ადრეული რელიგიები და მაგია. ტოტემიზმი, ანიმიზმი, ფეტიშიზმი და მაგია - ძველი ხალხის პირველი რელიგიები

ვირის გზა
-… მაგია ამჟღავნებს ადამიანში დამალულ შესაძლებლობებს, ახდენს მაღალ სულიერ დონემდე, ხდის მას ენერგიებისა და აზრების ანტენის მახესა და გადამცემს.
ყველა რელიგია გამოიგონეს, ისინი ავიწროვებენ ადამიანს, როგორც პიროვნებას, მას მონად აქცევს, ისინი არ ემყარება ღმერთის სიყვარულს - შიშს: მას უნდა ეშინოდეს და პატივი სცეს, თვალები დახუჭული აქვს ...

რელიგიები კატეგორიულად კრძალავს მაგიას, მას ეშმაკურ ხელობას უწოდებს, რადგან მასში ჩართვის შედეგად ადამიანი რწმენისგან დამოუკიდებელი ხდება.
- ვეთანხმები: რელიგია ადამიანის მონობაა. ის გარშემორტყმულია აღთქმის კედლით, რაც ზღუდავს არჩევანის თავისუფლებას. გასაკვირი არ არის, რომ როდესაც რუსეთში ქრისტიანობა სუფევდა, წარმართობა, რომელიც ემყარებოდა რწმენას ბუნების ძალისა და სამყაროს ჯადოქრობისკენ, მაშინვე დაიწვა.
- არა, არ უნდა გეშინოდეს ღმერთის - უბრალოდ წაიკითხე. მაგია და რელიგია, როგორც ჩანს, იკვეთება ერთმანეთთან, ორივეს აქვს რაღაც მისტიკური ...
- ორივე მათგანი მხოლოდ პიროვნების რეალიზების, სულის გამოვლენის გზებია.
- ნებისმიერი რელიგია ემყარება ცერემონიების და რიტუალების მკაცრ დაცვას, რაც სიკვდილის შემდეგ რაღაცის გარანტიას იძლევა. მაგრამ მტკიცებულებები ჯერ არავის მოუტანია. ჯადოქარი აქ და ახლა იღებს ყველაფერს: მას შეუძლია განკურნოს, შეცვალოს ხალხის ბედი. საკუთარი თავის დამცირება, შეზღუდვა, ღრიალი ვირის გზაა.
”ჰაჰა, შენი გაბრაზებული მაგია ადამიანს ისეთივე ჩინურ ბუზიფრად აქცევს, როგორც ეკლესია. ორივე ერთი მონეტის მხოლოდ ორი მხარეა და ერთმანეთთან იბრძვიან.
”ისინი უბრალოდ ცალკე ვერ არსებობენ. რელიგიაში, ჯადოსნური რიტუალების უზარმაზარი რაოდენობაა ... და მითხარი, რა სახის ჯადოქრობაა ლოცვების გარეშე?
- რელიგია აუცილებელია იმისთვის, რომ ხალხმა უმეტესწილად არ გააკეთოს სისულელეები. ეს არის ჯადოსნური და ძალიან ძლიერი. დემონების განდევნა - რას ფიქრობთ? თუ დიდი წმინდანები თავიანთი უნიკალური შესაძლებლობებით? მაგია ერთ-ერთი გზაა, მაგრამ გზა საშიშია, სადაც დაბრკოლება ადვილია.
- Რაზე ლაპარაკობ? მაგია და რელიგია ყველაზე უარესი მონობაა, არა სხეული, არამედ სული. რით განსხვავდება მუხლმოდრეკილი ღმერთის დახმარება მაგიური ძალებისგან დახმარების თხოვნისგან? მე ვერ ვხედავ რაიმე საამაყოს, როდესაც ვინმე უცნობი ადამიანი კითხულობს კითხვას და როგორ ქმნის შელოცვებს ... თავისუფალი ადამიანი არის ადამიანი, რომლის ძალა დამოკიდებულია მხოლოდ საკუთარ თავზე.
- არ არის რელიგია - ადამიანი ავიწროებს საკუთარ თავს, იმალება რელიგიის მიღმა!
- რამდენადაც მესმის, მაგია არის ერთი ადამიანის ქვეცნობიერი ეფექტი მეორეზე. იმის თქმა, რომ ის რელიგიას ეხმარება, უბრალოდ სისულელეა. რწმენის გარეშე ბირთვი არ არის, მაშინ მაგია გაუაზრებელ სულებს უგონო მოქმედებებისკენ მიჰყავს,
- ხალხმა არ უნდა იცოდეს, რომ რელიგია ადამიანს მონად აქცევს! წინააღმდეგ შემთხვევაში როგორ უნდა ზიანდება ისინი?
- იუდაიზმი, ქრისტიანობა და ისლამი ჩვეულებრივი ავტორიტარული სექტებია, მღვდლების ჯადოსნური გამოგონება. კრიტიკის აკრძალვა, სხვისი სიძულვილი, შავი და თეთრი აზროვნება ...
- ღმერთი, ეშმაკი, ანგელოზები, დემონები უბრალოდ უფრო ძლიერი და გაწვრთნილი ჯადოქრები არიან. გასაგებია, თუ რატომ კრძალავს ქრისტიანობა მაგიას - რატომ გამოიმუშავებენ კონკურენტებს?
- რატომ უნდა ეშინოდეს ადამიანს თავისი ზეციური მამის, შვილებივით - შესანიშნავი ალკოჰოლიკი მამა? საკუთარ თავში ღმერთის მოსმენა თქვენი შინაგანი ადამიანის მოსმენაა.
- მაგია, როგორც მეცნიერება და საიდუმლო ფილოსოფია მსოფლიოში ყველა რელიგიის საფუძველია, ეს არის ბუნების კანონების ცოდნა და მათი ნაწილობრივი კონტროლის შესაძლებლობა. რელიგია არის ბერკეტი, რომლის საშუალებითაც ჯადოქრობით წამოწყებული ძალა აკონტროლებს ხალხს. ისინი ერთმანეთს ავსებენ.
- საერთოდ არ მესმის რას გულისხმობ? წაიკითხეთ ტრაქტატი მაგიისა და ბიბლიის შესახებ - და დაუყოვნებლივ ნახავთ ზოგად პარალელებს.
- თუ ღმერთს ქერქს გადავაგდებთ, მაგია და რელიგია გამოყენების პრინციპებში ტოლფასია. იესო აშკარად არა მხოლოდ კარგი მქადაგებელი, არამედ შესანიშნავი ჯადოქარი და ფსიქოლოგი იყო.
- რელიგიაში გალობას ჯადოსნური თვისებები აქვს!
- რელიგიები არის ჯიბეები, სადაც დაეცემა ბრმა და ზარმაცი ხალხი. არც ერთი რელიგია არ გამოხატავს სიმართლეს. ტაძარში, ყველა იგივე ცერემონია, რიტუალები, საიდუმლოებები - ეს არ არის მაგია?
- მართლა სურდა ზეციერ მამას მისი საყვარელი შვილების დანახვა, რომლებიც მის ფეხებთან იწვნენ, ქუსლებზე ეხვეოდნენ და ყოველთვის ყვიროდნენ "მიეცი!"
- განსხვავება იმაშია, რომ მაგია ემყარება ინდივიდის გენიალობას, განვითარებას, გამოცდილებას. ეს არის ნაჭერი საქონელი, ხოლო რელიგია არის საქონელი.
- დღეს ხდება მაგიის აყვავება და, შესაბამისად, რელიგიის დაცემა - მოუხერხებელი და მოუხერხებელი.
- მაგრამ არ დაივიწყოთ ეკლესიებისა და სიმბოლოების ლოცვა, რომელსაც მაგია არასდროს ექნება ...
- რა თქმა უნდა, რელიგია ზედმეტად ტოტალიტარულია. მაგრამ მაგაში ასეთი რამ არ არის? მონდომებული ჯადოქარი არ უნდა ემსახურებოდეს მენტორს? ის იგივე მონაა, მით უფრო.
- მაგია არის ადამიანის ნაწილი, ისევე როგორც კანის ფერი ან სმენა, ხოლო რწმენა - ადამიანის. ყველაფერი უნდა ემსახურებოდეს ადამიანის განვითარებას და არა ფანატიკური დამორჩილება რაღაც ეგრეგორს.
- ნამდვილად იცით ერთი უანგარო რელიგია მაინც?
ვინ არ შეაგროვებდა შემოწირულობებს, არ ყიდიდა სანთლებს, ხატებს, წიგნებს ან ხალხს იწვევდა?
- თუ დაფიქრდი, რა არის ღმერთი? ძალა, რომელიც გონებას ვერ აკონტროლებს, გაუგებარის ახსნის გამოჩენა. მაგია ძალების ინსტრუმენტია. მათ ვინც ვერ გამოიყენა, გამოიგონეს რელიგია: მათ დაადგინეს გამოსახულება (ღმერთი), განსაზღვრეს კანონები (შენ არ შეგიძლია), მათი შესაძლებლობის არქონიდან გამომდინარე, და შეზღუდეს წამოჭრილი პრობლემების სპექტრი (ღვთის შიში). მათ არ დაივიწყეს საკუთარი თავი - ღმერთის სახელით შექმნის შესაძლებლობა.
- ქორწილები, პანაშვიდები, მემორიალური მომსახურება და ა.შ. ეს არის კაბალისტური რიტუალები. მხოლოდ კაბალისტებმა შეასრულეს ისინი უფასოდ ...
- მეორის შემაღლებით უნდა გავამაღლოთ? ყველაფერს აქვს არსებობის უფლება და ყველას ირჩევს საკუთარ მასწავლებელს.
- ყველა რელიგია იყენებს მაგიასა და ჯადოქრებს. მაგია არის ადამიანის მაღალი მგრძნობელობა, რელიგია კი მედიტაციის გარკვეული ტიპია. ჯადოქრების უარყოფა რელიგიების მიერ მხოლოდ მათი დაპყრობის სურვილია. რელიგია არსებითად ერთგვარი მაგიაა.
- არა, არა, მაგიას არანაირი კავშირი არ აქვს რელიგიასთან - არც დაპირისპირებაში და არც საერთო მიზნებში, ეს არის ხელოვნება, რომელიც ემორჩილება რამოდენიმე ადამიანს - და მონობს მათ!
- თუ ადამიანისთვის ღმერთი სადამსჯელო ორგანოა, მაშინ განვითარება აღარ იქნება. რელიგია იგივე ჯადოქრობაა, მაგრამ განსხვავებული გარსით შემოსილი.
„ბიბლიაში მაგიის მრავალი ელემენტია. უბრალოდ, როგორც მღვდლების, ასევე ჯადოქრების უმრავლესობისთვის მათი ბიზნესი მხოლოდ ბიზნესია, შესაბამისად, კონკურენტებთან ბრძოლა.
- მაგია - ნიჭი, შესაძლებლობა, შესაძლებლობა! რელიგია კი ცხოვრების წესი და აზროვნებაა.
- ეკლესია არის შუამავალი ღმერთსა და კაცს შორის და ჯადოქარს არ სჭირდება შუამავლები.
- ერთი კენკრის ველი! რა არის აღშფოთებული ლოცვა? უბრალოდ თხოვნა უფალს, გაითვალისწინოს თქვენი ცხოვრების სიტუაცია თავის მხრივ. რა არის შეთქმულება? იგივე ... მართლმადიდებლობაში წმინდანთა 99% ზებუნებრივ ძალებს ფლობდა, ჯადოქრები და მკურნალები იყვნენ ...
- როგორც კი დარწმუნების ნიჭის მქონე ადამიანი იწყებს გარშემო ხალხის შეგროვებას და მათში მის გაგებას, მისი რწმენა რელიგიად იქცევა. მაგია და ვინმეს გავლენის ქვეშ შეიძლება რელიგიად იქცეს, ასე რომ თქვენ უნდა იყოთ თავისუფალი ადამიანი!
- ყველას არ აქვს კარგი ნათელი აზრები, რომ სხვები უინტერესოდ დაეხმაროს. წარმოიდგინეთ, რომ ყველამ მოულოდნელად დაიწყო მაგიის ფლობა! შენ საზიზღარი გახდი და შურისძიების გამო ძლიერი წყევლით ან რაღაც სხვა რამით მოისმინე. ასე სწრაფად მოვკლავთ ერთმანეთს ... ყველას მომზადება არ სჭირდება! რელიგია თრგუნავს ჩვენს ვნებებს, თვითონ იყენებს მაგიას და არ უშვებს სხვებს, რადგან "რაც უფრო ნაკლები იცი - უკეთ იძინებ!" ცნობილია, რა მოხდება, თუ მოიპარავ. და სიკვდილის შემდეგ? ჩვენ არ ვიცით და ამიტომ გვეშინია. მაგრამ კარგია! ხალხს ეშინია ცუდი საქმის გაკეთების!
- მე მაქვს უფლების არჩევის გზა. არსებობს ამისგან გადაადგილების უფლება?
- მაგია - იგივე სულელი მოსახლეობა, ისევე როგორც რელიგია, რომ ფული გადაიხადო!
- ნებისმიერ რელიგიაში არსებობს მღვდელმთავართა კასტა, რომლებიც ფლობენ ცოდნას, რიტუალებს, შელოცვებს, უმრავლესობისთვის მიუწვდომელს. ყველა რიტუალი ერთნაირია საზეიმო მაგია... ჩვენ მადლიერები უნდა ვიყოთ რელიგიების - ისინი აკეთებენ მცველის საქმეს და არა უშვებენ უშენობას. ვიცნობდი ხალხს, რომლებიც მოუმზადებლები აღმოჩნდნენ ფსიქიატრიულ საავადმყოფოში ან სასწრაფოდ სასაფლაოზე მოხვდნენ. ყოველთვის ცოტაა უნიკალური შესაძლებლობების მქონე ადამიანი და შარლატანები ახლა ათეულით არიან!
- მე ვფიქრობ, რომ რელიგია არის გარყვნილი ჯადოსნური, შეთხზული, გაბრწყინებული, ჭეშმარიტების ფესვიდან მოწყვეტილი.
- მაგრამ არსებობს რაიმე განსხვავება შეთქმულებას შორის და გულწრფელი ლოცვა?
- ყველაფერი ისე მარტივია, როგორც ეკლესიები ცდილობენ აგიხსნან. თითოეული განსხვავებული გზით, საკუთარ თავს მხოლოდ სწორად მიიჩნევს. ამ ყველაფერმა ეზოთერიკა გამიკეთა. ჩემთვის არსებობს ზემო ძალა, ერთი. მე პატივს ვცემ ყველა რელიგიას, ვცდილობ გავიგო ადამიანი და მისი მოქმედებები.
- მაგია არის საკუთარი თავის გაუმჯობესება, გარკვეული შესაძლებლობების განვითარება, მაგრამ არა სულის. ძალიან ბევრი რელიგია არსებობს ... გინდ დაიჯერეთ ეს თუ არა - ეს თავად ადამიანის გადასაწყვეტია.
- მაგიას არანაირი კავშირი არ აქვს რწმენასთან, ის ინსტრუმენტია სასურველის მისაღწევად. ვის ხელშია, ასეთია მუშაობის შედეგი.
- მე ოკულტიზმის მომხრე ვარ, რომლის "ღვთის" ხალხს ეშინია! იგი მოიცავს კაცობრიობის ყველა სახის მანიფესტაციებს. რელიგია კი მისი აღსაკვეთად სავალალო მცდელობაა!
- მე თვითონ ვარ ბუდისტი, რაც სულაც არ მზღუდავს ჩემს სულიერ განვითარებას. პირიქით.
- მაგია გიჯერებს საკუთარი თავის და ენდობი მხოლოდ საკუთარ თავს, ხოლო რელიგია გწამს ღმერთის და ენდობი მის დახმარებას. მილიონობით დილიდან საღამომდე ლოცულობენ, თავებს იატაკზე ურტყამენ, მაგრამ არანაირი დახმარება არ აქვთ. ისინი იწყებენ მწუხარებას, ამბობენ, რომ ღმერთმა დასაჯა, რითაც ათავისუფლებს თავს პასუხისმგებლობას ქმედებებისთვის. მაგიას აკრიტიკებენ მხოლოდ ის, ვისაც არ აქვს საკუთარი მე ცხოვრებაში.
- მაგია განუყოფელია ჩვენი არსებისგან. საზოგადოების სურვილის მსგავსად, ეს უფრო ადვილი და უსაფრთხოა, ყოველ შემთხვევაში ფსიქოლოგიურად. ადამიანთა უმრავლესობა დაჯგუფებულია ბიოფონდის ტიპისა და შედარების მიხედვით, შედეგი საოცარი შედეგია. და ყველამ უნდა დაიჯეროს, პირველ რიგში, საკუთარი თავი.
- ნამდვილი ჯადოქრები თითქმის ყოველთვის მარტოსულები არიან. ოდესმე გინახავთ რამოდენიმე სოფლის ჯადოქარი?
- გამახსენდა ფილმი "Aybolit-66". იქ ბარმალეი ამბობს: „ყველას გავახარებ! და ვინც არ არის ბედნიერი - მას ვერძის რქად ვაქნევ, ფხვნილად გავქცევ! " დაახლოებით ასე გვთავაზობენ ღმერთის სიყვარული.
- და შენ მაგიასაც გვაიძულებ!
- ყველა რელიგია არ კრძალავს მაგიას. ავიღოთ წარმართობა - იქ იყვნენ ჯადოქრები, შამანები. ვუდუს მაგია წარმოიშვა ბუდიზმიდან ...
- ღმერთი, ჩემი აზრით, არის უნივერსალური ენერგიის ფიგურატიული სახელი და რელიგია მხოლოდ სარჩელია. ვინ იბრძვის ტანსაცმლით?
- მაგია არის სასწაულის მოხდენის უნარი. და სამწუხაროა, რომ ჩვენ უფრო მეტად ვზრუნავთ იმაზე, თუ როგორ უნდა დავარღვიოთ ადამიანის ნება, მოვიტყუოთ ან განვაცხოთ, გავაფუჭოთ. ასეთი ძალა გვაქვს ჩვენს ხელში - რატომ არ უნდა გავატაროთ იგი სამუდამოდ? მაგალითად, სამკურნალოდ. ახლა ადამიანებს ფული არ აქვთ სამკურნალოდ ... მაგიაში, თქვენ გჭირდებათ უმაღლესი ძალების რწმენა. მაგრამ თქვენ ვერ გაითვალისწინებთ რწმენას - ეს იწვევს თაყვანისმცემლობას. თაყვანისცემა ჯადოქარს სექტანტად აქცევს!
- რელიგია არის პრიმიტიული ადამიანების მიერ გამოგონილი ზღაპარი. დღეს ყველა ბუნებრივი მოვლენა აიხსნება ფუნდამენტური მეცნიერებებით. და თუ მათ არ შეუძლიათ, ეს ნიშნავს, რომ მეცნიერებს ჯერ არ ესმოდათ ფენომენის არსი. მაგია ასევე მეცნიერებაა. ჯადოქრებს შეუძლიათ აკონტროლონ ენერგიის ნაკადები და ადამიანი ენერგიული არსებაა. ასე რომ, რელიგიური ზღაპრები, ვფიქრობ, არ შეესაბამება მაგიას!
- მაგია არის თვითშემეცნება, ენერგიის დაგროვება, ფარული შესაძლებლობების ძიება და საიდუმლო ცოდნა.
- ლოცვა, ჩემი აზრით, ელექტრომაგნიტური ტალღების ერთობლიობაა. ტყუილად არ გამოირჩეოდა ხმოვნები ძველ საეკლესიო წიგნებში და ისინი სამკურნალოდ იკითხებოდა. გაურკვეველი წუწუნი აღმოჩნდა, მაგრამ დაავადებულ ორგანოზე გავლენის უპრეცედენტო ძალა!
- ჩემთვის რელიგია ჯადოს ჯობია, სადაც გონება მთლიანად პარალიზებულია ...
- და ეს, მე და სხვა - კიდევ ერთი მიზეზი ხალხის დამორჩილებისთვის. ეს არის ძალა და არ აქვს მნიშვნელობა რას დაერქმევა.
- ჯადოქრობა ჭკუაა! მაგიის სკოლებში ასწავლიან 1-ლი ეტაპის ჰიპნოზში ჩავარდნას და მხოლოდ საუკეთესოები სწავლობენ თვით მაგიას, ე.ი. სხვების ჰიპნოტიზაციის საშუალება.
- და რა არის ეს?
- ჰიპნოზის დროს "მე" სუსტდება და პიროვნება იწყებს ბავშვთა ტვინის სტერეოტიპული ალგორითმების გამოყენებას, რომელიც მას დიდი ხანია არ აქვს გამოყენებული ... ამას ამბობს ჩემი მეცნიერება, ალგორითმული ფსიქოლოგია.
- და რაც შეეხება ისეთი დაავადების მკურნალობას, როგორიცაა ერიზიპელა? ექიმები უარს ამბობენ და თავად ჩურჩულებენ ბებიების მისამართებს. და ეს მართლაც გადის!
”ე.წ. ჩურჩული არ არის მისტიკა. ენერგეტიკის საინფორმაციო ტექნოლოგიების მოსკოვის სამეცნიერო ინსტიტუტმა დაადგინა, რომ წყლის კრისტალურ სტრუქტურაზე მოქმედებით ის ცვლის მის თვისებებს. და რისგან შედგება ადამიანი 70%?
- რელიგია საჭიროა მხოლოდ მათთვის, ვისაც პირდაპირ ვერ ესმის სიმართლე. ეკლესიამ უკვე დიდი ხანია იცოცხლა თავისი სარგებლობა, იგი გადაიქცა კომერციულ ორგანიზაციად.
„ასჯერ გადაწერილი ბიბლიის ნდობა გამონაყარია. ქრისტე ნამდვილად იყო, მაგრამ აშკარად არა ის, ვინც მოგვცა.
- ბევრი სიმართლეა, მაგრამ ერთი სიმართლე.
- სიმართლე ბევრი არ არის. სიტყვა "სიმართლე" მომდინარეობს ძველი სლავური "წესიდან" (ღმერთების სამყარო და ჰარმონია). და ის არის ერთი და განუყოფელი.
- ის, რასაც ყველა ქრისტიანობას განიხილავს, ხალხისთვის ლეგენდაა, ხოლო ის, რაც ელიტისთვის არის, ცოტათი განსხვავდება ჯადოსგან. და ყველა ბავშვს უნდა ჰქონდეს თავისუფლება ხელში ავტომატით? და დაწესებულია თავისუფლება კარგი?
- სწორი აზრი, ყველას არ ღირს თავისუფლებისა და ცოდნის, და ყველას არ სჭირდება ისინი - ასე უკეთესად გეძინა. თუ არ იცით, არანაირი საზრუნავი არ არის. ვინმესთვის უფრო ადვილია დაიჯეროს ღმერთის, თუ რა დაჯილდოვდება მათთვის - და ისინი მშვიდად ცხოვრობენ. მაგია საჭიროა მათთვის, ვისაც სამყაროს საიდუმლოებები იზიდავს ...
- ან ფული ...
- დახმარებაზე უარს ვერ გეტყვით, მაგრამ ვერც დააკისრებთ. ის, ვისაც სურს დარჩეს ნეტარ უმეცრებაში, ასევე მართალია - ეს მისი არჩევანია.
- მართლმადიდებლური ჯვარი მოკლული ადამიანის სიმბოლოა! ლოცვის ჟესტი კი ადამიანს ასუსტის მდგომარეობაში აყენებს! ლოცვა სისუსტისა და სიმხდალის ნიშანია!
- ერთმა საინტერესო პიროვნებამ თქვა: ხალხი იყოფა ცხვრად, მწყემსებად, რომლებიც ძოვებენ და იჭრიან, ძაღლები, რომლებიც ცხვარს "თავლაში" ინახავენ და მგლები ...
- რუსეთში, ერთგვარი წარმართული ქრისტიანობა. შემიძლია ეკლესიაში შევიდე და ცეცხლზე გადახტუნა, ღამით ვარსკვლავები მოვიხიზლო, მინდორში ქარი მოვუსმინო. ელემენტების ენერგიას გადავაქცევ ჩემს, ჯადოსნურ ...
- რას ნიშნავს ვარსკვლავებთან ჯადოქრობა?
- ვარსკვლავებს ვუყურებ, სწორ სიტყვებს ვამბობ და ველოდები, რა მოხდება. და მე გამოვიტან დასკვნებს.
- ლოცვა ჩემში გადის, სიტყვები გაჯერებულია ჩემი ენერგიით. მე შევამჩნიე, რომ ქრისტიანული ლოცვები ბევრ ქალს "მოქმედებს", ისინი ეხმარებიან, მაგრამ მღვდლებისთვის არა.
- Რა გასაკვირია. ეს არ ეხება სიტყვებს, არამედ იმას, თუ რას ჩადებ მათში.
- როდესაც მაგია ავლენს მის ყველა შესაძლებლობას, რელიგიის ადგილი აღარ არის! გატეხილი გული ქალები და კაცები ჯადოქრებთან მიდიან, ოლიგარქები ეძებენ ამულეტებს ფინანსური წარმატების მისაღწევად და არ აფორმებენ ერთ ხელშეკრულებას მათი გურუს რჩევის გარეშე. როდესაც სიცოცხლე და სიკვდილი მოდის, სად წახვალ? მართალია, ოკულტური მეცნიერების ექსპერტებისთვის.
- ღმერთი შენში უნდა იყოს და მისი სახელი ხარ შენ!

ეს სასწაულებია ...
- ახლავე უთხარი, გთხოვ, ერთი ან რამდენიმე შემთხვევა შენთან, ჩვეულებრივი ყოველდღიური ლოგიკის თვალსაზრისით, აუხსნელი.
- ყველა ადამიანის ცხოვრებაში მრავალი საიდუმლო იყო. 5 წლის ასაკში სიზმარში ვნახე, რომ მეზობელი გოგონა მოკვდებოდა, დილით კი მშობლებს ვუთხარი. მე მსაყვედურობდნენ და აუკრძალავდნენ ამის შესახებ სხვისთვის მეთქვა. მაგრამ მალე დედის ხმამაღალი ტირილი გავიგეთ, რომელმაც საავადმყოფოში ახალი ქალიშვილის გარდაცვალების შესახებ შეიტყო.
12 წლის ასაკში მამაზე და მის ნაცნობებთან ერთად ვნადირობდი. ერთ-ერთმა მათგანმა, რომელიც ფრინველების უკან დახეულ სამწყსოს ათვალიერებდა, მექანიკურად გაათამაშა დარაზანი იარაღი. გასროლა გაისმა. გასროლა ზუსტად ფეხქვეშ მომიხვდა. ამავე დროს, დრო თითქოს გაჩერდა. როგორც ნელი მოძრაობის ფილმში, დავინახე როგორ დაიწყო მომავალი მიწაზე აწევა, შემდეგ უფრო ძლიერად აწევა, კრატერიდან კრატერი გაიზარდა ... და მხოლოდ ამის შემდეგ გავიგე კადრის ძლიერი ხმა. მიუხედავად იმისა, რომ მონადირე მხოლოდ სამი მეტრის დაშორებით იყო ჩემგან.
1996 წლის სექტემბერში უცნობმა ქალმა მიმიპატიჟა, რომ მოტეხილობის შემდეგ ძვლები დამეყარა. გამიკვირდა უცნაური შეთავაზებით და უარი ვუთხარი მასთან წასვლაზე. რამდენიმე დღის შემდეგ მანქანა დამეჯახა და მძიმე დაზიანებებით მოვრჩი ინტენსიურ თერაპიაში. გონზე მოსულს გაახსენდა უცნაური სტუმარი და მისი მოძებნა სთხოვა. დაახლოებით შვიდი თვის განმავლობაში ნატალია გეორგიევნა კონდრაშოვა, იმ წლებში სმოლნის იურისტი პეტერბურგის მერის ადმინისტრაციაში, ხელით მასაჟით დამეხმარა ძვლების განკურნებასა და გამოჯანმრთელებაში. 1997 წლის იანვარში მან მიწინასწარმეტყველა, რომ მე ვიქნებოდი უძველესი სულიერი ცოდნის გაერთიანებით. მეც სკეპტიკურად განვიცდიდი მის ამ სიტყვებს. 2003 წლის ოქტომბერში, როდესაც ვკითხულობდი გრაფი სენ-ჟერმენის წიგნს "უწმინდესი ტრინოსოფია", ზეციური სინათლის ტახტის ფერადი ხედვა გამომიჩნდა, რის შემდეგაც დაიწყო სულიერი ცოდნის სიმბოლური მნიშვნელობის განვითარება ...
- ერთ ღამეს გავიღვიძე არაჩვეულებრივად თეთრი შუქისგან, რომელიც მთელ ოთახს ანათებდა. მან დის გაღვიძება დაიწყო: ნახე, ამბობენ, რა ანათებს ასე ძლიერად? მძინარე ხმით მიჩურჩულა რაღაც ქუჩის ნათურის შესახებ და მაშინვე ისევ გავიდა. საწოლზე ვიჯექი და ვცდილობდი გამეგო რა იყო, რადგან იქ ფარანი არ იყო. უცებ მივხვდი, რომ თავს გვერდიდან ვხედავ. რატომღაც ხელები გაუწოდა წინ და იმ შუქისკენ დაიძრა ... ფანჯრიდან. სად ვიყავი და სად წავედი, მაინც ვცდილობ გავიგო. დილით გაიღვიძა რაღაც ახლის და უცნაურის გაცნობიერებამ. დილით მე და ჩემი და გარეთ გავედით თუ არა ეზოში ფარნის ასე გაბრწყინება. Რათქმაუნდა არა! შეიძლება სისულელე მოგეჩვენოს, მაგრამ ასე იყო, მერწმუნე. ასეთი სინათლე აღარ განმეორდა, მაგრამ მას შემდეგ პლანეტებმა, სამყარომ სიზმრები დაიწყეს, სადღაც მიმიწვიეს უცნობმა "ფირფიტებმა" და მათთან ერთად გავფრინდი ...
- ერთხელ, მატარებელში გვიან, გავვარდი გასასვლელის გასწვრივ. ჩემს თვალწინ ფუტკარი შემოვიდა, რომლის გვერდით ფუნჯს ვერ ვახერხებდი. მატარებლის კარები ჩემს წინ შემოაღო, ამაზე მაგვიანდებოდა. მაგრამ ერთი წუთის შემდეგ გავიგე, რომ საჭირო მიმართულების ელექტრომატარებელი სხვა ტრასაზე იყო, 10 წუთში გავიდა. ეს არ იყო ჩემი მატარებელი.
და შემდგომ. ვოცნებობდი, რომ დედის დიდ ქვაბში ცომს ვწვავდი ყავისფერი... ყველას იცინოდა - რა ოცნებაა! ერთი თვის შემდეგ, მეგობარი მას ეპატიჟება და სთხოვს ორი მისი საყვარელი ნეგრო ნამცხვრის გამოცხობას - ბევრი სტუმარი იქნება. დედას დიდ ქოთანს ვთხოვ. რეცეპტში ბევრი კაკაოა და ცომი ყავისფერი აღმოჩნდა ... წინასწარმეტყველური სიზმრები კიდევ ათეული იყო - სანამ დედამ ბებიასთან არ წამიყვანა. ჩაიჩურჩულა მან, დანები გადაატრიალა თავზე - და ისინი გაჩერდნენ.
სხვის ტკივილს ვგრძნობ, ვცდილობ განკურნება. მათი თქმით, ეს დაეხმარა. სამწუხაროდ, ჩემს წრეში ეს თემები არ მოსწონთ და უკმაყოფილოდ გამოიყურება. არ მსურს ვიყო "შავი ცხვარი". მე მხოლოდ გაგიზიარეთ, გთხოვთ, მკაცრად ნუ განიკითხავთ ...

ლეონიდ ტერენტიევი

ევპატორია
ელ.ფოსტა: [ელ.ფოსტით დაცულია]
http://www.proza.ru/avtor/terentiev45

პრიმიტიული რელიგიების წარმოშობა

უმარტივესი ფორმები რელიგიური მრწამსი 40 ათასი წლის წინ არსებობდა. სწორედ ამ დროს ეკუთვნის თანამედროვე ტიპის (homo sapiens) გაჩენა, რომელიც მნიშვნელოვნად განსხვავდებოდა მისი სავარაუდო წინამორბედებისაგან ფიზიკური სტრუქტურით, ფიზიოლოგიური და ფსიქოლოგიური მახასიათებლებით. მაგრამ მისი ყველაზე მნიშვნელოვანი განსხვავება ის იყო, რომ ის იყო გონივრული ადამიანი, რომელსაც შეუძლია აბსტრაქტული აზროვნება.

კაცობრიობის ისტორიის ამ შორეულ პერიოდში რელიგიური მრწამსის არსებობას მოწმობს დაკრძალვის პრაქტიკა პრიმიტიული ხალხი... არქეოლოგებმა დაადგინეს, რომ ისინი დაკრძალეს სპეციალურად მომზადებულ ადგილებში. ამავე დროს, მკვდრების მომზადების გარკვეული რიტუალები შემდგომი სიცოცხლე... მათი სხეულები დაფარული იყო ოხერის ფენით, ხელი შეეშალა იარაღით, საყოფაცხოვრებო ნივთებით, სამკაულებით და ა.შ. რეალურ სამყაროსთან ერთად, არსებობს სხვა სამყაროცსადაც მკვდარი ცხოვრობენ.

პრიმიტიული ადამიანის რელიგიური მრწამსი ნაწარმოებებში ასახული კლდისა და გამოქვაბულის ნახატები, რომლებიც XIX-XX საუკუნეებში აღმოაჩინეს. სამხრეთ საფრანგეთში და ჩრდილოეთ იტალიაში. უძველესი მღვიმეების ნახატების უმეტესობა ნადირობის სცენებია, ადამიანებისა და ცხოველების გამოსახულებები. ნახატების ანალიზმა მეცნიერებს მისცა დასკვნის გაკეთება, რომ პრიმიტიულ ადამიანს სჯეროდა ადამიანთა და ცხოველებს შორის განსაკუთრებული კავშირისა და ცხოველების ქცევაზე ზემოქმედების უნარისა, ზოგიერთი მაგიური ტექნიკის დახმარებით.

დაბოლოს, გაირკვა, რომ პრიმიტიულ ხალხში გავრცელებული იყო სხვადასხვა საგნების თაყვანისცემა, რომლებმაც უნდა მოუტანონ წარმატებას და თავიდან აიცილონ საფრთხე.

ბუნების თაყვანისცემა

პრიმიტიული ადამიანების რელიგიური მრწამსი და კულტები თანდათან ჩამოყალიბდა. რელიგიის ძირითადი ფორმა იყო ბუნების თაყვანისცემა... პირველყოფილმა ხალხებმა არ იცოდნენ ცნება ”ბუნება”, მათი თაყვანისცემის საგანი იყო უპიროვნო ბუნებრივი ძალა, რომელსაც განსაზღვრავდა ”მანა” -ს ცნება.

ტოტემიზმი

რელიგიური მრწამსის ადრეული ფორმა უნდა ჩაითვალოს ტოტემიზმად.

ტოტემიზმი - ტომის ან გვარისა და ტოტემის (მცენარე, ცხოველი, საგნები) ფანტასტიკური, ზებუნებრივი ურთიერთობის რწმენა.

ტოტემიზმი - არსებობის რწმენა ოჯახის კავშირები ადამიანთა ნებისმიერ ჯგუფს (ტომი, გვარი) და გარკვეული ტიპის ცხოველები ან მცენარეები. ტოტემიზმი იყო პირველი ფორმა ცოდნისა ადამიანის კოლექტივის ერთიანობის შესახებ და მისი კავშირი მიმდებარე სამყაროსთან. ტომობრივი კოლექტივის ცხოვრება მჭიდრო კავშირში იყო ცხოველთა გარკვეულ სახეობებთან, რომლებსაც მისი წევრები ნადირობდნენ.

შემდგომში, ტოტემიზმის ფარგლებში, წარმოიშვა აკრძალვების მთელი სისტემა, რომელსაც ე.წ. ტაბუდადებული... ისინი სოციალური ურთიერთობების რეგულირების მნიშვნელოვან მექანიზმს წარმოადგენდნენ. ამრიგად, ასაკობრივი და სქესობრივი ტაბუ გამორიცხავდა ახლო ნათესავებს შორის სქესობრივ კავშირს. კვების ტაბუები მკაცრად არეგულირებდა კვების ხასიათს, რომელიც უნდა წასულიყო ლიდერთან, ჯარისკაცებთან, ქალებთან, მოხუცებთან და ბავშვებთან. რიგი სხვა ტაბუების მიზანი იყო საცხოვრებლის ან კერის ხელშეუხებლობის გარანტია, დაკრძალვის წესების რეგულირება, ჯგუფში პოზიციის დაფიქსირება, პრიმიტიული კოლექტივის წევრების უფლებები და მოვალეობები.

მაგია

რელიგიის ადრეულ ფორმებში შედის მაგია.

მაგია - რწმენა, რომელიც ადამიანს აქვს ზებუნებრივი ძალა, რაც თავს იჩენს ჯადოსნურ რიტუალებში.

მაგია არის რწმენა, რომელიც პრიმიტიულ ადამიანებში წარმოიშვა გარკვეულ სიმბოლური მოქმედებების (შეთქმულების, შელოცვების და ა.შ.) საშუალებით რაიმე ბუნებრივ მოვლენაზე ზემოქმედების შესაძლებლობით.

უძველესი დროიდან წარმოშობილი ჯადოქრობა შენარჩუნებულია და ვითარდება მრავალი ათასწლეულების განმავლობაში. თუ თავდაპირველად მაგიური იდეები და რიტუალები ზოგადი ხასიათის იყო, მაშინ თანდათან მოხდა მათი დიფერენციაცია. თანამედროვე ექსპერტები კლასიფიკაციას უკეთებენ მაგიას ექსპოზიციის მეთოდებისა და მიზნების მიხედვით.

მაგიის ტიპები

მაგიის ტიპები ზემოქმედების მეთოდებით:

• კონტაქტი (მაგიური ძალაუფლების მატარებლის პირდაპირი კონტაქტი იმ ობიექტთან, რომლისკენაც მიმართულია მოქმედება), საწყისი (მაგიური მოქმედება, რომელიც მიზნად ისახავს ობიექტს, რომელიც მიუწვდომელია მაგიური აქტივობის საგნისთვის);
• ნაწილობრივი (არაპირდაპირი ეფექტი თმის შეჭრის, ფეხების, საკვების ნარჩენების საშუალებით, რომლებიც ასე თუ ისე დედის პატრონს მიადგება);
• იმიტაციური (გავლენა გარკვეული სუბიექტის ნებისმიერ სახესზე).

მაგიის ტიპები სოციალური ორიენტაციით და ზემოქმედების მიზნები:

• მავნე (დაზიანება);
• სამხედრო (რიტუალების სისტემა, რომელიც მიზნად ისახავს მტერზე გამარჯვების უზრუნველყოფას);
• სიყვარული (მიზნად ისახავს სექსუალური სურვილის გამოძახებას ან განადგურებას: ქამარი, სიყვარულის შელოცვა);
• სამედიცინო;
• კომერციული (ნადირობის ან თევზაობის პროცესში წარმატების მისაღწევად);
• მეტეოროლოგიური (ამინდის სწორი მიმართულებით შეცვლა);

მაგიას ზოგჯერ პრიმიტიულ მეცნიერებას ან პრანას მეცნიერებას უწოდებენ, რადგან იგი შეიცავს ელემენტარულ ცოდნას მსოფლიოს გარშემო და ბუნებრივი მოვლენების შესახებ.

ფეტიშიზმი

პრიმიტიულ ადამიანებში განსაკუთრებული მნიშვნელობა ჰქონდა სხვადასხვა საგნების თაყვანს, რომლებსაც წარმატება და საშიშროება უნდა აეცილებინათ. რელიგიური რწმენის ამ ფორმას ეწოდება "ფეტიშიზმი".

ფეტიშიზმი - რწმენა, რომ გარკვეულ ობიექტს აქვს ზებუნებრივი ძალა.

ნებისმიერი ობიექტი, რომელიც ადამიანის ფანტაზიას შეეხო, შეიძლება გახდეს ფეტიში: არაჩვეულებრივი ფორმის ქვა, ხის ნაჭერი, ცხოველის თავის ქალა, ლითონი ან თიხის ნაწარმი. ამ ობიექტს მიეკუთვნებოდა არა თანდაყოლილი თვისებები (განკურნების, საფრთხისგან დაცვის, ნადირობის დახმარება და ა.შ.) შესაძლებლობა.

ყველაზე ხშირად, ობიექტი, რომელიც ფეტიშად იქცა, ცდა და შეცდომით ირჩეოდა. თუ ამ არჩევანის შემდეგ ადამიანმა მოახერხა წარმატების მიღწევა პრაქტიკულ საქმიანობაში, მას სჯეროდა, რომ ფეტიში მას ეხმარებოდა ამაში და ინახავდა მას თავისთვის. თუ ადამიანი რაიმე მარცხს განიცდის, მაშინ ფეტიში გადააგდეს, განადგურდა ან სხვა შეიცვალა. ფეტიშის ამგვარი მოპყრობის თანახმად, პრიმიტიული ადამიანები ყოველთვის პატივისცემით არ სცემდნენ არჩეულ საგანს.

ანიმიზმი

რელიგიის ადრეულ ფორმებზე საუბრისას არ შეიძლება არ აღვნიშნოთ ანიმიზმი.

ანიმიზმი - რწმენა სულებისა და სულების არსებობისა.

განვითარების საკმაოდ დაბალ საფეხურზე მყოფი პრიმიტიული ხალხი ცდილობდა დაეცვა დაცვა სხვადასხვა დაავადებებისგან, ბუნებრივი კატასტროფებისგან, ბუნების და მიმდებარე საგნების დაჯილდოებისგან, რომლებზეც არსებობა იყო დამოკიდებული, ზებუნებრივი ძალებით და მათ თაყვანს სცემდა, ამ ობიექტების სულებად განასახიერებდა მათ.

ითვლებოდა, რომ ყველა ბუნებრივ მოვლენას, საგანს და ადამიანს სული აქვს. სულები შეიძლება იყვნენ ბოროტი და კეთილგანწყობილი. მსხვერპლშეწირვა ხდებოდა ამ სულების სასარგებლოდ. სულში დაცულია სულების რწმენა და სულის არსებობა თანამედროვე რელიგიები.

ანიმისტური მრწამსი თითქმის ყველას ძალიან მნიშვნელოვანი ნაწილია. სულების რწმენა ბოროტი სულები, უკვდავი სული - ეს ყველაფერი პრიმიტიული ეპოქის ანიმისტური წარმოდგენის მოდიფიკაციაა. იგივე შეიძლება ითქვას რელიგიური მრწამსის სხვა ადრეულ ფორმებზე. ზოგი მათგანი აითვისა მათმა შემცვლელმა რელიგიებმა, სხვები კი განდევნეს ყოველდღიური ცრურწმენისა და ცრურწმენების სფეროში.

შამანიზმი

შამანიზმი - რწმენა, რომ ინდივიდუალურ ადამიანს (შამანს) აქვს ზებუნებრივი ძალა.

შამანიზმი წარმოიქმნება განვითარების შემდგომ ეტაპზე, როდესაც განსაკუთრებული სოციალური სტატუსის მქონე ადამიანები ჩნდებიან. შამანები იყვნენ მოცემული გვარის ან ტომისათვის დიდი მნიშვნელობის ინფორმაციის მატარებლები. შამანმა შეასრულა რიტუალი, სახელწოდებით კამლანი (რიტუალი ცეკვებით, სიმღერებით, რომლის დროსაც შამანი ურთიერთობდა სულებთან). რიტუალის დროს, შამანმა, სავარაუდოდ, ალკოჰოლური სასმელებისგან მიიღო მითითებები, თუ როგორ უნდა მოაგვარონ პრობლემა ან მკურნალობა ავადმყოფი.

თანამედროვე რელიგიებში შამანიზმის ელემენტებია. მაგალითად, მღვდლებს განსაკუთრებული ძალა ენიჭებათ, რაც მათ საშუალებას აძლევს ღმერთს მიმართონ.

საზოგადოების განვითარების საწყის ეტაპზე რელიგიური რწმენის პრიმიტიული ფორმები არ არსებობდა მათი სუფთა სახით. ისინი ერთმანეთთან ყველაზე უცნაურად ირეოდნენ. ამიტომ, ძნელად შეიძლება დაისვას საკითხი, თუ რომელი ფორმიდან ადრე გაჩნდა და რომელი შემდეგ.

რელიგიური რწმენის გათვალისწინებული ფორმები გვხვდება ყველა პრიმიტიულ ეტაპზე მყოფ ხალხში. რაც უფრო რთულდება საზოგადოებრივი ცხოვრება, კულტის ფორმები სულ უფრო მრავალფეროვანი ხდება და უფრო მჭიდრო შესწავლას საჭიროებს.

პირველადი მაგია ერთ-ერთი მთავარი ფორმაა უძველესი კულტურა და რელიგიის ერთ-ერთი უძველესი ფორმა. პრიმიტიული მაგია გამოჩნდა კაცობრიობის ისტორიის გარიჟრაჟზე. ამ დროს იყო, რომ მკვლევარებმა მიაწერეს პირველი ჯადოსნური რიტუალების გამოჩენას და ჯადოსნური ამულეტების გამოყენებას, რომლებიც ნადირობად ითვლებოდა, მაგალითად, ყელსაბამები ველური ცხოველების კბილებისა და ბრჭყალებისგან. ჯადოსნური რიტუალების რთული სისტემა, რომელიც განვითარდა უძველეს ეპოქაში, ახლა ცნობილია არქეოლოგიური გათხრების შედეგად და პრიმიტიულ სისტემაში მცხოვრები ხალხის ცხოვრების და ყოველდღიური ცხოვრების აღწერადან.

ძველი ჯადოქრების მიერ შესრულებული მაგიური რიტუალები ხშირად ნამდვილი თეატრალური წარმოდგენა იყო. მათ თან ახლდა გალობა, ცეკვა ან ძვლის ან ხის მუსიკალური ინსტრუმენტების დაკვრა. ასეთი საუნდტრეკის ერთ-ერთი ელემენტი ხშირად თავად ჯადოქრის ფერადი სამოსი იყო, რომელიც ხმას გამოსცემდა.

”მრავალი ხალხისთვის ჯადოქრები, ჯადოქრები ხშირად მოქმედებდნენ საზოგადოების ლიდერების სტატუსით, ან ტომთა ლიდერებიც კი აღიარებდნენ. ისინი ასოცირდებოდნენ განსაკუთრებული, ჩვეულებრივ მემკვიდრეობით მიღებული ჯადოქრობის ძალაუფლების იდეასთან. მხოლოდ ასეთი ძალაუფლების მფლობელს შეეძლო გამხდარიყო ლიდერი. იდეები ლიდერების ჯადოსნურ ძალასა და სულიერ სამყაროში მათ არაჩვეულებრივ მონაწილეობასთან დაკავშირებით დღემდე გვხვდება პოლინეზიის კუნძულებზე. მათ სჯერათ ლიდერების განსაკუთრებული ძალა, მემკვიდრეობით მიღებული - მანა. ითვლებოდა, რომ ამ ძალის დახმარებით ლიდერები მოიპოვებენ სამხედრო გამარჯვებებს და პირდაპირ ურთიერთქმედებენ სულების სამყაროსთან - წინაპრებთან, მათ პატრონებთან. იმისათვის, რომ მანა არ დაეკარგა, ლიდერმა აკრძალვების მკაცრი სისტემა, ტაბუ დაიცვა ”. ა.პ. ვაგანოვი "პრიმიტიული მაგია" [ელექტრონული რესურსი |.-Www.mystic-chel.ru / პირველყოფილი / კულტურა

არსებობს მტკიცებულებები, რომ ჯადოსნური რიტუალები და რწმენა უკვე არსებობდა ნეანდერტალელებში, რომლებიც 80-50 ათასი წლის წინ ცხოვრობდნენ.

ჩვენ ვსაუბრობთ დათვის ძვლების სამარხებზე (საწყობებზე) მუსტერიანულ მღვიმეებში, დრაჩენლოხი (შვეიცარია), პეტერშელი (გერმანია), რეგურდუ (საფრანგეთი), რომლებიც ნადირობის მაგიის მტკიცებულებად ითვლება (იმ დროს გამოქვაბულის დათვები ხალხის ნადირობის ერთ-ერთი მთავარი ობიექტი იყო). ზოგი მეცნიერის აზრით, პრიმიტიული ხალხი დათვის თავის ქალისა და ძვლის შენარჩუნებას იმედოვნებს, რომ ეს საშუალებას მისცემს მოკლულ ცხოველებს სიცოცხლეში დაბრუნდნენ და ამ ცხოველების რიცხვი გაიზარდოს. მრავალი ტომისთვის, რომლებმაც შეინარჩუნეს თავიანთი ცხოვრების პრიმიტიული მეთოდი XIX საუკუნის ბოლოს და ჰქონდათ მსგავსი რიტუალები მკვდარი ცხოველების ძვლებისა და თავის ქალის დასაფლავებისთვის, ამ წესებს სწორედ ასეთი ახსნა მიეცათ.

პრიმიტიული მაგიის სხვა რიტუალები მიზნად ისახავდა ნაყოფიერების უზრუნველყოფას. უძველესი დროიდან ამ რიტუალებისთვის იყენებდნენ ალკოჰოლური სასმელების და ღვთაებების სხვადასხვა გამოსახულებებს ქვის, ძვლის, რქის, ქარვისა და ხისგან. უპირველეს ყოვლისა, ეს იყო დიდი დედის ქანდაკებები - დედამიწისა და ცოცხალი არსებების ნაყოფიერების განსახიერება. უძველეს ეპოქაში, ცერემონიის შემდეგ, ქანდაკებები გატეხეს, დაწვა ან გადააგდეს. ”ბევრ ხალხს სჯეროდა, რომ სულის ან ღვთაების გამოსახულების გრძელვადიანი შენარჩუნება იწვევს მისთვის არასაჭირო და საშიშ აღორძინებას. მაგრამ თანდათანობით ასეთი აღორძინება წყვეტს რაიმე არასასურველად მიჩნევას. უკვე უკრაინაში, მეზინის ძველ პალეოლითურ დასახლებაში, ე.წ ჯადოქრის სახლში ერთ – ერთი ასეთი ქანდაკება ფიქსირდება თიხის იატაკში. ის, ალბათ, მუდმივი გაღიზიანების ობიექტი იყო. ” იმავე ადგილას

მსოფლიოს მრავალ ხალხში გავრცელებული წვიმის მაგიური რიტუალები ნაყოფიერების უზრუნველყოფას ემსახურებოდა. ზოგიერთ ხალხში ისინი დღემდეა დაცული. მაგალითად, ავსტრალიის ტომებში წვიმის გაკეთების ჯადოსნური წესი ასეთია: ორი ადამიანი მორიგეობით იზიდავს მოჯადოებულ წყალს ხის ღარიდან და ასხამს მას სხვადასხვა მიმართულებით, ამავდროულად აკეთებს მცირე ხმაურს ბუმბულის მტევნით, წვიმის ხმის იმიტაციაზე.

"თუ წვიმა არ არის ან ძალიან წვიმს, თუ მოსავალი ცუდია, თუ ცხოველები იღუპებიან, თუ ნადირობა და თევზაობა წარუმატებელია, თუ დედამიწა ან ზღვა ირყევა, სანაპიროდან წამოსული, სანაპიროზე მდებარე სოფლების მოშორებით, თუ ეპიდემია მძვინვარებს, ამის მიზეზი ჯადოქრობაა." ლ. ლევი-ბრიული. "პრიმიტიული აზროვნება", 1999 წ

ყველაფერი რაც თვალთახედვაში მოვიდა უძველესი ადამიანიჯადოსნური მნიშვნელობით ივსება. და ნებისმიერი მნიშვნელოვანი, საგვარეულო (ან ტომის) მოქმედება თან ახლდა მაგიური რიტუალი... რიტუალებს თან ახლავს ჩვეულებრივი, ყოველდღიური საგნების, მაგალითად, ჭურჭლის დამზადება. ამ წესის ძებნა შესაძლებელია როგორც ოკეანეთისა და ამერიკის ხალხებში, ასევე ცენტრალური ევროპის უძველეს ფერმერებში. ხოლო ოკეანიის კუნძულებზე ნავების დამზადება გადაიქცა ნამდვილ ფესტივალზე, რომელსაც თან ახლავს ჯადოსნური წეს-ჩვეულებები ლიდერის ხელმძღვანელობით. მასში მონაწილეობა მიიღო საზოგადოების სრულწლოვანმა მამრობითმა მოსახლეობამ, რომლებიც გალობასა და დიდებას ასრულებდნენ გემის ხანგრძლივი მუშაობისთვის. მსგავსი, თუმცა ნაკლებად მასშტაბური რიტუალები არსებობდა ევრაზიის მრავალ ხალხში.

ამრიგად, უძველესი დროიდან იყენებდნენ ხალხის მკითხაობას, მაგიასა და ჯადოქრობას, რათა მიიღონ თავიანთ შეკითხვებზე პასუხები, იპოვონ გამოსავალი ცხოვრების სხვადასხვა სიტუაციებში, დაეხმარონ სწორი გადაწყვეტილების მიღებაში და გააცნობიერონ იმ საგნების არსი, რომლებიც ხშირად შეუძლებელია ადამიანის ცნობიერებისათვის. მაგიური სიმბოლოები და შელოცვები, მათი სწორად გამოყენების შემთხვევაში, იცავს უმნიშვნელო პრობლემებსა და უმთავრეს პრობლემებს, ანიჭებს უნიკალური შესაძლებლობების მქონე ადამიანებს, იძლევა მრავალი საიდუმლოებისა და გამოცანების ამოხსნის გასაღებს.

ტოტემიზმთან და ტაბუებთან ერთად, მნიშვნელოვანი ადგილი ჰქონდა ორიგინალური ადამიანის ცხოვრებაში ჯადოქრობას (კაკალიდან.მბგეიბი - ჯადოქრობა, მაგია) - იდეებისა და რიტუალების ერთობლიობა, რომელიც ემყარება რწმენას, რომ გავლენა მოახდინონ ადამიანებზე, ობიექტებზე და ობიექტური ფენომენებით გარკვეული დახმარებით მოქმედება

მაგია არის რელიგიური ცნობიერების და მოქმედების ერთიანობა, მასში, თითქოს კონცენტრირებული ფორმით, რელიგიის ზოგადი მახასიათებელი გამოიხატება, როგორც ადამიანის სამყაროში ადამიანის სპეციფიკური პრაქტიკულ-სულიერი გზა. მოტივირებული ტექსტი, მისი ლოგიკა მაგიური მოქმედებები შეიძლება ასე გამოიხატოს: თუ ჩვეულებრივ ობიექტებსა და ფენომენებზე პრაქტიკულად შესაძლებელია გავლენა იქონიოს, იმავე წარმატებით პრაქტიკულად შესაძლებელია სასურველი მიმართულებით მოახდინოს გავლენა საგანგებო, ზებუნებრივ, ანუ ფეტიშებზე, ტოტემებზე, სულებსა და სულებზე. ამიტომ, მაგიას ავსებს სხვა ტიპის ტომობრივი რელიგიები, როგორიცაა ანიმიზმი, ფეტიშიზმი და ტოტემიზმი.

ცნობილია სხვადასხვა სახის პირველადი მაგია: სამრეწველო, სოფლის მეურნეობა, სამხედრო, სამკურნალო, სიყვარული და ა.შ. ისინი ნადირობისგან შედგებოდა; ხაფანგები, ჯადოქრობის პროცედურები მინდორზე, მიზეზის მიტანის მცდელობა (ეს არის ჯანმრთელობის გაფუჭება, სიბნელის გაგზავნა), ჯადოქრობა ჯადოქრობით იარაღზე, ავადმყოფზე, ყველანაირ შეთქმულებაში და ა.შ., მაგრამ თითოეულ შემთხვევაში ეს იყო ან ფეტიშისტური, ან ტოტემისტული, ან ანიმისტური, ან, საბოლოოდ, ასოცირებული სულიერების რწმენასთან. მაგია, როგორც ჯადოქრობის შერწყმა და რწმენა მისი საშუალებით ზებუნებრივზე ზემოქმედების შესაძლებლობისა, გავიდა ფორმირებისა და განვითარებისგან, როგორც ორიგინალური რელიგიურობის განუყოფელი ნაწილი და როგორც ზემოთ განხილული სენსორული-ზემგრძნობიარე და დემონური რწმენის ფორმების ”ენა”.

პოლინეზიელი მკვიდრთა ჯადოსნური აზროვნების შესწავლის დროს ჯ. ფრეიზერმა შენიშნა ძალიან საინტერესო ნიმუში. აღმოჩნდა, რომ ტუბერკულოზური მცენარეების დარგვისას ადგილობრივები იყენებენ მაგიას სოფლის მეურნეობაში, რომელთა მოსავალი არათანმიმდევრულია, მაგრამ მაგია არ გამოიყენება ხეხილით, რომლებიც იძლევა სტაბილურ, სტაბილურ მოსავალს. თევზაობის დროს ჯადოსნური ხრიკები გამოიყენება ზვიგენების და სხვა მსხვილი და საშიში თევზების თევზაობის დროს, ხოლო პატარა თევზებზე თევზაობა ზედმეტად ითვლება. ნავების მშენებლობას ყოველთვის ახლავს ჯადოსნური რიტუალები, ხოლო სახლების მშენებლობისას მაგიას არ იყენებენ. ამან ჯ.ფრეიზერს მისცა დასკვნის გაკეთება, რომ ჯადოსნური წარმოდგენა წარმოიშობა მაშინ, როდესაც ადამიანი არ არის დარწმუნებული საკუთარ შესაძლებლობებში, თუ მას პრობლემები შეექმნება, რომლის გადაწყვეტა დამოკიდებულია არა იმდენად პიროვნებაზე, რამდენადაც თანმხლები ფაქტორების მრავალფეროვნებაზეა დამოკიდებული. ეს არის ის, რაც მას აიძულებს დაეყრდნოს იდუმალი ძალების დახმარებას და შეასრულოს ჯადოსნური მოქმედებები.

ფრეიზერის მიღმა, ჯადოსნური აზროვნება ორ პრინციპს ემყარება. პირველი მათგანი ამბობს: მსგავსი მოსწონს მსგავსი, ან მისი მიზეზის მსგავსი ეფექტი. პირველ პრინციპს შეიძლება ეწოდოს მსგავსების კანონი, ხოლო მეორე - კონტაქტის კანონი. პირველი პრინციპიდან, კერძოდ, მსგავსების კანონიდან, ჯადოქარი ასკვნის, რომ მას შეუძლია ნებისმიერი სასურველი მოქმედების შესრულება, უბრალოდ, მას მემკვიდრეობით. მეორე პრინციპის საფუძველზე, იგი ასკვნის, რომ ყველაფერი, რასაც იგი ობიექტთან ახდენს, ასევე გავლენას მოახდენს პიროვნებაზე, რომელიც ერთ დროს კონტაქტში იმყოფებოდა ამ ობიექტთან (როგორც მისი სხეულის ნაწილი ან სხვაგვარად). ჰომეოპათიური ან იმიტაციური მაგია შეიძლება ეწოდოს ჯადოქრობის ტექნიკას, რომელიც ემყარება მსგავსების კანონს. გადამდები მაგია შეიძლება ეწოდოს ჯადოქრობის ტექნიკას, რომელიც ემყარება კონტაქტის კანონს.

მაგიის პირველ ტიპს საუკეთესოდ განსაზღვრავს ტერმინი ჰომეოპათიური, ვინაიდან ალტერნატიული ტერმინი - იმიტაციური მაგია - იმას კი არ ნიშნავს, რომ ეს ნიშნავს შეგნებულ მემკვიდრეობას, რაც მნიშვნელოვნად ავიწროვებს მაგიის ფარგლებს. ჯადოქარი დარწმუნებულია, რომ პრინციპები, რომლებიც პრაქტიკულ გამოყენებას პოულობს მის ხელოვნებაში, უსიცოცხლო ბუნებასაც ხელმძღვანელობს. სხვა სიტყვებით რომ ვთქვათ, ის აღიარებს, რომ მსგავსებისა და შეჯახების კანონები ვრცელდება არა მხოლოდ ადამიანის მოქმედებაზე, არამედ ზოგადი გამოყენება აქვს. როგორც ბუნებრივი კანონთა სისტემა, ანუ წესების ერთობლიობა, რომელიც "განსაზღვრავს" მსოფლიოში მოვლენათა თანმიმდევრობას, მას თეორიული მაგია შეიძლება ეწოდოს. როგორც რეცეპტები, რომლებიც ადამიანებმა უნდა მიიღონ მემკვიდრეობით, თავიანთი მიზნის მისაღწევად, მას პრაქტიკული მაგია შეიძლება ეწოდოს. ამასთან, გასათვალისწინებელია, რომ ორიგინალმა ჯადოქარმა ჯადოქრობა იცის მხოლოდ მისი პრაქტიკული მხრიდან. ის არასდროს აანალიზებს ფსიქიკურ პროცესებს, რომლებზეც ემყარება მისი მოქმედება, არასოდეს ასახავს მათში განთავსებულ აბსტრაქტულ პრინციპებს. მისთვის მაგია არის ხელოვნება და არა მეცნიერება; მეცნიერების იდეა არ არსებობს მის განუვითარებელ გონებაში.

ჰომეოპათიური მაგია ემყარება მსგავსების მიღმა მყოფი იდეების კავშირს; გადამდები მაგია ემყარება იდეების კავშირს, რომლებიც უკან დგას. ჰომეოპათიური მაგიის შეცდომაა ის, რომ საგნების მსგავსება აღიქმება, როგორც მათი იდენტურობა. გადამდები მაგია კიდევ ერთ შეცდომას უშვებს: ეს გამომდინარეობს იქიდან, რომ რამე, ერთხელ შეჯახებისას, მუდმივად ეკონტაქტება ერთმანეთს. პრაქტიკაში, ორივე ტიპის მაგია ხშირად გაერთიანებულია. უფრო ზუსტად, თუ ჰომეოპათიური ან მიბაძვითი მაგია შეიძლება თავისთავად განხორციელდეს, მაშინ გადამდები მაგია, როგორც წესი, ასოცირდება ჰომეოპათიური პრინციპის გამოყენებასთან. მაგიის ორივე ტიპი - ჰომეოპათიური და გადამდები - შეიძლება დანიშნოს იგივე ტერმინით - ლამაზი მაგია, რადგან ორივე შემთხვევაში ივარაუდება, რომ საიდუმლო თანაგრძნობის წყალობით, რამე გავლენას ახდენს მანძილზე და იმპულსი ერთმანეთისგან გადადის უხილავი კავშირით.

ფსიქიკური კანონების გათვალისწინებით, რაც მათ საფუძვლად უდევს, შეგიძლიათ გრაფიკულად ასახოთ ორივე ტიპის მაგია შემდეგი ცხრილის სახით:

საყვარელი მაგია

(თანაგრძნობის კანონი)

ჰომეოპათიური მაგია გადამდები მაგია

(მსგავსების კანონი) (კონტაქტის კანონი)

ლამაზი მაგიის მთელი სისტემა მხოლოდ დადებითი რეცეპტებისგან არ შედგება, ის ასევე შეიცავს დიდი რაოდენობით უარყოფით რეცეპტებს, ანუ აკრძალვებს. ეს მიუთითებს არა მხოლოდ როგორ უნდა გააკეთოთ ეს, არამედ ისიც, თუ რა არ უნდა გააკეთოთ. დადებითი დანიშნულების მთლიანობა ჯადოქრობას წარმოადგენს, უარყოფითს კი - ტაბუს. სინამდვილეში, ტაბუს შესახებ ყველა წარმოდგენა, ნებისმიერ შემთხვევაში, უმეტესწილად, მხოლოდ ჯადოს გამოყენების მხოლოდ ნაწილობრივი შემთხვევებია მისი მსგავსებისა და კონტაქტის კანონებით. მიუხედავად იმისა, რომ, რა თქმა უნდა, ამ კანონებს ვერ აყალიბებს ველური ვერბალური ფორმით და მას აბსტრაქტულად არ აითვისებს, ის მაინც თვლის, რომ ეს კანონები არეგულირებს ბუნებრივი მოვლენების განვითარებას ადამიანის ნებისგან დამოუკიდებლად.

პოზიტიური მაგიის ან ჯადოქრობის მიზანია სასურველი მოვლენის განხორციელება; უარყოფითი მაგიის ან ტაბუს მიზანია არასასურველი მოვლენის თავიდან აცილება. მაგრამ ვარაუდობენ, რომ ორივე შედეგი (სასურველი და არასასურველი) ხდება მსგავსების ან კონტაქტის კანონების შესაბამისად. როგორც სასურველი ფენომენი საერთოდ არ არის ჯადოსნური წეს-ჩვეულების შედეგი, ასევე ფენომენი, რომლის მოპოვების შიშებიც ხდება, ნამდვილად არ არის გამოწვეული ტაბუს დარღვევით.

ტაბუ და ჯადოქრობა ერთი სისტემის საპირისპირო პოლუსებია. მისი უარყოფითი პოლუსი ტაბუდადებულია, ხოლო პოზიტიური ბოძი ჯადოქრობაა. თუ მთელ ამ სისტემას ზოგადი სახელი მივეცით თეორიული და პრაქტიკული მაგია, მაშინ ეს თანაფარდობა შეიძლება წარმოდგენილი იყოს შემდეგი ცხრილის სახით:

მაგია და რელიგია. მაგია - იქ, სადაც ის ყველაზე სუფთა სახით გვხვდება - გულისხმობს, რომ ერთი ბუნებრივი მოვლენა აუცილებლად მიჰყვება მეორეს სულიერი ან პირადი აგენტის ჩარევის გარეშე. მაგიის ფუნდამენტური დაშვება იდენტურია თანამედროვე მეცნიერების თვალსაზრისით: როგორც მაგიის, ასევე მეცნიერების საფუძველში მდგომარეობს ბუნებრივი მოვლენების წესრიგისა და ერთიანობის მტკიცე რწმენა. ჯადოქარს ეჭვი არ ეპარება, რომ იგივე მიზეზები ყოველთვის ერთნაირ შედეგებს გამოიწვევს, რომ საჭირო ცერემონიის განხორციელება, რომელსაც თან ახლავს გარკვეული შელოცვები, აუცილებლად გამოიწვევს სასურველ შედეგს. ჯადოქარი არ ევედრება მაღალ ძალას, არ ეძებს ცვალებადი და განზრახ ზებუნებრივი არსების კეთილგანწყობას, არ ამცირებს თავს შესანიშნავი ღვთაების წინაშე. მაგრამ მისი ძალა, რაოდენ დიდიც არ უნდა ჩათვალოს მას, არავითარ შემთხვევაში არ არის შეუზღუდავი ძალა. მას მხოლოდ ის ფლობს, რამდენადაც იგი მკაცრად იცავს თავისი ხელოვნების წესებს ან ბუნებრივ კანონებს, რადგან ესმის მათ. ამ წესების უგულებელყოფა, ამ კანონების გადალახვა (თუნდაც უმცირესიც კი) ნიშნავს საკუთარ თავზე წარუმატებლობის გამოწვევა და სიცოცხლის უკიდურესი საფრთხის წინაშე დაყენებაც კი. თუ ჯადოქარი ბუნებაზე უზენაეს ძალაუფლებას აცხადებს, მაშინ ეს ძალა შეზღუდულია თავისი ძალებით და ხორციელდება უძველესი ჩვეულების შესაბამისად. ასე რომ, ანალოგია მაგიასა და სამეცნიერო ხედვა არსებობს გონივრული. ორივე შემთხვევაში ივარაუდება, რომ მოვლენათა თანმიმდევრობა საკმაოდ განსაზღვრული, განმეორებადია და ემორჩილება უცვლელი კანონების მოქმედებას, რომელთა მანიფესტაციის განსაზღვრა და განსაზღვრა შესაძლებელია.

თუ გააანალიზებთ მშვენიერი მაგიის მაგალითებს, აღმოჩნდება, რომ ეს არასწორია აზროვნების ორი ფუნდამენტური კანონისგან, კერძოდ, იდეების ასოცირებისა და იდეების ასოცირებისაგან, სივრცეში და დროში. ჰომეოპათიური ან იმიტაციური მაგია წარმოიქმნება მსგავსი იდეების მცდარი ასოციაციით, ხოლო გადამდები მაგია - მიმდებარე იდეების მცდარი ასოციაცია.

ასე რომ, მაგია, როგორც აღმოჩნდა, მეცნიერების ახლო ნათესავია. ჯერ გასარკვევია, თუ როგორ უკავშირდება ის რელიგიას. ამ კითხვაზე პასუხი უეჭველად დამოკიდებული იქნება რელიგიის ბუნების გაგებაზე. ფრეიზერის თანახმად, რელიგია არის "თანაგრძნობა და დამშვიდება ძალებზე, რომლებიც უფრო მაღალია ვიდრე ადამიანი, ძალების აზრით ისინი მართავენ და აკონტროლებენ ბუნებრივი მოვლენების განვითარებას და ადამიანის სიცოცხლეს" (გვ. 2, გვ. 54). რელიგია ამ გაგებაში მოიცავს თეორიულ და პრაქტიკულ ელემენტებს, კერძოდ, რწმენას უმაღლესი ძალების არსებობისადმი და მათი გამრავლებისა და მათთვის მოსაწონობის სურვილს. პირველ რიგში, რა თქმა უნდა, არის რწმენა, რადგან ღვთაებამდე სასიამოვნოა, უნდა არსებობდეს მისი არსებობა. მაგრამ ”თუ რელიგია არ წარმოშობს ყველანაირ რელიგიურ მოქმედებას, ეს აღარ არის რელიგია, არამედ უბრალოდ ღვთისმეტყველებაა, რადგან მხოლოდ რწმენა მკვდარია მოქმედების გარეშე. მეორეს მხრივ, ქცევას, რომელსაც არ უჭერს მხარს რელიგიური რწმენა, არ შეიძლება რელიგიური ეწოდოს. ამიტომ, რწმენა და მოქმედება რელიგიის ეკვივალენტურია, რომელიც არ შეიძლება არსებობდეს ერთის ან მეორის გარეშე ”(გვ. 2, გვ. 54-55). ეს არ არის აუცილებელი და ყოველთვის არ არის რელიგიური მოქმედება, რომ მიიღოს რიტუალის ფორმა, ანუ იგი შედგება ლოცვების, რეალიზებადი მსხვერპლისა და სხვა გარე რიტუალური მოქმედებების გამოცხადებაში, რომელთა მიზანია ღვთაების მოწონება. ”ზებუნებრივი ძალების დამშვიდებას ცდილობს, რელიგია ღვთაებებს ცნობიერ და პირად ხასიათს ცნობს ... ასე რომ, რელიგია - ვინაიდან იგი მიიჩნევს, რომ სამყაროს მართავენ შეგნებული აგენტები, რომელთა დარწმუნებაც შეიძლება განზრახვებისგან განერიდონ - ძირეულად ეწინააღმდეგება მაგიასა და მეცნიერებას.” (პუნქტი 2, გვ .55).

ჯადოქრობისა და რელიგიის შერწყმა და კავშირი სხვადასხვა ეპოქაში ბევრ ერში გვხვდება. მაგრამ საფუძველი არსებობს ვიფიქროთ, რომ ასეთი შერწყმა არ არის მარადიული და არსებობდა დრო, როდესაც ადამიანი მხოლოდ მაგიას ეყრდნობოდა სურვილების დასაკმაყოფილებლად, რომლებიც სცილდება ცხოველთა უშუალო მისწრაფებებს.

მაგალითად, ავსტრალიის აბორიგენები, რომლებიც ყველაზე ჩამორჩენილია ჩვენთვის ცნობილი ველების ტომთაგან, ყველგან მიმართავენ მაგიას, ხოლო რელიგია გამრავლების შინაარსითა და უმაღლესი ძალების დამშვიდებაში მათთვის აშკარად თითქმის უცნობია. მოკლედ რომ ვთქვათ, ყველა ავსტრალიელი ჯადოქარია და არცერთი მათგანი არ არის მღვდელი, ვინმეს წარმოუდგენია, რომ ლამაზი მაგიის საშუალებით მას შეუძლია გავლენა მოახდინოს მის სხვა ტომებზე და ბუნებრივი პროცესების მიმდინარეობაზე, მაგრამ ვარაუდიც კი არავის ჰქონდა ლოცვით და მსხვერპლშეწირვას.

ამის საფუძველზე შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ კაცობრიობის ევოლუციის პროცესში მაგია, რომელიც რელიგიაზე ადრე გაჩნდა; რომ ”ადამიანი ცდილობდა ბუნებას დაემორჩილა თავისი სურვილით ხიბლისა და აღშფოთების ძალით, თუ როგორ შეეცადა გამუდმებით შეეწყერებინა დახურული, კაპრიზული და გაბრაზებული ღვთაება სათუთი ლოცვითა და მსხვერპლით” (გვ. 2, გვ. 59).

თუ ვივარაუდებთ, რომ მაგიის ეპოქა ყველგან უსწრებდა რელიგიის ეპოქას, მაშინ, ბუნებრივია, მიზეზები, რომლებმაც კაცობრიობას უბიძგა (იქნება მისი ნაწილი) დაეტოვებინათ მაგიის თეორია და პრაქტიკა და წასულიყვნენ რელიგიაში, ექვემდებარება გამოკვლევას. შემდეგი ვარაუდის გაკეთება შეიძლება: დროთა განმავლობაში თავდაპირველმა ხალხმა უნდა შეამჩნიოს, რომ სინამდვილეში ჯადოსნურ წეს-ჩვეულებებს და შელოცვებს არ მოაქვს ის შედეგები, რისთვისაც ისინი შეიქმნა. ამ აღმოჩენამ გამოიწვია ის ფაქტი, რომ ადამიანებმა პირველად გააცნობიერეს თავიანთი შეხედულებისამებრ ბუნების ძალების მანიპულირების შეუძლებლობა, რომლებიც იმ დროისთვის მათი ძალაუფლების სრულიად დაქვემდებარებულად ითვლებოდნენ. ბუნებრივი მოვლენები, რომელთა გამოწვევასაც ადამიანები ცდილობდნენ მაგიის დახმარებით, მოხდა, მაგრამ ეს მოხდა ადამიანის ჩარევის გარეშე: წვიმა კვლავ დაეცა მშრალ დედამიწაზე, მზე კვლავ ახორციელებს დღის ციკლს, თვე კი ღამის ციკლს. დედამიწაზე, როგორც ადრე, ადამიანები შრომისა და ტანჯვისთვის იბადებოდნენ და, როგორც ადრე, დედამიწაზე ხანმოკლე ყოფნის შემდეგ, ისინი სამუდამოდ მიდიოდნენ წინაპრებისკენ. ამრიგად, ხალხი მიაღწია რწმენისა და მოქმედების ახალ სისტემას, რამაც დაამშვიდა მათი შეშფოთებული ეჭვები და მისცა ჩანაცვლება (თუმცა მყიფე) სუვერენიტეტი ბუნებაზე, საიდანაც იძულებულნი გახდნენ უარი ეთქვათ.

შეიძლება ვივარაუდოთ, რომ ეს, ან მსგავსი რამ, ყველაზე ჭკვიანმა ადამიანებმა დიდი გადასვლა მოახდინეს მაგიიდან რელიგიაში. მაგრამ მათშიაც კი ასეთი ცვლილება ერთი ღამის განმავლობაში ვერ მოხდებოდა. ეს, ალბათ, ძალიან თანდათან მოხდა და მრავალი წელი დასჭირდა მისი მეტნაკლებად სრულყოფილი დასრულებისთვის.

მათ არაერთხელ სცადეს განიხილონ მაგია, როგორც რელიგიის გარკვეული ფორმა. მეორეს მხრივ, სხვა მეცნიერები ცდილობდნენ გამოეყოთ მაგია რელიგიიდან. ამასთან, ”მაგიის” კონცეფცია, ისევე როგორც ”ანიმიზმის” კონცეფცია, მხოლოდ ზოგადი, უკიდურესად აბსტრაქტული აღწერილობაა ძალიან მრავალფეროვანი რიტუალებისა და წარმოდგენებისა. და ეს რიტუალები და წარმოდგენები განსხვავდება არა მხოლოდ სირთულის ხარისხით, არა მხოლოდ მნიშვნელობით, არამედ ისევ წარმოშობით: სამკურნალო მაგიის რიტუალებს (ფესვები) უდავოდ უკავშირდება ფესვებს ტრადიციული მედიცინა, ინდუსტრიული მაგიის წესები - ნადირობისა და თევზაობის ტექნიკით, სამხედრო მაგიის წესები - ტომებს შორის მტრის ურთიერთობებით და ა.შ. მეორეს მხრივ, ჯადოსნური რიტუალები და რწმენა, ისევე როგორც ანიმისტური, ცნობილია სოციალური განვითარების ყველა ეტაპზე, როგორც ჩამორჩენილ, ასევე ყველაზე განვითარებულ ხალხებში.

ამრიგად, აკრძალვების სისტემა, სახელწოდებით "ტაბუ", მოიცავდა ცხოვრების ყველა სფეროს და იყო რეგულაციის ერთი ფორმა, რომელიც შეცვლიდა ყველაფერს, რაც თანამედროვე საზოგადოებაში უზრუნველყოფილია ზნეობით, რელიგიითა და კანონით.

როგორც მაგია, ისე რელიგია წარმოიქმნება ემოციური სტრესის პირობებში: ცხოვრებისეული კრიზისი, ყველაზე მნიშვნელოვანი გეგმების ნგრევა, სიკვდილი და მათი ტომის საიდუმლოებებში ინიცირება, უბედური სიყვარული ან გაუნათლებელი სიძულვილი. მაგია და რელიგია მიუთითებენ ცხოვრების ამგვარი სიტუაციიდან გამოსვლისა და ჩიხების გადასაჭრელად, როდესაც რეალობა არ აძლევს ადამიანს საშუალება იპოვნოს სხვა გზა, გარდა რწმენისკენ, რიტუალისკენ, ზებუნებრივი სფეროსკენ. რელიგიაში ეს სფერო ივსება სულითა და სულით, განგებით, გვარის ზებუნებრივი პატრონებით და მისი საიდუმლოებების მაუწყებლებით; ჯადოსნური პრიმიტიული რწმენის მაგიის ძალა ჯადოსნური შელოცვა... მაგია და რელიგია პირდაპირ ეყრდნობიან მითოლოგიურ ტრადიციას, მათი სასწაულებრივი ძალების გამჟღავნების მშვენიერი მოლოდინის ატმოსფეროს. მაგია და რელიგია გარშემორტყმულია რიტუალებისა და ტაბუების სისტემით, რომელიც განასხვავებს მათ ქმედებებს არაინდიცირებული საქციელისგან. მაგრამ რა განსხვავებაა მაგიასა და რელიგიას შორის?

მაგია არის პრაქტიკული შემოქმედების მეცნიერება. მაგია დაფუძნებულია ცოდნაზე, მაგრამ სულიერი ცოდნა, ზემგრძნობიარის ცოდნა. მაგიური ექსპერიმენტები, რომლებიც მიზნად ისახავს ზებუნებრივის შესწავლას, თავისთავად მეცნიერული ხასიათისაა, შესაბამისად, მათი წარმოდგენა ჟანრის მიხედვით სამეცნიერო ლიტერატურას ეკუთვნის. მოდით განვიხილოთ განსხვავებები და მსგავსებები მაგიასა და რელიგიასა და მეცნიერებას შორის.

განსხვავება მაგიასა და რელიგიას შორის

დავიწყოთ ყველაზე მკაფიო და გამორჩეული განსხვავებით: წმინდა სფეროში მაგია ჩნდება, როგორც ერთგვარი პრაქტიკული ხელოვნება, რომელიც ემსახურება მოქმედებების შესრულებას, რომელთაგან თითოეული კონკრეტული მიზნის მიღწევის საშუალებაა; რელიგია - როგორც ისეთი მოქმედებების სისტემა, რომლის შესრულებაც თავისთავად მიზანია. შევეცადოთ ეს განსხვავება უფრო ღრმა დონეზე გავაკვლიოთ. მაგიის პრაქტიკულ ხელოვნებას აქვს შესრულების სპეციფიკური ტექნიკა, რომელიც გამოიყენება მკაცრ საზღვრებში: ჯადოქრობის შელოცვები, რიტუალი და შემსრულებლის პირადი შესაძლებლობები ქმნის მუდმივ სამებას. რელიგიას თავისი ასპექტებისა და მიზნების მრავალფეროვნებით არ აქვს ასეთი მარტივი ტექნიკა; მისი ერთიანობა არ მცირდება არც ფორმალური მოქმედებების სისტემაში, არც კი იდეოლოგიური შინაარსის უნივერსალურობამდე, არამედ მდგომარეობს შესრულებულ ფუნქციაში და რწმენისა და რიტუალის ღირებულებაში. მაგიის თანდაყოლილი რწმენა, მისი პრაქტიკული ორიენტაციის შესაბამისად, ძალიან მარტივია. ყოველთვის არის ადამიანის ძალაუფლების რწმენა, რომ მიაღწიოს სასურველ მიზანს ჯადოქრობისა და რიტუალის დახმარებით. ამავდროულად, რელიგიაში ჩვენ ვნახავთ ზებუნებრივი სამყაროს მნიშვნელოვან სირთულეს და მრავალფეროვნებას, როგორც ობიექტს: სულთა და დემონთა პანთეონს, ტოტემის სასარგებლო ძალებს, სულებს - გვარის და ტომის მცველებს, წინაპართა სულებს, სურათებს სამომავლო შემდგომი ცხოვრებისთვის - ეს ყველაფერი და ბევრად უფრო მეორე ქმნის , ზებუნებრივი რეალობა პრიმიტიული ადამიანისთვის. რელიგიური მითოლოგია ასევე უფრო რთული და მრავალფეროვანი, უფრო გამსჭვალული შემოქმედებითობით. ჩვეულებრივ, რელიგიური მითები კონცენტრირებულია სხვადასხვა დოგმების გარშემო და ავითარებს მათ შინაარსს კოსმოგონიურ და საგმირო მოთხრობებში, ღმერთების და ნახევარღმერთთა საქმეების აღწერაში. ჯადოსნური მითოლოგია, როგორც წესი, პრიმიტიული ადამიანების არაჩვეულებრივ მიღწევებზე ისტორიების უსასრულოდ გამეორების სახით ჩნდება. ბ. მალინოვსკი "მაგია, მეცნიერება და რელიგია" - [ელექტრონული რესურსი |

მაგია, როგორც კონკრეტული მიზნების მიღწევის სპეციალური ხელოვნება, ერთ – ერთი ფორმით, ერთხელ შემოდის ადამიანის კულტურულ არსენალში და შემდეგ პირდაპირ გადადის თაობიდან თაობას. თავიდანვე ეს იყო ხელოვნება, რომელსაც რამდენიმე სპეციალისტი ფლობს და კაცობრიობის ისტორიაში პირველი პროფესია ჯადოქარი და ჯადოქარია. რელიგია თავისი ყველაზე ორიგინალური ფორმებით მოქმედებს როგორც პრიმიტიული ადამიანების საერთო მიზეზი, რომელთაგან თითოეული აქტიურ და თანაბარ მონაწილეობას იღებს მასში. ტომის თითოეული წევრი გადის რიტუალის გავლას (ინიცირებას) და შემდგომ სხვების ინიცირებას ახდენს. ტომის თითოეული წევრი დარდობს და ტირის, როდესაც მისი ნათესავი გარდაიცვალა, მონაწილეობს დაკრძალვაში და პატივს მიაგებს მიცვალებულის ხსოვნას, და როდესაც მისი საათი დადგება, იგი ისევე გლოვობს და ახსენდება. თითოეულ ადამიანს აქვს თავისი სული და სიკვდილის შემდეგ ყველას თავად ხდება სული. ერთადერთი სპეციალიზაცია, რომელიც არსებობს რელიგიის ფარგლებში - ე.წ. პრიმიტიული სპირიტუალისტური შუამავლობა - ეს არ არის პროფესია, არამედ პირადი ნიჭის გამოხატვა. მაგიასა და რელიგიას შორის სხვა განსხვავებაა შავ-თეთრის თამაში ჯადოქრობაში, ხოლო რელიგია თავის პრიმიტიულ ეტაპებზე არ არის ძალიან დაინტერესებული სიკეთისა და ბოროტების, სასარგებლო და მავნე ძალებს შორის. აქ ისევ მნიშვნელოვანია ჯადოსნური პრაქტიკული ხასიათი, რომელიც მიზნად ისახავს დაუყოვნებლივ და გაზომვად შედეგებს პრიმიტიული რელიგია მიმართულია საბედისწერო, გარდაუვალ მოვლენებზე და ზებუნებრივ ძალებსა და არსებებზე (თუმცა ძირითადად ზნეობრივი თვალსაზრისით) და, შესაბამისად, არ უმკლავდება პრობლემებს, რომლებიც დაკავშირებულია ადამიანის გავლენაზე მსოფლიოს გარშემო.

რელიგიური რწმენა იძლევა სტაბილურობას, აყალიბებს და აძლიერებს ყველა მნიშვნელოვან ფსიქიკურ დამოკიდებულებას, როგორიცაა ტრადიციის პატივისცემა, ჰარმონიული ხედვა, პირადი სითამამე და ნდობა ყოველდღიური გასაჭირის წინააღმდეგ ბრძოლაში, სიმამაცე სიკვდილის წინაშე და ა.შ. ამ სარწმუნოებას, რომელსაც კულტებსა და ცერემონიებში ფორმალიზება და მხარდაჭერა აქვს, უზარმაზარი სასიცოცხლო მნიშვნელობა აქვს და პრიმიტიულ ადამიანს ამცნობს სიმართლეს ამ სიტყვის ფართო, პრაქტიკულად მნიშვნელოვანი მნიშვნელობით. რა არის მაგიის კულტურული ფუნქცია? როგორც უკვე ვთქვით, ადამიანის ყველა ინსტინქტური და ემოციური შესაძლებლობები, მისი ყველა პრაქტიკული მოქმედება შეიძლება გამოიწვიოს ისეთ ჩიხში, როდესაც ისინი ცუდად იყენებენ მის ცოდნას, გამოავლენენ მათ შეზღუდულ შესაძლებლობებს, ეშმაკობას და დაკვირვებას. ძალები, რომლებსაც ადამიანი ეყრდნობა ყოველდღიურ ცხოვრებაში, მას კრიტიკულ მომენტში ტოვებს. ადამიანის ბუნება რეაგირებს სპონტანური აფეთქებით, ათავისუფლებს რუდიმენტულ ქცევებსა და მათი ეფექტურობის მძინარე რწმენას. მაგია ემყარება ამ რწმენას, გარდაქმნის მას სტანდარტიზებულ რიტუალად, რომელიც უწყვეტ ტრადიციულ სახეს იღებს. ამრიგად, მაგია ადამიანს აძლევს რიგ მზა რიტუალურ მოქმედებებსა და სტანდარტულ რწმენებს, რომლებიც ოფიციალურია გარკვეული პრაქტიკული და გონებრივი ტექნიკით. ამრიგად, თითქოს ხიდი იდგმება იმ უფსკრულებზე, რომლებიც წარმოიქმნება ადამიანის წინაშე თავისი ყველაზე მნიშვნელოვანი მიზნებისკენ, საშიში კრიზისის დაძლევა. ეს საშუალებას აძლევს ადამიანს არ დაკარგოს გონების არსებობა ურთულესი ცხოვრებისეული ამოცანების გადაჭრისას; შეინარჩუნეთ თვითკონტროლი და პიროვნების მთლიანობა, როდესაც ახლოვდება რისხვა, სიძულვილის პაროქსიზმი, სასოწარკვეთისა და შიშის უიმედობა. მაგიის ფუნქციაა ადამიანის ოპტიმიზმის რიტუალიზაცია, სასოწარკვეთილებაზე იმედის გამარჯვების რწმენის შენარჩუნება. ჯადოქრობაში ადამიანი აღმოაჩენს დადასტურებას, რომ თავდაჯერებულობა, ცდუნებებში გამძლეობა, ოპტიმიზმი ჭარბობს ყოყმანს, ეჭვს და პესიმიზმს. იმავე ადგილას

ჯ.ფრეიზერის აზრით, მაგიისა და რელიგიის რადიკალური წინააღმდეგობა ხსნის დაუნდობელ მტრობას, რომელთანაც სასულიერო პირები მთელი ისტორიის განმავლობაში ექცეოდნენ ჯადოქრებს. მღვდელს არ შეეძლო დაეხმარა, მაგრამ აღშფოთდა ჯადოქრის ქედმაღლური ამპარტავნება, მისი ამპარტავნება მაღალ ძალებთან მიმართებაში, უსირცხვილო პრეტენზია მათთან თანაბარი ძალაუფლების ფლობის შესახებ. ღმერთის მღვდლისთვის, მისი ღვთიური დიდებულების გრძნობითა და მოკრძალებული აღტაცებით, ამგვარი პრეტენზიები ერთ ღმერთს ეკუთვნოდა პრეროგატივების უბიწო, გმობად უზურპაციით. ზოგჯერ ეს მტრობა უფრო დაბალი მიზნებით მძაფრდებოდა. მღვდელი თავს ღმერთსა და ადამიანებს შორის ერთადერთ ჭეშმარიტ შუამავლად და ჭეშმარიტ შუამავლად აცხადებდა და მისი ინტერესები, ისევე როგორც გრძნობები ხშირად ეწინააღმდეგებოდა მეტოქის ინტერესებს, რომელიც ბედნიერებისკენ უფრო საიმედო და გლუვ გზას ქადაგებდა, ვიდრე ღვთიური კეთილგანწყობის მოპოვების ეკლიანი და მოლიპულ გზაზე.

მაგრამ ეს ანტაგონიზმი, რაოდენ ნაცნობიც უნდა მოგვეჩვენოს, რელიგიის შედარებით გვიან ეტაპზე ჩანს. ადრეულ ეტაპებზე ჯადოქრისა და მღვდლის ფუნქციები ხშირად გაერთიანდა, უფრო სწორად არ იყოფა. ადამიანი ლოცვებისა და მსხვერპლშეწირვის დახმარებით ეძებდა ღმერთებისა და სულების კეთილგანწყობას და ამავდროულად მიმართავდა ხიბლებს და შელოცვებს, რომლებსაც შეეძლოთ საკუთარი თავისთვის სასურველი შედეგის მოტანა, ღმერთისა და ეშმაკის დახმარების გარეშე. მოკლედ, ადამიანი ასრულებდა რელიგიურ და მაგიურ წეს-ჩვეულებებს, კითხულობდა ლოცვებს და შელოცვებს ერთი ამოსუნთქვით, ხოლო მან ყურადღება არ მიაქცია მისი ქცევის თეორიულ შეუსაბამობას, თუ კაკვით ან თაღლითობით მოახერხა მიაღწია სასურველს. ჯ. ფრეიზერი "ოქროს ფილიალი"

როგორც ვხედავთ, განსხვავებებია მაგიასა და რელიგიას შორის. რელიგია ორიენტირებულია ხალხის შესაბამისი საჭიროებების დაკმაყოფილებაზე, მასობრივ თაყვანისცემაზე. მაგია, თავისი ბუნებით, არ შეიძლება იყოს კონვეიერის წარმოება. ჯადოსნური ვარჯიშის დროს სავალდებულოა პირის მუდმივი პირადი ხელმძღვანელობა გარედან უმაღლესი ძალები... აქ პირდაპირი პარალელია მეცნიერებაში ექსპერიმენტული გამოკვლევები.

არავინ დაუშვებს უცხო პირს შესვლის დახურულ ლაბორატორიაში, სადაც ტარდება ექსპერიმენტები, მაგალითად, მაღალი ენერგიებით, დაბალი ტემპერატურით და ბირთვული გამოკვლევებით. ამ ექსპერიმენტებს ატარებენ მხოლოდ გამოცდილი მეცნიერები წინასწარი მათემატიკური და ფიზიკური მოდელირების შემდეგ, უსაფრთხოების წესების სრული დაცვით და არაავტორიზებული პირების ლაბორატორიაში არარსებობის გარანტიით.

ჯადოსნური რელიგიის რიტუალის რიტუალი