ოლიმპოს ღმერთების 12 სახელი. ბერძნული ღმერთები

ჰადესი -ღმერთი არის მკვდრების სამეფოს მმართველი.

ანტეი- მითების გმირი, გიგანტი, პოსეიდონის ვაჟი და გაიას დედამიწა. დედამიწამ შვილს ძალა მისცა, რისი წყალობითაც ვერავინ გაუმკლავდა მას.

აპოლონი- მზის ღმერთი. ბერძნებმა იგი მშვენიერ ახალგაზრდად წარმოაჩინეს.

არესი- მზაკვრული ომის ღმერთი, ზევსისა და ჰერას ვაჟი

ასკლეპიუსი- სამედიცინო ხელოვნების ღმერთი, აპოლონისა და ნიმფა კორონისის ვაჟი

ბორეასი- ჩრდილოეთის ქარის ღმერთი, ტიტანიდების ასტრეას (ვარსკვლავური ცა) და ეოსის (დილის გარიჟრაჟის) ვაჟი, ზეფირისა და ნოტას ძმა. გამოსახულია ფრთოსანი, გრძელთმიანი, წვერიანი, ძლიერი ღვთაების სახით.

ბაკუსიდიონისეს ერთ-ერთი სახელი.

ჰელიოსი (ჰელიუმი ) - მზის ღმერთი, სელენას (მთვარის ქალღმერთის) და ეოსის (დილის გარიჟრაჟის) ძმა. გვიან ანტიკურ ხანაში მას აიგივებდნენ აპოლონთან, მზის სინათლის ღმერთთან.

ჰერმესი- ზევსისა და მაიას ვაჟი, ერთ-ერთი ყველაზე ორაზროვანი ბერძენი ღმერთი. მოხეტიალეთა, ხელოსნობის, ვაჭრობის, ქურდების მფარველი. მჭევრმეტყველების ნიჭის ფლობა.

ჰეფესტუსი- ცეცხლისა და მჭედლობის ღმერთის, ზევსისა და ჰერას ვაჟი. ხელოსანთა მფარველად ითვლებოდა.

ჰიპნოზები- ძილის ღვთაება, ნიქტას ძე (ღამე). იგი გამოსახული იყო როგორც ფრთიანი ახალგაზრდობა.

დიონისე (ბაქუსი) - მევენახეობისა და მეღვინეობის ღმერთი, მთელი რიგი კულტებისა და საიდუმლოებების ობიექტი. მას გამოსახავდნენ ან მსუქან მოხუცს, ან ახალგაზრდას, რომელსაც თავზე ყურძნის ფოთლების გვირგვინი ჰქონდა.

ზაგრეუსინაყოფიერების ღმერთი, ზევსისა და პერსეფონეს ვაჟი.

ზევსი- უზენაესი ღმერთი, ღმერთებისა და ხალხის მეფე.

ზეფირი- დასავლეთის ქარის ღმერთი.

იაკუსი- ნაყოფიერების ღმერთი.

კრონოსი - ტიტანი , გაიას და ურანის უმცროსი ვაჟი, ზევსის მამა. ის განაგებდა ღმერთებისა და ხალხის სამყაროს და ტახტიდან ჩამოაგდო ზევსმა..

დედა- ცილისწამების ღმერთის ღამის ქალღმერთის შვილი.

მორფეუსი- სიზმრების ღმერთის, ჰიპნოსის ერთ-ერთი ვაჟი.

ნერეუსი- გაიას და პონტოს ძე, თვინიერი ზღვის ღმერთი.

შენიშვნა- სამხრეთის ქარის ღმერთი, გამოსახული წვერით და ფრთებით.

ოკეანე - ტიტანი გაიას და ურანის ძე, ტეტისის ძმა და ქმარი და მსოფლიოს ყველა მდინარის მამა.

ოლიმპიელები- ბერძნული ღმერთების ახალგაზრდა თაობის უზენაესი ღმერთები, ზევსის მეთაურობით, რომელიც ცხოვრობდა ოლიმპოს მთის წვერზე.

პან- ტყის ღმერთი, ჰერმესის და დრიოპას ვაჟი, თხის ფეხი რქებით. იგი მწყემსებისა და წვრილფეხა პირუტყვის მფარველად ითვლებოდა.

პლუტონი- ქვესკნელის ღმერთი, ხშირად იდენტიფიცირებული ჰადესთან, მაგრამ განსხვავებით მისგან, რომელიც ფლობდა არა მიცვალებულთა სულებს, არამედ ქვესკნელის სიმდიდრეს.

პლუტუსი- დემეტრეს ვაჟი, ღმერთი, რომელიც ადამიანებს სიმდიდრეს აძლევს.

პონტი- ერთ-ერთი ძველი ბერძნული ღვთაება, გეიას შთამომავალი, ზღვის ღმერთი, მრავალი ტიტანისა და ღმერთის მამა.

პოსეიდონი- ერთ-ერთი ოლიმპიელი ღმერთი, ზევსისა და ჰადესის ძმა, რომელიც მართავს ზღვის ელემენტს. პოსეიდონი ასევე ექვემდებარებოდა დედამიწის წიაღს,
მან ბრძანა ქარიშხლები და მიწისძვრები.

პროტეუსი- ზღვის ღვთაება, პოსეიდონის ვაჟი, ბეჭდების მფარველი. ფლობდა რეინკარნაციისა და წინასწარმეტყველების ნიჭს.

სატირები- თხის ფეხიანი არსებები, ნაყოფიერების დემონები.

თანატოსი- სიკვდილის პერსონიფიკაცია, ჰიპნოსის ტყუპი ძმა.

ტიტანები- ბერძნული ღმერთების თაობა, ოლიმპიელთა წინაპრები.

ტიფონი- ასთავიანი გველეშაპი, რომელიც დაიბადა გეიასგან ან გმირისგან. ოლიმპიელებისა და ტიტანების ბრძოლის დროს ის დაამარცხა ზევსმა და დააპატიმრა სიცილიაში ვულკანის ეტნას ქვეშ.

ტრიტონი- პოსეიდონის ვაჟი, ზღვის ერთ-ერთი ღვთაება, კაცი, რომელსაც ფეხების ნაცვლად თევზის კუდი აქვს, ხელში ტრიდენტი და დაგრეხილი ჭურვი - რქა.

ქაოსი- გაუთავებელი ცარიელი სივრცე, საიდანაც დროის დასაწყისში აღმოცენდნენ ბერძნული რელიგიის უძველესი ღმერთები - ნიქტა და ერებუსი.

ქთონიკური ღმერთები - ქვესკნელისა და ნაყოფიერების ღვთაებები, ოლიმპიელების ნათესავები. მათ შორის იყვნენ ჰადესი, ჰეკატე, ჰერმესი, გაია, დემეტრე, დიონისე და პერსეფონე.

ციკლოპები - გიგანტები ცალი თვალით შუბლის შუაში, ურანისა და გაიას შვილები.

ევრე (ევრო)სამხრეთ-აღმოსავლეთის ქარის ღმერთი.

ეოლუსი- ქარების მბრძანებელი.

ერებუსი- ქვესკნელის სიბნელის პერსონიფიკაცია, ქაოსის შვილი და ღამის ძმა.

ეროსი (ეროსი)- სიყვარულის ღმერთი, აფროდიტესა და არესის ვაჟი. ძველ მითებში - თვითგანვითარებული ძალა, რომელიც ხელს უწყობდა სამყაროს მოწესრიგებას. გამოსახულია ფრთოსანი ახალგაზრდობა (ელინისტურ ეპოქაში - ბიჭი) ისრებით, დედამისის თანხლებით.

ეთერი- ცის ღვთაება

ძველი საბერძნეთის ქალღმერთები

არტემისი- ნადირობისა და ბუნების ქალღმერთი.

ატროპოსი- სამი მოირა, ბედის ძაფის მოწყვეტა და ადამიანის სიცოცხლის გაწყვეტა.

ათენა (პალასი, პართენოსი) - ზევსის ქალიშვილი, რომელიც დაიბადა მისი თავიდან სრული საბრძოლო იარაღით. ერთ-ერთი ყველაზე პატივცემული ბერძენი ქალღმერთი, სამართლიანი ომისა და სიბრძნის ქალღმერთი, ცოდნის მფარველი.

აფროდიტე (კითერა, ურანია) - სიყვარულისა და სილამაზის ქალღმერთი. დაიბადა ზევსისა და ქალღმერთ დიონეს ქორწინებიდან (სხვა ლეგენდის მიხედვით, ზღვის ქაფიდან გამოვიდა)

ჰებე- ზევსისა და ჰერას ქალიშვილი, ახალგაზრდობის ქალღმერთი. არესისა და ილითიას და. ის დღესასწაულებზე ემსახურებოდა ოლიმპიელ ღმერთებს.

ჰეკატე- სიბნელის, ღამის ხილვებისა და ჯადოქრობის ქალღმერთი, ჯადოქრების მფარველი.

ჰემერა- დღის შუქის ქალღმერთი, დღის პერსონიფიკაცია, ნიქტოსა და ერებუსისგან დაბადებული. ხშირად იდენტიფიცირებულია ეოსთან.

ჰერა- უზენაესი ოლიმპიური ქალღმერთი, ზევსის და და მესამე ცოლი, რეას და კრონოსის ქალიშვილი, ჰადესის, ჰესტიას, დემეტრეს და პოსეიდონის და. ჰერა ქორწინების მფარველად ითვლებოდა.

ჰესტია- კერისა და ცეცხლის ქალღმერთი.

გაია- დედა დედამიწა, ყველა ღმერთისა და ხალხის დედა.

დემიტრა- ნაყოფიერებისა და სოფლის მეურნეობის ქალღმერთი.

დრიადები- ქვედა ღვთაებები, ნიმფები, რომლებიც ცხოვრობდნენ ხეებზე.

დიანა- ნადირობის ქალღმერთი

ილითია- მშობიარობის მფარველი ქალღმერთი.

ირიდა- ფრთიანი ქალღმერთი, ჰერას თანაშემწე, ღმერთების მაცნე.

კალიოპა- ეპიკური პოეზიისა და მეცნიერების მუზა.

კერა- დემონური არსებები, ქალღმერთ ნიკტას შვილები, რომლებიც ხალხს უბედურებასა და სიკვდილს მოაქვს.

კლიო- ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ისტორიის მუზა.

კლოტო ("სპინერი") - ერთ-ერთი მოირა, რომელიც ატრიალებდა ადამიანის სიცოცხლის ძაფს.

ლაჩესისი- სამი მოირა დადან ერთ-ერთი, რომელიც ყოველი ადამიანის ბედს დაბადებამდეც განსაზღვრავს.

ზაფხული- ტიტანიდი, აპოლონისა და არტემიდას დედა.

მაიას- მთის ნიმფა, შვიდი პლეადიდან უფროსი - ატლანტას ქალიშვილები, ზევსის საყვარელი, რომლისგანაც ჰერმესი დაიბადა.

მელპომენე- ტრაგედიის მუზა.

მეტისი- სიბრძნის ქალღმერთი, ზევსის სამი ცოლიდან პირველი, რომელმაც მისგან დაორსულდა ათენა.

მნემოსინე- ცხრა მუზის დედა, მეხსიერების ქალღმერთი.

მოირა- ბედის ქალღმერთი, ზევსისა და თემისის ქალიშვილი.

მუზები- ხელოვნებისა და მეცნიერების მფარველი ქალღმერთი.

ნაიადები- ნიმფები-წყლების მცველები.

ნემესისი- ქალღმერთის ნიკტას ქალიშვილი, რომელიც განასახიერებს ბედს და შურისძიებას, სჯის ადამიანებს მათი ცოდვების შესაბამისად.

ნერეიდები- ნერეუსის ორმოცდაათი ქალიშვილი და დორიდას ოკეანიდები, ზღვის ღვთაებები.

ნიკა- გამარჯვების პერსონიფიკაცია. ხშირად მას გამოსახავდნენ გვირგვინით, ტრიუმფის საერთო სიმბოლო საბერძნეთში.

ნიმფები- ბერძნული ღმერთების იერარქიაში ყველაზე დაბალი ღვთაებები. ისინი განასახიერებდნენ ბუნების ძალებს.

ნიკტა- ერთ-ერთი პირველი ბერძნული ღვთაება, ქალღმერთი - პირველყოფილი ღამის პერსონიფიკაცია

ორესტიადები- მთის ნიმფები.

ორა- სეზონების, სიმშვიდისა და წესრიგის ქალღმერთი, ზევსისა და თემისის ქალიშვილი.

პეიტო- დარწმუნების ქალღმერთი, აფროდიტეს თანამგზავრი, ხშირად აიგივებდა თავის მფარველობას.

პერსეფონე- ნაყოფიერების ქალღმერთის დემეტრესა და ზევსის ქალიშვილი. ჰადესის ცოლი და ქვესკნელის დედოფალი, რომელმაც იცოდა სიცოცხლისა და სიკვდილის საიდუმლოებები.

პოლიჰიმნია- სერიოზული საგალობლო პოეზიის მუზა.

თეტისი- გაიას და ურანოსის ქალიშვილი, ოკეანის ცოლი და ნერეიდების და ოკეანიდების დედა.

რეა- ოლიმპიელი ღმერთების დედა.

სირენები- ქალი დემონები, ნახევრად ქალი ნახევრად ჩიტები, რომლებსაც შეუძლიათ ზღვაზე ამინდის შეცვლა.

წელის- კომედიის მუზა.

ტერფსიქორე- ცეკვის ხელოვნების მუზა.

ტისიფონი- ერთ-ერთი ერინი.

მშვიდი- ბედის და შემთხვევითობის ქალღმერთი ბერძნებს შორის, პერსეფონეს თანამგზავრი. იგი გამოსახული იყო ბორბალზე მდგარი ფრთიანი ქალის სახით, რომელსაც ხელში რქოვანა და გემის საჭე უჭირავს.

ურანია- ცხრა მუზადან ერთ-ერთი, ასტრონომიის მფარველი.

თემისი- ტიტანიდი, სამართლიანობისა და სამართლის ქალღმერთი, ზევსის მეორე ცოლი, მთებისა და მოირას დედა.

ქველმოქმედება- ქალის სილამაზის ქალღმერთი, კეთილი, მხიარული და მარადიულად ახალგაზრდა ცხოვრების საწყისის განსახიერება.

ევმენიდები- ერინიების კიდევ ერთი ჰიპოსტასი, რომელსაც პატივს სცემენ კეთილგანწყობის ქალღმერთებს, რომლებიც აფერხებენ უბედურებებს.

ერისი- ნიკტას ასული, არესის დის, უთანხმოების ქალღმერთის.

ერინიები- შურისძიების ქალღმერთები, ქვესკნელის არსებები, რომლებიც სჯიდნენ უსამართლობას და დანაშაულებებს.

ერატო- ლირიკული და ეროტიკული პოეზიის მუზა.

ეოს- ცისკრის ქალღმერთი, ჰელიოსისა და სელენას და. ბერძნები მას „ვარდისფერთითიანს“ უწოდებდნენ.

ევტერპე- ლირიკული გალობის მუზა. გამოსახულია ორმაგი ფლეიტით ხელში.

ძველი საბერძნეთის რელიგია ეხება წარმართულ პოლითეიზმს. ღმერთები მნიშვნელოვან როლს ასრულებდნენ სამყაროს სტრუქტურაში, თითოეული ასრულებდა თავის ფუნქციას. უკვდავი ღვთაებები ჰგავდნენ ადამიანებს და საკმაოდ ადამიანურად იქცეოდნენ: სევდიანები და ბედნიერები იყვნენ, ჩხუბობდნენ და შერიგდნენ, ღალატობდნენ და სწირავდნენ თავიანთ ინტერესებს, იყვნენ ცბიერები და გულწრფელები, უყვარდათ და სძულდათ, პატიობდნენ და შურს იღებდნენ, სჯიდნენ და აპატიებდნენ.

კონტაქტში

ძველი ბერძნული ღმერთები და ქალღმერთები

განიხილებოდა ახალგაზრდა თაობის კუთვნილი მთავარი ღმერთები და ქალღმერთები. უფროსმა თაობამ, რომელიც განასახიერებდა სამყაროს ძალებს და ბუნების ელემენტებს, დაკარგა ბატონობა სამყაროზე, ვერ გაუძლო ახალგაზრდების შემოტევას. რომელმაც მოიგო, ახალგაზრდა ღმერთებმა თავიანთ სახლად ოლიმპოს მთა აირჩიეს. ძველი ბერძნები ყველა ღვთაებიდან გამოყოფდნენ 12 მთავარ ოლიმპიურ ღმერთს. ასე რომ, ძველი საბერძნეთის ღმერთები, სია და აღწერა:

ზევსი - ძველი საბერძნეთის ღმერთი- მითოლოგიაში მას ღმერთების მამას, ზევსს ჭექა-ქუხილს, ელვისა და ღრუბლების მბრძანებელს უწოდებენ. სწორედ მას აქვს ძლევამოსილი ძალა შექმნას სიცოცხლე, წინ აღუდგეს ქაოსს, დაამყაროს წესრიგი და სამართლიანი სასამართლო დედამიწაზე. ლეგენდები მოგვითხრობენ ღვთაებაზე, როგორც კეთილშობილ და კეთილ არსებაზე. ელვის მბრძანებელმა გააჩინა ქალღმერთები ან და მუზები. ან მართეთ წელიწადის დრო და სეზონები. მუსიკა ადამიანებს შთაგონებას და სიხარულს მოაქვს.

ჰერა ჭექა-ქუხილის ცოლი იყო. ბერძნები მას ატმოსფეროს აბსურდულ ქალღმერთად მიიჩნევდნენ. ჰერა სახლის მცველია, ქმრების ერთგული ცოლების მფარველი. თავის ქალიშვილ ილიტიასთან ერთად ჰერამ მშობიარობის ტკივილები იხსნა. ზევსი განთქმული იყო თავისი ვნებით. სამასი წლიანი ქორწინების შემდეგ, ელვის მბრძანებელმა დაიწყო უბრალო ქალების მონახულება, რომლებმაც მისგან გმირები - ნახევარღმერთები გააჩინეს. ზევსი თავის რჩეულებს სხვადასხვა სახით ეჩვენა. მშვენიერი ევროპის წინაშე ღმერთების მამა ხარივით იდგა ოქროს რქებით. ზევსი ოქროს წვიმად ეწვია დანაეს.

პოსეიდონი

ზღვის ღმერთი - ოკეანეებისა და ზღვების მბრძანებელი, მეზღვაურთა და მეთევზეთა მფარველი. ბერძნები პოსეიდონს სამართლიან ღმერთად თვლიდნენ, რომლის ყველა სასჯელი დამსახურებულად იყო გაგზავნილი ხალხისთვის. მოგზაურობისთვის მომზადებისას მეზღვაურებმა ლოცვა შესწირეს არა ზევსს, არამედ ზღვების მბრძანებელს. ზღვაზე გასვლამდე საკმეველს სწირავდნენ საკურთხეველზე, რათა მოეწონებინა ზღვის ღვთაება.

ბერძნებს სჯეროდათ, რომ პოსეიდონის ნახვა შეიძლებოდა ღია ზღვაში ძლიერი ქარიშხლის დროს. მისი ბრწყინვალე ოქროს ეტლი ზღვის ქაფიდან ამოვიდა, რომელსაც ჩქარი ცხენები ატარებდნენ. ოკეანის მბრძანებელმა ძმისგან ჰადესისგან აჩუქა აჩქარებული ცხენები. პოსეიდონის ცოლი ხმაურიანი ზღვის ქალღმერთი ამფრიტაა. ტრიდენტი - ძალაუფლების სიმბოლო, ღვთაებას აბსოლუტური ძალაუფლება მიანიჭა ზღვის სიღრმეზე. პოსეიდონი გამოირჩეოდა ნაზი ხასიათით, ცდილობდა თავიდან აეცილებინა ჩხუბი. მისი ერთგულება ზევსისადმი კითხვის ნიშნის ქვეშ არ დადგა - ჰადესისგან განსხვავებით, ზღვების მბრძანებელი არ ეწინააღმდეგებოდა ჭექა-ქუხილის პირველობას.

ჰადესი

ქვესკნელის მბრძანებელი. ჰადესი და მისი ცოლი პერსეფონე განაგებდნენ მიცვალებულთა სამეფოს. ჰელასის მცხოვრებლებს ჰადესი უფრო ეშინოდათ, ვიდრე თავად ზევსი. შეუძლებელია ქვესკნელში მოხვედრა - და მით უმეტეს, დაბრუნება - პირქუში ღვთაების ნების გარეშე. ჰადესმა დედამიწის ზედაპირი ცხენებით დაზიდული ეტლით მოიარა. ცხენების თვალები ჯოჯოხეთური ცეცხლით ენთო. ხალხი შიშით ლოცულობდა, რომ პირქუშ ღმერთს არ წაეყვანა ისინი მათ სამყოფელში. ჰადესის საყვარელი, სამთავიანი ძაღლი ცერბერუსი იცავდა მიცვალებულთა სამეფოს შესასვლელს.

ლეგენდების თანახმად, როდესაც ღმერთებმა გაიზიარეს ძალაუფლება და ჰადესმა მიიღო ბატონობა მიცვალებულთა სამეფოზე, ზეციური უკმაყოფილო იყო. ის თავს დამცირებულად თვლიდა და ზიზღი ჰქონდა ზევსის მიმართ. ჰადესი არასოდეს დაუპირისპირდა ღიად ჭექა-ქუხილის ძალას, მაგრამ გამუდმებით ცდილობდა, რაც შეიძლება მეტი ზიანი მიეყენებინა ღმერთების მამას.

ჰადესმა გაიტაცა მშვენიერი პერსეფონე, ზევსისა და ნაყოფიერების ქალღმერთის დემეტრეს ქალიშვილი, ძალით გახადა იგი მისი ცოლი და ქვესკნელის მმართველი. ზევსს არ ჰქონდა ძალა მიცვალებულთა სამეფოზე, ამიტომ მან უარი თქვა დემეტრეს თხოვნაზე, დაებრუნებინა მისი ქალიშვილი ოლიმპოსში. ნაყოფიერების გაჭირვებულმა ქალღმერთმა შეწყვიტა დედამიწაზე ზრუნვა, მოვიდა გვალვა, შემდეგ მოვიდა შიმშილი. ჭექა-ქუხილისა და ელვის მბრძანებელს ჰადესთან უნდა დაედო შეთანხმება, რომლის მიხედვითაც პერსეფონე წლის ორ მესამედს სამოთხეში გაატარებდა, ხოლო წლის მესამედს ქვესკნელში.

პალას ათენა და არესი

ათენა ალბათ უძველესი ბერძნების ყველაზე საყვარელი ქალღმერთია. ზევსის ქალიშვილი, რომელიც დაიბადა მისი თავიდან, მან განასახიერა სამი სათნოება:

• სიბრძნე;
• სიმშვიდე;
• გამჭრიახობა.

გამარჯვებული ენერგიის ქალღმერთი, ათენა გამოსახული იყო, როგორც ძლიერი მეომარი შუბით და ფარით. ის ასევე იყო მოწმენდილი ცის ღვთაება, რომელსაც შეეძლო თავისი იარაღით დაეფანტა მუქი ღრუბლები. ზევსის ქალიშვილი გამარჯვების ქალღმერთ ნიკესთან ერთად იმოგზაურა. ათენას ქალაქებისა და ციხესიმაგრეების მფარველად ეწოდებოდა. სწორედ მან გაგზავნა სამართლიანი სახელმწიფო კანონები ძველ ელადას.

არესი - ქარიშხლიანი ცის ღვთაებაათენას მარადიული მეტოქე. ჰერასა და ზევსის ვაჟს, მას პატივს სცემდნენ როგორც ომის ღმერთს. ბრაზით სავსე მეომარი, მახვილითა თუ შუბით – ასე ასახავდა არესს ძველი ბერძნების ფანტაზიით. ომის ღმერთი ტკბებოდა ბრძოლისა და სისხლისღვრის ხმაურით. ათენისგან განსხვავებით, რომელიც გონივრულად და პატიოსნად იბრძოდა, არესი ამჯობინებდა სასტიკ ბრძოლას. ომის ღმერთმა დაამტკიცა ტრიბუნალი - განსაკუთრებით სასტიკი მკვლელების სპეციალური სასამართლო პროცესი. ბორცვი, სადაც სასამართლოები იმართებოდა, მეომარი ღვთაების არეოპაგუსის სახელს ატარებს.

ჰეფესტუსი

მჭედლობისა და ცეცხლის ღმერთი. ლეგენდის თანახმად, ჰეფესტუსი სასტიკი იყო ხალხის მიმართ, აშინებდა და ანადგურებდა მათ ვულკანური ამოფრქვევით. ადამიანები დედამიწის ზედაპირზე ცეცხლის გარეშე ცხოვრობდნენ, იტანჯებოდნენ და კვდებოდნენ მარადიულ სიცივეში. ჰეფესტოსს, ისევე როგორც ზევსს, არ სურდა მოკვდავების დახმარება და ცეცხლის მიცემა. პრომეთე - ტიტანი, ღმერთების ძველი თაობის უკანასკნელი, იყო ზევსის თანაშემწე და ცხოვრობდა ოლიმპოსზე. თანაგრძნობით აღსავსე მან ცეცხლი მოუტანა დედამიწას. ცეცხლის მოპარვისთვის ჭექა-ქუხილმა ტიტანი საუკუნო ტანჯვისთვის განწირა.

პრომეთემ მოახერხა სასჯელისგან თავის დაღწევა. მხედველობითი შესაძლებლობებით, ტიტანმა იცოდა, რომ ზევსს მომავალში საკუთარი შვილის ხელით სიკვდილი ემუქრებოდა. პრომეთეს მინიშნების წყალობით, ელვის მბრძანებელი არ გაერთიანდა ქორწინებაში იმათთან, ვინც შვილს აჩენდა და სამუდამოდ განამტკიცა მისი ბატონობა. ძალაუფლების შენარჩუნების საიდუმლოსთვის ზევსმა ტიტანს თავისუფლება მისცა.

ელადაში სირბილის დღესასწაული იყო. მონაწილეები ანთებული ჩირაღდნებით ხელში ეჯიბრებოდნენ. ათენა, ჰეფესტოსი და პრომეთე იყო ზეიმის სიმბოლოები, რომლებმაც დასაბამი მისცეს ოლიმპიურ თამაშებს.

ჰერმესი

ოლიმპოს ღვთაებებს ახასიათებდნენ არა მხოლოდ კეთილშობილური იმპულსები, სიცრუე და მოტყუება ხშირად ხელმძღვანელობდა მათ ქმედებებს. ღმერთი ჰერმესი არის თაღლითი და ქურდი, ვაჭრობისა და ბანკების, მაგიის, ალქიმიის, ასტროლოგიის მფარველი. დაიბადა ზევსის მიერ მაიას გალაქტიკიდან. მისი მისია იყო ღმერთების ნების გადაცემა ადამიანებისთვის სიზმრების საშუალებით. ჰერმესის სახელიდან წარმოიშვა ჰერმენევტიკის მეცნიერების სახელი - ტექსტების ინტერპრეტაციის ხელოვნება და თეორია, მათ შორის უძველესი.

ჰერმესმა გამოიგონა წერა, იყო ახალგაზრდა, სიმპათიური, ენერგიული. ანტიკური გამოსახულებები მას ასახავს როგორც ლამაზ ახალგაზრდას ფრთიანი ქუდით და სანდლებით. ლეგენდის თანახმად, აფროდიტემ უარყო ვაჭრობის ღმერთის მიღწევები. გრემესი არ არის დაქორწინებული, თუმცა ჰყავს ბევრი შვილი, ასევე ბევრი შეყვარებული.

ჰერმესის პირველი ქურდობა - აპოლონის 50 ძროხა, მან ეს ძალიან ახალგაზრდა ასაკში ჩაიდინა. ზევსმა ბავშვს კარგა "დაიბრუნა" და მან მოპარული უკან დააბრუნა. მომავალში, Thunderer არაერთხელ მიუბრუნდა მარაგი შთამომავლობასეკლიანი პრობლემების გადასაჭრელად. მაგალითად, ზევსის თხოვნით, ჰერმესმა ჰერადან ძროხა მოიპარა, რომელშიც ელვისებური ბატონის საყვარელი გადაიქცა.

აპოლონი და არტემიდა

აპოლონი არის ბერძნული მზის ღმერთი. როგორც ზევსის ვაჟმა, აპოლონმა ზამთარი გაატარა ჰიპერბორეელთა მიწებზე. საბერძნეთში ღმერთი დაბრუნდა გაზაფხულზე, მოაქვს ბუნების გამოღვიძება, ჩაძირული ჰიბერნაციით. აპოლონი მფარველობდა ხელოვნებას და ასევე იყო მუსიკისა და სიმღერის ღვთაება. ყოველივე ამის შემდეგ, გაზაფხულთან ერთად, ხალხს დაუბრუნდა შექმნის სურვილი. აპოლონს განკურნების უნარი მიაწერეს. როგორც მზე აშორებს სიბნელეს, ასევე ციური აშორებს სნეულებებს. მზის ღმერთი გამოსახული იყო, როგორც უაღრესად სიმპათიური ახალგაზრდა, არფა ხელში.

არტემიდა არის ნადირობისა და მთვარის ქალღმერთი, ცხოველთა მფარველი. ბერძნებს სჯეროდათ, რომ არტემისი ღამის სეირნობას ატარებდა ნაიადებით - წყლების მფარველით - და ასველებდა ნამს ბალახზე. ისტორიის გარკვეულ პერიოდში არტემიდა ითვლებოდა სასტიკ ქალღმერთად, რომელიც ანადგურებს მეზღვაურებს. კეთილგანწყობის მოსაპოვებლად ღვთაებას ადამიანის მსხვერპლშეწირვა სწირავდნენ.

ერთ დროს გოგონები თაყვანს სცემდნენ არტემისს, როგორც ძლიერი ქორწინების ორგანიზატორს. არტემიდა ეფესელი ითვლებოდა ნაყოფიერების ქალღმერთად. არტემიდას სკულპტურებსა და სურათებზე გამოსახული იყო ქალი მკერდზე დიდი რაოდენობით ძუძუს წვერებით, რათა ხაზი გაუსვა ქალღმერთის კეთილშობილებას.

მალე ლეგენდებში გამოჩნდნენ მზის ღმერთი ჰელიოსი და მთვარის ქალღმერთი სელენა. აპოლონი დარჩა მუსიკისა და ხელოვნების ღვთაებად, არტემიდა - ნადირობის ქალღმერთი.

აფროდიტე

აფროდიტე მშვენიერს თაყვანს სცემდნენ, როგორც მოყვარულთა მფარველს. ფინიკიელი ქალღმერთი აფროდიტე აერთიანებდა ორ პრინციპს:

• ქალურობა, როდესაც ქალღმერთი ტკბებოდა ახალგაზრდა მამაკაცის ადონისის სიყვარულითა და ჩიტების გალობით, ბუნების ხმებით;
• მებრძოლობა, როდესაც ქალღმერთი გამოსახული იყო როგორც სასტიკ მეომრად, რომელიც ავალდებულებდა თავის მიმდევრებს სიწმინდის აღთქმა დაეთმოთ და ასევე იყო ქორწინების ერთგულების გულმოდგინე მცველი.

ძველმა ბერძნებმა მოახერხეს ქალურობისა და მებრძოლობის ჰარმონიულად შერწყმა, ქალის სილამაზის სრულყოფილი იმიჯის შექმნა. იდეალის განსახიერება იყო აფროდიტე, სუფთა, უმანკო სიყვარულის მატარებელი. ქალღმერთი გამოსახული იყო, როგორც ზღვის ქაფიდან ამოსული მშვენიერი შიშველი ქალი. აფროდიტე იმ დროის პოეტების, მოქანდაკეების, მხატვრების ყველაზე პატივსაცემი მუზაა.

მშვენიერი ქალღმერთის ეროსის (ეროსის) ვაჟი იყო მისი ერთგული მაცნე და თანაშემწე. სიყვარულის ღმერთის მთავარი ამოცანა იყო შეყვარებულთა ცხოვრების ხაზების დაკავშირება. Ლეგენდის თანახმად, ეროსი ფრთიან ბავშვს ჰგავდა.

დემეტრე

დემეტრე ფერმერებისა და მეღვინეების მფარველი ქალღმერთია. დედა დედამიწა, როგორც მას ეძახდნენ. დემეტრე იყო ბუნების განსახიერება, რომელიც აძლევს ადამიანებს ხილს და მარცვლეულს, შთანთქავს მზის შუქს და წვიმას. ისინი ნაყოფიერების ქალღმერთს ქერა, ხორბლისფერი თმით ასახავდნენ. დემეტრემ ხალხს მისცა მეცნიერება სახნავი მეურნეობისა და შრომით მოყვანილი კულტურების შესახებ. მეღვინეობის ქალღმერთის პერსეფონეს ასულმა, რომელიც გახდა ქვესკნელის დედოფალი, ცოცხალთა სამყარო მიცვალებულთა სამეფოს დაუკავშირა.

დემეტრესთან ერთად პატივს სცემდნენ დიონისეს - მეღვინეობის ღვთაებას. დიონისე გამოსახული იყო როგორც მხიარული ახალგაზრდა. ჩვეულებრივ მის სხეულს ვაზს ახვევდნენ და ღმერთს ხელში ღვინით სავსე დოქი ეჭირა. დიონისე ხალხს ასწავლიდა ვაზის მოვლას, მდიდრული სიმღერების სიმღერას, რაც შემდგომში საფუძვლად დაედო ძველ ბერძნულ დრამას.

ჰესტია

ოჯახის კეთილდღეობის, ერთიანობისა და მშვიდობის ქალღმერთი. საოჯახო კერასთან ყველა სახლში ჰესტიას საკურთხეველი იდგა. ელადის მაცხოვრებლები ურბანულ თემებს აღიქვამდნენ, როგორც მრავალშვილიან ოჯახებს, ამიტომ პრიტანეებში (საბერძნეთის ქალაქების ადმინისტრაციული შენობები) ყოველთვის იყო ჰესტიას სიწმინდეები. ისინი სამოქალაქო ერთიანობისა და მშვიდობის სიმბოლო იყო. იყო ნიშანი იმისა, რომ თუ პრიტანეის სამსხვერპლოდან ნახშირს აიღებთ გრძელი მოგზაურობისას, მაშინ ქალღმერთი გზაში მის დაცვას უზრუნველყოფს. ქალღმერთი ასევე მფარველობდა უცნობებს და გაჭირვებულებს.

ჰესტიას ტაძრები არ აშენებულარადგან მას ყველა სახლში სცემდნენ თაყვანს. ცეცხლი სუფთა, გამწმენდ ბუნებრივ მოვლენად ითვლებოდა, ამიტომ ჰესტია უბიწოების მფარველად აღიქმებოდა. ქალღმერთმა ზევსს სთხოვა ნებართვა არ დაქორწინებულიყო, თუმცა პოსეიდონი და აპოლონი მის კეთილგანწყობას ცდილობდნენ.
მითები და ლეგენდები ათწლეულების განმავლობაში ვითარდებოდა. სიუჟეტის ყოველი გადმოცემით ახალი დეტალები იძენდა, ჩნდებოდნენ აქამდე უცნობი პერსონაჟები. ღმერთების სია გაიზარდა, რამაც შესაძლებელი გახადა ბუნებრივი ფენომენების ახსნა, რომელთა არსი ძველმა ადამიანებმა ვერ გაიგეს. მითები აწვდიდნენ ახალგაზრდებს უფროსი თაობის სიბრძნეს, ხსნიდნენ სახელმწიფო სტრუქტურას და ადასტურებდნენ საზოგადოების მორალურ პრინციპებს.

ძველი საბერძნეთის მითოლოგიამ კაცობრიობას მისცა მრავალი შეთქმულება და სურათი, რომლებიც ასახულია მსოფლიო ხელოვნების შედევრებში. საუკუნეების განმავლობაში, მხატვრები, მოქანდაკეები, პოეტები და არქიტექტორები შთაგონებას იღებდნენ ელადის ლეგენდებიდან.

მთა ოლიმპი (თანამედროვე ბერძნული გამოთქმა: "Olymbos") არის უმაღლესი მთა საბერძნეთში. იგი მდებარეობს ქვეყნის კონტინენტურ ნაწილში, თესალიის ისტორიული რეგიონის ჩრდილო-აღმოსავლეთით.

გეოგრაფიული მდებარეობა

უძველეს დროში, მთის ქედი იყო ბუნებრივი საზღვარი საბერძნეთსა და მაკედონიას შორის, ტერიტორია, რომელიც მდებარეობს ბერძნული თესალიის ჩრდილოეთით. იმისდა მიუხედავად, რომ მაკედონია ძველ ბერძნებს „ბარბაროსულ ქვეყნად“ ითვლებოდა, მასზე დიდი გავლენა იქონია ძველი საბერძნეთის კულტურასა და რელიგიაზე. ამას ადასტურებს ოლიმპოს მთის ჩრდილოეთ ძირში აღმართული საკურთხეველი – „ზევსის ქალაქი“, დიონი.

ოლიმპო, მკაცრად რომ ვთქვათ, არ არის ერთი მთა, არამედ არის მთა, რომელიც გარედან კლდოვანი მწვერვალების გროვას ჰგავს. უძველესმა პოეტმა ჰომეროსმაც კი დააჯილდოვა ისეთი ეპითეტით, როგორიცაა „მრავალმწვერვალი“. მასივი შედგება სამი ძირითადი მწვერვალისგან - მითიკასი("ცხვირი"), სტეფანი(„ტახტი“) და სქოლიო(„ზედა“), სიმაღლით 2905-დან 2917 მ-მდე ყველა ეს მწვერვალი გარს აკრავს ღრმა უფსკრულ-თასს, რომელსაც „ქვაბს“ უწოდებენ, ანუ „ქვაბს“.

ძველი ბერძნების მითოლოგიაში, ბორცვი ემსახურებოდა უმაღლესი ღმერთების საცხოვრებელ ადგილს, რომელსაც ხელმძღვანელობდა ზევსი. მთის მცხოვრებნი იყვნენ უმაღლესი ღვთაებების პანთეონის ნაწილი და წარმოადგენდნენ თაყვანისცემის საერთო საგანს ძველი საბერძნეთის კლასიკური პერიოდის ყველა სახელმწიფოს (ნომისა და სამეფოს) მკვიდრთათვის. მთის სახელით ამ ღმერთებს „ოლიმპიელებს“ ეძახდნენ. მათი საერთო რაოდენობა იყო 12 და ყველა მათგანი უზენაესი ღვთაების ნათესავი იყო. ან იყვნენ მისი ძმები და დები, როგორიცაა ჰერა ან დემეტრე, ან მისი შთამომავლები - ათენა, აპოლონი, აფროდიტე და ა.შ. ერთი სიტყვით - "მაფია" ე.ი. ოჯახი.

ძალაუფლების სიმბოლოები ძველ მითოლოგიაში

მასში ღმერთები „დასახლებულნი იყვნენ“ უკვე უძველეს დროში, იმ მომენტიდან, როდესაც ბერძნები გადავიდნენ ტრადიციული ადგილობრივი რწმენიდან ერთიანი ღვთაებრივი პანთეონის ჩამოყალიბებამდე. თუმცა, ოლიმპიური ეპოქამდე შორეული ექო დარჩა "კლასიკურ" მითოლოგიაში, როგორც ადგილობრივი გეოგრაფიული ობიექტების მფარველი ღვთაებები: მინდვრები, მდინარეები, მთები, ხეობები. თხის ფეხის ღმერთი პანი, სატირები, სხვადასხვა ნიმფები - ნაიადები, დრიადები, ორეადები, უძველესი ღვთაებების შთამომავლები არიან, რომლებსაც პატივს სცემდნენ ქვეყნის პირველი მკვიდრნი.

ასევე თაყვანისცემის უძველეს ობიექტებს შორის უნდა მიეკუთვნებოდეს ტიტანებს. უძველესი მითოლოგიის მიხედვით, ისინი წარმოადგენდნენ ღმერთების მეორე თაობას, რომელსაც სათავეში ედგა ზევსის მამა - დიდი კრონოსი (ბერძნულად - "დრო"), რომელმაც შთანთქა მისი შვილები. ტიტანები დაამარცხეს ახალმა ღმერთებმა სასტიკ ბრძოლაში, რომელსაც ტიტანომახია უწოდეს. ძველი ღვთაებების დამარცხების შემდეგ ისინი ჩააგდეს მიწისქვეშა ტარტაროსში. ახალმა ღვთაებებმა საცხოვრებლად აირჩიეს ქვეყნის უმაღლესი მთა ოლიმპო.

რატომ აირჩიეს ეს ქედის ჰაბიტატად? ამ კითხვაზე პასუხი აშკარაა - ეს არის ბერძნებისთვის იმ დროისთვის ცნობილი ყველაზე მაღალი მთა. ეს, როგორც იქნა, ხაზს უსვამს ღმერთის მმართველი ზევსის უზენაეს პოზიციას საბერძნეთის სხვა მითოლოგიურ არსებებთან მიმართებაში. ასევე, განმარტება აქ თამაშობს კიდევ ერთი ასპექტის როლს, რომელიც დაკავშირებულია ძველი ბერძნების იდეებთან სამყაროს შესახებ. მათი რწმენის მიხედვით, სამოთხის ზედა სარდაფები - "იმპერიები"სადაც ზეციური სხეულები მდებარეობს, სავსეა ცეცხლოვანი მატერიით. ამიტომ, პირდაპირ სამოთხეში ცხოვრება უკვდავი ღვთაებისთვისაც კი არ იქნება ძალიან კომფორტული.

მითოლოგიაში ის აგებულია ადამიანის თვალისთვის უხილავი სასახლეებით, რომლებშიც ოლიმპიელი ღმერთები ცხოვრობენ. ეს ღვთაებრივი სასახლეები აშენდა ცალთვალა ციკლოპების გიგანტების ტომის მიერ ჭექა-ქუხილის ბრძანებით. მადლიერების ნიშნად, Thunderer-მა გაათავისუფლა ისინი მიწისქვეშა ტყვეობიდან, რითაც მათ საშუალება მისცა დაეტოვებინათ პირქუში ტარტარუსი და დასახლებულიყვნენ დედამიწის შორეულ კუთხეებში. ღვთაებრივი დარბაზების დეკორაციები შეადგინა ზევსის ძემ, მიწისქვეშა მჭედელმა ჰეფესტოსმა.

მწვერვალების მკვიდრნი

ჰომეროსის მიხედვით, მზე ყოველთვის ანათებს ღვთაებრივ ოლიმპოს და უბერავს მსუბუქი თბილი ნიავი. მიუხედავად იმისა, რომ მის მიწიერ განსახიერებაში მთა ხშირად არის დაფარული ღრუბლებით და დაფარულია ცქრიალა თოვლით, მის მწვერვალზე ქარიშხლის ქარი უბერავს. მთის შესასვლელს ქვედა ღვთაებები - ხეობებისა და კლდეების სულები იცავდნენ. ნებისმიერი მოკვდავი, რომელსაც სურდა წმინდა მთაზე ასვლა, ძველი ბერძნების რწმენით, ისჯებოდა ასეთი თავხედობისთვის. უფრო მეტიც, ღვთაებრივი რისხვა დაეცა არა მხოლოდ ოლიმპიელთა სიმშვიდის დამრღვევზე, ​​არამედ მთელ მის ოჯახზე, მათ შორის შთამომავლებზე.

უზენაესი მმართველის სასახლე. ზევსს და მის ცოლ-დას ჰერას ფანჯრებით და შესასვლელით უბრუნებდნენ სამხრეთ მხარეს, ფასადი ძველი საბერძნეთის ყველაზე მნიშვნელოვანი ქალაქ-სახელმწიფოების - ათენის, მიკენის, სპარტის, თებესკენ. სასახლის ამგვარმა მოწყობამ კიდევ ერთხელ გაუსვა ხაზი ბერძენი ხალხის ღვთის არჩევანს მიმდებარე ბარბაროსულ ტომებთან მიმართებაში. სტეფანის მწვერვალზე იყო თავთავის ტახტი, რასაც მოწმობს ამ მწვერვალის უძველესი სახელწოდება - "ტახტი".

ოლიმპოს ძირითადი მოსახლეობა შედგებოდა 12 ღმერთისაგან, რომლებიც ქმნიან უმაღლეს რელიგიურ პანთეონს, რომელიც აღიარებულია ძველი საბერძნეთის ყველა სახელმწიფოს მცხოვრებთა მიერ. ამ პანთეონში, უმეტესწილად, შედიოდნენ უზენაესი მმართველის - ზევსის ნათესავები. ამაში ასევე შეგიძლიათ იპოვოთ უძველესი ტომობრივი სისტემის ნაშთები. ის მოქმედებს არა მხოლოდ როგორც მეფე, არამედ კრონიდების კლანის უხუცესიც (კრონოსის შვილები), რომლებმაც დაამარცხეს ტიტანების მტრული კლანი - ურანიდები (ძველი ღმერთის ურანოსის შვილები).

ამავდროულად, ზოგიერთი ოლიმპიელი ღმერთი პირდაპირ მასზე არ ცხოვრობდა. ესენი არიან ზევსის ორი უმცროსი ძმა - მიცვალებულთა ქვესკნელის მეფე, პირქუში ჰადესი და ზღვის სიღრმის მბრძანებელი - პოსეიდონი. ზოგიერთი მითის თანახმად, მჭედელი ღმერთის ჰეფესტუსის მუდმივი რეზიდენცია ასევე იყო არა ოლიმპო, არამედ მიწისქვეშა სახელოსნოები, სადაც ის ამზადებდა ელვას Thunderer-ისთვის, ჯავშანსა და იარაღს ღმერთებისთვის და ნახევრად ღვთაებრივი გმირებისთვის დღე და ღამე.

მაგრამ, მიუხედავად ამისა, ჰადესს, პოსეიდონს და ჰეფესტუსს არ უბრძანეს ოლიმპოსში წასვლა - მათ შეეძლოთ ნებისმიერ დროს მისულიყვნენ იქ ზევსის აუდიენციისთვის, ან წმინდა მთის მაცხოვრებლების მიერ რეგულარულად მოწყობილ დღესასწაულებზე. ამიტომ, ეს სამი პერსონაჟი უსაფუძვლოდ არ არის დაკავშირებული ოლიმპიელებთან.

მითებისა და ლეგენდების კიდევ რამდენიმე პერსონაჟი

მთაზე მცხოვრები სხვა ციურთა სია ასეთია:

ზევსის დები, დამხობილი კრონოსის ქალიშვილები:

• ჰერა არის და და ამავდროულად ჭექა-ქუხილის ცოლი, ოჯახის მფარველი.
• დემეტრე - ეხმარება ფერმერებს, აძლევს დედამიწას ნაყოფიერებას.
• ჰესტია კერის მცველია.

ზევსის შვილები:

• ათენა არის მეომარი ქალღმერთი, რომელიც მფარველობს ხელობასა და მეცნიერებებს.
• აფროდიტე არის სილამაზის სტანდარტი, სუფთა და მაღალი სიყვარულის მფარველი.
• ჰერმესი არის ვაჭრობისა და მოტყუების, მოგზაურებისა და ვაჭრების უფროსი.
• აპოლონი მზის შუქის ღმერთია, სხვადასხვა ხელოვნების მოყვარული და მკითხავები.
• არესი ომის ღმერთია, ბრძოლის ველზე მეფობენ მისი თანამგზავრები ფობოსი ("შიში") და დეინოსი ("საშინელება").
• არტემიდა მარადიულად ახალგაზრდა ქალღმერთ-მონადირეა, ცხოველთა სამყაროს მფარველი.
• დიონისე მეღვინეა, რომელიც დამათრობელ გართობას ანიჭებს. მცენარეული სამყაროს მფარველი წმინდანი.
• პერსეფონე არის მიცვალებულთა დედოფალი, ჰადესის ცოლი. დროის ნაწილი ცხოვრობს ქვესკნელში, მეორე ნაწილი - ოლიმპოზე.
• ჰიმენი ქორწინების ღმერთია.

ზევსის ზემოხსენებული ნათესავი ღმერთების გარდა, ლეგენდის თანახმად, მთაზე ცხოვრობდა მზის ღვთაება ჰელიოსიც. წარმოშობით ტიტანი იყო, ის, ზევსისადმი ერთგულებისთვის, მიიღეს ოლიმპიური ღმერთების პანთეონში და დაისვენეს ოლიმპოს დარბაზში ღამით, შებინდებისა და გამთენიისას.

ასევე, ზეციურთა გარდა, წმინდა მთაზე ბინადრობდნენ სხვა მითოლოგიური არსებები, უპირველეს ყოვლისა თანამგზავრები და მთავარი ღვთაებების დამხმარეები. ისინი მოქმედებდნენ როგორც მსახურები და მაცნეები, აწვდიდნენ ღმერთების ნებას ადამიანებს, ასევე ასრულებდნენ სხვა დავალებებს. მაგალითად, მისი გარდაცვალების შემდეგ ჰერკულესი ოლიმპოსში წაიყვანეს და ლეგენდარულმა მუსიკოსმა ორფეოსმა გაახარა სტუმრების ყურები თავის ციტარაზე.

თაობები და მათი შვილები. ზევსი პირველი იყო ოლიმპიელებიდან. ძველ ბერძნულში ეს არის უზენაესი ღმერთი, ის ექვემდებარებოდა ამინდის კონტროლს. ზევსმა დაამარცხა თავისი მტრები ცეცხლოვანი ელვისებურით, ჭექა-ქუხილში შიში გაგზავნა. სწორედ მან დაასახლა ყველა ღმერთი ოლიმპოსზე. მისი ცოლი და ამავე დროს და იყო ჰერა - ქალღმერთი, ოჯახის, ქორწინების, სიყვარულის მფარველი. ოლიმპიურ სასახლეში ჰერასთან და ზევსთან ერთად იყვნენ მათი დები დემეტრე და ჰესტია. დემეტრე დედამიწისა და ნაყოფიერების ქალღმერთი იყო. მან გავლენა მოახდინა მოსავლის ზრდაზე, ყველაზე ხშირად მისი განწყობის წყალობით. როდესაც ჰადესმა გაიტაცა მისი საყვარელი ქალიშვილი პერსეფონე, დემეტრე სასოწარკვეთილებაში ჩავარდა და ყოველგვარი ზრდა შეჩერდა. ჰესტია, კრონოსის შვილებიდან უფროსი, ჰერას მსგავსად, მფარველობდა შინაურ ცხოვრებას.

ჰადესი და პოსეიდონი ზევსის სისხლიანი ძმები იყვნენ, თუმცა მათი ჰაბიტატი არ იყო ოლიმპო. ჰადესის სამფლობელო ადგილი ქვესკნელია. პოსეიდონის სასახლე ზღვის სიღრმეში იყო.

პირველი ოლიმპიელი ღმერთების შვილები

ზევსის შვილები, ჰერადან და მრავალი ნიმფიდან, ასევე მამასთან ერთად ცხოვრობდნენ ოლიმპიურ სასახლეში. უძლიერესთა შორის იყვნენ ტყუპები აპოლონი და არტემიდა. მათი დედა იყო ნიმფა ლეტო. აპოლონი ცნობილი იყო თავისი კაშკაშა სილამაზით, ის არის სინათლის, ხელოვნების, წინასწარმეტყველების ღმერთი. აპოლონს, ისევე როგორც ბევრ ღმერთს, ორმაგი ბუნება ჰქონდა. ამიტომ მისი წმინდა ცხოველები იყვნენ მგელი და დელფინი. დემეტრე მისი ძმის, ნადირობის ქალღმერთის ქალი ასლია. იგი ცნობილი გახდა იმით, რომ გადაწყვიტა იყოს უმანკო და მთელ დროს ატარებდა ნიმფებს შორის ნადირობას.

ზევსის საყვარელი ქალიშვილი იყო ათენა. იგი მოქმედებდა, როგორც სხვა ღმერთის - არესის საპირისპირო. ორივე ათენა და არესი ომის ღმერთები იყვნენ, მაგრამ ათენა მფარველობდა სამართლიან და უაზრო ომს. არესს კი მოტყუება და ღალატი უყვარდა, მისთვის ომი გართობის საშუალებაა. მიუხედავად სისასტიკისა, არესი ყველა ღმერთთან ერთად ცხოვრობდა ოლიმპოსზე. აფროდიტე ოლიმპიურ სასახლეში მცხოვრებ ყველაზე ლამაზ ქალღმერთად ითვლებოდა. ჰესიოდე წერდა, რომ თავად აფროდიტე ზღვის ქაფისგან დაიბადა, მოგვიანებით კი ზევსმა იშვილა და ოლიმპოსში წაიყვანა. მისი ქმარი იყო ყველაზე შრომისმოყვარე ღმერთი - ჰეფესტუსი. ჰეფესტოსთან დაკავშირებულია რამდენიმე მითი, თუ რატომ არ ცხოვრობდა იგი თავდაპირველად ოლიმპოსზე.

პირველი მითი ამბობს, რომ ჰერამ ის დამოუკიდებლად გააჩინა ზევსის მონაწილეობის გარეშე. ამრიგად, მას სურდა შური ეძია ქმართან ათენას დაბადების გამო. ზევსი გაბრაზდა და შვილი სასახლიდან გააგდო. სხვა მითის თანახმად, როდესაც ჰეფესტუსი დაიბადა, ის მახინჯი და ცუდი ჯანმრთელობა იყო, ჰერა კი ბავშვზე გაბრაზდა. შედეგად, მან გადააგდო იგი ოლიმპოსიდან. თუმცა, მრავალი წლის შემდეგ იგი ოლიმპოს ოჯახში მიიღეს. ჰეფესტუსი მჭედლობისა და ცეცხლის ღმერთია. გარეგნობისგან განსხვავებით, გულით ძალიან კეთილი იყო. ჰერმესი ითვლებოდა მაცნე ოლიმპიელ ღმერთებს შორის. ის მფარველობდა ვაჭრებს, მოგზაურებს, ელჩებს, ასევე ქურდობას, მოტყუებას, ოსტატობას და მოტყუებას.

ბერძნული ღმერთებიდან ყველაზე დიდი და ძლიერი, ჭექა-ქუხილი, რეას (დედამიწა) და კრონოსის (დრო) ვაჟი. კრონოსმა უმოწყალოდ გადაყლაპა ყველა თავისი შვილი, იმის შიშით, რომ ისინი მის წინააღმდეგ აღდგებოდნენ. რეამ გადაარჩინა ზევსი, მისი მეექვსე შვილი, კრონოსს ნება დართო, რომ ბავშვის ნაცვლად გადაყლაპული ქვა გადაეყლაპა. მომწიფებულმა ზევსმა აიძულა მამა დაებრუნებინა გადაყლაპული შვილები და მათთან ერთად ბრძოლაში შევიდა კრონოსთან და ტიტანებთან მსოფლიოში ძალაუფლებისთვის.

აპოლონი

მზის ღმერთი, ზევსისა და ლეტოს ვაჟი (ლატონა), დაიბადა კუნძულ დელოსზე. კუნძულს ეწოდა მანათობელი ოქროს ყვავილების გამო, რომელიც მას ფარავდა. ლეგენდის თანახმად, ეჭვიანმა ჰერამ ქმრის საყვარელს მყარ მიწაზე ფეხის დადგმა აუკრძალა. ჰერას მიერ გამოგზავნილი დრაკონი პითონის მიერ დევნილი ზაფხული დახეტიალობდა მსოფლიოში. ზევსის თხოვნით პოსეიდონმა სკილას მიერ მოპარული და ტალღებში დამალული დელოსი (მაშინ ასტერიას ეძახდნენ) ზედაპირზე ამოიღო. ლეტომ მცურავ კუნძულს შეაფარა თავი, აქ მან შეძლო უსაფრთხოდ შეეძინა ტყუპები - ოქროსთმიანი აპოლონი და მისი და არტემისი.

ამის შემდეგ, ზღვის სიღრმიდან ამოსულმა უზარმაზარმა სვეტებმა შეაჩერეს კუნძული და მან მტკიცედ დაიკავა თავისი ადგილი ეგეოსის ზღვაში. პალმა, რომლის ქვეშაც ლეტომ გააჩინა თავისი ღვთაებრივი შვილები, წმინდა გახდა. აპოლონის ისრები ყოველთვის ხვდება მიზანს. აპოლონი ბევრს მოგზაურობს, მაგრამ ყოველთვის ბრუნდება მშობლიურ კუნძულ დელოსში (თანამედროვე დელოსი). დელფთან ახლოს მან მოკლა დრაკონი - პითონის ურჩხული, რომელიც მისდევდა დედას. ამ გამარჯვების საპატივცემულოდ აშენდა დელფური ტაძარი, აპოლონის თაყვანისცემის მთავარი ცენტრი.

დელფურმა ორაკულებმა დიდი გავლენა მოახდინეს საბერძნეთის ისტორიის მიმდინარეობაზე. აპოლონმა, რომელსაც წინდახედულობის ნიჭი გააჩნდა, ადამიანებს ამ ქონებას ანიჭებდა. იგი ასევე ითვლებოდა ჰარმონიის, სულიერი მოღვაწეობისა და ხელოვნების, განსაკუთრებით მუსიკისა და სიმღერის ღმერთად. მას ხშირად გამოსახავდნენ ჰერმესისგან მიღებული ლირით ხელში. პარნასზე ის ცეკვავს ცხრა მუზასთან, ზევსისა და მნემოსინეს ქალიშვილებთან. აპოლონს ასევე პატივს სცემდნენ, როგორც ნათესებსა და ნახირს მფარველ ღვთაებას, მას იცნობდნენ როგორც ღმერთს - უბედურების თავიდან აცილებას და განკურნების ღმერთს. აპოლონის წმინდა ხე იყო დაფნა.

არტემისი

მშვენიერი ახალგაზრდა ქალწული არტემიდა, ზევსისა და ლეტოს (ლატონა) ქალიშვილი, აპოლონის ტყუპი და, კუნძულ დელოსზე დაიბადა. არტემისი ჯერ დაიბადა და მაშინვე დაიწყო დედის დახმარება, აპოლონი ხელში აიყვანა. მშვილდითა და შუბით ხელში მონადირე არტემისი ნიმფების თანხლებით ტყეებში ატარებს დროს.

არტემიდა არის ნაყოფიერების ქალღმერთი, ის ზრუნავს ყველაფერზე, რაც იზრდება დედამიწაზე. ის მფარველობს შინაურ და გარეულ ცხოველებს. ითვლებოდა, რომ იგი აკურთხებს დაბადებას, ქორწილსა და ქორწინებას. თუმცა ამ ქალღმერთს გადამწყვეტი ხასიათი ჰქონდა და ვაი მას, ვინც გააბრაზა. ასე რომ, მან საშინელი ღორი გაგზავნა კალიდონში, რადგან მეფე ოინეიმ, რომელმაც მდიდარი მოსავალი მოაგროვა, საჩუქრები გაუგზავნა ყველა ღმერთს მის გარდა. ქალღმერთმა სასტიკად დასაჯა მონადირე აქტეონი, რომელმაც შემთხვევით თვალყურს ადევნებდა მის აბსპეციას: მან ჭაბუკი ირემად აქცია და ის ძაღლებმა, რომლებითაც ის და მისი მეგობრები ნადირობდნენ, ნაწილებად გაანადგურეს.

ჰერმესი, ზევსისა და მთის ნიმფა მაიას ვაჟი, მთის გამოქვაბულში დაიბადა. მხოლოდ სამი საათის ასაკში მან მოკლა კუ და მისი ნაჭუჭიდან ლირა შექმნა. ამის შემდეგ მან აპოლონს ძროხების ნახირი მოპარა. ზევსმა ბრძანა მათი დაბრუნება, მაგრამ როცა აპოლონმა ფარული ფარა გამოქვაბულიდან გააძევა, ჰერმესმა თავისი ლირა დაუკრა. ამ მუსიკალური ინსტრუმენტის საოცარმა ხმებმა მოხიბლა აპოლონი და ლირის სანაცვლოდ მან ჰერმესს თავისი ძროხები აჩუქა. ჰერმესი ჩვილობიდანვე გამოირჩეოდა არაჩვეულებრივი ეშმაკობითა და მოხერხებულობით, ისე რომ თაღლითობის მფარველადაც კი ითვლებოდა. ჰერმესი არის ღმერთების მაცნე, მოგზაურთა მფარველი. ის არის შუამავალი ღმერთებსა და ადამიანებს შორის. ჰერმესს პატივს სცემდა მოგზაური, ორატორი, ვაჭარი და ქურდიც კი. ღმერთების მაცნე ჰერმესი გამოსახული იყო ოქროს ფრთიანი სანდლებით, ხელში კვერთხით.

დიონისე

მცენარეულობის, მევენახეობის, მეღვინეობისა და გართობის ღმერთი. დიონისე არის ზევსისა და თების მეფის ქალიშვილის სემელეს ვაჟი. ეჭვიანი ჰერას რჩევით სემელემ ზევსს სთხოვა გამოჩენილიყო მისთვის მთელი თავისი დიდებით. ზევსმა სწორედ ასე მოიქცა, მაგრამ ჭექა-ქუხილის ელვამ დაწვა სემელე და მან ძლივს მოახერხა ნაადრევი დიონისეს გამოძვრა მისთვის დაბადებული ცეცხლიდან. ზევსმა ბავშვი ბარძაყში შეკერა და თავის დროზე ნაკერები გახსნა და დიონისე დაიბადა. მან ბევრი განსაცდელი გაიარა, სანამ დიდებას მიაღწევდა. დიონისემ ხალხს ძალა და სიხარული აჩუქა. ის დადიოდა მთელ მსოფლიოში, ქვეყნიდან ქვეყანაში და მუდმივად თან ახლდა მოცეკვავე და სიმღერა მაენადებისა და სატირების ბრბო.

პანი ჰერმესის და ნიმფა დრიოპას ვაჟია. ის თხის ფეხებით, რქებითა და გრძელი წვერით დაიბადა. პანს არ სურდა ოლიმპოსზე ცხოვრება, მაგრამ წავიდა მთებში. იქ, ტყეებს შორის, ის მწყემსავს თავის ფარას და უკრავს ხმოვან ფლეიტაზე. პან არის ტყის, მინდვრის ღმერთი, მწყემსების ღმერთი, რომელიც იცავს ფარებს. ის ღვინის ღმერთის დიონისეს შეუცვლელი თანამგზავრია.

პრომეთე

იმის გამო, რომ მან ხალხს ასწავლა სახლების აგება და ცეცხლის გაჩენა, ზევსმა ბრძანა ტიტანი პრომეთე მტკიცე ჯაჭვებით მიეჯაჭვებინათ კავკასიონის მწვერვალზე. ყოველდღე უზარმაზარი არწივი მიფრინავდა მისკენ და აჩეჩავდა უბედურ ღვიძლს. ტანჯვის ადგილას პრომეთე შეხვდა იოს, მდინარის ღმერთის იფახის ასულს. ეჭვიანმა ჰერამ იგი ძროხად აქცია, რომელსაც მხედველობითი არგუსი იცავდა. პრომეთემ იოს უწინასწარმეტყველა, რომ ეპაფუსს გააჩენდა.

ზევსის წყევლა პრომეთეს მოხსნა ჰერკულესმა, რომელმაც მოკლა არწივი. პრომეთემ კი განთავისუფლდა ზევსისთვის დიდი საიდუმლოს გამხელით: ჭექა-ქუხილი არ უნდა დაქორწინდეს ზღვის ნიმფა თეტისზე, რადგან ბედი წინასწარ არის განსაზღვრული, რომ ვინც არ უნდა იყოს თეტისის ქმარი, მას ეყოლება ვაჟი, რომელიც მასზე ძლიერი იქნება. მამა. პრომეთეს რჩევით თეტისი ცოლად მიართვეს პელევსს და მას შეეძინა აქილევსი, საბერძნეთის ერთ-ერთი უდიდესი გმირი.