Maria d'Egitto. Venerabile Maria d'Egitto - Trasfigurazione spirituale nel deserto del Giordano

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Breve vita di Santa Maria d'Egitto

La pre-bella Maria, soprannominata Egitto, visse tra la metà del V e l'inizio del VI secolo. La sua giovinezza non è un preludio a nulla di buono. Mary aveva solo venticinque anni quando lasciò la sua casa nella città di Alek-sandria. Essendo libera dal ro-di-tel-sky-over-zo-ra, giovane e inesperta, Maria è stata portata via da una vita rock. Qualcuno avrebbe dovuto fermarla sulla strada per essere meglio se, ma c'erano un sacco di co-blaz-no-te-lei e co-blaz-new. Così per 17 anni Maria visse nel peccato, finché il Signore misericordioso non la trasformò in po-ka-ya.

È successo così. Secondo l'ordine delle circostanze, Maria si unì al gruppo di pa-lom-ni-kov, a destra-sinistra-shih-sya nella Terra Santa-lu. Nuota con pa-lo-ni-ka-mi su un co-schiavo, Maria non re-sta-va-la co-incolpa le persone e il peccato. Caduta a Jeru-sa-lim, si unì al pa-lom-ni-kam, a destra-sinistra-shim-shim, alla Chiesa della Resurrezione di Cristo -va.

La folla di Lu-di shi-ro-koy entra-di-li nel tempio, e Maria all'ingresso vorrebbe-la stop-nov-le-na nevi-di-my hand-koy and no-ka-ki- mi usi-li-i-mi non è riuscito a inserirlo. Allora si rese conto che il Signore non le permetteva di entrare nel luogo santo per la sua impurità.

Occupata dal gatto dell'orrore-chen-naya e da un sentimento di deep-bo-go-ka-ya-niya, iniziò a pregare Dio di perdonare i peccati, promettendo alla radice di governare la tua vita. Vedendo gli sviluppatori all'ingresso del tempio, iko-beh, God-she-her ma-te-ri, Mary iniziò a chiedere a Dio-go-mother per-step-drink-sya per il suo dio padre. Dopo questo, lei immediatamente, sentendo-va-la nella sua anima, pro-luce-le-ni e demone-ostacolo-stvenno-ma entrò nel tempio. Versando abbondanti lacrime sulla tomba del Signore, lasciò il tempio con-top-shen-ma con un'altra persona.

Maria ha usato la sua promessa di cambiare la sua vita. Da Ieru-sa-li-ma, si ritirò nel su-ro-va e nel deserto deserto della Giordania e lì quasi mezzo secolo di prove-la in piena solitudine-non-nii, in post-sta e mo- lit-ve. Quindi su-ro-you-mi in-dvi-ga-mi Ma-ria Egi-pet-skaya co-ver-shen-but is-ko-re-ni-la in se-be tutto peccato secondo -zhe- la-nia e co-de-la-la il tuo cuore con un tempio puro dello Spirito del Santo.

L'anziano Zo-si-ma, che viveva nel Jordan mo-on-sta-re di St. John-on Pred-te-chi, pro-pensa-rottame di Dio, si sono incontrati nel deserto con la pre-bella Mary, dove sarebbe già stata una vecchia ri-tsey profonda e timida. Fu re-mogli della sua santità e del dono di pro-zor-li-vo-sti. Un giorno la vide al momento della preghiera, come se sorgesse al di sopra della terra, e un'altra volta - attraversando il fiume Ior-dato, come in su-lei.

Rompere con Zo-si-la mia, pre-bella Maria in-pro-si-la lui tra un anno, tornare nel deserto, in modo che at-cha- lavi. Il vecchio tornò all'ora stabilita e aggiunse la pre-eccellente Maria del Santo Ta-in. Pertanto, giunto nel deserto un anno dopo, nella speranza di vedere la santa, non la trovò più viva. Il vecchio in ho-ro-nil rimane di S. Ma-rii lì nel deserto, in cui il leone poteva aiutarlo, qualcuno ha scavato una buca con i suoi artigli per seppellire il te-la great-veda - no-tsy. Sarebbe stato vicino a zi-tel-ma nel 521.

Così, dal grande peccatore, la pre-bella Maria divenne, con l'aiuto di Dio, la santa e il resto -vi-la, un così luminoso esempio di-ka-i-niya.

Una vita piena della pre-bella Maria d'Egitto

In un pa-le-stin-sky mo-on-sta-re nelle vicinanze di Ke-sa-rii visse il venerabile monaco Zo-si-ma. Da-dato a mo-to-pecora dalla sua infanzia, vi rimase sotto-vis-a-gang fino all'età di 53 anni, quando fu imbarazzato dal pensiero: "Nai "C'è un sant'uomo nel mio deserto più lontano , chi mi è asceso in sobrietà e dela?”

Non appena lo pensò, gli apparve l'Angelo dei Gos-by-day e gli disse: "Tu, Zo-si-ma, secondo l'umano non sei cattivo pod-vi-zal-sya, ma di le persone non c'è diritto-veda-ma-nessuno (). -shih immagini della spa-se-niya, esci da questa comunità, come Av-ra-am dalla casa del tuo padre ( ), e vai alla mia on-stir, ras-lo-women-ny sotto Jordan".

Quell'ora, Av-wa Zo-si-ma lasciò il mo-to-sta-rya e, seguendo An-ge-lom, arrivò al Jordan mo-to-stir e in-se-lil - in esso.

Qui vide gli anziani, davvero-di-latta-ma circa-si-yav-shih in movimento. Av-va Zo-si-ma iniziò a sub-ra-raccogliere le sacre camme straniere nel de-la-nii spirituale.

Così passò molto tempo e il Santo Che-you-re-de-syat-ni-tsa si avvicinò. Nella luna-su-sta-re c'era l'usanza del tè, per il bene di qualcuno-ro-go e portato qui Dio pre-buono-non-go Zo-si-mu. La prima domenica Ve-li-ko-go ha servito gli abati della Divina Liturgia, tutti hanno partecipato Pre- del centesimo Corpo e Sangue di Cristo, hanno poi gustato un piccolo pasto e si sono nuovamente riuniti in chiesa .

Co-creando una preghiera e un numero simile di cloni terreni, anziani, chiedendosi perdono l'un l'altro, bra-se b-go-word-ve-nie al giogo-me-on e sotto il canto generale del salmo "Signore , pro-luce mio e mio Salvatore: al Signore For-shchi-ti-tel della mia vita: da chi mi spaventi? () from-ro-va-se mo-to-styr-sky gates e ear-di-se nel deserto-nu.

Ognuno di loro ha portato con sé una moderata quantità di pipì, chi aveva bisogno di cosa, ma alcuni e niente non hanno preso il pus-sta-nu e il pi-ta-lis ko-re-nya-mi. Ino-ki pe-re-ho-di-li oltre la Giordania e dis-ho-di-lied il più lontano possibile, per non vedere come qualcuno sta in piedi e sotto-per-th-xia.

Quando for-kan-chi-wal-sya Ve-li-kiy post, other-ki è tornato a mo-to-stay la domenica delle Palme con la frutta its-e-go de-la-niya (), usando la tua coscienza () . Allo stesso tempo, nessuno ha chiesto a nessuno come ha lavorato e come ha eseguito la sua impresa.

In quell'anno, e Av-va Zo-si-ma, secondo l'usanza di my-on-styr-sky, Jordan attraversò. Voleva andare in profondità nel deserto per incontrare uno dei santi e grandi anziani, spa-sa-yu-shchi-sya lì e pregare-lya-shchih-sya per il mondo.

Camminò attraverso il deserto per 20 giorni e un giorno, quando cantò i salmi della sesta ora e fece le solite preghiere, improvvisamente alla sua destra ka-za-las, per così dire, l'ombra di un che-lo -ve-che-th-body-la. È inorridito, zero, pensando di vedere un fantasma demoniaco, ma, dopo essersi ribattezzato, ha abbandonato la paura e, window-chiv mo-lit-vu, si è girato-ra-til-sya in un centinaio di pozzi , quei casi-no e sega che attraversavano il deserto about-on-women-no-go-lo-ve -ka, il corpo di qualcuno-ro-go era nero dal sole-nech-ma-esimo caldo, e tu-go-roar-shie short-mouth-kie-lo-sy in-be-le-whether, come un ru-but-chee di agnello. Av-va Zo-si-ma ob-ra-do-val-sya, poiché in questi giorni non ho visto un solo essere vivente, e quell'ora a destra-vill-Xia nel suo centinaio di pozzi.

Ma non appena un disertore nudo vide Zo-si-mu che andava verso di lui, iniziò immediatamente a scappare da lui. Av-va Zo-si-ma, dimenticando la sua vecchia infermità e stanchezza, affrettò il passo. Ma presto lui, a causa di-non-può-fermarsi, ma-wil-sya a you-dry-she-th ruscello e iniziò a piangere, ma implorò di essere rimosso in movimento: "Perché stai scappando da me, peccatore vecchio, risparmiando in questo deserto? Aspetta me-nya, debole-no-go e un-stand-no-go, e dammi la tua santa preghiera e benedizioni, per l'amor di Dio, non gnu-shav-she-go -sya mai-mai-dove-da-nessuno.

Sconosciuto, senza voltarsi, gli gridò: "Perdonami, av-va Zo-si-ma, non posso, o-ra-tiv-shis, rivelare - alla tua faccia: sono una donna e, come puoi vedere, non ho vestiti per coprire la mia foresta Ma se vuoi pregare per me, ve-y-y-y-y-y-y-noy peccatore, gettami il tuo mantello per coprire, allora- dove posso raggiungerti sotto le benedizioni .

“Non mi conoscerebbe per nome, se fosse santo e mai-to-we-mi in-move-ga-mi not sta-zha-la da-ra pro-zor-se-in-sti dal Signore -by-yes, "- pensò-piccolo av-wa Zo-si-ma e usò in fretta l'intero filo di ciò che gli era stato detto.

Coprindosi con un mantello, dirigendosi verso Zo-si-me: “Cosa vuoi, av-va Zo-si-ma, parlami, peccatrice e sciame sciocco? -Ha lavorato tanto? Lui, pre-clo-niv co-le-on, le chiese benedizioni. Allo stesso modo, si inchinò davanti a lui, e per lungo tempo entrambi pro-si-li: "Bla-go-word-vi". On-to-net in movimento detto-per-la; "Av-va Zo-si-ma, tu-be-do-ba-et-bla-go-word-wit e mo-lit-wo-to-creare, poiché sei onorato dal san-nom pre-sv -ter-skim e molti anni, in piedi davanti a Cristo-sto-vu al-ta-ryu, portano il Signore secondo i Santi Doni.

Queste parole sono ancora più spaventose-shi-se pre-meglio-no-go Zo-si-mu. Con un profondo sospiro, le rispose: "O madre spirituale! È ovvio che tu di noi due eri più vicino a Dio gu e sei morto-la per il mondo. Il tuo me-re si allontana e mi benedice, Signore, perché il bene di me.

Avendo ceduto alla testardaggine di Zo-si-we, il pre-eccellente disse-for-la: "Benedetto è Dio, che a tutti che-lo-ve-kam". Av-va Zo-si-ma from-ve-til "Amen", e si alzarono da terra. In una mossa-nee-tsa disse di nuovo-per-la-vecchio-tsu: "Perché sei venuto, da-che, da me, un peccatore-non-tse, privato di tutto Tuttavia, a quanto pare, b-go-dai il Du-ha del Santo su-cento-vi-la tu co-servi uno- bene, servi, secondo i bisogni della mia anima. -Ci sono i santi delle Chiese di Dio?"

Av-va Zo-si-ma da-ve-chal a lei: “You-shi-mi-you-mi-mo-lit-va-mi God yes-ro-val Church-vi e noi tutti completiamo Ma ascolta, prega anche per un vecchio indegno, madre mia, prega, per amore di Dio, per il mondo intero e per me, pecca, ma va', che questo vuoto walk-de-ne non sia per me infruttuoso.

Il santo, in una mossa, disse-per-la: "Presto giaci-vivi, av-va Zo-si-ma, avendo un rango sacro, per me e prega per tutti. Ecco perché ti è stato dato un rango.-zione di Verità e da un cuore puro.

Detto questo, la santa si volse allo scarico e, alzando gli occhi e alzando le mani al cielo, na-cha-la she-po-pour -sya. L'anziano vide come si alzava in aria a un gomito da terra. Da questo miracoloso vi-de-niya Zo-si-ma si prostrò, pregando sinceramente e non osando pro-fuori dal nulla, crome "God-po-di, mi-lui!"

Un pensiero è venuto nella sua anima: non è un fantasma che lo introduce in una tentazione? Pre-aggiunse con una mossa, si voltò, lo sollevò da terra e disse: "Cosa sei, av-va Zo-si -ma, sono così imbarazzati dai pensieri? Sul santo battesimo".

Detto questo, lei stessa os-ni-la con il segno della croce. Vedendo e sentendo ciò, l'anziano cadde con le lacrime ai suoi piedi in movimento: «Ti prego, Cristo, nostro Dio, non nascondermi la tua vita commovente, ma raccontala tutta, per far capire a tutti i grandi cose di Dio. -ru il Signore nella via del mio Dio, anche tu vivi per Lui, che per questo sono stato mandato in questo deserto, così che tutto il tuo digiuno che-sky de-i-niya ha reso Dio yav-na- mi per il mondo."

E il santo, in una mossa, disse-per-la: “Sono imbarazzato, da-che, ti racconto le mie azioni svergognate Perché allora devi scappare da me, chiudendo gli occhi e le orecchie, come se scappassi da un serpente velenoso da-che, non tacere su nessuno dei miei peccati, tu, ti maledico, non smettere di pregare per me, un peccatore, sì, ob-rya-schu audace-ma-ve-nie su Su- da giorno.

Sono nato in Egitto e anche durante la vita di ro-di-te-lei, di due e venti anni, li ho po-ki-nu-la e sono andato ad Alek-sandria. Lì, I-shi-la-era tutta la mia saggezza e passò senza ritegno-no-mu e insaziabile-ma-mu-lu-bo-de-i-nia. Per più di sette anni per tsa-ti, non è stato possibile, ma io pre-yes-va-las ho sin-hu e ho fatto tutto senza-per-mezd-ma. Non ho preso de-la de-neg non in un modo che sarebbe-la-bo-ga-ta. Ho vissuto in povertà e per-ra-ba-you-va-la. Du-ma-la I, che tutto il senso della vita è in uto-le-nii carnal-ho-ti.

Pro-dya una tale vita, un giorno vedo-de-la un sacco di cose on-ro-yes, dalla Libia e dall'Egitto, andare al mare, salpare per Iera-sa-lim per la festa dell'Ascensione di la Santa Croce. For-ho-te-moose e io nuotiamo con loro. Ma non per il bene di Ieru-sa-li-ma e non per il bene di celebrare, ma - scusa, da-che, - in modo che sia più con cui con-da-va-sya time-vra- tu. Quindi mi sono seduto sulla nave.

Ora, da-che, credimi, io stesso sono sorpreso di come più abbia cancellato il mio viaggio e il mio amore, come la terra non ha aperto bocca e non mi ha mandato per la vita all'inferno , lusingando e picchiando così tante anime ... Ma, a quanto pare, Dio ha voluto il mio-e-th-per-a-i-niya, non volendo la morte di un peccatore, e con un lungo ter-pe-ne-em su- ra-shche-niya.

Quindi verrei a Iera-sa-lim e tutti i giorni prima delle vacanze, proprio come sul co-slave, for-no-ma-las the nasty-we-mi de-la-mi .

Quando la santa festa dell'Esaltazione della Santa Croce del Signore, ho ancora ho-di-la, sorpreso a gettare le anime dei giovani nel peccato. Vedendo le ragazze che tutti andavano in chiesa molto presto, con qualche sciame di alci che vivono nel tuo albero che piange, sono andato insieme a stare con tutti e sono andato nel portico della chiesa. Quando venne l'ora della Santa Ascensione, volevo entrare in chiesa con tutto il popolo. Con grande difficoltà, dirigendomi verso la porta, io, eye-yan-naya, cercai di infilarmi dentro. Ma non appena passo-pipì-la sulla soglia, come faccio a restare-ma-vi-la una specie di potere di Dio-la, non farmi entrare, e da-bro-si-la sì-le- ko dalla porta, nel frattempo, mentre tutte le persone camminavano demone-pre-cinque-stven-ma. Ho pensato che, forse, a causa della debolezza femminile, non potevo scivolare tra la folla, e ancora -los lok-ty-mi ra-tal-ki-vat on-rod e pro-bi-army-sya al porta-ri. Non importa quanto duramente ho lavorato, non potevo ululare. Non appena il mio but-ha-ha-sa-è stato il church-kov-no-go-ro-ha, sono rimasto. La chiesa porta tutti, a nessuno importa-bra-nya-la ulula, ma io, l'occhio-yan-ny, non lasciare-ka-la. Quindi sarebbero tre o quattro volte. La mia forza è-syak-se. Mi sono allontanato e mi sono fermato in un angolo della chiesa pa-per-ti.

Qui sento-va-la che sono i miei peccati che mi portano a vedere l'Albero che vive nel tuo pianto, il mio cuore kos-well-las-bla-go-dai il Signore-sotto-nya, io per-ry -yes-la e ho cominciato a picchiarmi al petto in a-ka-i-nii. Ascend-no-sya Gos-by-du air-dy-ha-niya dal profondo dei nostri cuori, vedo de la davanti a me iko-well Pre-holy Bo-ho-ro -di-tsy e mi rivolgo a lei con una preghiera: "Oh De-vo, Vla-dy-chi-tse, dando alla luce la carne di Dio-ha-Word-vo so che non vale la pena per me guardare la tua icona-beh. lei è puro e tu sei una mera cosa per te, ma so anche che per questo Dio si è fatto uomo per chiamare i peccatori per un Aiutami, Pre-p-gregge, fammi-in-le-ma entra in chiesa. in, su qualche carne il Signore fu crocifisso, versando il Suo Sangue innocente e per me, peccatore, per la mia salvezza dal peccato. Sicuramente, Vla-dy-chi-tse, sì, da-ver-zut-sya e me la porta del santo clo-not-del Cross-no-go. Sii buono con me Po-ru-chi-tel-ni-tsey a Ro-div-she-mu-sya da Te. Te lo prometto da questo momento già non ti contaminare più con nessuna sporcizia carnale, ma appena vedo l'Albero di Cre-s quel Sy-on Your-e-go, from-re-kus dal mondo e quell'ora go-du-to-yes, dove-yes Tu sei come Po-ru-chi-tel-ni-tsa on-sta- Guardami."

E quando ho pregato così, all'improvviso mi è sembrato che la mia preghiera fosse ascoltata. Nella mente-le-nii della fede, mentendo sul Mi-lo-heart-ny Bo-go-ro-di-tsu, mi unii di nuovo all'arrivo al tempio, e nessuno spinse allontanarmi e non mi ha impedito di entrare. Ho camminato spaventato e tremante, finché ho raggiunto la porta e ho potuto vedere la Croce Vivente del Signore nel giorno.

Quindi conoscevo i misteri di Dio e che Dio è pronto ad accettare coloro che lo sono. Pa-la, sono andato a terra, ho pregato, circa-lo-sarebbe-per-la-te-no e ho lasciato il tempio, affrettandomi a stare prima di mo- da lei Po-ru-chi-tel-ni- tsey, dove sì-ma vorrei-lo prometto. Pre-clo-niv ko-le-ni prima dell'icona, quindi ho pregato davanti a lei:

"Oh Bla-go-lu-bi-vaya Vla-dy-chi-tse na-sha Bo-go-ro-di-tse! aspetta, grazie a Dio, accettiamo-my-ly-sche-mu ora, Vla- dy-chi-tse, guidami sulla via di-ka-iniya".

E ora, senza finire la tua preghiera, sento una voce, come se parlasse da yes-le-ka: per Jordan, allora b-re-tesh benedetto in pace.

Ho subito assicurato-ro-wa-la che questa voce era per me e, piangendo, svegliati-click-well-la a Bo-go-ro-di-tse: " Signora Vla-dy-chi-tse, non lasciarmi, brutto peccatore, ma aiutami, "e quell'ora lasciò la chiesa-ma-vai-tuo-ra e se ne andò. Un uomo mi ha dato tre miele mo-non-te. Su di loro ho ku-pi-la se-be tre pani e dal venditore ho imparato la strada per la Giordania.

Lungo la strada, sono andato alla chiesa di St. John-on-Kre-sti-te-la vicino a Jor-da-na. Dopo essermi inchinato davanti a tutto nella chiesa, scesi immediatamente da Jor-da-nu e gli lavai il viso e le mani con acqua santa ki. Per questo, ho frequentato nella chiesa di St. John-on-the-Pre-the-chi del purissimo e vivente nelle cose dei misteri di Cristo, ho mangiato la-lo-vi-nu da uno dei suoi pani, bevve la sua santa acqua giordana e quella notte dormì sulla terra nel tempio. Na-mattina, trova una piccola barca da qualche parte, ci sono ri-great-ci sono andato attraverso il fiume fino all'altra sponda e di nuovo go-rya-cho mo-li-la-stayed-none-tse mio, in modo che lei vorrei-giusto-wi-la-me, come lei stessa vorrebbe. Subito dopo, sono venuto in questo deserto.

Av-va Zo-si-ma chiese al pre-dob-noy: "Quanti anni, madre mia, sono passati da quando eri in questo deserto?" - "Du-May, - da-ve-cha-la lei, - sono passati 47 anni da quando ho lasciato la Città Santa."

Av-va Zo-si-ma chiese ancora: "Che cosa hai o cosa ti piace mangiare qui, madre mia?" E lei da-ve-cha-la: "C'erano due con me con un pane lo-wi-noy, quando ho attraversato il Giordano, l'hanno fatto secco e non guardarmi se, e, assaggiando a poco a poco, per molti anni ho bevuto da loro.

Ab-wa Zo-si-ma ha chiesto di nuovo: "Sei stato davvero così tanti anni senza dolore? no-ma-la da fuori applicazioni e co-blaze?" - "Fidati di me, av-wa Zo-si-ma, - da-ve-cha-la pre-po-dob-naya, - ho trascorso 17 anni in questa landa selvaggia, parola-ma con l -voi-miei animali- rya-mi, litigare con your-and-mi in-my-mys-la-mi ... Quando ho iniziato a mangiare, quell'ora in cui sono venuto a pensare a carne e pesce, mi sono imbattuto in qualche occhio in Egitto. Ne ho bevuto molto quando ero nel mondo. assetato e fame-sì. , sembravano avermi ascoltato, mettendo in imbarazzo il mio cuore e l'udito. -rye yes-wa-la, andando nel deserto, davanti a l'icona del Santo Bo-go-ro-di-tsy, Nella mia mano, e pla-ka-la, mo-la scaccia il ter-soul-shu-shu nel pensiero. nie, vedo-de-la from-all-du me a si-yav-shi Light, e poi invece di cento b-ri me about-stu-pa-la ve-li-kai ti-shi- on the.

Fornicazione nei pensieri, scusa, av-va, come ti do-essere? Un fuoco appassionato esplose nel mio cuore e mi bruciò dappertutto, almeno eccitandomi. Ma quando sono apparso-le-ni-eye-yan-nyh-pensieri, io-ver-ga-giacevo per terra e parole-ma vi-de-la quel Sa-ma Pre-santo Po-ru-chi-tel -ni-tsa e su-dit me, pre-stu-beer-shuy promesso. Così non mi sono alzato, sono sdraiato prostrato giorno e notte sulla terra, finché di nuovo non ho cooperato-sha-moose e lo stesso non mi ha circondato Luce Benedetta, da cui sono nati imbarazzo e pensieri malvagi.

Così ho vissuto in questo deserto per i primi diciassette anni. Oscurità dopo oscurità, be-yes for-pa-stu about-to-me, un peccatore. Ma da quel momento fino ad ora, Dio-ro-di-tsa, il Mio aiuto, mi guida in ogni cosa.

Av-va Zo-si-ma chiese di nuovo a-shi-val: "Non hai davvero bisogno di essere-bo-wa-elk qui, né cibo, né vestiti?"

Ha risposto-ve-cha-la: "Il mio pane sarebbe finito, come ho detto, in questi diciassette anni. Dopo di che, sono diventata-la-pi-ko-re-nya-mi e cosa potrebbe-la-ri-ri- sti nel deserto. Jordan, per molto tempo, fu furioso e fumante, e ho dovuto sopportare molto e miseria, e dal caldo, quando ero pa -se fa caldo, e dall'inverno, quando ero tremante dal freddo, quante volte sono caduto a terra come un morto, una volta in un incommensurabile bo-re-nii pre-would-va-la con diverse persone-mi on-pa-stya-mi, be- da-mi e is-ku-she-ni-i Ma da quel momento fino ai giorni nostri, il potere di Dio non è mai-do-mo e molto-quasi-volte-ma con-blu-sì-la mia anima peccaminosa e corpo umile. shchim (), poiché non sarà solo il pane che un uomo vivrà, ma ogni dio-le-le di Dio (; ), e non avere -kro-va ka-me-ni-em about-le-kut-sya (), se è con-in-kut-sin-hov-no-th vestiti (). -on-la, da quanto male e alcuni peccati dal ba-vil di me, il Signore, in quel na-ho-di-la I pi-schu ins-to-my.

Quando Av-va Zo-si-ma ha sentito che dal Santo Pi-sa-niya go-vo-rit per pa-pa-meat il santo in movimento-ni-tsa - dai libri di Mo-and-sey e Giobbe e dai salmi Da-vi-do-vy, - poi chiese al pre-essere-buono: "Dove, madre mia, hai imparato il salmo -mamme e altri libri?

Sorrise, beh, dopo aver ascoltato questa domanda, e da-ve-cha-la così: “Fidati di me, uomo di Dio, non vedo una sola cosa -de la che-lo-ve-ka, tranne te, da quando Jordan è passato. Non ho sentito il canto delle chiese, né la lettura divina. All-creative, insegna man-lo-ve-ka all-to-mu-ra-zu-mu ( ; ; ). ve-da-la te-be, ma con what-on-chi-on-la, è così che finisco il tè: ti maledico in-flat-no-e-bo-ha-Slo -va - pregato, santo av -va, per me, un grande peccatore.

E ti chiamo anche Spa-si-te-lem, Signore nella casa del nostro Gesù Cristo - tutto ciò che hai sentito da me, non dire -wai no one-no-mu finché Dio non mi toglie dalla terra . E usa metà di quello che ti dirò di quest'ora. L'anno bu-du-schim, nella Grande Quaresima, non andare oltre la Giordania, poiché il tuo tè personalizzato straniero comanda-va-et.

Ancora una volta, av-wa Zo-si-ma fu sorpreso dal fatto che il loro grado fosse mo-na-styr-sky dalle ve-pareti del santo in una mossa-no-tse, anche se non voleva dire che non un singola parola.

"Be-be, av-va, - continue-long-la-pre-be-for-n-naya, - in mo-at-sta-re. Tuttavia, se vuoi uscire -ty da mo-na -sta-rya, non sarai in grado di... -no, metti il ​​santo co-giudizio del Vivente-in-cosa-del-esimo-corpo e del Sangue di Cristo, Dio-su- lei-vai, e con-non-si aspettami dall'altra parte di Jor-da-na, ai margini del deserto, così che quando verrò, prenderò parte al Santo Ta-in. ve John- bene, Igu-me-bene il tuo obi-te-li, quindi dì: presta attenzione a te stesso e diventa tuo (). in modo che ora gli dica questo, ma quando il Signore lo indicherà.

Detto così e pro-siv ancora una volta preghiere, pre-adb-nay in-ver-well e andò nel profondo-be-well, deserto.

L'anziano Zo-si-ma rimase tutto l'anno in silenzio, non osando aprire a nessuno il Signore nella casa che gli era stato rivelato, e versò, perché il Signore lo aiutasse a rivedere il santo in movimento.

Quando, ancora, on-stu-pi-la, il primo sed-mi-tsa del santo Ve-li-ko-go in cento, reverendo Zo-si-ma da-per-più-lez-non-dovrebbero-donne dovuto rimanere in mo-on-sta-re. Poi si ricordò delle parole pro-ro-che della pre-bella che non sarebbe riuscito ad uscire dal monastero. Dopo alcuni giorni, il venerabile Zo-si-ma si ammalò di una malattia, ma rimase comunque fino alla Passione Sed-mi-tsy in luna sui cento re.

Il giorno della resurrezione si avvicinava-by-mi-na-niya Tai-noy ve-che-ri. Quindi av-va Zo-si-ma gli ha usato-pieno-nil in-ve-len-noe - a tarda sera ha lasciato il mo-na-sta-rya a Jor-da-nu e si è seduto sulla riva in attesa. Holy med-li-la e av-va Zo-si-ma hanno pregato Dio di non privarlo del suo incontro con il movimento.

On-to-nets, pre-migliore, è venuto ed è diventato su quel re-ki da cento ro-pozzi. Ra-du-yas, il reverendo Zo-si-ma si alzò e glorificò Dio. Gli venne il pensiero: come poteva lei, senza una barca, riprendere la Giordania? Ma il pre-bellissimo, incrociato-mi-ni-em pe-re-christ-stiv Jordan, andò rapidamente lungo l'acqua. Quando il vecchio voleva coprirle-sya, lei per-pre-ti-la, gridando da se-re-di-na re-ki: "Cosa stai facendo, ab-va? Dopo tutto, sei un sacerdote, ma-si-tel dei ve-li-kih Misteri di Dio-loro. "

Pe-rey-dya re-ku, pre-addizionale ska-za-la av-ve Zo-si-me: "Bla-go-word-vi, from-che". Le rispose con tremore, inorridito per la visione meravigliosa: essere picchiato da Te stesso tutte le cose purificatrici, per quanto è possibile per i mortali. la misura della perfezione.

Dopo questo, pre-ulteriori pro-si-la him pro-chi-tat "Io credo" e "Padre nostro". Alla fine dell'ora, prega, partecipando al Santo Terribile Cristo Ta-in, allungando le mani al cielo e con una lacrima -mi e tre-pe-tom pro-from-nes-la mo-lit-vu del santo Si-meo-on Bo-go-pri-im-tsa: "Ora da-pu-scha-e-shi il tuo servitore, Vla-dy-ko, secondo il tuo gla-go-lu con il mondo, come se vedessi-de-cento i miei occhi della tua spa-se-nie.

Poi, di nuovo, la pre-bella si rivolse al vecchio e disse: “Perdonami, av-va, ancora la metà e l'altra mia ora vai al tuo monastero, e l'anno prossimo, vieni a quella è-suh-lei-mu- to-ku, dove siamo la prima volta che andiamo-in-ri-sia con quel combattimento. "Se fosse possibile, ma potrei, - da-chal av-va Zo-si-ma, - essere-incessantemente-per-l'incontro per andare-dit, per vedere il volto vostra santità!" Sogno pre-bellissimo del vecchio pro-si-la: "Prega, Signore, per-sì, prega per me e ricorda il mio eye-yan -stvo". E, con il segno della croce, l'autunno del Giordano, ella, come prima, camminò attraverso le acque e si nascose nelle tenebre del deserto. E il vecchio Zo-si-ma tornò a mo-na-styr nello spirito di se-ko-va-nii e tre-pe-te e in un rimprovero se -bya, che non ho chiesto il nome del pre-eccellente. Ma lui de-yal-sya l'anno prossimo per scoprire finalmente il suo nome.

Passò un anno e av-va Zo-si-ma di nuovo da-right-vill-sya al deserto-nu. Pregando, andò all'is-ho-she-th-that-ka, sul lato est di qualcuno vide il santo in movimento wow. Sta mentendo-la-morta-vaya, con le nostre mogli piegate, as-do-ba-et, sul petto-di ru-ka-mi, di fronte a Vo-cento-ku. Av-va Zo-si-ma si lavò le lacrime dei piedi, non osando toccare il corpo, pianse a lungo sul defunto in movimento e cominciò a cantare salmi-noi, in-prima-ba-yu-scusa- per la morte del grande-ved-nyh e leggere le preghiere in-gre-bal-ny. Ma lui con-me-wal-sya, per favore, sarà pre-bello, se la remerà. Non appena ci pensava, vide che la sua testa aveva un sacco di cose: Ste-lo corpo dell'umile Mary. ap-re-la il primo giorno, la notte stessa delle terme-si-tel -ny stra-da-ny di Cristo, dalla parrocchia del Divino Tai -noy Ve-che-ri".

Pro-chi-tav questa iscrizione, av-wa Zo-si-ma si chiese-sna-cha-la, chi poteva farcela, perché lei stessa non conosceva il movimento la gra-mo-you. Ma era felice di conoscere finalmente il suo nome. Av-va Zo-si-ma capì che la beata Maria, partecipando ai Santi Misteri in Giordania dalle sue mani, in un istante circa - percorse il suo lungo sentiero deserto, per qualche motivo lui, Zo-si-ma, marciò per venti giorni, e quell'ora andò al Signore.

Avendo glorificato Dio e bagnando dopo-mi la terra e il corpo della pre-essere-buona Maria, av-va Zo-si-ma disse tra sé: "Go-ra già tu-sii, vecchio Zo-si-ma, co-sew in-ve-len-noe you-be. Ma come su-me-eat you, eye-yan-ny, è -ko-pat mo-gi-lu, non avere niente nelle tue mani? Detto questo, vide un nevda-le-ke nel deserto di un le-zhav-neck in un v-ver-woman de-re-vo, lo prese e iniziò a scavare. Ma la terra era troppo su-ha, non importa quanto scavasse, stava-essendo in quel modo, non poteva fare niente. Ras-dritto in su, av-va Zo-si-ma ha visto un enorme leone al te-la pre-beautiful Mary, qualcuno-ry-li-hall delle sue cento pi. Il vecchio fu preso dalla paura, ma si adombrava con il segno della croce, credendo che sarebbe rimasto illeso pregando il santo in movimento. Allora il leone cominciò ad accarezzare il vecchio, e av-va Zo-si-ma, sorgendo in spirito, at-ka-hall al leone is-to-pat mo -gi-lu, per dare alla terra il corpo di Santa Maria. Secondo la sua parola, il fosso del leone la-pa-mi is-ko-pal, in alcuni-rum era in-gre-be-ma il corpo era pre-in-dob-noy. Is-pol-niv per-ve-shchan-noe, ognuno è andato per la sua strada: il leone - nel pus-ty-nu, e av-va Zo-si-ma - in luna-on-stir, bless-go -laica la parola e loda-la-Cristo, Dio che va.

Arrivato al monastero, av-va Zo-si-ma diede mo-na-ham e yog-me-nu, che vide e udì dal pre-migliore Ma -rii. Tutti di-vi-lis, ascoltando la grandezza di Dio, e con timore, fede e amore, ci stanchiamo di creare pa-meat venerabile Maria e chi-tat il giorno del suo re-stav-le-ning. Ab-va John, igu-men obi-te, secondo le parole del pre-bene con Dio, con l'aiuto di lei, corresse nell'obi-te that over-le-zh-lo. Av-va Zo-si-ma, ancora vivo nella stessa mo-on-sta-re e poco prima dei cento anni, finì il suo tempo qui - la vita, ri-ey-dya nella vita eterna.

Quindi pe-re-darci una storia meravigliosa sulla vita della venerabile Maria d'Egitto, l'antico movimento del glorioso obi-quelli -se il santo di tutto-x-val-no-go Pred-te-chi del Signore sotto Giovanni, razza-da-lo-donne-noy in Giordania. Questa storia è la prima della prima, ma non sarebbe per loro per-pi-sa-na, ma re-yes-va-las bla-go-go-vey-ma santo-tu- mi old-tsa-mi da na-stav-ni-kov a tutor-ni-kam.

Io, - go-vo-rit saint So-fro-niy, ar-hi-vescovo Ieru-sa-lim-sky (pa-myat 11 marzo), prima descrizione -tel della Vita, - che prese a sua volta da i santi padri, tradì tutto per iscritto.

Dio, che crea ve-li-kie-chu-de-sa e ve-li-ki-mi da-ro-va-ni-i-mi, che dona a tutti, con fede a Lui-ra-scha-yu- schim-sya, ma he-on-grads e chi-ta-yu-schi, e ascolta-sssss, e ri-darci questa -notizia e s-morderci della buona parte con la benedetta Ma-ri- lei d'Egitto e con tutti i santi, Dio-mys-li- io mangio e lavoro-sì-mio-e-mi-div-shi-mi Dio dal ve-ka. Diamo gloria anche a Dio, Re dell'eternità, e siamo benedetti con misericordia nel giorno del giudizio su Cristo Gesù, Signore, a modo nostro, a Lui, ogni gloria, onore e potenza, e adoriamo con il Padre, e Spirito Presanto e vivente nel creare, ora e sempre e nei secoli dei secoli, amen.

Vedi: in from-lo-same-nii St. Di-mit-ria Rostov-sko-go.

Vedi anche: S. Filaret di Chernigov.

Preghiere

Tropario di Santa Maria d'Egitto

In te, madre, sei nota per essere salvata, anche nell'immagine, / accettata la croce, hai seguito Cristo / e operando ti ha insegnato a disprezzare la carne, essa passa, / menti sull'anima delle cose immortali. Maria, il tuo spirito.

Traduzione: In te, o madre, ciò che è in noi a immagine [di Dio] è stato salvato in modo sicuro: poiché, avendo accettato la croce, hai seguito Cristo e hai insegnato con le tue opere a disprezzare la carne, perché passerà, ma per sii zelante per l'anima, cosa immortale. Perciò gioisci con gli angeli, Reverenda Maria, il tuo spirito.

In Kontakion del monaco Maria d'Egitto

Essendo sfuggito al peccato delle tenebre, / dopo aver illuminato il tuo cuore con il pentimento, glorioso, / sei venuto a Cristo, / questa è la Madre incolpevole e santa / Hai portato un misericordioso libro di preghiere.

Traduzione: Dopo essere sfuggito alle tenebre del peccato, illuminando il tuo cuore con la luce del pentimento, degno di gloria, sei venuto a Cristo, Sua Madre Immacolata e Santa ha fatto il suo misericordioso Libro di Preghiere. Pertanto, hai ricevuto il perdono dei peccati e gioisci sempre con gli Angeli.

Kontakion di Santa Maria d'Egitto

Prima piena di ogni genere di fornicazione, / la sposa di Cristo è apparsa oggi nel pentimento, / imitando la vita angelica, / distrugge con le armi il demone della croce. / / Questa sposa è apparsa per amore del Regno, Maria gloriosa.

Traduzione: Essendo stata prima abbracciata da tutti i tipi, ora sei apparsa come la sposa di Cristo imitando la vita angelica e distruggendo i demoni con le armi della croce. Perciò sei diventata sposa, gloriosa Maria.

Ingrandimento del Monaco Maria d'Egitto

Ti magnifichiamo, Reverenda Madre Maria, e onoriamo la tua santa memoria, maestra dei monaci e compagna degli Angeli.

Preghiera di Santa Maria d'Egitto

Oh, grande santa di Cristo, Venerabile Maria! Stai venendo in Cielo al Trono di Dio, ma sulla terra sei con noi in spirito di amore, con audacia al Signore, prega per salvare i Suoi servi, che affluiscono a te con amore. Riusciamo nel Signore Velikomyovostivago e nel Signore Vera Immacolata osservanza, rischi e pesatura della nostra affermazione, dal lieto e dal tessuto, la rottura della consolazione, l'affetto - guarigione, caduta - il lavoro, perso - il rafforzamento, nel affari del Bene e della benedizione, orfani e widrasite - interpretando ea coloro che sono partiti da questa vita - eterno riposo, ma a tutti noi nel giorno del Giudizio Universale, alla destra del paese, i compagni saranno e ascolta la voce benedetta del mio giudice: Vieni, benedici il Padre mio, eredita il regno preparato per te fin dalla fondazione del mondo e lì rimarrai. Amen.

Canonici e acatisti

Canonico di Santa Maria d'Egitto

Canto 1

Irmos: Scottando l'oscuro abisso con i piedi bagnati, l'antico Israele, camminando a piedi, conquistò il potere di Amalek nel deserto con la mano cruciforme di Mosè.

Pulisci le mie anime umili dalle tenebre dei peccati, per la tua misericordia, Cristo, le tenebre e le tenebre delle passioni delle preghiere del tuo reverendo.

Con le confidenze carnali, avendo contaminato la nobiltà spirituale, l'astinenza dal branco, oh, onesto, hai illuminato la tua mente, chiarendo la tua anima con nuvole di lacrime.

Sei sfuggito al gypta delle passioni, come da una fonte peccaminosa, e, dopo aver liberato il faraone dalla feroce contaminazione, ora hai ereditato la terra senza passione, e dagli angeli gioisci per sempre.

Bogorodichen: Dalla tua icona, la Signora, la Madre di Dio dei Puri, e il Verbo nato dal tuo purissimo, Vergine, grembo e il più glorioso Ti chiede questo calore.

Canto 3

Irmos: La tua Chiesa, o Cristo, abita in te, chiamando: tu sei la mia forza, Signore, rifugio e affermazione.

Nella morte della tua anima e nel piegare le tue ferite, ma con la fonte delle tue lacrime, questa ti lavò caldamente.

Incoraggia i demoni dell'esercito con te e l'appassionato salto con le lacrime ti ferisce.

Sono una nuvola mattutina e come una goccia, gocciolante, eri tutto, versando le acque del pentimento della salvezza.

Bogorodichen: Io sono il Rappresentante, il Puro e la salvezza, e avendo una fortezza, la Croce dell'albero santo, onesto, inchinati.

Kontakion, tono 3

Prima di tutto, era piena di ogni tipo di fornicazione, la sposa di Cristo è apparsa oggi in pentimento, imitando la vita angelica, distruggendo il demone della croce con le armi. Per questo amor del Regno ti è apparsa la sposa, gloriosa Maria.

Sedalen, tono 8

Nel gioco di ogni freno carnale con le malattie del digiuno, coraggioso ha mostrato alla tua anima la tua saggezza, desiderando vedere l'immagine della Croce, crocifisso te stesso, sempre memorabile, al mondo, da lì, e alla gelosia di una vita irreprensibile, ti sei eretta con zelo, tutta benedetta, gloriosa Maria. Prega Cristo, Dio dei peccati, lasciando tributo a coloro che onorano con amore la tua santa memoria.

Canto 4

Irmos: Ti esalti quando vedi la Chiesa sulla Croce, Sole Giusto, cento nel suo rango, degna di gridare: gloria alla tua potenza, Signore.

Sei partito, fuggito, quelli che esistono nel mondo e sono dolci di tutti, ma ti sei unito all'Uno solo con estrema astinenza e pazienza delle tue opere.

Il movimento del corpo e l'accensione dell'astinenza ti hanno veramente seccato, di là hai adornato l'anima, o gloriosissima Maria, di visioni divine e di figli.

Con la tua forza virtuosa, le lacrime e il digiuno estremo, la preghiera e la birra, l'inverno e la nudità, sei stato onestamente amico dello Spirito Santo.

Bogorodichen: Essendo corso alla tua icona, e da te nata, Maria Vergine, ora trovi la vita immortale, gioendo in paradiso.

Canto 5

Irmos: Tu, Signore, sei venuto nel mondo mia luce, Luce Santa, allontanati dalla cupa ignoranza per fede cantando Te.

Hai seguito le orme di Cristo, rallegrandoti, portando la sua croce sulla cornice, Maria, e hai distrutto i demoni.

P ci ha reso il pentimento alla guarigione, ci ha mostrato la via che conduce i branchi alla vita eterna.

Sii me, onesto, invincibile intercessore e consegna le mie passioni, tutti i tipi di malattie con le tue preghiere al Signore.

Bogorodichen: Sulla tua, la Signora dei Puri, l'icona sta guardando, Ti preghiamo sempre, le passioni dell'attacco, il reverendo è confuso.

Canto 6

Irmos: Ti divorerò con voce di lode, Signore, a te grida la Chiesa, purificata dal sangue dei demoni per amore della misericordia dalle tue costole col Sangue sparso.

Perciò hai lavato la sporcizia peccaminosa, ma guardando la gloria incorruttibile del tuo pensiero, ora hai trovato prosperità con la tua malattia, gloriosa.

In questa peccatrice, Maria, la tua immagine della vita sembrava aver peccato incommensurabilmente, alzati in piedi nella vita e purifica la sporcizia con le lacrime.

Abbi pietà della mia anima umile, Amante degli uomini, meno contaminata, l'atto dei desideri impuri della mia carne, ma abbi pietà di me con preghiere riverenti.

Bogorodichen: In questo, con la tua anima e il tuo cuore, hai amato dalla Vergine il Dio nato del Verbo, vivente e incarnato, la voce a te, riverita, portata.

Kontakion, tono 4

Essendo sfuggito al peccato delle tenebre, illuminando il pentimento con la luce il tuo cuore glorioso, sei venuto a Cristo; Otonuzhe già e le trasgressioni hai trovato remissione e dagli Angeli ti rallegri per sempre.

Ikos

Zmiya, anticamente nell'Eden, piena della bellezza dell'albero ad Eva, ti gettò nella fossa dell'Albero della Croce, gloriosa Maria, e, scappando dalla dolcezza, desiderasti la purezza, di là e con le vergini , sei stato onorato di entrare nella camera del tuo Signore, con questi degni di godere. Per questo prega diligentemente, come se molti peccati fossero autorizzati e la sua vita ci facesse gioire con gli Angeli.

Canto 7

Irmos: Nella caverna di Abramo, i giovani di Persia, con l'amore della pietà più che bruciato da una fiamma, gridano: Benedetto sei tu nel tempio della tua gloria, Signore.

Percorrendo il sentiero della realtà con un sentiero angusto e triste, schiarendo l'anima con la gentilezza delle virtù, hai raggiunto la vita celeste, dove la Luce infinita è Cristo.

Ho corretto tutti i temporanei del mondo, ora gioisci con tutti gli eserciti degli Angeli, cantando: benedetto sei tu nel tempio della tua gloria, Signore.

A tradimento del nemico e delle armi, ti sei impoverito con un forte digiuno e la tua preghiera, reverendo, e con le lacrime, e ora le passioni dell'insistenza saranno scacciate, onesta Maria.

Bogorodichen: È inabilmente anche Dio che è incorporeo, avendo veramente generato, e la Vergine, essendo veramente, con la tua potenza, l'On.

Canto 8

Irmos: Stese la mano, Daniele, i leoni degli sbadigli nel fosso: spegnendo la potenza ardente, cinti di virtù, pietà, figli zelanti, gridando: benedite, tutte le opere del Signore, Signore.

In tutto lo splendore delle virtù, illuminando la mente, gloriosa Maria, conversando con Dio, essendo diventata vera la carne con molti digiuni e un pio pensiero, cantasti, rallegrandoti: benedici, tutte le opere del Signore, Signore.

Dopo esserti protetto con un segno, dopo aver nuotato nelle acque del Giordano con le tue acque non bagnate, Maria, fedelmente anche il Cristo celeste, suo Corpo e Sangue, avendo comunicato, ora rilasci il tuo servo, - hai detto.

Dal divino sacerdote Zosima, luogo segreto della grazia, come se ti vedessi Giordano, glorioso, sono passato con i piedi bagnati, posseduto dal timore e tremante, esultante, cintura: benedici, tutte le opere del Signore, Signore.

Bogorodichen: Tu, o sudicia, scrollati di dosso gli afidi e ogni immondizia, e rivesti, Signora, di una veste immortale, e per te a tuo Figlio, il reverendo che grida: benedici, tutte le opere del Signore, il Signore.

Canto 9

Irmos: Alla pietra non scolpita a mano dal monte invisibile, Tu, Vergine, hai tagliato la pietra angolare, Cristo, copulando la natura dispersa, noi magnifichiamo Te, Madre di Dio, rallegrandoci.

Ora siamo veramente saturi di cibo incorruttibile e divino e godiamo della Luce del pensiero e dell'Eternità nei villaggi celesti, dove gli Angeli pregano Dio per noi.

Dalla lava del fluente e corruttibile, avendo aborrito Maria, gloria e vita ereditò tu benedetta. Prega Cristo per coloro che fanno sempre della tua santissima memoria.

A sostegno del mio dolore, reverendo e gemito del cuore, guarda la ristrettezza della mia vita, salvami dal mio peccato e generosa la mia anima con le tue richieste al Signore.

Bogorodichen: Nella signora della Pura Madre di Dio, salvezza dei peccatori, accogli questa preghiera, liberami dai miei peccati, ricorrendo a tuo Figlio, con le preghiere del tuo reverendo.

Svetilen

Oh, l'immagine del pentimento ci è stata data, Maria, con la tua calda tenerezza, restituisci la vittoria, Avendo acquisito la Madre di Dio Maria come intercessore, prega per noi da Neyuzha.

Akathista a Santa Maria d'Egitto

Testo approvato Santo Sinodo
Chiesa Ortodossa Russa
28 dicembre 2018 (Gazzetta n. 127)

Kondak 1

Scelto dal Signore a immagine della salvezza per tutti i peccatori e della disperazione, dal profondo del peccato sei salito al culmine della mancanza di passione, ti portiamo canti elogiativi, reverendo madre, tu, come se avessi audacia al Dio generoso, con le tue preghiere guidati sulla via del pentimento

Ikos 1

Vedendo l'angelo in carne e ossa nel deserto del Giordano, la grande Zosima, in piedi in aria e pregando per il mondo, con sorpresa e orrore, fu posseduta da ogni tremito, gridando a te con lacrime così:

Rallegrati, piena di grazia e di luce;

Rallegrati, adornato con il dono della perspicacia.

Rallegrati, stando nell'aria nella tua preghiera;

Rallegrati, tesoro del deserto nascosto dal mondo.

Rallegrati, compagno incorporeo;

Rallegrati, villaggio dello Spirito Santo.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 2

Vedendo il vecchio riverente, pieno di orrore, con voce calma gli hai proclamato, reverendo: “Non temere, abate Zosimo, non avere uno spirito, ma terra, polvere e cenere, e ogni specie di carne, niente spirituale quando si pensa e non si ha una sola virtù. Sono una peccatrice, indegna di guardare il cielo, e con il timore delle labbra peccaminose chiamo Dio: Alleluia.

Ikos 2

Comprendi, cercando un segreto meraviglioso, nascosto in te, l'anziano cade davanti ai tuoi piedi, dicendo: "Ti evoco nel nome del Signore nostro Gesù Cristo, per amor suo indossa questa nudità, non nascondermi la tua vita, ma la maestà di Dio l'ho fatto». Con lui osiamo anche accontentarti:

Rallegrati, brillante altezza di umiltà;

Rallegrati, ricchezza inesauribile di doni spirituali.

Rallegrati, per amore di Dio hai mortificato il tuo corpo;

Rallegrati, nel deserto impraticabile eri uno con l'unico Dio.

Rallegrati, splendente di bellezza celeste;

Rallegrati, illuminato dalla luce del distacco.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 3

"Siamo fortificati dalla potenza dell'Altissimo, ti confesso, uomo di Dio, i miei peccati e le mie iniquità", rispose Zosima, "Mi vergogno, padre, perdonami, ma poiché hai visto il mio corpo nudo, io esporrò te e le mie opere, ambedue ti prego: non prima da me, impaziente di udire il senza luogo, io sono i contributori; ma, essendo misericordioso per me, prega per me, il figliol prodigo, e a Dio, che non mi ha disprezzato, chiama: Alleluia.

Ikos 3

“Avendo indicibile misericordia, dopo aver cenato con pubblicani e peccatori, lui ed io, nelle profondità della caduta perdizione, stendiamo la sua mano divina, ogni volta che desidero entrare nel tempio del Signore, qualche potere, mostrami l'ingresso, toccando il mio cuore, toccando la luce i miei affari; e cominciò a piangere per i peccati, battendo in percy e piangendo amaramente, ”- Tu hai pianto, Maria, ma noi, meravigliandoci del tuo pentimento, ti offriamo questo cantando:

Rallegrati, poiché l'alba della salvezza è l'alba del passato;

Rallegrati, poiché la voce di Cristo ha chiamato una pecora che si è smarrita dalle terre selvagge del peccato.

Rallegrati, perché hai lavato tutta la tua sporcizia con correnti di lacrime;

Rallegrati, perché con le tue lacrime hai purificato la veste della tua anima.

Rallegrati, perché il Padre ti ha aperto l'abbraccio generoso del suo amore;

Rallegrati, poiché la Guida è la tua scrittura segreta dei tuoi peccati di discordia.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 4

Posseduto da una tempesta di pensieri lugubri, hai visto l'icona della Purissima Madre di Dio e, gemendo, l'hai chiamata: Rifiuterò tutto nel mondo e uscirò, o mi comanderò di chiamare Dio: Alleluia.

Ikos 4

Udendo una voce che dice da lontano: “Se passi il Giordano, troverai buona pace”, inginocchiandoti davanti alla semprevergine, proclami: “O Padrona! La tua purezza verginale non disdegna le mie indegne preghiere, sii noi Maestri di salvezza, aprendo la via al pentimento!” Anche così, gli Angeli di Dio, che hanno scritto la tua confessione, io ti proclamerò in quell'ora:

Rallegrati, essendo passato dalle tenebre del peccato alla pura luce del pentimento;

Rallegrati, tu che hai respinto il furore delle passioni e l'impurità della carne.

Rallegrati, tu che hai respinto il pesante fardello dell'opera del diavolo;

Rallegrati, avendo innalzato il giogo buono e leggero di Cristo.

Rallegrati, essendo risorto dalla morte peccaminosa alla vita eterna;

Rallegrati, ascendendo dalle porte della perdizione alle porte del paradiso.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 5

Le mogli del Greychik illumineranno le mogli della grazia, i fardelli dei peccatori a Dio per Dio, malediranno le porte della Misericordia di Dio e le porte del tempio della Santa liberazione a colui che ha versato, hai cantato con gratitudine : Alleluia.

Ikos 5

Vedendo i misteri di Dio e come l'Uno è pronto ad accogliere i penitenti, tutta lodata Maria, hai gridato con tutto il cuore: “Signora Madre di Dio! Non lasciarmi!" - e ti sei precipitato nel deserto sul pavimento del Giordano, ma noi, onorando il tuo volo, ti incontriamo con questi canti:

Rallegrati, perché il tuo cuore è stato ferito dall'amore che tutto perdona del Salvatore;

Rallegrati, come il tesoro della grazia, che hai ricevuto, ti sei preoccupato di nasconderlo nel deserto.

Rallegrati, poiché il mondo della dolcezza peccaminosa è scappato rapidamente;

Rallegrati, perché hai affrettato la tua irrevocabile processione verso il cielo tutto il giorno.

Rallegrati, perché il tuo zelante esodo è caduto sui demoni;

Rallegrati, perché il cielo ha rallegrato la tua dimora nel triste deserto.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 6

Predica a tutti i caduti e disperati, onnicomprensibili, l'amore di Dio per l'umanità e mostra il potere del pentimento, anche lavando l'anima peccatrice, purificando, illuminando e suscitando dolore, e crea gioia con l'Angelo di Dio, con lui noi sono anche labbra mortali: Alli.

Ikos 6

Sali la luce del mondo dal deserto, luce giordana delle tue grandi opere, benedetta Maria, per molti anni, come salda è irremovibile e la colonna incrollabile sei rimasta tu, come con fiere feroci, combattendo con le tue concupiscenze e con le armi, accendendo la Croce. Per amore della tua naturale pazienza, amore, ti chiamiamo:

Rallegrati, perché hai sofferto quarantotto anni di fatica nel deserto;

Rallegrati, perché hai sofferto a lungo nella nudità del sole e la feccia della notte nella nudità.

Rallegrati, sfinito dalla fame e dalla sete;

Rallegrati, protetto dalla morte dalla copertura della Madre di Dio.

Rallegrati, perché nella lotta contro il peccato che vive in te, hai lottato fino al sangue.

Rallegrati, perché hai finalmente ucciso ogni desiderio della carne.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 7

Sebbene tu crei un ostacolo al tuo luminoso corteo verso il Cielo, il benedetto tutto, il nemico primordiale del genere umano, non cessa di infiltrarti con pensieri impuri, il fuoco del peccato nelle tue mani si accende e riporta alla tua memoria le immagini della tua vita precedente. Ma tu, longanime, ti sei gettato sulla terra, annaffiandola di lacrime e chiedendo aiuto alla semprevergine, e non sei risorto da terra finché la dolce luce non ha brillato su di te, elevando il ringraziamento cantando a Dio: Alleluia.

Ikos 7

Un uomo nuovo, creato secondo Dio, sei apparso, reverendo, dopo aver ucciso per l'eternità l'uomo decrepito; Di questo hai proclamato a Zosima: "Da ora in poi e fino ad oggi, la potenza di Dio ha custodito la mia anima peccatrice e il mio umile corpo". Accetta anche da noi, indegni, le lodi del sitz:

Rallegrati, perché hai ucciso le passioni del salto;

Rallegrati, perché hai conquistato la natura stessa.

Rallegrati, perché hai purificato la tua anima e la tua carne da ogni peccato;

rallegrati, perché il Signore si è stabilito nel tempio.

Rallegrati, perché hai indossato la veste della gioia spirituale;

Rallegrati, perché sei entrato nel riposo eterno del Figlio di Dio.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 8

Il tuo strano e glorioso cambiamento, reverendo, vedendo i demoni dei reggimenti oscuri piangere amaramente, tutte le Potenze del Cielo giocano con gioia, cantando una canzone a Cristo, glorificando la misericordia di Dio, umano peccatore: inarrestabile, grande occhio.

Ikos 8

Eri tutta in Dio, Maria, tutta ricca, quando Zosima, girando per il deserto, ha potuto vederti. "Ti evoco, padre, per il Dio Salvatore, ma non dirlo a nessuno, ti ho ascoltato da me, finché Dio non mi toglie dalla terra", gli hai comandato. “Ora vattene in pace, nel digiuno della prossima estate, partecipa ai Santi Misteri di Cristo nella brezza del Giordano”. Questo reksha, come una colomba amante del deserto e inarrestabile, ti sei nascosto dall'occhio di un vecchio, inchinati alla stessa terra e, baciando il luogo, dove stanno i tuoi piedi, grida in questo modo:

Rallegrati, perché ti sei messo a nudo dal freddo peccaminoso;

Rallegrati, perché sei diventato più bianco della neve;

Rallegrati, perché hai vinto l'oscurità appassionata;

Rallegrati, perché hai illuminato più dei raggi del sole.

Rallegrati, prima meretrice, ora sposa di Cristo;

Rallegrati, perché il perdono di tutti i tuoi peccati è con Dio.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 9

"Ogni pensiero e mente è terrorizzato dalle tue malattie, tutto lodato, che fatica del deserto dell'amore per amore di Dio hai sopportato", gridò Zosima, grande nel padre, piangendo. — Oh, madre spirituale! Ti sei avvicinato a Dio, vorresti che loro, se fosse potente per noi, ti seguissero, e vedessero il tuo volto onesto, e cantassero in silenzio con te: Alleluia.

Ikos 9

Il vetiy delle persone terrene non basta per lodare degnamente le tue opere, onorabile. Chi si compiace di pronunciare correnti di lacrime, che tu hai sparso nelle preghiere a Dio, chi conterà le tue malattie, chi confesserà le veglie notturne, le lotte e la ristrettezza della tua vita? Avendo illuminato tutto il deserto con miracoli, come il sole, hai brillato, tutto meraviglioso, quindi ti preghiamo: illumina i nostri cuori con i raggi della tua luce e chiedi perdono dei peccati a tutti coloro che ti gridano così:

Rallegrati, avendo immaginato la cupa immagine di Dio nella grandezza in te stesso;

Rallegrati, scampato al fetore del peccato, profumato di aromi celesti.

Rallegrati, adornato di stelle miracolose;

Rallegrati, splendente di raggi di virtù.

Rallegrati, tu che hai proclamato la maestà di Dio a tutte le estremità della terra;

Rallegrati, chiamando cielo e terra al canto della gloria del tuo Signore.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 10

Il Salvatore di Dio avrà corpo e sangue vivificante, nel giorno del misterioso Cristo della Vecchiaia di Avva Zosima per volontà della vostra, Reverendo Mati, la sera guardò la sera Breg Jordan, costantemente in il deserto al chiaro di luna folle, invano e pregando Dio, il verbale: "Mostrami, Signore, il tuo tesoro, che hai nascosto nel deserto! Mostrami un angelo nella carne, perché non mi allontani magro, portando i miei peccati a rimprovero, ma rallegrandoti, ti chiamo: Alleluia.

Ikos 10

Il vecchio Giordano è un muro impenetrabile, un fiume tra lui e te, reverendo; Entrambi, stando in piedi sulla brezza lontana, avete oscurato il Giordano con il segno della croce, e con la preghiera avete camminato sull'acqua, come sulla terraferma. Ma Zosima, vedendoti, vengo lungo le acque del Giordano, terrorizzata e gridando a te con gioia:

Rallegrati, abitante del paradiso celeste di Dio;

rallegrati, perché la creatura obbedisce al tuo comando.

Rallegrati, perché il Giordano ti serve;

Rallegrati, perché la luna e le stelle si meravigliano della tua santità.

Rallegrati, meravigliosa manifestazione della potenza di Dio;

Rallegrati, tempio animato del Dio vivente.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 11

«Il canto è giusto che tu porti al Dio Onnipotente, abvo», gli ammonisti, camminando sull'acqua. — Che fai, questo sacerdote, che vuoi inchinarti a me, poveretto, sopporta tu stesso i terribili Misteri di Cristo Dio! E adorandolo con fede e amore, polvere e terra esistono, chiamo con timore: Alleluia.

Ikos 11

Brillando con la luce del cielo, hai preso parte ai Divini Misteri e alle gioie dei più pacifici e alzando la mano al cielo hai proclamato: "Ora libera il tuo servo, Signore!" Rivolgendosi all'anziano, dicesti: «Oh, abate Zosimo! Nella prossima estate, rivedimi nel deserto, come vuole il Signore. Pregalo per me, padre mio, prega ricordando sempre la mia miseria”. E dopo aver segnato di nuovo il Giordano, sei passato sopra l'acqua, il vecchio, non osando trattenerti a lungo, gemendo e piangendo, chiamandoti così:

Rallegrati, portando la morte del Signore Gesù nel corpo;

Rallegrati, risplendente della sua risurrezione.

Rallegrati, grazia, vestita come una veste di luce;

Rallegrati, radiosa dimora della Santissima Trinità.

Rallegrati, perché le potenze dell'inferno sono terrorizzate e tremano alla tua gloria;

Rallegrati, perché gli angeli di Dio si meravigliano della tua purezza.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 12

Con la grazia del Divino Occlamp, in un'ora si supponeva la longitudine del deserto alla Passione e alla Salvezza salvifica di Cristo, nella comunione del Divino Tempo di Piazza, Santo Senno si addormentò, pregando per il mondo, e lo spirito del tuo Signore ho tradito il mondo, lei stessa dagli angeli nell'infelice gioia del nome ora: Aliluia.

Ikos 12

Cantando la lapide, Bogomdriy Zosima Naso Le tue oneste lacrime lavavano e pregando molto, coprirono il tuo corpo, nagulya e niente carezza, affilando il vecchio mantello, nel reperto del sud ti piace questo:

Rallegrati, perché, come figlio della luce, sei passato alla Luce della non sera;

Rallegrati, perché il tuo spirito ha accolto con gioia le schiere dei santi.

Rallegrati, come il tuo corpo riposa in una tomba, anche un leone del deserto per te un fossile;

Rallegrati, perché con te il Signore ci ha mostrato quanto siamo lontani dalla misura della perfezione.

Rallegrati, alti digiuni e gloria dei santi;

Rallegrati, intercessore per il mondo intero a Dio.

Rallegrati, miracolo della misericordia di Dio, angelo uguale Maria.

Kondak 13

Oh, reverenda madre, Maria benedetta da Dio! Da noi ora portando la preghiera e, la luce dell'inespugnabile che sale, prega Dio, e nella grandezza della sua grandezza, la bassa selezione della grazia leggera del pentimento a tutti noi, inalando l'occasione del cielo del Padre, sì, dal peccato alla patria del padre, nei villaggi paradisiaci, sarà da te associato per sempre con gratitudine cantando a Lui: Alleluia.

Questo kontakion viene letto tre volte, poi il 1° ikos "Angelo nella carne..." e il 1° kontakion "Scelto dal Signore...".

Preghiera

Oh, grande santa di Cristo, reverenda madre Maria! Stai venendo al Trono Celeste di Dio, ma sulla terra sei con noi in spirito di amore, con audacia al Signore, prega per salvare i Suoi servi, che affluiscono a te con amore. Riusciamo con il Multi-Multi-Signore Vladyka e il Signore della nostra fede Immacolata osservanza, rischi e pesatura della nostra affermazione, da una gioia e una scissione per sbarazzarsi della consolazione, influenzando la guarigione, lo smaltimento caduto, perso l'ispezione, con prudenza di buona traccia e benedizione, orfani e vedove questa vita riposo eterno. Sii forte intercessore, meravigliosa madre Maria, nel porcospino di tutti noi nel giorno del Giudizio Universale del Paese della gomma, la comunità dell'essere e la voce benedetta del Giudice del mondo ascolteranno: vieni, benedici mio Padre , eredita il Regno preparato per te fin dalla fondazione del mondo. Amen.

Tra le icone sacre che ci guardano dalle pareti Chiese ortodosse, ce n'è uno su cui l'occhio si ferma involontariamente. Raffigura la figura di una donna. Il suo corpo magro ed emaciato è avvolto in un vecchio mantello. La pelle scura, quasi abbronzata, di una donna è bruciata dal sole del deserto. Nelle sue mani ha una croce fatta di steli di canna secca. Questo è il più grande santo cristiano, che è diventato un simbolo di pentimento: Santa Maria d'Egitto. L'icona ci trasmette i suoi tratti rigorosi e ascetici.

La vita peccaminosa della giovane Maria

Il santo anziano Zosima ha raccontato al mondo la vita e le azioni del santo. Per volontà di Dio, l'ha incontrata nelle profondità del deserto, dove lui stesso si è recato a trascorrere la Grande Fortecost lontano dal mondo, nel digiuno e nella preghiera. Là, sulla terra bruciata dal sole, gli fu rivelata santa Maria d'Egitto. L'icona del santo raffigura spesso questo incontro. Gli ha confessato, raccontando la straordinaria storia della sua vita.

Nacque alla fine del V secolo in Egitto. Ma così accadde che nella sua giovinezza, Maria era ben lontana dall'osservanza incondizionata dei comandamenti di Dio. Inoltre, le passioni sfrenate e l'assenza di mentori intelligenti e pii trasformarono la giovane in un vaso di peccato. Aveva solo dodici anni quando se ne andò casa dei genitori ad Alessandria, è stata abbandonata a se stessa in un mondo pieno di vizi e tentazioni. E le disastrose conseguenze non tardarono ad arrivare.

Molto presto, Mary si dedicò a una dissolutezza sfrenata. Lo scopo della sua vita era sedurre e coinvolgere quanti più uomini possibile nel peccato distruttivo. Per sua stessa ammissione, non ha mai preso soldi da loro. Al contrario, Maria si guadagnava da vivere con un lavoro onesto. La dissolutezza non era la sua fonte di reddito: era il senso della sua vita. Questo è andato avanti per 17 anni.

Una svolta nella vita di Maria

Ma un giorno accadde un evento che cambiò radicalmente tutto il modo di vivere di un giovane peccatore. La Santa Croce si stava avvicinando e un gran numero di pellegrini fu inviato dall'Egitto a Gerusalemme. Il loro percorso era lungo il mare. Maria, tra gli altri, salì a bordo della nave, ma non per inchinarsi in terra santa all'Albero vivificante, ma per abbandonarsi alla dissolutezza con uomini annoiati durante un lungo viaggio per mare. Così finì nella città santa.

Nel tempio, Maria si mescolò alla folla e, insieme ad altri pellegrini, iniziò a muoversi verso il santuario, quando all'improvviso una forza sconosciuta bloccò il suo cammino e la respinse. Il peccatore ha provato a riprovare, ma ogni volta è successa la stessa cosa. Rendendosi finalmente conto che era la potenza divina per i peccati a non farla entrare nel tempio, Maria fu piena del pentimento più profondo, si picchiò con le mani sul petto e in lacrime pregò il perdono davanti a chi vedeva davanti a sua. La sua preghiera fu ascoltata e la Santissima Theotokos mostrò alla ragazza la via della sua salvezza: Maria doveva attraversare l'altra sponda del Giordano e ritirarsi nel deserto per il pentimento e la conoscenza di Dio.

La vita nel deserto

Da allora, Maria è morta per il mondo. Ritiratasi nel deserto, condusse una dura vita ascetica. Così, dall'ex prostituta, nacque Santa Maria d'Egitto. L'icona di solito la rappresenta proprio negli anni di stenti e di stenti della vita eremitica. La scarsa scorta di pane che aveva portato con sé finì presto e la santa mangiò le radici e ciò che poteva trovare nel deserto seccato al sole. I suoi vestiti alla fine si sono decaduti su di lei e lei è rimasta nuda. Maria sopportò il tormento del caldo e del freddo. Così trascorsero quarantasette anni.

Un giorno, nel deserto, incontrò un vecchio monaco che si ritirò per un po' dal mondo per pregare e digiunare. Era un ieromonaco, cioè un ministro con il grado di sacerdote. Coprendo la sua nudità, Maria gli confessò, raccontando la storia della sua caduta e del suo pentimento. Questo monaco era la stessa Zosima che raccontò al mondo la sua vita. Anni dopo, lui stesso sarà annoverato tra i santi.

Zosima raccontò ai fratelli del suo monastero la lungimiranza di Santa Maria, la sua capacità di vedere il futuro. Gli anni trascorsi nella preghiera penitenziale hanno trasformato non solo l'anima, ma anche il corpo. Maria d'Egitto, la cui icona rappresenta il suo camminare sulle acque, acquisì proprietà simili a quelle della carne di Cristo risorto. Poteva davvero camminare sull'acqua e durante la preghiera si alzava di un cubito da terra.

Comunione dei Santi Doni

Zosima, su richiesta di Maria, la incontrò un anno dopo, portando con sé i Santi Doni presantificati, e le comunicò. Questa è l'unica volta in cui Santa Maria d'Egitto ha gustato il Corpo e il Sangue del Signore. L'icona, la cui foto è di fronte a te, raffigura proprio questo momento. Separandosi, chiese di venire da lei nel deserto tra cinque anni.

Santa Zosima esaudì la sua richiesta, ma quando venne, trovò solo il suo corpo senza vita. Voleva seppellire i suoi resti, ma il suolo duro e roccioso del deserto non cedette alle sue mani senili. Quindi il Signore fece un miracolo: un leone venne in aiuto del santo. La bestia selvaggia scavò con le sue zampe una fossa, dove deposero le reliquie dei giusti. Un'altra icona di Maria d'Egitto (la foto è stata scattata da lei) completa l'articolo. Questo è l'episodio del lutto e della sepoltura del santo.

L'infinito della misericordia di Dio

La misericordia del Signore è totalizzante. Non esiste un tale peccato che possa superare il Suo amore per le persone. Non c'è da stupirsi che il Signore sia chiamato il Buon Pastore. nessuno pecora smarrita non sarà lasciato morire.

Il Padre Celeste farà di tutto per la sua conversione al vero sentiero. Ciò che conta è il desiderio di purificazione e il pentimento profondo. Il cristianesimo fornisce molti di questi esempi. I più brillanti tra loro sono Maria Maddalena, il ladro prudente e, naturalmente, Maria d'Egitto, l'icona, la preghiera e la vita di cui hanno mostrato a molti la via dall'oscurità del peccato alla luce della giustizia.

Santa Venerabile Maria d'Egitto Chiesa ortodossaè considerato lo standard del pentimento perfetto e sincero. Non per niente molte icone di Santa Maria d'Egitto sono dipinte in modo tale da poter ricostruire da esse gli eventi della vita della santa. A questo santo è dedicata un'intera settimana di Grande Quaresima.

Nella veglia notturna della quinta settimana di Quaresima si legge la vita della santa e si cantano troparia, kontakia (inni) a lei dedicati. La gente chiama questo servizio "Marino's Standing". Il 1/14 aprile si celebra la Giornata della Memoria di Maria d'Egitto.

Biografia di un santo

La futura reverendo nacque a metà del V secolo dalla Natività di Cristo in Egitto, e all'età di dodici anni fuggì di casa nell'immensa città di quel tempo, Alessandria. La ragazza si tuffò a capofitto nel mondo vizioso della città portuale. Le piaceva la dissolutezza, credeva sinceramente che tutti trascorressero il loro tempo in quel modo e non conoscessero un'altra vita.

Per diciassette anni, Maria visse questa vita fino a quando non salì accidentalmente su una nave diretta a Gerusalemme. La maggior parte dei passeggeri erano pellegrini. Tutti sognavano di raggiungere la Terra Santa e di inchinarsi al santuario. Tuttavia, la giovane donna aveva altri piani al riguardo. Sulla nave, Maria si è comportata in modo provocatorio e ha continuato a sedurre la metà maschile.

Cambiamento nella vita

Insieme a tutti in Terra Santa, la suora ha voluto entrare nella Chiesa dell'Esaltazione della Croce, ma una forza straordinaria non l'ha fatta entrare. Diversi tentativi non portarono fortuna e questo evento la stupì così tanto che si sedette vicino alla chiesa e pensò alla sua vita. Per sbaglio un'occhiata cadde sul viso Santa madre di Dio e il cuore di Maria si sciolse. In un istante si rese conto di tutto l'orrore e la depravazione della sua vita. La santa si pentì amaramente di ciò che aveva fatto e pianse, pregando la Theotokos di farla entrare in chiesa. Finalmente la soglia del tempio si aprì davanti a lei ed entrando, Maria d'Egitto cadde davanti alla croce del Signore.

Dopo questo incidente, con un piccolo pezzo di pane, Maria attraversò il fiume Giordano e trascorse 47 anni in solitudine e preghiera. La santa dedicò 17 anni al pentimento e alla lotta contro la fornicazione; trascorse il resto del suo tempo in preghiera e pentimento. Due anni prima della sua santa morte, Maria d'Egitto incontrò l'anziano Zosima, gli chiese di prendere la comunione con lei l'anno successivo, e quando ricevette i Santi Doni, se ne andò presto in un altro mondo in beata dormienza.

Icone del venerabile eremita

Sull'icona, Maria d'Egitto è raffigurata in diversi modi. Su alcuni è dipinta seminuda, poiché da un lungo soggiorno nel deserto, tutti gli abiti della santa sono decaduti e solo l'himation (mantello) della maggiore Zosima la copre. Spesso su tali icone il santo è dipinto con le braccia incrociate.

Su un'altra icona, Maria d'Egitto tiene in mano una croce e l'altra la indica. Spesso scrivono una santa con i capelli già grigi sciolti e le braccia incrociate sul petto, i cui palmi sono aperti. Questo gesto significa che il santo appartiene a Cristo e allo stesso tempo è simbolo della Croce.

La posizione delle mani sull'icona di Maria d'Egitto potrebbe essere diversa. Ad esempio, se il mezzo e dita indiceè un gesto parlante. In altre parole, preghiera di pentimento.

La santa aiuta tutti coloro che ricorrono al suo aiuto. Le persone confuse nella vita, a un bivio, possono pregare sinceramente il reverendo e senza dubbio accetteranno aiuto. I palmi aperti sul petto, scritti sull'icona di Maria d'Egitto, significano che ha ricevuto la grazia.

Come aiuta un santo?

Devi chiedere perdono a Maria d'Egitto per i tuoi peccati. Aiuta soprattutto le donne penitenti. Ma per un sincero pentimento, devi lavorare sodo, riconsiderare la tua vita, pregare sinceramente, non perdere le funzioni religiose, condurre una vita retta, se possibile, e così via.

In quale altro modo aiuta l'icona di Maria d'Egitto? Si ritiene che per fare ammenda con qualcuno, si dovrebbe pregare davanti all'icona del santo, prima accendere una candela o una lampada e chiedere sinceramente perdono davanti a Dio, chiedendo a Maria d'Egitto di essere la mediatrice tra il penitente e il Signore .

Icona con la vita di Maria d'Egitto

È noto che la santa ha condiviso la storia della sua vita con il santo anziano Zosima. La vide personalmente camminare sull'acqua come sulla terraferma e vide la santa in piedi in aria durante la preghiera.

Su molte icone, Maria d'Egitto è raffigurata al centro con le mani alzate in preghiera, e l'anziana Zosima è inginocchiata davanti a lei, sono scritti frammenti di singoli eventi della sua vita. Ad esempio, come attraversò il Giordano come per terra, come prese la comunione dei Santi Doni, la morte del venerabile, e altri eventi. Anche l'anziano Zosima è raffigurato più volte.

Una leggenda è nota: quando morì Maria d'Egitto, l'anziano non poté seppellirla, poiché non aveva nulla per scavare una fossa nel deserto. Improvvisamente appare un mite leone che scava con le zampe una buca, in cui l'anziano ha messo le spoglie incorruttibili di Santa Maria d'Egitto. Questo evento è raffigurato anche sull'icona del venerabile eremita.

Ci sono molte icone dove è scritto un solo evento della vita del santo. Ad esempio, dove riceve i Santi Doni dalle mani dell'anziano Zosima o dove Maria d'Egitto attraversa il Giordano. C'è un'icona raffigurante come la santa prega la Madre di Dio e il Bambino seduto in grembo.

Qualsiasi credente, conoscendo la storia della vita di Santa Maria d'Egitto, amando e ammirando l'impresa di questa donna insolita, non confonderà mai l'icona di Santa Maria d'Egitto con l'icona di un altro santo.

Questa santa è considerata la protettrice delle donne penitenti. Se parliamo di ciò con cui Maria d'Egitto aiuta, allora si crede che contribuisca a ottenere il vero perdono. Ma, affinché la richiesta sia realmente soddisfatta, devono essere osservate alcune regole.

Come aiuta Santa Maria d'Egitto?

Come accennato in precedenza, a questo santo dovrebbe essere chiesto il vero perdono per le sue malefatte. Per ricevere veramente il perdono per il tuo atto, devi compiere determinate azioni. La pace della mente, la pace, così come l'eliminazione della colpa per ciò che hai fatto non verranno da soli. Dovrai lavorare davvero sodo e questo santo darà forza a questo, è qui che aiuta l'icona di Maria d'Egitto.

Si ritiene che se vuoi davvero fare ammenda, dovresti trovare questa santa e leggere una preghiera speciale davanti a lei, ovviamente, dopo aver posizionato una candela. Chiederglielo vale lo sforzo di fare tutto il possibile per ridurre le conseguenze del tuo atto. Ma non è tutto. Le persone credono che solo iniziando a fare davvero qualcosa per le persone che hai offeso, puoi ottenere l'assistenza di questo santo per ottenere il perdono. Ebbene, la forza per questo si troverà grazie al potere miracoloso di questo santo. Questo è ciò che aiuta davvero l'icona di Maria d'Egitto.

Solo dopo sincero rimorso e azioni per ridurre al minimo le conseguenze della sua cattiva condotta o delle sue parole sconsiderate, ci si può aspettare che una persona riceva il vero perdono, cioè quello di Dio. Altrimenti, niente funzionerà.

È davvero così, ognuno deve decidere da solo. Ma in ogni caso, sia la religione che loro dicono che puoi liberarti della colpa solo pentindoti sinceramente e cercando di fare di tutto per ridurre le conseguenze dannose.

In un monastero palestinese nei pressi di Cesarea visse il monaco Zosima. Inviato in un monastero fin dall'infanzia, vi lavorò fino all'età di 53 anni, quando fu imbarazzato dal pensiero: "Ci sarà un sant'uomo nel deserto più lontano che mi ha superato in sobrietà e azioni?"

Non appena la pensava così, gli apparve l'Angelo del Signore e gli disse: “Tu, Zosima, hai lavorato bene in termini umani, ma nessuno del popolo è giusto (). Affinché tu capisca quante altre e più alte immagini di salvezza ci sono, lascia questo monastero, come Abramo dalla casa di tuo padre (), e vai al monastero situato vicino al Giordano.

Abba Zosima lasciò immediatamente il monastero, e dopo l'Angelo venne il monastero giordano e vi si stabilì.

Qui vide gli anziani, veramente splendenti di prodezze. Abba Zosima iniziò a imitare i santi monaci nel lavoro spirituale.

Così passò molto tempo e si avvicinò il Santo Quaranta Giorno. C'era un'usanza nel monastero, per il bene della quale Dio portò qui Santa Zosima. Nella prima domenica della Grande Quaresima, l'abate ha servito la Divina Liturgia, tutti hanno preso la comunione del Purissimo Corpo e Sangue di Cristo, poi hanno consumato un piccolo pasto e si sono nuovamente riuniti in chiesa.

Dopo aver fatto una preghiera e il numero prescritto di prostrazioni, gli anziani, chiedendo perdono gli uni agli altri, hanno ricevuto una benedizione dall'abate e sotto il canto generale di un salmo Il Signore è la mia luce e il mio Salvatore: chi avrò paura? Il Signore protettore della mia vita: da chi avrò paura?() aprì le porte del monastero e andò nel deserto.

Ognuno di loro portava con sé una moderata quantità di cibo, chi aveva bisogno di cosa, mentre alcuni non portavano nulla nel deserto e mangiavano radici. I monaci attraversarono il Giordano e si dispersero il più possibile per non vedere come qualcuno stesse digiunando e asceta.

Quando è finita ottimo post, i monaci tornarono al monastero per domenica delle Palme con il frutto del tuo fare (), dopo aver messo alla prova la tua coscienza (). Allo stesso tempo, nessuno ha chiesto a nessuno come ha lavorato e realizzato la sua impresa.

In quell'anno Abba Zosima, secondo l'usanza monastica, attraversò il Giordano. Voleva andare più in profondità nel deserto per incontrare uno dei santi e grandi anziani che sono stati salvati lì e pregando per la pace.

Camminò nel deserto per 20 giorni, e un giorno, mentre cantava i salmi dell'ora 6 e recitava le solite preghiere, improvvisamente apparve alla sua destra l'ombra di un corpo umano. Fu inorridito, credendo di vedere un fantasma demoniaco, ma, dopo essersi segnato, mise da parte la sua paura e, terminata la preghiera, si voltò verso l'ombra e vide un uomo nudo che camminava attraverso il deserto, il cui corpo era nero per il calore del sole, e i suoi corti capelli bruciati divennero bianchi, come il vello di un agnello. . Abba Zosima ne fu felicissimo, perché in quei giorni non aveva visto un solo essere vivente, e subito si diresse verso di lui.

Ma non appena l'eremita nudo vide Zosima venire verso di lui, iniziò subito a scappare da lui. Abba Zosima, dimenticando la senilità e la fatica, affrettò il passo. Ma ben presto, sfinito, si fermò presso un ruscello in secca e cominciò a supplicare in lacrime l'asceta in ritirata: “Perché scappi da me, vecchio peccatore, fuggendo in questo deserto? Aspettami, debole e indegno, e dammi la tua santa preghiera e benedizione, per amore del Signore, che non ha mai aborrito nessuno.

Lo straniero, senza voltarsi, gli gridò: «Perdonami, Abba Zosima, non posso voltarmi e apparire al tuo volto: sono una donna e, come vedi, non ho vestiti per coprire la mia nudità corporea. Ma se vuoi pregare per me, grande e maledetto peccatore, getta su di me il tuo mantello, allora posso venire da te per una benedizione.

“Non mi avrebbe conosciuto per nome se non avesse acquisito dal Signore il dono della chiaroveggenza attraverso la santità e le opere sconosciute”, pensò Abba Zosima e si affrettò ad adempiere quanto gli era stato detto.

Coprendosi di un mantello, l'asceta si rivolse a Zosima: “Cosa credevi, Abba Zosima, per parlare con me, peccatrice e imprudente? Cosa vuoi imparare da me e, senza risparmiarti sforzi, hai speso tanto lavoro?

Si inginocchiò e chiese la sua benedizione. Allo stesso modo, si inchinò davanti a lui e per lungo tempo si chiesero l'un l'altro: "Benedici". Infine l'asceta disse: «Abba Zosima, è opportuno che tu benedica e faccia una preghiera, poiché sei onorato della dignità di presbitero e da molti anni, stando davanti all'altare di Cristo, porti i Santi Doni al Signore."

Queste parole spaventarono ancora di più santa Zosima. Con un profondo sospiro le rispose: “O madre spirituale! È chiaro che tu, di noi due, vi siete avvicinati a Dio e siete morti al mondo. Mi hai riconosciuto per nome e mi hai chiamato prete, non avendomi mai visto prima. La tua misura dovrebbe benedire anche me, per l'amor del Signore».

Alla fine, cedendo alla caparbietà di Zosima, la suora disse: "Benedetto sia Dio, che desidera la salvezza di tutti gli uomini". Abba Zosima rispose "Amen", e si alzarono da terra. L'asceta disse ancora all'anziano: «Perché sei venuto, Padre, da me peccatore, privo di ogni virtù? Tuttavia, è chiaro che la grazia dello Spirito Santo ti ha istruito a compiere un servizio di cui la mia anima ha bisogno. Dimmi prima, Abba, come vivono i cristiani oggi, come crescono e prosperano i santi della Chiesa di Dio?

Abba Zosima le rispose: «Con le tue sante preghiere Dio ha dato alla Chiesa ea tutti noi una pace perfetta. Ma ascolta la preghiera di un vecchio indegno, madre mia, prega, per l'amor di Dio, per il mondo intero e per me, peccatore, che questo cammino nel deserto non sia per me infruttuoso.

Disse il santo asceta: “È più conveniente per te, Abba Zosima, che hai un rango sacro, pregare per me e per tutti. Ecco perché ti viene data la dignità. Tuttavia, adempirò volentieri tutto ciò che da te comandato per amore dell'obbedienza alla Verità e di cuore puro.

Detto questo, la santa si volse a oriente e, alzando gli occhi e alzando le mani al cielo, cominciò a pregare sottovoce. L'anziano la vide alzarsi in aria fino a un cubito da terra. Da questa meravigliosa visione, Zosima cadde con la faccia a terra, pregando con fervore e non osando dire altro che "Signore, abbi pietà!"

Un pensiero è venuto nella sua anima: non è un fantasma che lo introduce in tentazione? Il venerabile asceta, voltandosi, lo sollevò da terra e disse: «Perché sei tanto confuso dai pensieri, Abba Zosima? Non sono un fantasma. Sono una donna peccatrice e indegna, sebbene sia protetta dal santo Battesimo.

Detto questo, si fece il segno della croce su se stessa. Vedendo e sentendo ciò, l'anziano cadde con le lacrime ai piedi dell'asceta: «Ti supplico per Cristo, nostro Dio, di non nascondermi la tua vita ascetica, ma racconta tutto per rendere chiara la maestà di Dio tutto. Perché credo nel Signore, mio ​​Dio. Di essa vivi anche tu, perché per questo sono stato mandato in questo deserto, affinché Dio rendesse evidenti al mondo tutti i tuoi digiuni.

E il santo asceta disse: “Mi vergogno, padre, a raccontarti le mie azioni svergognate. Perché allora dovrai fuggire da me, chiudendo gli occhi e le orecchie, come si fugge serpente velenoso. Ma ancora, padre, ti dirò, senza tacere nessuno dei miei peccati, tu, ti scongiuro, non smettere di pregare per me, peccatore, perché ottenga franchezza nel Giorno del Giudizio.

Sono nato in Egitto, e mentre i miei genitori erano ancora vivi, all'età di dodici anni, li ho lasciati e sono andato ad Alessandria. Lì persi la castità e mi abbandonai a una fornicazione sfrenata e insaziabile. Per più di diciassette anni mi sono abbandonata al peccato senza ritegno e ho fatto tutto gratuitamente. Non ho preso soldi non perché fossi ricco. Vivevo in povertà e guadagnavo soldi con i filati. Pensavo che l'intero significato della vita fosse soddisfare la lussuria carnale.

Conducendo una tale vita, una volta vidi una moltitudine di persone provenienti dalla Libia e dall'Egitto andare al mare per salpare verso Gerusalemme per la festa dell'Esaltazione della Santa Croce. Volevo anche navigare con loro. Ma non per il bene di Gerusalemme e non per il bene della festa, ma - perdonami, padre - in modo che ci fosse più con cui abbandonarsi alla dissolutezza. Così sono salito sulla nave.

Ora, padre, credimi, io stesso sono sorpreso di come il mare abbia sopportato la mia dissolutezza e fornicazione, come la terra non ha aperto la sua bocca e mi ha portato vivo all'inferno, che ha ingannato e distrutto tante anime ... Ma, a quanto pare, Dio desiderava il mio pentimento, anche dopo la morte del peccatore, e aspettava con pazienza la conversione.

Così sono arrivato a Gerusalemme e tutti i giorni prima delle vacanze, come sulla nave, sono stato impegnato in cattive azioni.

Quando arrivò la santa festa dell'Esaltazione della Santa Croce del Signore, io camminavo ancora, cogliendo le anime dei giovani nel peccato. Vedendo che tutti andavano molto presto in chiesa, dove si trovava l'Albero vivificante, andai con tutti ed entrai nel vestibolo della chiesa. Quando venne l'ora della Santa Esaltazione, volevo entrare in chiesa con tutto il popolo. Con grande difficoltà, facendomi strada verso la porta, io, maledetto, cercai di infilarmi. Ma appena varcai la soglia, una certa potenza di Dio mi fermò, impedendomi di entrare, e mi gettò lontano dalle porte, mentre tutto il popolo camminava libero. Ho pensato che, forse, a causa della debolezza femminile, non potevo infilarmi tra la folla, e ancora una volta ho cercato di spingere le persone da parte con i gomiti e di farmi strada verso la porta. Non importa quanto ci provassi, non potevo entrare. Non appena il mio piede ha toccato la soglia della chiesa, mi sono fermato. La chiesa accolse tutti, non proibì a nessuno di entrare, ma non fecero entrare me, il maledetto. Questo è successo tre o quattro volte. La mia forza è andata. Mi allontanai e mi fermai in un angolo del portico della chiesa.

Poi ho sentito che erano i miei peccati a proibirmi di vedere l'Albero che dona la vita, la grazia del Signore ha toccato il mio cuore, ho singhiozzato e ho cominciato a battere il mio petto in segno di pentimento. Sollevando sospiri al Signore dal profondo del mio cuore, ho visto davanti a me un'icona della Santissima Theotokos e mi sono rivolto a lei con una preghiera: “O Vergine, Padrona, che hai dato alla luce la carne di Dio - il Verbo! So di non essere degno di guardare la tua icona. È giusto per me, odiata prostituta, essere respinta dalla tua purezza ed essere un abominio per te, ma so anche che per questo Dio si è fatto uomo per chiamare i peccatori al pentimento. Aiutami, Santo, perché mi sia permesso di entrare in chiesa. Non impedirmi di vedere l'Albero su cui il Signore fu crocifisso nella carne, versando il suo Sangue innocente per me, peccatore, per la mia liberazione dal peccato. Ordina, o Signora, che anche a me si aprano le porte del santo culto della Croce. Sii per me un valoroso Garante dell'Uno Nato da Te. Da questo momento ti prometto di non contaminarmi più con sporcizia carnale, ma appena vedrò l'Albero della Croce di Tuo Figlio, rinuncerò al mondo e andrò subito dove Tu, come Garante, guiderai me.

E quando ho pregato in quel modo, all'improvviso ho sentito che la mia preghiera era stata esaudita. Con tenerezza di fede, sperando nella Madre di Dio Misericordioso, mi unii di nuovo a coloro che entravano nel tempio, e nessuno mi respinse e non mi proibì di entrare. Camminai spaventato e tremante finché non arrivai alla porta e potei vedere la Croce vivificante del Signore.

Così ho conosciuto i misteri di Dio e che Dio è pronto ad accogliere coloro che si pentono. Caddi a terra, pregai, baciai i santuari e lasciai il tempio, affrettandomi a comparire di nuovo davanti al mio Garante, dove avevo fatto una promessa. In ginocchio davanti all'icona, ho pregato davanti ad essa:

“O Madonna nostra, Madre di Dio! Non hai disdegnato la mia indegna preghiera. Gloria a Dio, che accetta il pentimento dei peccatori. È giunto per me il momento di adempiere alla promessa in cui Tu eri il Garante. Ora, Signora, guidami sulla via del pentimento”.

E ora, prima di aver terminato la mia preghiera, ho sentito una voce, come se parlasse da lontano: "Se attraversi il Giordano, troverai una pace beata".

Ho subito creduto che questa voce fosse per me e, piangendo, ho esclamato alla Madre di Dio: “Signora Padrona, non mi lasciate. peccatori malvagi, ma aiutami ", e immediatamente lasciò il nartece della chiesa e se ne andò. Una persona mi ha dato tre monete di rame. Con loro mi comprai tre pani e imparai dal venditore la via del Giordano.

Al tramonto, ho raggiunto la chiesa di San Giovanni Battista vicino al Giordano. Dopo essermi inchinato prima di tutto in chiesa, subito scesi al Giordano e gli lavai la faccia e le mani con acqua santa. Poi ho preso la comunione nella chiesa di San Giovanni Battista dei più puri e vivificanti misteri di Cristo, ho mangiato metà di uno dei miei pani, l'ho innaffiato con acqua santa giordana e quella notte ho dormito per terra vicino al Chiesa. La mattina dopo, trovata una barchetta poco distante, vi attraversai il fiume dall'altra parte e pregai di nuovo con fervore la mia Istruttrice di guidarmi a suo piacimento. Subito dopo sono venuto in questo deserto”.

Abba Zosima chiese alla suora: "Quanti anni, madre mia, sono passati da quando ti sei stabilita in questo deserto?" - “Penso”, ha risposto, sono passati 47 anni da quando ho lasciato la Città Santa.

Abba Zosima chiese ancora: "Che cosa hai o cosa trovi qui per il tuo cibo, madre mia?" E lei rispose: "Avevo con me due pani e mezzo quando ho attraversato il Giordano, lentamente si seccavano e si trasformavano in pietra, e mangiando a poco a poco, per molti anni ne ho mangiati".

Abba Zosima ha chiesto ancora: “Davvero sei stato senza malattia per tanti anni? E non ha accettato tentazioni da richieste e tentazioni improvvise? - "Credimi, Abba Zosima", rispose il reverendo, "ho passato 17 anni in questo deserto, come se combattessi con bestie feroci con i miei pensieri ... Quando ho iniziato a mangiare cibo, mi è venuto subito il pensiero di carne e pesce, a cui ero abituato in Egitto. Volevo anche il vino, perché ne bevevo molto quando ero nel mondo. Qui, non avendo spesso acqua e cibo semplici, soffrivo ferocemente per la sete e la fame. Soffrii disastri ancora più gravi: fui preso dal desiderio di canti adulteri, mi sembravano ascoltati, confondendo il mio cuore e l'udito. Piangendo e battendomi il petto, ricordai allora i voti che avevo fatto, andando nel deserto, davanti all'icona della Santa Madre di Dio, mia Guida, e piansi pregando per scacciare i pensieri che tormentavano la mia anima. Quando, nella misura della preghiera e del pianto, fu compiuto il pentimento, vidi la Luce che mi brillava da ogni parte, e poi, invece di una tempesta, un grande silenzio mi circondò.

Perdona i pensieri, Abba, come ti confesso? Un fuoco appassionato divampò nel mio cuore e mi bruciò dappertutto, suscitando lussuria. All'apparizione di pensieri maledetti, sono caduto a terra e mi è parso di vedere che la stessa SS. Garante stava in piedi davanti a me e giudicava me, che avevo violato questa promessa. Perciò non mi alzai, disteso giorno e notte prostrato a terra, finché non fu compiuto nuovamente il pentimento e fui circondato dalla stessa Luce benedetta, scacciando imbarazzi e pensieri maligni.

Quindi ho vissuto in questo deserto per i primi diciassette anni. Tenebre dopo tenebre, sventura dopo sventura mi accadde, peccatore. Ma da quel momento fino ad oggi, la Madre di Dio, mia Soccorritrice, mi guida in tutto.

Abba Zosima chiese ancora: "Non avevi davvero bisogno di cibo o vestiti qui?"

Ella rispose: “Il mio pane si è esaurito, come ho detto, in questi diciassette anni. Dopodiché, ho iniziato a mangiare le radici e ciò che potevo trovare nelle terre selvagge. L'abito che indossavo quando ho attraversato il Giordano era molto tempo fa strappato e marcito, e poi ho dovuto sopportare e soffrire molto il caldo, quando il caldo mi bruciava, e dall'inverno, quando tremavo per il freddo . Quante volte sono caduto a terra come morto. Quante volte sono stato in lotta senza fine con varie disgrazie, problemi e tentazioni. Ma da quel momento fino ad oggi, la potenza di Dio, sconosciuta e in molti modi, ha conservato la mia anima peccaminosa e il mio corpo umile. Ho mangiato e mi sono coperto con la parola di Dio, che contiene tutto (), per L'uomo non vivrà di solo pane, ma di ogni parola di Dio(;), e coloro che non sono ricoperti di pietre saranno rivestiti di pietre (), se si spogliano della veste peccaminosa(). Mentre ricordavo quanto male e quali peccati il ​​Signore mi aveva liberato, vi trovavo cibo inesauribile.

Quando Abba Zosima seppe che il santo asceta parlava anche delle Sacre Scritture dai libri di Mosè e di Giobbe e dai salmi di Davide, allora chiese alla suora: "Dove, madre mia, hai imparato i salmi e altri libri?"

Sorrise sentendo questa domanda, e rispose così: “Credimi, uomo di Dio, da quando ho attraversato il Giordano non ho visto una sola persona all'infuori di te. Non avevo mai studiato libri prima, non avevo mai sentito cantare in chiesa o letture divine. È la Parola di Dio Stesso, vivente e tutto-creativo, insegna a un uomo ogni ragione(; ;). Tuttavia, basta, ti ho già confessato tutta la mia vita, ma con ciò che ho iniziato, finisco con questo: ti evoco come incarnazione di Dio Verbo - prega, santo abba, per me, grande peccatore.

E ti evoco anche per il Salvatore, nostro Signore Gesù Cristo - tutto ciò che hai udito da me, non dirlo a nessuno finché Dio non mi toglie dalla terra. E fai quello che sto per dirti. L'anno prossimo, nella Grande Quaresima, non andare oltre il Giordano, come comanda la tua consuetudine monastica.

Abba Zosima fu nuovamente sorpreso che il loro rango monastico fosse noto anche al santo asceta, sebbene non ne disse una sola parola prima di lei.

«Resta, abba», continuò il reverendo, «nel monastero. Tuttavia, anche se vorrai lasciare il monastero, non potrai... E quando arriverà il Santo Grande Giovedì dell'Ultima Cena del Signore, metti nel vaso santo il Corpo vivificante e il Sangue di Cristo nostro Dio e portamelo. Aspettami dall'altra parte del Giordano, ai margini del deserto, perché quando verrò io possa prendere parte ai Santi Misteri. E ad abba Giovanni, egumeno del tuo monastero, di' questo: abbi cura di te e del tuo gregge (;). Tuttavia, non voglio che tu glielo dica ora, ma quando il Signore lo dirigerà”.

Detto questo e dopo aver chiesto ancora una volta le preghiere, la monaca si voltò e andò nelle profondità del deserto.

Per tutto l'anno, l'anziano Zosima rimase in silenzio, non osando rivelare a nessuno ciò che il Signore gli aveva rivelato, e pregò diligentemente che il Signore gli concedesse di rivedere il santo asceta.

Quando tornò la prima settimana della santa Grande Quaresima, il monaco Zosima, a causa di una malattia, dovette rimanere nel monastero. Poi si ricordò delle parole profetiche del santo che non avrebbe potuto lasciare il monastero. Dopo pochi giorni, il monaco Zosima fu guarito dalla sua malattia, ma rimase comunque fino a quando settimana Santa nel monastero.

Si avvicina il giorno dell'Ultima Cena. Quindi Abba Zosima adempì ciò che gli era stato comandato: a tarda sera lasciò il monastero al Giordano e si sedette sulla riva in attesa. Il santo esitò e Abba Zosima pregò Dio che non lo privasse dell'incontro con l'asceta.

Alla fine, la suora venne e si fermò dall'altra parte del fiume. Rallegrandosi, il monaco Zosima si alzò e lodò Dio. Gli venne il pensiero: come può attraversare il Giordano senza una barca? Ma il reverendo segno della croce Attraversando il Giordano, camminò velocemente sull'acqua. Quando la maggiore volle inchinarsi a lei, glielo proibì, gridando dal mezzo del fiume: “Che fai, abba? Dopotutto, sei un sacerdote, il portatore dei grandi Misteri di Dio.

Dopo aver attraversato il fiume, la suora disse ad Abba Zosima: "Benedetto, padre". Le rispose con trepidazione, inorridito dalla visione meravigliosa: “In verità non è falso Dio, che ha promesso di paragonare, per quanto possibile, ai mortali tutti quelli che sono purificati. Gloria a te, Cristo nostro Dio, che mi hai mostrato per mezzo del suo santo servo quanto sono lontano dalla misura della perfezione.

Dopo di che, il reverendo gli ha chiesto di leggere "Io credo" e "Padre nostro". Al termine della preghiera, ella, dopo aver comunicato i Santi Terribili Misteri di Cristo, stese le mani al cielo e con lacrime e tremore pronunciò la preghiera di san Simeone il Dio-ricevitore: «Ora lascia andare, Signore, il tuo servo, secondo la tua parola in pace, come se i miei occhi avessero visto la tua salvezza».

Allora la suora si voltò di nuovo verso l'anziana e disse: “Perdonami, abba, esaudisci anche l'altro mio desiderio. Vai ora al tuo monastero e l'anno prossimo vieni a quel ruscello prosciugato dove abbiamo parlato con te la prima volta. «Se mi fosse possibile», rispose abba Zosima, «seguirti incessantemente per contemplare la tua santità!». Il santo chiese di nuovo all'anziano: "Prega, per l'amor del Signore, prega per me e ricorda la mia miseria". E, dopo aver oscurato il Giordano con il segno della croce, ella, come prima, attraversò le acque e si nascose nelle tenebre del deserto. E l'anziano Zosima tornò al monastero con esultanza spirituale e tremore, e in una cosa si rimproverò di non aver chiesto il nome del santo. Ma sperava l'anno prossimo di conoscere finalmente il suo nome.

Passò un anno e Abba Zosima tornò di nuovo nel deserto. Pregando, raggiunse un ruscello asciutto, sul lato orientale del quale vide il santo asceta. Giaceva morta, con le braccia incrociate come dovrebbe essere sul petto, il viso rivolto a oriente. Abba Zosima si lavò i piedi con le lacrime, non osando toccarle il corpo, pianse a lungo sull'asceta defunto e cominciò a cantare salmi, adatti al dolore per la morte dei giusti, e a leggere le preghiere funebri. Ma dubitava che sarebbe stato gradito al reverendo se l'avesse seppellita. Non appena ci pensò, vide che sul suo capo c'era scritto: “Sepoltura, Abba Zosima, in questo luogo è il corpo dell'umile Maria. Restituisci la polvere della polvere. Prega il Signore per me, che mi sono riposato il primo giorno del mese di aprile, la notte stessa delle sofferenze salvifiche di Cristo, dopo la comunione con la Cena del Divin Mistero.

Dopo aver letto questa iscrizione, l'abate Zosima fu dapprima sorpreso di chi avrebbe potuto farcela, poiché l'asceta stessa non sapeva leggere e scrivere. Ma era felice di conoscere finalmente il suo nome. Abba Zosima capì che il monaco Maria, avendo comunicato dalle sue mani i santi misteri sul Giordano, in un istante superò il suo lungo sentiero deserto, lungo il quale lui, Zosima, marciò per venti giorni, e subito partì al Signore.

Dopo aver glorificato Dio e bagnando di lacrime la terra e il corpo di Santa Maria, Abba Zosima si disse: “È tempo che tu, anziano Zosima, faccia ciò che ti è stato comandato di fare. Ma come puoi tu, maledetto, scavare una fossa senza niente in mano? Detto questo, vide un albero caduto che giaceva non lontano nel deserto, lo prese e cominciò a scavare. Ma il terreno era troppo asciutto. Non importa quanto scavasse, madido di sudore, non poteva fare niente. Raddrizzandosi, Abba Zosima vide un enorme leone vicino al corpo della Monaca Maria, che le stava leccando i piedi. L'anziano fu preso dalla paura, ma si firmò con il segno della croce, credendo che sarebbe rimasto illeso dalle preghiere del santo asceta. Allora il leone cominciò ad accarezzare il maggiore, e Abba Zosima, acceso di spirito, ordinò al leone di scavare una fossa per seppellire il corpo di Santa Maria. Alla sua parola, il leone scavò con le sue zampe un fossato, in cui fu sepolto il corpo del reverendo. Compiuta la propria volontà, ciascuno se ne andò per la propria strada: il leone andò nel deserto, e Abba Zosima andò al monastero, benedicendo e lodando Cristo nostro Dio.

Giunto al monastero, Abba Zosima raccontò ai monaci e all'abate ciò che aveva visto e sentito da S. Maria. Tutti si meravigliarono, sentendo parlare della grandezza di Dio, e con timore, fede e amore stabilirono di creare la memoria della Monaca Maria e onorare il giorno del suo riposo. Abba Giovanni, egumeno del monastero, secondo la parola del venerabile, con l'aiuto di Dio corresse quanto era necessario nel monastero. Abba Zosima, avendo vissuto ancora gradito a Dio nello stesso monastero e poco prima di raggiungere i cento anni, qui terminò la sua vita temporale, passando alla vita eterna.

Così, gli antichi asceti del glorioso monastero del santo e lodato Precursore del Signore Giovanni, situato sul Giordano, ci hanno tramandato il meraviglioso racconto della vita di Santa Maria d'Egitto. Questa storia non è stata originariamente scritta da loro, ma è stata riverentemente trasmessa dai santi anziani dai mentori ai discepoli.

Ma io, - dice san Sofronio, arcivescovo di Gerusalemme (Comm. 11 marzo), primo descrittore della Vita, - che ho ricevuto a mia volta dai santi padri, ho tradito tutto a una storia scritta.

Dio, che fa grandi miracoli e premia con grandi doni tutti coloro che si rivolgono a Lui con fede, ricompensi coloro che leggono, ascoltano e ci trasmettano questa storia, e ce ne conceda una buona parte con la Beata Maria d'Egitto e con tutti i santi, il pensiero di Dio e le fatiche che piacciono a Dio dal secolo. Diamo anche gloria a Dio, Re Eterno, e anche noi siamo degni di trovare misericordia nel Giorno del Giudizio in Cristo Gesù, nostro Signore, al quale ogni gloria, onore e potenza, e adorazione presso il Padre e il Signore Spirito santissimo e vivificante, ora e sempre e sempre e sempre, amen.