Bažnytinės šventės gėrybė. Kas yra uncija, kada ir kodėl ji vyksta, kam reikia

Dabar, Didžiosios gavėnios pradžioje, daugelis bažnyčios žmonių pradeda vieną iš nešvarumų sakramentų. Tačiau nešvarumų sakramentas nėra gerai žinomas plačiam žmonių ratui. Štai kodėl su juo susiję patys keisčiausi išankstiniai nusistatymai ir kliedesiai. Kartais manoma, kad beviltiškai sergantys turi būti negydomi, kad po nuleidimo žmogus arba miršta, arba tikrai pasveiksta... Ką Bažnyčia iš tikrųjų supranta šiuo sakramentu? Pasakoja Arkivyskupas Valentinas ASMUSAS.

Unction: Užmirštų nuodėmių atleidimas

Nuotrauka Julija Makoveychuk

Prasidėjimo sakramentas dažniau vadinamas uncija(nes dažniausiai tai atlieka keli kunigai, tai yra susitaikydami). Kokia jo esmė? Pirma, šio sakramento maldos gali išgydyti ligonius, jei taip yra Dievo valia. Antra, ir ne mažiau svarbu, kad Tepalo sakramente žmogus gauna nuodėmių atleidimą.

Bet kokios nuodėmės? Ne tie, kuriuos reikia išpažinti Atgailos sakramentu, kurį žinome ir bandome įveikti. Bet kiekvienas iš mūsų turi daug nuodėmių, kurios praeina pro mūsų sąmonę, dėl mūsų dvasinio silpnumo, jausmų grubumo. Arba mes, nusidėję, iškart tai pamirštame, arba visai nelaikome nuodėme, nepastebime. Tačiau nesąmoningos nuodėmės vis tiek yra nuodėmės, jos apsunkina sielą ir būtina jas nuo jų apvalyti – taip ir vyksta sakramente. Unction. Be to, jei kalbėsime apie sunkiai sergančių žmonių, – būna, kad dėl bendros liguistos būklės jie tiesiog negali savyje pastebėti tų nuodėmių, už kurias priešingu atveju būtinai atgailautų išpažinties metu. Taigi, jei atnešame nuoširdžią atgailą, tai sakramente Unctions mes gauname tokių nepaminėtų (prieš mūsų valią) atleidimą išpažindami nuodėmes.

Kalbant apie kūno atsigavimą, tai gali įvykti, mes meldžiamės už tai atlikdami sakramentą, o tokie stebuklingi išgijimai išties dažnai įvyksta po patekimo. Tačiau negalima tuo pasikliauti, negalima sakramento suvokti kaip savotiškos magiškos procedūros, garantuojančios išgijimą nuo visų ligų.

Iš šimtmečių gelmių

Nuotrauka Julija Makoveychuk

Prasidėjimo sakramentas, kaip ir kiti sakramentai, turi evangelinę kilmę, ją nustatė pats Kristus. Kaip mokomės iš Morkaus evangelijos (6 skyrius), „Pašaukęs dvylika, Kristus pradėjo juos siųsti po du, suteikdamas jiems valdžią netyrosioms dvasioms. Jie nuėjo ir skelbė atgailą, išvarė daug demonų, daug ligonių patepė aliejumi ir išgydė“. Remiantis šiuo liudijimu, dar prieš Išganytojo kančias Golgotoje egzistavo tokia šventa apeiga, kuri suteikė pagalbą ligoniams tiek kūniškai, tiek dvasiškai. Tada randame informaciją apie Prasidėjimo sakramentasŠventojo apaštalo Jokūbo laiške (5 skyrius, 14-15 eilutės). „Jei kas nors iš jūsų serga, tegul pasišaukia Bažnyčios vyresniuosius ir jie meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi Viešpaties vardu. Ir tikėjimo malda išgydys ligonius, ir Viešpats jį pakels. ir jei jis padarė nuodėmes, jam bus atleista“.

Kokie buvo etapai? Turiu iš karto pasakyti, kad mes žinome toli gražu ne viską. Apie pirmuosius šimtmečius žinome labai mažai. Ankstyviausiuose paminkluose, susijusiuose su šia apeiga (III-IV a.), yra tokios apeigos kaip „padėkojimas už vandenį ir aliejų“ ir malda už aliejaus atnešimą. Maldoje už aliejų buvo prašoma Dievo palaiminti šį aliejų, kad pateptų ligonius ir kad jie jį valgytų. IV amžiuje aliejaus pašventinimą kartais atlikdavo vyskupas – tačiau tuo metu kitus sakramentus atlikdavo daugiausia vyskupai.

Tada Bizantijoje liturgines knygas VIII amžiuje matome išsamesnę maldų seką, iš kurių pirmoji prasideda žodžiais: „Šventasis Tėve, sielų ir kūnų daktare...“ senovės malda ir mūsų laikais tariamas švenčiant Pranašas, be to, tai, kalbant teologiškai, yra sakramentinė formulė.

Nuotrauka Julija Makoveychuk

Kartais klausia – kada Unction pradėjo suvokti kaip sakramentą, kai buvo įtrauktas į skaičių? Beje, stačiatikybėje nėra dogmatizuota nuostata, kad sakramentai yra lygiai septyni, tai Vakarų teologinė tradicija, kuri pateko ir į mūsų vadovėlius. Tačiau kai kurie šventieji tėvai sakramentais laikė ir kitas šventas apeigas, pavyzdžiui, Didįjį vandens palaiminimą Teofanijos šventėje, vienuolinę tonzūrą... Kad ir kaip būtų, Unction gana anksti jis pradėtas suvokti kaip sakramentas tiek Rytuose, tiek Vakaruose.

Tačiau katalikybėje šio sakramento supratimas dar visai neseniai skyrėsi nuo ortodoksų. Viduramžių Vakarų tradicijoje Unction buvo įprasta atlikti tik per mirštančius žmones, iš čia ir katalikiškas pavadinimas „extrema unctio“ – „paskutinis patepimas“. Reikia pasakyti, kad toks sakramento pavadinimas kartu su atitinkamu supratimu į mūsų Bažnyčią prasiskverbė XVII-XVIII a., buvo įtvirtintas oficialiuose bažnyčios dokumentuose. Ir tik XIX amžiuje Maskvos šv. Filaretas (Drozdovas) primygtinai reikalavo, kad šis sakramento pavadinimas, prieštaraujantis stačiatikių supratimui, būtų pašalintas iš naudojimo – taip nutiko Rusijos bažnyčioje. Tačiau net ir Vakaruose viduramžių supratimas apie šį sakramentą nebuvo išsaugotas. Pastaraisiais dešimtmečiais, po Vatikano Susirinkimo, katalikai pakeitė savo požiūrį į Unction, o dabar tai vadina kitaip – ​​pavyzdžiui, „ligonių sakramentu“.

Unction: du variantai, viena esmė

Nuotrauka Julija Makoveychuk

Sakramentas Unctions turi dvi galimybes tai padaryti. Kartais tai atliekama namuose vienam ligoniui, o kartais bažnyčioje – kiekvienam, norinčiam pradėti šį sakramentą ir dėl sveikatos galinčio ateiti į šventyklą. Šiuo atveju paprastai jis sutampa su kai kuriais ypatingais įvykiais. bažnytiniai metai. Rusiškai Stačiatikių bažnyčia tai dažniausiai laikotarpis, rečiau – Kalėdos.

Kaip dažnai turėtumėte susitikti? Kaip taisyklė, į sakramentą Unctions jie kreipiasi kartą per metus, bet, žinoma, žmogus pats turi suvokti, kad jam reikia gydymo. Ne tik kūno gydyme (net fiziškai sveikas žmogus gali išsigydyti), bet visų pirma dvasiniame gydyme jam reikia išvalyti nesąmoningas nuodėmes.

Atkreipiu dėmesį, kad po to, kai žmogus nusivalė šventykloje, jam labai pageidautina, kad jis artimiausiu metu išpažintų šventąsias Kristaus paslaptis ir jose priimtų.

Kaip vyksta šis sakramentas? Jį pagal įsakymą turėtų atlikti septyni kunigai, nors realiai kunigų gali būti mažiau – net sostinės bažnyčiose ne visada pavyksta tiek surinkti. Bet net ir esant mažesniam kunigų skaičiui (net ir vienam), sakramentas vis tiek galios.

Nuotrauka Julija Makoveychuk

Šiuolaikinis rangas Unctions- didelis ir sudėtingas. Pirmiausia skaitomos parengiamosios maldos, kanonas, o tada atliekama pati apeiga. Skaitydami ištraukas iš Naujasis Testamentas apaštališki laiškai, iš Evangelijos, tada tariama litanija (maldos kreipimasis į Dievą, tariamas diakono už besimeldžiančius), prisimenant sakramentą priimančiųjų vardus. Tada skaitoma malda už aliejaus pašventinimą ir atliekamas pats patepimas. Patepdamas kunigas skaito jau minėtą maldą „Šventasis Tėve, sielų ir kūnų daktare ...“. Tada sakramente pradeda dalyvauti antrasis kunigas ir vėl seka panašus ciklas. Tai kartojama septynis kartus. Apeigos pabaigoje sakramentą pradėjusiesiems ant galvų uždedama Evangelija, skaitoma speciali baigiamoji malda. Po pamaldų tikintieji gali parsinešti namo po sakramento likusį aliejų ir panaudoti patepimui. Tas pats aliejus naudojamas ir krikščionio laidojimui – prieš uždengiant dangčiu pilamas į karstą. Taigi šis sakramentas mums primena amžinas gyvenimas ir mus tam paruošia.

Unction: kaip ne

Nuotrauka Julija Makoveychuk

Kartais žmonės turi gana keistų minčių apie Unction. Pavyzdžiui, kad to turėtų griebtis tik sunkiai sergantys žmonės, esantys ant mirties slenksčio. Tai neortodoksinio sakramento kaip „paskutinio patepimo“ suvokimo reliktas – tai visiškai nesuderinama su Šventasis Raštas. Juk patepimą aliejumi apaštalai atliko būtent dėl ​​gydymo.

Tačiau taip pat negalima tikėtis greito pasveikimo po Unction. Deja, kartais žmonių sąmonėje šis sakramentas virsta kažkuo savarankišku, išoriniu, beveik magišku. Kai matau minias žmonių, ateinančių į bažnyčią „Unction“, susimąstau: ar jie visi eina išpažinties, priima komuniją? Kai kurie iš jų „Unction“ suvokia kaip medicininę procedūrą, apie jos dvasinį aspektą negalvojama... Pasekmės čia gali būti labai liūdnos – negavęs laukto kūno atsigavimo, žmogus įsižeidžia: kaip čia taip, kad ilgai gyniau aptarnavimas, padarė viską, ką turėjo, bet jokio rezultato! Dėl to žmonės gali atšalti tikėjimui, Bažnyčiai.

Nuotrauka Julija Makoveychuk

Gydymas yra nemokama dovana iš visapusiškai mylinčio Dievo, o ne neišvengiamas kai kurių žmonių rezultatas išorės veiksmai. Tai turi atsiminti visi, kurie artėja prie Tepalo sakramento. Reikia galvoti apie savo gyvenimą, apie savo nuodėmes, stengtis nuo jų apsivalyti. Apsigėrimo sakramentas iš dalies yra panašus į Atgailos sakramentą.

Manau, kad reikia atskirai pasakyti apie žmonių, kurie yra arti mirties, nešvarumus. Kartais tokie žmonės bijo šio sakramento, manydami, kad tai sukels ankstyvą mirtį. Bet laikas žmogaus gyvenimas priklauso tik nuo mylinčio Dievo valios, o Viešpats dažnai pratęsia mirštančiojo gyvenimą būtent tuo tikslu, kad jis galėtų tinkamai pasiruošti perėjimui į Amžinybę – išpažinčiai, komunijai ir apsigėrimui. Neretai kunigas, pašauktas pas mirštantįjį, atlieka šiuos tris sakramentus iš karto, iš eilės. Tepalas mirštančiam žmogui yra absoliučiai būtinas, nes jis dažnai tiesiog negali fiziškai išpažinti – bet Tepalo sakramentas išlaisvins jį nuo tų nuodėmių naštos, kuriose jis norėtų, bet neturėjo laiko, negalėtų atgailauti. Atgailos sakramente.

Ir pabaigai – praktiniai patarimai „Tomo“ skaitytojams. Šiais laikais dažnai nutinka taip, kad žmogus į Unciją ateina pavėlavęs, kai paslauga jau vyksta. Ir žmogus pasimetęs. Ar jis vis dar gali dalyvauti sakramente? Taip galbūt. Net jei jam pavyko gauti bent vieną patepimą, sakramentas galios. Tačiau būna situacijų, kai žmogus vėluoja dėl nuo jo nepriklausančių aplinkybių, o būna, kai vėluoja dėl savo kaltės. Bet kokiu atveju, jei yra tokia galimybė, aš vis tiek rekomenduočiau nusiprausti kitą kartą – toje pačioje šventykloje ar bet kurioje kitoje bažnyčioje.

Archimandritas Spiridonas (Khodanichas) pasakoja apie Unction taisykles.

Bažnyčios sakramentai. Unction. Nicolas Poussin

– Iš viso Didžiosios gavėnios dienomis stačiatikių bažnyčios atliekamas nešvarumų sakramentas. Tačiau daugelis tikinčiųjų turi klaidingą nuomonę apie šį sakramentą. Tėve, papasakok mums apie jį. Kokia šio sakramento prasmė?

– Pravoslavijos sakramentas, arba Viešpaties pašventinimas, kaip ir visi kiti Ortodoksų Bažnyčios sakramentai, yra evangelinės kilmės ir yra paties Viešpaties įsteigtas. Evangelistas Morkus 6 skyriuje rašo: „Pašaukęs dvylika, Kristus pradėjo juos siųsti po du, suteikdamas jiems valdžią prieš nešvarias dvasias. Jie nuėjo ir skelbė atgailą, išvarė daug demonų, daug ligonių patepė aliejumi ir išgydė“.

Apaštalą Jokūbą randame konkretesnį nešvarumų sakramento prasmės nurodymą: „Jei kas nors iš jūsų serga, tegul pasišaukia Bažnyčios vyresniuosius ir jie meldžiasi už jį, patepdami jį aliejumi. Viešpaties vardas. Ir tikėjimo malda išgydys ligonius, ir Viešpats jį pakels. ir jei jis padarė nuodėmes, jam jos bus atleistos“ (Jok 5, 14–15). Iš apaštalo žodžių matyti, kad Mes kalbame apie sergantį žmogų, kuris nori iš Viešpaties išgydyti nuo psichinių ir kūno negalavimų – gailestingumo (graikų k. elaioa- Alyva; eleos- gailestingumas). Kartu svarbu suprasti, kad „tikėjimo malda“ turi būti skirta ne tik sakramentą vykdantiems piemenims, bet ir kenčiantiems, kurie puola prie Viešpaties. Kitaip tariant: kokią savo atgailos taurę, nuoširdų gailestį už nuodėmes, tyrą maldą ir tikėjimą žmogus atneša Dievui, tokią Tėvas pripildys savo gyvybę teikiančia malone.

„...tavo tikėjimas tave išgelbėjo...“(Morkaus 5:34).

„...pagal tavo tikėjimą, tebūnie tau“(Mato 9:29).

„... Kas abejoja, yra kaip jūros banga, kurią pakelia ir pučia vėjas.(Jokūbo 1:6, 7).

– Ar tiesa, kad negydomi tik sunkiai sergantys ir mirštantys?

– Kaip galime nustatyti ligos sunkumo kriterijų? Nėra aiškių nuorodų į ligos laipsnį atlikti šį sakramentą. Jie renkasi sunkiai sergančius, mirštančius ir sergančius psichikos ligomis: liūdesiu, neviltimi ar neviltimi, nes jų priežastis dažniausiai yra nesąmoningos, o kartu ir neatgailaujančios žmogaus nuodėmės. Draudžiama atlikti gelsvumo sakramentą vaikams iki 7 metų ir vyresniems žmonėms, neturintiems sąmonės.

Taip pat dažnai galite rasti klaidingas supratimas, paplitęs tarp žmonių, kad, sakoma, Prasidėjimo sakramentas atliekamas jau prieš žmogui pasitraukiant iš žemiškojo gyvenimo. Taip žmonės atima iš savęs šią Dievo malonę... Greičiausiai tai yra viduramžių Vakarų tradicijos, gyvavusios iki Antrojo pasaulinio karo, įtaka. Vatikano Susirinkimas, kur iš tikrųjų Unkcija įvyko tik dėl mirštančio žmogaus ir dėl to buvo vadinama Katalikų bažnyčia„Paskutinis patepimas“ arba, kaip liudija istorija, Patepimo sakramento įvardijimas „paskutinis patepimas“ prasiskverbė ir egzistavo mūsų Bažnyčioje XVII–XVIII a. ir netgi įsitvirtino oficialiuose bažnyčios dokumentuose. Tik XIX amžiuje Šv. Filareto (Drozdovo) darbo dėka pavadinimas buvo panaikintas kaip nesuderinamas su stačiatikių supratimu. Manau, kad dabar nėra žmogaus, kuris save pozicionuotų kaip visiškai sveiką tiek protiškai, tiek fiziškai.

Senojo grafo Bezukhovo uncija. L. Tolstojaus knygos „Karas ir taika“ reprodukcija. Menininkas A. V. Nikolajevas

– Kaip dažnai galite susitikti?

– Atsakymą į šį klausimą randame Šv.Petro Mohylos juostelėje, kur jis sako, kad vienos ligos metu susirenkame kartą. Jei žmogus, sergantis ta pačia liga, pakartotinai kreipiasi į Sakramentą, jis rodo menką tikėjimą ar net nepasitikėjimą Dievu. Reikia suprasti, kad ligos siunčiamos žmogui dėl jo išganymo, o Viešpats, kaip Tikras sielų ir kūnų Gydytojas, geriau žino, kas kam naudinga. Visi, kurie artinasi tikėdami, gauna dvasinę naudą.

– Kaip tinkamai pasiruošti sekliams? Ar man reikia prieš tai išpažinti ir priimti komuniją?

– Specialių nurodymų ar nurodymų dėl pasirengimo Švenčiausiojo sakramentui nėra, tačiau pagal nusistovėjusią pamaldumą stačiatikių bažnyčios tradicijoje mes prieš Pranašavimo sakramentą atliekame išpažintį ir baigiame Kristaus Šventųjų slėpinių Komunija. Jei nėra galimybės arba nespėjote išpažinties prieš apeigą, tuomet galite prisipažinti ir priimti komuniją po to.

– Ar žvakes, kurias laikome šventykloje per Pragėrimo sakramentą, vėliau reikės kaip nors ypatingai saugoti?

– Dėl žvakių, aliejaus ir kviečių grūdų, naudojamų sakramente, taip pat nėra įstatymų nustatytų receptų, bet yra tradicija.

Žvakės gali būti paliktos šventykloje arba parsineštos namo ir uždegtos namuose maldoje. Kartais apie žvakes tenka išgirsti tokių dalykų, kad tiesiog stebiesi, kaip tikintysis sako ir tiki tokiu dalyku. Kalbos, kad žvakė sugėrė ligą ir bus kenksminga, turėtų būti nedelsiant atmestos kaip prietarai.

Aliejus, kuris mums suteikiamas šventykloje po Sakramento, kaip ir kviečių grūdai, gali būti naudojamas gaminant maistą. Taip pat žmogus tam tikrų negalavimų laikotarpiu su malda gali pasitepti aliejumi namuose, tepdamas jį skersai.

– Yra nuomonė, kad per apačią atleidžiamos nuodėmės, kurias pamiršta paminėti išpažinties metu. Ar taip yra?

- Kalbant apie tiksliai pamirštų nuodėmių atleidimą Pragėrimo sakramente, mums sakoma puikus senukasŠventasis Ambroziejus iš Optinos: „Dėvėjimo sakramento galia slypi tame, kad jiems ypač atleidžiamos nuodėmės, užmirštos dėl žmogaus silpnumo, o po nuodėmių atleidimo suteikiama ir kūno sveikata, jei tokia yra Dievo valia“ (Surinkti Laiškai iš 3 dalių. Sergiev Posad, 1908, 1 dalis, p. 80).

Jeigu pasigilintume į Šventojo aliejaus ordino maldų prasmę, pamatytume, kad visos jos persmelktos minties apie kūno gydymo ryšį su nuodėmių atleidimu. Evangelijoje mūsų Viešpats Jėzus Kristus, gydydamas kenčiančius, nesako: „Aš tave gydau“, bet visada nurodo ligos šaknį: „Tavo nuodėmės atleistos“.

„Pamirštomis“, tai yra užmirštomis, nuodėmės reiškia tos, kurių žmogus gyvenime nesureikšmino ir dėl savo silpnumo jų neprisimena, tačiau tai jokiu būdu nėra sąmoningai slepiamos nuodėmės, kurios mus klaidina ir nėra sąmoningos. prisipažino.

Kalbino Natalija Goroškova

PAGAL STAčiatikių SPAUDOS MEDŽIAGĄ

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje. Prieš pradėdami tyrinėti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų Ortodoksų bendruomenė„Instagram“, Viešpatie, išsaugok ir išsaugok † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 60 000 prenumeratorių.

Mūsų, bendraminčių, yra daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, skelbiame laiku Naudinga informacija apie šventes ir ortodoksų renginius... Prenumeruoti. Angelas sargas tau!

Mes esame laikotarpyje, vadinamame nieko kito puikus postas, kuriame yra savos tradicijos, bruožai ir papročiai. Visų pirma, galima išskirti tokią taisyklę kaip apsiliejimo sakramentas, o iš šio straipsnio galite sužinoti daugiau apie tai, kas yra praliejimas bažnyčioje ir namuose, kokia jo esmė ir dar daugiau.

Nusikaltimo apeiga: kas tai yra ir kokiais atvejais ji atliekama

Pačios apeigos yra vienas iš septynių krikščionių bažnyčios sakramentų, atliekamų gydant ne tik dvasinius, bet ir fizinius negalavimus, o sergančiojo apeigos gali būti atliekamos ne dažniau kaip kartą per metus.

Pažymėtina, kad stačiatikis, esantis nevilties, nusivylimo ar sielvarto būsenoje, atitinka dvasinio silpnumo apibrėžimą, kurio priežastys, pasak Bažnyčios, yra atgaila už nuodėmes. Ypač svarbu, kad atliekant šį sakramentą tikintysis būtų atleistas nuo nuodėmingų poelgių, kuriuos jis seniai pamiršo dėl ne tokių reikšmingų.

Dar vieną įdomi savybėŠi procesija yra ta, kad vaikai negali būti nešvarūs, nes Visagalis jau atleidžia jiems jų nuodėmes, jei tokių yra, tačiau suaugusiems apeigą atlikti pageidautina.

Unction, kaip pasiruošti

Prieš tęsdamas šią ceremoniją, tikintysis turi atlikti tam tikrą procedūrą, kuri yra tokia:

1. Natūralu, kad čia nereikia jokių ypatingų nurodymų, tačiau pirmiausia rekomenduojama perskaityti maldaknygėje atgailos kanonas, už tų nuodėmių išpažintį, prieš kurias žmogus dar neatgailavo;
2. Taip pat labai svarbu pasninkauti prieš ceremonijos pradžią, tačiau jei nėra sudėtingų ligų;
3. Pasninko užmigimo pasninkas reiškia, kad prieš jam prasidedant reikia visiškai atsisakyti bet kokių žiaurumų ir daugiau stengtis padidinti gerus darbus kitų žmonių atžvilgiu;
4. Atsižvelgęs į visa tai, kas išdėstyta pirmiau, žmogus gali pereiti prie nusileidimo apeigos;
5. Jei stačiatikis prieš sakramentą neišpažino, jis gali tai padaryti baigęs, o paskui priimti komuniją kitoje liturgijoje.

Kaip vyksta sušaukimas

Daugeliu atvejų praliejimas atliekamas namuose prieš vieno sergančio žmogaus lovą, o per Didžiąją gavėnią procesija vyksta bažnyčių ir šventyklų sienose, kur galima atlikti ceremoniją visų, išreiškiančių norą prisijungti prie sakramento ir kuris taip pat leidžia sveikatos būklę ateiti į bažnyčią.

Pati nešvarumų esmė slypi tame, kad tie, kuriems tikrai reikia, išgydydavo nuo gresiančių, ar kūno ar psichikos negalavimų, o tai ypač populiaru Didžiosios gavėnios dieną, kai parapijiečiai taip pat gauna dvasininko palaiminimą.

Šiai apeigai naudojamas skystas augalinis aliejus, vadinamas „egliu“, tačiau dažniausiai alyvuogių aliejus vis tiek naudojamas. Aliejus, remiantis Senojo Testamento papročiu, yra išganymo, gydymo ir susijungimo su Dievo Sūnumi simbolis. Jis įasmenino broliškus ryšius, džiaugsmą ir draugystę, o pagal Naujojo Testamento paprotį aliejus ėmė simbolizuoti ne ką kita, kaip dvasios išgydymą.

Pats sakramento procesas atliekamas septynis kartus nukryžiuotu rankų, krūtinės, kaktos, skruostų, lūpų ir šnervių patepimu. Stačiatikių žmogus aliejus, kurio metu Evangelijos ir Apaštalo maldos tarnystę taria septyni kunigai, tačiau jei tai padaryti sunku, ceremoniją gali atlikti ir vienas kunigas.

Jei šio aliejaus liko po sakramento, tuomet juo galima ištepti tas vietas, kur žmogus patiria skausmą, bet tuo pačiu jį tinka naudoti ir maiste, pavyzdžiui, sriuboje ar kitame patiekale.

Taip pat galite palaiminti save aliejumi, piešdami kryžių ant kaktos, tačiau naudojant jį svarbiausia nepamiršti su juo elgtis pagarbiai, perskaitant maldos pamaldas.

Tuo pačiu metu toks gydomasis aliejus yra gana tinkamas saugojimui, tereikia su juo elgtis taip pat ypatingu pagarbumu, paskirti tinkamą laikymo vietą ir jokiu būdu nepamiršti, kas, deja, kartais gali atsitikti.

Viešpats visada su tavimi!

Prasidėjimas yra apsivalymo ir nuodėmių atleidimo sakramentas, kurį paprastai atlieka keli dvasininkai. Tai iš katedros valdos ir pavadinimas -. Kuo šis sakramentas skiriasi nuo įprastos išpažinties, kai žmogui atleidžiamos ir nuodėmės? Faktas yra tas, kad išpažintis yra sąmoningesnė ir skirta išlaisvinti tikintįjį iš tų nuodėmių, kurias jis pastebi savyje ir kuriose jis gali išpažinti prieš dvasininką ir Viešpatį. Tuo pačiu metu vyksta apsivalymas nuo tų nuodėmių, kurias žmogus gali padaryti nevalingai ir to net nežinoti.

Tepalo galia yra labai didelė, ir neatsitiktinai jis naudojamas sunkiai sergančių ir mirštančiųjų kančioms palengvinti. Žinoma, sakramentas negarantuoja visiško išgijimo, visa Viešpaties valia, tačiau dažnai nutinka taip, kad sergantysis pradeda jaustis daug geriau ar net sveiksta. Jūs neturėtumėte priimti šio sakramento kaip panacėjos nuo visų bėdų, nes bet kokia malda pasiekia Viešpatį ir tikrai bus jo išklausyta. Tepalo galia visų pirma slypi paties žmogaus tikėjime, o ne šventykloje atliekamuose ritualuose ir giesmėse.

Susiburti gali ir ligonis, ir visiškai sveikas, nes žmogus gali apvalyti savo sielą ir atsiverti Viešpačiui ne tik sunkiai susirgęs ar miręs. Paprastai jie susirenka kartą per metus, tačiau jei jaučiate poreikį pereiti šį sakramentą papildomai, neturėtumėte sustoti. Konkrečių uncijos atlikimo datų ar kanonų nėra, todėl, jei žmogus tam pasiruošęs ir jaučia neatidėliotiną poreikį, būtina imtis uncijos.

Vienas iš privalomų sakramento atributų – patepimas aliejumi kaip kūno apvalymo nuo nuodėmės ženklas. Dvasininkas ištepa susirinkimą, skaito maldas. Rašto skaitymo ir patepimo ciklas kartojamas septynis kartus, o po to tikintieji gerbia Evangeliją. Aliejų, likusį pasibaigus ceremonijai, bendruomenė gali parsinešti namo, kad taip pat būtų patepta. Autorius bažnyčios tradicija tas pats aliejus pilamas ir į mirusiųjų karstą, kuris simbolizuoja amžinąjį gyvenimą.

Sunkiai sergantys žmonės nebijo tepalo sakramento. Egzistuoja prietaras, kad mirštančiajam reikia nusivilti ir tik tada, kai artėja neišvengiamos pabaigos nuojauta. Būtent dėl ​​šios priežasties daugelis tiki, kad po nutekėjimo jų dienos bus suskaičiuotos. Ši mintis yra visiškai nepagrįsta ir visiškai klaidinga. Kiek žmogui atleidžiama šiame pasaulyje, priklauso ne nuo to ar kito ritualo atlikimo, o tik nuo Viešpaties valios. Jei jis nori, sergantis žmogus gali visiškai išgyti arba gyventi pakankamai ilgai net ir po apipjaustymo.

"Gelbėk mane, Dieve!". Dėkojame, kad apsilankėte mūsų svetainėje, prieš pradėdami studijuoti informaciją, užsiprenumeruokite mūsų stačiatikių bendruomenę „Instagram“ Viešpatie, išsaugokite ir išsaugokite † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. Bendruomenė turi daugiau nei 60 000 prenumeratorių.

Mūsų, bendraminčių, yra daug ir sparčiai augame, skelbiame maldas, šventųjų posakius, maldos prašymus, laiku skelbiame naudingą informaciją apie šventes ir stačiatikių renginius... Prenumeruokite. Angelas sargas tau!

Tarp didžiųjų Bažnyčios sakramentų išskiriamas Nuėmimo apeigos. Pasak bažnyčios, šis veiksmas vadinamas Ligonių pašventinimu. Apie šį sakramentą yra daug išankstinių nusistatymų. Šiame straipsnyje pabandysime atsakyti į dažniausiai su sakramentu susijusius klausimus: kam skirta Uncija? , kaip tai vyksta, kokių taisyklių laikytis ir kaip melstis.

Nuėmimo apeigos yra susijusios su patepimu aliejumi. Aliejus yra ypatingas aliejus, kuriuo Jėzus Kristus ir jo mokiniai kadaise gydė kenčiančius ir sunkiai sergančius žmones. Sakramentu siekiama išgydyti ne tik kūniškas, bet ir dvasines tikinčiojo žaizdas.

Pats Švč. pašventinimas gali būti atliekamas tiek šventa vieta, taip pat ir namuose. Pašalinimas namuose atliekamas, jei žmogus negali pats atvykti į bažnyčią. Tokiu atveju jie kviečia šventąjį tėvą, kuris veda sakramentą. Tokiu atveju pacientas turi būti sąmoningas, nes jis yra aktyvus ceremonijos dalyvis.

Dažniausiai švenčių pašventinimą atlieka keli kunigai, tai yra „susirinkimas“. Priklausomai nuo bažnyčios, sakramentas gali būti laikomas skirtingu metų laiku, tačiau dažniausiai tai vyksta per Didžiąją gavėnią.

Atliekant apeigą, leidžiama:

• vyresni nei 7 metų vaikai;
• psichikos ligoniai;
• tiems, kurie turi didelių sveikatos problemų;
• žmonių, kurie miršta.

Pastaruoju atveju sakramentas atliekamas mirštančiojo namuose. Kūdikių nereikia suvienyti.

Nusileidimas yra skirtas atsikratyti nuodėmių, kurias žmogus padarė nesąmoningai arba jų neprisimena, arba negali atgailauti dėl didelių sveikatos problemų, ar tų, kurios sukėlė ligą, tačiau kenčiantis asmuo nežino apie tokių nuodėmių buvimą. Taip pat atleidžiamos nuodėmės, apie kurias kenčiantis dvasininkui nepasakojo dėl asmeninių priežasčių.

Kaip atliekamas sakramentas

Tikintieji dažnai klausia, kaip vyksta „Unction“ ir kaip jai pasiruošti. Bažnyčia labai kruopščiai ruošiasi sakramentui. Norėdami tai padaryti, Ligonių pašventinimo dieną:

• šventyklos centre jie pastatė stalą, ant kurio padėjo Evangeliją, kryžių ir indą kviečių;
• mažas indas įdedamas į javus, pripildytas aliejaus ir raudonojo vyno;
• kviečius apjuoskite septyniomis žvakėmis, prie kurių pritvirtinama vata patepimui. Vata tvirtinama ne prie žvakių, o prie patepimo lazdelių. Dažnai vietoj pagaliukų naudojamas patepimo šepetėlis.

Žvakių skaičius atitinka kunigų, kurie atlieka ceremoniją, skaičių. Bažnyčioje, kurioje vyksta Pradžios šventimas, visi susirinkusieji uždega žvakutę, meldžiasi, atidžiai seka, kas vyksta, ir laukia savo eilės patepimui.

Kiekvienas yra pateptas aliejumi 7 priėjimuose prie kryžiaus, atkreipiant dėmesį į tokias kūno dalis:

• kakta;
• šnervės;
• Burna;
• skruostai;
• rankos iš abiejų pusių;
• krūtinė.

Po patepimo apeigos Evangelija atveriama virš tikinčiojo galvos, o tekste – visada žemyn. Tai reiškia, kad pati Viešpaties ranka laimina žmogų. Tada šventasis tėvas perskaito reikiamą maldą, o jos pabaigoje nepalietas bučiuojasi šventoji knyga ir kryžių su tikėjimu, kad jis yra visapusiškoje Viešpaties Dievo globoje.

Kai sakramentas baigiamas per visus norinčius, visiems išdalinama truputis aliejaus, vyno ir dribsnių. Aliejus po nutrinimo gali būti naudojamas gydymui namuose. Jais galima patepti skaudamas vietas ant kryžiaus. Vyno į maistą dedama šiek tiek, taip pat grūdų. Žvakės, naudotos per Šventosios sakramentą, parsinešamos į namus ir uždegamos, kai kas nors iš šeimos narių serga. Jei ceremonijos metu šventykloje yra daug sergančių žmonių, bažnyčioje paliekamos žvakės, nes jos sugeba sugerti visą neigiamą energiją.

Kaip pasirengti Uncijai

Kiekvienas žmogus turi teisę pasirinkti, kur pasiimti Unction . Bet nepaisant to, kur vyksta sakramentas, reikia išstudijuoti klausimą – kaip pasiruošti šventei. Norėdami tai padaryti, turite laikytis kelių taisyklių:

• gauti palaiminimą iš šventojo tėvo;
• išstudijuokite klausimą, kada ir kaip vyksta ceremonija, kad būtumėte jai pasiruošę;
• prieš apeigas per porą dienų reikia išpažinti ir priimti komuniją, tai yra atgailauti už tas nuodėmes, kurias žmogus prisimena ir prisipažįsta;
• pasninkauti nereikia. Be to, Unction dažnai patenka į Didžiosios gavėnios laikotarpį, ir šiuo metu visi tikintieji laikosi griežto pasninko;
• sakramento dieną būtina užrašyti savo vardą šventykloje ir atsinešti augalinio aliejaus, ryžių arba kviečių ir vyno, geriausia Cahors. Visi šie atributai būtini apeigoms;
• pasirinkti tinkamus drabužius. Kunigas turės patepti krūtinę aliejumi, todėl pirmenybė turėtų būti teikiama užsegamiems arba užsegamiems megztiniams;
• rekomenduojama su savimi pasiimti nedidelę nosinę, kad pašalintumėte likusį aliejų ir nesuteptumėte drabužių;
• po uncijos privaloma priimti komuniją.

Jei tikintysis sveikas ir neturi didelių gyvenimo sunkumų, užtenka švęsti Sėkmę kartą per metus.

Maldos už šveitimą, ką daryti po pralaimėjimo

Ligonių pašventinimo metu skaitoma malda už gydymą. Skaitymas gali skirtis priklausomai nuo skirtingos šventyklos. Bet Tobuloji malda visiems vienoda, ji skaitoma patepimo aliejumi metu. Tobula malda skaitoma septynis kartus. Anksčiau kunigai septynias dienas iš eilės ateidavo pas sergantįjį ir melsdavosi, kad jis pasveiktų, patepdavo šventu aliejumi. Tai buvo procedūra pagal apaštalų tradiciją.

Po uncijos komunijos procedūra yra privaloma. Taip pat reikia atsiminti, kad sakramentu nėra siekiama visų nuodėmių atleidimo. O tai būtina, kad žmogus suvoktų visus savo poelgius ir, jei reikia, atgailautų. Todėl po Ligonių pašventinimo, nusidėjus, reikia nepamiršti atgailos ir išpažinties. Bet geriausia neleisti nuodėmių savo gyvenime.

Šis sakramentas nėra žinomas daugeliui tikinčiųjų, tačiau tai nesumenkina jo reikšmės. Apeigos gali išgydyti ne tik sielą, bet ir kūną. Svarbiausia yra sąmoningai ir su giliu tikėjimu artėti prie Ligonių pašventinimo. Ir pasveikimas tikrai ateis. Suburti reikia ne tik sunkiai sergantiems, bet ir sveikiems, dvasinėms žaizdoms gydyti.

Viešpats visada su tavimi!

Žiūrėkite vaizdo įrašą, iš kurio sužinosite apie Nejautros sakramentą: