"Il vello d'oro. Il vello d'oro: mito, storia e simbolismo Dalla Borgogna all'Austria e alla Spagna

Febbraio è interessante per gli scolari perché in questo periodo si tiene il XVI concorso di giochi “Vello d'Oro”. I partecipanti sono tanti, ma non fa mai male cimentarsi. Inoltre, i compiti sono vari e c'è tempo per trovare la risposta necessaria. Come sapete, il concorso del Vello d'Oro 2018 si tiene ogni anno e ogni volta è dedicato a un nuovo argomento. Ai bambini vengono poste domande da portare a casa e lì, utilizzando materiale di riferimento, le fanno tre giorni completare i compiti.

In cosa consiste il concorso del Vello d'Oro?

"Il vello d'oro" è un concorso internazionale sulla storia della cultura artistica mondiale, uno dei progetti dell'Istituto di apprendimento produttivo dell'Accademia russa dell'educazione (San Pietroburgo) sotto la guida dell'accademico M.I. Bashmakova.

I partecipanti potranno immergersi nel periodo d'oro della cultura russa e percepire il contesto storico del 19° secolo: imperatori, statisti e personaggi pubblici, viaggiatori, industriali e filantropi, grandi riforme, legami politici e culturali della Russia, nonché romanticismo e realismo nella cultura artistica, stile impero russo e classicismo nell'architettura e molto altro ancora.

Dalla storia della competizione

Il concorso si è svolto per la prima volta in Russia nel 2003 e oggi ha guadagnato grande popolarità. Nel corso degli anni i temi del concorso sono stati:

• "Argonautica".
• Bella Italia.
• Dolce Francia.
• "Ritratti del tempo 1861-1914".
• "Capitali europee della cultura".
• "Eroi letterari" e altri.

Negli ultimi anni il numero dei partecipanti è stato di circa 500.000.

Caratteristiche delle Olimpiadi del Toson d'Oro

La forma della competizione è simile ai suoi "fratelli": il "canguro", l'"orso russo" e altri concorsi. Tuttavia, presenta diverse differenze significative.

Innanzitutto, questo è un formato familiare della competizione. I compiti e i moduli di risposta vengono consegnati ai partecipanti il ​​venerdì, nel fine settimana, mentre i moduli di risposta compilati vengono raccolti il ​​lunedì. In secondo luogo, ogni volta che l'argomento del concorso viene annunciato in anticipo.

Chi può partecipare al concorso?

Qualsiasi studente dalle classi 2 a 11 che ha pagato la quota di iscrizione può partecipare al concorso. La partecipazione al concorso è volontaria.

I compiti sono compilati per 4 gruppi di età:

• 9-11 gradi.

Compiti delle Olimpiadi

Le domande del concorso possono sembrare molto difficili, soprattutto per chi partecipa per la prima volta, il che a volte provoca una reazione negativa tra gli studenti e i loro genitori. Per evitare che ciò accada, è necessario preparare in anticipo i materiali sull'argomento del concorso e selezionare la letteratura appropriata, nonché familiarizzare con i compiti dei concorsi passati sul sito ufficiale dell'evento.

Quando rispondi alle domande sui compiti, puoi utilizzare varie fonti informazioni, compresi dizionari, enciclopedie, letteratura scientifica e narrativa. I compiti per tutti i partecipanti consisteranno in 45 domande e non 60, come avveniva prima.

Algoritmo per lo svolgimento delle Olimpiadi presso l'istituto scolastico

• Fino all'8 settembre 2017 – distribuzione via e-mail del pacchetto di documenti sul concorso.
• Dal 18 settembre 2017, il Comitato organizzatore regionale ha consultato i coordinatori scolastici e distrettuali sull'organizzazione e lo svolgimento del concorso.
• Fino al 19 gennaio 2018 – accettazione delle domande di partecipazione al concorso da parte delle scuole.
• Fino al 26 gennaio 2018 – le domande di partecipazione al concorso delle scuole e degli organizzatori distrettuali sono accettate dal Comitato organizzatore regionale.
• Fino al 26 gennaio 2018 – pagamento delle quote di iscrizione per la partecipazione al concorso. La quota di iscrizione nel 2018 è di 70 rubli per ciascun partecipante.
• 14 febbraio 2018 – emissione dei moduli di assegnazione e dei moduli di risposta in conformità con le domande presentate e pagate.
• 15 febbraio 2018 – distribuzione dei moduli di assegnazione e dei moduli di risposta alle scuole in conformità con le domande presentate.
• 16 – 19 febbraio 2018 – CONCORSO! I compiti del concorso verranno consegnati a casa venerdì 16 febbraio e ritirati a scuola lunedì 19 febbraio.
• 19, 20 e 21 febbraio 2018 – accettazione dei pacchi con moduli di risposta.
• Aprile 2018 – presentazione dei risultati del concorso al comitato organizzatore.

Tutte le domande e le risposte saranno trasmesse sul sito ufficiale.

Tema e data del concorso nel 2018

Tutti coloro che vogliono partecipare a questo concorso si preoccupano di due domande:

Il ciclo video "Storia dello Stato russo", basato sull'opera omonima dell'eccezionale scrittore e storico della cultura russa del XIX secolo Nikolai Mikhailovich Karamzin, può aiutarti a prepararti per il concorso:

Se avete bisogno DETTAGLIATO per una presentazione di questo mito vai alla pagina “Campagna degli Argonauti”. Lì puoi familiarizzare con la storia della leggenda del viaggio per il vello d'oro e andare ai collegamenti con un resoconto dettagliato dei suoi vari episodi. Il nostro elenco di pagine dedicate ai miti e ai poemi epici sarà costantemente aggiornato

Il mito del vello d'oro (riassunto)

Secondo il mito greco, nella città di Orkhomenes (regione della Beozia), il re Atamante un tempo governava sull'antica tribù dei Minian. Dalla dea delle nuvole Nefele ebbe un figlio, Phrixus, e una figlia, Hella. Questi bambini erano odiati dalla seconda moglie di Atamante, Ino. Durante un anno magro, Ino convinse il marito a sacrificarli agli dei per porre fine alla carestia. Tuttavia, all'ultimo momento, Frixus e Gella furono salvati dal coltello del sacerdote da un ariete con vello d'oro (lana), inviato dalla loro madre Nefele. I bambini si sedettero sull'ariete e questo li trasportò nell'aria molto a nord. Durante la fuga Hella cadde in mare e annegò nello stretto, che da allora venne chiamato con il suo nome Ellesponto (Dardanelli). L'ariete portò Frisso in Colchide (ora Georgia), dove fu allevato come figlio dal re locale Eet, figlio del dio Helios. Eetes sacrificò l'ariete volante a Zeus, e Il vello d'oro impiccò il dio della guerra Ares nel boschetto, ponendo un potente drago come sua guardia.

Argonauti (vello d'oro). Soyuzmultfilm

Nel frattempo altri discendenti di Atamante costruirono il porto di Iolco in Tessaglia. Il nipote di Atamante, Esone, che regnò a Iolka, fu rovesciato dal trono dal fratellastro Pelia. Temendo le macchinazioni di Pelia, Eson nascose suo figlio, Giasone, sulle montagne con il saggio centauro Chirone. Jason, che presto divenne un giovane forte e coraggioso, visse con Chirone fino all'età di 20 anni. Il centauro gli insegnò l'arte della guerra e la scienza della guarigione.

Capo degli Argonauti, Jason

Quando Giasone aveva 20 anni, andò a Iolco per chiedere a Pelia di restituire a lui, l'erede del legittimo re, il potere sulla città. Con la sua bellezza e forza, Giasone attirò subito l'attenzione dei cittadini di Iolco. Visitò la casa di suo padre, poi andò da Pelia e gli presentò la sua richiesta. Pelia fece finta di accettare di rinunciare al trono, ma stabilì la condizione che Giasone andasse in Colchide e portasse lì il vello d'oro: c'erano voci che la prosperità dei discendenti di Atamante dipendesse dal possesso di questo santuario. Pelia sperava che il suo giovane rivale morisse durante questa spedizione.

Dopo aver lasciato Corinto, Medea si stabilì ad Atene, diventando la moglie del re Egeo, padre del grande eroe Teseo. Secondo una versione del mito, l'ex capo degli Argonauti, Giasone, si suicidò dopo la morte dei suoi figli. Secondo un'altra storia mitica, trascinò senza gioia il resto della sua vita in vagabondaggi disastrosi, senza trovare rifugio permanente da nessuna parte. Dopo aver attraversato l'istmo, Giasone vide il fatiscente Argo, che una volta fu trascinato qui dagli Argonauti in riva al mare. Il viandante stanco si sdraiò per riposare all'ombra di Argo. Mentre dormiva, la poppa della nave crollò e seppellì Jason sotto le sue macerie.

È già diventata una buona tradizione organizzare olimpiadi e gare in tutte le istituzioni scolastiche e questi eventi utili sono particolarmente apprezzati da insegnanti e studenti. Perché? Innanzitutto perché offrono l'opportunità di testare il proprio livello di conoscenza in determinate discipline e, sulla base dei risultati, trarre determinate conclusioni.

Forse qualcuno ha bisogno di ulteriore formazione per migliorare il proprio livello e le proprie prestazioni.

Date del Vello d'Oro 2019, come partecipare al concorso

Il Vello d'Oro 2019 si svolgerà a metà febbraio, dal 15 al 18.

Per partecipare è necessario contattare il proprio insegnante, presentare tempestivamente una domanda in anticipo e pagare una quota. Di norma, gli insegnanti si offrono di partecipare e organizzare la riscossione della quota, ma puoi farlo tu stesso.

Tema del concorso Vello d'Oro 2019

Nell'anno accademico in corso, il tema delle Olimpiadi sarà dedicato alla Gran Bretagna e si chiamerà "Stile britannico".

Il numero delle domande per tutte le classi sarà 45, ma per le prime e le seconde saranno 30.

È possibile trovare in anticipo i compiti, le domande e le risposte del Vello d'Oro 2019?

Le Olimpiadi si svolgono per valutare il livello di conoscenza degli studenti, quindi nessuno può conoscere in anticipo i compiti e soprattutto le risposte ad essi.

Ma in nei social network(su VKontakte) può offrire soluzioni già pronte alle attività a pagamento. Non trasferire fondi in nessun caso, anche se ritieni che si tratti di una commissione simbolica. Di norma chiedono dai 50 ai 150 rubli. Ma per questi soldi non otterrai le informazioni desiderate: questo è uno dei tipi di frode che viene regolarmente bloccato, ahimè, non sempre in modo tempestivo.

In un noto romanzo Alessandra Dumas Il "Visconte di Bragelonne", il re inglese Carlo II, appena restaurato sul trono, conferisce le insegne dell'Ordine del Toson d'Oro ad Athos - Conte de La Fère - in segno di gratitudine per l'aiuto che l'ex moschettiere gli ha fornito.
Per Athos, rappresentante dell'antica aristocrazia francese, questo è l'onore più alto. Dopotutto, come nota giustamente lo stesso conte de La Fère, in Europa non tutti i re hanno un simile premio. Ma Carlo II non aveva il diritto di conferire a nessuno l'Ordine del Toson d'Oro, perché non era e non poteva esserne il capo e lui stesso non ne faceva parte.
Tuttavia, Dumas non ha mai partecipato a cerimonie con la storia.

Il principe Alexander Gorchakov con l'Ordine del Toson d'Oro:

Nel 2014 in Spagna è scoppiato uno scandalo molto spiacevole. La stampa locale ha riferito che il famoso cantante Enrico Iglesias verrà insignito dell'Ordine del Toson d'Oro. La notizia ha indignato molti politici conservatori, così come gli aristocratici legati alla famiglia reale. Com'è possibile che qualche cantante (anche molto popolare) venga insignito dell'ordine più antico e importante di Spagna?!

La corte ha dovuto spiegarsi e poi si è scoperto che i giornalisti si sbagliavano. L'Ordine del Toson d'Oro è stato assegnato a un altro Enrique Iglesias, non amico di Anna Kournikova, ma un importante politico, economista e scrittore uruguaiano. Il pubblico si è calmato. L'ordine non è stato infranto, perché l'Ordine del Toson d'Oro non è affatto un premio che può essere assegnato a un cantante famoso. Sembrerebbe di sì!

DOVE TUTTO È INIZIATO

Inizialmente l’ordine non aveva nulla a che fare con la Spagna. In generale, nel corso dei quasi 700 anni della sua esistenza, è sopravvissuto a diversi stati e regimi politici. Il fondatore e primo capo dell'ordine fu Filippo III il Buono, duca di Borgogna.

Quest'uomo aveva tutto il diritto di considerarsi il sovrano di uno stato indipendente. Con il progredire della Guerra dei Cent'anni, la Borgogna divenne una fedele alleata dell'Inghilterra, rivolgendo le sue armi contro la Francia. Furono i cavalieri borgognoni a catturare Giovanna d'Arco e a consegnarla agli inglesi; fu la Borgogna a continuare a combattere dopo l'uscita dell'Inghilterra dal conflitto. Il periodo di massimo splendore del ducato arrivò proprio nel XV secolo, quando prese il controllo delle Fiandre, Il più grande centro d'Europa per la produzione di lana e tessuti Nel 1430 Filippo il Buono si sposò Principessa portoghese Isabella . In onore del suo matrimonio, il Duca istituì l'Ordine del Toson d'Oro.

Infanta Isabella, moglie di Filippo il Buono
(se la mia sposa fosse una tale “bellezza”,
Stabilirei anche un ordine, il cui simbolo è l'ariete):

Il matrimonio di Filippo e Isabella ebbe luogo il 10 gennaio, il giorno di Sant'Andrea il Primo Chiamato. Questo apostolo era considerato il santo patrono della Borgogna. A lui fu dedicato l'Ordine del Toson d'Oro.

Esistono molte versioni che spiegano la scelta del nome. Alcuni storici, ad esempio, credono che Filippo in questo modo abbia notato la sua ricchezza, che gli ha portato la stessa lana fiamminga. C'è anche una bellissima interpretazione simbolica: la pecora personifica la purezza, l'oro - la più alta spiritualità.

Eppure questo nome è chiaramente collegato al vello d'oro, per il quale l'antico eroe greco Giasone andò nell'amata Colchide. Questo può essere giudicato dai segni dell'ordine: tra questi c'è la leggendaria nave degli Argonauti e la fiamma del drago che custodiva il vello. Le insegne dell'ordine avevano generalmente un aspetto davvero unico. Per lui non era fissata alcuna stella. Filippo introdusse le vesti cerimoniali e la catena. Su questa catena veniva indossato un segno a forma di vello d'oro: la pelle di un ariete.
Inizialmente era così, ma col tempo ci sono stati più segnali. La moda cambiò e una catena d'oro divenne scomoda da indossare. È stato sostituito da un collare rosso più pratico.

DALLA BORGOGNA ALL'AUSTRIA E ALLA SPAGNA

Filippo non avrebbe mai sognato nel suo incubo che appena mezzo secolo dopo la fondazione dell'ordine, la Borgogna avrebbe perso il suo potere e la sua indipendenza. Purtroppo, suo figlio, Carlo il Temerario, non ha protetto l’eredità di suo padre. Nel 1477, il Duca morì nella battaglia di Nancy, i suoi possedimenti furono divisi tra la Francia e gli Asburgo.

La nuova fioritura dell'ordine sarà associata al nome del suo pronipote. Stiamo parlando di uno dei più grandi monarchi della storia europea - Carlo V . Imperatore del Sacro Romano Impero, che sotto il nome di Carlo I fu anche re di Spagna. Era nel suo dominio che il sole non tramontava mai.

Karl attribuiva grande importanza a vari tipi di cerimonie, specialmente a quelle radicate in un lontano passato. Non è un caso che, divenuto imperatore, egli, seguendo l'esempio degli antichi generali romani, si organizzò un trionfo, marciando solennemente con il suo esercito per le strade di Roma.
Carlo ricominciò a ricevere premi e aumentò il numero massimo dei membri dell'ordine a 50, concedendo loro una serie di privilegi eccezionali. Ad esempio, era possibile giudicare una persona membro di un ordine solo con il consenso dei suoi membri. L'ordine di arresto doveva essere firmato da almeno sei signori e la persona arrestata non poteva nemmeno essere mandata in prigione. Durante il processo fu ospite di uno dei suoi fratelli.

Il periodo spagnolo durò fino al 1700, quando si estinse il ramo spagnolo degli Asburgo. L'ultimo re di Spagna di questa dinastia fu Carlo II - la povera vittima di una serie di matrimoni incestuosi.

Con la sua morte, il trono si svuotò, scatenando una terribile guerra conosciuta come Guerra di successione spagnola. La Francia e gli Asburgo austriaci combatterono nella battaglia di Spagna. Di conseguenza, i Borboni regnarono a Madrid, ma i loro rivali rivendicavano ancora i loro diritti al dominio nell'Ordine del Toson d'Oro.
Il suo destino fu infine precisato separatamente nel trattato di pace. È diventato il riconoscimento più alto sia in Spagna che nel Sacro Romano Impero. Ora potrebbero essere assegnati sia ai re spagnoli che ai capi della Casa d'Asburgo. E poiché fu grazie a questa dinastia che nel 1804 si formò l'Impero austriaco, l'ordine divenne il più alto riconoscimento di due paesi contemporaneamente.

Va detto che Spagna e Austria hanno affrontato la questione dell'assegnazione in modo diverso. A Vienna decisero di rispettare le tradizioni dettate da Filippo il Buono. Cioè, solo i cattolici e solo gli uomini furono accettati nell'ordine. Durante il Congresso di Vienna gli austriaci si offesero parecchio Alessandra I , che non hanno mai ricevuto questo ordine da loro. Il motivo formale era che l'imperatore russo non apparteneva alla fede cattolica. Fu solo nello stesso 1814 che l'Austria fece l'unica eccezione nella storia per il futuro Principe di Galles Giorgio IV . Fu accettato nell'Ordine del Toson d'Oro come leader de facto della Gran Bretagna durante le guerre napoleoniche.

Gli spagnoli appianarono il risentimento di Alessandro I. Hanno mostrato maggiore flessibilità in materia di assegnazione e hanno assegnato più volentieri l'Ordine del Toson d'Oro. Il più alto riconoscimento del regno spagnolo fu assegnato non solo all'imperatore, ma anche a tutti e tre i suoi fratelli (Konstantin, Nikolai e Mikhail), nonché all'inviato russo a Madrid Dmitry Tatishchev.

Ordine del Toson d'Oro di Alessandro I:

Da allora in poi, è diventata una buona tradizione premiare i membri della famiglia Romanov con il più alto ordine spagnolo. Tuttavia, va notato che nessuno di loro indossava questo ordine straniero. Almeno nei ritratti ufficiali degli imperatori russi non c'è l'Ordine del vello d'oro.

ORDINA NEI NOSTRI GIORNI

L'Austria-Ungheria cessò di esistere nel 1918. Insieme al paese morì anche la monarchia asburgica. Tuttavia, l'ultimo imperatore Carlo I mantenne la guida dell'ordine.

L'ultimo imperatore d'Austria-Ungheria, Carlo I
(che foto toccante, ma dov'è l'Ordine del Toson d'Oro?):

Ora il Gran Maestro del ramo austriaco è suo nipote. Gli Asburgo continuarono a detenere premi anche dopo aver perso il trono.

Lo stesso vale per i Borboni spagnoli, espulsi dal Paese nel 1931.

Dopo la restaurazione della monarchia in Spagna, l'ordine mantenne il suo status elevato e ora il suo capo è il re Filippo VI (come vediamo, l'ordinanza è in vigore!):

Madrid continua ad accogliere nuovi membri nell'ordine, tra cui l'imperatore del Giappone, il re della Thailandia e l'ex segretario generale della NATO Javier Solana.
Sono state eliminate anche le restrizioni di genere. L'Ordine del Toson d'Oro è stato a lungo insegnato alle donne e persino alle ragazze. Pertanto, nel 2015 questo premio è stato assegnato a La principessa Leonora - figlia del re Filippo.

Leonor de Todes los Santos de Borbon y Ortiz,
Principessa delle Asturie, Infanta di Spagna:

Eh, peccato che non abbiano dato l'Ordine del Toson d'Oro a Enrique Iglesias! Dopotutto, perché è peggio dell'Infanta spagnola? Ed è sicuramente molto più famoso nel mondo di lei.
Inoltre, è di fede cattolica, a differenza, ad esempio, dei buddisti: il giapponese Mikado e il re tailandese, che sono membri dell'ordine.
Forse Iglesias non ha ricevuto l'ordine a causa delle sue tendenze bisessuali? NO! Non può essere! Dopo tutto, la Spagna è membro dell’Unione Europea, il che significa che deve rispettare la massima tolleranza in questa materia. E gli spagnoli diedero l'ordine ad Alessandro I, nonostante le stesse inclinazioni, e molto prima dell'avvento dell'era della tolleranza, in un'epoca in cui l'Inquisizione e i gesuiti avevano ancora una grande influenza in Spagna.

Ah, ho capito! La colpa di tutto è la fidanzata di Enrique, una tennista russa Anna Kurnikova !

Non aveva senso farsi coinvolgere da un russo, perché sono tutti agenti segreti o palesi del KGB!!!
Così il povero e tollerante Enrique rimase senza una ragazza russa e senza un ordine spagnolo superiore!

Grazie per l'attenzione.
Sergej Vorobiev.

"IL VELLO D'ORO"

Immediatamente dopo la chiusura del Mondo dell'Arte, nel gennaio 1905, iniziò a essere pubblicata a Mosca una “rivista artistica e critico-artistica” - “Iskusstvo”. Il suo redattore-editore era il giovane artista N. Ya. Tarovaty. Sebbene la nuova rivista abbia cercato diligentemente di assomigliare al suo predecessore nell'aspetto e di sviluppare i principi artistici stabiliti nel mondo dell'arte, non ha goduto del sostegno dei suoi "anziani" e ha suscitato recensioni per lo più disgustose e dispregiative. L'attenzione alla continuità sembrava ai fondatori della rivista chiusa troppo ardita e arrogante per la gioventù artistica moscovita, che non si era ancora dimostrata nulla di serio; Anche l’interesse predominante della nuova rivista per le arti popolari e decorative, per gli impressionisti e postimpressionisti francesi e la dipendenza dall’Associazione degli artisti di Mosca non potevano che suscitare un atteggiamento geloso e diffidente tra i “Mir Iskusstiki”. E tra gli scrittori “Arte” non aveva un supporto affidabile. Il dipartimento letterario (più precisamente critico-bibliografico) di “Arte” era, rispetto alle “Bilance” e alle “Domande sulla vita” pubblicate contemporaneamente, molto scarso. Partecipò all'organizzazione della rivista e dapprima il suo segretario fu il giovane poeta simbolista V. Hoffman, allievo di Balmont e Bryusov, che poi si ritirò dalla cerchia dello “Scorpione” e della “Bilancia” e riuscì ad attirare solo pochi aspiranti scrittori a lavorare nell'“Arte”.modernisti. I pochi articoli, cronache e recensioni nei primi numeri della rivista furono firmati principalmente da M. I. Pantyukhov (Mich. Pan-v), M. I. Sizov (Mich. S.), V. F. Khodasevich e altri, V. stesso Hoffman, vari pseudonimi, ovviamente, per lo più nascondendo gli stessi nomi.

Nell'estate del 1905, S. A. Sokolov (pseudonimo letterario Sergei Krechetov) si unì al lavoro nella redazione di "Art". Nel n. 5/7 della rivista è stato annunciato che Sokolov era strettamente coinvolto nella redazione del dipartimento letterario, nel n. 8 era già nominato, insieme a Tarovaty, redattore alla pari. Capo della casa editrice simbolista "Grif", la seconda per importanza dopo "Scorpio", editrice degli almanacchi con lo stesso nome, Sokolov era in contatto con tutti i rappresentanti più significativi della "nuova" arte e poteva fornire alla rivista di Tarovatogo un dipartimento letterario completamente rappresentativo. "Ho deciso di aiutare "L'arte" e attirerò lì un sacco di persone, a cominciare da Balmont", riferì Sokolov a VF Khodasevich l'11 maggio 1905. Il 31 agosto aveva già informato Bryusov: "Il mio ingresso comportava un aumento del rifornimento e rinnovamento del personale, tra i quali ora ci sono: Merezhkovsky, Balmont, Minsky, Gippius, Sologub, A. Blok e Bely”.

Gli sforzi di Sokolov hanno prodotto un certo risultato: l’ottavo numero della rivista era già presentato con i nomi di Balmont, Bryusov e Blok. Tuttavia, le attività della rivista cessarono a questo punto per il consueto motivo di insolvenza finanziaria. Tuttavia, la pubblicazione di "Art" e l'unione di Tarovatoy e Sokolov - rispettivamente i capi dei suoi dipartimenti artistico e letterario - divennero una sorta di trampolino di lancio per le attività di una nuova pubblicazione modernista di Mosca - la rivista "Golden Fleece". "L'arte in quanto tale non esiste più e l'ottavo numero pubblicato è l'ultimo", ha riferito Taravaty Const. Erberg nell'ottobre 1905 - Ma da “Arte” nasce una nuova rivista “Il vello d'oro”, che dovrebbe essere pubblicata mensilmente a partire dal gennaio 1906. Personale, con alcune integrazioni<…>proprio come in “Arte”, lì sono stato invitato a dirigere il dipartimento artistico”. Sokolov divenne il capo del dipartimento letterario della rivista.

Il denaro per la pubblicazione de Il vello d'oro fu dato da Nikolai Pavlovich Ryabushinsky (1876-1951), rappresentante di una grande famiglia di milionari capitalisti di Mosca, un generoso filantropo, una figura straordinaria e stravagante a suo modo. Come ricorda M.D. Bakhrushin, “non era coinvolto negli affari della banca di famiglia (o meglio, non gli era permesso), si sposò più volte e spese solo i soldi suoi e di sua moglie... Ha costruito il villa “Black” nel Parco Petrovsky a Mosca Swan”, dove ha dato tecniche fantastiche alla gioventù d'oro. Tuttavia, era una persona molto capace e persino di talento. Sinceramente devoto alla “nuova” arte, Ryabushinsky si cimentò nella pittura e nella letteratura (sotto lo pseudonimo di “N. Shinsky”), ma in questi esperimenti non riuscì ad andare oltre i limiti del dilettantismo. Ciò è dimostrato dai suoi dipinti, che furono ripetutamente riprodotti nel Vello d'Oro, e dalle sue poesie, e con particolare chiarezza dal racconto "Confessione", pubblicato sotto il Vello d'Oro come edizione separata nel 1906 - un'opera ultra-decadente in lo spirito di Przybyshevskij e D'Annunzio, scritto per conto dell'artista e con lo zelo tipicamente epigono, sviluppando i temi dell'individualismo e dell'immoralismo, della libera creatività e della libera passione.

Fin dall'inizio, “Il vello d'oro” è stato concepito come una rivista simile nei principi letterari ed estetici a “Vesa”. Il desiderio di tenere conto e adottare l'esperienza editoriale di Bryusov caratterizza i primi passi di Ryabushinsky e Sokolov verso l'organizzazione di una nuova pubblicazione. Bryusov, tuttavia, reagì all’impresa editoriale di Riabushinsky con una certa cautela, adottando prudentemente un approccio attendista, sebbene diventasse volentieri uno dei più stretti collaboratori della rivista. Questa diffidenza era in parte dettata dal fatto che gli affari letterari del Vello d'Oro erano gestiti da S. Sokolov, il leader del gruppo di simbolisti “Grifov”, che Bryusov considerava un focolaio di epigonismo e in relazione al quale coltivava “ una certa rivalità e una sorta di antagonismo”. Pur accogliendo il “vello d'oro” in generale come un sintomo significativo dello sviluppo e della diffusione della “nuova” arte, Bryusov non ha potuto fare a meno di evidenziare i possibili lati vulnerabili e, soprattutto, la minaccia dell'ovvia natura secondaria di questa impresa. , organizzato su larga scala e rivendicazioni di vasta portata. Tali timori furono ascoltati anche nel discorso di Bryusov, preparato per una cena di gala in occasione della pubblicazione del primo numero di Il vello d'oro (31 gennaio 1906); il leader del simbolismo ha attirato l'attenzione sull'urgente necessità di ricerche radicalmente nuove e audaci per l'ulteriore fruttuoso sviluppo della scuola letteraria da lui difesa:

"Tredici anni fa, nell'autunno del 1893, lavorai alla pubblicazione di un libro sottile e minuscolo che portava il titolo impotente e audace" Simbolisti russi ". Ho chiamato questo titolo impotente perché è incolore, non dice nulla di per sé e si riferisce a qualcosa di estraneo. Ma era anche audace, perché presentava apertamente i suoi autori come difensori di quel movimento letterario, che fino a quel momento nel nostro Paese aveva subito solo gli attacchi e le derisioni più feroci, ad eccezione della sua difesa molto ambigua sulle pagine di “Sev”<ерного>Messaggero". Iniziò una lotta, dapprima inosservata, poi notata solo per essere soggetta ad ogni sorta di attacchi. Ed è durato 13 anni, ingrandendosi sempre più, conquistando spazi sempre più ampi, attirando un numero sempre crescente di sostenitori. Oggi, finalmente, sono presente al varo della lussuosa nave Argo, recentemente equipaggiata, riccamente decorata, che Jason ci consegna, così diversi nelle nostre convinzioni politiche.<еским>, filosofico<им>e religioso<ым>, ma uniti proprio sotto il segno della nuova arte. E vedendo davanti a me questo miracolo dell'arte costruttiva, le sue vele dorate, le sue bellissime bandiere, mi rendo finalmente conto che la lotta alla quale ho avuto l'onore di partecipare insieme ai miei compagni non è stata infruttuosa, non è stata senza speranza. Ma, salendo a bordo di questa nave, mi pongo la domanda: dove ci porterà il nostro timoniere. A quale Vello d'Oro stiamo andando? Se abbiamo inseguito quello per il quale siamo partiti su una fragile barca 13 anni fa, allora è già stato strappato al malvagio drago in Colchide ed è già diventato proprietà del nostro paese natale. Il compito del nuovo Argo è davvero quello di trasportare solo fili di male nei porti e nelle marine?<отого>runa e distribuiscila tra le tue mani. Il compito di una nuova pubblicazione è davvero quello di diffondere idee precedentemente espresse da altri? Oh, allora il tuo Argo non avrà le ali<м>in nave - ed enorme<ным>cripta, marmo<ым>un sarcofago che, come le tombe di Pergamo, sarà ammirato nei musei, ma in cui la nuova poesia sarà magnificamente sepolta. Alzo il bicchiere<ы>ciò non è avvenuto, alzo il calice contro tutti coloro che vogliono riposarsi, celebrando la vittoria, e per tutti coloro che vogliono una nuova lotta, in nome di nuovi ideali nell’arte, che si aspettano nuovi fallimenti e nuove ridicole”.

La descrizione di Bryusov del “vello d’oro” come “miracolo dell’arte costruttiva” non era solo un omaggio allo stile solenne e festoso. Ryabushinsky ha fatto di tutto per attirare le migliori forze letterarie simboliste e quasi simboliste nella sua rivista; il dipartimento artistico della rivista è stato organizzato su larga scala, modellato sull'esempio del Mondo dell'Arte. Nella pubblicazione furono investite enormi quantità di denaro. Il progetto si distingueva per la sua esecuzione provocatoriamente costosa. Inizialmente l'attenzione era rivolta ai nomi più rumorosi e prestigiosi del loro genere: il primo numero si apriva con un intero album di riproduzioni delle opere di M. Vrubel (i numeri successivi furono rispettivamente dedicati alle opere di K. Somov, V. Borisov -Musatov, L. Bakst), dipartimento letterario era rappresentato dai nomi di D. Merezhkovsky, K. Balmont, V. Bryusov, A. Blok, Andrei Bely, F. Sologub. L'intero testo della rivista è stato pubblicato parallelamente in due lingue: russo e francese. E allo stesso tempo, fin dall’inizio, sono emerse preoccupazioni simili a quelle di Bryusov, e il sospetto che “il vello d’oro – a quanto pare – abbia molti soldi e poche idee”.

Diventando arrogantemente redattore-editore de Il vello d'oro, Ryabushinsky si pose nella curiosa posizione di un “filisteo nella nobiltà” tra i raffinati rappresentanti della “nuova” arte. “...Sembrava che lo fosse definitivamente di proposito appare fino alla caricatura come un tipico mercante tesoro delle opere di Ostrovsky", ha ricordato Benoit di Ryabushinsky, notando allo stesso tempo il toccante desiderio del fondatore della rivista di "strisciare fuori dallo stato che era stato determinato per lui dalla classe, dall'ambiente, dall'educazione, e penetrare in qualche “zona spirituale”, che gli sembrava incomparabilmente più sublime e luminosa”. Lo stesso Benoit, all'epoca della pubblicazione de Il vello d'oro, concluse che Ryabushinsky “è un vero cafone, anche se “decorato” con broccato, oro e forse anche fiori”. Gli ha fatto eco D.V. Filosofov: “Il vello d'oro è una rivista rozza, ma l'unica dove puoi lavorare”, riferendosi principalmente alla sicurezza finanziaria della pubblicazione, che ha ammesso con ironica franchezza: “Avevamo N. Riabouchinsky. Taccio le mie impressioni. Quando le finanze crollano, la Toison d’or per i proletari intelligenti sì Grande importanza! Non ancora molto esperto negli affari letterari della capitale, L. Shestov è rimasto sinceramente perplesso dopo aver incontrato Ryabushinsky nella redazione del Vello d'Oro: “Mi ha detto che è sia editore che redattore. Ma quando ho provato a parlargli di letteratura, ho scoperto che non c'entrava niente. Non solo non ha sentito nulla di me, ma oltre a Bryusov, Balmont e Merezhkovsky, non conosce nessuno. E quelli che conosce, li conosce solo per nome. L’editore è così!” Tuttavia, l'editore stesso era pieno di fiducia di essere in grado di organizzare brillantemente il business letterario. "Un misto di ingenuità e vanteria", ha affermato Ryabushinsky E. Lancer, citando alcune delle sue assicurazioni: "Tutto ciò che ha talento funziona per me", "La mia rivista sarà ovunque: in Giappone, in America e in Europa".

Tutto nel diario di Ryabushinsky - a partire dal titolo, scelto sotto la deliberata influenza della famosa poesia di Andrei Bely "Il vello d'oro" e del simbolismo figurativo del circolo degli "Argonauti" di Mosca - era focalizzato su campioni già pronti e rivendicava con insistenza solo la completezza e completezza della loro espressione. Adottando l'esperienza di "The World of Art" e "Scales", che sono stati pubblicati ad alto livello di stampa, in un design elegante e rigorosamente considerato, Ryabushinsky ha cercato di eclissare e sopprimere i suoi predecessori con un lusso eccessivo, eccessivo, pretenziosità, che costantemente minacciava di trasformarsi in trionfante cattivo gusto. La determinazione a seguire i precetti estetici del simbolismo ha dato origine al manifesto editoriale che ha aperto il primo numero della rivista; in esso, con un'ingenuità disarmante e piena di sonorità quasi parodistiche, si annunciava che nel “folle vortice” vita moderna, nel “ruggito della lotta” “è impossibile vivere senza Bellezza”, che “è necessario conquistare per i nostri discendenti una creatività libera, luminosa, illuminata dal sole”, e sono stati proclamati i motti del programma:

« L'arte è eterna poiché si basa sull'imperituro, su ciò che non può essere rifiutato.

L'arte è una poiché la sua unica fonte è l'anima.

L'arte è simbolica poiché porta in sé un simbolo: un riflesso dell'Eterno nel temporale.

L'arte è gratuita poiché è creato da un libero impulso creativo” (1906. N. 1. P. 4).

Dietro l'eloquenza e il pathos del manifesto si può chiaramente discernere l'impronta della personalità di S. Sokolov (Krechetov), ​​che nei primi mesi di attività del Vello d'Oro ne divenne l'ideologo e il leader de facto. Lui stesso considerava il vello d'oro una pubblicazione "molto sorprendente per portata e ampiezza dei compiti", sottolineando in ogni modo possibile la sua posizione di leader in essa, ma non poteva dire alla rivista altro che un "lessico di verità comuni" dell'estetica simbolista nella sua rifrazione specificamente “decadente”.

La situazione è stata in una certa misura salvata dai soldi di Ryabushinsky. Grazie a questo importante fattore, il vello d'oro aveva l'aspetto di un mensile solido e affidabile. In termini di volume e livello del dipartimento letterario, i problemi del vello d'oro non erano inferiori ai problemi della Bilancia. K. Balmont, V. Bryusov, Andrey Bely, Vyach divennero dipendenti permanenti della rivista. Ivanov, F. Sologub, A. Blok, Z. Gippius, D. Merezhkovsky - in effetti, tutti i simbolisti “con un nome” che hanno pubblicato poesie, prosa e articoli sul “vello d'oro”. Il primo numero di "debutto" della rivista è stato estremamente indicativo a questo riguardo: ha pubblicato la poesia di Merezhkovsky "Ancient Octaves", il racconto di Sologub "Summoning the Beast", il passaggio drammatico di Andrei Bely "The Mouth of the Night", poesie di Balmont, Bryusov, Blok, Bely; al dipartimento critico partecipavano gli stessi Balmont, Merezhkovsky e Blok. Anche gli scrittori simbolisti di secondo rango e gli scrittori principianti trovarono un rifugio sicuro nel vello d'oro, sebbene in generale furono pubblicati in proporzione minore rispetto ai “maestri”. Alla progettazione presero parte i principali artisti dell'epoca, per lo più artisti del "Mondo dell'Arte", quelli che avevano già guadagnato fama (L. Bakst, E. Lanceray, K. Somov, A. Benois, S. Yaremich, M. Dobuzhinsky) e quelli che stavano appena iniziando a ottenere il riconoscimento pubblico (N. Sapunov, P. Kuznetsov, N. Feofilaktov, V. Milioti, ecc.).

I dipartimenti di cronaca e critico-bibliografico hanno fatto una seria impressione. Nella loro responsabilità c'era un notevole desiderio di risolvere problemi leggermente diversi da quelli posti dalla redazione di “Libra”: nella rivista di Bryusov veniva prestata molta attenzione alle novità nella letteratura straniera e agli eventi nella vita culturale dell'Occidente, in “Il vello d'oro” l'enfasi principale è stata posta sulla cronaca letteraria e artistica russa. La selezione e la valutazione del materiale sono state effettuate da posizioni estetiche vicine alla “Bilancia”. In particolare, la rivista Ryabushinsky ha adottato pienamente il tono della “Bilancia” in relazione agli scrittori realisti. Il "Vello d'oro" ha pubblicato recensioni denigratorie sulle raccolte "Conoscenza", sulle poesie di Bunin (S. Solovyov - 1907. No. 1. P. 89), sulle opere di autori minori della scuola realistica. Va notato, tuttavia, che, rispetto a “Scales”, “Il vello d’oro” ha prestato poca attenzione alla lotta contro il realismo e non ha cercato di mantenere l’unilinearità polemica. Così, A. Kursinsky, definendo M. Gorky "un artista che si è già esaurito", ha allo stesso tempo molto apprezzato "Savva" di L. Andreev (1906. No. 10. pp. 90–91), e V. Khodasevich, che vedeva nella maggior parte delle opere della settima raccolta "Conoscenza" solo una "massa grigia monotona", concentrò tutta l'attenzione sui "Figli del sole" di Gorkij come un dramma "davvero notevole" (1906. N. 1. pp. 154–155). Il Vello d'Oro mostrò il suo principale interesse per i fenomeni artistici direttamente o indirettamente legati al modernismo. La cronaca artistica di Mosca nella rivista fu curata da N. Tarovaty, le recensioni "La vita artistica di San Pietroburgo" furono preparate da D. V. Filosofov, e poi (dopo che Filosofov e i Merezhkovsky partirono per la Francia il 25 febbraio 1906) Konst . Erberg. La "Cronaca musicale di San Pietroburgo" è stata condotta di numero in numero dal famoso critico musicale V. Karatygin (firmando con il crittonimo V.K.), la corrispondenza sulla vita musicale di Mosca è stata pubblicata da I.A. Sats, Alexander Struve, E.K. Medtner (Wolfing) , B. Popov (Mizgir). Rapporti sugli eventi della vita teatrale a Mosca sono stati pubblicati da N. Petrovskaya e A. Kursinsky, e a San Pietroburgo - da O. Dymov. Le recensioni di S. Makovsky, A. Rostislavov, A. Vorotnikov e la corrispondenza parigina di M. Voloshin, A. Benois e A. Shervashidze sono apparse sporadicamente.

In generale, all'inizio della pubblicazione non c'erano differenze programmatiche fondamentali rispetto alla "Bilancia" nel "vello d'oro". Apparve solo un'altra rivista più ricca con una direzione e un tema simili, che si basava sugli stessi autori e praticamente duplicava "Scales", distraendo i dipendenti dalla rivista di Bryusov e alla fine impedendole di mantenere la sua precedente posizione di monopolio. I timori di Bryusov che il "vello d'oro" diventasse un "sarcofago di marmo" a coronamento di valori a lungo conquistati ricevevano eloquenti conferme ad ogni numero. Il suo articolo “Links. II. Il vello d'oro”, pubblicato il 27 marzo 1906 nel supplemento letterario del giornale Slovo. “Il vello d'oro” era considerato in esso come una pubblicazione incentrata sul ieri e che proclamava verità elementari di cui nessuno si preoccupa più: “Tutta questa “nuova” rivista mi parla di qualcosa di vecchio, del passato, e del “vello d'oro”, che offre ai lettori ciò che non è stato ottenuto da lui, ma da altri, molto prima che si preparasse per il viaggio”. “Cos’è il vello d’oro? - chiede Bryusov. - Si tratta di raccolte interessanti e pubblicate artisticamente che non forniscono nulla di nuovo, ma consentono a un gruppo di artisti di completare i propri discorsi. Questa è una bella pubblicazione, realizzata con amore, ma simile, però, a una pianta aliena, una bellissima orchidea che si nutre di succhi che non ha estratto dalla terra. Questo è un palazzo lussuoso in cui quegli ex "decadenti" che sono stanchi della ribellione della loro giovinezza e sono pronti a riposare sugli allori essiccati possono calmarsi pacificamente, facendo tintinnare i fili con le loro solite mani e agitando i pennelli.

Se Bryusov ha condannato il "vello d'oro" principalmente per la mancanza di ricerca e iniziativa indipendente, allora le critiche di Z. Gippius sono state dirette in una direzione leggermente diversa: ha esposto il diario di Ryabushinsky come un fenomeno anticulturale. Il concetto di cultura in generale è stata l'arma principale a cui ha fatto ricorso lo staff della Bilancia per scopi polemici, e nel caso del Vello d'Oro si è rivelata particolarmente conveniente. Nascondendosi sotto lo pseudonimo di "Compagno Herman", Gippius pubblicò un articolo "Il vello d'oro" su "Libra", in cui ridicolizzava l'aspetto del primo numero della rivista Ryabushinsky ("lo sfarzo" del "matrimonio più ricco di Mosca"), il suo credo ideologico (“decadenza fatiscente”) e manifesto editoriale (“non c'è un solo lettore del Vello d'Oro che non abbia sentito dire che esiste la bellezza, che esiste l'arte, che la bellezza è eterna, e anche l'arte”), sarcasticamente ha toccato il bilinguismo della rivista (“Evidentemente è giunto il momento anche per i francesi di imparare che senza bellezza non si può vivere ed essa è eterna”). Le accuse di cattivo gusto e mancanza di cultura contenute in questa recensione erano intrise di arroganza nei confronti dei fondatori della rivista e, a differenza dell'articolo di Bryusov, erano espresse in una forma molto dura, addirittura offensiva. "Il vello d'oro è inaffidabile, ma non senza speranza", ha concluso Gippius. - Solo che non dovrebbe insegnare, ma imparare la bellezza. La cultura della dea è incorruttibile e concede il diritto di insegnamento solo a coloro che hanno effettivamente completato la sua lunga istruzione. La “bellezza” non può essere copiata come un vestito parigino. E il lusso non è bellezza”.

S. Sokolov (Krechetov) ha confutato sulle pagine del vello d'oro. Nella nota “Apologisti della cultura” (1906. No. 3. pp. 131–132), egli, rifiutandosi di polemizzare nel merito (“Non risponderemo all'abuso con l'abuso”), insisteva nuovamente sul significato incrollabile della slogan ideologici ed estetici del “vello d'oro” e tornavano alle accuse di mancanza di cultura del “compagno Herman”. Sokolov ha anche sottolineato la ragione di fondo del malcontento dei "Vesoviti": "... la nota del monopolismo insultato suona in modo troppo inequivocabile nelle loro parole".

La “Bilancia” non ha perdonato questa performance. Un'altra nota del "Compagno Herman" è seguita al "Vello d'Oro"; questa volta il suo autore era Bryusov. Oggetto diretto della critica ironica in questo caso si è rivelato lo stile pomposo e patetico della risposta di S. Krechetov, particolarmente assurda perché intesa a difendere verità indiscusse: “...le controversie sull'arte pura sono state archiviate da tempo: ovviamente sono novità di tutto interesse per chi è importante per dire all’Europa che l’arte è eterna”.

A questo punto, la polemica stampata diretta tra "Libra" e "Vello d'Oro" si è temporaneamente placata. Assumendo una posa di nobiltà offesa, Sokolov compose solo un memorandum per “Libra”, che non fu pubblicato:

“Nel numero 5 di Libra è apparso di nuovo un articolo con il titolo “Il vello d’oro” firmato “Compagno Herman”. In esso, la rivista ricorre nuovamente al metodo indecente della polemica letteraria: abusi aperti e maleducati. Accanto ai nostri rimproveri per la “mancanza di cultura”, il nuovo scherzo della “Bilancia” è un limite suicida.

Questa volta l'articolo T<оварища>G<ермана>non ha niente a che fare con "Z"<олотому>R<уну>“come una rivista. Queste grida di meschino orgoglio irritato sono dirette a me personalmente.

Annuncio a “Libra” che, non volendo analizzare nel dettaglio le motivazioni strettamente personali e vili dell’ultimo articolo, d’ora in poi riterrò al di sotto della mia dignità non solo obiettare in alcun modo nel merito (a “Libra” questo è molto desiderabile!) a opere sotto pseudonimo e poco adatte allo scopo delle maschere di “Libra”, ma anche a comprenderle in qualche modo.

L’abuso amareggiato, in cui si perde il senso della decenza e della proporzione, è segno di un’impotenza chiaramente cosciente, e chi nasconde il volto allo stesso tempo mostra cautela, vicino a quella qualità il cui nome è codardia”.

In effetti, è difficile negare la quota di parzialità della “Bilancia”, e di Bryusov in primo luogo, nei confronti di Sokolov, concorrente di lunga data dello “Scorpione”. Tuttavia, in entrambe le sue risposte a "Libra" - sia in quella pubblicata che in quella inviata alla redazione della rivista - si richiama l'attenzione sulla sua insensibilità all'essenza stessa delle dichiarazioni critiche di Bryusov e Gippius, sulla sua disponibilità a spiegare tutti gli argomenti concettuali esclusivamente con considerazioni esterne, anche vili e personali. Sokolov chiaramente non era in grado di comprendere l'orientamento letterario, ideologico ed estetico della critica “Vesov”, e quindi non poteva ascoltarla e fare alcuno sforzo per eliminare gli stereotipi nell'aspetto della rivista da lui diretta. "Il vello d'oro, mi sembra, è senza speranza", riassunse Bryusov nell'aprile 1906 in una lettera a Merezhkovsky. - Nessun brillante artista ospite può salvare un teatro senza un regista, senza una propria compagnia, senza una persona che sappia valutare le opere. Ma è un peccato, è un peccato infinitamente che una somma enorme, addirittura enorme (un anno costerà più di 100.000 rubli), che avrebbe permesso l'esistenza e l'influenza di una pubblicazione del tutto eccezionale, si traduca in una pubblicazione così mediocre e banale “rivista mensile d'arte”. "" . Quasi negli stessi termini, i rimproveri al "vello d'oro" furono espressi nella nota anonima "Vesov" "Domande" scritta da Bryusov. Bryusov vede la conferma che la rivista di Ryabushinsky non è un organo di artisti che la pensano allo stesso modo, ma "un luogo di deposito di poesie, articoli e disegni", che in essa ci sono "leader letterari e artisticamente educati", sia nel programma ideologico obsoleto del “Vello d'oro”, e nell'aspetto incolore del dipartimento cronologico-bibliografico, e nella scarsa qualità della riproduzione dei dipinti, e nella natura artigianale delle traduzioni francesi, che presentano scrittori russi “privi di ogni individualità di stile, una sorta di folla impersonale, che scrive in un linguaggio invariabilmente corretto e invariabilmente noioso.

All'interno del Vello d'Oro, tuttavia, si stavano preparando anche i loro conflitti. Sokolov e Ryabushinsky si sono scontrati nella loro intenzione di svolgere un ruolo di primo piano nella rivista. Sokolov si è lamentato più di una volta dei fastidiosi, dei capricci e delle abitudini dittatoriali di Ryabushinsky, dei suoi tentativi impotenti di attuare le proprie idee letterarie. Le proposte di Sokolov per semplificare la conduzione degli affari (in particolare, il suo desiderio di affidare i compiti di segreteria a V. Khodasevich) furono accolte con ostilità dal proprietario della rivista. Le cose arrivarono a una svolta scandalosa, alla quale Sokolov cercò di dare la massima pubblicità, smascherando Ryabushinsky come un “capitalista arrogante” e una “persona semianalfabeta”. "assolutamente ignorante in materia di letteratura." Il 4 luglio 1906 inviò a Ryabushinsky una lunga dichiarazione in cui annunciava la sua partenza dal vello d'oro; In sostanza, era una lettera aperta, poiché Sokolov ne inviò copie a molti scrittori. "Runo" può avere il diritto di continuare ad esistere solo a condizione", scrisse Sokolov a Ryabushinsky, "che invitando una persona con sufficiente esperienza letteraria come mio vice, gli darai illimitato autorità, ma tu stesso diventerai solo uno studente, e per molto tempo”.

La rottura tra Sokolov e Ryabushinsky ha prodotto un effetto “bomba” nell’ambiente simbolista, secondo le parole del segretario di “Libra” M. F. Likiardopulo. Sokolov contava addirittura sul fatto che eminenti dipendenti avrebbero lasciato dopo di lui il vello d'oro; ciò non è avvenuto, ma la reputazione della rivista ha sofferto molto. Ryabushinsky annunciò che d'ora in poi intendeva curare personalmente il dipartimento letterario, ma in realtà non poteva fare a meno di un aiuto esterno e si rivolse prima di tutto a Bryusov, il giorno successivo alla rottura con Sokolov: “... Vi scrivo chiedendovi gentilmente un vostro consiglio ed opinione. Ora condurrò io stesso la letteratura. La direzione non identificata nella rivista mi tormenta davvero<…>Non dimenticare il vello d'oro<…>per favore rispondi e dammi alcune delle tue cose. Ancora una volta, la "direzione non identificata" del "Vello d'oro" era un riconoscimento indiretto della correttezza delle critiche di Bryusov; Il leader di “Vesi” ha avuto l’opportunità di prendere il controllo di un’altra rivista, e non ha mancato di approfittarne, soprattutto perché ha valutato con soddisfazione la perdita del suo ruolo di leadership da parte di Sokolov. “In Svezia, ho saputo che S. A. Sokolov aveva lasciato il vello d'oro”, ha scritto Bryusov nel suo diario, “e questo mi ha dato la speranza di avvicinarmi a questa rivista. Dall'autunno ho iniziato a visitare spesso la redazione e ad "aiutare con consigli".

In termini di tali "consigli", vale la pena considerare il coinvolgimento di A. A. Kursinsky, un poeta minore e scrittore di prosa della cerchia dei primi simbolisti, amico di Bryusov fin dalla sua giovinezza, nel lavoro attivo nel dipartimento letterario del "Vello d'oro" . "Il vecchio compagno Bryusov ha aiutato Kursinsky a trovare lavoro come redattore al Vello d'Oro", ha ricordato B. Sadovskoy. Kursinsky fu membro della rivista anche sotto Sokolov e dopo la sua partenza divenne responsabile della direzione del dipartimento letterario. Sokolov ha riferito dopo la rottura con Ryabushinsky che “in effetti, in una certa misura parti, Kursinsky ha guadagnato influenza, ma non ha né diritti né poteri ed è generalmente sotto Ryab<ушинском>quasi senza voce", "sul<ении>"mezze signore." Man mano che l'influenza di Bryusov cresceva, anche il ruolo di Kursinsky aumentava di conseguenza. L'8 ottobre 1906 Bryusov in una lettera a Z. N. Gippius dichiarò con soddisfazione: "Il nostro comune amico A. A. Kursinsky occupa una posizione sempre più decisiva a Runa..."

In termini di capacità e talento editoriale, Kursinski difficilmente lo farebbe; più capace di Sokolov. Scrittore dal talento più che modesto e dipendente, che si basava su esempi "decadenti" nello stile e nei temi, lo stesso Kursinsky non poté avere un'influenza vivificante su Il vello d'oro e, in termini generali, rimase abbastanza simile all'ex capo del dipartimento letterario. Tuttavia, attraverso di lui, Bryusov ha aperto la prospettiva di influenzare il "vello d'oro" senza assumersi tutti gli oneri del processo editoriale e di pubblicazione. Kursinsky si è rivelato un comodo intermediario tra il vello d'oro e la Bilancia. Alla fine del 1906, S. Sokolov notò che queste due riviste "sono ora nella più stretta amicizia", ​​e Bryusov successivamente chiarì la natura di questa "amicizia": "Abbiamo partecipato volentieri a varie riunioni editoriali e più di una volta abbiamo preso parte a riunioni editoriali lavoro, fino a leggere manoscritti e comporre annunci”.

Questa unione, però, non diede indipendenza e novità al Toson d’Oro. Per un breve periodo - alcuni mesi alla fine del 1906 - inizio 1907 - la rivista di Ryabushinsky divenne effettivamente un satellite, un ramo di "Vesov". Continuarono ad apparire opere notevoli e persino eccezionali: "Posolon" di A. Remizov (1906. N. 7/9, 10), "Eleazar" di L. Andreev e "Il racconto di Eleusippa" di M. Kuzmin (1906. N. 11/12), “Il dono delle api sagge” di F. Sologub (1907, n. 2, 3), “Il re in piazza” di A. Blok (1907. N. 4) , poesie di Bryusov, Andrei Bely, M. Voloshin, Vyach. Ivanov, articoli di Belyj e Blok, ecc. Ma come prima, il “vello d'oro” su larga scala - e talvolta anche con brillantezza - ha propagato e coronato ciò che era stato realizzato, e non ha scoperto qualcosa di nuovo, e in questo senso, I rimproveri di Bryusov rimasero efficaci anche a quel tempo, quando lui stesso era coinvolto nella manutenzione del diario. Inoltre: la temporanea "unità di comando" di Bryusov non fu affatto l'ultima ragione per cui la rivista di Ryabushinsky, pur promuovendo attivamente il simbolismo e la diffusione dei principi ideologici ed estetici della "nuova" arte, non fu in grado di creare un nuovo laboratorio creativo indipendente in relazione a “Scales.”, unendo le forze letterarie.

Le iniziative del “Vello d'Oro” furono portate avanti solo nella direzione in cui potevano essere sostenute da generosi finanziamenti, e spesso avevano carattere pubblicitario e propagandistico. Si è deciso di integrare la sfilata dei grandi nomi della letteratura con una galleria di ritratti commissionati dai migliori artisti; È così che sono nati i famosi ritratti: Bryusov di M. Vrubel (1906. N. 7/9), Andrei Bely di L. Bakst (1907. N. 1), Vyach. Ivanov di K. Somov (1907. N. 3), A. Remizov (1907. N. 7/9) e F. Sologub (1907. N. 11/12) di B. Kustodiev, A. Blok di K. Somov (1908. N. 3) N. 1). Come per compensare il programma della rivista, si è deciso di organizzare concorsi del Vello d'Oro su un determinato argomento. Il primo concorso fu indetto sul tema "Il diavolo" nella letteratura e nelle belle arti, per il suo svolgimento nel dicembre 1906 fu riunita una giuria rappresentativa (per il dipartimento letterario A. Blok, V. Bryusov, Vyach. Ivanov, A. Kursinsky, N Rjabusinskij); Le opere premiate al concorso furono pubblicate nel primo numero del Vello d'Oro nel 1907. Bryusov ha riassunto l'ironia del risultato del concorso: “È diventato chiaro che né gli autori né i loro giudici (me compreso) hanno alcuna idea del diavolo .” Il secondo dei concorsi annunciati (sul tema “Vita e arte del futuro”) non si è svolto affatto. Seguendo l'esempio di "Libra", pubblicato sotto la casa editrice simbolista "Scorpion", Ryabushinsky ha anche cercato di avviare attività di pubblicazione di libri sotto il "Vello d'Oro", ma questa impresa non ha raggiunto una scala significativa: solo pochi libri sono stati pubblicato nella pubblicazione del “Vello d’Oro”.

Il lavoro del dipartimento artistico del Toson d'Oro è stato svolto con maggiore originalità. Il suo capo, N. Ya. Tarovaty, morì il 6 ottobre 1906 e fu sostituito dall'artista Vasily Milioti. Sotto la guida di Milioti, il Vello d'Oro ha già completato in modo decisivo il suo riorientamento dai maestri del mondo dell'arte alle ultime tendenze artistiche. Con il sostegno di Ryabushinsky fu organizzata la mostra "Blue Rose", una sua recensione con numerose riproduzioni apparve in "The Golden Fleece" (1907, n. 5). Gli artisti della “Rosa Blu” (P. Kuznetsov, N. Milioti, N. Sapunov, S. Sudeikin, M. Saryan, A. Arapov, N. Krymov, ecc.) costituivano quindi il patrimonio del “Vello d'Oro” ” mostre del 1908 e 1909. , hanno partecipato alla progettazione della rivista di numero in numero. Al vello d'oro va anche il merito di aver introdotto il pubblico russo alle ultime aspirazioni della pittura francese: 94 fotografie delle opere di artisti francesi furono collocate nel n. 7/9 per il 1908, un numero significativo di riproduzioni - nel n. 2/3 per il 1909, i singoli numeri della rivista furono specificamente dedicati alla scultura di P. Gauguin (1909. N. 1) e alla pittura di A. Matisse (1909. N. 6). Tutte queste pubblicazioni erano accompagnate da articoli che interpretavano il lavoro di maestri selezionati e la natura della ricerca di nuove scuole d'arte.

Già all'inizio del 1907 si rivelò la fragilità dell'alleanza tra il gruppo Bryusov e il vello d'oro. La collaborazione di Ryabushinsky con Kursinsky si è sviluppata nella stessa direzione di quella precedente con Sokolov. A metà marzo 1907, Kursinsky si lamentò con S.A. Polyakov di un "rapporto molto strano e difficile da motivare" con Ryabushinsky, del comportamento offensivo del proprietario della rivista. Non volendo, secondo Bryusov, essere un “artista sottomesso<…>capricci assurdi”, Kursinsky ha portato il conflitto alla stampa, annunciando la sua rottura con il Vello d’Oro, e ha chiesto che i redattori di “Vesi” arbitrassero tra lui e Ryabushinsky. Formalmente, Ryabushinsky è stato costretto a scusarsi, ma poi con franchezza offensiva e cinismo ha parlato sia di Kursinsky che della tutela della “Bilancia”: “Non posso davvero rifiutare il suo cucinare, senza che “Libra” interferisca in questa faccenda?” - e: “Sono pienamente convinto che gli scrittori siano come le prostitute: si danno a chi paga, e, se paghi di più, ti permettono di fare quello che vuoi con loro”. Andrei Bely (che ha ricevuto un'offerta per curare il dipartimento letterario del Vello d'Oro dopo Kursinsky) riferisce inoltre: “... ho scritto a Ryabushinsky con una sfida: ha l'onore di sovvenzionare la rivista; lui, tiranno e mediocrità, non dovrebbe partecipare alla rivista; la conseguenza è la mia via d'uscita<…>" "Boris Nikolaevich lasciò "ufficialmente" il "vello d'oro", scrisse Bryusov Z. N. Gippius a metà aprile 1907. "Dopo una "storia" piuttosto brutta con Kursinsky, farei volentieri lo stesso<…>Ma mi sembra che sia un peccato rifiutare quando l'abolizione del dipartimento letterario è già stata decisa. L’eroismo è troppo a buon mercato, diranno”.

Le voci sulla chiusura del dipartimento letterario del Vello d'Oro nella primavera del 1907 erano piuttosto persistenti. In effetti, è avvenuta solo una certa riorganizzazione interna della rivista; si decise di abbandonare il voluminoso reparto critico e bibliografico, che richiedeva un lavoro organizzativo ed editoriale metodico e laborioso; “Invece del dipartimento bibliografico abolito dal n. 3, la redazione del “Vello d'Oro” introduce dal prossimo numero recensioni critiche, fornendo una valutazione sistematica dei fenomeni letterari. La redazione si è assicurata il consenso del proprio collaboratore A. Blok per condurre queste revisioni<…>"(" Dall'editore " // 1907. N. 4. P. 74). Insieme a questo messaggio è stata inclusa la dichiarazione di Blok, che delineava il programma tematico per le future “revisioni critiche della letteratura attuale”.

La riforma progettata fu sicuramente una conseguenza del fatto che il suo segretario Genrikh Edmundovich Tasteven, un “francese di Mosca”, di formazione filologo e autore di articoli su questioni filosofiche ed estetiche, entrò a far parte della direzione diretta del Vello d'Oro. Durante i primi mesi dalla pubblicazione della rivista, le responsabilità di Tasteven consistevano principalmente nel fornire traduzioni in francese di materiale in prosa. Nel 1907 i suoi poteri effettivi andarono oltre l'ambito del lavoro di segreteria e l'attività essenzialmente editoriale fu concentrata nelle mani di Tasteven. GI Chulkov, che conosceva bene Tasteven dai suoi anni scolastici, lo descrisse: “Un dilettante in in un buon modo di questa parola, Tasteven ha risposto con straordinaria sensibilità a tutti i fenomeni culturali del nostro tempo: conosceva bene Kant e in generale Filosofia tedesca, e questo gli ha permesso di navigare liberamente in tutte le ultime tendenze ideologiche; seppe essere anche un giudice competente nel campo delle arti plastiche e dedicò molto tempo all'organizzazione delle mostre del Toson d'Oro<…>" L'influenza di Tasteven spiega in gran parte i cambiamenti nella posizione ideologica ed estetica del Vello d'Oro, che erano chiaramente visibili entro la metà del 1907: “La rivista, fino a quel momento eclettica, acquisì un certo volto. Sulle sue pagine compaiono numerosi articoli significativi su temi di estetica generale e di teoria del simbolismo, oltre ad una decisa e ferma polemica contro la decadenza.<…>» .

Il pathos “antidecadente” era già evidente nel primo importante articolo di Tasteven, apparso sul “Vello d’oro” – lo “studio filosofico” “Nietzsche e la crisi moderna”. Sottolineava l’inutilità del “moderno individualismo astratto”, che “trasformava il simbolo da forza vivente, da centro delle nostre energie psichiche, in mummia morta, segno ieratico gravitante sulla vita”, e affermava la necessità di superare l’individualismo. , per stabilire una connessione «tra l'io e lo spazio, il grande elemento della vita» (1907. N. 7/9. P. 115). L'idea del "superamento dell'individualismo" era per Tasteven, secondo G. Chulkov, "non solo una formula letteraria, ma anche una questione di vita". fenomeni culturali del nostro tempo e nella direzione corrispondente hanno cercato di cambiare il precedente corso “decadente”-individualistico del “vello d’oro”. È naturale che nelle loro nuove inclinazioni ideologiche, gli editori del “Vello d'oro” - nella persona di Tasteven, prima di tutto - si avvicinassero all '"anarchismo mistico" - una teoria filosofica ed estetica avanzata nel 1906 da Chulkov e sostenuta di Vyach. Ivanov, che ha dato priorità alla ricerca della “conciliarità” e al superamento del vecchio simbolismo individualista. Avendo ricevuto risonanza soprattutto tra i simbolisti di San Pietroburgo, l’“anarchismo mistico” fu aspramente criticato da “Libra”, che difese i precetti del simbolismo “classico”.

È caratteristico che in precedenza, nella sua critica alle attività del Vello d'Oro, Bryusov avesse invocato nuove ricerche proprio lungo percorsi anti-individualisti. Tuttavia, i “Vesoviti” consideravano inaccettabile il percorso della revisione “mistico-anarchica” del simbolismo e la direzione associata del “superamento dell’individualismo” scelto dal “Vello d’Oro”. Questo rifiuto si riflette immediatamente nella rinnovata polemica stampata tra le due riviste, a seguito della quale viene di fatto sancito il loro disimpegno ideologico e tattico.

"Scales" è stato il primo a riprendere gli attacchi polemici subito dopo la cessazione dell'attività editoriale di Kursinsky. In due note pubblicate nel numero di marzo 1907, Bryusov sottolineò la negligenza editoriale e la mancanza di impegno del vello d'oro e persino un esempio inconfutabile di plagio, osservando che il diario di Ryabushinsky "si sta nuovamente trasformando in una sorta di fienile per materiali casuali". In risposta, nel numero di aprile del Vello d'Oro (pubblicato tardivamente all'inizio dell'estate), c'era un articolo "Ragioni per una metamorfosi letteraria", in cui erano già utilizzate tattiche di attacco, piuttosto che di difesa. Il suo autore era nascosto dietro la firma "Empirista", ma nelle argomentazioni critiche presentate era pienamente riconoscibile la grafia di Tasteven, che ormai aveva preso una posizione di primo piano nella rivista. La nota affermava che “la fisionomia ideologica di Libra è diventata molto offuscata”, che la rivista ha perso il suo precedente carattere militante e sta diventando un organo conservatore, “radicato nella roccaforte dell’individualismo estetico”, che “ora, quando arriva il momento per dare una sintesi organica degli elementi di una nuova visione del mondo, è impossibile impegnarsi in infinite sintesi” (1907. N. 4. P. 79–80). Gli argomenti con cui la Bilancia aveva precedentemente condannato il Vello d'Oro erano ora diretti al loro stesso indirizzo. Bryusov, in una risposta ("al vello d'oro"), ha respinto le accuse secondo cui la "Bilancia" presumibilmente "si nutre di qualcun altro" come ovviamente false.

Gli attacchi continuarono nel successivo articolo dell'Empirista, "Sulla critica culturale", in cui il rifiuto da parte della Bilancia delle ultime tendenze ideologiche e letterarie veniva considerato come "mostruoso compiacimento, ristrettezza ideologica, spirito di pesantezza e desiderio di rafforzare le proprie posizioni". " (1907. N. 5. P. 75). Infine, il cambiamento nelle linee guida ideologiche del "vello d'oro" fu annunciato in un avviso speciale "Dall'editore" (1907. No. 6. P. 68). Dopo aver riconosciuto che “la decadenza”, che era una visione del mondo integrale e artisticamente completa, è già stata sperimentata dalla coscienza moderna”, è stata annunciata una nuova direzione per le attività della rivista: “I redattori di “Il vello d'oro” presteranno la massima attenzione alle questioni critiche, tenendo presenti due tipi di compiti: da un lato, una revisione delle questioni teoriche e pratiche della visione estetica del mondo, dall'altro, è possibile un'analisi oggettiva dell'arte anni recenti e nuovi fenomeni nella pittura e nella letteratura per scoprire le prospettive per il futuro. Significato speciale I redattori prendono in considerazione le questioni dell’elemento nazionale nell’arte e del “nuovo realismo”. È stato anche riferito che sarebbe stato pianificato un cambiamento nella composizione dello staff, causato dalla "graduale attrazione di un certo numero di scrittori associati a nuove giovani ricerche nell'arte".

Sembrerebbe che il “Vello d'Oro” abbia finalmente ascoltato il costante consiglio della “Bilancia” di autodeterminarsi rispetto ad altre associazioni simboliste. Tuttavia, secondo il programma pianificato, tale autodeterminazione si è rivelata "anti-Bilancia", compresi tutti i punti specifici: la "Bilancia" univa principalmente i luminari del simbolismo - il "Vello d'Oro" ha deciso di fare affidamento sulle forze giovani, “Libra” ha difeso il simbolismo “classico”, “autonomo” - “Il vello d'oro” ha annunciato la sua attrazione per il “nuovo realismo” e le tendenze “sintetiche” in generale; Infine, l’attenzione all’“elemento nazionale” nell’arte è stata in gran parte una controargomentazione all’europeismo e al cosmopolitismo di Libra, minacciato addirittura dalla reputazione della rivista franco-russa. Ma il principale punto “anti-wesiano” del nuovo programma del “Vello d’Oro” era, ovviamente, la solidarietà con le idee di rinnovamento del simbolismo su base “mistico-anarchica”. In una beffarda osservazione polemica all'annuncio del nuovo programma della rivista: “Si sono bloccati. Un nuovo colpo di stato nel “Vello d’Oro”” - Z. Gippius (“Compagno Herman”) ha notato dietro questa installazione un’altra prova eloquente dell’accessibilità del “Vello d’Oro” “per ogni tipo di ignoranza”. “...Tuttavia, non posso fare a meno di rallegrarmi”, conclude Gippius, “che i rimproveri del “Vello d'Oro” siano giusti, che il consiglio di “Empiricus” sia vano e che “Libra” aderisce ancora alla sua calma generale direzione culturale: non si nota tra loro alcuna tendenza alla conciliarità"