Il significato di gundyaev mikhail vasilyevich nell'albero dell'enciclopedia ortodossa. Biografia In che anno Gundyaev divenne monaco

Il Patriarca di Russia è una persona famosa. Dà sempre un grande contributo agli affari di stato. Il capo della Chiesa ortodossa nel nostro paese è Kirill Gundyaev. È lui che è un partecipante di spicco in molti processi politici nella Russia moderna. Possiede molti progetti di beneficenza.

Biografia

Kirill Gundyaev è diventato patriarca di Mosca e di tutta la Russia nel 2009, subito dopo la morte del suo predecessore Alessio II. È nato il 20 novembre 1946 a Leningrado ed è stato chiamato Vladimir dai suoi genitori alla nascita. La sua infanzia trascorse nei difficili anni del dopoguerra.

Una famiglia

Secondo la biografia ufficiale, la famiglia di Kirill Gundyaev era profondamente religiosa, anche se la chiesa era allora perseguitata. Suo nonno Vasily Stepanovich, nato nel 1879, era un normale macchinista, ma si interessò alla letteratura teologica. Già nel 1922 fu inviato a Solovki su denuncia degli oppositori. Erano del movimento rinnovazionista, un movimento religioso in opposizione agli ortodossi. Dopo la guerra, ha continuato per qualche tempo a sostenere il potere dei sovietici. Vasily si oppose a loro. Nei campi ha continuato a tenere servizi divini in segreto, ci sono prove che è stato punito una volta per questo: ha vissuto in una cella di punizione per un mese. Vi rimase fino al 1955.

Un'interessante biografia di padre Kirill Gundyaev. Era Mikhail Vasilyevich, che sognava di servire nella chiesa sin dalla tenera età. Dopo essersi diplomato, riuscì a lavorare in chiesa e nel 1926 studiava già ai Corsi superiori di teologia a Leningrado.

Si è dimostrato uno studente diligente. Tuttavia, dopo 2 anni, i corsi furono chiusi e finì nell'esercito. Dopo il servizio, ha studiato in una scuola tecnica e poi in un'università industriale. I piani di Michael erano di diventare un medico, ma a causa del fatto che era stato notato nei corsi di teologia, non fu ammesso a questa professione.

Nel 1934, il padre di Kirill Gundyaev fu arrestato per aver prestato servizio nel tempio e cantato sul kliros. Questo è successo un paio di giorni prima del matrimonio. Mikhail è stato accusato di aver tentato di assassinare Stalin. La sua fidanzata e poi moglie, Raisa Kuchina, nata nel 1909, era un'insegnante di tedesco. Era anche religiosa e partecipava agli inni della chiesa, durante i quali incontrò Michael. Insieme hanno vissuto per 3 anni a Kolyma. Quindi tornarono a Leningrado, dove Mikhail andò a lavorare in fabbrica. Nel 1940 nacque il loro primo figlio, Nikolai.

Durante la guerra, Mikhail fortificò la città assediata e dal 1943 combatté al fronte. Dal 1945, dopo la vittoria, la famiglia visse a Leningrado, che si stava riprendendo dal blocco. Poi in lei apparve Vladimir, il secondo figlio. Durante questo periodo, il governo sovietico stava stabilendo rapporti con la chiesa e Mikhail, a rischio di tutta la sua famiglia, ottenne l'ordinazione. Dal 1947 divenne diacono e prestò servizio nella Chiesa dell'Icona della Madre di Dio di Smolensk.

Secondo alcuni studi, Kirill Gundyaev è Mordvin per nazionalità. Il fatto è che il suo cognome deriva dal nome Gundyai. Secondo la biografia ufficiale di Kirill Gundyaev, è russo di nazionalità.

Infanzia

La biografia per bambini di Kirill Gundyaev si svolge sullo sfondo del deterioramento delle relazioni tra lo stato e la chiesa. Per aver servito, suo padre ha ricevuto un'incredibile multa di 120.000 rubli. Ad esempio, un'auto Pobeda nuova a quei tempi costava 15.000 e le persone più ricche potevano risparmiarla per diversi anni. Alcuni soldi furono raccolti nelle parrocchie, ma con le sue azioni Michele portò tutta la sua numerosa famiglia in uno stato di estremo bisogno, che continuò fino alla morte. Oltre a 2 figli, la coppia aveva una figlia, Elena, nata nel 1949, a quel tempo.

A quel tempo, la famiglia era sempre molto dipendente dal padre. Sia i bambini che la moglie di Gundyaev vivevano in un disperato bisogno e furono costretti ad accettare cibo dai parrocchiani che avevano pietà di loro.

Anni scolastici

Il nonno che tornò dopo la prigionia a Solovki influenzò notevolmente la visione del mondo dei giovani Gundyaev. Ha detto ai suoi nipoti che nessuna prova che ha causato molte vite ha suscitato paura in lui. Lo stesso patriarca Kirill Gundyaev nella sua biografia ha sottolineato che per lui era "l'immagine di un uomo che sapeva qual è l'amore di Dio".

Vladimir iniziò ad andare a scuola come una tortura. Era un oppositore del comunismo, non si unì né ai pionieri né ai membri del Komsomol. Il preside della scuola gli chiese di indossare una cravatta da pioniere, ma il pioniere disse che l'avrebbe indossata al tempio. Nonostante la costante discussione nei consigli degli insegnanti, Vladimir ha studiato bene. Soprattutto era interessato alla fisica e ad altre discipline esatte.

Formazione scolastica

Con la fine di otto anni, Volodya ha deciso di non studiare ulteriormente, ma di vivere in modo indipendente. Nel futuro patriarca Kirill Gundyaev è cresciuto il desiderio di non gravare sulla sua famiglia in condizioni di estremo bisogno, che stava ancora crescendo la figlia più giovane.

Ha ottenuto un lavoro presso il dipartimento serale e dal 1962 ha lavorato nella cartografia della spedizione geologica complessa di Leningrado. Tuttavia, la biografia di Kirill Gundyaev si rivolse a suo padre. Andò all'accademia spirituale.

La vera biografia del patriarca Kirill Gundyaev era che vi studiò secondo un programma accelerato, grazie alle esigenze del metropolita N. Rotov, di cui in seguito divenne segretario. Questo è successo nel 1970.

È interessante notare che anche suo fratello e sua sorella divennero clero in futuro, quando acquisì influenza.

Attività religiose

Nel 1969 Kirill Gundyaev fu tonsurato come monaco. Fu in questo momento che Vladimir ricevette il nome di Cirillo, divenne ierodiacono e poi ieromonaco. Un anno dopo, si laureò all'Accademia con lode e conseguì un dottorato in teologia.

Allo stesso tempo, era segretario di Rotov e insegnante nella stessa accademia in cui si era diplomato. Nel 1971 è diventato archimandrita e da ottobre è rettore di una chiesa ortodossa a Ginevra, in Svizzera. Da quel momento in poi, la sua crescita è salita nella scala della carriera. Gli ci sono voluti solo 20 anni per passare da archimandrita a metropolitano. Il metropolita Kirill Gundyaev è diventato presidente della commissione nel Santo Sinodo. È stata lei a risolvere tutti i problemi che devono affrontare la ROC.

Attività sociale

Negli anni '90, la biografia di Kirill Gundyaev fa una svolta verso l'attività sociale attiva. Nel 1994 è andato in televisione il programma "La parola del pastore", il personaggio principale di cui era. Inoltre, ha sviluppato il concetto sociale della ROC. Ha presieduto il Dipartimento per le Relazioni Estere della Repubblica Democratica del Congo. Cirillo è stato un partecipante attivo nei rapporti tra lo stato e la chiesa.

Nel 2000 ha ottenuto l'adozione dei "Fondamenti del concetto sociale della Chiesa ortodossa russa". Fu in esso che fu affermata la posizione dell'Ortodossia in relazione allo stato.

Il lavoro congiunto del governo della Federazione Russa e di Kirill Gundyaev è iniziato nel 1995. Ha svolto attività di consulenza su molte questioni. Con il suo deposito furono prese molte decisioni relative alla guerra cecena. Kirill Gundyaev ha organizzato numerosi eventi culturali in gioventù.

Quindi, è stato lui a organizzare una vacanza in onore del 2000 ° anniversario del cristianesimo per conto della Russia in diversi paesi. Era un personaggio pubblico attivo prima della sua intronizzazione.

Kirill Gundyaev è tra l'altro autore di numerosi articoli e libri. È attivamente impegnato in attività scientifiche ed educative, proclamando ovunque l'unità dei cristiani. Divenne uno dei membri onorari di accademie teologiche nazionali ed estere, divenne membro della Commissione per i Premi di Stato per le conquiste letterarie.

Patriarcato

Quando Alessio II morì nel 2008, il metropolita Kirill fu scelto come patriarca. Nel 2009 lo è diventato, avendo ricevuto il 75% dei voti al voto. La sua attività più attiva è stata notata nello stabilire legami con le chiese ortodosse straniere. Ha anche tenuto molti incontri con leader di altre fedi. Tutto ciò ha contribuito a rafforzare la posizione della Chiesa, ha permesso alla Federazione Russa di collaborare con un gran numero di paesi.

Essendo entusiasta e devoto, ha ripetutamente osservato che i predicatori radicali dovrebbero essere trattati con cautela. Ha fatto affermazioni simili molte volte. Come ha detto il Patriarca, ci sono sempre più falsi maestri in Russia, e fanno sprofondare i parrocchiani. Dietro i loro bellissimi slogan ideali c'è un'arma che distrugge la Chiesa. Più di una volta il Patriarca è stato visto agli incontri con Vladimir Putin. Le sue attività hanno aiutato notevolmente la politica del presidente.

Scandali

Cyril è diventato un partecipante a una serie di scandali che hanno tuonato in tutto il paese. La prima storia del genere in cui è stato messo in evidenza il suo nome è stata il caso dell'applicazione di incentivi fiscali per l'importazione di alcol e prodotti del tabacco negli anni '90.

Secondo Novaya Gazeta, era personalmente interessato a concludere un accordo relativo all'importazione di queste merci. Ma molti leader religiosi hanno affermato che tutto ciò era solo una provocazione dei nemici. Questa compagnia sarebbe stata pianificata da malvagi, che volevano offuscare il nome di una persona religiosa.

Inoltre, si nota che Kirill Gundyaev è stato fotografato più di una volta e catturato nell'interazione con il KGB. Nel 2003, V. Putin ha letto una lettera di un sacerdote del gruppo Helsinki di Mosca secondo cui il Patriarca era un agente del KGB. Ma questa azione nella società era considerata una provocazione diretta contro di lui. Questa azione non ha prodotto alcun risultato.

Dal 2010, il Patriarca è tornato a partecipare a uno scandalo di alto profilo. Secondo la biografia di Kirill Gundyaev, il convivente e alleato del patriarca ha trovato un grande strato di polvere nel suo appartamento. Ha chiamato la commissione, che ha stabilito che le sostanze erano nell'appartamento a causa delle riparazioni in corso al piano di sotto. Il sacerdote Yury Shevchenko viveva lì. Ma lo scandalo è stato che l'esame ha rivelato la presenza di agenti cancerogeni nella polvere. Di conseguenza, il danno causato alla proprietà del Patriarca in quel momento era stimato in 20 milioni di rubli. Secondo la biografia di Kirill Gundyaev, un convivente ha citato in giudizio questo importo da un vicino dal basso e la stampa era interessata alla sua presenza con il Patriarca. Tutti iniziarono a scoprire lo stato di una donna che apparentemente viveva con lui nello stesso appartamento. Quindi, molto più tardi, il proprietario dell'appartamento disse che il vice di Yu. Luzhkov lo aveva presentato per decreto di B. Eltsin, ma il patriarca non vi abitò per più di una settimana, ma lo presentò al suo cugino di secondo grado, che scoprì lo strato di polvere.

Il prossimo scandalo nella biografia di Kirill Gundyaev riguarda le sue condizioni. Nel 2012, la sua fotografia è stata pubblicata sul sito ufficiale della Chiesa ortodossa russa, dove sulla mano di Cyril era presente un costoso orologio Brequet. Quindi l'orologio è stato rimosso da questa foto, ma è rimasto nel riflesso sul tavolo. Il servizio stampa della Chiesa ortodossa russa ha definito questo caso un'assurdità per errore del direttore.

L'essenza dello scandalo era che questo orologio costava 30.000 euro e lo stesso Patriarca ha inizialmente dichiarato ai media che la presenza dell'orologio era stata disegnata in Photoshop, quindi lo ha definito un regalo. Tutto ciò ha provocato accese discussioni nella società sul ruolo della Chiesa e sul denaro dei contribuenti e dei parrocchiani. Cirillo stesso nei suoi sermoni esorta a non lottare per una vita buona e prospera.

Inoltre, la stampa estera ha stimato la fortuna del Patriarca in 4 miliardi di dollari. Possiede più di un'auto della categoria delle più costose, uno yacht, un aereo e orologi costosi. Ma lo stesso Kirill combatte gli attacchi dei media, sottolineando che tutti i fondi ricevuti dalla chiesa vengono utilizzati per lo scopo previsto. Pertanto, la Chiesa ortodossa russa ha aperto scuole ortodosse e fondazioni di beneficenza. Secondo lo stesso Patriarca, tutti gli accusatori cercano solo di umiliare la Chiesa ortodossa russa e di criticare l'Ortodossia nel nostro Paese.

Tuttavia, secondo i sondaggi, Kirill è sostenuto dal 99% della popolazione, tuttavia, il World Wide Web mostra un grande grado di insoddisfazione nei suoi confronti sullo sfondo di molti scandali, che, anche anni dopo, sono oggetto di indignazione popolare .

Per la maggior parte, le persone sono preoccupate che non avesse diritto a tutti i lussi che possedeva. Dopotutto, secondo le leggi della Chiesa, che promuove attivamente, non ha il diritto di acquisire tutto questo. È curioso che i capi di un certo numero di stati europei, avendo ovviamente l'opportunità di vivere lussuosamente, vivano in modo molto più semplice e modesto del patriarca russo, sebbene non abbiano una legge che vieta il lusso. Questo è spesso notato in connessione con il nome di Cirillo. Chi si dedica davvero al suo lavoro?

Vita privata

Nella biografia della famiglia di Kirill Gundyaev, nessun bambino è mai stato notato. Ma dopo quello scandalo con la proprietà polverosa, la stampa si è accorta che Lidia Leonova era registrata nel suo appartamento personale, di cui si sa poco, nonostante il clamore sollevato da tutti i media. I giornalisti sono riusciti a scoprire che era la figlia di un cuoco nel comitato regionale di Leningrado del PCUS.

La stampa ha beccato il prete in convivenza con il gentil sesso, e lui stesso l'ha definita cugina di secondo grado. Inoltre, dai media è stato soprannominato un padre di famiglia, avendo trovato una sua foto congiunta con questa donna del 1988. Ma lo stesso Patriarca afferma che, poiché serve Dio, ha rinunciato alle relazioni amorose e si dedica interamente al servizio. Pertanto, non ha partner femminili.

Figli

Lo stesso Kirill considera i suoi figli i parrocchiani che lo ascoltano come un predicatore. Secondo le leggi cristiane, non può avere figli biologici. Aiuta spesso gli orfanotrofi dove vivono gli orfani, come molte persone che occupano una posizione elevata nella società. Ha creato diverse fondazioni di beneficenza per aiutare i disabili.

Dettagli attività

Dal febbraio 1991, per decreto del patriarca Alessio II, Kirill è diventato metropolita.

Nel 1993 è stato co-presidente e già nel 1995 vice capo del Consiglio popolare mondiale russo. Nel 1994 è diventato presidente onorario della Conferenza Mondiale su Religione e Pace. Nel febbraio 1994 è diventato membro della Commissione Teologica sinodale.

Nel 1995-2000, Kirill è diventato il capo del Gruppo di lavoro sinodale per sviluppare il concetto di Chiesa ortodossa russa sulle questioni dei rapporti Chiesa-Stato e sui problemi della società russa.

Nel dicembre 2008, ha annunciato ai media di essere categoricamente contrario alla riforma dell'Ortodossia in qualsiasi forma.

Allo stesso tempo, dopo aver incontrato gli studenti del seminario teologico Sretensky, ha affermato che il compito principale della chiesa prima della rivoluzione era la creazione di un'intellighenzia credente, che Anthony Khrapovitsky sognava (che era stata bandita dal Patriarcato di Mosca). Ma questo non è stato possibile, il che ha provocato problemi successivi per l'Ortodossia.

È stato il primo nella storia moderna ad eseguire il rito della lavanda dei piedi nell'aprile 2009.

Ha anche affermato che Kiev è Costantinopoli per gli ortodossi e ha la sua Hagia Sophia, ed è anche considerata il centro spirituale e la capitale meridionale dell'Ortodossia.

Nel 2009 ha annunciato che il criterio principale per valutare il lavoro della Chiesa ortodossa russa non è quanto siano piene le chiese, ma lo stato spirituale della società.

Ciò si è manifestato nel 2005 nel divieto di sfilata delle minoranze sessuali a Mosca. Kirill ha sostenuto Yuri Luzhkov in questa decisione. Dal 2008 il Patriarca ha condannato con veemenza l'omosessualità, ma allo stesso tempo ha notato che le persone con un orientamento innato possono vivere come meglio credono.

Il Patriarca ha anche contribuito alla causa della band punk Pussy Riot, che ha ballato nella Cattedrale di Cristo Salvatore. In gran parte grazie a lui, nell'agosto 2012, 3 ragazze sono state condannate ai sensi dell'articolo sul teppismo, dopodiché sono state incarcerate per 2 anni e hanno scontato la pena nelle colonie del regime generale.

Tutto ciò ha anche causato un'ondata di indignazione nel World Wide Web sia in Russia che all'estero. Ma lo stesso Patriarcato di Mosca ha affermato che il punto era la presenza di un'intera campagna che cercava di screditare il nome di Kirill. Anche lui stesso ha annunciato nel programma televisivo "La parola del pastore" che le persone "che criticano la chiesa" "chiedono una guarigione spirituale".

La sua prima visita all'estero come Patriarca fu un viaggio a Istanbul dal Patriarca di Costantinopoli. Di conseguenza, è stato affermato che i rapporti con i colleghi stranieri hanno iniziato a scaldarsi.

Secondo i risultati di un'indagine sociologica condotta nel giugno 2012 da VTsIOM, il 46% degli intervistati ha trattato il Patriarca con rispetto, il 27% ispira speranza, fiducia nel 19%, simpatia nel 17% degli intervistati; sfiducia provoca nel 4% degli intervistati, delusione - nel 2%, indifferenza - nel 13%, antipatia nell'1% dei partecipanti al sondaggio, l'1% la condanna o la percepisce con scetticismo.

Nell'agosto 2012, Kirill è apparso sul social network Facebook con l'account PatriarchKirill, ma nel maggio dello stesso anno il vice capo del servizio stampa del Patriarcato di Mosca ha indicato che l'account non era la pagina personale di Gundyaev, ma che sarebbe essere la risorsa ufficiale del patriarcato. Ha notato che non sarebbe stato possibile contattare direttamente Cyril.

Nel settembre 2012 è stato invitato dal capo della Chiesa ortodossa polacca in Polonia, dove la religione principale è il cattolicesimo. Questo incontro ha perseguito obiettivi più politici, diventando un serio passo verso il contatto con la Santa Sede. Questi eventi hanno causato una reazione positiva in Vaticano.

Nel giugno 2013, Kirill ha visitato la Grecia, incontrando i greci del Ponto. Poi ha visitato la Transnistria.

È interessante notare che con il crollo dell'URSS, la Commissione del Presidium delle forze armate russe per indagare sulle cause e le circostanze del Comitato statale di emergenza ha concluso che il KGB ha utilizzato la chiesa per reclutare e inviare i propri agenti. Pertanto, un certo numero di leader della chiesa erano effettivamente agenti di questa struttura.

Confrontando i noti viaggi all'estero dell'agente "Mikhailov" e Kirill, la commissione ha sviluppato il punto di vista secondo cui queste persone sono identiche. Allo stesso tempo, la famosa lettera è stata inviata a V. Putin in cui si afferma che il Patriarca era un ufficiale del KGB.

Il viaggio di Kirill in Ucraina dopo aver ricevuto l'invito dal Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina nel 2009 è stato accompagnato da rivolte e proteste da parte di numerose associazioni ecclesiastiche.

Nel suo discorso al Kiev-Pechersk Lavra, ha criticato " influenza sulla teologia cristiana occidentale delle idee dell'Illuminismo e delle idee filosofiche del liberalismo.

Ad agosto, il Patriarca ha dichiarato che non avrebbe rifiutato di trascorrere 6 mesi a Kiev e 6 a Mosca e che avrebbe potuto diventare cittadino ucraino. Ma il giorno dopo, l'arcivescovo Mitrofan ha definito queste parole uno scherzo.

Alla fine, secondo quanto riportato dai giornali, alla cerchia dei funzionari della sicurezza non sono piaciute le azioni di Kirill durante la sua visita in Ucraina.

Durante la sua visita in Bielorussia, Kirill si è rivolto alla gente dal portico della chiesa e ha annunciato di considerarsi il patriarca del popolo uscito dal fonte battesimale di Kyiv. Ha quindi sottolineato che il Patriarcato non ridurrà i confini delle sue attività in accordo con il confine sorto dopo il crollo dell'Unione Sovietica.

Queste parole mettono essenzialmente in dubbio il suo riconoscimento della sovranità di un certo numero di stati. Egli stesso ha affermato che alcuni paesi hanno riconosciuto la propria sovranità, ma non sono in grado di prendere decisioni secondo i propri interessi. Ciò ha causato una forte reazione negativa nella società.

Conclusione

Attualmente il Patriarca Kirill è attivo in attività religiose e sociali. Dà un grande contributo alla politica, stabilisce relazioni tra la Federazione Russa e altri stati.

Patriarca di Mosca e di tutta la Russia (2009-), ex metropolita di Smolensk e Kaliningrad,Capo del Consiglio popolare mondiale russo

Nato il 20 novembre 1946 a Leningrado (oggi San Pietroburgo), nella famiglia di un sacerdote. nonno - Vasily Gundyaev- di professione, un meccanico ferroviario, uno dei combattenti attivi contro il rinnovamento nella regione di Nizhny Novgorod sotto la guida del metropolita Sergio (Stargorodsky, poi patriarca), fu arrestato nel 1922, prestò servizio a Solovki; tornato dal carcere, a metà degli anni Cinquanta divenne sacerdote. Padre, arciprete Mikhail Vasilievich Gundyaev- negli anni '30 fu represso, negli anni '40 fu ingegnere capo di una delle fabbriche militari dell'assediata Leningrado, nel 1947 fu ordinato sacerdote, prestò servizio nella diocesi di Leningrado. Fratello, arciprete Nikolai Mikhailovich Gundyaev, dal 1977 rettore della Cattedrale della Trasfigurazione di San Pietroburgo, professore dell'Accademia delle scienze di San Pietroburgo. Suor - Elena, insegnante ortodossa, a scuola, per motivi religiosi, non si unì ai pionieri e al Komsomol; divenne l'eroe di una pubblicazione antireligiosa sul giornale cittadino.Nel 1961 lasciò la casa dei genitori (dal 1959 la famiglia viveva a Krasnoe Selo vicino a Leningrado) e andò a lavorare nell'ufficio cartografico della spedizione geologica del complesso di Leningrado. Parallelamente, ha studiato in una scuola serale, che si è diplomato nel 1964. Nel 1965-67, con la benedizione del metropolita di Leningrado e Novgorod Nikodim (Rotova) ha studiato al Seminario teologico di Leningrado (LDS). Nel 1967-69 ha studiato presso l'Accademia teologica di Leningrado (LDA), presso la quale si è laureato con lode. Il 1 giugno 1970 ha ricevuto il grado di candidato in teologia per il suo saggio "La formazione e lo sviluppo della gerarchia della Chiesa e l'insegnamento della Chiesa ortodossa sul suo carattere gentile". ha partecipato al 3° Congresso della Pace Cristiana (VMK) a Praga; nel luglio 1968 - nella IV Assemblea del Consiglio Ecumenico delle Chiese (CEC) a Uppsala. Ha partecipato alle riunioni annuali del Comitato Centrale del CEC come giovane consigliere, è stato vicepresidente della commissione giovanile del Christian Peace Congress (KMK).

Il 3 aprile 1969, il metropolita di Leningrado e Novgorod Nikodim (Rotov) fu tonsurato monaco, il 7 aprile 1969 fu ordinato ierodiacono, il 1 giugno 1969 - ieromonaco.30 agosto 1970 - segretario personale del metropolita Nikodim (Rotov), ​​presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne (DECR).Il 12 settembre 1971 è stato elevato al grado di archimandrita, poi nominato rappresentante del Patriarcato di Mosca presso la Chiesa All-Union a Ginevra, rettore della parrocchia della Natività della Santissima Theotokos. Nel 1971 ha rappresentato le scuole teologiche della Chiesa ortodossa russa all'Assemblea generale dell'organizzazione giovanile ortodossa mondiale SINDESMOS (in questa assemblea le scuole teologiche della Chiesa ortodossa russa sono diventate membri di SINDESMOS ) ed è stato eletto membro del suo comitato esecutivo. Nel 1972 ha accompagnato il Patriarca Pimen nel suo viaggio nei paesi del Medio Oriente, oltre che in Bulgaria, Jugoslavia, Grecia e Romania. Il 26 dicembre 1974 nominato rettore rum LDA e S con la destituzione del rappresentante del parlamentare presso la All-Union Central Church Il 7 giugno 1975 - Presidente del Consiglio diocesano della diocesi di Leningrado Dal dicembre 1975 - Membro del Comitato Centrale e del Comitato Esecutivo del Comitato centrale di tutta l'Unione. Il 9 settembre 1976 è stato nominato rappresentante permanente della Chiesa ortodossa russa nella commissione plenaria del CEC.

Nel novembre 1975, all'assemblea ecumenica di Nairobi, condannò la lettera di p. Gleb Yakunin sulla persecuzione dei credenti in URSS e ha negato i fatti di violazione dei diritti dei credenti.Nel dicembre 1975 è stato eletto membro dei comitati centrali ed esecutivi della Chiesa centrale tutta russa.

Il 3 marzo 1976, in una riunione del Santo Sinodo, fu nominato Vescovo di Vyborg, Vicario della Diocesi di Leningrado. Allo stesso tempo, è stato inserito nella Commissione del Santo Sinodo sull'unità dei cristiani e le relazioni interecclesiali. Hirotonisan, 14 marzo 1976. Il 27-28 aprile 1976, come parte di una delegazione del Patriarcato di Mosca, ha partecipato a negoziati e interviste con rappresentanti della Pax Christi Internationalis Esarca dell'Europa occidentale (secondo un rapporto del 4 novembre, 1976 dal metropolita Nikodim (Rotov), ​​esarca patriarcale dell'Europa occidentale, sulla necessità di nominarlo un sostituto in relazione al quinto infarto - con la proposta della candidatura di Kirill).Il 21-28 novembre 1976 , ha partecipato alla prima riunione panortodossa preconciliare a Ginevra. Dal 22 gennaio al 31 gennaio 1977 ha guidato una delegazione delle diocesi di Leningrado e Novgorod in occasione dell'anniversario delle comunità patriarcali in Finlandia. Dal 19 luglio al luglio 26, 1977, a capo di una delegazione delle scuole teologiche della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato alla IX Assemblea Generale di Sindesmos a Chambesy.

Il 2 settembre 1977 è stato elevato al rango di Arcivescovo.Dal 12 ottobre al 19 ottobre 1977, insieme al p. Pimen era in visita ufficiale a Patrasso. Demetrio I (Patriarcato di Costantinopoli). Dal 23 novembre al 4 dicembre 1977 ha visitato l'Italia alla guida di una delegazione della Chiesa ortodossa russa. Il 23-25 ​​dicembre 1977, con una delegazione della Chiesa ortodossa russa guidata dal Patriarca Pimen, ha partecipato all'intronizzazione del Catholicos-Patriarca di tutta la Georgia Ilia II.Il 22-27 giugno 1978 è stato presente con una delegazione della Chiesa Ortodossa Russa al Quinto Congresso della Pace Cristiana a Praga. Dal 6 al 20 ottobre 1978 ha partecipato alle trattative con i rappresentanti della Chiesa Cattolica Romana.Il 12 ottobre 1978 è stato sollevato dall'incarico di Vice Esarca Patriarcale dell'Europa Occidentale e nominato Direttore delle parrocchie patriarcali in Finlandia (egli li ha serviti fino al 1984). Dal 27 marzo al 29 marzo 1979 ha partecipato alla Consultazione "La responsabilità delle Chiese dell'URSS e degli USA per il disarmo". Come parte della delegazione della Chiesa ortodossa russa, su invito del Conferenza episcopale francese, visitò la Francia. Il 16 novembre 1979 fu nominato membro della Commissione del Santo Sinodo sull'unità dei cristiani. .Il 29 maggio 1980 partecipò dalla Chiesa ortodossa russa alla prima riunione della Commissione mista ortodossa-romana-cattolica su circa. Patmos e Rodi 14-22 agosto 1980 - Partecipante al 32° incontro del Centro. Comitato del WCC di Ginevra. 22-25 agosto - Membro della delegazione di rappresentanti delle Chiese dell'URSS e degli USA (Ginevra) Il 25-27 novembre 1980, come parte della delegazione della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato alla celebrazione della 1300° anniversario della fondazione dello stato bulgaro in Bulgaria.Dal 30 novembre al 12 dicembre dello stesso anno ha guidato un gruppo di pellegrinaggio di rappresentanti e studenti dell'ADL durante un viaggio in Terra Santa. Il 23 dicembre 1980 è stato nominato membro della Commissione per l'organizzazione della celebrazione del 1000° anniversario del Battesimo della Russia d 1988. Dal 16 al 26 agosto 1981 - un partecipante alla 33a riunione del Comitato Centrale del Comitato Centrale Panrusso a Dresda. Da dal 31 agosto al 6 settembre 1981, insieme al Patriarca Pimen ha visitato la Finlandia. 30 ottobre-3 novembre 1981 presso l'Università della British Columbia (Vancouver, Canada) ha partecipato alle riunioni del Comitato per la preparazione della VI Assemblea del CEC. 5-7 novembre 1981 ha partecipato alla celebrazione nel 30° anniversario della fondazione del Consiglio Nazionale delle Chiese negli USA.23-27 novembre ad Amsterdam (Paesi Bassi) dei cristiani dell'URSS è stato membro del gruppo di udienza sul disarmo nucleare.3-16 gennaio 1982 a Lima (Perù ) ha partecipato alla riunione della Commissione del CEC "Fede e Ordine della Chiesa". Nello stesso anno (19-28 luglio) ha partecipato alla 34a riunione del Comitato Centrale del CEC a Ginevra. Dal 28 settembre al 4 ottobre , 1982 è stato in Finlandia, e dal 25 ottobre al 1 novembre - in Giappone. Dal 24 luglio al 10 agosto 1983 - ha partecipato alla VI Assemblea del CEC a Vancouver (Canada), nella quale è stato eletto al nuovo composizione del Comitato Centrale del CEC Il 26-27 novembre dello stesso anno, come parte della delegazione della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato alle celebrazioni del 30° anniversario del metochion della Chiesa ortodossa russa a Sofia. Dal 20 al 29 febbraio 1984 ha partecipato alla riunione Istituto del Comitato Esecutivo del CEC a Ginevra Dal 31 maggio al 7 giugno, della Chiesa ortodossa russa, ha partecipato a un incontro della Commissione teologica mista tra la Chiesa cattolica romana e le Chiese ortodosse locali, tenutosi il p. Krit.9-18 luglio 1984 - partecipante alla riunione del Comitato Centrale del CEC a Ginevra.Come parte della delegazione pubblica sovietica, ha partecipato a una conferenza internazionale di scienziati e personalità religiose dal 19 al 23 novembre 1974 a Italia.

Il 26 dicembre 1984 è stato nominato arcivescovo di Smolensk e Vyazemsky.Il trasferimento a Smolensk è stato una retrocessione per l'arcivescovo Kirill e ha testimoniato la disgrazia delle autorità di controllo statali ( "... Circolano varie voci sui motivi per cui è caduto in disgrazia. Alcuni lo attribuiscono alla sua attività riformista nella sfera del culto: non solo praticava l'uso della lingua russa nel culto, ma serviva anche i vespri la sera , e non al mattino, poiché questo è ancora accettato nella Chiesa ortodossa russa. Un altro motivo per la rimozione di Vladyka Kirill dalla "capitale settentrionale" della Russia è il suo rifiuto di votare contro la risoluzione del Comitato centrale del Consiglio mondiale delle Chiese, che condannava l'ingresso delle truppe sovietiche in Afghanistan, ma anche lui non votò “a favore”, si limitò ad “astenersi”, cosa che però a quei tempi era anche quasi un'impresa.- Natalia Babasyan. Star del metropolita Kirill // "Russian Journal", 04/01/1999). Lo stesso Kirill crede di essere stato vittima della risoluzione chiusa del Comitato centrale del PCUS sulla lotta alla religiosità, adottata alla vigilia della celebrazione nel 1000° anniversario del Battesimo della Russia, per eccessiva attività di rettore dell'Accademia teologica: durante il suo rettorato fu aperto l'accesso all'ADL e al C per i laureati delle università secolari, e nel 1978 fu creato un dipartimento di reggenza, al quale anche le donne potevano accedere.

Dal 2 giugno al 9 giugno 1985, come parte della delegazione della Chiesa ortodossa russa, è stato al VI Congresso di pace tutta cristiana a Praga.

Il 30 novembre 1988, all'arcivescovo Kirill è stato affidato lo sviluppo del Regolamento sulle scuole teologiche, un nuovo tipo di istituzioni educative ortodosse biennali che formano il clero e sono progettate per facilitare la soluzione del problema del personale.

Con la definizione del Santo Sinodo del 10-11 aprile 1989, il titolo arcivescovile di Cirillo è stato cambiato: invece di "Smolensky e Vyazemsky" - "Smolensky e Kaliningrad". Dal 14 novembre 1989 - Presidente del Dipartimento per la Chiesa esterna Relazioni (DECR) e membro permanente del Santo Sinodo. Questa nomina in realtà testimoniava la rimozione della "vergogna di stato" da lui.Il 20 febbraio 1990, dopo la liquidazione degli Esarcati stranieri, l'arcivescovo Kirill è stato incaricato dell'amministrazione temporanea delle parrocchie del Korsun (fino al 1993) e L'Aia- diocesi dei Paesi Bassi (fino al 1991).

Nel 1990 è stato membro della Commissione del Santo Sinodo per la preparazione del Consiglio Locale. Il 20 marzo 1990 nominato presidente della Commissione del Santo Sinodo per il rilancio dell'educazione religiosa, morale e della carità. L'8 maggio 1990 è diventato membro della Commissione Biblica sinodale. Il 16 luglio 1990 nominato membro della Commissione del Santo Sinodo per promuovere gli sforzi per superare le conseguenze dell'incidente di Chernobyl. Il 27 ottobre 1990 è stato nominato presidente della Commissione sinodale per la preparazione degli emendamenti alla Carta sulla gestione della RDC. Il 20 luglio 1990 è stato amministratore delle parrocchie patriarcali in Finlandia. Il 25 febbraio, 1991, è stato elevato al grado di metropolita.

Nel maggio 1992, il sacerdote americano della ROCOR p. Viktor Potapov nel suo opuscolo "God Is Surrendered to Silence" per la prima volta accusò pubblicamente Kirill di collaborare direttamente in epoca sovietica con il KGB e chiamò il suo pseudonimo operativo - "Mikhailov" ( "In una riunione degli studenti dell'Università statale di Mosca, il capo del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne del Patriarcato di Mosca, metropolita di Smolensk e Kaliningrad Kirill(alias l'agente di Mikhailov) ha affermato che il fatto dell'incontro del clero con i rappresentanti del KGB era "moralmente indifferente" (Bollettino "Straight Way", N 1-2, 1992)").

All'inizio del 1993, con la sanzione del patriarca Alessio II, il metropolita Kirill si unì al Comitato preparatorio internazionale per la convocazione del Consiglio mondiale russo a Mosca (avviato dal "Congresso mondiale russo" Igor Kolchenko, RAU Corporation Alexey Podberezkin, "Giornale romano" Valeria Ganicheva, nonché le riviste "Our contemporary" e "Mosca"). Divenuto uno dei cinque co-presidenti del comitato preparatorio, si è tenuto dal 26 al 28 maggio 1993 nel Consiglio Mondiale della Russia del Monastero di San Danilov I.

Nel febbraio 1995 ha guidato il II World Russian Council. Poco prima, il Presidente Boris Eltsin nel corso di una comunicazione informale con Cirillo, gli promise di restituire alla Chiesa le terre che le erano state confiscate dopo la rivoluzione, e poi (sotto pressione Anatoly Chubais) ha ripreso la promessa. Al Consiglio, Cyril ha fatto una critica velata alle autorità per le politiche immorali e antinazionali. L'istituzione del "Consiglio mondiale russo" è stata dichiarata "forum permanente sovrapartitico" sotto gli auspici della Chiesa, sono stati eletti quattro co-presidenti del Consiglio (metropolita Kirill, I. Kolchenko, V. Ganichev, Natalia Narochnitskaja). Sotto l'influenza dei radicali ( Michail Astafiev, Ksenia Myalo, N. Narochnitskaya, I. Kolchenko) il Consiglio ha adottato una serie di dichiarazioni anti-occidentali puramente politiche, piuttosto radicali, la cui adozione non ha interferito con i gerarchi della chiesa guidati da Cyril. Il Consiglio mondiale russo all'inizio di dicembre 1995 non ha consentito l'adozione di dichiarazioni politiche dure. L'organizzazione è stata ribattezzata World Russian People's Council, il cui capo è stato eletto all'unanimità Patriarca di Mosca e di tutta la Russia Alessio II, e il metropolita Kirill era uno dei suoi vice.

Dal 2 agosto 1995 - Membro del Consiglio per l'Interazione con le Associazioni Religiose sotto il Presidente della Federazione Russa Nel 1996 - Membro della Commissione mista del Patriarcato di Costantinopoli e di Mosca sulla "questione estone". questioni dei rapporti Chiesa-Stato e problemi della società moderna nel suo insieme Nel 1996 è diventato membro del consiglio di amministrazione della banca ecclesiastica Peresvet.

Nel settembre 1996, il quotidiano Moscow News (N34) ha pubblicato un rapporto che il DECR, guidato dal metropolita Kirill, nel 1994-96. ha organizzato nel 1994-96 l'importazione di prodotti soggetti ad accisa (principalmente sigarette) aggirando i dazi doganali, con il pretesto di aiuti umanitari, per un importo di decine di milioni di dollari e per un importo di decine di migliaia di tonnellate. Le accuse sono state sostenute da altri giornali popolari laici (in particolare Moskovsky Komsomolets, giornalista Sergej Bychkov). Si ritiene che l'iniziatore non detto di queste accuse fosse l'allora amministratore delegato del parlamentare, l'arcivescovo di Solnechnogorsk Sergio (Fomin). Per indagare su questi rapporti è stata creata una commissione interna alla chiesa guidata dall'arcivescovo Sergio.Tuttavia, la posizione del metropolita Kirill, che ha negato l'importazione deliberata di sigarette nel paese e ha affermato che la chiesa non poteva rifiutare il dono che le era stato imposto, era sostenuto dal Consiglio episcopale della Repubblica di Cina del 1997.

Ha partecipato attivamente alla redazione della legge "Sulla libertà di coscienza e sulle associazioni religiose", approvata dal presidente Eltsin il 26 settembre 1997. Nel marzo 2001 ha proposto di trasferire parte dell'imposta sul reddito dei russi al bilancio delle organizzazioni religiose, compresa la Chiesa ortodossa russa.

Nel maggio 2001, giornalista di Moskovsky Komsomolets Sergej Bychkov ha pubblicato un articolo "The Metropolitan from the Snuffbox", in cui ha ripetuto le precedenti accuse contro il metropolita Kirill per quanto riguarda l'importazione di tabacco, e ha anche identificato pubblicamente Kirill con la figura del WCC "agente Mikhailov", menzionata in materiali precedentemente pubblicati del Consiglio Supremo Commissione ("Commissione Yakunin-Ponomarev") sui collegamenti del KGB e della Chiesa ortodossa russa nell'era sovietica.

Il 6 dicembre 2008, in una riunione d'urgenza del Santo Sinodo della Chiesa Ortodossa Russa, in connessione con la morte di Sua Santità il Patriarca Alessio II di Mosca e di tutta la Russia, il metropolita Kirill è stato eletto Locum Tenens del Trono Patriarcale a scrutinio segreto Il 27 gennaio 2009 il Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa ha eletto il metropolita Kirill patriarca di Mosca e di tutta la Russia.

Un sostenitore dell'intervento attivo della Chiesa nella vita secolare e nella politica, compresa la sua influenza sul potere dalla posizione "Il sacerdozio al di sopra del regno".

Dal 1995, il sabato, conduce il programma televisivo "The Shepherd's Word" su ORT.

Hobby - Sci alpino Vive nella residenza ufficiale del DECR a Serebryany Bor (Mosca). Nel 2002 ha acquistato un attico nella casa sull'argine che si affaccia sulla Cattedrale di Cristo Salvatore (l'appartamento era intestato a Vladimir Mikhailovich Gundyaev, "su quello che c'è una corrispondente iscrizione nel registro catastale"(The New Times. n. 50 del 15 dicembre 2008). apparso sui media "informazioni sull'acquisto da parte del Metropolitan di una villa in Svizzera".(ibid.).

Nell'agosto 1993 gli è stato conferito il Premio internazionale per la pace Lovi, assegnatogli dal Comitato pubblico del Forum per la pace di Loviisa, guidato dalla signora Tellervo Koivisto, moglie del Presidente della Finlandia (questo premio viene assegnato ogni tre anni a un pacificatore che ha ha dato un contributo particolarmente significativo). pari a ca. prenotare. Vladimir II grado, st. Sergio di Radonezh I e II grado, S. blgv. prenotare. Daniele di Mosca, 1a classe, S. Innocente, sig. Mosca e Kolomna, II grado, Sant'Alessio di Mosca II grado, ordini di molte Chiese ortodosse locali; altri riconoscimenti della chiesa: una panagia commemorativa (1977), una panagia nominale (1988) Ha premi statali: l'Ordine dell'Amicizia dei Popoli (1988, nel 1000° anniversario del Battesimo della Russia), l'Ordine dell'Amicizia (1996), "Per merito alla Patria" III grado, medaglie "50 anni di vittoria nella Grande Guerra Patriottica del 1941-1945", "300 anni della flotta russa", "In ricordo dell'850° anniversario di Mosca"; insignito dell'ordine pubblico di S. Giorgio I laureato (1998, presso la Camera della personalità russa).

Fonti:
La biografia ufficiale di Cyril sul sito web della Chiesa ortodossa russa "Patriarchia.ru"; database "Prosopographer - a descriptor of people" materiali di N. Mitrokhin nel database "Labyrinth"

Sergej Bychkov (2001):
Nel 1992 il Consiglio dei Vescovi ha formato una propria commissione, guidata dal Vescovo di Kostroma e Galich Alessandro. Mentre il prete Gleb Yakunin e Lev Ponomarev, allora deputati del Consiglio Supremo, capirono soprannomi e compiti, Vladyka Gundyaev ( soprannome - agente Mikhailov) mostrò notevole ingegno e iniziò ad acquistare documenti d'archivio. Avendo concentrato una potente base di materiale compromettente, incluso sul patriarca, negli ultimi 10 anni ha manipolato abilmente i documenti, chiudendo vescovi eccessivamente zelanti. Quando il patriarca cerca di ragionare con lui, all'improvviso, arrivano sui media alcuni giornali che macchiano la reputazione di Sua Santità. Sfortunatamente, il lavoro della vice commissione si è concluso nel nulla. E il sinodale non ha iniziato a lavorare affatto.
Sergej Bychkov. Metropolitan da una tabacchiera. Dopotutto, non c'è modo senza Gundyaev! // Moskovsky Komsomolets, 25/05/2001 - http://www.mk.ru/blogs/idmk/2001/05/25/mk-daily/34819/ (=http: // www.compromat.net/page_10804.htm

Menzione dell '"agente Mikhailov" nei materiali della commissione Yakunin-Ponomarev:

1973
Gennaio
l. 32. Agenti degli organi del KGB "Magistr" e "Michajlov". Questi agenti hanno avuto un effetto benefico sul lavoro del Consiglio e hanno presentato materiali di interesse operativo sulla situazione nel CEC e dati caratterizzanti sulle singole figure.
[...]
Vice capo del 4° dipartimento della 5a direzione del KGB sotto il Consiglio dei ministri dell'URSS, il tenente colonnello Fitsev.
NB:
gli stessi materiali menzionano "Mikhailov" il Battista:
Nomi sotto copertura di agenti tra i dirigenti battisti: "Mikhailov", "Abramov", "Fedorov", "Nevsky", "Kesarev".

Menzioni (anche se senza nome)- Secondo p. Yakova Krotova- Kirill Gundyaev nelle memorie di p. Agostino Nikitina:
[Sacerdote Padre Vitaly Borovoy sulla denuncia contro di lui nel 1974]:
"Ah, quindi questo è un arciprete tale e così, la nostra segretaria a Ginevra ha fatto storie e mi ha denunciato! Dopotutto, era lui in questa conversazione. E, come sempre, ha confuso tutto(S. 170). […]
"O. Vitaly [Borovoy] si è ripreso dagli shock, la sua salute è notevolmente peggiorata. Tuttavia, si è "seduto" nei quattro presidenti del DECR e solo sotto il quinto, nel 1997, è diventato un consulente indipendente del DECR. [.. .] E l'arciprete ginevrino -il segretario, che ha deposto il prete protopresbitero, sfarfalla ancora attraverso la "scatola" e ci insegna il parodia dallo schermo... Scrivevano di queste persone all'inizio del XX secolo?
Zitto, silenzio, signori!
Signor Iskariotov,
Patriota dei patrioti
Sto andando qui!"
(S. 171-172).

Menzione dell'agente del KGB "Mikhailov" nella "Definizione privata" della commissione del Consiglio supremo:
La Commissione richiama l'attenzione della dirigenza della Chiesa ortodossa russa sull'uso incostituzionale da parte del Comitato centrale del PCUS e degli organi del KGB dell'URSS di un certo numero di organi ecclesiastici per i propri scopi, reclutando e inviando agenti del KGB a loro. Quindi, tramite il Dipartimento per le Relazioni Esterne della Chiesa, agenti, designati dai soprannomi "Svyatoslav", "Adamant", "Mikhailov", "Topaz", "Nesterovich", "Kuznetsov", "Ognev", "Esaulenko" e altri. La natura degli incarichi che svolgono testimonia l'inseparabilità di questo Dipartimento dallo Stato, la sua trasformazione in un centro nascosto di agenti del KGB tra i credenti.

Il 27 gennaio, il Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa, in occasione della terza sessione plenaria, ha eletto il 16° Patriarca di Mosca e di tutta la Russia. Il nuovo Primate della Chiesa ortodossa russa è il Locum Tenens del Trono Patriarcale, il metropolita Kirill (Gundyaev) di Smolensk e Kaliningrad.

Ricordiamo che il Consiglio episcopale della Chiesa ortodossa russa si è riunito il 25 gennaio per discutere i candidati al trono patriarcale nella cattedrale di Cristo Salvatore, a cui hanno partecipato 198 delegati di 202 vescovi della Chiesa russa (quattro vescovi – Dal Consiglio erano assenti l'arcivescovo Alipy di Chicago e Detroit (ROCOR), il vescovo Daniel di Iria (ROCOR), il metropolita Nikodim di Kharkov e Bogodukhov e il vescovo Panteleimon di Kirovograd e Novomirgorod).
Durante il conteggio dei voti, una scheda è stata dichiarata non valida. Dopo l'incontro, il Consiglio dei Vescovi ha proposto al Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa le candidature dei tre vescovi che hanno ottenuto il maggior numero di voti: Kirill (Gundyaev), metropolita di Smolensk e Kaliningrad, presidente del Dipartimento per la Chiesa esterna Relazioni, Locum Tenens del Trono Patriarcale; Kliment (Kapalin), metropolita di Kaluga e Borovsk, responsabile degli affari del Patriarcato di Mosca; Filaret (Vakhromeev), metropolita di Minsk e Slutsk, esarca patriarcale di tutta la Bielorussia. Il metropolita Kirill ha ottenuto 97 voti, il metropolita Kliment - 32 voti, il metropolita Filaret - 16 voti.

Il 27 gennaio il Consiglio locale si è riunito nella Cattedrale di Cristo Salvatore per eleggere il 16° Patriarca della Chiesa ortodossa russa. Alle 12 è iniziata la prima sessione plenaria del Consiglio, in cui è stato eletto il Presidium del Consiglio locale, sono stati annunciati i saluti al Consiglio e il Locum Tenens patriarcale ha consegnato una relazione. Durante l'incontro è stato letto un messaggio di congratulazioni del presidente russo Dmitry Medvedev.

Nella seconda sessione plenaria, iniziata alle 15:30, sono stati approvati l'ordine del giorno, il programma e i regolamenti delle riunioni del Consiglio locale, sono stati eletti gli organi di lavoro del Consiglio locale e la procedura per l'elezione del Patriarca di Mosca e di tutti La Russia è stata approvata. All'incontro, uno dei tre candidati, l'esarca patriarcale di tutta la Bielorussia, il metropolita Filaret di Minsk e Slutsk ha ritirato la sua candidatura per l'elezione del patriarca di Mosca e di tutta la Russia, chiedendo di votare per il metropolita Kirill di Smolensk e Kaliningrad. Il metropolita Kirill, in risposta, ha affermato di chinare il capo davanti al metropolita Filaret, che venera profondamente, e ricorda con profonda soddisfazione i due decenni durante i quali hanno lavorato insieme nell'ambito del Santo Sinodo sotto la guida di Sua Santità il Patriarca Alessio. Dopo che il metropolita Filaret ha ritirato la sua candidatura, il vescovo di Polotsk e Glubokoe Theodosius (Bilchenko) hanno proposto di eleggere il patriarca a sorte. Tuttavia, la sua proposta non ha trovato sostegno da parte di altri vescovi. Il Consiglio non ha approvato altri candidati per la partecipazione alla votazione. Di conseguenza, i partecipanti al Consiglio Locale hanno eletto a scrutinio segreto un nuovo Primate tra due candidati.

Alle 17.30 è iniziata la terza sessione plenaria, nella quale si è svolta la votazione, al termine della quale è iniziato lo spoglio dei voti. Alle 22:00, i membri della commissione di conteggio si sono rivolti ai partecipanti al Consiglio e il presidente della commissione, il metropolita di Krasnodar e Kuban Isidor, ha annunciato i risultati del voto. Secondo il protocollo, 702 delegati del Consiglio hanno partecipato allo scrutinio segreto. Il numero di schede dopo il voto è 700, di cui 677 valide e 23 non valide. Dei 677 voti, 508 Soboriani hanno votato per il metropolita Kirill e 169 hanno votato per il metropolita Kliment. Alla domanda del metropolita Vladimir di Kiev se il metropolita Kirill accetta alla sua elezione a Primate della Chiesa, Vladyka Kirill ha risposto: "Accetto la mia elezione a Patriarca di Mosca e di tutta la Russia, ti ringrazio e in nessun modo contrario al verbo", e si è inchinato

Secondo la biografia ufficiale, da parte paterna, il patriarca è Mordvin, (il cognome Gundyaev deriva dal vecchio nome mordoviano Gundyai - "contadino", "terra". Un dettaglio interessante: si crede che il patriarca-riformatore Nikon fosse anche ... Mordvin! È vero, il suo inconciliabile avversario ideologico, l'arciprete Avvakum, affermò di essere un Cheremis da suo padre (Mari), e sua madre era una "sirena" (cioè russa). Lo stesso P. Nikon si considerava russo. È anche curioso che il patriarca Nikon e l'arciprete Avvakum siano nati praticamente nei villaggi vicini, non lontano da Nizhny Novgorod, uno a Veldemanovo, l'altro a Grigorovo).

Nonno - Vasily Gundyaev- un sacerdote - ha attraversato 47 prigioni e 7 esiliati, ha trascorso quasi 30 anni in carcere. Ha servito il tempo, anche su Solovki. Finì in prigione perché si batté contro il rinnovamento della chiesa, che un tempo si ispirava alla Ceka.

Originario del distretto di Lukoyanovsky, era un macchinista per educazione, lui stesso iniziò a studiare letteratura teologica. Nel 1922 finì a Solovki sulla denuncia dei Renovazionisti (un movimento religioso che si oppose alla Chiesa ortodossa dopo la rivoluzione e per qualche tempo fu sostenuto dai bolscevichi), di cui fu oppositore. Ma anche nel campo Vasily non rinunciò alla sua fede, tenne servizi segreti, per i quali una volta trascorse un mese in una cella di punizione. Il cristiano rimase in esilio fino al 1955.

Vasily Stepanovic Gundyaev.

Il padre è un prete Mikhail Vasilievich Gundyaev(18 gennaio 1907 - 13 ottobre 1974). Diplomato ai Corsi Teologici Superiori di Leningrado; prestò servizio per due anni nell'Armata Rossa, nel 1933 si laureò al Mechanical College, entrò all'Istituto industriale di Leningrado. Inizialmente aveva in programma di andare a studiare come medico, ma a causa del voto sui corsi di teologia nella sua cartella personale, è stato "arruolato". Ma non l'ha finito: è stato accusato di slealtà politica, arrestato e condannato a 3 anni. Fu arrestato nel 1934 nel "caso Kirov" per aver prestato servizio in chiesa e cantato nei kliros, solo pochi giorni prima del matrimonio. Mikhail è stato accusato di un attentato alla vita di Joseph Stalin. Tempo servito per Kolyma.

Mikhail Vasilievich Gundyaev.

Dopo la guerra, il 9 marzo 1947, fu ordinato diacono, il 16 marzo dello stesso anno - sacerdote dal metropolita Grigory (Chukov) di Leningrado, nominato alla Chiesa dell'icona della Madre di Dio di Smolensk su Vasilyevsky Isola.

Nel 1951 fu trasferito nella Cattedrale della Trasfigurazione, dove servì come vicerettore. Nel 1960 fu trasferito al rettore della chiesa Alexander Nevsky a Krasnoye Selo; poi la Chiesa dei Serafini, nel 1972, divenne rettore della Chiesa di San Nicola a Bolshaya Okhta. (Se non sbaglio, relativamente di recente si è scoperto che padre Kirill (Gundyaev) ha battezzato... la piccola Vova Putin! Se è vero, allora quanto è simbolico tutto questo, no? - Ndr.)

Madre - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7 novembre 1909 - 2 novembre 1984); nata Kuchina, insegnava tedesco a scuola. Essendo anche una persona religiosa, ha cantato con piacere nel coro della chiesa, dove ha incontrato il suo futuro marito.

I genitori del patriarca Kirill.

Insieme a sua moglie, Mikhail ha trascorso tre anni a Kolyma, poi è tornato a Leningrado, ha lavorato in una fabbrica. Nel 1940 nacque il primogenito Nikolai. Durante gli anni della guerra, Mikhail contribuì a rafforzare la città durante l'assedio, nel 1943 andò al fronte. Dopo la vittoria, la famiglia iniziò a vivere in città, riprendendosi dal blocco, presto nacque il loro secondo figlio Vladimir, il futuro patriarca.

Il patriarca Kirill (Vladimir Gunyadev) da bambino.

In questo momento, lo Stato iniziò a stabilire un dialogo con la Chiesa, e quindi Gundyaev, a rischio di perdere la sua posizione elevata nella società, chiese comunque l'ordinazione. Nel 1947, Mikhail fu elevato al grado di diacono e nominato nella chiesa dell'Icona della Madre di Dio di Smolensk.

Così dice la biografia ufficiale.

Tuttavia, come afferma https://vena45.livejournal.com/5055996.html, "... un fatto non meno "strano" dalla biografia del patriarca Kirill è diventato noto: si scopre che sua madre aveva un nome da nubile Vekselman! E questo significa che il nostro patriarca della Chiesa ortodossa russa... è un ebreo halachico (!) Ebbene, questo spiega molto (il suo "incontro" servile con papa Francesco, in particolare!)... così come il " migliorato" croce sul Capo del patriarca, così come una mancanza di educazione generale e una PIÙ CHE STRANA attrazione per l'ecumenismo (su questo argomento si veda il suo franco discorso a Canberra (1991) nel video qui sotto - ndr.) .

Citazione: “... Almeno ricordiamo il discorso del metropolita Kirill - Vladimir Mikhailovich Gundyaev del 21 settembre 2010, che chiamò pubblicamente le bestie slave (Vedi: - ed.). E questo diventa chiaro e comprensibile se conosci il nome da nubile della madre di Kirill - Vekselman ... "

Vladimir Gundyaev - Vescovo della Chiesa ortodossa russa (Tappe della Grande Via!)

1) PRIMA di iniziare le tue attività in chiesa completato otto anni di scuola superiore. Si è anche cimentato in geologia: dal 1962 ha lavorato come cartografo nella spedizione geologica di Leningrado. Dopo tre anni di fruttuoso lavoro, entrò nel Seminario teologico e, dopo la laurea, entrò nell'Accademia teologica della città di Leningrado.

Nel 1969 Vladimir fu tonsurato monaco e chiamato Kirill. Un anno dopo, si laureò con lode all'Accademia con un dottorato in teologia. Dal 30 agosto 1970 ha eseguito l'obbedienza del segretario personale del metropolita di Leningrado Nikodim (Rotova). Quest'ultimo era un cattolico segreto e aveva persino il grado di... cardinale! Inoltre, lo ierodiacono Andrei Kuraev ha pubblicato sul suo blog una lettera di un omosessuale che afferma con insistenza che lo stesso Nikodim (Rotov) era… tale!

Pochi laici oggi sanno che Nikodim (Rotov) è morto nel 1978... ai piedi del Papa, ad un ricevimento in Vaticano! Si tratta dello stesso "vescovo" che, durante la vita di S. La beata Pelageya di Ryazan ha predetto: "Se vai lì morirai come un cane ai piedi del Papa".

Vladimir Gundyaev e il metropolita Nikodim.

Nel 1971, lo ieromonaco Kirill fu elevato al grado di archimandrita. Una grande conquista nel suo cammino è stata la nomina di Kirill a rappresentante del Patriarca di Mosca a Ginevra, dove si tiene il Consiglio ecumenico delle Chiese. (più che una strana e vertiginosa carriera in 2 anni da semplice monaco ad archimandrita!!!)

Il 27 gennaio 2009, presso il Consiglio Locale della Chiesa Ortodossa Russa, è stato eletto 16° Patriarca di Mosca e di tutta la Russia, ottenendo 508 voti su 677 (75%).

Il 1 febbraio 2009, il metropolita Kirill è stato intronizzato al rango patriarcale in Cattedrale di Cristo Salvatore.

L'11 marzo 2009, durante un viaggio nel Paese, ha affermato che il criterio principale per valutare le attività della Chiesa dovrebbe essere lo stato morale della società, e non la pienezza delle Chiese.

16 aprile 2009, Giovedì Santo, impegnato rito di lavare i piedi- per la prima volta nella storia recente.

Uno dei primi scandali sorti con la menzione del nome del metropolita Kirill è stato il caso dell'utilizzo di incentivi fiscali per l'importazione di alcolici e prodotti del tabacco nei primi anni '90. È stato pubblicato un articolo che parlava dell'interesse personale del metropolita per le transazioni per l'importazione di beni soggetti ad accisa. Tuttavia, la maggioranza assoluta delle figure religiose ha affermato che questa non era altro che una provocazione; una campagna pianificata che mira a offuscare il nome di un uomo onesto.

Tra la fine degli anni '90 e l'inizio degli anni 2000, giornalista di un quotidiano "Comsomolets di Mosca" Sergei Bychkov ha accusato il metropolita Kirill di aver utilizzato le agevolazioni fiscali fornite dal governo all'inizio degli anni '90 per importare alcolici (vino della chiesa) e prodotti del tabacco.

Secondo il quotidiano, il gruppo finanziario e commerciale "Nika" era impegnato nell'importazione di prodotti del tabacco, il cui vicepresidente era l'arciprete Vladimir Veriga- direttore commerciale del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, guidato da Kirill. Il giornalista Sergei Bychkov ha pubblicato numerosi articoli su questa attività commerciale.

Quindi il metropolita Kirill, riconoscendo il fatto delle transazioni di importazione per conto del DECR, ha ripetutamente negato le accuse di interesse personale, ha definito tali pubblicazioni "un ordine politico molto specifico" e "non i giornali, ma un giornale" ne scrivono.

La nuova "sinfonia russa" del potere: il patriarca Kirill e Vladimir Putin.

Dopo il crollo dell'URSS, la Commissione del Presidium del Soviet Supremo della Russia indaga sulle cause e le circostanze GKChP dalle fonti a lei consegnate ha concluso che le autorità KGB In URSS, gli organi della chiesa sono stati utilizzati per i propri scopi reclutando e inviando loro agenti del KGB.

Cioè, alcuni dei gerarchi della Chiesa ortodossa russa erano agenti KGB. Sulla base di un confronto tra i famosi viaggi all'estero dell'agente "Mikhailov" e Vladyka Kirill, la commissione si è formata un'opinione sull'identità di Vladyka Kirill e dell'agente "Mikhailov". Nel 2003 un membro Gruppo Helsinki di Mosca il sacerdote Yuri Edelstein ha inviato una lettera al presidente della Russia V.V. Putin, dove ha anche accusato il metropolita Kirill di avere legami con il KGB.

(Questo problema è stato affrontato anche dal sacerdote Gleb Yakunin, recentemente scomparso, il quale, divenuto deputato del Consiglio supremo, ha avuto accesso agli archivi del KGB. Allo stesso tempo, si è scoperto che quasi tutti i vescovi del La Chiesa Ortodossa Russa è stata purtroppo obbligata ad accettare la cooperazione con la sicurezza dello Stato e allo stesso tempo sono stati assegnati pseudonimi operativi: Nikodim (Rotov) aveva il soprannome di "Stanislav", il metropolita Pitirim (Nechaev) - "Abate", il villaggio di Alexy (Ridiger) - "Drozdov", il villaggio di Kirill (Gundyaev) - "Mikhailov", ecc. Vedi la storia qui sotto su questo argomento - ed.)

Nel 2005 Kirill ha sostenuto la posizione del sindaco di Mosca Yuri Luzhkov sul divieto di tenere una sfilata di minoranze sessuali in città. In un'intervista alla rivista Spiegel nel gennaio 2008, ha anche confermato la sua condanna incondizionata dell'omosessualità, ma si è espresso contro la persecuzione delle persone con orientamento omosessuale ( hanno il diritto di vivere come meglio credono). Una strana posizione per un primate della Chiesa ortodossa russa, vero? Forse qui puoi sentire l'influenza dello stesso Nikodim (Rotov), ​​che San Cirillo così magnifica ed esalta oggi?!

Riguardo a "guaritori e sensitivi", per quanto è noto, Kirill non si è pronunciato, ma, a giudicare dalle foto sottostanti, ha anche un atteggiamento del tutto "tollerante" nei loro confronti. Almeno a Juna Davitashvili, che, a quanto pare, non ha nascosto la fonte del suo "talento"!

All'inizio del 2012 è sorto un forte scandalo attorno a una causa giudiziaria sul risarcimento dei danni a un appartamento di proprietà del Patriarca, in cui l'imputato era residente nel quartiere Yuri Shevchenko. La parente di Kirill, Lydia Leonova, ha trovato uno spesso strato di polvere nel suo appartamento. La commissione in arrivo ha stabilito che la sostanza proveniva dall'appartamento sottostante: il suo proprietario, accademico e pastore dell'UOC-MP Yuriy Shevchenko stava effettuando riparazioni. Secondo la posizione dell'attore registrato e residente nell'appartamento del patriarca Lidia Leonova e una decisione del tribunale, sulla base di un esame effettuato da esperti dell'IGIC, la polvere dei lavori di ristrutturazione nell'appartamento di Shevchenko conteneva componenti pericolosi per la salute, comprese nanoparticelle e agenti cancerogeni, e ha causato danni all'appartamento, ai mobili e alla collezione di libri del Patriarca.

L'importo della richiesta ammontava a circa 19,7 milioni di rubli. Una così grande quantità di affermazioni e lo stato poco chiaro di Leonova hanno causato numerosi articoli critici nei media e discussioni nella blogosfera. In una conversazione con un giornalista Vladimir Solovyov Il patriarca ha spiegato di non avere nulla a che fare con la causa intentata dalla cugina di secondo grado Leonova, che era registrata nel suo appartamento. Il “santo” proprietario dell'immobile ha spiegato che l'appartamento gli è stato donato dal vice di Yuri Luzhkov con decreto di Boris Eltsin, mentre lo stesso patriarca “non vi ha abitato nemmeno per una settimana”, ma lo ha consegnato al cugino di secondo grado , Lydia Leonova, per l'uso.

Allo stesso tempo, il signor Kirill ha sostenuto che i soldi che l'ex ministro della Salute Shevchenko ha pagato a Leonova per la causa sarebbero stati usati per ripulire la biblioteca e la carità.

Quando, dopo uno scandalo con la proprietà colpita dalla polvere, si è scoperto che nello sfortunato appartamento del patriarca Kirill in strada. Serafimovich è stato prescritto da una certa Lidia Mikhailovna Leonova, la stampa avrebbe sollevato un polverone. Dalla sua biografia, i giornalisti hanno scoperto solo che era la figlia del cuoco del Comitato regionale di Leningrado del PCUS.

I giornalisti credono che in questa foto Vladimir Gundyaev sia fotografato con Lidia Leonova e il loro ... figlio.

Nonostante il patriarca la chiamasse personalmente sua cugina di secondo grado, dalla stampa è stata chiamata "la convivente di Kirill Gundyaev", e lui stesso è stato definito "un padre di famiglia esemplare", e hanno persino citato la loro foto congiunta nel 1988 come un esempio. Tuttavia, la dichiarazione su una relazione amorosa tra loro non regge alle critiche, perché il patriarca Kirill ha completamente abbandonato la sua vita personale in nome del servizio al Signore. Di conseguenza, non può avere moglie (e ancor più convivente) e figli.

Nel 2011 sulle loro pagine "Nuovo giornale" ha riferito che la protezione del Patriarca è svolta da dipendenti del Servizio di sicurezza federale ( UST), nonostante il Patriarca non sia un funzionario pubblico. Nel dicembre 2011 è stata apportata una modifica speciale alla legge federale "Sulla protezione". In conformità con esso, i contribuenti ora pagano non solo per la protezione dei funzionari, ma anche per "altre persone". Lo stato ha classificato il primate della Chiesa ortodossa russa tra queste “altre persone”, fornendogli protezione a causa del presunto gran numero di minacce pervenute a Kirill da “atei militanti”.

Il fatto che il Patriarca abbia guardie di stato è stato confermato a Gazeta.Ru dall'arciprete Vladimir Vigilyansky, capo del servizio stampa del Patriarca, il quale ha sottolineato che: "Il presidente Eltsin ha preso una decisione del genere". Tuttavia, secondo lo schema numero tre, il patriarca Alessio era sorvegliato in modo molto più modesto: "solo la nostra macchina più i dipendenti che li accompagnavano". Ora la protezione del Patriarca viene effettuata secondo lo “schema presidenziale”. Questo schema include “il lavoro sulla rotta di spostamento, nel luogo di soggiorno, alla partenza. Più accompagnamento. In totale, più di 300 dipendenti sono coinvolti nella protezione del Patriarca ", ha specificato una fonte del servizio stampa dell'UST.

Nel 2012, il patriarca Kirill in un incontro con il ministro della Giustizia Alexander Konovalov ancora una volta "carta vincente" con il suo orologio "Breguet" per 20mila dollari. I servitori del servizio stampa del patriarcato hanno cancellato l'orologio in Photoshop, ma si sono dimenticati del loro riflesso sul tavolo. Questo fatto non è sfuggito all'attenzione dei blogger, che l'hanno rapidamente resa la notizia n. 1. Inoltre, su suggerimento dello stesso patriarca Kirill, la storia con l'orologio ricevette una continuazione ancora più inaspettata. In primo luogo, il Patriarca ha chiamato la foto con Photoshop "Breguet", quindi ha inaspettatamente riconosciuto l'orologio come un "regalo".

L'orologio del patriarca è scomparso dalla foto, ma è rimasto nel riflesso.

anno 2014. Un altro scandalo scoppiò in connessione con le congratulazioni di P. Kirill Petro Porošenko con la vittoria alle elezioni presidenziali in Ucraina. Inoltre, P. Kirill lo ha fatto prima del presidente della Federazione Russa.

« Insieme a molte persone, spero che le autorità che sono nelle vostre mani oggi serviranno il bene sia dell'est, che dell'ovest, del nord e del sud dell'Ucraina", - ha detto il patriarca Kirill.

Molti hanno considerato le congratulazioni di Poroshenko a nome della Chiesa ortodossa russa un insulto agli abitanti dell'Ucraina orientale, contro i quali è stata scatenata una guerra, nonché un insulto al popolo russo, contro il quale, grazie agli sforzi del nuovo governo ucraino, è in corso una guerra di propaganda.

n. Kirill (Gundyaev) accetta una mela d'oro dalle mani di un rabbino di New York.

Ed ecco quali sono le regole di S. Apostoli:

62. Se qualcuno del clero, temendo un uomo, un ebreo, o un greco, o un eretico, nega il nome di Cristo: sia respinto dalla chiesa.

65. Se qualcuno del clero o un laico entra per pregare in una sinagoga ebraica o eretica: sia espulso dall'ordine sacro e scomunicato dalla comunione ecclesiale.

70. Se qualcuno, Vescovo, o presbitero, o diacono, o in genere della lista del clero, digiuna con gli ebrei, o celebra con loro, o accetta da loro i doni delle loro feste come pane azzimo, o qualcosa di simile: sia scacciato. Se è laico, sia scomunicato.

Nella sinagoga di Mosca.

A fine settembre 2015 il Movimento Rete Pubblica "Russia aperta" finanziato Mikhail Khodorkovsky, ha pubblicato su Internet un servizio fotografico presumibilmente del resto del patriarca russo della Chiesa ortodossa russa Kirill su uno yacht di lusso " Azimut" costa circa 680 mille euro.

Nel febbraio 2016, per la prima volta nella storia, il capo della Chiesa ortodossa russa ha incontrato il Papa. Il patriarca Kirill e papa Francesco si sono chiamati "fratelli", si sono baciati, hanno scattato foto e, dopo aver scortato i giornalisti fuori dall'aula magna, hanno iniziato un colloquio durato più di due ore.

Incontro del Patriarca Kirill e Papa Francesco.

E poco dopo, nello stesso anno, San Kirill andò quasi alla "Cattedrale pan-ortodossa", che molti ortodossi chiamano - IL LUPO! Questo è esattamente ciò che i nostri santi di diverse epoche e anni recenti hanno chiamato questo raduno nelle loro predizioni!

A ciò va aggiunta la triste predizione che uno dei figli spirituali di p. Nikolai Ragozin, di cui racconta nella prima parte del meraviglioso film di Hierodeacon Abel (Semenov) "Il sale della terra". Questa profezia è stata espressa da una vecchia benedetta che viveva nel loro villaggio: "L'ultimo patriarca - NON SARÀ SALVO!" (Puoi guardare il film: - ndr). Credere a queste parole o non credere - decidi tu stesso ...

Il 12 novembre 2012 Sua Santità il Patriarca Kirill ha visitato il complesso commemorativo di Yad Vashem a Gerusalemme. Il Primate della Chiesa Russa ha preso parte alla cerimonia di accensione della fiamma eterna nella Sala della Memoria e ha deposto una corona di fiori al memoriale.

Il Papa ha già abbandonato la croce, e san Cirillo... l'ha "migliorata".

☦ ☦ ☦ ANZIANI SUI TRADITORI IN RASKS:

“Ci sarà una caduta del clero russo. Il clero, con il suo silenzio, condurrà il gregge all'Anticristo. Spesso i nemici si travestono da sacerdoti: indosseranno la barba, le persone si rivolgeranno a loro e condurranno il branco in un branco di lupi ”(Archimandrita Tavrion).

“Indossano le tonache ortodosse solo per sedurre il gregge, e non per salvarlo” (P. Anthony).

«Quasi tutto il clero tradirà il Signore, sarà sedotto dai numeri, perché tutto questo è negazione di Cristo, e non solo negazione, ma ripetizione del tradimento di Giuda» (schema-archimandrita Cristoforo).

“Rimarranno pochissimi veri pastori, tutti accetteranno passaporti” (arciprete Nikolai Ragozin).

“Ricchi sacerdoti hanno crocifisso il Signore! I ricchi sacerdoti hanno rovesciato lo zar! Sacerdoti ricchi ci condurranno all'Anticristo!” (Santa di Dio Santa Pelagia di Ryazan).

Sant'Antonio Magno (+358): “Verrà il tempo, figli miei, in cui i monaci lasceranno i deserti, e al loro posto affluiranno nelle ricche città, dove invece di queste caverne deserte e celle anguste, saranno edifici superbi eretto in grado di competere con le camere dei re; invece della povertà, aumenterà l'amore per la raccolta della ricchezza; l'umiltà sarà sostituita dall'orgoglio; molti saranno orgogliosi della conoscenza, ma nudi, estranei alle buone azioni corrispondenti alla conoscenza; l'amore si raffredderà; invece dell'astinenza aumenterà la gola e moltissimi di loro si prenderanno cura di piatti lussuosi non meno degli stessi laici, dai quali i monaci non differiranno in nient'altro, tranne che per la loro veste e copricapo, e, nonostante il fatto che vivranno tra i laici, si chiameranno solitudine. Inoltre, si magnificheranno dicendo: io sono Pavlov, io sono Apollo, come se tutta la forza del loro monachesimo risiedesse nella dignità dei loro predecessori; saranno magnificati dai loro padri, come i Giudei dal loro padre Abramo. Ma ci saranno allora quelli che si riveleranno molto migliori e più perfetti di noi; poiché più beato è colui che ha potuto trasgredire, e non ha trasgredito, e ha fatto il male e non l'ha fatto, di colui che è stato attratto dal bene da una massa di fanatici che lottavano per esso.
San Nifone di Tsaregradsky (XV secolo): "Nell'ultimo tempo, coloro che serviranno veramente Dio si nasconderanno al sicuro dalle persone e non compiranno segni e prodigi tra loro, come ora, ma seguiranno la strada del lavoro , dissolti dall'umiltà, e nel Regno Celeste saranno più Padri, glorificati dai segni. Mio figlio! Fino alla fine dell'era, i santi non si impoveriranno! Ma negli ultimi anni si nasconderanno dalle persone e piaceranno a Dio con tale umiltà di mente che appariranno nel Regno dei Cieli al di sopra dei primi padri miracolosi. E una tale ricompensa sarà per loro perché in quei giorni non ci sarà nessuno davanti ai loro occhi che faccia miracoli, e le persone stesse percepiranno lo zelo e il timore di Dio nei loro cuori, perché in quel momento il grado di vescovo sarà inesperto e non diventerà l'amore saggezza e ragione, e si preoccuperà solo dell'interesse personale. Simili a loro ei monaci saranno dal possesso di grandi feudi; dalla vana gloria i loro occhi spirituali si oscureranno e disprezzeranno coloro che amano Dio con tutto il loro cuore; l'amore per il denaro regnerà in loro con tutte le sue forze. Ma guai ai monaci che amano l'oro: non vedranno il Volto di Dio! Gli uomini bianchi e neri, che danno oro a interesse, se non rimarranno presto indietro rispetto a questo male, saranno qui chiamati avidi, e la loro preghiera non sarà accolta, e digiuneranno senza beneficio, e offriranno sacrifici a Dio ed elemosine - tutto sarà loro imputato come abominio e profanazione. Percorreranno un ampio sentiero... Ma non voglio parlare molto di loro. Perché io stesso, dalla giovinezza alla vecchiaia, non mi preoccupai della mia salvezza. Sappi che ogni malvagità si moltiplicherà per ignoranza delle Scritture”.

La trama che segue è realizzata in modo sfacciato e volgare, che non approviamo affatto. Tuttavia, alcuni fatti importanti riportati in esso me lo hanno fatto mettere sul nostro sito Web in modo che le persone sappiano la verità!

E ancora una volta alla questione dell'attuale "Sinfonia russa" del potere:

Gundyaev Vladimir Mikhailovich (nato il 20 novembre 1946, Leningrado);
Patriarca di Mosca e di tutta la Russia (dal 1 febbraio 2009)

Il patriarca di Mosca e di tutta la Russia Kirill viene da contadini con. Obrochny Lukoyanovsky st. provincia di Nizhny Novgorod. (ora Ichalkovsky distretto di Mordovia). Nei registri delle nascite, 2° piano. 19esimo secolo da Troitskaya c. Obrochnoye contiene informazioni su diverse famiglie dei Gundyaev, inclusa la famiglia di Trofim Grigoryevich Gundyaev (i membri di questa famiglia hanno un secondo cognome nei registri parrocchiali - "Dobrovidov Identity"). Il bisnonno del patriarca, Stepan Trofimovich Gundyaev, un soldato in pensione, sposò una contadina, Varvara Petrovna; da questo matrimonio nasce il 15 maggio 1879. Vasily Stepanovich Gundyaev (TsANO. F. 570. Op. 3. D. 615. L. 278 riv. (Libri metrici di Lukoyanovsky U.)). In con. XIX - inizio. 20 ° secolo V. S. Gundyaev sposò una contadina Paraskeva Ivanovna (nata nel 1884). La famiglia era numerosa: 8 figli, due dei quali morirono in tenera età. Scorso la famiglia di V. S. Gundyaev accolse l'educazione della contadina orfana Anna di Obrochnoye. I Gundyaev erano parrocchiani della Trinity Church. a Obrochnoe.

V. S. Gundyaev ha imparato la specialità di un ingegnere meccanico e ha ottenuto un lavoro presso il deposito ferroviario della città di Lukoyanov. Nel deposito Lukoyanovsky della ferrovia di Kazan, VS Gundyaev era in regola: gli era stato affidato non solo i treni semplici, ma anche i treni delle lettere progettati per il trasporto di merci particolarmente preziose o passeggeri di alto rango. A Lukoyanov, i Gundyaev divennero parrocchiani della Cattedrale dell'Intercessione, il cui rettore era arciprete. Vasily Nikolaevich Tsedrinskiy. Con ogni probabilità, V.S. Gundyaev aveva già rapporti amichevoli con questo pastore, poiché p. Vasily battezzò tutti i bambini nati nella famiglia Gundyaev. La famiglia era profondamente religiosa, viveva in modo molto modesto, in una piccola casa di servizio al deposito, nonostante Vasily Stepanovich ricevesse uno stipendio piuttosto alto. Ha inviato fondi significativi come donazioni all'Athos: in numerosi monasteri dell'Athos sono state conservate sinodi con registrazioni dell'eterna commemorazione della famiglia Gundyaev. Nel 1908 la famiglia fece un viaggio a Kronstadt, dove furono ricevuti dai diritti. Giovanni di Kronstadt.

Gli eventi rivoluzionari del 1917 ebbero un forte impatto sulla vita della diocesi di Nizhny Novgorod. 15 aprile 1917 Il Santo Sinodo in una nuova composizione rimossa dall'arcivescovo della cattedrale di Nizhny Novgorod. Joachim (Levitsky) per non essere d'accordo con le azioni delle autorità che distruggono l'ordine canonico dell'amministrazione della chiesa. Il vescovo Balakhna è entrato nell'amministrazione temporanea della diocesi. ssmch. Lavrenty (Knyazev). 8 agosto Nel 1917 iniziò a funzionare un congresso diocesano, in cui i delegati della diocesi di Nizhny Novgorod furono eletti nel Consiglio locale della Chiesa ortodossa russa nel 1917-1918. V. S. Gundyaev fu nominato (Nizhny Novgorod Church and Public Bulletin. 1917. No. 24. Stb. 319-320); non fu inserito nell'elenco definitivo della delegazione al Consiglio, come altri contadini, le cui candidature furono presentate al congresso diocesano. La delegazione laica della diocesi di Nizhny Novgorod comprendeva insegnanti di istituzioni educative teologiche che avevano una formazione teologica. V. S. Gundyaev era un membro del comitato esecutivo dell'assemblea diocesana di Nizhny Novgorod, nella quale il 4 luglio 1918 il metropolita di Tiflis fu eletto vescovo diocesano. ssmch. Kirill (Smirnov). Su suggerimento del Patriarca di Mosca e di tutta la Russia, S. Tikhon (Belavin) ha incontrato. Cirillo rifiutò la sede di Nizhny Novgorod in connessione con la difficile situazione nelle diocesi transcaucasiche. La gestione della diocesi di Nizhny Novgorod è passata nuovamente all'ep. Lawrence. Il vescovo tentò con tutte le sue forze di impedire il saccheggio di templi e mon-rei. 2 agosto Nel 1918, dall'assemblea diocesana, si rivolse al gregge con un appello a difendere la Chiesa. Presto ep. Lawrence e i suoi più stretti collaboratori furono arrestati e la notte del 7 novembre. sparo.

21 ottobre Nel 1918 l'amministrazione provvisoria della diocesi di Nizhny Novgorod fu affidata all'arcivescovo. Evdokim (Meshchersky); 18 novembre è stato ufficialmente nominato vescovo al potere e si è immediatamente rivolto al presidente del comitato esecutivo provinciale di Nizhny Novgorod con una proposta di cooperazione. Andando incontro ai desideri delle autorità, Arcivescovo. Evdokim acconsentì alla chiusura di tutti i mon-ray fuori Nizhny Novgorod (i chiostri furono convertiti in artel agricoli). Il consiglio diocesano organizzato dal vescovo nel dic. Nel 1919 adottò una risoluzione "Sulla subordinazione del potere sovietico non per paura, ma per coscienza". Le azioni del vescovo al potere hanno provocato una forte protesta del gregge, determinato a proteggere e sostenere chiese e mon-ri. Quando, nell'estate del 1919, i terreni agricoli furono requisiti vicino al monastero di Lukoyan St. Tikhon e il monastero rimase senza mezzi di sostentamento, V. S. Gundyaev parlò a una riunione regionale dei ferrovieri con la proposta di organizzare una raccolta fondi a sostegno del monastero ; la stessa proposta fece nella riunione del clero della chiesa del monastero il 31 agosto. 1919 (TsANO. F. 1016. Op. 1. D. 10. L. 45, 43). V. S. Gundyaev ha avviato la creazione di una parrocchia presso la chiesa del monastero per salvarla dal saccheggio, ha anche guidato la riunione parrocchiale della chiesa del monastero.

1 aprile Nel 1920, ep. Polikarp (Tikhonravov), che si è subito avvicinato a Vasily Gundyaev e ne ha fatto il suo confidente. Nel giugno 1920 il Vescovo Policarpo convocò un congresso del clero e dei laici del distretto episcopale di Lukoyanovsko-Sergach, al quale erano presenti come delegati i fratelli Grigory e Vasily Gundyaev. Al congresso è stato deciso di formare una "Unione delle parrocchie" della diocesi di Lukoyanovsk-Sergach, tra i fondatori di questa unione c'era GS Gundyaev. Con un'altra risoluzione, il congresso ha istituito un dipartimento della confraternita missionaria della Santa Croce a Lukoyanov e VS Gundyaev è diventato un membro del consiglio della confraternita. Allo stesso tempo, V. S. Gundyaev si unì al gruppo dei missionari-predicatori per polemiche con i settari, numerosi in questa parte della diocesi. dic. Nel 1920, al successivo congresso del vescovato di Lukoyanovsko-Sergach, V. S. Gundyaev fu eletto nel consiglio episcopale. Nel 1922, in connessione con la vigorosa attività dei sostenitori del rinnovamento.

Ep. Policarpo benedisse le controversie pubbliche, nonché la creazione della confraternita di Santa Sofia, guidata da V. S. Gundyaev (TsANO. F. 2209. Op. 3. D. 16565. L. 1212v.). All'inizio. anni '20 V. S. Gundyaev fu arrestato, il che può essere giudicato dai materiali dei suoi interrogatori nel 1928-1929. Ha detto che, "avendo sperimentato la necessità dell'arresto negli anni precedenti", ha deciso di "creare una Confraternita per alleviare la difficile situazione degli arrestati per il lavoro in chiesa".

L'attività ecclesiastica attiva di V. S. Gundyaev, l'opposizione al rinnovamento, la protezione delle chiese dalla chiusura, un viaggio a Mosca per il sostegno di M. I. Kalinin ha causato insoddisfazione con le autorità. 15 novembre 1928 V. S. Gundyaev fu arrestato, il 4 marzo dell'anno successivo fu condannato a 5 anni nei campi. Nel maggio 1929 fu trasferito al campo di Solovetsky, dove lavorò come macchinista. Nel campo di Solovetsky in quel momento c'erano molti. scienziati e teologi eccezionali, tra cui - schmch. Hilarion (Troitsky), storico M. D. Priselkov, bizantino V. N. Beneshevich, scrittore B. N. Shiryaev.

Nel 1931, V. S. Gundyaev, insieme ad altri confessori di fede ortodossa, fu condannato alla reclusione in una cella di punizione a Sekirnaya Gora per aver partecipato a "riunioni illegali del clero incarcerato e per aver eseguito riti religiosi". Dopo la fine del suo mandato, VS Gundyaev fu mandato in esilio, dal quale tornò alla sua famiglia, che si era trasferita a Obrochnoe.

Negli anni '30. 20 ° secolo V. S. Gundyaev ha continuato le sue attività ecclesiastiche, tentando senza successo di aprire una chiesa nella sua terra natale. Durante l'interrogatorio nell'NKVD il 17 settembre. Nel 1945 disse: "Sono andato a Mosca solo per aver ottenuto qui il permesso di aprire una chiesa nel villaggio di Obrochnoye, distretto di Ichalkovsky, Repubblica socialista sovietica autonoma mordoviana". Durante questi anni, dopo aver già subito numerosi arresti, reclusione nel campo, V. S. Gundyaev iniziò a prepararsi per l'adozione degli ordini sacri. ("Nel novembre 1944", ha testimoniato durante l'indagine, "ho iniziato a prepararmi secondo i libri per il sacerdozio.") Nell'inventario dei beni compilato durante l'arresto di V.S. "quaderni con atti religiosi - 2 pz., religiosi riviste - 5 pz., statuto della chiesa - 2 pz., immagini religiose - 4 pz., akathist - 1 pz., preghiere - 3 pz., libri di contenuto religioso - 3 pz., commemorativo - 1 pz. ”, 4 riferimenti e 2 quaderni. L'arresto di VS Gundyaev è seguito il 4 settembre. 1945 a Mosca in connessione con le denunce ricevute sulla sua agitazione antisovietica, principalmente riguardo alla posizione dei credenti in URSS. Incontro speciale presso l'NKVD dell'URSS 29 dic. Nel 1945 il confessore, 66 anni, fu condannato a 5 anni di lavoro in un campo di lavoro forzato. Dopo il suo rilascio dal campo, ne trascorse diversi vagò per anni, nascondendosi dalle autorità. Poco prima della morte di I. V. Stalin (5 marzo 1953), V. S. Gundyaev tornò a Obrochnoye. Nel 1953, all'età di 71 anni, fu ordinato diacono nella chiesa di recente apertura a nome dell'arch. Michele a Birsk (Bashkiria); un anno dopo, i vescovi di Ufa e Sterlitamak. Hilarion (Prokhorov) fu ordinato sacerdote e nominato rettore della Chiesa della Theotokos di Kazan. dentro con. Usa-Stepanovka (ora villaggio nel distretto di Blagoveshchensky in Bashkiria). In con. anni '60 sacerdote Vasily iniziò a diventare cieco e, con la benedizione del Patriarca di Mosca e di tutta la Russia Alessio I, lasciò lo stato, tornò a Obrochnoye, dove morì il 31 ottobre. 1969

Santo Vasily Gundyaev con sua moglie Paraskeva Ivanovna al cimitero del villaggio. quitrente. anni '60 20 ° secolo

Il figlio di Vasily Stepanovich Mikhail ha studiato alla scuola ferroviaria elementare Lukoyanovsky, era un suddiacono sotto il vescovo Lukoyanovsky. Polikarp (Tikhonravov), probabilmente fino al 1924 (1925), quando mons. Policarpo fu nominato vicariato di Ardatov della diocesi di Simbirsk. Nel 1925, MV Gundyaev era un dipendente di Lyubimsky Bishop. Sergio (Melnikov), che fu esiliato l'anno successivo a mer. Asia. Mikhail sfuggì all'arresto e partì per Leningrado, dove nel 1926 entrò nei Corsi Teologici Superiori, l'unica istituzione educativa della Chiesa russa esistente a quel tempo. Qui il padre del Patriarca studiò fino al 1928, anno in cui i corsi furono chiusi; Michael è stato arruolato nell'esercito. Dopo 2 anni di servizio militare, tornò a Leningrado, entrò nel college di meccanica, dopo di che nel 1933 iniziò a lavorare nello stabilimento di Leningrado che porta il suo nome. MI Kalinina. Nell'autunno dello stesso anno, M. V. Gundyaev entrò nell'Istituto industriale di Leningrado. Nel 1933 incontrò la sua futura moglie Raisa Vladimirovna (nata Kuchina; 7 novembre 1909 - 2 novembre 1984), studentessa all'Istituto di lingue straniere. Si sono incontrati nel tempio del Kyiv Compound, dove entrambi hanno cantato in un coro amatoriale.

A quel tempo era pericoloso appartenere alla comunità del Kyiv Compound; la cascina era sotto la stretta attenzione dell'OGPU. I primi arresti tra confratelli e parrocchiani sono avvenuti ad agosto. 1930; a gennaio Nel 1931 quasi tutti i confratelli della cascina furono condannati alla reclusione nei campi o all'esilio. La comunità è sopravvissuta e, nonostante l'enorme rischio, ha sostenuto gli arrestati, inviato pacchi ai campi e alle prigioni. Vice Patriarcale Locum Tenens, Metropolita Sergio (Stragorodsky) scrisse nel 1932 che il Complesso di Kiev "rimane l'unico tempio per l'intero 400-450 millesimo gregge dell'isola Vasilyevsky" (TsGA San Pietroburgo. F. 1000. Op. 49. D. 34. L. 54) . Nel 1932, altri 4 membri della comunità furono arrestati e deportati in Kazakistan. I tempi più difficili arrivarono nel 1933, quando 4 sacerdoti che prestavano servizio nel cortile ei loro figli spirituali, compresi i membri di un coro amatoriale, tra cui M.V. Gundyaev, furono arrestati. Michael si aspettava di essere arrestato; il destino di suo padre, altri confessori dell'Ortodossia a lui noti. la fede - vescovi, sacerdoti, laici - non ha lasciato speranza per evitare questa prova. È così che il patriarca ha trasmesso il certificato di famiglia dell'arresto di M.V. Gundyaev a dicembre. 1933: “Pochi giorni prima del matrimonio, loro (i genitori del Patriarca. - Metropolita I.) ascoltarono la Passione di Bach alla Filarmonica. Uscirono e il padre, colpito da questa musica, disse: "Sai, mi sembra che mi metteranno in prigione". La mamma dice: "Come puoi dirlo, abbiamo un matrimonio tra pochi giorni". Dice: "Durante il concerto ho avuto la sensazione che sarei stato arrestato". L'ha accompagnata a casa, poi è andato nella casa in cui viveva e ha visto l'auto. Poi c'erano poche macchine a Leningrado e si rese conto che era per lui. Si alzò e, in effetti, c'erano già rappresentanti del servizio corrispondente nella sua casa ”(Vangelo e libertà: risposte del metropolita Kirill alle domande di padre Iakinf Destivel e sacerdote Alexander (Sinyakov); pubblicato in traduzione francese: L " Évangile et la liberté, 2006, p. 13. Durante il suo arresto, M.V. Gundyaev fu accusato di possesso di appunti di studio di corsi teologici, che l'indagine considerava "letteratura antisovietica" associata al Kyiv Compound, per uccidere Stalin. l'investigatore ha anche cercato di ottenere l'autoincriminazione da Mikhail, ma ha tenuto duro e ha negato tutte le accuse; le difficoltà e le prove degli anni precedenti della sua breve vita di 26 anni lo hanno preparato a una posizione ferma per la fede. Non tutti avevano tale esperienza e hanno saputo resistere alla dura pressione delle indagini: intimiditi e disperati ragazzi di 16-17 anni della parrocchia hanno “confessato” un piano impensabile e irrealizzabile. L'OGPU di Leningrado ha riferito sulla prevenzione dell'omicidio del leader; i giovani che hanno firmato la confessione hanno ricevuto lunghe condanne. MV Gundyaev è stato condannato il 25 febbraio. 1934 per 3 anni di lavoro in un campo di lavoro forzato, inviato a Kolyma. Alla vigilia del 1937 Mikhail fu rilasciato; tornò a Leningrado, si sposò, iniziò a lavorare presso le imprese di Leningrado come tornitore, poi come ingegnere di processo e, infine, come designer e direttore di negozio. 18 novembre 1940 nella famiglia dei Gundyaev nacque il figlio Nikolai - bud. arciprete e professore DA. Durante il blocco di Leningrado, M. V. Gundyaev rimase in città, lavorò in una fabbrica, costruì fortificazioni difensive e fu ricoverato in ospedale a causa dell'estremo esaurimento. Nel 1943 fu arruolato nell'esercito; ma era così esausto che non entrò nell'esercito attivo; come progettista specializzato, fu inviato a Nizhny Novgorod, dove era impegnato nell'accettazione dei carri armati T-34. Dopo la guerra, M. V. Gundyaev tornò a Leningrado in fabbrica, dalla sua famiglia. 20 novembre 1946 Nasce il secondo figlio di Mikhail e Raisa Gundyaev: Vladimir (poi patriarca Kirill di Mosca e di tutta la Russia).

La breve tregua che le autorità sovietiche concesse alla Chiesa negli anni del dopoguerra permise a coloro che erano stati precedentemente condannati in base ad articoli politici di venire a servire nella Chiesa. Nel 1947, MV Gundyaev presentò una petizione al metropolita di Leningrado. Grigory (Chukov) sull'ordinazione sacerdotale. Metropolitana Grigory, che ha subito una condanna a morte, molti anni di carcere e l'esilio, ha avvertito che non avrebbe potuto dare una parrocchia a Leningrado a un sacerdote con una biografia come quella di M.V. Gundyaev: "Se proprio vuoi cambiare il tuo appartamento a Leningrado per vivere nella parrocchia più remota della diocesi di Leningrado, nel villaggio di Petrova Gora, poi ti ordinerò. Ma non contare sul servizio nella città di Leningrado. Quindi vai a consultarti con tua moglie. La famiglia decise di trasferirsi in paese. Tuttavia, il sig. Grigory riuscì a superare gli ostacoli e il 16 marzo 1947 ordinò al sacerdozio M. V. Gundyaev, nominandolo alla chiesa dell'icona della Madre di Dio di Smolensk sull'isola Vasilyevsky. Il tempio è stato consegnato alla Chiesa poco prima, dopo essere rimasto chiuso per 6 anni. Nel 1949, nella famiglia di p. Mikhail e Raisa avevano una figlia, Elena, che, come i fratelli, si dedicò al servizio in chiesa (lavorò per molti anni nella biblioteca di Leningrado (St.). Nel 1951 p. Mikhail fu trasferito nella Cattedrale della Trasfigurazione, nel 1957 fu elevato al grado di arciprete, nel 1959 fu nominato vice decano. Nel 1960 è stato trasferito come rettore alla Chiesa Alexander Nevsky a Krasnoe Selo, nel 1970 è stato nominato rettore della Chiesa Seraphim a Leningrado. Nel 1972 Prot. Mikhail divenne rettore della chiesa di San Nicola a Bolshaya Okhta. Parallelamente al ministero nelle parrocchie, p. Mikhail nel 1961 si è diplomato alla Scuola di sport di Leningrado, nel 1970 - LDA. All'età di 63 anni difese la sua tesi e si candidò a teologia. Morto il 13 ottobre 1974 a Leningrado; nel 1984 morì sua moglie Raisa Vladimirovna.

Una famiglia

Patriarca paterno Mordvin, (cognome Gundyaev dal vecchio nome mordoviano Gundyai). Nonno - Vasily Gundyaev- un sacerdote - ha attraversato 47 prigioni e 7 esiliati, ha trascorso quasi 30 anni in carcere. Ha servito il tempo, anche su Solovki. Finì in prigione perché si batté contro il rinnovamento della chiesa, che un tempo si ispirava alla Ceka.

Il padre è un prete Mikhail Vasilievich Gundyaev(18 gennaio 1907 - 13 ottobre 1974). Diplomato ai Corsi Teologici Superiori di Leningrado; prestò servizio per due anni nell'Armata Rossa, nel 1933 si laureò al Mechanical College, entrò all'Istituto industriale di Leningrado. Ma non l'ha finito: è stato accusato di slealtà politica, arrestato e condannato a 3 anni. Tempo servito per Kolyma.

Dopo la guerra, il 9 marzo 1947, fu ordinato diacono, il 16 marzo dello stesso anno - sacerdote dal metropolita Grigory (Chukov) di Leningrado, nominato alla Chiesa dell'icona della Madre di Dio di Smolensk su Vasilyevsky Isola.

Nel 1951 fu trasferito nella Cattedrale della Trasfigurazione, dove servì come vicerettore. Nel 1960 fu trasferito al rettore della chiesa Alexander Nevsky a Krasnoye Selo; poi la Chiesa dei Serafini, nel 1972, divenne rettore della Chiesa di San Nicola a Bolshaya Okhta.

Madre - Raisa Vladimirovna Gundyaeva(7 novembre 1909 - 2 novembre 1984); dev.Kuchina, insegnava tedesco a scuola.

Fratello maggiore - arciprete Nikolai Gundyaev- ha lavorato come rettore Accademia Teologica di San Pietroburgo, professore, rettore della Cattedrale della Trasfigurazione a San Pietroburgo.

La sorella minore Elena lavora come direttrice di una palestra ortodossa.

Biografia

Nato il 20 novembre 1946 a Leningrado. Mentre era ancora uno scolaro, ha lavorato nella spedizione geologica complessa di Leningrado dell'amministrazione geologica nord-occidentale, dal 1962 al 1965, come tecnico cartografico.

Nel 1965 è entrato nel seminario teologico di Leningrado, poi - l'Accademia teologica di Leningrado.

Il 3 aprile 1969, il metropolita Nikodim (Rotov) di Leningrado e Novgorod fu tonsurato monaco e gli fu dato il nome di Cirillo. Nello stesso anno, il 7 aprile, fu ordinato ierodiacono e il 1 giugno ieromonaco.

Laureato con lode nel 1970 Accademia teologica di Leningrado, ha ricevuto il grado di candidato in teologia (dissertazione sul tema "La formazione e lo sviluppo della gerarchia ecclesiastica e l'insegnamento della Chiesa ortodossa sul suo carattere pieno di grazia"). Rimase all'Accademia come professore, insegnante di teologia dogmatica e assistente ispettore.

Dal 30 agosto 1970 ha eseguito l'obbedienza del segretario personale del metropolita di Leningrado Nikodim (Rotova).

Il 12 settembre 1971 fu elevato al grado di archimandrita. Nello stesso anno divenne rappresentante del Patriarcato di Mosca sotto Consiglio Ecumenico delle Chiese a Ginevra.

All'età di 28 anni (26 dicembre 1974) è stato nominato rettore dell'Accademia teologica e seminario di Leningrado. Ha organizzato una classe speciale di reggenza per ragazze e ha introdotto lezioni di educazione fisica nel programma.

Nel dicembre 1975 è diventato membro del Comitato Centrale e del Comitato Esecutivo Consiglio Ecumenico delle Chiese, e dal 1975 - membro della commissione "Fede e Ordine" del Consiglio Ecumenico delle Chiese, dal 3 marzo 1976 membro della Commissione sinodale sull'unità dei cristiani e le relazioni interconfessionali.

Il 9 settembre 1977 è stato elevato al rango di arcivescovo e il 12 ottobre 1978 è stato nominato direttore delle parrocchie patriarcali in Finlandia. Nello stesso anno è nominato presidente del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne.

Dal 1983 - insegna al corso post-laurea presso Accademia Teologica di Mosca.

Dal 26 dicembre 1984 - Arcivescovo di Smolensk e Vyazemsky. Il trasferimento alla sede provinciale era dovuto al rifiuto di votare nel 1980 per la risoluzione del Comitato Centrale del Consiglio Mondiale delle Chiese, che condannava l'ingresso delle truppe sovietiche in Afghanistan, nonché per altri motivi antireligiosi dell'URSS autorità.

Nell'aprile 1989 è diventato "Arcivescovo di Smolensk e Kaliningrad".

Il 14 novembre 1989 è diventato Presidente del Dipartimento per le Relazioni Esterne della Chiesa Patriarcato di Mosca, membro permanente Santo Sinodo.

Dal 1990 - nominato presidente della Commissione del Santo Sinodo per il rilancio dell'educazione religiosa e morale e della carità, membro della Commissione Biblica sinodale.

Dal 1993 - co-presidente, dal 1995 - vice capo del Consiglio popolare mondiale russo. Dal 1994 Presidente Onorario della Conferenza Mondiale "Religione e pace". Dal 26 febbraio 1994 - Membro della Commissione Teologica sinodale.

Dal 1994 è stato l'ospite del programma spirituale ed educativo "La Parola del Pastore" su Channel One.

Nel 1995-2000 ha guidato il Gruppo di lavoro sinodale per sviluppare il concetto di Chiesa ortodossa russa sulle questioni dei rapporti Chiesa-Stato e sui problemi della società moderna.

Il 6 dicembre 2008, il giorno dopo la morte del patriarca Alessio II, in una riunione del Santo Sinodo, Kirill è stato eletto Patriarcale Locum Tenens a scrutinio segreto.

Il 10 dicembre 2008 è diventato presidente della commissione istituita dal Santo Sinodo della Chiesa ortodossa russa per la preparazione del Vescovo e Consigli Locali(previsto per la fine di gennaio 2009) della Chiesa ortodossa russa.

Il 29 dicembre 2008, ha detto ai giornalisti che stava parlando " categoricamente contrario a qualsiasi riforma" nella chiesa.

Il 30 dicembre 2008, in un incontro con gli studenti del Seminario teologico Sretensky, ha affermato che, a suo avviso, l'enorme problema della vita della Chiesa prima della rivoluzione era che non era possibile creare una forte intellighenzia ortodossa, cosa che sognava di. Antonio Khrapovitsky(bandito dal Patriarcato di Mosca, il Primo Gerarca della ROCOR).

Il 27 gennaio 2009, presso il Consiglio Locale della Chiesa Ortodossa Russa, è stato eletto 16° Patriarca di Mosca e di tutta la Russia, ottenendo 508 voti su 677 (75%).

Il 1 febbraio 2009, il metropolita Kirill è stato intronizzato al rango patriarcale in Cattedrale di Cristo Salvatore.

L'11 marzo 2009, durante un viaggio nel Paese, ha affermato che il criterio principale per valutare le attività della Chiesa dovrebbe essere lo stato morale della società, e non la pienezza delle Chiese.

16 aprile 2009, Giovedì Santo, impegnato rito di lavare i piedi- "per la prima volta nella storia recente".

29 aprile 2009, durante un incontro con il Primo Ministro ucraino Julia Tymoshenko, disse: " Per la Chiesa ortodossa russa Kiev è la nostra Costantinopoli con la sua Hagia Sophia; è il centro spirituale e la capitale meridionale dell'ortodossia russa".

Il 4-6 luglio 2009, ha fatto la sua prima visita ufficiale all'estero, come primate della Chiesa ortodossa russa, a Istanbul (Patriarcato di Costantinopoli). A seguito delle sue trattative con Patriarca ecumenico Bartolomeo, ha iniziato a parlare del riscaldamento dei rapporti tradizionalmente tesi tra i due patriarcati. Il Patriarca ha incontrato anche il capo del Dipartimento per gli Affari Religiosi del governo turco.

Nel 2011 ha effettuato 21 visite arcipastorali in 19 diocesi di Russia, Ucraina e Moldova.

Secondo i risultati di un'indagine sociologica condotta a fine giugno 2012 da VTsIOM, il 46% degli intervistati ha trattato il Patriarca con rispetto, nel 27% ispira speranza, fiducia nel 19%, simpatia nel 17% degli intervistati; sfiducia provoca nel 4% degli intervistati, delusione - nel 2%, indifferenza - nel 13%, antipatia nell'1% dei partecipanti al sondaggio, l'1% la condanna o la percepisce con scetticismo.

Nell'agosto 2012 sono emerse informazioni secondo cui il Patriarca è diventato un utente del social network per la prima volta nella storia. Facebook con conto Patriarca Kirill. Tuttavia, nel maggio 2012, il diacono Aleksandr Volkov- il vice capo del servizio stampa del Patriarcato di Mosca ha osservato che "questa non è una pagina personale del Patriarca Kirill, ma una delle risorse informative ufficiali del Patriarcato di Mosca", e ha precisato che " la risorsa non sarà fonte di comunicazione diretta con il Santo Patriarca".

Nel settembre 2012, su invito del Primate Chiesa ortodossa polacca L'arcivescovo Savva di Varsavia ha compiuto una visita ufficiale nella Polonia cattolica, dove ha incontrato sia i rappresentanti delle Chiese ortodosse che il clero cattolico. Questa visita non fu solo ecclesiastica, ma anche politica; questo viaggio è stato un passo importante per stabilire relazioni con la Santa Sede. Queste azioni hanno ricevuto una risposta positiva da Vaticano.

Dal 1 giugno al 7 giugno 2013, il Patriarca ha effettuato la sua prima visita ufficiale in Grecia, dove ha incontrato i Greci del Ponto. Dall'8 al 9 settembre visitato Transnistria.

L'11 novembre 2014 il XVIII Cattedrale del popolo russo mondiale sotto la bandiera "L'unità della storia, l'unità del popolo, l'unità della Russia".

Il patriarca Kirill, parlando al pubblico, ha detto: " Il 2014 ha aperto un nuovo capitolo della storia mondiale, drammatico. Coloro che si considerano vincitori della Guerra Fredda ispirano tutti che il percorso di sviluppo da loro determinato sia quello giusto e, inoltre, l'unico possibile per l'umanità. Dominando lo spazio dell'informazione, impongono la loro comprensione dell'economia e del governo nel mondo, cercano di sopprimere la determinazione a sostenere valori e ideali diversi dai loro valori e ideali associati all'idea di consumatore società. Il popolo russo è il soggetto più importante delle relazioni nazionali in Russia e i suoi interessi nazionali non dovrebbero essere ignorati, ma dovrebbero essere presi in considerazione con la massima attenzione per raggiungere l'armonia con gli interessi delle altre comunità nazionali.".

E in conclusione, il Patriarca si è rivolto alle élite: " È necessario che a tutti i livelli ci rendiamo conto che gli interessi del popolo russo non devono essere ignorati, ma presi in considerazione al massimo. Affinché le élite capiscano che l'autentica identità russa non minaccia l'integrità della Russia e del mondo interetnico, ma agisce piuttosto come garante dell'unità del paese", ha concluso il Patriarca.

Attività sociale

Dal 13 gennaio 1995 - membro del Consiglio pubblico sotto il presidente del governo della Federazione Russa sulla risoluzione della situazione in Repubblica cecena.

Dal 24 maggio 1995 - Membro del Presidium della Commissione sotto il Presidente della Federazione Russa per i Premi di Stato della Federazione Russa nel campo della letteratura e dell'arte.

Dal 2 agosto 1995 al 28 maggio 2009 - Membro del Consiglio per l'Interazione con le Associazioni Religiose sotto il Presidente della Federazione Russa.

Dal 19 febbraio 1996, membro del consiglio del Centro storico e culturale marittimo statale russo (Centro marino).

Dal 4 dicembre 1998 è membro del comitato organizzatore russo per i preparativi per l'incontro del terzo millennio e la celebrazione del 2000° anniversario della cristianità.

Dal 10 ottobre 2005 - membro del comitato organizzatore dell'Anno della Federazione Russa nella Repubblica popolare cinese e Anni della Repubblica popolare cinese Nella federazione russa.

Dal 1 settembre 2007 - membro del comitato organizzatore dell'Anno della Federazione Russa nella Repubblica dell'India e dell'Anno della Repubblica India Nella federazione russa.

Scandali, voci

Tra la fine degli anni '90 e l'inizio degli anni 2000, giornalista di un quotidiano "Comsomolets di Mosca" Sergei Bychkov ha accusato il metropolita Kirill di aver utilizzato le agevolazioni fiscali fornite dal governo all'inizio degli anni '90 per importare alcolici (vino della chiesa) e prodotti del tabacco.

Secondo il quotidiano, il gruppo finanziario e commerciale "Nika" era impegnato nell'importazione di prodotti del tabacco, il cui vicepresidente era l'arciprete Vladimir Veriga- direttore commerciale del Dipartimento per le relazioni ecclesiastiche esterne, guidato da Kirill. Il giornalista Sergei Bychkov ha pubblicato numerosi articoli su questa attività commerciale.

Quindi il metropolita Kirill, riconoscendo il fatto delle transazioni di importazione per conto del DECR, ha ripetutamente negato le accuse di interesse personale, ha definito tali pubblicazioni "un ordine politico molto specifico" e "non i giornali, ma un giornale" ne scrivono.

Dopo il crollo dell'URSS, la Commissione del Presidium del Soviet Supremo della Russia indaga sulle cause e le circostanze GKChP dalle fonti a lei consegnate ha concluso che le autorità KGB In URSS, gli organi della chiesa sono stati utilizzati per i propri scopi reclutando e inviando loro agenti del KGB.

Cioè, alcuni dei gerarchi della Chiesa ortodossa russa erano agenti KGB. Sulla base di un confronto tra i famosi viaggi all'estero dell'agente "Mikhailov" e Vladyka Kirill, la commissione si è formata un'opinione sull'identità di Vladyka Kirill e dell'agente "Mikhailov". Nel 2003 un membro Gruppo Helsinki di Mosca il sacerdote Yuri Edelstein ha inviato una lettera al presidente della Russia V.V. Putin, dove ha anche accusato il metropolita Kirill di avere legami con il KGB.

Nel 2005, Kirill ha sostenuto la posizione del sindaco di Mosca sul divieto di tenere una sfilata di minoranze sessuali in città. In un'intervista alla rivista Spiegel nel gennaio 2008, ha anche confermato la sua condanna incondizionata dell'omosessualità, ma si è espresso contro la persecuzione delle persone con orientamento omosessuale ( hanno il diritto di vivere come meglio credono).

Visita del Patriarca in Ucraina su invito Sinodo della Chiesa ortodossa ucraina(27 luglio - 5 agosto 2009) è stato accompagnato da rivolte locali a Kiev, nonché da azioni di protesta delle giurisdizioni ecclesiastiche non canoniche ucraine.

Parlando il 29 luglio Kiev-Pechersk Lavra in un incontro con il clero, laici, insegnanti e studenti dell'Accademia teologica di Kiev, il Patriarca ha criticato " influenza sulla teologia cristiana occidentale delle idee dell'Illuminismo e delle idee filosofiche del liberalismo".

Il 5 agosto, l'ultimo giorno della visita, Kirill ha affermato di non essere contrario a trascorrere sei mesi a Mosca, sei mesi a Kiev e "sarebbe stato pronto ad accettare la cittadinanza ucraina". Il giorno successivo il direttore aziendale UOC arcivescovo Mitrofan(Yurchuk) ha insistito sul fatto che l'ultima affermazione era una risposta scherzosa.

Nel settembre dello stesso anno, in seguito ai risultati della visita del Patriarca, il quotidiano Argumenty Nedeli riferì che "una certa cerchia di cosiddetti funzionari della sicurezza" non aveva gradito alcune delle azioni politiche del Patriarca, in particolare durante la sua visita in Ucraina.

25 settembre 2009, durante una visita in Bielorussia, durante un incontro con il Presidente Aleksandr Lukashenko, il Patriarca ha detto: " La Chiesa è sempre pronta a sostenere il rafforzamento e lo sviluppo dell'unione di Stati fratelli e ad assistere nel dialogo della leadership bielorussa con le autorità russe".

Rivolgendosi alle persone dal portico della Chiesa di Tutti i Santi in costruzione a Minsk, ha detto di essere consapevole di sé” come Patriarca del popolo uscito dal fonte battesimale di Kyiv". Apparentemente intendeva dire che il Patriarcato di Mosca non intende conformare i limiti della sua giurisdizione ecclesiastica locale con i nuovi confini di stato sorti dopo il crollo dell'URSS.

Kirill ha messo in discussione la "realtà" della sovranità di molti Stati con una tale affermazione: " ci sono molti paesi nel mondo che si considerano sovrani, ma che non sono in grado di agire, anche in ambito internazionale, nel pieno rispetto dei propri interessi nazionali". Questa affermazione ha avuto una grande risonanza negativa.

Il 25 febbraio 2010, il giorno in cui è entrato in carica il quarto presidente dell'Ucraina, insieme al metropolita di Kiev e di tutta l'Ucraina Volodymyr (Sabodan), ha pronunciato un discorso al nuovo capo di stato, per la prima volta nella storia dell'Ucraina .

La partecipazione del Patriarca all'evento in connessione con l'inaugurazione del presidente di uno stato straniero (il primo atto del genere nella storia del Patriarcato di Mosca) ha suscitato critiche da parte di numerosi politici in Ucraina. Portal-Credo.Ru ha diffuso informazioni ufficialmente non confermate secondo cui il Patriarcato di Mosca sta valutando la possibilità di sostituire la cattedrale di Kiev con il patriarca Kirill insieme alla cattedrale di Mosca dopo la partenza del metropolita Vladimir.

Il giorno di Natale del 2012, il Patriarca Kirill ha esortato le autorità ad ascoltare le proteste popolari e a correggere il corso politico, sottolineando che in termini di sviluppo della democrazia in Russia, quasi nulla è cambiato dall'era sovietica o è cambiato solo in peggio, da quando il livello di potere di base, che è in stretto contatto con il popolo, provoca un rifiuto persistente tra il popolo. Ma allo stesso tempo ha invitato le persone a "non soccombere alle provocazioni", "a poter esprimere disaccordo" e "a non distruggere il Paese".

All'inizio del 2012 è sorto un forte scandalo attorno a una causa giudiziaria sul risarcimento dei danni a un appartamento di proprietà del Patriarca, in cui l'imputato era residente nel quartiere Yuri Shevchenko. Secondo la posizione dell'attore registrato e residente nell'appartamento del patriarca Lidia Leonova e una decisione del tribunale, sulla base di un esame eseguito da esperti dell'IGIC, la polvere delle riparazioni nell'appartamento di Shevchenko conteneva componenti pericolosi per la salute, comprese le nanoparticelle, e ha causato danni all'appartamento, ai mobili e alla collezione di libri del Patriarca.

L'importo della richiesta ammontava a circa 19,7 milioni di rubli. Una così grande quantità di affermazioni e lo stato poco chiaro di Leonova hanno causato numerosi articoli critici nei media e discussioni nella blogosfera. In un colloquio con un giornalista, il Patriarca ha spiegato di non avere nulla a che fare con la causa intentata dalla cugina di secondo grado Leonova, che era registrata nel suo appartamento.

Allo stesso tempo, Kirill ha affermato che i soldi che l'ex ministro della Salute Shevchenko ha pagato a Leonova per la causa sarebbero stati utilizzati per ripulire la biblioteca e l'organizzazione di beneficenza.

Nel 2011 sulle loro pagine "Nuovo giornale" ha riferito che la protezione del Patriarca è svolta da dipendenti del Servizio di sicurezza federale ( UST), nonostante il Patriarca non sia un funzionario pubblico. Nel dicembre 2011 è stata apportata una modifica speciale alla legge federale "Sulla protezione". In conformità con esso, i contribuenti ora pagano non solo per la protezione dei funzionari, ma anche per "altre persone". Lo stato includeva il primate della Chiesa ortodossa russa tra queste "altre persone", fornendogli protezione a causa del presunto gran numero di minacce pervenute a Kirill da "atei militanti".

L'arciprete Vladimir Vigilyansky, capo del servizio stampa del Patriarca, ha confermato a Gazeta.Ru che il Patriarca aveva una guardia di stato, che ha sottolineato che: "Il presidente Eltsin ha preso una decisione del genere". Tuttavia, secondo lo schema numero tre, il patriarca Alessio era sorvegliato in modo molto più modesto: "solo la nostra macchina più i dipendenti che li accompagnavano". Ora la protezione del Patriarca viene effettuata secondo lo "schema presidenziale". Questo schema include "lavori lungo il percorso, nel luogo di soggiorno, al ritiro. Più scorta. In totale, più di 300 dipendenti sono coinvolti nella protezione del Patriarca", ha specificato una fonte del servizio stampa dell'UST.

Nel 2012, il patriarca Kirill in un incontro con il ministro della Giustizia Alexander Konovalov ancora una volta "carta vincente" con il suo orologio Breguet da 20mila dollari. I servitori del servizio stampa del patriarcato hanno cancellato l'orologio in Photoshop, ma si sono dimenticati del loro riflesso sul tavolo. Questo fatto non è sfuggito all'attenzione dei blogger, che l'hanno rapidamente resa la notizia n. 1. Inoltre, su suggerimento dello stesso patriarca Kirill, la storia con l'orologio ricevette una continuazione ancora più inaspettata. In primo luogo, il Patriarca ha chiamato la foto con Photoshop di Breguet, quindi ha inaspettatamente riconosciuto l'orologio come un "regalo".

Nello stesso anno, il Patriarca fece un appello a non ignorare l'azione commessa dalla band punk Rivolta della figa nella Cattedrale di Cristo Salvatore a Mosca. Per molti aspetti, grazie alla posizione inconciliabile della Chiesa ortodossa russa e personalmente del Patriarca, il 17 agosto 2012, 3 membri del gruppo sono stati condannati ai sensi dell'articolo teppismo, condannandoli a 2 anni di carcere in una colonia penale.

In risposta alle critiche in relazione a ciò, oltre a una serie di casi scandalosi, il Patriarcato di Mosca, la Camera pubblica della Federazione Russa e alcuni politici hanno annunciato una campagna organizzata per screditare il Patriarca e la Chiesa ortodossa russa. Il 16 giugno 2012, lo stesso patriarca Kirill, in onda nel programma "La Parola del Pastore" su Channel One, ha definito le persone "che criticano la chiesa" "che richiedono guarigione spirituale".

anno 2014. Un altro scandalo è scoppiato in connessione con le congratulazioni del patriarca Kirill per la sua vittoria alle elezioni presidenziali in Ucraina. Inoltre, Kirill lo ha fatto prima del presidente della Federazione Russa.

"Insieme a molte persone, spero che le autorità che sono nelle vostre mani oggi serviranno il bene sia dell'est, che dell'ovest, del nord e del sud dell'Ucraina", - ha detto il patriarca Kirill.

Molti hanno considerato le congratulazioni di Poroshenko a nome della Chiesa ortodossa russa un insulto agli abitanti dell'Ucraina orientale, contro i quali è stata scatenata una guerra, nonché un insulto al popolo russo, contro il quale, grazie agli sforzi del nuovo governo ucraino, è in corso una guerra di propaganda.

Alla fine di settembre 2015, il Public Network Movement, finanziato da , ha pubblicato su Internet un servizio fotografico presumibilmente del resto del patriarca russo Kirill della Chiesa ortodossa russa su uno yacht di lusso Azimut costa circa 680 mille euro.