ფარნის ეკლესია გროდნოს საკათედრო ტაძარში წმინდა ფრენსის ქსავიეს ფოტო ისტორიის მსახურების განრიგი. ფარნის ეკლესია გროდნოს საკათედრო ტაძარში წმინდა ფრენსის ქსავიეს ფოტო ისტორიის მსახურების განრიგი წითელი ეკლესია გროდნოს მსახურების განრიგი

1997 წლის 14 ნოემბერს, გროდნოში, კურჩატოვის ქუჩაზე მდებარე კურჩატოვის ქუჩაზე მდებარე ყოვლადწმიდა მხსნელის ეკლესია და გამოსყიდვის პასტორალური ცენტრი დაიწყო. გლივიცის. პროექტი აუდიენციის დროს აკურთხა რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ.

2000 წლის 7 ნოემბერი – ეკლესიის კედლებში ქვაკუთხედი ააგეს. ჩამოტანილია ბაზილიკიდან წმ. პეტრე რომში (შეწირული და აკურთხა რომის პაპმა იოანე პავლე II-მ). პინსკის ეპარქიის ეპისკოპოსმა ანტონი დემიანკომ, ვარშავის რედემპტორისტული პროვინციის პროვინციის თანდასწრებით, ქვაკუთხედი ჩაუყარა ეკლესიის საძირკველს.

1998 წლის 21 ივნისს - ჩატარდა ბელორუსიის პირველი გამომასყიდველი - ფრ. სტანისლავ სტანევსკი, რომელიც 2008 წლის 26 ივნისიდან 2012 წლის 20 აგვისტომდე იყო დევიატოვკას მრევლის რექტორი.

სალოცავის მშენებლობის დასასრულებლად მუშაობა გააგრძელეს შემდეგმა აბატებმა: ფრ. იუზიფ განზა, ფრ. სტანისლავ სტანევსკი. ეკლესიის შენობის მოწყობაში დაეხმარნენ ყოვლადწმიდა მხსნელისა და გამოსყიდვის მორწმუნე სამრევლოები და მორწმუნეები აშშ-დან, პოლონეთიდან, იტალიიდან და გერმანიიდან.

2011 წლის 15 ოქტომბერი - შედგა ყოვლადწმიდა მაცხოვრის ტაძრის საზეიმო კურთხევა. ტაძარი აკურთხა გროდნოს ეპარქიის ეპისკოპოსმა ალექსანდრე კაშკევიჩმა.

დევიატოვკაზე წითელი ეკლესიის დეკორაცია

ეკლესია აგებულია ნეოკონსტრუქტივიზმის სტილში. ტაძარი არის სამნავიანი სწორკუთხა მოცულობა სეგმენტური თუნუქის სახურავის ქვეშ. ტაძრის შესასვლელიდან მარცხნივ აღმართულია სამრეკლო. მეორე გვერდით ფასადს ესაზღვრება ორ-სამ სართულიანი მონასტრის შენობა და სამრევლო შენობა. სალოცავის კედლების დაგება შესრულებულია წითელი კერამიკული აგურით. დევიატოვკას მაცხოვრებლები ეკლესიას წითელს უწოდებენ.

მთავარ სამსხვერპლოში არის ყოვლადწმიდა მხსნელის ფიგურა.

გვერდითა სამსხვერპლოებში:

• მუდმივი დახმარების ღვთისმშობლის ხატი (გამოჩნდა სამლოცველოში 1996 წელს),
• ფატიმას ღვთისმშობლის ფიგურა (1997 წელს იგი მრევლს აჩუქა მარია რადიოსადგურის დირექტორმა),

გროდნოში (ფარნის ეკლესია) წმინდა ფრენსის ქსავიერის ტაძარიარის ერთ-ერთი ბიზნეს ბარათებიგროდნო. ეკლესია დგას ქალაქის მთავარ მოედანზე, კარები ღიაა დილიდან გვიან საღამომდე. ამიტომ არის არა მარტო მრევლი, არამედ ტურისტებიც. ეკლესიამ თავისი ცხოვრების მანძილზე თითქმის ყველაფერი ნახა, თუმცა სამასი წლის განმავლობაში ცოტათი არ შეცვლილა. ხოლო თავად ტაძრის ისტორია ჯერ კიდევ უფრო ადრე იწყება. მისი აშენების იდეა ჯერ კიდევ მე-16 საუკუნეში გააჩნდა პოლონეთის მეფე სტეფან ბატორის მიერ, რომელმაც თავის ერთ-ერთ საყვარელ რეზიდენციად გროდნო აირჩია. მან ეკლესიის ასაშენებლად ათი ათასი ზლოტი შესწირა.

თუმცა, მმართველის გეგმის განხორციელება დაიწყო მხოლოდ მრავალი წლის შემდეგ, მისი გარდაცვალების შემდეგ. 1622 წელს გროდნოში დასახლდა იმ დროს ძლევამოსილი იეზუიტების ორდენი, რომლის ძალისხმევით პირველად აშენდა წმიდა მოციქულთა პეტრე და პავლეს ხის ეკლესია. და 1678 წელს ქვის ეკლესიის მშენებლობაში პირველი ქვა დაიდო ფრანგი მისიონერის ფრანსუა ქსავერის პატივსაცემად, ნამდვილი. ისტორიული პიროვნებარომელმაც მრავალი აფრიკელი ხალხის ქრისტიანობა დაიწყო.

შენობა მეოთხედ საუკუნეზე მეტი ხნის განმავლობაში აშენდა და მხოლოდ 1705 წელს, როგორც დოკუმენტური წყაროები მოწმობენ, ეკლესია აკურთხეს. ეს დიდი დღესასწაული თავისთავად სერიოზული პოლიტიკური მოვლენით გამოირჩეოდა. რუსეთის ცარ პეტრე I-მა და პოლონეთის მეფემ აგვისტო II-მ გროდნოში ვიზიტების დრო დამთხვევა. ტაძრის კურთხევა იყო ორი ავტოკრატის შეხვედრის მიზეზი.

ფარნი, ე.ი. იგი გახდა სამრევლო ეკლესია 1783 წელს. ფარნის ეკლესია და მონასტერი ბელორუსული არქიტექტურის მართლაც გამორჩეული ძეგლებია. ერთ დროს, ეკლესიისა და მონასტრის სახლების ანსამბლმა დაიკავა მთელი ბლოკი გროდნოს ცენტრში, ამ ყველაფრით ეკლესია ყველაზე მდიდრული იყო მთელ თანამეგობრობაში. შენობის ანსამბლში შედიოდა კოლეგია, აფთიაქი (პირველი ბელორუსიაში, რომელიც ფუნქციონირებს იმავე ადგილას), ბიბლიოთეკა და დიდი რაოდენობით კომუნალური ოთახები. ეკლესიის სიმაღლე დაახლოებით 50 მეტრია, რაც მას რეგიონის დომინანტურ თვისებად აქცევს. „ფარნი“ ქალაქის ცენტრში, პარიზში ეიფელის კოშკს ჰგავს – ყველგან ჩანს. ზედმეტი არ იქნება იმის აღნიშვნა, რომ ადრე, კოშკები მთლიანად ღია იყო, მაგრამ ამ დროისთვის ისინი დაფარულია საკეტებით, რომლებიც იცავს მათ წვიმისა და ქარისგან.

თავიდან მთავარი ფასადი საკმაოდ გაურთულებელი იყო, მის 2 კოშკს ჩამოერთვა განვითარებული ბაროკოს თანდაყოლილი პლასტიურობა. ამჟამად ფასადი იღებს სამსაფეხურიან კომპოზიციას გვერდებზე 2 სამრეკლოთი. ფასადი გაჯერებულია ორდერებით, არის მრავალი რთული პროფილები, თაღოვანი და სწორკუთხა ნიშები და ღიობები, კოშკები ავარიული და სილუეტირებულია. ინტერიერის გაფორმებაში ფართოდ გამოიყენებოდა არქიტექტურული პლასტმასი, ქანდაკებები და ფერწერა.

ეკლესიის ერთ-ერთი მთავარი ღირსშესანიშნაობა ხის საკურთხეველიაშვიდსართულიანი შენობის სიმაღლეზე, მას ამშვენებს მოციქულთა, მფარველთა, წმინდანთა 20-ზე მეტი იშვიათი ფიგურა. 20 მეტრიანი ცენტრალური საკურთხეველი 1736 წელს ხისგან შეიქმნა და შემდეგ მარმარილოსავით შეფერილი. განსაკუთრებული სილამაზე ინტერიერის დეკორაციააძლევენ განვითარებულ მრავალფიგურიან კომპოზიციას საკურთხეველში და საყრდენ სვეტებში, ლამაზად შემკული კანკელის დეკორატიული სვეტებით, მთლიანად ხისგან. მისი გაფორმება და ამ მომენტში ფანტაზიას აოცებს: საოცარი ხის კვეთა, ფრესკები, ულამაზესი ქანდაკებები - იეზუიტები არც ძალას იშურებდნენ და არც ოქროს გროდნოს რეგიონის მთავარი ტაძრის მოსაწყობად. 1752 წლის ფრესკული მხატვრობა შედგება თაღოვან ნიშებსა და სარდაფებში განლაგებული მრავალსუბიექტური კომპოზიციებისგან. ეკლესიის უნიკალური ხის საკურთხევლის ნაწილი 2006 წლის ივლისში გაჩენილი ხანძრის დროს განადგურდა მოკლე ჩართვის გამო. დაიკარგა რელიეფური სვეტები, ბალუსტრადის ნაწილი, დეკორი, ოთხი სკულპტურა: მფარველი ლოზოვოი, მოციქულები იაკობი და თომა, წმ. ამბროსიუსი. ოთხივე ქანდაკება აღადგინეს ქალაქიდან ხეზე მოჩუქურთმების ფოტოებიდან ვორონოვო კაზიმირ მისურა და მისი ვაჟი იგორი. ხელოსნებმა ფიგურები გამოკვეთეს, როგორც ამას ორიგინალი მოითხოვს - მყარი ცაცხვისგან. სარესტავრაციო სამუშაოების დროს აღდგა ადრე დაკარგული ელემენტები (დეკორაციის ნაწილები და ა.შ.). მაგალითად, ანდრია მოციქულის ფიგურას, როგორც გაირკვა, აკლდა მარცხენა ხელი მაჯამდე. მის არყოფნას მალავდა ტანსაცმლის ხის ნაკეცები, რომელზეც ფუნჯი იყო მიმაგრებული. შედეგად, ფიგურის პოზიცია მნიშვნელოვნად შეიცვალა, მაგრამ რესტავრატორებმა ეს ნაკლი გამოასწორეს.

მოოქროვებას ახორციელებდნენ ვილნიუსელი ხელოსნები. ფერადი ხსნარი განისაზღვრა ცეცხლს გადარჩენილი ნაწილისა და ოთხი გვერდითი საკურთხევლის ჩრდილების შესწავლის შემდეგ, ვინაიდან ცენტრალური საკურთხეველი, თუმცა ის მთავარია, ბოლოს იყო მოხატული და თითქმის 50 წელი შეუღებავი იდგა. ამრიგად, მისი მხატვრული გადაწყვეტილება უკვე სხვა ეპოქის სულისკვეთებით იყო განსაზღვრული. გადაწყვეტილების მიღებისას მხედველობაში იქნა მიღებული 21-მეტრიანი საკურთხევლის ზედა ნაწილში მდებარე ვიტრაჟის გავლენაც, რომელიც მტრედს ასახავს მზის სხივებში, რადგან ის წარმოადგენს მხატვრული დიზაინის ცენტრს. მთელი ეკლესია. სხვათა შორის, ვიტრაჟის კოლორიტი დაფუძნებულია წმინდა მოციქულთა პეტრე და პავლეს რომაული ბაზილიკის ანალოგზე.

ერთ-ერთ კოშკში განთავსებულია უნიკალური ქანქარიანი საათი.დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ისინი მე-17 საუკუნეში იყო დამზადებული, თუმცა არც ისე დიდი ხნის წინ, ისტორიკოსებმა ფრთხილად შესწავლის შედეგად დაადგინეს, რომ გროდნოში ქალაქის საათი მნიშვნელოვნად ძველია ვიდრე პრაღის საათი, რომელიც ადრე უძველესად იყო აღიარებული. . პრაღაში, რომელიც ამაყობს თავისი ცნობილი ზარებით მოძრავი ფიგურებით, ძველი საათის მექანიზმი არ არის შემონახული, ის მთლიანად შეიცვალა თანამედროვეთ, მაგრამ გადარჩა გროდნოში. ითვლებოდა, რომ საათის მექანიზმი მე-15 საუკუნის ბოლოს შეიქმნა. მაგრამ ფაქტია, რომ კოშკის საათის პირველი ხსენება დაფიქსირდა 1496 წლის "გროდნოს პრივილეგიების" აქტებში. მაგრამ მაშინაც კი, საათს ახასიათებენ, როგორც „ანტიდილუვიურს“, ე.ი. ვინტაჟი . 1995 წელს საათის რესტავრაციის დროს აღმოჩნდა, რომ ასეთი უნიკალური მექანიზმი XII - XIV სს. ფაქტია, რომ საათის მექანიზმი შეიცავს ძალიან მნიშვნელოვან არტეფაქტს - მე-12 საუკუნის ეპოქით დათარიღებულ და დაკარგულად მიჩნეულ ორ სოლის კავშირს. საათების აღდგენის შესახებ მეტი შეგიძლიათ წაიკითხოთ ალექსანდრე ნალივაიკოს სტატიაში.
თავდაპირველად ისინი ამშვენებდნენ მე-17 საუკუნის შუა წლებში აგებული იეზუიტების კოლეგიის ხის კოშკს. შემდეგ ის გაფუჭდა და საათი გადაიწია. ძნელი სათქმელია, ზუსტად როდის მოხდა ეს, მაგრამ მე-18 საუკუნის მეორე მეოთხედში შესრულებულ ეკლესიის საკრებულო სამლოცველოს მოხატულობაზე საათის გამოსახულება უკვე ჩანს. საინტერესოა, რომ მე-19 და მე-20 საუკუნის დასაწყისში საათი ოფიციალურად ითვლებოდა მერიის საათად, ანუ მთელი ქალაქი მისით ამოწმებდა დროს და მათი მოვლა იხდიდა მაგისტრატის სახსრებიდან. საათი იკეცებოდა პირველი მსოფლიო ომის დაწყებამდე. ომის დროს გერმანიის ჯარებმა უძველესი საათის ზარები წაიყვანეს გერმანიაში, მოგვიანებით პოლონეთის ხელისუფლებამ გადაწყვიტა შეცვალოს ანტიდილუვიური მექანიზმი პროგრესულზე, თუმცა დრო არ ჰქონდათ. ამის შემდეგ საათი იდგა მრავალი წლის განმავლობაში, სანამ პოსტსაბჭოთა პერიოდში შესაძლებელი გახდა მისი აღდგენა. ახლა კი, წლების დუმილის შემდეგ 1989 წლის აპრილიქალაქელებმა გაიგონეს საათის ზარის რეკვა. ახლა კი, მიუხედავად მისი პატივცემული ასაკისა, ეს კოშკის საათები წამით მოძრაობენ.
საინტერესო დეტალები:ძველი საათის მექანიზმის მოქმედება ხდება ტვირთის სიმძიმის ქვეშ - 70 კილოგრამიანი წონა, რომელიც ეცემა 15 მეტრის სიმაღლიდან 36 საათის განმავლობაში. ბრძოლაზე პასუხისმგებელი წონა და ყველა 150. მექანიზმი თითქოს ცოცხალია - აქ ყველაფერი ღიაა, ყველა დეტალი თვალსაჩინოა, ყველაფერი ტრიალებს, იკეცება. ორმეტრიანი ქანქარა რეგულალურად მოძრაობს. ბოლო დრომდე საათის მექანიზმი ხელით იჭრებოდა არა მხოლოდ მოძრაობისთვის, არამედ საათის დარტყმისთვისაც. ახლა ჩაქუჩები, რომლებიც ურტყამს დროს, გათიშულია საათის მექანიზმიდან - მათ აკონტროლებს კომპიუტერი. ეს ამარტივებს მუშაობას, მაგრამ, სამწუხაროდ, საათის დარტყმა უფრო ხელოვნური გახდა, დაკარგა მელოდიურობა.
საათის აკრიფეთ ორ მეტრზე მეტი დიამეტრი. საათის ისარი 1 მეტრის სიგრძისაა, წუთიერი კი 115 სმ სიგრძისა. საათთან და ზარებთან მისასვლელად საჭიროა 132 ციცაბო ქვის საფეხურის გადალახვა. როგორც კი წუთიერი აჩვენებს მეოთხედს, ზარის ერთი დარტყმა ისმის მთელ რაიონში, 30 წუთი - ორი დარტყმა, 45 - სამი და ზუსტად ერთი საათი - ოთხი.

1665 წელს ჩამოსხმული ტაძრის ზარები მხატვრული და ისტორიული ღირებულებისა იყო. ოთხიდან სამი, მათ შორის დიდი გუშაგები, წაიყვანეს გერმანიაში პირველი მსოფლიო ომის დროს. 1938 წელს გამოჩნდა ახალი ზარები.

საუკუნეების განმავლობაში ფარნიმ შეიძინა ლეგენდები და ნამდვილი ისტორიები. ასე რომ, გროდნოს მოხუცებს ახსოვს, რომ დიდი სამამულო ომის დროს გერმანული ჭურვი ტაძარში მოხვდა. ერთ-ერთ ხატთან მიფრინდა და არ აფეთქდა. გროდნოს მცხოვრებლებმა თქვეს, რომ სწორედ ამ ხატმა გადაარჩინა უძველესი ეკლესია. მოგვიანებით კი, მეოცე საუკუნის სამოციან წლებში, იგი თავად ქალაქელებმა შეინარჩუნეს. რელიგიის წინააღმდეგ ტოტალურ ბრძოლას, მოგეხსენებათ, თან ახლდა ქრისტიანული ღირებულებების ნგრევა და ფარნიც მოხვდა ამ შავ სიაში. თუმცა, როცა შეიტყვეს მოსალოდნელი აფეთქების შესახებ, მრევლმა მრავალი დღე შეინარჩუნა აქ ალყა, დღეების განმავლობაში შენობის დატოვების გარეშე. და ისინი იცავდნენ თავიანთ ფაროს. მათი წყალობით ტაძარი დღესაც ამშვენებს გროდნოს ცენტრალურ მოედანს.