ritualinė magija. Kuo skiriasi ritualinė magija nuo aukštesnės ceremoninės magijos?

Iš šio straipsnio sužinosite:

Kas yra ritualinė magija

Kokie yra pagrindiniai ritualinės magijos komponentai

Kokie įrankiai naudojami ritualinei magijai

Kokias knygas apie ritualinę magiją turėtumėte perskaityti?

Norint bendrauti su dvasiomis ir dievybėmis, magai turi specialios krypties žinių – ritualinės magijos. Tai gali būti laikoma bet kokio magiško meno pagrindu, nes būtent jis atskleidžia pagrindines sąvokas, kurios yra bet kokių magiškų veiksmų esmė.

Kas yra ritualinė magija

Kiekvienas magijos mokslas turi savo ritualus. Magas gali būti įvairių magiškų mokyklų šalininkas. Nepriklausomai nuo to, ką jis daro: seansų (kvietimas ir bendravimas su dvasiomis) arba runų magija, jos veikla siejama su ritualais. Tačiau kokybiškas ir efektyvus darbas neįmanomas neišmokus ritualinės magijos ir, tiesą sakant, pačių apeigų.

Pagrindinės žinios, kurias suteikia ritualinė magija, yra susijusios su ritualų vykdymu ir jų struktūra. Tik suprasdamas atliekamų veiksmų mechanizmą, taip pat elementų sąveikos principus, magas gali pritaikyti apeigą konkrečiai situacijai, priklausomai nuo jos įgyvendinimo sąlygų ir norimų tikslų. Jei jis visai nėra susipažinęs su ritualinės magijos principais, tada tampa „beždžione“, kartojančia mintinai išmoktus veiksmus nesuprasdama jų esmės. Tokiu atveju stebuklingų veiksmų efektyvumas gerokai sumažėja.

Ritualo metu magai atlieka tam tikrus veiksmus, tačiau apskritai ritualinės struktūros negalima vadinti nepakitusia ir griežta. Bet kurioje apeigoje yra elementų, kurių tvarka nesikeičia, taip pat tie, kuriuos galima keisti. Tačiau nuo to ritualinių veiksmų kokybė, charakteris ir net galutinis rezultatas įgaus kitokią prasmę.

Ritualinė magija susideda iš tam tikrų dalių.

Pagrindiniai ritualinės magijos elementai

Ritualinė magija susideda iš šių dalių:

• Noras ir noras tai įgyvendinti.

Pirmasis ritualo atlikimo komponentas yra nuoširdus noras įgyvendinti savo ketinimą. Be to nėra prasmės net pradėti ceremonijos. Magijoje neįmanoma ką nors daryti įprastai ar pagal šabloną, nes norint gauti laukiamą rezultatą, būtinas stiprus emocinis tam tikrų veiksmų poreikis.

Magiški ritualai atlikti norų išsipildymui užtikrinti, nesvarbu, ar kalbėtume apie ritualinę naikinimo magiją, ar, atvirkščiai, apie žalos pašalinimą ar išgydymą nuo ligos, kitaip tai bus laiko švaistymas, neduodantis jokio praktinio rezultato.

• Tinkamo laiko nustatymas (pasirinkimas).

Norint pasiekti sėkmės bet kuriame versle, nereikėtų pamiršti tokio svarbaus elemento kaip tinkamo laiko pasirinkimas. Jeigu Mes kalbame apie ritualą, (ypač juodąją) magiją, tada tinkamas laikotarpis bus palankiausias sėkmei ar nesėkmei. Rasti meilės burtus, burtus, burtus ir keiksmus geriausia tada, kai ritualinio objekto būsena yra imliausia.

Objekto pasyvumas leidžia burtininkui palenkti savo sąmonę savo valiai. Visiškai bet kuris žmogus tampa neaktyvus miego metu. Taigi, geriausia magiškos apeigos laikotarpiu, kai jūsų objektas yra Morfėjaus glėbyje.

Miego ciklas susideda iš tam tikrų fazių, kai kurios iš jų geriausiai tinka išoriniam poveikiui. Po sunkios darbo dienos užmigęs žmogus iš pradžių bus gilaus miego fazėje, kuri būtina, kad kūnas ir protas pailsėtų. Šio laikotarpio trukmė yra maždaug keturios valandos. Tada gilų miegą pakeičia kitas, trunkantis nuo dviejų iki trijų valandų. Būtent dabar žmogus sapnuoja, ir būtent šiuo metu smegenys yra jautriausios tiek sąmoningam, tiek nesąmoningam poveikiui.

Pavyzdžiui, mago užduotis – užburti žmogų, kurio miegas trunka maždaug nuo vienuoliktos vakaro iki septynių ryto. Tokiu atveju didžiausią poveikį turės ritualinė magija, atliekama apie penktą valandą ryto, tai yra likus porai valandų iki tos akimirkos, kai žmogus pabunda.

Šiuo laikotarpiu burtininkui svarbu būti geros fizinės ir emocinės formos. Juk ritualo vykdymo procese jis yra „siunčiančiojo“ veiksnio personifikacija.

Jei atsigręžtume į istoriją, paaiškėtų, kodėl burtininkai ir raganos buvo laikomi nakties žmonėmis. Juk toks miego ir būdravimo režimas idealiai tinka daryti įtaką nieko neįtariančių miegančių žmonių mintims. Žmonės net neįsivaizduoja, kokios mintys gali būti įvestos į jų smegenis iš išorės, kol jie ramiai miega.

Sapnavimo fazė gali būti vadinama būsena, kuri iš tikrųjų daro įtaką ateities kūrimui. Šiuo laikotarpiu kylančios didžiosios mintys (jei jas išsaugosite pabudus ir nepamiršite vėliau budrumo metu) leidžia žmogui padaryti didžiausius atradimus ir darbus. Žmonės, kurie vadovaujasi vien ne iki galo sąmoningomis mintimis, atsidurs situacijose, kurios vėliau bus interpretuojamos kaip likimo peripetijos ar pasidavimas Dievo valiai.

• Vaizdo kūrimas.

Bet kas yra ritualinė magija? Kas yra didieji magai ir burtininkės? Jų galima rasti įprastame gyvenime, tarp paprastų žmonių. Pažiūrėkite iš arčiau, kaip paauglys entuziastingai peiliu ant medžio žievės drožia širdį ir deda į ją savo inicialus bei mylimąją. Arba vaikui, kuris ilgą laiką sugeba piešti automobilius ar lėktuvus tokia forma, kokią įsivaizduoja. Pažvelkite į mergaitę, siūbuojančią seną meškiuką, kuri, jos manymu, yra jos kūdikis...

Visi šie pavyzdžiai yra apie juos, apie gabius žmones, kurie kasdieniame gyvenime geba panaudoti magišką elementą, vadinamą „vaizdu“, ir būtent jis daro įtaką ritualinės magijos veiksmų ir apeigų sėkmei.

Neturėdami supratimo apie savo gabumus, kūrybinius gabumus, meninius gebėjimus, vaikai to neužkabindami nori pasiekti savo tikslus ir tam panaudoti savo sugalvotus įvaizdžius. Suaugusiųjų požiūris į savo kūrybinius „bandymus“ yra kritiškesnis. Todėl stebukladariams ir burtininkams ritualinės magijos metu visiškai pakanka naudoti tik molinę lėlę ar primityvų piešinį. Tokie vaizdai jiems yra pakankamai tikslūs ir atspindi pačią esmę.

Viskas, kas leidžia sustiprinti emocijas atliekant ritualą, prisideda prie sėkmingo jo užbaigimo. Bet kokie ritualinės magijos metu naudojami piešiniai, paveikslai, skulptūros, užrašai, nuotraukos, aprangos dirbiniai, kvapai, garsai, muzika, realių ar įsivaizduojamų situacijų dramatizacijos ir kt.

Vaizdai gali būti įvardijami kaip nuolatinis priminimas, intelektinės energijos taupymo priemonė, veikiantis tikrovėje egzistuojančio objekto pakaitalas. Jie gali būti įvairiai keičiami, gali būti projektuojami, kuriami iš naujo. Magai šiuos veiksmus atlieka pagal savo valią, o pats modelis, kuris kuriamas atvaizdo pagalba, paverčiamas formule, siekiančia išsiveržti į realybę.

Magų naudojamus vaizdinius galima pavadinti veikiančiais materialios tikrovės modeliais, o tai yra visiškas ezoterinio dvasingumo prieštaravimas.

• Krypties pasirinkimas.

Praktinį ritualinės magijos pritaikymą dažnai lydi labai svarbaus elemento – jėgos krypties – ignoravimas.

Labai dažna situacija, kai žmonės, išsikėlę tikslą tapti raganomis ir magais, atlikdami magišką ritualą, ima nekantriai laukti, kol pasirodys pirmieji jo sėkmės ženklai. Panašų rezultatą galima pasiekti tiesiog atsiklaupus ir meldžiantis.

Verta prisiminti, kad per didelis jaudulys panaikina bet kokias galimybes sulaukti tikros sėkmės. Suteikdamas per daug reikšmės rezultatų laukimui, magas nesugebės sukaupti ir sutelkti savyje pakankamai energijos, kad paprasčiausiai atliktų ir užbaigtų ritualinės magijos apeigos procesą.

Jei per daug galvojate apie savo veiksmus, nuolat skundžiatės esama situacija, tai būtent šios emocijos taps jūsų ritualo pagrindu, susilpnins ir išsklaidys nukreiptą ritualinę jėgą. Svarbu didinti norą pasiekti rezultatą taip ir tiek, kad būtų galima panaudoti magiškas galias, o vėliau dėti reikiamas pastangas, kad per ritualą būtų pasiektas simbolinis šio troškimo išlaisvinimas.

Stebuklingų ritualų atlikimas turi ypatingą tikslą – išlaisvinti magą nuo minčių, kurios galėtų jį sugerti nuolat į jas kreipiantis. Jei per daug galvojate, svajojate ar nuolat galvojate apie įvairiausias tolesnio įvykių raidos galimybes, tada emocinė energija, reikalinga rezultatui pasiekti, tiesiog pradeda sklaidytis, nesuteikdama magai pakankamai jėgų sėkmingai atlikti apeigą. ritualinė magija.

Bet kokia veikla, taip pat ir kasdienė, bus ne tokia efektyvi, jei žmogus bus pernelyg pasinėręs į įvairius rūpesčius. Yra daug pavyzdžių, kaip magai netinkamai naudoja brangią energiją. Pavyzdžiui, ragana bando užkerėti žmogų, skirdama keletą minučių ritualui tarp valandinio jo skambučio laukimo. Arba magas prašo likimo finansinės gerovės, o tada negali ramiai gyventi, laukdamas staigaus turto. Šie pavyzdžiai ryškiai parodo netinkamą emocinės energijos panaudojimą. O teigiamo rezultato tikimybė po tokių magiškų ritualų linkusi į nulį.

• Situacijos pusiausvyra.

Toks ritualinės magijos elementas kaip situacijos pusiausvyros išlaikymas labiau pasiteisina atliekant seksualinius ir naudingus ritualus, o ne taikant keiksmus. Ir nors ši nuoroda iš pirmo žvilgsnio atrodo nereikšminga, iš tikrųjų ji gana svarbi. Ne visos raganos ir magai turi galimybę iki galo suvokti šį veiksnį.

Kitaip tariant, norint išlaikyti situacijos pusiausvyrą, magas reikia suprasti ir priimti asmenybių ir situacijų tipus, o tai reiškia, kad kiekvieną kartą jis pasirenka atitinkamus magiškus ritualus, leidžiančius pasiekti didžiausią efektą.

Ir nors gebėjimas atpažinti savo ribotumą atrodo labai keista galimybė tobulėti žmogui, kuris trokšta daryti tai, ko negali kiti, dažnai tai lemia ribą tarp sėkmės ir nesėkmės. Nors savo norų suderinimas su savo galimybėmis yra pats savaime didelis laimėjimas, daugelis žmonių nenori suprasti, kad tai, kad nepavyko pasiekti maksimalaus efekto iš ritualinės magijos apeigų, nereiškia jų bevertiškumo. Atminkite, kad pusė pyrago yra geriau nei jokio.

Vienas iš galingiausių bet kurio mago įrankių yra gebėjimas įsisąmoninti, suvokti ir suprasti savo talentus, galimybes, fiziškai patrauklius ir atstumiančius bruožus ir pan., taip pat aiškus supratimas, kur, kokiu laiku, o svarbiausia – su kuo geriausia panaudoti savo žinias ir galimybes.

Daugelis pradedančiųjų magų yra įsitikinę, kad jei magiškas veiksmas turi pakankamai galios, jis tikrai pasmerktas sėkmei, net jei yra magiškas disbalansas. Tačiau tuo pačiu šie burtininkai pamiršta apie svarbiausią dalyką, kad stebuklingas poveikis yra tik gamtos dalis. Jei šios sąvokos bus atskirtos viena nuo kitos, teigiamo rezultato nepasieksite. Ritualinės magijos sėkmei reikalinga harmoninga sąveika su gamta, o ne jos neigimas.

Kam gali būti panaudota ritualinė magija?

Ritualinė magija reiškia ypatingą raganavimo rūšį, apimančią specialią ceremoniją, skirtą rezultatui pasiekti.

Tai taikoma:

paprastas magiškų dalykų pašventinimas;

pagalba sergančiam liga;

įtakos pašalinimas iš asmens neigiama energija(kitaip tariant, bloga akis ir žala);

įvairių tipų prognozės (pavyzdžiui, būrimas Taro kortose, runose), taip pat ritualinės ir ritualinės praktikos su žvakių magija ir kt .;

kviečiantis įvairias dvasias bendrauti ir gauti atsakymus.

Ritualinė magija remiasi pagrindiniu jos įrankiu – ritualu.

Ritualas – tai tradicinis burtininko metodas dvasių ir demonų iššaukimui ir iškvietimui, įvairiausioms magiškoms manipuliacijoms atlikti ir daug daugiau. Dažnai ritualai baigiasi nuostabiais rezultatais, tačiau nereikėtų atmesti ir nesėkmingo rezultato galimybės. Pastarieji dažnai nutinka nepatyrusiems magai, kurie nevisiškai suvokia ir nesupranta, kokios yra pagrindinės ritualinių veiksmų užduotys ir funkcijos.

Pats savaime ritualas nėra rezultato garantas, jo nesukuria. Magui tai tik priemonė išreikšti savo valią išoriškai. Jei atlikdamas tam tikrą ritualą magas yra ramus ir įsitikinęs jo įgyvendinimo sėkme, jis intuityviai elgiasi taip, kad tikslas būtų pasiektas. Burtininko padėtis tikslo atžvilgiu yra tokia, kad kelias į jo pasiekimą tampa trumpiausias.

Pavyzdžiui, magas išvakarėse nusprendžia atlikti ritualą, kad pritrauktų pinigų, kaip kreiptis į savo viršininką, kad padidintų atlyginimą. Norėdami tai padaryti, jam reikia nusipirkti ritualinių aukso spalvos magijos žvakių, jas uždegti, taip pat naudoti cinamono smilkalus, skambinkite Mamonai. Kitą dieną bosas magas pasiūlo paaukštinimą, kuris gerokai pranoksta jo drąsiausias fantazijas. Pasinaudojęs ritualu, instinktų ir savo nesąmoningo „aš“ lygmens burtininkas atliko tuos veiksmus, kurie leido jam gauti tai, ko norėjo, darydamas reikiamą įtaką viršininkui tinkama linkme.

Per ritualą stiprinamas mago mąstymas ir veiksmai, nes jis gali sutelkti energiją ir sutelkti ją į tam tikrą galutinį tikslą.

Norint sėkmingai atlikti ritualą, be teisingo jo atlikimo, reikia sutelkti dėmesį į taikinį, kuris magas yra pasiekiamas.

Svarbu, kad burtininkas savo galią naudotų konstruktyviai, nelaikydamas ritualo kaip kitose situacijose reikalingų aktyvių veiksmų pakaitalo, neapsigaudamas dėl ritualinės magijos sėkmės. Tikrą pergalę palengvina tinkamos ritualui parinktos sąlygos, tokiu atveju sustiprinami apeigoje įkūnijamo mago veiksmai.

Ritualinės magijos įrankiai

Jei mes kalbame apie materialius pasirengimo ritualui aspektus, tada jūs turite tai padaryti tinkamos svetainės pasirinkimas, vykdyti būtinas darbo vietos valymas, baldus išdėstykite atsižvelgdami į numatomus fizinius judesius. Vietos pasirinkimas yra svarbi ceremonijos dalis. Ritualinei magijai tinka uždaros erdvės, į kurias patekti turi ribotas žmonių ratas. Ypač asmuo, kuriam skirtas veiksmas.

Prieš pasirenkant vietą, būtina nuspręsti, kam bus leista lankytis ritualuose, nustatyti reikalavimus, kurių būtina laikytis lankantis, bei privatumo lygį, reikalingą ritualinei magijai atlikti. Tik aiškiai apibrėžus išvardintus reikalavimus, bus galima sutikti Paskutinis sprendimas dėl vietos pasirinkimo.

Pasak profesionalių magų, ypatingas apeiginis drabužiai neturi.

Bet kokiu atveju tvarkinga ir praktiška apranga yra svarbiau nei laikytis tam tikro stiliaus ar drabužių spalvos. Tačiau kartais aprangos su tam tikra simbolika naudojimas padeda sukurti tinkamą atmosferą. Kalbant apie chalatų ar pelerinų dėvėjimą su gobtuvais ruošiantis ir vykdant ritualines ceremonijas, jie padeda sutelkti dėmesį į pagrindinį dalyką.

Ginčai, be kurių įrankių ritualinė magija neapsieina mūsų laikais. Oficialesnė ritualinės magijos mokykla Vakaruose siūlo naudoti keturis įrankius. Jie simbolizuoja ryšius su keturiais elementais, o penktasis – dvasia – tiesiogiai yra magas.

Lazdelė. Tai noro ar ketinimo laipsnio simbolis. Su jo pagalba koncentruojama ritualo energija, be jos neapsieina prisišaukimo ir prisikėlimo ritualai.

Dubuo. Jis personifikuoja intuiciją, jos taikymo sritis ritualinėje magijoje yra labai plati.

Durklas arba mažas ašmenys yra proto personifikacija. Daugybė ritualų leidžia naudoti kardą. Jos pagalba jie sulaiko energiją ir kuria simbolius bei ženklus.

Pentaklis. Tai simbolizuoja kūną arba fizinę formą. Jis naudojamas sutramdyti pasitelkiamas jėgas, kai kuriuose ritualuose pakeičiamas indu, kuriame yra vandens ir druskos.

Be šių pagrindinių įrankių, ritualinėje magijoje naudojami ir kiti priedai, tačiau jie jau naudojami burtininko nuožiūra.

Smilkalai- jų pagalba išvalomas oras ir sukuriama atitinkama nuotaika. Jie taip pat naudojami dvasinėms (subtilioms) galioms parodyti ir vaizdiniams projektuoti.

Žvakės- naudojami ritualams ir ritualinėms magijos praktikoms ir tradiciškai yra skirti apšvietimui. Nepaisant to, kad naudojimo metu jie gali sukelti tam tikrų nepatogumų, jie prisideda prie atmosferos kūrimo geriau nei įprastas elektrinis apšvietimas. Šviesa iš jų minimali, be to, pagal ceremoniją galima pasirinkti žvakių spalvą.

varpai- ritualų pradžia ir pabaiga ritualinėje magijoje pažymėta varpeliu.

Kaip apsisaugoti nuo ritualinių magijos seansų pasekmių

Veiksmingų magiškų apeigų pagrindas yra energijų mainų principas, kuris gali būti teigiamas ir neigiamas. Yra tamsūs ritualinės magijos prakeiksmai (pavyzdžiui, vienatvės antspaudas), nuo kurių reikia mokėti apsiginti.

Norėdami apsisaugoti nuo neigiamos energijos, galite ir turėtumėte naudoti vertimo ritualus ar kitus apsaugos būdus.

Perkelti į medieną

Norėdami savarankiškai atlikti šią apsauginę apeigą, paimkite šias medžiagas:

raudonas vilnonis siūlas;

ritualinis peilis magijai (tokį įrankį galite nusipirkti specializuotoje parduotuvėje);

tamsus natūralus audinys.

Keitimosi diena tradiciškai laikoma Jūsų gimimo data, tačiau gimimo mėnesį ritualo atlikti nebūtina, tiks bet kuris kitas metų mėnuo. Likus trims dienoms iki keitimo, būtina užsirišti raudoną vilnoniai siūlai. Per kitas tris dienas jo negalima nuimti, o siūlui negalima leisti sušlapti.

Tą dieną, kai ritualinis peilis keičiamas į magiją, turi būti padarytas pjūvis nykštys kairiarankis. Tada siūlas nuimamas nuo riešo, sudrėkinamas krauju. Po to eikite į iš anksto pasirinktą medį, užriškite siūlą ant bet kurios šakos, padarykite tris mazgus ir ant kiekvieno iš jų perskaitykite baltą siužetą, galintį apsaugoti nuo magijos:

„Čia mano, o aš noriu tavo. Aš keičiuosi su tavimi, užsidarau su tavimi.

Baigę, nenutraukdami tylos, nulaužkite (nulaužkite, o ne nupjaukite) kitą šaką, įdėkite ją į krūtinę, o taip pat išeikite visiškoje tyloje. Namuose šaką reikės apvynioti tamsiu audiniu ir laikyti atokiau nuo pašalinių akių. Kai rišate siūlą, nepamirškite, kad jį kas nors gali nuimti, todėl rinkitės šaką, kuri nėra pačioje matomiausioje vietoje.

Atlikdami tolesnes ritualinės magijos apeigas, nepamirškite atsineštos šakos pasidėti šalia savęs. Jos energija suteiks jums apsaugą dirbant su juodąja magija, jei reikia, nukreips smūgį. Šis vertimas turi ilgalaikį poveikį, kartojamas kartą per šešis mėnesius. Tačiau jei medis, nuo kurio nulaužėte šaką, staiga susirgo, nudžiūvo, buvo nupjautas, trenkė žaibas ir pan., tuomet magišką apsaugą reikia nedelsiant perdaryti.

Pervežimas į kapines

Niekas nėra apsaugotas nuo juodosios įtakos, nes tam, kad suaktyvėtų tamsiosios ritualinės magijos burtai, užtenka vieno potencialios aukos plauko. Svarbu mokėti apsisaugoti nuo žalingo poveikio. Vienas is labiausiai stiprios gynybos nuvežtas į kapines.

Norint apsisaugoti nuo blogio, piktos akies, magiškų išpuolių, atbulinių srautų, reikia nueiti į kapines ir vaikštant tarp kapų septynis kartus sau perskaityti burtą. Šis sąmokslas vėliau gali apsaugoti nuo negatyvo, taip pat padėti pašalinti žalą ir meilės burtą:

„Prašau šventoriaus kariuomenės, šventoriaus šeimininko prašau tacos. Karstas atsidarys girgždėdamas, o takas prasiskleis prieš mane, tada einama žingsniais, bet niekas jo nematė, žino tik mirusieji. Taco ten yra juoda trobelė, karo vadas, žuvusio kalvio bendrininkas. Tada ten nukaldinami jų kardai ir ten grūdinami ašmenys, damasko plienas yra damaskas, ten plienas smeigiamas, ten strėlės pagaląstos, grandinės mezgamos ir to kalvio pagamintas skydas, bet iš nuodėmių. patys, tas skydas juodai nukaltas, ašarų vėsintas, maldomis užgrūdintas, taip jis vadinamas šventoriaus skydu.

Arba ne lanku, o žodžiu ir tvirta pasaka, taip, šito skydo prašoma, taip, prašiau, tada su juo pasislėpsiu, pasislėpsiu nuo brūkšnio, nuo smauglio ir naktinio naikintojo , nuo alaus nuodų, nuo bažnyčios eigos, nuo raganos žodžio, nuo visko, kas man daroma bloga, tada jie paslėps mane nuo visko, bet jie pasislėps su šiuo skydu, sunku ne matyti, blogai ne numatyti, gerai sutarti, o matuoti gerą jų likimą. Amen“.

Po to reikia surasti bet kokį apleistą kapą (jis nebūtinai turi būti bevardis, bet tikrai senas ir netvarkingas), pastatyti ir, skaitant burtą, uždegti ritualinę magijos žvakę:

„Klastotas, pagamintas, bet man pagamintas su skydu. Amen“.

Baigę išeikite iš kapinių neatsigręždami. Per kitą mėnulio mėnuo neturėtumėte eiti į kapines, kitaip galite pažeisti savo apsauginio ritualo galią.

Tokia ritualinės magijos apeiga suteikia labai stiprus amuletas, jei ketinate ir toliau atlikti ritualus kapinėse. Toks magiškos gynybos, kurį daugiausia naudoja patyrę burtininkai ir magai.

Apibendrintai galima teigti, kad kapinėse pagamintos apsaugos turi didesnį tvirtumą, ilgaamžiškumą ir stabilumą lyginant su demoniškais ar neutraliais skydais. Žinoma, daug veiksnių turi įtakos apsaugos stiprumui ir trukmei.

Jei dedant kapinių apsauga ant žmogaus atsiras nekrozinis surišimas, o tai reiškia, kad ritualinės magijos ritualas buvo atliktas su šiurkščiais pažeidimais. Teisingai nustatyta apsauga nuo juodosios magijos poveikio, diagnostika parodys skydo buvimą, o ne auką sugeriantį šmėklą.

Iki šiol magiškų mokyklų ir judėjimų skaičius yra labai didelis. Ir kiekvienas praktikuojantis magas turi asmeninių įgūdžių, geriausios praktikos ir unikalios patirties. Warlocks dirba su aukštesnėmis jėgomis pagal savo taisykles, baltieji magai turi savo. Tačiau pačios aukštesnės galios abiem bus skirtingos. Todėl jie turi naudoti skirtingus metodus, kad apsisaugotų nuo raganavimo ir magijos.

Norint suprasti, kuo skiriasi tam tikri magai ir burtininkai, kokie yra ritualų ypatumai ir apsaugos rūšys, verta kreiptis į specialią literatūrą – knygas apie ritualinę magiją.

Ritualinės magiškos knygos, kurias reikia skaityti

Knyga supažindina skaitytojus su ta medžiaga, kuri iš pradžių buvo patalpinta Juodosios magijos ir sutarčių knygoje. Tik dabar kūrinys turi naują pavadinimą ir daugybę papildymų. Be to, reikia pažymėti, kad apeigos, kurioms skirta knyga, yra visiškai identiškos originalioms. Tai reiškia, kad skaitytojams nebereikia nuolat ieškoti pirminių šaltinių ir jais remtis, norint patikrinti abejotinų ritualinės magijos apeigų nuostatų.

Ši knyga padės atsakyti į daugelį klausimų. Pavyzdžiui, kas iš pradžių buvo ritualinė magija? Kokia buvo burtininkų ir magų galia, persekiojami, bet kartu ir neprarandantys savo pasididžiavimo? Kodėl, esant silpnumui ar beprotybei, jie buvo pagerbti, nepaisant didžiulės jų baimės? Ar apskritai galima kalbėti apie magijos egzistavimą?

Informacija apie visus žmones, kurie kada nors gyveno Žemėje, yra surinkta Akašos metraščiuose arba Gyvenimo knygoje. Iš šio darbo galima pasisemti žinių apie jausmus, kuriuos patyrė žmonės; apie tai, ką jie padarė; apie joms būdingas mintis ir ketinimus.

Knygoje pasakojama apie praėjusius gyvenimus, taip pat apie bet kurio ir kiekvieno iš dabartinių galimą ateitį. Autorius skaitytojams sako, kad jie patys yra atsakingi už savo likimą, taip pat pasakoja apie jo keitimo būdus ir galimybes.

Šis darbas skirtas giliai tyrinėti šaltinį, kuris suteikė įžvalgų garsiajam mediagam Edgarui Cayce'ui. Kai reikėjo gauti informacijos, jis atsivertė būtent šią knygą ir tvirtino, kad jos dėka išgarsėjo kaip puikus regėtojas.

Edgaro Cayce'o „Akashic Records“ įtikinamai parodo, kad kiekvienas gali atsiversti savo kronikas, pasakojančias apie praeitį, dabartį ir ateitį, tapdamas nepriklausomu savo likimo kūrėju.

Ši knyga yra pagrindinis didžiojo filosofo-misttiko, okultisto, gamtininko ir gydytojo Philippo von Hohenheimo, kuris Europoje buvo žinomas kaip Paracelsas, pagrindinių darbų leidimas rusų kalba.

Perskaičius rinkinį galima susidaryti vaizdą apie reikšmingiausius genialaus alchemiko, gamtos filosofo ir gydytojo kūrinius, turėjusius didelę įtaką mokslo ir filosofijos formavimuisi ir raidai tiek Renesanso, tiek mūsų laikais. laikas.

Ritualinė magija – tai pačių seniausių žinių apie nefizinio pasaulio dėsnius rinkinys. Naudodamiesi juo galite ne tik paveikti artimiausios ateities įvykius, bet ir siekti sužinoti svarbiausias ir slapčiausias Visatos paslaptis, pakilti į žmogaus dvasios viršūnę.

Mago Abramelino knyga buvo parašyta XV amžiuje, tačiau ir šiandien ji laikoma žymiausiu visų amžių mistiniu tekstu. Jo kūrėjas buvo žydų keliautojas Abraomas fon Vormsas, klaidžiodamas po Egipto žemes, sutikęs paslaptingą magą Abrameliną. Už dešimt florinų ir pažadą būti pamaldžiu burtininku von Wormsui buvo įteiktas magiškas rankraštis, kuris vėliau atiteko jo sūnui Lamechui.

Knygoje pasakojama tik apie vieną, tačiau itin sunkų ritualą – „operaciją“. Būtent šį vardą jam davė Abramelinas. Apeigos susideda iš aštuoniolikos mėnesių maldų ir apsivalymo, ją atlikti gali tik sveiki stiprūs vyrai, kurių amžius ne mažesnis kaip 25, bet ne vyresnis kaip 50 metų. Moterims dėl „smalsumo ir meilės pokalbiams“ iš principo „operacijos“ atlikti nerekomenduojama, nors mergelėms gali būti išimčių.

Tiksliai atlikę visus „operacijos“ žingsnius ir neprarasdami ryžto, galite susisiekti su savo angelu sargu, kuris suteikia turtus ir nuostabius sugebėjimus (žmogus įvaldys nekromantijos, būrimo, numatymo, oro kontrolės meną , išmoks įvairių paslapčių, gebės numatyti ateitį, atrakinti uždaras duris).

Daug dėmesio rankraštyje skiriama magiškiems kvadratams – taip vadinami unikalūs galvosūkio žodžiai. Kartu su Haldbrook aprašytomis islandiškomis lazdelėmis kvadratai gali įgyti ir atskleisti savo mistines ir okultines savybes išrašant. Pavyzdžiui, žodis „Milon“, užrašytas ant pergamento ir padėtas virš galvos, gali pasakyti apie praeities ir ateities paslaptis, o žodis „Sinach“ – išlieti karus. Autorius teigia, kad kai kurie kvadratai yra pernelyg pavojingi, kad juos būtų galima naudoti.

Šis rankraštis padarė didelę įtaką garsiam okultistui Aleister Crowley, kuris teigė patyręs daugybę antgamtinių įvykių, įvykusių atlikus ritualą ir prisijungus prie hermetiško Auksinės aušros ordino (taip vadinamas XIX a. britų magų ordinas). Vėliau Crowley rankraštį panaudojo kaip pagrindą kurdamas savo magišką sistemą.

Kur nusipirkti visko, ko reikia ritualinei magijai

Jei esate Wicca, pagonybės ar bet kurios kitos tradicijos, kuriai reikalingas altorius, pasekėjas, iš pirmų lūpų žinote, kaip sunku sukurti tikrai unikalų ir tobulą altorių.

Tegul „Raganos sėkmė“ jums padės! Turime viską, kad altorius būtų nepriekaištingas Jūsų individualumo ir Jūsų pasirinkto Amato įsikūnijimas.

Ar tik pradedate domėtis magija ir nežinote, nuo ko pradėti kurti savo pirmąjį altorių?. Ir mes visada palaikome ryšį Facebook, Telegram, VK ir WhatsApp.

„Raganos laimė“ – čia prasideda magija.

Ritualas yra vienas iš tradicinių metodų, kuriuos magas naudoja dievams ir demonams iššaukti ir iššaukti, magiškai manipuliuoti ir dar daugiau. Dažnai burtininkai pasiekia nuostabių rezultatų, tačiau ritualas gali ir nepasisekti. Dažniausiai nesėkmes patiria nepatyrę magai, kurie dar iki galo nesuvokia pagrindinių ritualo funkcijų. Pats ritualas rezultato nesukuria. Ritualas yra priemonė, per kurią magas gali išreikšti savo valią. Kai magas, per ritualą, visa savo egzistencija patvirtina, kad tam tikras rezultatas bus sėkmingas, jis instinktyviai elgsis taip, kad pasiektų tikslą. Magas užima tokią poziciją tikslo atžvilgiu, kad kelias iki jo yra trumpiausias. Pavyzdžiui: magas vakare atlieka pinigų ritualą prieš prašydamas savo viršininko atlyginti atlyginimą. Jis uždega auksines žvakes, cinamono smilkalus ir šaukiasi Mamonos. Kitą dieną jis gauna paaukštinimą, viršijantį jo drąsiausias svajones. Per ritualą jis instinktyviai ir iš dalies nesąmoningai elgėsi taip, kad leido jam pasiekti savo tikslą, paveikdamas savo viršininką tinkama linkme.
Tai galima laikyti tipišku tradicinės psichologijos pavyzdžiu, kai atitinkamas asmuo per ritualą įgyja pasitikėjimo savimi ir taip elgiasi ryžtingiau kalbėdamas su savo viršininku. Tai gali būti ir tiesa, bet tikslas pasiektas. Magai atliekant ritualą, nesvarbu, ar dalyvauja „antgamtinės“ energijos, ar tik psichologija, su sąlyga, kad bus pasiekti norimi rezultatai. Ritualas sustiprina mago mąstymą ir veiksmus, nes sutelkia energiją ir sutelkia ją į išsakytą tikslą. Tokio pobūdžio manipuliacinė magija yra tik viena iš magijos formų (net jei tai dauguma žmonių gali asocijuotis su žodžiu). Kai kurie magai gali sėkmingai atlikti manipuliacinę magiją be jokio proto išsivystymo. Su magija susiję nesusipratimai daugiausia kyla dėl to, kad plačiajai visuomenei trūksta istorinių žinių. Magija, istoriniu požiūriu, yra viena svarbiausių požiūrių į egzistenciją. Magija – tai tobulėjimas, dėmesio ryškinimas ir žmogaus sąmoningumo didinimas. Priešingai nei religinė orientacija, kuri siejama su įvairių galių pristatymu ir maldavimu, magas dirba ugdydamas individualius gebėjimus. Magija taip pat skiriasi nuo pozityvistinės mokslinės tradicijos arba peržengia ją, kuri teigia, kad viską lemia priežastis ir pasekmė, todėl magija negali būti paaiškinta naudojant logines teoremas. Magija (priešingai nei ši mokslo forma) remiasi ne idėja, kad žmogus yra deterministas, bet tuo, kad kiekvienas žmogus turi savyje sąlygas individualiai valiai. Magija apsisaugo nuo vienpusiško racionalaus mąstymo ir dogmatinio tikėjimo.
Dragon Rouge ritualinė magija dažnai naudojama gilesniems magijos inicijavimo procesams palengvinti. Sugestyvi ritualo galia turi galingą poveikį visam žmogui – sąmonės ir nesąmoningame lygmenyse. Dažnai ritualai gali inicijuoti procesus, kurie daug ką iškelia į paviršių. Magas taip pat gali pastebėti ritualų poveikį sapnuose. Tamsiųjų magiškų ritualų metu dažnai išsiskiria daug energijos. Tai gali turėti didžiulį poveikį mago sąmonei, jo savijautai ir egzistencijai apskritai. Kita vertus, lengvi magiški ritualai gali surišti energijas ir sukurti tvarką bei struktūrą. Tamsusis magas nuolat išsivaduoja iš nesąmoningų (individualiai įgytų, asmeninių) struktūrų. Taigi jis arba ji tam tikrose situacijose gali sukurti lengvą magišką ritualą. Tai būdinga situacijoms, kai reikia surišti energijas. Magas turi išlaikyti pusiausvyrą tarp dešinės ir kairės, šviesos ir tamsos. Būtų beprasmiška dirbti tik su tamsiąja irimo galia. Kad galėtume kurti ir sukelti pokyčius, reikalingi abu aspektai.
Kai kurie žmonės gali turėti natūralų polinkį įstrigti elgesio modeliuose ir nesąmoningose ​​struktūrose, o kiti gali siekti chaoso, pokyčių ir vystymosi. Tamsusis magas sukuria pusiausvyrą ir bendradarbiavimą tarp šviesos ir tamsos – tuo tarpu dauguma ezoterinių sistemų net nepripažįsta tamsiosios pusės egzistavimo (o tai nereiškia, kad ji nustoja egzistuoti). Tamsusis magas turi nuosekliai dirbti, kad pabustų. nuo ortodoksinio vaikščiojimo lunatistu, kuris daugeliui žmonių laikui bėgant stiprėja, nes jų energija vis labiau sustingsta.
Tas pats pasakytina ir apie užkeikimo ritualus: tai ne ženkleliai, o patys skaičiai ir smilkalai užburia esybę; jie yra tik kodas, kuriuo jūs susisiekiate su proto dalimis, kurios turi būti atvertos, kad būtybės suvokimas būtų įmanomas. Įvairi ritualinė atributika padeda sukoncentruoti protą ir jį sutalpinti teisinga būklė. Atributai pakeis atitinkamus sąmonės lygius ir esybės astralinę sferą. Dėl šios priežasties gana nenaudinga bandyti iškviesti vandens undines į Golahabą (ugnies pasaulį). Jie reprezentuoja skirtingus reiškinius ir reikalauja skirtingų savybių, atitinkančių jų specifines savybes.
Kad ritualas ar kitas magiškas darbas būtų sėkmingas, teisingas veiksmas turi būti nukreiptas į tikslą, kuris yra kažkaip pasiekiamas magas arba, kaip Aleisteris Crowley teigė savo magiškuose postulatuose: „Norint sukelti bet kokius pokyčius, pirmiausia reikia išsiaiškinti kiekybines ir kokybines būtinos sąlygos tam pasikeisti“. Crowley kaip magiškos operacijos, pasmerktos nesėkmei, pavyzdį mini lietaus šauksmą Sacharoje. Toks ritualas būtų tik energijos švaistymas. Magas turi panaudoti savo galią konstruktyviausiu būdu ir nelaikyti ritualo aktyvaus veiksmo pakaitalu kitose situacijose. Kad ritualas būtų reikšmingas, turi būti sudarytos tinkamos sąlygos, o tai, ką magas daro per ritualą, yra sustiprinama ir pastatoma į tinkamą padėtį.

Iššaukimas ir iškvietimas

Ritualinė magija daugiausia grindžiama iškvietimu ir iššaukimu. Magas užburia vardus įvairių dvasių, kurios gali jam pasitarnauti ar padovanoti įvairių dovanų. Sąvokos invocation ir evocation yra kilę iš indoeuropietiškos šaknies „vac“. Indijos tradicijoje tai yra deivė, vadinama Vak; ji yra to žodžio įsikūnijimas ir yra visų dievų pirmapradė galia. Lotynų kalboje galime rasti žodį vocalis, kilusį po žodžio „balsis“, taip pat žodį voco, kuris reiškia „pasišaukti“, ir šį žodį, kuris yra už terminų „šaukimas“ ir „evocation“. Jei pridėsime priešdėlį „in“, gausime žodį invoco, kuris reiškia „šaukti“ arba „skambinti“. Invokacijai būdinga pasitelkti aukštesnes galias, kad jos būtų abstraktesnės, o šaukimu siekiama konkretesniu būdu sužadinti dvasią.

Keturios kryptys ir keturi elementai

Magijoje pasaulis dažnai skirstomas į keturis elementus, kurie atspindi tam tikras savybes. Ugnies, oro, vandens ir žemės elementai. Šis skirstymas vis dar yra nuoseklus, net jei daugelis šiandien jį laiko keturiomis elementų formomis.
Ugnis: plazmos forma
Oras: dujinė forma
Vanduo: skysta forma
Sklypai: tvirtos formos
Keturi elementai atitinka keturis pagrindinius taškus (pietus, rytus, vakarus ir šiaurę) ir daugybę kitų okultizmo principų ir simbolių. Ant mago altoriaus yra daugybė objektų ar stebuklingų ginklų, atitinkančių keturis elementus. Tai magiški ginklai: lazdelė, dubuo, durklas ir penkiaaklis. Be magiškų ginklų, yra ir kitų papildomų magiškų daiktų, kuriuos magas taip pat gali turėti ant altoriaus.
Skaičius keturi dažnai reiškia „pusiausvyros“ ir „vienybės“ formą kaip materialios plokštumos ir jos elementų vaizdą.
Žmogus orientuojasi į keturis pagrindinius taškus ir dažniausiai skirsto dalykus į keturias: keturias pirmaprades savybes, keturis elementus, keturias spalvas, keturių kastų sistemą Indijoje, keturis dvasinio tobulėjimo kelius budizme ir t.t. Apskritimas reiškia tobulą užbaigimą, o skaičius keturi yra natūralus minimalus padalijimas.
Pasak Carlo Gustavo Jungo, skaičius keturi daugelyje religinių ir ezoterinių sistemų vaizduojamas kaip 3 + 1, todėl vienas iš blokų buvo ypatingų santykių ir tam tikru būdu kitoks, kaip ugnies elementas kitų trijų atžvilgiu. elementai. Jei ketvirtasis elementas yra sujungtas su kitu, rezultatas yra „Vienas“, o tai reiškia vienybę. Jungas reiškė, kad krikščionybė pašalino ketvirtąjį principą, kuris atitinka velnią arba šešėlį, ir paliko tik trejybę (Tėvas, Sūnus ir Šventoji Dvasia), todėl krikščionybė yra nesubalansuota.

Altoriaus simbolika

Keturių elementų įrankiai ant altoriaus:
ROKAS: Ugnis. Falas. Tikra mago valia. Prisikėlimas per valios šaukimus ir ceremonijas.
DUBENIS: Vanduo. Boileris. Gimda. Svajonės ir jų išsipildymas.
Magas geria iš puodelio, kad taptų viena su valia ir svajonėmis. Naudojamas burtininkui pakeisti ir atkurti per ceremoniją. Dažniausiai jis užpildomas svarus vanduo, raudonasis vynas, stimuliuojantys gėrimai (arbata, kava, yohimbe, kava kava, damiana ir kt.) arba stebuklingas gėrimas.
DRUGRAS (SORDER): Oras. Valymas. Psichinė jėga ir dėmesys.
Galia įveikti nepageidaujamas energijas ir nepageidaujamus elementus mago ir jo gyvenime. Naudojamas kambario, altoriaus ir mago valymui prieš ir po darbo.
PENTAKLAS (SEAL; PENTAGRAM): Žemė. Dvasios ir galios pasireiškimas žemiškoje plotmėje. Gamtos siela ir motina žemė.
Apsauga nuo nepageidaujamų energijų ir vartai į norimas energijas.

magiška ugnis

Kaip pirmą žingsnį ritualinėje magijoje, magas turi išmokti naudotis „stebuklinga ugnimi“. Tai galima padaryti vizualizuojant rankose degančią ugnį. Giliai įkvėpkite ir nukreipkite susikaupusią sąmonę į delnus, magas gali pajusti, kaip jie pradeda vibruoti stipria energija. Energiją galima pajusti magiškos arba astralinės ugnies pavidalu. Šiuos žibintus galima naudoti daugeliu atvejų; jais galima išsivaryti ir apsivalyti uždengiant aurą, galima išgydyti ligas. Prakeikimų metu ugnis gali būti nukreipta į aukos atvaizdą, o ugnis turi būti agresyvi. Tik po ilgo pasiruošimo ugnis sustiprės. Magas turi matyti savo liepsną ir jausti jos šilumą. Kuo daugiau Kundalini pabunda, tuo daugiau ugnies gali pašaukti rankose.
Magas turi stengtis, kad stebuklinga ugnis taptų savo automatiniu sąjungininku sapnuose ir astralinėse kelionėse. Reikėtų pabandyti sapne pamatyti ugnį. Kuo giliau eini į nežinomas sferas, tuo svarbiau, kad ši ugnis būtų gynyba ir ginklas. Jei jus užpuola priešiškos jėgos, ugnis naudojama priešui sunaikinti.
Kiekvieną kartą, kai magas eksperimentuoja ar naudoja ugnį, ugnis tampa stipresnė. Lygiai taip pat, kaip jo energija didėja pabudus Drakono jėgai, ji gali būti naudojama pažadinti Kundalini. Tokiu atveju magas nukreipia ugnį į Muladharos čakrą, stuburo pagrindą, ir ištraukia ją per kūną. Tai galima padaryti astralinio ar aurinio sekso metu, kai pakanka tik paliesti aurą aplink erogenines zonas, kad patirtumėte orgazmą.

Apsivalymo ritualai

Šviesos magija yra linkusi sutelkti dėmesį į valymo ir apsaugos ratus, kurie turėtų apsaugoti magą nuo galių, kurias jis iškviečia. Tamsiojoje magijoje magas siekia sutikti jėgas vienodomis sąlygomis, tačiau ankstyvosiose stadijose turi būti naudojamos įvairios apsaugos formos. Pradedantysis turėtų naudoti apskritimus sudėtingesnėms operacijoms, nes jis gali būti nepakankamai stiprus, kad atremtų jėgas be jo. Naudodami stebuklingą durklą ar lazdelę sukuriate ratą ore. Apskritimą taip pat galima nupiešti kreida, anglimi ar druska.
Egzorcizmai taip pat svarbūs Dakonijos magijai. Jie žymi ir riboja ritualą, atidaro ir uždaro vartus; jie gali veikti kaip apsauga – psichinis ir astralinis barjeras arba ekranas. Taip pat svarbu stiprinti energiją ir aurą prieš ir po tamsių magiškų darbų.
Po šio paaiškinimo taip pat svarbu pažymėti, kad išvarymai ir apsivalymai yra būtini sėkmingam maginiam darbui. Jei magas negali išsivaduoti iš neigiamų ir nepageidaujamų energijų, magiškas darbas bus daug mažiau efektyvus ir galbūt net pavojingas. Abramelinas savo patarime magui atkreipia dėmesį į švaros svarbą: „Pripraskite kuo daugiau švaros, tiek kūno, tiek mantijos, tai labai svarbu, nes dvasios, gėris ir blogis myli švarą“. Jei magas nesilaiko šios rekomendacijos, ritualai gali tapti pavojingi. Užuot susisiekę su trokštama dvasia, visi ritualai gali atsiverti destruktyvioms ir skausmingoms energijoms. Dažnai šios energijos pasireiškia minčių ir emocijų pavidalu. Staiga destruktyvių ir neigiamų minčių apimtas magas gali būti pamiršęs atlikti tremtį.
Vienas geriausių apsivalymo būdų – išsimaudyti; į vandenį reikia įpilti valomųjų aliejų, pavyzdžiui, rozmarinų ar levandų. Taip pat kiekvienas gali išvalyti aurą naudodamas plunksną ar stebuklingą durklą. Tačiau magiškos ugnies naudojimas yra veiksmingiausias egzorcizmo ir apsivalymo būdas. Pažadinęs šią ugnį, galima perskaityti Drakono šauksmą; Tada magas atsistoja ir įsivaizduoja save stovintį liepsnojančio ugnies kamuolio centre. Ši ugnis sudegina visas neigiamas energijas auroje, kūne ir sieloje. Toliau pateikiami du valymo ritualo pavyzdžiai:

1 valymo ritualas:

Magas sėdi septynių baltų žvakių apskritimo centre. Jis apmąsto esamas mintis ir emocijas. Neigiami aspektai yra parašyti ant popieriaus lapo. Tada magas medituoja apie juos ir bando pamatyti jų kilmę. Kai išsiaiškina jų kilmę, magas sudegina raštelį ir įdeda pelenus į dėžutę. Tada uždegami valomieji smilkalai, o magas išvalo aurą rašikliu ar durklu. Magas pro nosį įkvepia dalį smilkalų ir dainuoja: „FIFALZ FABOAN EOLIS PIAP ETHARZI“. Tada Magas išeina į atvirą orą ir užkasa dėžutę, kurioje yra visos neigiamos emocijos ir mintys.
Valomieji smilkalai: verbena, pankoliai, levandos, valerijonai, mėtos, bazilikas, rozmarinas ir isop.

2 valymo ritualas:

Šis ritualas daugiausia skirtas tam tikros srities ištremimui. Todėl ritualą geriausia atlikti po asmeninio mago apsivalymo. Šis ritualas paremtas Enochio magija ir išvalo astralinę atmosferą, pagrindines kryptis ir elementus.
Magas uždega baltą žvakę ir šafrano smilkalus. Jis paima stebuklingą durklą ir perkelia jį į dūmus. Tada magas nukreipia jį į Rytus, nupiešia ištremtą oro pentagramą ir sako: „Aš vadinu tave Bataiva (Bataiva), oro karaliumi, kad kvėpavimu galėtum apsivalyti, kaip gaivus rytų vėjas. dangus. Tegul jūsų audros išvaro visus nepageidaujamus debesis. O Bataiwah, tegul tavo vėjas būna toks aiškus, kaip manoma.
Tada magas pasisuka į pietus, nupiešia ugnies pentagramą ir sako: „Kreipiuosi tavęs, Elprnaa (Elprnaa), ugnies karaliau, kad galėtum leisti savo liepsnai išvalyti pietus nuo senų pelenų. Leiskite naujai liepsnai degti ir sunaudokite visas nereikalingas atliekas. O, Edprnaa, leisk tavo ugniai dega kaip emocijų šiluma.
Magas atsisuka į Vakarus, nupiešia vandens pentagramą ir sako: „Kviečiu tave Raagiosl, vandens karaliau, kad leisk savo bangoms išvalyti pūvančių jūros dumblių jūrą. Leiskite savo vandenims tekėti ir išneškite visas nepageidaujamas šiukšles. O Raagiosl, tegul tavo vandenys kyla kaip kūrybiškumo upelis.

Ir galiausiai magas pasisuka į Šiaurę: „Aš vadinu tave, Ikžikal (Ikžikal), žemės karaliau, kad leistum senam purvui atjaunėti ir gauti naujo vaisingumo. Tegul senas kompostas supūva ir tampa gryna energija jūsų dirvoje. O Ikžikal, tebūnie tavo dirvožemis toks pat turtingas kaip ir pats. Ritualas baigiamas trumpa meditacija ant baltos žvakės.

Oras (rytai) Ugnis (pietai) Vanduo (Vakarai) Žemė (šiaurė)

Stebuklingų vartų atidarymas per meditaciją

Be darbo su svajonėmis magas turi išmokti medituoti. Tai nepaprastai svarbu, jei norite valdyti savo protą ir patekti į tamsias sferas. Iš pradžių meditacija padės burtininkui išsiugdyti susikaupimą ir valios jėgą, tačiau ilgainiui meditacija padidins psichinius gebėjimus ir prireiks tik trumpos meditacijos, kad būtų galima įeiti į tinkamą dvasios būseną ir pasiekti norimus tikslus. Meditacijos objektas iš pradžių nėra toks svarbus, kaip tai, kad jūs medituojate. Galite pradėti tiesiog pabandydami atsipalaiduoti ir nuraminti mintis, galbūt klausydamiesi muzikos, kuri jums atrodo tinkama visiškoje tamsoje užmerktomis akimis. Muzika turi apimti visą sąmonę, o visos kitos mintys ir jausmai turi būti paleisti.
Kai ši procedūra atrodo natūrali, meditaciją galima plėtoti koncentruojantis į okultinius simbolius ir žodžius, kurie lėtai kartojami gilių iškvėpimų metu.

Mantros

Mantra yra garsas ar frazė, turinti šventą galią. Jau Vedų laikais buvo mintis apie „mistinius garsus“, vadinamąsias mantras, iš kurių mantra Om buvo aukščiausia matra ir buvo tapatinama su Brahmanu, Vedomis ir viskuo. didžiausi dievai. Tačiau daugiausia tantrizme mantros buvo pradėtos naudoti kaip būdas pasiekti aukštesnės valstybės sąmonė. Tinkamai kartodamas mantrą, jogas nori įgauti jos ontologinę esmę, įsisavinti dievybę ar sąmonės būseną, kurią mantra reprezentuoja. Mantra gali būti naudojama norint padidinti susikaupimą arba susitelkti ties konkrečia tema. Mantros ypač gali veikti kaip galingi magiški įrankiai, kai su jomis dirbama ilgą laiką.

Mandalos ir Sigilai

Kaip ir mantros, mandalos veikia kaip meditacijos priemonė, padedanti magas išlaikyti susikaupimą. Žodis „Mandala“ reiškia „ratas“. Mandala dažnai sukuriama iš vieno ar kelių koncentrinių apskritimų, supančių keturgubą erdvę.
Mandala gali pasirodyti įvairiais būdais, paprasčiausia forma yra „jantra“ – rašto forma, sudaryta iš eilės trikampių, apsuptų apskritimų. Į apačią nukreiptas trikampis simbolizuoja joni, moteriškąjį Šakti principą, o į viršų nukreiptas trikampis – vyriškąjį principą Šivą. Bindu centre atstovauja Brahmanui.
Stebuklingi ženklai dažnai yra pagrįsti apskritimu ir skaičiumi keturi. Jungo teigimu, mandala yra tarsi stebuklingas ratas ir yra siejamas su kryptimis (skaičiumi keturi, kvadratu, kryžiumi ir kt.) – labiausiai paplitusiu savęs simboliu. „Aš“ archetipas Jungo terminologijoje reiškia „viso, kas mes esame, vienybę“ (kažkas toli už žemiškojo „aš“) ir tuo pačiu kažką daugiau nei tai – jėgą, leidžiančią mums nuolat tobulėti.
Jungui „Savęs suvokimas iš esmės reiškia du dalykus: visišką individo vystymąsi ir vertingą patirtį to, kas peržengia individo ribas.
Magas naudoja ne tik iš apskritimų sukonstruotus ženklelius, bet ir naudoja daugybę asimetrinių simbolių, sukurtų iš žodžių ar vaizdų. Ženklas turi veikti pasąmonės lygmenyje. Jei magas nori pasiekti magiška galia, jis gali pirmiausia užrašyti GALIA, o tada žingsnis po žingsnio paversti šį žodį abstrakčiu antspaudu. Tokiu būdu žodžiai ir raidės neapsiribos išoriniu sąmonės lygmeniu, o gali pradėti veikti vidiniame, nesąmoningame lygmenyje. Lygiai taip pat magas gali sukurti antspaudą iš magiško pavadinimo. Žiūrėkite žemiau:

Drakono iškvietimas ir pažadinimas per ceremoniją

Be apsivalymo ceremonijos (kuri vyksta atitinkamai ryte ir naktį), magas turi sunkiai dirbti, kad pažadintų vidų. gyvenimo jėga ir energijos per Drakono ritualus, Kundalini meditaciją, ekstazės pratimus (per šokį, būgnus ir pan.) ir panašius dalykus.
Svarbiausia meditacija tamsiojoje Dragon Rouge magijoje yra tantrinis Kundalini pažadinimas. Tačiau yra daug būdų pažadinti vidinį Drakoną. Jausmas gali skirtis kiekvienam žmogui ir laikas nuo laiko, tačiau tai visada yra didžiulis, ekstazinis išgyvenimas. Kai jėga yra visiškai pažadinta, Kundalini gyvatė pakyla išilgai stuburo, kol spinduliuoja per galvą; šiame etape gyvatė įgyja sparnus ir tampa Drakonu. Gali jaustis taip, lyg visa tavo esybė, visos mintys ir jausmai sprogtų, o kūnu tekėtų elektra. Magas jaučia ryšį su visuotine energija. Tai dažnai yra ilgas procesas. Jei kuri nors fazė praeina per greitai, gali pasireikšti šalutinis poveikis, pvz., aukšta temperatūra.
Kad pažadintų Kundalini, magas gali įsivaizduoti raudonai švytinčią gyvatę, susisukusią aplink lytinius organus. Kvėpavimas turi būti pakankamai gilus, kad pasiektų gyvatę ir per deguonį ji gaus gyvybę ir vis labiau kils vidinė ugnis. Ugnis kils per kūną kaip ugnikalnio liepsnos.
Drakono pažadinimas yra svarbiausia tamsiojo mago užduotis; šis darbas tęsis įvairiais etapais nuo magiškos iniciacijos pradžios iki pabaigos. Kai magas visiškai pažadins vidinį drakoną, visa galia pasieks tokią stadiją, kai bus galima susijungti su Dievu. Dabar išsipildo gyvatės pažadas Kūrimo 3:5: „...kai tu valgysi, tavo akys atsivers, kad taptum kaip Dievas ir suprastum, kas gera, o kas bloga.
Dabar pristatome Dragon Invocation, kuris dažniausiai naudojamas Dragon Rouge tiek individualiai, tiek grupiniame darbe. Ceremonija turėtų būti reguliariai atliekama ant stebuklingo altoriaus, tačiau ji taip pat puikiai tinka atlikti lauko energijos vietose. Drakono galios jausmas gali skirtis priklausomai nuo to, kur ir kada vyksta ceremonija. Dažniausiai rezultatai būna stipresni, kuo toliau nuo žmonių gyvenamosios vietos ir kitų žmogaus įtakų, ritualas atliekamas.
Paprastai dykumose turėtų būti atliekami tamsūs magiški ritualai ir apeigos, kurios skatins pakylėjimo jausmą, jausmą, kylantį prieš kažką gražaus ir baisaus. Tinkama aplinka yra dykumos, pelkės, kalnai, tamsūs miškai, apleistos pakrantės ir vietos prie pelkių. Magas taip pat gali atlikti ceremonijas kapinėse ir laidojimo vietose, apleistuose namuose ar griuvėsiuose. Tačiau asmeninė tamsi magiška šventykla, net jei tai tik tam skirta kambario dalis, kurioje magas greičiausiai atliks didžiąją dalį savo magiško darbo, yra būtina.

DRAKONŲ CEREMONIJA

Magas stovi atsuktas į vakarus ir ant stalo ar altoriaus dega septynios žvakės. Tinkama drakono statula ar atvaizdas turi būti akyse. Kambarys pripildytas smilkalų (muskuso ar drakono kraujo miltelių) ir turi būti naudojama atitinkama muzika (pavyzdžiui, Wagnerio „Tanheizerio“ uvertiūra). Magas pakelia lazdelę ir dainuoja iššūkį:
MELEZ!
Aš, NN, pakviečiu Drakoną; senovės Atlantidos viešpats, mano sielos gelmėse esančios bedugnės gyventojas. Aš iškviečiu Drakoną. Pakilti iš gilių vandenyno sluoksnių. Išeik iš tamsos. Tegul tavo liepsna apšviečia mano tamsą
egzistavimas.
LEPACA KLIFFOTH MARAG TEHOM KAMUSIL NOGAR LEVIATHAN RUACH
MOSCHEL NAGID THELI!
Tegul tavo nasrų liepsna būna mano egzistencijos jėga. Kreipiuosi į tave, seniausią iš senųjų. O Tehom, išeik iš šešėlių, pakilk iš juodosios chaoso jūros ir sunaikink melą, kurį suvokiame kaip tiesą. Užburiu tavo galią tapti viena su mano esybe. Ateik pas mane, klajotojas Drakonijos taku, dovanojantis gyvybę ir mirtį, šaukiantis liepsnas iš didžiojo Raudonojo drakono gniaužtų.
TEHOM HAROMBRUB ROGGIOL BURIOL MARAG ABAHIM THELI IPAKOL LORIOL!
HO DRAKON HO MEGAS!
Kartojami žodžiai yra galios žodžiai, demoniški vardai arba drakonų vardai. Po skambučio magas, stovėdamas ar sėdėdamas, medituoja apie jo viduje ir kambaryje kylančią drakono jėgą. Atmosfera aplink magą ritualo metu ir po jo gali jaustis ir karšta, ir šalta tuo pačiu metu, dažnai pripildyta jėgos ir mistiško buvimo. Magas kartais gali pajusti, kad atmosfera „kvėpuoja“. Tai vadinama „drakono kvėpavimu“.

Korespondencijos ritualinei magijai

Planeta: Saulė
Savaitės diena: sekmadienis Saulė Demonas: Sorath
Sekmadienio demonas: Surgatas (iššaukiamas nuo 11 iki 1 val.) Klifa: Thagirion
Goetijos karaliai: Paimonas, Beletas, Asmodeusas, Baelis, Belialas, Valaamas, Vine, Zaganas, Pursonas
Spalva: geltona, auksas Metalas: auksas Akmuo: deimantas, topazas Smilkalai: smilkalai (Boswellia carterii)
Gyvūnas: liūtas
Paukštis: vanagas
Zodiako ženklas: Liūtas
Gotikinės kabalos runos: druska
Nauda: Demoniški darbai ir ryšys su aukštesniuoju aš. Jėga, sėkmė, garbė, ilgas gyvenimas ir išmintis.

Planeta: Mėnulis
Savaitės diena: Pirmadienis Mėnulis Demonas: Hasmodai
Pirmadienio demonas: Liuciferis (šaukiamas naktį tarp 11 ir 12 arba tarp 3 ir 4 val.)
Klipas: Gamalielis
Gėtijos markizės: Gamiginas, Amonas, Leraikhė, Naberijus, Sakutaras, Furneusas, Markosias, Fenekas, Sabnokas, Šachas, Oriasas, Andrašas, Andralfusas, Kimaris.
Spalva: sidabrinė
Metalas: sidabras
Akmuo: perlas, krištolas, rožinis kvarcas
Smilkalai: jazminas
Gyvūnas: šuo, krabas
Paukštis: pelėda
Zodiako ženklas: Vėžys
Gotikos kabalos runa: ŽMOGUS
Nauda: Svajonės, fantazijos, astralinės kelionės, gimimas, erotika, paranormalūs sugebėjimai, burtai.

Marso planeta
Savaitės diena: antradienis Marso demonas: Barzabelis
Antradienio demonas: Frimost (taip pat vadinamas Nambrot. Užburtas tarp 9 ir 22 val.)
Klipas: Golahab
Goetijos grafas: Botis, Marax, Ipos, Glasia Labolas, Sakutaro, Furfur, Halfas, Raum, Vin, Biphrus, Murmur, Andromalus.
Spalva: raudona
Metalas: geležis
Akmuo: rubinas, jaspis
Smilkalai: pušis (Pinus silvestris)
Gyvūnas: avinas Paukštis: sakalas
Zodiako ženklas: Avinas ir Skorpionas Rune Gotikinė kabala: TIDHER
Nauda: drąsa, kova, karas, apsauga, energija, jėga.

Planeta: Merkurijus
Savaitės diena Trečiadienis
Merkurijaus demonas: Taphthartharath
Trečiadienio demonas: Astaroth (iššauktas tarp 10 ir 23 val.).
Klipas: Samael
Goetijos valdytojai: Marbas, Buer, Botism Marax, Glaia-Labolas, Foras, Gaap, Malfas, Haagenti, Kern, Oso, Avnas, Zagan, Volak.
Spalva: oranžinė, geltona
Metalas: gyvsidabris, metalinis sidabro ir aukso mišinys
Akmuo: ametistas, turkis, opalas
Smilkalai: sandalmedis (Santalum albumas)
Gyvūnas: beždžionė Paukštis: šarka
Zodiako ženklas: Gotikinės kabalos Dvyniai ir Mergelė Runa: ODHEN
Nauda: kelionės, intelektas, ryšiai, įrašai, švietimas, medicina, kelionės tarp pasaulių, pakitusios sąmonės būsenos.

Planeta: Jupiteris
Savaitės diena: ketvirtadienis Jupiterio demonas: Hismaelis
Demonų ketvirtadienis: Silcharde (skambinama nuo trijų iki keturių ryto)
Klipas: Gha'agshebla
Goetijos kunigaikščiai: Vassago, Sitri, Ipos, Gaap, Stolas, Orobas, Siire.
Spalva: mėlyna Metalas: alavas (alavas)
Akmuo: safyras, lapis lazuli Smilkalai: kedras (Cedrus atlantica)
Gyvūnas: dramblys Paukštis: erelis
Zodiako ženklas: Šaulys ir Žuvys, gotikinės kabalos runos: THORS
Nauda: sėkmė, sėkmė, socialinė padėtis, garbė, pinigai, turtas, politinė galia.

Planeta: Venera
Savaitės diena: penktadienis
Veneros demonas: Kedelelis (Kedemelis)
Penktadienio demonas: Bechardas (skambinkite naktį nuo 11 iki 12 val.)
Klipas: L^rab Zarak
Goetijos hercogų sąrašas: Agares, Valefor, Barbatos, Gasion, Eligos, Zepar, Bazin, Sallos, Aim, Bim, Astaroth, Folkalore, Vepar, Uval, Decarabia, Crosell, Alloses, Murmur, Gomori, Nafula, Avresque, Amdussias, Dantalionas.
Žalia spalva
Metalas: varis
Akmuo: smaragdas, karbunkulas
Smilkalai: Rosewood (Aniba rosaedora)
Gyvūnas: katė
Paukštis: balandis (varnas, A'arabas Zarak)
Zodiako ženklas: Svarstyklės ir Jautis Gotikinė kabalos runa: FREY
Privalumai: meilė, seksas, erotika, malonumai, santuoka (taip pat stebuklingos santuokos), kova ir kova, susijusios su seksu ar meile, iškrypimas, seksualinė magija.

Planeta: Saturnas
Savaitės diena: šeštadienis
Saturno demonas: Zazelis
Šeštadienio demonas: Silcharde
Qlipha: Satariel (taip pat gali būti siejamas su Daath)
Goetijos riteriai: Furcas Spalva: juoda Metalas: švinas Akmuo: granatas
Smilkalai: mira (Commiphora myrrha)
Gyvūnas: kalnų ožka, vėžlys Paukštis: varnas, grifas. Zodiako ženklas: Ožiaragis ir Vandenis Gotikinės kabalos runos: LAGHER
Nauda: Karma, bausmė, senatvė, išmintis, mirtis, paveldėjimas, nuosavybė, alchemija, gyvybės eliksyras, metalo transmutacija, atgimimas, juodoji ir tamsioji magija, nekromantija.

Ketvirto mėnesio pratimai

Sukurkite stebuklingą altorių. Taip pat turite įsigyti keturis magiškus elementarus ginklus. Įsigykite statulą ar atvaizdą, vaizduojantį drakoną.
Pašventinkite savo altorių atlikdami II apsivalymo ritualą, tada drakono ceremoniją, kad pažadintumėte galias ir parodytumėte jas magiškais ginklais.
Praktikuokite sapnavimo pratimus. Galite užprogramuoti savo sapnus ir atlikti sąmoningus veiksmus sapne. Susikoncentruokite į tai, kad svajotumėte apie savo rankas ir suvoktumėte tai sapne. Rankos yra kūno dalis, vaizduojanti veiksmus. Rankos yra geras simbolisšiuo tikslu ir dėl to gali atsirasti gebėjimas sąmoningai veikti sapnuose. Būk kantrus. Greiti rezultatai yra reti.
Medituokite apie kvėpavimą ir ištirkite, kaip pakeisdami kvėpavimą galite pakeisti savo nuotaiką ir vidinę energiją. Sužinokite, kaip galite padidinti savo energiją ir susikaupti keisdami kvėpavimą. Užsiimkite fizine veikla (pvz., bėgiokite, sportuokite ar užsiimkite seksu) ir viršykite ankstesnius rekordus taisyklingai kvėpuodami. Paprastai pilvo kvėpavimas yra galingiausias. Padėkite vieną ranką ant pilvo, o kitą ant krūtinės, kad pamatytumėte, ar jūsų krūtinė juda. Tinkamo pilvo kvėpavimo metu krūtinė nejuda. Taip pat galite naudoti gilų kvėpavimą pilvu, kad sumažintumėte stresą. Išbandyk. Pavyzdžiui, išgerkite kelis puodelius arbatos ar kavos, kol pradėsite jaustis įsitempę; tada stenkitės nusiraminti naudodami tik kvėpavimą. Jūs netgi galite užmigti. Galiausiai derinkite kvėpavimo meditaciją su Ugnies drakono meditacija; sėdėti priešais altorių su viena degančia raudona žvake. Naudokite drakono kraują arba muskuso smilkalus.

Rekomenduojama literatūra:
Peterio Carrollo „Liber Null & Psychonaut“.
Tai gera pagrindinė magijos knyga, paremta vadinamąja chaoso magija, kuri buvo populiari devintajame dešimtmetyje. Ji grynai aprašo stebuklingus ženklus ir kitus dalykus praktiniai pratimai. Tačiau Chaoso magijos problema yra jos gilus reliatyvizmas, kad jei esate šiuolaikinis žmogus, orientuotas į kompiuterį, jums lengviau sudaužyti kompiuterį nei valdyti juodąsias mišias. Kita vertus, Dragon Rouge religinius simbolius vertiname kaip archetipinius ir kad jie egzistuoja giliausiuose žmogaus psichikos lygmenyse, nepaisant laiko ar kultūros. Naujausi šiuolaikiniai reiškiniai nepasiekia tų pačių gilių mūsų proto lygių. Taigi, mes manome, kad tradiciniai antinominiai ritualai ir tamsiųjų esencijų užkeikimas labai stipriai veikia iniciacijas, o chaoso magijos ritualai magą paveiks tik paviršutiniškai.

Papildoma literatūra:
Peteris Carrollas „Liber Kaos“.
Aleisterio Crowley „Magija“.
Svarbiausias šiuolaikinės magijos žmogus tikriausiai yra Crowley su savo Magija (4 knyga ir Magija teorijoje ir praktikoje, egzistuoja keli leidimai) – geras įvadas į magiją ir jos filosofiją. Tačiau reikia prisiminti, kad Crowley norėjo sukurti savo religiją ir daugiausia dėmesio skyrė šviesos tradicijai, nors ir vadino save „Didžiuoju žvėrimi 666“.
Taip pat rekomenduojama perskaityti kitus Crowley, C. G. Jungo ir jo pasekėjų veikalus, kad būtų galima pažvelgti į psichologinę perspektyvą, ir tokių filosofų kaip Herakleitas, Platonas, Plotinas, Fichte, Nietzsche ir Bergsonas.

Vertimas: Banshee Danu

yra tikras menas, kuris semiasi išteklių sau iš pačių mūsų sielos gelmių. Kiekvienas iš mūsų turi galią, tačiau ji taip paslėpta nuo pašalinių akių, kad jei nesieki jos realizuoti, ji net nepasireikš.

Daugelis tų, kurie įvaldė slaptąsias galias ir sugebėjo jas atrasti savyje, tikrai tapo puikiais burtininkais ir magais.

Magija gali būti dviejų rūšių: abstrakti ir ritualinė. Tie, kurie tik pradėjo mokytis magijos, dažniausiai tikisi, kad tai pagerins jų savijautą ir finansinę padėtį. Reikėtų pažymėti, kad kai atliekate bet kokį ritualą, jis veikia ne tik aplinkinį pasaulį, bet ir patį magą. Todėl turėtumėte būti atsargūs ir palinkėti tik vieno. Jokių prieštaringų minčių.

– magiški veiksmai susiję su kai kuriais dalykais, kurie turi magiška prasmė. Kai magas naudoja ritualinę magiją, jo veiksmai veikia visus keturis žmogaus egzistencijos lygius: protinį, fizinį, dvasinį ir emocinį. Šie lygiai yra tarpusavyje susiję ir daro įtaką vienas kitam. Jei dvasia nėra harmoninga, tai neveiks nei ritualas, nei iš jo laukiamas rezultatas.

Abstrakti magija remiasi savęs pažinimu, vidine energija ir jėga. Burtininkai, pasirenkantys abstrakčiojo raganavimo kelią, nenaudoja magiškų atributų, o remiasi tik energetiniais ryšiais. Abstrakčią magiją praktikuojantys burtininkai siekia sustiprinti savo dvasią ir vidinę energiją.

Ritualinės magijos atributai gali būti:

• Apskritimas. Jis nupieštas siekiant atlikti ritualą ir atskirti įprastą pasaulį nuo stebuklingo. Paprastai tam tikrai teritorijai apsaugoti brėžiamas ratas.
• Altorius. Apskritimo centre paprastai yra altorius, personifikuojantis visatos centrą. Visa burtininko vadinama magiška energija turėtų būti sutelkta į altorių.
• Audinys. Prieš ritualą verta apsivilkti tam tikrus drabužius, kurie bus laikomi atskirai nuo kitų. Jis turi būti dėvimas ant švaraus kūno. Atrodo, kad ji įkūnija drabužius, pagamintus iš grynos šviesos. Jis turi būti patogus ir nesukelti diskomforto. Skirtingiems poreikiams jie dėvi įvairių spalvų drabužius.
• Durklas. Ritualinis durklas, dar žinomas kaip atame, naudojamas gynybai ir kitiems tikslams. Senovėje burtininkai naudojo dviejų tipų peilius – balto koto durklą – kasdienei veiklai, o juodą – ritualams ir magiškiems poelgiams.
• Žiedas. Daugelis burtininkų, praktikuojančių ritualinę magiją, turi magišką žiedą. Paprastai jis nešiojamas ant rodomojo piršto. dešinė ranka ir traukia kaip magnetas didesnė galia. Paprastai ant žiedo galima užklijuoti užrašus su prasme, pritraukiančiais energijos. Kartais skirtingiems dalykams reikia naudoti skirtingus žiedus.

Pasirodo, daugelis veiksmų yra su įvairiais okultiniais elementais: ugnimi, vandeniu, oru ir žeme. Kiekvienas elementas turi skirtingus energijos tipus. Kiekvienas elementas taip pat vaizduojamas specialiu simboliu. Ugnis – lazdele, oras – durklu, vandens simbolis – dubuo, žemės simbolis – diskas ar penkiaaklė.

Taigi, dabar jūs žinote apie dviejų tipų magijos egzistavimą - abstrakčiąją ir ritualinę, apie kiekvieną iš jų atskirai ir tuos dalykus, kuriuos naudoja burtininkai, praktikuojantys ritualinę magiją.

Ritualu laikoma nusistovėjusi procedūra, kurią plėtoja papročiai, apeiga. Apeigų, kurios lydi tam tikrą religinį veiksmą ir sudaro visą jo dizainą, derinys. Pavyzdžiui, sveikindamiesi su pažįstamu, esame įpratę tarti tradicines frazes, daryti eilę gestų, kurių reikšmę suvokiame tik iš dalies.

Įvairių rūšių ritualai

Verta pasakyti, kad toks ritualizuotas elgesys leidžia negalvoti apie kiekvieną savo žodį ir žingsnį, akivaizdu, kad būtent tai padarė garsusis Konfucijus, sakydamas posūniui tokią frazę: „ritualai suteikia atramą gyvenime“.

Visus ritualus galima suskirstyti į tipus pagal įvairius kriterijus-bazes. Vienas iš svarbiausių skirtumų yra tarp religinio ir magiškojo. Jų skirtumas slypi tame, kad religija yra socialinio pobūdžio, o magija – individuali. Panagrinėkime tai išsamiau.

Magija, skirtingai nei religija, nereiškia tikėjimo antgamtine įasmeninta jėga (Dievu). Taigi magiškais ritualais siekiama tiesioginių, betarpiškų vieno žmogaus tikslų. Religinių ritualų rezultatais paprastai domisi visa visuomenė (gentis, klanas ir pan.).

Be to, visi ritualai skirstomi į grupes pagal jų funkcionalumą. Pirma, reikia pasilikti prie krizinių ritualų, kuriuos atlieka grupė žmonių ar vienas žmogus kritiniu gyvenimo periodu, ieškodami atsakymo į aktualią ar opią problemą.

Pavyzdys yra lietaus šokis, kuris dažniausiai atliekamas per ilgą sausrą ir derliaus praradimą. Šis ritualas atliekamas dalyvaujant visai genčiai, vadovaujamai šamano, kunigo ar kunigo.

Taip pat yra kalendorinių ritualų, kuriuos reikėtų reguliariai atlikti, nes pasikartojantys gamtos reiškiniai (kintančios mėnulio fazės, besikeičiantys metų laikai, nokstanti java ir pan.). Visos kaimo kultūros savo arsenale turi daugybę tokių ritualų, turinčių savo herojus, dievus, mitinius personažus.

Ypatinga ritualų klasė – intensyvinimas. Šį terminą įvedė garsūs amerikiečių antropologai Kuhnas ir Chapelas, norėdami įvardyti įvairių tipų ritualų grupę: kalendorinis, krizinis ir pan.

Su tokiais ritualais susiduriame, pavyzdžiui, vestuvėse ar kitose šeimos šventėse, kai susirenka visi giminaičiai. Intensyvinimo funkciją atlieka kriziniai ritualai. Be jokios abejonės, suintensyvinimo ritualai neturi savo specifinio turinio, tačiau yra nukreipti į susijungimą, sąveiką ir susibūrimą.

Magiški ritualai ir jų ypatybės

Prie magiškų ritualų norėčiau pasilikti plačiau. Vos prieš kelis dešimtmečius tokie stebuklingi ritualai nepažįstamiems buvo uždara zona, nes vykdymo sąlygos ir taisyklės buvo griežtai konfidencialios. Šios žinios gali būti perduodamos mokiniui iš mokytojo arba paveldėjimo būdu. Tačiau šiandien viskas pasikeitė, o pagrindiniu veiksniu galima vadinti interneto plėtrą.

Kiekvienas šiandien gali susipažinti su informacija, kuri anksčiau buvo uždara, bet kas gali išmokti magijos pagrindų ir specialių ritualų bei ceremonijų pagalba bandyti daryti įtaką aplinkiniam pasauliui ir savo gyvenimui.

Ar stebuklingi ritualai yra saugūs?

Šį klausimą užduoda daugelis nepatyrusių atlikėjų, nusprendusių išbandyti savo jėgas magijoje. Žinoma, bažnyčia nepriima magijos ir magijos. Pirmoji populiari bažnyčios atstovų nuomonė – magija – baisi nuodėmė, todėl ateityje atlikėjo laukia baisi bausmė, kuri atsispindės ne tik per gyvenimą žemėje, bet ir po jo mirties.

Tokia nuomonė mūsų šalyje gana paplitusi, tačiau toks požiūris, greičiausiai, atsirado dėl nežinomybės ir nežinomybės baimės.

Pagrindiniai šios nuomonės ideologai yra dvasininkai, tačiau iš tikrųjų Biblijoje nėra jokių įrodymų, kad magija yra nuodėmė ir blogis.

Kitas požiūris priklauso profesionaliems magai, kurie teikia mokamas paslaugas gyventojams. Tai slypi tame, kad magiški ritualai gali turėti baisių pasekmių, tačiau jie kelia grėsmę tik tiems, kurie savarankiškai atlieka magiškus ritualus, neturėdami reikiamos patirties ir tinkamo mokymo. Šis požiūris lengvai paaiškinamas finansiniais ketinimais.

Neabejotina, kad profesionalūs magai užsidirba užsiimdami kažkokiomis raganomis ir už tai imdami pinigus iš žmonių. Burtininkai nenori prarasti uždarbio, todėl tvirtina, kad patys negali daryti įtakos savo gyvenimui.

Sąžiningai pažymime, kad šiame teiginyje yra dalis tiesos. Juk magiški ritualai tikrai gali būti pavojingi, gali sukelti rimtų negrįžtamų neigiamų pasekmių, tačiau čia kalbame išskirtinai apie juodąją magiją, kuria siekiama pakenkti kitam žmogui.

Taip pat būtina pasakyti, kad juodieji ritualai savaime kelia rimtą pavojų ne tik priešui, bet ir atlikėjui bei visiems jo šeimos nariams.

Atminkite, kad žinutė, su kuria vyksta ritualas, tikrai sugrįš. Mūsų protėviai naudojo baltoji magija ir nebijojo Viešpaties bausmės.

Senovės ritualai labai panašūs į šiuolaikiniai ritualai internete pateikiama labai įvairi. Mūsų protėviai, kaip ir mūsų karta, visada norėjo apsaugoti savo artimuosius ir save nuo negandų ir ligų, norėjo pritraukti turtus ir laimę, siekė pasitelkti sėkmės paramą. Taigi baltosios magijos ritualai yra saugūs ir nesukelia rimtų pasekmių.

Ritualų pasekmių turėtų bijoti tie žmonės, kurie nusprendžia jų griebtis norėdami pakenkti kitam. Verta prisiminti, kad visi atlikti veiksmai visada grąžinami. Taigi už neapykantą galite gauti neapykantą, už meilę - meilę. Tai yra pagrindinis visos magijos, ypač ritualų, principas, ir jei visada tai atsiminsite, galite nebijoti raganavimo.

Ritualinė magija – kaip išgyventi ir išlaikyti paslaptį

Ritualinė magija – paslapties laikymas

Apskritai yra magų, kurie ne tik neslepia savo priklausomybės, bet ir visaip ja puikuojasi. Kiekvienas pažįstamas žino, kas jie tokie, kiekvienas bendrakeleivis, važiuodamas traukiniu, girdi apie dvasinį tobulėjimą, o kiekvienas magas medžiotojas gali lengvai juos rasti... Tai, be abejo, yra pagrindinė problema. Aplink ezoteriškai orientuotus žmones visais laikais sukosi būriai psichogų, fanatikų, skeptikų ir kitų asmenybių, geriausiu atveju ne per palankiai. Ir net jei nebijote skandalų, esate pasiruošę ginčytis su visais sutiktais dėl magijos prigimties, pasaulio tvarkos ir Dievo, vargu ar norėsite kelti pavojų sau ir savo artimiesiems. Labai rekomenduoju nereklamuoti, kas esate ir net nesidalyti savo nuotrauka. Tačiau apie elementarų magišką saugumą tinkle jau ne kartą kalbėjau savo vaizdo įrašuose.

Tačiau tai ne tik tiesioginiai saugumo sumetimai. Yra keli ramsčiai, kuriais remiasi visa magija – Paslaptis, Tikėjimas, Valia, Vaizduotė. Tai vadinamoji magiškoji piramidė, be kurios nei šviesioji, nei tamsioji, nei pilkai ruda ožka negalės praktikuotis. Pažeisdamas slaptumo principą, magas, iš tikrųjų, savo rankomis uždaro galimybę įgyvendinti savo ketinimą. Atlieki ritualą, praktiką ar burti? Nerėk apie tai ant kiekvieno kampo. Niekas neturi žinoti. Kitaip nieko iš to neišeis. Praktinės šviesos magijos mokyklos paskaitose išsamiai aprašiau šio reiškinio priežastis. Dabar nenorėčiau leistis į kelių puslapių ezoterines spekuliacijas, todėl, tikiuosi, mano žodį išgirs. Kraštutiniu atveju informacijos apie magijos ramsčius kiekvienas gali lengvai rasti internete.

Mane visada stebindavo klounai, pakabinti amuletais, žiedais, amuletais, tarsi eglutė, tempiantys visą lagaminą stebuklingos atributikos ir kiekviename savo veiksme besistengiantys panaudoti maksimalų ramentų skaičių. Reikalingas ritualas - tik tam tikroje mėnulio fazėje, tik su tam tikrais smilkalais, tik apeliuojant į tam tikrą jėgą, tik naudojant visus stichijų atstovus, tik su tobulai tolygiai nubrėžtais geometrines figūras...ir taip toliau. Yra geras anekdotas apie ritualininką ir mūšio magą.

„Ar tu net žinai, ką ritualistas gali tau padaryti?
- Jei jis turi laiko išskleisti savo barškučius ...

Aš esu mūšio magas ir visa kita magiškas gyvenimas siekė savarankiškumo. Mano nuomone, magas turėtų išlikti pasiruošęs kovai, net gulėdamas nuogas vidury dykumos, surištomis rankomis ir kiapu burnoje. Ir šis noras jau daugybę kartų išgelbėjo mano, mano artimųjų ir mano pacientų gyvybes. Net ir dabar, gulėdamas ligoninėje nieko ant manęs, gana efektyviai gydausi, praktikuojuosi ir dirbu su pacientais. Ritualinė magija yra puiki priemonė. Bet viskam savas laikas ir vieta. Tai nėra universali ir gali labai rimtai nusiteikti pačiu netinkamiausiu momentu.

Ritualinė magija – kaip keliauti

Pabandysiu pasidalinti keliomis paslaptimis. Visų pirma, žinoma, labai svarbu apsieiti be daugybės magiškų atributų. Jei visą laiką nešiojate kokį nors amuletą, tada jį praradę prarasite dalį įprastų galimybių. Avariniu atveju tai gali būti kritiška. Todėl rekomenduoju neprisirišti prie amuletų ir išorinių energijos talpyklų. Jei visada dirbsite su smilkalais, žvakėmis, tam tikra muzika ar kitų pažįstamų aplinkybių deriniu, anksčiau ar vėliau jų nebuvimas jus žiauriai pajuoks. Išmokite susikaupti „ant sauso“, be ramentų. Jei visada tam pačiam darbui naudosite peilį, akmenį, lazdelę ar kitą valią sutelkiantį ritualinį daiktą, išmokite apsieiti be jo. Rodomasis pirštas ne mažiau veiksmingas, o jį prarasti, laimei, yra daug sunkiau nei peilį. Idealiu atveju reikia mokėti nukreipti ir sutelkti energiją, savo noru. Bent jau eterinėmis rankomis. Pakankamai lengva juos pajusti. Svarbiausia pradėti. Stenkitės pajusti savo rankų energiją ir, nepakeldami fizinių rankų, atskirkite eterines nuo kūno. Tai iš karto išspręs problemą, susijusią su gestų naudojimu, objektyvumu. Manau, visi žino, kad bet kokio fizinio pasireiškimo, ar tai būtų žodis, žvilgsnis, gestas ar įspūdingas spragtelėjimas pirštais, poveikis yra nepalyginamai efektyvesnis. Naudojimas ploni kūnai iš dalies tai kompensuoja. Ne visada žmogus turi galimybę pasukti duodamą ranką aplink čakras. Tačiau visada yra galimybė užsimerkti, susikaupti ir tai padaryti eterine ranka. Taip pat ne visada bus įmanoma ištarti garsiai. Tačiau visada yra galimybė tai aiškiai ištarti sau, savo valia ir energija įšvirkščiant žodžius į patį tikrovės audinį.

Magija prieinama net mirštančiam ir paralyžiuotam žmogui. Norint tai pasiekti, pakanka išlaikyti proto aiškumą. Be to, laiku pritaikyta magija gali išgelbėti jūsų ir jūsų artimųjų gyvybę. Tačiau jūs turite jį sumaniai naudoti. Tuo pačiu visada siekia maksimalios autonomijos. Žmonių pasaulis yra nepaprastai trapus. O jūsų pasitikėjimo savimi kortų namelį nesunkiai sugriaus liga, nelaisvė, bendravimo su energijos šaltiniu sprendimas ir, kas elementariausia, ritualinės atributikos pašalinimas. Todėl praktikuokite bet kurioje vietoje ir bet kokiomis aplinkybėmis. Bet išsaugokite paslaptį.

Jei norite išmokti efektyviai panaudoti savo sugebėjimus, prisijunkite