Perché i giusti soffrono e i peccatori prosperano. Tentazione fugace

3ciao, cari visitatori del sito ortodosso "Famiglia e fede"!

Nforse molti di noi si chiedevano domande seguenti: Qual è la causa della nostra sofferenza? Perché soffrono i santi giusti? Perché gli innocenti soffrono? Ma che dire di quei bambini, i bambini che non percepiscono, è il loro amore sofferente o sacrificio? La consapevolezza è possibile fin dall'età avanzata. E i bambini? Perché gli innocenti soffrono e prosperano i peccatori?

A queste domande risponde il professore dell'Accademia teologica di Mosca - Alexey Ilyich Osipov.

Sulla sofferenza innocente

Elexey Osipov, professore.

"Pil motivo per cui ho la cirrosi epatica si è rivelato semplice: ho bevuto molto alcol nella mia vita. Bevo, bevo, bevo e, infine, la cirrosi epatica. E io dico: "Ah, Dio mi ha punito!"

Dio mi ha punito? Ovviamente no! E questo lo vediamo. In effetti, in questo caso, comprendiamo la causa della malattia. E quando una persona mente, astuzia, ipocriti, inganni, ruba ... (per non parlare del fatto che uccide. Sto parlando di quelle cose che sono invisibili agli altri) ... condanna, finzione, inganno - nessuno lo vede, tutto accade in me . Dall'esterno sono una persona decente, il mio comportamento sembra impeccabile. Cosa c'è dentro? Va bene, gli altri non lo vedono, ma è spaventoso che io non lo veda da solo. E poi quando mi succede qualcosa che chiamiamo dolore, sofferenza, sono stupito di alzare gli occhi al cielo: “Signore, perché mi hai punito ?! Io così puro e bello! ”

E questa purezza e bellezza sono state magnificamente mostrate da Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, secondo me, in "Umiliato e offeso", dalle labbra di un principe che ha pronunciato parole così magnifiche che descrivono l'essenza che è in noi: "Oh, se solo fosse stato rivelato in una persona o persona ha scoperto che ciò che è in lui non è nemmeno che ha paura di rivelare agli altri, e nemmeno che ha paura di rivelare ai suoi amici più cari, e nemmeno che ha paura di scoprire a se stesso, oh se tutto ciò venisse rivelato, il mondo sarebbe pieno di una tale puzza che sarebbe impossibile vivere ".

Ma se fossimo più attenti ai nostri il mondo spirituale, i loro pensieri, sentimenti, stati d'animo, sentimenti, pensato al loro atteggiamento verso le altre persone, ricordato le loro rimostranze, l'invidia, la vanità, probabilmente, in questo caso, non mi avrebbero attraversato la testa: “Perché tu, Dio, mi stai punendo ? "

Si scopre che oggettivamente esiste una legge, la cui violazione comporta per me i disastri corrispondenti. Inoltre, se nel mondo fisico, materiale e ruvido, le cause e le conseguenze sono ovvie: una persona beve e il risultato è una malattia, una persona inietta droghe - e il risultato è altre malattie, la persona che salta da una grande altezza - si è rotto le braccia e le gambe, quindi quando andiamo a con il mondo spirituale, una relazione così diretta non è direttamente evidente.

Il motivo è che stiamo entrando nel mondo spirituale, cioè nel mondo della libertà. Se per il cattivo pensiero che mi veniva in mente, avrei avuto la parte superiore della mia testa, così tanto che avrei ululato, e così, la prossima volta avrei avuto paura anche di come un tale pensiero non mi sarebbe venuto in mente. Quindi sarei uno schiavo, non un uomo. L'uomo è l'immagine di Dio, e uno dei lati di questa immagine di Dio è la sua libertà in relazione al bene e al male, sia esterni che interni.

Quindi, ho questa libertà, ma devo sapere che non insulterò Dio con il mio pensiero malvagio, ma violerò la legge, reale, oggettiva, la legge del mio essere. Una violazione della legge della natura, qualsiasi legge - comporta tristi conseguenze. Ecco cosa succede, ecco da dove provengono tutti i dolori del nostro mondo. È molto importante capire da dove proviene. A volte questi dolori sono molto strani, una persona tutto sembra essere in ordine, ma non c'è pace, è annoiato, è triste, non trova posto per se stesso, nella sua anima - lo sconforto. Da dove viene tutto questo? Tutti uguali. Quando molte punte si attaccano alla pelle, il prurito inizia in tutto il corpo.

Quindi, la causa di tutti i dolori delle persone è la violazione della legge spirituale oggettivamente esistente del nostro essere e, se ti piace, questa legge spirituale, in definitiva, è Dio stesso. Non insultiamo Dio, non possiamo insultarlo con i nostri peccati, altrimenti sarebbe il più offeso di tutti, perché tutti pecchiamo. Non insultiamo Dio, ma ci feriamo con tutto ciò che si chiama peccato ”.

Quindi la questione della sofferenza innocente

Bene, bene, ora è chiaro che soffriamo per i peccati. E i bambini? E i giusti? Questa domanda sorge tra molti e confonde naturalmente e talvolta provoca proteste. E ragione principale protesta e domanda: per cosa sta soffrendo la parte colpevole? Attiro la tua attenzione sulla domanda. Siamo abituati a valutare tutto dal punto di vista di una relazione causale di un ordine legale. Cioè, in termini di concetto di giustizia. Giusto o ingiusto. Qualcuno è stato mandato in prigione - per cosa? Non è colpevole. Siamo indignati. E il ladro è stato lasciato libero, "hanno lanciato un luccio nel fiume" - perché? È un mascalzone! Valutiamo tutti in termini di legge, giustizia.

Cioè, che lo vogliamo o no, ma costantemente sottovalutiamo il livello di comprensione ... dell'essere stesso. Crediamo che tutto il nostro essere sia basato sul principio di giustizia. E non essere sorpreso da questo. Tutta la coscienza precristiana e, purtroppo, il mondo cristiano moderno, sfortunatamente, costruisce le sue valutazioni proprio su basi legali e legali. In realtà, non questa legge è primaria, non questa legge è fondamentale. A proposito, nel giudaismo - la religione dell'Antico Testamento, la religione musulmana (non sto parlando di religioni pagane!), Il principio di base delle relazioni tra Dio e l'uomo è il principio di giustizia. Queste religioni si basano su di esso.

E ora, dal punto di vista di questo principio, viene sollevata la questione delle sofferenze dei giusti. E l'errore principale è radicato nella stessa formulazione della domanda. Qual è il principio base dell'essere? Il principio di base, la legge dell'essere, fu scoperto dal cristianesimo. Questa è una cosa sconosciuta al cristianesimo. Nessuno lo ha mai saputo. La legge fondamentale dell'essere è l'amore, non la verità. Isacco il siriano scrive: "Dove c'è punizione, non c'è amore, e dove c'è amore non c'è punizione". Detto perfettamente. La giustizia e l'amore sono cose, se vuoi, nemmeno compatibili. Dove c'è verità, non c'è amore. Non pensare che l'amore violi la verità o che la verità violi l'amore. No no! Questo ha un significato diverso.

Devo spesso fare un esempio: una madre si precipita in una casa in fiamme, muore, salva un bambino. Ha agito giustamente per essere morta o è stato ingiusto? Tutti scrollano le spalle e dicono: “Mi scusi, che razza di domanda è questa? Ed è giusto o ingiusto? È morta, di che tipo di giustizia stiamo parlando? Che cosa siete? Sei pazzo? È morta per amore! Lei, senza pensare, si è sacrificata, salvando il bambino. Cosa c'entra la verità? ” Cristo, il giusto, soffrì per gli ingiusti. Un'intera serie di santi padri e tutti ripetono la stessa idea: se solo Dio avesse agito con la verità, molto tempo fa ci saremmo trasformati in polvere e cenere o se avessimo tormentato l'inferno. Se solo agisse nella verità ...

Non questa legge regna nel nostro mondo. Da questo punto di vista, possiamo già comprendere la sofferenza dei giusti e la sofferenza degli innocenti, la sofferenza dei bambini. Come può essere capito?

Il cristianesimo ha rivelato ancora un altro pensiero su quale umanità abbia sognato. Il cristianesimo ha espresso una cosa sorprendente: si scopre che tutti, che ci amiamo o no, che ci piacciano o meno, allo stesso modo, rappresentiamo un unico organismo vivente. E, come se il mio occhio non odiasse la mia mano, perché a volte graffia troppo questo occhio, si scopre che entrambi sono necessari nel corpo. E il corpo non può essere senza l'uno o l'altro, inoltre, lo stesso occhio e la stessa mano si prendono cura l'uno dell'altro, invisibilmente.

Grande verità: la Chiesa è il corpo di Cristo. Il focus dell'organismo umano universale è l'organismo della Chiesa. Come un lievito nel pane, come l'essenza stessa di tutte le cose, come il più santo che c'è nell'uomo, come il più puro al mondo. Per Chiesa, in questo caso, non intendo solo i cristiani che sono stati battezzati. Qui comprendo l'unità nello Spirito Santo di tutti quei credenti che cercano di vivere il Vangelo. Questo non è solo un raduno di credenti, è l'unità di quei credenti che vivono nello spirito santo che si sforzano sinceramente di vivere il Vangelo, perché allora la loro unità è realmente realizzata nello Spirito Santo. Il coinvolgimento di ogni credente nello Spirito Santo è determinato dal grado del suo zelo per Dio. E ogni cristiano, solo nella misura in cui risiede nel corpo della chiesa, in questo centro dell'umanità, perché è coinvolto nello Spirito Santo. Questo coinvolgimento può essere minimo, insignificante, quindi non è evidente, o può essere di portata infinitamente grande, parliamo di tali cristiani: Antonio il Grande, Arsenio il Grande. Il coinvolgimento può variare. Quindi noi cristiani, a vari livelli, ma coinvolti in questo Spirito Santo, siamo coinvolti nel grado corrispondente alla nostra gelosia. Le persone, e non solo i cristiani, sono un unico organismo universale. Siamo tutte cellule di questo organismo. E qui, intendiamoci, alcuni organi hanno un insieme di cellule, altri ne hanno un altro, e alcune cellule sono molto vicine tra loro e si influenzano a vicenda, specialmente avvertono questo effetto l'una sull'altra. Le persone così vicine sono in grado di aiutarsi a vicenda.

Conosci questa frase: “ avere una famiglia piccola chiesa» . In una famiglia le persone sono particolarmente vicine l'una all'altra. Qui sono particolarmente capaci di entrare in empatia l'uno con l'altro. Che lo vogliano o no, sono connessi. Anche in modo puramente naturale sono connessi, non puoi arrivare da nessuna parte. Quindi, ereditariamente, tutto viene trasmesso dai genitori ai figli. E quanto viene trasmesso! Fili colossali li legano insieme.

Spero che ora capisca di cosa parleremo dopo? Ci immedesimiamo l'uno nell'altro. Succede consapevolmente, ma forse non consapevolmente. In virtù di questi legami che ci collegano. Quando l'empatia si verifica coscientemente, quando simpatizziamo con una persona, simpatizziamo con lui, allora questo è un dono spirituale. Se vuoi, allora anche se facciamo qualcosa per ridurre la sofferenza di un'altra persona. Queste sono esperienze consapevoli. Ma, a quanto pare, non possiamo coscientemente, in virtù di questa connessione, compassione reciproca.

Inoltre, ce n'è un altro principio importante. Fai un esempio di escursione. C'è un gruppo Tutti portano zaini su se stessi. Sei mai andato in campeggio? Con uno zaino e persino una bussola. Se percorri cento metri, oh, abbiamo sbagliato strada. Vieni di nuovo. Come questo. Improvvisamente, alzato a una gamba sola. Cosa dovrei fare? Stampa il tuo zaino, sistemiamo le cose. Sei più forte - faremo di più per te. Sei più debole - beh, sei meno. Prendiamo tutto su di noi quel peso che deve essere sostenuto da chi viene con una bacchetta è zoppo.

Un bambino è la creatura più sana spiritualmente. Ancora puri, ancora immacolati, non ancora distorti dagli atti spirituali che chiamiamo peccato. Hai mai notato che gli eroi muoiono per le persone? le migliori persone; che dicono la verità agli occhi del re, o a chi, condannato per potere - popolo santo? Ancora una volta, il più pulito. Soffrono sempre, rischiano sempre se stessi, sempre le persone migliori si sacrificano. Il migliore - cioè spiritualmente il più sano. Perché i bambini soffrono, perché si verificano queste sofferenze molto innocenti, perché hanno ancora l'anima più pura, più infantile e santa che può sopportare o affrontare quelle sofferenze che seguono naturalmente i peccati dei loro genitori, dei loro cari, dei loro parenti . Ne sono capaci. Perché? Sì, perché sono i migliori!

Dici: “Bene, è vero. Ma non se ne rendono conto! " Qui stiamo entrando nel mondo della visione del mondo. Dal punto di vista che una persona vive solo sulla terra e solo una volta, questa affermazione è vera. Dal punto di vista cristiano, diremo senza mezzi termini: no, ti sbagli, dobbiamo guardare tutto dal punto di vista vita eterna. Lo stesso bambino, la cui anima ha lasciato il corpo, QUI è tutto consapevole. E questa consapevolezza che Dio gli ha dato l'opportunità di soffrire per i suoi cari darà un infinito bene a quest'anima. Leggi vecchi romanzi, come a volte questo vero amore per i giovani, uomini e donne sia splendidamente descritto lì; come sono pronti a sacrificarsi l'uno per l'altro; come continuano a soffrire per una persona cara. Ricorda "Aida", perché anche coloro che si amano sono murati! Questo è il potere di questo amore. Ma questo era possibile solo nelle persone pure, immacolate, che non conoscevano questa parola disgustosa, che non volevo pronunciare. La parola che ora rovina le anime dei nostri figli è "sesso". Che orrore! Lavano tutti con fango. Le anime pure non lo sapevano ed erano pronte a soffrire davvero fino alla morte, a tormentare anche se solo per stare con una persona cara. Che gratitudine verso Dio, che gioia dà Dio a questi bambini che hanno sofferto per i loro genitori, per i loro cari. Non la sofferenza di un bambino passa senza lasciare traccia dal punto di vista della vita eterna. Accettano la nostra sofferenza.

Dopo tutto, cos'è quando siamo compassionevoli? Assumiamo davvero parte della sofferenza. Presta attenzione a quanto il paziente aiuta, a volte quando vede l'amore degli altri. Questo è un fatto! Cioè, la parola "sofferenza innocente" è la parola sbagliata, una parola stupida. Questa è una parola errata. Non si tratta di innocenza, ma di amore! Dio dà a questi esseri innocenti l'opportunità di soddisfare questo amore e quindi ringraziare Dio per questa opportunità per l'eternità. A proposito, questo non è dato a tutti i bambini, ma solo ad alcuni, non tutti i mezzi, possono sopportare queste sofferenze con successiva gratitudine eterna a Dio. Molti non sono in grado. A proposito, non tutti sono in grado di morire da bambini.

Tu senti? Il fatto che tu e io viviamo già testimonia il fatto che, non avendo superato questo cammino terreno, non avendo attraversato il percorso di conoscenza di noi stessi, non avendo risposto a noi stessi chi siamo, non siamo in grado di accettare il regno di Dio. Non in grado, perché saremo orgogliosi. Qui, ora, dacci qualcosa di buono e il nostro naso è attaccato al soffitto. E quando vi vengono date enormi benedizioni, gloria, grandezza, potere, non si può sopportarlo affatto. Trasformati nel diavolo. Ci sono quelli che sono in grado di accettarlo, basandosi sull'esperienza di altre persone, e non essere orgogliosi. Questi sono bambini felici. Ecco chi è capace, ma tu ed io non siamo capaci. Purtroppo, dobbiamo cadere nel fango, vedere che sguazzando in una pozzanghera, non possiamo alzarci in alcun modo. Grida "Signore, aiutami!" Per conoscere noi stessi, per umiliarci, e quindi solo forse Dio darà, saremo in grado di accettare il regno di Dio senza nuocere a noi stessi. Quindi non c'è sofferenza innocente. Sono solo sul piano della terra può essere così stimato.Dal punto di vista dell'eternità: la sofferenza è dovuta solo all'amore, al sacrificio, conscio o inconscio.

E l'ultima cosa che voglio dire su questo tema: dal punto di vista cristiano, dal punto di vista dell'accettazione che la legge di base dell'essere è l'amore, e Dio è amore - tutto è chiaro. Anche se queste mie spiegazioni non fossero lì, semplicemente credendo che Dio è amore - anche le sofferenze che sono commesse qui, tutte loro, che carattere sono? La natura della necessità, la natura del beneficio, perché deriva dall'amore.

E se non c'è Dio? E se una persona vive una volta? Che cosa significano allora tutti questi dolori e sofferenze? Qual è il punto in loro, dimmi? Da dove vengono? Dalla rabbia delle persone? Per coincidenza? Dallo tsunami selvaggio? Dagli incidenti? Che sciocchezza! Senza Dio, arrivano sciocchezze? E arrivano la barbarie e l'orrore. Non appena "Dio è amore", tutto va a posto, tutto diventa chiaro. Comprendiamo che la nostra vita qui è un momento e la nostra vita in generale è l'eternità; e dal punto di vista dell'eternità, dobbiamo valutare tutto ciò che accade nella nostra vita.

- Diciamo che la sofferenza dei bambini è amore e sacrificio. Ma che dire di quei bambini, i bambini che non percepiscono, è il loro amore sofferente o il loro sacrificio? La consapevolezza è possibile fin dall'età avanzata. E i bambini?

"Beh, ho detto la stessa cosa a riguardo, che i bambini potrebbero non essere consapevoli o percepire ciò che sta accadendo." Tuttavia, non solo può, ma spesso lo è. Possono solo soffrire e basta. Ripeto che da un punto di vista materialistico, la loro sofferenza è insensata, è la sofferenza del caso, della crudeltà della natura, dell'eredità o della crudeltà delle persone. Da un punto di vista cristiano, diciamo che nel campo della vita eterna, in cui tutti ci muoviamo, tutto viene rivelato al bambino, così come le cause della sua sofferenza. A quanto pare, gli è stata data la possibilità di simpatizzare, soffrire per qualcuno. Questo risulta essere il problema. Cioè, non lo capisce ora, ma lo sa più tardi.

E poi, devo dirti un fatto così semplice che ci siamo imbattuti tutti. Troppi genitori che soffrono bambini portano alla fede. E questa non è una specie di violenza, no. Una persona inizia a pensare al significato della vita. Qui è nato un uomo, un bambino, ed è già malato, paralizzato, strano. E il genitore inizia a pensare. Dopotutto, cosa pensiamo spesso del significato della nostra vita? Pensiamo a qualsiasi cosa, ma "perché vivo?" - È impossibile pensare. Ma i dolori, le malattie dei bambini fanno pensare molti. E molte persone si rivolgono a Dio. Quindi questo è un altro dei tanti punti importantilegato alla sofferenza dei bambini. E penso che anche questi bambini saranno estremamente grati a Dio, senza ancora capire nulla.

- Sulla base degli scritti di quali Padri della Chiesa, questo punto di vista è stato espresso?

– Sai, Efraim il siriano ha un'ottima affermazione sui bambini, che chiama non solo gli angeli di Dio, ma sostiene anche che questi bambini a volte sono più alti degli asceti che conosciamo. Come questo.

- Le sofferenze dei bambini vanno a beneficio di coloro per i quali soffrono, oltre alla propria? Intendo il beneficio per i loro parenti. Soffia una specie di "giurismo". Si scopre che le persone non possono soffrire per se stesse e che i bambini soffrono per loro, il che porta una certa soddisfazione a Dio, per i loro parenti.

– Penso che alla tua domanda si possa rispondere in questo modo: quando devi dare sangue alla vittima, diamo il nostro sangue. C'è molto giurismo qui? E quando un genitore dà un rene a suo figlio? C'è del legalismo qui? No. È un sacrificio d'amore e solo un sacrificio. Non c'è nemmeno una parola su qualsiasi legalismo qui.

Sì, gioviamo all'uomo. Amore, vive sempre solo una cosa - a beneficio di una persona. E quale? Ho portato immagini da una vita puramente terrena, ma in realtà, dobbiamo capire che Dio non fa tutto dal punto di vista dei nostri beni terreni, ma permette dal punto di vista del beneficio spirituale. Parleremo di più con te della provvidenza di Dio in modo più dettagliato, ma ora voglio dire che beneficio è? Spirituale! Uno dei tipi di questo beneficio spirituale, che è particolarmente evidente a tutti, è che a volte i genitori si rivolgono alla fede, si rivolgono alla chiesa, iniziano a vivere una vita cristiana. Ecco uno di questi segni, segni, se lo desideri.

- È possibile giudicare l'innocente morte dei bambini secondo un criterio tale che Dio salva questi bambini dalle loro successive offese malvagie, li salva dalla punizione eterna?

"No, in nessun caso si dovrebbe giudicare così". Anche se questo punto di vista si trova molte volte in diverse opere, Dio, in previsione del fatto che un cattivo può crescere da questa persona, lo prende durante l'infanzia. In quel caso, perché non ha preso Giuda, dimmelo? Perché Cain non l'ha preso? Perché Pilato, Anna, Caifa? Dio è ingiusto? Li prenderei subito da bambini, però, che bellezza ?! Giuda non sarebbe stato! Niente di simile. Questo è un punto di vista falso, profondamente falso. Quel bambino che non è affatto in grado di trarre vantaggio dall'esperienza di altre persone, al fine di vivere in Dio per sempre e non essere orgoglioso, non può essere permesso di morire come un bambino. Sarà orgoglioso lì, e l'ultimo sarà migliore del primo.

Solo coloro che sono in grado di morire sulla base dell'esperienza di altre persone, dopo aver accettato questa esperienza, vivono quindi nella vita eterna. Solo queste persone. Ognuno ha i propri dati. Alcuni ne sono capaci, altri no. Quindi ci sono già tutte le inclinazioni, apparentemente di un ordine spirituale, momenti personali. Non tutti possono morire bambini e quindi sbarazzarsi di tali atti. E il punto di vista sbagliato conduce immediatamente una persona in un vicolo cieco.

- Dicono che i genitori giusti danno alla luce bambini malati. Possiamo presumere che un bambino malato si assuma i peccati dei suoi vicini?

- Non ho detto "peccati", senti? Non confondere, non peccati. I peccati e le sofferenze che derivano dai peccati sono due cose diverse. Per quanto riguarda i genitori giusti e i bambini malati ... In primo luogo, i genitori giusti. Cosa sono i genitori giusti? Che cos'è una persona giusta?

- Una persona che si considera giusta.

- No, questo non solo si considera giusto, ma si considera tale. Non "considerarsi" giusti, ma "vedersi" è qualcosa di più. No, questo non è un criterio sufficiente. Pertanto, qual è il giusto? Ecco, Giovanni di Krondstat era giusto. Dopotutto, ricordi i suoi diari, quanto spesso si pentiva e diceva di aver peccato in quel modo, in quel modo, e si pentiva di Dio e diceva che aveva ricevuto il perdono davanti a Dio, ecc. E per favore ... La giustizia è un livello infinito di perfezione. E ogni peccato, dicevamo, porta sofferenza. Ogni peccato! Che cos'è la sofferenza? Così ho iniettato una cellula in me stesso, e l'intero corpo rabbrividì. Oppure: "Qual è il tuo problema?" - "Mi fa male il dente!" - “E allora, quel dente fa male. Stai contorcendo? Il dente è malato e non ti fa male. ”Si scopre che è così che tutto è interconnesso. Non c'è da stupirsi che l'apostolo Paolo scriva: "Fa male un membro, tutto il corpo fa male, se un membro è felice - tutto il corpo è felice!"

Guarda come siamo interconnessi. Siamo tutti insieme. Poiché le singole cellule del corpo sono collegate, così siamo tutti insieme. Soprattutto, l'unità che esiste tra genitori e figli, quella vicinanza con i parenti, le persone vicine. A volte vicino nello spirito alle persone. Tra i coniugi, per esempio. In generale, questa vicinanza può avere categorie diverse, connessioni diverse.

- Di solito la domanda è: perché gli innocenti soffrono e prosperano i peccatori?

"Ora sul benessere dei peccatori!" Ricorda una cosa così semplice. Una volta, mentre ero in America, stavo visitando un milionario che, in senso figurato, era responsabile della "casa morta". Cosa significa "casa morta"? Questa è una società che si occupava della decorazione della sepoltura dei morti, dei servizi funebri e di tutto ciò che vi era collegato. Ma questi servizi funebri potrebbero essere molto, molto diversi. Se hai dato mille dollari, sei sepolto in una semplice bara. Ti hanno dato cinquemila - ti hanno dato una bara da un albero con materiale costoso. Dove dai 10 mila, il defunto sarà così decorato che persino la sua famiglia e i suoi amici non potranno nemmeno riconoscerlo per sempre. Così tanti colori e trucchi diversi. Tutto dipende da quanto paghi. I morti sono adornati, ma i malati, ma i vivi, sono trattati, persino tagliati. Rapidamente, immediatamente, metti sul tavolo operatorio! E così, immagini cosa prendono le persone terribili coltello più affilato e una volta - tagliare lo stomaco, due - tagliare qualcosa. Che orrore, che sofferenza, ma ... dicono di averlo salvato! Avere tempo. Gestito per salvare, riuscito ad avere un'operazione. Ma i cadaveri decorano solo.

Cristo disse: "Lascia che i morti seppelliscano i loro morti". Si può raggiungere un tale stato spirituale e completa insensibilità quando nessuna malattia o dolore trasformerà una persona in verità. Immagina di aver perso sensibilità. Prendo una tazza di acqua bollente e inizio a bere. Tutti mi guardano con orrore. E dopo un po 'muoio. Si scopre che ho bruciato tutto dentro. E non l'ho nemmeno sentito. Si scopre che è una grande benedizione sentire tutto ciò che mi sta danneggiando. Il dolore, la sofferenza, il dolore sono un segno di cosa? Un segno che ho bevuto acqua bollente! Seduto su qualcosa di caldo. Di quale dolore e sofferenza stanno parlando? Guarda dentro di te più velocemente, guarda dentro di te più velocemente! Guarda cosa hai fatto. Dicono: "Oh, il mio stomaco è malato!" "Che hai mangiato?" Dai, dì cosa hai mangiato! ” È vero?

Si scopre che questo è ciò che testimoniano sofferenza e dolore. E per persona ragionevole significano: guarda più in fretta - quello che hai ingoiato, mia cara! Ecco perché alcuni prosperano. Cadaveri decorati! Più soldi, più decorazione. I morti seppelliscono i loro morti.

Pertanto, non essere sorpreso, a proposito, quando affermano che l'Europa e l'America stanno prosperando, e in Russia è una sofferenza, poi un'altra e la terza. Questo è solo uno dei segni più luminosi: siamo malati, ma siamo ancora vivi. Lì in Occidente - temo che ci sia già un cadavere! A proposito, molte persone, sia santi che pensatori, ne hanno già parlato nel XIX secolo. Dostoevsky come ha scritto! "La tua Europa, è già tutto marcio, questo cimitero è già reale." E questo è già stato scritto nel diciannovesimo secolo, e ora è anche peggio! .. Ora l'Europa e l'America si sono spostate su di noi, e anche noi siamo coperti da questo odore da cadavere. "

Questa domanda tortuosa, che ci risponde sempre con un acuto dolore di stupore, insidiosa si incontra spesso nella posta del lettore. Troppo spesso. Pertanto, ho deciso: non pubblicherò una lettera di quelli che mi sono stati inviati di recente, ne troverò uno che è arrivato uno dei primi. Perché? Perché il tempo stesso mi aiuta a rispondere. Non rivelerò specificamente il nome di quello di cui stiamo parlando ora - la questione non è nei nomi. Quindi, una lettera del 2008 non così lontana.

"Maria, per favore, non pensare che io sia una persona avida o invidiosa per milioni di altri, trionfo, fama, potere, una vita bella e facile - auto di lusso, bionde birichine, yacht, navi da crociera, un ufficio in una zona prestigiosa di Londra. Negli anni '90 la mia famiglia ha perso tutto ciò che aveva - sull'auto di un popolo, ricordi quali video seducenti sono stati riprodotti in TV? - "Autoveicoli AVVA, affidabile, comoda ed economica per i primi, dividendi del 30% in valuta estera!", mi sono reso conto: i grandi affari non sono per Che tipo di commercio, se, in primo luogo, tali combinazioni di stupidi concittadini per me, un matematico qualificato, non mi venissero in mente per qualche motivo, e in secondo luogo, di che tipo di imprenditorialità possiamo parlare se ho perso la situazione nella mia famiglia, quando la suocera, buttando fuori una moglie incinta, prese tutti i soldi, anche per l'appartamento venduto del mio defunto padre, in questa bolla di sapone! Scambiato tutto per involucri di caramelle! Mentre lavoravo sodo per un viaggio d'affari! Così io, un laureato del matfaka, non teoricamente, ma sul mio la pelle ha realizzato cos'è una piramide! Ma non si tratta di questo. Il criminale, che ha trasformato tutta questa frode, non si è fermato qui. E, indicativamente, il ladro in giacca e cravatta di Brioni non ruba solo! Lo fa sfacciatamente! Come se vantarsi della sua impunità! Le lacrime di coloro che ha derubato? Miseria? Sì, sputa! Mia suocera, per esempio, non ha potuto perdonarsi per il resto della sua vita che è entrata in questa truffa, non importa quanto le abbia parlato o convinto! Il primo colpo in Elena Ivanovna è avvenuto dopo lo scoppio dell'auto della gente! E quanti altri sono ingannati! E almeno l'henné! Procedimento penale? Beni rubati? Imprese rotte? I cadaveri alla fine! No, vive felicemente a Londra, visita i negozi Dolce & Gabbana ed Hermes - gli hanno detto di recente in TV. Perché Dio permette una cosa del genere! "

Alexey, febbraio 2008

Francamente, la domanda "In che modo il Signore tollera che i furfanti prosperino e le persone oneste soffrano e soffrano?", Neanche sei, ma molte centinaia di anni. Tre millenni fa, un grido di Asaf, un sacerdote, il capo del coro sotto il re David, lanciò il suo grido di dubbio sulla bontà di Dio. Un coro che ha cantato canzoni di lode a Dio. Apparentemente, Asaf ha vissuto una vita difficile piena di ansie e pericoli: era devoto al re David e condivideva con lui le vicissitudini del suo destino, la Bibbia chiama Asaph un veggente. Asaf espresse i suoi amari dubbi sulla giustizia del Signore in una preghiera chiamata 72 salmo.

Abbiamo già scritto che il Salterio - un libro che raccoglieva antiche preghiere israeliane a Dio, tradotto in lingua slava dal santo Equal-to-the-Apostles Cirillo e Metodio nel IX secolo, era estremamente popolare in Russia. Avendo imparato a leggere e scrivere dal Salterio, i nostri antenati non si separarono da esso: il Salterio li guidò attraverso la vita, offrendo consigli, rafforzandosi in tempi difficili, guarigione, dando guida alla vita morale. Era consuetudine leggere l'intero Salterio, da una copertina all'altra, settimanalmente. E dentro Grande Quaresima durante la settimana - due volte. Non tutti i salmi furono creati dal re David, dodici sono attribuiti ad Asaf. 72 ° - tra questi. Spesso viene chiamato un salmo che spiega perché non puoi essere tentato dalla felicità dei peccatori. Per capirlo, analizziamo Testo sacro, Ti assicuro, questa occupazione è molto eccitante.

Quindi, il 72o salmo può essere diviso in sette parti. La prima, la più breve, è un'esclamazione: Dio è sempre buono con i Suoi figli se sono senza peccato e puri di cuore! Il secondo è il riconoscimento di Asaf di aver invidiato il pazzo, vedendo il benessere del disonesto. Tradotto in russo, c'è un'espressione figurativa: "i miei piedi quasi ondeggiavano, i miei piedi quasi scivolavano" e un appello alla sceneggiatura ebraica decifra questa metafora: non stiamo parlando di fermate nel vero senso della parola, ma del percorso, del corso del pensiero, di l'apparizione di pensieri mentali o brividi di pensieri e sentimenti lontano dal sentiero della verità verso il sentiero della falsità e dell'errore. La parte successiva del salmo descrive il benessere dei peccatori: molto è stato dato loro, sono fisicamente forti, forti, non conoscono la sofferenza, fino alla morte e, non avendo sperimentato il lavoro e le tribolazioni comuni alla vita umana, si abbandonano all'orgoglio, sono ingiusti verso i deboli. Assicurati della costanza del loro benessere, si vestono di ingiustizia e malvagità, come in abiti abituali, e non solo non nascondono le loro iniquità, ma le mostrano anche: "l'orgoglio, come una collana, le sovrappone e l'insolenza, come un abito, le veste; i loro occhi sono spuntati dal grasso, i pensieri vagano nel cuore; si fanno beffe di tutti, rivelano brutalmente la calunnia, parlano in basso. " La frase seguente, "Sollevano la bocca verso il cielo e la loro lingua sta camminando sulla Terra", deve essere chiarita. Qui stiamo parlando del fatto che tali persone possono fare ingannevolmente discorsi pomposi - su Dio, sul bene, ma il loro linguaggio sarà legato al terreno, queste sono solo parole dette per amore dell'egoismo e obiettivi completamente banali. Una tale prosperità disonesta porta al fatto che gli altri iniziano a pensare: "Si scopre che tutto è permesso! Dio sa cosa sta succedendo?" (parte 4). E l'autore del salmo soccombe alla tentazione, ed esclama sconcertato: "Chi ne ha bisogno, che ero giusto! Che non ho fatto del male! Ho tenuto pulito il mio cuore!" (parte 5) Ma si chiede subito: "Se avessi parlato a voce alta dei miei dubbi, sarei già diventato colpevole!" Perché sarebbero dubbi sulla bontà di Dio! Incredulità nella sua divina provvidenza. Asaf non poteva risolvere da solo i suoi tormentosi pensieri: i giudizi di Dio sono profondi e imperscrutabili. Alle persone non viene data la loro mente umana per penetrare nei segreti del Creatore, i segreti del Divino. "Quando il mio cuore stava ribollendo e il mio cuore interiore era tormentato, allora ero ignorante e non capivo; come bestiame ero davanti a Te!" E solo quando venne al tempio (parte 6), dove Dio stesso divenne il suo Maestro, dove il Signore stesso lo tenne "per mano destra e istruito con il Suo consiglio, "Asaf ha illuminato che il benessere e la felicità dei peccatori non sono durevoli, fugaci. Perché stanno su pendii scivolosi. E come hanno esaltato, periranno. Perché tutti quelli che si allontanano da Dio periscono, tutti quelli che si allontanano da Lui Sono sterminati: solo Lui è una roccaforte, solo nel Signore si può trovare sostegno e ricchezza e gloria si sciolgono come fumo (parte 7). A proposito, vale la pena dire che il noto B. A. Berezovsky era l'eroe della lettera di Alessio?

Salmo 72, Asafu

"Quanto è buono Dio per Israele, per un cuore puro!

Ma io - i miei piedi quasi ondeggiavano, i miei piedi quasi scivolavano - invidiavo il pazzo, vedendo il benessere dei malvagi, poiché non avevano sofferenza prima della loro morte e la loro forza è forte;

al lavoro umano non lo sono e con le altre persone non sono soggetti a colpi.

Ecco perché l'orgoglio, come una collana, li sovrappone e l'insolenza, come un abito, li veste;

i loro occhi si allargarono di grasso, i pensieri vagavano nel cuore;

deridono tutto, rivelano feroce calunnia, parlano in basso;

alza la bocca in cielo e la sua lingua cammina sulla terra.

Perciò il suo popolo va lì e bevono acqua in una tazza piena,

e dicono: "Come fa Dio a sapere? e l'Altissimo ha conoscenza?" E ora, questi malvagi prosperano in questa epoca, moltiplicano la ricchezza.

[E ho detto:] Non è stato inutile che ho pulito il mio cuore e mi sono lavato le mani in innocenza,

e si è sottoposto a ferite ogni giorno e condanne ogni mattina?

Ma se dicessi: "Ragionerò in questo modo", allora sarei colpevole di fronte ai tuoi figli. E ho pensato, come illuminarlo, ma era difficile ai miei occhi,

finché non sono andato nel santuario di Dio e ho capito la fine di loro.

Così! su pendii scivolosi li sistemi e li getti nell'abisso.

Quanto inavvertitamente arrivarono alla rovina, scomparvero, morirono per gli orrori!

Come un sogno al risveglio, così Signore, dopo averli risvegliati, distruggerai i loro sogni.

Quando il mio cuore ribolliva e il mio interno era tormentato, allora ero ignorante e non capivo; Ero come bestiame davanti a te.

Ma io sono sempre con te: mi tieni per la mano destra;

Mi conduci con il tuo consiglio e poi mi riceverai alla gloria.

Chi sono io in paradiso? e con te non voglio nulla sulla terra.

La mia carne e il mio cuore sono esausti: Dio è la roccia del mio cuore e la mia porzione per sempre.

Poiché ecco, quelli che si allontanano da te periscono; Sterminate tutti coloro che vi si allontanano.

Ed è bello per me avvicinarmi a Dio! "Ho riposto la mia fiducia nel Signore Dio, per proclamare tutte le tue opere [alle porte della figlia di Sion]."

La vita triste dei giusti sulla terra e la vita felice, apparentemente, a volte dei peccatori spesso ci portano a pensare: perché i primi soffrono e per i quali questi prosperano? Può essere che il Signore non veda i dolori della prima e le loro virtù, e non sappia dei peccati di quest'ultima, e non abbia punizione per loro? Come quindi comprendere la giustizia di Dio?

Questo è ciò che risponde a questa St.

Crisostomo: “Se, dice, vedi il peccatore sano e ricco, allora non meravigliarti di questo; perché ha fatto un po 'di bene, e quindi riceve la sua ricompensa qui per lui; nello stesso posto, come il ricco evangelico, sentirà questa voce: bambino, ricorda, come un buon sacerdote ecu nel tuo stomaco. E quando vedi una persona giusta accettare i problemi e le sofferenze, rallegrati di lui; poiché da loro è purificato dai peccati qui, e lì andrà con grande gioia ... E perché sei imbarazzato dalla triste vita dei santi? Ricorda che coloro che perseverano qui per amore del Signore del dolore, quelli nel regno dei cieli sono stabiliti; e malvagi estorsori, ladri e ladri e calunniatori, anche se vivono in abbondanza qui, ma devono aspettare se stessi tormento eterno. Un esempio di questo è lo stesso ricco evangelico a cui Abramo ha detto: "Bambina, la tua brava persona ha preso l'ecu nel tuo stomaco, e Lazzaro è il male, ed è per questo che ti consoli qui, e sei in questa fiamma". Ascolta le benedizioni accettate dai ricchi: ricchezza,

salute, cibo sontuoso, potere, fama, onore e onore da parte di tutti. Ma che dire di Lazzaro? Non ha peccato? Sì, e aveva peccati minori. Ma ora, quando i ricchi accettavano le benedizioni terrene per il suo piccolo bene, allo stesso tempo Lazzaro soffriva di dispiacere per i suoi peccati minori. E questo, per il gusto di questo, è confortato e soffre. Quindi, fratelli, l'insegnante universale continua, se vedete una persona giusta accettare malattie e problemi qui, rallegratevi per lui; poiché qui, pur essendo purificati dai peccati, lì, a Dio, andrà il puro. E se i problemi per lui si moltiplicano, allora insieme a loro si moltiplica anche la ricompensa. Quindi il giusto Lavoro, osservò perfettamente i comandamenti di Dio, quante passioni e difficoltà ricevette qui! E per cosa? Per essere molto onorato lì. Lascia che i malvagi vivano in salute e non accettino i problemi, non invidiarli, ma piangi per loro, perché il giudizio è preparato per loro. Quindi Esaù era ricco, viveva male e Giacobbe il giusto ricevette molti dolori. E David, essendo un profeta di Dio, trascorse tutta la vita in lavori e difficoltà; suo figlio, Salomone, che regnò quarant'anni, ebbe con tutti pace e gloria, onore, saggezza e ragione soprattutto; ma a che cosa serviva questo grande significato per lui quando, dopo aver lasciato Dio, cadde nell'idolatria? E aiutò Giuda che la dottrina del Signore e i miracoli furono molti, quando alla fine si uccise per strangolamento? Quindi, non è bello che sia iniziato bene, ma ciò che finisce bene. E solo uno che ha compiuto completamente la sua impresa può essere definito felice. "

Quindi, ecco perché molti dei santi qui soffrono e molti malvagi prosperano! Il primo, per essere purificati dai piccoli peccati e per ricevere una grande ricompensa da Dio, ovviamente, in modo che dopo le tribolazioni terrene sentiremo ancora più fortemente la dolcezza delle gioie celesti. E quest'ultimo, sebbene prospera attraverso la pazienza di Dio, si aspetta "pentimento per loro, ma guai a loro, se non si pentono!" Nel prossimo mondo saranno dati loro in base alle loro azioni. Stanno davvero prosperando ancora? Oh, quale prosperità può esserci quando una persona ha una coscienza sporca, e aspetta ogni minuto la spada di Dio sulla sua testa, e l'eterno tormento lo attende! No, ci sembra solo che ci sia felicità tra i malvagi, ma in realtà non lo è mai, e il peccatore, non importa quanto felice possa sembrarci la sua vita, in realtà sembra un albero malato e appassito, che sebbene a volte diventi verde all'esterno ma al suo interno continua a vibrare se stesso e non oggi, quindi domani viene tagliato e spazza il fuoco.

VW "(17 7a6oafio.no.)" 41V.

Ottimo post. Pr Alessio, l'uomo di Dio (411). Pr Macario, egume di Kalyazinsky, il miracoloso (1483). Hmmm. Alexander Presbyter (1919); hmm Victor Presbyter (1942). Mch Marina.

Liturgia dei doni presancificati.

Alla sesta ora: No. Xlv, 11-17. Per sempre .: Gen. XXII, 1-18. Proverbi XVII, 17 -XVIII, 5.

Vera amicizia

Per alcune persone, a volte proviamo un amore speciale e stringiamo un'alleanza di amicizia con loro. L'amicizia non viola i comandamenti dell'amore per tutti senza eccezioni. Il Signore Gesù stesso con amore speciale amava Giovanni, Pietro, Giacomo e Lazzaro; e st. Anche a Peter piaceva particolarmente St. Marchio; Apostolo Paolo Timothy e Thekla. Grigory Nazianzin era amico di St. Basilio il Grande. Dobbiamo solo stare attenti nella scelta degli amici ed essere in grado di distinguere la vera amicizia da quella dannosa. Una vera unione di amicizia dovrebbe consistere nel reciproco incoraggiamento per avere successo nella fede, nella pietà, nell'amore per Dio e per il prossimo. Gli amici cristiani in questo caso dovrebbero essere simili ai viaggiatori che, camminando lungo una strada difficile e scivolosa, di solito si tengono l'un l'altro per assistenza reciproca e maggiore sicurezza. Un vero amico in questo caso è un tesoro indispensabile che tutti i tesori del mondo non reggono.

Nel monastero di San Teodosio, il dormitorio monastico della testa, c'erano due monaci che si amavano così tanto che fecero un voto reciproco di non essere separati l'uno dall'altro né in questa vita né in futuro, e all'inizio, nella loro vita virtuosa, costituirono un esempio per tutti i fratelli. Ma poi uno di loro il demone attaccò con tale forza che il monaco non poté resistere, decise di andare nel mondo e cominciò a dire al suo compagno di lasciarlo andare. Questo, non importa quanto persuadere l'amico cadente, tuttavia, non poteva fare nulla e, ricordando l'alleanza dell'amicizia, andò con lui nel mondo. Il fratello caduto cominciò a indulgere in tutti i tipi di vizi e un amico non cessò di pregarlo di rinunciare alle cattive azioni e tornare al monastero. Ma le esortazioni non hanno aiutato, e la faccenda è andata oltre, tanto peggio. Nel frattempo, nella città in cui alloggiavano, St. Abramo costruì un monastero ed entrambi i fratelli furono assunti per lavorare durante la costruzione del monastero. Dopo una giornata di lavoro, i caduti non hanno smesso di indulgere in piaceri bestiali e il suo amico ha trascorso del tempo in silenzio, lacrime, digiuno e preghiera. Voci sulle sue virtù raggiunsero il prp. Abramo Chiamò il monaco e chiese: "Di dove sei Q, fratello, e qual è il motivo del tuo soggiorno qui?" Questo per parlare di se stesso, di "del suo amico, del suo desiderio di salvarlo e del suo dolore per il suo comportamento. Quindi il reverendo, pieno di Spirito Santo, esclamò: "Vai, Dio ti ha dato l'anima di tuo fratello!" Dopo questo il monaco non ebbe il tempo di lasciare il monaco, quando il suo compagno caduto gli si avvicinò e gli disse: "Amato fratello, portami nel deserto, voglio essere salvato!" Chi può esprimere la gioia di San asceta! Prese immediatamente il suo amico sensibile, andò con lui nel deserto, e poi entrambi, avendo trascorso un po 'di tempo lì in pentimento, digiuno e preghiera e "avendo avuto molto successo secondo Bose", uno per uno si ritirarono pacificamente nel mondo degli altipiani.

Non è vero che un vero amico cristiano è un tesoro indispensabile? E non è vero che un tal amico in certi casi può servirci come se Angelo custode? E quanto sarà inestimabile la nostra amicizia con una persona simile! Sarà santo, perché sarà animato dallo spirito di pietà e dall'amore di Dio. Sarà la via della beatitudine eterna. Questo percorso è difficile, ma la sua difficoltà è facilitata dal fatto che gli amici che sono zelanti per la pietà si aiutano a vicenda nel seguire questo percorso e, con reciproco aiuto, raggiungono il Regno dei Cieli.

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Ottimo post. Lode Della Beata Vergine (Sabato Akathist). St. Cirillo, arcivescovo. Gerusalemme (386). Hmmm. Demetrio presbitero, prmts. Natalia (1938). Mch Trofim ed Eucarpia (c. 300). Pr Monaco Anina.

Liturgia di San John Chrysostom.

Ebr., 322 crediti. IX. 24-28. Mk., 35 zach., VIII, 27-31. Vergine Maria: ebr., 320 crediti., IX, 1-7. Luca 54, X., X, 38-42; XI, 27-28.

Argomento correlato Non dovremmo essere imbarazzati quando vediamo che i peccatori a volte prosperano in questa vita e i giusti soffrono:

1. Il Signore permette a volte ai giusti di soffrire di calunnia per glorificarli in seguito e condannarli a distogliere dal peccato la condanna
2. La paura è talvolta la causa del crimine, come quando una persona sembra essere in pericolo di essere uccisa o ferita.
3. Le elemosine e la misericordia dei peccatori sono rese giuste e sono colpevoli di fronte ai santi
4. Gli argomenti con cui, a quanto pare, è dimostrato che Dio non può essere visto attraverso l'essenza e la loro spiegazione
5. CAPITOLO 7 Invoca il lutto e la confessione dei peccati, assicurando che Cristo è spinto dalle lacrime del peccatore e dalla Chiesa al perdono, il che dimostra l'esempio del risorto Lazzaro
6. SEZIONE VI Su catastrofi causate dall'ignoranza; che l'ignoranza non distrugge affatto l'effeminazione; che non fornisce affatto fedeltà ai soggetti; che giudica le questioni più importanti senza conoscerle. A proposito delle calamità in cui questi giudizi a volte possono immergere una nazione. Che i patroni dell'ignoranza debbano essere disprezzati e odiati

"Mikhail Mishustin è il primo responsabile IT a capo del governo della Russia", "Modello digitale del Primo Ministro", "Motore di digitalizzazione", "Digital Prime" e "Mishustin utilizzano un unico registro di russi per elaborare una" formula della povertà "" - con tali titoli numeri di famose agenzie di stampa dedicate al nuovo primo ministro russo.

Per alcuni, questa è diventata una notizia esclusiva. Tuttavia, è noto che Mikhail Mishustin è da tempo impegnato nell'introduzione di tecnologie digitali in vari ambiti della società. Negli anni '90, ha lavorato presso l'International Computer Club (IWC). L'obiettivo di questa organizzazione era introdurre le tecnologie occidentali ad alta informazione in Russia. Prima di tutto, Mishustin era il capo del laboratorio di prova e poi il presidente del consiglio di amministrazione dell'organizzazione. Grazie all'IWC nel nostro paese ...

• 23 gennaio

In Russia, gli sportelli automatici con funzione di riconoscimento facciale hanno iniziato a essere testati; per la manutenzione al loro interno, non è necessario disporre di una carta con te. I progetti pilota sono stati avviati da Tinkoff e Sberbank e VTB ha in programma di introdurre una nuova tecnologia nel 2020, Izvestia è stata informata in queste organizzazioni creditizie. La modalità biometrica più affidabile e sicura è il disegno delle vene del palmo, secondo Rostelecom, ma richiede attrezzature costose per riconoscerlo e raccoglierlo. Finora, le banche accumulano solo cast di volti e voci nei loro database e nel sistema biometrico unificato. Nell'EBS sono archiviati solo 115 mila campioni.

Sberbank sta pilotando la tecnologia della biometria facciale su diversi dispositivi self-service negli uffici in cui non funziona con i clienti, ha detto una banca statale a Izvestia.

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Ritieni eretica la Cattedrale di Creta?

Giovanni lo tenne (Gesù Cristo)

e disse: Ho bisogno di essere battezzato da te,

e vieni da me?

Ma Gesù gli rispose:

parti adesso, perché è così per noi

per soddisfare tutta la verità.

(Matteo 3: 14-15)

Oggi in tutto l'ecumenico La chiesa ortodossa solenne memoria e glorificazione del Battesimo del Signore Gesù Cristo da Giovanni Battista nel fiume Giordano. Il Santo Evangelista narra che quando il Signore venne in Giordania per essere battezzato, Giovanni lo trattenne e disse: "Ho bisogno di essere battezzato da te e tu vieni da me?" Non avremmo detto la stessa cosa, sapendo chi sta arrivando: Signore, che questa estrema tua umiltà significa che tu, il Signore senza peccato, vieni battezzato a una persona, anche se la tua giusta grazia e verità? Cosa fare il bagno in te, il sole più puro, o illuminare in te, il sole della verità? Ma siamo peccatori, miopi e miopi in tutto ciò che riguarda il mistero della nostra salvezza, per profetizzare al Signore stesso, che ha creato e lavora saggiamente molto più in alto delle parole e della ragione? Tutte le parole e le azioni del Signore Gesù Cristo portano l'impronta della più alta saggezza e verità di Dio, inconcepibile da orgogliosi studiosi di questa epoca, il coraggio di equiparare il Signore della gloria alla gente comune e di interpretare le Sue parole secondo i concetti della sua mente perversa e perduta (Leo Tolstoy); e dobbiamo inchinarci umilmente davanti a Lui con perfetta fiducia e profondo pensiero, chiedendo comprensione da Dio. Quindi le parole significate del Signore a Giovanni che lo battezzò in silenzio e senza contraddizioni, e l'azione stessa del battesimo per mano di Giovanni portano anche l'impronta della più alta saggezza, bontà e verità di Dio.