Papus yra praktiška baltos ir pilkos spalvos magija. Praktinė magija

Papusas (tikrasis vardas – Gerard Anaclet Vincentas Encausse) – prancūzų okultistas, magas ir gydytojas, gyvenęs XX amžiaus pradžioje. Jis išgarsėjo kaip daugiau nei 400 straipsnių ir 25 knygų apie magiją, kabalą ir Taro autorius. Jis buvo laikomas žymia figūra įvairiose okultinėse organizacijose ir XIX amžiaus pabaigos bei XX amžiaus pradžios Paryžiaus spiritistų ir literatų sluoksniuose. Jo knygos buvo išleistos rusų kalba, pvz. Praktinė magija"," Magija ir hipnotizmas "," Pradinė informacija apie okultizmą "," Skaičių mokslas "," Kabala arba mokslas apie Dievą, visatą ir žmogų "," Masonų simbolių atsiradimas ir raida".

Daugelyje savo publikacijų Papus paliečia troškimų išsipildymo temą. Tiesa, jis numato, kad žmogui, užsiimančiam magija, nereikia jokių ritualų – jo energija tokia stipri, kad užtenka pagalvoti apie norą, nes jis tikrai išsipildys. Tiems, kurie įpratę pasikliauti ne minties galia, o žingsnis po žingsnio instrukcijas Papus rekomenduoja kelis ritualus, kurie, jo nuomone, yra stipriausi.
Veiksmingiausias iš jų yra šis. Paimkite tris vienodo dydžio popieriaus lapus ir ant visų, žodis po žodžio, užrašykite arba nupieškite savo norą. Patartina naudoti tos pačios spalvos pieštuką, rašyti tokio pat dydžio raides ir netgi spausti pieštuką ta pačia jėga. Susukite popieriaus gabalus. Dabar per tris dienas turi nukeliauti į tris skirtingus vienuolynus (per vieną dieną gali padaryti viską). Kiekviename iš jų atlikite šiuos veiksmus: eikite pas vienuolį (bet kurį), duokite jam popieriaus lapą ir paprašykite jo pasimelsti už jus. Kad nekiltų nereikalingų klausimų, galime pasakyti, kad esate labai drovus ir paprašyti jo perskaityti raštelį, kai jau išėjote iš vienuolyno. Tai yra, jums reikia perduoti vieną raštelį trims vienuoliams trijuose skirtinguose vienuolynuose. Net jei jie jų neskaitys ir nesimels už tave, nesvarbu, ritualas pasiteisins ir noras išsipildys.
Dar vienam ritualui prireiks trijų žvėrelių plunksnų. Geriau - nuskintas nuo sugauto gyvo paukščio, bet žvirblio pamestos plunksnos nusileis. Apvyniokite juos šilko audeklu, įdėkite į stiklinę, įpilkite šviežio skysto medaus, padėkite ant stalo, šalia uždegkite žvakę ir, žiūrėdami į jos liepsną, lygiai 100 kartų pasakykite savo norą, tada paimkite saują. bet kokių iš anksto paruoštų grūdų (ką valgo žvirblis), užpilkite ant puodelio viršaus, tris kartus sakydami: "Snapas, plunksna ir du sparnai". Po to užgesinkite žvakę, o stiklinę su turiniu išneškite į lauką ir padėkite į bet kurio kelio pusę.
Trečias, paprasčiausias, bet ne toks efektyvus Papus ritualas. Reikia pasiimti didelį šviežią lauro lapą, baltą žvakę, bet kokius auksinius papuošalus ar keletą auksinių monetų ir ugniai atsparų indą. Uždekite žvakę. Išsakykite savo norą į liepsną. Savo žodžiais, prašykite palaiminimo iš Dievo ar bet kurio Visagalio, kurį gerbiate. Tada įdėkite lauro lapą į ugniai atsparų indą, aukso gaminys ir, paėmę žvakę į rankas, pakreipkite ją taip, kad ištirptų ir nuvarvėtų į indo dugną. Žvakei tirpstant sakyk daug daug kartų: „Dangaus galia, visatos galia, stebuklų galia mano troškimas išsipildė, kaip įsakiau, taip ir išsipildė! Kai žvakė perdegs, įkaskite indą į žemę ir palaukite.

Norų išsipildymo ritualas. Maria Lenormand: „Išmesk kortų kaladę pro langą vėjyje“

Napoleoną taip supykdė Marijos spėjimai, kad jį nugalės Rusijos kariuomenė, kad pažadėjo gauti nepaneigiamų įrodymų, kad ji buvo sukčius. Bet ji tik juokėsi iš jo. 1829 m. kompozitorius Gioacchino Rossini atvyko pas būrėją, kad sužinotų, kada jį ištiks tikras triumfas, kuriam ji pranešė, kad jis neberašys nė vienos operos, o Paryžiuje savo mirtį ištiks tik nuo š. maistas. Tiesą sakant, Rossini nustojo kurti, domėjosi kulinarija ir 1868 m. mirė baisioje kančioje nuo nutukimo Paryžiuje. Karalius Louisas-Philippe'as Lenormandas sakė, kad jam lemta pergyventi savo vyriausiąjį sūnų, jis mirs svetimoje žemėje ir tik po mirties grįš į Prancūziją. Taip ir atsitiko. 1832 metais Marija išpranašavo Onorei de Balzakui, kad jis užmegs romaną su svetimta moterimi, o po vestuvių – mirtį. Praėjus penkiems mėnesiams po santuokos su Lenkijos grafiene Evelina Hanska Honore mirė.
Po Lenormand mirties 1843 m. keli prancūzų laikraščiai tariamai paskelbė paskutinius būrėjos žodžius. Tarsi prieš pat mirtį ji viešai prisipažino, kad nori, kad jos vardas įeitų į istoriją, kad po kelių kartų būtų prisiminta geru žodžiu, todėl dalijasi geru patarimu. Ir tai susiję su noro išsipildymu.
Stebuklui, pasak Lenormand, reikia bet kokios kortų kaladės (žaidimas, ateities spėjimas, suvenyras – nesvarbu, svarbiausia, kad joje būtų ir ištrauktų kortų, vaizduojančių žmones – domkratus, damas, karalius ir skaičius) . Visų pirma reikia sulaukti, kol ateis „tavo diena“. Kiekvieną vakarą, eidami miegoti, po pagalve pasidėkite denį. Ryte, visų pirma, prieš išlipdami iš lovos ir nepakeldami galvos nuo pagalvės, iš kaladės išimkite pirmas tris kortas. Jei tarp jų yra skaičių ir bet kokių objektų vaizdų, jie neveiks. Ir kai tik pašalinsite visas tris korteles su žmonių atvaizdais, galėsite atlikti ritualą.
Atsisėskite ant lovos, paimkite į rankas visas tris kortas ir, žiūrėdami į jas, tris kartus garsiai pasakykite: „Dabar jūs esate mano tarnai, ir aš jums įsakau... (tada pasakykite palinkėjimą, pavyzdžiui: „Priversk mane nusipirkti). naujas namas“). Po to visas tris kortas reikia išmesti kam nors. Tarp namo ar įstaigos sienų – nesvarbu. Pavyzdžiui, vieną galima netyčia numesti parduotuvėje, kitą – netyčia mesti po stalu kavinėje, trečią – numesti apsilankius pas ką nors pažįstamo. Netrukdykite likusios kaladės be trijų kortų ir paslėpkite ją, kad niekas nepaimtų. Kai tik išsipildys jūsų noras – šią kaladę tereikia išmesti pro langą, kad kortos išsibarsčiusios vėjyje – norint „įtvirtinti“ norą.

Norų išsipildymo ritualas. Lissy Moussa: „Užpilkite saldų kondensuotą pieną ant naminio fikuso“

Lissy Moussa, ji yra Lisa Monsoon, ji yra Alissa Monsova, ji yra Zoya Chernakova (pagal jos pasą) - keistas ir paslaptingas žmogus, jie sako apie tokius žmones „iš šio pasaulio“. Žinoma menininkė, radijo žurnalistė prieš kelerius metus susidomėjusi psichologija priėjo prie išvados, kad beveik visas mūsų problemas galima išspręsti, o ligas – išgydyti labai paprastai – tikint stebuklais ir atsigręžus į aplinkinius objektus. mus. Lissi Moussa veda autorinius seminarus ir leidžia knygas su rekomendacijomis iš serijos „kaip pagerinti savo gyvenimą“, o pati atsisako vadinti save ekstrasense ar gydytoja, teigdama, kad dalijasi kartų sukauptomis žiniomis, kurių daugelį tiesiog pritaiko. mums, atsižvelgiant į mūsų gyvenimo realijas.

Norėdami įvykdyti norą, pasak Lissy Moussa, turite naudoti galingą apeigą, kuriai jums reikės ... skardinės kondensuoto pieno ir paprasto naminio fikuso.
Viskas paaiškinama labai paprastai. Pienas ir cukrus („sutirštinto pieno“ sudėtis) – tie produktai, kurie nuo seno simbolizuoja turtą, sotumą, saldumą. O fikusas – stebuklinga gėlė, magai žino, kad gali išpildyti bet kokius norus.
Todėl norint priartinti svajonę, ant fikuso lapo reikia lašinti kondensuoto pieno, o geriausia daugiau, kad jis beveik pasklistų nuo lapo, kurio, beje, negalima nuplėšti. Dabar reikia 27 kartus liežuviu palaižyti fikuso lapą, karts nuo karto garsiai ištariant norą. Tada paimkite popieriaus lapą, užrašykite ant jo tą patį, fikuso puode pirštu išskobkite duobutę, įkaskite į ją norą ir ant viršaus užpilkite kondensuoto pieno – tarsi pilant vandenį. Pasakykite sąmokslą: „Ir aš įpilsiu kondensuoto pieno; Fikusas mėgaujasi – Noras išsipildė!
Tikėkite ar ne, bet po Lissi Moussa seminarų šimtai laiškų ateina iš tų, kuriems „viskas pavyko“ ir „viskas pavyko“.
Tačiau yra dar keletas ritualo patobulinimų. Jei noras siejamas su santuoka, su vestuvėmis, reikia naudoti ne fikusą, o hibiskus, nes būtent jo gėlės ir lapai anksčiau buvo naudojami kaip dekoracijos vestuvių ceremonijose. Be to, jei mergina atlieka ritualą ir nori, kad jos būsimas vyras būtų romantiškas ir rafinuotas, kad jos vyras atneštų kavos į lovą, reikėtų gerti kondensuotą pieną su kavos priedu. Jei svarbiausia, kad vyras būtų turtingas, gyvenimas yra „šokolade“ – reikia kondensuoto pieno, pridedant kakavos ar šokolado drožlių.

Norų išsipildymo ritualas. Natalija Pravdina: „Įkraukite vandens ir susidraugaukite su turtingaisiais“

Kokia stebuklinga Pravdinos troškimų išsipildymo paslaptis? Pasirodo, nėra jokio stebuklingo sąmokslo, burtažodžio ar magiškas apeigas... Tačiau yra daugybė feng shui patarimų, kurie padės jums priartėti prie savo tikslo – pasiekti tašką, kai išsipildys jūsų svajonė. Pasistenkite susikurti savo gyvenimą taip, kad visiškai atitiktumėte Rytų mokymų reikalavimus, o kai tik bus pasiekta harmonija su aplinkiniu pasauliu, visi jūsų norai (taip, ne vienas, bet viskas, ko nenorite) bus įvykdyta.
Taigi, visų pirma, mokėkite nusiteikti ramiai, teigiamai nuotaikai. Kol žmogų apėmęs nerimas, nerimas, baimės, smulkmeniškumas, gausa jį aplenkia. „Visas šias savybes galima palyginti su debesimis, dengiančiais nuolat šviečiančią gausos saulę! Išsklaidyk niūrius debesis iš savo skliauto, ir klestėjimas taps tavo nuolatine būsena. Niekuomet nesikeikkite su niekuo, jei matote, kad bręsta konfliktas – apeikite jį. Jei gyvenime kas nors nepavyksta, atsiranda nemalonumų – traktuokite tai filosofiškai, prisiminkite posakį „Viskas, kas nepadaryta, daroma į gerą“. Sutikite bėdas su šypsena ir visada galvokite, kad viskas bus gerai.
Tikėkite savimi ir savo dangiškaisiais pagalbininkais. Tikėjimas savo jėgomis ir beribe dieviškojo buvimo malone daro tiesiog stebuklus. Turime atskirti tikėjimą ir teisingą viltį. Dažnai žmonės sako: „Tikiuosi, kad viskas bus gerai“. Pasakykite: „Tikiu, kad viskas gerai, bet bus dar geriau. Aš žinau, kad tai yra“.
Priartinkite norų išsipildymo akimirką. Viskam pasaulyje reikia laiko ir sąlygų. Kad gėlė žydėtų, reikia saulės šviesos ir tinkamo metų laiko. Jei nori laimėti loterijoje, bent loterijos bilietą pirkite kiekvieną savaitę, o jei svajojate apie vasaros rezidenciją, bent užsiprenumeruokite laikraštį, kuris leidžia mėnulio kalendoriai ir patarimai sodininkams.
Išmokite valdyti savo mintis. Savo mintimis galime pritraukti arba atstumti auksą turinčią piniginę energiją. Žmogaus užduotis – sukurti savo sąmonėje ir pasąmonėje tokią mentalinę erdvę, kuri nuolat atneštų pinigų ir sėkmės visose pastangose. Tai mistiko kelias, žmogaus, suvokusio ketinimų galią ir ugdančio savo energetinę galią geriems tikslams pasiekti, kelias. „Jei galite sureguliuoti savo smegenis taip, kad jos skleistų vibracijas, suderintas su Visuotine gausos energija, tada pinigai jūsų gyvenime atsiras taip pat natūraliai, kaip saulėtekio ir saulėlydžio kaitaliojimas. Ir jie prisideda prie jūsų noro išsipildymo. Atminkite, kad gerovė žmogui yra tokia pat natūrali kaip kvėpavimas. Tai dieviška ir gražu. Žmogus turi gyventi laimingai ir mėgautis visais savo brangaus gyvenimo privalumais. Valdydami savo mintis, mes valdome savo gyvenimą.
Įkraukite vandens. Ryte tuščiu skrandžiu labai naudinga išgerti stiklinę vandens. Naudodami vandens savybę sugerti informaciją, galite įkrauti jį energija. Laikykite stiklinę vandens priešais save širdies lygyje. Užmerkite akis ir įsivaizduokite, kad iš dangiško atstumo atsiveria šviesos šaltinis ir pripildo jūsų stiklinę spinduliuojančia rausvos, auksinės, baltos, turkio ir violetinės šviesos energija. Tai yra gausos spalvos. Kai geriate vandenį, pagalvokite apie tai, ko norite gauti. Ar patarimai, sveikata ar savijauta – viskas bus tavo keliu! Pasitikėk tavyje esančia galia ir pasieksi tai, ko nori.
Pasisemkite turto energijos. Kai žiūrite į prabangų deimantą, rubiną, smaragdą, išskirtinius auksinius papuošalus, net ir nuotraukoje, įvyksta mažas stebuklas. Jūs sugeriate turto energiją. Iškirpkite iliustracijas iš prabangių žurnalų ir patalpinkite jas į turto sektorių: tikrų papuošalų fotografijas, vertingiausius meno kūrinius, brangius akmenis ir papuošalus, kuriais didžiavosi imperatorės ir karaliai, šiuolaikinių juvelyrikos meistrų šedevrus. Tegul jie būna prieš jūsų akis, tegul įskiepija jums stiprybės ir tikėjimo.
Dalintis. Gyvybės dėsnis: kuo daugiau išdalini, tuo daugiau gauni. Nuolat nešiokite dalį uždarbio į šventyklą, galite padėti vaikui neveikiančioje šeimoje, galite pamaitinti gatvės šunį, katę ar paukščius. Nevarykite kačiukų, kurie prašo ateiti į jūsų namus ar vasarnamį. Manoma, kad kai alkanas kačiukas miaukia prie jūsų durų, angelai siunčia jums būdą pagerinti jūsų gyvenimą. Priimkite gyvūną arba bent pamaitinkite jį. Ypač žiemą – juk gyvūnams ir paukščiams labai sunku išgyventi esant šalčiui. Padėk jiems.
Nuolat gerinkite savo gyvenimo kokybę. Siekdami atitikti savo vis augantį lygį, karts nuo karto kreipkitės į brangiau apmokamo gydytojo, kosmetologo, teisininko paslaugas, kad pereitumėte prie aukštesnių gyvenimo standartų (net ir mokėdami „paskutinius pinigus“ už priėmimą). Kartais apsidairykite ir paklauskite savęs: „Ar tai, kas mane supa, pakankamai gera? Atsivėrus naujoms galimybėms pagerinti savo gyvenimo kokybę visose srityse, jūsų gyvenimas pasikeis. V geresnė pusė... Kai išmoksite gerai apgalvoti save, žmonės taip elgsis su jumis. Ir žmonės tai gerai jaučia! Turi sėkmingas žmogus visa aplinka yra sėkminga. Drabužiai, lova, automobilis, pirtis, darbo vieta, aksesuarai, apatiniai - viskas! Niekas nerodo jo nepagarbos sau. „Man – tik viso ko geriausio! – toks yra sėkmingo žmogaus gyvenimo dėsnis.
Džiaukitės kitų žmonių sėkme. Kuo labiau kas nors piktinasi kitų turtais ar sėkme, tuo labiau jie sustiprina savo skurdo būklę. Tai aiškus nesėkmės psichologijos požymis. Toks požiūris beveik visiškai atima iš žmogaus galimybę pritraukti pinigų. Jei staiga pastebėjote kažką panašaus savyje, pradėkite sąmoningai stengtis ir pasidžiaugti kitų sėkme. Juk tai, ko trokštame kitiems, taip pat pritraukiame į savo gyvenimą. Jei savo širdyse laikome piktumą ir priešiškumą, jie pirmiausia tampa mūsų gyvenimo dalimi. O kai nuoširdžiai linkime žmonėms gerovės ir klestėjimo, tai ateina mums patiems. Visa tai suteikia harmonijos ir vienybės su gausiu pasauliu jausmą. Be to, kiekvienas iš mūsų save vertina daug aukščiau, kai linki kitiems gero, neperdegame iš pavydo ir pykčio. Ir kuo aukštesnė savigarba, tuo daugiau galimybių pasiekti gerovę ir klestėjimą.
Kurkite planus ateičiai. Sukurkite sau ilgalaikę savo ateities viziją. Kuo aiškiau sugebėsite įsivaizduoti savo įvaizdį, save, laimingą, sveiką, klestintį, tuo greičiau pradėsite judėti link šios trokštamos būsenos ir, atitinkamai, tuo greičiau ji judės link jūsų. Kai nuspręsite tapti turtingu, pagalvokite, kaip panaudosite savo pinigus. Įsivaizduokite, kiek daug gerų, naudingų dalykų galite padaryti sau ir savo artimiesiems. Užsibrėžę sau tam tikrus finansinius tikslus, jūs geriau suvokiate savo galimybes ir pradedate jomis naudotis. Pakyla energijos lygis, atsiranda pozityvus požiūris, aktyvumas. Visa tai verčia nuoširdžiai tikėti, kad nuo šiol tau lemta klestėti, ir tai tau tampa realybe dar prieš iš tikrųjų pasiekus aukštą gerovės lygį.
Išmok svajoti. Atminkite, kad kiekvieną gyvenimo akimirką jų yra dar daugiau aukštas lygis tobulėjimas, dar aukštesnis malonumo lygis, dar aukštesnis džiaugsmo lygis! Tikėti sapnu. Gyvename pasaulyje, kuriame našlaitis gali tapti milijardieriumi. Tikėkite, kad mes visi galime pasiekti savo aukštus tikslus. Viskas priklauso tik nuo mūsų pačių.
Atkreipkite dėmesį į kūno signalus. Prisimenate Paulo Coelho „Alchemiką“, kuriame sakoma: „Sek savo svajones ir atkreipkite dėmesį į signalus“? Būtinai atkreipkite dėmesį į signalus! Atidžiai klausykite savo kūno. Galite jausti malonų virpulį, šaltį. Daugelis jautrių žmonių sako, kad pradeda svirduliuoti ar jaučia kažkokį energijos sukrėtimą. Visa tai yra geri signalai iš subtilaus pasaulio, kad einate teisingu keliu. Tačiau pykinimas, galvos skausmas, jausmas, kad dusti, nerimas, abejonės, staigus silpnumas – jie mums sako visiškai priešingai. Nenuvertinkite šių signalų. Analizuok, galvok. Paprastai jūsų kūnas gali iš anksto jus įspėti, ko tikėtis iš situacijos. Jei su šiuo žmogumi jautiesi gerai, vadinasi, kelias atviras, gali drąsiai veikti!
Daryk tai, ką myli. Įsitikinkite, kad dirbate darbą, kuris teikia džiaugsmo jums ir kitiems. Faktas yra tas, kad tik tada dieviškasis buvimas gali laisvai dovanoti mums visokius privalumus, kai įgyvendiname savo dharmą, tai yra mūsų įsikūnijimo šioje žemėje tikslą.
Susisiekite su turtingais ir sėkmingais. Bendravimas su turtingais žmonėmis neabejotinai paveiks jūsų požiūrį ir atneš momentą, kuris taps lūžio tašku jūsų gyvenime. Palyginkite savo gyvenimą su sėkmingo žmogaus gyvenimu ir palinkėkite sau gerovės! Norėjote pakeisti savo likimą į gerąją pusę, vadinasi, žengėte patį pirmąjį, svarbiausią žingsnį. Nesustok! Gausus pasaulis sveikina jus su džiaugsmu!
Galiausiai pritraukite norą. Tiesiog pagalvokite apie tai, kad tai išsipildytų kuo dažniau, kai tik turėsite laisvą minutę per dieną. Nori naujo automobilio? Nuolat įsivaizduokite, kad jis stovi po jūsų langais ir jums nereikės ilgai laukti tos dienos, kai pažvelgę ​​pro langą pamatysite jį ...

Žmogus per savo žemiškąjį gyvenimą yra apsuptas stichijų, kurios jį skambina ir erzina. Jis gali valdyti pasitelkdamas mokslą ir meną, bet kai iškyla menkiausia žmogaus klaida, jis triumfuoja ir atkeršija ...

Transformacija – tai gebėjimas pereiti iš vieno elemento į kitą. Pavyzdžiui, alchemija yra metalų transformacija. Viskas Visatoje paklūsta transformacijos dėsniams. Kiekviena pradžia turi pabaigą. Nepriklausomai nuo aplinkybių, sunkumus galite paversti prieinamumu, o nelaimę – laime. Jums tereikia suprasti šią taisyklę ir priimti ją kaip pagrindinę tiesą. Taigi nuo filosofo akmuo, tamsi ir niekinga substancija, gali atsirasti stebuklinga dvasia, joje uždaryta. Alchemikas tais tolimais laikais tarsi apvilko savo pasąmonės regėjimą konkrečiu materialiu pavidalu ir taip įvykdė transformaciją. Jūs taip pat, pasąmonės įtakoje, galite projektuoti savo troškimus į konkrečią savo vaizduotės formą ir paversti nuobodžią savo gyvenimo rutiną į gryną ir spindintį auksą. Jums, kaip ir jaunam teologui, kurio svajones perteikia Jungas, ieškoti padeda du magai. Baltasis magas apsirengęs juodai, o juodasis magas – baltai. Būtent pastarasis atneš jums rojaus raktus. Neprarask tikėjimo, tikėjimo, kuris gali nuversti kalnus.

Visų pirma, norint suprasti, kas vyksta toliau, reikia nusistatyti poziciją, kad daiktų savybė yra ne abstrakčios sąvokos, o tikros būtybės apdovanoti gyvybe, forma, valia ir iš dalies instinktais, kurie neša juos evoliucijos keliu, nei stengtis juos priartinti prie žmogaus.

Visi elementai turi sielą ir gyvybę. Elementų gyventojai vadinami saganais (elementalais). Jie nėra žemesni už žmogų, tačiau skiriasi tuo, kad neturi nemirtingos sielos. Tai yra gamtos jėgos, tai yra, jos gamina viską, kas priskiriama gamtos veiklai. Jie gali būti vadinami būtybėmis, bet jie nėra kilę iš Adomo. Jie minta elementais. Jie rengiasi, tuokiasi ir dauginasi. Jie žino viską, kas vyksta, ir dažnai pasirodo žmonėms, kurie gali su jais pasikalbėti. Jie gali prasiskverbti į žmogaus aplinką ir susimaišyti su visuomene; dauginasi palikuonių, bet vaikai jiems nepriklauso.

Reikia suprasti, kad žmogus susideda iš stichijų, kurios sudaro stambiausią jo kūno dalį, bet vis dėlto turi savo potencialą, vandenilio, fosforo, geležies ir kt. Todėl elementalai nėra žemesni už žmogų, nes gali dalyvauti. jo evoliucijoje, bet tik kalbant apie, pavyzdžiui, apvaisinančias gėlių dulkes ir mineralų karalystės stichijas, labai maža jų dalis savo išsivystyme pasiekia žmogaus laipsnį.

Evoliucijos žingsniai

Pirmajame evoliucijos etape mineralas iškeliamas į daržovių karalystę, mineraliniam elementui pastangos dažnai nėra įmanomos, todėl susidaro hibridai – pusiau augalai, reprezentuojantys tarotologinius nukrypimus, bet be to, evoliucija dažnai sieja mineralą su gyvūnu, savotiškas elementarus įsikūnijimas, jungiantis inertiškumą su judriu, nejautrą su jausmu, amorfiškumą su forma, jaučiamos nenaudingos ir užsispyrusios pastangos, gyvūnas išgelbėjamas iš mineralinio apvalkalo, kaip ir žmogus vėliau palieka savo materialų kūną. .

Elementalai kažkada nepasiekia Manaso (dvasios), nes žmogus prieš savo dvasinę evoliuciją išmeta viską, kas jame lieka grynai materialu, tačiau jie atlieka tam tikrą vaidmenį žmogaus kompozicijoje, kurio svarbos negalima paneigti.

Galima net sakyti, kad žmogus, kalba eina apie jo materialųjį kūną, yra veikiamas stichijų jėgos (gamtos jėgos), tačiau jėga yra organiška. Neturėdami nieko žmogiško, jie prasiskverbia į žmogų jo gyvenimo eigoje kaip augaliniai, mineraliniai ir dujiniai elementai, kurių nevengia materija.

Papus praktinė magija

Vadinasi, tarp stichijos ir žmogaus atsiranda ryšys, kuris nutrūksta tik pasiekus labai aukštą išsivystymo laipsnį. Mineralo ar augalo elementas paklūsta traukai, kuri atspindi jo troškimų formą. Jis yra aprengtas substancija, bet kai ji chemiškai arba atskirai sublimacijos būdu suskaidoma, ar net tik susmulkinama, elementalas vis dėlto egzistuoja potencialioje būsenoje: būseną, kurią jis vaizduoja sau energijos saugykloje. Ši energija linkusi vėl virsti mineralu, augalu ar gyvūnu.

Burtininkas, arba juodasis magas, yra ne priešas, o sąjungininkas, bendrininkas ir beveik stichijos vergas, nepaisant to, kad laiko save savo šeimininku.

Elementalas yra blogio agentas: evoliucijos priešas, panardinantis jį į grubumo bedugnę, paralyžiuodamas jo veiksmus, jis tampa nusikaltėlio padėjėju, lėtinančiu jo įėjimą į psichinę plotmę. Jie užvaldo astralinius kūnus ir pasireiškia siaubingu pavidalu.

Pats burtininkas perduoda dalį savo astralinės srovės ir prisideda prie jų trumpalaikio egzistavimo. Jie gali panaudoti mirusio gyvūno lavoną arba perimti astralinę formą, kuri paliko savo materialųjį kūną... Paskutinis žodis apie stichijas – jie sudaro blogio ir ydų pasaulį.

Gamtos jėgos

Elementalai klaidžioja gamtoje, ieškodami progos pasireikšti. Nesunku suprasti, kad tarp šių jėgų – stichijų, yra gėris neutralus ir blogis. Deganti rūgštis turi atitinkamų elementų, pavyzdžiui, vandens valymo; elementų yra nuoduose, sprogmenyse, visose žiauriose gamtos jėgose. Kabala sako: „Nėra nieko pasaulyje, nei vieno vabzdžio, nei vieno augalo, virš kurio nedominuotų dvasia“.

Ta pati mintis labiau apčiuopiama forma. Kiekvienas žolės stiebas žymi vieną spindulį iš augalų galios pluošto, kuris priklauso nuo kitų jėgų, kurių pirmoji išraiška yra gyvybės jėga, paskirstyta gamtoje. Kai visatoje stichijų jėgos veržiasi ieškodamos darbo, kad galėtų pasireikšti, viskas, kas kliudo stichijai, tampa įrankiu, o jam kelią užtvėrusiam žmogui bėda. Kol žmogus nėra išlaisvintas iš materijos, jo priešas yra elementarus. Netgi astralinis kūnas neaplenkia jo materialine dalimi, o savo žiauria jėga gali ją kankinti ir sugadinti.

Pavyzdžiui – garo katilo sprogimas, minos – tai grubus stichijos triumfas. Daiktai keršija patys sau. Iš esmės stichijos yra pavaldžios žmogui, tačiau jo turima prievartos teisė kenkia jų normaliai evoliucijai ir jie priešinasi bei žudo. Žmogus turi realią galią prieš juos tik naudodamas savo psichinę galią (tik prieš ją elementalas yra bejėgis). Tas, kuris įkvėpimo dėka suvokia stichiją, žinodamas, kad po stambia materija slepiasi būtybė, kas persekioja šią būtybę, susilieja su juo ir žiūri tiesiai į veidą, tas yra visagalis. Kitaip tariant, jis turi šią galią tik tada, kai pasiekia astralinę plotmę. Dabar turėtų būti aišku, ką turime omenyje sakydami „Juodoji magija“.

Pagal kabalą tai yra „Olahm – Ha – Asiah“ – Azijos pasaulis. Materijos pasaulis, veiksmų pasaulis, sudarytas iš grubiausios kitų pasaulių dalies, jame yra blogio dvasios – tai žemesnis pasaulis. Pagal kabalą jis vadinamas Kelif (lukštas – lukštas). Šio pasaulio princas yra Samaelis, nuodų ir mirties angelas. Jo žmona Iskhet - zamumin - prostitucija kartu su juo sudaro gyvūną Shioa arba Khaiva.

Tačiau yra ir gėrio elementų, ir baltoji magija gali panaudoti jiems savo galią. Tai jėgos iš viršaus, tai jėgos, kurias tradicija ir kabala vadina angelų vardais. Kaip absoliučiai grynas jėgas, jis jas vadina dešimčia Sefirotų.

Magiškos knygos internete

Literatūros sąrašas naudingas skaitant pradedančiajam magas

• 

  Žanras: Ezoterinė Anotacija: Ateities visuomenės atsiradimas Aukštoji magija

  Trumpa informacija; Pradinė informacija Kiekvienas skaičius reiškia idėją ir formą kabalos kalbos fiziologija, raktas į Turnerio santrauką

• 

  Pavadinimas: Praktinė magija

  Šioje knygoje kalbama apie tai, kaip galite paveikti savo kūną ir ugdyti antgamtinius sugebėjimus. Naudodami šią knygą galite ... Norėdami skaityti internete, spustelėkite Skaityti knygą

• 

  Žanras: Ezoterinė Anotacija: ZOGAR

  Knyga buvo paslėpta šimtmečius. Spinduliavimo knyga yra pagrindinė ir žinomiausia visos šimtmečių senumo kabalistinės literatūros knyga. Nors knyga parašyta IV amžiuje prieš Kristų. Ypatinga, magiška kalba Zoharas išaiškina visatos sandarą, sielų cirkuliaciją, laiškų paslaptis, būsimą praeitį. Knyga unikali savo dvasinės įtakos galia... Norėdami skaityti internete, spustelėkite Skaityti knygą

• 

  Okultinė filosofija. Agrippa. 1 knyga.

  Žanras: Ezoterinė filosofija

  Yra trijų rūšių pasauliai, būtent elementarusis, dangiškasis ir intelektualusis. Kiekvienas žemesnis pasaulis yra valdomas aukštesniojo ir gauna savo įtaką. Archetipas ir Aukščiausiasis Kūrėjas perteikia savo visagalybės savybes, atsiskleisdamas mums angeluose, danguje ...

• 

  Pradinė informacija. Kiekvienas dalykas turi subjektą, kurį jis valdo. Fiziologijos raktas į Turnerį

  Siūloma esė priklauso išskirtiniam okultizmo magas, daktarui Gerardui Encausse'ui. Pseudonimu „Papus“ medicinos genijus pasirašė esė apie okultizmą, o medicinos darbai buvo leidžiami jo vardu. tikra pavarde... Norėdami skaityti internete, spustelėkite Skaityti knygą

• 

  Žanras: Ezoterika - Filosofija:

  Mes žinome, kad gamta čia – žemiau – neįtraukia visų dangaus kūnų savybių, tačiau jos mums perduodamos iš daugybės dalykų.

  Yra daug saulėtų dalykų, iš kurių nė vienas negali talpinti viso saulės tobulumo... Norėdami skaityti internete, spustelėkite Skaityti knygą

Magija Rusijoje arba Rusijos magijos menas magiją skirsto į gerąją (baltąją) ir piktąją (juodąją) magiją, priklausomai nuo mago jausmų moralės. Taip pat skirstant į gėrį (Dievas) ir blogą (Velnias).

Senovės Rusai teigia, kad Dievas yra kiekviename žmoguje ir kiekvienas žmogus yra Dievo sūnus ir vieno Dievo - Tėvo dalelė, todėl, turėdamas tą pačią prigimtį su Dievu, žmogus turi atsakingai žiūrėti į savo būdą. gyvenimą, veiksmus, žodžius ir, svarbiausia, mintis, atsižvelgiant į jų ypatingą gebėjimą paveikti Tikrovės informacinius procesus (Vienio informacinę struktūrą).

Magiškų raidžių paslaptis | Hebrajų abėcėlės raidžių magijos paslaptis

Šiame skyriuje supažindinsite su hebrajų abėcėlės raidėmis, kurių kiekviena turi savo okultinį paaiškinimą, ryšį su visata ir simboliu.

Iš viso hebrajų abėcėlėje yra 22 raidės ir, kaip ir rusiškoje abėcėlėje, yra raidžių atvaizdai, kuriuos išstudijavę suprasite tiesą ir atskleisite kiekvienos šių mistinių simbolių raidės paslaptį.

Demonai yra gyvi visų esamų neigiamo astralinio poliaus sluoksnių ir poplanių gyventojai. Anatomiškai demonas yra aktyvi astralinė šerdis AODa, aplink kurią sukasi vadinamoji demoniška atmintis – informacinė talpa, šio demono veikimo principas.

Šiame skyriuje apie alchemiją pateikiami Alberto Didžiojo, kuris žinojo alchemijos paslaptis ir paaiškina jas savo tekstuose, apreiškimai. Moko taisyklingai dirbti su metalais, paaiškina jų savybes.

Aš atvėriau prieš jus, mano vaikai, paslėptas prasmes. Atėjo laikas padėti jums tapti vertais didžiųjų mūsų meno paslapčių, taip ilgai slėptų nuo jūsų akių, – nuvesti jus į šviesą.

Albertas Didysis

Pirmieji trys – aukščiausia dvasinė trejybė, antrieji trys – dėsnių pasaulis, kiti trys – formų ir realizacijų pasaulis, o paskutinis dešimtasis Sephiroth žymi karalystę, gyvenimą. Asijos pasaulis yra materijos pasaulis.

faktų pasaulis

Dešimt Sephiroth materijos faktų pasaulyje.

Aš – Dvasia; II - Oras; III – Vanduo; IV – Ugnis;

V - Aukštis; VI - Gylis; VII - Rytai;

VIII – Vakarai; IX - Šiaurė; X – pietus.

Keturios Sephiroth serijos sudaro keturis pasaulius:

Atzila – atranka, archetipo pasaulis.

Berija yra kūryba, įstatymų pasaulis.

Yetzirah – formavimasis, realizacijų pasaulis.

Asija yra materija, veiksmų pasaulis.

Taigi žalingos jėgos gamtoje yra įkūnytos demonuose, dėl kurių šie vardai praranda savo fantastišką charakterį, kai tik yra apvilkti materialia idėja apie žmonėms pavojingas ir kenksmingas savybes. Nėra nieko fantastiškesnio už cheminį pavadinimą: sieros rūgštis, morfinas, kokainas, o dabar norime suteikti jums informacijos apie kitus padarus.

Redaktorės pratarmė

Papusas, arba Gerardas Encausse'as, gimė Ispanijoje, La Korukos miestelyje 1865 metų liepos 13 dieną prancūzės ir ispano šeimoje. Kai jam buvo ketveri metai, šeima persikėlė į Prancūziją, kur Gerardas įgijo išsilavinimą.

Būdamas jaunas, Encausse'as daug laiko praleido Nacionalinėje Paryžiaus bibliotekoje studijuodamas kabalą, Taro, magiją, alchemiją ir Elifo Levi darbus. Pseudonimas Papus, kurį vėliau paėmė Encausse'as, buvo pasiskolintas iš Elifo Levio „Nuktemerono Apolonijaus iš Tianos“ (išleistas kaip jo knygos „Dogmos ir ritualai“ priedas). aukštesnė magija“) Ir reiškė „gydytoją“. Papus išgarsėjo pirmiausia kaip daugiau nei 400 straipsnių ir 25 knygų apie magiją, kabalą ir Taro autorius. Jis buvo laikomas žymia figūra įvairiose okultinėse organizacijose ir XIX amžiaus pabaigos bei XX amžiaus pradžios Paryžiaus spiritistų ir literatų sluoksniuose.

Dvasinių ieškojimų metu Papus kurį laiką praleido Prancūzijos teosofinėje draugijoje, tačiau greitai ją paliko, nes buvo nepatenkintas tuo, kad ji studijuoja tik Rytų okultizmą. Tada jis prisijungė prie hermetiškos šviesos brolijos. Kartu su draugu įkūrė žurnalą „Iniciacija“, kuris ėjo iki 1914 m. Potraukis okultiniams mokslams jį suvedė su įvairiais žmonėmis, žinomais mokslininkais ir gydytojais, su kažkuo publikavo mokslinius darbus, su kažkuo vertėsi medicinos klinikose, bet 1888 m. kartu su mentoriais įkūrė Rožės ordiną. Kirsti.

Pats Papusas ne kartą dalyvavo garsiausiose savo meto dvikovose. Ir visur jis bandė pritaikyti savo, kaip mago ir gydytojo, įgūdžius. Vienu atveju vienos dvikovininkės žirgą apėmė laukinis siaubas ir ji vos neatėmė raitelio gyvybės, be to, dvikovos metu paslaptingai sugedo pistoletai ir visi liko gyvi.

Per antrąją dvikovą Papus varžovo vežimas buvo apverstas du kartus. O dvikovininkams pradėjus kautis su kardais, niekas rimčiau nenukentėjo. Papuso magija veikė besąlygiškai.

Vėliau Papus tapo paskutiniu ir vieninteliu kabalistinio Rožių kryžiaus ordino lyderiu. Jis taip pat sukūrė Martinistų ordiną, kuris buvo paremtas dviem pamirštomis masonų apeigomis. Šis ordinas išlaikė laiko išbandymą ir tęsia Papus darbą iki šiol.

Papus taip pat buvo vienas pirmųjų, įšventintas į gnostikų bažnyčios vyskupu – organizaciją, kuri save laiko „tikraisiais“ masonais.

Tačiau, nepaisant rimtų okultizmo studijų, Papus neatsisakė studijų Paryžiaus universitete. 1894 m. jis gavo daktaro laipsnį už filosofinės anatomijos disertaciją, vėliau Rue Rodin gatvėje atidarė kliniką ir turėjo klestinčią praktiką.

Tris kartus (1901, 1905 ir 1906 m.) Papus lankėsi Rusijoje su paskaitomis apie magiją ir okultizmą. Iš šaltinių žinoma, kad jis konsultavosi su karališka šeima kaip gydytojas ir okultinis patarėjas.

Papus taip pat vedė seansus ir iškvietė Nikolajaus II tėvo Aleksandro III dvasią, kuri pranašavo caro mirtį nuo revoliucionierių rankos. Remiantis rašytiniais įrodymais, Papus magiškais eksperimentais pažadėjo atidėti pranašystės išsipildymą iki jo savo mirtį(ir šis teiginys pasirodė labai tikslus, nes Nikolajus II neteko sosto praėjus 141 dienai po paties Papus mirties). Matyt, pats Papusas atrodė savotiškas karaliaus ir karalienės šamanas, bet padėjo jiems priimti valdžios sprendimus. Asmeniniame susirašinėjime jis ne kartą įspėjo juos apie neigiamą Grigorijaus Rasputino įtaką.

Yra informacijos, kad Papus kartu su Nikolajumi II organizavo Martinistų namelį Carskoje Selo mieste, tačiau ši žinia nepasitvirtino.

Pirmojo pasaulinio karo metu Papus kovojo prancūzų medicinos korpuse. Amžininkai prisiminė, kad, būdamas priešakinės ligoninės vyriausiuoju gydytoju, negailėjo jėgų, gydė ne tik prancūzų, bet ir vokiečių karius. Grįžęs į Paryžių jis susirgo tuberkulioze ir mirė sulaukęs 51 metų.

Jo kūriniai buvo išversti daugelyje šalių, jis buvo daugiausiai publikuotas iš visų XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios okultinių autorių. „Praktinė magija“, „Magija ir hipnotizmas“, „Pradinė informacija apie okultizmą“, „Skaičių mokslas“, „Kabala arba Dievo mokslas“ ir daugelis kitų buvo ne kartą išleisti rusų kalba.

Pristatome naujas vertimas jo knyga „Praktinė magija“, jau daug metų pelnytai sulaukusi didelio populiarumo tarp įvairias magiškas ir okultines praktikas mėgstančių skaitytojų.

Įvadas

Kas yra praktinė magija

Pateikiame tokį apibrėžimą: Praktinė magija yra menas paveikti dinamišką žmogaus valią paspartinti gyvųjų gamtos jėgų evoliuciją, ir ši knyga tik paaiškina ir plėtoja šį apibrėžimą. Manome, kad galėjome aprašyti žmogaus psichikos teoriją, kažkada pasiūlytą Platono ir išplėtotą Fabre d'Olivet darbuose, vadovaudamiesi šiuolaikinės fiziologijos duomenimis. Ši darbo dalis yra būtinas pagrindas tolesniam temos supratimui.

Tuo pačiu metu daugelis šio darbo skyrių yra skirti gyvųjų gamtos jėgų, jų astralinės kilmės ir atitikmenų sublunariniame pasaulyje tyrinėjimui.

Į šiuos svarbius klausimus labai dažnai neatsižvelgdavo tie, kurie pradėjo studijuoti magiją nežinodami pagrindinių legendose išdėstytų principų.

Šioje knygoje yra ne tik bendroji teorija magiški veiksmai bet ir maldų bei burtų pavyzdžiai. Natūralu, kad gerai įvaldę teorinę magiją, galite apsieiti ir be šių pavyzdžių: jūsų nemirtinga dvasia pati sukels reikiamas išraiškas, idealiai tinkančias kiekvienam konkrečiam veiksmui. Bet tai tavo paties reikalas, mano pareiga – parodyti tau kelią ir negrįžtamai pašalinti iš jo visus, kurie negali.

Malda! Burtai! Paslaptingos formulės!

Ar nemanote, kad juokinga, kad XIX amžiuje autorius, kuris teigia esąs kruopštus, visa tai pristatydavo „pažangos sūnums“, „garsiesiems geležinkelių ir telefonų amžiaus vaikams“, kartu patardamas skaitytojams saugotis. nuo tokių kraštutinumų kaip klerikalizmas ir materializmas?

Ar to neužtenka šiuolaikiniam skeptikui, tuščiagarbiui, išdidžiam ir nekantriam, kad mestų šią knygą į ugnį?

Mūsų laikais, kai tokie reiškiniai yra visur madingi, kai aplink mus kaip grybai auga „magai“, „aiškiaregiai“ ir „didieji iniciatoriai“, „okultizmo ir raganavimo profesoriai“ užgožia leidyklas savo neaiškiais raštais, spinduliu. Šviesa yra skubiai reikalinga gija, kuri leistų susimąsčiusiems skaitytojams įvertinti šiuos „puikus žmones“ pagal jų tikrąją vertę. Ir jei pasiūlytas darbas jiems nors šiek tiek padės šiuo klausimu, už pastangas būsime visiškai apdovanoti.

Jeigu kalbėtume apie žmones, kurie nuoširdžiai tiki šiuolaikinio oficialaus mokslo teisingumu ir magijos praktikavimą laiko grynu šarlatanizmu ar liguistos vaizduotės žaidimu, paklauskime jų: argi vystymosi dėsniai neturėtų būti taikomi fizinėms jėgoms. tokiu būdu, kaip jie taikomi likusiai gamtai, ir ar mes išleisime laisvę nustatyti bet kokias energijos transformacijos bet kokia forma ribas?

Ir argi visa istorijos eiga mums neįrodo, kad labai dažnai tai, kas šiandien laikoma išmintimi, vakar buvo vadinama beprotybe, ir ar iš to pagal analogiją neišplaukia, kad tai, kas mums atrodo nelogiška, yra tik logiška mums nežinomų priežasčių apraiška. toli?

Galų gale, elektrinės mašinos su izoliuotomis stiklinėmis kojelėmis, kurios paverčia mechaninį darbą, sunaudojamą sukantis jo stikliniam diskui, ir sukaupia šią elektros energiją ant laidininko metalinių rutuliukų, veikimas laikomas logišku. Kodėl tuomet a priori svarstyti mago, izoliuoto savo rate ir paversto astraline energija, veiksmą, fizinį ir protinį darbą, kurį jis atliko su savo kūnu ruošdamasis, ir kaupdamas šią energiją ant metalinio rutulio, esančio gale. jo medinis rutulys, kuris yra jo medinio gale, padengtas lazdelės laku?

Visiems atrodo logiška ir racionalu naudoti žaibolaidį, kuris pritraukia ir gesina debesies elektros energiją, arba metalinį antgalį, kuris išsklaido elektros energiją Ramsdeno mašinoje.

Bet kai magas, ginkluotas metaliniu smaigaliu, vadinamu stebuklingu kardu, sugeria astralinių jėgų sistemoje susikaupusią energiją, tada visi, kurie laiko save turinčiais teisę neštis mokslo žmonių titulą, iškart šaukia: „beprotybė“, „haliucinacija“. arba "apgaulė"!

Kartoju: mago naudojamos jėgos yra tokios pat eilės, kaip ir visos kitos Gamtos jėgos, ir jos paklūsta tiems patiems dėsniams. O skirtumas tas, kad jie atsiranda dėl psichinės energijos transformacijos gyvenamojoje aplinkoje ir išsaugo savo psichinės kilmės pėdsakus tam tikrų intelekto požymių pavidalu.

Neraštingas ir fanatiškas žmogus šiose jėgose mato velnią; mokslininkas, kuriam neleidžiama tyliai susidoroti su savo mikrobais, mato tik keistenybes tų, kurie sukaupė drąsos spręsti problemas, kurios nėra įtrauktos į nė vieno pasaulio universiteto mokymo programą.

Rimtas tyrinėtojas turėtų gerai žinoti visas smulkiausias tiriamo klausimo detales ir neturėtų reaguoti į žodžius, kad ir iš kur jie kiltų.

Papus

1 skyrius. Magijos apibrėžimas

Jūs, žinoma, girdėjote anekdotą apie vištienos kiaušinis kurį Kristupas Kolumbas padėjo ant stalo? Nereikia jums to kartoti dar kartą.

Šis anekdotas rodo, kad, paprastai tariant, iš visų bet kurio klausimo sprendimų sunkiausia yra rasti patį paprasčiausią. Taigi Magija tiems, kurie nusprendė rimtai ją studijuoti, atrodo paslaptinga ir nesuprantama tik todėl, kad studentas iš karto gilinasi į sudėtingas detales, kuriose susipainioja.

Skaitytojai mato, kad aš, kaip autorius, mėgstu palyginimus ir kartais net piktnaudžiauju jais. Ar šis įprotis trūkumas, ar privalumas, bet jis manyje taip giliai įsišaknijęs, kad šiame darbe jo neatsisakysiu, kaip ir anksčiau. Todėl tokį iš pirmo žvilgsnio keistą klausimą matau kaip puikią Magic paaiškinimo pradžią: "Ar matėte gatve važiuojančią vežimą?"

"Kodėl šis klausimas?" - Jūs klausiate. Be to, aš atsakysiu, norėdamas parodyti, kad tas, kuris atidžiai stebėjo įgulą, gali lengvai suprasti mechaniką, filosofiją, fiziologiją ir ypač magiją.

Jei manote, kad mano klausimas ir, svarbiausia, mano atsakymas yra kvailas, tai reiškia, kad nemokate stebėti; ką žiūri, bet nematai; jauti, bet nejausti. Tai taip pat reiškia, kad jūs neturite įpročio galvoti apie tai, ką matote, ieškoti sąsajų tarp pačių paprasčiausių objektų.

Kartą Sokratas, eidamas Atėnų gatvėmis, pamatė žmogų, nešantį malkas, ir pastebėjo, kaip meistriškai jos buvo sukrautos. Filosofas priėjo ir įsivėlė į pokalbį su šiuo žmogumi, po kurio nuvedė jį pas savo mokinį, iš kurio vėliau išaugo garsusis Ksenofontas. Taigi aišku, kad Sokratas protu matė geriau nei akimis.

Taigi, jei nuspręsite studijuoti magiją, pirmiausia turite suvokti tokią mintį: visi išorinio pasaulio reiškiniai, kurie stebina jūsų pojūčius, yra tik matomi nematomų idėjų ir dėsnių atspindžiai, kuriuos mąstantis protas gali išvesti iš šių juslinių suvokimų. .

Kas jus, kaip rimtą žmogų, turėtų sudominti kito asmenybėje? Visai ne jo apranga, o charakteris ir veiksmų būdas. Apranga, ypač jos dėvėjimo būdas, tik apytiksliai parodo žmogaus auklėjimą, o tai tik silpnas jo vidinių savybių atspindys.

Tai reiškia, kad visi fiziniai reiškiniai, kurie užklumpa mūsų pojūčius, yra tik atspindžiai – aukštesnių esmių „drabužiai“ – idėjos. Bronzinė statula priešais mane yra forma, kuria skulptorius aprengė savo mintį; kėdė – tai materialus amatininko minties perdavimas. Ir tai galioja visai gamtai: medis, vabzdys, gėlė – visa tai yra materializuoti abstrakcijų vaizdai visa to žodžio prasme. Šių abstrakcijų nepastebi mokslininkas, kuriam rūpi tik išorinė daiktų esmė, kuriam to visiškai pakanka. Priešingai, poetai ir moterys geriau supranta šią paslaptingą Gamtos kalbą, intuityviai jausdamos, kas yra visuotinė meilė. Netrukus pamatysime, kodėl magija yra meilės mokslas, bet kol kas grįžkime prie mūsų komandos.

Karieta, arklys, kučeris – visa tai yra filosofija, visa magija, žinoma, jei šis grubus pavyzdys laikomas tik analogija su sumaniu stebėjimu.

Atkreipkite dėmesį: jei kučeris (mąstantis padaras) būtų norėjęs, sėdėdamas vežime, jį paleisti be arklio pagalbos, jam nebūtų pavykę. Nereikia juoktis ir vadinti mane ekscentriku, nes daugelis žmonių Magiją laiko karietų pervežimo be žirgų ar, moksliniu požiūriu, veikimu valios pastangomis į materiją be jokio tarpininko menas.

Taigi, prisiminkime pirmąjį: kučeris, sėdėdamas vežime, negali jo paleisti be arklio. Bet ar pastebėjote, kad nors arklys ir stipresnis už kučerį, jis vadelių pagalba pažaboja šią žiaurią jėgą ir ją valdo? Jei atkreipėte į tai dėmesį, vadinasi, jau esate pusiau magas, ir mes galime saugiai tęsti studijas, pateikdami savo pavyzdį „moksline kalba“.

Kučeris simbolizuoja protą, bet daugiausia valią, nukreipiančią judesį, todėl jį galima vadinti „valdančiuoju principu“.

Įgula simbolizuoja inertišką materiją, kuri palaiko juntamą būtybę ir yra „judantis principas“.

Arklys simbolizuoja jėgą. Pasiduodamas kučeriui ir paveikdamas vežimą, arklys pajudina visą sistemą, tai yra „judančioji pradžia“, kartu reprezentuojanti pradinį tarpinį tarp kučerio ir vežimo – ryšį to, kas palaiko su tuo, kuris. valdo, tai yra, reikalas su valia...

Jei tai gerai suprantate, vadinasi, išmokote stebėti įgulą ir dabar galite suprasti, kas yra magija.

Kaip galite įsivaizduoti, labai svarbu mokėti valdyti žirgą, atsispirti jo užgaidoms, mokėti priversti jį panaudoti visas jėgas reikiamu momentu arba, atvirkščiai, išsaugoti jas visai ilgai kelionei.

Tiesą sakant, kučeris yra žmogaus valia, arklys yra gyvybė visomis savo apraiškomis, vienoda visiems gyviems ir negyviems objektams. Iš to išplaukia, kad gyvenimas yra tarpininkas, ryšys, be kurio valia negali paveikti materijos, kaip ir kučeris neįtemptam vežimui.

Jei jūsų smegenys neturi pakankamai kraujo savo funkcijoms atlikti, tada valia su visu troškimu nepajėgs pajudinti kūno, jis jus paralyžiuos ir pamažu net prarasite sąmonę. Tai reiškia, kad anemija yra kraujo dinamiškumo trūkumas, o dinamiškumas yra jėga, kuria kraujas aprūpina visus organus, įskaitant smegenis; vadinkite tai deguonimi, šiluma, oksihemoglobinu – tai apibūdins tik jo išorines savybes, jo apvalkalą; bet jei jūs tai vadinate gyvenimo jėga, jūs apibrėžiate tikrąjį jos charakterį.

Pažiūrėkite dabar, kaip naudinga žiūrėti į gatve važiuojančius vežimus? Mūsų arklys virto kraujo įvaizdžiu – (gyvybingumo!), Veikiantis mūsų kūne, ir tada, žinoma, suprasite, kad vežimas yra mūsų kūno atvaizdas, o kučeris – valios įvaizdis.

Būna, kad taip susierziname, kad „pametame galvą“, kraujas subėga į smegenis, kitaip tariant, arklys įkanda, o tada vargas kučeriui, jei jis neturi jėgų susidoroti su arkliu. . Jokiu būdu jis neturėtų paleisti vadelių, o priešingai, jas įtempti – ir kučerio energijos prijaukintas arklys pamažu nurims.

Tą patį galima pasakyti ir apie žmogų: jo kučeris (valia) turi savo energija veikti pyktį, įtempdamas vadeles. gyvybingumas su valia, ir žmogus greitai nurims.

Kad kučeris galėtų pažaboti žirgą, daug kartų pranašesnį už jį jėga, jam reikia vadelių ir antgalio. Žmoguje valios įtakos kūnui priemonė yra nervų jėga. Gebėjimas nukreipti ir sutelkti šią nervinę jėgą yra pirmasis magiško vystymosi etapas.

Tačiau norint atlikti magiškus veiksmus, neužtenka žinoti žmogaus kūno sandarą, jo valią. Taip pat neužtenka išstudijuoti magiškų veiksmų techniką pagal bet kurį vadovėlį – reikia reguliariai mankštintis; kaip ir tapti kučininku, nuolat varyti arklius.

Skirtumas tarp magijos ir bendrojo okultizmo yra tas, kad magija yra praktinis mokslas, o bendrasis okultizmas studijuoja teoriją. Tačiau bandymas atlikti magiškus eksperimentus nežinant okultizmo yra tas pats, kas vairuoti lokomotyvą nežinant Mechanikos. Kaip niekada neišsipildys vaiko su mediniu kardu svajonė pavirsti generolu, taip neišsipildys ir pasauliečio, iš nuogirdų susipažinusio su magija svajonė - sustabdyti vandens tėkmę ar Saulės judėjimą įsiminto burtažodžio pagalba pasigirti prieš draugus ar suvilioti merginą iš kaimynų absurdiška.kaimai. Koks didelis jo nusivylimas, kai tokia patirtis nepavyksta!

O ką pasakytų kareiviai, jei vaikas su mediniu kardu staiga imtų jiems komanduoti?

Prieš naudodami grūduose esančią galią, pirmiausia turite išmokti valdyti save.

Niekada nepamirškite, kad norint gauti profesoriaus vietą, pirmiausia reikia baigti gimnaziją ir aukštąją mokyklą. Na, o kam sunku, jis gali tapti jaunikiu, kuriam pakaks kelių mėnesių treniruočių.

Kaip ir visi taikomieji mokslai, praktinė magija reikalauja žinių apie atitinkamas teorijas. Inžinieriumi galite tapti studijuodami Mechaniką vidurinėje mokykloje, o techniku ​​– studijuodami šaltkalvių dirbtuvėse. Tas pats ir su Magija.

Kaimuose yra žmonių, kurie gydo tam tikras ligas, užsiima įdomia veikla – šio meno jie išmoko iš kitų. Tokie žmonės vadinami burtininkais, nors visiškai veltui jų bijo. Kartu su šiais Magijos šaltkalviais yra žmonių, kurie studijavo jų atliekamų magiškų veiksmų teoriją, tai yra Magijos inžinieriai, o mūsų siūlomas darbas skirtas daugiausia jiems.

Jau sakėme, kad Praktinė magija yra taikomasis mokslas, jis moko mus valios pritaikymo – šio vedančiojo principo, sistemos kučerio. Kam taikoma valia? Tik nesvarbu, nes tai reikštų kučerio norą pajudinti nepakrautą vežimą, sėdint ant dėžės. Bet kučeris veda arklį, o ne vežimą.

Vienas iš svarbiausių okultizmo laimėjimų yra nuostata, kad dvasia negali tiesiogiai paveikti materijos, ji veikia tik tarpininkavimo principą, kuris perkelia šį poveikį pačiai materijai.

Taigi magas turi veikti savo valia ne tiesiogiai materijos atžvilgiu, o tik tuo, kas ją nuolat modifikuoja, pagal tai, kas okultizme vadinama materialaus pasaulio, arba astralinės plotmės, „ugdymo planu“.

Magija kadaise buvo apibrėžta kaip valios pritaikymas gamtos jėgoms, o šiuolaikiniai fiziniai mokslai buvo magijos dalis: inicijuotasis buvo mokomas valdyti šilumą, šviesą ir elektrą. Tačiau mūsų laikais šis apibrėžimas tapo per siauras ir neatitinka sampratos, kurią okultistas turi apie praktinę magiją.

Be jokios abejonės, Magas ar jo mokinys savo valia veikia kai kurias Gamtos jėgas; belieka tik nustatyti, kurios. Akivaizdu, kad ne fiziškai, nes tvarkyti juos yra inžinieriaus, o ne mago specialybė.

Bet jūs ir aš žinome, kad be fizinių jėgų, kylančių iš mašinų, yra ir hiperfizinių jėgų, kylančių, priešingai nei pirmosios, iš gyvų būtybių.

Gyvų būtybių skleidžiamų jėgų, būtent šilumos, šviesos ir elektros, svarstymas mūsų programoje nėra įtrauktas, nes, kartoju dar kartą, tai yra grynai fizinės jėgos.

1854 m. Reichenbachas, atlikdamas daugybę eksperimentų, įrodė, kad gyvos būtybės ir kai kurie magnetiniai kūnai tamsoje išskiria specialius skysčius, matomus jautriems žmonėms. Kaip tikėjo pats Reichenbachas, šie virpesiai yra nežinomos jėgos apraiška, kurią jis pavadino „odamu“. Vėliau daktaras Lewisas ir pulkininkas de Rocha taip pat pastebėjo skirtingas to paties reiškinio apraiškas. Mokslas dabar patvirtino šios jėgos egzistavimą, ir mes galime drąsiai ja pagrįsti savo tolesnius tyrimus.

Indijoje yra grupė žmonių, vadinamų fakyrais, kurie per ilgus pratimus išsiugdė gebėjimą valdyti šias hiperfizines jėgas.

Vienas iš įprastų jų eksperimentų yra toks: pusantro metro atstumu nuo ant grindų sėdinčio fakyro įdedamas vazonas žemių ir į jį įsėjama kokio nors augalo sėkla. Fakyras, nukreipęs žvilgsnį į jį, pamažu nublanksta ir sustingsta vienoje padėtyje, ištiesęs rankas į grūdus, paniręs į transo būseną, o kūnas šiek tiek atvėsęs.

Po kurio laiko vazone pasirodo ūglis, kuris pradeda sparčiai augti.

Jei eksperimentas nenutraukiamas, po trijų ar keturių valandų augalas žydės, o tada ant jo pasirodys prinokę vaisiai, tinkami maistui.

Kas atsitiko šiuo atveju?

Fakyro valia sutelkė nervinę jo kūno jėgą, taip suaktyvindama grūduose slypintį gyvybingumą ir priversdama augalą per kelias minutes pereiti į būseną, kurią jis būtų pasiekęs tik po kelių mėnesių normalaus augimo. Visi žino šią galią – tai gyvenimas.

Dabar nesiruošiame tirti, ar gyvybė yra organinio judėjimo pasekmė ar priežastis. Mus domina to, kas nutiko, esmė, kuri susideda iš to, kad fakyro valia paveikė grūduose miegančią augalinę jėgą ir privertė ją ne tik pažadinti, bet ir veikti daug energingiau, nei paprastai būna.

Ar tai galima pavadinti antgamtiniu reiškiniu? Visai ne.

Fakyras, paspartinęs įprastą gamtos reiškinių eigą, atliko Magišką eksperimentą, nepadarydamas nieko antgamtiško. Darydamas įtaką augalo gyvenimui, fakyras paveikė jo materiją. Taigi, kaip jis paveikė ramią augalo gyvenimą?

Okultinio mokslo žinios leidžia duoti nedviprasmišką atsakymą: mūsų pačių gyvybės jėga, šiuolaikinės medicinos kalba vadinama jėga, kuri sukelia augalinės arba organinės žmogaus gyvybės reiškinius.

Pagrindinis dalykas, kuris gali suklaidinti stebėtoją, įpratusį elgtis su fizinėmis jėgomis, yra tai, kad gyvybinė jėga išeina iš žmogaus ir veikia per atstumą; bet net ir paviršutiniškas šiuolaikinių ekstrasensų per pastaruosius 50 metų sukurtų gydymo būdų tyrimas nukreips tyrėją teisingu keliu.

Fakyro patirtį paaiškinkime savo įgulos pavyzdžiu.

Įsivaizduokime fakyrą kaip komandą, kurios kučeris reprezentuoja valią, žirgas – gyvybės jėgą, o vežimas – kūną.

Grūdai yra antroji komanda su labai sunkiu ir gremėzdišku vežimu, kurį į kalną tempia sušalę nagai (augalų gyvybė), kurios kučeris, nepatyręs berniukas, šiuo metu miega.

Mūsų pirmasis ekipažas lenkia antrąjį.

Pasigailėdamas nagų, fakyras pakinko arklį į sunkų vežimą, paima abu žirgus už kamanų ir greitai tempia vežimą į kalną.

Per trumpam laikui pakilimas (gamyklos vystymasis), kuris įprastomis sąlygomis užtruktų ilgai (metus), pasirodo, praėjo.

Po to kučeris (fakyras) pakinko savo žirgą (gyvybę) atgal į savo vežimą (kūną), kuris visą tą laiką stovėjo be arklio (transo būsenoje) kelyje. Ar dabar suprantate fakyro poveikį augalui? Jei taip, tuomet įsivaizduojate gyvybinės jėgos vaidmenį magiškoje patirtyje.

Kaip matyti iš šio pavyzdžio, jėga, kuria veikia valia, yra gyvybė, o per šią gyvybinę jėgą, kurią turi žmogaus valia, jis gali veikti kitą matomo ar nematomo pasaulio būtybę.

Vadinasi, Magija yra sąmoningas valios veikimas gyvybės jėgai, nors šis apibrėžimas dar nėra pakankamai tikslus.

Valia yra galia, kurią turi visi žmonės, tačiau tik nedaugelis žino, kaip ją išmintingai panaudoti. Tai reiškia, kad neužtenka vien turėti valią, vis tiek reikia mokėti ja naudotis, o tai galima pasiekti tik lavinant ir lavinant valią.

Prie žodžio „valia“ pridėsime būdvardį „išvystyta“ arba, tiksliau, „dinamizuota“, o jį dinamizuoti galima tik treniruojantis.

Tuo pat metu žodis „gyvenimas“ arba „pasaulio gyvenimas“ leidžia interpretuoti daug ir, įprasta prasme, neišreiškia jokios apibrėžtos jėgų grupės; todėl plačiau bus nagrinėjama reikšmė, kuria vartosime šį žodį.

Galėtume sakyti „gyvybinė jėga“, bet šis pavadinimas jau priimtas kaip taikomas žmogui. Norėdami atskirti jėgas, su kuriomis susiduria Magija, ir fizines jėgas, pirmąsias vadinsime „gyvomis jėgomis“.

Absurdiškas pavadinimas – sakys mūsų oponentai. Taigi, kas iš to? Bet ji konkreti ir, mūsų nuomone, griežtai atitinkanti tikrąją savo esmę, kurią bandysime įrodyti ateityje.

Sudėjus visa tai, kas išdėstyta aukščiau, gauname tokį magijos apibrėžimą.

magija Ar dinamiškos žmogaus valios taikymas greitam gamtos jėgų vystymuisi.

Šis apibrėžimas visų pirma reiškia, kad pagrindinių jėgų, tai yra valios ir jos nešėjos - gyvybės, gamintojas yra žmogus, ir mes turėsime ištirti žmogų, daugiausia jo psichinį komponentą, ir supratę, kaip tai padaryti. lavinti įvairius žmogaus gebėjimus, galėsime lavinti ir pratimus šioms treniruotėms. Ir tada, kai pasiekiamas tam tikras išsivystymo lygis, jam turėtų būti paskirta tinkama veiklos sritis.

Taigi apie Gamtą kalbėsime ta prasme, kuria ją suprato burtininkai, ir apie tas kliūtis arba, atvirkščiai, pagalbą, kurią joje gali sutikti valios valdoma žmogaus jėga. Tuo pačiu bandysime pateisinti savo keistą pavadinimą „gyvosios jėgos“, parodydami, kad žmogaus gyvybinė jėga tam tikrais atvejais gali veikti kaip fizinė jėga ir paklusti tiems patiems dėsniams; o kitais atvejais – gerai žinomos fizinės jėgos veikiamos gyvybinio dinamiškumo gali iškilti iki akivaizdžių racionalumo požymių.

Būtent ši dviguba gyvybės įtaka fizinėms jėgoms ir fizinių jėgų gyvybei lemia, viena vertus, mago įtaką augalams, gyvūnams ir kitiems matomos gamtos objektams, kita vertus, panašius šviesuolių veiksmus, magijoje laikomi gyvųjų jėgų šaltiniais visa šio žodžio prasme.

Puikiai suprantame, kokį poveikį šis mokymas turės žmonių, savo pasaulėžiūrą formavusių remiantis empirinių mokslų nuostatomis ir laikančių šias nuostatas galutine tiesa, protui. Patyręs mokslas tikrai daug davė žmonijai savo analitiniais atradimais, kad ji turėtų teisę būti griežta. Griežtas įstatymas reikalauja, kad viskas, kas peržengia siaurus rutinos rėmus, būtų iš anksto pasmerkta ir taptų „sveiko proto“ visuomenės pajuoka.

Savo mokymą skiriu jauniems žmonėms ir tiems, kurie nėra įklimpę į rutiną, kurių neglumina nusistovėjusios dogmos ir „perdėta“ drąsa; tiems, kurie mano, kad yra kažkas, kas nepatenka į eksperimentinio mokslo apimtus reiškinius. Būtent jiems sakau: atidžiai išstudijuokite Magijos pateiktus paaiškinimus, analizuokite ir priimkite tik po griežčiausios eksperimentinės kontrolės.

Turėsite tyrinėti jėgas, kurios turi pagrindą, ir tai jums bus tiek pat toli nuo jūsų šiuolaikinių mokytojų darbo, kiek energijos transformacijų doktrina yra nuo XIX amžiaus pradžios senovės fizikos.

Išmokite ramiai pažvelgti į nežinomybės akis, kad ir kokia forma ji jums atrodytų, net jei tai būtų klasikinis vaiduoklis. Nugalėję dvasininkų veidmainystę, nepasiduokite mokslinei veidmainystėms, ji ne mažiau pavojinga, nepaisant iš pažiūros liberalumo. Didžiuodamiesi savo laisve, nedvejodami naudokitės ja ir išmokite būti nepriklausomi visame kame, taip pat ir apibrėžiant savo mokslines pažiūras.

Dabar, jei pasiūlytas planas jūsų labai neišgąsdino, užverskite puslapį ir tęskite.

Tai reiškia labai gerai žinomą anekdotą apie Kolumbą, kuris dėl teismo intrigų turėjo grįžti iš Amerikos du kartus. Pavydūs žmonės ginčijosi, kad jo nuopelnai atrandant Ameriką buvo menki ir tai gali padaryti bet kas. Kolumbas pavargo nuo šių apkalbų ir kartą per priėmimą teisme jis paprašė atnešti žalio vištienos kiaušinio ir pakvietė bet ką padėti ant galo ant vieno iš poliruoto stalo. Daugelis bandė, bet, žinoma, niekam nepavyko. Kai visi parodė savo visišką nesėkmę, Kolumbas paėmė kiaušinį, trenkė antgaliu į stalą ir padėjo. Taigi jis pademonstravo, kad bet kokio verslo sėkmė priklauso nuo sugebėjimo jo imtis.

-------
| kolekcijos svetainė
|-------
| Papus
| Praktinė magija
-------

Papusas, arba Gerardas Encausse'as, gimė Ispanijoje, La Korukos miestelyje 1865 metų liepos 13 dieną prancūzės ir ispano šeimoje. Kai jam buvo ketveri metai, šeima persikėlė į Prancūziją, kur Gerardas įgijo išsilavinimą.
Būdamas jaunas, Encausse'as daug laiko praleido Nacionalinėje Paryžiaus bibliotekoje studijuodamas kabalą, Taro, magiją, alchemiją ir Elifo Levi darbus. Pseudonimas Papus, kurį vėliau paėmė Encausse'as, buvo pasiskolintas iš Elifo Levio „Nuktemerono Apolonijaus iš Tianos“ (išleistas kaip jo knygos „Dogmos ir aukštesnės magijos ritualai“ priedas) ir reiškė gydytoją. Papus išgarsėjo pirmiausia kaip daugiau nei 400 straipsnių ir 25 knygų apie magiją, kabalą ir Taro autorius. Jis buvo laikomas žymia figūra įvairiose okultinėse organizacijose ir XIX amžiaus pabaigos bei XX amžiaus pradžios Paryžiaus spiritistų ir literatų sluoksniuose.
Dvasinių ieškojimų metu Papus kurį laiką praleido Prancūzijos teosofinėje draugijoje, tačiau greitai ją paliko, nes buvo nepatenkintas tuo, kad ji studijuoja tik Rytų okultizmą. Tada jis prisijungė prie hermetiškos šviesos brolijos. Kartu su draugu įkūrė žurnalą „Iniciacija“, kuris ėjo iki 1914 m. Potraukis okultiniams mokslams jį suvedė su įvairiais žmonėmis, žinomais mokslininkais ir gydytojais, su kažkuo publikavo mokslinius darbus, su kažkuo vertėsi medicinos klinikose, bet 1888 m. kartu su mentoriais įkūrė Rožės ordiną. Kirsti.
Pats Papusas ne kartą dalyvavo garsiausiose savo meto dvikovose. Ir visur jis bandė pritaikyti savo, kaip mago ir gydytojo, įgūdžius. Vienu atveju vienos dvikovininkės žirgą apėmė laukinis siaubas ir ji vos neatėmė raitelio gyvybės, be to, dvikovos metu paslaptingai sugedo pistoletai ir visi liko gyvi.
Per antrąją dvikovą Papus varžovo vežimas buvo apverstas du kartus. O dvikovininkams pradėjus kautis su kardais, niekas rimčiau nenukentėjo. Papuso magija veikė besąlygiškai.
Vėliau Papus tapo paskutiniu ir vieninteliu kabalistinio Rožių kryžiaus ordino lyderiu. Jis taip pat sukūrė Martinistų ordiną, kuris buvo paremtas dviem pamirštomis masonų apeigomis. Šis ordinas išlaikė laiko išbandymą ir tęsia Papus darbą iki šiol.
Papus taip pat buvo vienas pirmųjų, įšventintas į gnostikų bažnyčios vyskupu – organizaciją, kuri save laiko „tikraisiais“ masonais.
Tačiau, nepaisant rimtų okultizmo studijų, Papus neatsisakė studijų Paryžiaus universitete. 1894 m. jis gavo daktaro laipsnį už filosofinės anatomijos disertaciją, vėliau Rue Rodin gatvėje atidarė kliniką ir turėjo klestinčią praktiką.
Tris kartus (1901, 1905 ir 1906 m.) Papus lankėsi Rusijoje su paskaitomis apie magiją ir okultizmą.

Iš šaltinių žinoma, kad jis konsultavosi su karališka šeima kaip gydytojas ir okultinis patarėjas.
Papus taip pat vedė seansus ir iškvietė Nikolajaus II tėvo Aleksandro III dvasią, kuri pranašavo caro mirtį nuo revoliucionierių rankos. Remiantis rašytiniais įrodymais, Papusas magiškais eksperimentais pažadėjo atidėti pranašystės išsipildymą iki savo mirties (ir šis teiginys pasirodė labai tikslus, nes Nikolajus II neteko sosto praėjus 141 dienai po paties Papus mirties). Matyt, pats Papusas atrodė savotiškas karaliaus ir karalienės šamanas, bet padėjo jiems priimti valdžios sprendimus. Asmeniniame susirašinėjime jis ne kartą įspėjo juos apie neigiamą Grigorijaus Rasputino įtaką.
Yra informacijos, kad Papus kartu su Nikolajumi II organizavo Martinistų namelį Carskoje Selo mieste, tačiau ši žinia nepasitvirtino.
Pirmojo pasaulinio karo metu Papus kovojo prancūzų medicinos korpuse. Amžininkai prisiminė, kad, būdamas priešakinės ligoninės vyriausiuoju gydytoju, negailėjo jėgų, gydė ne tik prancūzų, bet ir vokiečių karius. Grįžęs į Paryžių jis susirgo tuberkulioze ir mirė sulaukęs 51 metų.
Jo kūriniai buvo išversti daugelyje šalių, jis buvo daugiausiai publikuotas iš visų XIX amžiaus ir XX amžiaus pradžios okultinių autorių. „Praktinė magija“, „Magija ir hipnotizmas“, „Pradinė informacija apie okultizmą“, „Skaičių mokslas“, „Kabala arba Dievo mokslas“ ir daugelis kitų buvo ne kartą išleisti rusų kalba.
Pristatome naują jo knygos „Praktinė magija“ vertimą, jau daugelį metų pelnytai sulaukusios didelio populiarumo tarp įvairias magiškas ir okultines praktikas mėgstančių skaitytojų.

Pateikiame tokį apibrėžimą: Praktinė magija yra menas paveikti dinamišką žmogaus valią paspartinti gyvųjų gamtos jėgų evoliuciją, ir ši knyga tik paaiškina ir plėtoja šį apibrėžimą. Manome, kad galėjome aprašyti žmogaus psichikos teoriją, kažkada pasiūlytą Platono ir išplėtotą Fabre d'Olivet darbuose, vadovaudamiesi šiuolaikinės fiziologijos duomenimis. Ši darbo dalis yra būtinas pagrindas tolesniam temos supratimui.
Tuo pačiu metu daugelis šio darbo skyrių yra skirti gyvųjų gamtos jėgų, jų astralinės kilmės ir atitikmenų sublunariniame pasaulyje tyrinėjimui.
Į šiuos svarbius klausimus labai dažnai neatsižvelgdavo tie, kurie pradėjo studijuoti magiją nežinodami pagrindinių legendose išdėstytų principų.
Siūlomoje knygoje pateikiama ne tik bendra magiškų veiksmų teorija, bet ir maldų bei burtų pavyzdžiai. Natūralu, kad gerai įvaldę teorinę magiją, galite apsieiti ir be šių pavyzdžių: jūsų nemirtinga dvasia pati sukels reikiamas išraiškas, idealiai tinkančias kiekvienam konkrečiam veiksmui. Bet tai tavo paties reikalas, mano pareiga – parodyti tau kelią ir negrįžtamai pašalinti iš jo visus, kurie negali.

Malda! Burtai! Paslaptingos formulės!

Ar nemanote, kad juokinga, kad XIX amžiuje autorius, kuris teigia esąs kruopštus, visa tai pristatydavo „pažangos sūnums“, „garsiesiems geležinkelių ir telefonų amžiaus vaikams“, kartu patardamas skaitytojams saugotis. nuo tokių kraštutinumų kaip klerikalizmas ir materializmas?
Ar to neužtenka šiuolaikiniam skeptikui, tuščiagarbiui, išdidžiam ir nekantriam, kad mestų šią knygą į ugnį?
Mūsų laikais, kai tokie reiškiniai yra visur madingi, kai aplink mus kaip grybai auga „magai“, „aiškiaregiai“ ir „didieji iniciatoriai“, „okultizmo ir raganavimo profesoriai“ užgožia leidyklas savo neaiškiais raštais, spinduliu. Šviesa yra skubiai reikalinga gija, kuri leistų susimąsčiusiems skaitytojams įvertinti šiuos „puikus žmones“ pagal jų tikrąją vertę. Ir jei pasiūlytas darbas jiems nors šiek tiek padės šiuo klausimu, už pastangas būsime visiškai apdovanoti.
Jeigu kalbėtume apie žmones, kurie nuoširdžiai tiki šiuolaikinio oficialaus mokslo teisingumu ir magijos praktikavimą laiko grynu šarlatanizmu ar liguistos vaizduotės žaidimu, paklauskime jų: argi vystymosi dėsniai neturėtų būti taikomi fizinėms jėgoms. tokiu būdu, kaip jie taikomi likusiai gamtai, ir ar mes išleisime laisvę nustatyti bet kokias energijos transformacijos bet kokia forma ribas?
Ir argi visa istorijos eiga mums neįrodo, kad labai dažnai tai, kas šiandien laikoma išmintimi, vakar buvo vadinama beprotybe, ir ar iš to pagal analogiją neišplaukia, kad tai, kas mums atrodo nelogiška, yra tik logiška mums nežinomų priežasčių apraiška. toli?
Galų gale, elektrinės mašinos su izoliuotomis stiklinėmis kojelėmis, kurios paverčia mechaninį darbą, sunaudojamą sukantis jo stikliniam diskui, ir sukaupia šią elektros energiją ant laidininko metalinių rutuliukų, veikimas laikomas logišku. Kodėl tuomet a priori svarstyti mago, izoliuoto savo rate ir paversto astraline energija, veiksmą, fizinį ir protinį darbą, kurį jis atliko su savo kūnu ruošdamasis, ir kaupdamas šią energiją ant metalinio rutulio, esančio gale. jo medinis rutulys, kuris yra jo medinio gale, padengtas lazdelės laku?
Visiems atrodo logiška ir racionalu naudoti žaibolaidį, kuris pritraukia ir gesina debesies elektros energiją, arba metalinį antgalį, kuris išsklaido elektros energiją Ramsdeno mašinoje.
Bet kai magas, ginkluotas metaliniu smaigaliu, vadinamu stebuklingu kardu, sugeria astralinių jėgų sistemoje susikaupusią energiją, tada visi, kurie laiko save turinčiais teisę neštis mokslo žmonių titulą, iškart šaukia: „beprotybė“, „haliucinacija“. arba "apgaulė"!
Kartoju: mago naudojamos jėgos yra tokios pat eilės, kaip ir visos kitos Gamtos jėgos, ir jos paklūsta tiems patiems dėsniams. O skirtumas tas, kad jie atsiranda dėl psichinės energijos transformacijos gyvenamojoje aplinkoje ir išsaugo savo psichinės kilmės pėdsakus tam tikrų intelekto požymių pavidalu.
Neraštingas ir fanatiškas žmogus šiose jėgose mato velnią; mokslininkas, kuriam neleidžiama tyliai susidoroti su savo mikrobais, mato tik keistenybes tų, kurie sukaupė drąsos spręsti problemas, kurios nėra įtrauktos į nė vieno pasaulio universiteto mokymo programą.
Rimtas tyrinėtojas turėtų gerai žinoti visas smulkiausias tiriamo klausimo detales ir neturėtų reaguoti į žodžius, kad ir iš kur jie kiltų.

Jūs, žinoma, girdėjote anekdotą apie vištienos kiaušinį, kurį Kristupas Kolumbas padėjo ant stalo? Nereikia jums to kartoti dar kartą.
Šis anekdotas rodo, kad, paprastai tariant, iš visų bet kurio klausimo sprendimų sunkiausia yra rasti patį paprasčiausią. Taigi Magija tiems, kurie nusprendė rimtai ją studijuoti, atrodo paslaptinga ir nesuprantama tik todėl, kad studentas iš karto gilinasi į sudėtingas detales, kuriose susipainioja.
Skaitytojai mato, kad aš, kaip autorius, mėgstu palyginimus ir kartais net piktnaudžiauju jais. Ar šis įprotis trūkumas, ar privalumas, bet jis manyje taip giliai įsišaknijęs, kad šiame darbe jo neatsisakysiu, kaip ir anksčiau. Todėl tokį iš pirmo žvilgsnio keistą klausimą matau kaip puikią Magic paaiškinimo pradžią: "Ar matėte gatve važiuojančią vežimą?"
"Kodėl šis klausimas?" - Jūs klausiate. Be to, aš atsakysiu, norėdamas parodyti, kad tas, kuris atidžiai stebėjo įgulą, gali lengvai suprasti mechaniką, filosofiją, fiziologiją ir ypač magiją.
Jei manote, kad mano klausimas ir, svarbiausia, mano atsakymas yra kvailas, tai reiškia, kad nemokate stebėti; ką žiūri, bet nematai; jauti, bet nejausti. Tai taip pat reiškia, kad jūs neturite įpročio galvoti apie tai, ką matote, ieškoti sąsajų tarp pačių paprasčiausių objektų.
Kartą Sokratas, eidamas Atėnų gatvėmis, pamatė žmogų, nešantį malkas, ir pastebėjo, kaip meistriškai jos buvo sukrautos. Filosofas priėjo ir įsivėlė į pokalbį su šiuo žmogumi, po kurio nuvedė jį pas savo mokinį, iš kurio vėliau išaugo garsusis Ksenofontas. Taigi aišku, kad Sokratas protu matė geriau nei akimis.
Taigi, jei nuspręsite studijuoti magiją, pirmiausia turite suvokti tokią mintį: visi išorinio pasaulio reiškiniai, kurie stebina jūsų pojūčius, yra tik matomi nematomų idėjų ir dėsnių atspindžiai, kuriuos mąstantis protas gali išvesti iš šių juslinių suvokimų. .
Kas jus, kaip rimtą žmogų, turėtų sudominti kito asmenybėje? Visai ne jo apranga, o charakteris ir veiksmų būdas. Apranga, ypač jos dėvėjimo būdas, tik apytiksliai parodo žmogaus auklėjimą, o tai tik silpnas jo vidinių savybių atspindys.
Tai reiškia, kad visi fiziniai reiškiniai, kurie užklumpa mūsų pojūčius, yra tik atspindžiai – aukštesnių esmių „drabužiai“ – idėjos. Bronzinė statula priešais mane yra forma, kuria skulptorius aprengė savo mintį; kėdė – tai materialus amatininko minties perdavimas. Ir tai galioja visai gamtai: medis, vabzdys, gėlė – visa tai yra materializuoti abstrakcijų vaizdai visa to žodžio prasme. Šių abstrakcijų nepastebi mokslininkas, kuriam rūpi tik išorinė daiktų esmė, kuriam to visiškai pakanka. Priešingai, poetai ir moterys geriau supranta šią paslaptingą Gamtos kalbą, intuityviai jausdamos, kas yra visuotinė meilė. Netrukus pamatysime, kodėl magija yra meilės mokslas, bet kol kas grįžkime prie mūsų komandos.
Karieta, arklys, kučeris – visa tai yra filosofija, visa magija, žinoma, jei šis grubus pavyzdys laikomas tik analogija su sumaniu stebėjimu.
Atkreipkite dėmesį: jei kučeris (mąstantis padaras) būtų norėjęs, sėdėdamas vežime, jį paleisti be arklio pagalbos, jam nebūtų pavykę. Nereikia juoktis ir vadinti mane ekscentriku, nes daugelis žmonių Magiją laiko karietų pervežimo be žirgų ar, moksliniu požiūriu, veikimu valios pastangomis į materiją be jokio tarpininko menas.
Taigi, prisiminkime pirmąjį: kučeris, sėdėdamas vežime, negali jo paleisti be arklio. Bet ar pastebėjote, kad nors arklys ir stipresnis už kučerį, jis vadelių pagalba pažaboja šią žiaurią jėgą ir ją valdo? Jei atkreipėte į tai dėmesį, vadinasi, jau esate pusiau magas, ir mes galime saugiai tęsti studijas, pateikdami savo pavyzdį „moksline kalba“.
Kučeris simbolizuoja protą, bet daugiausia valią, nukreipiančią judesį, todėl jį galima vadinti „valdančiuoju principu“.
Įgula simbolizuoja inertišką materiją, kuri palaiko juntamą būtybę ir yra „judantis principas“.
Arklys simbolizuoja jėgą. Pasiduodamas kučeriui ir paveikdamas vežimą, arklys pajudina visą sistemą, tai yra „judančioji pradžia“, kartu reprezentuojanti pradinį tarpinį tarp kučerio ir vežimo – ryšį to, kas palaiko su tuo, kuris. valdo, tai yra, reikalas su valia...
Jei tai gerai suprantate, vadinasi, išmokote stebėti įgulą ir dabar galite suprasti, kas yra magija.
Kaip galite įsivaizduoti, labai svarbu mokėti valdyti žirgą, atsispirti jo užgaidoms, mokėti priversti jį panaudoti visas jėgas reikiamu momentu arba, atvirkščiai, išsaugoti jas visai ilgai kelionei.
Tiesą sakant, kučeris yra žmogaus valia, arklys yra gyvybė visomis savo apraiškomis, vienoda visiems gyviems ir negyviems objektams. Iš to išplaukia, kad gyvenimas yra tarpininkas, ryšys, be kurio valia negali paveikti materijos, kaip ir kučeris neįtemptam vežimui.
Jei jūsų smegenys neturi pakankamai kraujo savo funkcijoms atlikti, tada valia su visu troškimu nepajėgs pajudinti kūno, jis jus paralyžiuos ir pamažu net prarasite sąmonę. Tai reiškia, kad anemija yra kraujo dinamiškumo trūkumas, o dinamiškumas yra jėga, kuria kraujas aprūpina visus organus, įskaitant smegenis; vadinkite tai deguonimi, šiluma, oksihemoglobinu – tai apibūdins tik jo išorines savybes, jo apvalkalą; bet jei jūs tai vadinate gyvenimo jėga, jūs apibrėžiate tikrąjį jos charakterį.
Pažiūrėkite dabar, kaip naudinga žiūrėti į gatve važiuojančius vežimus? Mūsų arklys virto kraujo įvaizdžiu – (gyvybingumo!), Veikiantis mūsų kūne, ir tada, žinoma, suprasite, kad vežimas yra mūsų kūno atvaizdas, o kučeris – valios įvaizdis.
Būna, kad taip susierziname, kad „pametame galvą“, kraujas subėga į smegenis, kitaip tariant, arklys įkanda, o tada vargas kučeriui, jei jis neturi jėgų susidoroti su arkliu. . Jokiu būdu jis neturėtų paleisti vadelių, o priešingai, jas įtempti – ir kučerio energijos prijaukintas arklys pamažu nurims.
Tą patį galima pasakyti ir apie žmogų: jo kučeris (valia) turi savo energija veikti pyktį, suverždamas gyvybingumą su valia jungiančias vadeles, ir žmogus greitai nurims.
Kad kučeris galėtų pažaboti žirgą, daug kartų pranašesnį už jį jėga, jam reikia vadelių ir antgalio. Žmoguje valios įtakos kūnui priemonė yra nervų jėga. Gebėjimas nukreipti ir sutelkti šią nervinę jėgą yra pirmasis magiško vystymosi etapas.
Tačiau norint atlikti magiškus veiksmus, neužtenka žinoti žmogaus kūno sandarą, jo valią. Taip pat neužtenka išstudijuoti magiškų veiksmų techniką pagal bet kurį vadovėlį – reikia reguliariai mankštintis; kaip ir tapti kučininku, nuolat varyti arklius.
Skirtumas tarp magijos ir bendrojo okultizmo yra tas, kad magija yra praktinis mokslas, o bendrasis okultizmas studijuoja teoriją. Tačiau bandymas atlikti magiškus eksperimentus nežinant okultizmo yra tas pats, kas vairuoti lokomotyvą nežinant Mechanikos. Kaip niekada neišsipildys vaiko su mediniu kardu svajonė pavirsti generolu, taip neišsipildys ir pasauliečio, iš nuogirdų susipažinusio su magija svajonė - sustabdyti vandens tėkmę ar Saulės judėjimą įsiminto burtažodžio pagalba pasigirti prieš draugus ar suvilioti merginą iš kaimynų absurdiška.kaimai. Koks didelis jo nusivylimas, kai tokia patirtis nepavyksta!
O ką pasakytų kareiviai, jei vaikas su mediniu kardu staiga imtų jiems komanduoti?
Prieš naudodami grūduose esančią galią, pirmiausia turite išmokti valdyti save.
Niekada nepamirškite, kad norint gauti profesoriaus vietą, pirmiausia reikia baigti gimnaziją ir aukštąją mokyklą. Na, o kam sunku, jis gali tapti jaunikiu, kuriam pakaks kelių mėnesių treniruočių.
Kaip ir visi taikomieji mokslai, praktinė magija reikalauja žinių apie atitinkamas teorijas. Inžinieriumi galite tapti studijuodami Mechaniką vidurinėje mokykloje, o techniku ​​– studijuodami šaltkalvių dirbtuvėse. Tas pats ir su Magija.
Kaimuose yra žmonių, kurie gydo tam tikras ligas, užsiima įdomia veikla – šio meno jie išmoko iš kitų. Tokie žmonės vadinami burtininkais, nors visiškai veltui jų bijo. Kartu su šiais Magijos šaltkalviais yra žmonių, kurie studijavo jų atliekamų magiškų veiksmų teoriją, tai yra Magijos inžinieriai, o mūsų siūlomas darbas skirtas daugiausia jiems.
Jau sakėme, kad Praktinė magija yra taikomasis mokslas, jis moko mus valios pritaikymo – šio vedančiojo principo, sistemos kučerio. Kam taikoma valia? Tik nesvarbu, nes tai reikštų kučerio norą pajudinti nepakrautą vežimą, sėdint ant dėžės. Bet kučeris veda arklį, o ne vežimą.
Vienas iš svarbiausių okultizmo laimėjimų yra nuostata, kad dvasia negali tiesiogiai paveikti materijos, ji veikia tik tarpininkavimo principą, kuris perkelia šį poveikį pačiai materijai.
Taigi magas turi veikti savo valia ne tiesiogiai materijos atžvilgiu, o tik tuo, kas ją nuolat modifikuoja, pagal tai, kas okultizme vadinama materialaus pasaulio, arba astralinės plotmės, „ugdymo planu“.
Magija kadaise buvo apibrėžta kaip valios pritaikymas gamtos jėgoms, o šiuolaikiniai fiziniai mokslai buvo magijos dalis: inicijuotasis buvo mokomas valdyti šilumą, šviesą ir elektrą. Tačiau mūsų laikais šis apibrėžimas tapo per siauras ir neatitinka sampratos, kurią okultistas turi apie praktinę magiją.
Be jokios abejonės, Magas ar jo mokinys savo valia veikia kai kurias Gamtos jėgas; belieka tik nustatyti, kurios. Akivaizdu, kad ne fiziškai, nes tvarkyti juos yra inžinieriaus, o ne mago specialybė.
Bet jūs ir aš žinome, kad be fizinių jėgų, kylančių iš mašinų, yra ir hiperfizinių jėgų, kylančių, priešingai nei pirmosios, iš gyvų būtybių.
Gyvų būtybių skleidžiamų jėgų, būtent šilumos, šviesos ir elektros, svarstymas mūsų programoje nėra įtrauktas, nes, kartoju dar kartą, tai yra grynai fizinės jėgos.
1854 m. Reichenbachas, atlikdamas daugybę eksperimentų, įrodė, kad gyvos būtybės ir kai kurie magnetiniai kūnai tamsoje išskiria specialius skysčius, matomus jautriems žmonėms. Kaip tikėjo pats Reichenbachas, šie virpesiai yra nežinomos jėgos apraiška, kurią jis pavadino „odamu“. Vėliau daktaras Lewisas ir pulkininkas de Rocha taip pat pastebėjo skirtingas to paties reiškinio apraiškas. Mokslas dabar patvirtino šios jėgos egzistavimą, ir mes galime drąsiai ja pagrįsti savo tolesnius tyrimus.
Indijoje yra grupė žmonių, vadinamų fakyrais, kurie per ilgus pratimus išsiugdė gebėjimą valdyti šias hiperfizines jėgas.
Vienas iš įprastų jų eksperimentų yra toks: pusantro metro atstumu nuo ant grindų sėdinčio fakyro įdedamas vazonas žemių ir į jį įsėjama kokio nors augalo sėkla. Fakyras, nukreipęs žvilgsnį į jį, pamažu nublanksta ir sustingsta vienoje padėtyje, ištiesęs rankas į grūdus, paniręs į transo būseną, o kūnas šiek tiek atvėsęs.
Po kurio laiko vazone pasirodo ūglis, kuris pradeda sparčiai augti.
Jei eksperimentas nenutraukiamas, po trijų ar keturių valandų augalas žydės, o tada ant jo pasirodys prinokę vaisiai, tinkami maistui.
Kas atsitiko šiuo atveju?
Fakyro valia sutelkė nervinę jo kūno jėgą, taip suaktyvindama grūduose slypintį gyvybingumą ir priversdama augalą per kelias minutes pereiti į būseną, kurią jis būtų pasiekęs tik po kelių mėnesių normalaus augimo. Visi žino šią galią – tai gyvenimas.
Dabar nesiruošiame tirti, ar gyvybė yra organinio judėjimo pasekmė ar priežastis. Mus domina to, kas nutiko, esmė, kuri susideda iš to, kad fakyro valia paveikė grūduose miegančią augalinę jėgą ir privertė ją ne tik pažadinti, bet ir veikti daug energingiau, nei paprastai būna.
Ar tai galima pavadinti antgamtiniu reiškiniu? Visai ne.
Fakyras, paspartinęs įprastą gamtos reiškinių eigą, atliko Magišką eksperimentą, nepadarydamas nieko antgamtiško. Darydamas įtaką augalo gyvenimui, fakyras paveikė jo materiją. Taigi, kaip jis paveikė ramią augalo gyvenimą?
Okultinio mokslo žinios leidžia duoti nedviprasmišką atsakymą: mūsų pačių gyvybės jėga, šiuolaikinės medicinos kalba vadinama jėga, kuri sukelia augalinės arba organinės žmogaus gyvybės reiškinius.
Pagrindinis dalykas, kuris gali suklaidinti stebėtoją, įpratusį elgtis su fizinėmis jėgomis, yra tai, kad gyvybinė jėga išeina iš žmogaus ir veikia per atstumą; bet net ir paviršutiniškas šiuolaikinių ekstrasensų per pastaruosius 50 metų sukurtų gydymo būdų tyrimas nukreips tyrėją teisingu keliu.
Fakyro patirtį paaiškinkime savo įgulos pavyzdžiu.
Įsivaizduokime fakyrą kaip komandą, kurios kučeris reprezentuoja valią, žirgas – gyvybės jėgą, o vežimas – kūną.

Papus parašytos knygos – „Praktinė magija“, „Kabala“ ir daugelis kitų, suvaidino reikšmingą vaidmenį plėtojant šiuolaikinę ezoteriką. Šio autoriaus pateiktos žinios laikomos aktualiomis mūsų laikais.

Straipsnyje:

Papus – „Praktinė magija“

Papus knyga „Praktinė magija“ gali tapti žinynu pradedančiajam magui ar burtininkui, turinčiam nemažą magijos praktikos patirtį. Šis autorius iki šiol laikomas atsidavusiu magas, išmanančiu visatos paslaptis. Būtent jam žinomi ekstrasensai ir magai skirtingos salys... Šiuolaikiniai leidiniai dažnai siūlo du tomus – pirmasis tomas yra „Praktinė magija“, antrasis – „Kaimo magija“.

Apskritai knyga gali tapti puikia asistente ugdant paranormalius gebėjimus ir ekstrasensorinis suvokimas... Jame aprašytų metodų pagalba galite paveikti savo kūną ir pasiekti įspūdingų rezultatų, įtakojančių bet kokius įvykius. Įdomu ir tuo, kad viename iš skyrių autorius atskleidžia meilės ir meilės raganavimo paslaptis.

Papus knyga „Praktinė magija“ įdomi pradedantiesiems pirmiausia tuo, kad gali supažindinti su bendrąja raganavimo teorija, pagrindiniais apibrėžimais, kuriuos pageidautina žinoti kiekvienam, nusprendusiam žengti magijos keliu. . Pateikiami burtų ir ritualų, kurių pagalba galima pasiekti supratimą apie astralinio pasaulio komponento ir gamtos jėgų sąveiką, pavyzdžiai. Papusas kalba sudėtingas tiesas paprastais žodžiais, jo pateikimo maniera prieinama kiekvienam. Pavyzdžiui, jis pateikia tokį magijos apibrėžimą:

Magija – tai dinamiškos žmogaus valios pritaikymas sparčiai gamtos jėgų plėtrai.

Darbe yra specialių pratimų, kurių reikia norint ugdyti gebėjimus, kuriuos turėtų turėti net pradedantysis magas. Pavyzdžiui, tai yra gebėjimas sutelkti dėmesį į bet kokį reiškinį ar objektą, o galbūt į savo ceremonijos tikslą, kurį turite pasiekti. Knygos „Praktinė magija“ pagalba bus daug lengviau žengti pirmuosius žingsnius įvaldant įtaką įvykiams. Naudodamas joje aprašytas technikas, skaitytojas išmoks tai padaryti žvilgsnio, gesto, specialių žodžių ir net eisenos pagalba.

Papus - "Juodoji ir balta magija"

Papus knyga „Juoda ir baltoji magija»Tai dviejų tomų leidimas. Ši literatūra skirta žmonėms, kurie nusprendė perprasti raganavimo meną ir išmokti visas magijos paslaptis. Paprasčiau tariant, šioje knygoje yra visa informacija, skirta bet kuriam mago ar gydytojo troškimui. Pirmą kartą jis buvo išleistas Sankt Peterburge 1913 m.

Šio autoriaus siūlomos ceremonijos neįmanomos be specialių magiškų instrumentų. Apie jų gamybą skaitytojas kviečiamas susipažinti viename iš knygos skyrių. Be to, kiekvienas daiktas turi būti specialiai pašventintas, kad išsivaduotų iš jau prisotintos energijos ir pamaitintų jį nauja, kuri derinama su daikto naudojimo paskirtimi. Stebuklingos ceremonijos surengti neįmanoma nesilaikant taisyklių, jos taip pat yra Papus knygoje „Juodoji ir balta magija“.

Be to, abiejuose tomuose yra įvairiausių tikslų skirtų ritualų. Taigi, pirmasis tomas gali daug pasakyti apie dvasių skambinimą ir prognozių gavimą. Tokių ritualų pagalba galima išmokti bendrauti su kitu pasauliu ir gauti reikiamą informaciją. Pateikiami maldų tekstai, kuriuos praeities magai naudojo įvairiems tikslams. Taip pat yra stebuklingų abėcėlių, kurių kiekviena turi savo paskirtį.

Patyrusiems burtininkams ir raganoms gali būti įdomus praktinis komponentas - baltosios ir juodosios magijos sąmokslai ir ritualai. Skaitytojas atras naudingų burtų, kaip pašalinti korupciją, sudaryti sėkmingą santuoką, apsisaugoti nuo raganavimo ir išgydyti ligas. Taip pat yra meilės burtų, taip pat metodų, kaip surasti lobius naudojant magiją.

Papus – „Pradinė informacija apie okultizmą“

Papus knyga „Pradinė informacija apie okultizmą“ yra ne kas kita, kaip kruopšti informacijos apie raganavimą šaltinių, vienaip ar kitaip dominusių autorių, analizė. Dažniausiai, ateina apie didžiųjų antikos kūrinių ir Papus amžininkų parašytų knygų bei straipsnių analizę.

Tokios knygos pagalba galite susipažinti su magijos pagrindais, žengti pirmuosius jos studijų žingsnius. Visi reiškiniai ir simboliai, žinomi nuo senovės šventa prasmė... Papus sugebėjo daug ką paaiškinti paprasta ir suprantama kalba. Mūsų pasaulis pilnas paslaptingų paslapčių, kurių nepajėgia net didieji žmonijos protai.

Apskritai Papus knyga „Pradinė informacija apie okultizmą“ bus įdomi ne tik žmonėms, kuriuos traukia magiška praktika. Platesniam skaitytojų ratui bus įdomios legendos, įvairių autorių tekstų analizė, aiškiai išreikšta autoriaus nuomonė apie įvairius reiškinius ir mįsles, kilusias iš senovės.

Papus - "Kaimiška magija"

„Papus' Village Magic“ yra pagrindinis magiškos praktikos vadovas. Šioje knygoje yra įvairių technikų, sąmokslų, maldų ir gėrimų receptų, kuriuos okultistas kruopščiai rinko tarp atokių regionų gyventojų, sugebėjusių išsaugoti savo tradicijas.

Naudodamiesi tokiu praktiniu vadovu galite sužinoti apie sąmokslus ir receptus, kurie naudojami baltoje ir. Taip pat yra visų terminų ir priemonių sąrašas. magiškas kurios yra pateiktos abėcėlės tvarka didesniam patogumui. Kitaip tariant, „Papus' Village Magic“ yra praktinių terminų ir magiško darbo metodų žodynas.

Nenuvertinkite tokios raganavimo dalies kaip. Paprastai tai yra visiems prieinami įrankiai ir ritualai, kurie nereiškia sunkiai pasiekiamų komponentų naudojimo - kaimuose gyvena praktiški žmonės, kurie naudojasi tuo, kas yra po ranka. Tačiau tokie ritualai veikia taip pat gerai, kaip ir kiti, o kai kuriose situacijose net geriau.

Papus - "Kabala arba Dievo mokslas"

Papus knygų dėka kabala tampa aiški daugumai skaitytojų. Pats autorius šį mokymą vadina mokslu apie Dievą, žmoniją ir visatą, kurioje yra mūsų pasaulis. Ši knyga buvo pirmasis leidimas apie kabalą, išverstas į rusų kalbą. Kabala yra ezoterinis mokymas, glaudžiai susijęs su judaizmu. Ji paremta Dievo ir žmonijos esmės supratimu, gyvenimo prasmės ieškojimu ir pasaulio kūrimo proceso samprata.

Papus knygoje „Kabala“ gana lengvai aprašyti kabalistiniai kanonai ir taisyklės, terminija ir šio mokymo esmė. Bet kokį žinių bagažą turintis skaitytojas galės suvokti žydų mokymo esmę, taip pat susidaryti apie tai savo nuomonę. Manoma, kad kabalos studijos žmogui gali duoti labai daug – savojo gyvenimo supratimą, prasmingos egzistencijos pradžią, taip pat jo dvasinio pasaulio raidą.

Taip pat yra praktinis komponentas, kuris yra ne mažiau svarbus nei teorinis. Žinodamas, kokia mistinė visų aplinkinių dalykų prasmė, galima išmokti daryti įtaką įvykiams. Puikus mokymas padės kiekvienam žmogui jo gyvenimo kelyje.

Astrologiniai Papus atitikmenys Taro

Pagrindinių Taro arkanų astrologiniai atitikmenys jokiu būdu nekeičia kortų reikšmės. Tačiau jie padeda nubrėžti astrologijos reikšmių paraleles su kortų reikšmėmis. Tai palengvina darbą su jais, padeda įvaldyti naujus ateities spėjimo būdus ir geriau „pajusti“ Taro kortas. Be to, tokie atitikmenys leidžia geriau suprasti gilią kiekvienos kortelės prasmę. Astrologiniai Papus atitikmenys laikomi teisingiausiais, dabar jie laikomi klasikiniais.

Tik trys kortelės neturi korespondencijos - Jester, Mage ir Death. Visos kitos diagramos atitinka zodiako ar planetų ženklus, o ši Papus astrologinių atitikmenų sistema atrodo taip:

Vyresnysis Arkanas Tarotas „Kuniškė“ – Mėnulis.

Vyresnysis Arkano Taro „Imperatorienė“ – Venera.

Vyresnysis Arkano Taro „Imperatorius“ – Jupiteris.

Vyresnysis Arkano Taro „Kunigas“ – Avinas.

Vyresnysis Arcanum Taro „Įsimylėjėliai“ – Jautis.

Vyresnysis Arkano Taro „Karieta“ – Dvyniai.

Vyresnysis Arcanum Taro „Jėga“ – Marsas.

Vyresnysis Arkanas Tarotas „Atsiskyrėlis“ – Liūtas.

Pagrindinis Arcana Taro "Sėkmės ratas" - Mergelė.

Vyresnysis Arcanum Taro „Teisingumas“ – Vėžys.

Vyresnysis Arkano Taro „Pakabintas žmogus“ – Svarstyklės.

Vyresnysis Arkanas Tarotas „Mirtis“ – jokio susirašinėjimo.

Vyresnysis Arcanum Taro „Moderacija“ – Skorpionas.

Vyresnysis Arkanas Tarotas „Velnias“ – Šaulys.

Vyresnysis Arkano Taro „bokštas“ – Ožiaragis.

Vyresnysis Arkano Taro „Žvaigždė“ – Merkurijus.

Vyresnysis Arkano Taro „Mėnulis“ – Vandenis.

Vyresnysis Arkano Taro „Saulė“ – Žuvys.

Vyresnysis Arkano Taro „Teismas“ – Saturnas.

Vyresnysis Arkanas Taro „Pasaulis“ – Saulė.

Papus - talismanai pagal mago horoskopą

Didysis magas ir alchemikas Papus daug dėmesio skyrė astrologijai. Pasak Papus, talismanus reikėtų rinktis atsižvelgiant į žmogaus gimimo datą. Tuo pačiu metu šio autoriaus horoskopas gerokai nukrypo nuo mums žinomo. Jį skaičiuojant atsižvelgiama tik į žmogaus gimimo mėnesį, skaičius visiškai nesvarbus. Tai horoskopas pagal Papus:

Kovas – Avinas.
Balandis – Jautis.
Gegužė – Dvyniai.
birželis – vėžys.
Liepa – Liūtas.
rugpjūtis – Mergelė.
Rugsėjis – Svarstyklės.
Spalis – Skorpionas.
lapkritis – Šaulys.
gruodis – Ožiaragis.
sausis – Vandenis.
Vasaris – Žuvys.

Pasak Papus, kiekvienas zodiako ženklas atitinka žolę, medį, gyvūną, paukštį ir akmenį. Taigi, bet kuriam asmeniui galite pasirinkti tinkamą horoskopo talismaną. Tai gali būti bet koks gaminys ir atitinkamas akmuo, gyvūno figūrėlė, maišelis su žole ar vėrinys iš medžio, tinkantis Jūsų gimimo mėnesiui.

Avinas – šalavijas, alyvuogės, ožka, pelėda, sardoniksas.
Jautis – verbenos, mirtos, ožkos, balandėlio, karneolio patinai.
Dvyniai – verbenos patelė, lauras, jautis, gaidys, topazas.
Vėžys – vėgėlė, gluosnis, šuo, juodasis apetitas, chalcedonas.
Liūtas – driakas, ąžuolas, elnias, erelis, jaspis.
Mergelė – akmeninė mėta, obelis, kiaulė, žvirblis, smaragdas.
Svarstyklės – saulėgrąžos, bukas, asilas, žąsis, berilis.
Skorpionas – pelynas, šermukšnis, vilkas, genys, ametistas.