Nomi di Allah e loro significato. Nomi belli e significativi nell'Islam

Oltre agli attributi caratteristici di Allah, Egli ha anche 99 bellissimi nomi-epiteti. C'è un hadith che dice che chiunque elenchi questi 99 nomi entrerà in Paradiso. Un altro hadith conferma che chiunque impari a memoria 99 bellissimi nomi riceverà il Paradiso. L'Onnipotente ha innumerevoli attributi perfetti e nomi meravigliosi, la cui essenza solo Lui stesso conosce. Il suo grande nome Allah comprende tutti i 99 epiteti.

Il Sacro Corano dice: (che significa): " Allah Onnipotente ha i nomi più belli, tu Lo invochi attraverso questi nomi più belli ».

Il numero dei nomi di Allah non è limitato a 99, perché l'Onnipotente ha innumerevoli attributi perfetti e nomi meravigliosi, la cui essenza solo Lui stesso conosce. Ma dall'hadith si conoscono i seguenti 99 nomi:

2. Ar-Rahman (Misericordioso con tutti in questo mondo),

3. Ar-Rahim (Colui che nell'aldilà ha misericordia solo dei credenti),

4. Al-Malik (Signore di tutti),

5. Al-Quddus (privo di difetti),

6. As-Salam (Dare pace e sicurezza alle sue creature),

7. Al-Mu`min (Dare affidabilità e sicurezza ai suoi schiavi fedeli),

8. Al-Muhaymin (Il Soggiogatore),

9. Al-'Aziz (Il Grande, Invincibile),

10. Al-Jabbar (Possedere potere, Controllare tutto secondo la Sua Volontà),

11. Al-Mutaqabbir (L'Unico Possessore della Vera Grandezza),

12. Al-Khaliq (Il Creatore),

13. Al-Bari‘ (Creatore senza difetti),

14. Al-Musawwir (Dare forma a tutto),

15. Al-Ghaffar (Perdonare e nascondere i peccati),

16. Al-Kahhar (Distruggere i disobbedienti),

17. Al-Wahhab (Donatore gratuito),

18. Ar-Razzaq (Donatore di benedizioni e cibo),

19. Al-Fattah (Aprire le porte della bontà e delle benedizioni),

20. Al-'Alim (L'Onnisciente),

21. Al-Kabid (Prenditore di anime),

22. Al-Basit (Dare mezzi di sussistenza e prolungare la vita),

23. Al-Hafid (Umiliare i miscredenti),

24. Ar-Rafi' (Esaltazione dei credenti),

25. Al-Mu'iz (L'Esaltatore),

26. Al-Muzill (Sminuire colui che vuole, privandolo della forza e della vittoria),

27. As-Sami' (Tutto ascolta),

28. Al-Basir (che tutto vede),

29. Al-Hakam (Il giudice supremo, Separare il bene dal male),

30. Al-'Adl (Il Giusto),

31. Al-Latif (Mostrare misericordia agli schiavi),

32. Al-Khabir (Onnisciente),

33. Al-Halim (Il Perdonatore),

34. Al-'Azym (Il più grande),

35. Al-Ghafur (Perdonare molto),

36. Ash-Shakur (Ricompensare più di ciò che è meritato),

37. Al-'Aliy (Eccelso, Esaltato),

38. Al-Kabir (Il Grande, Colui davanti al quale tutto è insignificante),

39. Al-Hafiz (Il Guardiano),

40. Al-Mukit (Creatore di benedizioni),

41. Al-Khasib (Prendere rapporto),

42. Al-Jalil (Possessore dei più grandi Attributi),

43. Al-Kyarim (Il più generoso),

44. Ar-Raqib (Osservatore),

45. Al-Mujib (Ricevitore di preghiere e richieste),

46. ​​​​Al-Wasi‘ (Possessore di grazia e conoscenza illimitate),

47. Al-Hakim (Possessore della Saggezza),

48. Al-Wadud (Amare i Suoi schiavi credenti),

49. Al-Majiid (Il più onorevole),

50. Al-Ba'is (Resurrezione dopo la morte e invio di profeti),

51. Ash-Shahid (Testimone di tutto),

52. Al-Haqq (Vero),

53. Al-Wakil (Patrono),

54. Al-Qawiy (L'Onnipotente),

55. Al-Mateen (Possessore di grande forza, potente),

56. Al-Waliy (Aiutare i credenti),

57. Al-Hamid (degno di lode),

58. Al-Muhsy (Contare tutto),

59. Al-Mubdi` (Il Creatore),

60. Al-Mu'id (Dopo aver ucciso, resuscitare di nuovo),

61. Al-Mukhyi (Resurrezionista, Datore di vita),

62. Al-Mumit (L'assassino),

63. Al-Hay (Vivere eternamente),

64. Al-Qayyum (Donatore di esistenza a tutto ciò che è stato creato),

65. Al-Wajid (Fattore di ciò che desidera),

66. Al-Maajid (Colui la cui generosità e grandezza sono grandi),

67. Al-Wahid (L'Uno),

68. As-Samad (Non aver bisogno di nulla),

69. Al-Qadir (Onnipotente),

70. Al-Muqtadir (Il Potente, Organizzare tutto nel migliore dei modi),

71. Al-Muqaddim (Chi porta avanti chi desidera),

72. Al-Muahhir (Respingere),

73. Al-Awwal (Senza inizio),

74. Al-Akhir (Infinito),

75. Az-Zahir (Evidente, Colui la cui esistenza è ovvia),

76. Al-Batin (Nascosto, Colui che è invisibile in questo mondo),

77. Al-Waliy (Governante, Dominante su tutto),

78. Al-Muta'ali (L'Altissimo, Libero da Difetti),

79. Al-Barr (il Beato, Colui la cui misericordia è grande),

80. At-Tawwab (Accettare il pentimento),

81. Al-Muntaqim (Ricompensatore dei disobbedienti),

82. Al-Afuww (Perdono),

83. Ar-Rauf (Condiscendente),

84. Al-Malik'l-mulk (Vero Signore di tutte le cose),

85. Zu"l-Jalali wa"l-Ikram (Proprietario della vera grandezza e generosità),

86. Al-Muqsit (Il Giusto),

87. Al-Jami' (Il Bilanciatore delle Contraddizioni),

88. Al-Ghaniy (Ricco, che non ha bisogno di nessuno),

89. Al-Mughni (Arricchitore),

90. Al-Mani‘ (Limitare, Proibire),

91. Ad-Darr (Priva dei suoi benefici coloro che desidera),

92. An-Nafi' (Chi porta molti benefici a chi desidera),

93. An-Nur (Dare luce alla fede),

94. Al-Hadi (Guidare chiunque desideri sul sentiero della verità),

95. Al-Badi' (Colui che crea nel modo migliore),

96. Al-Baqi (Infinito),

97. Al-Waris (Il vero erede),

98. Ar-Rashid (Guida alla retta via),

99. As-Sabur (Paziente).

Il profeta Muhammad, pace e benedizioni su di lui, disse: “In verità, il Signore ha novantanove nomi. Chi li imparerà entrerà in Paradiso.".

L’Imam an-Nawawi, che Allah abbia misericordia di lui, disse quanto segue riguardo a questo hadith: “Gli studiosi concordano all’unanimità che questo hadith non implica che Allah abbia solo novantanove nomi, o che Egli non abbia altri nomi oltre a questi novantanove . Piuttosto, il significato dell'hadith è che chiunque impari questi novantanove nomi entrerà in Paradiso. Il punto è che chi conosce questi nomi entrerà in Paradiso, e non che il numero dei nomi sia limitato”. Pertanto, ogni vero musulmano deve conoscere i 99 nomi di Allah.

I nomi dell'Onnipotente (arabo: Asma al-Husna - bellissimi nomi) sono solitamente disposti secondo l'ordine in cui sono menzionati in sacro Corano o secondo l'alfabeto arabo. Il nome "Allah" - nome più alto(al-sim al-"azam) di solito non è incluso nell'elenco ed è chiamato il centesimo. Poiché il Corano non fornisce un elenco definitivo di nomi, può differire in uno o due nomi nelle diverse tradizioni.

Il Corano prescrive l'uso dei nomi di Allah nelle preghiere, nei duas e nel dhikr. Negli elenchi, i nomi di Allah sono solitamente indicati con l'articolo determinativo arabo “al-”. Ma se un nome di Allah viene menzionato in una preghiera non come parte di una frase, ma da solo, allora invece di "al-" viene pronunciato "ya-" (ad esempio, "Ya Jalil" - "Oh, Majestic! ").

“Allah ha i nomi più belli. Invocatelo dunque per mezzo di loro e abbandonate coloro che deviano dalla verità riguardo ai suoi nomi”.

Sacro Corano. Sura 7 Al-Araf / Le recinzioni, versetto 180

“Invocate Allah o invocate il Misericordioso! Non importa come Lo invochi, Egli ha i nomi più belli."

Sacro Corano. Sura 17 Al-Isra / Trasferimento notturno, versetto 110

“Lui è Allah, e non c'è divinità all'infuori di Lui, Conoscitore dell'invisibile e del manifesto, Egli è il Compassionevole, il Misericordioso.

Egli è Allah e non esiste divinità all'infuori di Lui, il Sovrano, il Santo, il Più Puro, il Protettore, il Guardiano, il Possente, l'Eccelso, l'Orgoglioso. Eccelso è Allah ed è lontano da ciò che associano come partner.

Egli è Allah, il Creatore, il Creatore, il Datore della Forma. Ha i nomi più belli. Ciò che è nei cieli e sulla terra Lo glorifica. È potente, saggio"

Sacro Corano. Sura 59 "Al-Hashr" / "L'adunanza", versetti 22-24

Video 99 nomi di Allah

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Classificazione

Tutti i 99 nomi possono essere divisi in due o tre gruppi a seconda delle loro caratteristiche. In primo luogo, si distingue tra i nomi dell'essenza di Dio (adh-dhāt) e i nomi delle Sue qualità (aṣ-ṣifāt), e, in secondo luogo, si distingue l'origine del nome: nomi tradizionali e nomi che seguono direttamente dal Corano o indirettamente da esso. Nella teologia dell'Islam ci sono classificazioni più dettagliate, in particolare tra i nomi di qualità si possono distinguere i nomi di misericordia e severità, bellezza e grandezza, e altri.

I concetti di tanzīh e tashbīh riflettono il problema dell'antropomorfismo nell'Islam. Tanzih significa che è impossibile paragonare Dio all'uomo. D'altra parte, una persona percepisce il divino attraverso il prisma dei suoi concetti e capacità di vita, quindi descrive Dio con nomi come Indipendente, Illustre, ecc., corrispondenti alla tradizione tanziha. Tashbikh è l'opposto di tanzikh, il che implica la somiglianza di qualcosa con qualcosa. Come concetto religioso, significa la capacità di descrivere il divino attraverso le qualità create da Dio. Tashbikh include i nomi Misericordioso, Amorevole, Perdonatore, ecc. (Basato su materiali:

Ar-Rahman

Ar-Rahim

Al-Malik

Al-Quddus

Al-Salam

Al-Mumin

Al-Muhaymin

Al-Aziz

Al Jabbar

Al-Mutakabbir

Al-Khaliq

Al Bari

Al-Musawwir

Al Ghaffar

Al-Kahhar

Al-Wahhab

Ar-Razzaq

Al Fattah

Al-Alim

Al-Kabid

Al-Basit

Al-Hafid

Ar-Rafi

Al-Muizz

Al-Muzill

As-Samigh

Al-Basyyr

Al-Hakam

Al-Adl

Al Latif

Al-Khabir

Al-Halim

Al-Azim

Al Ghafoor

Ash-Shakur

Al Ali

Al-Kabir

Al-Hafiz

Al-Mukit

Al-Khasib

Al Jalil

Al-Karim

Ar-Raqib

Al-Mujib

Al Wasi

Al-Hakim

Al-Wadud

Al Majid

Al-Bais

Ash-Shahid

Al-Haqq

Al-Wakil

Al-Qawiy

Al-Mateen

Al-Walai

Al-Hamid

Al-Muhsi

Al Mubdi

Al-Muid

Al-Mukhiy

Al-Moumit

Al-Hai

Al Qayyum

Al-Wajid

Al-Maajid

Al-Waahid

As-Samad

Al-Qadir

Onnipotente; Colui che può creare dal nulla e può distruggere le cose esistenti; Colui che può creare l'essere dalla non esistenza e può trasformarsi nel non essere; Fare tutto saggiamente.

Al-Muqtadir

Potente; Colui che dispone le cose alle creature nel miglior modo possibile, poiché questo nessuno lo può fare.

Al-Muqaddim

Spingere avanti tutto ciò che dovrebbe essere avanti; Che fa uscire i suoi degni servitori.

Al-Muahhir

Respingendo indietro tutto ciò che dovrebbe essere dietro; Colui che respinge, secondo la Sua intelligenza e secondo la Sua volontà, gli infedeli, i malvagi e tutti coloro che dovrebbero essere respinti.

Al Awwal

Alfa: Primo, Senza Inizio ed Eterno. Colui che ha preceduto l'Universo.

Al-Akhir

Omega - Ultimo; Colui che rimarrà dopo la distruzione di tutta la creazione; Colui che non ha fine, rimane per sempre; Colui che distrugge tutto; Colui dopo il quale non ci sarà altro che Lui stesso, l'eterno Dio immortale e onnipotente, il Creatore di tutti i tempi, popoli e mondi.

Az-Zahir

Arabo.طَالو. Esplicito e immanente. Manifestato in molti fatti che testimoniano la Sua esistenza.

Al Batín

Nascosto; Colui che conosce sia l'ovvio che il nascosto di ogni cosa; Colui i cui segni sono chiari, ma Lui stesso è invisibile in questo mondo.

Al Wali

Sovrano, dominante su tutte le cose; Colui che realizza tutto secondo il Suo desiderio e la Sua saggezza; Colui le cui decisioni vengono eseguite ovunque e sempre.

Al-Mutaali

Supremo; Egli è al di sopra delle invenzioni diffamatorie, al di sopra dei dubbi che sorgono tra il creato.

Al Barr

Gentile; Chi fa del bene ai suoi servi è misericordioso con loro; Donatore a coloro che chiedono, mostrando loro misericordia; Fedele al trattato, la promessa al creato.

99 BELLISSIMI NOMI DI ALLAH

NOMI ED EPITETI (LAQAB) DEL PROFETA

MAOMETTO

PACE SU LUI E BENEDIZIONI DI ALLAH

PREFAZIONE

Lode ad Allah Onnipotente, che dà

vita - e possa Egli benedirci con essa

nobili pensieri e buone azioni!

La nascita di un bambino è uno degli eventi più significativi

la vita familiare. Insieme alla gioia della nascita di un nuovo

i genitori di una persona hanno la responsabilità di

Onnipotente, associato alla cura del bambino e del suo

formazione scolastica.

Secondo la Sunnah del profeta Muhammad 1, subito dopo

nascita di un bambino, l'adhan dovrebbe essere letto nel suo orecchio destro e dentro

perché le parole divine e sacre devono venire prima,

che raggiungerà le orecchie del bambino. Sono loro

simboleggiano la grandezza dell'Onnipotente Creatore, contengono

la formula base del monoteismo, il cui riconoscimento fa

una persona musulmana. Da questo momento in poi, le parole dell'adhan

e iqamata deve accompagnare il bambino durante tutto il percorso

vita, aiutandolo e illuminando il suo cammino. Secondo

Tradizione musulmana, i suoni di adhan scacciano Satana, con

aspettando con impazienza la nascita di ogni nuovo

persona per influenzarla negativamente.

Uno dei problemi che richiede particolare attenzione da parte

genitori,

È

corretto

neonato Questo libro ti sarà molto utile nella scelta

Bellissimo Nome musulmano. Giovane e inesperto

i genitori spesso nominano il proprio figlio senza pensarci

significato, corretto

pronuncia o ortografia senza nemmeno pensarci

eufonia. Solo una volta nella vita un bambino può ricevere un nome,

È quindi necessario che tutti i genitori riflettano seriamente e

erano guidati dalla tradizione musulmana.

Abu Dawud racconta da Abu ad-Darda:

Il Messaggero di Allah ha detto: “In verità, nel Giorno

Alla risurrezione sarete chiamati con i vostri nomi e

i nomi dei tuoi padri. Quindi dai un nome ai tuoi figli

bellissimi nomi!

Le seguenti parole sono riportate da Ibn Umar:

Che Allah gli conceda benedizioni e pace! Queste parole vengono pronunciate e scritte quando viene menzionato il Profeta

Maometto.

Il Profeta disse: “In verità, i nomi più amati

davanti al Signore - "Abd Allah (schiavo di Dio) e "Abd ar-

Rahman (servo del Misericordioso)” (raccolta di kh. Imam Muslim).

Va notato che quelli preferiti includono tutti quelli

nomi contenenti la parola "abd(schiavo) o "amat

(schiavo), combinato con uno dei bellissimi nomi dell'Onnipotente:

Abd ar-Razzaq (schiavo del Donatore di cibo), Abd al-Malik (schiavo

Signori), Amat Allah (schiavo di Allah).

Uno degli hadith stabilisce la preferenza

dare ai bambini nomi di profeti e angeli. Cognome

Messaggero di Maometto

particolarmente venerato. Profeta

Maometto

disse: “Nominate i vostri figli con i vostri nomi

profeti"; “Chiamatemi con il mio nome...” Una delle più

i nomi comuni nel mondo musulmano divennero il nome

Maometto.

In arabo, i nomi Muhammad sono legati ai nomi Ahmad,

Mahmud, Hamid, poiché hanno un'unica lettera di tre lettere

radice Hamida

. Lo è anche il nome Mustafa (il prescelto).

uno dei nomi onorifici del Profeta

L'Imam Malik ha detto:

“Ho sentito dalla gente di Medina che ogni casa

dove si trova il nome Muhammad, è dotato di un destino speciale"

Az-Zuhayli

Al-fiqh

al-Islami

adilyatuh: Nell'11 volume T. 4, p. 2752).

È importante ricordare che la persona affidata

responsabilità per il bambino, deve garantire anche questo

non gli è stato dato un nome che offendesse la sua dignità e quale

può essere fonte di ridicolo.

At-Tirmidhi da “Aisha (che Allah sia soddisfatto di lei!) riporta

la storia che il Profeta

cambiarono nomi dissonanti.

È stato riferito da Ibn Umar che il nome della figlia di Umar era "Asiya"

(ribelle, disobbediente) e il Profeta la chiamò Jamila

(Bellissimo).

È vietato dare nomi che siano unici per l'Onnipotente

Al creatore, ad esempio, al-Ahad(L'Uno), al-Khaliq (il Creatore) e

L'ultimo messaggero del Creatore

“Nel Giorno del Giudizio, colui che susciterà maggiormente l’ira dell’Onnipotente sarà

una persona che prende il nome da Malikul-Amlak (il signore di tutti

possedimenti). Non c’è altro Signore tranne il Signore Supremo”.

Nell'Islam è vietato dare nomi che esprimono

sottomissione a qualcuno o a qualcosa che non sia l'Onnipotente.

È possibile dare più di un nome, ma è meglio farlo come al solito

Il profeta Muhammad lo ha fatto

Limitati a uno.

Naturalmente, quando si sceglie un nome in ciascun caso specifico

è necessario tenere conto delle specificità di una determinata lingua e di una determinata cultura.

eufonico

soddisfacevano i requisiti della religione. *

Chiarire valore esatto I musulmani ci chiamano

fonti.

Possa l’Onnipotente concederci benedizioni in questo e nel futuro

vita! Che la misericordia di Allah e il Suo favore siano su di te

su tutti noi.

Ci auguriamo che il nostro libro sia altrettanto interessante

Musulmani e non musulmani, che ci troveranno per

te stesso un sacco di cose utili e interessanti.

Che Allah ci perdoni eventuali omissioni, perché solo Lui

Il Signore è misericordioso e perdonatore.

* Alyautdinov S. Il cammino verso la fede e la perfezione, 3a ed., p. 301-10.1. Sezione “Sulla nascita di un figlio e parenti

Un credente, studiando i 99 bellissimi nomi di Allah Onnipotente, sarà in grado di conoscerLo. Allah l'Onnipotente comanda ai Suoi schiavi credenti di menzionare i Suoi bellissimi nomi quando eseguono dua (preghiera), perché nessuno può lodare Allah meglio di Lui stesso.

Nel Sacro Corano nella 7a sura (“Al-Agraf”) nel versetto numero 180 si dice: “Allah Onnipotente ha nomi bellissimi. Rivolgiti dunque a Lui con questi nomi."

E l'Imam al-Bukhari ha un hadith che dice che chiunque impari i 99 nomi di Allah entrerà in Paradiso.

Tuttavia, il numero dei nomi di Allah Onnipotente non è limitato a soli 99, perché Allah ha innumerevoli attributi perfetti e nomi meravigliosi, la cui essenza solo Lui stesso conosce.

99 nomi della lista di Allah

Tuttavia, dall'hadith conosciamo i seguenti novantanove nomi (nomi di Allah 99 con traduzione)

1. “Allah” - Dio, l'Unico Dio, il Primo Creatore;

2. “Ar-Rahman” (Misericordioso verso tutte le persone di questo mondo);

3. “Ar-Rahim” (Colui che ha misericordia nell'aldilà solo di coloro che credono);

4. “Al-Malik” (Signore, re dei re, signore di tutto);

5. “Al-Quddus” (Libero da difetti, santo);

6. “As-Salam” (Dare pace e sicurezza a tutte le sue creature);

7. “Al-Mu`min” (Garantire affidabilità e sicurezza ai suoi schiavi fedeli);

8. “Al-Muhaymin” (Colui che sottomette se stesso);

9. “Al-'Aziz” (potente, grande, invincibile);

10. “Al-Jabbar” (Possedere potere, Gestire tutto secondo la Sua Volontà);

11. “Al-Mutaqabbir” (L'Unico Possessore della Vera Grandezza);

12. “Al-Khaliq” (Il Creatore);

13 “Al-Bari‘ (Il Creatore senza difetti);

14. “Al-Musawwir” (Dare forma a ogni cosa);

15. “Al-Ghaffar” (Perdonare e nascondere i peccati);

16. “Al-Kahhar” (Distruggere i disobbedienti);

17. “Al-Wahhab” (Donatore gratuito);

18. “Ar-Razzaq” (Donatore di benedizioni e cibo);

19. “Al-Fattah” (Aprire le porte della bontà e delle benedizioni);

20. "Al-'Alim" (L'Onnisciente);

21. “Al-Kabid” (Prende anime);

22. “Al-Basit” (Dare mezzi di sostentamento e prolungare la vita);

23. “Al-Hafid” (Umiliare i miscredenti);

24. "Ar-Rafi'" (Esaltazione dei credenti);

25. “Al-Mu'iz (L'Esaltatore);

26. “Al-Muzill” (Sminuire colui che vuole, privandolo della forza e della vittoria);

27. “As-Sami’” (Tutto ascolta);

28. “Al-Basir” (Onniveggente);

29. “Al-Hakam” (Il Giudice Supremo, Separare il bene dal male);

30. “Al-'Adl” (Il Giusto);

31. “Al-Latif” (Mostrare misericordia agli schiavi);

32. “Al-Khabir” (L'Onnisciente);

33. “Al-Halim” (Il Perdonatore);

34. “Al-'Azym” (Il Più Grande);

35. “Al-Ghafur” (Perdonare molto);

36. “Ash-Shakur” (Ricompensare più di quanto meritato);

37. "Al-'Aliy" (Eccelso, Esaltato);

38. “Al-Kabir” (Il Grande, Colui davanti al quale tutto è insignificante);

39. “Al-Hafiz” (Il Protettore);

40. “Al-Mukit” (Creatore di benefici);

41. “Al-Khasib” (Prendere il Rapporto);

42. “Al-Jalil” (Possessore dei più grandi Attributi);

43. “Al-Kyarim” (Il Più Generoso);

44. “Ar-Raqib” (Osservatore);

45. “Al-Mujib” (Ricevitore di preghiere e richieste);

46. ​​​​“Al-Wasi‘” (Possessore di Grazia e Conoscenza illimitate);

47. “Al-Hakim” (Possessore di Saggezza);

48. “Al-Wadud” (Amare i Suoi schiavi credenti);

49. “Al-Majiid” (Il più onorevole);

50. “Al-Ba‘is” (Resurrezione delle sue creature dopo la morte e invio di profeti);

51. “Ash-Shahid” (Testimone di tutto);

52. “Al-Haq” (Vero);

53. “Al-Wakil” (Patrono);

54. “Al-Qawiy” (L'Onnipotente);

55. “Al-Mateen” (Possessore di grande forza, potente);

56. “Al-Waliy” (Aiutare i credenti);

57. "Al-Hamid" (degno di lode);

58. “Al-Muhsy” (Contare tutto);

59. “Al-Mubdi`” (Il Creatore);

60. “Al-Mu'id” (Dopo aver ucciso, fa rivivere di nuovo);

61. “Al-Mukhyi” (Resurrezionista, Datore di vita);

62. “Al-Mumit” (L'assassino);

63. "Al-Hay" (Vita eterna);

64. “Al-Qayyum” (Dare esistenza a tutto ciò che è creato);

65. “Al-Wajid” (Fa ciò che desidera);

66. “Al-Maajid” (Colui la cui generosità e grandezza sono grandi);

67. "Al-Wahid" (L'Uno);

68. “As-Samad” (Non aver bisogno di nulla);

69. "Al-Qadir" (L'Onnipotente);

70. “Al-Muqtadir” (Il Potente, che tutto dispone nel miglior modo possibile);

71. “Al-Muqaddim” (Presenta chi vuole);

72. “Al-Muahhir” (Respingere);

73. “Al-Awwal” (Senza inizio);

74. "Al-Akhir" (Infinito);

75. “Az-Zahir” (Esplicito, Uno la cui esistenza è ovvia);

76. “Al-Batin” (Nascosto, Colui che è invisibile in questo mondo);

77. “Al-Waliy” (Governante, Dominante su tutto);

78. "Al-Muta'ali" (Il più alto, libero da difetti);

79. “Al-Barr” (il Beato, Colui la Cui misericordia è grande);

80. “At-Tawwab” (Accettare il pentimento);

81. “Al-Muntaqim” (Ricompensatore dei disobbedienti);

82. “Al-Afuww” (Il Perdonatore);

83. "Ar-Rauf" (Condiscendente);

84. “Al-Maliku’l-mulk” (Il Vero Signore di tutte le cose);

85. “Zul-Jalali wal-Ikram” (Proprietario della vera grandezza e generosità);

86. “Al-Muqsit” (Il Giusto);

87. “Al-Jami‘” (Bilanciare le contraddizioni);

88. “Al-Ghaniy” (Il Ricco che non ha bisogno di nessuno);

89. “Al-Mughni (Arricchitore);

90. “Al-Mani‘” (Limitare, Proibire);

91. “Ad-Darr” (Privare i Suoi benefici da coloro che Egli desidera);

92. “An-Nafi‘” (Colui che porta molto beneficio a chi desidera);

93. “An-Nur” (Dare luce alla fede);

94. “Al-Hadi” (Guidare chiunque Egli desideri sul sentiero della verità);

95. "Al-Badi'" (Creare nel migliore dei modi);

96. “Al-Baqi” (Infinito);

97. “Al-Waris” (Il vero erede);

98. “Ar-Rashid” (Guida sulla retta via);

99. “As-Sabur” (Il paziente).

Possa l'Onnipotente aiutarci a imparare questi bellissimi nomi e concedercelo conoscenza utile e ti allontanerà dall'inutile.