Apa yang orang Aztec sebut sebagai 400 dewa bintang selatan. Agama Aztec: Dewa dan Dewi Peradaban Aztec

Pada bulan Mei tahun ini, kami telah menulis tentang suku Aztec - pejuang yang ganas, politisi yang licik, dan administrator yang lahir yang membangun salah satu kerajaan paling kuat di Mesoamerika. Sebuah kerajaan, bukan peran terakhir dalam kematian yang dimainkan oleh agama. kepercayaan makhluk gaib membuat orang India menganggap orang Spanyol sebagai dewa dan gemetar ketakutan saat melihat para penakluk menunggang kuda yang sampai sekarang tidak terlihat (yang, bagaimanapun, tidak mencegah mereka memenggal kepala kuda dengan satu pukulan pedang macuahuitl). Banyak orang Aztec bahkan tidak dapat membayangkan bahwa "kembalinya" Quetzalcoatl-Cortes akan menjadi akhir dunia bagi mereka.

Hanya sedikit informasi yang disimpan tentang bestiary suku Aztec. Para pendeta Spanyol memastikan bahwa penduduk fiksi dari hutan Amerika Selatan tidak pernah meninggalkan relief piramida yang hancur. Namun, bahkan beberapa gambar dalam kodeks setengah usang membuat gambar dunia yang menakjubkan di mana ada lebih banyak dewa daripada hewan yang fantastis. Temui makhluk fiksi yang menghancurkan kerajaan nyata!

Komedi Ilahi

Halaman pembuka bestiary Aztec dikhususkan untuk sejarah dunia kita. Di "matahari" pertama (zaman), para dewa sangat dihalangi oleh raksasa Cipactli- hibrida ikan dan buaya, di setiap sendi di mana kepala tumbuh dengan mulut lapar terbuka. Para dewa turun ke lautan dunia asli, menangkap monster malang itu dengan anggota tubuhnya dan mulai menarik ke arah yang berbeda sampai mereka mencabik-cabik orang malang itu. Namun, Cipactli berhasil menggigit kaki Tezcatlipoca, jadi di sebagian besar gambar ia memamerkan tunggulnya.

Kepala monster menjadi langit, tubuh menjadi bumi, dan ekor menjadi dunia bawah (bandingkan dengan mitos Sumeria tentang Tiamat). Para dewa menghuni bumi dengan orang-orang raksasa. Tetapi segera para dewa bertengkar satu sama lain, menjatuhkan matahari dari langit dengan tongkat batu, dan Tezcatlipoca yang marah menciptakan jaguar dan memerintahkan mereka untuk melahap semua orang.

Ketika emosi mereda, para dewa menciptakan orang baru - kali ini dalam ukuran kecil. Awalnya semuanya berjalan dengan baik, tetapi kemudian makhluk-makhluk yang tidak tahu berterima kasih ini berhenti menyembah para dewa, dan Tezcatlipoca memutuskan untuk memberi mereka pelajaran dengan mengubah mereka menjadi monyet. Quetzalcoatl tidak menyukai ini, dan dia meniup semua primata dari Bumi, menyebabkan badai yang belum pernah terjadi sebelumnya (beberapa monyet, tampaknya, melarikan diri dengan menempel di pohon - ini telah terjadi sejak saat itu).

Pada "matahari" ketiga Tezcatlipoca membedakan dirinya dengan merayu istri dewa hujan Tlaloc (dia tidak perlu terlalu memaksakan diri, karena dia berurusan dengan dewi seks), yang untuk sementara bertindak sebagai siang hari. Yang terakhir menjadi sangat sedih sehingga dia terganggu dari pekerjaan utamanya dan membuat orang-orang mengalami kekeringan hebat. Mereka mulai berdoa meminta hujan, tetapi dewa gila memberi mereka jawaban asimetris dalam bentuk hujan es berapi yang menghancurkan seluruh bumi.

Para dewa dengan cepat membangunnya kembali, tetapi Tezcatlipoca yang gelisah membuat dewi perairan Chalchiutlicue sangat marah sehingga dia menangis darah selama 52 tahun, akibatnya beberapa orang tenggelam, dan beberapa berubah menjadi ikan.

Sekarang era "matahari" kelima ada di pekarangan. Suku Aztec mendukung perjuangannya melawan malam dengan secara teratur memusnahkan orang-orang di atas piramida. Selama hampir 500 tahun, ritual tidak diamati, tetapi kegelapan abadi dan transformasi menjadi beberapa jenis hewan (misalnya, tahi lalat buta) tidak mengancam kita. Menurut legenda kuno, dunia kelima akan binasa karena gempa bumi yang mengerikan.

burung terbang tinggi

Bestiary Aztec menarik karena mencampur dewa dan hewan. Banyak makhluk yang lebih tinggi dikaitkan dengan hewan tertentu atau memiliki penampilan zoomorfik. Dan sebaliknya - banyak hewan diberkahi dengan fitur ilahi. Dalam hal jumlah makhluk fiksi, suku Aztec mampu bersaing dengan pencipta sistem permainan Dungeons & Dragons - mereka hanya memiliki sekitar seratus dewa.

PADA legenda kuno Suku Aztec didominasi oleh burung. Sejarah orang-orang ini dimulai dengan bangau. Setidaknya, nama rumah leluhur legendaris - Astlana - diterjemahkan sebagai "negeri bangau"*. Dari sana, suku Aztec membawa burung kolibri ilahi bernama Huitzilopochtli("burung kolibri sisi kiri" atau "burung kolibri kidal"), dan mereka meletakkan ibu kota mereka di tempat seekor elang duduk di atas kaktus (dan mematuk seekor ular, menurut versi legenda lainnya, ia memakan seekor burung kecil atau kaktus itu sendiri).

*Fakta ini dapat diperdebatkan, karena dalam bahasa Nahuatl, "negara bangau" terdengar seperti "Aztatlán".

Segera burung kolibri ilahi berubah menjadi salah satu dewa Aztec yang paling penting. Ia lahir dari dewi Coatlicue - seorang wanita agak manis yang memakai rok ular dan kalung hati manusia, dan telah tumbuh cakar di kakinya untuk menggali kuburan. Suatu ketika, ketika sang dewi sedang menyapu kuil, seikat bulu jatuh menimpanya. Dari sini, wanita itu secara ajaib hamil, yang membuat putrinya sangat marah, Coyolshauki. Dia berencana untuk membunuh ibunya, yang mempermalukan dirinya sendiri dengan bulu. Huitzilopochtli, yang berada di dalam kandungan, mendengar tentang ini dan mempersiapkan dirinya dengan baik. Tepat sebelum pembunuhan itu, dia melompat keluar dari ibunya dengan perlengkapan tempur lengkap, memenggal kepala saudara perempuannya dan melemparkannya ke langit, di mana dia menjadi bulan. Bahkan kolibri terkadang berbahaya.

dewa hujan Tlaloc tampak seperti laki-laki - kecuali mata burung hantu, taring jaguar dan ular di wajahnya. Hewan "bawahannya" adalah katak dan ular. Mereka yang tewas tersambar petir, tenggelam, kusta, dan asam urat jatuh ke wilayah surgawi Tlaloc. Setiap tahun, untuk menghormati dewa ini, suku Aztec menenggelamkan banyak anak.

Elang adalah perwakilan dari dewa matahari Tonatiu. Pengorbanan Aztec "Bermerek" dikaitkan dengan nama dewa ini, karena darah dianggap sebagai "bahan bakar" Matahari, yang tanpanya ia akan berhenti, keluar, dan menghancurkan seluruh dunia. Jumlah korban adalah puluhan ribu per tahun, meskipun, mungkin, mereka dibesar-besarkan oleh suku Aztec sendiri (sehingga suku-suku tetangga takut pada mereka) dan orang-orang Spanyol (yang ingin menempatkan orang-orang India dalam cahaya hitam).

Pada tingkat sehari-hari yang lebih sederhana, suku Aztec menakuti anak-anak mereka dengan seekor burung. Tkaklo Hork(secara harfiah - "Burung kematian"). Dia tinggal tinggi di pegunungan dan cukup kuat untuk mengambil bayi dan menyeretnya ke anak-anaknya di sarang yang penuh dengan tengkorak manusia.

Di dunia hewan

Dekat sungai merampok aquizotl- makhluk seperti berang-berang hitam atau monyet dengan kepala anjing, tangan yang cekatan, dan anggota tubuh tambahan sebagai ganti ekor, yang menjulur keluar dari air untuk menangkap mangsa. Pada malam hari, Aquizotl menirukan tangisan anak kecil, memikat para pelancong yang mudah tertipu. Tubuh korban yang terseret ke dalam air segera muncul. Dagingnya utuh, tidak ada goresan di kulitnya. Hanya mata, gigi, dan kuku yang hilang - monster ini menganggapnya paling enak.

Dalam kasus Aquizotl, "anjing mengobrak-abrik" sejarah. Itulah nama kaisar Aztec yang memerintah dari tahun 1486 hingga 1502. Lambangnya menggambarkan makhluk seperti anjing dengan lengan, bukan ekor. Pemerintahan Aquizotl singkat dan lalim bahkan menurut standar Aztec yang keras, sehingga ingatan populer dengan cepat mengubah tiran menjadi anjing monster.

Tuhan Xolotl memiliki tiga penampilan: kerangka, manusia berkepala anjing, atau binatang buas dengan kaki menghadap ke belakang. Dia melayani sebagai konduktor jiwa di dunia bawah, mengirim kilat, api, dan nasib buruk kepada orang-orang.

Untuk menghormati Xolotl, jenis anjing Meksiko kuno yang tidak berbulu diberi nama ( scholoitzkuntli). Suku Aztec percaya bahwa Xolotl membuat anjing-anjing ini dari tepung tulang yang dicampur dengan darah dari penis Quetzalcoatl - yaitu, dari bahan yang sama dengan manusia. Orang India memelihara anjing-anjing ini sebagai hewan peliharaan suci, percaya bahwa setelah kematian pemiliknya, mereka akan membawa jiwanya ke tempat yang tepat. Namun, itu tidak mencegah mereka untuk menyajikan scholoitzkuntli di atas meja dalam bentuk goreng (hidangan dari anjing menyebabkan orang Spanyol tidak kalah terkejutnya dengan langkah-langkah piramida yang berlumuran darah).

Anjing Aztec lainnya adalah seorang dewi Chantico, "Yang tinggal di rumah." Ruang lingkup tanggung jawab metafisiknya cukup beragam: perapian, pematangan jagung, dan letusan gunung berapi. Suatu kali saat puasa, dewi vulkanik pertanian ini tidak bisa menahan dan makan ikan goreng dengan paprika. Penggunaan paprika selama puasa dilarang, sehingga murtad berubah menjadi anjing. Kadang-kadang, dia mengambil bentuk ular merah. Anda dapat mengidentifikasi Chantico dengan mahkota duri kaktus beracun di kepalanya.

Suku Aztec menunjuk Coyote sebagai dewa musik, tarian, dan kesenangan dengan namanya Huehuecoyotl. Pada tubuh coyote, fantasi rakyat menempelkan anggota tubuh manusia. Dia dapat mengubah penampilannya dan, seperti Loki Skandinavia, menyukai lelucon praktis. Sebagai aturan, lelucon coyote dengan para dewa akhirnya berbalik melawannya. Terkadang Huehuecoitl bosan dan memulai perang antar manusia.

Jaguar diidentifikasi dengan nama dewa Tepeyolotl, yaitu "Jantung Pegunungan". Dia tinggal di gua-gua gunung, memenuhi bumi dengan raungannya (menghasilkan gempa bumi) dan menciptakan gema gunung, dan kulitnya ditutupi dengan bintik-bintik yang melambangkan bintang-bintang di langit malam. Selain itu, jaguar adalah salah satu kulit favorit. Tezcatlipoca- "cermin merokok", dewa-penyihir, pelindung para imam dan perusak dunia.

"Matahari" kedua berakhir dengan badai dan transformasi manusia menjadi monyet, jadi cukup logis bahwa dewa angin ehecatl digambarkan dengan tubuh monyet. Kepalanya dihiasi dengan paruh burung merah, dan seekor ular bergerak alih-alih ekor. Bagi sebagian orang, pemandangan ini mungkin tampak tidak simpatik, tetapi menurut legenda, Ehecatl membawa cinta ke dunia kita, dewa pertama yang mencintai wanita fana. Mayaual. Mungkin, saat itulah stereotip muncul bahwa seorang pria seharusnya hanya sedikit lebih cantik daripada monyet. Hal utama adalah bahwa dalam hal lain dia tidak boleh menyerah kepada Tuhan.

Satu hari Mayaual Saya perhatikan bahwa seekor kelinci yang memakan agave sedang berlari di sekitar ladang dalam kondisi yang sama sekali tidak memadai. Jadi dia menemukan potensi alkohol dari kaktus ini, di mana para dewa menjadikan Mayahual sebagai dewi - personifikasi agave. Menurut legenda, dia melahirkan Sentson Totochin- 400 kelinci, yang menjadi pelindung keracunan (ada bukti bahwa suku Aztec mengukur tingkat keracunan dalam skala 1 hingga 400 kelinci). Sampai sekarang, di Meksiko, sebelum minum pulque, sudah menjadi kebiasaan untuk memercikkan sedikit minuman ke lantai sebagai kurban kepada kelinci.

Mayahual kemudian menikah dengan dewa patecatl mewakili tumbuh-tumbuhan dan akar. Namanya diterjemahkan dengan tepat: "Dia berasal dari negara obat-obatan." Suku Aztec memahami konsep "obat" dengan cara yang agak aneh, sehingga perlindungan alkohol menjadi fungsi utama Patekatl.

Tersembunyi di pohon kapas kering adalah pintu menuju kerajaan Chanek- unsur aneh, roh alam, melindunginya dari manusia. Jika perlu, mereka menyerangnya dan "merobohkan" jiwa dari tubuh, setelah itu mereka membawanya ke kedalaman bumi. Ada ritual yang memanggil jiwa kembali, tetapi jika tidak dilakukan tepat waktu, tubuh akan mati. Versi legenda selanjutnya menggambarkan chaneks sebagai anak-anak dengan wajah orang tua.

Salah satu karakter Discworld Pratchett bernama Twoflower. Dan suku Aztec memiliki dewa yang tidak bertarak Macuilxochitl yang secara harfiah berarti "lima bunga". Dia sering digambarkan sebagai kura-kura dengan kepala manusia. Di dasar patung-patung itu diukir gambar jamur psikoaktif, tembakau, olilukwi (biji Turbina corymbosa, rebusan yang diberikan kepada tersangka kejahatan agar mereka mengatakan yang sebenarnya), chemia willifolia (halusinogen pendengaran yang mengubah persepsi suara dan melukis dunia dengan nada kuning-putih, karena itu tanaman itu disebut "membuka matahari"). "Bunga" lainnya tidak diidentifikasi.

Mempertimbangkan hal ini, dan juga fakta bahwa Macuilxochitl biasanya digambarkan dengan Buka mulut dan mata berputar, para ilmuwan menyimpulkan tentang "profesi" dewa ini. Dia tidak menggurui pelahap biasa atau pemabuk, tetapi kebanyakan pecandu narkoba. Atau lebih tepatnya, kepada para pendeta yang memasuki ekstasi narkotika, seperti ke rumah mereka.

Dewi bunga penuh adalah Shochiketsal, "Burung bunga" (menurut kebiasaan Aztec, dia juga bertanggung jawab untuk hal-hal yang sangat jauh dari flora - misalnya, tarian, permainan, dan pelacuran). Pengiringnya terdiri dari burung dan kupu-kupu. Tidak seperti dewa Aztec lainnya, dewi bunga tidak mengharuskan para penyembahnya untuk mencekik satu sama lain dengan usus mereka sendiri. Sudah cukup baginya bahwa orang-orang mengadakan festival bunga setiap 8 tahun sekali.

Dewi jagung menyandang nama itu Chicometoatl yang berarti "tujuh ular". Pada bulan September, seorang gadis ditunjuk untuk menjadi dia, yang pada akhir bulan dipenggal, darah dikeringkan dari tubuhnya dan patung dewi disiram. Pendeta itu mengeluarkan kulit dari mayat itu dan mengenakannya pada dirinya sendiri.

Suku Aztec sangat menghormati ular dan mendedikasikan mereka untuk banyak dewa. "Ular Awan Putih" disebut Mixcoatl, pelindung surga dan berburu. Perwujudan fisiknya adalah Bima Sakti - "ular" putih besar di balik awan. Sebelumnya, ia memiliki penampilan rusa atau kelinci, tetapi kemudian menjadi manusia ular, menembakkan panah petir dan mengukir api surgawi dengan batu api.

Menurut mitos, hiburan favorit Mixcoatl adalah pembuahan dewi yang tidak curiga dengan bantuan objek yang paling tidak pantas untuk ini. Dia dicurigai hamil Coatlicue yang dijelaskan di atas, di mana dewa mengambil bentuk bola bulu. Legenda lain mengatakan bahwa dia berubah menjadi pisau batu dan jatuh di Coatlicue, itulah sebabnya dia melahirkan bintang dan bulan.

Mitologi suku Aztec sangat beragam dan menarik; ada sekitar seratus dewa di jajaran orang India. Tidak ingin membebani artikel ini dengan informasi yang berlebihan dan mengubahnya menjadi ensiklopedia mini, kami membatasi diri pada dewa-dewa paling terkemuka yang menempati tempat terkemuka dalam budaya Aztec. Ini adalah ular berbulu Quetzalcoatl, santo pelindung para imam Tezcatlipoca, Tlazolteotl "makan kotoran" dan, tentu saja, dewa perang berdarah, Huitzilopochtli.

Banyak dewa di Meksiko Tengah adalah penjelmaan benda-benda angkasa seperti Venus, Matahari, dan bahkan bintang-bintang Bima Sakti. Dalam hal ini, suku Aztec secara mengejutkan mirip dengan orang Romawi kuno, yang juga mendewakan planet-planet (cukup untuk mengingat kultus Mars, santo pelindung Roma dan dewa perang). Ngomong-ngomong, planet Venus, yang juga disebut bintang pagi, menimbulkan kekaguman di antara suku Aztec. Menurut kepercayaan orang India, cahayanya mampu menyebabkan kerusakan besar pada seseorang dan membawa segala macam bencana baginya.

Orang India menghubungkan para dewa tidak hanya penciptaan dunia dan manusia, tetapi bahkan penemuan hal sepele seperti pulque, minuman beralkohol kuat yang diperoleh dari jus agave. Menurut suku Aztec, para dewa memutuskan untuk menciptakan sarana untuk mendorong orang bernyanyi dan menari. Minuman memabukkan itu diteruskan ke orang-orang. Para pendeta menggunakan pulque untuk upacara keagamaan lainnya.

Quetzalcoatl Ular Berbulu

Dewa ini adalah hibrida dari ular dan burung cendrawasih. Dengan demikian, ia adalah perwujudan dari kebijaksanaan ular dan keindahan berbulu. Menurut legenda, Quetzalcoatl memberi orang makanan - berubah menjadi semut, dia mencuri biji-bijian jagung dari dapur bawah tanah. Selain itu, ular berbulu dianggap sebagai penemu kalender. Orang-orang yang bersyukur membangun banyak kuil dan piramida untuk menghormati dewa.

Quetzalcoatl memerintahkan elemen, ini adalah salah satu dewa demiurge (pencipta dunia dan manusia). Salah satu wujudnya adalah Ekatel, yang dipuja sebagai dewa angin. Pada awalnya, pemujaan Quetzalcoatl tidak melibatkan pengorbanan manusia. Hanya burung kolibri dan kupu-kupu yang digunakan sebagai persembahan kepada dewa. Tetapi, tampaknya, seiring waktu, ular berbulu menjadi lebih haus darah, dan kemudian orang-orang mulai beraksi.

Gambar paling awal dari Quetzalcoatl berasal dari sekitar 8.5 abad SM. Kadang-kadang dewa itu diukir di atas batu dalam bentuk seorang pria tangguh bertopeng dan berjanggut, tetapi lebih sering ia dapat ditemukan dalam bentuk ular, sebagian ditutupi bulu. Suku Aztec percaya bahwa ular berbulu itu bisa menjelma menjadi manusia. Secara khusus, mereka menganggap penakluk Spanyol Fernando Cortes sebagai salah satu inkarnasi Quetzalcoatl.

Pelindung para Imam Tezcatlipoca

Dalam mitologi Maya dan Aztec, Tezcatlipoca dipuja sebagai penguasa elemen, yang mampu menyebabkan gempa bumi yang merusak. Ini adalah karakter unik yang merupakan pencipta dan perusak dunia (semacam analog India dari dewa Siwa). Tezcatlipoca menghukum para penjahat dan mendukung para pendeta, dia memerintahkan dingin dan bintang-bintang. Terkadang dia dianggap sebagai penyihir, yang mampu mengubah penampilan fisiknya.

Salah satu atribut dewa Tezcatlipoca adalah Itlachiayakue - secara harfiah dapat diterjemahkan sebagai "tempat dari mana dia melihat." Asap berasal dari cermin misterius ini, yang mampu membunuh musuh para dewa. PADA tangan kanan Tezcatlipoca memiliki empat anak panah, sebagai simbol hukuman tak terelakkan yang dia janjikan kepada orang berdosa.

Perlu dicatat bahwa dalam mitologi orang India, Tezcatlipoca tertarik pada gadis-gadis cantik. Suatu kali dia bahkan merayu Shochiketsal (dewi bunga) yang menyenangkan, yang sudah menikah dengan Shochipilli. Jadi dewa yang bajik, pecinta menghukum orang karena kejahatan mereka, bukan tanpa dosa.

Huitzilopochtli - dewa perang berdarah

Ini adalah salah satu dewa paling gelap dan paling kejam dari jajaran Aztec. Huitzilopochtli (juga dikenal sebagai Witzliputzli) dikenal sebagai dewa perang dan pelindung kota Tenochtitlan. Baginya para pendeta India kuno membawa pengorbanan yang paling kejam dan berdarah. Menurut legenda, Huitzilopochtli terus-menerus melawan kekuatan Kegelapan, dan Tuhan menerima kekuatan untuk ini melalui pengorbanan.

Sosok humanoid dipilih sebagai gambar dewa, yang kepalanya memamerkan helm yang meniru paruh burung kolibri. Di tangan kiri Huitzilopochtli ada busur dengan empat anak panah, anak panah, dan pelempar tombak. Di tangan kanan dewa ada tongkat berbentuk ular yang menggeliat.

Saya harus mengatakan bahwa temperamen Vitliputsli sepenuhnya sesuai dengan penampilannya yang tangguh. Menurut salah satu legenda Aztec, ia pernah memenggal kepala saudara perempuannya sendiri yang bernama Coyolxauqui. Mengapa dia melakukannya, Anda bertanya? Dan untuk memberi orang kesenangan melihat bulan, kepala yang terpenggal itu terbang ke langit dan entah bagaimana berubah menjadi bintang malam. Itu benar. Bagaimana kita akan membaca?

Tlasolteotl pemakan lumpur

Meskipun namanya agak disonan (pemakan kotoran atau kotoran), dewi Aztec ini menempati tempat yang menonjol di jajaran orang India. Dia membantu orang membersihkan diri dari nafsu, nafsu terlarang, dan kemalangan berdosa serupa. Namun, dewi Tlasolteotl tidak hanya bisa memadamkan nafsu, tetapi juga menggairahkannya, dan juga mengirimkan penyakit kelamin dan kegilaan kepada orang-orang yang tidak disukainya.

Sang dewi digambarkan sebagai seorang wanita bertelanjang dada mengenakan jubah katun. Atribut Tlasolteotl yang tak tergantikan adalah cincin berbentuk bulan sabit yang dipasang di hidung. Di kepala dewi ada hiasan kepala yang terbuat dari bulu burung puyuh. Di leher Tlasolteotl ada tali yang berlumuran darah atau ular karang, melambangkan dosa.

Seperti banyak dewa Aztec lainnya, Tlasolteotl sangat menuntut dalam hal pengorbanan. Pada musim gugur, orang-orang mengadakan perayaan besar untuk menghormatinya. Puncak acaranya adalah pengorbanan seorang wanita muda. Sebuah jubah dibuat dari kulitnya, yang kemudian dikenakan oleh seorang pendeta yang mempersonifikasikan Tlasolteotl. Pada tahun-tahun kering, seorang pria seharusnya dikorbankan untuk sang dewi. Tahanan diikat ke sebuah tiang dan kemudian anak panah dilemparkan ke arahnya. Suku Aztec percaya bahwa meneteskan darah ke tanah dapat menyebabkan hujan.

TETAPI
Acolmiztli adalah dewa dunia bawah.
Acolnahuacatl adalah dewa dunia bawah.
Akuekukiotisiuati (Acuecucyoticihuati) - dewi lautan, air yang mengalir dan sungai. Terkait dengan kultus Chalchiutlicue - adalah inkarnasinya. Mendukung wanita yang bekerja.
Amimitl adalah dewa danau dan nelayan.
Aztlan - "Negara bangau", rumah leluhur mitos Aztec. Dalam legenda, itu digambarkan sebagai sebuah pulau di tengah danau besar. Awalnya, suku Aztec, seperti masyarakat Nahua lainnya, menganggap rumah leluhur mereka bagi Chicomostoc, sebuah negara yang terletak di suatu tempat di barat laut Lembah Meksiko. Mitos Aztlan muncul setelah suku Aztec membentuk negara mereka sendiri.
Atl adalah dewa air.
Atlacamani adalah dewi badai yang berasal dari lautan.
Atlacoya adalah dewi kekeringan.
Atlatonin adalah salah satu nama dewi ibu Aztec.
Atlaua - "Penguasa air", dewa air yang kuat. Terkait dengan panah (atlatl). Dia juga dewa pelindung para nelayan.
Ayauhteotl adalah dewi embun beku dan kabut, yang diamati hanya pada malam hari atau dini hari. Terkait dengan kesombongan dan selebriti.
Dan
Ilamatecuhtli - "Nyonya Tua", dalam mitologi Aztec, dewi yang terkait dengan kultus bumi dan jagung, istri pertama Mixcoatl, salah satu inkarnasi dewi bumi dan melahirkan anak Zihuacoatl.
Iztaccihuatl - Wanita yang sedang tidur. Putri seorang penguasa Aztec, Popocatepetl tercinta. Para dewa mengubahnya menjadi gunung.
Itzlacoliuhque adalah dewa pisau obsidian. Salah satu inkarnasi dari Tezcatlipoca.
Itzli adalah dewa pisau batu dan pengorbanan.
Itzpapalotl - "Kupu-kupu Obsidian", dewi nasib, terkait dengan kultus tanaman. Itu awalnya salah satu dewa berburu di antara Chichimec. Dia digambarkan sebagai kupu-kupu dengan sayap bertatahkan bilah obsidian di tepinya, atau sebagai wanita dengan cakar jaguar di lengan dan kakinya. Dia dibunuh oleh Mixcoatl.
Ixcuina adalah dewi nafsu, pelindung pelacur dan pasangan yang selingkuh.
Ixtlilton - "Wajah Hitam", dewi pengobatan, kesehatan dan penyembuhan, serta perayaan dan permainan. Pengorbanan dilakukan padanya ketika anak itu mulai berbicara; anak-anak yang sakit dirawat dengan air dari kendi yang berdiri di depan patung Ishtlilton.
Ke
Camaxtli adalah dewa perang, perburuan, dan takdir. Pembuat api. Salah satu dari 4 dewa yang menciptakan dunia. Dia juga dewa suku Chichimec.
Quetzalcoatl - "Ular Berbulu". Dalam mitologi Aztec dan Toltec, dewa demiurge, pencipta manusia dan budaya, penguasa elemen. Salah satu dewa utama Toltec, Aztec, dan bangsa lain di Mesoamerika tengah. Dia mengambil bagian dalam penciptaan dan penghancuran berbagai zaman dunia, dan aturan salah satu zaman dunia, menciptakan untuk zaman ini seorang pria dari tulang orang-orang zaman sebelumnya, dikumpulkan di Mictlan. Dia juga dewa angin Ehecatl (salah satu wujudnya), dan dewa air dan kelimpahan. Sebagai dewa air, ia memerintahkan kilat, yang dalam bentuknya mengingatkan suku Aztec tentang siluet ular surgawi. Dia diyakini sebagai putra Coatlicue dan saudara kembar Xolotl. Sebagai pembawa budaya, ia memberi dunia jagung (jagung) dan kalender, dan merupakan pelindung seni dan kerajinan. Menurut salah satu mitos, setelah kematiannya ia berubah menjadi bintang pagi (Venus) dan dikaitkan dengan Tlahuitzcalpantecuhtli. Di antara Toltec, Tezcatlipoca ("cermin merokok") bertindak sebagai lawannya. Kemudian, suku Aztec menjadikannya simbol kematian dan kelahiran kembali, dan santo pelindung para imam. Para imam dari pangkat tertinggi dipanggil dengan namanya - Quetzalcoatl. Dewa Quetzalcoatl sering dikaitkan dengan pendeta-penguasa Toltec, Topiltzin Ce Acatl, yang memerintah Tula pada abad ke-10. Imam adalah putra Michcoatl (Camaxtli) dan Chimalman, dan lahir di Michatlauco (Michatlauhco) "Perairan dalam tempat ikan hidup." Kultus Quetzalcoatl tersebar luas di Teotihuacan, Tula, Xochilco, Cholula, Tenochtitlan dan Chichen Itza.
Coatlicue - "Dia mengenakan gaun ular", Coatlantonan - "Ibu ular kami." Dewi bumi dan api, ibu para dewa dan bintang-bintang di langit selatan. Ini berisi awal dan akhir kehidupan. Dia digambarkan dalam pakaian yang terbuat dari ular. Dia adalah ibu dari dewa matahari Huitzilopochtli. Menurut mitos, Coatlicue adalah seorang janda saleh dan tinggal bersama putra-putranya - Senzon Witznahua ("400 Bintang Selatan") dan putrinya Coyolshauki - dewi bulan. Setiap hari, Coatlicue mendaki Gunung Coatepec ("gunung ular") untuk mempersembahkan korban. Coatlicue adalah personifikasi bumi, dari mana matahari (Hutzilopochtli) muncul setiap hari, mengusir bulan dan bintang. Pada saat yang sama, Coatlicue adalah dewi kematian, karena. bumi melahap semua yang hidup.
Coyolxauhqui - "Lonceng emas". Dewi bumi dan bulan. Mengontrol 400 dewa bintang Witznaun. Memiliki kekuatan magis yang mampu menimbulkan bahaya besar.
Cochimetl - dewa perdagangan, pelindung pedagang (pedagang).
M
Mayahuel - dalam mitologi Aztec, awalnya salah satu dewi kesuburan, kemudian dewi yang memberi orang agave dan minuman beralkohol octli. Dewi maguey (tipe agave). Itu berubah menjadi magway, menanamkan mantra umur panjang di pabrik. Digambarkan sebagai seorang wanita dengan 400 payudara.
Macuilxochitl - "5 bunga". Dewa musik dan tari. Dewa musim semi, cinta dan kesenangan, pelindung seni. Nama lainnya adalah Shochipilli.
Malinalxochi adalah saudara perempuan Huitzilopochtli. Penyihir dengan kekuatan atas kalajengking, ular, dan serangga gurun lainnya yang menyengat dan menggigit.
Metztli adalah dewa bulan.
Meshtli (Mextli) - dewa utama Orang Meksiko, yang memberi nama negara itu. Dia sering dikaitkan dengan Huitzilopochtli. Ratusan orang dikorbankan untuknya setiap tahun. Meshitli adalah dewa perang dan badai.
Mictlan - dalam mitologi Aztec akhirat dibagi menjadi sembilan tingkatan. Tingkat terakhir dari dunia bawah, terletak di utara. Semua jiwa, kecuali prajurit yang gugur dalam pertempuran, wanita dan anak-anak yang meninggal saat melahirkan (mereka pergi ke Tonatiuichan atau "Rumah Matahari"), dan menenggelamkan orang (mereka berakhir di Tlalocan), jatuh ke dalamnya, di mana mereka menemukan istirahat abadi. Namun, untuk sampai ke Mictlan, jiwa-jiwa itu harus melakukan perjalanan yang penuh bahaya. Selama pemakaman, orang mati diberkahi dengan kekuatan magis dan, dengan bantuan dewa Xolotl, mereka berhasil mencapai Mictlan. Perjalanan ke sana memakan waktu empat hari. Almarhum harus melewati dua gunung yang mengancam akan menghancurkannya, sambil menghindari serangan ular dan buaya raksasa, melintasi delapan gurun, mendaki delapan gunung, menahan angin dingin yang melemparkan batu dan bilah obsidian ke arahnya. Hambatan terakhir - orang mati menyeberangi sungai lebar di belakang seekor anjing merah kecil. Setelah mencapai penguasa Mictlan - Mictlantecuhtli, almarhum menawarkan hadiahnya dan menerima tempatnya di salah satu dari sembilan neraka.
Mictlantecuhtli - "Penguasa Alam Orang Mati". Dalam mitologi Aztec, penguasa dunia akhirat (bawah tanah) dan dunia bawah, digambarkan sebagai kerangka atau dengan tengkorak, bukan kepala dengan gigi yang menonjol; teman tetapnya adalah kelelawar, laba-laba, dan burung hantu. Istrinya adalah Mictlancihuatl. Menurut mitos, Quetzalcoatl turun ke dunia bawah ke-9 ke Mictlantheculi untuk mengambil tulang orang mati untuk menciptakan orang baru. Mengetahui bahwa Mictlantecuhtli tidak percaya dan cenderung menipu, Quetzalcoatl, setelah menerima permintaan itu, bergegas lari. Marah, Mictlantecuhtli mengejarnya dan memerintahkan burung puyuh untuk menyerang dewa pencipta. Dengan tergesa-gesa, Quetzalcoatl tersandung, jatuh ke tulang, mematahkannya dan dengan susah payah menyelinap keluar dari dunia bawah, membawa mangsanya. Setelah memerciki tulang dengan darahnya, Quetzalcoatl menciptakan manusia, tetapi karena tulang yang patah memiliki ukuran yang berbeda, tinggi pria dan wanita berbeda.
Mictlancihuatl - istri Mictlantecuhtli, dewi dunia bawah.
Mixcoatl (Mixcoatl) - "Cloud Serpent", Istak Mixcoatl - "White Cloud Serpent", Camashtli - dewa bintang, bintang kutub, perburuan dan perang, dan awan, ayah dari Quetzalcoatl. Awalnya di antara Chichimeca, Michcoatl adalah dewa perburuan, dipuja dalam bentuk rusa. Kemudian, suku Aztec dikaitkan dengan kultus Huitzilopochtli dan Quetzalcoatl dan dianggap sebagai nenek moyang suku Nahua. Terkadang dalam mitos dia adalah hipostasis Tezcatlipoca - dia menyalakan api pertama, menggunakan brankas surga untuk ini, yang dia putar di sekitar poros seperti bor. Dia adalah putra Cihuacoatl dan ayah dari Xochiquetzal, serta Huitzilopochtli, lahir dari Coatlicue. Digambarkan dengan pelempar tombak (atlatl) dan anak panah di tangannya. Dia membunuh Itzpapalotl ("kupu-kupu obsidian").
H
Nagual (Nagual) - roh pelindung dalam bentuk binatang atau tumbuhan. Untuk menentukan Nagual, pasir ditaburkan di dekat gubuk bayi yang baru lahir; jejak kaki yang muncul di pagi hari menunjukkan binatang itu. Setiap dewa dan manusia memiliki nagualnya sendiri, yang dengannya dia berbagi nasibnya sampai mati. Misalnya, nagual Huitzilopochtli adalah burung kolibri, Quetzalcoatl adalah ular berbulu, Tezcatlipoca adalah jaguar, Tonatiu adalah elang.
Nahual (Nahual) - pelindung (pembela) manusia. Mereka terbuat dari materi yang sama dengan manusia. Setiap manusia memiliki nahual untuk mengawasinya.
Nanauatzin adalah dewa yang mengorbankan dirinya agar matahari bisa terus bersinar. Melindungi orang-orang pemberani dan pemberani.
HAI
Omacatl (Omacatl) - "2 buluh". Dewa liburan dan kesenangan. Ini adalah salah satu aspek Tezcatlipoca. Di salah satu perayaan, patung dewa dibuat dari jagung, dan kemudian mereka memakannya.
Omecihuatl adalah dewi pencipta. Istri Ometekutli. Dalam mitologi Aztec, ada dua nenek moyang dari segala sesuatu - dewi Omesihuatl dan suaminya Ometecuhtli.
Ometecuhtli - "2 Tuhan". Dewa pencipta, dewa api. Dia menduduki tempat tertinggi di jajaran dewa Aztec. Tuhan (atau master aseksual) dari dualitas dan kesatuan yang berlawanan. Dia tidak memiliki kultus yang jelas dan pusat kultusnya, tetapi diyakini bahwa dia hadir dalam setiap ritual dan dalam setiap hal di seluruh dunia.
Ometeotl adalah dewa lawan. Gabungan feminin dan kejantanan.
Opochtli - "dia yang membagi air", dewa memancing, berburu, dan menjebak burung Chichimec kuno. Mungkin dia dipuja di Astlan.
P
Paynal (Paynal) - "tergesa-gesa", utusan Huitzilopochtli.
Patecatl (Patecatl) - "Dia berasal dari negara obat-obatan", dewa penyembuhan, kesuburan, dan minuman beralkohol octli - "penguasa akar pulque" - adalah personifikasi herbal dan akar yang diperlukan untuk persiapan octli. Suami dari dewi Mayahuel, bersama-sama mereka adalah orang tua dari Sentzon Totochtin ("400 kelinci"). Digambarkan dengan kapak dan perisai atau dengan daun agave dan tongkat penggali di tangannya. Dia awalnya adalah dewa Huastec.
Popocatepetl (Popocatepetl) - seorang pejuang muda yang jatuh cinta pada Istaxiuatl, putri penguasa. Para dewa, mengasihani mereka, mengubahnya menjadi gunung dengan nama yang sama.
DARI
Centzon Totochtin - "400 kelinci". Sekelompok dewa yang bejat dan mabuk.
Centzonuitznaua - dewa bintang selatan. Mereka adalah saudara dari dewa matahari Huitzilopochtli, yang menentangnya.
Sivatateo (Civatateo) - penyebutan vampir ini kembali ke mitologi Aztec, diyakini bahwa mereka melayani para dewa. Ya mereka pernah kekuatan magis pendeta. Semuanya adalah wanita bangsawan yang meninggal saat melahirkan dan kembali ke bumi. Makhluk-makhluk ini menyelinap pada pelancong di persimpangan jalan dan bersembunyi di kuil atau gereja. Mereka tampak mengerikan (keriput, keriput), dan mereka putih seperti kapur. Mereka sering melukis kepala orang mati atau mesin terbang lainnya pada pakaian dan tubuh mereka (tato).
Sinteotl (Centeotl) - "Dewa jagung", dewa jagung muda. Dia adalah putra Tlasolteotl dan kadang-kadang disebut sebagai suami Xochiquetzal. Dia digambarkan sebagai seorang pemuda dengan tas berisi tongkol jagung di belakang punggungnya dan tongkat penggali atau tongkol di tangannya. Dalam beberapa mitos, ia muncul dalam wujud perempuan. Pada zaman kuno, sebelum Olmec, Sinteotl dihormati oleh semua penduduk Mesoamerika di bawah nama yang berbeda; suku Aztec meminjam kultusnya dari Huastec. Dia dianggap sebagai pelindung para petani dan pandai emas yang tinggal di Xochimilco.
Cipactli (Cipactli) - dalam mitologi Aztec, monster laut pertama, memiliki penampilan ikan dan buaya, dari mana dewa Quetzalcoatl dan Tezcatlipoca menciptakan bumi. Tezcatlipoca mengorbankan kakinya untuk monster ini. Personifikasi lain dari bumi - Tlaltecuhtli, yang memiliki penampilan setengah kodok, setengah buaya, adalah laki-laki; menurut beberapa mitos, Cipactli adalah istri Tlaltecuhtli.
Citlalatonac adalah dewa pencipta. Bersama istrinya, Citlalicue menciptakan bintang-bintang. Ini adalah salah satu inkarnasi dari Tonacatecuhtli.
Citlalicue - "Pakaian dari bintang-bintang." Dewi Pencipta. Istri Sitlalatonak.
Ciucoatl adalah dewi bumi.
Cihuacoatl (Wanita Ular). Satu dari dewa kuno dalam mitologi Indian Amerika Tengah. Ibu dewi bumi, perang dan melahirkan anak, ibu dari Mixcoatl. Pelindung persalinan dan wanita yang meninggal saat melahirkan, serta pelindung bidan dan nyonya siuateteo. Dia membantu Quetzalcoatl dalam penciptaan orang-orang pertama di era ini, yang diciptakan dari tulang orang-orang di era sebelumnya dan darah para dewa lama yang mengorbankan diri mereka untuk tujuan ini. Digambarkan sebagai seorang wanita muda dengan seorang anak di lengannya atau dalam pakaian putih, dengan tengkorak bukan kepala, dipersenjatai dengan pelempar tombak dan perisai; kadang berkepala dua. Tangisannya menandakan dimulainya perang. Kultus Cihuacoatl sangat populer dalam bentuk Tonatzin, dan pusat kultusnya berada di kota Culuacán.
Ciuteoteo (Ciuteoteo) - roh dunia bawah, hidup di bawah perlindungan Cihuacoatl. Dalam bentuk elang, mereka menurunkan matahari dari langit ketika berada di puncaknya, rumah bagi dunia bawah, membawa penyakit bagi anak-anak. Mereka juga jiwa wanita yang meninggal saat melahirkan pertama mereka atau mereka yang menjadi pejuang.
T
Talocan adalah rumah para dewa Aztec.
Tacatecutli adalah dewa pedagang dan pengelana.
Tamats (Tamats) - dewa angin dan massa udara dari orang-orang di Lembah Meksiko.
Tenoch - dalam mitologi Aztec, pahlawan budaya, putra dewa Istak-Micoatl. Dalam gambar Tenoch, legenda tentang orang bersejarah, pemimpin suku Aztec selama pemukiman kembali mereka di Lembah Meksiko, bergabung. Di bawahnya, suku Aztec mendirikan ibu kota mereka di sebuah pulau di tengah Danau Texcoco, bernama Tenochtitlan untuk menghormatinya.
Tecciztecatl - "Dewa bulan tua". Dewa bulan, mewakili aspek maskulinnya. Dia digambarkan sebagai seorang lelaki tua yang membawa cangkang besar berwarna putih di punggungnya.
Teoyaomqui adalah dewa prajurit mati, salah satu dewa kematian. Juga dikenal sebagai Wowantly.
Tepeyollotl (Tepeyollotl) - "jantung pegunungan", dewa bumi, gunung dan gua. Adalah kesalahannya bahwa gempa bumi terjadi dan diyakini bahwa gema juga diciptakan olehnya. Totemnya adalah jaguar.
Tezcatlipoca (Tezcatlipoca) - dalam mitologi suku Aztec dan Maya, salah satu dari tiga dewa utama; pelindung imam, menghukum penjahat, penguasa bintang dan dingin, penguasa elemen, menyebabkan gempa bumi; dia adalah dewa-demiurge dan pada saat yang sama perusak dunia. Dewa malam dan segala materi di dunia, dewa sisi utara dunia. Dia membawa bersamanya cermin ajaib Itlachiayaque - "Tempat dari mana dia melihat", yang dipenuhi asap dan membunuh musuh, dan karena itu disebut "cermin merokok" (Tezcatl - cermin, Ipoka - merokok). Bahkan di cermin ini, dia melihat semua yang terjadi di dunia. Dan di tangan kanannya ia memegang 4 anak panah, melambangkan hukuman yang dapat ia kirimkan kepada orang-orang berdosa. Sebagai penguasa dunia dan kekuatan alam, dia adalah lawan dari Quetzalcoatl spiritual dan terkadang bertindak sebagai penggoda manusia. Menghukum kejahatan dan mendorong kebaikan, dia menguji orang dengan godaan, mencoba memprovokasi mereka untuk melakukan dosa. Dia juga dewa kecantikan dan perang, pelindung para pahlawan dan gadis-gadis cantik. Suatu kali dia merayu dewi bunga Shochiketsal, istri dewa Shochipilli, karena dia sangat cantik, cocok dengannya. Masih cukup sering ia dianggap sebagai penyihir, mengubah gambar dan dewa kekuatan mistik. Juga, Tezcatlipoca memiliki inkarnasi berikut: Moyocoyatzin - "Pencipta yang Berubah-ubah", Titlakauan (Titlacahuan) - "Dia yang budaknya kita", Mokekeloa (Moquequeloa) - "Mockingbird", Moyocoyani (Moyocoyani) - "Pencipta dirinya", Ipalnermoani - "Lord of Nearby and Night" dan Nahuaque - "Angin Malam".
Teteoinnan adalah ibu para dewa. Hipostasis Tlazolteotl.
Titlacauan adalah salah satu gambar dewa Tezcatlipoca. Sahagún menyebutkan bahwa orang sakit menyembah Titlakauan dengan harapan rahmat-Nya. Di persimpangan semua jalan, kursi batu yang disebut Momuztli ditempatkan, dihiasi dengan bunga (yang diganti setiap 5 hari) untuk menghormati salah satu dewa yang paling dihormati.
Tlaloc (Tlaloc) - "Memaksa untuk tumbuh", dewa hujan dan guntur, pertanian, api dan sisi selatan dunia, penguasa semua tanaman yang dapat dimakan; Maya memiliki Chak, Totonac memiliki Tahin, Mixtec memiliki Tsavi, dan Zapotec memiliki Cosiho-Pitao. Kultusnya menyebar dari abad ke-2. SM, menggantikan kultus Quetzalcoatl yang lebih kuno. Tlaloc digambarkan sebagai antropomorfik, tetapi dengan mata burung hantu atau lingkaran (dalam bentuk ular bergaya) di sekitar mata (kadang-kadang lingkaran seperti itu ditempatkan di dahinya), dengan taring jaguar dan ikal ular di depan hidungnya. Di kepala Tlaloc terdapat mahkota bergerigi, badannya berwarna hitam, di tangannya terdapat tongkat seperti ular (petir) yang ditanam dengan gigi, atau batang jagung, atau kendi berisi air. Menurut suku Aztec, Tlaloc adalah dewa dermawan secara alami, tetapi dapat menyebabkan banjir, kekeringan, hujan es, salju, sambaran petir. Diyakini bahwa dia tinggal di puncak gunung atau di istana di atas Teluk Meksiko, tempat awan terbentuk. Di kediamannya, di halaman, di masing-masing dari empat sudut ada kendi besar, yang berisi hujan yang bermanfaat, kekeringan, penyakit tanaman, dan hujan yang merusak (karena itu, Tlaloc kadang-kadang digambarkan sebagai kendi). Para pendeta menganggapnya sebagai dewa tunggal, tetapi, menurut ide-ide rakyat sebelumnya, ada banyak Tlalocs berbentuk kerdil yang terpisah ("anak laki-laki hujan"), yang menguasai hujan, puncak gunung, hujan es dan salju; mereka menguasai sungai dan danau. Katak dan ular diasosiasikan dengan Tlaloc. Tlaloc mengirim orang rematik, asam urat dan sakit gembur-gembur. Oleh karena itu, mereka yang tewas tersambar petir, orang tenggelam, penderita kusta dan asam urat jatuh ke Tlalocan (miliknya di langit). Tlalocan memiliki banyak air, makanan, dan bunga. Istri pertama Tlaloc adalah Xochiquetzal dan kemudian Chalchiutlicue; dan menurut beberapa mitos, dia dianggap sebagai bapak dewa bulan Tekquiztecatl. Penggambaran Tlaloc tidak terhitung banyaknya, karena ia menikmati pemujaan yang luar biasa luas. Suku Aztec melakukan ritual untuk menghormatinya di kolam dalam Danau Texcoco. Setiap tahun banyak anak yang dikorbankan untuknya dengan cara menenggelamkan mereka ke dalam air. Di Gunung Tlaloc, dekat Tenochtitlan, sebuah patung besar Tlaloc didirikan dari lava putih dengan cekungan di kepala. Di musim hujan, benih semua tanaman yang dapat dimakan ditanam di sana. Tlaloc adalah penguasa ke-3 dari 5 era dunia Aztec.
Tlaltecuhtli - "Penguasa Bumi". Monster duniawi yang memiliki penampilan setengah kodok, setengah buaya; menurut beberapa mitos, istri Tlaltecuhtli adalah Cipactli.
Tlalchitonatiuh adalah dewa matahari terbit dari masyarakat Lembah Meksiko.
Tlasolteotl (Tlazolteotl) - "Dewi - pemakan kotoran (kotoran)". Dewi bumi, kesuburan, seks, dosa seksual dan pertobatan (maka namanya: melahap kotoran, dia membersihkan umat manusia dari dosa); nyonya malam. Menurut legenda, dia mendapatkan namanya seperti ini - suatu hari dia datang ke seorang pria sekarat yang mengakui dosa-dosanya, dan dia membersihkan jiwanya dengan memakan semua "kotoran". Tlasolteotl - salah satu dewa tertua Mesoamerika, kembali ke "dewi dengan kepang"; suku Aztec mungkin meminjam kultusnya dari Huastec. Dia juga dikenal dengan nama lain: Tosi ("nenek kami"), Tlalli-ipalo ("jantung bumi"), Ishkuina, Teteoinnan ("ibu para dewa"), Chikunavi-acatl ("sembilan buluh"), dll. Tlazolteotl digambarkan terkadang telanjang, terkadang dalam pakaian; ciri khas - sisipan hidung dalam bentuk bulan sabit, hiasan kepala yang terbuat dari bulu puyuh dengan sepotong kapas dan dua gelendong, warna wajahnya kuning; lambangnya adalah sapu atau orang yang menyerap kotoran. Di festival untuk menghormatinya, seorang gadis dikorbankan, jaket dibuat dari kulitnya, yang dikenakan oleh seorang pendeta yang mempersonifikasikan dewi. Ini diikuti oleh reuni simbolisnya dengan dewa perang dan matahari Huitzilopochtli dan kelahiran dewa jagung muda. Selama tahun-tahun kekeringan, Tlasolteotl (dengan kedok Ishkuina) mengorbankan seorang pria. Setelah mengikatnya ke sebuah tiang, mereka melemparkan anak panah ke arahnya (darah yang menetes melambangkan hujan). Tlasolteotl dianggap sebagai pelindung para pendosa.
Tlahuizcalpantecuhtli - "Penguasa fajar (fajar)". Dewa bintang pagi adalah planet Venus. Diyakini bahwa dia adalah inkarnasi lain dari Quetzalcoatl.
Tlillan-Tlapallan (Tlillan-Tlapallan) - tingkat 2 surga tingkat 3. Tempat bagi jiwa orang-orang yang mengetahui kebijaksanaan Quetzalcoatl.
Tloquenahuaque, Tloque Nahuaque - "Dia yang mengandung segala sesuatu dalam dirinya", Ipalnemouani - "Yang kita semua hidup" - dewa tertinggi. Awalnya, ia adalah salah satu julukan dewa pencipta Tonacatecuhtli dan dewa api Xiuhtecuhtli, kemudian sekolah imam Texcoco mulai mempersonifikasikannya dengan semangat kreatif tertinggi dan mendirikan kuil khusus untuknya, tetapi tanpa gambar Tloque-Nahuaque .
Tonacacihuatl adalah istri dari dewa pencipta Tonacatecuhtli.
Tonacatechuhtli - "Tuan keberadaan kita", dewa yang memberi orang makanan. Dia membawa ketertiban ke dunia (ketika itu diciptakan), membagi laut dan bumi. Bersama istrinya, Tonacasihuatl dianggap sebagai pencipta dunia, pasangan ilahi dan manusia pertama, orang tua Quetzalcoatl, penguasa Omeyokan, langit paling atas (ke-13). Tonacatechuhtli dan istrinya tidak memiliki kultus khusus. Maya Tonacatecuhtli, dewa tertinggi, lahir dalam bentuk perempuan dan laki-laki pada waktu yang sama. Namanya diterjemahkan sebagai "berada di tengah" dan melambangkan titik tetap dari pusat cincin yang bergerak, di mana semuanya seimbang, seimbang dan beristirahat dengan damai.
Tonantzin - "Ibu kami", ibu dewi. Dikenal sebagai Cihuacoatl.
Tonatiuh (Tonatiuh) - "Matahari", Kuautemoc - "Elang Turun", Pilzintekutli - "Tuan Muda", Totek - "Pemimpin Kami", Shipilli - "Pangeran Pirus". Dalam mitologi Aztec - dewa langit dan matahari, dewa para pejuang. Mereka yang meninggal dalam pelayanan, menunggu di depan kehidupan abadi. Dia mengatur usia dunia ke-5 saat ini. Dia digambarkan sebagai seorang pemuda dengan wajah merah dan rambut berapi-api, paling sering dalam posisi duduk, dengan piringan surya atau setengah piringan di belakang punggungnya. Untuk menjaga kekuatan dan awet muda, Tonatiu harus menerima darah korban setiap hari, jika tidak dia bisa mati saat bepergian di malam hari melalui dunia bawah, jadi setiap hari perjalanannya ke puncak ditemani oleh jiwa pejuang yang gugur dalam pertempuran. Menurut suku Aztec, alam semesta melewati beberapa era di mana berbagai dewa adalah matahari. Di era kelima saat ini, Tonatiu dengan nama kalender Naui Olin (“Empat Gerakan”). Suku Aztec memiliki beberapa mitos tentang asal usul matahari, yang paling umum adalah sebagai berikut. Setelah penciptaan dunia (atau pada awal era kelima), para dewa berkumpul untuk memutuskan siapa di antara mereka yang akan menjadi dewa matahari. Untuk melakukan ini, mereka menyalakan api, di mana yang terpilih seharusnya bergegas, tetapi semua orang takut akan panas yang mengerikan. Akhirnya, Nanahuatl ("Spangled with buboes"), menderita penyakit yang mengerikan, melemparkan dirinya ke dalam api, di mana "mulai berderak seperti daging yang dipanggang di atas bara." Dia diikuti oleh Tequiztecatl ("Dia yang ada di kerang laut"), yang mencoba melompat ke dalam api tiga kali sebelum Nanahuatl, tetapi mundur dari panas yang tak tertahankan. Nanahuatl menjadi matahari, Tequiztecatl menjadi bulan, dewa Metzli. Pada awalnya, bulan bersinar seterang matahari, sampai salah satu dewa, yang terganggu oleh hal ini, melemparkan seekor kelinci ke arahnya. Sejak itu, Metzli digambarkan sebagai piringan hitam atau wadah air dengan kelinci di atasnya. Tonatiu adalah pelindung persatuan "pejuang elang", simbolnya adalah elang. Kultus Tonatiu adalah salah satu yang paling penting dalam masyarakat Aztec.
Toci adalah ibu dewi dewa lain, bumi dan penyembuhan.
Tochtli adalah dewa selatan.
Pada
Wowantli - lihat Teoyaomkui.
Huitzilopochtli - "Burung kolibri dari selatan", "dia dari selatan", "burung kolibri dari sisi kiri", "burung kolibri kidal". Dia awalnya adalah dewa suku Aztec (burung kolibri sering bertindak sebagai personifikasi matahari di antara banyak suku Indian di Amerika Tengah). Huitzilopochtli berjanji kepada suku Aztec bahwa dia akan membawa mereka ke tempat yang diberkati di mana mereka akan menjadi orang-orang pilihannya. Ini terjadi di bawah pemimpin Tenoch. Kemudian, Huitzilopochtli menggabungkan fitur dewa yang lebih kuno, serta fitur dewa matahari Tonatiu dan Tezcatlipoca (kadang-kadang bertindak sebagai gandanya). Dia menjadi dewa langit biru cerah, matahari muda, perang dan perburuan, pelindung khusus bangsawan Aztec yang baru muncul. Dalam beberapa varian mitos, Huitzilopochtli dikaitkan dengan dewa kesuburan lama. Selama liburan khusyuk yang diadakan dua kali setahun, gambar besar Huitzilopochtli dibuat dari adonan roti dengan madu; gambar ini setelah upacara keagamaan dipecah-pecah dan dimakan oleh semua peserta di hari libur. Dalam mitos lain, Huitzilopochtli muncul sebagai seorang pejuang yang setiap hari mengalahkan kekuatan malam dan tidak membiarkan mereka membunuh matahari; maka hubungannya dengan asosiasi kultus "prajurit elang". Huitzilopochtli digambarkan secara antropomorfik mengenakan helm paruh burung kolibri yang terbuat dari emas, dengan perisai di tangan kirinya, dihiasi dengan lima bola putih berbentuk salib dan empat anak panah yang mencuat darinya, dan pelempar busur atau tombak dan panahan. Di tangan kanannya ia memegang tongkat berbentuk ular, dicat biru. Dia memiliki gelang emas di pergelangan tangannya dan sandal biru di kakinya. Dia juga digambarkan sebagai burung kolibri, atau dengan bulu burung kolibri di kepala dan kaki kirinya, dan dengan wajah hitam, memegang ular dan cermin di tangannya. Dia adalah putra Coatlicue. Menurut legenda, dia memotong kepala saudara perempuannya Coyolxauqui dan melemparkannya ke langit, di mana dia menjadi bulan. Huitzilopochtli adalah salah satu dewa Aztec yang lebih dihormati; pengorbanan manusia berdarah dipersembahkan kepadanya; untuk menghormati Huitzilopochtli, sebuah kuil dibangun di Tenochtitlan. Tempat suci di puncak kuil ini disebut Lihuicatl Xoxouqui (Langit Biru). Duran menceritakan bahwa di kuil itu ada patung kayu Huitzilopochtli yang duduk di bangku biru. Ular menopang bangku di sudut. Hiasan kepala patung dibuat berbentuk paruh burung. Dan tirai selalu digantung di depan wajahnya, bersaksi untuk menghormatinya. Di Texcoco, serta di Tenochtitlan, di atas kuil utama ada dua tempat suci - didedikasikan untuk Tlaloc dan Huitzilopochtli. Patung di tempat kudus itu menggambarkan seorang pria muda yang ditutupi dengan jubah bulu, dengan kalung batu giok dan pirus, dan dengan banyak lonceng emas. Patung itu terbuat dari kayu, tubuhnya dilapisi cat biru, dan wajahnya dicat dengan garis-garis. Rambut terbuat dari bulu elang, dan hiasan kepala terbuat dari bulu quetzal. Kepala burung kolibri diukir di bahunya. Kakinya dicat dan dihiasi dengan lonceng emas. Di tangannya ia memegang pelempar tombak dengan anak panah dan perisai yang dihiasi dengan bulu dan ditutupi dengan garis-garis emas.
Huixtocihuatl (Huixtocihuatl) - "Wanita Garam", dalam mitologi Aztec dan pra-Aztek adalah dewi kesuburan. Dewi air asin dan garam. Salah satu sumber menyebut Huxtocihuatl sebagai istri dewa kematian Mictlantecuhtli. Dia dianggap sebagai pelindung pesta pora. Menurut beberapa laporan, dia adalah kakak perempuan Tlaloc. Dia digambarkan dalam pakaian ditutupi dengan garis bergelombang, dengan perisai putih dan tongkat buluh di tangannya.
Ueuecoyotl - "Lama, coyote tua." Dewa seks dan kesenangan yang tak terkendali, lagu dan tarian, salah satu inkarnasi dari Makuilshochitl (Shochipili); menurut asalnya, jelas, dewa suku Otomi. Digambarkan sebagai coyote duduk atau dalam bentuk antropomorfik dengan alat-alat musik di tangan. Dia adalah santo pelindung para pembuat onar dan mereka yang menyebarkan desas-desus.
Huehueteotl - "Dewa Tua", dewa api. Nama lain untuk dewa adalah Xiuhtecuhtli.
C
Tzitzimime - dewa bintang.
H
Chalmecacihuilt adalah dewi dunia bawah.
Chalmecatechuhtli adalah dewa pengorbanan.
Chalmecatl adalah dewa dunia bawah.
Chalchiuhtlatonal adalah dewa air.
Chalchiuhtlicue - "Dia berpakaian giok", Matlalqueye - "Dia berpakaian biru". Dalam mitologi Aztec, dewi air tawar, air yang mengalir, mengendalikan semua air di bumi. Istri Tlaloc, saudara perempuan Tlalocs, ibu dari Senzon-Mimishkoa (bintang di bagian utara langit). Mengidentifikasi kecantikan dan gairah muda. Itu digambarkan sebagai sungai dari mana pohon pir berduri tumbuh penuh dengan buah-buahan, melambangkan hati manusia. Keduanya digambarkan sebagai seorang wanita muda yang duduk di tengah sungai, mengenakan hiasan kepala pita biru dan putih, dengan dua helai rambut besar di sepanjang pipinya. Dia mengatur banjir (sebagai hukuman bagi orang berdosa), yang menghancurkan dunia keempat. Dia adalah pelindung para pelancong air.
Chalchiutotolin - "Burung Permata", dewa epidemi, penyakit. Salah satu hipostasis Tezcatlipoca.
Chantico - "Dia yang tinggal di rumah." Dewi api perapian dan api gunung berapi. Ketika dia melanggar larangan makan paprika (cabai merah) pada hari-hari puasa dan makan ikan goreng dengan paprika, Tonacatecuhtli mengubahnya menjadi seekor anjing.
Chikomecoatl (Chicomecoatl) - "7 ular", dewi jagung pada periode klasik kehidupan suku Aztec. Kadang-kadang disebut "dewi makanan", dewi kelimpahan, dia adalah aspek perempuan dari jagung. Setiap bulan September, seorang gadis muda yang mewakili Chicomecoatl dikorbankan. Para pendeta memenggalnya, mengumpulkan darahnya dan menuangkannya ke atas patung dewi. Selanjutnya, kulit dikeluarkan dari mayat, yang dikenakan pendeta. Mereka menggambarkan (menggambarkan) dia dengan cara yang berbeda: seorang gadis dengan bunga air; seorang wanita yang pelukannya berarti kematian; dan seorang ibu yang membawa matahari bersamanya sebagai tameng. Dia adalah rekan dari dewa jagung Sinteotl, simbol mereka adalah telinga yang terbuat dari jagung. Terkadang dia dipanggil Shilonen.
Chicomexochtli adalah dewa dan pelindung seniman.
Chiconahui adalah dewi perapian dan penjaga keluarga.
Chiconahuiehecatl adalah dewa pencipta yang tidak penting.
Chicomostoc - "tujuh gua", dalam mitologi Chichimec - rumah leluhur legendaris, titik awal pengembaraan banyak suku.
W
Shilonen (Xilonen) - "Ibu dari jagung muda", Shkanil ("jagung" di Quiche) - dewi jagung muda, pelindung orang miskin. Ini juga disebut "ditutupi dengan rambut", mengacu pada telinga jagung yang lembut. Di tengah musim panas, orang-orang dikorbankan untuk menghormatinya untuk mendamaikannya dan menuai panen jagung yang baik. Dia adalah istri Tezcatlipoca. Digambarkan sebagai seorang gadis yang mengenakan gaun kuning dan merah.
Xipe Totec - "Tuan kami dengan kulit dihilangkan", "Pemimpin kami dikuliti", Tlatauki Tezcatlipoca - "Red Tezcatlipoca", Itztapaltotec - "Pemimpin kami dari batu datar". Dalam mitologi Aztec - dewa yang kembali ke dewa kuno tumbuh-tumbuhan musim semi dan menabur, pelindung pandai emas. Dewa mistis pertanian, musim semi dan musim. Xipe-Totec dikaitkan baik dengan pembaruan musim semi alam, dan dengan panen dan dengan minuman octli yang memabukkan. Simbolnya adalah kematian dan kelahiran kembali alam. Untuk pertumbuhan jagung dan manusia, dia memotong dagingnya dan menawarkannya kepada orang-orang sebagai makanan (seperti menanam benih jagung, mengupas kulit luarnya sebelum berkecambah). Setelah melepaskan kulit lamanya, ia muncul sebagai dewa yang diremajakan, berkilau dan keemasan. Untuk menghormatinya, orang-orang dikorbankan setiap tahun pada awal musim semi. Semua orang di Amerika Tengah memiliki liburan seperti itu dengan upacara pengorbanan Xipe-Toteku, di mana para imam, mengenakan kulit orang-orang yang dikorbankan, menari dengan sungguh-sungguh bersama para prajurit yang menangkap para tahanan. Ritual ini melambangkan kelahiran kembali bumi. Xipe-Totek juga merupakan dewa dari sisi barat dunia. Diyakini bahwa dialah yang mengirimkan penyakit, epidemi, kebutaan, dan kudis kepada orang-orang. Paling sering, dia digambarkan mengenakan jaket yang terbuat dari kulit manusia yang terkelupas, diikat di bagian belakang; lengan korban menggantung dari siku dengan jari-jari menyebar. Di wajah adalah topeng yang terbuat dari kulit manusia (bibir ganda yang dihasilkan dari ini khas), di kepala adalah topi berbentuk kerucut dengan dua hiasan dalam bentuk ekor burung layang-layang, di tangan adalah tongkat berpola dengan mainan di bagian atas dan perisai. Dalam proses sinkretisasi, Xipe-Totec bergabung dengan Tezcatlipoca dalam bentuk inkarnasi merahnya. Zapotec menganggapnya sebagai santo pelindung negara mereka. Menurut Sahagun, kultus Xipe Totec berasal dari Zapotlan, sebuah kota di negara bagian Jalisco.
Xiuhcoatl - "Ular Api". Personifikasi kekeringan dan bumi hangus.
Xiuhtecuhtli - "Penguasa Tahun Ini", dalam mitologi Aztec, dewa api, penguasa gunung berapi. Kultus Xiuhtecuhtli dan citranya dibuktikan sejak zaman pra-Olmec. Dia adalah dewa api, baik surgawi maupun bawah tanah, kejam, melahap segalanya, tetapi pada saat yang sama dewa perapian, sebagaimana dibuktikan oleh nama dan hipotesanya yang lain: Tsonkastli ("berambut kuning"), Kuesaltsin (" api"), Tota ("ayah kami"), Huehueteotl ("dewa yang sangat tua"), Tlalshiktenika ("duduk di pusar bumi"), "ibu para dewa, ayah para dewa", dll. Dia adalah personifikasi cahaya dalam kegelapan, kehangatan dalam dingin dan kehidupan dalam kematian. Di antara suku Aztec, ia digambarkan dengan wajah yang dicat setengah merah, setengah hitam, hiasan kepala adalah dua alang-alang atau kupu-kupu; di tangannya ada tongkat atau perisai, atau kopal (damar berasap) dan pedupaan. Pada pesta, patungnya selalu dibawa terakhir, karena dia sudah tua dan berjalan sangat lambat. Sebagai dewa cahaya dan api, ia juga digambarkan dengan wajah merah atau oranye dengan pembakar dupa di kepalanya. Istrinya disebut Chalchiutlicue, meskipun dalam mitos lain dia dianggap sebagai istri Tlaloc. Pada akhir siklus 52 tahun, orang-orang takut bahwa para dewa akan menghancurkan mereka, dan untuk menenangkan para dewa, mereka mengadakan hari libur untuk menghormati mereka, di mana Xiuhtecuhtli (sebagai dewa api) mendapat kehormatan khusus di tempat-tempat ini. perayaan (di pusat perhatian). Hati yang terkoyak dari tubuh para korban yang dipanggang di atas bara dipersembahkan untuknya.
Xocotl - dewa api dan bintang.
Xolotl (Xolotl) - di antara Toltec dan Aztec adalah dewa cahaya dan pemandu orang mati ke Miktlan. Suku Aztec menganggapnya sebagai saudara kembar Quetzalcoatl. Sebagai penguasa bintang malam dan personifikasi Venus, ia "mendorong" matahari melintasi lautan, menyebabkan matahari terbenam, dan kemudian menjaga perjalanan matahari melalui dunia bawah sepanjang malam. Xolotl digambarkan baik sebagai kerangka atau sebagai seorang pria dengan kepala anjing.
Xochiquetzal - "Bulu Bunga", Seatl - "Satu Air", Mazateotl - "Dewi Rusa". Dalam mitologi Aztec - dewi cinta, bunga, kesuburan, kehamilan, pekerjaan rumah tangga. Dewi bumi, bunga, tanaman, permainan dan tarian, tapi kebanyakan dewi cinta. Melindungi pengrajin, pelacur, wanita hamil dan melahirkan anak. Itu awalnya dikaitkan dengan bulan. Dia adalah yang paling menawan di jajaran Aztec, dan pengiringnya terdiri dari kupu-kupu dan burung. Biasanya digambarkan sebagai seorang wanita muda dengan rok kotak-kotak, dengan dua kepang atau dua jumbai bulu quetzal di rambutnya. Shochiketsal adalah salah satu inkarnasi kemudian dari "dewi dengan kepang", oleh karena itu mitos tentang dia sangat beragam: dia adalah wanita pertama yang datang dengan Pilzintekutli (alias Tonatiu) dari surga duniawi Tamoanchan; dalam sumber lain, Xochiquetzal adalah istri Tlaloc, diculik darinya oleh Tezcatlipoca; ibu dari anak kembar pertama Quetzalcoatl dan Xolotl; istri Macuilxochitl atau Xochipilli (atau saudara kembar raja bunga). Sumber Spanyol abad ke-16. bandingkan dengan Venus Romawi. Di antara suku Aztec, Xochiquetzal dianggap sebagai pelindung istri, penenun, kekasih, seniman, pelacur, pematung. Setiap 8 tahun, perayaan diadakan untuk menghormatinya, di mana para peserta mengenakan topeng bunga dan topeng binatang.
Xochipilli - "Tuan Bunga". Dewa bunga, jagung, cinta, permainan (termasuk bola), keindahan, lagu, tarian, dan kesenangan. Suami Mayahuel dan saudara kembar Xochiquetzal, putra Tlazolteotl. Hal ini sering dikaitkan dengan Macuilxochitl ("5 bunga"). Dia digambarkan sebagai seorang pemuda yang duduk di antara bunga dan kupu-kupu, dengan tongkat kerajaan di tangannya, di ujung yang tajam di mana hati manusia digantung. Dia dianggap sebagai santo pelindung seniman, penyanyi, penenun, musisi, dan pemain bola.
E
Ehecatl - "Angin", dewa angin. Dia mengatur pergerakan matahari melintasi langit dan menyapu (dengan meniupnya) jalan-jalan Tlaloc, yang tinggi di langit. Sebagai salah satu inkarnasi Quetzalcoatl, ia menghidupkan segala sesuatu yang tidak bernyawa. Dia memberikan cinta kepada umat manusia setelah dia sendiri jatuh cinta dengan wanita muda Mayahuel. Cinta mereka dilambangkan dengan pohon indah yang tumbuh di tempat mereka menginjakkan kaki di bumi.
Saya
Yacatecuhtli - "Penguasa jalan", dewa pedagang keliling.
Yaotl - "Musuh", hipostasis Tezcatlipoca.
Sumber
Penulis anonim. Codex Magliabecca / Ed. dan trans. V.N. Talakha, S.A. Kuprienko. - K.: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 202 hal. - ISBN 978-617-7085-04-0.
Penulis anonim. Kode Mendoza / Ed. dan trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 308 hal. - ISBN 978-617-7085-05-7.
Pendeta Juan; Antonio Perez; keributan Pedro de los Rios (glosses). Naskah Meksiko 385 "Kode Telleriano-Remensis" (dengan tambahan dari Codex Rios) / Ed. dan trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 317 hal. - ISBN 978-617-7085-06-4.
Alva Ixtlilxochitl, Fernando de. Sejarah orang-orang Chichimec, pemukiman dan pembuktiannya di negara Anahuac .. www .. - per. dari Spanyol – V. Talakh, Ukraina, Kyiv, 2010. Diakses tanggal 23 Maret 2010. Diarsipkan dari versi asli tanggal 23 Agustus 2011.
literatur
// Kamus Mitologi / Bab. ed. E.M. Meletinsky. - M.: Ensiklopedia Soviet, 1990. - 672 hal.
Kisah Matahari. Mitos dan legenda sejarah Nahua / Ed. dan trans. S. A. Kuprienko, V. N. Talakh .. - K.: Vidavets Kuprienko S.A., 2014. - 377 hal. - ISBN 978-617-7085-11-8.
Talakh V.N., Kuprienko S.A. Amerika itu asli. Sumber tentang sejarah Maya, Nahua (Azteks) dan Inca / Ed. V. N. Talakh, S. A. Kuprienko .. - K .: Vidavets Kuprienko S.A., 2013. - 370 hal. - ISBN 978-617-7085-00-2.

Agama Aztec menarik perhatian para peneliti dari seluruh dunia, dan ini bisa dimengerti. Intinya di sini bahkan bukan identitas yang dimiliki para dewa Aztec, (fakta terkenal: mitologi peradaban India Mesoamerika bergema satu sama lain) dan bukan dalam jumlah mereka (Olympus, yang dimiliki suku Aztec, jajaran dewa orang ini, dianggap salah satu yang paling banyak), dan dalam sikap khusus suku Aztec terhadap iman, dalam cara orang India memuja berhala mereka. Memang, suku Aztec, agama mereka, tidak bisa tidak membangkitkan minat, iman macam apa itu, yang membutuhkan persembahan tanpa akhir dan ritual pengorbanan berdarah.

Agama Aztec: struktur alam semesta dan peran para dewa.

Mitologi orang Aztec sebenarnya didasarkan pada perbuatan para dewa Aztec, yang bertindak baik sebagai pencipta dunia dan sebagai pencipta peradaban manusia. agama Aztek Mengoperasikan sekaligus beberapa teori tentang asal usul kehidupan dan kemunculan alam semesta. Menurut yang pertama, dua dewa bertanggung jawab atas penciptaan segalanya dan segalanya, dua penguasa agama Aztec, yang terus-menerus bersaing dan memperebutkan kekuasaan - Tezcatlipoca dan Quetzalcoatl, dan Tezcatlipoca dalam legenda ditemukan dalam beberapa samaran sekaligus, Tezcatlipoca Hitam dan Merah. Para dewa agama Aztec mengalahkan monster mitos, dari tubuh yang kemudian menciptakan alam semesta. Setelah pembentukannya, seperti yang dikatakan agama Aztec, dunia berulang kali dilahirkan kembali - semacam teori evolusi, seperti Aztec, dewa-dewa bangsa ini, melihatnya. Menurut mitologi Aztec, setiap era baru, era alam semesta dan Bumi, seperti yang dikandung oleh agama dan dewa-dewa suku Aztec, disertai dengan kematian orang tua dan kelahiran orang baru, dan bersama mereka tumbuhan dan hewan. . Hari ini, orang hidup di era kelima, yang berarti bahwa untuk kelima kalinya dalam sejarah alam semesta, nama-nama para dewa Aztec, para dewa itu sendiri dan dunia sekitar telah berubah.

Versi lain menceritakan tentang satu dewa, Tlok Nahuak, yang menjadi pencipta alam semesta. Agama Aztec mengatakan bahwa Tloque Nahuaque menciptakan laut, langit dan bumi dan membaginya menjadi beberapa tingkatan sehingga akan ada tempat untuk semua anak-anaknya di alam semesta. Dunia surga, menurut agama suku Aztec, dibagi oleh makhluk tertinggi menjadi 13 tingkat, dunia bawah menjadi 9, dan bumi, wilayah orang, tetap tak tersentuh, hanya empat putra Tloque Nahuake yang paling kuat. , pertama Dewa Aztec, tersebar ke empat penjuru dunia untuk menjaga ciptaan ayah mereka.

Namun, terlepas dari hipotesis, berbagai legenda dan teori, agama suku Aztec dan pandangan dunia orang-orang India terkait erat dengan kultus para dewa, yang totalnya ada beberapa lusin. Agama suku Aztec, warisan kepercayaan Aztec dianggap sebagai salah satu yang terkaya di dunia. Di wilayah negara Aztec ada sekitar 40 ribu bangunan milik agama Aztec, di antaranya adalah kuil megah dan piramida epik. Pengaruh besar para dewa, agama suku Aztec, kekuatan pendeta dan penguasa, yang merupakan perwakilan dari kekuatan ilahi di bumi, - inilah yang memaksa suku Aztec untuk membangun struktur yang mengejutkan dengan pemikiran arsitektur mereka.

Dewa Aztec yang mahakuasa: kekuatan tempat dunia beristirahat.

Panteon Aztec memiliki banyak dewi dan dewa. Namun, harus diingat bahwa di antara mereka, jika boleh saya katakan demikian, adalah makhluk sekunder, yaitu dewa-dewa lokal suku Aztec, yang menjadi pelindung kelompok sosial, negara-kota, dan dinasti penguasa tertentu. Selain itu, banyak Dewa Aztec memiliki berbagai inkarnasi, yang juga memiliki kultus mereka sendiri.

Jika kita berbicara tentang dewa-dewa dominan suku Aztec, maka di sini kita dapat membedakan beberapa kelompok makhluk, di antaranya yang disebut dewa kuno dianggap yang paling kuat, mis. kekuatan dan perwujudan unsur-unsur yang bertanggung jawab atas penciptaan dunia dan manusia. Tidak kurang dari tempat penting menduduki kasta dewa-dewa Aztec generasi baru, yang meliputi dewa-dewa bawah tanah, dewa-dewa yang mewujudkan unsur-unsur dan dewa-dewa Aztec, yang memerintah tiga belas tingkat surga. Adalah penting bahwa terlepas dari pangkat dan mitologi yang ditempati oleh dewa-dewa Aztec dalam legenda mitologis dan agama orang India, semua makhluk dan kultus mereka membutuhkan ritual pengorbanan berdarah.

Keyakinan agama dan suku Aztec: jajaran dewa - pencipta alam semesta.

Tloque Nahuaque adalah dewa utama kepercayaan Aztec. Tuhan adalah ayah, Tuhan adalah pencipta dunia. Suku Aztec, jajaran dewa, hewan, alam - semua ini diciptakan dewa tertinggi. Tloke Nuake adalah pusat alam semesta dan sampai batas tertentu merupakan dewa yang unik, seperti yang dikatakan oleh agama, dewa Aztec, dan mitologi India kuno, Tloke Nuake tidak membutuhkan pengorbanan, ia tidak bergantung pada penyembahan.

Dewa yang tidak kalah pentingnya Dewa-dewa Aztec adalah Tlaloc. Menurut mitologi India kuno, Tlaloc adalah salah satu makhluk tertua yang bertanggung jawab untuk mengendalikan alam, khususnya elemen air, hujan, guntur, kilat, dan api. Selain itu, Tlaloc adalah dewa kesuburan, dan karenanya termasuk dalam kelompok dewa yang sangat dihormati yang bertanggung jawab atas pertanian. Pada ukiran, yang menunjukkan dewa-dewa Aztec, gambar Tlaloc memiliki beberapa detail unik, khususnya, di tangannya ia selalu memiliki mainan berbentuk ular, atau drum, atau kapak. Menurut mitologi, agama, dewa-dewa Aztec, kultus Tlaloc membutuhkan pengorbanan bayi dan perawan.

Quetzalcoatl adalah salah satu dari tiga makhluk terkuat dari Olympus versi Aztec. Seperti yang mereka katakan Aztec, jajaran dewa Dunia India, Quetzalcoatl - penguasa air dan angin, ayah yang menamai nama-nama dewa Aztec, serta pendidik yang memberikan sains dan pengetahuan kepada orang-orang. Menurut mitologi Aztec, suku Aztec, jajaran dewa dan tidak ada makhluk lain tanpa Quetzalcoatl tidak akan tahu apa seni dan pengetahuan ilmiah. Kultus dewa ini membutuhkan persembahan nilai material yang konstan: kerajinan tangan, batu mulia, contoh seni.

Akar kultus “ular berbulu”, sebagaimana diterjemahkan dari nama Quetzalcoatl, kembali ke zaman kuno, yaitu abad 1-10 SM, ketika sebagian besar suku India yang ada, dan bahkan pemukiman Eropa, menyembah totem. hewan. Fitur yang membedakan Quetzalcoatl dari rekan-rekannya di gambar adalah bulu cerah, yang berfungsi sebagai perhiasan jubahnya, quetzal yang melayang di sekitar dewa atau duduk di bahunya, dan tongkat yang dibuat dalam bentuk ular dan juga dihiasi dengan bulu burung yang cerah.

Dewa ketiga dari trinitas yang mahakuasa adalah Tezcatlipoca. Dewa ini adalah pelindung nasib, pencipta dan perusak dunia. Dunia Aztec, jajaran dewa - segala sesuatu yang diciptakan oleh orang lain dapat dihancurkan oleh kehendak Tezcatlipoca. Pelindung nasib adalah perwujudan elemen bumi dan udara. Menurut legenda, dalam kemarahan, Tezcatlipoca menyebabkan gempa bumi, angin topan, dan cuaca buruk lainnya di tanah Aztec. Gambar dewa Aztec menunjukkan pelindung Tezcatlipoca sebagai seorang bijak, dengan burung beo quetzal bertengger di bahunya. Selain itu, Tezcatlipoca adalah satu-satunya dewa yang memiliki dua samaran: Red Tezcatlipoca dan Black Tezcatlipoca.

Tezcatlipoca tidak segera menjadi salah satu penghuni terpenting Olympus versi Aztec. Pada suatu waktu, dewa ini adalah roh pelindung elemen udara. Namun, sudah pada masa itu, kultusnya dianggap sangat dihormati, yang tercermin dalam nasib masa depan dewa.

Huitzilopochtli adalah salah satu dewa Aztec yang paling berpengaruh, jajaran dewa-dewa bangsa ini. Huitzilopochtli adalah dewa matahari dan perang. Pada awal perjalanannya, ia adalah pelindung suku, kemudian, ketika para dewa Aztec, nama dan esensi penghuni panteon berubah, ia naik ke tingkat yang baru, menjadi salah satu inkarnasi elemen. Ritus dan ritual paling berdarah dari suku Aztec dikaitkan dengan kultus dewa ini. Menurut mitologi, suku Aztec, jajaran dewa dan Huitzilopochtli khususnya, mengobarkan perjuangan berkelanjutan melawan kekuatan kegelapan, di mana makhluk yang lebih tinggi membutuhkan pasokan kekuatan yang konstan dengan darah dan kehidupan manusia. Aztec, dewa, gambar, mewakili hubungan mereka, dengan jelas menunjukkan betapa berdarahnya ritus itu. Pengorbanan ratusan budak, puluhan perawan, dan bayi hanyalah puncak gunung es.

Dewa utama suku Aztec haus darah, ini bukan rahasia bagi siapa pun. Namun, ada pengecualian di jajaran mereka, khususnya dewa Mictlantecuhtli, penguasa Mictlan. Mictlan adalah akhirat dalam mitologi Aztec, dibagi menjadi sembilan tingkat dan Mictlantecuhtli di dalamnya adalah penguasa terdalam, kesembilan, lapisan dunia bawah. Terlepas dari statusnya yang menakutkan, kultus dewa ini tidak memerlukan pengorbanan tanpa akhir, menurut legenda, kekuatan dewa bawah tanah diisi ulang berkat jiwa orang mati, dan bukan darah mereka.

Aztec, agama mereka dan banyak dewa lokal.

Omacatl adalah dewa mitologi Aztec, yang melindungi liburan dan kesenangan. Para dewa Aztec, gambar, ukiran dan gips yang menggambarkan mereka, menunjukkan Omacatl sebagai pria kulit hitam dan putih berjongkok. Di tangan dewa selalu ada tongkat.

Huehuecoitl adalah dewa lagu dan tarian. "Coyote tua yang terhormat", sebagaimana nama dewa diterjemahkan, adalah salah satu favorit orang Aztec. Dan sebenarnya, siapa yang tidak suka menari, lagu, dan kesenangan.

Mixcoatl adalah salah satu dewa lokal yang paling penting. Di antara suku Aztec, dalam agama mereka, Mixcoatl adalah perwujudannya Bima Sakti dan bintang, khususnya Bintang Utara. Dewa ini dianggap sebagai pelindung pengetahuan astronomi, yang dalam peradaban Aztec dikembangkan oleh para pendeta. Nama dewa diterjemahkan sebagai "ular awan".

Atlaua adalah salah satu pelindung elemen air, terutama dihormati di negara-kota Kekaisaran Aztec. Dia dianggap sebagai santo pelindung pemanah dan nelayan, terkait dengan pancing dan panah.

Tekquistikatl adalah dewa bulan tua dalam mitologi Aztec. Terlepas dari banyak reformasi dan perubahan yang telah dilalui, Tekkisticatl tetap menjadi dewa yang dipuja. Fitur unik dari dewa tersebut adalah kepala berbentuk bulan dalam gambar.

Patecatl - di antara suku Aztec, dalam agama mereka, dewa penyembuhan, ramuan penyembuh, dan tabib. Dalam beberapa gambar, Patecatl muncul sebagai orang tua yang mencampur ramuan.

Camaxtli adalah dewa yang dihormati dalam mitologi Aztec. Kultus Camashtli melindungi perburuan, nasib, dan keberuntungan. Kepada dewa inilah para pemburu kuno membaca doa sebelum pergi ke hutan untuk mencari buruan. Dewa Aztec dengan gambar yang menggambarkan mereka jarang ditemukan. Jadi Camashtli praktis tidak ditemukan pada contoh seni suku Indian Aztec.

Chantico - dalam kepercayaan Aztec, dewa perapian, kenyamanan, dan gunung berapi. Keyakinan Aztec mewakili Chantico sebagai dewi suasana hati ganda. Pada hari-hari baik, dia memberikan kebahagiaan dan kehangatan kepada keluarga India, pada hari-hari buruk, dia menjatuhkan gempa bumi dan letusan gunung berapi di kepala mereka.

Ini jauh dari semua dewa dan dewi yang disembah oleh orang India kuno. Suku Aztec, agama mereka, memiliki warisan mitologi yang hampir tak terbatas. Panteon para dewa kekaisaran kuno ini dianggap sebagai salah satu yang paling banyak dalam sejarah peradaban manusia. Tidak mungkin untuk mencantumkan semuanya. Sayangnya, pengetahuan tentang beberapa penghuni Gunung Olympus versi Aztec menghilang selamanya selama penaklukan Spanyol.

Mitologi Aztek. Di antara suku Aztec, yang datang ke Lembah Meksiko dari utara negara itu pada abad ke-13 dan mengadopsi ide-ide pendahulu mereka, Toltec, serta Zapotec, Maya, Mixtec, dan Tarasco, motif utama mitologi adalah perjuangan abadi dua prinsip (terang dan gelap, matahari dan kelembaban, hidup dan mati), dll.), Perkembangan alam semesta dalam tahap atau siklus tertentu, ketergantungan manusia pada kehendak para dewa, mempersonifikasikan kekuatan alam, kebutuhan untuk terus memberi makan para dewa dengan darah manusia, yang tanpanya mereka akan mati, kematian para dewa akan berarti bencana di seluruh dunia.

Menurut mitos, alam semesta diciptakan oleh Tezcatlipoca dan Quetzalcoatl dan melalui empat tahap (atau era) perkembangan. Era pertama ("Empat Jaguar"), di mana Tezcatlipoca adalah dewa tertinggi dalam bentuk Matahari, berakhir dengan pemusnahan suku raksasa yang kemudian menghuni bumi oleh jaguar. Di era kedua ("Empat Angin"), Quetzalcoatl menjadi Matahari, dan berakhir dengan badai dan transformasi manusia menjadi monyet. Tlaloc menjadi Matahari Ketiga, dan eranya ("Empat Hujan") berakhir dengan kebakaran di seluruh dunia. Di era keempat ("Empat perairan") Matahari adalah dewi air Chalchiutlicue; periode ini berakhir dengan banjir, di mana orang berubah menjadi ikan. Era modern kelima ("Empat Gempa Bumi") dengan dewa matahari Tonatiu harus berakhir dengan bencana alam yang mengerikan.

Suku Aztec sebenarnya menyembah banyak dewa. tingkat yang berbeda dan signifikansi - pribadi, domestik, komunal, serta Aztec umum. Di antara yang terakhir, tempat khusus ditempati oleh dewa perang Huitzilopchtli, dewa malam dan nasib Tezcatlipoca, dewa hujan, air, guntur dan gunung Tlaloc, dewa angin dan pelindung para imam Quetzalcoatl (" Ular Berbulu"). Dewi bumi dan api, ibu dari para dewa dan bintang-bintang di langit selatan - Coatlicue (ibu dari dewa matahari Huitzilopochtli, ia secara bersamaan mengandung awal dan akhir kehidupan, ia digambarkan dalam pakaian yang terbuat dari ular).

Para dewa Aztec, menurut kepercayaan mereka, terus-menerus membutuhkan pengorbanan manusia. Berbagai cara membunuh korban diketahui. Terkadang hingga enam pendeta berpartisipasi dalam ritual tersebut. Lima memegang korban dengan punggung di atas batu ritual - empat dipegang oleh anggota badan, satu di kepala. Yang keenam membuka peti dengan pisau, mengeluarkan jantung, menunjukkannya kepada matahari dan meletakkannya di wadah yang berdiri di depan gambar dewa. Tubuh tanpa kepala itu terlempar ke bawah. Itu diambil oleh orang yang memberi korban atau menangkapnya. Dia membawa pulang jenazahnya, di mana dia memisahkan anggota badan dan menyiapkan makanan ritual dari mereka, yang dia bagikan dengan kerabat dan teman. Diyakini bahwa memakan korban, yang, menurut suku Aztec, mempersonifikasikan Tuhan, melekat pada Tuhan sendiri. Dalam setahun, jumlah orang yang dikorbankan mencapai puluhan ribu orang.

Piramida Maya
X - awal abad XI

Kuil Prasasti
Palenque

Kuil Matahari
Palenque

Piramida Matahari
Abad ke-5-6, Teotiukan

Piramida Bertuah
tampilan tiga perempat

Piramida Bulan
Teotiukan

Kuil Jaguar Raksasa
Tikal, Guatemala

Kuil Maya di kota
Tikal, Guatemala

Piramida Maya
Abad X-XI, Tikal

Mitologi Maya. Di antara Maya, pengetahuan dan agama tidak dapat dipisahkan satu sama lain dan merupakan satu pandangan dunia, yang tercermin dalam seni mereka. Gagasan tentang keragaman dunia sekitarnya dipersonifikasikan dalam gambar banyak dewa, yang dapat digabungkan menjadi beberapa kelompok utama yang sesuai dengan berbagai bidang pengalaman manusia: dewa perburuan, dewa kesuburan, dewa berbagai elemen, dewa benda langit , dewa perang, dewa kematian, dan sebagainya. Dalam periode sejarah Maya yang berbeda, dewa-dewa ini atau dewa-dewa lain dapat memiliki makna yang berbeda bagi para penyembahnya.

Suku Maya percaya bahwa alam semesta terdiri dari 13 langit dan 9 dunia bawah. Di tengah bumi ada pohon yang melewati semua bidang surgawi. Di masing-masing dari empat sisi bumi ada pohon lain, melambangkan negara-negara di dunia - timur sesuai dengan mahoni, ke selatan - kuning, ke barat - hitam dan ke utara - putih. Setiap sisi dunia memiliki beberapa dewa (pemegang angin, hujan dan surga), yang memiliki warna yang sesuai. Salah satu dewa penting Maya pada periode klasik adalah dewa jagung, yang diwakili dalam samaran pemuda dengan hiasan kepala yang tinggi. Pada saat kedatangan orang Spanyol, Itzamna, yang digambarkan sebagai seorang lelaki tua dengan hidung bengkok dan janggut, dianggap sebagai dewa penting lainnya.
Lukisan polimer bubuk osnova.ooo/poroshkovaya-pokraska.

Sebagai aturan, gambar dewa Maya mencakup berbagai simbolisme, yang berbicara tentang kompleksitas pemikiran pelanggan dan seniman patung, relief, atau gambar. Jadi, dewa matahari memiliki taring besar yang bengkok, mulutnya digariskan oleh garis lingkaran. Mata dan mulut dewa lain digambarkan sebagai ular melingkar, dll. Di antara para dewa perempuan, "dewi merah", istri dewa hujan, sangat penting, dilihat dari kodenya; dia digambarkan dengan seekor ular di kepalanya dan dengan cakar dari beberapa pemangsa, bukan kaki. Istri Itzamna adalah dewi bulan Ish-Chel; diyakini bahwa itu membantu dalam persalinan, dalam menenun dan dalam pengobatan. Beberapa dewa Maya diwakili dalam bentuk binatang atau burung: jaguar, elang. Pada periode Toltec dalam sejarah Maya, pemujaan dewa-dewa asal Meksiko Tengah menyebar di antara mereka. Salah satu dewa yang paling dihormati dari jenis ini adalah Kukulkan, di mana elemen gambar dewa Quetzalcoatl dari masyarakat Nahua terlihat jelas.