Gereja St. Nicholas di Bersenevka. Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib di tanggul Bersenevskaya

13:55 — REGNUM

Hari ini, 8 Mei, Kaliningrad merayakan tanggal peringatan yang “tenang”. 72 tahun yang lalu, pada malam Hari Kemenangan, komandan Pasukan Pengawal ke-11 Kuzma Galitsky menandatangani perintah untuk mengabadikan kenangan para prajurit dan perwira yang tewas selama penyerbuan Koenigsberg. Ini menjadi monumen pertama Tentara Pembebas Soviet di planet ini.

Mari kita membaca teks perintah tersebut, dengan mencatat di dalamnya prediksi sejarah yang tidak dapat dibatalkan:

“Saya perintahkan untuk membangun di pegunungan. Koenigsberg, sesuai dengan sketsa desain monumen yang disetujui dan menguburkan kembali mayat mereka yang terbunuh dari kuburan divisi, dari daerah berpenduduk... Komandan unit dan kepala lembaga harus mempertimbangkan alokasi orang untuk konstruksi dengan sangat serius dan mengalokasikan spesialis terbaik . Segera mulai pengerjaan pembangunan monumen, dan laporkan kemajuan pekerjaannya setiap dua hari.”

Jelas sekali bahwa Galitsky menerima perintah untuk mendirikan monumen di Königsberg dari Markas Besar Panglima Tertinggi. Artinya, bahkan pada saat itu - pada tanggal 8 Mei 1945 (ketika kelompok Nazi di Berlin baru saja menyerah) - Stalin tahu bahwa ibu kota Prusia Timur akan menjadi milik kita.

Menurut saya, justru inilah nilai sejarah monumen No. 1 di Königsberg. Stalin, mengingat provokasi Reims terhadap Sekutu kemarin dengan penandatanganan penyerahan diri oleh Jerman, mengambil tindakan yang lebih maju: secara simbolis “mempertaruhkan” Königsberg untuk Uni Soviet, hingga ke segala macam seluk-beluk hukum (oleh karena itu, menurut saya, pengecualian simbolis terhadap aturan tersebut - penetapan medali "Untuk Penangkapan Königsberg" pada saat penghargaan hanya diberikan untuk penangkapan atau pembebasan ibu kota Eropa).

Izinkan saya menekankan bahwa masih ada lebih dari tiga bulan tersisa sebelum Konferensi Potsdam, yang menyetujui masuknya sepertiga Prusia Timur ke dalam Uni Soviet. Dan jika Stalin berpedoman pada logika mengabadikan kenangan akan prestasi tentara Soviet di tanah musuh, maka tidak ada yang bisa menghalanginya untuk memulai pembuatan monumen pertama di ibu kota Jerman, terutama sejak garnisun Berlin menyerah pada bulan Mei. 2. Namun, monumen Prajurit-Pembebas di Treptow Park baru dibuka pada tahun 1949. Dan di Königsberg - semuanya pada tanggal 45 yang sama, kurang dari dua bulan setelah pertemuan "Tiga Besar" di Potsdam.

Mari kita kembali ke progres pembangunan monumen. Kepala departemen jalan Tentara Pengawal ke-11, Kolonel, diangkat sebagai kepala konstruksi Mikhail Bevzo. Dia adalah seorang perwira karir Tentara Merah, pembawa perintah tiga kali, berkebangsaan Ukraina, yang telah membuktikan dirinya dalam Perang Saudara. Selama Perang Patriotik Hebat - mulai November 1941. Perintah militer terakhir - Perang Patriotik Gelar 1 - Bevzo diterima pada bulan April 1945 atas penyerangan di Koenigsberg. Kami membaca secara berurutan:

“Dalam operasi bulan Januari tahun ini dan dalam operasi penyerbuan kota Koenigsberg, kawan. Bevzo dengan tepat menilai situasi dan tugasnya, dan mempersiapkan jalan tentara pada waktu yang tepat. Meskipun arus lalu lintas besar, bagian-bagian jalan, yang bekerja sepanjang waktu, menghilangkan semua kesalahan dengan cepat dan akurat. Personil batalion operasional, yang maju bersama pasukan yang maju, segera menghiasi jalan-jalan dengan petunjuk, slogan, dan poster; terdapat cukup banyak pos pemeriksaan yang mengatur pergerakan kendaraan.”

Tugas pertama Bevzo adalah menemukan tempat yang menonjol untuk tugu peringatan tersebut dan tidak mengalami kerusakan parah akibat pertempuran. Setelah pemboman napalm Inggris pada bulan Agustus 1944, pusat bersejarah kota hancur total dan berubah menjadi puing-puing. Pada akhirnya, pilihan jatuh pada pinggiran barat Königsberg - area Gerbang Ausfal dan Observatorium Königsberg. Di sini ada poros buatan manusia yang indah, di mana diputuskan untuk memasang prasasti.

Bagi para pengawal Angkatan Darat ke-11, tempat ini berlumuran darah. Faktanya adalah bahwa di sekitar benteng ini Nazi mendirikan kamp konsentrasi Schichau, dan pada bulan April 1945 mereka mengubah wilayah tersebut menjadi salah satu benteng pertahanan. Para prajurit Tentara Pengawal ke-11lah yang mengusir kaum fasis dari sini dan menetap di bursa tenaga kerja kota (sekarang gedung yang mengesankan ini menampung Universitas Kementerian Dalam Negeri cabang Kaliningrad, dan jalan tersebut dinamai Jenderal Galicia).

Tahanan Jerman menggali kuburan massal di benteng tersebut. Ketika jenazah tentara yang dimutilasi mulai dibawa masuk, tim khusus memeriksa bahwa hanya tentara dan perwira Pasukan Pengawal ke-11 yang dimakamkan di sini. Oleh karena itu, kisah wisata modern tidak tahan terhadap kritik, yang menghubungkan jumlah benteng - dua belas - di sekitar Koenigsberg dan jumlah tentara yang terkubur - 1200. Mereka mengatakan, secara simbolis, seratus tentara dari setiap unit yang mengambil “tempat tidur bulu malam” ” dari Koenigsberg.

Tidak, pembaca yang budiman, hanya pengawal Angkatan Darat ke-11, yang merebut Königsberg dari selatan, yang beristirahat di kuburan massal. Para prajurit yang masuk dari utara (terutama Tentara Jenderal ke-43 Afanasia Beloborodova dan Jenderal Angkatan Darat ke-50 Fyodor Ozerov), dimakamkan di tugu peringatan lainnya.

Namun, menurut ingatan tentara garis depan Kaliningrad, lebih dari 1.200 orang dimakamkan di wilayah kompleks tersebut. Bahkan ketika prasasti itu didirikan, jenazah terus diangkut, dan kemudian diputuskan untuk menempatkan mereka di bunker Jerman terdekat yang rusak dan menutupinya dengan tanah.

Arsiteknya adalah seniman Innokenty Melchakov Dan Sergey Nanushyan, dan pematung - seluruh galaksi seniman Lituania di bawah kepemimpinan Juozas Mikenas(Ketua Presidium Soviet Tertinggi SSR Lituania secara khusus datang ke Königsberg untuk pembukaan monumen Eustace Paleckis- kakek dari politisi Lituania modern Algirdas Paleckis, yang empat tahun lalu dikutuk oleh Themis dari Lituania karena “penyangkalan terhadap agresi Soviet”).

Sangat mengherankan bahwa para pematung memahat sosok-sosok itu dari orang-orang yang hidup - para penjaga itu sendiri. Salah satunya adalah Sersan. Vasily Perestoronin, yang lainnya adalah pribadi Mikhail Polisadov. Keduanya, dilihat dari portal “Feat of the People”, adalah bawahan kepala pembangunan tugu peringatan, Mikhail Bevzo (ternyata tidak ada waktu untuk mencari “model”, mengingat tenggat waktu yang singkat).

Perestoronin memimpin departemen pendukung batalion pembangunan jalan ke-127, Polisadov bertugas sebagai pencari ranjau di batalion konstruksi yang sama. Tapi ini, tentu saja, tidak berarti orang-orang itu tidak mencium bau mesiu. Vasily Perestoronin dianugerahi medali "Untuk Keberanian" ketika pada tahun 1941, selama serangan di Velikiye Luki, bersama krunya - kita membaca dalam urutan penghargaan - "menghancurkan titik tembak musuh dan tenaga kerja, dan dengan demikian memastikan kemajuan unit infanteri.” Pencari ranjau Mikhail Polisadov terluka parah pada tahun 1943 saat meliput unit senapan yang maju di Semenanjung Taman.

Kenangan pematung Lituania Juozas Mikenas, yang mendapatkan ketenaran di pameran internasional di Barcelona dan Liege sebelum perang, masih dilestarikan. Mikenas menulis bahwa awalnya dia ingin membuat “gambar abstrak” Kemenangan Tentara Merah atas Jerman di kota pertama di Jerman. Namun, tentara kami menghalangi kami. Membaca memoar Mikenas:

“Kota ini masih terbakar, dan di kota yang terbakar itu, orang Soviet mendirikan sebuah monumen untuk orang sezamannya, rekan seperjuangannya, saudaranya. Kepala saya dipenuhi dengan rencana-rencana yang tidak realistis: Saya ingin mendirikan sebuah monumen di langit - lagipula, ketika Anda berpikir tentang prestasi terbesar seorang pria Soviet yang sederhana, yang mengenakan tunik pelindung, yang Anda inginkan hanyalah sebuah “batu granit” yang sangat besar. ukuran bumi…”

Namun, menurut pematung tersebut, “nasihat yang masuk akal dan akurat dari tentara” membantu menyempurnakan sketsa tersebut. Misalnya, para prajurit “memadamkan” karangan bunga salam yang seharusnya menghiasi citra kolektif prajurit Soviet. “Anda tidak pernah menemukan sesuatu yang sesuai dengan hasrat Anda, tetapi logika rakyat yang sederhana membantu membuang hal-hal yang berlebihan dan tidak perlu,” kata pematung itu secara diplomatis.

...Monumen ini dibuka pada suatu pagi yang penuh badai, 30 September 1945. Pravda menerbitkan laporan panjang yang diakhiri dengan kata-kata berikut:

“Kehidupan baru berjaya di Königsberg. Pos terdepan agresi Jerman di Timur, pusat predator Prusiaisme yang berusia berabad-abad, telah dipatahkan. Koenigsberg baru sedang dibangun."

Pada rapat umum tersebut, Jenderal Kuzma Galitsky berkata (dikutip dari Pravda):

"1.200 sahabat militer terbaik kita, putra-putra mulia Tanah Air kita yang agung, dimakamkan di sini. Tentara Merah akan selamanya melestarikan kenangan indah rekan-rekannya yang gugur. Ini adalah hewan peliharaan Stalin. Kita berhutang budi pada mereka atas penangkapan Koenigsberg, yang dikelilingi oleh beton bertulang benteng dan dianggap tidak dapat ditembus. Monumen yang kami buka sekarang adalah - tanda terima kasih nasional kepada para pengawal yang heroik!”

Profil Stalin dari medali “Untuk Kemenangan atas Jerman” dan kutipan dari Generalissimo terukir di prasasti tersebut: “Tujuan kami adil, kami menang.” Pada tahun 1961, setelah Kongres CPSU ke-20, citra Stalin dirobek, “menyerahkan” medalinya.

Bapak Kemenangan kembali hanya 44 tahun kemudian. Pada tahun 2005, ketika Kaliningrad sedang sibuk mempersiapkan peringatan 750 tahun Koenigsberg, para veteran mengambil inisiatif kepada gubernur. Vladimir Egorov membawa kembali Stalin. Dan laksamana mendukung tentara garis depan.

Grazyna 09/05/2016
Di tempat ini terdapat sebuah biara yang dikenal sejak tahun 1390. Kuil ini telah dikenal sejak tahun 1625. Bangunan kuil dengan gaya “Pola Rusia” yang sekarang dilestarikan ini dibangun pada tahun 1656-1657 oleh pegawai Duma Averky Kirillov. Kuil ini ditutup sekitar tahun 1931. Pelayanan dilanjutkan kembali pada tahun 1992.

Grazyna 09/05/2016
Gereja Nicholas di Bersenevka di Verkhniye Sadovniki pada tahun 1390-93. di tempat ini terdapat biara patrimonial St. Nicholas di Pasir. Pada tahun 1493, Gereja St. Nicholas di Pasir telah disebutkan. Gereja kayu menjadi penerus biara patrimonial kuno; pada tahun 1475, gereja ini disebut dalam kronik sebagai “Gereja St. Nicholas di Pasir, yang disebut Borisov”. Pada abad ke-16 halaman tempat kuil itu berdiri adalah milik para bangsawan Belemishev. Setelah eksekusi boyar Ivan Bersen-Beklemishev (1525), kepemilikan Beklemishev dipindahkan ke perbendaharaan, kemudian diberikan kepada tukang kebun berdaulat Kirill. Pada tahun 1566 kuil itu sudah disebut St. Nicholas di Bersenevka. Selama tahun-tahun ini kuil dibangun kembali. Pada tahun 1625, sebuah gereja batu baru dibangun “atas janji paroki dan berbagai pihak luar.” Sejak 1625, gereja ini disebut "Pekerja Ajaib Agung St. Nicholas di balik Kisi Bersenevskaya". Tahta utamanya ditahbiskan atas nama tersebut Tritunggal Pemberi Kehidupan , tetapi kuil itu tetap disebut Nikolsky. Pada tahun 1655, istana Beklemishev diberikan kepada juru tulis Duma Averky Kirillov, yang bertanggung jawab atas Taman Berdaulat. Di bawahnya, ansambel kamar tempat tinggal dan gereja yang ada telah dibuat. Ditempatkan di ruang bawah tanah, segi empat tanpa pilar setinggi dua dengan apse yang diturunkan tiga bagian, serambi galeri di sepanjang fasad utara dan serambi memanjang dari utara ke selatan. Segi empat ditutupi dengan kubah tertutup. Gendang kepala bagian tengah ringan, kepala lainnya tuli. Segi empat tersebut dilengkapi dengan dua baris kokoshnik berbentuk lunas. Dua bab menyoroti pembagian lateral apse - di dalamnya terdapat kapel kuil. Divisi utara memiliki pintu masuk terpisah dari galeri. Platina berprofil bermotif kaya pada fasad, kolom berpasangan di sudut, cornice, ubin - semua ini menjadikan kuil ini unik dan elegan. Sebuah ruang makan satu lantai berdampingan dengan kuil dari barat. Teras di atas tiang-tiang berbentuk gentong dengan beban di atas pintu masuk sangatlah indah. Pembangunan baru dilakukan dengan memperhatikan tata ruang yang ada dan menggunakan bangunan lama. Dekorasi ruangan dan gereja memiliki banyak kesamaan. Kedua bangunan tersebut dihubungkan oleh sebuah lorong tertutup. Bersama dengan ruangan Serambi Merah, ansambel menghiasi serambi utara candi. Di bawah teras ada makam keluarga Kirillov (terdiri dari beberapa ruang bawah tanah). Pada tahun 1694, sebuah menara lonceng dengan gerbang lorong dan gerbang gereja Our Lady of Kazan didirikan. Di sisi gerbang, gedung pendeta rendah dan rumah sedekah dibangun - Kamar Tanggul. Pada tahun 1766-68. arsitek I.Ya.Yakovlev membangun kembali Kamar Tanggul dan merenovasi menara lonceng. Kuil itu juga dibangun kembali. Pada titik tertentu, kapel St. Nicholas hilang, tetapi pada tahun 1755, atas permintaan umat paroki, kapel tersebut dipulihkan. Pada tahun 1775, bukit kokoshnik candi diubah menjadi piramida berundak dengan cara melapisi barisan. Gereja rusak parah akibat kebakaran tahun 1812. Pada tahun 1817-23. ruang makan yang hancur dengan kapel Nikolsky dan Feodosyevsky dipulihkan dalam gaya klasik, dengan serambi berbentuk kolom. Pada tahun 1820 menara lonceng tua itu dirobohkan. Pada tahun 1853-54. di sebelah barat gereja, arsitek N.V. Dmitriev mendirikan menara lonceng baru - berjenjang, dengan tiang-tiang di sudut tingkatnya, dengan tenda runcing dan segi. Pada tahun 1871, sebagian ruangan dibongkar, dan sisa dinding dimasukkan ke dalam bangunan dua lantai yang baru dibangun, yang fasadnya diproses dalam bentuk abad ke-17. Setelah tahun 1918, Bengkel Restorasi Negara Pusat (Central State Restoration Workshops) berlokasi di lantai dua rumah tersebut. Pada tahun 1930, para pekerja di Museum Sejarah Negara Pusat berhasil menutup Gereja St. Petersburg. Nikola. Pada tahun yang sama, 1930 Atas permintaan Museum Sejarah Negara Pusat, Dewan Moskow memutuskan untuk menghancurkan menara lonceng, yang menggelapkan jendela tempat kerja. Pada tahun 1931, arsitek B. Iofan, pembangun “Rumah di Tanggul”, mengajukan permintaan kepada Dewan Kota Moskow untuk menghancurkan kuil tersebut. Pada tahun 1932, candi mulai dibongkar, namun hanya menara loncengnya saja yang dibongkar. Pada tahun 1958, bangunan candi diserahkan kepada Balai Penelitian Kajian Museum. Kemudian, pada tahun 1960-an dan 70-an, bangunan candi dan bilik-biliknya ditempati oleh Lembaga Penelitian Ilmiah Kebudayaan RSFSR. Pada tahun 1992, kuil tersebut dikembalikan kepada umat beriman, dan kebaktian dilanjutkan. Pada tahun 1996, pewarnaan polikrom pada segi empat dipulihkan. Di lorong kanan, ikonostasis marmer Italia dua warna hampir terpelihara sepenuhnya. Mereka beroperasi di kuil Sekolah Minggu dan perpustakaan paroki.

Ventilasi 09/05/2016
Kebaktian menurut ritus lama.

A.09/05/2016
Cara lama?

terima kasih 09/05/2016
Ada pendapat bahwa dari ruang bawah tanah kuil terdapat lorong bawah tanah ke tepi lain Sungai Moskow. Di sana (di situs Katedral Kristus Sang Juru Selamat) terdapat halaman Malyuta Skuratov, yang dihubungkan oleh jaringan ruang bawah tanah ke banyak bangunan di sekitarnya, termasuk Kremlin.

PDB 09/05/2016
Di seberang bank ada Gereja St. Nicholas. Di sebelah kanan pintu masuk bangunan candi, pada jarak kurang lebih 5-8 meter, terdapat rongga bawah tanah bervolume besar. Jika Anda melompat di tempat ini, di saat sepi Anda akan mendengar suara gemuruh khas dari lompatan ketika ada ruang kosong di bawah tanah. Sedikit ke barat, di wilayah Rumah Pashkov, sekitar 30m jauhnya, pada tahun 90-an, sebuah lorong dari zaman Ivan yang Mengerikan, dilapisi dengan batu putih yang dipasang rapat, digali. Para pencari perpustakaan Grozny mencapai kemacetan lalu lintas, di mana mereka menemukan, setelah memompa keluar air tanah, hanya tanah. Jadi mereka tidak menggali pagar candi, tetapi di sanalah letak kekosongan yang mereka cari. Lihatlah sendiri. Pada tahun 90-an, petugas KGB menggunakan peralatan khusus untuk “memanggil” tanah antara rumah Pashkov dan kuil ini, namun belum ada yang berpikir untuk memasuki wilayah kuil untuk menjelajahi kekosongan di bawah tanah tersebut. Metro berjalan lebih dalam.

LENIN 09/05/2016
Ini dekat perpustakaan Lenin.

Kejutan 09/05/2016
Ada salib peringatan tepat di depan kuil. Salah satu pegawai di kawasan ini mengatakan, saat dilakukan penggalian, banyak ditemukan sisa-sisa berupa kerangka bekas tembakan. Ini adalah eksekusi politik.....

Melkh 09/05/2016
Dalam “Science and Life” tahun 1980-an terdapat artikel-memoar tentang upaya untuk menyelami lebih dalam jalur yang konon mengarah dari kuil menuju Sungai Moskow.

Tatyana 09/05/2016
Memang benar, ada artikel yang sangat menarik di Science and Life tentang perjalanan menyusuri lorong bawah tanah dari rumah Pashkov. Saya tidak ingat ruangan yang mana. Sepertinya dari tahun 1985. Kalau ada yang ingat persis, bisakah Anda menulis?

Foto-foto yang bengkok itu diambil oleh saya, dan saya mengutip teks dari artikel Elena Lebedeva.

Salah satu gereja St. Nicholas the Wonderworker yang saat ini beroperasi terletak di tanggul Bersenevskaya dekat kamar Averky Kirillov. Baru-baru ini dipugar, tampak seperti rumah kue jahe. Bangunannya saat ini didirikan pada abad ke-17, tetapi gerejanya sendiri muncul di sini jauh lebih awal. Sepanjang sejarahnya, gereja telah dikaitkan dengan rumah legendaris dan tempat yang tidak menyenangkan ini.
Nama daerah tersebut - Bersenevka - sudah mengingatkan kita akan kenangan suram tentang seorang boyar Moskow yang dieksekusi di masa lalu. Pada abad XVI - XVIII. inilah "Kisi Berseneva", yaitu pos terdepan malam, dikunci dan dijaga oleh penjaga yang menjaga ketertiban di kota. Pada masa pemerintahan Ivan III, boyar I.N. bertanggung jawab atas tugas jaga di daerah ini. Bersen-Beklemishev, yang namanya juga diberikan kepada salah satu menara Kremlin - Beklemishevskaya, karena halamannya terletak di sebelahnya. Di suatu tempat di dekat Sungai Moskow, boyar itu dieksekusi pada tahun 1525 - karena ketulusannya yang ceroboh dan berani terhadap Grand Duke Vasily III. Mereka juga mengatakan bahwa sebelum kematiannya, boyar yang dipermalukan itu pindah dari Kremlin dengan seluruh halaman rumahnya ke Bersenevka.
Namun, versi lain yang kurang berdasar mengatakan bahwa nama daerah ini berasal dari kata Siberia "bersen" - gooseberry, yang mungkin tumbuh di dekat Sovereign Garden di Sofiyka. Ia dikalahkan atas perintah Grand Duke Ivan III pada tahun 1493, ketika seluruh wilayah Zarechye di seberang Kremlin terbakar, dan penguasa memerintahkan agar hanya sebuah taman yang dibangun di sana, tanpa bangunan tempat tinggal, untuk mencegah kebakaran di sana. kota ini di masa depan.
Sudah pada akhir abad ke-14, di sini, di daerah Bersenevka, ada sebuah biara bernama Nikola the Old, yang terletak "di Rawa" - daerah berawa ini mendapat nama seperti itu karena banjir terus-menerus di Sungai Moskow dan hujan deras, yang mengubah bagian tepi kanan kota menjadi rawa hingga pembangunan Kanal Vodootvodny pada tahun 1786.
Rupanya, sejak masa itu, Gereja St. Nicholas tetap berada di Bersenevka dari biara kuno - bahkan mungkin dulunya adalah gereja katedral biara ini atau salah satu gerejanya.

Gereja ini disebutkan pada tahun 1475, ketika masih terbuat dari kayu, dan pada tahun 1625 disebut “Pekerja Ajaib Agung St. Nicholas di balik Kisi Berseneva”. Dan Moskow menyimpan kenangan akan Zamoskvorechsky, atau, seperti yang biasa mereka katakan di masa lalu, biara Zarechensky untuk waktu yang lama - rumor mengatakan bahwa di sanalah Ivan yang Mengerikan memenjarakan Metropolitan Philip yang dipermalukan. Dan seolah-olah orang-orang dari seluruh ibu kota berbondong-bondong ke Rawa dan berkerumun di sekitar tembok penjara para martir. Faktanya, metropolitan ditahan di Biara Epiphany Kitai-Gorod, dan legenda tentang Bersenevka muncul karena rumor tentang Malyuta Skuratov. Rumor menghubungkan kamar merah yang berdekatan dengan gereja dengan namanya - seolah-olah kepala penjaga sendiri tinggal di dalamnya, yang kepadanya rumah suram itu berpindah dari boyar Bersen yang sama.

Bagian kuno dari kamar-kamar ini sebenarnya milik abad ke-16, dan mungkin saja di sinilah terjadi pembalasan rahasia dan berdarah terhadap orang-orang yang tidak disukai raja. Pada tahun 1906, selama pembangunan pembangkit listrik di sini, tidak jauh dari Rumah di Tanggul di masa depan, ruang bawah tanah kuno ditemukan - sangat tinggi sehingga dapat ditampung seekor kuda, terbukti dari tulang-tulang yang ditemukan di sana. Di ruang bawah tanah yang suram, sisa-sisa manusia dan banyak kejahatan ditemukan, dan segera koin perak dari zaman Ivan yang Mengerikan ditemukan di dekatnya. Ini mungkin ruang bawah tanah penyiksaan Malyuta Skuratov, yang tinggal di suatu tempat di dekatnya. Namun, di masa Soviet, makam seorang penjaga ditemukan di seberang tepi Sungai Moskow, dekat Gereja Pujian Perawan Maria, yang meninggalkan misteri baru bagi para sejarawan - lagi pula, pada masa itu ada orang mati. dimakamkan hanya di paroki gerejanya, yang berarti Skuratov tidak tinggal di Bersenevka, tetapi tepat di seberangnya.
Dengan satu atau lain cara, hanya rumor Bersenevka di Moskow yang terkait erat dengan Malyuta Skuratov. Legenda lain mengatakan bahwa setelah Skuratov, rumah tersebut diserahkan kepada menantu laki-lakinya, Boris Godunov - tsar menikah dengan putri Malyuta.
Hanya dari pertengahan abad ke-17 rumah dan gereja di Bersenevka memiliki sejarah yang benar-benar terkenal. Pada tahun 1657, juru tulis Duma Averky Kirillov, yang bertanggung jawab atas taman kerajaan di Zamoskvorechye, membangun sendiri sebuah perkebunan dari kamar-kamar tua.

Pada saat yang sama, ia membangun kembali gereja yang indah dengan altar utama, yang ditahbiskan atas nama Tritunggal Mahakudus, dan dengan kapel St. Nicholas, yang menjadi gereja rumahnya. Pada tahun 1695, setelah kematian petugas tersebut, lonceng seberat 1.200 pon muncul di menara loncengnya, dibuat oleh Ivan Motorin sendiri - 42 tahun kemudian, dia dan putranya akan melemparkan Lonceng Tsar yang terkenal itu di Kremlin.

Dinding ruang makan

Pembangunan kamar-kamar tersebut memakan waktu lama - pekerjaan masih berlangsung pada pergantian abad ke-17-18. Diyakini bahwa M. Choglokov yang terkenal, arsitek Menara Sukharev, mengambil bagian dalam pembuatan bentuk akhirnya. Namun, versi lain yang lebih akurat menyebut penulis kamar tersebut sebagai Ivan Zarudny - karena kesamaan dekorasi kamar Bersenevsky dengan elemen Menara Menshikov miliknya, yang dibangun kemudian.
Setelah kematian Tsar Fyodor Alekseevich, Averky Kirillov memihak Naryshkins dan jatuh ke dalam lingkaran bangsawan yang berencana untuk dihancurkan oleh Miloslavskys. Dan petugas itu terbunuh bersama Artamon Matveev selama kerusuhan Streltsy tahun 1682: dia dilempar dari Serambi Merah ke tanah, dipotong-potong, dan mayatnya diseret ke Lapangan Merah sambil berteriak: "Beri jalan, Duma akan datang!" Dia dimakamkan di sini, di Bersenevka, di paroki gereja rumahnya.
Putranya Yakov juga pada awalnya menjadi pegawai Duma, dan kemudian menjadi biksu di Biara Donskoy. Keluarga Kirillov banyak menyumbang untuk biara ini - dengan dana merekalah tembok merah biara dengan menara yang indah dibangun.
Sejak 1756, rumah di Bersenevka mulai menjadi milik perbendaharaan: mula-mula arsip Senat terletak di sini, kemudian kurir Senat tinggal di dalamnya, dan rumah itu disebut "Kurir". Pada tahun 60an abad kesembilan belas bekas rumah Kirillov disumbangkan oleh pemerintah kepada Masyarakat Arkeologi Moskow, yang mengadakan pertemuan ilmiah publik yang terkenal di sana.

Sejak pertengahan abad ke-18, gereja ini menjadi gereja paroki biasa. Pada tahun 1812, ia dirusak oleh api - "dibakar" dan dipulihkan, dan ditahbiskan kembali pada tahun berikutnya setelah pengusiran Napoleon.
Pada akhir tahun 1920-an, di bekas kamar pegawai Duma, terdapat asrama pembangun Rumah di Tanggul. Dan pada tahun 30-an, di ruang bawah tanah di bawah Gereja St. Nicholas yang tertutup, ditemukan ikon kuno dan kerangka seorang gadis dengan kepang dan pita tenun, berdinding di ceruk, ditemukan. Tidak ada orang lain yang bisa melihat penemuan mengerikan itu - ketika lempengan batu dibuka, abunya langsung hancur.
Pada tahun 1930, setelah penutupan gereja Zamoskvorechsk, mereka segera mulai melakukan pembongkaran: pada tahun yang sama, menara lonceng dihancurkan karena “menggelapkan” lokasi bengkel restorasi di sekitarnya. Alasan pembongkarannya, tentu saja, berbeda - arsitek Boris Iofan, yang membangun keseluruhannya ansambel arsitektur- Istana Soviet dan Rumah di Tanggul - sebagai contoh “kota rumah” sosialis dalam gaya konstruktivisme. Menurut desain aslinya, Rumah itu seharusnya selaras dengan Kremlin dan berwarna merah-merah muda. Tapi takdir berkata lain, dan rumah itu berubah menjadi abu-abu suram.

Foto dari tahun 1882 dari album Naydenov. Sayangnya, mereka berhasil membongkar menara lonceng...

Tragedi Bersenevka berlanjut di Rumah yang tidak menyenangkan di Tanggul - rumor menyebar bahwa rumah itu dibangun dari kuburan yang dihancurkan oleh kaum Bolshevik, dan itulah sebabnya nasib banyak penghuninya sangat tidak bahagia. Mereka sebagian besar adalah anggota pemerintah Soviet, menteri dan wakilnya, marsekal dan laksamana, yang menjadi sasaran penindasan Stalinis pada tahun 30-an. Hanya sedikit dari mereka yang lolos dari eksekusi dan kamp. Bahkan “kedamaian” penghuni rumah dijaga oleh militer, bukan oleh petugas, dan anjing penjaga disimpan di jendela ruang bawah tanah kecil di lantai pertama.
Mereka mulai membongkar Gereja St. Nicholas kuno - tidak ada tempat untuk itu di dekat pusat ideologi baru ibu kota Soviet. Dan kemudian pembangunan Istana Soviet dihentikan, dan kuil tersebut secara ajaib bertahan. Pada tahun 1958, sebuah lembaga penelitian museologi dibuka di sana, dan pemugarannya dimulai pada tahun 70-an.
Kebaktian di sana dilanjutkan kembali pada tahun 1992. Pada Pesta Transfigurasi tahun yang sama, kebaktian doa untuk perdamaian di Abkhazia disajikan di gereja tersebut. Saat ini candi tersebut sudah beroperasi.

Dan dengan latar belakang gereja yang anggun dan nyaman ini, tetangganya di seberang sungai tampak sangat canggung, besar, konyol, dan sombong. Saya pikir Katedral Kristus Juru Selamat pra-revolusioner yang sebenarnya terlihat seperti ini.

Tentu saja, semua ini terlalu subjektif, dan setiap orang mungkin memiliki kesannya masing-masing.

Alamat: Tanggul Bersenevskaya, 18-22

Gereja St. Nicholas sang Pekerja Ajaib (Trinitas Pemberi Kehidupan) di Bersenevka dibangun pada tahun 1657. di lokasi bekas gereja kayu, seperti gereja rumah pegawai Duma Averky Kirillov, di sebelah kamarnya. Gereja St.Nicholas the Wonderworker awalnya disebut Trinity, setelah altar utama, dan kemudian menerima namanya yang sekarang lebih terkenal, setelah kapel St.Nicholas.

Sejak zaman kuno, daerah di tepi Sungai Moskow memiliki dua nama - Bersenevka dan Verkhnie Sadovniki. Nama tanggul Bersenevskaya memiliki dua versi asal: baik dari nama lama gooseberry - "bersenya" - yang ditanam di sini di Taman Berdaulat, atau dari nama boyar P.N. Berseni-Beklemishev, yang menjalankan tugas-tugas khusus yang rumit di bawah pemerintahan Ivan III, seperti menjadi kedutaan untuk Khan Krimea dan raja Polandia, tetapi tidak disukai dan dieksekusi di bawah pemerintahan Vasily III. Di bawah pemerintahan Romanov, tanah di Tanggul Bersenevskaya diberikan kepada “tukang kebun berdaulat” Kirill, yang cucunya, Averky, menjadi pegawai Duma. Di bawahnya, kamar-kamar terkenal dan gereja dengan altar utama Tritunggal dibangun. Kamar-kamar mewah dengan bagian bawah batu dan bagian atas kayu memiliki “taman gantung” dan galeri yang menghubungkannya dengan candi. Pemilik kamar, Averky Kirillov, pada tahun 1682. terbunuh di Kremlin selama kerusuhan Streltsy dan dimakamkan di ruang depan utara gerejanya. Istrinya juga dimakamkan di sana. Setelah Averky Kirillov, rumah itu menjadi milik kerabatnya, juru tulis Kurbatov; di bawahnya, kemungkinan besar, bangunan itu dibangun kembali oleh arsitek Mikhail Choglokov, yang membangun Menara Sukharev. Tidak ada dokumen yang mengkonfirmasi hal ini, tetapi arsiteknya bertugas di bawah Kurbatov. Sejak tahun 1756 kamar-kamar tersebut dipindahkan ke perbendaharaan, dan arsip Senat ditempatkan di dalamnya, dan kemudian kurir Senat ditempatkan di sana, itulah sebabnya bangunan itu diberi nama "Rumah Kurir". Alexander II memindahkan kamar-kamar tersebut ke Masyarakat Arkeologi Moskow. Selama masa Soviet, Lokakarya Restorasi Negara Pusat berlokasi di kamar Averky Kirillov.

Gereja saat ini dibangun di lokasi bekas Gereja kayu St. Nicholas, yang sudah berdiri sejak tahun 1390. Biara St. Nicholas di Rawa terdaftar. Kuil kayu pada tahun 1625 ditulis sebagai "Nicholas Pekerja Ajaib Hebat di balik Kisi Bersenya" - yaitu, di belakang pos terdepan malam, yang diawasi Bersenya-Beklemishev - darinya nama ini diberikan. Pada tahun 1656-1657 sebuah gereja batu baru didirikan. Awalnya berbentuk segi empat dengan ruang makan kecil dan menara lonceng; ruang makan tua bersebelahan dengan candi bukan dari barat, seperti biasanya, tetapi dari utara; pintu masuknya didesain berupa serambi besar dengan pilar-pilar kotak telur, lengkungan serambi dihiasi dengan “beban”. Dari arah barat ada turunan menuju ruang bawah candi. Penyelesaian volume utama yang “berapi-api” dengan deretan kokoshnik dengan bagian atas yang lunas sungguh luar biasa bagus. Gendang lima bab candi juga dibingkai dengan kokoshnik dan dihias dengan patung “melon”. Drum tengahnya ringan. Fasad bangunannya didekorasi dengan mewah: bingkai jendela, kolom, dekorasi lebar, dan dekorasi lainnya dibuat dengan gaya pola Rusia dan, terlepas dari segala kemegahannya, tidak memberikan kesan dekorasi yang berat dan berlebihan; pada sebaliknya, mereka memberi kuil itu tampilan yang meriah dan elegan.

Pada tahun 1775 dari barat, ruang makan baru yang luas bergaya klasik ditambahkan pada segi empat candi, yang sangat mengubah tampilan asli bangunan. Ruang makan itu sendiri adalah contoh klasisisme yang bagus dan kokoh, tetapi di samping gereja berpola elegan tampaknya sama sekali tidak pantas. Garis-garis tegas ruang makan: pilaster sederhana, pedimen halus tanpa hiasan, jendela tanpa bingkai - sangat kontras dengan volume utama candi. Selama Perang tahun 1812, kuil tersebut terbakar; setelah kebakaran itu direnovasi dan disucikan kembali. Pada tahun 1820-an. Menara lonceng lama dibongkar, dan yang baru baru dibangun pada tahun 1854.

Selama masa Soviet, kuil ini beroperasi hingga tahun 1930, ketika ditutup atas permintaan Lokakarya Restorasi Negara Pusat yang berlokasi di kamar Averky Kirillov. Setelah penutupan, perwakilan bengkel mengajukan permohonan pembongkaran menara lonceng, yang mengganggu penerangan yang baik di dalam ruangan. Seluruh gereja juga diancam akan dibongkar: B. Iofan, penulis proyek House of Soviets yang terkenal dan belum terealisasi, mengajukan petisi untuk hal ini. Pada tahun 1932 Menara loncengnya dibongkar, tetapi gerejanya ditinggalkan, meski dekat dengan Rumah di tanggul. Pada tahun 1958 Lembaga penelitian museum terletak di dalam tembok candi.

Pada tahun 1992 Kebaktian dilanjutkan di gereja, dan sekolah Minggu serta perpustakaan sekarang dibuka.