- (Greco, da psiche anima, e pempein per accompagnare). Il soprannome di Hermes, che accompagnò le anime dei morti negli inferi. Dizionario di parole straniere incluso nella lingua russa. Chudinov AN, 1910. PSYCHOPOMP Greco, da psiche, anima e pempein ... Dizionario di parole straniere della lingua russa

Direttore, psichiatra Dizionario dei sinonimi russi. psicopompo n., numero di sinonimi: 2 conduttore (21) ... Dizionario dei sinonimi

- (Guida doccia greca) in mitologia greca il soprannome del dio Hermes, che consegnò le anime dei morti regno dei morti Ade... Grande dizionario enciclopedico

- (leader della doccia greca), soprannome del dio Hermes, che consegnò le anime dei morti nel regno dell'Ade morto. (Fonte: miti Grecia antica. Riferimento del dizionario.» EdwART, 2009.) ... Enciclopedia della mitologia

- (Guida alla doccia greca), nella mitologia greca, il soprannome del dio Hermes (vedi HERMES), che consegnò le anime dei morti nel regno dell'Ade morto (vedi AID) ... dizionario enciclopedico

PSICOPOMPA- (Psychopomp; Psychopompos) un fattore mentale che è un collegamento tra i contenuti inconsci e la coscienza; molto spesso personificato nell'immagine di un vecchio saggio o di una vecchia, a volte aiutando un animale, ad esempio il lupo grigio ... Dizionario di psicologia analitica

Vedi Psicologo... Vero dizionario di antichità classiche

Molti primi miti popoli diversi aveva un numero caratteristiche comuni, in particolare, le persone erano convinte che l'anima avesse bisogno di una guida che le indicasse la via vita nell'aldilà. Alcune di queste guide erano gentili e cercavano davvero di aiutare l'anima, mentre altre sopportavano dolore e tortura. Anche in religioni moderne ci sono dei o demoni che svolgono il ruolo di tali conduttori (psicopompi), il che dimostra ancora una volta che le persone vissute millenni fa non erano così diverse da noi.

1. Ogmio

Ogmios era il dio celtico dell'eloquenza e dello psicopompo part-time. Descritto come una versione antica dell'eroe greco Ercole, e in alcuni casi del dio Hermes, Ogmios usò la sua eloquenza per persuadere gli uomini a seguirlo all'inferno.

Ogmios aveva anche la capacità di creare defissioni - pillole della maledizione - che usava per legare le persone a se stesso. Quando l'anima acconsentì a seguirlo, Ogmio attaccò catene alla lingua della sua vittima e tirò fuori l'anima attraverso le orecchie. Lo scrittore romano Luciano scrisse che coloro che erano stati ridotti in schiavitù da Ognios erano felici di essere incatenati da lui e disperavano di essere liberati.

2. Papà Gede

Papa Gede è il dio della morte nella religione voodoo. Si ritiene che Papa Gede sia il cadavere della prima persona che non è morta. Attende al crocevia tra la vita e la morte e scorta le anime dei defunti di recente in Guinea, il mondo degli spiriti. Poiché la religione era popolare tra gli schiavi africani, l'Africa stessa, di regola, sembrava loro l'aldilà.

Papa Gede sa di tutto ciò che accade in tutto il mondo ogni minuto, sia sui vivi che sui morti. Solitamente raffigurato come un uomo con un cappello e un sigaro in bocca, Papa Gede è noto per la sua forza e il suo schietto senso dell'umorismo. Durante una cerimonia per le divinità del pantheon voodoo, Papa Gede viene onorato con libagioni. Se lo incontri, offrigli del rum: questa è la sua bevanda preferita.

3. Izanami-no-Mikoto

Izanami-no-Mikoto è la dea della creazione e della morte nella religione shintoista. Nel senso tradizionale, Izanami-no-Mikoto non è una psicopompa, è una Shinigami - per i seguaci shintoisti, questo è un dio o una dea che può causare direttamente o indirettamente la morte dei mortali. Nella traduzione, il suo nome significa "colei che invita".

Oltre al suo ruolo di pseudo-psicopompo, è anche conosciuta come la creatrice del primo mondo che ha creato con Izanagi-no-Mikoto, suo marito. Morì dando alla luce un figlio, Kagutsuchi, che personifica il fuoco. Izanagi-no-Mikoto in seguito uccise suo figlio, non perdonandolo per aver causato la morte di sua moglie.

4. Oia

Oya era la dea del fuoco, della distruzione e degli inferi nella mitologia Yoruba. Oya era anche conosciuta come la divinità del fiume Niger e un forte guerriero. Era la guardiana delle porte della morte, dove aspettava che le anime dei morti li aiutassero nel loro cammino verso la prossima reincarnazione.

Eppure non era la personificazione della morte nella mitologia Yoruba, piuttosto Oya era la rappresentante della vita e la fede in lei era strettamente correlata alla fede nella reincarnazione. Se vuoi accontentarla, portale un regalo di melanzane o vino rosso: la dea accetta tali sacrifici in modo molto favorevole.

5. Anguta

Anguta era dio supremo Inuit, e il suo lavoro era diverso da quello della maggior parte degli psicopompi. In primo luogo, Anguta avrebbe dovuto consegnare le anime dei morti ad Adlivun, una specie di purgatorio Inuit. Inoltre, Anguta percosse l'anima per qualche tempo, determinato dal numero di peccati che una persona ha commesso durante la sua vita. Dopo una punizione sufficiente, di solito della durata di circa un anno, all'anima fu permesso di andare a Quidliwun, o il mondo della Luna, l'analogo Inuit del Cielo.

Il nome Anguta significa "Tagliare", e ha ottenuto il suo soprannome perché ha fatto a pezzi sua figlia, trasformandola così in una dea.

6. Veles

Veles era Dio slavo terra, bestiame e gli inferi. Il suo nome deriva dalla parola lituana "vele", che significa "ombra della morte". V Mitologia slava il mondo appariva come un enorme albero, con Veles alla base, raffigurato come un serpente che contorce le sue radici.

Veles era costantemente in ostilità con Perun (il dio supremo della mitologia slava e il dio del tuono e del fulmine), perché rubava il suo bestiame. Veles era solitamente raffigurato con le corna e, come molti degli antichi dei degli inferi, fu trasformato in Satana dai primi missionari cristiani.

7. Gwyn Up Nudd

Nella mitologia gallese, Gwyn Ap Nudd non era solo il re delle fate, ma anche il signore degli inferi chiamato Annwn. Questo mondo era molto diverso dalla maggior parte dei regni sotterranei simili di altre mitologie: i mortali erano liberi di entrare e uscire da esso a loro piacimento, anche da vivi.

Di tanto in tanto, Gwyn Ap Nudd veniva menzionato come il maestro della Caccia Selvaggia: cavalcava cavalli attraverso il cielo, accompagnato da cani soprannaturali, i segugi di Annun, raccogliendo anime umane. Il suo ruolo di psicopompo era particolarmente associato ai guerrieri celtici caduti in battaglia. Gwyn Up Nudd è anche conosciuta come "Faccia nera".

8. Scheda Pesce

Ish Tab era la dea del suicidio nella mitologia Maya. A volte veniva chiamata la "Donna della corda" poiché veniva spesso raffigurata con una corda intorno al collo e con gli occhi chiusi. Per il popolo Maya, a differenza della maggior parte delle culture, il suicidio, soprattutto per impiccagione, era considerato un modo onorevole di morire.

Non solo Ish Tab era la protettrice dei suicidi, ma proteggeva anche i guerrieri caduti in battaglia e le donne morte di parto, scortando le loro anime in paradiso, dove sarebbero state ricompensate e liberate per sempre dalle malattie e dai dolori del mondo. C'era un cerchio nero sulla sua guancia, che rappresentava lo scolorimento della carne dovuto alla decomposizione.

9. Testa di bue e faccia di cavallo

Cow Head e Horse Face erano una coppia di guardiani degli inferi della mitologia cinese. Come suggeriscono i loro nomi, erano esseri umani con alcune parti del corpo, come quelle rispettivamente di un bue e di un cavallo. Il loro compito era quello di accompagnare le anime dei defunti di recente nel loro viaggio verso Diyu, la malavita cinese. Potrebbero essere ingannati, come Sun Wukong, il re delle scimmie, che si è reso immortale cancellando il suo nome dal libro dei morti.

A differenza della maggior parte degli psicopompi, questi dei potevano punire i morti per i loro peccati prima che potessero reincarnarsi. E non una parola su cosa accadrà se ridi alle loro teste.

10. Fossa

Yama è il dio indù della morte e anche uno psicopompo, a volte chiamato anche Yamarya. Yama viveva a Naraka, un purgatorio dove i morti dovevano essere puniti per i loro peccati prima di reincarnarsi. C'erano sette diversi livelli a Naraka, ed era dovere di Yama guidare l'anima al giusto livello. Yama era anche responsabile di dirigere le anime a Svarga, o paradiso, di cui ce n'erano anche sette.

Una volta è stato ucciso da Shiva per aver mancato di rispetto a una divinità, e poi è resuscitato, quindi Shiva è l'unico dio che Yama rispetta e idolatra. Yama porta un laccio nella mano sinistra, che usa per afferrare l'anima per estrarla dal corpo.

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L'auto-esplorazione è la chiave del sé superiore: capire se stessi. Pinta Aleksandr Aleksandrovich

Un conduttore che collega due mondi

Una persona ha imparato a usare l'elettricità per i propri scopi, ma questo non significa che una persona capisca cos'è l'elettricità, cos'è la corrente? Cos'è la corrente elettrica? Dopotutto, capire l'essenza della corrente elettrica significa capire molto. Dopotutto, una persona è un conduttore tra questo e questo mondo.

Ecco la lampadina. Cos'è? C'è un certo filo dell'una o dell'altra proprietà e qualità, e tra esso da un'estremità e dall'altra c'è una differenza di potenziale e quando una corrente scorre attraverso di esso, inizia a emettere luce. C'è una differenza di potenziale, e quello che viene chiamato un conduttore. Alcuni cambiamenti si verificano in questo conduttore, inizia a brillare, a riscaldarsi. Una persona non è lo stesso conduttore che ha uno dei suoi fini qui, nel cosiddetto mondo materiale, e l'altro lato nel mondo non materiale? E se una persona cade da uno di questi lati, cosa accadrà?

Ad esempio, se prendiamo una batteria e una specie di conduttore, un filo. Attaccheremo un'estremità del filo al meno, ma il più non verrà chiuso. La corrente scorrerà attraverso questo filo? No, non lo farà. Se lo applichiamo al più, ma non al meno, non accadrà nulla. Solo se lo applichiamo contemporaneamente a più e meno, la corrente scorrerà attraverso di essa. Quindi, se una persona si innamora della "materialità", allora nessuna corrente scorre attraverso di lui, ma se si innamora di quella che viene chiamata "spiritualità", allora nessuna corrente scorre attraverso di lui. Se è lì e lì allo stesso tempo, la corrente lo attraversa. Forse questo è lo scopo principale dell'uomo. Conduci il flusso dell'amore.

I conduttori sono molto diversi. Cosa caratterizza un direttore d'orchestra? resistenza. Se la resistenza del conduttore è molto alta, quando la corrente lo attraversa, inizia a riscaldarsi molto. Se ha una cattiva connessione o il filo è strappato, iniziano le scintille. Queste analogie aiutano a capire meglio cosa sta succedendo a una persona.

Ci sono persone con cui inizia a succedere qualcosa, entrano delle vibrazioni, ma non capiscono, non sanno dove dirigere questa energia, con chi interagire, come trasmetterla, e allora può succedere un cortocircuito. Ho visto casi simili in cui una corrente scorre da una persona, qualcosa si accende anche da lui, è, per così dire, una specie di nodo di potere, ma questo nodo non ha stabilito la connessione necessaria, non sa dove dirigere l'energia . Tutto è connesso a tutto, e questa non è solo una frase. E se c'è una corrente, è molto importante dirigerla correttamente.

Qual è il compito dell'uomo, chiedi? Può capirla? E qui vediamo che i compiti sono molto diversi. A livello personale, sono definiti e, in caso contrario, sarai aiutato a determinarli. Ti diranno cosa fare, ad esempio moglie, marito, capo, politici, parenti, ecc. Non ti lasceranno senza compiti. Ma sono questi i compiti che vuoi davvero svolgere, sono questi i compiti con cui sei venuto davvero qui? Ma per scoprire i compiti di una scala diversa, non personale, devono essere visti, per questo è necessario avere Visione. Per fare questo, devi fare tutto il lavoro che stiamo facendo qui. Dobbiamo rimuovere tutto ciò che ci impedisce di vedere davvero, e allora forse sorgerà una visione che ti mostrerà molte cose, inclusa questa. Avete domande?

- Ho una domanda, ma dopo quello che hai detto, è difficile per me formularla. Non capisco come questa visione sia già un'azione? Non mi raggiunge. Non so cosa abbia a che fare con quale delle mie proprietà, ma proprio non riesco a immaginarlo.

Sicuramente sai che non siamo soli sulla via della vita. Tutti hanno una situazione in cui sei miracolosamente sfuggito al pericolo o hai comunque sentito il supporto di poteri superiori.

Sono chiamati angeli, mentori, guide. E chi sono veramente? Sal Rachel ne scrive in dettaglio.

• Membri della famiglia dell'anima per aiutarti a ricordare chi sei veramente. Il loro scopo è aiutarti a connetterti con il tuo Sé Superiore.La famiglia dell'anima include la tua fiamma gemella, i membri della famiglia dell'anima primaria, i membri della famiglia dell'anima secondaria e i membri della famiglia dell'anima estesa.

• Anime che non sono membri della tua famiglia di anime ma sono assegnate a lavorare con te in questa vita perché hanno informazioni specifiche vitali per le lezioni che la tua anima desidera imparare.

  Questo include il tuo spirito guida personale e Angeli custodi.

• Anime di dimensioni superiori volontariamente assegnati a voi come insegnanti. Ciò può includere guide illuminate che erano precedentemente in forma fisica in questa o in una vita passata, così come maestri ascesi, angeli, arcangeli ed ET illuminati che possono aiutarti a crescere ed evolvere.

• Membri il tuo lignaggio spirituale. È un complesso animico di gruppo costituito da aspetti del tuo Sé Superiore, del Sé Divino universale e fino a diversi livelli la tua superanima.
  Puoi pensarli come membri della famiglia dell'anima a un livello superiore.

• Membri di stirpi spirituali imparentate. Questi sono fisici e non fisici insegnanti, guru, maestri e guide membri di ordini spirituali, come l'Ordine di Melchisedec, di cui sei stato membro in questa o in vite passate.

Oltre agli spiriti guida volontari, ci sono mentori che potrebbero non essere Luce amorevole divina al 100% che scelgono di aiutarti indipendentemente dal fatto che tu chieda il loro aiuto o meno.

Ciò comprende:

• Disincarnato membri della famiglia di sangue, ancora legato al piano terrestre, prima di partire per la prossima incarnazione.

• Entità disincarnate da il tuo passato o futuro. Membri della famiglia non di sangue che sono ancora attratti da te dopo che sono usciti dall'incarnazione sulla Terra.

• Entità disincarnate che vagano per i piani astrale ed etereo. Stanno cercando un'anima umana alla quale possono aggrapparsi alla sensazione di energia e luce. Tali anime hanno dimenticato di tornare alla loro Luce e di nutrirsi principalmente della tua Luce.

• Entità disincarnate, intenzionalmente aggrappato a te per curare il karma passato o vendicare i torti passati.

• Entità disincarnate o sovrane che cercano controllare o sopprimere la tua energia per guadagno personale. Questa categoria può includere ET negativi ed entità astrali che bramano il potere, il controllo e l'oppressione di altre anime.

Per scoprire chi è esattamente la tua guida e assistente del mondo sottile, devi metterti in contatto con loro e chattare.

Questo è uno degli obiettivi più frequenti degli studenti che studiano all'Istituto della Reincarnazione: stabilire un contatto e comunicare con mentori e angeli.

Come evocare gli spiriti guida

Molto spesso, nei momenti difficili, abbiamo tanto bisogno di supporto o di saggi consigli. Ma non ci sono sempre persone nelle vicinanze che possono aiutarti. E in questi momenti migliore via d'uscita- rivolgersi agli aiutanti del mondo sottile.

Sal Rachel suggerisce di utilizzare questa formula:

“Ora invoco i miei spirito guida benevoli e amorevoli.

Miei cari, apritevi a me. Insegnami il tuo amore e la tua saggezza. Sostienimi con la tua presenza.

Grazie, amati spiriti guida”.

Quindi rilassati e interrompi il dialogo interno, permettendo alle energie delle guide di entrare nella tua coscienza.

Potrebbero essere necessarie molte volte per meditare e invitare prima che tu diventi consapevole dei tuoi spiriti guida.

Possono venire come immagini che si formano nella tua mente, potresti sentire messaggi verbali o potresti semplicemente sentire un'energia diversa da quella che sentivi prima.

Con la pratica imparerai a riconoscere la differenza tra le energie degli spiriti guida, l'energia del Sé Superiore e l'energia della mente subconscia.

Quando invochi protezione, la migliore pratica per invitare nel tuo spazio è invitare solo quelle energie, entità e forme pensiero che sono al 100% Luce amorevole divina.

Questo elimina automaticamente le entità disincarnate che non si sono evolute oltre la terza densità.

Oppure puoi studiare all'Istituto della Reincarnazione, dove, oltre a ricordare le incarnazioni passate, puoi esplorare il mondo delle anime, dove la tua anima è tra le vite, comunicare con altre anime, i tuoi angeli e mentori, e con la tua famiglia e i tuoi amici che hanno già completato il loro viaggio sulla Terra.

E Nyukty.

Raffigurato come un cupo vecchio vestito di stracci. Caronte trasporta i morti lungo le acque dei fiumi sotterranei, ricevendo per questo un pagamento (navlon) in un obol (secondo il rito funebre, situato sotto la lingua dei morti). Trasporta solo quei morti le cui ossa hanno trovato pace nella tomba. Solo un ramo d'oro, strappato dal boschetto di Persefone, apre la strada al regno della morte per una persona vivente. In nessun caso verrà restituito.

Etimologia del nome

Il nome Caronte è spesso spiegato come derivato da χάρων ( Caronte), la forma poetica della parola χαρωπός ( charopos), che può essere tradotto come "avere un occhio acuto". Viene anche indicato come avente occhi feroci, lampeggianti o febbrili, o occhi di colore grigio-bluastro. La parola può anche essere un eufemismo per la morte. Sbattere le palpebre può significare la rabbia o l'irascibilità di Caronte, che è spesso menzionata in letteratura, ma l'etimologia non è completamente determinata. L'antico storico Diodoro di Sicilia credeva che il barcaiolo e il suo nome provenissero dall'Egitto.

Nell'art

Nel I secolo aC il poeta romano Virgilio descrisse Caronte durante la discesa di Enea negli inferi (Eneide, Libro 6), dopo che la sibilla di Kuma inviò all'eroe un ramo d'oro che gli avrebbe permesso di tornare nel mondo degli vita:

Caronte cupo e sporco. Barba grigia arruffata
L'intero viso è ricoperto di vegetazione - solo gli occhi bruciano immobili,
Il mantello è annodato alle spalle e pende brutto.
Guida la barca con un palo e governa lui stesso le vele,
I morti vengono trasportati su una fragile barca attraverso un torrente oscuro.
Dio è già vecchio, ma conserva una forza vigorosa anche nella vecchiaia.

Testo originale (lat.)

Portitor ha horrendus aquas et flumina servat
terribili squalore Caronte, cui plurima mento
canities inculta iacet; fiamma costante di lumina,
sordidus ex umeris nodo dependet amictus.
Ipse ratem conto subigit, velisque ministrat,
et ferruginea subvectat corpora cymba,
iam senior, sed cruda deo viridisque senectus.

Anche altri autori romani descrivono Caronte, tra cui Seneca nella sua tragedia Ercole Furente, dove Caronte è descritto nei versi 762-777 come un vecchio, vestito con una veste sporca, con le guance retratte e la barba disordinata, un traghettatore crudele, che guida la sua nave con un lungo palo. Quando il traghettatore ferma Ercole, impedendogli di passare dall'altra parte, l'eroe greco dimostra il suo diritto di passaggio con la forza, sconfiggendo Caronte con l'aiuto del proprio palo.

Nel II secolo d.C., nelle Conversazioni di Luciano nel regno dei morti, Caronte apparve, principalmente nelle parti 4 e 10 ( "Ermete e Caronte" e "Caronte ed Ermete") .

Menzionato nel poema di Prodico dalla Focea "Miniade". Raffigurato in un dipinto di Polignoto a Delfi, un traghettatore attraverso Acheron. Il protagonista della commedia di Aristofane "Le rane".

In astronomia

Guarda anche

• Isola dei morti - pittura.
• Psychopomp - una parola che indica le guide dei morti nell'altro mondo.

Appunti

1. Miti dei popoli del mondo. M., 1991-92. In 2 volumi T.2. S.584
2. Euripide. Alcesti 254; Virgilio. Eneide VI 298-304
3. Lübker F. Vero dizionario classico antichita. M., 2001. In 3 volumi T.1. p.322
4. Liddell e Scott Un lessico greco-inglese(Oxford: Clarendon Press 1843, stampa 1985), voci su χαροπός e χάρων, pp. 1980-1981; Brill's New Pauly(Leida e Boston 2003), vol. 3, voce su "Caronte", pp. 202-203.
5. Christiane Sourvinou-Inwood, "Leggere" la morte greca(Oxford University Press, 1996), p. 359