სპილენძის გამოსახულება. ძველი მორწმუნე სპილენძის ჩამოსხმა

ტაძარი წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელზე ბერსენევკაზე, ზამოსკვორეჩიეს უძველესი ტაძარი, აღმართული წმინდა ნიკოლოზ ძველის ზარეჩენსკის მონასტრის ადგილზე.

ტაძარი ცნობილია 1625 წლიდან, თანამედროვე ნაგებობა 1656-1657 წლებში. სამსხვერპლოიანი ტაძარი (სამების, ნიკოლსკის და ფეოდოსიევსკის გვერდითი სამლოცველოები). აქ არის სატრაპეზო პალატები და ნაკურთხი სამლოცველო წმ. თეოდოსი დიდი. სიმღერა მარტივია. მომსახურება ტარდება ყოველდღიურად დილა-საღამოს. Იქ არის საკვირაო სკოლაბავშვებისთვის. რეგულარულად ტარდება საუბრები უფროსებთან. საზოგადოება აქტიურად ავრცელებს ძველ რიტუალს რუსეთის მართლმადიდებლურ ეკლესიაში.

წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ეკლესია ბერსენევკაზე, ქ ვერხნი სადოვნიკი — მართლმადიდებლური ეკლესიარუსეთის მართლმადიდებელი ეკლესიის მოსკოვის საქალაქო ეპარქიის მოსკვორეცკის დეკანოზი.

ტაძარი მდებარეობს იაკიმანკას მხარეში, ქალაქ მოსკოვის ცენტრალურ ადმინისტრაციულ ოლქში ( ბერსენევსკაიას სანაპირო 18), ქმნის არქიტექტურულ ანსამბლს ავერკი კირილოვის პალატებით. მთავარი სამსხვერპლო აკურთხეს წმინდა სამების პატივსაცემად; გვერდითი სამლოცველოები წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის პატივსაცემად, თეოდოსი დიდი კინოვიარქის პატივსაცემად.

ადგილი, სადაც ტაძარი დგას, უძველესი დროიდან ეკლესიის ნაგებობებს ეკავა. ასე რომ, 1390 წელს, ამ მხარეში იყო ჩამოთვლილი ნიკოლსკის მონასტერი ჭაობზე, იყო ხის ეკლესია, სახელწოდებით 1475 წლის მატიანეში "წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია ქვიშაზე, ბორისოვს ეძახიან" (რაც მიუთითებს მის კუთვნილება მდიდარ მფარველზე. ), და 1625 წელს მოიხსენიება, როგორც "დიდი საოცრება ნიკოლაი ბერსენის ღვეზელის მიღმა" (1504 წელს, ხანძრისა და დანაშაულის წინააღმდეგ ბრძოლის ფარგლებში, მოსკოვი დაიყო სექციებად, რომელთაგან ერთ-ერთს მართავდა კეთილშობილი ბოიარი IN ბერსენ-ბეკლემიშევი) .

1650-იან წლებში სუვერენულმა მებაღემ ავერკი კირილოვმა დაიწყო ქონების მშენებლობა გაუქმებული ნიკოლსკის მონასტრის ადგილზე. 1657 წელს მისი ბრძანებით აშენდა წმინდა სამების ქვის ეკლესია ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელზე გვერდითი საკურთხეველი. არქიტექტურული თვალსაზრისით, ეს ტაძარი მიეკუთვნება მე-17 საუკუნის შუა პერიოდის მოსკოვის ტაძრის ახალ ტიპს, რომელიც დაარსდა ნიკიტნიკის სამების ეკლესიის მშენებლობით. იგი აშენდა უბოძოდ ოთხკუთხედად, სამრეკლოთი და სატრაპეზო ჩრდილოეთიდან. ტაძარი მდიდრულად არის მორთული, „ორნამენტირებული“ - ვერანდა სვეტებით - „კვერცხის კაფსულებით“ და „წონით“ შემკული თაღებით ჩრდილოეთის სატრაპეზოს მიმდებარედ. ტაძრის ძირითადი მოცულობა სრულდება კოკოშნიკების მწკრივებით კეკლიანი ზევით, დოლები ასევე მორთულია კოკოშნიკებით, გარდა ამისა, ისინი შემკულია არკატურული სარტყლით. ფასადები, ფანჯრის ჩარჩოები, სვეტები და ფრიზები უხვადაა მორთული. დასავლეთიდან ტაძრის ქვედა ოთახში, სადაც კირილოვების საგვარეულო საფლავი მდებარეობდა, დაღმართი მოათავსეს. მოგვიანებით (როგორც ჩანს, 1690-იან წლებში) ეკლესიას აღმოსავლეთის მხარეს დაემატა "წითელი" ვერანდა გულბიშკით, რომელიც აკავშირებდა ტაძარს კირილოვების სახლის ჯვრის კამარასთან. 1694 წელს აკურთხეს იაკოვ ავერკიევიჩ ირინას ქვრივის მიერ აშენებული სამლოცველო ყაზანის ხატის სახელზე. Ღვთისმშობელი... ირინა სიმეონოვნამ ასევე ააგო სამრეკლო ნაპირზე, რომელიც ორსაფეხურიანი რვაკუთხედია ოთხმხრივ მოედანზე და შეუკვეთა ოსტატი ივან მოტორინის მიერ დამზადებული 200 ფუნტიანი ზარი. გარდა ამისა, შემოწირული იქნა კიდევ ხუთი ზარი, რომელთა წონა 115 ფუნტიდან 1 ფუნტ 35 ¼ ფუნტამდე იყო. ეს სამრეკლო 1871 წელს დაშალეს და მის ადგილას ორსართულიანი შენობა ააგეს. 1775 წელს ტაძარს დასავლეთიდან დაემატა კლასიციზმის სტილის სატრაპეზო, რამაც საგრძნობლად დაამახინჯა ეკლესიის პირვანდელი სახე. ტაძარი დაიწვა 1812 წელს ხანძრის დროს, რის შემდეგაც იგი აღადგინეს და ხელახლა აკურთხეს. დამწვარი უძველესი სატრაპეზოს ნაცვლად აშენდა ახალი, რომელშიც მოეწყო ორი სამლოცველო - ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი და ბერი თეოდოსიუს კინოვიარქი. 1820-იან წლებში ძველი სამრეკლო დაანგრიეს, ახალი კი მხოლოდ 1854 წელს გამოჩნდა.

1925 წელს ცენტრალური სახელმწიფო აღდგენითი სახელოსნოები განთავსდა ავერკი კირილოვის პალატებში, ხოლო 1930 წელს ტაძარი დაიხურა. 1930-იან წლებში ბ.იოფი, რომელიც ამ ტერიტორიაზე კონსტრუქტივისტული სტილის არქიტექტურული ანსამბლის მშენებლობას გეგმავდა, ტაძრის დანგრევას ცდილობდა. 1932 წელს, რესტავრატორების თხოვნით, დაანგრიეს სამრეკლო, რომელიც აფერხებდა კარგ განათებას, მაგრამ თავად ტაძარი მიტოვებული იყო. 1958 წელს ტაძარში განთავსდა მუზეუმის კვლევითი ინსტიტუტი. 1992 წლიდან ტაძარში მდებარე საკონფერენციო დარბაზში ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ლოცვა ყოველ კვირას აღევლინება. ახლა ეკლესია მორწმუნეებს დაუბრუნდა, იქ მუშაობს საკვირაო სკოლა და ბიბლიოთეკა.

წმინდა ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესია ბერსენევკაზე, ზემო სადოვნიკში

ბერსენევსკაიას სანაპირო, 22

"ბერსენევსკაიას სანაპიროს და შესახვევს მე -19 საუკუნეში ეწოდა "ბერსენევსკაიას გისოსი" (ღამის ფორპოსტი ქუჩებში), რომელიც მდებარეობს აქ მე -16 საუკუნეში მე -18 საუკუნის დასაწყისამდე ბ.ნ. ბერესენიუ-ბეკლემიშევის მახლობლად. კიდევ ერთი ახსნა. მოწოდებულია ა. მარტინოვის მიერ (იხ.: მოსკოვის ქუჩების სახელები. მ., 1887, გვ. 23). ნაპირის სახელწოდება მან მომდინარეობს "ბერსენიდან" (გოჭო), რომელიც შეიძლება გაიზარდოს მეფის მახლობლად მდებარე ბაღში ".

„მე-17 საუკუნის შუა ხანებში ზოგიერთი მებაღე უკვე კეთილშობილი ხალხი იყო. ერთ-ერთმა მათგანმა, სათათბიროს კლერკმა ავერკი კირილოვმა, რომელიც სამეფო ბაღებს ხელმძღვანელობდა, 1657 წელს ეკლესიის გვერდით თავის ეზოში ააგო ბრწყინვალე კამარები, რომლებსაც აქვთ. გადარჩა, როგორც ეკლესია, ჩვენს დრომდე. ”…

"ავერკი კირილოვი, როგორც ნარიშკინების მიმდევარი, მოკლეს კრემლში ა.ს. მატვეევთან ერთად თოფის აჯანყების დროს 1682 წელს".

"ამ ადგილას ძველად იყო ნიკოლსკის მონასტერი ჭაობზე ბერსენევკაზე - "ნიკოლა ძველი". მის შესახებ ცნობები ხელმისაწვდომია 1390 და 1404 წლებში".

"ეკლესია ცნობილია 1625 წლიდან, როდესაც მას ეწოდა "დიდი საოცრება ნიკოლოზი ბერსენის გისოსის უკან".

"ტაძრის ამჟამინდელი შენობა აშენდა 1656 წელს წინას ადგილზე. ეკლესიამ მიიღო სახელი ბოიარ ბერსენ ბეკლემიშევის სახელიდან, რომელიც 1525 წელს დახვრიტეს ვასილი იოანოვიჩის დროს მდინარე მოსკოვის ეზოსთან ახლოს."

"ეკლესია ცნობილია 1475 წლიდან. ამჟამინდელი ქვის ეკლესია 1656 წელს სამების მთავარი ტახტით. ავერკი კირილოვი და მისი მეუღლე, ტაძრის მშენებლები, დაკრძალულია ჩრდილოეთ ვესტიბიულში. 1656 წელს აშენდა სატრაპეზო. ყაზანის მხარე. სამლოცველო აკურთხეს 1694 წლის 16 იანვარს. 1755 წელს, მარცხენა მხარეს სატრაპეზო არის წმინდა ნიკოლოზის სამლოცველო. ძველი სამრეკლო დაანგრიეს დაახლოებით 1820 წელს. იგი აშენდა 1694 წელს და ჰქონდა ზარი 1200 პუდისგან, ჩამოსხმული. 1695 ივან მოტორინის მიერ.ყაზანის ადგილზე აკურთხეს თეოდოსი პალესტინელის სამლოცველო, უფროსის საერთო საცხოვრებელი 1817 წელს. 1823 წლის 10 ივლისს ნება დართო აეგოთ წმინდა ნიკოლოზის სამლოცველო ახალ სატრაპეზოში.ორივე სამლოცველო. არიან ორმხრივ სატრაპეზოში. "ახალი სამრეკლო 1854 წელს".

"ავერკი კირილოვის სახლი 1756 წლიდან ხაზინას ეკუთვნოდა. თავდაპირველად მასში განთავსებული იყო სენატის არქივი, ხოლო XVIII საუკუნის ბოლოს - XIX საუკუნის დასაწყისში. ცხოვრობდნენ სენატის კურიერები, რის გამოც მას "კურიერის სახლს" ეძახდნენ. საზოგადოება, რომელიც იქ აწყობდა თავის საჯარო სამეცნიერო შეხვედრებს“.

ეკლესია აშენდა 1656-1657 წლებში, როგორც სათათბიროს კლერკის ავერკი კირილოვის სახლი (რომლის პალატებთან იყო დაკავშირებული არკადებზე გალერეით) ხის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ადგილზე. მასთან ერთად არის ჩვენი გვერდითი საკურთხეველი. აშენდა ყაზანის ქალბატონი.) პატარა სატრაპეზო ვერანდით "კუბიკულ" სვეტებზე, რომლებიც ატარებენ ორმაგ თაღებს წონით, რომლის ლულის ფორმის სახურავი ანალოგი არ აქვს მოსკოვის ქვის არქიტექტურაში (მეორე, ახლა გაშენებული ვერანდა იყო მ. სატრაპეზოს აღმოსავლეთი მხარე - აქედან იყო ჩასასვლელი სარდაფში, რომელიც ემსახურებოდა მამულის მფლობელთა სამარხს.) დასავლეთის მხრიდან უძველეს სატრაპეზოსა და ეკლესიას 1775 წლიდან დაემატა ახალი სატრაპეზო ეკლესია ( რესტავრირებულია 1812 წლის ხანძრის შემდეგ, სამრეკლო არ იყო შემონახული - ის უკვე გატეხილი იყო საბჭოთა პერიოდში. ზაკომარას მიერ დაბლოკილი ფანჯრები. ტაძრის დეკორატიული დამუშავება გამოირჩევა თავისი ბრწყინვალებით და თუნდაც გარკვეული პრეტენზიულობით ( ინტერიერის დეკორაციაეკლესია არ შემორჩენილა).

მიმდებარედ აშენებული ავერკი კირილოვის პალატები, ისევე როგორც ეკლესია, მდინარე მოსკოვისკენაა მიმართული მათი მთავარი ფასადით. კამარების უძველესი ნაწილი თავიდანვე აშენდა. XVI საუკუნე და განახლდა ეკლესიასთან ერთდროულად 1657 წელს (ამ დროს მათ სამხრეთ-აღმოსავლეთ ნაწილში პალატებს ახალი ოთახი დაემატა და ასევე კარვის გადახურული წითელი ვერანდა ორმაგი თაღებით ქვევრის ფორმის სვეტებზე და გალერეა, რომელიც ემსახურებოდა სასახლეებში აღმართული იყო შესასვლელი და ეკლესიასთან დამაკავშირებელი, - ნაწილობრივ შემორჩენილი აღმოსავლეთის პროექციის პირველ სართულზე დახურული თაღოვანი გალერეის სახით). შენობა მორთული იყო ფერადი ფილებით, თეთრ ფონზე ლურჯი ტონების ნიმუშებით (ასეთი ფილების გამოყენების ერთ-ერთი ადრეული მაგალითი მოსკოვის არქიტექტურაში). ცენტრალური გამოყვანილი ნაწილი მთავარი შესასვლელით და მარჯვენა რაფაზე XVIII საუკუნის დასაწყისში დაემატა. (ამავდროულად, როგორც ჩანს, ჩატარდა კამერების ზედნაშენიც - თავდაპირველად მხოლოდ კოშკი იდგა პირველ სართულზე). შიგნით ოთახების უმეტესობა ჯერ კიდევ ძველი სასახლის პრინციპით არის დაგეგმილი წინა „ჯვრის“ კამერის ირგვლივ სიღრმეში გადაჭიმული, რომლის კამარის ციხეში ქვაა ჩადებული ჯვრის ირგვლივ ამოკვეთილი წარწერით: „ეს წმინდანი. იწერება და მაცოცხლებელი ჯვარი 7165 წლის ზაფხულში; იმავე ზაფხულს და კამარა გარემონტდა "(რაც საფუძვლად დაედო შენობის განახლების დათარიღებას 1657 წელს). ცენტრალური პროექცია მორთულია პეტრე დიდის არქიტექტურის სულისკვეთებით ბაროკოს მოტივების გამოყენებით. ცენტრალური რაფის დეკორაციის მოტივები მენშიკოვის კოშკის ელემენტებით, ზოგიერთ მკვლევარს აიძულებს მე-18 საუკუნეში კამერების მშენებლობას IP ზარუდნის სახელთან უკავშირებს. ავერკი კირილოვის პალატები მე-17 - მე-18 დასაწყისის სამოქალაქო არქიტექტურის უნიკალური ძეგლია. საუკუნეებში, რომელთა ღირებულებაც მისი კარგი შენარჩუნებით იზრდება (მე-18-მე-19 საუკუნეების მეორე ნახევარში შენობას არ ექვემდებარება ძირითადი რესტრუქტურიზაცია).

"ეკლესია განახლდა 1895 წელს".

„ორი წლის განმავლობაში ცენტრალური სახელმწიფო სარესტავრაციო სახელოსნოები (Central State Restoration Workshops), რომლებიც მდებარეობდა ა.კირილოვის უძველესი პალატების მეორე სართულზე, ცდილობდა წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის დახურვას. და მასში, რომელიც აშენებულია შუა წმ. მე-17 საუკუნეში კლერკ კირილოვის ხარჯზე იყო მრავალი ხატი XVII-XVII საუკუნეებში, იმპერიის კანკელი. XIX დასაწყისშისაუკუნე, ლიტურგიული ჭურჭელი და ჰაერი, XVII-XVIII საუკუნეების სახარებები, უძველესი ზარები.

1930 წლის თებერვალში მოსკოვის საქალაქო საბჭომ დააკმაყოფილა TsGRM-ის მოთხოვნა და დახურა ეკლესია. ამის შემდეგ დაუყოვნებლივ, სახელოსნოებმა დაიწყეს მე -19 საუკუნის შუა პერიოდის სუსტი სამრეკლოს დანგრევის ძიება, სხვა საკითხებთან ერთად, ქვის გაყიდვიდან შემოსავალზე. 1930 წლის ოქტომბერში ქალაქის ხელისუფლებამ მიიღო საბედისწერო გადაწყვეტილება: „სახვითი ხელოვნების ცენტრალური სახელმწიფო მუზეუმის შუამდგომლობის გათვალისწინებით სამრეკლოს დემონტაჟის შესახებ, იმის გათვალისწინებით, რომ დასახელებული სამრეკლო ფარავს ცენტრალური სახელმწიფო მუზეუმის შენობას. ართულებს სახელოსნოების მუშაობას, დაანგრიეთ დასახელებული სამრეკლო“. მალე სამრეკლო გაქრა და დღეს ნიკოლოზის ეკლესიის მშვენიერ ანსამბლში და უძველეს დარბაზებში აშკარად აკლია მისი ვერტიკალური.

„1931 წელს ბ. იოფანმა, „სახლის ნაპირზე“ და წარუმატებელი „საბჭოთა სასახლის“ მშენებელმა, ეკლესიის დანგრევის თხოვნით მიმართა.

”1932 წელს დაიწყო ტაძრის დემონტაჟი”, მაგრამ მათ დრო არ ჰქონდათ: დაანგრიეს მხოლოდ სამრეკლო. 1958 წელს შენობაში ყოფილი ტაძარიიყო მუზეუმის კვლევითი ინსტიტუტი.

1970-იან წლებში. ტაძარი გარედან გარემონტდა. მთლიანად დანგრეული სამრეკლო, თუმცა არ აღუდგენიათ. გვერდითა სამლოცველოების აფსიდების ზემოთ კვლავ განთავსდა თავები - რომლებიც ჯერ კიდევ არ იყო XIX საუკუნეში. (იხილეთ ნაიდენოვის ფოტო). გამოიკვეთა ტაძრის საფარი კოკოშნიკებით. შიგნით 1980 წელს მდებარეობდა რსფსრ კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი, ხოლო მე-19 საუკუნის სატრაპეზოში. - ჟურნალ "კულტურულ-საგანმანათლებლო მოღვაწეობის" რედაქცია.

ილინი წერს, რომ ავერკი კირილოვის საფლავი "ეკლესიაშია", მაგრამ ჩვენ ვერ ვიპოვეთ.

"XVI-XIX საუკუნეების მამული. (ავერკია კირილოვა), ბერსენევსკაია ემბ., 18-22:

ა) კამერები XVI - ადრეული. XVIII საუკუნე, ხუროთმოძღვარი მ.ჩოგლოკოვი (?); ბ) ნიკოლოზის ეკლესია ბერსენევკაზე, 1656-1567 წწ., XIX საუკუნის I მესამედი; გ) ნაგებობა სანაპიროს გასწვრივ, მე-2 სართული. XIX საუკუნე. XVII საუკუნის ფრაგმენტებით. - იმყოფება სახელმწიფო დაცვის ნომრით 4“.

1990 წელს ტაძარიც და კამარებიც ეკუთვნოდა რსფსრ კულტურის სამინისტროს კულტურის კვლევით ინსტიტუტს და სსრკ მეცნიერებათა აკადემიას.

1992 წელს ეკლესიაში ღვთისმსახურება განახლდა.

„1992 წლის ფერისცვალების აღსანიშნავად აფხაზეთში მშვიდობისთვის ლოცვა აღავლინა მართლმადიდებელ საძმო კავშირის თავმჯდომარემ, იერონონა კირილ სახაროვმა“.

2016 წლის 22 ივლისი

სულ 37 ფოტო

მეორე ნაწილში გავაგრძელებთ ავერკი კირილოვის ეზოს და კერძოდ - ბერსენევკაზე მირლიკისკის წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის მონახულებას. მოსკოვის ისტორიის ეს ძეგლები - და ნიკოლსკაიას ეკლესია განუყოფლად არის დაკავშირებული. აღმოჩნდი ამ უძველეს მიწაზე, არანაკლებ უძველესი ძეგლების გვერდით, თითქოს შედიხარ ძველი მოსკოვის საოცარ სამყაროში, რომელიც, არანაკლებ გასაკვირი, გადაურჩა უღმერთო საბჭოთა ეპოქას. შევეცადოთ საკუთარ თავს უფლება მივცეთ ამ ამაღელვებელი განცდა.

მეორე ნაწილში, პარალელურად, ცოტათი შევჩერდები მიწისქვეშა გადასასვლელების შესახებ ლეგენდებზე, რომლებიც, სავარაუდოდ, წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიიდან ქრისტეს მაცხოვრის ტაძარში, ვაგანკოვსკის გორაზე და კრემლისკენ მიდის.

ნიკოლსკაიას ეკლესია პალატების მიმდებარედ, როგორც უკვე აღვნიშნეთ, ასევე აშენდა ავერკი კირილოვის მიერ 1656-1657 წლებში და, თუნდაც, ერთ დროს, მათ უკავშირდებოდა ხის გადასასვლელი. მაგრამ, ალბათ, ჯობია უფრო ზუსტად ვთქვათ, რომ მშენებლობაში უდიდესი წვლილი ავერკი კირილოვმა შეიტანა. ეკლესიასაც შესწირა ძვირფასი თვლებით მოფენილი ოქროს ნაფთით, გვირგვინის გვირგვინები, ხატები ოქროს ფორთოხლით. ბევრი საბჭოთა წყარო ამ ეკლესიას კირილოვების საგვარეულო ეკლესიად მიიჩნევდა. თუმცა, შემდგომი წყაროები მიუთითებენ, რომ ტაძრის ირგვლივ სასაფლაო ყოფილა. თურმე ეკლესია არა ბრაუნი, არამედ სამრევლო ეკლესია ყოფილა. გარდა ამისა, ნიკოლაი საოცრება ბერსენევკაზე, ისევე როგორც ბევრი სხვა ეკლესია მოსკოვში, აშენდა უძველესი ხის ეკლესიის ადგილზე მე -14 საუკუნის ბოლოს.
02.

არქიტექტურული თვალსაზრისით, ეს ტაძარი სამების მთავარი ტახტით ეკუთვნის მე-17 საუკუნის შუა პერიოდის მოსკოვის ახალი ტიპის ტაძარს, რომელიც დაარსდა ნიკიტნიკის სამების ეკლესიის მშენებლობით. იგი თავდაპირველად აშენდა უფერო ოთხკუთხედად, სამრეკლოთი და სატრაპეზო ჩრდილოეთიდან.
03.

პრეზენტაციის ვადების დარღვევა... შესაძლოა, სადღაც აქ, მალიუტა სკურატოვის პირად ეზოში, პატიმრობაში იმყოფებოდა მოსკოვის მიტროპოლიტი ფილიპე, რომელიც მალიუტა სკურატოვმა დაახრჩო ტვერის ოტროხის მიძინების მონასტერში, ამის გამო. რომ მიტროპოლიტმა უარი თქვა 1569 წელს ნოვგოროდში ივანე მრისხანე ლაშქრობის დალოცვაზე.

მიტროპოლიტი ფილიპე ეწინააღმდეგებოდა მეფის მიერ განხორციელებულ მრავალრიცხოვან სიკვდილით დასჯას. ავტოკრატის მოთმინების ბოლო წვეთი იყო ის ფაქტი, რომ მიტროპოლიტმა საჯაროდ დაგმო ივანე IV-ის დანაშაულები საკვირაო მსახურების დროს, რისთვისაც იგი იზოლირებული იყო, შესაძლოა, მალიუტას ეზოში ბერსენევკაზე და მალე გადაასახლეს.ოტროხის მიძინების მონასტერში, სადაც ერთი წლის შემდეგ მალიუტამ დაახრჩო...

1694 წელს აკურთხეს იაკოვ ავერკიევიჩ ირინას ქვრივის მიერ აშენებული სამლოცველო ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის სახელით.
05.

ტაძარი მდიდრულად არის მორთული, „ორნამენტირებული“ - ვერანდა სვეტებით - „კვერცხის კაფსულებით“ და „წონით“ შემკული თაღებით ჩრდილოეთის სატრაპეზოს მიმდებარედ. ტაძრის ძირითადი მოცულობა სრულდება კოკოშნიკების მწკრივებით კეკლიანი ზევით, დოლები ასევე მორთულია კოკოშნიკებით, გარდა ამისა, ისინი შემკულია არკატურული სარტყლით.
06.

ფასადები, ფანჯრის ჩარჩოები, სვეტები და ფრიზები უხვადაა მორთული. დასავლეთიდან ტაძრის ქვედა ოთახში, სადაც კირილოვების საგვარეულო საფლავი მდებარეობდა, დაღმართი მოათავსეს.
07.


08.

1694 წელს ირინა სიმეონოვნამ ეკლესიებს გადასცა ორსართულიანი კამარები, რომლებზეც მდებარეობდა დიაკვანი და საწყალნი და ისინი გამოიყენებოდა სამღვდელო სახლად. პალატების კარიბჭეების ზემოთ, რომლებიც ხსნიდნენ ეკლესიის ეზოში შესასვლელს ბერსენევსკაიას სანაპიროს მხრიდან, იყო სამრეკლო. ზოგიერთი ცნობით, პალატების სანაპიროები მცირე იყო.ასევე ირინა სიმეონოვნა დიდი 200 ფუნტიანი ზარი, დამზადებული ოსტატი ივან მოტორინის მიერ, შეუკვეთეს და კიდევ ხუთი ზარი აჩუქეს, წონით 115 ფუნტიდან 1 ფუნტამდე 35 ¼ ფუნტი. ეს სამრეკლოგანიცადა 1812 წელს ხანძრის დროს და რამდენიმე წლის შემდეგ დაიშალა (სამრეკლო დაანგრიეს არა უადრეს 1815 წელს, ის ჯერ კიდევ იმ წელს შედგენილ გეგმაშია ჩამოთვლილი).

ეს არის პალატების სანაპიროების ხედი ეკლესიის ეზოდან.
09.

ბოლო დრომდე ითვლებოდა, რომ კირილოვა-კურბატოვას მიერ აშენებული სასულიერო პირის სახლი არის ამჟამინდელი Embankment შენობა, რომელმაც ცოტა ხნის წინ მიიღო ყალბი მორთვები "A la XVII საუკუნეში". როგორც ვხედავთ, კარიბჭის ზემოთ სამრეკლოს კვალიც კი არ არის. ზოგიერთი მკვლევარი თვლის, რომ ეს შენობა აშენდა (აღადგინეს) გაცილებით გვიან, შესაძლოა მე-19 საუკუნეში.
10.

1775 წელს ტაძარს დასავლეთიდან დაემატა კლასიციზმის სტილის სატრაპეზო, რამაც საგრძნობლად დაამახინჯა ეკლესიის პირვანდელი სახე.

ტაძარი დაიწვა 1812 წელს ხანძრის დროს, რის შემდეგაც იგი აღადგინეს და ხელახლა აკურთხეს. როდესაც ეკლესია აღადგინეს ნაპოლეონის შემოსევის შემდეგ, სატრაპეზო ხელახლა ააშენეს და ყაზანის გვერდითი საკურთხეველი ხელახლა აკურთხეს (1817) ჰოსტელის ხელმძღვანელის, თეოდოსიუს პალესტინელის სახელზე. 1853-1854 წლებში არქიტექტორ ნ.დმიტრიევის მიერ სატრაპეზოს დასავლეთ კედელზე ააშენა ახალი სამრეკლო, რომელიც დაზიანდა ქრისტეს მაცხოვრის ტაძრის ნგრევისას აფეთქების ტალღით, დაანგრიეს 1932 წელს.
11.

ახლა ეკლესიასთან ახალი დროებითი, ხის სამრეკლოა აღმართული - ის ეკლესიიდან სამხრეთით გარკვეულ მანძილზე მდებარეობს.
12.

და ეს არის გაზები წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ტერიტორიის ყველაზე შორეულ აღმოსავლეთ ნაწილში.
13.

ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ეკლესიის სატრაპეზო.
15.


16.

ალბათ ახლა ღირს ლაპარაკი საიდუმლო მიწისქვეშა გადასასვლელის (გადასასვლელების) არსებობის შესახებ ავერკი კირილოვის მიწიდან ქრისტეს მაცხოვრის ტაძრის, კრემლისა და ვაგანკოვსკის გორაკისკენ. არის ცნობები დიდი ხნის მომწიფებული ბავშვებისგან სანაპიროზე სახლიდან, რომ ისინი დადიოდნენ ამ ვიწრო მიწისქვეშა გადასასვლელებით, ნიკოლსკაიას ეკლესიის სარდაფებიდან კრემლისა და ვაგანკოვსკის გორაკისკენ (პაშკოვის სახლამდე).

კიდევ ერთმა "ყოფილმა გოგონამ" "სახლიდან სანაპიროზე" თქვა, რომ 1937 წლის დეკემბერში, ექვსი ბიჭის კომპანიაში, იგი წავიდა მიწისქვეშა გადასასვლელით, რომელიც მიდიოდა ტაძრის ყოფილი სამრეკლოს ძირიდან (იყო რაღაც ნარჩენი ნაგებობა დანგრეული სამრეკლოს ადგილზე), გაიარა მდინარე მოსკოვის ქვეშ და ამოვიდნენ ზედაპირზე ქრისტეს მაცხოვრის ახლად დანგრეულ ტაძარში.„... ჯერ – საფეხურები ნაცრისფერია, ქვის. მიდიხარ დაბლა, დაბლა. რაღაც ხის ჭიშკარი, ან რაღაც, მათი ნაშთები და მერე – გვირაბი ადამიანის სიმაღლეში და გაღრმავდა და ფერდობზე. დაიწყო.და სიჩუმე -არც ტრამვაის ისმოდა,არაფერი.შემდეგ აღმართი,თითქოს აღმართზე. თანდათან...". ბავშვები ზედაპირზე აღმოჩნდნენ ტაძრის საზღვრებში (რომელიც იმ დროს შემოღობილი და დაცული იყო) და შეძლეს მისი არქიტექტურული დეკორაციების ზოგიერთი დეტალის აღებაც კი. "... ტაძრის (ქრისტე მაცხოვრის) ქვეშ იყო ოთახები და სხვაგან იყო გადასასვლელები, მაგრამ არ გავრისკავდით. ძალიან გვეშინოდა დაკარგვის...“.

1989 წლის დასაწყისში, აპოლოს ფეოდოსევიჩ ივანოვმა, საბჭოთა კავშირის სასახლის სამშენებლო განყოფილების ყოფილმა თანამშრომელმა, გამოაქვეყნა ჟურნალში Science and Life ნაწყვეტი წიგნიდან, რომელშიც ისაუბრა ქრისტეს მაცხოვრის ტაძრის დანგრევაზე და იმაზე, თუ როგორ. და მისი მეგობარი შევიდნენ ქრისტეს ტაძრიდან კრემლისა და ვაგანკოვსკის ბორცვისკენ მიმავალ უძველეს გვირაბში, ანუ თანამედროვე პაშკოვის სახლში (ლენინის ბიბლიოთეკა). გვირაბში იყო „ადამიანის ძვლები ჟანგიანი ჯაჭვების ნარჩენებით... ვიღაცის ბოროტი ნებით ჩაგდებული უცნობი პატიმრების ნაშთები, შესაძლოა, თავად მალიუტა სკურატოვი“.

შესაძლოა, სამალავებში შესვლა განხორციელდა კიბეებით სატრაპეზოს სარდაფში, რომელსაც ვხედავთ შენობის ძირში...
ზოგადად, საინტერესო იქნებოდა ამ თემაზე უფრო სანდო ინფორმაციის მიღება, რომელიც აფერხებს ფანტაზიას ...)
17.

ძველად პაშკოვის სახლის ადგილზე დაახლოებით 12 ეკლესია იყო განთავსებული - და ეს ძალიან მკვრივია, რადგან ვაგანკოვსკის გორა სულაც არ არის დიდი. ფაშკოვის სახლის საძირკვლისა და ტერიტორიის გათხრებისას აღმოაჩინეს გაურკვეველი დანიშნულების რამდენიმე დალუქული ოთახი, ვიწრო თაღოვანი მიწისქვეშა გადასასვლელები, რომლებიც მიემართებოდნენ კრემლისკენ და სხვა მიმართულებით.ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიის ადგილზე იყო უძველესი ნიკოლსკის მონასტერი, მალიუტა სკურატოვის ეზო (ზოგიერთი წყაროს მიხედვით)... შესაძლოა, ეკლესიები ერთმანეთთან დაკავშირებული იყო მიწისქვეშა გადასასვლელებით (რადგან მათი საძირკველი აშკარად თეთრი ქვა იყო) , რამაც შესაძლებელი გახადა ეკლესიების სარდაფების გამოყენება ამ საიდუმლო სვლების დამაკავშირებელ საიმედოდ გამაგრებულ წერტილებად. თვითმხილველები ამბობენ, რომ იყო რამდენიმე სვლა და ასევე იყო დამაბნეველი სვლები... ვფიქრობ, ისინი არსებობდნენ, როგორც საიდუმლო გადასასვლელების ქსელი, საჭიროების შემთხვევაში, მეფეების, მთავრების, მნიშვნელოვანი წარჩინებულების მდებარეობის ოპერატიული შესაცვლელად)

ასე რომ, პოზიციურად, საიდუმლო გვირაბების შესასვლელები იყო ამ გაზონის შორეული ნაწილის მიდამოში, თუჯებით, სადაც მდებარეობდა დანგრეული სამლოცველო. ასევე შესაძლებელია, რომ ეს გადასასვლელები დაიწყო სატრაპეზოს შენობის უძველესი სარდაფებიდან, რომელსაც ხედავთ ქვემოთ მოცემულ ფოტოში.

18.

კრემლის ტერიტორიაზე ბევრი მიწისქვეშა საიდუმლო გადასასვლელი იყო. "მიწისქვეშა გადასასვლელები", - ამბობს სტელეცკი (გამოჩენილი რუსი და საბჭოთა სპელეოლოგი, არქეოლოგი, ისტორიკოსი, მიწისქვეშა მოსკოვის მკვლევარი, დიგერის მოძრაობის პიონერი რუსეთში ), - ელემენტარული კუთვნილება ნებისმიერი უძველესი ციხე-სიმაგრისა. მოსკოვის კრემლში გაქცევის მთავარი მარშრუტის როლი ეკუთვნოდა ეგრეთ წოდებულ ალევიზის ქეშს, რომელიც გადიოდა ნიკოლსკაიას კოშკთან კიტაი-გოროდის ქვეშ. მას "ალევიზოვსკი" უწოდეს, რადგან მის ზემოთ, წითელ მოედანზე თხრილი, 1508 წელს იტალიელმა ალევიზმა ქვით მოაწყო. ეს პასაჟი ააგო თავად კრემლის შემქმნელმა - არისტოტელე ფიორავანტიმ მე-15 საუკუნის 80-იან წლებში“.

19.

სულ ახლახანს „მოსკოვსკის კომსომოლეტმა“ აცნობა თავის მკითხველს - ვაგანკოვსკის გორაკის მიდამოში, რომელზედაც დგას ფაშკოვის სახლი, მიწის სქელი ფენის ქვეშ კომუნიკაციების გაყვანისას მოულოდნელად აღმოაჩინეს ნამდვილი მიწისქვეშა გადასასვლელის ფრაგმენტი. წითელი აგური, დაბალი და ვიწრო გადასასვლელი მოსკოვის მიწის სიღრმეში. სად მიჰყავდა? რა საიდუმლოებებს ინახავს? არსებობს მხოლოდ - ვერსიები. მათგან ყველაზე გავრცელებულის მიხედვით, სვლა ივანე მრისხანემ განახორციელა... მოდით, ეს კითხვა ღიად დავტოვოთ...

ხოლო, ჩვენ გავაგრძელებთ ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის ტერიტორიის შემოწმებას. მარჯვნივ - ფოტოზე - სანაპირო კამერები.
20.

21.

შენობის არქიტექტურის დეკორატიულ ხასიათს აძლიერებს დეკორის დეტალების ნათელი პოლიქრომული შეღებვა და 1990-იანი წლების დასაწყისში აღდგენილი ფილები.

ლეგენდის თანახმად, ამ ეკლესიაში ინახებოდა ივანე IV-ის დროშის დროშა, ყველა მოფენილი. ძვირფასი ქვები... ითვლებოდა, რომ ყოველი ასი მოკლულის შემდეგ მეფე ინანიებდა და მასზე საფირონს ამაგრებდა. როცა მსვლელობებზე ბანერი აიღეს, ხალხი ცდილობდა მსხვერპლის დათვლას...
24.


25.

და კიდევ უფრო დაბალი - ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზის ტაძრის ფოტოების ბლოკი, გადაღებული 2014 წლის ზაფხულში.

ზაფხულში ტაძარი განსაკუთრებით ჭკვიანი და "ცოცხალი" გამოიყურება!
26.

საბჭოთა პერიოდში ტაძარი მოქმედებდა 1930 წლამდე, როდესაც იგი დაიხურა ავერკი კირილოვის პალატებში მდებარე ცენტრალური სახელმწიფო აღდგენის სახელოსნოების მოთხოვნით. დახურვის შემდეგ, სახელოსნოების წარმომადგენლებმა სამრეკლოს დანგრევის მოთხოვნით მიმართეს, რაც „ხელს უშლის პალატების კარგ განათებას“.
27.

დანგრევა ემუქრებოდა მთელ ეკლესიას - ამის შესახებ შუამდგომლობით მიმართა საბჭოთა სახლის ცნობილი არარეალიზებული პროექტის ავტორმა ბ.იოფანმაც. 1932 წელს სამრეკლო დაანგრიეს და ეკლესია დატოვეს, მიუხედავად იმისა, რომ სახლის მეზობლობა სანაპიროზე იყო. 1958 წელს ტაძრის კედლებში განთავსდა მუზეუმის კვლევითი ინსტიტუტი.

ეკლესიის აფსიდების თავზე ორი პატარა გუმბათი აღმართული იყო წმინდა ნიკოლოზისა და წმინდა თეოდოსი დიდის სახელზე ორ გვერდითა საკურთხეველზე.
28.

ბუზი და ფილები კარგად არის შემონახული...
29.

გალერეა-ვერანდის საყრდენი სვეტში ჩადგმული თეთრი ქვის მემორიალური ფირფიტა.
30.

ნიკოლსკაიას ეკლესიის წინა ვერანდა.
31.

ტაძრის ცენტრალური ბარაბანი განათებულია. უხვად მორთული და მისი შენობის ფასადები - და ფანჯრის ჩარჩოები, და სვეტები, და ფართო ფრიზი და სხვა დეკორაციები დამზადებულია რუსული ორნამენტის სტილში და, მთელი მათი ბრწყინვალების მიუხედავად, არ ტოვებს მძიმე გადაჭარბებული დეკორაციის შთაბეჭდილებას. , პირიქით, ისინი ტაძარს სადღესასწაულო, ელეგანტურ იერს ანიჭებენ.
32.

ეკლესია იცავს ძველი მორწმუნეების ტრადიციებს და ღვთისმსახურებაში გამოიყენება წინანიკონიანური რიტუალის გარკვეული ელემენტები.
37.

წყაროები:

მიწისქვეშა გადასასვლელი კრემლში. ჟურნალის საიტი "მსოფლიოს გარშემო". 1993 წლის 01 აპრილი
მ.იუ. ყუთი. ავერკი კირილოვის პალატები. ჟურნალი რუსული ისტორია. No4 2013 წ.
ვიკიპედია

ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია არის მოსკოვის მართლმადიდებლური ეკლესია, რომელიც აშენდა მე-17 საუკუნის შუა ხანებში. ტაძრის მთავარი საკურთხეველი წმინდანის სახელზეა ნაკურთხი მაცოცხლებელი სამება, გვერდითი სამსხვერპლოები - წმინდა ნიკოლოზისა და ბერი თეოდოსი დიდი კინოვიარქის სახელზე. იგი ქმნის არქიტექტურულ ანსამბლს ავერკი კირილოვის პალატებით.

ადგილი სადაც დგას ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია, უძველესი დროიდან იგი ეკავა საეკლესიო ნაგებობებს. ასე რომ, 1390 წელს, ამ მხარეში იყო ჩამოთვლილი ნიკოლსკის მონასტერი ჭაობზე, იყო ხის ეკლესია, სახელწოდებით 1475 წლის მატიანეში "წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია ქვიშაზე, ბორისოვს ეძახიან" (რაც მიუთითებს მის კუთვნილება მდიდარ მფარველზე. ), და 1625 წელს მოიხსენიება, როგორც "დიდი საოცრება ნიკოლაი ბერსენის ღვეზელის მიღმა" (1504 წელს, ხანძრისა და დანაშაულის წინააღმდეგ ბრძოლის ფარგლებში, მოსკოვი დაიყო სექციებად, რომელთაგან ერთ-ერთს მართავდა კეთილშობილი ბოიარი IN ბერსენ-ბეკლემიშევი) .

1650-იან წლებში სუვერენულმა მებაღემ ავერკი კირილოვმა დაიწყო ქონების მშენებლობა გაუქმებული ნიკოლსკის მონასტრის ადგილზე. 1657 წელს მისი ბრძანებით აშენდა წმინდა სამების ქვის ეკლესია ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის სახელზე გვერდითი საკურთხეველი. არქიტექტურული თვალსაზრისით, ეს ტაძარი მიეკუთვნება VII საუკუნის შუა პერიოდის მოსკოვის ტაძრის ახალ ტიპს, რომელიც დაარსდა ნიკიტნიკის სამების ეკლესიის მშენებლობით. იგი აშენდა უბოძოდ ოთხკუთხედად, სამრეკლოთი და სატრაპეზო ჩრდილოეთიდან. ტაძარი მდიდრულად არის მორთული, „ორნამენტირებული“ - ჩრდილოეთის სატრაპეზოს გვერდით დგას ვერანდა სვეტებით-„ბოძებით“ და „წონით“ შემკული თაღებით.

ძირითადი მოცულობა ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზის სახელობის ეკლესიადასრულებული კოკოშნიკების რიგებით კეკლიანი ზედა, დასარტყამი ასევე მორთულია კოკოშნიკებით, გარდა ამისა, შემკული არკატურული სარტყლით. ფასადები, ფანჯრის ჩარჩოები, სვეტები და ფრიზები უხვადაა მორთული. დასავლეთიდან ტაძრის ქვედა ოთახში, სადაც კირილოვების საგვარეულო საფლავი მდებარეობდა, დაღმართი მოათავსეს. მოგვიანებით ეკლესიას აღმოსავლეთის მხარეს დაემატა „წითელი“ ვერანდა გულბიშკით, რომელიც ტაძარს აკავშირებდა კირილოვების სახლის ჯვრის კამარასთან. 1694 წელს აკურთხეს იაკოვ ავერკიევიჩ ირინას ქვრივის მიერ აშენებული სამლოცველო ღვთისმშობლის ყაზანის ხატის სახელით. ირინა სიმეონოვნამ ასევე ააგო სამრეკლო ნაპირზე, რომელიც ორსაფეხურიანი რვაკუთხედია ოთხმხრივ მოედანზე და შეუკვეთა ოსტატი ივან მოტორინის მიერ დამზადებული 200 ფუნტიანი ზარი. გარდა ამისა, შემოწირული იქნა კიდევ ხუთი ზარი, წონით 115 პუდიდან 1 პუდ 35-მდე? ფუნტი. ეს სამრეკლო 1871 წელს დაშალეს და მის ადგილას ორსართულიანი შენობა ააგეს.

1775 წელს ტაძარს დასავლეთიდან დაემატა კლასიციზმის სტილის სატრაპეზო, რამაც საგრძნობლად დაამახინჯა ეკლესიის პირვანდელი სახე. ტაძარი დაიწვა 1812 წელს ხანძრის დროს, რის შემდეგაც იგი აღადგინეს და ხელახლა აკურთხეს. დამწვარი უძველესი სატრაპეზოს ნაცვლად აშენდა ახალი, რომელშიც მოეწყო ორი სამლოცველო - ნიკოლოზ საკვირველმოქმედი და ბერი თეოდოსიუს კინოვიარქი. 1820-იან წლებში ძველი სამრეკლო დაანგრიეს, ახალი კი მხოლოდ 1854 წელს გამოჩნდა.

1925 წელს ცენტრალური სახელმწიფო სარესტავრაციო სახელოსნოები განთავსდა ავერკი კირილოვის პალატებში, ხოლო 1930 წ. ბერსენევკაზე წმინდა ნიკოლოზის ეკლესიადაკეტილი იყო. 1930-იან წლებში ბ.იოფი, რომელიც ამ ტერიტორიაზე კონსტრუქტივისტული სტილის არქიტექტურული ანსამბლის მშენებლობას გეგმავდა, ტაძრის დანგრევას ცდილობდა. 1932 წელს, რესტავრატორების თხოვნით, დაანგრიეს სამრეკლო, რომელიც აფერხებდა კარგ განათებას, მაგრამ თავად ტაძარი მიტოვებული იყო. 1958 წელს ტაძარში განთავსდა მუზეუმის კვლევითი ინსტიტუტი. 1992 წლიდან ტაძარში მდებარე საკონფერენციო დარბაზში ნიკოლოზ საკვირველმოქმედის ლოცვა ყოველ კვირას აღევლინება. ახლა ეკლესია მორწმუნეებს დაუბრუნდა, იქ მუშაობს საკვირაო სკოლა და ბიბლიოთეკა.

"იცხოვრე სახლში - და სახლი არ დაინგრევა." (ა. ტარკოვსკი)

ჩემი საყვარელი ტაძარი ყველა არსებულიდან არის ეს "ჯანჯაფილის სახლი", წმინდა ნიკოლოზ საოცრებათა ეკლესია ბერსენევკაზე (ბერსენევსკაიას სანაპირო, 18).

მრავალი მკვლევარის აზრით, ეს არის ზამოსკვორეჩიეს უძველესი ტაძარი. ჯერ კიდევ მე-12 საუკუნეში აქ მდებარეობდა ნიკოლსკის მონასტერი ჭაობზე, რომელშიც იყო ხის "წმინდა ნიკოლოზის ეკლესია ქვიშაზე, რომელიც ბორისოვს ეძახდა".

ხის პატარა ეკლესია 1657 წელს აღადგინეს. მართალია, მაშინ მას სამება ეწოდა და მხოლოდ მოგვიანებით მიიღო წმინდა ნიკოლოზის სახელი.

ამ ტაძრის პოვნა საკმაოდ რთულია. მასში შესვლა შეგიძლიათ მხოლოდ სანაპიროდან, ის არ ჩანს მოსკოვის მთავარი მაგისტრალებიდან, გარდა მდინარე მოსკოვის მეორე მხრიდან, პატრიარქის ხიდის მიდამოში.

თავდაპირველად, ნიკოლოზ საოცრებათა ეკლესია ბერესენევკაზე, ვერხნიე სადოვნიკში იყო გარკვეული მებაღის, ცარ კირილოვის სახლი. მისი შვილიშვილის ავერკი კირილოვის დროს აშენდა წმინდა ნიკოლოზის დღევანდელი ეკლესია ბერსენევკაში, ასევე მდიდრული კამარები.

ავერკი კირილოვი მშვილდოსნების აჯანყების დროს მოკლეს, ცხედარი კი ტაძრის ნართექსში დაკრძალეს. აქვე დაკრძალეს მისი ცოლიც.

ტაძრის შენობა პრაქტიკულად უცვლელი დარჩა 1657 წლიდან, მიუხედავად იმისა, რომ ეკლესია ძლიერ დაზიანდა 1812 წელს ხანძრის შედეგად.

ტაძრის ტერიტორიაზე თითქმის არავინაა. მართალია, იქ მხოლოდ შაბათ-კვირას დავდიოდი. აქ ბევრი ხის ნაგებობაა, მაგალითად, პატარა სამრეკლო.

დროდადრო ეკლესიიდან გამოდის მსახური, ადის ზარზე და რეკავს. ხმა არის მშვიდი, მაგრამ ძალიან ნათელი.

რა უცნაური ადგილია ეს! აქ სრული სიჩუმეა, ორივე მხრიდან მას აკრავს ცნობილი "სახლი სანაპიროზე", მდინარის გადაღმა - ქრისტეს მაცხოვრის საკათედრო ტაძარი და ხმაურიანი პრეჩისტენსკაიას სანაპირო, ხოლო მის უკან დგას "წითელი ოქტომბრის" ქარხანა. .

მაგრამ აქ არის განსხვავებული სამყარო, ერთგვარი ოაზისი სურნელოვანი ყვავილების საწოლებით და სოფლის ბოსტანით. დრო გაჩერდა.

ეს საკმაოდ უჩვეულო მართლმადიდებლური ეკლესიაა. აქამდე იგი ინარჩუნებს ძველი მორწმუნეების ტრადიციებს და იყენებს ნიკონიანამდელი რიტუალის ცალკეულ ელემენტებს.

მოსკოვის რამდენიმე ლეგენდა ამ უცნაურ ადგილს უკავშირდება. მართალია თუ არა ეს, მე არ ვფიქრობ, რომ ვთქვა. ამბობენ, რომ მიწისქვეშა გადასასვლელი აქ პირდაპირ კრემლიდან გადიოდა. როგორც არ უნდა იყოს, მაგრამ რაღაც საიდუმლო გზა ბიჭებმა აღმოაჩინეს. ალბათ ამ ჭიდან ან იქვე ფარდულიდან გამოვიდა.

ასევე ამბობენ, რომ აქ ერთ-ერთ საკანში მიტროპოლიტი ფილიპე დააკავეს. მალიუტა სკურატოვის ხელით მოკლული. საერთოდ, ო.იანკოვსკი თამაშობს.

სხვა ლეგენდის თანახმად, აქ ინახებოდა ივანე IV-ის დროინდელი დროშა, რომელიც მთლიანად დაფარული იყო ძვირფასი ქვებით. ითვლებოდა, რომ ყოველი ასი მოკლულის შემდეგ მეფე ინანიებდა და მასზე საფირონს ამაგრებდა. მსვლელობებზე ბანერი რომ დაიდო, ხალხი მსხვერპლთა დათვლას ცდილობდა.

მე ძალიან მიყვარს ეს უცნაური კედელი, რომელიც, როგორც იქნა, ჰყოფს ტაძარს კამერებისგან.

ეკლესია ერთ არქიტექტურულ ანსამბლს ქმნის ავერკი კირილოვის პალატებით და რატომღაც შეუძლებელია მათ გარეშე წარმოდგენა.

ახლა კულტურის კვლევითი ინსტიტუტი ამ პალატებშია განთავსებული. არ ვიცი რას აკეთებენ, მაგრამ ხანდახან ვიღაც შემოდის და გამოდის.

როგორც ჩანს, ეს უძველესი კამერები გვერდებიდან არის დაყრილი რაღაც წყლებით (თუმცა სინამდვილეში ისინი სადრენაჟო უჯრებია) და როგორც ჩანს, ისინი იშლება, მაგრამ ეს შეუძლებელია. სახლში, როგორც ადამიანები, ცოცხლები არიან, სანამ სული აქვთ.

საიდან გაჩნდა სიტყვა „ბერსენევკა“, ბოლომდე გაუგებარია. დასახლებას შეეძლო თავისი სახელი მიეღო ბოიარ ბერსენი-ბეკლემიშევის სახელიდან, რომელიც ივან III-სთან განსაკუთრებული პატივისცემით იყო და ასრულებდა მეფის სპეციალურ დავალებებს. სხვა ვერსიით, ასე ერქვა გოჭს - "ბერსენია". აქ მოჰყავდათ დიდი რაოდენობით.

Fais se que dois adviegne que peut.