Ką reiškia azanas Ką tai sako? Pažiūrėkite, kas yra „Azanas“ kituose žodynuose.

kvietimas melstis, kurį garsiai skelbia muezzinas, kad praneštų musulmonams apie kitos ritualinės maldos laiką. Norėdami tai padaryti, pamaldžiame islame muezzinas pasuka veidu į Meką, prideda rankas prie ausų ir garsiai sušunka: „Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu anna Muhammadan rasulullah! Ashhadu anna Muhammadanas rasulullah! Hayya alassalat! Hayya alassalat! Hayya alfalah! Hayya alfalah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilaha illallah! [Vertimas: Alachas yra puikus (4 kartus)! Liudiju, kad nėra dievo, išskyrus Allah (2 r.)! Liudiju, kad Mahometas yra Alacho pasiuntinys (2 r.)! Skubėkite maldai (2 rubliai). Paskubėkite padaryti gerą darbą (2 rubliai)! Alachas yra puikus (2 rubliai)! Nėra dievo, išskyrus Allah) (1 r.)]. Tariant žodžius „Hayya alassalah! Hayya alassalah! Hayya Alalfalah! Hayya Alalfalah! turėtumėte pasukti galvą į kairę ir į dešinę. Be to, pranešdami apie aušros maldos pradžią, musulmonai sunitai po žodžių „Hayya Alalfalah! jie sako žodžius: „As-salatu heyrun minan naum! (Malda yra geriau nei miegas). Pasak haditų, Bilalas al-Habaši šiais žodžiais pažadino pranašą Mahometą, kuriam jie taip patiko, kad jis leido juos vartoti ryto azane. Šiitai po žodžių „Hayya Alalfalah! Jie sako 2 kartus: „Hayya ala khairil amal“ (Skubėkite atlikti teisingus darbus). Šiitams taip pat leidžiama tarti po žodžių „Ashhadu anna Muhammadan rasulullah! žodžiai „Ashhadu anna Aliyun wali ullah“ (liudiju, kad Ali artimas Allahui). Tačiau šias šiitų formules atmeta sunitų ulema, kuri jas laiko vėlyvomis naujovėmis. Kitas šiitų adhan versijos bruožas yra dvigubas žodžių „La ilaha illallah“ tarimas! adhano pabaigoje. Adhaną turėtų skaityti tie žmonės, kurie turi gražų ir skambų balsą. Reikia giedoti lėtai. Tačiau šis giedojimas neturėtų virsti kažkuo panašiu į muziką. Skaitydami adhaną musulmonai turi jo klausytis. Kai muezzinas ištaria žodžius „Hayya alassalat! ir "Hayya alalfalah!" Musulmonams patariama tarti tokius žodžius: „La hawla wa la quwwa illa billah“ (Nėra jėgos ir galios, išskyrus su Allah). Namazas tapo privalomas musulmonams Mekoje nuo 9 metų nuo pranašo Mahometo pranašystės pradžios (žr. Salat). Tačiau tuo metu nebuvo jokios formos šaukti žmones maldai. Faktas yra tas, kad ten jie buvo persekiojami ir nekviečiami tinkamu metu susirinko melstis. Persikėlę į Mediną, musulmonai kvietė vieni kitus maldai žodžiais „al-Salatu Jamlatun“ (renkasi maldai). Tačiau sparčiai paplitus islamui oficiali šaukimo į maldą forma tapo būtinybe. Tuo tikslu pranašas Mahometas pakvietė savo bendražygius į tarybą. Vieni siūlė skambinti varpais, kiti pūsti trimitus, treti kūrenti laužus. Tačiau pranašas atmetė šiuos pasiūlymus, nes tai buvo krikščionių, žydų ir zoroastriečių papročiai. Po diskusijos jie visi grįžo namo. Tarp kompanionų buvo Abdullah ibn Zaidas, kuris tą pačią naktį sapne pamatė, kad prie jo priėjo vyras žaliu chalatu ir išmokė jį aukščiau minėtų žodžių bei adhano atlikimo tvarkos. Ryte jis nuėjo pas pranašą Mahometą ir papasakojo jam apie tai. Tada paaiškėjo, kad daugelis jo palydovų, įskaitant Omarą, matė maždaug tuos pačius sapnus. Išklausęs juos, pranašas patvirtino šią šaukimo į maldą formą ir nurodė Abdullah ibn Zeidui išmokyti Bilalą al-Habashi adhano žodžių, nes jis turėjo labai gražų balsą. Pagal islamo tradiciją, asmuo, kurį palydovai matė sapne, iš tikrųjų buvo Alacho atsiųstas angelas Džibrilas. Taigi Bilalas tapo pirmuoju muezzinu islamo istorijoje. Po to adhanas tapo kvietimu melstis už musulmonus Medinoje, o vėliau ir visame pasaulyje. Prieš maldą sakyti azaną yra labai pageidautina (sunnah muakkada), bet ne privalomas veiksmas.

Azanas

kvietimas melstis, kurį garsiai skelbia muezzinas, kad praneštų musulmonams apie kitos ritualinės maldos laiką. Norėdami tai padaryti, pamaldžiame islame muezzinas pasuka veidu į Meką, prideda rankas prie ausų ir garsiai sušunka: „Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Allahu Akbar! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu an la ilaha illallah! Ashhadu anna Muhammadan rasul-llah! Ashhadu anna Muhammadanas rasul-llah! Hayya ala-s-salotos! Hayya ala-s-salotos! Hayya ala-falah! Hayya ala-falah! Allahu Akbar! Allahu Akbar! La ilaha illallah! [Vertimas: Alachas yra puikus (4 kartus)! Liudiju, kad nėra dievo, išskyrus Allah (2 r.)! Liudiju, kad Mahometas yra Alacho pasiuntinys (2 r.)! Skubėkite maldai (2 rubliai). Paskubėkite padaryti gerą darbą (2 rubliai)! Alachas yra puikus (2 rubliai)! Nėra dievo, išskyrus Allah) (1 r.)]. Tariant žodžius „Hayya ala-s-salah! Hayya ala-s-salah! Hayya ala-l-falyah! Hayya ala-l-falyah! turėtumėte pasukti galvą į kairę ir į dešinę. Be to, pranešdami apie aušros maldos pradžią, musulmonai sunitai po žodžių „Hayya ala-l-falah! jie sako žodžius: „As-salatu heyrun minan naum! (Malda yra geriau nei miegas). Pasak haditų, Bilalas al-Habaši šiais žodžiais pažadino pranašą Mahometą, kuriam jie taip patiko, kad jis leido juos vartoti ryto azane. Šiitai po žodžių „Hayya ala-l-falah! Jie sako 2 kartus: „Hayya ala khairil amal“ (Skubėkite atlikti teisingus darbus). Šiitams taip pat leidžiama tarti po žodžių „Ashhadu anna Muhammadan rasulullah! žodžiai „Ashhadu anna Aliyun wali ullah“ (liudiju, kad Ali artimas Allahui). Tačiau šias šiitų formules atmeta sunitų ulema, kuri jas laiko vėlyvomis naujovėmis. Kitas šiitų adhan versijos bruožas yra dvigubas žodžių „La ilaha illallah“ tarimas! adhano pabaigoje. Adhaną turėtų skaityti tie žmonės, kurie turi gražų ir skambų balsą. Reikia giedoti lėtai. Tačiau šis giedojimas neturėtų virsti kažkuo panašiu į muziką. Skaitydami adhaną musulmonai turi jo klausytis. Kai muezzinas sako žodžius "Hayya ala-s-salad!" ir "Hayya ala-l-falah!" Musulmonams patariama tarti tokius žodžius: „La hawla wa la quwwa illa billah“ (Nėra jėgos ir galios, išskyrus su Allah). Namazas tapo privalomas musulmonams Mekoje nuo 9 metų nuo pranašo Mahometo pranašystės pradžios (žr. Salat). Tačiau tuo metu nebuvo jokios formos šaukti žmones maldai. Faktas yra tas, kad ten jie buvo persekiojami ir nekviečiami tinkamu metu susirinko melstis. Persikėlę į Mediną, musulmonai kvietė vieni kitus maldai žodžiais „al-Salatu Jamlatun“ (renkasi maldai). Tačiau sparčiai paplitus islamui oficiali šaukimo į maldą forma tapo būtinybe. Tuo tikslu pranašas Mahometas pakvietė savo bendražygius į tarybą. Vieni siūlė skambinti varpais, kiti pūsti trimitus, treti kūrenti laužus. Tačiau pranašas atmetė šiuos pasiūlymus, nes tai buvo krikščionių, žydų ir zoroastriečių papročiai. Po diskusijos jie visi grįžo namo. Tarp kompanionų buvo Abdullah ibn Zaidas, kuris tą pačią naktį sapne pamatė, kad prie jo priėjo vyras žaliu chalatu ir išmokė jį aukščiau minėtų žodžių bei adhano atlikimo tvarkos. Ryte jis nuėjo pas pranašą Mahometą ir papasakojo jam apie tai. Tada paaiškėjo, kad daugelis jo palydovų, įskaitant Omarą, matė maždaug tuos pačius sapnus. Išklausęs juos, pranašas pritarė tokiai kvietimo melstis formai ir nurodė Abdullah ibn Zeidui išmokyti Bilalą al-Habašį adhano žodžių, nes jis turėjo labai gražų balsą. Pagal islamo tradiciją, asmuo, kurį palydovai matė sapne, iš tikrųjų buvo Alacho atsiųstas angelas Džibrilas. Taigi Bilalas tapo pirmuoju muezzinu islamo istorijoje. Po to adhanas tapo kvietimu melstis už musulmonus Medinoje, o vėliau ir visame pasaulyje. Prieš maldą sakyti azaną yra labai pageidautina (sunnah muakkada), bet ne privalomas veiksmas.

(Šaltinis: „Islamo enciklopedinis žodynas“, A. Ali-zade, Ansar, 2007)

• Azazilas
• Pavojus

Pažiūrėkite, kas yra „Azanas“ kituose žodynuose:

adhan- ezan, skambinkite rusų sinonimų žodynu. adhan daiktavardis, sinonimų skaičius: 3 skambučiai (29) kariai ... Sinonimų žodynas

AZAN- (arab.) (ezanas) islame kvietimas melstis, kurį iš minareto paskelbė muezzin ... Didysis enciklopedinis žodynas

Azanas- Šis terminas turi kitas reikšmes, žr. Azan (reikšmės). Islamas ... Vikipedija

AZAN- islamo ritualinėje praktikoje - kvietimas maldai, kurį iš minareto šaukia specialus mečetės ministras (muezzin arba azanchi). Skurdžiose mečetėse adhaną skelbia imamas arba bendruomenės narys, kuris savanoriškai prisiėmė šią atsakomybę.… … Eurazietiška išmintis nuo A iki Z. Aiškinamasis žodynas

Kazanė- Aš zat. soilas. 1. Kazandop. K a n o y y n q y s u a k y ty n d a m u s d i n u s t i nde, al l z a z d a t a k y r a l a n d a d o i n a u g a bolada. Oyynga katysushilardyn әrkaysysynyn bass kaiky kakpa tayagy zhane barlygyna ortak doby boluy kerek (B. Totenaev, Kaz. ult. oyyn., 61). Қ… Kazak tilininas tүsіndіrme сөздігі

Šį ir kitus straipsnius apie musulmonų maldą visada galite rasti skiltyje.

Pranašas Mahometas (ramybė ir Dievo palaiminimai jam) pasakė: „Jei atėjo laikas maldai, tegul vienas iš jūsų perskaito už jus adhaną, o verčiausias bus jūsų imamas“. Norėdamas parodyti, kaip azano deklamavimas yra pamaldumo apraiška ir skatinamas veiksmas, Pranašas pabrėžė: „Jei žmonės žinotų, kiek sawab (atlygio) [yra] deklamuojant adhaną ir stovint pirmoje eilėje maldos metu, [jie nebūtų radęs] Nebuvo kitos galimybės vienam iš jų suteikti šią teisę, kaip tik burtų keliu, tada jie būtų to griebęsi.

Azano ir iqama skaitymas mečetėje prieš penktadienį ir penkios privalomos maldos yra „sunnah muakkyad“ vyrams. Jų nepasakymas prieš maldą yra kaltas, bet ne nuodėmingas. Kalbant apie maldą saulės užtemimo metu, Tarawih maldą, taip pat atostogų ir laidotuvių maldas, kai jos atliekamos kolektyviai, o ne azaną, „ as-salatu jami'a(الصَّلاَةُ جَامِعَةٌ). Moterys neskatinti adhano ir iqama.

Azanas – tai pranešimas apie maldos laiką ir raginimas ją atlikti. Jis ištariamas garsiai iškart po to, kai ateina tinkamas laikas. Skaitytojas, skaitantis adhaną, remdamasis Sunos nuostatomis, pakelia rankas iki ausies lygio, kad nykštys paliestų ausies spenelį.

Jei azanas buvo skaitomas miesto ar rajono mečetėje, žmonės, kurie neatėjo į mečetę, neprivalo jo skaityti savo butuose. Šiuo atveju pakanka perskaityti tik iqamat, su kuriuo sutinka visų madhabų alims (teologai), išskyrus Shafi'i. Pasak Shafi'i teologų, net ir šiuo atveju pageidautina skaityti adhaną.

Azano žodžiai

Tariamas lėtai ir ištemptas:

Allahu akbarul-laahu akbar(2 kartus)

(Allahas yra aukščiau už viską).">أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ الله

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 kartus)

اللَّهُ إلاَّ إلَهَ أَشْهَدُ أَنْ لاَ

(Liudiju, kad nėra nieko ir nieko nėra palyginamo su Vieninteliu Dievu.)

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 kartus)

(Liudiju, kad Mahometas yra Alacho pasiuntinys).

أَشْهَدُ أَنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللَّهِ

Haya 'ala pissing (2 kartus)

(Skubėkite melstis).

حَيَّ عَلىَ الصَّلاَةِ

Haya ‘alal-falayah (2 kartus)

(Skubėk į išganymą).

حَيَّ عَلىَ الْفَلاَح

Allahu akbarul-laahu akbar

الله أَكْبَرُ الله أَكْبَرُ

Laya ilyayahe illya llah

(Nėra kito dievo, išskyrus Allah).

لاَ إلَهَ إلاَّ الله

Kvietime į rytinę maldą po žodžių „haya 'alal-falayah“, „ as-salayatu khairum-minan-navm"Malda yra geriau nei miegas".

Iqamat –tai skambutis iš karto prieš atliekant privalomą maldos dalį (fard).

Iqamos žodžiai

Tariama išmatuotai:

Tarp hanafių:

Allahu akbarul-laahu akbar (2 kartus).

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah (2 kartus).

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah (2 kartus).

Haya ‘ala pissing (2 kartus).

Haya ‘alal-falayah (2 kartus).

Kad kaamatis-salayatu cad kaamatis-salayatu قَدْ قَامَتِ الصَّلاَةُ

(Prasideda malda).

Allahu akbarul-laahu akbar.

Lyaya ilyayahe illya llah.

Tarp šafių:

Allahu akbarul-laahu akbar.

Ashhadu allaya ilyayahe illya llah.

Ashhadu anna mukhammadar-rasuulul-laah.

Haya ‘ala pyksta.

Haya ‘alal-falayah.

Kad kaamatis-salayatu kad kaamatis-salayatu.

Allahu akbarul-laahu akbar

Lyaya ilyayahe illya llah.

Abu variantai yra kanoniškai teisingi ir atitinka pranašo Mahometo suną (taika ir Kūrėjo palaiminimai).

Veiksmai tų, kurie girdi adhaną arba iqama

Išgirdusiems adhaną privaloma kartoti sau tai, ką sako muazzin (šaukimas į maldą), tačiau pageidautina iqamat. Išimtis yra žodžiai „haya ‘alaya ssalaya“ ir „haya ‘alal-falyah“, kuriuos tardami tie, kurie klauso adhano, turėtų pasakyti: „laya havla wa laya kuvvata illaya bill-layah“ (“ nėra tikros galios ir tikros jėgos, išskyrus Aukščiausiojo Viešpaties“), o po žodžių „kad kamatis-sala“ – pasakykite: „akaamahe llahu wa adaamahe“ („tegul malda atliekama ir pastovi“).

Adhano pabaigoje tiek skaitytojas, tiek išgirdęs sako „salavat“ ir, pakėlęs rankas iki krūtinės lygio, kreipiasi į Visagalį su tokia malda:

Transliteracija:

„Allahumma, Rabba haazihi dda’wati ttaammati wa ssalyayatil-kaaima. Eeti mukhammadanil-vasilyata val-fadylya, wab'ashu makaaman mahmuudan allazii ve'adtakh, warzuknaa shafa'atahu yavmal-kyayayama. Innakya laya tuhliful-mii’aad“.

اَللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَ الصَّلاَةِ الْقَائِمَةِ

آتِ مُحَمَّدًا الْوَسيِلَةَ وَ الْفَضيِلَةَ وَ ابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْموُدًا الَّذِي وَعَدْتَهُ

Vertimas:

„O Allah, šio tobulo kvietimo ir pradžios maldos Viešpatie! Duok pranašui Mahometui „al-wasilya“ ir orumą. Suteik jam žadėtą ​​aukštą poziciją. Ir padėk mums pasinaudoti jo užtarimu Paskutiniojo teismo dieną. Tikrai, tu nesulaužei savo pažado!

Ibn ‘Amras praneša tokius Dievo Pasiuntinio žodžius: Jei išgirsite muazziną, pakartokite tai, ką jis sako. Tada paprašykite Viešpaties mane palaiminti. Iš tiesų, kas prašo vieno palaiminimo man, Viešpats dovanoja dešimt. Po to paprašykite manęs „al-wasilya“ - Rojaus laipsnio, kuris suteikiamas vienam iš Visagalio tarnų. Linkiu juo būti. Kas paprašys „al-wasilya“ už mane, gaus mano užtarimą [Teismo dieną]» .

Patartina perskaityti du'a tarp azano ir iqama. Pranašas Mahometas (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė: „ Maldavimas, pateiktas tarp adhano ir iqamos, nebus atmestas“ Jie jo paklausė: „ Su kuo turėtume kreiptis į Viešpatį?„Pranašas atsakė: Prašykite Visagalio atleidimo ir klestėjimo abiejuose pasauliuose» .

Šv. x al-Bukhari ir musulmonas. Žiūrėkite, pavyzdžiui: Al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. P. 33.

Haditas iš Abu Hurayrah; Šv. X. al-Bukhari ir musulmonas. Žr.: An-Nawawi Ya. Riyad al-salihin. P. 386, Hadith Nr. 1032.

Tai yra, tiek adhan, tiek iqamat įvykdymas yra būtinas sunnah lygyje.

Tai taikoma Hanafi madhhabui, kurio mokslininkai savo nuomonę grindžia hadisais, kuriuose tai smerkiama. Shafi'i mokslininkai sutinka, kad adhano skaitymas yra nepageidautinas, tačiau leidžia moterims ramiai skaityti Iqama ir mano, kad tai pageidautina (sunna). Žr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 8 t. T. 1. P. 541; Tai jis. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. 11 tomų T. 1. P. 694; T. 2. P. 991, 1194, 1195.

Jam nereikia praustis.

„Tikrai Bilalas [pirmasis muazinas istorijoje] skaitė adhaną, nykščiais liesdamas ausis“ (haditas iš Abu Jahif; šventasis kh. al-Bukhari ir musulmonas); „Pranašas liepė Bilalui priglausti nykščius prie ausų, pažymėdamas: „Taip būsite geriau išgirsti“ (haditas iš „Abdurrahman ibn Sa'd; šventasis kh. Ibn Majah ir al-Hakim“). Žr., pavyzdžiui: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. P. 547; al-Shavkyani M. Nail al-avtar. T. 2. P. 47, Haditas Nr. 497.

Kai kurie tikintieji, išgirdę šiuos žodžius, pabučiuoja nykščių pirštakaulius ir perbraukia per akis (antakius). Tai tradicija, atsiradusi po Pranašo. Teologinėje literatūroje apie tai beveik nieko nesakoma, išskyrus mokslininko al-'Ajluni knygą „Keshful-hafa“, kurioje sakoma: „Ad-Dailami tai nurodo kaip Abu Bakro veiksmą. Al-Qari sakė: „Jei yra tikras, kad Abu Bakras turi ką nors bendro su tuo, tada šis veiksmas įgauna kanoninį pagrindą ir gali būti praktikuojamas“.

Tačiau pagrindinė musulmonų teologų išvada yra tokia: „Wa lam yasykh fi marfu' min kulli haza sheyun“ (nė vienas iš pasakojimų, kuriuose tai minimas, nėra susijęs su Suna (Pranašo žodžiai ar veiksmai), nėra patikimas. Al-'Ajlouni I. Kyashf al-khafa' wa muzil al-ilbas: 2 val. Beirutas: Al-kutub al-'ilmiya, 2001. 2 dalis. 184, 185 p., (prekė) Nr. 2294.

Tardamas šiuos žodžius adhan kalba, muazzinas pasuka savo kūną į dešinę nejudindamas kojų. Žr.: Az-Zuhayli V. Al-fiqh al-Islami wa adillatuh. T. 1. P. 547.

Viena iš seniausių religijų yra islamas. Tai pažįstama beveik kiekvienam žmogui: vieni tai išpažįsta, o kiti tiesiog girdėjo. Osmanų imperija kovojo iki paskutinio kraujo lašo ne tik plėsdama savo teritoriją, bet ir skleisdama tikėjimą. Islamo religijoje žodis „adhan“ yra kvietimas maldai. Pabandykime išsiaiškinti, kodėl musulmonai nuo vaikystės žinojo apie šio žodžio reikšmę ir kaip teisingai skaitomas adhanas.

Pranašas Mahometas

Nepaisant to, kad islamo religijoje buvo daugiau nei vienas pranašas, būtent Mahometas laikomas Alacho valios įkūrėju ir galutiniu aiškintoju. Pasak legendos, vieną dieną jis subūrė savo bendražygius į tarybą, kad nuspręstų, kaip turėtų skambėti kvietimas melstis. Kiekvienas siūlė savo variantą, kuris buvo panašus į kitų religijų papročius: skambinti varpais (krikščionybė), aukas, deginimus (judaizmas) ir kt. Tą pačią naktį vienas Sahaba (pranašo Mahometo palydovas) - Abu Muhammadas Abdullah - sapne pamatė angelą, kuris išmokė jį teisingai skaityti adhaną. Atrodė neįtikėtina, tačiau lygiai tokį pat sapną matė ir kiti pranašo palydovai. Taip buvo nuspręsta išpildyti kvietimą maldai.

Kokia islamo esmė

Išvertus iš arabų kalbos žodis islamas reiškia paklusnumą. Tuo remiasi visa religija. Yra penki privalomi nurodymai, kurių turi klusniai laikytis tikintysis musulmonas.

• Visų pirma, tai yra šahados, kurios skamba maždaug taip: liudiju, kad man nėra kito Dievo, tik Alachas, o Mahometas yra jo pranašas.
• Kiekvieną dieną 5 kartus reikia atlikti arabų kalba, vykdant tam tikras instrukcijas).
• Šiuo laikotarpiu pasninkas yra privalomas, tikintysis nevalgo maisto nuo saulėtekio iki saulėlydžio.
• Bent kartą gyvenime turite aplankyti Kaabą Mekos mieste.
• O taip pat paskutinis privalomas reikalavimas – aukoti tiems, kuriems reikia pagalbos, ir bendruomenei.

Įdomu tai, kad islamo šalyse religija ir valstybė yra labai glaudžiai susijusios. Pavyzdžiui, prieš kiekvieną tarybos posėdį įprasta šlovinti Alachą. Kaip taisyklė, netikinčiam musulmonui (kafirui) labai sunku gyventi tarp tikinčiųjų, nes jis gali būti laikomas priešu. Jei per adhaną žmogus nekartoja žodžių, tada jie tikrai atkreips į jį dėmesį ir žiūrės į jį su panieka. Koranas sako, kad žmonės, netikintys Alachu, yra priešai ir negali būti mylimi, net jei jie yra giminaičiai. Musulmonai tikrai tiki, kad vieną dieną ateis teismo diena ir kiekvienas bus apdovanotas pagal savo dykumas.

Pirmasis muezzinas

Muezzinas – tarnas, kviečiantis žmones melstis iš minareto (bokšto, esančio šalia mečetės). Patvirtinus adhano atlikimo tvarką, pranašas Mahometas įsakė vienam labai gražaus balso musulmonui išmokti šias taisykles mintinai. Šio žmogaus vardas buvo Bilalas ibn Rabahas, ir jis tapo pirmuoju muezzinu islamo religijoje. Be to, yra informacijos, kad pats Bilalas prie rytinio azano pridėjo žodžius „malda yra geriau nei miegas“, o pranašas Mahometas tam pritarė. Tik vyrai gali skaityti kvietimą melstis. Be to, islamo šalyse vyksta geriausio adhano deklamavimo konkursai. Jis toks gražus ir užburiantis, kad net netikintys su malonumu jo klausosi.

Azano skaitymo pagrindai

Unikalu yra tai, kad islamo tikėjime net kvietimas melstis skaitomas pagal tam tikras taisykles ir ritualus, kurie niekada nesikeičia. Izraelyje Azanas skaitomas penkis kartus per dieną, tuo pačiu metu. Be to, muezzinas turi būti nukreiptas į kubinį Kaabos pastatą (šventovę), esantį Mekoje. Tai labai svarbi šventovė, su kuria siejama daugybė ritualų, maldų ir, žinoma, azanas. Tekstas, kuris skaitomas atsuktas į Kaabą, laikomas šventu.

Taip pat, pavyzdžiui, miręs musulmonas palaidotas dešiniuoju šonu veidu į šventovę, taip pat rekomenduojama tokioje padėtyje miegoti. Su šia kryptimi susijęs ir maldų skaitymas, kiekvienas tikintysis maždaug tiksliai žino, kur jis yra. Be to, adhano skaitytojas pakelia rankas maždaug iki galvos lygio, o abiejų rankų nykščiai liečia ausų spenelius.

Azano tekstas

Kvietimas melstis tarp musulmonų susideda iš septynių formulių, kurias būtina išgirsti. Niekas niekada nekeičia adhano. Tekstas skamba maždaug taip:

1. Dievas šlovinamas keturis kartus: „Alachas yra aukščiau už viską“.
2. Šahada sakoma du kartus: „Liudiju, kad nėra dievybės, panašios į Vienintelį Dievą“.
3. Šahada apie pranašą Mahometą sakoma du kartus: „Liudiju, kad Mahometas yra Dievo pasiuntinys“.
4. Pats skambutis skamba du kartus: „Skubėk melstis“.
5. Du kartus: „Ieškokite išgelbėjimo“.
6. Du kartus (jei Bilalas pridūrė šiuos žodžius: „Malda yra geriau nei miegas“.
7. Dievas dar du kartus pašlovinamas: „Alachas yra aukščiau už viską“.
8. Ir dar kartą tikėjimo liudijimas: „Liudiju, kad nėra kito dievo, išskyrus Allah!

Kaip teisingai skaityti ir klausytis kvietimo maldai

Kaip minėta anksčiau, šauksmą maldai turėtų perskaityti labai gražaus ir skambaus balso vyras, pirštais laikydamas ausų spenelius. Adhano skaitymas primena dainos dainavimą, žodžiai tariami labai aiškiai ir giesmingai, tačiau pagal islamo įstatymus skambutis neturėtų skambėti kaip muzika. Taip pat, tardamas tam tikras frazes, muezzinas pasuka galvą arba į dešinę, arba į kairę. Adhano, kuris ramina sielą, klausytojas savo ruožtu turi kartoti beveik visus išgirstus žodžius. Išimtis yra frazė „Nėra Dievo, išskyrus Allah“, kuri pakeičiama posakiu: „Jėga ir galia priklauso tik Alachui“. Taip pat prieš rytinę maldą, išgirdę žodžius: „Malda yra geriau nei miegas“, turite atsakyti: „Jūs pasakėte tai, kas tiesa ir teisinga“.

Azanas namuose

Daugelį tų, kurie sąmoningame amžiuje tampa išpažįstančiais musulmonais, domina klausimas: ar būtina namuose skaityti azaną? Tai yra kvietimas maldai, bet ar yra prasmės šauktis maldai? Žinoma, krikščionims tikintiesiems klausimas gali pasirodyti labai keistas, bet ne daugiau kaip atsakymas į jį. Net jei malda vyksta namuose ar viešbutyje, būtina perskaityti adhaną. Tai praktiškai yra maldos dalis, kurios negalima išvengti. Turkijos viešbučiuose kiekviename kambaryje net nurodoma Kaabos kryptis, kur reikėtų pasukti skaitant adhaną.

Kas iš tikrųjų yra adhanas musulmonui?

Atrodytų, kad paprastas kvietimas maldai, kaip ir varpų skambėjimas stačiatikių tikėjime, neturėtų kelti ypatingų klausimų. Tačiau tikintys musulmonai šiuo klausimu turi savo nuomonę. Koranas aiškiai teigia, kad adhanas yra kelias į Alacho atleidimą ir tikrąjį tikėjimą. Kvietimų melstis galia tokia didelė, kad be jos malda praranda prasmę. Be to, islamo tikėjime yra toks dalykas kaip sunna – tai yra trokštama kiekvieno musulmono pareiga.

O šventasis raštas sako, kad adhanas yra sunna, atverianti kelią į rojų. Kvietimas melstis skamba 5 kartus per dieną kiekvienoje mečetėje, o tikintieji su džiaugsmu į ją eina. Jie tiki, kad azanas, kuris nuramina sielą ir suteikia jiems ramybę, tikrai padės kasdieniuose reikaluose ir išgelbės nuo pragaro.

Azanas vaikams

Musulmonų šeimoje gimęs vaikas taip pat nuo pirmųjų dienų yra šios didelės ir stiprios religijos dalis. Azanas vaikams yra sakramentas, panašus į krikštą stačiatikybėje. Manoma, kad pirmieji žodžiai, kuriuos turi išgirsti naujagimis, yra kvietimas maldai. Žinoma, tam reikia pasikviesti dvasinę galvą. Tačiau nepaisant to, kad azanas Izraelyje yra dažnas reiškinys, šį ritualą atlikti iškart po kūdikio gimimo yra gana sunku. Dažniausiai kvietimą melstis už naujagimį jam į ausį skaito tėvas. Tada, kai motina ir vaikas išleidžiami iš gimdymo namų, dvasinis vadovas pakviečiamas į namus, kad atliktų ceremoniją.

Ši tradicija, žinoma, turi savo prasmę. Visų pirma, nuo gimimo vaikas supažindinamas su Allahu ir mokomas jį girti. Be to, tikima, kad šventi žodžiai apsaugos vaiką nuo Šaitano (velnio) machinacijų.

Kadangi kiekvienas musulmonas moka skaityti adhaną, perskaityti jį sūnui ar dukrai į ausį nėra sunku. Galbūt islamo tikėjimas yra toks stiprus būtent dėl ​​to, kad nuo pat gimimo vaikui skiepijama meilė ir pagarba Alachui. Manoma, kad tėvai privalo auklėti vaiką pagal Korano įstatymus, o didelė atsakomybė visada tenka šeimos galvai – vyrui. Jo pareigos apima aprūpinimą šeima ir jos moralės principais.

Tikram musulmonui netinkamo būdo vaikai ar pasiklydusi žmona laikomi gėda. Adhano metu šeimos galva turi išeiti į lauką, pakartoti žodžius po muezzino ir eiti melstis. Moteris ir vaikas gali likti namuose ir ten melstis. Tačiau, priešingai populiariems įsitikinimams, musulmonėms moterims ir mažiems vaikams įeiti į mečetę nėra draudžiama. Dažniausiai visa šeima ateina į rytinį adhaną ir maldą. Ir tada jie visą dieną praleidžia pakilios dvasinės nuotaikos.

Apibendrinant galime pasakyti, kad adhanas yra islamo tautų kasdienių ritualų dalis. Kvietimas melstis šlovina Alachą ir pranašą Mahometą, taip pat liudija, kad yra tik vienas Dievas. Adhanas skamba penkis kartus per dieną, prieš kiekvieną privalomą maldą, ir kiekvienas tikintysis kartoja kvietimo melstis žodžius.

Adhanas skaitomas iškart po maldos laiko. Azanas yra raginimas musulmonams atlikti privalomą maldą. Adhanas yra maldos laiko paskelbimas. Asmuo, kuris suteikia adhaną, vadinamas muadzinu. Pageidautina, kad muadzinas turėtų gražų balsą. Monoteistai skaito kiekvieną dieną, todėl prieš kiekvieną maldą skamba azanas. Iqamat (kamat) yra kvietimas musulmonams į privalomą maldą. Adhanas yra sunnah-mu'akkadah, savo jėga ir svarba artimas vadžibui.

• Allahu akbarul-laahu akbar (2 kartus)
  (Allahas yra aukščiau už viską)
• Ashhadu alla ilyaha illallah (2 kartus)
  (Liudiju, kad nėra kito objekto, verto garbinimo, išskyrus vieną Dievą)
• Ashhadu Anna Muhammadar-rasulullah (du kartus)
  (Liudiju, kad Mahometas yra Alacho pasiuntinys)
• Haya 'ala sūdymas (du kartus)
  (Skubėk melstis)
• Haya ‘alal-falah (du kartus)
  (Skubėkite į pagalbą)
• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allahas yra aukščiau už viską)
• La ilaha illallah
  (Nėra nieko ir nėra vertas laikytis įstatymų, išskyrus tobulus Visagalio Alacho įstatymus)

Ikamat (kamat) su transkripcija rusų kalba

Iqamat (kamat) yra kvietimas melstis, tariamas prieš pat atliekant fard maldą (privaloma malda)

Reikėtų pažymėti, kad šaukiant rytinei maldai po žodžių: „Hayya ‘alal-falyah“, prieš „Allahu Akbar“ pridedami žodžiai: „Assalatu khayrum minan naum! Assalatu khairum minan naum!

Iqama žodžiai pagal Hanafi madhhab

• Allahu akbarul-laahu akbar (2 kartus)
  (Allahas yra aukščiau už viską)
• Ashhadu alla ilah illallah (2 kartus)
  (Liudiju, kad nėra nė vieno ir nieko verto garbinimo, išskyrus Allah)
• Ashhadu anna muhammadar-rasulullah (du kartus)
  (Liudiju, kad Mahometas yra Dievo pasiuntinys)
• Haya 'ala ssolya (du kartus)
  (Skubėk melstis)
• Haya ‘alal-falayah (du kartus)
  (Skubėkite į pagalbą)
• Kad Kamatis-solyatu Kad Kamatis-solyatu
  (Prasideda malda)
• Allahu akbarul-laahu akbar
  (Allahas yra aukščiau už viską)
• La ilaha illallah
  (Nėra nė vieno ir nieko, nėra jokio objekto, verto garbinimo, išskyrus Allah)

Iqama žodžiai pagal Shafi'i madhhab

• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allahas yra aukščiau už viską)
• Ashhadu ala ilaha illallah
  (Liudiju, kad nėra nieko ir nėra verto garbinimo, išskyrus Aukščiausiąjį Viešpatį)
• Ashhadu anna Muhammadar-rasulullah
  (Liudiju, kad Mahometas yra vieno Dievo pasiuntinys)
• Haya 'ala sūdymas
  (Skubėk melstis)
• Haya 'alal-falayah
  (Skubėkite į pagalbą)
  Kad kamatis-solyatu kad kamatis-solyatu
• (Prasideda malda)
• Allahu akbarul-lahu akbar
  (Allahas yra aukščiau už viską)
• La ilaha illallah
  (Nėra nieko ir niekas, nėra jokio garbinimo objekto, kurį būtų galima garbinti, išskyrus Alachą, nes visi kiti „dievai“ yra fiktyvūs stabai arba sukurti kūriniai, o garbinti Visagalio kūrinius draudžiama)

Penkių kasdienių maldų laikai

Laikas perskaityti 5 privalomas maldas:

• Fajr (rytinė malda) vyksta nuo aušros iki saulėtekio.
• Zuhr (vidudienio malda) prasideda po saulės zenito iki vėlaus vakaro.
• Asr (priešvakarinė malda) vyksta nuo vėlaus vakaro iki saulėlydžio.
• Maghrib (vakaro malda) prasideda nuo saulėlydžio iki sutemų (kai dangus tampa visiškai tamsus).
• Isha (naktinė malda) vyksta nuo prieblandos (prietemos) iki aušros pradžios.

Visos šios maldos turėtų būti kartojamos aukščiau paminėtomis akimirkomis. Tačiau yra išimčių, kai leidžiama derinti maldas. Pavyzdžiui, Zuhr ir Asr arba Maghrib ir Isha gali būti skaitomi iškart vienas po kito. Šias dvi maldas galite derinti keliaudami, sergate, labai mieguisti, labai pavargę arba negalite kontroliuoti savo tvarkaraščio (pamokų ar darbo). Tai yra išimtys ir neturėtų tapti norma.

Jei meldžiatės mečetėje (mečetėje) kongregacijoje, esant blogoms oro sąlygoms, tokioms kaip lietus, sniegas, ledas ir pan., tuomet leidžiama derinti šias dvi maldas.

Azano dorybė

Abu Hurayrah (tebūnie Alachas juo patenkintas) pranešė, kad Alacho Pasiuntinys (ramybė ir Alacho palaiminimai jam) pasakė:

„Kai ištariamas šauksmas maldai, šaitanas atsitraukia, skleisdamas triukšmą su vėjais, kad neišgirstų šio kvietimo, o kai šauksmas baigiasi, jis (vėl) prieina. Ir atsitraukia per iqama, o kai maldos pradžios paskelbimas baigiasi, jis (vėl) stoja atsistoti tarp žmogaus ir jo širdies ir įkvėpti jį: „Prisimink šį ir tą“, apie ką jis net nepagalvojo. apie (prieš maldą ir tai daro), kad žmogus liktų (panašioje) padėtyje, nežinodamas, kiek (rakatų) maldos yra atlikęs“.

Adhano žodžiai tariami garsiai ir lėtai. Tariant adhaną, rankos pakeliamos pagal madhhab, kurio laikosi adhaną skaitantis asmuo.