Verità eterne. Qual è la verità?

La verità è nascosta nelle profondità dell'infinito.
   Democrito.

Sono la via, la verità e la vita.
   Gesù Cristo (Giovanni 14.6).

La verità è essere.
   Libro UFS.

Ci sono molte definizioni di Verità, che indica solo l'assenza di una vera idea di essa. Si ha l'impressione che la Verità sia un concetto condizionale generalmente inventato che esiste solo nella logica formale ed è di scarsa utilità nella realtà. Secondo il concetto classico o corrispondente, questa è conoscenza corrispondente alla realtà (Aristotele, Bacon, Holbach, Spinoza, ecc.); ontologico - questa è un'idea comprensibile, che è la base della realtà (Platone); secondo la convenzionale - questa è una conoscenza coerente, coerente con l'esperienza collettiva (Poincaré, Durkheim); coerente: questa è la corrispondenza logica di una nuova verità con una verità provata (Leibniz, Russell); intuitivamente - questa è una conoscenza intuitivamente ovvia che non ha bisogno di prove (Cartesio, Galileo); secondo a priori, queste sono le forme universali iniziali di conoscenza a priori presenti nella mente umana (Vedanta, Kant); in dialettica, questa è l'essenza dell'essere (Hegel); assiologico o psicologico - questo è un concetto di valutazione nella gerarchia dei valori, presa sulla fede; da prasseologico o esistenziale - questo è qualcosa che è praticamente significativo per una persona e contribuisce alla sua autorealizzazione; empiricamente, questa è la corrispondenza tra esperienza e teoria.

La definizione più moderna: verità - un adeguato riflesso della realtà oggettiva da parte di un soggetto conoscente, in realtà, è una completa assurdità scientifica, poiché la scienza moderna sotto forma di meccanica quantistica si occupa di costrutti matematici soggettivi puramente ideali, che, tuttavia, sono confermati sperimentalmente. In esso, tutta la realtà è soggettiva, fisicamente e altrimenti non rappresentabile, e non può esserlo.

Quando si considera la categoria della verità, si deve procedere dal fatto che la verità è un concetto espresso nel linguaggio, è un concetto storico ed è un concetto fondamentale o ontologico. Le parole verità o essenza provengono da un linguaggio boreale o nostratico dal fonema i-sa o i-su, che significa luce connessa o luce ferma, cioè ciò che rimane dopo il congelamento dell'acqua in una nave di ghiaccio (inglese) o Eis (tedesco) - ghiaccio. Questa è stata la prima comprensione del concetto di verità come ciò che è nascosto dietro la forma esterna. Da qui il nome Isa o Jesus - the Lightbringer, the dea Isis (double is) - Snow Queen of ice and cold, che deriva dall'antica Hyperborea.

D'altra parte, è destinato a legare per connettersi o mangiare - per consumare il cibo conservato in sanscrito come verità - un sacrificio alla divinità sotto forma di cibo. Gli antichi comprendevano la natura fondamentale del cibo come base necessaria per vivere o esistere. Quindi il ampiamente usato è (inglese) e ist (tedesco) nel senso dell'essere, appaiono. Questo concetto è nascosto, le domande sono ciò che siamo, qual è il punto del nostro aspetto e la ricerca di una risposta, perché siamo? È in questo che risiede l'intero ulteriore sviluppo del concetto di Verità. Così, già nei tempi antichi, comprendendo la realtà, il concetto di Verità si è formato come il fondamento vitale nascosto dell'Essere.
  Inoltre, in sanscrito, l'essenza o la verità è indicata dalla parola Sattva costituita dai sostantivi boreali sat - luce e acqua - acqua, ruscello, sentiero, che significava prima il sentiero lungo l'acqua, e poi il Sentiero di Luce o il Sentiero della Verità. Ciò conferma l'equivalenza di entrambi i significati di verità e l'origine originale del concetto. Da qui deriva la più antica usanza di sacrificio o di portare cibo agli dei (prasadam) per mantenere la loro essenza o essere.

Di conseguenza, la Genesi è Verità e la Verità è Mistero veloce. Tra i filosofi del passato, P. A. Florensky si avvicinò al problema della verità nelle famose opere "Il pilastro e l'affermazione della verità" (1914) e "Geometria immaginaria" (1922). Nel primo deduce la parola verità, dal verbo è, e la riduce al verbo per respirare come l'attributo principale di un essere vivente. Allo stesso tempo, gli manca il fatto che il significato del concetto sia molto più ampio della respirazione, perché respirare, incluso mangiare aria. Ciò significa che il verbo è, è già un segno necessario e sufficiente di un essere vivente e non ha bisogno di ulteriori giustificazioni.

Arriva alla stessa conclusione che la comprensione russa della verità è una "esistenza permanente" o "essere vivente". Basato su confronti etimologici, Florensky identifica 4 aspetti della verità: l'ontologico russo come l'essenza della vita, l'epistemologico greco come postulati eterni eterni, il legale romano come leggi date e lo storico ebraico come una sequenza di profezie e comandamenti. Da ciò è chiaro che la verità delle persone è affidabile, ma soggettiva. Tuttavia, né la razionalità trascendentale (logica superiore), né l'esperienza mistica sensuale, né l'intuitività mistico subcosciente non danno la piena autenticità della verità. Per la domanda "Cos'è la verità?" implica "Perché abbiamo bisogno della verità?"

Considerando la verità dal punto di vista della legge di identità o di durezza A \u003d A, arriva all'irriducibilità della verità come un dogma logico da se stesso. D'altra parte, giunge alla conclusione che: 1) c'è la Verità assoluta, cioè - è una realtà incondizionata; 2) è conoscibile, ad es. - è ragionevole ragionevolezza; 3) è dato di fatto, cioè È un'intuizione finita e ha la struttura di una catena infinita di affermazioni semantiche (discorsi). Da qui la conclusione: la verità è discorso-intuizione, che contiene una serie infinita di fondamenti sintetizzati che, una volta integrata, si riduce all'unità o all'unità.

Per confermare l'ambiguità della Verità, si possono citare le seguenti serie di verità: filosofica - nel concetto, matematica - nella formula, geometrica - nella figura, logica - nell'impeccabilità del ragionamento, fisica - nelle cose (materia), umana - nella comunicazione, divina - nella rivelazione, spirituale - in Dio, l'arte - nella perfezione, storica - nella trasformazione dell'uomo, la verità della vita - nel cambiamento delle generazioni, ecc.

“Quindi, se la Verità è, allora è vera razionalità e realtà razionale; è infinito finito e finezza infinita, o, per dirla matematicamente, - infinito reale, - infinito, concepibile come Unità integrale, come Singolo, completo Soggetto in sé. Ma completo in se stesso, porta con sé l'intera completezza di un numero infinito di sue basi, la profondità della sua prospettiva. È il sole, e se stessa e l'intero universo illuminano con i suoi raggi, il suo abisso è un abisso di potere e non insignificanza. La verità è il movimento immobile e l'immobilità ”. Quindi, secondo Florensky, la Verità è l'assoluto della Fede o di Dio, e questo era il limite naturale dei giudizi filosofici di quel tempo. Nella sua logica, alla fine tornò all'Unico Platone, che suggerì che il set provenisse da quello, giustificato procedendo da se stesso.

Nella discussione sull'infinito, Florensky usa il concetto di infinito reale, che è un insieme di rappresentazioni (giudizi, teoremi, simboli) e che non è limitato dalla quantità, ma è definito dalla formulazione. Esempi: una superficie chiusa di qualsiasi forma, il cui numero di punti è infinito, numeri irrazionali, comprese le costanti del mondo (Planck, costante di Boltzmann, gravità, velocità della luce, ecc.), Le principali categorie filosofiche - Verità, Genesi, Dio, Significato, ecc. . Qui Florensky si avvicinò ai concetti di teoria quantistica (CT) e, in particolare, alla comprensione dello stato coerente di un sistema quantistico, che in questo caso è una sovrapposizione (sovrapposizione) di un numero infinito di tutti i suoi possibili stati (valori) e che, allo stesso tempo, è definito nel suo insieme .

La TC esamina la realtà circostante, a partire dall'Universo, come un sistema chiuso con un "intreccio" dei suoi stati o nonlocalità ed è descritta impostando il vettore di stato (funzione d'onda). Uno stato impigliato è una forma speciale di correlazione quantistica che si verifica in sistemi o sottosistemi di un sistema che erano in interazione ma separati (il più delle volte in modo condizionale). In questo stato, che è una sovrapposizione di stati alternativi, eventuali fluttuazioni in una parte del sottosistema vengono immediatamente comunicate all'altro sottosistema, senza trasferimento di energia. Ciò significa che nell'universo nel suo insieme, tutto è collegato a tutto e tutto ha un senso. Pertanto, nulla è invano in esso e ognuno può sentire la sua unità, a seconda del grado della sua concentrazione.

Sulla base di questo, confrontando Platone Unificato e Florensky con lo stato puro impigliato dell'Universo, possiamo confrontarlo con un vettore di stato il cui quadrato di ampiezza di densità di probabilità è uguale a uno, il che significa che la probabilità dell'esistenza dell'Universo (Universo) è una. Da qui, tutto il plurale si ottiene dividendo l'unità in parti e quando combinate, quando integrate, danno di nuovo l'unità. Possiamo dire che tutti i numeri, tranne zero, sono versioni ridimensionate dell'unità. Questo è ciò che P. Florensky ha cercato di giustificare. A sua volta, il significato del Nulla assoluto che nasconde tutto e si trova dietro l'unità manifestata è a zero.

La realtà dell'Universo è abbastanza ovvia, poiché la stiamo osservando "dall'interno" sia esternamente che in noi stessi. Quindi, alla luce delle moderne idee scientifiche, le intuizioni filosofiche del passato ricevono una giustificazione matematica. Alla luce della CT, vi è una giustificazione sufficiente per la forma superiore della legge di identità introdotta da Florensky quando A diventa A, attraverso non-A, e che sono stati intrecciati di sottosistemi che si trovano in uno stato coerente (non locale) allo stesso tempo A e non-A sono reciprocamente contingenti e quando la decoerenza appare solo uno stato A o non A.

Analogamente, in base a CT, il livello di stato successivo del sottosistema dell'Universo è associato a un vettore di stato con un quadrato di ampiezza 2 e probabilità 0,5. Questo è il livello di dualità o unità di opposti, chiaramente manifestato nel micromondo. Il livello di dualità nel regno della coscienza-mente corrisponde alla logica delle divinità alternative e bifronte che combinano opposti simultanei.

Inoltre, la Triade del mondo corrisponde a un livello con un quadrato di ampiezza di probabilità 3 e una probabilità di circa 0, 33. Questa è la nostra triade di mondo a tre coordinate, che si basa su costanti dinamiche approssimative, la più famosa delle quali, e è 2, 72 e pi è 3, 14. Il livello di coscienza è la mente qui deve corrispondere alla logica triadica con la terza e la divinità a tre facce incluse. Pertanto, la Santissima Trinità, stabilita intuitivamente nel cristianesimo e Trimurti nell'induismo, diventa immediatamente chiara. Tutte queste sono riflessioni dell'Uno in una sovrapposizione di tre stati quantistici. Alla luce della TC, la logica delle tre ipotesi fatte da Florensky sulla base dell'intuizione creativa o dell'intuizione divina e solo ora ha ricevuto la conferma scientifica diventa abbastanza comprensibile. In effetti, nella nostra realtà, "il numero tre è immanente alla verità" e le ipotesi non possono essere meno di tre, e la triade è interiormente necessaria per il nostro mondo, perché gli conferisce stabilità irremovibile e dinamiche di sviluppo. La triade ha creato la mente dell'uomo e ha diretto la sua mente tra gli estremi delle alternative alla perfezione. È a questo livello che diventa chiaro fino a che punto il principio di triade è ancora inconscio dall'uomo e a quale sofferenza conduce questa incoscienza.

La proprietà universale della triade del mondo manifestato trovò la sua generalizzazione nella forma della legge dei massimi delle serie casuali o della "legge delle triple" di E. Slutsky (1927). Dice: in un processo periodico casuale, ogni terzo massimo è superiore ai precedenti e ogni sesto è superiore al terzo, ecc. La legge non dipende dalla natura della serie stessa e riflette le proprietà strutturali della realtà. Numerose sequenze formate da persone da molto tempo si formano su questo fenomeno. Ad esempio: "Nona onda" di Aivazovsky, classificazione delle forme di rilievo dai granelli di sabbia al multiplo dell'Himalaya di 3,14 (V. V. Piotrovsky), periodicità dell'attività solare, processi tettonici e climatici ciclici, periodicità del processo storico multiplo di tre generazioni di persone (72 anni) e molto altro di più. Ciò riflette l'universalità della quantizzazione e della frattalità del nostro macrocosmo, che si basano su una periodicità di circa tre alla potenza di N. Pertanto, al nostro livello di percezione, l'Universo è un organismo che si trova in un processo auto-oscillante quasi casuale con un ritmo di tre. Più precisamente, è un processo ciclico spirale-pulsante che consiste nell'alternanza di accelerazione e decelerazione, espansione e contrazione e dinamica intensiva ed estesa (discontinuità dello sviluppo).

Pertanto, l'affermazione di Florensky secondo cui la verità esiste e ha tre ipotesi è confermata, ma la sua conoscenza va oltre il quadro della logica classica, che, in questo caso, è superficiale ed è solo un caso speciale di una logica di entropia quantistica più generale basata sui concetti dei punti quantici. Secondo Florensky, “la conoscenza non è una cattura di un oggetto morto da parte di un soggetto epistemologico predatorio, ma una comunicazione morale vivente di personalità, di cui ciascuna serve sia un oggetto che un soggetto. In senso proprio, solo la personalità è conoscibile e solo dalla personalità. " La Verità manifestata è amore, consistente nella triade metafisica di Verità, Bene, Bellezza. “La verità è l'io” reciproco personale con l'io-tutto-il-bene, il bene è un'azione o uno scambio tra di loro sotto forma di amore, la bellezza è contemplazione fuori e dentro. In questo caso, "Io" è Dio Padre, che agisce all'esterno e in me come Dio Figlio, e allo stesso tempo contempla gioiosamente l'armonia di questo amore, come la somiglianza di piccoli e grandi nello Spirito Santo. "

È in questo che si rivela il vero significato nascosto della Trinità delle ipostasi, quando Dio Padre - la Parola passa in Dio Figlio - l'Opera (azione dell'amore), diretta dal Pensiero divino o dallo Spirito Santo. E Florensky ha profondamente ragione nel dire che l'amore è un atto sostanziale, che passa dal soggetto all'oggetto e che ha sostegno in esso, in contrasto con la conoscenza e le emozioni mentali. È così che l'amore divino o l'intuizione creativa scendono sull'uomo, e questo è il suo ontologismo. Amare il Dio invisibile significa aprire passivamente il tuo cuore a Lui e aspettare la discesa dell'amore divino, e questo è solo l'inizio. Al contrario, si deve amare attivamente Dio nell'uomo e in ogni essere vivente, e solo allora, inaspettatamente, ma consapevolmente, verrà il sentimento dell'umanità di Dio e del suo amore.

La verità è un concetto universale soggettivo infinito vivente e quindi si fa Verità nel corso del suo sviluppo. È l'Uno e il Triedine allo stesso tempo, costituiti da tre aspetti: il prasseologico, che consiste nell'attività cognitiva - pratica; assiologico, consistente nel massimo valore della vita e della ragione; esistenziale, consistente nell'orientamento spirituale a Dio di tutta la vita umana. Semplificata, la verità sta nella fisica, nell'uomo e in Dio, come la massima autorità.

Il criterio della Verità è la Trinità dell'Unico Dio, che si manifesta in noi come la Santissima Trinità: Dio Padre - la Parola di Dio data all'uomo come discorso, Dio Figlio, come atto dell'uomo secondo la parola di Dio, che sorge dallo Spirito Santo, dato all'uomo come Pensiero di Dio, nome quale amore di Dio nell'uomo e nel mondo vivente. Tutto ciò che non corrisponde a questo è una distorsione della verità o della falsità. I bugiardi non passeranno nel Regno dei Cieli alla Vita Eterna, ma rimarranno sempre nei circoli della ricerca e del raggiungimento della Verità. Il criterio della Verità nell'unità di pensiero, parola e azione, basato sull'amore per il mondo della vita, per l'uomo e sulla fede nell'eternità della vita, lottando per uno stato divino. Ciò dimostra quanto le persone si sono discostate dalla Verità, e quindi la crisi dell'uomo è una crisi della Verità, persa nella ricerca della materialità.

In risposta alla domanda su quale sia la Verità concreta, Florensky, in anticipo sui tempi, si rivolge alla prima linea delle idee scientifiche della sua epoca. Questo è il motivo per cui le sue idee scientifiche sul nostro e su un altro mondo, esposte nel libro "Imaginations in geometry", stanno diventando solo ora pienamente disponibili alla comprensione. Il suo approccio all'ordine mondiale si basa sulle proprietà di numeri complessi, nella loro rappresentazione su superfici (piani) su due lati e su un lato di vari spessori. Usando l'esempio di una superficie piatta (bidimensionale) unilaterale (striscia di Mobius), ha dimostrato che la transizione realtà-immaginario è solo un cambiamento nel sistema di coordinate quando "il corpo (oggetto) si trasforma attraverso se stesso", cioè acquisisce caratteristiche immaginarie (negative o opposte) per noi . Inoltre, rimane reale per se stesso e la sua esistenza in una realtà diversa.

Secondo Florensky: "Possiamo immaginare tutto lo spazio come doppio, fatto di superfici di coordinate gaussiane immaginarie reali e coincidenti con esse, ma il passaggio dalla superficie reale alla superficie immaginaria è possibile solo attraverso la rottura dello spazio e la rotazione del corpo attraverso se stesso". La difficoltà qui è che è molto difficile immaginare una superficie tridimensionale unilaterale, simile alla striscia di Mobius, ma in tre dimensioni.

Per spiegarlo, si rivolge ai concetti della teoria della relatività, quando, quando viene raggiunta la velocità della luce, le dimensioni del corpo materiale e del tempo relativo diventano zero e l'infinito di massa. Semplicisticamente, questo significa che il corpo scompare, cioè è “equiparato” all'intero Universo e rimane una struttura sottile o “anima” che passa in un altro sistema di coordinate. Allo stesso tempo, Florensky ha suggerito che un tale stato può essere raggiunto non solo a velocità superluminali, ma anche in altri modi. Uno di questi è la separazione di anima e corpo al momento della morte, un altro modo è quello di entrare in uno stato di nirvana o samati, riducendo al minimo l'attività corporea e mentale e la terza via è l'intuizione creativa o l'intuizione nel campo dell'arte.

Ad oggi, tutti questi metodi hanno ricevuto conferma pratica. L'effetto della velocità è confermato dall'esperienza degli astronauti durante l'allenamento in una centrifuga con grande accelerazione, quando puoi vedere te stesso dalla parte posteriore a causa della spremitura meccanica di una struttura sottile dal corpo fisico. Il secondo metodo è confermato dalle numerose esperienze descritte di morte clinica e pratiche yogiche. Un esempio del terzo metodo è dato da Florensky sulla base della descrizione del viaggio di Dante attraverso gli altri mondi, quando, scendendo all'Inferno e raggiungendo il suo centro, i sensi rilevati su e giù cambiano posto (Divina Commedia in corsia M. Lozinsky, canzone 34, stanze 73 - 79), che conferma l'autenticità di questa esperienza creativa. Inoltre, ci sono molte altre fantastiche descrizioni della penetrazione creativa in un altro mondo, le più famose delle quali sono le descrizioni di J. Boehme, E. Swedenborg, D. Andreev, Yu. Petukhov. Il periodo di massimo splendore dei generi di fiction e fantasy in questi giorni è un indicatore della crescita delle opportunità di penetrazione creativa in un mondo straniero.

Ora consideriamo gli argomenti di Florensky dal punto di vista del QD moderno in base alle sue direzioni principali: la teoria degli stati intrecciati, la teoria della decoerenza e la teoria dell'informazione quantistica. La TAC moderna non è solo e non tanto una teoria del comportamento delle microparticelle, ma la descrizione più completa di qualsiasi oggetto della realtà. In realtà, questo è un nuovo concetto fondamentale di visione del mondo che spiega la materia e la coscienza nel loro insieme nei concetti di stati quantistici, che sono sia locali che non locali, collegando l'intero Universo alla completezza.

In termini di CT, l'intero Universo (universo) al livello più profondo o più elevato di informazioni sull'energia (EI) è un sistema quantistico chiuso in uno stato puro impigliato, che significa "tutto in uno, uno in tutti". Questa è la completa coerenza del sistema o sovrapposizione (sovrapposizione) di tutti i suoi possibili stati (potenzialità generale). Dal lato (come oggetto) non è osservabile, poiché il sistema è completamente bilanciato ed è in uno stato inseparabile (inseparabile) che può solo essere sentito, e si chiama Assoluto, Brahman, Tao, ecc. La percettività dimostra che anche noi apparteniamo a questo sistema e siamo non locali (confusi) con esso.

Il sistema è descritto da un vettore di stato complesso con parti reali e immaginarie come un numero complesso. La parte reale del sistema corrisponde alla luce (visibilità) e all'immaginaria oscurità (invisibilità). Queste sono le parti visibili e invisibili di un singolo universo. Inoltre, entrambe le parti del sistema sono invarianti rispetto al sistema di coordinate, cioè ciò che è luce dalle nostre parti è oscurità in un'altra parte e viceversa. La barriera fisica tra queste parti del sistema è chiamata velocità della luce. La nostra parte visibile dell'Universo è strutturata secondo il principio delle strutture frattali o dei sottosistemi incorporati (strutture quasiclose), che differiscono nel grado di separabilità o nel livello di densità dell'elemento elettronico (ampiezza) del parametro. Maggiore è la separabilità, più il sistema si divide in un numero maggiore di oggetti con una densità maggiore, che noi, nel nostro mondo, percepiamo come materia, sebbene in realtà questo sia solo il grado di EI della densità di una singola sostanza. Ciascuno di questi sottosistemi quasiclosed può, in un certo senso, essere considerato come l'infinito reale di Florensky.

Alla luce della TC, una persona è una sovrapposizione (materiale) densa (sovrapposizione) o un sistema di stati quantistici (funzioni d'onda). L'evoluzione di questo sistema, chiamato vita, è l'accumulo e la trasmissione di informazioni. È questo processo che forma i molteplici stati quantistici sottili, confusi tra loro e il mondo circostante, chiamati anima e spirito. Secondo l'UFS, questi stati sono chiamati il \u200b\u200bcomplesso emotivamente mentalmente intuitivo, e nel senso ordinario sono conosciuti come il mondo dei sentimenti, della ragione e dell'intuizione.

Nella vita di tutti i giorni, la frattalità è espressa nel principio dell'analogia (isomorfismo), che significa "sia sopra che sotto" e che, secondo l'UFS, è una delle componenti del principio di evoluzione. Ciò significa che l'evoluzione di qualsiasi sistema nei momenti chiave ripete l'evoluzione precedente ed è nota come ontogenesi che ripete la filogenesi. Questo è un riflesso della legge di conservazione dell'energia - informazione ed è chiamato il principio del percorso più breve o minimizzazione dell'energia a causa della crescita delle informazioni. Da ciò si può vedere che le idee di P. Florensky sono state pienamente confermate nella scienza moderna.

Sulla base di quanto precede, come ipotesi di lavoro, possiamo offrire una nuova comprensione della vera realtà o della verità moderna ultima. L'universo è un singolo sistema quantico costituito da parti visibili e invisibili. La sua parte visibile, che costituisce circa il 5% del totale, è un organismo o sistema razionale organizzato in modo ragionevole formato da sottosistemi frattali (auto-simili) (principio di matryoshka) incorporati l'uno nell'altro, basati sull'informazione. Un'altra grande parte di questo sistema è nascosta all'osservazione ed è un mondo sottile ideale.

La massima espressione nota dell'essenza informativa della Realtà visibile è la mente umana (qualsiasi mente vivente), che è nata sulla base del principio antropico originariamente dato. Basato sul principio dell'analogia, possiamo supporre che la massima espressione della parte invisibile dell'Universo sia anche la mente, ma già cosmica, poiché è un mondo sottile con qualità opposte rispetto al nostro mondo. Questi sono opposti del mondo terrestre e del mondo celeste. Basandosi su questo, così come sul fatto che la parte invisibile dell'Universo ne costituisce la maggior parte, si dovrebbe presumere che la forma sottile di vita e mente sia la principale forma di vita in essa, nella forma di un eterno essere cosmico.

Ne consegue che l'Universo è destinato alla conveniente esistenza della mente, commisurata alla scala e alla velocità dei processi universali. A sua volta, ciò significa che la mente deve avere l'autocoscienza (personalità) della più alta qualità, l'esistenza eterna (molto lunga) attraverso l'assimilazione diretta dell'energia, la capacità di scambiare istantaneamente informazioni e altissime velocità di movimento. Tuttavia, per l'eternità e l'immutabilità dell'esistenza delle creature cosmiche, forse devono pagare l'incapacità di cambiare la qualità delle loro menti e l'impossibilità della riproduzione diretta. Forse questo è il problema principale del mondo sottile.

La forma di vita corporea nella forma di una persona è estremamente scomoda per il Cosmo, poiché crea difficoltà con la nutrizione, la respirazione e la percezione a causa della ristretta gamma di frequenze percepite, il pericolo dovuto alle radiazioni ionizzanti e alla gravità, richiede una tuta spaziale e un'astronave. Pertanto, a quanto pare, è solo lo stadio embrionale iniziale della sua evoluzione, che, a quanto pare, è possibile solo nel mondo materiale, come indicato da tutta la mitologia conosciuta sulla "vita degli dei". Pertanto, è logico supporre che la Terra e altri pianeti terrestri siano incubatori o vivai per la creazione e l'educazione iniziale delle creature cosmiche. Questa ipotesi corrisponde al principio base dell'evoluzione della vita, che consiste nella morte e nella successiva rinascita in una nuova qualità, che è confermata da tutte le religioni conosciute.

Allo stesso tempo, il problema popolare del "silenzio del cosmo" diventa facilmente spiegabile - semplicemente non c'è nessuno e nessun motivo per comunicare, a che serve comunicare i "bambini" su vaste distanze cosmiche. Lo stesso vale per il problema degli UFO, quando siamo semplicemente visitati da osservatori di un altro mondo, al fine di studiare le caratteristiche e le tendenze del nostro sviluppo.

Alla luce di questa ipotesi, quasi tutti i problemi fondamentali della vita umana ricevono una spiegazione coerente. Prima di tutto, è la necessità di educare le più alte qualità o spirito positivi, come indicato da tutte le religioni antiche. Ciò consente di creare un sistema sostenibile di materiali pregiati, basato sull'attaccamento alla vita, sulla coesione con tutti i suoi lati. È così che si avverte la confusione quantistica nella realtà nella mente umana, che diventa la base di una forma extracorporea. Inoltre, un'altra vita è anche un'attività di cui non sappiamo praticamente nulla, ma possiamo sospettare che sia simile alla nostra, ma opera su scala cosmica con enormi energie, schiere significative di informazioni complesse e le più alte velocità di super-luce. Ciò richiede una reazione istantanea, la più alta autodisciplina e responsabilità con alta spiritualità. Le nostre idee su un altro mondo sono simili alle impressioni del selvaggio dell'era paleolitica, che ha guardato nel mondo moderno attraverso un varco nella recinzione e, in effetti, sono fiabe.

Apparentemente, la formazione della coscienza cosmica sulla base della mente umana è un processo molto complesso che richiede diversi cicli di vita e una selezione speciale in base alle qualità personali. Tale selezione è conosciuta sotto forma di Purgatorio, Paradiso e Inferno, che sono i passi della prova dell'Anima. Le prove sostenute continuano l'evoluzione, ma non quelle sostenute, preservando il centro dell'anima e liberate dal peso del passato, ritornano alla rinascita in forma corporea. La cosa principale in questo processo è lo sviluppo di capacità creative, pensiero indipendente, fede duratura e ampiezza dell'anima. Da questo punto di vista, un aumento significativo della popolazione della Terra significa che la maggior parte delle nuove anime non supera il Test e torna alla sua forma corporea. Questo è un riflesso della crisi dell'uomo, la cui essenza è nella crisi delle idee sulla Verità della Vita e sull'incapacità di sviluppare qualità spirituali a causa dell'eccessivo impegno nella materialità.

Pertanto, tutta la vita deve essere preparazione per la morte, e la preparazione per la morte consiste nella pienezza della vita. Questo è il paradosso e la nuova motivazione per lo sviluppo della coscienza. Una vita giusta e appagante ha accumulato molta conoscenza, ma tutti dovrebbero essere consapevolmente creativi di loro e seguire il proprio percorso unico. Questa è la verità ultima del presente, che ora sta ricevendo non solo una giustificazione intuitiva, ma anche matematica basata sulla TC.

Verità: 1) una persona è una forma embrionale di un essere cosmico o un sistema quantistico misto costituito da strutture materiali e sottili di energia-informazione che sorge e inizia la sua evoluzione in forma fisica o corporea.
  2) La formazione di un sistema stabile di materiale fine (spirito) è possibile solo nel mondo fisico e solo sulla base dell'esperienza personale attraverso la conoscenza, l'amore e la creatività.
  3) Il passaggio dall'esistenza fisica a quella cosmica è chiamato morte della forma fisica (rigenerazione) ed è una prova cruciale della prontezza per la vita in un altro mondo.

La verità è sempre incompletezza e incompletezza e la verità completa si trasforma in un dogma vuoto. Ogni volta ha la sua verità e ogni persona ha la sua idea. Tuttavia, in un mondo in espansione, ogni nuovo concetto è un'estensione delle idee precedenti, il che significa tradurle e leggerle in una lingua moderna. Ora è giunto il momento per la conoscenza della realtà quantistica, che non è anche definitiva, ma è così che sta avvenendo il progressivo riavvicinamento dei mondi terrestri e celesti, che qualche volta oltre l'orizzonte del tempo, convergono nel Regno di Dio sulla Terra. Questo sarà il momento della realizzazione delle idee sull'essere cosmico di K. Tsiolkovsky, la resurrezione di tutti i morti N. Fedorov, la noosfera di V. Vernadsky, la punta di Omega T. de Chardin e molti altri, ora utopici sogni di significati più alti del futuro.

riferimenti

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Nel corso della loro esistenza, le persone hanno cercato di rispondere a molte domande sulla struttura e l'organizzazione del nostro mondo. Gli scienziati fanno costantemente nuove scoperte e si avvicinano alla verità ogni giorno, svelando i segreti dell'universo. Che cos'è la verità assoluta e relativa? In che modo differiscono? Le persone saranno mai in grado di raggiungere la verità assoluta nella teoria della conoscenza?

Il concetto e i criteri della verità

In vari campi della scienza, gli scienziati danno molte definizioni di verità. Quindi, in filosofia questo concetto è interpretato come la corrispondenza dell'immagine di un oggetto formato dalla coscienza umana alla sua esistenza reale, indipendentemente dal nostro pensiero.

Nella logica, la verità è intesa come giudizi e conclusioni, che sono abbastanza completi e corretti. Dovrebbero essere liberi da contraddizioni e incoerenze.

Nelle scienze esatte, l'essenza della verità viene interpretata come l'obiettivo della conoscenza scientifica, così come la coincidenza della conoscenza esistente con il reale. È di grande valore, consente di risolvere problemi pratici e teorici, giustificare e confermare i risultati.

Il problema di ciò che è considerato vero e ciò che non lo è è emerso fintanto che questo stesso concetto. I principali criteri di verità sono considerati la capacità di confermare la teoria in modo pratico. Questa può essere una prova, esperienza o esperimento logico. Questo criterio, ovviamente, non può essere una garanzia al 100% della verità della teoria, poiché la pratica è legata a un periodo storico specifico e viene migliorata e trasformata nel tempo.

La verità assoluta. Esempi e segni

In filosofia, la verità assoluta si riferisce ad alcune conoscenze sul nostro mondo, che non possono essere confutate o contestate. È completo e solo vero. La verità assoluta può essere stabilita empiricamente o con l'aiuto di giustificazioni e prove teoriche. Deve necessariamente corrispondere al mondo che ci circonda.

Molto spesso il concetto di verità assoluta è confuso con verità eterne. Esempi di quest'ultimo: un cane è un animale, il cielo è blu, gli uccelli possono volare. Le verità eterne si applicano solo a un fatto specifico. Per i sistemi complessi, così come per la conoscenza di tutto il mondo nel suo insieme, non sono adatti.

C'è una verità assoluta?

Il dibattito degli scienziati sulla natura della verità è in corso sin dall'inizio della filosofia. Esistono diverse opinioni scientifiche sull'esistenza di verità assoluta e relativa.

Secondo uno di loro, tutto nel nostro mondo è relativo e dipende dalla percezione della realtà da parte di ogni singola persona. La verità assoluta non è mai realizzabile in questo caso, perché è impossibile per l'umanità conoscere esattamente tutti i segreti dell'universo. Innanzitutto, ciò è dovuto alle limitate capacità della nostra coscienza, nonché allo sviluppo insufficiente del livello di scienza e tecnologia.

Dal punto di vista di altri filosofi, al contrario, tutto è assoluto. Tuttavia, ciò non si applica alla conoscenza della struttura del mondo nel suo insieme, ma a fatti specifici. Ad esempio, i teoremi e gli assiomi dimostrati dagli scienziati sono considerati verità assolute, ma non danno risposte a tutte le domande dell'umanità.

La maggior parte dei filosofi aderisce a questo punto di vista secondo cui la verità assoluta è costituita da molti relativi. Un esempio di tale situazione è quando, nel tempo, un certo fatto scientifico viene gradualmente migliorato e integrato con nuove conoscenze. Allo stato attuale, è impossibile raggiungere la verità assoluta nello studio del nostro mondo. Tuttavia, è probabile che un giorno arriverà il momento in cui il progresso dell'umanità raggiungerà un livello tale che tutta la conoscenza relativa viene riassunta e forma un quadro integrale che rivela tutti i segreti del nostro Universo.

Verità relativa

A causa del fatto che una persona è limitata nei metodi e nelle forme di cognizione, non può sempre ottenere informazioni complete sulle cose che lo interessano. Il significato delle verità relative è che sono incomplete, approssimative, che richiedono un chiarimento della conoscenza delle persone su un oggetto. Nel processo di evoluzione, nuovi metodi di ricerca, nonché strumenti più moderni per la misurazione e il calcolo, diventano disponibili per l'uomo. Proprio nella precisione della conoscenza c'è la differenza principale tra verità relativa e assoluto.

La verità relativa esiste in un periodo di tempo specifico. Dipende dal luogo e dal periodo in cui vengono acquisite le conoscenze, dalle condizioni storiche e da altri fattori che possono influenzare l'accuratezza del risultato. La verità relativa è anche determinata dalla percezione della realtà da parte di una persona specifica che conduce ricerche.

Esempi di verità relativa

Come esempio di verità relativa, a seconda della posizione del soggetto, si può citare il fatto seguente: una persona afferma che fuori fa freddo. Per lui, questa è apparentemente verità assoluta. Ma le persone in un'altra parte del pianeta sono calde in questo momento. Pertanto, dicendo che fa freddo fuori dalla finestra, è implicito solo un luogo specifico, il che significa che questa verità è relativa.

Dal punto di vista della percezione umana della realtà, si può anche dare un esempio del tempo. La stessa temperatura dell'aria di persone diverse può essere tollerata e percepita a modo suo. Qualcuno dirà che +10 gradi fa freddo, ma per alcuni è piuttosto caldo.

Nel tempo, la verità relativa viene gradualmente trasformata e integrata. Ad esempio, alcuni secoli fa, la tubercolosi era considerata una malattia incurabile e le persone che ne erano state infettate erano condannate. A quel tempo, la mortalità di questa malattia non era in dubbio. Ora l'umanità ha imparato a combattere la tubercolosi e a curare completamente i malati. Pertanto, con lo sviluppo della scienza e il cambiamento delle epoche storiche, le idee sull'assolutezza e la relatività della verità in questo tema sono cambiate.

Il concetto di verità oggettiva

Per qualsiasi scienza, è importante ottenere dati che riflettano in modo affidabile la realtà. Verità oggettiva significa conoscenza che non dipende dal desiderio, dalla volontà e da altre caratteristiche personali di una persona. Sono accertati e fissati senza l'influenza dell'opinione del soggetto di ricerca sul risultato.

La verità oggettiva e assoluta non sono la stessa cosa. Questi concetti sono completamente indipendenti tra loro. Sia la verità assoluta che quella relativa possono essere oggettive. Anche una conoscenza incompleta, non ancora completamente dimostrata, può essere obiettiva se ottenuta in conformità a tutte le condizioni necessarie.

Verità soggettiva

Troppe persone credono in vari segni e segni. Tuttavia, il sostegno della maggioranza non significa affatto l'obiettività della conoscenza. Le superstizioni umane non hanno prove scientifiche, il che significa che sono verità soggettive. L'utilità e il significato delle informazioni, l'applicabilità pratica e altri interessi delle persone non possono servire come criterio di obiettività.

La verità soggettiva è l'opinione personale di una persona su una situazione particolare che non ha prove significative. Tutti abbiamo sentito l'espressione "Ognuno ha la propria verità". È questo che si applica pienamente alla verità soggettiva.

Bugie e delusioni come l'opposto della verità

Tutto ciò che non è vero è considerato falso. La verità assoluta e relativa sono concetti opposti per bugie e delusioni, vale a dire la realtà di alcune conoscenze o credenze di una persona.

La differenza tra illusione e menzogna sta nell'intenzionalità e nella consapevolezza della loro applicazione. Se una persona, sapendo di avere torto, dimostra a tutti il \u200b\u200bsuo punto di vista, dice una bugia. Se qualcuno considera sinceramente la sua opinione come vera, ma in realtà non lo è, allora si sbaglia semplicemente.

Pertanto, solo nella lotta contro la menzogna e l'errore si può raggiungere la verità assoluta. Esempi di tali situazioni nella storia si trovano ovunque. Quindi, avvicinandosi allo svelamento del mistero della struttura del nostro Universo, gli scienziati hanno notato varie versioni che erano considerate assolutamente corrette nell'antichità, ma in realtà si sono rivelate un'illusione.

Verità filosofica. Il suo sviluppo in dinamica

Per studiosi moderni, per verità si intende un processo dinamico continuo sulla strada della conoscenza assoluta. Inoltre, al momento, in senso lato, la verità dovrebbe essere oggettiva e relativa. Il problema principale è la capacità di distinguerlo dall'errore.

Nonostante il forte balzo dell'umanità nello sviluppo nel secolo scorso, i nostri metodi di cognizione sono ancora piuttosto primitivi, non permettendo alle persone di avvicinarsi alla verità assoluta. Tuttavia, spostandoci costantemente verso l'obiettivo, nel tempo ed eliminando completamente gli errori, forse un giorno saremo in grado di scoprire tutti i segreti del nostro Universo.

Una volta, qualche anno fa, il 28 gennaio 2013, il primo post è apparso su questo sito. Lui è lì adesso. "La verità è solo una delle varietà di bugie ..." Questo è stato il primo post, un test della penna, che si è affievolito nella solitudine orgogliosa di un anno o due, fino a quando la vita è entrata in questa noiosa dimora dello spirito of

Una serie di eventi degli ultimi giorni mi ha fatto riflettere di nuovo sulla verità, raccogliere i miei pensieri e confrontare le idee di molti filosofi e religioni. E, fino a quando non lo schizzo, mi affretto a scrivere brevi informazioni per te con conclusioni. Naturalmente, potrei allegare a questo articolo un elenco di riferimenti a cinquanta fonti risalenti al tempo di Aristotele, o espandere la prova di ogni affermazione a 500 pagine in totale. Ma non ho tempo di scrivere tutto e devi leggerlo. Pertanto, sono costretto a dichiarare tutto su una pagina.

Quindi, ci sono due punti di vista opposti:

"La verità esiste e l'obiettivo della scienza è cercarla"

"La verità non esiste, ci sono solo molti giudizi"

Che cosa è giusto? Né l'uno né l'altro.

Ed ecco la risposta corretta:

La verità esiste, come il nostro giudizio, che riflette pienamente l'intero mondo esistente. La parola "completo" qui significa che abbiamo preso in considerazione tutti i fatti e li abbiamo riflessi nella nostra visione del mondo.

È possibile immaginare di aver tenuto conto di tutti i fatti nello sviluppo del nostro giudizio?

Non ovvio, ma ciò non accade. Per molte ragioni Le conoscenze e i fatti con cui operiamo sono sempre limitati e distorti. Vediamo che una lepre è corsa fuori dalla finestra. Sembrerebbe vero. Ma prima, assicuriamoci che non ti abbia immaginato - che questo non era uno scoiattolo della festa aziendale di ieri che è venuto a visitare😊 E anche se non immaginava nemmeno, quanti di noi distingueranno una lepre da un coniglio? Quindi si scopre che il nostro coniglietto o scoiattolo è solo il nostro giudizio e non la verità. E la verità potrebbe essere che si tratta di un gatto di una strada vicina, per esempio. Ma non lo sappiamo al crepuscolo.

Oppure siamo sicuri che 1 + 1 \u003d 2. Bene, come ultima risorsa, tre. Bene, molto raramente, succede 4😊 Ma se conosci il sistema di numeri binari, l'equazione 1 + 1 \u003d 10 non ti sorprenderà affatto. Ma tu non la conosci, e 1 + 1 \u003d 2 è la verità per te, e 1 + 1 \u003d 10 è una bugia.

Questo è un esempio di come la quantità di conoscenza disponibile influenza un punto di vista. Man mano che acquisiamo nuove conoscenze, iniziamo a capire che la verità di ieri è solo un punto di vista che era vero solo in condizioni di informazione limitata e distorta.

Non possediamo mai l'intera quantità di informazioni. La secolare pratica dell'umanità e la storia della scienza mostrano che c'è sempre un'enorme quantità di informazioni che non abbiamo o che abbiamo, ma non teniamo in considerazione, e può cambiare radicalmente il nostro punto di vista, giudizio, teoria. E inevitabilmente arriva un momento in cui cambia e compaiono nuove teorie, e di nuovo le persone si impiccano medaglie e sono sicure di aver trovato la verità. Fino a quando non ricevono nuove informazioni. E la "verità" condizionale sorge come eresia e muore, come pregiudizio. Sospetto che il processo sia infinito.

"Ho studiato tutta la mia vita e, di conseguenza, ho capito solo una cosa - che non so nulla" - Socrate l'ha messa approssimativamente in questo spirito (e anche questa informazione non è vera, molte persone attribuiscono questa frase). Più conoscenza abbiamo, maggiore diventa il confine di contatto con l'ignoto.

Sì, puramente teoricamente, se riceviamo tutte, assolutamente tutte le informazioni, arriveremo alla verità assoluta. Tuttavia, assolutamente tutte le informazioni non possono essere ottenute, e quindi la verità è irraggiungibile, inconoscibile. E se esiste, ma è inconoscibile, ciò non equivale al fatto che non esiste?

Quindi si scopre che "ogni verità è solo una delle bugie".

E la verità è sì, ci stiamo muovendo verso di essa, con ogni nuova scoperta. E ci allontaniamo sempre di più, perché gli orizzonti dell'ignoto si espandono.

È interessante come questo problema sia risolto in giurisprudenza, perché il tribunale deve decidere se la persona è colpevole di un crimine, cioè per stabilire la verità. E qui l'umanità ha escogitato una tecnica come la separazione delle prove del crimine in diretta e indiretta.

L'evidenza diretta non richiede riflessioni e speculazioni, è una "realtà oggettiva che ci viene data nella sensazione" (vedi materialismo storico), cioè questo è ciò che percepiamo con i nostri sensi: occhi, orecchie. L'ho visto da solo, l'ho sentito da solo - è considerato una prova diretta (se il testimone non mente). Il tribunale considera le prove dirette come vere.

E si chiama evidenza indiretta che richiede alcune ipotesi. Pertanto, l'errore di queste ipotesi non è escluso e non devono essere particolarmente attendibili. Pertanto, è più difficile stabilire la "verità" esclusivamente su prove indirette. In pratica, ci dovrebbero essere così tante prove indirette che, a giudizio della corte, hanno escluso insieme qualsiasi altra interpretazione, ad eccezione della colpa del convenuto. Si scopre che la mente umana fa questi trucchi imitando il concetto di "verità".