլավոնական լեզվով, առանց որոնց նա չէր կարող, բայց համագործակցել Շահ-Սիա Աստծո ծառայության հետ. Ավետարան, Ապո-սեղան, Սաղմոս-դաշ և ընտրված ծառայություններ: 863 թվականին էր։
Այնուհետև պատվով և սկսեց աստվածապաշտություն սովորեցնել սլավոնական լեզվով: Սա է չարաբույծ գերմանացի եպիսկոպոսների կոչը, որոնք Մորավիայի եկեղեցիներում Աստծո ծառայության լատիներեն -ke-ի համահեղինակ են, և նրանք ապստամբեցին սուրբ եղբայրների դեմ՝ պնդելով, որ Աստծո ծառայությունը կարող է գործել միայն երեք լեզուներից մեկի վրա: ՝ եբրայերեն, հունարեն կամ լատինգ: Սուրբ Կոնստան Տինը պատասխանեց նրանց. «Դուք միայն երեք լեզու եք ճանաչել, որոնք արժանի են Աստծուն փառավորելու նրանց վրա: Բայց այո, բարի վո-պի-եթ. գովասանք-լի-տե Գոս-դա, բոլորը յան-չի, բոլորը ինչ-որ դի-հա-նիե դա հվա-լիտ Գոս-այո: «Եվ Սուրբ Ավետարանական-գե-լիի սկա-զա-բուտ.» Շեդ-շե նա -սովորեցրեք բոլոր լեզուները ... "". Գերմանական epi-sko-py-ն ամոթալի էր, բայց նրանք ավելի շատ զայրացան և կատարեցին zha-lo-boo-ն Հռոմում: Այս խնդիրը լուծելու համար սուրբերը կանչվեցին Հռոմ: Նրանց հետ վերցնելով սուրբ Կլիմենտի, Հռոմի պա-պիի, Պիմեից սրբեր Կոն-ստան-թինի և Մե-ֆո-դիի իշխանությունը: Տեղեկանալով, որ սուրբ եղբայրներն իրենց հետ կրում են սուրբ զորություն, Պա-պա Ադրի-անը հոգևորականի հետ գնաց նրանց հանդիպելու: Սրբերին ինչ-որ բան դիմավորեցին, հռոմեացի պապը հաստատեց աստվածային ծառայությունը սլավոնական լեզվով, և pe-re-ve-den-ny brothers-in-mi book-gi-ka-hall ապրել հռոմեական եկեղեցիներում և co-ver-sh-li-tur-giyu to sla-vyan- լեզու.
Ri-me- ում զբոսնելիս Սուրբ Կոն-ստան-տինը կարող էր-չկարողանալ, իսկ mi-des-n-v-de-nii, of-the-sh-t-n-gos-at-home մասին -bli- same-nii con-chi-ny, վերցրեց schema-mu Կիրիլ անունով: Սխեման ընդունելուց 50 օր անց ՝ 869 թվականի փետրվարի 14-ին, հավասարապես ոչ այնքան Կիրիլը մահացավ 42 տարեկան հասակում: From-ho-dya Աստծուն, սուրբ Cy-rill for-in-ve-տվեց իր եղբորը իր սուրբ Me-fo-di-ին, որպեսզի շարունակի դրանք -shee de-lo - սլավոնական ժողովուրդների լույսի լուսավորության մասին: ճշմարիտ հավատքի. Սենթ Մե-ֆոդին աղաչում էր պա-պու Ռոմանին, որ թույլ տա տանել եղբոր մարմինը, որպեսզի տաքացնի նրան հայրենի հողում, բայց պապա պրի-կա-հոլլ՝ եկեղեցում ապրի սուրբ Կիրիլլայի զորությունը։ -վի սուրբ Կլի-մեն-այդ, որտեղ նրանք դարձան վեր-շահ-Սիա չու-դե-սա:
Սուրբ Ki-ril-la pa-pa-ի ավարտից հետո, հետևելով սլավոնական իշխան Կո-ցե-լայի խնդրանքին, նա ուղարկեց -go Me-fo-diya in Pan-no-nii, ru-ko-lo-. ապրել նրան ar-hi-epi-sko-pa Mo-ra-viii-ում և Pan-no-nii-ում՝ սուրբ apo-sto-la An-d-ro-ni-ka-ի հնագույն նախասեղանում: Pan-no-nii-ում Սուրբ Me-fodiy-ը իր և իմ աշակերտների-ka-mi-ի հետ միասին շարունակեց տարածել Աստծու ծառա-ծառա-ն, գրություններն ու գրքերը սլավոնական լեզվով հասկանալու համար: Դուք դարձյալ անվանեցիք գերմանացի եպիսկոպոսների զայրույթը: Նրանք հասան ձերբակալության և դատարան՝ սուրբ Մե-ֆո-դի-եմի համար, ով ուղարկվել էր Շվաբիա, որտեղ ևս երկու տարվա ընթացքում նախա-տեր-երգեց բազմաթիվ տառապանքներ: Աստծո տերը հռոմեացի Հովհաննես VIII-ի պապի կցումից հետո և աջ-վահ ար-խի-եպի-սկո-պա-ում վերականգնված Մե-ֆոդ-դիյը շարունակեց ավետարանական կողմը փաստացի մեջ. սլավոնները և չեխական արքայազն Բո-րի-վոյի և նրա սու-պրուգու Լյուդ-մի-լուի (սեպտեմբերի 16-ի-թյաբ-րյա հիշատակարանը), ինչպես նաև լեհ իշխաններից մեկի խաչաձևը։ Երրորդ անգամ գերմանացի եպիսկոպոսները կարողացան գնալ սուրբ de-nii Svyatogo Du-ha Հորից և Sy-na-ից: Սուրբ Մե-ֆոդին կանչվեց Հռոմ, բայց նա արդարացավ Պա-պոյի առջև՝ պահպանելով chi-one-one-ի իրավունքը փառահեղ վարդապետությունը nie-ն, և նորից վերակենդանացավ Մո-րա-վիիի մայրաքաղաքում: Ve-le-grad.
Այստեղ, իր կյանքի վերջին տարիներին, սուրբ Մե-ֆոդիյը երկու աշակերտների օգնությամբ անցկացրեց ամբողջ հին Զա-վետը սլավոնական լեզվով, բացառությամբ Մակ-կա-Վեյ-գրքերի, ինչպես նաև No-mo-ի: -կա-նոն (սուրբ ծովի Պրա-վի-լա) և սուրբ-հայրական գրքեր (Պա-տե-րիկ):
Ակնկալելով ավարտի մոտենալը՝ Սենթ Մե-Ֆոդին մատնացույց արեց իր աշակերտներից մեկին. Սուրբը կանխագուշակեց իր մահվան օրը և վախճանվեց 885 թվականի ապրիլի 6-ին, մոտ 60 տարեկան հասակում։ From-pe-va-ti-ti-te-la-ն այսպես-վեր-շե- էր, բայց երեք լեզուներով՝ սլավոնական, հունարեն և լատիներեն; նա gre-ben-ում էր ժողովական եկեղեցում-vi Ve-le-gra-da:

Կիրիլի և սլավոնական ուսուցիչների հավասար առաքյալների կյանքը

Աստված բարի է և ամենակարող, արարում է ոչ-էությունից մինչև կեցություն, բոլորը տեսնում-դի-իմում և ինվի-դի-իմում է և զարդարում ամեն տեսակի գեղեցկությամբ, այնպես որ, դեպի այն, ես եմ, եթե Եթե-շատ-շատ-չմտածես, դու կարող ես-բայց-ոչ-բայց-մի մաս-բայց շտապիր-զույ-ինձ և իմացիր, որ-գնա, Ով ստեղծել է այդքան շատ ու սքանչելի ստեղծագործություններ, քանզի «առաքինությամբ և գեղեցկությունը, արարածները գիտեն մեկ անգամ՝ միշ-լե-նի-եմը և նրանց ստեղծողին «հավատքով, մենք փառաբանում ենք Սուրբ Երրորդության մեջ, այլ կերպ ասած՝ Հոր, Որդու և Սուրբ Հոգու մեջ, այսինքն՝ երեք հիպո– սյախ, որը կարելի է անվանել երեք անձ, բայց մեկ Աստծո մեջ։ Ի վերջո, առաջին հերթին, այն ամենը, ինչ-չա-սա, ժամանակ-ինձ-ոչ և գնա-այո, ավելի բարձր, քան բոլոր-ով-ով-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ-օ: -oh-oh-oh-oh Հայրն ինքն է ծնել Սի-նա, քանի որ նա խոսում է Նախաիմաստություն. «Նախքան բոլոր բլուրները ինձ ծնեն»: Եվ Ավետարանում-ge-lia ska-za-lo sa-mo Աստված Խոսքը նախամաքուր բերանում մեր սպա-սեսի համար. «Ես Հոր մեջ եմ, և Հայրը իմ մեջ է»: Նույն Հորից և Սուրբ Հոգուց դուրս է գալիս, ինչպես Աստծո Որդին ինքն է ասել Խոսքում.
Այս Աստվածը, ավարտելով ամբողջ արարումը, երբ նա խոսում է Yes-vid-ի մասին. Որովհետև Նա ասաց, և դարձավ, Նա բոցավառվեց, և համաստեղծեց, «նախ և առաջ նա ստեղծեց մարդուն, հողը վերցնելով հողից և Սե-բա-ին-ստեղծագործական դո-նո-վե-նոյից: -em do-shu inhale-nuv, և ըմբռնված խոսք և ազատություն-do-գնալ դրախտ ՝ փորձության համար նրան տալու փոխարեն. եթե նա պահում է նրան, ուրեմն մնում է սատանա-մահ-տասը հոգի, եթե նա նախապես խայթում է, նա մահանում է իր կամքով, այլ ոչ թե Աստծո կյանքով: e-mu ve-le-niyu.
Եվ դիա-վոլ, տես-դև, այդ մարդ-վե-կու-կա-համար-նման պատվի և գիտեմ-ինչ-բայց դա նրա համար տեղն է, որի հետ նա եկել է: -իր քաղաքի համար-դի-նա չընկավ, for-st-vil (նրան) կանգ առավ խմելու համար-հետո-հետո, և դուրս-քշեց մարդուն դրախտից և դատապարտեց մահվան: Եվ այդ ժամանակից ի վեր, մի ոչ-ի-տել սկսեց բոցավառվել բազմաթիվ այծերի հետ-ny-mi տեսակի մարդկանց հետ: Բայց Աստված մեծ բարեգործությամբ և սիրով չթողեց մարդկանց ամեն ինչով, այլ ամեն տարի և ժամանակ նա ամուսին էր առնում և մարդկանց ցույց տալիս նրանց և շարժվում, որպեսզի բոլորը, ինչպես և ես, ձգտեն դեպի լավը:
Այդպիսին էր Ենոսը, որն առաջինն էր, ով կոչեց Գոս-պոդնե անունը։ Իսկ նրանից հետո Ենոքը, ուգո-դիվ Բո-գու, պե-ռե-նոտ-սեն էր (դու-սո-կո): Նոյը, որպես արդար, իր րո-դեյում էր, նա փրկվեց պո-տո-պա կով-չե-գե-գեում, որպեսզի նա նորից լցվի ձեր երկրից: re-ni-em God- ես և գողացել եմ. Ավ-րա-ամ լեզուների բաժանումից հետո, երբ բոլորն ընկան մոլորության մեջ, Աստված գիտեր, և Նա կոչվում էր ուրիշ էր, և ընդունեց երկու-թե-վա-նիե, որ «ձեր սրտում կլինեն ամեն տեսակ. իրերի »: Իսա-ակը, ինչպես և Քրիստոսը, զոհաբերության համար հանձնվեց լեռ: Ia-kov ido-lov te-sta uni-what-lived and vi-del lad-ni-tsu երկրից երկինք. Աստծո Ան-գե-լի երկայնքով իր w-ho-di-li և like- di-li. . Եվ օրհնված իր որդիների հետ, նա պաշտպանում է Քրիստոսի մասին ռո-թ-րդ լիսեռը: Joseph pro-kor-mil մարդիկ Եգիպտոսում, for-ka-za-bya (man-ve-com) God-zhi-im: Հոբի մասին Av-si-ti-diy-skom Pis-sa-nie-ն ասում է, որ դա եղել է ճիշտ-վե-դեն, ճիշտ-վեդ-լիվ և սխալ-ռո-չեն: -p-ta-niyu, pre-ter-sing: (նրա), բլա-հո-բառ-երակը Աստված էր: Մո-եւ-սա Ահարոնի հետ քահանայի միջեւ-I-mi God-zhi-i-mi God (for) fa-ra-o-na կոչվեց, եւ mu-chil Egi-pet, եւ դուք-առաջնորդեցիք Աստծուն- բարի - ցերեկային ժամերին լույս-օբ-լա-կոմից հետո, և ոչ ոք սեղանի մոտ կրակոցներով; և ավելի շատ ռազ-դե-լիլ, և քայլեց սու-հու երկայնքով, իսկ եգիպտացին խմեց: Եվ դատարկ ջրից զերծ անապատում մարդիկ ջրով սնվում էին ջրով և սնվում էին հացով Հրեշտակ և թռչուններ. և Աստծո հետ խոսեց առերես, որքան հնարավոր չէ, որ Աստված խոսի Աստծո հետ, (և) տվեց օրենք, na-pi-san-ny God-zhi-im per-stom: Հիսուս Նա-վինը, հաղթելով թշնամիներին, raz-de-lil the earth-lu-ն Աստծո-ժի-իմի նա-րո տան միջև: Դատավորները նույնպես աջակցեցին բազմաթիվ անախորժությունների: Եվ Սա-մու-իլը, ստանալով Աստծո ողորմությունը, բա-մա-հոլ և բի-ստե-Վիլ թագավորը `Գոս-պոդ-նյու բառով: Այո-վիդը մի փոքր հոգատարությամբ արածեցնում էր մարդկանց և սովորեցնում (նրան) God-zhi-im երգերը: Սո-լոմոնը, ով բոլոր մարդկանցից ավելի իմաստություն ստացավ Աստծուց, ստեղծեց շատ բարի ուսմունքներ և առակ, թեև դուք ինքներդ չեք լրացրել դրանք: Եղիան Օբ-Լի-Չիլը մահացած երեխայի չար-բոի և արևի կրակի ուժն է, և, երկնքից եկած խոսքով, կրակ, օփս-շատեր թափեց, և զոհաբերությունը, դու այրվել է հրաշալի կրակով; pe-re-biv քրմերի չար քահանաները, երկինք բարձրացան ko-les-ni-tse og-nen-noy և k-ny, տալով ուսուցիչ-ku կրկնապատկված ոգի: Էլի-սա, (նրա) մի-լոտ on-chiv, կրկնակի շատ mi-des համընդհանուր կարել. Այլ pro-ro-ki, յուրաքանչյուրն իր ժամանակին, pro-ro-th-th-va-անկախ նրանից, թե բուռն փչող wit-tel-lah. Նրանցից հետո մեծ Հովհաննեսը, հո-դա-թայը Վետ-հիմի և Նոր-հետևում գտնվող Կոնի միջև, դարձավ Խաչ-տե-լեմ և սվ-դե-տե-լեմ Քրիստոս հարյուր և պրո-վեդ-ոչ: -մեկ կենդանի և մահացած:
Սուրբ ապո-սեղանները Պետրոսը և Պա-ը Քրիստոսի մնացած աշակերտների հետ միասին, աղոթքի նման, անցնելով ամբողջ աշխարհով, լուսավորում են ամբողջ երկիրը: Նրանցից հետո մու-չե-նի-կին իրենց արյունով լվաց հրապարակը, իսկ հաջորդ-նի-կի սուրբ ապո-սեղանները, խաչ-Սթիվ Ցե-սա-ռյա, վե-լի-քիմ ին-շարժում և աշխատանք- dom-ru-shi- արդյոք լեզուն. Ուժեղ-արևմտյան աջ-վեդ-բայց երեք հարյուր և ին-սեմ-օն-դցա-ց-ց-ից, վերցնելով նրան մեծ ցե-սա-րյա Կոնստան-թի-նայի իշխանության տակ, վերցնելով Առաջինը. Սո-բորոն Նի-կեիին, ծեծում էր Արիային և անիծում նրան և նրա հերետիկոսությունը, որը նա քշեց դեպի Սուրբ Երեք-և-ցու, ինչպես երբ-ինչ-որ տեղ Ավ-րա-ամ երեք հարյուր-մի և ատ-ով - ես վերցրեցի. blah-th-o-words and bread and wi-but from Mel-hi-se-de-ka, Sa-lim-sko թագավոր, ի վերջո, այդ քահանան Աստծո Ամենաբարձր. Այո-մաս, և հարյուր հինգ-դե-դե-սյա-թյու հայրերով և վե-լի-քիմ ցար-ռեմ Ֆե-ո-դո-սի-եմ ցար-ր-գրա-դե-տվեր -դի-ով: թե արդյոք սուրբ Սիմ-վոլը, այսինքն՝ «Ես հավատում եմ մեկ Աստծուն», և Մա-կե-դո-նիային հետապնդելուց, անիծել է նրան և հու-լու նրան, նա խոսեց Սուրբի հետ. -գնալ Դու-հա. Ցե-լե-սթինը և Կիրիլը երկու հարյուր հայրերի հետ-ց-մի և մեկ այլ ցար-ռեմ սո-կրու-շի-լի էֆե-սե Նեստորիայում բոլոր բոլ-տով-հերի հետ, մի կերպ նա խոսեց Քրիստոսի հետ: Լեոն և Անա-տո-լիյը ճիշտ-ճշմարիտ ցար-ռեմ Մարկ-կի-ա-ն-ով և վեց հարյուր-մի և երեք-ցատ-թյու-ից-ցա-մի պրո-կլյա-լիով Հալ-կի-ում: դոն, խելագարություն և բոլ-տով-նու Եվ-թի-հի-եվա: Vi-gi-liy աստվածասեր Յուս-տի-նի-ա-ի և հարյուր վեց-դե-խիա-հինգ հինգ հայրերի հետ, Հինգերորդ Սո-բորը `բերելով, izys-kav (որտեղ ոմանք bol-tov-nya ապաստան գտավ), անիծյալ. Aha-fon, Apo-so-so-pa-pa, երկու-իմ-հարյուր-մի և յոթ-իմ-դե-քսիա-թյու հայր-ց-մի հետ ազնիվ Կոն-ստան-տին ցար-ռեմ Վեցերի վրա: -Ստոմ Սո-բո-ռե, Ռաս-կ-լո-լիի շատ ապստամբություններ և բոլոր այն սո-բո-ռոմները, մեքենա վարելուց, կուր-բա-լի, ես գնում եմ-ին-րյու Ֆե-ո-դո-ի մասին: re Fa-ran-skom, Ser-gii and Pir-re, Ki-re Alek-san-driy-skom, Go-no-rii Rim-skom, Ma-ka-rii An-tio-chi-skom և այլն: մի շտապիր նրանց, և քրիստի-ան-սկոմ, իսկապես կանգնած, ուկրե-պի-լի:
Այսքանից հետո Աստված քաղցր է, «Ինչ-որ մեկն ուզում է, որ ամեն մարդ լինի սպա-սեն, ես հասա իմ իմացությանը», մեր ժամանակներում դա ռա-դի մեր-րո-դա է, որի մասին ոչ ոք երբեք չի հարցրել բո-թիլ- sya, for good-ro-go de-la car-move us teach-te-la, bla-wen-no-go teach-te-la Me-fo-diya, co-ro-go all do-ro-de -te-li և move-gi այս հաճույքներից յուրաքանչյուրին-no-kov-lo-live, մի ամաչիր-dim-sya. de-tel-nyh - կարմիր-no-re-chi-em. Ամեն մի-մու-անել-հարել-շիս, նրանցից յուրաքանչյուրն իրեն դրսևորեց՝ աստվածավախություն, -թի, կապվածություն աղոթքին և սրբությանը, ուժեղ բառը և խլուրդը ուժեղ է հակառակորդների համար, և խալը նրանց համար է, ովքեր ընդունում են ուսմունքը, զայրույթը, լռությունը, ողորմությունը, սերը, կիրքը և համբերությունը, - նա ամեն ինչից էր, որպեսզի բոլորը նկարեն:
Նա երկու կողմից բարի էր, ոչ թե հու-տո՛ւյլ, այլ բարի և ազնիվ, իմացի՛ր, բայց գնա՛ առ Աստված և ց-րյու և ամբողջ Սո-լունի երկիրը, որը նույնպես. ցուցադրվում է նրա մարմնով: Այսպես, և (մասնակիցներ-նի-կի) վեճերը, ովքեր նրա հետ են եղել մանկուց, նրա հետ հարգելի են եղել, քանզի թագավորը, իմանալով իր (մտքի) արագության մասին, նա չի. հանձնարարեք նրան ամուր բռնել սլավոնական արքայազնից, որպեսզի նա սովորի սլավոնական բոլոր սովորույթներն ու սովորությունները-ոչ-շատ-գու, կարծես թե-դյա-ի կողմնակից, - ես (կասեի), - որ Աստված ուզում էր ուղարկել: նրան սլավոնների համար սովորեցնել-տե-լեմ և առաջին ար-հե-եպի-սկո-պոմը:
Pro-ve-dya-ն արքայադստեր վրա երկար տարիներ և տեսավ այս կյանքի շատ սատանայական դուստրերի դուստրեր, նա փոխեց գլուխը դեպի երկրային խավարը երկնքի մտքի մեջ, քանի որ նա արեց. չցանկանալ զգալ բարի-սիրելի հոգին նրանով, որ ոչ հավերժ, բայց ոչ յու-շիմ: Եվ, հարմար պահ գտեք, նա դուրս եկավ իշխանից և գնաց Օլիմպոս, որտեղ ապրում են սուրբ հայրերը։ Սանրվածքով նա հագնված էր սև խալաթներով և նախալեզուներով, կիպ-լավ-յասով։ Եվ, օգտագործելով իմ ամբողջ շարքը, նա դիմեց գրքերին։
Բայց այդ ժամանակ եղավ հետևյալը. թագավորը մարդ ուղարկեց իր եղբորը՝ Ֆիլո-սոֆոմին, (գնալ) հա-զ-րամի մոտ (և), որ իրեն տանի օգնության։ Ի վերջո, կային հրեաներ, շատ վատ-liv-shih christi-an-skuyu հավատքով: Նա նաև ասաց, որ «Ես պատրաստ եմ մեռնել քրիստոնեական հավատքի համար»։ Եվ նա ավանակ չէր, բայց քայլելիս ծառայում էր որպես ստրուկ իր կրտսեր եղբորը, իբր լավ-յա-յա նրան: Նա աղոթում է-լիտ-վա-մի, իսկ Փիլո-սոֆ բառերը-վա-մի նախա-գուցե-թե դրանք և թե-շիթ-թե: Բայց թագավորն ու պատ-րի-արխը, տեսան-դևը շարժեցին նրան, պիտանի Աստծո ճանապարհին, համոզեցին նրան (համաձայնել-ասել), այնպես որ -թե-թե ար-խի-եպի-սկոյում. py դեպի հավասար տեղ, որտեղ նույն մու-նույնի կարիքը կա։ Քանի որ նա չհամաձայնեց, վերցրեք նրան և դրեք igu-me-nom մեջ mo-na-st-re, որը-ry-zy -va-it-Xia Po-li-chron, ko-ի եկամուտը: -ro-go from-me-ry-is-Xia two-dts-ty four-four-me down-da-mi zo-lo- որ, և նրա մեջ կան ավելի քան յոթ հայրեր։
Այդ օրերին պատահեց, որ Սլավոնական իշխան Ռո-ստի-գլավը և Սուրբ գունդը Մո-րա-վիիից ուղարկեցին ցա-րյու Մի-հա-ի-լու, այսպես ասեցին-օհ-րյա. դու աստվածասեր ես, լավ, լավ ես, բայց մեզ մոտ եկան շատ ուսուցիչներ-տե-լեյ Քրիստի-ան Իտա-Լյան-ցևից, և՛ հույներից, և՛ գերմանացիներից, որոնք մեզ այլ կերպ էին սովորեցնում, բայց մենք ՝ սլավոններս, պարզ մարդիկ ենք, և չունենք ով, նա մեզ սովորեցրեց ճշմարտությունը և սովորեցրեց մեզ ռա-զու-մու: Այդ-մու, բարի-րի-դի-կա, գնա այս-այն մարդուն, ով-այն-րին կօգնի մեզ ցանկացած ճշմարտության մեջ »: Այնուհետև Մի-հաիլ արքան ասաց Ֆիլո-սո-ֆու Կոն-ստան-թի-նու. «Լսո՞ւմ ես, Ֆիլոսոֆ, այս խոսքը: Ոչ ոք չի կարող դա անել, բացի քեզնից: Ուրեմն այդ-բե-րի-րի շատերը և, վերցնելով իր յոգու-մե-նա Մե-ֆո-դի եղբորը, շարունակեք: Ի վերջո, դուք այդքան լու-դայակ եք, և սո-լու-դայակը բոլորն էլ լավ-ռո-շո-սլավոնական են »:
Այստեղ չէին համարձակվում բարձրաձայնել ո՛չ Աստծո առաջ, ո՛չ թագավորի առաջ, սուրբ ապո-հարյուր-լա-Պետրոսի խոսքով, ինչպես ինքն էր ասում. «Աստված, վախեցիր, կարդա թագավորին»: Բայց, զգալով-վավ վե-լի-չի դե լա, նրանք աղոթեցին ուրիշների հետ միասին, ովքեր նույն դու-հա էին, ինչպես իրենք են: Եվ հետո Աստված բացահայտեց սլավոնական գրքերը Philo-so-fu- ին: Եվ այն մեկը, որ-ժամը-ռյա-չիվ-քեզ և կո-ստա-վիվ բե-սե-դի, աջից-վիլ-Սիա-ից Մո-րա-վիա տանող ճանապարհին, ինձ տանելով -fo-diy... Եվ նա, կրկին, լավ գիտակցելով, սկսեց ծառայել Ֆիլոսոֆուին և ուսուցանել նրա հետ։ Եվ երբ mi-nu-lo երեք տարի-այո, նրանք վերադարձան Մո-ռա-վիիից, դուք ուսուցանեցիք աշակերտներին:
Իմանալով նման մարդկանց մասին ՝ Ապո-ստոլ-երես Նի-կո-լայը նրանց ուղարկեց ՝ ցանկանալով նրանց տեսնել որպես Աստծո-ժի-նրանց Ան-գե-լով: Նա օծեց նրանց վարդապետությունը, ապրեց սլավոնական Ավետարանը սուրբ ապո-լա-լա Պետրոսի ալ-տա-րեի վրա և սրբագործվեց պո-պի բլա-կանայք-նո-գո Մե-ֆո-դիյայում:
Շատ ուրիշ մարդիկ կային, որոնցից ոմանք սլավոնական գրքերից էին, ասում են, որ դա չի անում -ka-ko-mu na-ro-du- ն, բացի ինձանից, re-ev, հույներ և լա-տի-նյան, ըստ nad-pi-si Pi-la-ta, ko- to-ruyu նա Խաչի վրա Gos-under-him na-pi-sal. Նրանց ապո-ստո-դեմքը կոչվում էր pi-lat-ni-ka-mi և երեք լեզուներով `ni-ka-mi: Եվ մեկը ՝ էպի-սկո-պուից, որը հիվանդ էր նույն հիվանդությամբ, նա երեքն էր պի-տորթերի մեջ, և երկուսը `Անա-գիտոստով:
Շատ օրեր անց Ֆիլոսոֆը, աջից-լա-Ի-ից մինչև դատարան, ասաց Մե-ֆո-դիին, եղբորը՝ յուրայիններին. li one-well bo-rose-doo, և ես գտնվում եմ les-sa-ում (doy-dya bo-rose-doo) Ես ընկնում եմ՝ ավարտելով իմ օրը: Եվ գոնե դուք իսկապես սիրում եք go-ru-ն, բայց չեք կարող թողնել ձեր ուսուցչին, որովհետև էլ ինչո՞վ կարող եք ավելի լավ հասնել սպա սեանսին:
Նա ուղարկեց Կո-ցելին Ապո-ստո-լի-կու, ուժի կողմնակից, այնպես որ Մե-ֆո-դիային ուղարկեցին նրա մոտ, մեր թ-ի բլա-վեն-նո-գո ուսուցիչ: Եվ Ապո-ստոլլիկն ասաց. «Ոչ նույնը, միայն, բայց բոլոր այն սլավոնական երկրներին ես ասում եմ նրան, որ իրեն սովորեցնի Բոհայից և սուրբ ապո-ստ-լա Պետրայից, առաջին նախահայրից. -sto-lo-on-next-no-ka և der-zha-te-la key from Kingdom Heaven-but-ho »: Եվ նա ուղարկեց նրան, նա-պի-սավ այսպիսի էպի-հարյուր-լիու. «Ադրի-ան, եպիսկոպոս և ծառա Աստծո, Ռո-ստի-սլ-վու և Հոլի-պոլ-կու և Կո-ցե-լու. Փառք բարձրագույնների մեջ Աստծուն և երկրի վրա աշխարհին, օրհնված մարդկանց մեջ, որ մենք լսեցինք ձեր ոգին, դրա համար մենք ցանկանում ենք և աղոթում ենք ձեր սպա նստաշրջանի համար, որպես սրտի Տիրոջ շարժառիթ: ձերն է - Ka-ka-hall-ը ձեզ, որ ոչ միայն ես հավատում եմ, այլև օրհնված-mi de-la-mi do-do-ba-e ծառայում եմ Աստծուն, որովհետև «վերա առանց գործերի մեռած է», և ից-պա-այո- նրանք են, ովքեր «ին-ին-ռա-ժա-գիտեն, որ ճանաչում են Աստծուն, բայց դե-լա-մի-ն ռե-կա-յուտ-սյա են Նրանից»: Ի վերջո, ոչ միայն այս saint-tel-s-th pre-la about-s-եթե դու ուսուցիչ ես, այլ նաև բլա-թ-սուր-նո-ցար Մի-հա-ի-լա, որպեսզի նա ձեզ մոտ ուղարկեց bla-wen-no-go Philo-so-fa Kon-stan-ti-na իր եղբոր հետ, for-ku-այո մենք չենք արել արդյոք: Նրանք, տեսնելով, որ դու-շիի երկրները գտնվում են -տո-նո-գո կա-նո-ուսում, բայց նրանք եկան մեզ մոտ և իրենց հետ բերեցին սուրբ Կլիմենտի զորությունը: Մենք, եռակի ուրախությունը ստանալու, թիկնոցի համար, թե ուղարկենք ձեր երկրներ մեր Մե-ֆոդիայի որդուն, ամուսնուն -վեր-շեն-նո-գո րա-զու-մ-ով և իրավունք-ին: -ճիշտ է, բայց գնացեք, փորձելով և սրբացնելով նրան իր աշակերտի հետ միասին, այնպես որ ձեզ սովորեցրեց, թե ինչպես եք, ինչպես la-gai- ից, ձեր գրքի լեզվով ամբողջությամբ բոլոր եկեղեցիների համար-no-chi- na, ներառյալ սուրբ ամսվա հետ, այսինքն ՝ ծառայություն-մարտ, և Խաչի հետ, որպես Ֆիլո-սոֆ Կոն-ստան-թինի սկիզբ: mo-lit-va-mi Holy Kli-ment. Նույն կերպ, եթե մեկ ուրիշը կարող է լավ-բայց-ճիշտ-ճիշտ-բայց-ասել,- այո, դա կլինի սուրբ և օրհնյալ խոսքեր-le-no Bogom-ը և մենք և ողջ Ամենայն- Լենան և Ապո-սո-սո Ծեր-կո-տեսքը, որպեսզի հեշտությամբ կարողանաք սովորել Աստված-ժի-իմի համար: Միայն այս մեկը պահիր քո մաքս-թեյը, որ քնի ամսվա ընթացքում-չա-լա չի-թա-լի Ապո-սեղան և Ավանգել-գե-լի պո-լա-յու-նո, սլավոնական: Այո, օգտագործվում է Պիս-սա-նիայի խոսքը, որ «նրանք գովերգելու են Գոս-պո-այո, բոլոր ն-ռո-դին», և մեկ այլ. «Եվ ամեն ինչ կլինի ՝ խոսել Աստծո մեծության մասին տարբեր լեզուներով, որոնցով Սուրբ Հոգին թույլ կտա նրանց խոսել »:
Կա՞ ձեր հավաքած ուսուցիչներից մեկը, ով ասեկոս է լսում ու ճշմարտությունից յամից, սկսեք, համարձակորեն, ձեր արանքում ժամանակներ բերեք, ձեր լեզվով գրքերը կարդա, թող լինի-լու-չենից: ոչ միայն Մաս-մասից, այլև Եկեղեցուց, մինչև այն ուղղվի։ Որովհետև նրանք գայլեր են և ոչ ոչխարներ, որոնց պետք է ճանաչել իրենց պտուղներից և առանց նրանցից խոսելու:
Դու, չա-դա, սիրասեր եղիր, ուսուցանում ես Աստծո ուսմունքները և մի մերժիր եկեղեցու ուսմունքները, որպեսզի դու իսկապես դառնաս-բուտ-կլո-նյա: -yu-schi-mi-Xia mi. Ամեն»:
Կո–ցելը նույնպես մեծ պատվով ընդունեց նրան և նորից ուղարկեց նրան, և նաև քսան քսանչորս դար՝ մարդկանց անուններից, Ապո -ստո–լի–կու մոտ, որպեսզի օրհնեց նրան Պան–նո եպիսկոպոսություն։ -nii սուրբ An-d-ro-ni-ka, apo-sto- la նախընտրական սեղանի վրա, se-mi-de-si-ti- ի թվից, որը դարձել է:
Դրանից հետո հին թշնամին ՝ բարի նենա-վիստ-նիկը և ճշմարտության հակառակորդը, նրա վրա նորից մոբիլիզացրեց թշնամու ՝ Մորավյան Ռո-լայի սիրտը ՝ ամբողջ էպի-սկո-պա- ով: մի, ինչ, ասում են, «մեր օբ-լա-ստի սովորում ես»։ Նա պատասխանեց. «Ես ինքս կողք կքայլեի, եթե ասեի, որ դու ես։ Բայց նա սուրբ Պետրոսն է։ Իրականում, եթե դուք, ախորժակի և ագահության պատճառով եք, հին պրեդը-լա նա-ստու-պա-է-տե-ին նախապես մատնանշում եք: Աստծո ուսմունքները, ապա բե-ռե-գու-տե, որպեսզի ուղեղդ չթափես՝ ցանկանալով ոսկորով-մե-ինս ծեծել բարձրանալ գո-ռու »: Նրանք պատասխանեցին-վե-չա-թե նրան, կատաղած ասելով. Նա պատասխանեց. «Արդյո՞ք լավ է, գնա՛-ին-րյու ց-րի-միի դիմաց, և ես չեմ ամաչում, բայց դու ինձ հետ անում ես, քանի որ ես ավելի լավը չեմ: քան նրանք, ովքեր մեծ տանջանքների մեջ էին և ապրում էին այն բանի համար, որ նրանք խոսում էին ճշմարտությունը »: Եվ երբ շատ հարցեր եղան՝ այո, բայց և չկարողացան հերքել նրան, դերակատարը ոտքի կանգնեց. , ինչպես վառարան »: Ասաց.— Ուրեմն վլ-դու-կա։ Հանդիպե՞լ եք մարդկանց, ինչ-որ կերպ քրտինքով-ոչ-գո ֆիլո-սո-ֆա (և) նրան ասացիք. «Ինչո՞ւ այդքան օգնեցիր, հեռ. Իսկ նա. «Ես վիճել եմ տգետի հետ». Եվ այս խոսքերի շուրջ վիճելուց հետո նրանք ցրվեցին, և նա, փառք Շվա-բիային, երկու կիսով չափ պահեցին։
Այն գնաց դեպի Apo-sto-li-ka: Եվ զգուշացնելով նրանց՝ արգելք ուղարկեց նրանց վրա, որ ոչ մի թագավորի եպիսկոպոս չծառայի ամսին, այսինքն՝ ծառայի, քանի դեռ իրեն պահում էին։ Ուրեմն թող գնա, ասա-զավ Կո-ցե-լու.- Եթե դու ունես, մեզնից լավ մի հեռացիր։ Բայց նրանք չլքեցին սուրբ Պետրոսի արքունիքը, այս էպի-սկոպովների պատճառով չորս-վե-րո մահացավ։
Երբ- key-ch-el-so-then, այդ mo-ra-vane, համոզվեք, որ գերմանական po-p-p- ն, ով ապրում էր նրանց հետ, չի եկել-կամ նրանց մոտ, բայց դուք աչք եք կեղծում նրանց, բոլորը-դնա-լի և ուղարկված-լի Ապո-ստո-լի-կուին. hi-epi-sko-pom և teach-te-lem»: Այդ ժամը նրան ուղարկեց Ապո-ստո դեմքը։ Եվ սուրբ գունդը, իշխանը իր-անդ-մի-րա-վա-նա-մի հետ ընդունեց նրան և հրահանգեց նրան բոլոր եկեղեցիներին և դյու-հո-վեն-տիտին բոլոր -դա: Եվ այդ օրվանից Աստծո ուսմունքը սկսեց շատ աճել, և հավատքի ոգին բոլոր քաղաքներում սկսեց աճել և շատ ապրել: Xia և in-g-nye - հավատալ ճշմարիտ Աստծուն, իրենց համար -թափառումներ-ից-ռե-կա-Ի ավելի ու ավելի: Եվ Մորավիայի իշխանությունը սկսեց ընդլայնել իր նախնական գործողությունները և փախչել-տալ իր թշնամիներին առանց ձախողումների, ինչպես իրենք իրենք են `ռաս-սկա-զի-վա:
Նրա մեջ կար պրո-ռո-չե-երկինք, այնպես որ նրա շատ մարգարեություններ իրականություն դարձան: Դրանցից մեկ-երկուսի մասին կպատմենք։
Շատ ուժեղ հեթանոս արքայազն, որը օրիորդ էր Վիս-լեում, առանց ուժերի ՝ հր-ստի-ան և պա-կո-ստի դե լալ: Փա՛ռք նրան,- ասաց (Մե-ֆո-դիյ).- Հո-րո-շո մկրտվե՞ս, տղաս, իմ կամքով իմ հողի վրա, որ օտար հողի ջրհորի մեջ բռնությամբ չմկրտվես: . Եվ հիշիր ինձ»: Եվ այդպես էլ եղավ։
Կամ այստեղ։ Uponամանակին Սուրբ գունդը ին-գա-նի-մի հետ գնում էր e-shaft և ոչ մի բանի չէր հասնում, բայց med-lil: Երբ նա սկսեց մոտենալ ամսին, այսինքն՝ սուրբ Պետրոսի ծառայությանը, (Me-fo-diy) ուղարկված նրան, մտե՛ք. և-համար-և-համար-և-ի սուրբ Պետրոսի օրվա համար, ուրեմն ես հավատում եմ, որ, բայց Աստված դրանք կտա ձեզ»: Եվ այդպես էլ եղավ։
Մի մարդ դարավոր, շատ մեծ և համավետ-նիկ (իշխան-զյա), նույն-նիլ-սյա իր կու-մե-ի վրա, այսինքն՝ յատրո-վի, և (Մե-ֆո-դի) հրահանգեց և սովորեցրեց մի. շատ, և ugov-va-ri-val նրանց, բայց նա չկարողացավ եզրակացնել դրանք: Որովհետև մյուսները, այո, ինքներդ եք Աստծո ստրուկների համար, թաքուն շրջում եք նրանց ՝ շողոքորթելով իրենց ունեցվածքի պատճառով, և բոլոր-vy-ti- ից ՝ արդյոք նրանք Եկեղեցուց: vi. Եվ նա ասաց. «Կգա ժամը, երբ այս շողոքորթները չեն կարողանա օգնել, և նրանք կհիշեն իմ խոսքերը, բայց ոչինչ չեն անի: երեխաներ ոչ-զյա»: Անտեղի, այն բանից հետո, երբ Աստված-ժի-հիս-ստեպ-լե-նիան ընկավ նրանց վրա, «և նրանց տեղը չեղավ, այլ ասես մրրիկ լիներ, տակը հասկանալով, փոշին ցանեց»: Կային շատ այլ նման բաներ, որոնց մասին նա պատմեց առակներով:
Հին թշնամին ՝ նե-վիստ-նիկը, որը գտնվում էր ro-da che-lo-ve-che-ho-ho- ում, չկարողացավ դիմանալ այս ամենին ՝ նրա վրա ինչ-որ ռիա բարձրացնելով, ինչպես Mo-i-seya- ի վրա, Da- ֆա-նա և Ավի-րո-նա, մեկը բաց է, մյուսը՝ գաղտնի։ Iopa-tor-sky հերետիկոսության հիվանդները պտտում են թույլ հարվածը ճիշտ ճանապարհից, գնացեք-ին-ռյա.
Ամբողջ Մորավիայի ժողովրդին տանելով՝ նրանք պատվում են նրանց առջև հարյուրավոր, որպեսզի լսեն նրա հալածանքի մասին։ Մարդիկ, ինչպես բնության մեջ, բայց մարդ-ve-ku են, բոլորը pe-cha-l-l-l-l-e-l-e-l, որ l-sha-l-o-ha-ha-e -yah և ուսուցանում են te-la-բացառությամբ թույլերի, որի համար-ry-mi տեղափոխվել-ha-la ստում է, ինչպես տերեւները-mi ve-ter. Բայց երբ կարդում եք Apo-sto-li-ka տառը, ապա about-na-ru-zhi-եթե հետևյալը. et apo-so-de-lo, և նրա ձեռքում են բոլոր սլավոնական հողերը Աստծուց և ապո-սո-սո լայից, և ում նա անիծի, նա կանիծվի, և ում նա հայհոյի, նա սուրբ կլինի: « Եվ ամոթից ցրվեցին, ինչպես տու-ման, ամոթատան հետ։
Այս չարիքի վրա նրանք չավարտվեցին, բայց սկսեցին ասել, որ թագավորը բարկացել է նրա վրա և եթե գտնի, նա կենդանի չի լինի - մու. Բայց սիրելի Աստված չցանկացավ, որ նույնիսկ Իր ծառայի այս հու-լի-լիում Նա ներդրում կատարեր ցար-ռյուի սրտում, քանի որ ցարի սիրտը միշտ Աստծո ձեռքն էր գալիս, մտածեց և նամակ ուղարկեց. «Անկեղծ հայրիկ, ես իսկապես ուզում եմ տեսնել: Ուրեմն արեք քաղցրություն, աշխատանք-դիր (կատարեք) մեզ, որպեսզի մենք տեսնենք-դե-տե-բյա, քանի դեռ դուք այս լույսի ներքո եք, և ձեր աղոթքները - Նա-լիում»: Եվ նա անմիջապես գնաց այնտեղ, թագավորը մեծ պատվով ու ուրախությամբ ընդունեց նրան և, գովաբանելով նրա ուսմունքը, հրաժարվեց նրա ուսմունքից՝ նիկով պո-պա և դիա-կո-նա կնի-հա-միով։ Եվ այնուամենայնիվ, նա արեց դա, նա ուզում էր դա, և նա ոչ մի բանով չզիջեց: Ob-las-kav-ը և ode-rew-ը, պրո-դ-ռյու-ն նրան առաջնորդում էին կողք-կողքի ողբով իր նախասեղանի վրա: Այդպես է նաև հայրապետը:
Բոլոր արահետներով նա դա արեց շատ-մի-պա-ստի-ում `դի-վա-լա-ից. դրա վրա գործածվել է ապո-ստո-լա՝ նո-կով, բե-դի ծովում, բե-դի՝ գետերի վրա, բե-դի կեղծ եղբայրներից, աշխատանքի և շարժման մեջ, հարյուր-յան-նի -նիյ. , շատ գո-լո-դե և ծարավ-դե »և այլ պե-չա-լյահներում, ով-րիխ-օհ-մի-նա-էթ-ապո-սեղանի մասին:
Եվ հետո, պաշտպանվիր քո գ-գ-ի կենդանի կարեկցանքից և տխրությունից, նույնիսկ ավելի վաղ ՝ սավ-դիվում ՝ իրենց երկու պոպ-պով, գերազանց արագագիր գրողների աշակերտներից, որոնք արագ-արագ ապրել էին բոլոր գրքերը, բոլորը լրիվ, բացառությամբ Mac-ka-veys, հունարեն լեզվից սլավոներեն, վեց ամսում, սկսած մարտից մինչև քսանվեցերորդ օրը ok-tyab-rya month-tsa: Ավարտելով, նա արժանի փառք ու փառք տվեց Աստծուն, այո, այո, այդպիսի երանություն և հաջողություն: Եվ Սուրբ Գաղտնի Համբարձումը, սկսած-իդ-նո-լիսեռից մինչև սուրբ Դի-միտրիի հիշատակը, տարվում է cle-r-ի հետ: Չէ՞ որ նախկինում Փիլո-սո-ֆոմի հետ նա ապրում էր միայն Սաղմոս-Տյուրի և Ավետարան-Հելեի հետ Ապո-սեղանով և մի ծառայություն-բա-մի: Հետո նույնն ու Նո-մո-կա-նոն, այսինքն՝ ճիշտ-վի-լո զա-կո-նա, և հայրական գրքերը պե-ռե-լո-ապրեցին։
Երբ հունգարացի դերակատարը եկավ Դանիայի երկրներ, նա ցանկացավ տեսնել նրան. և գոնե մի քանի գողեր, թե և նախա-լա-հա-թե, որոնք նրան առանց տանջանքի չեն թողնում, նա գնաց նրա մոտ: Բայց նա, ինչպես նաև to-do-ba-et vl-dy-ke, և վերցրեց այն - ինչ-որ բանով, թույլ ոռնացող և բարի գործ: Եվ բայ-բե-սե-դո-վավ նրա հետ, ինչպես արեցին-տո-լո այս մու-ժամը տանում էին բե-սե-դի, ոթ-փուս-ստիլ նրան, ոբ-լաս-կավ, պո-ցե -լո-վավ. , դա-րա-մի վե-լի-կի-մի, սկա-զավի հետ՝ «Պո-մի-նայ մե-նյա միշտ, ազնիվ հայր, քո սուրբ լիտ-վախում»:
Այսպիսով, նա նախապես գրավեց բոլոր կողմերից, փակելով մարդու բերանը, սպասելով արդար ծաղկեպսակին: Եվ քանի որ նա այդքան գոհ էր, նա սիրվեց Աստծո կողմից: Սկսեց մոտենալ այն ժամանակին, որ այն միանգամից տանի կրքերից և շատ աշխատանքի համար քաղաք։ Եվ հարցրու նրան, թե դու ասում ես. «Դու, ազնիվ հայր և ուսուցիչ, քո աշակերտներից ո՞վ չես լինի քո ուսուցման մեջ»: Իսկ ինչու՞-կա-հոլը նա նրանց ասաց իրենց հայտնի աշակերտներից մեկի վրա, ես ունեմ ազատ ամուսին, նա-գիտնական հո-րո-շո լա-թինգ գրքերում, ճիշտ-ին-վե-ռեն: Թող Աստված լինի մանկան կամքը, և ձեր սերը, ինչպես իմը»: Եվ երբ ամբողջ ժողովուրդը հավաքվեց mաղկազարդի օրը, նա ՝ թույլերը, մտավ եկեղեցի, թագավորը, իշխանը և հոգևորականները և ամբողջ ժողովուրդն ասաց. տե մե-նյա, դե-տի, երեք օր»։ Եվ այդպես էլ եղավ։ Երրորդ օրը նա ասաց հետևյալը. Եվ նա կարդաց քահանաների ձեռքերի վրա ապ-ռե-լա ամսվա 6-րդ օրը 3-րդ ին-դիկտում 6393 համաշխարհի համաստեղծությունից։
Պատերազմ գնացեք և պատիվ տվեք նրան, ծառայեք նրա եկեղեցական ծառայության աշակերտներին` լա-դու-նո, հունարեն-չե-սկի և սլավոնական-սկի և արդյոք նա եղել է ժողովական եկեղեցում. Եվ նա եկավ իր հայրերի մոտ և պատ-րի-ար-համ, և պրո-րո-կամ, և ապո-ստո-լամ, դաս-տե-լյամ, մու-չե-նո-կամ: Եվ հանգիստ եղեք, անթիվ մարդիկ՝ հայրենի ամբոխներ՝ կողմնակիցներ, թե՛ լավ ուսուցիչների մոմերով և թե՛ լավ ուսուցիչների մոմերով և թե՛ ձեր ռայով. ամուսիններ և կանայք, փոքր և մեծ, մեծ և աղքատ, ազատ և ստրուկ, լավ և վատ, դուք: , ուրիշ-զեմ-ց ու տեղացի, հիվանդ ու առողջ, - բոլորը, սուգ նրա համար, ով ամեն ինչից էր, որպեսզի գրավի բոլորին։ Դու, սուրբ և ազնիվ գլուխ, քո աղոթքներում հոգ տանիր մեզ համար, ովքեր ձգտում են քեզ, բոլոր նա-պա-ստի, իրենց ուսուցիչների և ras-pro-country-ny-ի ուսմունքի և հերետիկոսության պատճառով: -գո-նյա, այնպես, որ այստեղ ապրենք կանգառ-բայց-մենք -իմացության, թե արդյոք մենք դարձել ենք այդ հարյուր-ձեր հետ, Քրիստոսի աջ կողմը, Աստված մերն է, հավիտենական կյանքը - թող Նրանից: Նրան է փառք ու պատիվ հավիտյան: Ամեն.

Bib-lyo-te-ka li-te-ra-tu-ry Հին Ռու-սի. T. 2.SPb., 2004:

Հավասար առաքյալների Կիրիլի և Մեթոդիոսի մեկ այլ կենսագրություն, սլավոնական ուսուցիչներ

Սուրբ հավասար-noap-oh-so-ny Կիրիլը, սլովեներենի ուսուցիչ (նախքան սխեման ընդունելը - Kon-stan-tin) և նրա ավագ եղբայրը Me-fo -di (6 ap-re-la-ի հիշողություն) ըստ մասնագետի. - sl-vyane-ի, ro-di-fox-ի դուրս թափառում Մա-կե-դո-նիիում, Սոլունի քաղաքում: Սենտ Սիռիլը փայլուն կրթություն է ստացել 14 տարեկանից՝ nom im-pe-ra-to-ra։ Նա արագորեն ստացավ pre-swi-te-ra աստիճանը: Պտտման պահին Կոն-ստան-տի-նո-պոլ-սթ-յալ բիբ-լիո-տե-կա-ռեմ-հետ-բոր-նոյ եկեղեցի-վի և նախ-պո-դա-վա-տե -լեմ Փիլո-Սոֆիա. Սուրբ Կիրիլը հաջողությամբ ղեկավարեց բանավեճը here-ti-ka-mi iko-no-bor-ts-mi և ma-go-me-ta-na-mi-ի հետ: Stանկանալով հեռանալ-հեռանալուց, նա հեռացավ Օլիմպոս լեռ իր ավագ եղբոր ՝ Մե-ֆոդիուի մոտ, սակայն նրա կողմնակիցը երկար չտևեց: Երկու եղբայրներն էլ հայտնի էին 857-ին, իմ-պե-րա-տո-ռոմ Մի-հա-ի-լոմը միս-սի-ո-ներսկու ճամփորդության ժամանակ՝ պրո-պո-վե-դի քրիստի-ի համար: ան-ստվա ու հո-զար. Ի դեպ, նրանք մնացին-նավ-լի-վա-պառկեցին Խերսոնում և այն մասին, թե արդյոք այնտեղ կարող է լինել սուրբ-նո-մու-չե-նո-կա: Գալով ho-for-ram, սուրբ եղբայրները be-se-do-va-li նրանց հետ քրիստի-ան-սքի-ռեի մասին: Սուրբ Կի-ռիլ-լա հո-զար-իշխանի համոզված կողմնակիցները և նրա հետ ամբողջ ժողովուրդը բերել են քրիս-ստի-ան-ստվոյին: Անիմաստ արքայազնը հո-թել տո-դ-դ-դ-ին-վեդ-նիկով բո-հա-յու-մի դա-րա-մի, բայց նրանք հրաժարվեցին գնալ և պաշտպանել, թե արդյոք արքայազն-zy-let- գնացե՛ք նրանց հետ բոլոր հույն գերիների ջրհորի վրա։ Սուրբ Կիրիլը 200 գերիներով վերադարձավ Կոն-ստան-տի-նո-պոլ:
862 թվականին սկսվեց սուրբ եղբայրների հիմնական գործը։ Իշխան Ռո-ստի-սլա-վայի խնդրանքով, իմ-պե-ռա-տորն դրանք ուղարկեց Մո-ռա-վիա ՝ pro-po-ve-di christi-an-stva- ի ՝ sla-vyan -ski լեզվով: Սրբերը Cy-rill և Me-fodiy, ըստ Աստծո բացման, with-sta-vi-li սլավոնական az-bu-ku և pe-re-ve-li sl -vian լեզվով Ավետարան, Ապո-սեղան, Սաղմոս. գծիկ և Աստծո ծառայի բազմաթիվ գրքեր: Նրանք աստվածային ծառայություն են մտցրել սլավոնական լեզվով։ Այնուհետև սուրբ եղբայրները Հռոմի Պա-պ-ի հրավերով կանչվեցին Հռոմ, որտեղ Պա-պա Ադրիանը հանդիպեց նրանց, դա պատիվ է, որովհետև նրանք բերեցին այդ-այո սուրբ գիտնականի զորությունը: no-mu-che-no-kli-ment-that, Pa-py Հռոմի. Ըստ pri-ro-de-ill-n-n-n-ny-ի և թույլ, Սուրբ Կիրիլը շատ գործերից շուտով հիվանդացավ և, վերցնելով սխեման, 869 42 տարեկան հասակում եղավ:
Մահից առաջ նա եղբորը խոստացավ շարունակել ապրել սլավոնների քրիստոնեական լուսավորությամբ։ Ըստ Սուրբ Կիրիլի ՝ Սուրբ Կլի-Մենի հռոմեական եկեղեցում, որտեղ այս սուրբ-չե-կա-ի ուժերը Իտալիա են ժամանել Հեր-ոչ-սոլ-վեն-երկնքից- մի ուչի-տե-լա-մի.

Տես նաև՝ «» գրքում Սբ. Դի-միթ-րյա Ռոստով-գո.

Աղոթքներ

Տրոպարիոն առաքյալներին հավասար Կիրիլ փիլիսոփա, սլովեներենի ուսուցիչ

Շղարշից / իմաստնությունից քրոջս ինքս արեցի Աստվածաշունչ, / Ամենափառապանծ տեսիլը, որպես կույս, / յուժե ընդունելություն, բերում եմ, / որպես monisty zlatým seyu զարդարել իմ iltei / duzhemen mudre.

Թարգմանություն: Մանկուց, համառորեն իմաստություն դարձնելով քո քույրը (), Աստծո քարոզիչ, դու նրան տեսար որպես ամենալուսավոր, ինչպես անարատ կույսը, որին ընդունեցիր, բերեց քեզ, կարծես ոսկե վզնոցով զարդարեցիր քո հոգին և միտքը, և դարձավ (վանականության մեջ) մեկ ուրիշը, Կիրիլը (աշխարհում - Կոնստանտին), օրհնված, իմաստուն անունով և բանականությամբ:

Տրոփարիոն հավասարը հավատարիմ առաքյալներին ՝ Կիրիլին և Մեթոդիոսին, սլովենացի ուսուցիչ

Յակո ՝ միաձայնության և սլովենական երկրների ուսուցիչների, / Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​Բոգոմուդրիացիներ, / Աղոթեք բոլորի Տիրոջը, / սլովեներենի բոլոր լեզուները հաստատված են Պրավոսլիվիայում և հոգու հանգստություն:

Թարգմանություն: Նույն մտքի և սլավոնական երկրների ուսուցիչները, Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​աստվածահաճո, աղոթում են ուղղափառության բոլոր սլավոնական ժողովուրդների Տիրոջը և հաստատելու համախոհությունը, պաշտպանելու և փրկելու մեր հոգիները աշխարհում:

Կոնդակիոն՝ առաքյալներին հավասար Կիրիլ Փիլիսոփա, սլովեներենի ուսուցիչ

Ամուր և աստվածային ներշնչված վարդապետություն / աշխարհը լուսավորելով փառավոր լիցքերով, / հոսում էր շուրջը, ինչպես տիեզերքի լույսը, / Կիրիլը օրհնված է, / ցրում է ամենափառավոր Աստվածային խոսքերը, / հրաշքներ աշխարհում և արևում:

Թարգմանություն: Լուսավորելով աշխարհը անփոփոխի և ուսուցման պայծառ շողերով, դու կայծակի պես թռար տիեզերքով, Կյուրեղ, Աստծո օրհնյալ խոսքը ցրելով արևմուտքում և հյուսիսում և հարավում, լուսավորելով աշխարհը ուսմունքով, սուրբ։

Տվերդագո և Աստծուց ներշնչված վարդապետություններ / աշխարհը լուսավորելով փառավոր լիցքերով, / հոսում էին շուրջը, աղոթքի պես, տիեզերքը, սուրբ Կյուրեղ, / Աստծո խոսքը ցրելով Արևմուտքում, և խզելը, խաղաղությունն ու լուսավորությունը.

Թարգմանություն: Լուսավորելով աշխարհը անփոփոխ և աստվածային ներշնչված ուսմունքի պայծառ շողով, դու կայծակի պես թռար տիեզերքով, սուրբ Կյուրեղ, Աստծո խոսքը ցրելով արևմուտքում և հյուսիսում և հարավում, աշխարհը լուսավորելով ուսմունքով, սուրբ:

Առաքյալներին հավասար Կիրիլ փիլիսոփա, սլովեներենի ուսուցիչ, աղոթքի ծառայության ժամանակ

Ես կսիրեմ սուրբ կյանքը, սուրբ, / աստվածային եռանդով, կլուսավորեմ, / կգամ, ինչպես աղոթքը, ամբողջ տիեզերքում, / լուսավորելով հյուսիսային և հարավային երկրները, / արևմտյան կողմում լույս չկա Արևմուտք / Աստված մեղանչում է.հոգևոր, // և մենք համարձակություն ունենք Աստծո հանդեպ.

Թարգմանություն: Սիրելով լուսավոր կյանքը, սուրբը, լուսավորված Աստվածայինի պայծառ շողերով, դու կայծակի պես հայտնվեցիր ամբողջ տիեզերքում, լուսավորելով հյուսիսի և հարավի երկրները և հայտնվեցիր որպես անմար լույս Արևմուտքի համար: Ուստի հիմա էլ, ցրելով մեղքի խավարը, սուրբ, ի վերևից խնդրեք հոգևորը, քանի որ դուք պետք է Աստծուն:

Կոնդակ Հավասար Կիրիլ և Մեթոդիոս ​​առաքյալներին, սլովենացի ուսուցիչ

Մեր լուսավորիչների սուրբ զույգը գրեթե

Թարգմանություն: Եկեք հարգենք մեր լուսավորիչների սուրբ զույգը, Աստվածային Գիրքը թարգմանելով Աստծո գիտության աղբյուրը, որից մինչև այսօր, առատորեն քաղելով, փառաբանում ենք ձեզ, Կիրիլ և Մեթոդիոս, Ամենազոր, որ գալիս և ջերմեռանդորեն աղոթում եք: մեր հոգիների համար:

Սլովենիայի ուսուցչի՝ Հավասար առաքյալների՝ Կիրիլի և Մեթոդիոսի փառաբանումը

Մենք մեծացնում ենք ձեզ / Հավասար Առաքյալներին ՝ Մեթոդիոսի և Կիրիլի սրբերին, / բոլոր Սլովենիայի երկրներն իրենց լուսավոր ուսմունքներով // և առաջնորդում դեպի Քրիստոս:

Աղոթք սլովենացի ուսուցչուհիներին ՝ Կիրիլին և Մեթոդիոսին

Ով Փառապանծ Լուսավորիչ սլովեներեն լեզու, սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոս, քո նամակները և Քրիստոսի ուսմունքի լույսը prosvetivshesya և հավատքի nastavlshesya, Դու զավակներ հայրերի համար, մեր օրերում դժվար է դիմել և փշրվել սրտով, մենք աղոթում ենք. հաճոյանալով Աստծուն, և քամու մեջ եղբայրական համախոհությունից քնեցիր, երկուսն էլ որպես ծառ քո երկրային կյանքում, հիմա երես չես դարձնում մեղավորներին ու անարժաններին, բայց քանի որ ունես արհամարհանքի բարությունը, տուր. դու, ճանապարհի լույսը, թող նա առաջնորդի դեպի ընկածների միաձայնությունը և մեզ բոլորիս՝ սիրո ոգով, թող նա միանա Եկեղեցու Միածին, Սուրբին և Սուրբ Առաքյալներին: Այո՛, շատ բան կարող է արդարների աղոթքը Տիրոջ շնորհով: Մի՛ թողիր մեզ, տխուր ու անարժան, զավակներդ քո, և հանուն քո հոտի մեղքերի՝ կիսված թշնամությամբ և խաբված ուրիշների գայթակղություններով, որոնք խաբված են, բայց խոսքի երդումները հափշտակում են։ Podazhdte DRC մեզ ձեր նախանձի աղոթքները Ուղղափառություն, ինչպես այո հայրական ավանդույթը բարի պահպանման, եկեղեցու կանոնները հավատարմորեն պահպանվում են, ցանկացած կեղծ ուսմունք տարօրինակ otbezhim և tacos աստվածահաճո prespevayusche կյանքի դրախտի երկնքում արժանի լինել: , idezhe kupno դուք փառավորեցիք Երրորդության մեջ մեկ Աստծուն, հավիտյանս հավիտենից ... Ամեն.

Կանոններ և Ակաթիստներ

Ակաթիստ սրբերին Հավասար Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ առաքյալներին, սլովեներենի ուսուցիչ

Կոնդակ 1

Սլովեներենի, Մեթոդիոսի և Կիրիլ Աստծո-իմաստության լեզվով ՝ որպես առաքյալ Տեր Հիսուսի զորությունների թագավորից ընտրություն, մենք գովաբանում ենք ձեզ, մեր ներկայացուցիչներին, երգերով. Բայց դուք, կարծես համարձակություն ունեք Տիրոջ հանդեպ, ձեր բարեխոսությամբ մեր բոլոր դժբախտություններից ազատեք նրանց, ովքեր կանչում են. Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Իկոս 1

Հրեշտակների Արարիչ և Զորությունների Տեր, ձեզ ներկայացնում է սլովեներենով լուսավորիչներ. Դրա համար Նրա շնորհը ձեզ հետ է, պաշտպանում և զորացնում է ձեզ ձեր կյանքի բոլոր օրերին, դուք նաև օգնական եք ձեր ունեցվածքին, Աստծո փառքը քաղաքում և անապատում, գործերն ու խոսքերը բնականաբար խոսում են բոլորի համար: Նույնը մենք, որպես լեզվի ճյուղ, Քրիստոսի հավատքով ձեզնից լուսավորված, երգում ենք ձեզ՝ ասելով. Ուրախացեք, հրաշագործ շնորհի կրող: Ուրախացեք, շատ տխրություններ ձեր ընդունած Տիրոջ անվան համար. Ուրախացեք, դուք մերժեցիք այս աշխարհի հրճվանքները: Ուրախացիր, Աստծո օրհնյալ զավակ; Ուրախացեք, Նրանից խոստովանության պսակներով զարդարված: Ուրախացեք, որովհետև մարդու փառքն արհամարհված էր, Տիրոջ անապատում բնություն էին փնտրում. Ուրախացեք, որովհետև Նրա կամքը այս աշխարհի հզորներին հռչակվեց բնության կողմից մեծ համարձակությամբ: Ուրախացեք, հանուն նրանց, հանուն բոլորի Տիրոջ, ընդունման լույսի դրախտ: Ուրախացեք, մեր ջերմ բարեխոսները Նրա առջև են: Ուրախացեք, քանի որ մեր հավատքին ուղղված ձեր աղոթքներով իմամի հաստատումը. Ուրախացեք, ինչպես ձեր հերետիկոսությունների բարեխոսությամբ դրոշակների հաղթահարումը: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, սլովենացի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնդակ 2

Տեսնելով սուրբ Կյուրեղին, դեռ երիտասարդ տղայի, գիշերը տեսիլք, կարծես Սոֆիայի կույս քրոջը ձեզ համար ընտրեք, ասեք այս ծնողին. Թիին, ով հասկացավ Աստծո կամքն այստեղ՝ ոզնիում՝ ծառայի համար իրենց իմաստության զավակը լինելու համար, մտահոգված էր նրան ուսուցանելով և պատժելով, բայց իր մտքում տեսնելով նրա արագ կատարելությունը՝ աղոթում եմ Աստծուն՝ Ալելուիա:

Իկոս 2

Չհասկացված միտքը և փորձարկելով էակների բնույթը ՝ Կիրիլը իմաստությամբ ավելի հասուն է, քան իր հասակակիցը և, դեռ երիտասարդ, փառաբանված, և թագավորական պալատներում ՝ ցարի լավ երիտասարդ որդու կերպարով, նրան տեղադրեցին: Բայց, արհամարհելով երկրի հարստությունն ու փառքը, և ոզնի է փրկության կարիքի համար, փնտրելով, բնակություն հաստատեց անապատում և աղոթելով և աղոթելով նա կհասնի անկիրքի: Այդ իսկ պատճառով, նահանգապետ Մեթոդիոսն արդեն այստեղ է, կմեկնի Օլիմպոս լեռը, որտեղ, որպես վանական, ծառայում է Տիրոջը: Նոյնպէս սորվինք արհամարհել աշխարհի գայթակղութիւնները, յատկապէս՝ հաճոյանալ Քրիստոս Աստուծոյ՝ Իր երգեցող երեսի սուրբերուն. Ուրախացիր, անապատին կառչած: Ուրախացեք, քանզի Տերը լուսավորեց ձեզ քնկոտ և տեսիլքներով. Ուրախացեք, որովհետև մարդկային իմաստությունը նույնպես օգնում է ձեզ ձեր փրկության համար: Ուրախացեք, որովհետև Աստծո Խոսքը և Սուրբ Գրքի սուրբ հայրերը բնությունն ավելի շատ էին սիրում, քան փիլիսոփայությունը. Ուրախացեք, քանի որ Տիրոջ օրենքը շուտ չի մոռացվում, այլ ստեղծողները: Ուրախացեք, որովհետև սատանայի նենգությունները, ովքեր գտնում են անապատը, հաղթեցին բնությանը. Ուրախացեք, որ հանուն սրանց, նրանք ձեզ իշխանություն են տվել գայթակղությունների և կրքերի վրա: Ուրախացիր, որովհետև քո ճգնությունը քո որովայնի պսակն է վաստակել. Ուրախացիր, որ հիմա էլ դու ճգնավոր ես ու բնության ծոմապահ։ Ուրախացե՛ք, Աստծո առաջ բոլոր մեղավորները բծախնդիր բարեխոսներ են. Ուրախացեք, մեր հոգիները սատանայական պաշտպանի շողոքորթությունից: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնդակ 3

Arsարերի աղոթքների ուժը ստիպում է Սուրբ Կիրիլին հեռանալ անապատից ՝ հանուն Կոստանդնուպոլսի հովվի, որտեղ ուսուցանվում է Աստծո փառքը և իրերի գործերը, իսկ սրբապատկերային հերետիկոսության ամոթը: Նույնը, ով սուրբ հայր, հաստատիր մեզ Ուղղափառության մեջ, մեր ցեղակիցները, ովքեր հեռացել են ճշմարիտ հավատքից, վերադառնում են ընդհանուր հավատքին, և ամբողջ Սլովենիան, մեկ բերանով, աղաղակում է իրենց լուսավորիչների համար Քրիստոս Աստծուն. Ալելուիա:

Իկոս 3

Ունենալով իմաստության զորություն՝ հոսեցիր, սուրբ Կյուրեղ, Գեորգի վանականի հետ հավատքի համար դեպի Ագարիան, իսկ Սուրբ Գրիգոր Աստվածաբանից հոգեպես լուսավորում ենք, բազում նմանություններով ցույց տվեցիր Սուրբ Երրորդության խորհուրդի իմաստությունը, ամոթ. ամբարիշտները քո խոսքերի զորությամբ: Tii, նախանձից բորբոքված, քեզ կործանող ըմպելիքով ուրախանալով, դու կհամտեսես այն, չես տուժել, բայց առողջ հասել ես վանքում սուրբ Մեթոդիոսին և նրա հետ բարձրացրել վանական աշխատանքի ոհմակը, և Քո սխրագործությունների անապատը կլուսավորվի լույսով: Նույն կերպ լուսավորիր մեզ քո բարեխոսությամբ՝ երգելով սիրով. Ուրախացեք, Եկեղեցու Նրա ամրության սյուներ: Ուրախացեք՝ քարոզելով Երրորդության խորհուրդը նմանությամբ. Ուրախացեք, Աստծո Խոսքի մարմնացում Սարացիների առջև առանց դողացող խոստովանության: Ուրախացեք, լուսավորություն հույների և հրեաների և բարբարոսների. Ուրախացեք, Եռամիասնական Աստվածության հռչակում: Ուրախացեք, որովհետև դուք կամաչեք սրբապատկերակրթական շողոքորթությունից. Ուրախացեք, քանզի Հագարի չարությունը ձեզնից անհետանում է: Ուրախացեք, որովհետև դուք ուսուցիչներ եք, որ չգիտեք Քրիստոսի ճշմարտությունը. Ուրախացեք, որովհետև կասկածի գայթակղությամբ դուք հավատքի ուսուցիչներ եք գտնում: Ուրախացեք, որովհետև նրանք, ովքեր բարկանում են Տիրոջ վրա, պարտադրված են ձեզ Նրա առջև գտնվող ներկայացուցիչների կողմից. Ուրախացեք, որովհետև դուք հովանավորներ եք, ովքեր հաճեցնում են Նրան: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, սլովենացի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնտակ 4

Տարբեր դժբախտությունների և չարիքների փոթորիկ, սլովեներեն լեզվով, ձեր բարեխոսությամբ ավերված, մեծարգոներ, ասես շատերի սպասավորությունները վիճակն առան բնականաբար, և ի դեմս առաքյալի, վանականների և ուսուցիչների. պատիվ, իսկ բանակում խոստովանողների մեջ բերեք ձեզ Տիրոջը, այո, բոլոր սլովենները աղաղակում են Նրան ձեր մասին. Ալելուիա:

Իկոս 4

Լսելով ցար Կոզարեսկին, ասես ճշմարիտ հավատը խոստովանված է հույների երկրում, խնդրեք ինքներդ ձեզ ուղղափառության ուսուցիչներին Բյուզանդիայի ցարից: Եվ սա աղաչեց Սրբերին Կյուրեղին և Մեթոդիոսին, որ թողնեն անապատը և նավարկեն Եվքսինի Պոնտոսը դեպի Կոզար։ Գալով նրանց մոտ՝ սուրբ եղբայրները իրենց սրտերը դարձրին դեպի Քրիստոսը և փրկարար մկրտություն տվեցին նրանց։ Նույն կերպ մենք կփառաբանենք Առաքյալների հետ հավասար եղբայրներին՝ ասելով. Ուրախացեք, որ այնտեղ լուսավորել եք ծովը ձեր փառահեղ երթով: Ուրախացեք, որ ձեզանից ստացվեցին սուրբ Կղեմես առաքյալի անապական մասունքները. Ուրախացեք, որովհետև Կոզարի այս չարության օգնությամբ ձեզ ամաչելու են։ Ուրախացեք, քանի որ Քրիստոսի լույսը բնականաբար ուսուցանվեց կեսգիշերին: Ուրախացիր, որ քո արդարության համար քո փառքը տարածվել է աշխարհի բոլոր ծայրերը։ Ուրախացեք, բարեխոսություն և հաստատում Քրիստոսի Եկեղեցուն. Ուրախացեք, մեր ամուր պարիսպը հերետիկոսություններից և հերձվածներից է: Ուրախացեք, Հագարացիներից և Հրեաներից, ովքեր նախատինք ստացան Քրիստոսի համար. Ուրախացեք, դուք օրհնություն եք ստացել նահատակի մասունքներից: Ուրախացիր, դու սովորեցրիր մեզ պատվել սուրբերին քո կյանքի բարի ճանապարհով. Ուրախացեք, և ինքներդ ձեզ, որպես Աստծո սրբեր, բոլոր ուղղափառ խոստովանություններից: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնդակիոն 5

Աստվածային աստղը քեզ երևում է Սուրբ Կլիմետի անապական մարմինը, որը լողում է Պոնտոս Եվքսինի ալիքների վրա, նրա հատակին, յոթ հարյուր տարեկանից սկսած, պառկած է թաքնված: Բայց Տերը ձեզ ցույց է տվել հրաշքներ գործել՝ ի նշան ձեր առաքելական աշխատանքի և ձեր խոստովանական վշտերի: Ոզնի, աղաղակի՛ր առ Աստված՝ Ալելուիա:

Իկոս 5

Տեսնելով իրենց ցեղային սլովենների սուրբ եղբայրներին՝ նրանք դավանում են ճշմարիտ հավատքը, բայց չեն քարոզում Աստծո խոսքը իրենց պատվի լեզվով, շնչում են Աստվածային գրքերը սլովենական պրելագատի լեզվով, այլ բոլոր մարդիկ իրենց հարազատ լեզվով կկատարեն: փառավորիր Տիրոջը. նույնը, մենք փառաբանելու ենք Տիրոջը մեր սրբերի մասին և աղաղակելու ենք. Ուրախացեք, սլովենացիների լուսավորություն, ցեղակիցներ: Ուրախացեք, Քրիստոսի խաղողի գործը. Ուրախացիր, հովիվ Հիսուսի հոտի բարիքի: Ուրախացեք, Աստծո խոսքերը հավատարիմ են թարգմանչին. Ուրախացեք, մեր բոցավառներ և հեզ ուսուցիչներ: Ուրախացիր, Քրիստոսի խաղաղությունը քեզ հետ տարել ես ամենուր. Ուրախացեք, ամբողջ աշխարհը ձեր լուսավոր ուսմունքների լույսն է: Ուրախացեք, և այժմ դուք, որ ընդունում եք մեր՝ մեղավորներիս աղոթքները. Ուրախացեք, և այժմ մխիթարություն ուղարկելով տխուրին: Ուրախացեք, բոլորը, ճնշվածների ճշմարտության համար, ապաստան; Ուրախացիր, Սուրբ Հոգու ամենապատվաբեր բնակատեղին: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնտակ 6

Սլովենական Իդոշի երկրներում աստվածապաշտների նախկին քարոզիչները, նոր մկրտված մարդկանց Քրիստոսի ուսմունքով են լուսավորում։ Tii, տեսնելով ձեզ, ինչպես պայծառ հրեշտակներ, գալիք ավետարանի փրկությունը, ինչպես լավ հովիվները, ովքեր հավատում են իրենց հոգիներին ոչխարների համար, աղաղակում են Աստծուն, ով փառավորում է Իր սուրբը. Ալելուիա:

Իկոս 6

Ճշմարիտ հավատքի արշալույսը, որը ծագեց Մորավիայում, Սլովենիայի իշխաններին խնդրեց Բյուզանդիայի թագավորից իրենց ուսուցիչներին և երկրի իշխանություններին: Լսելով այս աղոթքները ՝ Սրբերը Մեթոդիոսը և Կիրիլը տեղափոխվեցին Սլովենիայի երկրներ ՝ սլովենական ժողովրդին քարոզելով Աստծո Թագավորության Ավետարանը: Նա նույնիսկ հեռացավ, ուրախացավ սլովեներենով և, ամենուր, հոսելով սուրբ եղբայրների մոտ, ես կհետևեմ Աստծո օրենքին, կփառավորեմ Տիրոջը և կփառաբանեմ իր իսկ լուսավորիչներին, նրանց հետ միասին երգելու ենք Մեթոդիոսի և Կիրիլի հետ, աղաղակելով. Ուրախացեք, մեր առաքյալները մեր Աստծո փառքն են. Ուրախացեք, մեր շնորհքի ուսուցիչները: Ուրախացեք, մեր խոստովանողներ, ունենալով շատ համարձակություն. Ուրախացեք, մեր հարգարժան ճգնավորներ: Ուրախացեք, մեր աղոթքները ջերմ են. Ուրախացեք, մեր հրաշագործներ: Ուրախացեք, փառավորեք Աստծուն ձեր կամքի բոլոր լեզուներով. Ուրախացեք, դուք քաջաբար դատապարտեցիք եռալեզու հերետիկոսությունը: Ուրախացեք, մխիթարություն վշտի տարում. Ուրախացեք, ծանր հույսերի և բարեխոսության իրավիճակում: Ուրախացեք՝ մեր ապաշխարության աղոթքները բերելով բոլորի Տիրոջը. Ուրախացեք, և դուք ինքներդ կբերեք Նրան աղոթողներին մեզ համար: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնդակի 7

Չնայած ձեզ դուրս կմղեն Սլովենիայի երկրներից, դուք զրպարտել եք լատին քահանաներին Հռոմի եպիսկոպոսի առջև: Ամեն անգամ, երբ սա Սուրբ Կղեմեսի մասունքներով եկել է տեսնելու ձեզ և ձեր ուղղափառությունը և ձեր բարի կյանքը, հանեք, ամոթ զրպարտելով ձեզ ագահներ, օրհնեք ձեզ Քրիստոսի անունով, Աստծուն երգելով Ալելուիա:

Իկոս 7

Աստվածային առաքյալները սուրբ եղբայրներն են, ոչ թե իրենց աշխատանքի մեջ հանգստանալու սեփականություն. Սուրբ Կիրիլը շատերի սխրագործություններից հյուծվել էր, Հռոմ գալուց անմիջապես հետո նրա փորը մահացավ: Բայց սուրբ Մեթոդիոսը զորացավ իր եղբոր եռանդով և պատվեց եպիսկոպոսի շնորհով Հռոմի պապ Ադրիանից. վերադարձեք նոր սխրանքների Մորավիայում և Պանոնիայում, որտեղ դուք շատ աշխատանք եք կատարել. նրանց համար, ովքեր զարմանում են, եկեք երգենք սուրբ եղբայրներին ՝ կանչելով. Ուրախացեք, Քրիստոսի բարի ծառաներ. Ուրախացեք, նույնիսկ մահվան համար, բնականաբար վերադարձեք ճշմարտությանը: Ուրախացիր, Տեր, և ոչ թե մարդուն, ով հաճույք է պատճառում. Ուրախացեք Նրա անունով՝ հանուն այն ստացածի նախատինքի: Ուրախացեք, որ ձեր ամբողջ կյանքում աշխատել եք Տիրոջ դաշտում. Ուրախացեք, և մահից հետո սիրով չեք բաժանվում ձեր հոտից: Ուրախացիր, լույս աշխարհին և նախկին երկրի աղ. Ուրախացեք, ինչպես մթության մեջ վառվող ճրագը, փայլող լույսի լեզվով: Ուրախացեք, որ քաղաքը լեռան գագաթին է, հավատարիմներից և անհավատարիմներից ծածկված չէ. Ուրախացեք, դուք ստեղծեցիք Տիրոջ պատվիրանները և ուսուցանեցիք ուրիշներին: Ուրախացեք, դրա համար, հանուն մեծության, Աստծո անվան Թագավորության համար. Ուրախացեք, երկրի վրա Տիրոջ փառքի եկեղեցում: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնտակ 8

Տարօրինակ է, որ Սուրբ Կիրիլի հոգեհանգիստը հայտնվում է բոլորի համար՝ չմտածելով ժամանակավոր կյանքի մասին, այլ աղոթելով Տիրոջը իր նոր լուսավորած եկեղեցիների մասին, թող հաստատեմ ուղղափառությունը և պաշտպանեմ ինձ եռալեզու հերետիկոսությունից և այլ դժբախտություններից ու դժբախտություններից, մինչդեռ սուրբ Մեթոդիոսը հորդորում էր. դու, ասելով. Դուք սիրում եք սուրբ լեռը Վելմի, մի շարժեք սարերը՝ հանուն սլովենական լեզուների ուսմունքը թողնելու»: Նույն կերպ մենք զարմանում ենք սուրբ եղբայրների նախանձի վրա, երգենք Աստծուն՝ Ալելուիա։

Իկոս 8

Բոլորը, հոգով և մարմնով նվիրված եղբոր պատվիրաններին, Սուրբ Մեթոդիոսը չէր վախենում իշխանների նկատողություններից, ոչ լատին քահանաներից զրպարտությունից, ոչ էլ բանտարկությունից, բայց այս ամենը, ինչպես Քրիստոսի լավ մարտիկը, տևում էր, չի դադարում Սլովեներենի և նրա հոտի լեզուները լավ կառավարելու և լուսավորելու համար, նույնիսկ ծերության ժամանակ, գնում են Սուրբ Կիրիլ՝ դրախտի վերջի օրհնյալ վանքում: Նրանց համար մենք ջերմորեն երգելու ենք. Ուրախացեք, հարսանիքի վրա համբերության պսակ. Ուրախացեք, հավերժական լույսով պայծառ երկնքում: Ուրախացեք, երկրպագուներ, հոգով աղքատ, որովհետև ձերն է Երկնքի Թագավորությունը. Ուրախացեք, շատ եք լացել, ասես առատ մխիթարվել եք։ Ուրախացեք, հեզեր, որպես Սլովենիայի երկրի Քրիստոսի ժառանգորդ. Ուրախացեք, հարբեցողներ և արդարության ծարավ, կարծես կշտանաք դրախտի գյուղերում: Ուրախացիր, ողորմիր, որովհետև ոչ միայն բնական է ողորմություն ունենալ քո հանդեպ, այլ ավելի արագ բարեխոսներ Աստծուց ուրիշներին. Ուրախացեք, սրտով մաքուր, քանի որ այսօր Աստված երևում է դեմ առ դեմ: Ուրախացէ՛ք, խաղաղարարներ, որ մարդ էիք, ինչպէս Աստուծոյ որդին ինքզինք մինչեւ ոսկորները հասցուց. Ուրախացեք, արդարության գաղթի համար, որովհետև ձերն է Աստծո արքայությունը: Ուրախացեք, որովհետև ատելությունը մարդուց ավելի շուտ է, իսկ հալածանքն ու զրպարտությունը՝ հանուն Քրիստոսի. Ուրախացեք և ուրախացեք, որ ձեր վարձը շատ է երկնքում: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնդակի 9

Բոլոր ինտրիգները, գտնելով Սլովենիայի երկրները, ուրախությամբ ավերված բնությունը, հարգելի, նույնն է և հիմա մեզ չեն թողնում, խոնարհ և մեղավոր, բայց ամբողջ Սլովենիան ուղղափառության և համախոհության մեջ հաստատում է, որպեսզի մեկ բերանով և մեկ սրտով աղաղակեն առ Աստված ով փառավորեց քեզ՝ Ալելուիա:

Իկոս 9

Վիտյա բազմաուղերձ, ասես ձկներն անխոս են, տեսնում ենք քո մասին, մեծարգո, նրանք կշփոթվեն, թե ինչպես է անապատում ոգին բնականաբար ճախրում, իսկ մարդու մեջ զգոն աշխատանքի սխրանքներ: Մենք, ուրախանալով, որ այդպիսին ենք իմամները, ուսուցիչներն ու աղոթագրքերը, փառաբանում ենք ձեզ՝ ասելով. Ուրախացիր, Աստծո Արքայության ժառանգորդ: Ուրախացեք, սրբապատկերային հերետիկոսության դատապարտումը. Ուրախացեք, հուդայականությունը ամոթ է: Ուրախացիր, ուղղման եռալեզու հերետիկոսություն. Ուրախացիր, դու մի խոսքով բացեցիր Երկնքի Արքայության դռները։ Ուրախացիր, ռազմիկ Քրիստոս, նույնիսկ ապրելով Նրանից հարսանիքի փառքով. Ուրախացեք, և ձեր փառքով դուք դիտում եք խոնարհության ոգին: Ուրախացիր, ամբարիշտ, ինչպես Եսայիան և Երեմիան, նույն ցեղից՝ բարի ընդունելության համար. Ուրախացեք, ինչպես Դանիելն ու Եսթերը, ձեր բարեխոսության լեզվի համար: Ուրախացեք բոլոր սրբերի հետ, պայծառ լույսի անխառնուրդ; Ուրախացեք, երբ Աստծո բոլոր սրբերն աղոթում են Տիրոջը մեզ ՝ մեղավորներիս համար: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնդակի 10

Քրիստոսի նոր հոտը մտքի գայլերից փրկելու համար, Սուրբ Մեթոդիոսը, իր աշակերտների մահվան մահճում, աղաչելով ամուր կանգնած է ճշմարիտ հավատքի մեջ, վախենալով թշնամու խորամանկություններից, բայց նաև տրտմության և դժբախտության մեջ ՝ շնորհակալության համար: Աստծուն ՝ երգելով ՝ Ալելուիա:

Իկոս 10

Պատը բնական է բոլորի համար, ուղղափառության, աշխատող մարդկանց և բարեխոսության մասին, որը հոսում է ձեզ հավատքով, Աստծո իմաստության Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, քանի որ Արարիչը ձեզ ընտրել է որպես ձկնորս երկրի վրա, իսկ դրանից հետո՝ երկնքում, դեմք առաքյալը առաքյալի դեմքով. Նույն կերպ աղոթիր մեզ Նրա շնորհի համար՝ տալու պարգևով, քնքշորեն լաց լինելով հետևյալ կերպ. Ուրախացեք, իմաստությամբ համեմատվել եք Սողոմոնի հետ։ Ուրախացեք, ժուժկալությամբ և աղոթքով մեծ Անտոնիոսին և Պաչոմիոսին նման եք դարձել. Ուրախացեք, որպես Մեծ Վասիլ և Հովհաննես Ոսկեբերան, շնորհալի խոսքի զորությամբ: Ուրախացեք, որովհետև Ջոզեֆն ավելի արագ է մաքրաբարոյության մեջ. Ուրախացեք, դուք ընդօրինակեցիք Ջովլեմի համբերությունը։ Ուրախացեք, որ հեզությամբ մրցեցիք թագավորի և Դավիթ մարգարեի հետ. Ուրախացեք, Եղիայի հավատքի նախանձախնդրությամբ նմանվելով Եղիային: Ուրախացեք, որովհետև, ինչպես Պողոսը և Հովհաննես Աստվածաբանը, Քրիստոս Աստված սիրված էր բնությամբ. Ուրախացեք, Դանիելի և երեք երիտասարդների համար, ովքեր քաջաբար փառավորեցին Աստծուն: Ուրախացեք, որ դուք ապրում եք Աստծո հրեշտակի և սուրբի հետ. Ուրախացիր, որովհետև մենք էլ քո անունը հավատքով կանչում ենք մեղավորներին։ Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնդակի 11

Երախտապարտ երգը բերում է Տիրոջը, մեզ ՝ մեղավորներիս, որը ձեզ նվիրել է, քնքշությամբ աղոթում ենք, մեր սուրբ ուսուցիչներ, մի զզվեք մեզ ծուլությունից հանուն մեզ, ստորև հեռացեք մեզանից ծանր ՝ հանուն մեր անօրինությունների: Տիրոջ ողորմության համար բոլոր նրանց, ովքեր աղաղակում են Նրան ձեր մասին. Ալելույա…

Իկոս 11

Փառաբանենք սլովենական զույգ փառաբանության, հավատարմության լուսավոր առաքյալին, վերացնենք մեր կռիվն ու կռիվը, հավատքի էլ ավելի պառակտումները, դիտվում է ոգու միասնությունը աշխարհի միության մեջ, եկեք երգենք սուրբ ուսուցիչներին. այսպես. Ուրախացեք, ավետարանական ավետարանական բարձր շեփորներ. Ուրախացիր, փրկության քաղցրահնչյուն քարոզի գուսլի։ Ուրախացիր, արդարություն կրող. Ուրախացեք, կործանում անիրավության հաստատակամությունը: Ուրախացիր, ուրախություն տվող բոլոր նրանց, ովքեր եղել են. Ուրախացեք, դուք ամեն տեղից ընկալել եք հարձակումների վիշտը: Ուրախացեք, ձեր աշխատանքով կաշառք և պարգևատրում այն ​​մարդկանցից, ովքեր չեն փնտրել. Ուրախացեք, ով անշնորհակալ մարդիկ, ովքեր աղոթել եք Աստծուն: Ուրախացեք, Աստծո հրեշտակ և սուրբեր, որոնք ուրախացան նրա սխրանքներով և առաքինություններով. Ուրախացեք, հավերժական ուրախություններ նրանց հետ միասին երանելի բերկրանքների բնակության մեջ: Ուրախացեք, աստղեր, ճշմարտության լույսով փայլող. Ուրախացեք, դուք ձեր առաքինություններով լուսավորության լույսով: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնդակի 12

Միասնության և խաղաղության շնորհը խնդրեք մեզ համար, մեծարգո, և խաղաղություն ամբողջ աշխարհում մինչև ձեր ավետարանչական աշխարհիկ կյանքի ավարտը, իբր մենք ևս, ազատված բոլոր հերձվածներից ու գայթակղություններից, աշխարհում երգելու ենք. որպես ընկերներ ՝ Տիրոջը, ով սիրեց բոլորից միայն խաղաղարարին ՝ Ալելուիային:

Իկոս 12

Երգելով ձեր սքանչելի կյանքը երկրի վրա և փառք, նույնիսկ երկնքում, մտածելով, մենք խոնարհաբար աղոթում ենք ձեզ, սուրբ ուսուցիչներ, ուղղափառ քրիստոնյաների կողմից վերևից զորություն անտեսանելի և տեսանելի պարգևների թշնամիներին և Սլովենիայի ժողովուրդներին, որոնք բերեցին հավատքի միասնություն, բոլորը երգում են, հավատարմորեն աղաղակում. Ուրախացեք, Ուղղափառություն ամուր ցանկապատ; Ուրախացեք, անհավատության կենդանի համոզմունք: Ուրախացեք, Սուրբ Հոգու երթը Հորից դեպի նույնը, կարծես հնագույն ժամանակներից պրիախի հետ, խոստովանեց. Ուրախացեք, որ Աստծո ծառայությունը կատարեք ձեր կտակարանի լեզվով: Ուրախացեք, արդարները հաստատված են արդարության մեջ. Ուրախացեք, և ամբարիշտները օրենքի են վերածվում: Ուրախացեք, որ դուք և մենք, ի կատարումն Եկեղեցու, մտնում ենք. Ուրախացեք, քանի որ դուք հասել եք Աստծո խոսքին մեզ նման լեզվով: Ուրախացե՛ք, որովհետև ձեր աղոթքներով, ինչպես ամուր երեսկալ, մենք մեզ պաշտպանում ենք մեր թշնամիներից. Ուրախացեք, որովհետև ձեր բարեխոսությամբ մենք կպարգևատրվենք հավիտենական կյանքով: Ուրախացեք, հովիվ և հայրեր բոլոր խոսքերով, հանուն նրանց բոլոր եղբայրների. Ուրախացեք, որովհետև ձեր եղբայրների համար ես ստեղծվել եմ ըստ մարմնի և ըստ եղբայրների ՝ Քրիստոսի: Ուրախացեք, Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ, Սլովենիայի առաքյալների լեզուն և Աստծո ուսմունքը:

Կոնտակ 13

Օ՜, սլովենացի ուսուցիչների, սուրբ Հավասար Առաքյալների Մեթոդիոս ​​և Կյուրեղ, զարմանալի և նախազգուշական լեզուն, ընդունիր մեր աղոթքն այսօր, ազատիր ողջ Սլովենիան չարիքներից ու անախորժություններից, որոնք գտնում են նրանց, պահիր խաղաղության և միասնության մեջ և բերիր բոլորին: երկնքի արքայություն ձեր բարեխոսությամբ, բերեք բոլոր նրանց, ովքեր երգում են Աստծուն ձեր համար քնքշությամբ ՝ Ալելուիա:

(Այս կոնտակոնը կարդացվում է երեք անգամ, այնուհետև ikos 1 և kontakion 1)

Աղոթք Սլովենիայի ուսուցիչ Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ առաքյալներին հավասար սրբերին

Օ՜, սլովենական ուսուցման և լուսավորության փառավոր լեզուն, առաքյալներին հավասար Մեթոդիոս ​​և Կիրիլ սուրբեր: Ձեզ, որպես երեխա հորը, ձեր լուսավորության ուսմունքների և տառերի լույսի ներքո և Քրիստոսի խրատների հավատքով, այժմ մենք ջերմեռանդորեն դիմում և աղոթում ենք մեր սրտերի արհամարհանքով: Նույնիսկ եթե ձեր ուխտը, ինչպես ապստամբ երեխա, չհնազանդվեք և չհաճեք Աստծուն, որը սովորում է, անհոգ և համախոհությամբ ու սիրով, թեկուզ խոսքերով, իբր թե ձեր հավատքով և մարմնով եղբայրներին, դուք բարին կտակեք. , մերժումով, երկուսն էլ, կարծես կյանքում հինավուրց քո անշնորհակալ ու անարժանը իզուր չի ետ դառնա, այլ չարի փոխարեն լավը կհատուցի, այնպես որ մի՛ խուսափիր քո աղոթքներից նույնիսկ հիմա քո մեղավոր և անարժան զավակներին, այլ որպես մեծ ունեցվածքը, համարձակությունը Տիրոջը, ջանասիրաբար աղոթիր Նրան, որ նա մեզ խրատի և շրջի փրկության ճանապարհը, բայց վեճն ու կռիվը, որ ծագում է նույն հավատքի եղբայրների մեջ, կհանդարտեցնի, ընկած ոհմակները՝ համախոհության։ ոգու և սիրո միասնությամբ կառաջնորդի մեզ բոլորիս, կմիավորի Եկեղեցու Սրբերին, Սինոդներին և Առաքյալներին։ Մենք կանք, կանք, քանի որ արդար մարդու աղոթքը կարող է շատ բան անել Տիրոջ ողորմածության համար, նույնիսկ եթե այն կատարվում է մեղավոր մարդկանց համար: Մի՛ թողիր մեզ՝ քո տխուր ու անարժան զավակներին, նրանց մեղքը հանուն քո հոտի, քո հավաքած, թշնամանքով կիսվում է, և գայթակղությունները այլ հավատքներից խաբվում են, պակասում, նրա բանավոր ոչխարները ցրվում են, հիանում են մտավոր գայլերով, մեզ նախանձ տուր ուղղափառության համար քո աղոթքներով, թող տաքանանք դրանով, մենք կպահպանենք բարության հայրական ավանդույթը, մենք հավատարմորեն կպահենք Եկեղեցու կանոնադրություններն ու սովորույթները նրանց համար, ովքեր քրտնած են, մենք կփախչենք բոլոր կեղծ ուսմունքներից: տարօրինակը, և այսպիսով, երկրի վրա Աստծուն հաճելի կյանքում, մենք երաշխավորելու ենք երկնքի կյանքը երկնքում, և թամոն ձեզ հետ, բոլորի Տիրոջ հետ միասին, Մեկի Երրորդության մեջ մինչև ժամանակների վերջը: Ամեն.

Կանոն Սուրբ Կյուրեղին Հավասար առաքյալներին

Երգ 1

Իրմոս.Ես կբացեմ իմ բերանը, և Հոգին կլցվի, և ես կփսխեմ խոսքը մայր թագուհուն, և ես կհայտնվեմ լույսով հաղթական, և ես երգելու եմ ուրախանալով Քո հրաշքները:

Քո Աստվածային բերանը դնելով իմաստության գավաթին, սնվիր քեզ փրկող խմիչքով, լեզվով լույսը ցույց տալով մտքով և կացնով, որը կտրում է բոլորի հանդեպ թշնամական բոլոր շողոքորթությունները:

Լուսավորելով քեզ, լուսատուի պես, Լույս տվող Քրիստոս մեր Աստվածը աշխարհին, ցույց տուր ուսուցիչին և դեսպանին, սովորեցրու Օրենքի մութ գրքերի արևմտյան լեզուները:

Սուրբ Հոգին խորքից, Աստծո խոսքով, ամբողջ աշխարհին, ուսուցիչ բարեխիղճ, իմաստուն, թանկագին ուլունքներ, Աստծո օրենքը Գրքերով, օրհնված, սրբացրու լեզուներ:

Աստվածածին: Կարմիր միտքը գերակշռում է Երկնային զորություններին, Աստծո ավելի շատ քոնը հոգևոր տաճար է, երբ արգանդում դու ծնել ես մեր Աստված Կույսին՝ ամենասուրբ քաղաքը:

Երգ 3

Իրմոս.Մի բարձունքից դու կամքով իջար երկիր՝ ամեն սկզբից վերև, և խոնարհ՝ բարձրացրիր մարդկային բնությունը անդրաշխարհի դժոխքից. Քեզ համար ավելի սուրբ չկա, մարդասեր:

Քրիստոսի, Աստծո Որդու խոսքով և սրտով և լեզվով, քարոզչությամբ, իմաստությամբ և զորությամբ և մարմնավորված Խոսքով, օրհնությամբ, ներհոսող շիթերով խայտառակելով եռալեզուներին:

Աղեղնավորը իսկապես սուրբ է, երևա՛, երանելի Կյուրեղ, փրկության ձայն մեզ հոգևոր սուրբ ձայնով, գեղեցիկ զրնգոցով, շողոքորթությամբ, որ դու քշեցիր:

Կրակոտ մտքի մասին, բարեսիրտ շեփորի մասին, գովասանքի երգի մասին, ոսկե խոսվածքի մասին, առակներով մեղրը ուրախացնող լեզվի մասին, Կիրիլ Իմաստուն, հիշիր մեզ բոլորիս:

Աստվածածին: Խորթ Հոր խորհրդով, Անծագ Որդու նման Խոսքը Քո կեղծիքի մեջ, Սուրբ Հոգու ստվերով, Աստվածածինը բնակվեց և մարմնով ծնվեց Քեզնից՝ փրկելով մեր հոգիները:

Սեդալեն, ձայն 8

Կարծես արշալույսը, լուսավորելով ամբողջ երկիրը, հալածված հերետիկոսներին, վերականգնվեց Արևելքում և Արևմուտքում և Հյուսիսում և Հարավում. դուք ուղղում եք եռալեզուներին՝ քարոզելով երկրներին, նրանց բայի լեզուները և դավաճանության գիրքը: Բայց դուք հասել եք Հռոմ, ձեր մարմինը, օրհնված, դրեք Տիրոջ ձեռքը, դավաճանելով ձեր հոգին. վստահեք ուսուցչին, աղոթեք Քրիստոս Աստծուն, մեղքերի թողություն նրանց, ովքեր սիրով հարգում են ձեր սուրբ հիշատակը:

Երգ 4

Իրմոս.Փառքով նստիր Աստվածային գահի վրա՝ լույսի ամպի մեջ, արի Հիսուս Աստվածայինը՝ Անթառամ Ձեռքը և փրկիր նրանց, ովքեր կանչում են՝ փառք, Քրիստոս, Քո զորությունը:

Մյուս Աբրահամը, երանելի, հայրենիքից էր, Մեծ Իմաստության տենչը, ասես զարդարված լինես ոսկե մոնիստներով, պայծառ շողերով շողացող։

Քո խոսքերի կրկնօրինակով, ասես դու խոցել ես Զամրին՝ մադիանական հերետիկոսությունը, որը դառնորեն կիրառել է նրանց մարմնական պատկերը, ովքեր մարմնի մեջ մի կողմ են արել Հիսուսին:

Դու քարոզել ես Սուրբ Հոգու զորությունը Հորը և Տրիսարևի լույսի Որդուն, որը հավասար է Սուրբ Հոգու զորությանը.

Աստվածածին: Ազատվեք ձեր կողմից Ադամի առաջին դատապարտումից, Աղախին, ով ձեռք բերեց անասելի ուրախություն, օրհնեց այն ամենի համար, ինչ դուք ծնեցիք ՝ Աստծո Որդուն մեր պատկերով:

Երգ 5

Իրմոս.Այժմ ես կբարձրանամ, - մարգարեաբար խոսելով Աստված, այժմ ես կփառավորվեմ, այժմ ես կբարձրանամ, Կույսից ընկած ընդունելությունը և դեպի Իմաստուն Լույսը, կբարձրացնեմ Իմ Աստվածությունը:

Զարդարել եմ քեզ իմ մաստիայով, օրհնված, բարի, շնորհք է թափված քո բերանում, հոգևոր իմաստություն, և քո խոսքերով ողողվելու են ամբարիշտների խորքերը։

Հաստատ կանգնել, հավատքով օգնելը, իմաստունը, ձեր խոսքով կտրելով գայթակղության շողոքորթությունը, հավատացյալներին աստվածային ճանապարհին հավասարեցնելով, հնազանդներին Քրիստոսի քաղաքին խրատելով:

Wordարմանալիորեն լողալով անդունդը ձեր խոսքով և առակներով, օրհնյալ Կիրիլ, բարեխղճորեն գարշելի ձմեռից մտաք Բարձրագույն օթևանների լռությունը:

Աստվածածին: Փրկելով մարդկանց, Մարդու Որդին հավասար է Հորը և հավասար է. Քեզնից, Ամենամաքուր, մարմինը ստացած և երկրային Աստված, ստեղծելով և Երկնային Արքայությունը, մարդիկ այնտեղ են ստեղծել:

Երգ 6

Իրմոս.Եկա ծովի խորքերը և խեղդեց ինձ, այնտեղ շատ մեղքերի փոթորիկ է, բայց ասես Աստված խորքից բարձրացնում է իմ որովայնը, Ամենաողորմած:

Հաղորդավարը մեռած է, համբուրված է Հագարյանով, ինչպես օձը, որ ապրում է, քո Եռարեգակն ու Մեկ Աստվածության առակներում՝ ուժից հյուծված։

Իբր ընտրյալ նետը թշնամի հերետիկոս է, սրբի մարմնում թաղված, ասես մարգարեաբար գրված է, պահում են Աստվածային ու կրակող թշնամիները։

Սիրելով Իմաստությունը Մլադից, ես ընդունեցի քրոջս ինձ համար, և, լինելով Աստծո իմաստուն, օրհնված, դու հայտնվեցիր որպես փիլիսոփա:

Աստվածածին: Եզեկիել Քո դարպասները ձևով, պատկերով անցնում են Մեկ Աստված Ամենաբարձրը, Քո սուրբը մարմնավոր մարմին է, Ամենամաքուր, և բաց չթողեցիր նրանց ուտելու համար:

Կոնդակիոն, ձայն 2.

Հաստատակամ և Աստծուց ներշնչված ուսմունքով, լուսավորելով աշխարհը պայծառ արշալույսներով, տիեզերքը կայծակի պես հոսելով, օրհնված է Կյուրեղը, ցրելով Աստծո օրհնյալ խոսքը արևմուտքում և հյուսիսում, և յուզե, աշխարհը լուսավորելով հրաշքներով:

Իկոս

Սիրելով երանելի կյանքը, խելամտորեն, Եռարևային Աստվածության հայացքներով այն լուսավորվում է, պարծենում, ինչպես կայծակը, տիեզերքը՝ լուսավորելով հյուսիսային և հարավային երկրները, մինչդեռ արևմտյան լույսը չի բարձրանում: Նույնը ինձ համար, հեռացնելով մեղավոր խավարը, օրհնված, վերևից խնդրեք հոգևոր շնորհք ուղարկել. Իմաշի, Աստծուն համարձակության համար, անընդհատ աղոթել ամեն ինչի համար:

Կանտո 7

Իրմոս.Ես արարածից ավելի աստված-իմաստության արարածին չծառայեցի, բայց բոցավառ հանդիմանությունը տղամարդավարի ոտնահարվում է, երգելով ուրախանում՝ Տերն ու Աստված օրհնյալ լինի Հայրերի Աստվածը։

Բանավոր պիշչալով, օրհնված, ոչխարներին սուրբ պարիսպների մեջ կանչելով, իմաստուն առակներով, խոսքիդ գեղեցկությամբ ու քաղցրությամբ։

Ուսուցիչը, առանց վախենալու, ռազմական առումով հրեաներին գունդ կբերեր, նույն մարդկանց, նրանց իմաստության սյունը բացվեց, ինչպես Նա քանանացի է մարգարեական առակներով:

Ձեզ համար աղբյուրի պարգևը նշանակում է հավատի առավել իրավունքը, օրհնված, քաղցր ջուրը, որը միշտ կպչում է բարեխղճության որդիներին և գետի պես լցնում Տիրոջ Եկեղեցին հոսանքով:

Աստվածածին: Աստված՝ Երկնքի Հմուտ Աստվածը, բնակվել է Քո կեղծիքում, Ամենամաքուր, նույնը ես աղոթում եմ Քո մեղքերի համար, որոնք սառն են ինձ համար, փրկիր ինձ իմ ապաշխարության լայնությամբ:

Կանտո 8

Իրմոս.Քարանձավում գտնվող բարեպաշտ զավակները, Աստվածամայրը փրկեց Սուրբ Ծնունդը, այնուհետև ստեղծած, այժմ գործող, ամբողջ տիեզերքը կբարձրացնի ձեզ մոտ. երգեք Տիրոջը, գործեր և բարձրացրեք Նրան ամբողջ հավերժության համար:

Դարձվելով դեպի Լույս՝ լույսը հայտնվեց ոզնի ընդունելությանն Աստծուց՝ փիլիսոփայի մասին, այլապես Պողոսը առաքինություններով ձեռք բերվեց, ամբողջ երկիրը գցեց քաղաք՝ արևից ավելի պայծառ շողալով, քո ուսմունքի աղաղակի խոսքով. Երգեցե՛ք Տիրոջը, աշխատեցե՛ք և վեհացրեք նրան հավիտյան:

Կարծես եբրայեցի տանտերը ձևացնում էր ձեր խոսքերի սրությամբ, երանի, Կոզարեի Սևերսկի քաղաքում, ավելացրեք ձեզ. Դուք շատ ավելին եք, սուրբ ուսուցիչ, ինչպես Գողիաթ Դավիթը, կեղտի մեջ:

Մեծ են Պանոնիայի սեփականության երկրի ամրոցներն ու երկնակամարը, երանելի են, հերետիկոսական սխալները կործանում են Գրքերով և Եռալեզուներով, խիստ ուսուցանված քո կողմից, նույնը, ուսուցիչ իմաստունների, միշտ հիշելով, մենք փառավորում ենք Քրիստոսին:

Աստվածածին: Սրբերի, մարգարեի, Կույսի, Աստվածածնի ուսմունքների գրքերով Մենք հավատքով ենք քարոզում, Դուք ծնում եք Երեխային, Հին օրերում, ինչպես նոր Մարդու, նույն Քո, Ամենասուրբ, մենք երգիր և բարձրացրու.

Կանտո 9

Իրմոս.Եվան, անհնազանդության հիվանդությամբ, երդում տվեց. Դու, Աստվածամայր, դու ծաղկեցիր աշխարհի բուսականությամբ և օրհնությամբ, ուստի մենք բոլորս մեծացնում ենք քեզ:

Պայծառ լույսի պես ազնվորեն պառկում ես Քրիստոսին՝ ծայրերում փայլող, իմաստուն, եկեղեցական ծաղկեպսակի մեջ, Հանուն նրա ճգնության մինչև մահ՝ բազմացնելով հավատացյալներին բանականությամբ և ծոմապահությամբ։

Դու Պողոս Աստվածայինի աշակերտն էիր, հետևում էր նրա գործին, գնում դեպի արևմտյան ծայրերը, ցրում էր խոսքը կողքից (Կաոնում), իսկ Հռոմում քո հոգին Աստծո ձեռքում էր՝ դավաճանելով։

Երկրի վրա արևի բարձրանալուն պես, ուսուցչին, ամենուր առակներով, Աստծո համաձայնության ճառագայթներով, լուսավորող, երգելով քեզ հավատքով և քո մարմնով կանգնածների ցեղի մասին, օրհնությամբ հիշիր քո աշակերտներին:

Աստվածածին: Քո լույսի շողերով, Ամենամաքուր, լուսավորիր իմ հոգին այժմ ավերակ խրամատում պառկած, վեր կաց՝ ջախջախելով թշնամիներին, վիրավորելով իմ հոգին միշտ և դրդելով ինձ մեղքերի:

Սվետիլեն

Ինչպես ճրագը աշխարհի Քրիստոսի համար, ցույց տվող և տիեզերքի ուսուցիչ, օրհնված Կիրիլը, Սոլունսկայայի մասնաճյուղը, մենք և նրանք, ովքեր հիշում են ձեր ազնիվ հիշատակը, մենք ողորմություն ենք խնդրում Նրանից:

Պատահական թեստ

Կիրիլ (Կոստանդին Փիլիսոփա) (աշխարհում Կոնստանտին, մականունով Փիլիսոփա (մտքի սիրո համար), 827-869, Հռոմ) - սլավոնական այբուբենի, գրական, աստվածաբանական և փիլիսոփայական ավանդույթների ստեղծող (իր եղբայր Մեթոդիոսի հետ):

Ծնվել է 827 թվականին Սալոնիկում, այժմ՝ Սալոնիկում, Հունաստան; մահացել է 869 թվականի փետրվարի 14-ին Հռոմում։ Ուղղափառ միսիոներ, առաջին սլավոնական այբուբենի ստեղծող: Ավագ եղբոր՝ Մեթոդիոսի հետ նա թարգմանել է պատարագի գրքերը սլավոնական լեզվով։ Կիրիլի անունը հավերժացել է ժամանակակից այբուբեններից մեկի՝ Կիրիլյան այբուբենի անունով։

Մի մարդ, մի քիչ ծովի ջուր ստանալով, այն ամենուր տարավ իր հետ և ասաց բոլորին. Բայց մի անգամ նա հանդիպեց ծովափի մի բնակչի. Իսկ սա ի պատասխան նրա պարծենալու ասաց. «Չե՞ս խելագարվել, որ հրաշքի պես վազվզում ես՝ մի շիշ փտած ջրով։ Մենք ունենք մի ամբողջ ծով ձեր այս ջրից։

Կիրիլ (Կոստանդին փիլիսոփա)

Թե՛ կաթոլիկ եկեղեցու և թե՛ ուղղափառ եկեղեցու կողմից դասված սրբերի շարքում `որպես Սուրբ Հավասար Առաքյալներ Կիրիլ, սլովեն ուսուցիչ, այսինքն` Սուրբ, ով, ինչպես Առաքյալը, հավատ բերեց մի ամբողջ ժողովրդի, այս դեպքում ՝ սլավոնները:

Կոնստանտինը ծնվել է գնդի հրամանատար Դրունգարիայի ընտանիքում: Մանկուց նա աչքի է ընկել գերազանց հիշողությամբ, գեղեցկությամբ և լեզուների իմացությամբ։ Բացի իր մայրենի հունարենից, վաղ տարիքից նա տիրապետում էր սլավոնական լեզվին։ Կոնստանտինի հայրը՝ Դրունգարի Լևը մահացել է, երբ տղան 12 տարեկան էր։ Նրան տարավ պետական ​​կանցլեր Թեոկտիստը՝ անչափահաս կայսր Միքայել III-ի խնամակալը։ Կայսրի հետ Կոստանդինը սովորել է Կոստանդնուպոլսի Մագնավուրի պալատական ​​դպրոցում։ Այնտեղ ստացած կրթությունը կարելի է համեմատել համալսարանականի հետ։ Նա ավարտել է դպրոցը 22 տարեկանում, սակայն հրաժարվել է շահութաբեր ամուսնությունից կանցլերի սանուհու հետ և պետական ​​ծառայության կարիերայից։

Կոնստանտինին իր մոտ պահելու համար Թեոկտիստը նրան նշանակեց Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցու գրադարանավար (սա միակ առաջարկն էր, որին համաձայնեց երիտասարդը), ինչի համար անհրաժեշտ էր ձեռնադրվել քահանա։ Կոստանդինն իր ողջ կյանքն ապրել է կուսակրոնության մեջ, սակայն մինչ միսիոներական գործունեության սկիզբը նա ծխական չի ունեցել։ Գլխավոր գրադարանավարի վարչական պարտականությունները այնքան են հոգնեցրել նրան, որ նա թաքնվել է Մարմարա ծովի ափին գտնվող մենաստանում։ Նրան գտել են վեց ամիս անց, և նրան առաջարկել են կարդալ փիլիսոփայության դասընթաց հայրենի դպրոցում:

Կոնստանտինը իրեն դրսևորեց պատկերասերների հետ քննարկումներում և 852 թ. -ին ստացավ պատասխանատու հանձնարարություն. Նա ուղարկվեց Բաղդադ ՝ բանավեճի ՝ ամենագիտակ մահմեդական աստվածաբանների հետ բանավեճի համար: Առանց իրենց համոզվելու՝ մոլլաները տուրք են տվել Կոնստանտինի կրթաթոշակին։ Նրան բոլոր գիտություններից քննություն տվեցին. բոլոր առարկաներում նրա գիտելիքները գերազանցում էին հենց քննողների գիտելիքներին: Հարցին՝ որտեղի՞ց գիտեք այս ամենը. Նա պատասխանեց, որ արաբները պարզապես այնքան էլ վաղուց չեն ծանոթ գիտություններին, և այդ պատճառով նրանք զարմացած են մի մարդու վրա, ով համակարգված կրթություն է ստացել Հունաստանում՝ գիտությունների հայրենիքում։ «Մեկ մարդ, - ասաց նա, - մի փոքր ծովի ջուր վերցրեց, ամենուր իր հետ տարավ և ասաց բոլորին. Բայց մի անգամ նա հանդիպեց ծովափի մի բնակչի. Իսկ սա ի պատասխան նրա պարծենալու ասաց. «Չե՞ս խելագարվել, որ հրաշքի պես վազվզում ես՝ մի շիշ փտած ջրով։ Քո այս ջրից մի ամբողջ ծով ունենք»։ Դուք այդպես եք - մի փոքր յուրացրել եք լուսավորությունը ձեզ համար և կարծում եք, որ իրավունք ունեք հպարտանալու. բայց բոլոր գիտությունները փոխառված եք մեզանից »: Այնուամենայնիվ, վերադառնալուց հետո Կոնստանտինը չկարողացավ շարունակել աշխատել որպես ուսուցիչ ՝ դպրոցի ռեկտոր Լև Փիլիսոփայի հետ ունեցած տարաձայնությունների պատճառով ՝ նախանձ և թաքնված պատկերակապաշտ, ով չէր կարող կանգնել նրա կողքին ծագող աստղի հետ: 10 տարի Կոնստանտինը եղբոր՝ Մեթոդիոսի հետ ապրել է Օլիմպոս լեռան վանքում։

862 թվականին կայսրը Կոնստանտինին նոր հրաման տվեց՝ գնալ Բյուզանդական կայսրության դաշնակից Խազար Կագանի մոտ՝ մասնակցելու վեճին։ Այս ճանապարհորդության ժամանակ նրան ուղեկցում էր Մեթոդիոսը, որն այդ ժամանակվանից չէր բաժանվում եղբորից: Խազար Կագանատի տիրակալն աչքի էր ընկնում կրոնական հանդուրժողականությամբ։ Արքունիքի կարևոր պաշտոնյաները կարող էին դավանել իսլամը, հուդայականությունը և քրիստոնեությունը: Բայց քրիստոնյաները, հիմնականում հույները, չունեին պատրաստված աստվածաբան, ով կարող էր հավասար հիմունքներով վիճել ռաբբիների և մոլլաների հետ: Խազարների ճանապարհին Կոնստանտինը այցելեց aրիմ, այնտեղ կատարեց հնագիտական ​​պեղումներ և հայտնաբերեց Հռոմի երրորդ պապի ՝ Սուրբ Կղեմենտի գերեզմանոցը: Նա հետագայում օգտագործում է այս գտածոն `ներկայիս պապի հետ անձնական հանդիպման հասնելու համար, երբ նա գնում է Հռոմ` մասունքներին ուղեկցելու համար:

Կոնստանտինը ամենաբարենպաստ տպավորություն թողեց կագանի դատարանում, բայց էֆեկտը չշտկվեց։ 6 տարի անց Խիվայից ռազմական օգնության ակնկալիքով Խազարի պետությունն ընդունեց մահմեդականություն, ինչը, սակայն, չփրկեց նրան Կիևի իշխան Սվյատոսլավի ջոկատներից պարտությունից։

Կիրիլ (Կոստանդին Փիլիսոփա) (աշխարհում Կոնստանտին, մականունով Փիլիսոփա (մտքի սիրո համար), 827-869, Հռոմ) - սլավոնական այբուբենի, գրական, աստվածաբանական և փիլիսոփայական ավանդույթների ստեղծող (իր եղբայր Մեթոդիոսի հետ):

Ծնվել է 827 թվականին Սալոնիկում, այժմ՝ Սալոնիկում, Հունաստան; մահացել է 869 թվականի փետրվարի 14-ին Հռոմում։ Ուղղափառ միսիոներ, առաջին սլավոնական այբուբենի ստեղծող: Ավագ եղբոր՝ Մեթոդիոսի հետ նա թարգմանել է պատարագի գրքերը սլավոնական լեզվով։ Կիրիլի անունը հավերժացել է ժամանակակից այբուբեններից մեկի՝ Կիրիլյան այբուբենի անունով։

Թե՛ կաթոլիկ եկեղեցու և թե՛ ուղղափառ եկեղեցու կողմից դասված սրբերի շարքում `որպես Սուրբ Հավասար Առաքյալներ Կիրիլ, սլովեն ուսուցիչ, այսինքն` Սուրբ, ով, ինչպես Առաքյալը, հավատ բերեց մի ամբողջ ժողովրդի, այս դեպքում ՝ սլավոնները:

Կոնստանտինը ծնվել է գնդի հրամանատար Դրունգարիայի ընտանիքում: Մանկուց նա աչքի է ընկել գերազանց հիշողությամբ, գեղեցկությամբ և լեզուների իմացությամբ։ Բացի իր մայրենի հունարենից, վաղ տարիքից նա տիրապետում էր սլավոնական լեզվին։ Կոնստանտինի հայրը՝ Դրունգարի Լևը մահացել է, երբ տղան 12 տարեկան էր։ Նրան տարավ պետական ​​կանցլեր Թեոկտիստը՝ անչափահաս կայսր Միքայել III-ի խնամակալը։ Կայսրի հետ Կոստանդինը սովորել է Կոստանդնուպոլսի Մագնավուրի պալատական ​​դպրոցում։ Այնտեղ ստացած կրթությունը կարելի է համեմատել համալսարանականի հետ։ Նա ավարտել է դպրոցը 22 տարեկանում, սակայն հրաժարվել է շահութաբեր ամուսնությունից կանցլերի սանուհու հետ և պետական ​​ծառայության կարիերայից։

Կոնստանտինին իր մոտ պահելու համար Թեոկտիստը նրան նշանակեց Սուրբ Սոֆիայի եկեղեցու գրադարանավար (սա միակ առաջարկն էր, որին համաձայնեց երիտասարդը), ինչի համար անհրաժեշտ էր ձեռնադրվել քահանա։ Կոստանդինն իր ողջ կյանքն ապրել է կուսակրոնության մեջ, սակայն մինչ միսիոներական գործունեության սկիզբը նա ծխական չի ունեցել։ Գլխավոր գրադարանավարի վարչական պարտականությունները այնքան են հոգնեցրել նրան, որ նա թաքնվել է Մարմարա ծովի ափին գտնվող մենաստանում։ Նրան գտել են վեց ամիս անց, և նրան առաջարկել են կարդալ փիլիսոփայության դասընթաց հայրենի դպրոցում:

Կոնստանտինը իրեն դրսևորեց պատկերասերների հետ քննարկումներում և 852 թ. -ին ստացավ պատասխանատու հանձնարարություն. Նա ուղարկվեց Բաղդադ ՝ բանավեճի ՝ ամենագիտակ մահմեդական աստվածաբանների հետ բանավեճի համար: Առանց իրենց համոզվելու՝ մոլլաները տուրք են տվել Կոնստանտինի կրթաթոշակին։ Նրան բոլոր գիտություններից քննություն տվեցին. բոլոր առարկաներում նրա գիտելիքները գերազանցում էին հենց քննողների գիտելիքներին: Հարցին՝ որտեղի՞ց գիտեք այս ամենը. Նա պատասխանեց, որ արաբները պարզապես այնքան էլ վաղուց չեն ծանոթ գիտություններին, և այդ պատճառով նրանք զարմացած են մի մարդու վրա, ով համակարգված կրթություն է ստացել Հունաստանում՝ գիտությունների հայրենիքում։ «Մեկ մարդ, - ասաց նա, - մի փոքր ծովի ջուր վերցրեց, ամենուր իր հետ տարավ և ասաց բոլորին. Բայց մի անգամ նա հանդիպեց ծովափի մի բնակչի. Իսկ սա ի պատասխան նրա պարծենալու ասաց. «Չե՞ս խելագարվել, որ հրաշքի պես վազվզում ես՝ մի շիշ փտած ջրով։ Քո այս ջրից մի ամբողջ ծով ունենք»։ Դուք այդպես եք - մի փոքր յուրացրել եք լուսավորությունը ձեզ համար և կարծում եք, որ իրավունք ունեք հպարտանալու. բայց բոլոր գիտությունները փոխառված եք մեզանից »: Այնուամենայնիվ, վերադառնալուց հետո Կոնստանտինը չկարողացավ շարունակել աշխատել որպես ուսուցիչ ՝ դպրոցի ռեկտոր Լև Փիլիսոփայի հետ ունեցած տարաձայնությունների պատճառով ՝ նախանձ և թաքնված պատկերակապաշտ, ով չէր կարող կանգնել նրա կողքին ծագող աստղի հետ: 10 տարի Կոնստանտինը եղբոր՝ Մեթոդիոսի հետ ապրել է Օլիմպոս լեռան վանքում։

862 թվականին կայսրը Կոնստանտինին նոր հրաման տվեց՝ գնալ Բյուզանդական կայսրության դաշնակից Խազար Կագանի մոտ՝ մասնակցելու վեճին։ Այս ճանապարհորդության ժամանակ նրան ուղեկցում էր Մեթոդիոսը, որն այդ ժամանակվանից չէր բաժանվում եղբորից: Խազար Կագանատի տիրակալն աչքի էր ընկնում կրոնական հանդուրժողականությամբ։ Արքունիքի կարևոր պաշտոնյաները կարող էին դավանել իսլամը, հուդայականությունը և քրիստոնեությունը: Բայց քրիստոնյաները, հիմնականում հույները, չունեին պատրաստված աստվածաբան, ով կարող էր հավասար հիմունքներով վիճել ռաբբիների և մոլլաների հետ: Խազարների ճանապարհին Կոնստանտինը այցելեց aրիմ, այնտեղ կատարեց հնագիտական ​​պեղումներ և հայտնաբերեց Հռոմի երրորդ պապի ՝ Սուրբ Կղեմենտի գերեզմանոցը: Նա հետագայում օգտագործում է այս գտածոն `ներկայիս պապի հետ անձնական հանդիպման հասնելու համար, երբ նա գնում է Հռոմ` մասունքներին ուղեկցելու համար:

Կոնստանտինը ամենաբարենպաստ տպավորություն թողեց կագանի դատարանում, բայց էֆեկտը չշտկվեց։ 6 տարի անց Խիվայից ռազմական օգնության ակնկալիքով Խազարի պետությունն ընդունեց մահմեդականություն, ինչը, սակայն, չփրկեց նրան Կիևի իշխան Սվյատոսլավի ջոկատներից պարտությունից։

Մեկ այլ սլավոնական իշխան, Մորավիայի իշխանությունների ղեկավարը (ժամանակակից Հունգարիայի և Սլովակիայի տարածքում) Ռոստիսլավը դիմեց կայսրին ՝ կրթված քահանաներ ուղարկելու խնդրանքով: Մորավացիներն այդ ժամանակ արդեն մկրտված էին, միայն պատարագը կատարվում էր լատիներենով։ Ռոստիսլավի խնդրանքը թելադրված էր քաղաքական դրդապատճառներով. Նա ցանկանում էր գերմանացի քահանաներին փոխարինել հունականով և Հռոմի պապի իմացությամբ և հավանությամբ, որը գերմանական հոգևորականների հետ իր հաշիվներն ուներ: Կայսրն այս առաքելության համար ընտրեց Կոնստանտինին, քանի որ նա Սալոնիկից է և լավ խոսում է սլավոներեն: Ոչ ոք չի հանձնարարել Կիրիլին գալ սլավոնական այբուբենը: Նա դա ձեռնարկեց իր վտանգի տակ և վտանգի ենթարկելով՝ ցանկանալով, որ սլավոնները հասկանան, թե ինչի մասին են իրենց աղոթքները.

Զագրեբի Աստվածածնի Վերափոխման տաճարի պատին փորագրված գլագոլիտիկ արձանագրությունը։ Վերարտադրում է Կրկ կղզում հայտնաբերված սալաքարի տեքստը։ Սա ամենահին տեքստն է, որտեղ հայտնվում է «Խորվաթիա» բառը։

863 թվականին Կիրիլն առաջարկեց մի բայ, որի բոլոր տառերը բնօրինակ էին։ Կիրիլյան այբուբենը, որը հետագայում հորինվել է հունական այբուբենի հիման վրա, անվանվել է այն անձի անունով, ով սլավոնական ժողովուրդներին տվել է իրենց սեփական գրությունը։ Կիրիլյան այբուբենի հայրենիքում գտնվող Բուլղարիայում է, որ սլավոնական գրության օրվա տոնակատարությունը տեղի է ունենում ամենալայն շրջանակով, իսկ մայիսի 24-ը (Սուրբ Կիրիլ և Մեթոդիոսի հիշատակի օր) տոնական ոչ աշխատանքային օր է այս երկիրը.

3 ու կես տարի Կոստանդինի և նրա սլավոն աշակերտների սլավոնական ծառայություններն այնքան հաջող էին, որ նախանձ գերմանական հոգևորականները սկսեցին բողոքել կաթոլիկ եկեղեցու բարձրագույն հիերարխներին։ Կոնստանտինը հազիվ ճեղքեց Հռոմ՝ բացատրությունների համար՝ որպես պատրվակ օգտագործելով սուրբ Կղեմեսի մասունքների ուղեկցությունը։ Նրան հաջողվել է անձամբ Հռոմի պապից ստանալ իր գործունեության հավանությունը, իսկ Սուրբ Պետրոսի տաճարում մատուցվել է սլավոնական պատարագ։ Ճանապարհորդությունները, ողնաշարի աշխատանքը և մշտական ​​պայքարը խաթարեցին Կոնստանտինի առողջությունը։ Նա զգաց, որ իրեն վիճակված չէ հեռանալ Հռոմից և ընդունեց Կիրիլ անունով սխեման։

Հռոմում Կոնստանտինը ծանր հիվանդացավ, 869 թվականի փետրվարի սկզբին նա վերջապես գնաց քնելու, վերցրեց սխեման և նոր վանական անունը Կիրիլ, իսկ 50 օր անց (փետրվարի 14) նա մահացավ: Նրան թաղել են Հռոմում՝ Սուրբ Կլիմենտի եկեղեցում, որի մասունքները հայտնաբերել և հանձնել է։ 19 -րդ դարում, Հռոմեական առաջին հանրապետության տարիներին, Կիրիլի մնացորդները հանվեցին Սուրբ Կլիմենտի բազիլիկայի բանտից և ժամանակավորապես կորչեցին: Նրա մասունքներից մի քանիսը հայտնաբերվել են դոմինիկյան վանականների կողմից 1960-ականներին; հուղարկավորությունը թարմացվել է.