(« մենք ոչնչացնում ու ոչնչացնում ենք և կարծես պատասխանատվություն չենք կրում«) Եվ հաստատվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհրդի կողմից 1971 թ. - դա տեղի է ունեցել Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու հիերարխիայի նախաձեռնությամբ և առանց վերջիններիս անատեմացված կամ նույնիսկ խնդրանքների որևէ ապաշխարության:

Մոսկվայի արքայազն Դմիտրի Դոնսկոյը, որը հակաեկեղեցական գործունեության համար անաթեմատիկացրեց Կիևի օրինական միտրոպոլիտ Կիպրիանոսը, 1988 թ.-ին Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհուրդը փառավորեց սրբերի առջև ՝ առանց անատեմայի վերացման որևէ ընթացակարգի:

Կոստանդնուպոլսի պատրիարք Աթենագորասի և Պողոս VI պապի կողմից 1964 թ.-ին Երուսաղեմում անատեմաների հայտնի բարձրացումը տեղի ունեցավ փոխադարձ քաղաքական համաձայնության հիման վրա:

Ինչի՞ համար է այս ամենը: և ահա թե ինչ է

և ահա թե ինչ է

Լենինի և Ստալինի անաթեմատիզացումը:

Քչերը գիտեն, որ 1970-ին Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցին Ռուսաստանի սահմաններից դուրս անաթեմատիկացրեց Լենինին և նրա նմաններին:

Հավանաբար, նույնիսկ ավելի քիչ հայտնի է, որ 2010-ին եկեղեցական համայնքի միտրոպոլիտը: Էնթոնին (Օրլով) նույնպես անաթեմատիկացրեց Լենինին և Ստալինին:

Ստորև բերված 1970-ական անատեմայի տեքստում բացատրվում է եկեղեցական այս իրադարձության պատճառը, մասնավորապես `Լենինի ծննդյան հարյուրամյակի առթիվ հոբելյանի տոնակատարության դեմ բողոքը:

2010-ի երկրորդ անատեման իրականում կրկնօրինակում է առաջինը, ընդ որում `ցանկացած տրամաբանության դեմ` հրամանագրում պահպանելով eternalառ-նահատակին և նրա նմաններին հավերժ հիշատակի հռչակումը, մինչդեռ արդեն փառաբանված:

Երկու դեպքերում էլ վկայակոչվում է Պատրիարք Տիխոնի անատեմային, որը, առանց որևէ անձի նշելու, վերաբերում էր բոլոր «խենթերին», ովքեր «իսկապես սատանայական արարք» էին անում. «Աստծուց մեզ տրված զորությամբ մենք արգելում ենք ձեզ մոտենալ Քրիստոսի խորհուրդներին. դեռ կրում են քրիստոնեական անուններ և չնայած ծնունդով դուք պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն »:

Լենինի և Ստալինի դեմ եկեղեցական ամբիոնից անատեմա արտասանելը, սակայն, սուրբ վայրում հնչող տհաճ խոսքերի բարեպաշտության հետ անհամատեղելիության հարց է առաջացնում:

Անատեմա 1970
Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու եպիսկոպոսների սինոդ Ռուսաստանից դուրս
19 դեկտեմբերի, 1969 թ. / Հունվարի 1, 1970 թ
Վճիռ կայացրեց. Լենինի ծննդյան հարյուրամյակի կապակցությամբ տարեդարձի տոնակատարության դեմ բողոքի ցույցի մասին: Եպիսկոպոսների սինոդի նախագահն արդեն նամակ է ուղարկել Միացյալ Նահանգների նախագահին `խնդրելով արտահայտել այս բողոքի խիստ տոնը: Ռուսաստանի Ուղղափառ ժողովուրդը չի կարող համաձայնվել, որ ամենամեծ հանցագործը ՝ Լենինը, կարելի է անվանել մեծ հումանիստ, և որ ազատ աշխարհը պետք է նշի նրա ծննդյան օրը:
Որոշեց. Արտասահմանյան ռուսական եկեղեցին, արտահայտելով իր քահանայապետերի, հոգևորականության և հոտի նվիրական նկրտումները, մայրական հատուկ մտահոգությամբ միշտ կոչ է անում բոլորին միավորվել աղոթքի մեջ `մեր տառապյալ ժողովրդի փրկության համար Լենինի կողմից պարտադրված անաստված կոմունիզմի արյունալի լծից, որի արդյունքում Եպիսկոպոսների սինոդը որոշում է.
1. 1970 թ. Մարտի 16/29-ին ՝ կիրակի օրը, Խաչվերաց շաբաթը, սուրբ պատարագից հետո, Ռուսաստանի սահմաններից դուրս գտնվող Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու բոլոր եկեղեցիներում, պետք է մատուցվի աղոթքի ծառայություն 1918 թ. Բոլշևիկների վտարանդության մասին Նորին Սրբություն Պատրիարք Տիխոնի նամակի նախնական հայտարարությամբ և համապատասխան քարոզով `« Պետության փրկության մասին » Ռուսերենը և մարդկային կրքերի խաղաղացումը (այս հաջորդականությունը կցված է առանձին թերթերի վրա):

2. Աղոթքի ծառայության աշխատանքից հեռացնելուց հետո Լենինին և Քրիստոսի Եկեղեցու բոլոր հալածիչներին անատեմա հռչակեք, որոնք 1918 թ.-ին Համայն Ռուսիո Պատրիարք Տիխոնն անաթեմատիկացրել էր հետևյալ տեսքով.
Վլադիմիր Լենինը և Քրիստոսի Եկեղեցու այլ հալածողները, չար հավատուրացները, ովքեր ձեռքերը բարձրացրին Աստծո օծյալի դեմ, սպանեցին քահանաներին, ոտնատակ տվեցին սուրբ իրերը, քանդեցին Աստծո տաճարները, խոշտանգեցին մեր եղբայրներին և պղծեցին մեր հայրենիքը, անատեմա է:
Երգչախումբը երգում է. Երեք անգամ անատեմա:
3. Հռչակելու է Հավերժական հիշողություն.
Երանելի ննջասենյակում, Տեր, հավերժական հանգստություն տուր քո մահացած ծառային, սպանված Ամենաբարեպաշտ ցար-նահատակ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչին և նրա հետ բոլոր սպանվածներին, Նորին Սրբություն Պատրիարք Տիխոնին, սպանված միտրոպոլիտներին, արքեպիսկոպոսներին, եպիսկոպոսներին, քահանաներին և վանականներին, բոլոր ուղղափառ քրիստոնյաներից և վանականներից: զորություն սպանվածներին և խոշտանգվածներին և նրանց դարձնել հավերժ հիշողություն,
Երգչախումբ երեք անգամ. Հավերժ հիշողություն:
և 4. Հռչակել տարիները.
Ռուսաստանի Եկեղեցու և մեր տիրոջ կողմից հետապնդվող Ուղղափառ Եպիսկոպոսությանը, Արևելյան Ամերիկայի և Նյու Յորքի Մետրոպոլիտ Գերաշնորհ Ֆիլարեթին, Արտասահմանում Ռուսաստանի Եկեղեցու Առաջին Հիերարխին և մեր Տիրոջը (Ռուսաստանի թեմական պատրիարքի անունը), մեր երկրի տառապյալ ժողովրդին մեր բոլոր ուղղափառների համար աթեիստների կողմից ստրկացված հայրենիքում և իրերի ցրման մեջ, Տեր, պարգևիր բարեկեցիկ և խաղաղ կյանք, առողջություն և փրկություն, թշնամիների հաղթանակ և հաղթանակ, և երկար տարիներ:
Երգչախումբ երեք անգամ. Երկար տարիներ:
Ինչի մասին, վերոնշյալ աղոթքի ծառայության տեքստի և ինչպես նաև Նորին Սրբություն Պատրիարք Տիխոնի ուղերձի տեքստի կցումով, շրջաբերական հրամանագիր ուղարկեք եկեղեցիների բոլոր Շնորհներին և ռեկտորներին, անմիջապես ենթակա եպիսկոպոսների սինոդի նախագահին:

Եպիսկոպոսների սինոդի նախագահ
Մետրոպոլիտեն Ֆիլարեթը
Քարտուղար ՝ եպիսկոպոս Լաուրուս
Թիվ 107. հրամանագիր, 1970 թ. Հունվարի 9/22

Անատեմա 2010
Ռուս Ուղղափառ եկեղեցի
ՊԱՏՎԵՐ - 6/19/2010 թ

1. V Ned ѣ lyu Պահքի 1-ին և Մեծ պահքը 2010 թ. Փետրվարի 8/21-ին բոլոր տաճարում Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին հայրենիքումѣ և արտերկրում հայտարարելու մասինՍվյատագոյի դեսպան P a trіarch a Տիխոնը 1918 թվականիցբոլշևիկների հեռացում:

2. Վերջին մերժել աղոթքը `անատեմա հայտարարելու համարՎլադիմիր Լենինը, ես Օսիֆ Ստալինը և բոլորը Քրիստոսի եկեղեցու հալածողները, որոնք անգամ անաթեմատիկացված էինՀամայն Ռուսաստանի սուրբ պատրիարքև յուղոտ բ Տիխոնը 1918 թ., Ըստ հետևյալիformѣ:

ՎԼԱԴԻՄԻՐ ԼԵՆԻՆ,Ես ՕՍԻՖ Ստալինին և մյուսներին ՝ քրիստոնեական եկեղեցական անձանց,WILD YV YM Ձեռքերը բարձրացնող վերածնունդ PA PՕՄԱZԱՆԻԿԱ ԱՍՏՎԱ Ի ԵՍ, ՍՊԱՆՈՒՄ ԵՆՔ ՆԱԽԱՐԱՐՆԵՐԻՆ, ՎԵՐԱՀՍԿՈ ԵՄ ՍՐԲԱԱՆՆԵՐԸ, ՔԱՆԱԿՈՒՄ ԵՆՔ ՏԱPԱՐՆԵՐԸԱՍՏՎԱ,, ԳՏԱ OԵՔ ՄԵՐ Ե BԲԱՅՐԻ ԵՎ ՕՀ-Ի ԱՆՈՒՆԸ ՎԵՐ ՆԻՎՍԻՄԻՆ ՄԵՐ ՀԱՅՐԵՆԻՔ, ԱՆԱԹԵՄԱ:

Խորը երգում է. Երեք անգամ Անատեմա:

3. Հռչակել ԻՆ ѣ ազատ հիշողություն:

Ի blazhenpom մեզ p eni եւ Vuchny Աստված խաղաղություն տա մահացածներինաշխատել Քոնը, սպանվածԱստվածաբարո նրան Ցար նահատակ Նիկոլայ Ալեքսանդրովիչ եւբոլորը նրա հետ սպանեցին yym, Նորին Սրբություն Pa triar x at Tikhon, սպանեց M and tropolitam, Archiepiոստիկանների հետ, Եպիսկոպոսներ, քահանաներ, վանականներ և միանձնուհիներ, պատերազմներ և այլնբոլորը Ուղղափառ մարդիկ հեռու են անաստված իշխանությունիցսպանիր քեզ և մտածիր, թե չհիմնեմ Vѣru- ի համար, Ես հայրենիքի ցարն եմ և ստեղծում եմ այնԻՆѣ ազատ հիշողություն.

Խորը երգում է ъ. Երեք անգամ In ѣ Chnaya Memory.

4 . Շատերը Լѣ փողկապ:

Ռուսաստանի հետապնդվող եկեղեցու Ուղղափառ եպիսկոպոսությանըլեռնադահուկային սպորտ և մեր ՏիրոջըԲարձրորեն գերազանցում է nѣy sh- ին նրան Անտոնիին ՝ ռուսի առաջին հիերարխըՈւղղափառ եկեղեցին և մեր Տերը / անունը rekՆագո Արչիերայի թեմ / մեր ռուս ստուդի տառապող երկիր, mъ ովքեր պայքարում են ուղղափառների համարԵս ստում եմ հայրենիքը և ամեն ինչ մ ռուս ժողովրդին անաստված հայրենիքների ստրկության մեջm և m- ի գոյության ընկալման մեջ, Տերը օրհնի, բարեկեցիկ և խաղաղ կյանքայսինքն ՝ առողջություն և փրկություն, բայց թշնամիների դեմ ես կհաղթեմ և կհաղթահարեմ և շատ տարիներ:

Երգչախումբը երգում է երեք անգամ. Շատերը Լայդ
Արխիվային սինոդի նախագահ
+ Մետրոպոլիտ Անտոնի

Տպագրվում է կայքից, նշում է Margin- ը http://his95.narod.ru

Խոնարհ Տիխոն, Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո Պատրիարքի Աստվածային Շնորհքի կողմից, որը սիրված է Տիրոջ հովիվների, վարդապետների և Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու բոլոր հավատարիմ զավակների մեջ:

Թող Տերը փրկի մեզ ներկա չար դարից (Գաղ. 1, 4):

Քրիստոսի Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցին Ռուսաստանի երկրում այժմ դժվար ժամանակներ է ապրում. Հալածանքները բարձրացրել են Քրիստոսի ճշմարտությունը այս ճշմարտության պարզ և գաղտնի թշնամիներին և ձգտում են ոչնչացնել Քրիստոսի գործը և քրիստոնեական սիրո փոխարեն ամենուր չարության, ատելության և եղբայրասպան պատերազմի սերմեր ցանել: Մոռացված և ոտնահարված են հարևանների հանդեպ սիրո մասին Քրիստոսի պատվիրանները. Ամեն օր մեզ լուրեր են հասնում անմեղ մարդկանց սարսափելի և դաժան ծեծի և նույնիսկ հիվանդ մահճի վրա պառկած մարդկանց մասին, որոնք մեղավոր են իրենց հայրենիքի հանդեպ իրենց պարտքը ազնիվ կատարելու մեջ, որ բոլոր ուժերը իրենց հույսը դնում էին ժողովրդի բարին ծառայելու վրա, այս ամենն արվում է ոչ միայն գիշերվա մթության ներքո, այլև ցերեկվա լույսով, մինչ այժմ չլսված հանդգնությամբ և անխիղճ դաժանությամբ, առանց որևէ դատաստանի և որևէ իրավունքի և օրինականության մեր հայրենիքի գրեթե բոլոր քաղաքներում և քաղաքներում, ինչպես մայրաքաղաքներում, այնպես էլ հեռավոր արվարձաններում (Պետրոգրադում, Մոսկվայում, Իրկուտսկում, Սևաստոպոլում և այլն): Այս ամենը լցնում է մեր սիրտը խորը ցավոտ վշտով և ստիպում է մեզ դիմել մարդկային ցեղի այդպիսի հրեշներին սաստող նախատինքի խոսքով ՝ համաձայն Սուրբ Առաքյալի ուխտի. ...

Խելքի եկեք, խելագարներ, դադարեցրեք ձեր արյունոտ ջարդերը: Ի վերջո, այն, ինչ դուք անում եք, ոչ միայն դաժան գործ է. Այն իսկապես սատանայական արարք է, որի համար դուք ենթարկվում եք դժոխքի կրակին հետագա կյանքում ՝ հետմահու և երկրի վրա սերունդների ահավոր անեծքի: Մենք արգելում ենք ձեզ մոտենալ Քրիստոսի խորհուրդներին Աստծո կողմից մեզ տրված իշխանություններին, մենք ձեզ անաթեմատիզացնում ենք, եթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, չնայած որ ծնունդով պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն: Մենք նաև աղաչում ենք բոլորիդ ՝ Քրիստոսի Ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ զավակներ, որևէ տեսակի հաղորդակցություն չմտցնել մարդկային ցեղի նման հրեշների հետ:

Հալածանքներ են տեղադրվել Քրիստոսի սուրբ եկեղեցու վրա. Մարդու ծնունդը լուսավորող կամ քրիստոնեական ընտանիքի ամուսնական միությունը օրհնող օրհնված հաղորդությունները բացահայտ հայտարարվում են անհարկի, անհարկի, սուրբ եկեղեցիները կամ ավերվում են մահացու զենքի (Մոսկվայի Կրեմլի սուրբ տաճարներ) գնդակոծության կամ կողոպուտի և սրբապղծական վիրավորանքի (մատուռ) Փրկիչ Պետրոգրադում); հավատացյալների կողմից մեծարված սրբերը (ինչպես Ալեքսավդրո-Նևսկայա և Պաչաևսկայա Լավրաները) գրավվում են այս դարի խավարի անաստված տերերի կողմից և հայտարարվում են որևէ ազգային գանձ: Ուղղափառ եկեղեցու միջոցներով օժանդակող և եկեղեցու հովիվներին և հավատի ուսուցիչներին պատրաստող դպրոցները ճանաչվում են ավելորդ և դրանք վերածվում են անհավատության դպրոցների կամ նույնիսկ ուղղակիորեն անբարոյականության օջախի: Ուղղափառ վանքերի և եկեղեցիների ունեցվածքն ընտրվում է այն պատրվակով, որ դա ազգային սեփականություն է, բայց առանց որևէ իրավունքի և նույնիսկ առանց ցանկության հաշվել ժողովրդի օրինական կամքի հետ:

Եվ, վերջապես, կառավարությունը, որը խոստացավ Ռուսաստանում հաստատել օրենք և ճշմարտություն, ապահովել ազատություն և կարգուկանոն, ամենուրեք դրսևորում է միայն ամենասանձազերծված կամայականությունն ու շարունակական բռնությունը բոլորի և, մասնավորապես, սուրբ Ուղղափառ եկեղեցու դեմ: Որտե՞ղ է սահմանված Քրիստոսի Եկեղեցու այս ծաղրը: Ինչպե՞ս և ինչպե՞ս կարող եք դադարեցնել նրա հարձակումը նրա բռնի թշնամիների վրա:

Մենք ձեզ բոլորիդ հավատացյալներին և եկեղեցու հավատարիմ զավակներին ենք կոչում. Կանգնեք ի պաշտպանություն մեր այժմ վիրավորված և ճնշված սուրբ մոր:

Եկեղեցու թշնամիները իշխանություն են վերցնում նրա և նրա ունեցվածքի վրա մահացու զենքի ուժով, և դուք նրանց ընդդիմանում եք ձեր ժողովրդական աղաղակի հավատքի ուժով, որը կկանգնեցնի խենթերին և ցույց կտա նրանց, որ նրանք իրավունք չունեն իրենց անվանել ժողովրդի բարու չեմպիոններ, նոր կյանքի կերտողներ ժողովրդական մտքի թելադրանքով, նրանք նույնիսկ գործում են ուղղակիորեն հակառակ մարդկանց խղճին: Եվ եթե դա անհրաժեշտ է և տառապելու Քրիստոսի աշխատանքի համար, մենք ձեզ կանչում ենք եկեղեցու սիրելի զավակներ, մենք ձեզ կանչում ենք այս տառապանքներին մեզ հետ Սուրբ Առաքյալի խոսքերով. «Ո՞վ չի բաժանվի Աստծո սիրուց: Դա վիշտ է, թե նեղություն, կամ հալածանք, կամ սով, թե՞ մերկությո՞ւն, թե՞ փորձանք, թե՞ սուր (Հռոմ. 8:35) »:

Եվ դուք, եղբայրներ, վարդապետներ և հովիվներ, առանց մեկ ժամ տատանվելու ձեր հոգևոր գործի մեջ, բուռն եռանդով կոչ արեք ձեր երեխաներին պաշտպանել Ուղղափառ եկեղեցու այժմ ոտնահարված իրավունքները, անմիջապես կազմակերպել հոգևոր դաշինքներ, զանգահարել ոչ թե ըստ կարիքի, այլ բարի կամքի ՝ միանալ հոգևոր մարտիկների շարքին: ովքեր իրենց սուրբ ներշնչանքի ուժով են հակադրվում արտաքին ուժին, և մենք հուսով ենք, որ եկեղեցու թշնամիները կխայտառակվեն և ցրված կլինեն Քրիստոսի խաչի զորությամբ, քանի որ անձամբ Աստվածային խաչակիրի խոստումը անփոփոխ է. «Ես կկառուցեմ իմ եկեղեցին, և դժոխքի դարպասները դրան չեն հաղթի»:

Մոսկվայի և Համայն Ռուսիո պատրիարք Տիխոնը
Եկեղեցու հայտարարություններ: 1918. No 2. Ս. 11-12:

Հաստատված է խմբագրությամբ. Ռուսաստանի պատմություն: 1917 - 1940. Ընթերցող / կազմ. Վ.Ա. Մազուրը և ուրիշներ; խմբագրվել է M.E. Գլավացկին: Եկատերինբուրգ, 1993 թ.

հիմնաբառեր. տիխոն, ռուսական հարց, անատեմա, եկեղեցի, հակաէլիտա, ապամահացում

Չի խանգարի տանդեմը և կուրիլան անատեմատիզացնել վերոհիշյալ պարոնների հետ համատեղ RN- ի կողմից որպես քավություն և հաղորդություն - զոհաբերություն, այսպես ասած ...

http://pisma08.livejournal.com/191289.html - կոբայի մասին
եկեղեցական կարգի վերականգնման գործում 1917 թ.-ի խորհրդի դերի մասին, որը թույլ է տալիս մի շարք եկեղեցական հաստատություններ և եկեղեցական կյանքի մակարդակներ արդյունավետ գործել գործընկերոջ հետ, մենք ավելի մանրամասն կարդացինք այս խորհրդի նյութերը և տեսանք 1918 թ. հունվարի 1918-ի Սուրբ պատրիարք Տիխոնի ուղերձը և 1918 թ. դեկտեմբերի 22-ին պաշտոնապես հաստատված խորհրդի կողմից ` «անաթեման» հստակ սահմանում և նշում, թե ում է դա վերաբերում: Այսպիսով, նրանք չկարողացան տեղեկատվություն գտնել, այս պահին ինչ վիճակ է. Անատեման վերացվել է: Ես չեմ տեսել հետագա Խորհուրդների որոշումները դրա վերացման վերաբերյալ (գումարած, ինչպես ես եմ հասկանում, դրա հեռացման համար կան մի շարք պարտադիր պայմաններ):
Ըստ այդմ, իրավիճակի շիզոֆրենիկության զգացումը հետապնդում է, մի կողմից, նոր նահատակները սրբադասվեցին, մյուս կողմից ՝ չկար հանրային ապաշխարություն իրենց նախնիների գործերի համար (հաշվի առնելով «Խելքի եկիր, խենթե՛ր, դադարեցրեք ձեր արյունոտ հաշվեհարդարները: Ի վերջո, ձեր արածը ոչ միայն դաժան արարք է, այլ սա իսկապես սատանայական արարք է, որի համար դուք դժոխքի կրակին եք ենթարկվում ապագա կյանքում ՝ հետմահու և երկրի վրա սերունդների ահավոր անեծքի վրա ՝ երկրի վրա:

Աստծուց մեզ տրված զորությամբ մենք արգելում ենք ձեզ մոտենալ Քրիստոսի խորհուրդներին, մենք ձեզ անաթեմատիկացնում ենք, եթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, թեև ի ծնե պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն »):
Ուրեմն մենք ապրելու ենք այս անատեմայով, և միևնույն ժամանակ հպարտանալու ենք «մեծ անցյալով»:

Հրապարակախոսներն ու մեկնաբաններն այս փաստաթուղթն անվանեցին «անատեմա բոլշևիկներին»: Հասցեի տեքստում բոլշևիկները անունով չեն նշված: Փաստաթուղթն ինքնին վերաբերում է Եկեղեցու հալածողներին: Բայց ե՛ւ Խորհրդի անդամները, ե՛ւ իշխանությունները հիանալի հասկանում էին, որ խոսում են բոլշեւիկների մասին: Բայց ֆորմալ տեսանկյունից ոչ թե բոլշեւիկներն են անաթեմատիկացված, այլ հալածողները: Ոչ մի խորհուրդ չի հանի հետապնդողների անատեմիան:
ԲԱՅ Սա չի տարածվում ճեղքվածքային տաճարների վրա: Անատեմիզացումը հանվել է 1923 թ.-ի Վերանորոգման խորհրդի կողմից (1923-ին այն պաշտոնապես կոչվել է Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու տեղական սոբո): 1923 թ. Մայիսի 3-ին կայացած հանդիպմանը ընդունվեց հետևյալ բանաձևը. «1923 թ. Ուղղափառ եկեղեցու Սուրբ խորհուրդը դատապարտում է հակահեղափոխական պայքարը և դրա մեթոդները` ատելության մեթոդները: ուժ "
Այս որոշման հաջորդ պարբերությունը պատրիարք Տիխոնին զրկեց արժանապատվությունից և վանականությունից ...
Այսպիսով, պառակտիչները բարձրացրեցին այս անատեմիան: Բայց այս որոշումը ոչ մի կապ չունի Ուղղափառ եկեղեցու հետ:
Այս պառակտիչ և հերետիկոսական խորհրդի նյութերը տպագրվել են 1923 թ.

Ինչ-որ կերպ ես ենթադրեցի, որ, ըստ անատեմիայի ձեւակերպման, համարյա անհնար է այն չեղարկել: Միանգամայն տրամաբանական է, որ դա վերաբերում է ոչ միայն բոլշևիկներին, այլև բուն սովետական \u200b\u200bժողովրդին (խոսակցությունների համաձայն ՝ հենց դա է, և մի շարք տենդենցիստ հրապարակախոսներ փորձում են այն խեղաթյուրել որոշակի քաղաքական գործիքի, որի վրա հիմնված են քաղաքական ներգրավվածության մեջ ROC– ի բազմաթիվ շահարկումներ և մեղադրանքներ)

http://kuraev.ru/smf/index.php?action\u003dprintpage;topic\u003d432065.0

2015-ին Ռուսական եկեղեցին տոնեց միանգամից երկու հոբելյան ՝ փետրվարի 1-ը `նրա ծննդյան 150-ամյակը, և ապրիլի 7-ը` նրա մահվան 90-ամյակը: Պատրիարք Տիխոնը առաջնորդեց եկեղեցական նավը հակաեկեղեցական հալածանքների արյունալի փոթորկի միջով ՝ ոգեշնչված կոմունիստական \u200b\u200bռեժիմի անաստված առաջնորդներից, որոնք իշխանությունը գրավեցին երկայնամիտ Ռուսաստանում:

Պատրիարք Տիխոնը ժամանակակից ժամանակների ամենահարգված սրբերից մեկն է. Նա տարեկան հիշատակում է երեք օր. Սեպտեմբերի 26 / հոկտեմբերի 9 - փառաբանություն, մարտի 25 / ապրիլի 7 - հանգստություն, նոյեմբերի 5/18 - ընտրություն ամբողջ Ռուսաստանի պատրիարքի պաշտոնում ... Բայց, չնայած Տիխոն Պատրիարքի կյանքն ու ծառայությունը երկար տարիներ ուսումնասիրելուն, նրա կենսագրության մեջ դեռ շատ դատարկ տեղեր կան:

Ակտի օրվա PSTGU տոնակատարության նախօրեին Նոյեմբերի 18-ին մենք հարցրեցինք Ռուսաստանի Եկեղեցում նոր նահատակների և խոստովանախոսների պատմության ուսումնասիրության ամենամեծ կենտրոնի ղեկավարին `NIO NIPTs PSTGU, Ուղղափառ Սուրբ Տիխոնի համալսարանի ռեկտոր, վարդապետ Վլադիմիր Վորոբյովին, պատրիարք Տիխոնի կյանքի և ծառայության ուսումնասիրման խնդիրների, նրա հարգանքի, սրբության պատկերի և Ռուսաստանի պատմության մեջ:

Պատրիարք Տիխոնը ՝ որպես ամենամեծ տիեզերական սուրբ

- Այս տարի լրանում է Սբ Պատրիարք Տիխոնի մահվան 90-ամյակը, որը տեղի ունեցավ Աստծո մայրի Ավետման օրը `1925 թվականի ապրիլի 7-ին: Նա մահացավ Բակունինի հիվանդանոցում ՝ Օստոժենկայի Հայեցակարգի վանքից ոչ հեռու: Երբ նա մահացավ, բոլորը կասկած ունեին, որ նա թունավորվել է: Չնայած հետագայում նրանք բազմիցս գրել են, որ «թունավորում չի եղել», նա մահացել է «պարզապես սրտի կաթվածից», բայց, այնուամենայնիվ, թունավորման վարկածը չի հանվում, դա շատ հավանական է: Այս տարբերակը դեռ չի փորձարկվել: Ես չգիտեմ, արդյոք դա հնարավոր է ստուգել, \u200b\u200bբայց հետաքննություն կատարելու փորձեր չեն եղել: Եթե \u200b\u200bսա թունավորում է, ապա պատրիարք Տիխոնը պետք է կոչվի սուրբ նահատակ: Եթե \u200b\u200bսա մահ է սրտի կաթվածից, դա դեռ խոստովանողի մահ է:

Սուրբ Տիխոնն ապրում էր Եկեղեցու դեմ խիստ հալածանքների մթնոլորտում և անցավ յոթ տարվա Պատրիարքական ծառայության մեջ ՝ որպես Խաչի իսկական Ուղի ՝ Գողգոթայի ճանապարհ: Հենց այս տարիներն էին նրան հանգեցնում անժամանակ մահվան: Նա մահացավ 60 տարեկան, այսինքն ՝ այդքան երկար կյանք չապրեց:

Այսօր, հետադարձ հայացք նետելով քսաներորդ դարի պատմությանը, կարող ենք ասել, որ պատրիարք Տիխոնը Ռուսաստանի ամենամեծ սրբերից մեկն է և, անկասկած, դասվում է ամենամեծ էկումենիկ սրբերի շարքում: Նա ընտրվել է Ռուսական եկեղեցու պատմության ամենազարմանալի խորհրդի կողմից:

- Հիշեցրեք, խնդրում եմ, ինչպես տեղի ունեցան այս ընտրությունները:

- 1917-ի տաճարը պատրաստվում էր 11 տարի: Պատվիրակները ընտրվել են ժողովրդավարական ճանապարհով ՝ առանց քաղաքական ճնշման: Նա շատ անձնավորված էր ՝ ավելի քան 500 պատվիրակ:

Պատրիարքը նույնպես ընտրվեց զարմանալի կերպով: Նախ ընտրվեց 28 թեկնածու: Հետո ընտրվեց նրանցից երեքը առավելագույն ձայներով: Այնուհետև Մոսկվայի Կրեմլի Վերափոխման տաճարից բերվեց Վլադիմիր Աստծո մայր Աստծո պատկերակը: Կրեմլն այդ ժամանակ արդեն օկուպացված էր կոմունիստների կողմից, ուստի այնտեղ ծառայելն անհնար էր, և սրբապատկերը Կրեմլից բերվեց Քրիստոսի Փրկչի տաճար: Եկեղեցում ծառայում էր Հերոսամարտիկ Վլադիմիրը (Աստվածահայտնություն) ՝ առաջին նահատակ եպիսկոպոսների մեջ առաջին հոգեհանգիստը: Պատարագից և Վլադիմիրի սրբապատկերից առաջ հատուկ աղոթքի արարողությունից հետո Afterոսիմովի Էրմիտաժից Երեց Ալեքսին վիճակահանություն արեց Պատրիարք Տիխոն անունով: Այստեղ համատեղվում են մարդկանց ակտիվ մասնակցությունն ու Աստծո կամքը:

Նա ղեկավարում էր Եկեղեցին համաշխարհային պատմության քրիստոնյաների ամենասարսափելի հետապնդումների տարիներին: Մենք հիմնավոր կերպով կարող ենք ասել, որ պատրիարք Տիխոնը դարձավ նոր նահատակների բանակի ղեկավար:

Նա ինքը հալածանքների ենթարկվեց իր պատրիարքարանի առաջին օրերից:

- Կարո՞ղ եք նշել հետապնդումների մի քանի քիչ հայտնի դրվագներ:

- Մի անգամ պատրիարքին հայտնեցին, որ նավաստիների մի ամբողջ վագոն մեկնում է Պետրոգրադից ՝ իրեն ձերբակալելու համար, և խնդրեց հեռանալ Երրորդության բակից, որտեղ նա ապրում էր մինչև 1922 թվականը: Երեկոյան էր, երբ պատրիարք Տիխոնը պառկեց քնելու: Նա լսեց և պատասխանեց. «Ես ոչ մի տեղ չեմ գնա»: Առագաստները հասան առավոտյան, գնացին կառամատույց, խորհրդակցեցին, նստեցին կառքը և հետ գնացին: Աստված Ինքն է պահպանել իր սրբին:

Բոլորին էլ հայտնի է Տիխոնի պատրիարքի խոստովանական ուղերձները բոլշևիկներին, նրանք անատեմայով գիտեն նրա ուղերձը անօրինություն գործող բոլշևիկներին: Նա իր հաղորդագրություններով փորձեց պաշտպանել Եկեղեցին հալածիչներից, թալանից: 1922-ին նա ձերբակալվեց: Նա դատարանում հարցաքննվել է: Պահպանվել է այս հարցաքննության բրոշյուր ՝ իր իսկ գրառումներով: Հետո Դոնսկոյի վանքում տեղի ունեցավ խիստ բանտարկության տարի: Այնտեղից նրան տարել են Լուբյանկա ՝ հարցաքննության: Նա որոշ ժամանակ անցկացրեց Լուբյանկա բանտում: Այս մասին քիչ բան է հայտնի:

Քաղբյուրոն մահապատժի դատավճիռ կայացրեց Պատրիարք Տիխոնի նկատմամբ: Նման գաղտնի որոշում կայացրեց ոչ թե դատարանը, այլ Քաղբյուրոն

Քաղբյուրոն նրան դատապարտեց մահվան: Նման գաղտնի որոշում կայացրեց ոչ թե դատարանը, այլ Քաղբյուրոն: Դատավճիռը չի կայացվել, քանի որ Արտաքին գործերի ժողովրդական կոմիսար Գ. Չիչերինը համոզել է քաղբյուրոյին, որ պատրիարք Տիխոնի սպանությունը ձեռնտու չէ խորհրդային կարգերին: Ողջ քրիստոնեական աշխարհը ՝ Եվրոպայում և Ամերիկայում, կանգնեց Ռուսաստանի պատրիարքի պաշտպանության տակ: «Արտերկրում», ինչպես հիմա են ասում, սպառնում էին տնտեսական պատժամիջոցներով: Որոշվել է ոչ թե գնդակահարել Պատրիարքին, այլ փոխարենը նրանից պահանջել է ապաշխարության նամակ: Ստանալով իր ուզածը ՝ նա ազատ է արձակվել:

- Նման արարքը թուլության դրսեւորում չէ՞ր, կասենք:

- Պատրիարք Տիխոնը, իհարկե, ոչ մի կերպ չէր կարող պարզել, թե ինչ է կատարվում բոլշեւիկյան կառավարության վերին օղակներում, քանի որ նա բանտում էր: Ի՞նչ են անում քրիստոնյաները նման դեպքերում: Նրանք խնդրում են Աստծո կամքը: Նրան դիտող պահակները իրենց օրագրերում գրում էին. «Theերունին լավ է բոլորի համար, նա միայն աղոթում է ամբողջ գիշեր»: Նա աղոթեց, և Տերը սովորեցրեց նրան, թե ինչպես վարվել: Պատրիարք Տիխոնը համաձայնել է ստորագրել «ապաշխարության նամակ», որը նրան փոխզիջման է տալիս:

Երբ նրան ազատ արձակեցին, Կենդանի եկեղեցու սադրիչ գործողություններն անմիջապես փլուզվեցին: Հսկայական թվով մարդիկ հասկացան, թե ինչ է կատարվում, դադարեցին այցելել կենդանի եկեղեցական եկեղեցիներ և վերադարձան Պատրիարք Տիխոն: Հոգևորականները, որոնք անցել էին կենդանի եկեղեցականների կողմը, սկսեցին զղջալով գալ Պատրիարք Տիխոնին: Նրա «ապաշխարության նամակը» չվնասեց Պատրիարքի հեղինակությանը ժողովրդի մեջ: Ողովուրդը գիտեր, որ պատրիարք Տիխոնը սուրբ մարդ էր:

Բոլշևիկները ձերբակալեցին սուրբ պատրիարքի ամենամոտ աշակերտներին, բանտարկեցին, ուղարկեցին աքսոր, իսկ ոմանց գնդակահարեցին: Նրա աչքի առաջ փակվեցին եկեղեցիները, վանքերը, աստվածաբանական դպրոցները, վերցվեցին մասունքներ, բացվեցին մասունքներ: Շատ արքեպիսկոպոսներ համարձակություն չգտան և փորձեցին «հաշտվել» սովետական \u200b\u200bռեժիմի հետ ՝ այդպիսով դեմ գնալով եկեղեցու առաջնորդին: Պատրիարք Տիխոնը երբեմն ստիպված էր լինում միայնակ դիմակայել սովետական \u200b\u200bհալածանքներին և փնտրել Եկեղեցու ճիշտ ուղին:

Նույնիսկ նրա կենդանության օրոք խորհրդային թերթերը անվերջ զրպարտում էին Պատրիարք Տիխոնին, նվաստացնում և ծաղրում: Երբ նա մահացավ, նրա անունից տրվեց կեղծված «կտակ»: Բայց ոչ ոք չէր հավատում այս կեղծիքին: Նրանք, ովքեր ճանաչում էին Պատրիարք Տիխոնին, հավատում էին, որ նա սուրբ մարդ է: Ողովուրդը նրան անսահման հավատաց, հավատաց նրան ինչպես իրենց սրբին: Պատրիարք Տիխոնն ուներ բարոյական հեղինակություն, որը, պարզվեց, անսովոր հզոր ուժ էր, որը միավորում էր Եկեղեցին, հոգևորականությունը և ամբողջ ռուս ժողովրդին:

Երբ պատրիարք Տիխոնը մահացավ, Եկեղեցու համար սկսվեցին էլ ավելի դժվար ժամանակներ: Հոգևոր առաջնորդի բացակայությունը սարսափելի հետևանքներ առաջացրեց: Նրա մահից հետո Խորհրդային կառավարությունը սկսեց ընտրել իրենց նախընտրած մարդկանց, ովքեր կզբաղեցնեին պատրիարքական պաշտոնը: Մինչ պատրիարքը ողջ էր, հնարավոր էր ձերբակալել նրան, բայց անհնար էր փոխզիջման գնալ. Ժողովուրդը հավատում էր նրան:

Հնարավոր է, որ հիմնավոր կերպով խոսենք Պատրիարք Տիխոնի սխրանքի համաշխարհային նշանակության մասին: Քսաներորդ դարը մարդկության պատմության ամենադժվար դարաշրջանն է, երբ նյութապաշտությունը, աթեիզմը, կոմունիզմը սկսեցին տարածվել ամբողջ աշխարհում ժանտախտի համաճարակի նման, երբ հեղափոխություններն ու հակաքրիստոնեական հետապնդումները սկսեցին տեղի ունենալ ամենուրեք: Գիտությունը պնդում էր, որ Քրիստոսը առասպել է, առասպել, որ Նա ընդհանրապես գոյություն չունի: Եվ այս պահին քրիստոնեական հավատքի հսկա է: Իսկական քրիստոնյա, որը ցույց է տալիս քրիստոնեական սրբության պատկերը Պատրիարքական բարձրագույն գահի վրա: Մոմի վրա, որը տեսնում է ամբողջ աշխարհը, դավանաբանական հավատքի կրակը փայլեց ՝ փառաբանելով մեր Երկնային Հորը:

Պատրիարք Տիխոնը ուղղափառ սրբի կերպար է, որը միայնակ դիմագրավում է արյունալի չարիքի փոթորիկը. Հեղափոխություն, քաղաքացիական պատերազմ, զանգվածային բռնություններ, մահապատիժներ, սպանություններ: Նրան սպառնացել են սպանել, իսկ մարդասպաններին ուղարկել են մի քանի անգամ: Նա մահից չփախավ:

Միակ բանը, որ թանկ էր նրա համար, Եկեղեցու ծառայությունն էր: Նա հասկացավ, որ Տերը նրան կանգնեցրել է որպես փարոս, որը պետք է փայլեր խավարի մեջ և ցույց տա Քրիստոսի ուղին:

Նրա նամակները մնացած քրիստոնյաներին հայրական ուսմունքներ են մնացած բոլոր դարերի ընթացքում:

- Ուրիշ ի՞նչ նշանակություն ունեն պատրիարք Տիխոնը:

- Պատրիարք Տիխոնը, ինչպես բոլոր սուրբ մարդիկ, ներքուստ շատ ազատ էին: Նա օրհնեց և դրանով օրինականացրեց, որպես Պատրիարք և որպես սուրբ, հաճախակի հաղորդություն Քրիստոսի սուրբ խորհուրդների: Նա ժողովրդին կանչեց սրան: Այս օրհնությունը մեզ համար առանձնահատուկ նշանակություն ունի:

Նա օրհնեց խոստովանության և նահատակության սխրանքի համար: Նա իր օրինակով ցույց տվեց, թե ինչպես Եկեղեցին կարող է հաղթել չարի ամենասարսափելի, անհավատալի ուժին:

Նա ցույց տվեց, որ Եկեղեցին կարող է ղեկավարվել սուրբ եպիսկոպոսների կողմից, նույնիսկ առանց վարչական ձևերի: Եվ նրա կյանքը, դրսից աղետալի լինելով, հավատի արտառոց օրինակ է: Եկեղեցին կանչել է այս սրբերին: Այս իմաստով կոմունիստական \u200b\u200bհետապնդումները քրիստոնեական եկեղեցու պատմության ամենավառ էջն են: Էլ ե՞րբ են սրբերի այսպիսի զորքերը դրսեւորվել: Եվ նրանց ղեկավարում էր Պատրիարքը: Քրիստոսի զինվորները քայլում էին նրա օմոֆորիայի ներքո: Սա պատմության մեջ եզակի երեւույթ է:

Եթե \u200b\u200bՏիեզերական եկեղեցու պատմության մասշտաբով նայենք մեր պատմությանը, ապա կտեսնենք հոգևոր պատերազմի սարսափելի պատկեր, երբ որևէ առանձին տարածքում հետապնդումներ չեն իրականացվում, որտեղ կայսրը ժամանել է և կազմակերպել տեղական ջարդեր: Ոչ, հսկայական երկիրը ենթարկվեց հետապնդումների ՝ աշխարհի ամենամեծ երկիրը: Ռուսաստանում ամբողջ Եկեղեցին օրենքից դուրս հայտարարվեց: Եվ ոչ թե որոշ ժամանակ, այլ Եկեղեցու լիակատար ոչնչացման նպատակով: Ամբողջ եպիսկոպոսությունը ենթարկվեց բռնաճնշումների: Գրեթե բոլոր քահանաները սպանվել կամ բանտարկվել են: Ռուսաստանում պատերազմից առաջ միայն մի քանի եպիսկոպոսներ և շուրջ 100 քահանաներ մնացին ազատության մեջ:

Բայց Եկեղեցին ապացուցեց, որ դա երկրային կազմակերպություն չէ, որը կարող է փակվել կամ ոչնչացվել, դա Քրիստոսի կենդանի մարմինն է: Պարզվեց, որ նա ոչ մի կապ չունի երկրային ձևերի հետ: Նրա կյանքի բոլոր երկրային ձևերը կարող են ոչնչացվել, բայց դա նրան չի թուլացնում: Նա մահկանացու հետապնդմանը պատասխանում է խոստովանական սխրանքով, սրբությամբ և հաղթանակներով:

Եթե \u200b\u200bդուք պատկերացնում եք կտավը, դուք կստանաք բարու և չարի, արդարների և մեղավորների ճակատամարտ, այս նկարում ՝ բանակի գլխին, առաջնորդների մեջ, հետևելով Քրիստոսին և հրեշտակային ուժերին, գալիս է Պատրիարք Տիխոնը և ղեկավարում բանակը: Խաչի ճանապարհին հաղթական ընդդիմության ոգին մեզ բացահայտում է Ավետարանը: Սրանք քրիստոնյաներ են, ովքեր վերցրել են խաչը և հետևել Քրիստոսին: Նրանք հարյուր հազարավոր էին: Պատրիարք Տիխոնը դարաշրջանի խորհրդանիշ է, որը եկեղեցական սխրանքների պատկեր է:

Մեր պատրիարքը

- Պատրիարք Տիխոնի անհատականության ո՞ր գծերն են մեզ համար հատկապես կարևոր:

- Նրանք, ովքեր ճանաչում էին Պատրիարք Տիխոնին, վկայում էին, որ նա անհավատալի խոնարհության, հեզության և սիրո մարդ էր: Դա բոլորովին պարզ էր: Պատոսը նրան բնորոշ չէր: Նա պարզ էր կյանքում, ուրիշների հետ գործ ունենալիս: Ես սա ասում եմ, քանի որ պապս ճանաչում էր նրան: Նա Մոսկվայի դեկան էր և պատրիարք Տիխոնին կից թեմական խորհրդի անդամ էր:

Սերգիև Պոսադում (այն ժամանակ այն անվանում էին Zagագորսկ) կար մի հիանալի երեց ՝ Տրիխոն Պելիխը ՝ Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայի ետևում գտնվող Էլիաս եկեղեցու ռեկտոր: Նա ծնվել է գյուղացիական ընտանիքում և ուղարկվել բանակ: Ահա նրա սեփական պատմությունը: Aինվորի հոյակապով նա հասավ Մոսկվա և եկավ եկեղեցի ծառայելու պատրիարք Տիխոնին: Նա երիտասարդ տղա էր, սոված ու ցուրտ: Նա ասաց. «Ես ինքս չգիտեմ, թե ինչպես հայտնվեցի զոհասեղանում: Ինչ-որ ուժ ինձ առաջնորդեց, հրեց պատրիարք Տիխոնին: Ես չգիտեի ինչ ասել: Եկավ օրհնության տակ: Պատրիարքը նրբորեն հարցրեց. «Ի՞նչ է քո անունը»: Ես պատասխանում եմ. «Տիխոն»: Նա ասում է. «Եվ ես ՝ Տիխոն»: Ես այլևս ոչինչ չեմ հիշում, միայն ենթասարկավագներն են իրենց հոյակապ բաճկոնի եզրով դուրս հանել զոհասեղանից »: Բոլոր նրանք, ովքեր շփվել են Պատրիարք Տիխոնի հետ, սրբագործվել են շնորհով և սիրով:

Աննկարագրելի է, թե ինչպես են մարդիկ սիրում Տիխոն պատրիարքին: Երբ նա եկավ ծառայելու մերձմոսկովյան ինչ-որ քաղաքում, գործարաններն ու գործարանները կանգ առան այնտեղ, բոլոր աշխատողները դուրս եկան Տիխոն պատրիարքին դիմավորելու և մինչև նրա հեռանալը չէին աշխատում: Նրա սրբությունը, սերը, Աստծո կամքին նվիրվածությունը հավաքեցին քրիստոնյաներին, օգնեցին դիմագրավել մութ աշխարհի սարսափելի ագրեսիային:

Մեզ հաճախ հարցնում են. Ինչո՞ւ ընտրեցինք Պատրիարք Տիխոնին որպես մեր համալսարանի հովանավոր: Գիտական \u200b\u200bխորհուրդը նման ընտրություն կատարեց, քանի որ պատրիարք Տիխոնը մեզ ցույց տվեց այն սխրանքը, որը պետք է հետապնդեր Ռուսական եկեղեցին վերջին ժամանակներում, քանի որ իր սխրանքով նա վերականգնեց ուղղափառ կյանքը Ռուսաստանում:

Այդ պահին հեղափոխություններ էին տեղի ունենում, կային վերանորոգման աշխատանքներ իրականացնողներ, ովքեր բարեփոխումներ էին իրականացնում Եկեղեցին նորացնելու համար ՝ «Կենդանի եկեղեցի» ստեղծելու նպատակով: Բայց պատրիարք Տիխոնը «նորոգեց» եկեղեցական կյանքը ՝ կրկին բացահայտելով Եկեղեցու սրբությունը, վարդապետական \u200b\u200bսխրանքը: Սա նորացման հիմնական ուղին է: Նա չկարողացավ իրականացնել Խորհրդի կողմից նախանշված բարեփոխումները, բայց վերակենդանացրեց առաջին քրիստոնյաների ոգին, որոնք պատրաստ էին իրենց կյանքը տալ Աստծուն ՝ պաշտպանելով քրիստոնեական հավատը մինչև մահ: Մեզ նույնպես պետք է այս ոգին: Մեր ժամանակը շատ բարդ է, խավարի ագրեսիան չի թուլանում: Մենք կարող ենք դիմակայել այս ագրեսիային ՝ ոգեշնչվելով սրբերի սխրանքով: Մենք ընտրեցինք Տիխոն Պատրիարքին որպես մեր հովանավոր, որպեսզի նրա աղոթքների միջոցով մենք հավատարմորեն ծառայենք Եկեղեցուն և կրթենք Եկեղեցու նոր ծառաներ:

Պատմությունը ճիշտ ընկալելու համար

- Եկեղեցու անդամները հասկանում են, որ Ռուսաստանի պատմության կենտրոնը Եկեղեցու պատմությունն է: Բայց Ռուսաստանի աշխարհիկ պատմության մեջ Պատրիարք Տիխոնը գրեթե անհայտ է: Սա մեծապես խեղաթյուրում է ռուս ժողովրդի ընկալումը իրենց պատմության վերաբերյալ: Խորհրդային Միության անկումից հետո ես դպրոց գնացի, բայց նույնիսկ այդ ժամանակ դասագրքերում բառ չկար Պատրիարք Տիխոնի մասին: Ինչպե՞ս կարող ենք հաղթահարել այս վարագույրը և մեր հայրենակիցների ուշադրությունը հրավիրել Պատրիարք Տիխոնի կյանքի և ծառայության և Եկեղեցու պատմության վրա:

Մենք պետք է ավելի շատ աղոթենք Պատրիարք Տիխոնին: Գուցե աղոթքներ մատուցենք սրբարանում `իր մասունքներով

- Դա անելը հեշտ չէ, քանի որ շատերը փորձում են լռել Եկեղեցու պատմության մասին: Բայց կարծում եմ, որ անհնար կլինի մոռանալ պատրիարք Տիխոնի մասին: Մենք պետք է ավելի շատ աղոթենք Պատրիարք Տիխոնին: Միգուցե մենք կարող ենք մոլեբեններ ծառայել, ինչպես դա անում են Երրորդություն-Սերգիուս Լավրայում ՝ Ռադոնեժցի Սուրբ Սերգիուս մասունքների մոտ: Ողովուրդը գնալու է Դոնսկոյի վանք:

Սուրբ հակակոմունիստ

- Ոչ վաղ անցյալում մենք ականատես եղանք պատմության մռայլությանը. Կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցության ղեկավար Գ. Yuյուգանովը բաց նամակ է հղել պատրիարք Կիրիլին, որ, նրա կարծիքով, անհրաժեշտ է «վերջ տալ հակասովետականությանը»: Պատրիարք Տիխոնը ժամանակին անատեմա է արձակել սովետական \u200b\u200bռեժիմին: Ի՞նչ է նշանակում այս անաթեմա:

Պատրիարք Տիխոնի սովետական \u200b\u200bիշխանության անատեմայում ոչ մի պաշտոնական ցուցում չկա այն մասին, որ կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցության անդամներն են անաթեմատիկացված:

- Պատրիարք Տիխոնի սովետական \u200b\u200bռեժիմի անատեմայում ոչ մի պաշտոնական ցուցում չկա, որ հենց Կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցության անդամներն են անաթեմատիկացված: Այնտեղ ասվում է, որ ամբարիշտները անաթեմատիկացված են, վայրագություններ են գործում, ընդդիմանում են Եկեղեցուն, տաճարների ջարդերին, մարդասպաններին և այլն: Չեմ կարծում, որ այն կարելի է կոնկրետացնել այսօրվա Կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցության անդամների դեմ: Այսօրվա Կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցությունը, կարծես, իր կանոնադրության մեջ չունի այդպիսի ռազմատենչ աթեիզմ, ինչպես նախկինում էր: Ես այս անատեման այդքան լայն չէի հասկանա:

- Ի՞նչ նշանակություն ունի անձամբ ձեզ համար պատրիարք Տիխոնը:

- Պատրիարք Տիխոնի մասին ես գիտեի դեռ վաղ մանկությունից, քանի որ նա շատ հարգված էր մեր ընտանիքում: Պապս անձամբ է զրուցել նրա հետ: Մենք որպես մասունք պահպանել ենք Easterատկի ձու, որը պատրիարք Տիխոնը նվիրել է պապիկիս: Պատրիարք Տիխոնի ստորագրած մի շարք փաստաթղթեր պահպանվել են:

Ես գիտեի մի պառավ կնոջ, ով իր երիտասարդության տարիներին տառապում էր սարսափելի էպիլեպսիայով. Օրական 18 նոպան Հետո նա մի աղջիկ էր, ով չէր հավատում Աստծուն: Իր մահվան գիշերը պատրիարք Տիխոնը հայտնվեց նրան և օրհնեց նրան: Նա բուժվեց և դարձավ խորապես կրոնական անձնավորություն: Պատրիարք Տիխոնի սրբության մասին շատ նման վկայություններ կան: Ինձ համար նա սուրբ էր նույնիսկ իր սրբադասումից առաջ: Ես գնացի նրա գերեզմանը Դոնսկոյի վանքում: Ես նրա մասին շատ բան իմացա Միխայիլ Եֆիմովիչ Գուբոնինից, որն ինքը ծառայում էր պատրիարք Տիխոնի ծառայություններում գտնվող զոհասեղանին, խորապես պատվում էր նրան և հավաքում բազմաթիվ փաստաթղթեր նրա կյանքի մասին:

Նիկա Կրավչուկ

8 հետաքրքիր փաստ Պատրիարք Տիխոնի կյանքից

1992-ի փետրվարի 22-ին հայտնաբերվեցին Սուրբ Տիխոնի մասունքները, որը հայտնի է որպես Պատրիարք Տիխոն: Նա, ով անաթեմատիկացրեց եկեղեցու հալածողներին (կարդա ՝ անաստված խորհրդային ռեժիմ) և բացահայտ դատապարտեց Նիկոլայ II- ի մահապատիժը: Հետաքրքիր փաստեր կգտնեք սուրբի կյանքից, ծառայության և կյանքի փորձի մասին հոդվածում:

1. Heառանգական քահանա, «Եպիսկոպոս» և «Պատրիարք»

Ռուս ուղղափառ եկեղեցու ապագա ղեկավար Վասիլի Բելավինը ծնվել է Պսկովի մարզում ՝ Կլին գյուղում: Նրա հայրը ՝ Johnոնը, ժառանգական քահանա էր: Արմանալի չէ, որ ինը տարեկան հասակում Վասիլին ընդունվեց Toropets հոգեւոր դպրոց, այնուհետև `Պսկովի հոգևոր ճեմարան: Ուսման ընթացքում նրա սեմինարիստները նրան անվանում էին «Եպիսկոպոս»: Սեմինարիան ավարտելուց հետո նա սովորել է Պետերբուրգի հոգեւոր ակադեմիայում: Այս ուսումնական հաստատությունում նրա ընկերները կատակով նրան անվանում էին «Պատրիարք»: Ավարտելուց 29 տարի անց Վասիլի Բելավինը կդառնա ... Պատրիարք Տիխոնը:

2. Լուբլինի սիրված եպիսկոպոսը

1891 թ. Դեկտեմբերի 26-ին Վասիլի Բելավինին տոնեցին Թիխոն անունով (ի պատիվ Սուրբ Tադոնսկի Սբ. Տիխոնի), և շուտով նրան ձեռնադրեցին հիերոդակոն, այնուհետև ՝ հոգևորական:

Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու ապագա ղեկավարը մի քանի տարի ծառայել է Լեհաստանում: Սկզբում նա Խոլմ հոգևոր ճեմարանի տեսուչ էր, ապա ՝ ռեկտոր: Հինգ (ըստ որոշ աղբյուրների ՝ յոթ) տարի ձեռնադրվել է Լյուբլինի եպիսկոպոս:

Երիտասարդ եպիսկոպոսին սիրում էին ոչ միայն ուղղափառները, այլև հույն և հռոմեական կաթոլիկները: Ականատեսների վկայությունների համաձայն, երբ եպիսկոպոսին տեղափոխել են մեկ այլ աթոռ, հոտը չի ցանկացել բաց թողնել նրան: Ոչ միայն ուղղափառ քրիստոնյաները, այլ նաև այլ խոստովանությունների քրիստոնյաները լաց էին լինում և զղջում: Նրանք հանում էին գնացքների սպասավորներին, իսկ ոմանք նույնիսկ թռիչքներ էին կատարում, որպեսզի չխլեն իրենց սիրելի եպիսկոպոսին: Եվ միայն այն ժամանակ, երբ ապագա Տիխոն Պատրիարքը խնդրեց հավատացյալներին չխանգարել կատարվելիքին, նրանք հանդարտվեցին:

3. Հյուսիսային Ամերիկայի եպիսկոպոս

1898-ի սեպտեմբերին սուրբը դարձավ Ալեուտի և Ալյասկայի եպիսկոպոս , հետևաբար, հաջորդ ինը տարիների ընթացքում նա ամրապնդեց Ուղղափառությունը Ամերիկայում: Այս ընթացքում նրան հաջողվել է կառուցել բազմաթիվ եկեղեցիներ, բացել աստվածաբանական սեմինարիաներ, աջակցել պատարագային գրքերի թարգմանությանը և ոչ ուղղափառների ուղղափառությանը անցնելուն:

1905 թվականին Եպիսկոպոս Տիխոնը բարձրացվում է արքեպիսկոպոսի աստիճանի: Նույն թվականին նա ամբիոնը տեղափոխեց Սան Ֆրանցիսկոյից Նյու Յորք, որտեղ այդ ժամանակ արդեն կանգնեցված էր Սուրբ Նիկոլայ տաճարը: 1905-ին նույնպես Վլադիկան օծեց Սուրբ Երրորդություն եկեղեցին Կանադայի Վիննիպեգ քաղաքում և բացեց Ամերիկայի առաջին աստվածաբանական ճեմարանը:

Ապագա Տիխոն Պատրիարքն օրհնեց Միացյալ Նահանգներում առաջին ուղղափառ վանքի կառուցումը մանկատան դպրոցով: Վլադիկան ամեն կերպ աջակցում էր Ամերիկայում գտնվող քրիստոնյաներին: Նրա աշխատանքը և բարեպաշտ օրինակը ոգեշնչեցին 32 հույն կաթոլիկ համայնքներին ընդունվել Ուղղափառություն:

4. Յարոսլավլի և Ռոստովի, Վիլնայի և Լիտվայի արքեպիսկոպոս

1907 թվականին Վլադիկան վերադառնում է Ռուսաստան և դառնում Յարոսլավլի և Ռոստովի արքեպիսկոպոս: Հինգ տարի անց նրան տեղափոխեցին Վիլնայի բաժին, բայց մինչ այդ Յարոսլավլի քաղաքային իշխանությունները նրան պատվում էին «Յարոսլավլ քաղաքի պատվավոր քաղաքացի» կոչումով: Պատմականորեն ասած, սա իրականում մեկուսացված դեպք էր, երբ եպիսկոպոս ընտրվեց պատվավոր քաղաքացի:

Առաջին համաշխարհային պատերազմն ընդհատեց նրա ծառայությունը Վիլնայի դեպարտամենտում. Վլադիկային տարհանեցին Մոսկվա: Բայց որտեղ էլ նա լիներ, մարդիկ ամենուր էին: Նրանք ասում են, որ ոչ միայն ուղղափառ քրիստոնյաները, այլեւ կաթոլիկներն ու հին հավատացյալները դիմեցին նրան օրհնություն ստանալու համար:

5. Առաջնորդ Մոսկվայի

Միապետության անկումը փոխեց Ռուս Ուղղափառության պատմությունը: 1917-ի մայիսին հնարավոր դարձավ ընտրել իշխող եպիսկոպոսներին: Այսպիսով, Վլադիկա Տիխոնը դարձավ Մոսկվայի և Կոլոմնայի եպիսկոպոս , իսկ երեք ամիս անց ՝ մետրոպոլիտը:

6. Մոսկվայի պատրիարք

Խորհրդային իշխանության հաստատումից հետո դժվար է առավելություններ գտնել Ուղղափառ եկեղեցու համար: Դեռևս կար մեկ առավելություն. Տեղական խորհրդի նիստը, որի ժամանակ նրանք որոշեցին վերականգնել պատրիարքարանը:

Աստծո նախախնամության երեք ֆավորիտներից մեկը ընտրվեց մեկը: Եվ դա տեղի ունեցավ այսպես. 1917 թ. Նոյեմբերի 18-ին Քրիստոսի Փրկչի տաճարում մատուցվեց Պատարագ և աղոթք, այնուհետև osոսիմովի Էրմիտաժից Theotokos Երեց Ալեքսեյի Վլադիմիր Սրբապատկերի դիմաց վիճակահանություն արվեց. «Մետրոպոլիտ Տիխոն»: Այսպես պատրիարք դարձավ Մոսկվայի միտրոպոլիտը:

7. Comշմարտության համար եկողը

1918-ի հունվարին Սուրբ Տիխոնը անատեմա հայտարարեց Եկեղեցու նկատմամբ հետապնդումներ սկսած խելագարներին: Չնայած «Հռչակագիրը» կոնկրետ հղում չէր պարունակում բոլշեւիկներին, ենթադրվում է, որ հենց նրանց դեմ էր խոսում պատրիարքը:

Նա նաև բացահայտորեն դատապարտեց կայսերական ընտանիքի գնդակահարությունը և Գործադիր կոմիտեի կողմից դա օրինական ճանաչելը:

Սկզբունքային հարցերում նա պաշտպանում էր իր դիրքերը, պակաս կարևոր ՝ երբեմն փոխզիջումների գնում էր իշխանությունների հետ:

Ueիշտ է, սովետները նրա մեջ տեսնում էին իրենց թշնամուն, ուստի ամեն կերպ փորձում էին ազատվել նրանից: Պատրիաչը մեկ տարի անց անցկացրեց բանտում: Երկու անգամ նրանք փորձեցին սպանել նրան (երկրորդ փորձի ժամանակ սուրբ խցի սպասավորը մահացավ): Բայց նույնիսկ այն ամենը, ինչ նա զգացել էր, Տիխոն Պատրիարքը շարունակում էր ծառայել և ընդունել մարդկանց:

Ավետման օրը ՝ 1925 թվականի ապրիլի 7-ին, նա գնաց Աստծու մոտ: Ըստ պաշտոնական վարկածի ՝ 60-ամյա Պատրիարքը մահացել է սրտի անբավարարությունից: Բայց շատերը կարծում են, որ սուրբը թունավորվել է: Պատրիարքը իր մահվան նախադեպն ուներ, ուստի մահվանից մի քանի ժամ առաջ նա ասաց.

Հիմա ես կքնեմ ... առողջ ու երկար: Գիշերը կլինի երկար, մութ, մութ:

8. Ազգային պատրիարք

Ականատեսների հիշողությունների համաձայն ՝ մարդկանց բազմությունը եկել էր հրաժեշտ տալու Պատրիարքին ՝ շուրջ մեկ միլիոն հավատացյալ, և դա եղել է Խորհրդային Միության ժամանակներում:

Հուղարկավորության արարողությանը, Դոնսկոյի վանքում և վանքի մոտ գտնվող բազմահազարանոց բազմությունը երգեց երգչախումբը: Դա իրականում համազգային փառաբանություն էր: Սուրբը պաշտոնապես սրբադասվեց նախ արտերկրում գտնվող Ռուս Ուղղափառ եկեղեցու կողմից. Դա տեղի ունեցավ 1981 թվականին: Ութ տարի անց Ռուս Ուղղափառ եկեղեցին նույնպես սրբադասեց Պատրիարք Տիխոնին: Այն ժամանակ ոչ ոք հստակ չգիտեր, թե որտեղ են գտնվում սրբի մասունքները:

Բայց 1992-ին անհայտ անձինք հրկիզեցին Դոնսկոյի վանքի Փոքր տաճարը: Տաճարի վերականգնման ժամանակ հայտնաբերվել են Սուրբ Տիխոնի մասունքները: Մեր ժամանակներում դրանք ցուցադրվում են ընդհանուր պաշտամունքի համար նույն վանքի Մեծ տաճարում:

Վերցրեք ինքներդ ձեզ, ասեք ձեր ընկերներին:

Կարդացեք նաև մեր կայքում ՝

ցույց տալ ավելին

«Փրկիր ինձ, Աստված»: Շնորհակալություն մեր կայք այցելելու համար, նախքան տեղեկատվությունն ուսումնասիրելը սկսեք, բաժանորդագրվեք մեր Ուղղափառ համայնքին Instagram- ում, Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Համայնքն ունի ավելի քան 60,000 բաժանորդ:

Մեզանից շատերը ՝ համախոհներ, և մենք արագորեն աճում ենք ՝ տեղադրելով աղոթքներ, սրբերի ասույթներ, աղոթքների խնդրանքներ, ժամանակին փակցնելով օգտակար տեղեկություններ տոների և ուղղափառ իրադարձությունների մասին ... Բաժանորդագրվեք Guardian Angel ձեզ:

Սուրբ Տիխոն պատրիարքը Մոսկվայի իսկապես բարեպաշտ և ազնիվ մարդ է, որի հոգևորությունը սահմաններ և խոչընդոտներ չգիտեր: Եվ պատերազմների և սովի ամենադժվար ժամանակներում նա էր, որ միջնորդ դարձավ Աստծո և մարդկանց միջև ՝ հավատը հռչակելու և իր ժողովրդին հոգևոր ուժով օժտելու համար:

Ապագա պատրիարքը (աշխարհում ՝ Վասիլի Բելավինը) ծնվել է 1865 թվականի հունվարի 19-ին հոգևորականի ընտանիքում, որն առանձնանում էր հաստատուն հայրապետական \u200b\u200bկենսակերպով, բարեպաշտությամբ և աշխատանքի մեծ սիրով:

Ինը տարեկան հասակում սուրբը ընդունվեց հոգեւոր դպրոց, իսկ ավարտելուց հետո նա թողեց ծնողական տունը և ուսումը շարունակեց ճեմարանում: Վասիլին մանկուց շատ բարի էր, և ուսումը բավականաչափ հեշտ էր նրա համար: Ուստի նա ավարտեց սեմինարիան ՝ որպես լավագույն ուսանողներից մեկը: Նրա հոգևոր ուսմունքը դրանով չի դադարել. Սպասվում էին հետագա ուսմունքներ աստվածաբանական ակադեմիայում: Եվ արդեն 23 տարեկան հասակում նա դարձավ աստվածաբանության թեկնածու:

Նրա մանկության և երիտասարդության կարճ կյանքն իր հոգևոր շարունակությունն ունեցավ արդեն հասուն տարիքում: 26 տարեկան հասակում նա կատարեց իր առաջին քայլը `Ուսուցչին և նրա մեծ գործերին մերձենալու համար. Իր կամքը խոնարհեցրեց Տիրոջ առջև և կատարեց երեք բարձրագույն ուխտերը.

• աղքատություն;
• կուսություն;
• հնազանդություն

Այն բանից հետո, երբ նրան թոնուսավորեցին և անվանեցին Թիխոն (ի պատիվ սուրբ Տիխոնի adադոնսկի), հաջորդ օրը նրան ձեռնադրեցին հիերոդակոն, իսկ շուտով ՝ հոգևորական:

Պատրիարք Տիխոնի գործողությունների համառոտ կենսագրությունը

1892-1899 թվականներին սուրբն անցավ կազմավորման դժվարին հոգևոր ուղի.

• Հոգևոր ճեմարանի տեսուչ;
• ռեկտոր վարդապետի կոչում;
• Լուբլինի եպիսկոպոս ՝ Խոլմսկո-Վարշավայի թեմի առաջնորդական տեղապահ նշանակմամբ:

Տիխոնն ընդամենը մեկ տարի անցկացրեց իր եկեղեցական կյանքի առաջին ամբիոնում: Եվ երբ եկավ նրա տեղափոխման մասին հրամանագիրը, Խոլմշի շրջանի բոլոր հավատացյալները գիշեր-ցերեկ լաց եղան: Ամբողջ քաղաքը նրան արցունքներով ճանապարհեց, և սա վկայում է այն մասին, որ այս մարդուն այդքան սիրում և հարգում էին:

Եվ այդպես էր նրա ամբողջ կյանքը. Ուր էլ որ նա լիներ, մարդիկ չէին ուզում նրան բաց թողնել: Նույնիսկ Ուղղափառ Ամերիկայում, որտեղ նա 7 տարի իմաստուն կերպով ղեկավարում էր հոտը, նրանք դեռ նրան անվանում են Ուղղափառության Առաքյալ:

Տիխոնն ամեն ինչ արեց ՝ զարգացնելու հոգևորությունը.

• կանգնեցված տաճարներ;
• բացված գրադարաններ;
• մաքրեց լքված եկեղեցիները;
• վարում էր ուսուցչական գործունեություն ինչպես հասարակ ժողովրդի, այնպես էլ հոգևորականության ներկայացուցիչների շրջանում.
• անձամբ ճանապարհորդեց հեռավոր գյուղեր և քաղաքներ ՝ այնտեղ հոգևոր կյանքը համերաշխության մեջ բերելու համար:

Առաջին համաշխարհային պատերազմի ժամանակ նա կարողացավ պաշտպանել Վիլնայի նահատակների մասունքները և այլ մեծ սրբավայրեր թշնամու ոտնձգություններից, հավատարմորեն ծառայել գերբնակեցված եկեղեցիներում, շրջանցել հիվանդանոցները և օրհնել պատերազմի մեկնողներին ՝ պաշտպանելու իրենց հայրենիքը:

Պատրիարք Տիխոնի վավերացումը

Պատրիարքարանի վերականգնումից հետո իր մեծ գործերի համար սուրբ Տիխոնը վիճակահանությամբ ընտրվեց Մոսկվայի պատրիարքի պաշտոնում: Նոր պատրիարքի գահակալությունը (գահակալությունը) իրականացվել է Վերափոխման տաճարում 1917 թվականի նոյեմբերի 21-ին, ժ.

Սարսափելի ժամանակահատվածում, երբ բոլորը տարված էին ապագայի տագնապով, զայրույթն աճեց, և մահացու սովը կուլ տվեց մարդկանց, վախը թափանցեց տներ և տաճարներ: Եվ հենց այս ժամանակ էր, որ Աստծո ձեռքը Տիխոնին բարձրացրեց Պատրիարքական գահը, որպեսզի նա առաջիններից մեկը բարձրանա Գողգոթա և դառնա սուրբ նահատակ:

Ամեն օր սուրբը աղոթում էր իր հայրենիքի և իր ժողովրդի համար, նա պատրաստ էր հաստատ մահվան գնալ իր Ուսուցչի հետեւից `պատերազմի կրակը մարելու և հոգևոր սկզբունքը վերակենդանացնելու համար:

Անհնազանդության համար պատրիարք Տիխոնի ձերբակալությունը

Նորին Սրբությունն ակտիվորեն մասնակցեց խաչակրաց խաչակրաց արշավանքներին, որոնք կազմակերպվել էին նրա օրհնությամբ `մարդկանց մտքերում և սրտերում բարձրացնելու կրոնական զգացմունքները: Նա նաև անվախորեն ծառայություններ էր մատուցում շատ քաղաքների տաճարներում ՝ դրանով իսկ զորացնելով հոգևոր հոտը: Պատրիարքը նույնպես նախանձախնդրորեն դեմ էր Եկեղեցու կործանմանը:

Այս բոլոր գործողությունների արդյունքը եղավ Տիխոնի ձերբակալումը և մեկ տարուց ավելի բանտարկությունը: Իշխանությունները, չկարողանալով կոտրել սրբի կամքն ու ոգին, ստիպված էին ազատել նրան, բայց սկսեցին ուշադիր հետեւել նրա յուրաքանչյուր քայլին: Պատրիարքին սպանելու փորձ անգամ կատարվել է երկու անգամ: Երկրորդ փորձի ժամանակ ողբերգականորեն սպանվեց սրբի իր գործակիցը: Բայց չնայած սարսափելի հալածանքներին, Տիխոնը շարունակում էր ապրել և գործել Եկեղեցու և ժողովրդի անունից:

Վերջին տարիներին Մոսկվայի պատրիարք Տիխոնի կյանքը

Իր կյանքի վերջին և ամենացավոտ տարին ՝ սուրբը, լինելով արդեն շատ հիվանդ և անընդհատ հետապնդվող իշխանությունների կողմից, նույնպես անփոփոխ ծառայություններ էր մատուցում: 1925 թ.-ի մարտի 23-ին նա կատարեց վերջին Սուրբ Պատարագը, և Ամենասուրբ Աստվածածնի ավետման տոնին նա գնաց հավերժական կյանք ՝ շրթունքներին աղոթելով Տիրոջը:

Պատրիարք Տիխոնի մասունքները

Տիխոն պատրիարքի հեռանալուց շատ տարիներ են անցել, և միայն 90-ականներին Տերը ուղղափառ ժողովրդին շնորհեց իր սուրբ մասունքները `որպես հոգևոր զորացման խորհրդանիշ ապագա դժվար ժամանակների համար: Դրանք տեղակայված են Դոնսկոյի վանքի մեծ տաճարում:

Պատրիարք Տիխոնի ուղերձը

Մեծ Առաջնորդանի ամենահայտնի գործողություններից մեկը նրա Թուղթն էր `կապված Սուրբ Երրորդություն Սերգիուս Լավրայի փակման հետ: Դրա գրման պատճառը Սուրբ Սերգիոսի մասունքների դիահերձումն էր: Եվ այս իրադարձությունը պետք է դառնար ժողովրդի հոգևոր կյանքի լիակատար ոչնչացման սկիզբը, որովհետև Ուղղափառ անձը չի կարող մտնել եկեղեցի և աղոթել Աստծուն, և չի լինի մի նախարար, որը կարողանա նրան օգնել այդ հարցում:

Պատրիարքը հորդորեց պահպանել ազգային եկեղեցական վերջին շահերը, որպեսզի չկորցնի Սերգիուսի կտակած հոգևոր պահուստը: Նա դիմել է ուղղափառ մարդկանց աղոթել, որպեսզի նրանք օգնեն վերադարձնել վանականների տված բարերարին, սրբել սրտերը բոլոր չարիքներից և բերել ապաշխարության:

Պատրիարք Տիխոնի անատեմա

Սրբերի մեկ այլ մեծ գործը 1918 թվականի հունվարի 19-ին գրված նամակն էր `աթեիստներին անաթեմայով (արտաքսում, աքսոր): Դրանում Տիխոնը դիմեց նրանց, ովքեր անամոթաբար կործանում են Քրիստոսի արդար գործը ՝ սարսափելի իրադարձություններ պարտադրելով իրենց ժողովրդին և իրենց հայրենիքին: Նա խոսեց նրանց մահից հետո տառապանքների մասին, հորդորեց կառուցել, չքանդել և ամենակարևորը ՝ ապաշխարել Տիրոջը իրենց բոլոր գործերի համար: Նա նաև իր օրինակով համոզեց, որ ոչ ոք և երբեք չի կարող խախտել Աստծո խոսքն ու գործը:

- սա Ուղղափառության ամենամեծ մարդկանցից մեկն է: Նրա ներդրումը քրիստոնեության պատմության մեջ անհնար է գնահատել: Սրբերի խոսքը հաստատուն է և մաքուր, և նրա գործերը անվախ և արդար են ՝ լցված հավատով Տիրոջ և իր ժողովրդի հանդեպ:

Պատրիարք Տիխոնի կյանքը դժվարին ճանապարհ է դեպի Աստված, որի վրա, ինչպես ոչ ոք, նա կարողացավ մարդկանց հռչակել Տիրոջ անսասան շնորհի մասին, մարդկանց սովորեցնել սիրել և ապրել հոգևորապես նույնիսկ ամենասարսափելի ժամանակներում, քանի որ միայն հավատը միշտ է փրկում և ուժ տալիս, ինչը նշանակում է, որ այն երկարացնում է: կյանք, ես շնորհում եմ հավերժական Թագավորություն, խաղաղություն և խաղաղություն:

Տերը միշտ քեզ հետ է:

Դիտեք Մոսկվայի Տիխոն Պատրիարքի մասին տեսանյութը.

Քրիստոնյան կարո՞ղ է լինել կոմունիստ: Ինչպե՞ս է Եկեղեցին առնչվում Լենինին և հեղափոխությանը: Այս մասին ասում է PSTGU եկեղեցական արվեստի ֆակուլտետի դեկան, եկեղեցու պատմաբան, Կադաշիի Քրիստոսի Հարության եկեղեցու ռեկտոր:

Անցյալի ողբերգությունը մեղմված է

Անցյալ երկու տասնամյակների ընթացքում, աթեիստական \u200b\u200bռեժիմի տապալումից հետո, Աստծո կամքով, մեր երկրում, եկեղեցիների զանգվածային բացմանը զուգընթաց, հրատարակվել են նաև մի շարք ուսումնական հաստատությունների, գրքերի և փաստաթղթերի ի հայտ գալը: Նոր հրատարակված փաստաթղթերից և նոր ուսումնասիրություններից մի շարք տասնամյակների ընթացքում Ռուսաստանի Եկեղեցուն և ամբողջ ռուս ժողովրդին պատուհասած սարսափելի հալածանքների աննախադեպ պատկերը սկսեց ավելի ու ավելի մանրամասնորեն ի հայտ գալ:

Բայց մի տարօրինակ երեւույթ. Որքան ավելի շատ են բացվում և կառուցվում տաճարները և որքան շատ գրքեր են գրվում, այնքան քիչ մարդիկ գիտեն իրենց ոչ վաղ անցյալի մասին: Հետապնդումների դարաշրջանը դառնում է պատմաբանների զանգված, ասես մենք խոսում ենք նախապատմական ինչ-որ բանի մասին, այլ ոչ թե բառացիորեն երեկ տեղի ունեցած ողբերգական իրադարձությունների, որոնք վիթխարի նշանակություն ունեն մեր ժողովրդի ողջ ապագայի համար:

Բայց մի մարդ, ով չգիտի իր պատմությունը, կույր է: Չհասկանալ, որ անցյալն ու ապագան անքակտելիորեն կապված են իրար, նշանակում է պարզունակ մտածել: Հետապնդումների դարաշրջանի իրադարձությունները պետք է իսկապես և համապարփակ ուսումնասիրվեն բոլոր դպրոցներում և արժանի գնահատական \u200b\u200bստանան դասագրքերում: Սակայն տեղի է ունենում հակառակը. Անցյալի ողբերգությունը թեթևանում է, նոր սերունդը մեծանում է այն համոզմամբ, որ սովետական \u200b\u200bդարաշրջանը բարգավաճման, հաջողության մի հիանալի ժամանակաշրջան էր ... Պաշտոնական քարոզչությունը հաջողությամբ գործում է ՝ ցույց տալով հանդուրժող, քաղաքավարի և նուրբ վերաբերմունք Կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցության նկատմամբ, ինչպես հարգված, արժանի գործընկեր ... Սոցիալական հոգեբանությունն այնպիսին է, որ եթե ամեն օր սպիտակը կոչվում է սեւ, իսկ սևը սպիտակ է, ապա շատ մարդիկ, ի վերջո, սկսում են այդպես մտածել: Խորհրդային դարաշրջանը դա փայլուն հաստատեց:

Որպեսզի չխաբվեք, պետք է լավ կրթություն ունենալ: Բայց հիմա մենք խոսում ենք այն գլխավոր բանի մասին, որը տեղի է ունեցել մեր երկրում 1917 թվականից հետո:

1918-ին, հունվարի 19-ին, ըստ հին ոճի, նա ուղերձ հղեց բոլոր հավատացյալներին այն մասին, որ չլսված հալածանքները տեղի են ունեցել Ռուսական եկեղեցու նկատմամբ: Դա նախազգուշական շրջանային նամակ էր դժվար փորձությունների սկզբում, որով կոչ էր արվում հավատացյալներին հավաքվել Մայր եկեղեցու շուրջ և հետապնդողների ամենախիստ դատապարտմամբ: Այս պատմական նամակը մեկընդմիշտ տալիս է Եկեղեցու գնահատականը հալածանքների մասին, որոնք ուժով հավասար են վաղ քրիստոնեական ժամանակների հալածանքներին, Ռուսաստանի եկեղեցու և դրանով ամբողջ ժողովրդի դեմ: Հալածողների, տաճարների ջարդարարների ու մարդասպանների մասին ասվում է.

«Կանգնեք, խելագարներ, դադարեցրեք ձեր կոտորածները: Ի վերջո, այն, ինչ դու ես անում ... սա իսկապես սատանայական արարք է, որի համար դու դժոխքի կրակին ես ենթարկվում ապագա կյանքում ՝ հետմահու և հետագա սերունդների սարսափելի անեծքի վրա երկրի վրա:

Մենք արգելում ենք ձեզ մոտենալ Քրիստոսի խորհուրդներին Աստծո կողմից մեզ տրված զորությամբ, ձեզ անաթեմատիկացնելեթե միայն դուք դեռ կրում եք քրիստոնեական անուններ, թեև ի ծնե պատկանում եք Ուղղափառ եկեղեցուն:

Մենք նաև աղաչում ենք բոլորիդ ՝ Քրիստոսի Ուղղափառ եկեղեցու հավատարիմ զավակներ, որևէ տեսակի հաղորդակցության մեջ չմտնեք մարդկային ցեղի այդպիսի հրեշների հետ. «Ինքներդ ձեզանից հանեք չարիքը» (Ա Կորնթ. 5:13):

Հետապնդողների հիմնական հանցագործությունները հետևյալն են. Եկեղեցիների ոչնչացում և ոչնչացում, ներառյալ Կրեմլի եկեղեցիների գնդակոծումը. հայհոյանք, հաղորդությունների մերժում, տաճարների և վանքերի գրավում, «Որոնք հայտարարվում են որևէ ազգային սեփականություն»; ուղղափառ դպրոցների ոչնչացում, «Ով ... դիմում է անհավատության դպրոցներին կամ նույնիսկ անբարոյականության մանկապարտեզներին»; գույքի բռնագրավում «Այն պատրվակով, որ դա ազգային սեփականություն է, բայց առանց որևէ իրավունքի և նույնիսկ առանց ժողովրդի օրինական կամքի հետ հաշվելու ցանկության»: ժողովրդի ամենալայն խաբեությունը. «Կառավարությունը, որը խոստացավ Ռուսաստանում հաստատել օրենք և ճշմարտություն, ապահովել ազատություն և կարգուկանոն, ամենուր դրսևորում է միայն ամենաանձրահ կամքն ու շարունակական բռնությունը բոլորի և մասնավորապես Սուրբ Ուղղափառ եկեղեցու դեմ»:

Theավթիչները նույնպես նշված են Հաղորդագրության մեջ «Այս դարաշրջանի խավարի անաստված իշխանները»: Վերջապես, ուղերձը կոչ է անում բոլոր հավատացյալներին միանալ շարքերին «Հոգևոր մարտիկներ» և ուժեղ հույս է հայտնում «Որ Եկեղեցու թշնամիները ամաչվեն ու ցրվեն Քրիստոսի Խաչի զորությամբ ...»:

Կոմունիստները հաղթեցի՞ն:

Ո՞վքեր են այս չարագործները, որոնք սատանայական գործեր են անում ըստ Հաղորդագրության: Նրանք լավ հայտնի են մեզ համար: Սրանք Լենինն են և նոր կառավարության մյուս բոլոր ղեկավարները: Առանց դրանց անուն տալու ՝ Նամակը հստակ ցույց է տալիս այն ուժը, որը խոստանում էր ճիշտ, ճշմարտություն, ազատություն, կարգուկանոն, բայց անում էր ճիշտ հակառակը:

Պատահական չէ, որ Ուղերձը Ուղղափառ ժողովրդի շրջանում ստացավ «Սովետական \u200b\u200bիշխանություն» անվանումը: Այս նոր կառավարությունը, որը 1917-ի հոկտեմբերին զինված հեղաշրջում կատարեց (այսպես կոչված «Հոկտեմբերյան հեղափոխություն») և պարզապես բռնի կերպով ցրեց Հիմնադիր խորհրդարանը, բաղկացած էր բոլշևիկներից (կոմունիստներից) և մասամբ Ձախ ՊՍ-ից, որոնց բոլշևիկները շուտով վերջ տվեցին: Այսպիսով, հենց բոլշևիկներն էին (կոմունիստները), որոնք առաջին հերթին անաթեմատիկացված էին պատրիարք Տիխոնի կողմից, և, ինչը հատկապես կարևոր է, այդ անատեմիան հաստատեց այդ ժամանակ նստած Ռուսաստանի Ուղղափառ եկեղեցու Տեղական խորհուրդը:

Հետևաբար, պատրիարքի կողմից հետապնդողների վրա դրված անատեմիան դառնում է հաշտեցված գործողություն և ոչ ոք երբեք չի կարող չեղարկել (բացառությամբ հավասար հաշտեցված որոշման, որն ակնհայտորեն անհնար է): Այդ պատճառով նամակում նշված է, որ այդ հալածողները ենթարկվում են «Հետագա սերունդների սարսափելի անեծքը»:

Մեր սերունդը մենք ենք ՝ ժամանակակից մարդիկ, ովքեր 20 տարի առաջ ազատվել էին իրենց ճնշումից, բայց մինչև հիմա չէինք գիտակցում այն \u200b\u200bամենի նշանակությունը, ինչ տեղի ունեցավ իրենց կառավարման ընթացքում: 70 տարվա պետական \u200b\u200bաթեիզմի, բռնության և տոտալիտարիզմի համար մարդիկ մեծ մասամբ ընտելացել են անօրինականությանը ՝ որպես մի տեսակ նորմայի, և դժվար թե դիմակայեն դրան: Դժվար չէ հասկանալ, թե որոնք կարող են լինել նման բարոյական պասիվության հետևանքները:

Մեր օրերում երբեմն նույնիսկ կարելի է լսել, որ ասում են ՝ «կոմունիստները այլ են դարձել»: Unfortunatelyավոք, դա ամենեւին էլ այդպես չէ: Generationամանակակից սերունդը, իհարկե, չգիտի, թե որոնք են Տրոցկու կողմից մշակված կոմունիստների մարտավարությունը:

Նկատի ունեցեք, օրինակ, որ RSDLP- ի 1903 թվականի համագումարում որոշվեց հավատացյալ բանվորներին ընդունել կուսակցության: Դա թույլատրվեց, քանի որ ժամանակին ձեռնտու էր, քանի որ աշխատողների մեջ շատ հավատացյալներ կային: Բայց հեղափոխությունից անմիջապես հետո հավատացյալների նկատմամբ վերաբերմունքը կտրուկ փոխվեց: Հոկտեմբերյան հեղափոխության 4-րդ տարեդարձի տոնակատարությանը Լենինը հայտարարեց. «Մենք լավ ենք պայքարում կրոնի դեմ»: Հազարավոր քահանաներ արդեն սպանվել են, իսկ շատ եկեղեցիներ արդեն ավերվել են: Իսկ 1922-ին կայացած X- րդ համաժողովի նյութերի մեջ Լենինը գրել է. «Մեր հիմնական խնդիրը կրոնի դեմ պայքարելն է, բայց դա չպետք է շեշտենք»:

Կարիք չկա «դուրս մնալու», քանի որ ժամանակը դեռ չի եկել: Բայց մի փոքր ուշ, երբ քաղաքացիական պատերազմն արդեն ավարտվել էր, և կոմունիստներն ամբողջովին ուժի մեջ մտան, նրանք անմիջապես էլ ավելի մասսայական ահաբեկչություն սկսեցին եկեղեցու դեմ: Նույն 1922 թվականին Խորհրդային Միության ղեկավարության գաղտնի ժողովում որոշվեց դիտարկել Ուղղափառ եկեղեցին «Վերջին հակահեղափոխական կուսակցությունը»: Այսպիսով, եկեղեցին դատապարտվեց մահվան:

Ահաբեկչություն իրականացվեց բոլոր դասերի դեմ. «Ոչնչացնել որպես դասարան » - 20-30-ականների ահաբեկչության հայտնի բանաձեւը, որի մասին այսօրվա երիտասարդությունը գաղափար չունի: «Որպես դաս» նշանակում է բոլորը: Միայն մի քանիսը կարող էին գոյատևել: Արիստոկրատիան, ազնվականությունը, վաճառականները, հոգևորականությունը, մտավորականությունը և բարեկեցիկ գյուղացիությունը ոչնչացվեցին որպես դասակարգ: Եվ բոլորը հայտարարվեցին «ժողովրդի թշնամիներ»: Ինչպե՞ս Ինչի համար? Ինչո՞ւ Ի վերջո, սա գրեթե ամբողջ ժողովուրդն է:

Բայց նույնիսկ հետպատերազմյան շրջանում, երբ դասերն արդեն ոչնչացված էին, իրավիճակը քիչ փոխվեց: Նրանք շարունակում էին ոչնչացնել բոլոր նախաձեռնող մարդկանց ՝ ինքնուրույն մտածելով: Ամբողջ երկիրը ծածկված էր համակենտրոնացման ճամբարների խիտ ցանցով, որի մասին այժմ նախընտրում են չխոսել, բայց ապարդյուն: Theողովուրդը պետք է իմանա ողբերգական քսաներորդ դարի իրական պատմությունը: Մի ժողովուրդ, որն իր պատմությունը չգիտի, անզոր է և դառնում է խաղալիք ուրիշների ձեռքում: Միայն թե, երևի, 70-ականների վերջից սկսած իրավիճակը սկսեց կամաց-կամաց փոխվել, և նույնիսկ այն ժամանակ շատ դանդաղ ու աննշան:

Տխուր հումորը մարդկանց մեջ ծնվեց, օրինակ ՝ այդպիսի անեկդոտ կար: Որոշակի ձեռնարկությունում հայտարարվում է ընդհանուր ժողով: Կուսակցական կազմակերպության քարտուղարը բարձրաձայնում է և հայտարարում. Վաղը համընդհանուր կախվածություն կլինի: Մասնակցությունը պարտադիր է: Ես դրեցի քվեարկության: Ո՞վ է դեմ Ոչ դեմ! Ո՞վ է ձեռնպահ մնացել: Ձեռնպահներ չկան: Ընդունվեց միաձայն: Հարցեր ունե՞ք: - Ինչ-որ մեկի ձեռքը վեր է բարձրանում. Ես մի հարց ունեմ ՝ պարանն ինձ հետ բերե՞մ, թե՞ տեղում կտան:

Կոմունիստները իշխանության եկան 1917-ին, առաջին հերթին արդեն տարածված աթեիզմի, ինչպես նաև աշխարհում միշտ տիրող տգիտության և անարդարության հիման վրա: Նրանց տակ գոյություն ունեցող հզոր պետությունը `այսպես կոչված ԽՍՀՄ-ը, մի կողմից զարգացավ, այն հնարավորությունների շնորհիվ, որոնք արդեն դրված էին նախորդ անգամ, ցարական ռեժիմի պայմաններում: Ռուսաստանի հեռանկարները ահռելի էին և շատ ավելին, քան կոմունիստներն արել էին իրենց իշխանության շրջանում: Մյուս կողմից ՝ ուժեղացնելով իրենց իշխանությունը ՝ նրանք բառացիորեն ոչնչացրեցին և կործանեցին մարդկանց միաժամանակ, և վերջում մենք ստացանք այն, ինչ ունենք:

Լենինը հոգի ունի՞:

Հայտնի է, թե ինչպես Լենինը դեռ պատանի ժամանակ պոկեց խաչը և ոտնատակ տվեց այն: Նրա հետևորդները սկզբունքորեն պայքարում են Աստծո դեմ և, ունենալով զորություն, անհաշտ պայքար են մղել Եկեղեցու հետ: Բայց միևնույն ժամանակ վաղուց նկատվեց, որ կոմունիզմն ունի իր կրոնական տարրը: Եվ սա կրկին հաստատվում է:

Վերջերս, Կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցության նախընտրական համագումարում, Լենինի քանդակագործական կիսանդրու «ներկայությամբ» բեմում, պարոն yuյուգանովը Լենինին «տվեց» թիվ մեկ մանդատ (դեռ հետմահու, բնականաբար), որը ցուցադրվեց հեռուստատեսությամբ: Միակ զարմանալին այն է, թե ինչու նա չխոնարհվեց նրա առաջ: Հանդիսատեսը ոգեւորությամբ ընդունեց միջոցառումը: Ուստի նրանք հավատում են, որ Լենինի հոգին կենդանի է: Հակառակ դեպքում, ի՞նչ կարող է նշանակել այս հասարակական գործողությունը:

Եվ խորհրդային տարիներին նրանք անընդհատ ասում էին դա «Լենինն այժմ ավելի կենդանի է, քան բոլոր ողջերը»: Նրանք նույնիսկ զանգահարեցին նրան «Հավերժ կենդանի»և նաև մանդատներ տվեց նրան: Եվ դա նույնպես լավ է հնչում, մարգարեականորեն. «Լենինն ապրեց, Լենինը կենդանի է, Լենինը կապրի»: - Եվ, ճիշտ է, նա կկատարի իր նախկին բիզնեսը: Բայց ամեն ինչ բնավ նույնը չէ, ինչ սովորեցնում էին երեխաներին. «Մենք գիտենք, որ մեծն Լենինը հոգատար և սիրալիր էր…»:Իրական դեպքերը տարբեր էին:

Այսպիսով, 1922-ին Շույայում տեղի ունեցած դեպքերի վերաբերյալ (ժողովուրդը չցանկացավ հրաժարվել եկեղեցական անոթներից), նա պահանջեց. «Սեւ հարյուր հոգեւորականներին տալ ամենավճռական և անխնա մարտը և ճնշել նրանց դիմադրությունը այնպիսի դաժանությամբ, որ նրանք դա չեն մոռանա մի քանի տասնամյակ»: Դրանից հետո թող բացատրեն, թե ինչպիսի կյանք ունի նա այժմ ՝ այնտեղ ՝ գերեզմանի ետևում:

Ի դեպ, ժամանակին նույնիսկ անհնար էր մտածել նման հարցի մասին. Դուք անմիջապես կփլուզեք «շրխկոցը»: Հիմա ժամանակն այլ է: Չնայած տարբեր: Պարզապես ի՞նչ կարող եմ նրանց ասել այստեղ: Ի վերջո, նրանք, հետևելով իրենց ուսուցչին, անցնում են աթեիստ և պահանջում են, որ բոլորը աթեիստ լինեն: Դե, կասեն `փոխաբերություն է: Բայց խնդիրն այն է, որ փոխաբերությունը ՝ որպես փոխաբերական սարք, թաքցնում է հավատը ինչ-որ հատուկ, ներքին իրականության, այսինքն ՝ հոգու, հավերժության, հոգիների հանդեպ: Ուրեմն թող խոստովանեն, որ իրենք հավատում են որոշակի «հավերժական Լենինին», որը անխնա և ծայրաստիճան դաժանությամբ պայքարում է մեր Տիրոջ Հիսուս Քրիստոսի դեմ:

Մահացածին մանդատը «ներկայացնելուց» և Ուֆայում Լենինի հուշարձանը բացելուց անմիջապես հետո ՝ մարդկանց բազմությամբ և կարմիր դրոշներով շրջապատված, պրն. Yuյուգանովը գնաց Մոսկվայի Քրիստոս Փրկչի տաճար, «Ամենասուրբ Աստվածածնի գոտի», որը հայտարարվեց նաև լրատվամիջոցներում և նույնիսկ լուսանկարներով:

Ասում են, որ նա նույնիսկ օրհնություններ է վերցնում քահանաներից: Բայց, ինչպես գիտեք, երկու աստված չեն ծառայում, մեկի համար, ասվում է, որ այդպիսի մարդը կսիրի, իսկ մյուսը ՝ ատելու: Ինչպիսի՞ աստծու է ծառայում պարոն yuյուգանովը: Սուրբ Գրություններն ասում են, որ դուք չեք կարող երկրպագել Քրիստոսին և Բելիալիին: Անհնար է նաև միաժամանակ երկրպագել ինչպես Քրիստոսին, այնպես էլ Լենինին:

Այնուամենայնիվ, ինչպես արդեն ասեցինք, 1903 թվականին հնարավոր էր հավատացյալներին կուսակցության անդամակցել, չնայած միայն իշխանության զավթումից առաջ: Դա մարտավարության խնդիր է: Լենինն ունի «Սոցիալ-դեմոկրատիայի երկու մարտավարություն» հոդվածը, որը բոլոր համալսարանների ուսանողներն ուսումնասիրում էին անխափան: Այն ասում է, թե իրական, խելացի ուժային պայքարի մարտավարությունը պետք է լինի. «Փոքր կապիտալի հետ դաշինքում ոչնչացնել մեծ կապիտալը, իսկ հետո ոչնչացնել փոքր կապիտալը», այսինքն ՝ նրանց դաշնակիցները: Դուք կարող եք դաշինք կնքել հանուն իշխանության ցանկացած «ճանապարհորդի» հետ, քանի որ այդ դեպքում նրանց հեռացնելը դժվար չէ: Անկեղծ ասվեց.

Այս դիրքորոշումը զարմանալի չէ. Ի վերջո, Լենինը պատկանում է մեկ այլ ուշագրավ սահմանման ՝ ի՞նչ է բարոյականությունը: Պարզվում է, այս սահմանմամբ, «Բարոյականությունն այն է, ինչը ձեռնտու է պրոլետարիատին» և ոչ ոք: Եվ ինչը ձեռնտու է այս անսխալական պրոլետարիատին, իհարկե, որոշում են կոմունիստները: Եվ շահավետ «Օտարում են օտարողներին», ներառյալ ցանկացած տղայի, եթե նա ձի ունի:

Այսպիսով, եթե իսկապես իշխանություն եք ուզում, կարող եք նույնիսկ տաճար գնալ, քանի որ այս օրերին տարածված է կրոնը. Թող հավատացյալները հիանան դրանով:

Կարո՞ղ ենք վստահել կոմունիստների խոստումներին:

Դատեք ինքներդ: Նրանք կրկին խոստանում են ստեղծել մի տեսակ դրախտ երկրի վրա ՝ առանց Աստծո, և ոչ այլ ինչ: Փաստորեն, նրանք միայն ձգտում են ցանկացած գնով հասնել իշխանության և պահել այն, ինչպես արդեն ցույց է տվել պատմությունը: Որպես մարդիկ, նրանց կարելի է վստահել միայն այն պայմանով, որ նրանք լիովին հրաժարվեն լենինյան գաղափարախոսությունից, որում ի սկզբանե դրված էին աստվածատիրության և դավաճանության գաղափարները, և բոլոր այլ անջատելի կոմունիստական \u200b\u200bտատանումներից և արդյունավետորեն զղջան իրենց նախորդների կատարած բոլոր հանցագործությունների համար:

Այդ ընթացքում մոտենում են ընտրությունները, իսկ հասարակական գործիչները քննարկում են, թե որ կուսակցությունը որքան ձայն կստանա: Պայքար է ընթանում, փոխադարձ անվստահությունն աճում է: Կոմունիստները պայքարում են «ճշմարտության» համար և խոստանում են իրենց վերահսկողության հսկայական բանակ տեղակայել ՝ խախտումները հետևելու համար:

Եվ խորհրդային տարիներին կոմունիստական \u200b\u200bկուսակցությունից բացի այլ կուսակցություններ չկային: Հակամարտություններ չեն եղել, և, զարմանալի բան, բոլորը միահամուռ գնացել են ընտրությունների, ինչպես նաև միասին, միաձայն քվեարկել են միակ կուսակցության օգտին: Եվ պատկերացրեք, որ քվեարկությունը միշտ եղել է արտակարգ հաջող. Այս զարմանահրաշ կուսակցությունը միշտ շահել է ձայների առնվազն 99 տոկոսը: Եվ դուք պետք է մտածեք, որ դա պայմանավորված էր արտակարգ ժողովրդավարության, իմաստության, քաղաքացիների հանդեպ հոգատարության և այլնի հետ: Միևնույն ժամանակ, քվեարկությունը միշտ բաց էր. Ինչու՞ կան տաղավարներ: Ո՞րն է նման արտառոց ձեռքբերումների գաղտնիքը, թողնում եմ ընթերցողներին գուշակել:

Եվ ամբողջ ժողովուրդը երգում էր. «Ես չգիտեմ որևէ այլ երկիր, որտեղ մարդն այդքան ազատ շնչի»: Այնուամենայնիվ, ոչ մի մարդու թույլ չտվեցին մեկնել արտերկիր ՝ առանց հատուկ հարցազրույցների և ստուգումների: Չգիտես ինչու, այս ամենը արդեն մոռացվել է. գուցե պետք է հիշել?

2000-ի Խորհրդի Քրիստոսի հավատքի համար տառապած Ռուսաստանի սուրբ նոր նահատակների և խոստովանահայրերի սրբացումը դարձավ հստակ հաստատում մարգարեության Սբ. Պատրիարք Տիխոնն իր նամակում ՝ Տիրոջ Խաչի զորությամբ հավատի թշնամիների ամոթի մասին: Բայց նույնիսկ այսօր մենք չպետք է մոռանանք հավատի թշնամիների մասին:

Տիխոն պատրիարքը ումի՞ն է անաթեմատիզացրել:

Պատրիարք Տիխոնի անատեման պարտադրվում է ոչ միայն նրանց, ովքեր ժամանակին քանդել են տաճարը, այլ նաև բոլոր նրանց, ովքեր սկզբունքային աստվածամարտական, հակակրոնական դիրք են զբաղեցնում, եկեղեցիների հնարավոր ավերածության և մարդկանց սպանության դիրքի նկատմամբ ՝ Քրիստոսին հավատալու համար: Նրանք, ում ուսմունքներն ու գործելակերպը պահանջում են այդ հանցագործությունները, բռնությունները և ցեղասպանությունները կրոնական հողի վրա կամ որևէ այլ հիմքի վրա: Այն պարտադրվում է յուրաքանչյուրին, ով ընդունում է Լենինի գաղափարախոսությունը, կոմունիստներին հավիտյան. Սերնդափոխությունն այստեղ չի գործում: Պետք է ընդունել, որ դրանք նրանք, ովքեր համակրում և օգնում են իրենք, կոմունիստներին, նույնպես ընկնում են այս անեծքի տակ:.